第一篇：議論文苦與樂

苦與樂

一個人苦味嘗得越多，他對甜的渴望就越厲害。——高爾基

當我們“能夠說不幸的事”的時候，那還不是最不幸。——莎士比亞 追求幸福，免不了要觸摸痛苦。——霍爾特

痛苦這一把利刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新水源。——羅曼·羅蘭

認識從苦難中滋長起來的，唯有樂觀奮斗，才能不斷茁長，反之則易埋沒，默默終生。——拿破侖

苦難是人生的老師——巴爾扎克

從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜——白樸

我從不把安逸和快樂看作是生活的本生，這種理論基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹 沒有一回的快樂是無憂擾的。——福萊

我們這些人畢竟是由無限精神所構成，而且生來就是要經歷痛苦和歡樂，人們不妨這樣說，最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂。——貝多芬 瓦爾登湖畔的羅梭

1845年，羅梭一個人在瓦爾登湖旁邊建造了一棟木屋，然后自己種植物養(yǎng)活自己，靠打工的錢添置些生活必需品。就這樣，他一個人獨自隱居了2年，他一年只花六個星期時間勞作，其他時間用于親近自然，以及對人生、社會一些問題進行思考。遠離了塵世的喧囂，拋開了世俗的煩惱，金錢的羈絆，過著毫不奢華的簡單日子。羅梭在《瓦爾登湖》中寫道：“我隱居竹中，因為我希望活得從容，只和生命中最本質的東西周旋，看我究竟能否領略其中的奧妙。” 李清照的苦與樂

李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物“取十錢”，買來一些碑文古跡回家研習，且全身心投入，她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重首飾，有時她在街上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當也要買回。李清照夫婦生活雖然過得清苦，但他們傾其所有地致力于求知鉆研的無窮樂趣是任何物質享受所不能獲得的。

苦有時候卻是一種人生享受，只有吃過苦，人生才會取得輝煌。挪威數學家阿貝爾以“一般高于四次的方程沒有代數解”這一論斷結束了高斯以來數學家們長達300年的爭論和求索。他的一生都生活在貧困與苦難中，他18歲時，父親去世，一家七口人交給了他，后來由于長期苦難、營養(yǎng)不良和沉重的工作，使他染上了肺結核，26歲英年早逝的阿貝爾用人生的苦難博得了令人敬仰的輝煌成就。

十年前，臺灣一家小演藝公司找了兩名助理，一男一女，因為公司規(guī)模小，人手也少，他們兩個什么都干，給演員端茶送水、打雜、打掃衛(wèi)生間，他們兩個輪換值日，女的一三五，男的二四六，他們每次都在衛(wèi)生間上的表格上簽到。當時很少有人在意他們。十年后的今天，他們的名字被大家熟知，女的叫劉若英，男的叫金城武。我國古代科學家張衡發(fā)明地動儀時，遭到當時朝廷政治上的打擊，他被降職任用，頂著他人冷嘲熱諷的壓力，他努力研究鉆研，最后成功發(fā)明出了世界上第一臺感應地震儀器。

巴爾扎克是法國現實主義作家的代表，他一生完成了90部長篇小說，每天工作12小時以上，年輕的時候嘗盡了生活的苦，經商失敗的他欠下了6萬法郎的債務，成名后收入不菲，卻又奢侈浪費，最后又落得個入不敷出的境地。

蘇軾的苦中豪邁

是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，遭受小人潑來的污水，接連貶謫，幾近流放，何其苦也？然而，官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗，盡享“江上之清風，山間之明月”。不然，何來“親煮東坡肉",何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？ 杜甫的苦中憂民 杜甫的一生，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉于破碎的山河。輾轉于饑餓和病痛，展轉于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個人的消瘦。最終他用悲苦結束了自己的一生，卻在用憂國憂民的文字延續(xù)著自己的生命。在他的人生之路上，憂愁、痛苦把他的人生道路弄得坎坷荊棘，但他留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。

陶淵明的苦中淡泊

對于陶淵明官場如樊籠，因而有了“久在樊籠里，復得返自然”的悠然舒心，即便“種豆南山下，草盛豆苗稀”，即便“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，如此生活固然清苦，陶淵明忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，一生長嘆“歸去來兮”毅然掛印歸田園，于清苦中活出了“采菊東籬下，悠然見南山”的清逸，活出了“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”的自由。

奧運冠軍徐莉佳的先苦后甜

第30屆倫敦奧運會帆船帆板金牌得主徐莉佳之所以能折桂奧運會，取得今日輝煌成就是因為她是一個從小就能比別人吃苦的人，她出身貧苦，身體條件并不出眾，她深知要想改變命運，唯有吃苦。12歲時，她的皮艇被17米的巨浪打翻，死里逃生的她默默承受；2004年雅典奧運會她整裝待發(fā)，不料左膝關節(jié)被診斷出長了一個小腫瘤，因手術錯過難得的機會，她咬牙堅持。伏爾泰在苦難中成就自我

被譽為“歐洲的良心”的法國著名哲學家伏爾泰一生經歷過牢獄生活和流亡國外的痛苦，這些苦難并沒有打倒他，反倒促使他寫下了大量的文學、史學、哲學和科學著作。范仲淹

神宗十年，范仲淹因直言勸諫而被貶岳陽，偶遇故友滕子京，恰逢重修岳陽樓，滕子京請之作賦，《岳陽樓記》一揮而就。面對著浩浩湯湯的洞庭湖，所有的苦愁都化為一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”豁達自慰。歐陽修

歐陽修慶歷中任諫官，直言論事貶至滁州，郁郁寡歡的他寄情山水，化苦為樂，于醉翁亭暢敘幽情，與民同樂。柳宗元

柳宗元唐順宗永貞元年擁護王叔文改革被變?yōu)橛乐菟抉R，政治上的失意使他寄情山水，與友朋游歷山水，遇清幽小潭，化孤凄為文字，作《小石潭記》流傳后世。若是沒有貶謫失意之苦，而整日為政務所擾，又怎會有澄澈的心境坐觀云卷云舒？ 司馬遷忍宮刑之苦，著傳世之作

司馬遷因李廣陵事件受到牽連而入獄，在獄中他受到慘無人道的“腐刑”，但在如此艱苦的環(huán)境下，他忍辱負重，潛心寫作，苦盡甘來，后終著成我國第一部紀傳體通史——《史記》。貝多芬用苦難鑄成的快樂

貝多芬由于貧困沒能上學，一生命途多舛，17歲得傷寒和天花之后，肺病、關節(jié)炎、黃熱病等接連而來，21歲失去聽覺，愛情受挫，感情遭到重創(chuàng)。然而他在全聾的情況下創(chuàng)作了輝煌杰作《第九交響曲》，他晚年的創(chuàng)作都是用一根小木桿，一端插在鋼琴箱內，一端咬在牙齒中間來聽音。

臺球神童丁俊暉能在18歲就奪得世界桌球大賽冠軍的背后是艱苦乏味的反復訓練，在英國培訓的三年里，他說的最多的是“開燈、擺球、關燈”，這種單調而乏味的重復讓人苦不堪言，但丁俊暉并不覺得辛苦，反而從中感受到了無窮的樂趣。

請，選擇精誠合作

——師種2班郭湘彬

如果有了精誠合作，軍事全盛的太平天國又怎會落得如此凄慘的下場？如果有了精誠合作，曹操二十萬精兵又怎會慘敗于孫劉聯軍的三萬精兵？如果有了精誠合作，六國怎會輸給秦國那么一個區(qū)區(qū)小國？

精誠合作是創(chuàng)造輝煌的根本

堅持了十年的太平天國運動是中國歷史上規(guī)模最大的農民起義，同時也是歷史上光輝的一頁，但最終還是失敗了。原因在于領導集團內部發(fā)生了分裂，北王韋昌輝的叛亂和翼王石達開的出走嚴重削弱了太平天國的革命力量，進而導致了這次革命的失敗。正因為石達開、洪秀全等人的不合作，才產生了這不堪回首的后果，要是他們后期能像前期打天下時那樣精誠合作，兄弟同心，那么太平天國可能會是另一番景象吧。正如康有為所言“人道以合群為義，以合群而強”。

精誠合作是反弱為強的戰(zhàn)術

在一統(tǒng)河北后，曹操兵發(fā)赤壁，以二十余萬精兵攻打孫劉兩家三萬大兵，最終還是孫劉聯軍贏了，可想合作的力量是巨大的。然而曹操統(tǒng)一全國的抱負被戰(zhàn)火少得灰飛煙滅。誠如歌德所言：“不管目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的”。要不是孫劉兩家精誠合作，怎會形成三國鼎立的局面呢？

精誠合作是不受他人侵略的武器

楚、燕、趙、魏、韓五國也曾組成聯軍打擊秦國的進攻，正常情況下五個國家的合作，力量之大可想而知，可最后為什么還是被鯨吞了呢？那是因為六國只顧自身利益，表面合作敷衍，實際上人心不齊一盤散沙，秦人正是利用這一弱點逐一攻破。蘇洵在六國論中說道：“滅六國者六國也，而非秦也”。正所謂：“二人同心，其利斷金”若是六國能真正放下一己之私而選擇精誠合作，秦國的野心抱負能那么容易實現？

選擇合作就意味著成功？不，唯有精誠合作，方能成功。

戰(zhàn)事合作引發(fā)的思考

——師種2班曾攀

釣魚島事件以后，許多人抱怨中國政府軟弱無能，紛紛以打砸日貨的激進方式泄憤。可曾想在經濟全球化的今天打一場現代戰(zhàn)爭不只是中日兩國之事宜，定會牽扯世界上其他國家，國與國之間形成戰(zhàn)事合作關系，很快就會演變成一場世界大戰(zhàn)。縱觀中國戰(zhàn)爭史，戰(zhàn)事合作枚不勝舉，它們在今天猶能給我們以啟迪。

缺乏團結的合作終致失敗。戰(zhàn)國時期，五國合作，異心擊秦。秦王以遠交近攻之策逐一攻破，終至六國破滅。試想，如果因為釣魚島開戰(zhàn)，中國的同盟國中會不會有懷揣異心？不團結的合作就是一盤散沙，貿然開戰(zhàn)只能是恰中美日下懷。

沒有思想的合作徒留遺憾。太平天國運動是中國歷史上規(guī)模最大的農民起義，堅持了十年之久，結果還是以失敗告終。我想，他們是沒有宗旨的起義，他們不能明確為何而戰(zhàn)，見到一絲蠅頭小利就止步不前，開始窩里斗。這種不懂合作精魂的團隊能不失敗嗎？試想，如果因為釣魚島開戰(zhàn)，與中國聯盟的國家是抱有什么樣的目的加入其中？他們會不會見好就收轉而發(fā)生內訌呢？

生靈涂炭的合作慘絕人寰。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。人們可曾想過，那幾十萬士兵的性命價值幾何？這場戰(zhàn)役還致使當時的百姓從連年的戰(zhàn)火中又一次陷入水深火熱之中，也造成了此后數十年的分裂割據局面，百姓生活苦不堪言。試想，如果因為釣魚島開戰(zhàn)，各種尖端武器的投入能遜色于當年冷兵器的廝殺嗎？一旦中日開戰(zhàn)，各國隨之響應，紛紛合作，又要使多少人流離失所無家可歸？

虧空國力的合作阻礙發(fā)展。唐朝可謂中國歷史上最繁盛的朝代了。它從貞觀之治的休養(yǎng)生息一路蓄勢到開元盛世的天下昌盛，國泰民安，名震四海，威懾宇內。而安祿山、史思明狼狽為奸合作策劃一場安史之亂。經過這場浩劫，唐朝幾百年的國力虧空殆盡，從此一蹶不振。試想，如果中國為了釣魚島事件發(fā)動戰(zhàn)爭，中國的國力現有多強，能耗時日多少？一旦合作，經濟倒退不可避免，中國的生死存亡呢？

戰(zhàn)事合作的弊大于利，國人切不可懲一時之勇，要堅持和平共處的原則，方可走可持續(xù)發(fā)展之路。因而釣魚島問題不能武斷地以戰(zhàn)爭方式來解決。

第二篇：初中議論文 得與失 高中議論文 苦與樂

初中議論文 得與失

高中議論文 苦與樂

初中議論文 得與失

有得必有失，這是亙古不變的規(guī)律，只是人們不曾留意或是未曾意識到而已。

上帝是公平的，讓你得到的同時必然要有所失，物質得了精神失，精神得了物質失，物質和精神都得了，那失去的就更加可怕，得了不該得的，就要失去不該失去的。

何謂得與失？有時看上去是得了，其實有可能是另外一種意義上的失去，有的失去或許還可以得，而有的失去就是永遠的失去了。取舍之間更是有得有失，取此而失彼，就象魚和熊掌不能兼得一樣。

如今現代人在拼命追求所謂的得，哪里意識到你也同時在失去，這可能就是所謂的舍與得吧，有舍才能有所得，舍小而得大，反之就是因小失大了，先失而后得，或先得而后失，就在個人的造化了。

得與失，人們更看重的是前者，在失去時，也許不以為然，而在得到時卻可能更加的心安理得。如果能夠平靜和坦然地看待得與失，并且能夠正確地衡量得與失的價值，那也許就是人生的最高境界了...大千世界，蕓蕓眾生，在取取舍舍、得得失失中重復著。

高中議論文 苦與樂

俗話說，人生有三苦：撐船，打鐵，磨豆腐！人生也有三樂：洞房花燭夜，金榜題名時，他鄉(xiāng)遇故知！也許人人都喜歡三樂，向往無憂無慮快樂的生活，沒有人希望面臨苦痛！這是人之常情！的確苦痛對于我們來說是多么的殘酷，是多么的無情！在苦痛的面前，人性顯得那么的脆弱而又蒼白！人們往往在苦痛到來的時候，總是抱怨，為什么受傷的總是我？可是他沒有問問自己，為什么不可以是你啊？凡事有因就有果，一切皆是因果都是有定數的。所以在苦痛面前，不要抱怨，不要驚慌，不要彷徨！要平靜的面對眼前的一切！理智的思考，正確的決斷，堅定的信心，才能做到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”！

俗話說得好：“人逢喜事精神爽”，是啊！喜事能給人們帶來歡愉和慰藉，使人的精神抖擻！無比的亢奮！但是，在你快樂的時候，你是否已經嘗過了苦痛的滋味？我想你一定是經歷了苦痛的，不然你怎么會對喜事如此的著迷？只有嘗過苦味后才知道甜是什么滋味的，才會無比的珍惜快樂的感受！所以，我認為，最快樂的的人一定是嘗盡天下最痛苦的滋味后，上天眷顧的結果！只有深深的痛過，才懂得什么才是真正的快樂！

愛因斯坦相對論也認為世間一切事物都是相對。沒有對，哪有錯；沒有苦，哪知甜；沒有分，哪能合？我們中華民族的圣人也深知此中涵義，因此就有了“塞翁失馬，焉知非福”“己所不欲，勿施于人”的說法！苦與樂只是一種形而上學的精神感受，對于每個人來說，意義都是不一樣的！也許你覺得是快樂的，在他人的眼里卻是一種痛苦，也許你覺得痛苦的，在別人的眼里卻是一種享受！關鍵是在于你怎么看待？你的位置是否已經擺正了！正則歡愉，正則心安，反之則無法自拔于其中！

我覺得，一個人是否快樂與否，不能用金錢衡量，更不能建立在別人的立場之上！那樣就失去了快樂的真正蘊意！

快樂是以自己的本性為出發(fā)點，能給自己以勉勵和促進，能讓自己做好自己該做的事，并能從中獲得應有的回報，達到自己既定的目標，這就是一種莫大的快樂！因為這已經體現了你的人生價值！難道你還會不快樂嗎？

如果你斤斤計較，喜歡和他人攀比，與人爭強，那你就永遠不會快樂！那樣你就會永遠都覺得自己不如別人，低人一等。即使你再富有，你也是他人的影子，永遠都不會看到一個真正的自己。這樣，你的人生已經黯然失色，毫無意義！你的一生就是為他人而活，成為你陰暗狹小一面的傀儡！殊不知：“強中自有強中手”“一山還有一山高”！最終留給你自己的只有無窮無盡的傷痛和苦楚！

朋友!人生變化本無常，何苦要自己為難自己了？何不放下思想的包袱，內心的嫉妒，人性的虛榮，做好自己的本份，為自己而活？何必為了瑣碎的生活挫折，一時的失意，好勝的沖動，付出你一生的悔恨和遺憾！難道你就是為了這樣來到這個世界嗎？難道這就是你真正的人生嗎？我想每個人的答案都只有一個，這絕不是每個人所想要的！既然這樣何不瀟灑的面對人生中的苦與樂，即使是以苦為樂，苦中作樂又何妨？

我記得在南北朝的時候，有位佛教禪宗弘忍大師曾對他的衣缽傳人慧能的一首頓悟詩大加贊賞，我相信大家一定很熟悉。原文是這樣的：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。我覺得以此作為人生的警世鐘，猶為貼切！如果人人都能以一顆平常心來對待人世間的一切紛紛擾擾，那么苦與樂又有何區(qū)別呢？不就能夠輕松面對自己的人生了嗎？這樣不是很好嗎？

第三篇：高二的苦與樂議論文800字

人生苦樂與俱生，不問侯王及庶氓。萬事隨緣安樂法，莫求好處一邊行。下面給大家?guī)硪恍╆P于高二的苦與樂議論文800字，希望對大家有所幫助。

高二的苦與樂議論文800字1

生活就像一個調色板，由喜怒哀樂等色彩渲染著每一天的風景。我們能從中看到喜悅和快樂的色彩，也能從中看到煩惱和憂傷的色彩。我最大的煩惱就是我有一個讓人頭痛的后桌。

我這個后桌是“慢蝸牛”李沖。“慢蝸牛”是李沖的綽號，他做事總是像蝸牛一樣慢騰騰的，而且總是低著頭，弓著背，完全一副蝸牛的造型，其綽號便由此而得名。“慢蝸牛”走路的樣子不僅像蝸牛，而且跟做賊似的，用大家的話來形容就是像偷了別人八百塊錢一樣膽怯心虛。班里的同學都不喜歡他，誰也不愿意和他挨著坐。非常不幸的是，他居然成了我的后桌。

“慢蝸牛”非常可氣，上課不是打盹就是低聲哼小曲，老師讓干什么他一概不知，在后面不停地踢我，不停地問我，真是煩透了!這個慢蝸牛還非常不靠譜，上次老師讓前后桌合作做實驗，我們約好他帶剪刀，我做不同半徑的三個圓，結果他連續(xù)兩次都沒帶，害我被老師罰站半節(jié)課。這個慢蝸牛，我拿他一點辦法也沒有!最讓人忍無可忍的是，他上課愛把腳踩在我的板凳腿上，并且不停地顫悠，顫悠得我心煩意亂，無法正常聽課。我跟他交涉過好幾次，他嬉皮笑臉地不當回事兒，甚至還罵我神經病，我的肺都快被他氣炸了!

為了改造這個慢蝸牛的壞毛病，我絞盡了腦汁，就是不見成效。我向同學們求救，同學們都說他無可救藥了。我把自己煩惱告訴了媽媽，訴苦說再也不愿意和他當前后桌了。媽媽讓我想想他有沒有優(yōu)點，我想啊想，他除了脾氣好之外，實在找不出其它優(yōu)點來了。媽媽說這也是優(yōu)點，如果我能幫他改正缺點，他的優(yōu)點就會多了，并且教我如何幫他改掉壞毛病。媽媽說一個人要養(yǎng)成一個習慣一般需要經過三個星期的時間，讓我用和氣的態(tài)度堅持二十一天提醒他注意自己的壞習慣。我按照媽媽的話堅持去做，還別說，這個慢蝸牛真的改掉了踩我板凳腿亂顫悠的毛病。他的小小進步，讓我有一種成就感。我為慢蝸牛的'進步而高興，為自己的成功而快樂!

這就是我生活中的苦與樂，它如同一杯綠茶，入口時有一種苦澀，苦澀過后，嗓子眼里卻留下絲絲縷縷的甘甜與清香。

高二的苦與樂議論文800字2

讀書，如攀高峰，披荊斬棘，揮汗如雨，是為苦;登臨絕頂，遍覽群峰是為樂。

讀書，如行瀚海，風吹雨打，浪高千疊，是為苦;乘風破浪，行至彼岸是為樂。

翻開一本書，墨香撲面而來，一個小世界便在眼前展開。讓書頁在手中滑過吧，那是一段交織著苦與樂的旅程。

讀書，自然是件苦差事，如今雖已無效仿古人“頭懸梁，錐刺股”者，但讀書求學的辛苦，卻也難以一言道盡。為了求學，不得不時常挑燈夜戰(zhàn)，直到月上中天、萬籟俱寂才恍然驚覺，于是第二天早晨不得不頂著一對黑眼圈奔赴教室;有時讀一篇文章，百思不得其解，煩躁得想要擱筆撕書令自己再也不與它相見為好。夏季日頭正烈，在陋室中讀書常常汗流浹背;冬季呵氣成霜，筆耕不輟至手足冰涼甚或麻木……如此苦楚，數之不盡。正所謂：學海無涯苦作舟。

然而，讀書雖辛苦，苦處雖多，卻也無妨它是一樁樂事。

夏秋之交，推開窗戶，點上一盞燈，再沏上一杯茶，手執(zhí)一卷古文，默默回味，頓覺口齒留香縈繞不絕。此時，若有一陣涼風，再加上幾聲蟬鳴，那便真是人間一大妙事!

讀書，不僅書中之韻樂，書中所言更為樂。

翻開一卷書，便是與那些高尚的心靈對話。我曾聽倉央嘉措“世間安得雙全法，不負如來不負卿”的`呢喃情話，也曾聽過納蘭容若“山一程，水一程”的哀傷低吟，曾聽過魯迅先生“從這字縫里看去，滿眼盡是兩個字：吃人!”的振聾發(fā)聵的吶喊，亦曾聽過雨果“法律上還有公道”的義正詞嚴的宣言……聆聽書中的智慧，可以感受到自己變得干凈了，靈魂升華了，難道這不是天下第一等的樂事嗎?

書中之樂如此之多，但最大的快樂，還莫過于穿越時光，與古人神交。

我曾經想過，我是屈原身邊的一把劍，和著他的長嘯指天而鳴;我曾想過，我是陶淵明手中的一柄鋤頭，在南山下流下一份自己的汗水;我曾想過，我是一棵唐朝的樹，一灣宋朝的水……雖然，我到底不能成為它們，可這又有什么關系呢?我讀懂了那些時代巨人們的心聲，我學會了詩意地生活，這就夠了。讀書時，令自己的思維飛越千年，與古人見面，共經歷千年歷史，難道不是世間最快樂的事嗎?

讀書，有苦，亦有樂。也許看起來苦比樂要多得多，但只要向書的深處發(fā)掘，必能找到那股直擊心靈的悸動。在人生的天平上，苦如煙云，轉眼即逝;樂卻如金礦，受用一生。進入書的世界吧!登高峰，臨深淵，才知天高地厚;那么，只有用心去讀書，才知書中有真樂，才能發(fā)掘到人生的精彩!

高二的苦與樂議論文800字3

“學海無涯苦作舟”，“梅花香自苦寒來”似乎因為其中的“苦”而被許多人所不能接受。是呀，孩子們的學習應該是快樂的，而不應該是以“苦”為代價的。在當前這似乎以成了大家的一個共識。

然而，我們卻不能忽視這樣一個問題：學習并不都是輕松有趣的，有時甚至是艱苦的、枯燥的。我們強調讓孩子們快樂學習，但也不能因為追求快樂的學習而否定學習本身就是一個有困難甚至很艱苦的過程這一事實。我們不能因為強調快樂而一味地去追求學習的輕松。“不經歷風雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功。”所以，我們不能因為快樂而讓學生去回避學習中的艱苦，如果遇到困難就低頭，一旦艱苦就讓步，那樣我們培養(yǎng)的學生豈不是見不得風雨的溫室花朵?

學習仍然是需要快樂的。也只有讓學習者領略到學習的快樂，學習才會真正有意義，才會有效，學習者才會有繼續(xù)學習的內在動力。然而，這種快樂首先要學習者有正確的學習目的，懂得學習的真正需要，樹立正確的學習觀，掌握恰當的學習方法，培養(yǎng)自己良好的心理素質和學習習慣，才能正確地面對學習中的困難和艱苦。也只有勇于面對學習中的苦，并能有效地去克服它，學習才能有真正快樂。

學習的確也是快樂的。這種快樂主要體現在整個學習的過程中。許多人在學習過程中，去發(fā)現，去探索;在這個過程中，他們或獨自鉆研，或與人協作。他們也許備嘗艱辛，也許會經歷失敗，也許會灰心沮喪，但也有成功的喜悅和快樂。正是在這樣的過程中，他們在積極的參與和面對，他們才能享受到局外人所無法體會的無窮的快樂。

學習的快樂不僅在過程中，也在結果上。成功是進一步激發(fā)學習者區(qū)積極有效學習的動因。我們不能怕失敗，但一個總是在失敗的中的學習者最終會對學習喪失興趣。所以，我們也不能只追求學習過程的快樂而忽視了學習結果。當然，學習的過程不能僅僅是做練習題，結果不能僅僅是分數，它應該是多元的，是與促進學習者終身成長有關的。

所以，學習是快樂的，但并不都是輕松的'。作為教師，我們需要快樂，需要學生快樂，但我們絕對不輕松!你說是吧?

高二的苦與樂議論文800字4

讀書中的“樂”確實不多，“苦”卻常常存在。但是往往苦得越多，最后嘗到的甜也就越多。學習中的苦與樂，依據一定的條件可以互相轉化。世上之所以出現出類拔萃的偉人，就是因為他們在學習中正確地對待苦。在苦中前進，在苦中尋樂。偉大發(fā)明家愛迪生，他一生的發(fā)明(樂)不知其數，而他在發(fā)明以前的學習過程中經受的失敗(苦)更是不知其數。他曾為一件發(fā)明做過8000次失敗的實驗，每次失敗都對他的努力作了否定，給他帶來了痛苦。而他并不因痛苦而停止努力，反而說，這8000次的失敗雖然使我痛苦，但我也從中感到了樂;因為它們至少使我知道這8000種實驗方法是行不通的。他不因失敗的痛苦而感到失望，反而是從中吸取教訓，得出經驗，頑強不屈地繼續(xù)走這一條既有苦，又是通向樂的曲折道路。

苦雖是對樂的否定，但也能引導人們逐步走向樂，這就是“苦中有樂”。

但是，樂不是苦的積累，而是對苦的總結。不懂得這一點就會導致“苦得望越多就越樂”的謬論。苦雖然顯示了學習中的錯誤，但要想得到樂，還要從苦中摸索，找出導致苦的'原因。眾所周知的平行公理在它真正誕生以前，也經過了一段曲折的道路。在它剛剛問世時，人們對它大加懷疑。許多科學家、學者以畢生的精力致力于平行公理的證明，但得到的只是失敗。過了幾個世紀，有個科學家經過七年的論證，得出了平行公理不可論證的結論，從而創(chuàng)造了聞名世界的新學科——非歐幾何學，這個科學家受到全世界人們的尊敬，得到了樂。那么，除了這個科學家以外，其他學者為什么盡是苦(失敗)呢?其原因就在于他們沒有從失敗中(苦)中得到正確的教訓，而這個科學家之所以得到成功(樂)，就是因為他善于在失敗中科學地總結，終于找了通向成功之路。所以，樂并不是苦的海的簡單的積累，只有在苦中認真總結，才能最終嘗到成功的甜頭，享受到樂。

高二的苦與樂議論文800字5

人生什么最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、病、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀!因為自己對于他的責任還沒有解除呀!不獨對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打定主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。

這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的'了。

翻過來看，什么事最快樂呢?自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負。”俗語亦說：“心上一塊石頭落了地。”人到這個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子乃越長;到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味;卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。

高二的苦與樂議論文800字

第四篇：讀書苦與樂

讀書苦與樂

苦，不是好滋味。人嘗膽汁、黃連，其味即苦也。然而，偏就有臥薪嘗膽者，明知味苦，定要嘗之。何故？用以勵志也。苦行、苦斗、苦戀、苦苦地折磨自已，堅忍、執(zhí)著，心甘情愿、鍥而不舍，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“。苦，至此便成為一種鏡界。為追求一種目的，達到一種鏡界，雖苦猶樂，甘之如飴。苦之極，亦樂之極也。讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而

言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂.我喜歡書,在于它讓我明白了太多太多,但是它同時也給我?guī)砹瞬簧俚耐纯嗪蜔馈３商斓?、2、3、A、B、C，把我的頭腦都弄破了,生活好枯燥,好不容易等到了周末,本來想好好地來個讀書大戰(zhàn),結果苦苦等來的卻都是些做也做不完的作業(yè),時間全部被占用了,此刻的我覺得自己好像是困在籠

子里的小鳥一樣,失去了自己的藍天,此刻讀書成了讓我牽心痛苦的事情。

再者說到讀書的苦,關于我的光榮事跡不得不說。我小學的時候,父母允許我去看各種健康有益的書,我毫不猶豫地開始了我的讀書經歷.上初中了,學習壓力加大,學習負擔也越來越重了,所以讀書的時間和機會越來越少,我也越來越珍惜讀書的時間。我把課余不用復習的時間都花在讀書上,很快我完成了自己指定的讀書目標。這個時候我喜歡的作家蔡駿又出了他的另外一本書《旋轉門》,這本書從開頭就深深地吸引著我,我止不住看下去的欲望,但是平時又沒有時間去看啊！于是我靠著我還不算太笨的頭腦,想了一個方法,自己買了一只手電筒,到了晚上拉燈睡覺的時候我便偷偷拿出了手電筒,小心翼翼地拿出書來,躲在被窩里,打開手電筒,看起來,還不時地輕輕地探出頭來,打望周圍是不是有人來了。半個小時過去,我已經熱得滿頭大汗,哎只好半途而廢了。最后落個又沒看好又累得滿

頭大汗的地步。

那么讀書就沒有快樂了嗎?非也!讀書給我的快樂遠遠超過了苦, 書是作者智慧的結晶,是對經過人生的沉思后精心篩濾過的自我陳述,所以經常的讀書是一種走捷徑的完成思想成熟的方式。當我閱讀時,我拋開一切的煩惱,悄然的被作者帶入到一個全新的文化境界里自由漫步。在無數個夜晚里,我好像在與一位長者展開了平靜深遠的交談,馳騁古今、橫跨時空與地域。長者充滿智慧且言語坦誠,他的思想會慢慢溶入到我的心靈深處,字字扣擊著我那曾經幼稚的靈魂。我對世界萬物的著眼角度開始發(fā)生變化,我學會用心去體會人生的真正含義,能夠快樂積極的對待生活,學會欣賞美并去創(chuàng)造美。一生不愛讀書的人就像是一個個囚徒,他們囚禁在自我和無知的牢籠里,他們會經常的抱怨：“生活淡而無味,工作周而復始。”他們一定無法感到快樂,因為他們把自己套在一成不變的生活程序里,更多的關注于利益和得失,不僅對于外界的精彩無知無覺,而且忽視了生活中的點滴快樂,這種損失是非常可怕的。古人曾說：“三日不讀書,面目可憎,語言無味。”我想這就是真實的寫照吧。巴羅曾經說過:一個愛讀書的人,他畢定不致于缺少一個忠實的朋友,一個良好的老師,一個可愛的伴侶,一個溫情的安慰者。只要有書陪伴,就有無窮的歡樂。在讀書的道路上要去不斷地尋找快樂，必然會遇到很多的苦，但是若達到了一個境界，就會真正體會到此苦亦為甜，此甜藏苦中。

書——關于讀書的作文

書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。

——題記

書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟從小書已成為我生命中不可缺少的一部分，它伴我走過了十幾個春秋，讀書給我?guī)砹藷o限的樂趣，讓我受益無窮。自小我就喜歡沉浸在靜謐的夜里，沉浸在書的馨香中，安靜的去思索，去與橫臥在書中的每一個靈魂自由自在地交流??

只要一提到書，我就會有講不完的話題。走進我的臥室，就能聞到一陣陣書的氣息，再走近一看一個小小的書柜里堆滿了密密麻麻的書，什么《海底兩萬里》，什么《單翼天使》，恐怕數都數不完。我最愛看的書大都是“美美”——伍美珍寫的，對我來說，書就是我的一切，我的大部分時間都在看書，也可以稱得上是一位名副其實的“小書蟲”，媽媽每次看到我這么拼命地看書，總是要嘮叨幾句：“媛媛，書又不是你的命根子，那么拼命干什么呀？”媽媽還真是說對了，有一次還真的為了書把黑眼圈都給招來了。

那是一個寧靜的夜夏，知了的叫聲，不斷地騷動著我的心，路旁汽車還在不斷地發(fā)出歡快的喇叭聲，小巷里，鄰居們的談笑聲還在繼續(xù)著，絲毫沒有停下的意思，但這一切，都不能阻擋我想要看書的欲望，“媛媛該睡覺了！”，如果不是媽媽的提醒，我一定還沉浸在書的世界里，抬頭一看，已經是深夜10：00了，可我絲毫沒有睡意，媽媽見此情形，于是決定強行押我上床，看我躺下后，才回房。

嘻嘻——我早有準備，過了一會兒，我看媽媽沒來，我便把早已藏好的書拿了出來不知是否能夠稱得上是挑燈夜戰(zhàn)，我興奮不已，一下子就又暢游在書的海洋中，就這樣，不知是我看的太入迷了，還是太困了，不知在什么時候，我在不知不覺中竟然睡著了，就這樣進入了夢鄉(xiāng)。

可想而知，第二天早上一圈深深的黑眼袋，印在我的臉上，像一只大熊貓一樣，可愛極了，連我自己也哭笑不得。

從這個事情中我知道，不止是自己愛看書就夠了，還要加上好的書，這才能稱得上是名副其實的看書。我覺得就像威爾遜說的那樣：書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。一個人沒有書是一件悲哀的事，但是我認為一個人有書，但他看的書不是好書，那么這個人也同樣悲哀。

書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。每當拿起手中的書本閱讀就是在跟一個偉大的學者交朋友。那么請你珍惜這位朋友。

書就是我的良師益友。朋友們就讓一縷書香伴你我同行??

書是那么的熟悉，翻開書又是那么常見的字體，但卻包含著全新的知識，都要我們去探索。書是打開心靈的鑰匙，不管遇到什么挫折和困難，它都會教導我們該怎樣去做，解決好每一件事，并提高我們的勇氣。

當然，書也是陪伴我長大的朋友，其實它也在一天天長大，一長大就有了新的知識，而我卻要學習它的知識。

我們可以把學習當做一個有意義，有興趣，有危險，有刺激的探險旅程，觀察好每一處，每一處帶來的困難，堅持不懈，勇往直前的探下去，不管有多么困難和危險，走到最后，就是勝利者，順利獲得了快樂，快樂獲得了興趣，有了興趣就自然想繼續(xù)探索，獲得信心，信心激發(fā)你前進。在書里，隱藏著深奧的知識，讓你充滿好奇的去認識，去領悟，滿足你的好奇心，因此你會發(fā)現更多的秘密，不斷探究，不斷思考，不斷深索，不斷增長知識，不斷發(fā)覺，不斷讓信心增強，到最后??

我們可以吧學習當做一個有意義，有興趣，有危險，有刺激的探險旅程，觀察好沒一處，每一處帶來的困難，堅持不懈，勇往直前的探下去，不管有多么困難和危險，走到最后，就是勝利者，順利獲得了快樂，快樂獲得了興趣，有了興趣就自然想繼續(xù)探索，獲得信心，信心激發(fā)你前進。

在書里，隱藏著深奧的

第五篇：苦與樂作文800字

苦與樂作文800字

武漢一中2011級05班 范銳

盡管繁星璀璨，黑夜終究是黑夜，因為明星畢竟不是能撕碎黑幕的太陽，然而就算是光輝的太陽也無暇顧及角落的陰影。

人生不會總是光彩的，但一兩抹黑無法改變它整體的顏色，希望永遠是人生的主色調！然而人們總是急于抹除污點，追求著更好更完美的人生，總向著更高處伸手。在越來越高的追求后又有什么能滿足自己呢？人的能力是有限的，在無止境的追求背后只剩空虛的欲望。即使有了遠高于常人的美滿生活也無法得到真正想要的——快樂。這時不妨放慢腳步，停下來，想想曾經的苦難，想想自己所擁有的，就會知道快樂其實觸手可及。正所謂憶苦思甜，只有在經歷苦難后才會容易滿足，只有學會滿足才懂快樂。

白，因為黑的存在才是白，沒有了黑就只剩下一片空白。

快樂還有些附贈品——快感和快慰。而人們往往為了他們而奮斗，殊不知自己就像為了小玩具而纏著父母說要吃快餐的小孩般幼稚。本末倒置的追求著一時的快慰，沉浸在快感中無法自拔，甚至為此走上歧途。據說如果給老鼠一個按鈕以刺激它的多巴胺（主要負責大腦的情欲，將興奮及開心的信息傳遞）分泌，它會一直按到死，這也許就是那些人的結局吧。而苦痛能使人清醒，看清現狀，從而做出正確的選擇，追求真正的快樂。

苦痛，就像墨鏡，濾去浮華的光亮，助人看清事物本質，不至于飛蛾撲火。

堅硬的殼里藏著美味的仁，普通的頑石里藏著碧綠的玉，鳳凰浴火涅槃后才能重生。在那人人都想回避的痛苦里是否也藏著令人向往的快樂呢？有這樣一個故事：弟子們要去朝圣，師父讓他們帶一只苦瓜，沿途用圣河的水浸洗，并帶入圣殿參拜它。回來后師父吃了那個苦瓜后說道：“苦瓜用圣水洗過還被參拜過怎么還是苦的呢？”因為苦瓜的本質是苦的，無論怎么修行也無法改變它的本質。痛苦同樣如此，如果遇到無法轉化的痛苦，那就接受它，品味它，甚至享受它！從艱辛與苦難中品出的甜和從享樂得到的甜的本質是不同的，前者更真實，更真切。

咖啡和干紅很相似，初嘗時都是苦澀的，但細細品味就會發(fā)現有其中的美妙的味道。