第一篇：禮儀對我日常行為的影響

禮 儀 在 我 個 人 形 象 塑 造 中 的 影 響

姓

名 ：

唐

國

強

班

級 ： 0931行政管理

學

號 ：

200921606145 指導教師：

張

鳳

英

摘 要：

禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。當代的世界是開放的世界，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和科學技術的不斷進步，國際社會上各國政治，經(jīng)濟聯(lián)系正在日益密切的持續(xù)的發(fā)展著，隨著社會在各個方面全球化的進一步發(fā)展和社會分工的越來越細，人與人之間的溝通和交流已顯得越來越重要。作為當代大學生的我，通過對利益的理解改變自我的形象，塑造自我，影響自身，真正做到優(yōu)秀。關鍵詞:禮儀

文化

精髓

溝通

前 言：

荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”中國素來是禮儀之邦，在社會各個領域都有一定的要求，因此我們必須要做到具有良好的禮儀，并且學會從實踐中感受禮儀，而禮儀又必然需要塑造良好的個人形象，個人形象是一個人在社會生活中的廣告和名片。因此每個人都應該善于利用自己的形象資本，樹立形象意識，塑造自我的好形象。

禮儀對我個人形象塑造中的影響

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋戰(zhàn)國時期孔子就給我們總結了一套完整的禮法。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。

沒有人愿意和畏畏縮縮、不自信的人交往。如果不懂怎樣和人交往，必將是孤立的。可以說，人際關系的好壞是決定人生成敗的重要因素。所以，我們必須注重日常禮儀，隨時隨地都給別人留下良好印象：說話有尺度，交往講分寸，辦事重策略，行為有節(jié)制，別人就很容易接納你，幫助你，尊重你，滿足你的愿望。下面我將從以下三個大方面談談意義在我個人塑造中的影響：

（一）禮儀在我言語表達方面的影響。

言語禮儀包括了自我的素質和與人交往的藝術，俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”言語其實在我們生活中息息相關，不容忽視。

1、不要言而無信

人因信而立，做人最要講究信用。如果言而無信，只是圖了一時的方便和嘴上的痛快。短暫的是滿足了自己的虛榮心，但是從長遠地說，失去了別人的信任，就失去了最大的資本。到最后就很可能自己孤立一人的不到別人的幫助。

2、及時溝通，消除彼此的矛盾

惡語很難避免。最好的是在事情發(fā)生之前或產(chǎn)生苗頭之后，雙方坐下來進行冷靜的交流，借以消除雙方的誤解或矛盾，避免惡語的出現(xiàn)。

3、不要隨便發(fā)怒

醫(yī)學認為，發(fā)怒時容易傷及自己的肝脾，易發(fā)怒的人平均壽命明顯低于正常的人，更容易衰老，而且還會傷了彼此的和氣。所以，遇事要冷靜思考，學會“換位”思想，冷靜地站在對方的角度考慮考慮。

4、不要開過分的玩笑；開玩笑是常有的事，但要適度。

（二）禮儀在我衣著打扮方面的影響。

衣著是一個人的外在形象，與人交往時非常重要，會得我們加分也會給我們扣分。成熟穩(wěn)重的衣著給人以安全，活潑可愛的衣著給人以愉悅，邋遢的衣著給人以厭惡。所以不同的衣著會帶給人以不同的想法，是一個人的標識。

1、服裝款式要求

服裝造型在人物形象中占據(jù)著很大視覺空間，因此每個人都應該注重自己的服裝搭配。我自己覺得服裝搭配上顏色和款式比較重要。在這之前我一直都覺得只要衣服干干凈凈整整齊齊就很好了，但是現(xiàn)在覺得這樣是不夠的了，還要注意搭配。

2、飾品配件要素

飾品、配件的種類很多，頸飾、頭飾、手飾、胸飾、帽子、鞋子、包袋等都是人們在穿著服裝時最常用的。合理合適地運用飾品配件它能使灰暗變得亮麗，使平淡增添韻味。

（三）禮儀對我在日常生活中行為表現(xiàn)的影響。

禮儀不僅僅影響我的言語、衣著更重要的是影響了硪的生活，下面我從以下幾個方面來說說對我的日常生活的影響：

1、首先是拜訪禮儀；拜訪是一件經(jīng)常性的工作，那么怎樣讓拜訪做得更得體、更具效果，是必須考慮的事情。

（1）拜訪前要事先和對方約定，以免撲空或擾亂主人的計劃。拜訪時要準時赴約，時間長短應根據(jù)拜訪目的和主人意愿而定，通常宜短不宜長。

（2）如果接待者因故不能馬上接待，可以在接待人員的安排下在會客廳、會議室或在前臺，安靜地等候。如果接待人員沒有說“請隨便參觀參觀”之類的話，而隨便地東張西望，甚至伸著脖子好奇地往房間里“窺探”，都是非常失禮的。

（3）既使和接待者的意見不一致，也不要爭論不休。對接待者提供的幫助要適當?shù)刂乱灾x意。

（4）拜訪時應彬彬有禮，注意一般交往細節(jié)。告辭時要同主人和其他客人一一告別，說“再見”、“謝謝”；主人相送時，應說“請回”、“留步”、“再見”。

2、其次是稱呼禮儀

（1）正確、適當?shù)姆Q呼。它不僅反映著自身的教養(yǎng)、對對方尊重的程度，甚至還體現(xiàn)著雙方關系達到的程度和社會風尚。務必注意：一是要合乎常規(guī)，二是要入鄉(xiāng)隨俗這兩點。

生活中的稱呼應當親切、自然、準確、合理。在工作崗位上，人們彼此之間的稱呼是有特殊性的，要求莊重、正式、規(guī)范。以交往對象的職務、職稱相稱，這是一種最常見的稱呼方法。比如張經(jīng)理、李局長。

（2）稱呼的五個禁忌

我們在使用稱呼時，一定要避免下面幾種失敬的做法： ①錯誤的稱呼 ②使用不通行的稱呼 ③使用不當?shù)姆Q呼 ④使用庸俗的稱呼 ⑤稱呼外號

3、再次是介紹禮儀

“第一印象是黃金”。介紹禮儀是禮儀中的基本、也是很重要的內容。介紹是人與人進行相互溝通的出發(fā)點，最突出的作用，就是縮短人與人之間的距離。在社交或商務場合，如能正確地利用介紹，不僅可以擴大自己的交際圈，廣交朋友，而且有助于進行必要的自我展示、自我宣傳，并且替自己在人際交往中消除誤會，減少麻煩。而介紹也有多種方式。（1）介紹自己

確定自我介紹的具體內容，要兼顧實際需要、所處場景，要具有鮮明的針對性，不要“千人一面”。有時可以把自己的姓名同名人的姓氏或是常用名詞相結合，以增強別人的記憶。比如說我自己的名字及非常好記，“唐國強”只要說此“唐國強”非彼“唐國強”就好了。（2）介紹別人

在為他人做介紹時，可以遵循這樣的順序：把年輕的介紹給年長的；把職務低的介紹給職務高的。如果介紹對象雙方的年齡、職務相當，異性就要遵從“女士優(yōu)先”的原則，即把男士介紹給女士；對于同性，可以根據(jù)實際情況靈活掌握，比如把和你熟悉的介紹給和你不熟悉的；介紹雙方職務有高有低的時候，就把職務低的介紹給職務高的；也可以從左到右或從右到左的介紹等。

4、最后是握手禮儀

握手，是交際的一個部分。握手的力量、姿勢和時間的長短往往能夠表達出對握手對象的不同禮遇和態(tài)度，顯露自己的個性，給人留下不同印象，也可通過握手了解對方的個性，從而贏得交際的主動。

通常，和人初次見面，熟人久別重逢，告辭或送行都可以握手表示自己的善意也是最常見的。有些特殊場合，握手時，距對方約一步遠，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并攏，虎口相交，拇指張開下滑，向受禮者握手。應盡量避免這種傲慢無禮的握手方式。平等而自然的握手姿態(tài)是兩手的手掌都處于垂直狀態(tài)。這是一種最普通也最穩(wěn)妥的握手方式。不要太用力，但漫不經(jīng)心地用手指尖“蜻蜓點水”式去點一下也是無禮的。一般要將時間控制在三五秒鐘以內。如果要表示自己的真誠和熱烈，也可較長時間握手，并上下?lián)u晃幾下。

（四）結束語： 通過學習政務禮儀教程，很大程度上給了我?guī)椭瑥囊郧澳w淺的對禮儀認識對現(xiàn)在各個方面的認識，我想這是一個進步，更是我成長過程中的需要，我會牢牢抓住這次機會好好地提升自我，塑造良好的自我形象。努力達到自我的良好標準。

最后想說，在這學期政務禮儀教程的學習中，我學習到很多在平時生活中被忽略的禮儀知識，也學會怎樣更好地與人相處，怎樣禮貌地待人接物，這些都是我的體會。雖然課上的個別理論我存在疑慮，不能理解，但是我還是很感謝這些知識，它們對我塑造美好的個人形象給予很大幫助。

參考文獻：

[1] 曹麗萍.淺談社交禮儀的作用[J].湖北教育(政務宣傳), 2005,(11).[2]社交禮儀[J].河南林業(yè), 1997,(01).[3] 小鴨子.社交禮儀:于細節(jié)處做起[J].醫(yī)學美學美容, 1998,(07).[4] 李桂森,孟祥國.淺談大學生社交禮儀.科技信息, 2009,(16).[5]《現(xiàn)代禮儀》叢書*電視課程配套教材.金正昆.北京大學出版社(2005-08出版)

第二篇：淺談坐姿對健康及禮儀的影響

淺談坐姿對健康及禮儀的影響

[摘要] 坐姿的正確與否是非常重要的，其對一個人的骨骼、視力、精神狀態(tài)、禮儀等方面都是有影響的。然而，當下卻有相當大的一部分的不注意坐姿的正確性，從而出現(xiàn)了種種健康以及禮儀方面的問題。要改變這種現(xiàn)狀，就要求人們平時養(yǎng)成正確的坐姿習慣，要從小事做起，從生活中的方方面面做起，特別是正處于發(fā)育期的青少年人群，更應該注意坐姿習慣的養(yǎng)成。

[關鍵詞] 坐姿；標準坐姿；坐姿與健康；坐姿與禮儀

坐姿通常是指人體在坐著時候的姿態(tài)。是一種可以維持較長時間的工作勞動姿勢，也是一種主要的休息姿勢，更是人們在社交、娛樂中的主要身體姿勢。良好的坐姿不僅有利于健康，而且能塑造沉著、穩(wěn)重、文雅、端莊的個人形象。

現(xiàn)代社會中，由于工作和學習的需要，大多數(shù)人一天需要坐著的時間很多，比如坐著吃飯、坐車、坐著看電視、坐著工作學習等。久坐不動特別是不良姿勢的久坐會引發(fā)許多健康問題，會提高身體患腰腿痛、關節(jié)炎、血栓、腰椎間盤突出、脊柱變形、頸椎骨刺等疾病的風險。另外，坐姿如果不正確,還會使人看起來沒精神，給人一種無精打采的感覺，從而使給別人對你產(chǎn)生留下不好的印象。再者，還會導致自身的視力下降。久而久之，人們的身體健康水平就會大大降低。由此可見，坐姿對一個人的健康影響有多大。因此，在日常生活學習中，就要從細節(jié)做起，堅持正確的坐姿，摒棄不良的坐姿，養(yǎng)成時刻保持著良好坐姿的習慣。

坐姿可以分為正確坐姿和錯誤坐姿。

正確坐姿的要求是“坐如鐘”，要端正、大方、自然、穩(wěn)重，還應時刻保持上半身挺直的姿勢，也就是頸、胸、腰都要保持平直，頭部以眼耳平面定位，眼睛平視前方，左、右大腿大致平行，膝彎屈大致成直角，足平放在地面上，手輕放在大腿上，這樣既能夠充分展現(xiàn)出自身朝氣蓬勃、積極向上的精神面貌，又有利于自身的健康水平的保持。

錯誤坐姿主要有前趴后仰、靠著桌子、彎腰駝背、翹著二郎腿、手托著下巴、斜倚等。現(xiàn)在很多人的坐姿都不健康，都或多或少的存在一些錯誤，坐著的時候歪歪曲曲，其實這樣看似隨便的動作，給我們的健康帶來的隱患卻又很多。有時人們會覺得這樣的坐姿會使自己感覺舒服些，因此對這些細節(jié)或許不會給予過多的關注。但是，久而久之自身就會養(yǎng)成一種不好的習慣，不好的習慣一旦養(yǎng)成就會很難矯正過來，從而會使自身的健康狀況受到很大的威脅，并且會使自己在別人面前的形象大打折扣。

下面我將就我在日常學習生活中發(fā)現(xiàn)的一些錯誤的坐姿行為做一些介紹，并提出自己的建議和意見：

一、坐姿與健康（以使用電腦時的坐姿為例）

隨著科學技術的進步發(fā)展，電腦的普及率也越來越高，就拿現(xiàn)在的大學生來說，幾乎人人都有電腦，由此可見電腦在我們日常生活中的作用。可以說，現(xiàn)在的人們已經(jīng)離不開電腦了，電腦已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分了。然而，面對電腦的普及，一些相關的問題也應運而生了。使用電腦時的坐姿就是眾多問題中的一個，同時也是相當嚴重的一個問題。

據(jù)觀察調查了解到，大部分的電腦使用者使用電腦時的坐姿都不正確，都或多或少的存在一些問題。例如：玩游戲時總是趴在桌子上面，兩眼目不轉睛的盯著電腦看；看視頻時往后面一椅，二郎腿一翹，或者托著下巴等，自我感覺挺舒服的；寫東西是總是彎腰駝背等等。這些自己看著非常平常的事情，其實就是危害自身身體健康的潛在因素。要想改掉這些不好的習慣，我們就要認識到它們給我們帶來的危害。長期不良的坐姿或長久停留在電腦前，最容易造成頸項肌的疲勞，引起頸肩痛、項肌痙攣，甚至出現(xiàn)頭暈目眩；久而久之，勢必在成年之后過早地出現(xiàn)頸椎間盤退行性變，導致頸椎病并且導致自身視力下降。因此，保持電腦前的正確坐姿對常在電腦前工作的人很重要。正確的坐姿對我們日常工作生活很重要，或許很多人都沒發(fā)現(xiàn)，但是它確實在潛移默化中影響著我們的身體狀況。到了一定的時期，相關癥狀就會逐漸的顯示出來，那時，我們的健康就會受到真正的威脅。

作為21世紀的人們，我們要有防患于未然的意識。要時刻牢記電腦操作的正確坐姿：頭部局熒屏一個手臂長，熒屏在眼睛的正前方，使得雙眼能夠直視或者微微的俯視；肩膀微微的放下，不要刻意的聳立，記得保持舒服的姿勢；背部直立著輕松靠在椅背上，注意不要讓自己駝背了；小手臂與身體約呈90度角，并向身體內側微彎，保持輕松姿勢；膝蓋略比屁股低一些；頸部要伸直，不要讓脖子向前向后的姿勢保持太久；腳要平貼地面；另外還要經(jīng)常伸展腿部并改變腿的姿勢，要經(jīng)常站起來稍微走動和經(jīng)常改變腿部的位置，使人整個放松一下，經(jīng)常起來向遠處看看，緩解眼部疲勞。注意不要將箱子或其他物品放置在桌下，這樣會限制腿部的活動空間。

很多人或許會因為忙于作業(yè)、看視頻或玩游戲而對著電腦長時間的坐著，如果長期坐姿不正確，就會容易形成“電腦脖”，出現(xiàn)脖子酸疼、手臂酸麻、頭暈頭痛、視力下降等癥狀，嚴重者將會導致頸椎病。因此學會使用電腦的正確坐姿就顯得很重要。

二、坐姿與禮儀

坐姿與站姿同屬一種靜態(tài)造型。正確規(guī)范的坐姿要求端莊而優(yōu)美，給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。坐是舉止的主要內容之一，無論是伏案學習、參加會議，還是會客交談、娛樂休息，都離不開坐。坐，作為一種舉止，有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。優(yōu)美的坐姿讓人覺得安詳、舒適、端正、舒展大方。

禮儀中標準的坐姿要求：精神飽滿，表情自然，目光平視前方或注視交談對象；身體端正舒展，重心垂直向下或稍向前傾，腰背挺直，臀部占坐椅面的2/3；雙膝并攏或微微分開，雙腳并齊；兩手可自然放于腿上或椅子的扶手上。除基本坐姿以外，由于雙腿位置的改變，也可形成多種優(yōu)美的坐姿，如雙腿平行斜放，兩腳前后相掖，或兩腳呈小八字形等，都能給人舒適優(yōu)雅的感覺。如要架腿，最好后于別人交疊雙腿，女子一般不架腿。無論哪種坐姿，都必須保證腰背挺直，女性還要特別注意使雙膝并攏。坐姿如果不正確，除了看起來沒精神外，也容易腰酸背痛，甚至影響脊椎、壓迫神經(jīng)。標準坐姿、正確坐姿，除了遵循以上技巧擺放雙腿外，還應時時保持上半身挺直的姿勢，也就是頸、胸、腰都要保持平直。

坐姿的養(yǎng)成時一門學問，不是一時就能養(yǎng)成的，在日常生活中，我們應該時刻的注意著自己的坐姿是否正確，不正確時要及時改正，不可渾然不在意，要讓正確的坐姿成為一種習慣。

為了讓我們的健康減少一些不必要的潛在影響因素，為了讓我們在公眾場合給人以一種端莊、自然地感覺。所以，我們要自覺養(yǎng)成標準的坐姿、正確的坐姿，讓其成為一種習慣。

第三篇：淺析社交禮儀對大學生的影響

淺析社交禮儀對大學生的影響

摘 要：在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準繩。它不僅反映著一個人的交際技巧與應變能力，而且還反映著一個人的氣質風度、閱歷見識、道德情操、精神風貌。大學生是我國社會主義事業(yè)建設的生力軍，是國家穩(wěn)定和發(fā)展的堅定力量，作為當代的大學生，除了要掌握必須的科學文化知識外，必須懂得一定的公關社交禮儀。本文從公共關系學等角度來討論了大學生的公關禮儀教育，通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學生應對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習慣，具備基本的文明素養(yǎng)。

關鍵詞：大學生；公共關系；禮儀；素質

前言

禮儀在現(xiàn)代生活中也扮演了非常重要的角色，見面有見面的禮節(jié)，吃飯有吃飯的規(guī)矩，特別是在正式的社交場合，講禮重儀更成了對人的基本要求。可以說，在現(xiàn)代生活中，“知禮儀”幾乎已成為“文明”的代用詞。當今世界，盡管各國社會形態(tài)各不相同，經(jīng)濟發(fā)展水平各不相等，民族人口有多寡之別，國家有大小之分，但是有一點是共同的，即文明民族都很注重禮儀禮節(jié)。一個文明程度越高的國家或民族，其國民就越知禮儀重禮節(jié)，其國際形象就越佳。當代大學生應該是既掌握了相應的專業(yè)知識，又具有一定禮儀修養(yǎng)的綜合性人才。大學期間能否與他人建立良好的人際關系，對大學生的學習和就業(yè)有著十分重要的影響。社交禮儀教育有助于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。

當代大學生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特征。但也有不少大學生卻不同程度的表現(xiàn)出“ 自我封閉” 傾向。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍的原因有兩個方面：一方面是沒有真正理解什么是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的” 人際交往模式，在人際交往過程中表現(xiàn)出“ 依附于人”、“ 利用他人”、“ 個人中心”、“ 求全責備”等傾向，偏離友誼的“ 無私、平等、尊重”的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想等，因而導致人際交往受挫或交際范圍狹窄。讓大學生學習社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近。社會禮儀教育有助于促進大學生的社會化，提高社會心理承受能力。

大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在著一些心理困惑。一個具有良好心理承受力的人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所拿握的信息，迅速采取最合適的行為方式，走出困境，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)心神不定、坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現(xiàn)象。那么，對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大?W生走向社會的需求，更好地促進大學生社會化，而且，還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受能力。社交禮儀教育有助于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質。

人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變人的價值觀、人生觀、人性等，最終目標是教會大學生學會與他人相處，學會做文明人。現(xiàn)在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學倫理等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。社交禮儀教育有助于強化大學生文明行為，握商文明素質，促進社會主義擠神文明建設。

社交禮儀教育是社會主義精神文明教育中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體規(guī)。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的惠想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。進而促進，引導全體公民自覺遵循社會主義道德規(guī)范以及相應的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧和有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。

結語

通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。社交禮儀的目標是要教育、引導全體公民自覺遵守社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應的社交禮儀形式，大學生作為社會的一個龐大群體要用自己的行動去影響周邊的人，讓我們的社會開滿文明之花。

參考文獻

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（作者單位：湖南建筑高級技工學校）

第四篇：教師禮儀及其對學生的影響

教師禮儀及其對學生的影響

【摘 要】 現(xiàn)代禮儀以傳統(tǒng)倫理道德為內核，以自尊和互相尊重為原則，以個體素質和修養(yǎng)的提升為出發(fā)點。教師禮儀包括微笑禮儀、語言禮儀、課堂禮儀、儀表禮儀等，對學生文化素質、道德修養(yǎng)及行為氣質的培養(yǎng)和提高，具有言傳身教、潛移默化的重要影響。

【關鍵詞】 教師禮儀；內涵；表現(xiàn)；學生素質；影響

我們都知道，中國是有五千年文化歷史傳統(tǒng)的泱泱大國，中國自古就是一個禮儀之邦，中國人是非常重視禮儀的，國家有國家的禮儀，組織有組織的禮儀，公眾有公眾的禮儀，個體有個體的禮儀，教師應該有教師的禮儀，學生應該有學生的禮儀。禮儀是以尊重為前提的，不懂得尊重他人就不完全是一個懂禮儀的人，甚至可以說是一個不講禮儀和沒有禮儀的人。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們重視金錢的目的性越來越明顯，而重視人文道德修養(yǎng)在逐漸退化，公眾的禮儀知識和禮儀實踐技能越來越缺乏。在社會現(xiàn)實中，因尊重的缺失而導致的問題越來越嚴重，這種尊重的缺失既表現(xiàn)在情感上不懂得尊重別人，也表現(xiàn)在方式上不懂得尊重別人。尊重的缺失也可以說是禮儀的缺失，它不僅會造成人際沖突引發(fā)社會矛盾，而且還會造成主體公眾形象及相關社會群體和組織形象的急劇下降。導致目前社會中禮儀和尊重缺失的原因是多樣的，但禮儀教育的缺乏無疑是重要因素之一，人只有具備了尊重他人的意識，才可能有相應的尊重他人的言行。但無論是作為一種觀念還是一種行為的禮儀，社會成員都不會自發(fā)形成和具備，必須通過教育來促成，因此作為一名人民教師有必要加強禮儀教育來提高自身的魅力和增強學生的禮儀知識和禮儀行為。

一、禮儀的內涵及其價值

中國自古就是一個禮儀之邦，中國最早的禮儀是起源于古代的祭祀活動，郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴展而為對人，更其后擴展而為吉、兇、軍、賓、嘉等各種儀制。”[1]這種禮儀由祭祖而敬老，由敬老而長幼尊卑，之后的多種禮儀因此而產(chǎn)生。“禮”在中國思想文化體系中一直占據(jù)著非常重要的地位，孔子說“人而不仁，如禮何？”，孔子主張“道之以德，齊之以禮”。荀子主張“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”古代禮儀所說的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人也可能重視你。禮儀的“儀”字，顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。中國古代的禮儀歸結起來主要有三個層面的內容：一是階級社會統(tǒng)治階級治理國家的典章制度和規(guī)范；二是社會生活中根據(jù)社會成員身份、地位、長幼尊卑的差異而規(guī)定的不同的行為方式和待人接物的程序和規(guī)范；三是社會成員自身道德文化修養(yǎng)的重要內容。由于中國長期處于封建社會，“禮”的第二和第三層面的內容往往被異化扭曲，完全被統(tǒng)治者用來為自己服務，把禮作為維護、鞏固統(tǒng)治和壓迫、奴役被?y治者的工具，導致近代以來人們對“禮”產(chǎn)生本能的厭惡，并往往將其污名化，必先除而后快。事實上，隨著中國社會結構發(fā)生巨變，禮儀的內涵已發(fā)生了質的變化，它不再是統(tǒng)治階級維護、鞏固統(tǒng)治的等級秩序和制度，而變成了現(xiàn)代文明調整社會關系和人際關系的固有形式和規(guī)范要求。

現(xiàn)代禮儀指的是人們在社會各種具體交往中，為了尊重和互相尊重，在儀表、儀容、儀態(tài)等方面約定俗成共同認可的準則和規(guī)范。現(xiàn)代禮儀以傳統(tǒng)倫理道德為內核、以自尊和互相尊重為原則，以個體素質和修養(yǎng)的提升為出發(fā)點――因為個體是構成家庭、組織、社會的最重要因子，所以禮儀的價值是多元的，禮儀的立足點在個人，其價值體卻體現(xiàn)在個體、組織和社會三個層面，概括起來主要是三個方面的內容：第一塑造形象，第二協(xié)調關系，第三優(yōu)化社會環(huán)境。三者存在逐層遞進又相互促進的關系：形象塑造首先是個體形象的塑造，現(xiàn)代禮儀強調個體在提升個人素質和形象的前提下能在各種社會交往中根據(jù)社會角色、場合的轉變以恰當、得體的行為方式適應場景，并對各種關系對象表達尊重；而尊重他人的人勢必也能獲得他人的尊重，所以能得體地踐行禮儀規(guī)范的主體在社會交往中往往都具備良好的形象，并能由此收獲不錯的公眾評價；如果組織中的個體普遍具備禮儀形象意識并能以恰當方式展示，組織形象也會隨之提升；伴隨著個體形象和組織形象的提升，人與人之間，人與組織之間的關系會逐漸走向和諧，社會整體環(huán)境也將得到優(yōu)化，從而有助于促進和諧社會的建設。

二、教師的禮儀及其影響

1、微笑禮儀

微笑是教師禮儀最具魅力的武器，微笑是一種無聲的語言，它能顯示出一個人的魅力和涵養(yǎng)，它不但讓人感到親切，能加深彼此間的感情，也能化解雙方的矛盾。微笑還是世界上花費最少的投資，它不花一分錢，就可以給別人帶來快樂，也能給自己帶來成就，帶來財富。微笑是“無本獲利”，零投入，大收獲。教師的微笑是一盞燈，它能照亮學生暗淡的心靈，驅散他們尚還羞怯的情緒，鼓勵他們前進的步伐。教師的微笑是一座橋，它引導學生踏上天邊的彩虹，一往無前、追求真理，它像一張醒目的名片，看到了它，就看到了老師那顆純凈慈祥的心。對學生來說，老師的微笑是鼓勵，是贊許，是寬容，它能增加同學們的信心，獲得同學們的信任，減輕他們的心理壓力。微笑是活躍課堂的潤滑劑，老師微笑著面向學生，學生才會親近你，并在課堂上與你互動交流，這樣才能使課堂氣氛活躍。微笑能提高學生的學習效率，把微笑帶進課堂，并貫穿課堂教學的始終，使它最大限度的發(fā)揮作用，從而使教育教學的活動得以順利有效的進行。在課堂上，教師面帶微笑并賦之于風趣、幽默、充滿誘因或是懸念的語言，能給學生創(chuàng)造一個開放寬松的教學環(huán)境。一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉，努力為學生做表率，充分體現(xiàn)教師的示范性和率先性。微笑是一種振作、一種魅力、一種風度，在課堂上要微笑著善待身邊的每一個學生。微笑不需要資本，卻能收到很大的利益，施與者沒有任何損失，接受者卻有豐富的收獲，驚鴻一瞥，卻能永遠留在記憶深處，縱然擁有萬貫家財，沒有它也將索然無味；縱然一貧如洗，卻能因它而富有。[2]

2、語言禮儀

教師要講普通話，普通話說得好的老師，讓人感覺他（她）與素質同在，與形象同伴，與文明同行。聲不在高，但清晰有穿透力；話不在多，但準確能夠到位就行。批評不可避免，但要以尊重人格為前提，若被學生頂撞，以幽默化解尷尬，切忌語言粗暴粗俗。教師要記住學生的名字，而且很容易的叫出來，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。教師能真誠響亮的叫出學生的名字，能夠樹立學生的自信心、自尊心、有利于課堂上和學生互動。教師在課堂上語速要適中，以學生能夠聽清楚，講話者和聽話者都有精氣神為準。要抑揚?D挫，注意語調的高低起伏，教師在講課時，要注意語速的變化，音調的高低，就像一首交響樂，搭配得當才能和諧動聽。教學中要經(jīng)常用禮貌用語――請、謝謝、對不起、沒關系、再見等。教師的語言對學生的影響不僅貫穿于學生受教育過程的始終，而且會影響學生的一生，教師要善于根據(jù)教學情境、不同的教育對象，用優(yōu)美高雅、得體的語言去愛護學生、鼓勵學生、啟發(fā)學生、贊美學生、做到既教書又育人。教師批評學生要有教育性、藝術性，以尊重學生、理解學生、愛護學生、鼓勵學生為主，因為教師的語言，對孩子自信心的形成十分重要，積極的語言不僅能使學生體驗到快樂和滿足，而且還會在此基礎上產(chǎn)生自信的情感體驗，激起拼搏上進的愿望，“驢腦袋、笨蛋、蠢豬、草包、一文不值”等，對學生是多么大的傷害和刺激，這些教師不符合教書育人的光輝形象，根本不配當老師。

3、課堂禮儀

教師走入課堂應當穩(wěn)重、輕盈、目光親切、和藹，師生彼此行禮，在上課時與學生進行目光交流，掌握學生的思維動向，老師一個親切的眼神、一個關懷的舉止、一句溫暖的話語，都會給學生留下難忘的記憶。課堂上要關閉手機等通訊工具，盡量避免外界的干擾，不發(fā)牢騷，不說負能量的話，教師要站在講桌與黑板之間，即教室的中央最佳位置，這樣的位置可以提高課堂教學效果，讓學生感到舒適。教師在講臺上小范圍走動，適當調整位置，可以打破單調的課堂氛圍，減輕學生的視覺疲勞，讓學生感到輕松，讓學生聽的輕松、愉悅、喜歡聽課，才能收到好的效果。一個人的氣質、自信、涵養(yǎng)往往能從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感，配之以手勢，手勢要得體、自然、恰如其分。經(jīng)常接受稱贊的人，更愿意贊美別人，老師要通過捕捉同學們成長中的點滴，多多贊美表揚會更大程度地激發(fā)和樹立同學們的自信，教會孩子禮貌且會贊美，對別人的贊美說聲“謝謝”，是非常重要的。

4、儀表禮儀

一個人的穿著打扮是他修養(yǎng)、品味、地位的最真實寫照，服飾不僅體現(xiàn)著裝者個人的儀表，增加人際交往的魅力，體現(xiàn)著裝者的文化素養(yǎng)與精神風貌。教師天天面對學生，切忌穿著臟、亂、破，過分暴露、過分透明、過分短小、過分緊身的服飾、過分隨便，會給學生留下不好的印象。穿著得體、打扮適宜，能夠正確培養(yǎng)學生的審美觀，教師在傳授知識的同時要注意自身服飾的修養(yǎng)，成為講究禮儀的典范。教師不但要授人以知識，更重要的是教人以德，教師在傳播知識的同時，他們服飾形象會影響到學生的成長，一位衣著整潔、得體、莊重又富有時代感的教師往往容易為學生所接受，有利于營造良好的課堂環(huán)境，促使學生高效學習。一個人的儀態(tài)表情和風度全面反映了一個人的素質、受教育的程度及能夠被人信任的程度。一個人舉止端莊文雅、落落大方，就能給人以深刻良好的印象。優(yōu)雅的儀表，能夠幫助一個人得到良好的社會聲譽，想要別人喜歡自己，自己要先喜歡自己。老師要始終保持旺盛的精力、飽滿的情緒、大方自然的精神，在課堂上，要神采奕奕、精力充沛，顯得富有自信力，能夠激發(fā)學生的學習熱情、活躍課堂氛圍，一個精神飽滿、大方自然的老師會給學生留下自信、樂觀、進取的印象，會影響學生的學習激情，會影響學生的一生。

總之，禮儀是一個人的內在文化素質、道德修養(yǎng)及其行為氣質的綜合反映，它是一個人思想素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，凡是把人內心待人接物的尊敬之言、以令人愉悅的方式，規(guī)范的言談舉止表達出來，就是禮儀。禮儀是社會人際關系中用以溝通思想、交流感情、表達心意、促進了解的一種方式，是人際交往中不可缺少的潤滑劑和聯(lián)系紐帶。作為教師，首先應該是提升自身的師德修養(yǎng)，因為教育者本身的德行會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，其本身表現(xiàn)出來的師德修養(yǎng)，直接關系到教育實踐的成敗。另一方面，教師對學生開展禮儀教育，一定要立足于培養(yǎng)學生的道德品質，提高學生的道德修養(yǎng)，讓學生能夠自覺自愿地追求禮儀價值的本質。

【參考文獻】

[1] 郭沫若.十批判書[M].北京：中國華僑出版社，2008.[2] 林春麗.學生期待微信的老師―教師禮儀漫談[J].廣西大學學報，1999（5）87-90.【作者簡介】

湯紅偉（1964-）男，云南陸良人，云南大學本科學歷，中學高級教師，主要從事高中政治教學研究.

第五篇：禮儀教育對孩子有什么影響

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則，它是德育的一個重要組成部分是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個國家文明的標志，那么，禮儀教育對孩子有什么影響？一起來看看：

在我們這個古老而又文明的中國，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學禮，無以立”的說法。現(xiàn)在好多家長都忽視了這一點。再看看現(xiàn)在教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如：傲慢，自私，沒禮貌，貪心，懶惰，脾氣大……這是結果，原因在哪呢？我想很多家長都沒有考慮過這個問題，我們只有知道原因才能對癥下藥。現(xiàn)在的孩子，一個個都是小公主，小皇帝，家長都把他們服侍的好好的，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說臟話、不會文明接打電話、公關接待中的失禮現(xiàn)象。

這些現(xiàn)象，大家一致認為，幼兒期是塑造良好道德品質的關鍵時期，其可塑性大，易受外界影響和支配。禮儀教育通過讓幼兒親身感知、實踐，培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng)，具有具體明了、簡明易懂、可操作性和實用性強等特點，因此，在學前兒童中進行禮儀行為養(yǎng)成教育是切實可行和極為重要的。那么，學習禮儀會給孩子帶來什么哪些好處呢？

1.促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人 :

一個素質高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心里學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：

安靜、安序的學習環(huán)境是孩子學習的基本保障。如果每個孩子學習禮儀。形成了良好的行為習慣，那么當他想介入別人的工作的時候就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么，當幼兒知道別人想介入到他的工作領域時會很有禮貌的介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當孩子專注了，有秩序了，提高學習質量也是必然的。心里學家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關心他人、更富有同情心，朋友更多，學習成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學習成績的一種途徑。

3.促進幼兒身心和諧發(fā)展：

情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的，當孩子在幼兒園的生活、學習中，有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發(fā)展。

對幼兒進行文明禮儀教育，不僅僅是幼兒園和幼教工作者的責任，也與家長有密不可分的聯(lián)系，家園必須緊密配合進行。幼兒在幼兒園進行禮儀教育時，如果在家庭沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求幼兒，那兩者之間就會出現(xiàn)斷層，而這樣的斷層，會對幼兒園的禮儀教育成果不能及時得到鞏固，若有的家長沒有認識到對孩子禮儀教育的重要性，或家長本身禮儀習慣不當?shù)脑挘瑒t會大大影響幼兒園禮儀教育的效果。幼兒禮儀行為習慣的養(yǎng)成，家庭的影響尤其重要，家長是幼兒的第一位教師，家庭教育有其獨特性，這就是關系的親密性，教育的滲透性，影響的深刻性，是幼兒園無法代替的。

總之，幼兒是祖國的未來，幼兒禮儀教育是孩子人生之初的“必修課”。我們必須提高對幼兒進行文明禮儀教育必要性、重要性的認識，不斷創(chuàng)新科學的教育方法，使幼兒禮儀教育提高到一個新的水平。

禮儀教育對孩子的重要性

有人把禮儀理解為繁文縟節(jié)，覺得那都是虛偽的客套，這種想法顯然是錯誤的。也有的人認為學習禮儀是成年人的事，比如社交方面的禮儀，幼小的孩子又不參加正式的社交活動，學習那些繁瑣的禮儀很不現(xiàn)實。其實，這也是對幼兒禮儀的誤解。幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。長期以來的實踐使我們認識到，在幼兒期進行禮儀啟蒙教育是切實可行的，對幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成，幼兒素質的全面提高都有積極的意義。值得注意的是，幼兒禮儀啟蒙教育應考慮幼兒的身心特點和接受能力，起點要低，訓練要實，方法要靈活多樣;應充分發(fā)掘潛在的教育因素，重視家庭教育對幼兒禮儀行為習慣養(yǎng)成的重要影響，因為幼兒禮儀行為習慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕的事，它是一項長期的反復性的工作，讓孩子長期生活在講究文明禮儀的環(huán)境中，使禮儀教育得以延續(xù)和進一步加強。幼兒時期正是養(yǎng)成文明禮貌習慣的最佳時機，所以應該重視對幼兒的文明禮貌習慣的培養(yǎng)。

概括而言，幼兒禮儀分為生活禮儀、學習禮儀、公共場所禮儀三大部分。其中生活禮儀又分為用餐禮儀、儀容儀表、交往禮儀三個方面。用餐禮儀主要要求幼兒學會正確地使用餐具以及用餐姿勢;注意保持桌面、地面、碗內的干凈與整潔;初步學會與人共餐時的禮節(jié)，不搶食、不在喝湯時發(fā)出聲音等。儀容儀表要求幼兒能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、養(yǎng)成講衛(wèi)生的習慣;學會保持正確的坐、站、走姿勢。交往禮儀是指在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習慣，初步學會與人交談的禮節(jié);初步學會做客的禮節(jié);懂得尊重父母、長輩，會根據(jù)他人的年齡情況與他們打招呼。

公共場所禮儀涵蓋面較廣，對幼兒而言，要做到初步了解就算達到要求了，進一步的要求為能遵守公共秩序和交通規(guī)則;在公共場所活動時，能做到謙讓，會尊重和原諒別人。

幫助幼兒了解禮儀知識、學習禮儀言行、增長禮儀經(jīng)驗，通過多種形式讓幼兒與禮儀親密接觸，是幫助他們建立禮儀習慣的有效手段。

學習禮儀是幼兒在學習的過程中需要了解并遵守的，引導他們在活動中做到發(fā)言舉手、會認真聽完別人的話，與別人一起活動(超過3個人)需要服從活動的規(guī)則，不能擅自改變規(guī)則或任性;在活動室內做到三輕：走路、說話、搬桌椅要輕輕地進行，盡量避免制造噪音;學會和他人在意見分歧時商量解決，能尊重別人的意見;觀看的演出時，保持安靜、不吃零食、不亂扔東西，演出結束后，懂得鼓掌表示感謝。

把禮儀培養(yǎng)與游戲相結合可以提高禮儀教育的效果。幼兒的思維是形象直觀的，通過多種生動有趣的活動，激發(fā)幼兒對禮儀認知的情感認同，利用游戲、情景練習等激發(fā)幼兒學習的興趣，讓幼兒在與生活實踐相結合的過程中，達到習慣養(yǎng)成的目標。因為禮儀習慣的養(yǎng)成需要一個從生疏到熟練，再由熟練到運用自如的過程，所以，要為幼兒提供各種實踐的機會，讓禮儀與幼兒的生活密切聯(lián)系起來，及時抓住機會，適時地啟發(fā)、誘導，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為。通過反復地演練，讓幼兒獲得情感的體驗，促進價值內化，形成良好的禮儀習慣，提高幼兒的禮儀水平。

禮儀教育的基本內容

讓孩子對禮儀知識有了一定的認識后，還要注意講究幼兒禮儀教育的科學原則。充分發(fā)掘潛在的教育因素，幼兒禮儀教育不僅要重視影響幼兒禮儀行為的一些顯性的教育因素，更要發(fā)掘潛在的教育資源，如父母、同伴等的為人處世、行為方式、儀表、語言等的表率作用。

第一部分：基本禮儀

1、基本動作 ：站、走、坐、蹲、撿、如何敲門、門的開關、遞接物品的方法、咳嗽、打噴嚏、打哈欠……

2、禮貌用語 ：您好、再見;謝謝、不客氣;對不起、沒關系;

3、個人禮儀 ：揩眼屎、擤鼻涕、洗手、洗臉、照鏡子、剪指甲、飯后漱口、擦嘴、刷牙、勤洗澡、衣服的疊放、洗手間的使用方法……

4、基本交往 ：打招呼、談話、自我介紹、介紹他人、如何接電話、如何打電話、對弱勢人群應量力幫助……

第二部分：家庭禮儀

1、尊敬長輩(稱呼長輩必須用尊稱、聽從教導、體貼長輩、回家和離家的時候打招呼、有長輩陪伴身邊時應請長輩先行、幫助爸媽做力所能及的事、如何對待成人的錯誤……)

2、行為習慣(說話時要看著對方的眼睛、自己的玩具自己收拾、物歸原位、愛惜物品、不浪費、和他人和諧相處、要和家長在一起、如何排解不良情緒……)

3、客人來訪(引進門、邀入座、敬茶、對客人彬彬有禮、收到禮物要致謝、接待小客人……)

4、拜訪作客(先約定、準時到、不亂摸亂動、上門拜訪或慰問病人要帶禮物……)

第三部分：幼兒園禮儀

1、入園離園禮儀(主動和老師、幼兒、家長問好、道再見)

2、課間盥洗禮儀(照顧自己、謙讓、物歸原處……)

3、教學活動禮儀(學會傾聽、積極動腦、發(fā)言舉手……)

4、戶外活動禮儀(排隊、上下樓梯不推擠他人、不扒護欄、行進時有事需先出列、遵守游戲規(guī)則、在規(guī)定范圍內活動、集合解散聽口令、不趴堆、游戲時要謙讓、玩過的玩具送回原處……)

5、進餐禮儀(餐前洗手、不挑食、不搶食、進餐不說話、不浪費、不發(fā)出吃東西的聲音、自己送碗筷、飯后擦嘴漱口……)

6、午睡禮儀(疊好的衣物有定處、午安禮、睡間禮、起床整理……)

第四部分：公共場所禮儀

1、行 走(遵守交通規(guī)則、右側通行，過馬路時走專用通道、不邊走邊吃、不隨地吐痰、不尾隨圍觀、保持距離、不占盲道……)

2、等 候(按順序排隊、不插隊也不讓他人插隊、不席地而坐、不擁入街道之上妨礙交通……)

3、乘 車(主動購票按順序上車、先下后上、上車時不擠不推、要禮讓老弱病殘孕;行駛中不打鬧大聲喧嘩、不向車外丟東西、吐痰、不脫鞋，不蹬座位、不在車上吃東西，下車提前準備、需他人讓路要用借光、勞駕或請您讓一下等文明用語……)

4、乘電梯(升降式電梯：不扒門，不劃門，先出后進、不強行擠入、不亂按、超載時主動退出……乘步梯、滾梯：靠右側、不推不擠、不打鬧……)

5、游泳館(不向池內扔臟物、不向池內大小便……)

6、圖書館(輕聲細語、不污損圖書、書歸原位)

7、商 場(不亂跑、買計劃內的東西、不攀比、不私拆商品、不私嘗食品……)

8、公 園(維持公共衛(wèi)生、不亂扔垃圾、維持公共秩序、持票進入、不折花、不踐踏草坪……)

9、遇意外(地震、著火、海嘯、恐怖襲擊等意外時會報警、會自救、不亂跑、不驚慌喊叫、要沉穩(wěn)、聽指揮、聽大人安排……)