第一篇：讀白巖松《幸福了嗎》有感

讀白巖松《幸福了嗎?》有感

代序：走得快走得遠不對嗎？

在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人匆匆趕路，突然，一個人停下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？ 停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是的，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走遠了，會不會忘了當初為什么出發？

我不會。

我不會在需要趕路的時候停下來等。趕路時我緊緊牽著靈魂的手，步子再大我也不撒手。有人把靈魂落在了后面，不帶著靈魂走，他成了什么？行尸走肉？

當靈魂落在后面時，等等靈魂是對的，但為什么你要讓它落下呢？ 我不會因為走地遠就忘記為什么出發。出發的目標明確、堅定，無論走多遠都不會忘記。

但因為路遠，時間長，隔一段時間與距離，需要停下來。停下來思考一下出發的目的，會不會因為境況的變化而改變意義？會不會因為時間的流逝而做出調整？停下來判斷一下選的路，是不是前方的路出了故障需繞行，是不是又新修了通往目的地的更近或更好走的路？

路遠，時間長，一切變化皆有可能。

但走得快，走得遠，我覺得真的沒什么可擔心的。因為在走的時候，時刻動著的不只是腳，應該還有腦。

我在趕路，帶著靈魂目標明確地向前沖。我沒有落下靈魂，也沒有忘記目標，我不想停。我只想向著我的目的地大步前進。也許是因為我還沒有達到把靈魂落下的速度和忘記為什么出發的距離吧。而且，我現在，真的沒有可以停下來的資本。

代后記九 求已與求人

有一天清晨，淋浴后的釋迦牟尼對著自己的石像鞠躬敬拜。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：

“師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？” 釋迦牟尼輕輕一笑，答道：“求人不如求己。”

是的，追求幸福，樹立信仰，要靠自己。求人不如求己。題外話：在實際工作中，求人不如求已的限用性。在實際工作遇中，此話并不適用。對自己能力可及的事，或自己能力本可及但因缺少鉆研與磨礪而暫不能及的事，努力求已，好處有二，一是增添自身本領，二是減少他人負擔。但是，對后者還得有充足的時間充許你來提高能力到可及才行。

有些事，可能每個人獨立都無法完成，或者不是每個人都能完成，或者只有你自己完成不了（因自身缺陷經過努力也完成不了），對這樣的事，求人，是最好的解決方式。

在工作中，做事，首要的是把事做好。是誰做的，也很重要，但不及把事做好重要。

在工作中我亦想，只求已，不求人。但實際上，我求已，亦求人。我只能做到，能求已，不求人。因為在工作中，我不是釋迦牟尼。

當然，精神上，信仰上，我們都要努力將自已修煉成釋迦牟尼。

第二篇：讀白巖松《幸福了嗎》有感

幸福就在不遠處

--讀白巖松《幸福了嗎》有感

綜合組 劉瀟

一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動。

——六世**喇嘛倉央嘉措

這是寫在扉頁的一句話，第一次讀，就戳中我心深處，當然這并不是讓我買這本書的原因。作為一名藝術類學生，我小時候的小夢想就是成為一個主持人，如果做不成主持人做個記者也好。因為看著記者在電視節目上針砭時弊，出口成章，對各種社會現象發表著自己的意見，并且影響著別人，感覺這是種特別牛的職業。而白巖松恰巧就是我喜歡這類型的代表。我初次看他節目，是個新聞報道，幾分鐘而已，他身穿白襯衫，系著紅色領帶，帶副眼鏡，黑色頭發，說話聲音不是很大，卻鏗鏘有力，語速適中，眼鏡篤定的看著鏡頭，這跟我腦海里的記者“長的一樣”,我當時心里想，這是中國記者與主持人的“模板”發行了嗎？看他的節目，聽他的訪談，覺得他是個有深度見解并且敢說敢做的人，有正義感的人，一時間覺得他像superman,于是當看到他這本著作我便毫不猶豫買來拜讀。

書名叫《幸福了嗎？》，不分章節，一共記錄了15件事情，用數字標明序號，還有代序和代后記。分別記錄了在白巖松職業生涯以及生活中給他留下印象深刻的事情，或者改變他生活軌跡的事情。給我印象深刻的是“01我在CCTV,是主人也是過客。”記錄了當時轟動一時的美國911事件，事情發生之后，中央電視臺并沒有對這件事情進行報道，白巖松收到一通來自群眾的質問電話，質問他為什么沒有出現在第一線。放下電話后，他立馬去臺里找臺長申請去第一線深入進行報道，臺長沒有同意，由于上級的壓力說不準擴大事件影響力，不準報道，他們錯過了第一時間到現場的機會。而這時候矛盾升級了，不斷有觀眾打電話到臺里質問中央臺，為什么不去報道這樣一樁大事件，白巖松作為記者，對新聞的渴望和對事實的追求讓他一次次找到臺里，再三請戰，甚至不惜與臺長爭吵，犧牲自己一切前途，也不想估計生命安危，愿意第一時間到前線，而最終他還是沒能如愿。白巖松在書中說那天自己一夜未眠，他覺得自己愧為一個記者，甚至對中央臺也失望了，臺里也有失中國觀眾對他們信任。這是他職業生涯中一個巨大的遺憾。他銘記在心，必須記錄下來。

之所以這個故事給我印象深刻，是因為作為一個普通觀眾，我沒有想到白巖松這樣一位全國知名的主持人還有這樣的“赤子之心”,他會因為沒有到第一線及時給觀眾報道新聞而后悔，甚至懊悔，整夜未眠。這讓我感動，這讓我想到自己，作為一名教師，如果我也工作幾年，十幾年之后，是不是還能有這樣的熱情？能夠為了一個小節目耗盡日夜去排練，把一切做到最好做到極致嗎？我需要像白巖松一樣，時刻鞭策自己。

這本書還記錄了許多白巖松的大學時光與他的個人愛好，電影，音樂，閱讀，他對于當代社會價值觀的真實看法，以及他對于年輕人步入社會后工作，戀愛的看法。再有深入淺出的談到個人信仰問題，以及比較大膽的談到政治，和當代中國人的中國病問題。

閱讀完這本書，我對白巖松的經歷，他的過去，現在，都有一些了解，我感覺作為一個名人，他是不食人間煙火的，敢怒又敢言的 瘋子，同時又是有情有愛，接地氣的男人，一名父親。他非常清楚自己想要的幸福，他依舊是我心中獨一無二的央視名嘴，睿智又不失幽默的大男孩，也正如他所說，以后會是一個幽默快樂的老頭。這就是他對幸福的理解，做一個幸福，快樂的，身在社會又遠離社會的老頭兒。

第三篇：下一站,幸福-讀白巖松《幸福了嗎》有感

下一站，幸福

讀白巖松《幸福了嗎》有感

白巖松，央視名嘴，著名新聞評論員，主持過《焦點訪談》《新聞周刊》等不少節目。我喜歡讀新聞記者寫的書，我認為出色的新聞媒體從業人員天然具有兩副眼鏡，一副是放大鏡，一副是透視鏡。也就是說出色的新聞記者對社會現象有敏銳的觸角和非凡的洞察力。現代報刊標志性人物、著名新聞人普利策曾經說過：?記者是社會大船上的?瞭望員?。他應該緊緊盯著航行的前方，然后把任何蛛絲馬跡報告給船長，讓船長和大副們來決定船應怎樣駕駛。?作為乘客或者船員的我們，顯然有必要了解?瞭望員?觀察到的海面上的情況。我第一次了解這本書是在QQ空間看到了網友轉發的《不平靜，就不會幸福》這篇文章，里面的一句話?不平靜，就不會幸福，也因此，當下的時代，平靜才是真正的奢侈品。?引起了我極大的共鳴，通過搜尋，才知道這篇文章正是《幸福了嗎》這本書的序言?幸福在哪里?，只是標題被換了。

《幸福了嗎》本質上是一部隨筆集，主要是圍繞著作者在2000年至2010年這十年間，他所經歷的事件展開的。本書介紹了他本人在央視?名利場?上的一些經歷，介紹了SARS事件、汶川地震、北京奧運等重大事件報道過程中的幕后花絮，介紹了在他在臺灣、日本、美國采訪過程中的所見所聞和所思等等。

個人認為本書寫得最好的地方就是序言和后記，序言中兩個詞語特別醒目，一個是反思，另一個是平靜。

反思，反思什么呢？改革開放的春風結束了過去生存堪憂的歲月，三十多年來，我們行路匆匆，身上已布滿了新傷舊患。現在，生存已經不再是最大的問題，或許有一天，我們該停下腳步，給傷口擦擦酒精，可能會有點刺痛，然

而只有這樣，傷口才可以真正愈合，才可以走得更遠。可不管走得多遠，我們一定不能忘記我們是為什么而出發。

另一個關鍵詞，是平靜。白巖松在書中引用了梁漱溟先生的見解，梁老認為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。一是人和物之間的問題；二是人和人之間的問題，三是任何自己內心之間的問題。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更加艱難。試問下，當下中國的社會，不論是政府還是個人，是否都有些浮躁，都有些急功近利，渴望著一夜暴富，渴望著一夜成名，渴望著有從科員到處長的捷徑。記得當年我中考時，其中要考的一個體育項目是50米短跑。平時練習我的速度都夠快，可幾次模擬考，成績都不理想，我就是找不出原因。后來經老師點撥，我才知道，原來考試時，我的雙眼直盯著終點線，上身前傾得明顯，雙腿的速度與上身不協調，影響了整體的發揮。是呀，很多事情就像跑步一樣，急不來的，如果心眼超過了雙腿的速度，往往會適得其反。

《幸福了嗎？》是對當下光怪陸離社會的質問，也是對人們久經炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚，是對當下這個物質時代最迫切的追問：?幸福在哪里？?以及對每一個焦慮忙碌的現代人最善意的提醒：?你，幸福了嗎？?。很遺憾，作者本人的回答也是否定的。本書的后記是這么寫的，?痛苦與快樂都還沒有過去，而幸福，卻還真的很遠。??明天，開始信仰??也許十年后，依然會寫下一本這樣的書，名字叫《終于信仰》。? 值得欣慰的是，作者給讀者指明了一條尋找幸福，尋找信仰的道路。后記的最后一段是這么寫的。?有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’。?

所以我把這篇讀后感取名為《下一站，幸福》。

本書一些精彩部分：

開篇就講到白巖松對央視在美國?9〃11?事件中沉默表示不解。全世界9月12日所有大報的頭版頭條全是?9〃11?，只有咱們是放在頭版的一個角落里。我們的這些東西被掛在美國的新聞博物館那里，極其刺眼。我的理解是，不管是社會主義還是資本主義，一些最基本的普世價值，比如對生命的敬畏、對苦難的同情，這些應該是一樣。如果這一點，我們認識不到，就很容易被西方世界當作另類了。

關于08年抵制家樂福事件，白巖松評論中講到?我不同意你的意見，但我堅決捍衛你說話的權利?，這是民主的重要基石。不去家樂福是你的選擇，可別人去家樂福購物是人家的自由，如果你強行剝奪或干涉別人的權利與自由，這不僅不是民主，反而是另一種暴力與獨裁。

書中講到辦公室和諧時，說到?當年輕人不再擁有爭論或爭吵的環境時，也就會失去或推遲按他們想法改變世界的機會；而不年輕的人們，失去來自不同意見的沖擊，也往往會使自己更早走上錯誤不斷的路程。這中間，沒人是贏家，太和諧是最大的不和諧。

第四篇：白巖松《幸福了嗎？》

白巖松《幸福了嗎？》讀后感

——二0一0第一學期倪海燕 當我拿起這本書的時候，目光被幾個醒目的藍色的字體《幸福了嗎？》給鎖定住了，字體下方的照片是熟知的 “央視著名主持人白巖松”。然后拿起這本書開始一頁一頁的翻看。首先是被白巖松的犀利的文字、流暢的語言、直白的話語、坦誠的面對、幽默風趣的句式而吸引了，兩天的功夫大致看了一遍，讓我感受到了作為媒體人、電視人、名人的不容易、辛苦、壓抑、緊張、責任……

有些人總是羨慕名人、總是羨慕有錢人、羨慕比自己強的人，其實任何人的背后都有著酸甜苦辣，有著自己的不易，只有自己才知道要付出多少，光鮮的背后有多少淚水與苦澀。

一個人活著，什么是幸福，幸福的指數有多少，只有自己知道。其中有這樣的幾句話讓我反復的思量了好久：“幸福在哪里且不說，痛苦卻是隨時可以感覺得到的。現在社會上為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞匯。沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。“錢和權，越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相連。“社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。想要平靜與幸福，我們內心的問題終究無法回避。”多么的直白，多么的現實。是呀----我們奢求的太多太多，又怎能讓自己平靜心安呢，怎么能感到幸福了呢！

文章中有這樣一個事例：在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是呀----我們每天都在忙，忙的背后又丟失了什么呢！我們總是埋怨歲月的無情，生活的無趣，我們是否應該有好的心態，不管怎樣都能直白的面對呢？“歲月是不會按常理出牌的。”所以，對與一些不公平的、看不慣的人事不要再牢騷滿腹了，做好自己吧！要學會等待、學會放棄、學會自我調節，放松心態。有自己的信念和信仰，不管當初的期待與愿望是否成為現實，但過去的終究過去了，不管你愿不愿意，每天還要面對新的生活，一個新的起點又在你的面前，我們又要去面對，苦與難我們

都要忍受，這就是生活，這就是希望。

用這樣的幾句話結束吧：

有一天清晨，沐浴后的釋迦牟尼對著自己的石像鞠躬敬拜。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：

“師傅，您的像，是弟子們敬拜的，為何您親自敬拜？” 釋迦牟尼輕輕一笑，答道：“求人不如求己。”

是呀----“求人不如求己”。只有自己擁有了一切，才是幸福的，不是嗎？

第五篇：白巖松新書《幸福了嗎》（范文模版）

白巖松新書《幸福了嗎？》推薦

幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；

幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；

幸福，是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛；

幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。

幸福是什么？

你幸福了嗎？

幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。

相信，每個人對幸福的感悟也是不一樣的。今天，我要向大家推薦一本關于幸福的書籍。它就是央視著名主持人白巖松的作品——《幸福了沒？》讓這位思想的斗士帶領我們剖析幸福的奧義，解開存在于我們每個大學生心中對于自己和這個時代成長的困惑。

白巖松，提起這個名字，你腦海里是否已經浮現出這樣一幅畫面：一個戴眼鏡的男人，皺著眉頭，表情凝重，他有標新立異的修辭，咄咄逼人的口吻，專家一樣的評述，學者一樣的反問，最后引出自己的希望與思索。他的語言藝術讓我們折服于他廣博的知識和鋒銳的思想。他獨到的眼光讓我們不禁想走近這個男人，看一看他有一個怎樣精彩的世界。

今天，我向各位同學推薦一本白巖松的作品——《幸福了沒？》這本書記錄了白巖松經歷的點點滴滴，他用自己的視角和對社會的感悟，帶領我們重新回顧了我們祖國這些年來發生過的大大小小的事情。文中記錄的很多事情，都是發生在作者生活中，且關系全國人民的大事件。比如北京申奧，SARS，汶川地震等等牽動舉國人民心弦的事件。白巖松以一個參與者，目擊者，親歷者的身份帶領我們去重新回顧它們。用自己作為新聞工作者的冷靜視角為我們打開了一扇通往那段歲月的大門。更為我們揭示了其中一些鮮為人知的故事。比如水均益在伊拉克的采訪工作，本書讓一個新聞記者最本質的職業操守和對新聞的本真追求得以回歸。

本書在重現大事件的同時也加入了自己的思考，人們閱讀的時候，從作者的思考里能得到啟發，產生共鳴和獲得屬于自己的思考。對于大學生這個群體，本書無疑值得一讀。我們不但能從書中了解到一些大事件的始末，同時還能從作者銳利的思想里窺得一招半式。不止如此，書中還穿插了二十余年來作者的奮斗歷程，從作者的成長歷程里，我們或許會找到自己的方向。書中有作者對于西方發達國家（比如美國）的一些看法，我想，在他冷靜客觀的思考的帶領下，我們對美國，對美國文化會有一個更加理性而全面的認識。

由于作者職業的特殊性，我們從本書中對中國過去幾年的發展歷程會有一個更加深刻和貼近的了解。作者將每一件事穿插在本書中，從2001年的申奧，到2008的奧運會舉辦；從2003的非典到2009年的甲流；從2008年初的冰凍災害到5月12日的汶川大地震。作者帶我們回顧了那些在中國人民心里烙下深深印記的事件。我們仿佛又回到了那段痛苦和快樂交織，榮譽和淚水融合的日子。但是，從作者的觀點里，我們又有了一些和當時不一樣的感悟。成長了，也成熟了。

本書名為《幸福了嗎？》，而書中卻鮮有提及幸福二字。其實，作者的目的就是帶領我們去回顧那段歲月里整個國家的狀態，每個中國人的狀態。從中，我們會得到諸多感悟，也會得到內心對幸福最真實的感受和理解。

不再過多介紹了，書中的一切就留給大家去發現，去感受吧.