第一篇：社交禮儀對個人形象的影響

淺談社交禮儀對個人形象的影響

個人形象主要是指一個人的相貌、身高、體形、服飾、語言、行為舉止、氣質(zhì)風(fēng)度、教養(yǎng)以及文化素質(zhì)等方面的綜合，而這些正是社交禮儀所涵蓋的內(nèi)容。因此，社交禮儀與個人形象的塑造和維護(hù)密切相關(guān)，以社交禮儀規(guī)范自己的言行、儀容、儀表、姿態(tài)是展示良好形象的一條有效途徑。

首先，遵行社交禮儀可以給人留下良好的第一印象

心理學(xué)家指出，人在交往中，對方給你的評價主要取決于關(guān)鍵的幾分鐘。美國著名的人際關(guān)系專家阿爾伯特.羅賓對人們的直接交往進(jìn)行研究后指出：一個人留給他人的第一印象受幾個方面因素的影響，其中，說話內(nèi)容本身占7％，說話方式（語速、語調(diào)、音量等）占38％，非語言信息（面部表情、身姿、行為、服飾等）占55％。可見，人的外在信息在給他人的印象中占有舉足輕重的分量，沒有一個得體、優(yōu)雅、文明的外在形象，很難樹立起一個良好的個人形象。因?yàn)槿穗H交往中第一印象常具有“首因效應(yīng)”，并會形成較強(qiáng)的心理定勢，對后期的信息產(chǎn)生指導(dǎo)作用。若遵行社交禮儀，其中包括發(fā)型、著裝、表情、言談舉止、待人接物、女士的化妝及飾品等，則會給初次見面的人留下良好的第一印象。

其次，遵行社交禮儀可以充分展示一個人良好的教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度

個人形象通常包括外在美與內(nèi)在美。外形的美麗，常常指的是漂亮的五官、健美的身段及華麗的服飾等這些表象的東西，而內(nèi)在的美所包括的內(nèi)容則更多、更重要。二者的結(jié)合才能使人更有風(fēng)度。對一個人教養(yǎng)與風(fēng)度的評判，不能僅以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以社會共識進(jìn)行考查，這種共識便是禮儀。社交禮儀的每一個細(xì)節(jié)正是衡量一個社會人教養(yǎng)與風(fēng)度的一種共識尺度，它要求每個人講究禮貌、儀表整潔、尊老敬賢、禮讓婦女、助人為樂等，如果他的一言一行與社交禮儀規(guī)范相吻合，人們定會對他的教養(yǎng)與風(fēng)度予以稱道。

再次，遵行社交禮儀可以更好地向交往對象表示尊敬、友好之意，贏得對方的好感和尊重。

古語日：禮者，敬人也。尊敬他人是獲得他人好感進(jìn)而友好相處的重要條件。反之，自高自大，忽略他人的存在，就會很難得到他人的配合，這是一種不懂禮貌的表現(xiàn)。與人交往不可不注重禮儀，著裝服飾、言談舉止都要有講究。“不學(xué)禮，無以立?！敝Y、守禮才能保證與人正常交往，良好交往，才能贏得人們的尊敬。社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，更能使交往對象產(chǎn)生專業(yè)、敬業(yè)、權(quán)威、有禮、有節(jié)的良好印象，贏得對方的好感，從而形成獨(dú)特競爭優(yōu)勢。

總之，“禮儀體現(xiàn)素質(zhì)，形象決定成敗”。良好的個人形象是成功人士的必備素養(yǎng)，也為馳騁職場“添資增色”。把社交禮儀的各個細(xì)節(jié)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到日常生活和實(shí)際工作中，能幫助人們塑造良好的個人形象、打造個性品牌、成就獨(dú)具一格的魅力人生。

第二篇：社交禮儀對個人形象的影響（推薦）

淺談社交禮儀對個人形象的影響

社交禮儀與個人形象的塑造和維護(hù)密切相關(guān)，以社交禮儀規(guī)范自己的言行、儀容、儀表、姿態(tài)是展示良好形象的一條有效途徑。

首先，遵行社交禮儀可以給人留下良好的第一印象

人在交往中，對方給你的評價主要取決于關(guān)鍵的幾分鐘。一個人留給他人的第一印象受幾個方面因素的影響，其中人的外在信息在給他人的印象中占有舉足輕重的分量，沒有一個得體、優(yōu)雅、文明的外在形象，很難樹立起一個良好的個人形象。在電影《窈窕紳士》中，男主角曾天高一夜暴富，從一個老土的鄉(xiāng)下漢搖身一變成為腰纏萬貫的大富商。然而，躋身上流社會的曾天高，卻完全不具備上流社會所必備的高貴的氣質(zhì)與優(yōu)雅的舉止。在參加party時，他的粗魯、莽撞，將富麗堂皇的高級晚宴攪了個雞飛狗跳，他自己卻毫無自知，只是一心一意地追求他心目中的“夢中情人”--打扮精致、聲名顯赫的女模特芳娜。理所當(dāng)然的，這位被鮮花與掌聲包圍的高貴的芳娜小姐，對曾天高表現(xiàn)了極端地厭惡。正因?yàn)槿穗H交往中第一印象常具有“首因效應(yīng)”，并會形成較強(qiáng)的心理定勢，對后期的信息產(chǎn)生指導(dǎo)作用。因此在芳娜心中曾天高已經(jīng)被定性。由此可見，社交中留給別人的第一印象尤其的重要。

其次，遵行社交禮儀可以充分展示一個人良好的教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。個人形象通常包括外在美與內(nèi)在美。相比而言，內(nèi)在的美所包括的內(nèi)容更多、更重要。但二者的結(jié)合才能使人更有風(fēng)度。在影片中，曾天高在追求芳娜未果后，心有不甘，于是決定一改自己鄉(xiāng)巴佬的形象，遂聘用吳佳倩把他重新包裝和設(shè)計(jì)，日后以“新產(chǎn)品”姿態(tài)重新推出，讓他可以從頭再追求芳娜，經(jīng)過一系列的包裝后曾天高獲得了蒸蒸日上的名聲，這時的“土包子”已然是溫文儒雅的成功人士--查爾斯，此時，世故又附庸風(fēng)雅芳娜小姐，自然對這個有著紳士風(fēng)度的成功人士，自動獻(xiàn)身，騙趨炎附勢的芳娜竟然沒看出來，這時的“曾天高”就是當(dāng)初被她冷漠拒絕的老土包。可是，再精致的包裝，也改變不了人的本性。當(dāng)率直的曾天高最終以最初老土包的打扮出現(xiàn)在芳娜面前，芳娜小姐驚呆了，既而尖叫地瘋狂地跑出了熒幕。后期曾天高遵行社交禮儀充分展示一個人良好的教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。由此為自己贏得了名聲！

其實(shí)這部影片由始至終都在說明社交禮儀對自身修養(yǎng)塑造的重大作用。再次，遵行社交禮儀可以更好地向交往對象表示尊敬、友好之意，贏得對方的好感和尊重。

古語日：禮者，敬人也。尊敬他人是獲得他人好感進(jìn)而友好相處的重要條件。反之，自高自大，忽略他人的存在，就會很難得到他人的配合，這是一種不懂禮貌的表現(xiàn)。“不學(xué)禮，無以立?！敝Y、守禮才能保證與人正常交往，良好交往，才能贏得人們的尊敬。社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，更能使交往對象產(chǎn)生專業(yè)、敬業(yè)、權(quán)威、有禮、有節(jié)的良好印象，贏得對方的好感，從而形成獨(dú)特競爭優(yōu)勢。

總之，“禮儀體現(xiàn)素質(zhì)，形象決定成敗”。良好的個人形象是成功人士的必備素養(yǎng)，也為馳騁職場“添資增色”。把社交禮儀的各個細(xì)節(jié)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到日常生活和實(shí)際工作中，能幫助人們塑造良好的個人形象、打造個性品牌、成就獨(dú)具一格的魅力人生。

第三篇：淺析社交禮儀對大學(xué)生的影響

淺析社交禮儀對大學(xué)生的影響

摘 要：在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準(zhǔn)繩。它不僅反映著一個人的交際技巧與應(yīng)變能力，而且還反映著一個人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操、精神風(fēng)貌。大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)建設(shè)的生力軍，是國家穩(wěn)定和發(fā)展的堅(jiān)定力量，作為當(dāng)代的大學(xué)生，除了要掌握必須的科學(xué)文化知識外，必須懂得一定的公關(guān)社交禮儀。本文從公共關(guān)系學(xué)等角度來討論了大學(xué)生的公關(guān)禮儀教育，通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；公共關(guān)系；禮儀；素質(zhì)

前言

禮儀在現(xiàn)代生活中也扮演了非常重要的角色，見面有見面的禮節(jié)，吃飯有吃飯的規(guī)矩，特別是在正式的社交場合，講禮重儀更成了對人的基本要求。可以說，在現(xiàn)代生活中，“知禮儀”幾乎已成為“文明”的代用詞。當(dāng)今世界，盡管各國社會形態(tài)各不相同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平各不相等，民族人口有多寡之別，國家有大小之分，但是有一點(diǎn)是共同的，即文明民族都很注重禮儀禮節(jié)。一個文明程度越高的國家或民族，其國民就越知禮儀重禮節(jié)，其國際形象就越佳。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該是既掌握了相應(yīng)的專業(yè)知識，又具有一定禮儀修養(yǎng)的綜合性人才。大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)有著十分重要的影響。社交禮儀教育有助于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特征。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“ 自我封閉” 傾向。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍的原因有兩個方面：一方面是沒有真正理解什么是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的” 人際交往模式，在人際交往過程中表現(xiàn)出“ 依附于人”、“ 利用他人”、“ 個人中心”、“ 求全責(zé)備”等傾向，偏離友誼的“ 無私、平等、尊重”的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達(dá)自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想等，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近。社會禮儀教育有助于促進(jìn)大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受能力。

大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會的需要，同時又普遍存在著一些心理困惑。一個具有良好心理承受力的人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所拿握的信息，迅速采取最合適的行為方式，走出困境，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)心神不定、坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大?W生走向社會的需求，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會化，而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受能力。社交禮儀教育有助于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、人性等，最終目標(biāo)是教會大學(xué)生學(xué)會與他人相處，學(xué)會做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育?？梢?，社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。社交禮儀教育有助于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，握商文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義擠神文明建設(shè)。

社交禮儀教育是社會主義精神文明教育中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體規(guī)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的惠想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。進(jìn)而促進(jìn)，引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達(dá)到高度和諧和有序，努力推進(jìn)整個社會精神文明程度的提高。

結(jié)語

通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。社交禮儀的目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵守社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，大學(xué)生作為社會的一個龐大群體要用自己的行動去影響周邊的人，讓我們的社會開滿文明之花。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：湖南建筑高級技工學(xué)校）

第四篇：個人形象與社交禮儀心得

個人形象與社交禮儀心得

教科系10級小學(xué)教育7班

李婷

古人有云：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞氣香，即與之化矣。通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道沒有白選這門選修課，作為為人師表的老師您呈現(xiàn)給我們的是一個充滿外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)雙重美的形象，是一個任何人看見都為之精神振奮的形象，那一刻我感受到了真正的大學(xué)形象，老師您的出現(xiàn)為我們能夠成功塑造自己形象和禮儀起了至關(guān)重要的作用。

這門課程主要包括兩個部分的內(nèi)容一是個人形象設(shè)計(jì)二是社交禮儀。上了這門課后，我知道了個人形象在社交生活和個人事業(yè)中都起著至關(guān)重要的作用。形象是一個人在社會生活中的廣告和名片，每個渴望成功的人，都應(yīng)該善于利用自己的形象資本，樹立形象意識，從一點(diǎn)一滴做起，逐步塑造自我的好形象，并充分運(yùn)用形象這個好武器去開拓和創(chuàng)造自己輝煌的事業(yè)和完美的人生。每個人自身的形象特征各有不同，有自然、古典、戲劇、前衛(wèi)、優(yōu)雅、浪漫之分。形象是人的精神面貌，性格特征等的具體表現(xiàn)，并以此引起他人的思想或感情活動。每個人都通過自己的形象讓他人認(rèn)識自己，而周圍的人也會通過這種形象對你做出認(rèn)可或不認(rèn)可的判斷。這種形象不僅包括人的外貌與裝扮而且還包括言談、舉止、表情、姿勢等能夠反映人的內(nèi)在本質(zhì)的內(nèi)容。

一個人如果想讓自己在其他人眼里看起來是美的，只有一個方法，就是要科學(xué)而理性地找到自己的美麗規(guī)律，對自己進(jìn)行形象設(shè)計(jì)并沿著這個規(guī)律裝扮自己，讓自己的形象給人以舒服，美麗的感覺，一個人通過科學(xué)的方式用形象喚起了周圍人對她的美好感覺，她可以完全自信地給自己打100分甚至更多。人們是通過我們的穿戴來試圖猜測我們身后那些無法直接表現(xiàn)出來的東西，進(jìn)而來判斷每個人的價值。形象設(shè)計(jì)并不僅僅局限于適合個人的發(fā)型，化妝和服飾，同時也包括內(nèi)在的性格外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等。一個人平時的一言一行，舉手投足，都會折射出他的素質(zhì)修養(yǎng)品行，都將影響到別人。每個人都希望給對方留下親切善良，聰慧正直，才學(xué)淵博的印象，所以都必須通過自己的一言一行體現(xiàn)出來，爭取在表現(xiàn)自己的魅力中把它發(fā)揮得淋漓盡致。在這個課堂里，我印象最深刻的就是老師上課講的各種各樣的案例。我們目前雖然在校園的庇護(hù)下成長，但終究要走到社會上去接受各種各樣的洗禮。所以這門課程給予了我們很多職場上的啟示。我們身為大學(xué)生，注重個人形象能塑造是對我們大學(xué)生自我發(fā)展的要求也是社會發(fā)展的需求，二十一世紀(jì)是個充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦豐富的知識，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一個方面，在競爭日趨激烈的社會中，人們對個人形象的要求也越來越高，“內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才也越來越受歡迎，尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會，從校園到社會，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競爭激烈的人才環(huán)境發(fā)生了改變，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬能的敲門磚，而聰慧、靈敏，勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。因此，硬軟件兩者兼得才是當(dāng)今聰明人會做的選擇。

另一個部分就是社交禮儀了，老師主要向我們介紹了服飾禮儀，飲食餐桌禮儀，電話禮儀，介紹禮儀、名片禮儀等。社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。

作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

社交禮儀課讓我收獲頗豐：我學(xué)會了怎樣正確的鼓掌、揮手再見，這是我以前所不知道的。在之后的課程里從怎樣坐、立、行，手放在那里腳該怎么放，儀容、著裝、舉止，到交談、餐飲，再到怎么作自我介紹，怎樣去介紹他人，怎樣交換名片，打電話應(yīng)該要注意什么等等。經(jīng)過一學(xué)期的社交禮儀學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也感受了許多。非常感謝老師這學(xué)期的辛勤栽培。通過社交禮儀的學(xué)習(xí)我懂得如何與別人溝通，在一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。如何更好地提高自己在社會各個方面的修養(yǎng),如何吃西餐才不致失禮，餐桌上如何就坐，怎樣介紹他人才不至于失禮節(jié)，如何與他人建立良好的人際關(guān)系等，而且使我認(rèn)識到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。更使我了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。禮儀的核心是給人舒適和尊重：桌位要有主次，介紹要有先后，穿衣要分場合，送禮要有講究??讓他人感到舒適，感到被尊重。在每一次課堂上,我都認(rèn)真聆聽.我相信在課堂上積累的每一個知識點(diǎn)對于我來說無疑是我人生中的一筆巨大財(cái)富，也可能是指向我成功彼岸的指南針。

通過大學(xué)的窗口，慢慢的開始接觸社會，開始有很多的社交活動，而學(xué)習(xí)不該停止。社會有學(xué)問，文明有禮儀，也許當(dāng)我們無意的文明舉動給我們收獲或不切合場合的言語讓我們尷尬難解時，我們才會真正體會到：禮儀的規(guī)則已經(jīng)滲透到我們生活的每一個小細(xì)節(jié)里??這些就是我應(yīng)該再以后的社會交往過程中尤其的注意的。因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡茈x開社會而單獨(dú)存在，過群居生活就應(yīng)該學(xué)會交往，學(xué)會交往過程中應(yīng)該注意的規(guī)則，才能再紛繁復(fù)雜的社交中贏得立足之地。

我現(xiàn)在更加慶幸自己能選上這門課，因?yàn)槲沂斋@到的不僅是對人生頗有用的東西而且也是我自己感興趣的內(nèi)容，我希望學(xué)校能延長開課時間讓我們學(xué)得更多，掌握的更牢。

第五篇：社交禮儀論文 個人形象塑造

個人形象塑造的必要性

中國是一個禮儀之邦，我們的言行在不同的場合會有不同的要求，要做到具有良好的禮儀，要從實(shí)踐中感受禮儀，而禮儀與塑造自我形象有著相輔相成的關(guān)系。好的禮儀形象不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。注重言語禮儀形象，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境；注重行為的禮儀形象，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧；因此作為一名大學(xué)生，禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)對我們個人形象的塑造至關(guān)重要。注重個人形象塑造是當(dāng)代大學(xué)自我發(fā)展和社會發(fā)展的要求，一個好的形象必然會為自己在日常的人際交往和未來的社會工作中加分。個人形象塑造的途徑

作為形象塑造主體的大學(xué)生，對于這些問題再加上老師講課我總結(jié)出了平時應(yīng)從以下幾個方面注意自己的形象：

1、儀容儀表，即外觀也。在社交中，儀表是打造個人形象魅力的基礎(chǔ)。首先重點(diǎn)是頭和手，頭部和手部很重要，鼻毛不能過長，不能有發(fā)屑，一般要先梳理后穿衣服，身上不能有怪味。男人的頭發(fā)也有要求，不要太長。其次是服飾。服飾也代表個人修養(yǎng)。服飾最關(guān)鍵的一個問題，就是要選擇搭配到位。首先要適合你的身份，適合你的地位。其次要把不同的服裝搭配在一起，要給人和諧的美感。

2、言談舉止。要求端莊、自然、大方、穩(wěn)鍵。在舉止動作上，要有風(fēng)度，風(fēng)度就是優(yōu)雅的舉止，就是優(yōu)美的舉止。優(yōu)雅的舉止，實(shí)際上是在充滿了自信的、有良好文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的 一種習(xí)慣的自然的舉止動作。舉止要文明，尤其是在大庭廣眾之前，我們必須要樹立個體代表集體這樣一個理念。比如不能夠當(dāng)眾隨意整理我們的服飾，不能當(dāng)眾處理我們的廢物，舉止簡言之是教養(yǎng)。進(jìn)而言之，舉止要優(yōu)雅規(guī)范。所謂的站有站相、坐有坐相。手不要亂放，腳步要亂蹬。在談吐上，就是語言，要講普通話。第一要壓低聲量，打電話和談話能聲音過大，聲音過大顯的沒有修養(yǎng)。受教育程度不高。說話的聲 音低一點(diǎn)有二個好處，一是符合規(guī)范，二是比較悅耳動聽。第二要慎選內(nèi)容，言為心聲。你所討論的問題，首先是你的所思所想，要知道該談什么不該談什么。第三、在與人交往中談吐時禮貌用語的使用也是很重要的，前面已經(jīng)說了。另外在交談中，面部表情也很重要，表情是人的第二語言，表情要配合語言。表情自然、不要假模假樣；表情要友善、不要有敵意；友善是一種自信，也是有教養(yǎng)。表情要良性互動。要雙方平等溝通。

3、內(nèi)在素質(zhì)。加強(qiáng)內(nèi)在形象的培養(yǎng)和鍛煉，對于大學(xué)生自身也是至關(guān)重要的。要進(jìn)行社會責(zé)任感和道德感的培養(yǎng)，這是塑造自我良好形象的基礎(chǔ)；注重知識的積累，做到既博又專；要有一個積極向上的態(tài)度，勇往直前，毫無畏懼；同時擁有一個自信、豁達(dá)、熱情、開放的心理，相信自己，正確認(rèn)識和對待自己。

4、與他人交往，待人接物，作為一名大學(xué)生，與人交往事關(guān)你的形象。很重要的一點(diǎn)是“遵時守約”。時間就是生命、時間就是效益，與人交往中必須要遵守時間，這不但關(guān)系到你的形象問題，更關(guān)系的你自身的信譽(yù)問題。結(jié)語

作為一名大學(xué)生，我覺得大學(xué)生自身禮儀要求要規(guī)范化。一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。步入社會就要和許多社會上的人打交道，因此對我們個人的形象塑造是有一些要求的。通過本次選修課關(guān)于禮儀的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我們只要有心，注重小節(jié)，我們就是成功者！