第一篇：論李清照前后期詞的風格變化

08 春 漢 本 學號：081160379 姓名：岳

梅

目錄

摘要 ……………………………………………………… 1 關鍵詞………………………………………………………1 清新明麗 哀怨淡雅……………………………………… 2 沉郁感傷 凄涼哀婉……………………………………… 5 參考文獻………………………………………………… 11

論李清照前后期詞的風格變化

【內容提要】：在宋代文壇中，李清照是首屈一指的，她的一生以建炎元年為界，可分為兩個時期。前期作品主要是對大自然的描繪，對真摯愛情的抒發，詞風清新明麗；后期多傷時感世之作，詞風沉郁感傷，凄涼哀婉，這一切都與其個人遭遇有關。【關鍵詞】：詞風 明麗 沉郁 遭遇

在宋代文壇中，李清照算是一個相當突出的文人，除了她的女性身份外，在她的作品中，有著與一般文人不同的特色。古代女性文人不多，能夠在文壇上留名又是屈指可數，李清照

以一個女性，能夠在男尊女卑的社會中揚名立傳，實在是難能可貴的事，這也證明了她不僅有著不亞于當代文人的才華，更有著過人的文學才氣，明代楊慎說她：“使在衣冠，當與秦

七、黃九爭雄，不獨雄于閨閣也”①，李清照不但是宋代詞壇中首屈一指的女性詞人，就算比起當代的男性作家，也毫不遜色。

李清照的一生以南宋高宗建炎元年為界，可分為前后兩個時期，她的詞作也隨著她生活的變化而變化著。南渡前，其作品主要是對大自然的描繪，對真摯愛情的抒發，詞風清新明麗，意境優美，略帶哀婉淡雅的相思；南渡后，傷于自己的身世和失去的幸福，又面臨著民族的災難，故而其傷時感世，悼亡思鄉，風格“沉郁感傷”②，然而不論是清麗明快亦或沉重憂慮，這都與其身世遭遇及個人的性格命運 有關。

一、清新明麗‘哀怨淡雅’

李清照出身于書香門第，生活比較優裕，那時正值北宋后期，雖然社會潛伏著危機，處于風雨飄搖之中，但還有一抹回光返照，是暴風雨到來之前寧靜的黃昏。女詞人常常流連于山川大自然的美景之中，秀美的大自然陶冶了這位女詞人的情操，賦于了她靈氣。因此李清照在這期間的詞輕快活潑，富于濃烈的生活氣息，給人以美的感受。且看下面的一首詞：

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺《如夢令》。③”

詞人當時喜悅的心情溢于言表，一幅無憂無慮的生活畫面展現在我們眼前。李清照是熱愛大自然的，這首詞是最好不過的證明。當不知歸路時，詞人竟發起爭渡的雅興。

李清照少女時代生活在歷城，大明湖的美麗秋景，不禁使李清照感受到“水光山色與人親，說不盡，無窮好”情感單純明快，年輕女詞人的心靈敏感于大自然，心有靈犀；詞活潑向上，又如“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，表現少女的天真活潑，極有情趣。

然而，“男大當婚，女大當嫁”，好景不長，這位天真爛漫的少女便擁有了愛情，愛情是人生中最美好的一章。它是一個渡口，一個人將從這里出發，從少年走向青年，從父母溫暖的翅膀下走向獨立的人生，包括再延續新的生命。因此。它充滿著期待的焦慮，碰撞的火花，沁人的溫馨，也有失敗的悲涼。它能奏出最復雜，最震撼人心的交響。許多偉人的生命都是在這一刻放出奇光異彩的。當李清照滿載著閨中

少女所能得到的一切幸福步入愛河時，她的美好人生又更上一層樓，為我們留下了一部愛情經典，她的愛情不像西方的羅密歐與朱麗葉，也不像東方的梁山伯與祝英臺，不是那種經歷了千難萬阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，開始就跌在蜜罐里，就站在山頂上，就住進了水晶宮里。夫婿趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學知己，情投意合。趙明誠的父親也在朝為官，兩家門當戶對。更難得的是他們二人除一般文人詩詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業結合點一金石研究。在不準自由戀愛，要靠父母之意，媒妁之言的封建時代，他倆能有這樣愛情結局，真是天賜良緣，萬里挑一了，就像陸游的《釵頭鳳》為我們留下愛的悲傷一樣，李清照為我們留下了愛情的另一端一愛的甜美。這個愛情故事給李清照的妙筆深情潤色成了中國人千余年來的精神享受，請看這首《減字花木蘭》。④

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶霞彤曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬢斜簪，徒教郎比比看。

這是婚后的甜蜜，是對丈夫的撒嬌。從中也透出她對自己美麗的自信。

李清照新婚不久，丈夫趙明誠負笈遠游。此時她的詞充滿離愁別緒。有詞為證：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁子回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。⑤

讀罷此詞，淡淡的凄涼襲上心頭。紅花殘時，秋涼席也涼；獨坐

小船，憑舷眺望，看鴻雁是否帶來家信。

由此我們可以感受到詞人對遠在異地的丈夫深深的思念之情：“才下眉頭，又上心頭；思夫之情揮之不去，這首詞不像《如夢令》那樣歡快，顯得凝重，流露著淡淡的哀愁。

詞人內心的相思之情還體現在《醉花陰》中⑥：薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸，佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把灑黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

這首詞是作者早期與丈夫趙明誠分別之后寫的，它通過悲傷分別來抒寫詞人的寂寞與相思情懷。上片寫秋涼情景。首二句就白晝來寫：“薄霧濃云愁永晝。”這薄霧濃云，不僅布滿整個天宇，更籠罩在詞人心頭。“瑞腦消金獸，”寫出了時間的漫長無聊，同時又烘托出環境的凄寂。次三句從夜間著筆，先點明節氣：佳節又重陽。隨之，又從“五枕紗廚”這樣一些具有特征性的事物與詞人特殊的感受中寫出了透人肌膚的秋寒，暗示詞中女主人人的心境，而貫穿“永晝”與“一夜”的倒是“愁”、“涼”二字。深秋的節侯、物態、人情，已宛然在目。這是構成下片“人比黃花瘦”的原因。

相對來說，她對愛情的要求就比一般男子要求更高些，體驗也更細膩一些，所以當作者與丈夫分別之后，而對單調的生活，使不禁要借惜春悲秋來抒寫自己的離愁別恨了。這首詞，就是這種心情的反映。從字面上看，作者并未直接抒寫獨居的痛苦與相思之情，但這前期種感情在詞里卻無往而不在這就是李清照前期詞作的思想表現。

總的說來李清照前期的作品形成了兩種風格，第一種風格因未婚

流連于自然及婚后的甜密往往呈現出明朗輕快；第二種風格因婚后分別產生相思之苦而流露出淡淡的哀愁，這就是其南渡之前的總體詞風導向了。

二、沉郁感傷、凄涼哀婉

宋王朝經過167年清明上河圖式的和平繁榮之后，天降煞星，本北方崛起了一個游牧民族。金人一錘砸爛了都城汴京的瓊樓玉苑，還掠走了徽飲二宗，趙宋王朝于公元1127年匆匆南逃，開始了中國歷史上國家民族極屈辱的一頁，李清照在山東青州的愛巢也樹倒窩散，一家人過著漂泊無定的生活。南渡第二年，趙明誠被任命為建康的知府，不想在這時又發生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮作戰，而是偷偷用繩子縋城逃走。事定之后，他被朝廷撤職。李清照這個柔弱女子，在這件事上表現出大節大義，很為丈夫臨脫逃而羞愧。趙明誠被撤職后夫婦二人繼續沿長江而上向江西方向流亡，一路難免有點別扭，略失往昔魚水之合。當行至烏江鎮時李清照得知這就是當年項羽兵敗自刎之處，不覺心潮起伏，而對浩浩江面，吟下了這首千古絕唱：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東；丈夫在身后聽著這一字一句的金石之聲，面有愧色，心中泛起深深的自責。此時的李清照已不是我們印象中的婉約派的代表了，擲地有聲的言語讓堂堂七尺男兒都為之汗顏，的確柔弱之中陽剛之氣凸顯得十足，這在以前是絕無僅有的。

好景不長，趙明誠急病身亡，人不能沒有愛，如花的女人不能沒

有愛，感情豐富的女詩人就更不能沒有愛。正當她的藝術之樹在愛的汁液澆灌下茁壯成長時，上帝無情地斬斷了她的愛河。李清照是一懂得愛就被愛所寵，被家所捧的人，現在一下被困在了干涸的河床上，她怎么能不犯愁呢？失家之后的李清照便開始了她后半生的凄風苦雨般生活。

第一是再婚又離婚，遭遇感情生活的痛苦。趙明誠死后，李清照居無定所，身心憔悴。不久嫁給了一個叫張汝舟的人，對于李清照為什么改嫁，史說不一，但一個人生活的艱辛恐怕是主要原因。這個張汝舟，初一接觸也是個彬彬有禮的君子，剛結婚之后對李清照照顧得也還不錯，但很快就露出原形。原來他是想占有李清照身邊尚存的文物，同時他還想支配她的自由。當李清照發現二個人志趣大異，同床異夢時，她以超常的勇氣和膽識快刀斬亂麻，在短短兩個月內甩掉了張汝舟這個包伏。生命對人來說只有一次，那么愛情對一個人來說有幾次呢？大概最美好的，最揪心徹骨的也只有一次。愛情是在生命之舟上做著一次極其危險的實驗，是指青春、才華、時間、事業都要賭進去的實驗。只有極少的人第一次便能成功，他們像中了頭彩的幸運者一樣。一邊竊喜著自己的感幸，一邊又用同情、憐憫的目光審視著其余蕓蕓眾生們的失敗，李清照本來是屬于這一類型的，但上蒼欲成其名，必先奪其性，苦其心。于是就把她趕出這幸福一族，先是讓趙明誠離她而去，再派一個張汝舟來試其心志。她駕著一葉生命的孤舟迎著世俗的惡狼，以破釜沉舟的膽子做好了一場惡斗。本來愛情一次失敗，再試成功，甚而更加風光者大有人在，李清照也是準備再攀愛

峰的，但可惜她沒有翻過這道山梁。這是一個悲劇。一個女人心中的愛的火花就這樣永遠地熄滅了,這怎么不令她沮喪，不讓她產生一種孤獨的凄涼呢？于是對趙明誠的思念，對孤獨的感慨便匯集在《聲聲慢》之中了：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿城黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！

守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得。

前三句可以說把一個生長于貴族之家，中經喪亂，家破夫亡，如今過著飄零生活的詞人內心世界細致入微地展現出來。“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”，舊愁未消，新愁又起。傳遞書信的鴻雁不能帶來她家鄉的書信，寄信的人己與世長辭，家破之悲，國亡之恨，夫亡之苦，一齊涌上心頭，最后歸結到一個“愁”字作總寫。此外，還有《浣溪沙》、《好事近》、《南歌子》、《臨江仙》等都是她的晚期作品。反映了一顆深受傷害的孤獨的心情，表現了哀婉凄涼的詞風。

喪夫之后的李清照身心顛沛流離，四處逃亡。可是在那時，國已不國，君也不君，她這個無處立身的亡國之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在歷史的油鍋里忍受著痛苦的煎熬。

大約是在避難溫州時，她寫下這首《添字采桑子》：

窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭。葉葉心心舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。“北人”是什么樣子呢？就是流浪之人，是亡國之民，李清照正是這其中的一個，中

國歷史上的異族入侵多是由北而南，所以“北人”逃難就成了一種歷史現象，也成了一種文學現象。“愁損北人不慣起來聽”，我們聽到了什么呢？聽到了祖逖中流擊水的呼喊，聽到了陸游“遣民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的嘆息。聽到了辛棄疾“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的無奈，更又仿佛聽到了“我的家在松花江上”那悲涼的歌聲。

公元1133年高宗忽然想起應派人到金國去探視一下徽欽二帝，順便打探有無求和的可能。但聽說要入虎狼之域，一時朝中無人敢應命。大臣韓肖胄見狀自告奮勇。愿昌險一去。李清照日夜關心國事，聞此十分激動，滿腹愁緒頓然化作希望與豪情，便作了一首長詩相贈。她在序中說：有易安者，父母皆出韓公門下，今家世淪替，子姓寒微，不感公之車塵。又貧病，但神明未衰弱。見此大號令，不能妄言，作古、律詩各一章以寄區區之意。當時她是一個貧病交加，身心僬悴，獨身寡居的婦道人家，卻還這樣關心國事。不用說她在朝中沒有地位，就是在社會上也輪不到她來議論這些事啊。但是她站了出來，大聲歌頌韓肖胄此舉的凜然大義：“愿奉天地靈，愿奉宗廟威。徑持紫泥沼，直入黃龍城。”“脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒。”她愿以 一民間寡婦的身份臨別贈幾句話：“閭閻嫠婦亦如，瀝血投書干記室”，“不乞隋珠與和璧，只乞鄉關新信息”，“子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍，欲將血淚寄山河，去灑東山一抷土”

李清照在金華避難期間，還寫了一篇《打馬賦》。“打馬”本是當時的一種賭博游戲，李清照卻借題發揮，在文中大量引用引用歷史上

名將的典故，狀寫金戈鐵馬，揮師疆場的氣勢，譴責宋室的無能。文末直抒自己烈士暮年的壯志：“欄橫戈好女子，老矣不復志千里。但愿相將過淮水”從這些詩文中可以看出她真是“位卑未敢忘憂國”，何等地心憂天下，心憂國家啊。

1134年金人又一次南侵，趙構又棄都再逃。李清照第二次流亡到金華。國運維艱，愁壓心頭，有人請她去游附近的雙溪名勝，她長嘆一聲，無心出游：風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚洗流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。《武陵春》

李清照在流亡途中行無定所，國家支離破碎，到處物是人非，這愁就是一條船也載不動啊。這使我們想到杜甫在逃難中的詩句：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。李清照這時的愁早已不是“一種相思，兩處閑愁”的家愁、情愁，現在國已破家已亡，就是真有舊愁，想覓也難尋了。這時是《詩經》的《離黍》之愁，是辛棄疾“而今識盡愁滋味”的愁，是國家民族的大愁，她是在替天發愁啊。所以人們大多只看到她愁緒滿懷的一面如果我們參讀她的詩文，就能更好地理解她的詞背后所蘊含的苦悶、掙扎和追求，就知道她到底愁為哪般了，當然這種國破家愁化作的是深沉悲愴的詞風。

當然生活在封建社會的李清照更多的是擁有一種曠世的孤獨。古代社會講求的是女子無才便是德。從夏商到宋，女子有才藻：有著作的寥若晨星，而詞藝絕高的也只有她一人。都說物以稀為貴，但她卻被看作異類，是叛逆，是多余。她環顧上下現兩千年，長夜如磐，風

雨如晦，相知有誰？魯迅有一首為歌女立照的詩“華燈照宴敞豪門，嬌女嚴妝侍玉尊。忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩淚痕”李清照是一個被封建社會役使的歌者，她本在嚴妝靚容地侍奉著這個社會，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的無一實現，不由得一陣心酸，只好：“佯說黃花與秋風”

李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人，她處在封建社會的底層，作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許金多人不追求的境界，這就難免有孤獨的悲哀。本來，三千年封建社會，來來往往有多少人都在心安理得，隨波逐流地生活。你看，北宋倉皇南渡后不是夾風夾雨，稱臣稱兒地茍延了152年嗎！盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊道“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛；但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌詠歲月，琴棋書畫了一生嗎？你看，有多少女性，就像那個孫姓女子一般，不學什么詞藻，不追求什么愛情，不是照樣生活嗎？但是李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責，念國家大事，以女人之身，求人格平行，愛情之尊，無論對待政事、學業還是愛情“婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學業之難于一身，凡封建制度所造成的政治、文化、道德、婚姻，人格方面的沖突，磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。

從骨子里講，李清照除追求民族氣節和政治上的堅定外，還追求

人格的超俗。她總是清醒地持著一種做人標準頑強守著自己的節操。在未遭大難，生活比較堅定時，已見出她高標準的人格追求，以后世事紛擾，她就更超群拔俗，出污泥而不染。她是站在世紀閣之上，穿越時空。俯視眾生的，所以有一種特殊的寂寞“臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘灑清杯惡，西風催襯梧桐落，梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”《憶秦娥》。有一本書叫《百年孤獨》，李清照是千年孤獨，環顧女界無同類，再看左右無相知，這就是她后半生真實的心靈寫照，特別是在晚年孤苦伶仃之時又后繼無人，那種寂寞無人相知便通過詞幻化出凄涼哀婉之美。

總之，詞人是“獨創一格；⑦的，她的家事，她的生平遭遇，鑄就了她前后的時期不同的詞風，無論如何，她和她的詞都將永遠高懸在歷史的星空。

參考文獻：

①明代楊鎮《詞品》上海古籍出版社2009年8月第一版 ②袁行霈《中國文學史》高等教育出版社2005年7月第二版 ③④⑤⑥《全宋詞》唐圭璋編，中華書局出版社，2007年9月1版 ⑦鄭振鐸《中國文學史》山東美術出版社2009年4月第一版

第二篇：李清照詞前后期風格對比分析

李清照詞前后期風格對比分析

我們在賞析詩詞時,經常要提到“知人論世”，也就是說要結合詩人本身的遭遇以及具體的創作背景來理解有關詩詞的內容。因為，詩詞作為文藝創作的一種形式，它必定也是來源于現實的，它所表達的情感也必定是作者在現世界中的生活的具體投射。故而，了解詩人的生活背景對于更好的理解詩人，理解作品有著重要的意義。本文也正是想從這一角度，來對李清照的有關詞作作進一步的賞析。關鍵詞：李清照

詞

知人論世

李清照是宋代詞壇上的一顆明星，在古代詩歌史上放射出燦爛奪目的光輝。然而，我們不難發現，她的詞以南渡為界，很明顯地呈現出兩種不同的風格。南渡前，生活安逸幸福。其前期詞的風格是細膩婉轉的。而南渡后，國破家亡，丈夫離世更是壓垮她的最后一根稻草，故而后期詞的風格卻是蒼涼凄楚的。前期詞的主要內容及風格

李清照從小就生活在一個文學氣氛十分濃厚的家庭里，耳濡目染，使她幼年即通文墨，加上聰慧穎悟，才華過人，這些都為她后來從事詞的創作打下了堅實的基礎。李清照在二十歲左右與山東諸城的一個太學生趙明誠結婚。婚后，夫妻倆有著共同的趣味和愛好，精神生活十分和諧，使她沉醉在一種無尚的幸福里。她這一時期除了偶爾因為丈夫外出而感到一種淡淡的哀愁和寂寞外，生活是平靜而美好的。這就是她前期作品創作的生活基礎，也是她后期作品所時時追憶的實際內容。A.出嫁前 a.點絳唇

蹴罷秋千,起來慵整纖纖手,露濃花瘦,薄汗輕衣透,見有人來,襪鏟金釵溜,和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。

此詞寫少女初次萌芽的愛情。詞的上片寫玩秋千的精神狀態。時間是在春天的早晨,地點是在花園.整個上片都是寫人的神態,唯此以雨寫景.然而也同時烘托了人物嬌美的風貌。它以精湛的筆墨描繪這位少女怕見又想見,想見又不敢大明大白的去見的微妙心理.然而最后她還是利用“嗅青梅”這一細節掩飾一下自己,以便偷偷看他幾眼。b.如夢令

記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。在這首詞中，表現出一位活潑率真、熱愛生活的女主人公形象。這里沒有絲毫的造作和粉飾，作者捕捉了閨閣生活中一次蕩舟的活動，形象地描繪出女主人公欣欣然生氣勃勃，多情地愛惜芳華的性格。B.出嫁后

告別了無拘無束、歡快活潑的少女時代，婚后，由于丈夫要經常外出游學、做官，短暫的離別，也給多情的詞人帶來悲愁和苦悶。于是，她在作品中表現真摯的夫婦之情的愛情詞也是這一時期的內容。醉花陰。九日

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

這首詞細致地描摹難描的相思：重陽佳節，懷念遠人的心更甚。卻自始至終并未直接說明這一點，只是平鋪直敘地寫周圍的客觀景物。最后兩句，“簾卷西風，人比黃花瘦”，卻突然地把主人公內心的秘密深刻的揭示出來，使讀者理解到原來活動在這平淡環境里的人物，內心卻隱藏著難以排遣的別離的苦悶。

二、后期詞的主要內容及風格 A.孤苦及故土之思 a.《武陵春》

風住塵香花已盡,日晚倦梳頭.物是人非事事休,欲語淚先流.聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟.只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁。

此詞寫于作者晚年避難金華期間,時在紹興四年(1134)金與偽齊合兵南犯以后.其時,丈夫既已病故,家藏的金石文物也散失殆盡,作者孑然一身,在連天烽火中飄泊流寓,歷盡世路崎嶇和人生坎坷,因而詞情極為悲苦。

b.李清照南渡后的名篇《聲聲慢·秋情》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……”詞的一開首就用了十四個疊字，緊緊抓住了人們的心靈，使人對一個孤苦無依的老人的凄涼處境產生了無限的同情，而“梧桐更兼細雨。到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得！”仿佛每點雨滴都如鋼針釘在詞人頭上，擊中心靈痛處，激起一層層漣漪。令人悲痛欲絕。B.盼望收復失地的強烈愿望和對南宋小朝廷偷安茍活的鞭撻和批判。《永遇樂·元宵》：“落日熔金，暮云和壁，人在何處！……”通過“元宵佳節”的今昔對比，對當年的“中州盛日”進行著親切的，同時也是凄楚的回憶。C..孤雁兒

世人作梅詞,下筆便俗.予試作一篇,乃知前言不妄耳.藤床紙帳朝眠起,說不盡,無佳思.沉香斷續玉爐寒,伴我情懷如水.笛聲三弄,梅心驚破,多少春情意.小風疏雨蕭蕭地,又催下,千行淚.吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚一枝折得,人間天上,沒個人堪寄.此詞是悼念亡夫之作.通過日常生活中觸景生情的描寫,發抒悲涼凄苦的感情.香斷爐寒與情懷如水,情景交融.梅花初放的景色,本應使人喜悅,但詞人卻用“驚破”,“多少春恨意”來發抒感情“驚破”.二字用得很妙,表面上是寫驚破梅心,梅花初綻,實際上詞人被輕快的笛聲驚醒,笛聲勾起她對往事的回憶.從以上的詞作來看，前后不同的生活遭遇對李清照的詞的創作產生了極其重要的影響。具體表現在以下三方面：

（一）語言風格上。

其前期詞的語言清新自然，歡快美滿，偶爾有點閑愁點綴。如小詞《如夢令》中繪了一幅夕陽、碧水、青草、藕花、鷗鷺動靜結合，相映成趣的美景。一群少女游玩歸來，“爭渡，爭渡”，寫出了少女的頑皮，將人物當時的心情寫得活靈活現。而后期的詞以悲涼凄苦為主。其中愁苦與前期相比強烈沉重了許多。如“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”等句無不描繪出一個消瘦，蒼老，愁緒滿懷的女人形象。

（二）對意象的選取上。

李清照的詞中用了“酒”這個意象，但是前后期詞中的“酒”并不相同。前期有“濃睡不消殘酒”、“東籬把酒黃昏后”等，其中的酒意，不是歡愉的游興詩意，就是閑處的無聊和散愁閑情。而后期則大大不同。“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”等，其中的酒意再無以前之歡快的興致，而是充滿了愁情和悲苦，詞人借酒澆愁，然而由于愁濃的得不到片刻的止息。

（三）選取的題材上。

前期詞中多以少女閑游、少婦閑愁等作為題材，如《如夢令》、《醉花陰?九日》等都是如此。而后期詞作題材有了明顯的變化，例如她的名作《漁家傲》，這首詞在題材上選用了自己走投無路、學無所用的心境，用“星河”、“帝所”、“天語”、“蓬舟”、“三山”等意象，以驚人的想象力把它們融合在一起，寫出了詞人的心情，詞人前期作品中并無此類。

李清照的詞作，在當時的歷史條件下，起過積極的作用，在后世某些具體情況下，也有它的社會效果。就是在今天，她的大部分詞作，也還有一定的社會意義和藝術價值。對她的詞作里表現的那些比較感傷的情緒，我們應該綜合其出身和時代環境來理解。至于她的藝術技巧，那就更應當為我們所繼承。

第三篇：李清照前后期詞作風格的區別

李清照前后期詞作風格的區別

在中國文學史上，女作家文人較少，而能夠在創造藝術上取得較高成就的更少之又少，李清照則是這一方面的代表人物。因為這位巾幗詞人的橫空出世，使南渡詞壇放出奇異的光彩。

李清照（1084—-1155？），號易安居士，山東濟南人，父親李格非以文章受知于蘇軾，母親王氏也知書能文。可以說，李清照是出生在一家學術、藝術空氣都十分濃厚的家庭里。李清照自少便有詩名，她和太學生趙明誠結婚后，雙方共同校勘古書，唱和詩詞；或鑒賞書畫鼎彝，生活比較美滿。靖康二年后，她和趙明誠相繼逃兵江南，喪失了向來珍藏的大部分書畫。后來趙明誠又病死健康，她就展轉流于杭州、越州、金華一帶，在孤苦生活中度過了晚年。

李清照的創作在詩、詞、散文方面都頗有成就，但最突出的還是詞。她早年寫的《詞論》批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等一系列作家。她認為“詞別是一家”，在藝術上有它的特點，要求協音律、有情致，這是對的。問題在于她看不到歐陽修、蘇軾等在詞創作上的革新精神，這就未免太保守，而且在一定程度上限制了她的創作成就。

李清照在宋代刊行的《漱玉詞》已經失傳。現在輯錄的只有七十多首，其中還有些不可靠。她的詞可以南渡為界分為前后二期。前期詞描寫她在少女、少婦時期的生活。我們知道李清照出身于門第很高的宦官世家，父親李格非是兼散文家，母親也工文章，家庭的學術、藝術空氣都十分濃厚，而且李清照婚姻幸福、伉儷相得，夫唱婦和，生活安靜舒適。這樣的環境，把年輕時候的李清照培養成一個才華煥發、有抱負、有理想、有豪爽和純真性格的女子。可是她又是生活在封建社會里，在政治、經濟各方面都處于無權的地位，因此被剝奪參與廣闊社會生活的機會。同時，她那個時代，恰是宋代理學家們變本加厲地提倡封建禮教以控制女性的年代。她在有文化的家庭里所培養起來的卓越才能，比較健全的性格以及豪邁的抱負和理想，不僅得不到充分的發展，還要受到社會力量的壓制和束縛，以至于李清照雖不安于“寂寞深閨”的狹小樊籠，要求有更廣闊的生活和精神世界，而不可能得到實現。這就給她帶來了封建時代的婦女所不能避免的苦悶，也使得她把生活和精神的活動局限于對愛情和對自然的喜愛上。所以，她前期詞的主要內容也只有這兩個方面，描寫面較狹窄，但其創作風格、思想內容還是表現突出。

李清照的愛情之歌是純潔而生動的，請看她的《浣溪沙

繡幕芙蓉一笑開》：

“繡幕芙蓉一笑開，斜倚寶鴨襯香膽，眼波才動被人猜，一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來”。

這首詞傳神地描寫了少女的嬌柔神態和戀愛心理。這在封建禮教吃人的社會里，男婚女嫁，全憑父母之命，媒妁之言，哪得自由戀愛的社會里，可以說是大膽至極。她的半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來”的話語，在一定程度上反映了作者追求婚姻自主的民主思想。隨著趙明誠的出仕，夫妻暫離，生活出現了暫時的缺憾。李清照甜蜜寧靜的心弦于是彈奏出一首首略帶苦澀和幽怨的望夫詞：

“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋，休休。這回去也，千萬遍陽關也難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。”（《鳳凰臺上憶吹簫》）

“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭。”（《一剪梅》）

這些輕盈精妙的相思曲銘刻著女詞人的情感歷程。李清照與趙明誠的愛情既有婚姻來維系，更有深厚的感情基礎，雖然分離，卻互相惦念，一種離愁，由兩人分擔。“離懷別苦”也減輕了許多，更何況時時尚有傳情錦書的慰藉。苦澀的離愁中，含有夫妻心心相印和彼此眷戀的幸福感，是李清照愛情詞的一大特點。

作為杰出的女詞人，李清照并沒有把自己完全封閉在閨房之內，而是常常走向大自然，去感受大自然的和諧美麗，以拓展胸襟，陶冶情操。如果把她前期詞作中所表現的情感分為半，可以說一半是對丈夫的鐘情，另一半則是對自然景物的喜愛，以及對禽鳥花草的眷顧：

“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客人來，襪劃金釵溜；和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。（《點絳唇》）

這首《點絳唇》就是一幅線條清晰、情趣盎然的速寫圖。詞中不僅有園中樹木花卉茂盛的實景描寫，更主要的是詞人以生動明快的筆墨勾出了自己少年時代讀書之余在花園中無拘無束游玩的情態。她生活愉快、性格活潑，在如花的年齡，渴望幸福的愛情生活。從這么一個小小的片段，我們看到了李清照少女時代的風姿。可以說這是她天真活潑、無憂無慮的少女時期的生活縮影。這樣一個少女的性格、神情、心理活動，全詞四十字就勾勒得如此生動、細致、鮮明，不得不令人嘆服：“蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。”（《雨村詞語》）

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺。”（《如夢令》）

“湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老，青露洗、頻花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。（《怨王孫》）

以上兩首詞極寫了壯麗的祖國風光和迷人的自然景色，并由此抒發了她熱愛自然、熱愛生活的思想感情。在另一方面，我們還應該看到，這兩首詞表現了李清照敢于蔑視封建禮教的精神。要知道，在講究禮教、女子受到嚴格禁錮的北宋時期，一個婦女能夠像男子一樣大膽出游，甚至沉醉晚歸，是需要勇氣的。

然而這種幸福的生活并能維持多久，一一二六年，金人入侵，汴梁失守，北中國相繼淪陷。李清照美滿的生活，被金兵的鐵騎無情地碾碎了。她無所安居而倉皇南渡。最為不幸的是她丈夫趙明誠的暴亡??然而，南宋小朝廷又不思抗金御侮，一味退避求和。國破家亡，人物殄瘁，孤身一人，漂泊江南又茫無所之。這對一個封建似時代的婦女來說，是何等可怕的命運啊！她通定思痛，怎能不“憂從中來，不可斷絕”呢？她把金兵入侵，山河破碎，丈夫亡故，漂流異鄉所造成的“悲愁”宣泄于詞章之中，就不可避免地彈出纏綿凄苦、深沉抑郁的傷感情調，后人讀了當然有蒼涼之感了。但是，我們必須看到，這種“悲愁”是來自外族入侵的兵火劫亂，是來自南宋統治集團的忍辱偷安。這種“悲愁”正好反映了當時離亂的現實，正好控訴了金人野蠻侵略的罪行，正好鞭撻了南宋小朝廷君臣的昏庸腐朽，流露出對國家前途與民族命運的關懷之情。

“庭院深深深幾許？云窗霧閣常。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。

感月吟風多少事？如今老去無成。誰憐更凋零！試燈無意思，踏雪沒心情。”（《臨江仙·并序》）

這首詞是一一二八年李清照至建康時所作。它通過南渡前“感月吟風”多少寫意往事的追憶和眼前流寓建康苦痛心情的描述，抒發詞人自傷“老大無成”的感慨。北宋末年，毀滅性的大變亂，引起作者生活上的巨大變化。她親身感受到過破家亡的凄楚，使得詞中的對比十分鮮明：過去，閑居京、洛，感月吟風；如今，流寓異域，人老建康。追憶往昔，對比目今，一切都感到沒意思。試想，一個具有“欲將血淚寄山河，去灑東山一杯土”（《送胡松年使金》）心愿的人，能夠在“南渡衣冠思王導，北來消息少劉琨”的意境里，依然去試燈、踏雪嗎？詞中反映出來的苦痛，未嘗不意味著當時處在水深火熱中的廣大勞苦大眾也同樣具有的苦痛。

俗話說，少年喪父母，中年喪配偶，晚年喪子女，都是人生中最大的不幸。第二年（一一二九年）八月十八日，在這國破家亡的時刻，李清照的丈夫在建康病逝了。真是或不單行啊！到了這年的冬天，李清照“欲語淚先流”，在極度痛苦中寫下了《清平樂》：

“年年雪里，常插梅花醉。捋盡梅花好無意，贏得滿衣清淚。

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。”

詞人在這里滿含血淚之筆，通過細致的內心刻畫和形象的情態描繪，來表現一個孀婦的寂寞和哀傷。戰爭帶來了“天涯海角”，憂傷帶來了“兩鬢生華”，這就是反映流亡孀居生活的凄寂和辛酸；另一方面也暗示了政局的危機——“晚來風勢”。這既是晚來北風越刮越猛的實寫，又可以理解為北方金人連續不斷的侵擾。

李清照獨處異地，離鄉背井之苦，國破家亡之恨，無依無靠之悲，使她詞的創作風格上更加沉郁凝重了，感情上更加凄楚悲涼了。李清照表現凄楚悲涼的較著名的詞作還有《孤雁兒·并序》、《鷓鴣天·寒日蕭蕭上鎖窗》、《武陵春·風住塵香花已盡》等。從這些作品中不難看出，時代給予作者的煩惱是那樣的多，遭遇是那樣的苦，怨恨是那樣的深。表現這些方面最成功的作品，應推李清照南渡后寫的名篇《聲聲慢·尋尋覓覓》：

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨自，怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”

這首詞通過對殘秋黃昏悲涼景色的描繪，特別表現出作者的哀愁和沉痛，曲折地反映了充滿戰亂的南宋廣大婦女的苦痛遭遇。

詞中連用疊字，一氣貫注反映了她遭到浩劫之后，在孤苦伶仃的日子里煎熬的情景。字字凄苦，聲聲催淚，仿佛連讀者的心也被帶進了悲哀的深淵。盡管這首詞表現的是作者在殘酷命運面前的消極情緒，其基調是顯得低沉了些，然而詞中哀愁和沉痛的流露，并不是個人的無病呻吟。在南宋小朝廷賣國集團屈辱求全，把祖國大好河山拱手讓敵的時代里，作者的那種由個人生活遭遇所引起的沉痛，也就是一個具有愛國心的人應有的那種蘊含國家興衰之感的沉痛。因而這一沉痛不僅僅是個人的，它代表著不少的、特別是那一時代任人擺布的婦女的苦難遭遇。也就是說，飽經去國憂患之苦，又在危難中死了丈夫的李清照，面對凄風苦雨而抒發的這種感情，未嘗不可以理解為當時千千萬萬經受同樣遭遇的黎庶百姓的感情。我們必須知道，李清照是那個黑暗時代的犧牲者，她的遭遇和痛苦都是緊緊地和社會現實連在一起的。可以這么說，李清照后期詞作表現出深愁慘痛，正是當時統治集團賣國政策的產物，具有歷史原因和社會群眾的基礎。

盡管李清照前后期的詞作在內容和風格上是大有迥異的，但她的情感世界是獨特的，她的藝術表現方式也是獨特的。她善于選取自己日常生活中的生活起居環境、行動、細節來展現自我的內心世界。如前面提到的《點絳唇》，僅四十字就體現了作者少女時代在花園中無拘無束游玩的情態。又如《添字采桑子》（窗前誰種芭蕉樹）：

“陰滿中庭，陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有馀情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪，點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽”。

“愁損北人不慣起來聽”的動作描寫，傳神地表現出初到南方時不習慣夜雨霖霪的煩躁心理。而“守著窗兒，獨自怎生得黑”（《聲聲慢》）；“怕見夜間出去，不如向，簾兒底下，聽人笑話”（《永遇樂》）等動作細節，也典型地表現出年老寡居獨有的生活情態和寂寞心境。

李清照詞的語言也獨具特色。第一，無論是口語，還是書面語，一經她提煉熔鑄，就別開生面，精妙清亮。如“綠肥紅瘦”（《如夢令》），“人比黃花瘦”（《醉花陰》），“寵柳嬌花”（《念奴嬌》），“柳眼眉腮”（《蝶戀花》）等，都是“人工天巧，可稱絕唱”（王士禎《花草蒙拾》）。而《聲聲慢》開頭連用14個疊詞，從動作、環境到心理感受多層次地表現出寡居老人悶坐無聊、茫然若失而四顧尋覓的恍惚悲涼的心態，更是千古創格。第二，李清照善于用最平常最簡練的生活化的語言精確地表現復雜微妙的心理和多變的情感流程。如“才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》）八字，傳達出心理的曲折變化：收到丈夫的來信，頓感欣慰而喜上眉梢，然獨居的寂寞畢竟難奈，相思之情又襲上心頭。“只恐雙溪蚱艋舟，載不動，許多愁”（《武陵春》短短三句，也將內心的猶豫和不堪負載的愁苦量化和具體化，既曲折生動又巧妙自然。

語言的清新素雅，和合適表現淡雅清疏的審美境界，她曾贊美桂花是“暗淡輕黃體本性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”（《鷓鴣天》）。這既是李清照的審美理想，也可視作其審美境界的藝術寫照。無論是寫情繪景還是詠物，如《醉花陰》、《怨王孫》（湖上風來波浩渺）和《孤雁兒》等，都不用華麗的色彩、富艷的詞藻來裝飾，而用白描手法，創造出水墨般的情婉透逸的意境。

文學作品是社會現實生活的直接或間接的反映，也是心靈的表現。在李清照的詞作中能把這兩者很好的統一起來。作為一個女性，她有一顆需要表現和應該表現的心靈。而且，女人的天性更純真。女人對于生活和社會的認識更多地依靠她們的敏銳而細膩的觸覺。女人缺乏政治斗爭的實踐和經驗，因而不善于或不慣于從政治的角度去考慮自己的行為后果。所以，女作家常常敢于寫出她們要寫的東西。李清照就是這樣的一個作家，她以女性的身份，真摯大膽地表現對愛情的熱烈追求，豐富生動地抒寫自我的情感世界，不僅比“男子作閨音”更為真切自然，而且改變了男子一統文壇的傳統的格局，在中國文學史上占有崇高的地位。可以說，李清照是中國文學史上創造力最強、藝術成就最高的女性作家。

第四篇：李清照前后期詞風

淺談人生經歷對李清照詞風的影響

摘要：文學創作的一個最表層的來源就是現實生活，離開現實生活，作家就不可能寫出作品，因為無從下筆。而作品能夠反映作家的個人氣質、人格追求，以及在創作過程中的精神狀態。宋詞是我國古典詩歌史上繼唐詩后又一個高峰，李清照作為婉約詞派的“一代詞宗”在其中又占有重要的一席之地。李清照的作品的創作風格，創作內容與她的生活經歷憂戚相關。本文將對她不同時期的代表詞作分別進行品讀賞析，以分析其人生遭遇對她心境、寫作題材以及詞風的影響。

關鍵詞：李清照 詞風 遭遇 轉變

李清照，宋代（南北宋之交）女詞人，號易安居士，濟南章丘（今屬山東濟南）人。她生于神宗元豐七年二月初五日，卒于高宗紹興二十五年四月初十日。李清照出生于書香門第，早期生活優裕。其父親李格非藏書甚富，由于家庭的原因，李清照少年時代便工詩詞。出嫁后，與丈夫趙明誠共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學術研究。志趣相投，生活美滿。金兵入據中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。一生經歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和**不已、偏安江左的南宋初年。她的詞以南渡為界，分為前期和后期。無論前期的，還是后期的，都包涵著她真摯的感情。或者是表現真摯的夫妻之愛，或者是對丈夫的思念之情，或者是南渡之后，面對國破家亡所產生的一腔愛國主義情懷。

一、李清照前期幸福美滿生活中的詞

易安前期作品多寫其少女時代和初為人妻的悠閑生活，描繪愛情生活、自然景物，韻調優美。李清照置身于文化氣氛濃厚的書香門第，耳濡目染父母的人格教育與開明教育，使得她幼年起就活潑自由、率真堅強。她并不像一般大家閨秀那樣勤于女紅、大門不出二門不邁，而是遨游在書海中，不僅形成了良好的文化基底，而且培養了自身的修養和氣度。

比如《如夢令?常記溪亭日暮》，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”短短三十三個字，講述詞人回憶起那次去溪亭玩的經歷。那天玩得太高興了，大家都喝醉了，等興頭過去，才發現天色已晚。急忙把船往回劃，誰知卻認錯路了。船被劃到了密密層層開滿藕花的水面深處。大家著急著把船劃得飛快，想趕快回去，結果驚飛了一灘鷗鷺。這是她自由爛漫的閨中生活的描述，展現了她活潑灑脫的形象。

《點絳唇?蹴罷秋千》，“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉過筆鋒，使靜謐的詞境風吹浪起，寫少女忽然發現有人來了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會深閨少女的另一種心理和行動，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動，逼真地摹寫出來了。但是，她害羞地跑到門邊，卻沒有照常理立刻躲進屋里去，而是“倚門回首，卻把青梅嗅”又表現了她對封建禮教束縛輕視的一面，這源于她相對自由的成長環境。

《浣溪沙?繡面芙蓉一笑》，“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影響約重來。”這首反映愛情的小令，詞語鮮明生動而不失其樸直。在被封建禮教重重包裹的那個時代，李清照自己的心境的大膽描寫，對文學藝術創作的自覺追求，是對封建時代禮教對女性束縛的反叛，是對“女子無才便是德”這一人格模式的沖擊，具有積極的反封建意義。只要不帶任何世俗偏見，便會發現易安筆下的這個少女的可愛，她對幸福、自由的追求又是多么真摯、熾烈、大膽；從而也會驚嘆這首詞多么質樸深刻、生氣盎然。

二、李清照后期凄涼悲苦生活中的詞

好景不長，宋室南渡以后,李清照的生活發生了重大變化。王室無力抵擋金人勢力,全面潰退,徽、欽二宗被擄,北宋政權滅亡。這時李清照攜帶她和丈夫辛苦收集的文物字畫南逃。然而,趙明誠染病不治而亡,這對無依無靠的李清照無疑是晴天霹靂。人生一連串的打擊降臨到了她的頭上，國破、家亡、夫喪的痛苦讓她一個人承受。這種痛苦較之于前期因離別而產生的傷感愁思要沉痛得多。如果說傷離怨別只是一種生離之愁個人之愁的話,那么,南渡后的痛苦則是一種死別之愁,個人遭遇與國家不幸交織于一處的愁思。這一切卻須她一個人默默地咀嚼承受。所以,李清照后期的代表作, 多慨嘆身世，懷鄉憶舊，情調悲傷，其主基調是抒寫這種愁思。在詞中，她的形象是孤獨無依、又要保持個性、志趣的嫠婦。

如《聲聲慢·尋尋覓覓》，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”這首詞使讀者能夠感受到詞人在敏銳地體會天氣、氣候、時間的細微變化。充分體現了她后期的那種憂憤深沉的詞格。概括且集中地反映了南渡以后清照的生活和精神面貌。境界逼真，情緒迫切，寫盡了她背棄的天涯淪落之悲。孤獨使她能夠敏感地抓住自己內心的情感起伏以及外在的身體感受。綜觀全詞，層層面面無不染上愁之色彩，多層次言愁。緣情布景，情隨境遷，情也各有微妙之不同，但歸結一個“愁”字。情景婉絕，渾然一體。在《念奴嬌》（南渡前的作品）中也有類似的句子，得以體現出她對于自然環境變化的敏銳捕捉，“蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香銷新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未？”蕭條冷落的庭院，吹來了斜風細雨，一層層的院門緊關著。春天的嬌花即將開放，嫩柳也漸漸染綠。寒食節即將臨近，又到了令人煩惱的時日，推敲險仄的韻律寫成詩篇，從沉醉的酒意中清醒，還是閑散無聊的情緒，別有一番閑愁在心頭。遠飛的大雁盡行飛過，可心中的千言萬語卻難以托寄。連日來樓上春寒泠冽，簾幕垂得低低。玉欄桿我也懶得憑倚。錦被清冷，香火已消，我從短夢中醒來。這情景，使本來已經愁緒萬千的我不能安臥。清晨的新露涓涓，新發出的桐葉一片湛綠，不知增添了多少游春的意緒。太陽已高，晨煙初放，再看看今天是不是又一個放晴的好天氣。詞人對環境變換的敏銳貫穿其前后期的作品，說明了“敏感”是她性格特點中的一部分，且并沒有因她坎坷的經歷而發生根本改變。

《永遇樂》：“落日熔金，暮云和璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。”這是一首抒發昔盛今衰的詞。金燦燦的落日, 象一團熔化了的黃金。深沉的暮云, 如同相合的白玉。煙染新柳, 笛吹梅怨, 春意是那樣的濃郁。元霄佳節到了, 女友們駕著香車寶馬, 來邀自己出去觀燈。而她卻以“轉眼難道沒有風雨” 作借口, 謝絕了酒朋詩友的邀請——“ 人在何處”——盡管天氣融合,佳節可賞, 可是我現在在什么地方呢？我是流落他鄉的人啊！哪有心思玩賞呢？下片起首六句, 憶舊。回想當年, 中原繁盛時期,自己頗多閑暇之趣, 也很重視元霄節。那時,自己戴上嵌鑲著翠鳥羽毛的帽子, 插著“拈金”裝飾的“雪柳”,向人們夸耀自己打扮得多漂亮。“如今”開始轉寫今日的衰敗境況——現在,自己憔悴不堪,頭發蓬亂, 兩鬢微霜, 更怕在夜間出去。不如隔著簾子,聽聽別人的歡歌笑語。一個在“中州盛日”多暇,“偏重三五”的貴婦人,如今竟然憔悴得憂悉“風雨”,“怕在夜間出去”,只好隔著簾兒,“聽人笑語”。這種判若兩人的心理變化,正是那個**的年代，給作者的心靈留下了深深的創傷。個人的歷時變化,寄寓著國家盛衰的沉痛感慨。

《武陵春·風住塵香花已盡》，“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”春風停息，百花落盡，花朵化作了香塵，天色已晚還懶于梳頭。風物依舊是原樣，但人已經不同，想要訴說苦衷，眼淚卻早已先落下。聽說雙溪春光還好，也打算坐只輕舟前往觀賞。只是恐怕漂浮在雙溪上的小船，載不動我太多的憂愁。此詞寫于作者晚年避難金華期間。通觀全詞，處處充滿了“物是人非事事休”的痛苦和對故國故人的憂思。上片極言眼前暮春的景物的不堪入目和心情的凄苦之極，下片則進一步表現其悲愁之深重，并以舴艋舟載不動愁的藝術手法來表達悲愁之多。

再如《清平樂?年年雪里》，“年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。”這是一首典型的賞梅詞作，借不同時期的賞梅感受寫出了詞人個人的心路歷程：詞人截取早年、中年、晚年三個不同時期賞梅的典型畫面，深刻地表現了自己早年的歡樂，中年的悲戚，晚年的淪落，對自己一生的哀樂作了形象的概括與總結。詞中都隱隱可見。詞意含蓄蘊藉，感情悲切哀婉，以賞梅寄寓自己的今苦之感和永國之憂，感慨深沉。上片憶舊。分為兩層：開頭兩句回憶早年與趙明誠共賞梅花的生活情景：踏雪尋梅折梅插鬢多么快樂！多么幸福！這“醉”字，不僅是酒醉，更表明女詞人為梅花、為愛情、為生活所陶醉。三四句當寫喪偶之后生活的坎坷使她屢處憂患，飽嘗人世的艱辛，當年那種賞梅的雅興大減。表現的是一種百無聊賴、憂傷怨恨的情緒。插梅與挼梅，醉賞梅花與淚灑梅花，前后相比，一喜一悲，反映了不同的生活階段與不同的心情。下片傷今。“生華”意為生長白發。詞人漂泊天涯，遠離故土，年華飛逝，兩鬢斑白，與上片第二句所描寫的梅花簪發的女性形象遙相對照。三四句又扣住賞梅，以擔憂的口吻說出：“看取晚來風勢，故應難看梅花。”看取意為看著。晚來風急，恐怕落梅已盡，想賞梅也看不成了。早年青春佳偶，人與梅花相映。中年迭經喪亂，心與梅花共碎。晚年漂泊天涯，不想再看梅花委地飄零。

總之, 對比李清照前后期的生活，以及在此背景下所創作出的作品，不難看出生活的巨大轉變正是作者文學作品風格轉變的最重要原因。李清照前期詞在藝術上大膽獨創，不落樊籬。同后期詞一道構成了清新婉約的獨特詞風，取得了輝煌的藝術成就。正是在李清照這樣一位細膩的女性視角下的女詞人所特有的感受，才能寫出如此委婉精準，情真意切的千古名篇，為我們今天的詩歌創作提供了豐富的藝術營養。

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第五篇：李清照前后期創作風格異同論

李清照前后期創作風格異同論

[摘要]李清照是詩、詞、散文都有成就的作家。但最擅長的還是詞。她的詞以南渡為界分為前后兩期，前期寫詞人少女、少婦的生活，風格清麗，后期寫國破家亡之痛，風格凄楚。其詞在表現形式或語言上都獨具特色。本文抓住這一特點論述了其前后期的創作風格異同。

[關鍵詞] 李清照

前后期

風格異同

在中國文學史上，女作家文人較少，而能夠在創造藝術上取得較高成就的更少之又少，李清照則是這一方面的代表人物。因為這位巾幗詞人的橫空出世，使南渡詞壇放出奇異的光彩。

李清照（1084—-1155？），號易安居士，山東濟南人，父親李格非以文章受知于蘇軾，母親王氏也知書能文。可以說，李清照是出生在一家學術、藝術空氣都十分濃厚的家庭里。李清照自少便有詩名，她和太學生趙明誠結婚后，雙方共同校勘古書，唱和詩詞；或鑒賞書畫鼎彝，生活比較美滿。靖康二年后，她和趙明誠相繼逃兵江南，喪失了向來珍藏的大部分書畫。后來趙明誠又病死健康，她就展轉流于杭州、越州、金華一帶，在孤苦生活中度過了晚年。

李清照的創作在詩、詞、散文方面都頗有成就，但最突出的還是詞。她早年寫的《詞論》批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等一系列作家。她認為“詞別是一家”，在藝術上有它的特點，要求協音律、有情致，這是對的。問題在于她看不到歐陽修、蘇軾等在詞創作上的革新精神，這就未免太保守，而且在一定程度上限制了她的創作成就。

李清照在宋代刊行的《漱玉詞》已經失傳。現在輯錄的只有七十多首，其中還有些不可靠。她的詞可以南渡為界分為前后二期。前期詞描寫她在少女、少婦時期的生活。我們知道李清照出身于門第很高的宦官世家，父親李格非是兼散文家，母親也工文章，家庭的學術、藝術空氣都十分濃厚，而且李清照婚姻幸福、伉儷相得，夫唱婦和，生活安靜舒適。這樣的環境，把年輕時候的李清照培養成一個才華煥發、有抱負、有理想、有豪爽和純真性格的女子。可是她又是生活在封建社會里，在政治、經濟各方面都處于無權的地位，因此被剝奪參與廣闊社會生活的機會。同時，她那個時代，恰是宋代理學家們變本加厲地提倡封建禮教以控制女性的年代。她在有文化的家庭里所培養起來的卓越才能，比較健全的性格以及豪邁的抱負和理想，不僅得不到充分的發展，還要受到社會力量的壓制和束縛，以至于李清照雖不安于“寂寞深閨”的狹小樊籠，要求有更廣闊的生活和精神世界，而不可能得到實現。這就給她帶來了封建時代的婦女所不能避免的苦悶，也使得她把生活和精神的活動局限于對愛情和對自然的喜愛上。所以，她前期詞的主要內容也只有這兩個方面，描寫面較狹窄，但其創作風格、思想內容還是表現突出。

李清照的愛情之歌是純潔而生動的，請看她的《浣溪沙

繡幕芙蓉一笑開》： “繡幕芙蓉一笑開，斜倚寶鴨襯香膽，眼波才動被人猜，一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來”。這首詞傳神地描寫了少女的嬌柔神態和戀愛心理。這在封建禮教吃人的社會里，男婚女嫁，全憑父母之命，媒妁之言，哪得自由戀愛的社會里，可以說是大膽至極。她的半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來”的話語，在一定程度上反映了作者追求婚姻自主的民主思想。隨著趙明誠的出仕，夫妻暫離，生活出現了暫時的缺憾。李清照甜蜜寧靜的心弦于是彈奏出一首首略帶苦澀和幽怨的望夫詞： “香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋，休休。這回去也，千萬遍陽關也難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。”（《鳳凰臺上憶吹簫》）

“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭。”（《一剪梅》）這些輕盈精妙的相思曲銘刻著女詞人的情感歷程。李清照與趙明誠的愛情既有婚姻來維系，更有深厚的感情基礎，雖然分離，卻互相惦念，一種離愁，由兩人分擔。“離懷別苦”也減輕了許多，更何況時時尚有傳情錦書的慰藉。苦澀的離愁中，含有夫妻心心相印和彼此眷戀的幸福感，是李清照愛情詞的一大特點。

作為杰出的女詞人，李清照并沒有把自己完全封閉在閨房之內，而是常常走向大自然，去感受大自然的和諧美麗，以拓展胸襟，陶冶情操。如果把她前期詞作中所表現的情感分為半，可以說一半是對丈夫的鐘情，另一半則是對自然景物的喜愛，以及對禽鳥花草的眷顧：

“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客人來，襪劃金釵溜；和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。（《點絳唇》）這首《點絳唇》就是一幅線條清晰、情趣盎然的速寫圖。詞中不僅有園中樹木花卉茂盛的實景描寫，更主要的是詞人以生動明快的筆墨勾出了自己少年時代讀書之余在花園中無拘無束游玩的情態。她生活愉快、性格活潑，在如花的年齡，渴望幸福的愛情生活。從這么一個小小的片段，我們看到了李清照少女時代的風姿。可以說這是她天真活潑、無憂無慮的少女時期的生活縮影。這樣一個少女的性格、神情、心理活動，全詞四十字就勾勒得如此生動、細致、鮮明，不得不令人嘆服：“蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。”（《雨村詞語》）

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺。”（《如夢令》）

“湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老，青露洗、頻花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。（《怨王孫》）以上兩首詞極寫了壯麗的祖國風光和迷人的自然景色，并由此抒發了她熱愛自然、熱愛生活的思想感情。在另一方面，我們還應該看到，這兩首詞表現了李清照敢于蔑視封建禮教的精神。要知道，在講究禮教、女子受到嚴格禁錮的北宋時期，一個婦女能夠像男子一樣大膽出游，甚至沉醉晚歸，是需要勇氣的。

然而這種幸福的生活并能維持多久，一一二六年，金人入侵，汴梁失守，北中國相繼淪陷。李清照美滿的生活，被金兵的鐵騎無情地碾碎了。她無所安居而倉皇南渡。最為不幸的是她丈夫趙明誠的暴亡??然而，南宋小朝廷又不思抗金御侮，一味退避求和。國破家亡，人物殄瘁，孤身一人，漂泊江南又茫無所之。這對一個封建似時代的婦女來說，是何等可怕的命運啊！她通定思痛，怎能不“憂從中來，不可斷絕”呢？她把金兵入侵，山河破碎，丈夫亡故，漂流異鄉所造成的“悲愁”宣泄于詞章之中，就不可避免地彈出纏綿凄苦、深沉抑郁的傷感情調，后人讀了當然有蒼涼之感了。但是，我們必須看到，這種“悲愁”是來自外族入侵的兵火劫亂，是來自南宋統治集團的忍辱偷安。這種“悲愁”正好反映了當時離亂的現實，正好控訴了金人野蠻侵略的罪行，正好鞭撻了南宋小朝廷君臣的昏庸腐朽，流露出對國家前途與民族命運的關懷之情。

“庭院深深深幾許？云窗霧閣常。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。

感月吟風多少事？如今老去無成。誰憐更凋零！試燈無意思，踏雪沒心情。”（《臨江仙·并序》）

這首詞是一一二八年李清照至建康時所作。它通過南渡前“感月吟風”多少寫意往事的追憶和眼前流寓建康苦痛心情的描述，抒發詞人自傷“老大無成”的感慨。北宋末年，毀滅性的大變亂，引起作者生活上的巨大變化。她親身感受到過破家亡的凄楚，使得詞中的對比十分鮮明：過去，閑居京、洛，感月吟風；如今，流寓異域，人老建康。追憶往昔，對比目今，一切都感到沒意思。試想，一個具有“欲將血淚寄山河，去灑東山一杯土”（《送胡松年使金》）心愿的人，能夠在“南渡衣冠思王導，北來消息少劉琨”的意境里，依然去試燈、踏雪嗎？詞中反映出來的苦痛，未嘗不意味著當時處在水深火熱中的廣大勞苦大眾也同樣具有的苦痛。

俗話說，少年喪父母，中年喪配偶，晚年喪子女，都是人生中最大的不幸。第二年（一一二九年）八月十八日，在這國破家亡的時刻，李清照的丈夫在建康病逝了。真是或不單行啊！到了這年的冬天，李清照“欲語淚先流”，在極度痛苦中寫下了《清平樂》：

“年年雪里，常插梅花醉。捋盡梅花好無意，贏得滿衣清淚。

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。”

詞人在這里滿含血淚之筆，通過細致的內心刻畫和形象的情態描繪，來表現一個孀婦的寂寞和哀傷。戰爭帶來了“天涯海角”，憂傷帶來了“兩鬢生華”，這就是反映流亡孀居生活的凄寂和辛酸；另一方面也暗示了政局的危機——“晚來風勢”。這既是晚來北風越刮越猛的實寫，又可以理解為北方金人連續不斷的侵擾。

李清照獨處異地，離鄉背井之苦，國破家亡之恨，無依無靠之悲，使她詞的創作風格上更加沉郁凝重了，感情上更加凄楚悲涼了。李清照表現凄楚悲涼的較著名的詞作還有《孤雁兒·并序》、《鷓鴣天·寒日蕭蕭上鎖窗》、《武陵春·風住塵香花已盡》等。從這些作品中不難看出，時代給予作者的煩惱是那樣的多，遭遇是那樣的苦，怨恨是那樣的深。表現這些方面最成功的作品，應推李清照南渡后寫的名篇《聲聲慢·尋尋覓覓》： “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨自，怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！” 這首詞通過對殘秋黃昏悲涼景色的描繪，特別表現出作者的哀愁和沉痛，曲折地反映了充滿戰亂的南宋廣大婦女的苦痛遭遇。

詞中連用疊字，一氣貫注反映了她遭到浩劫之后，在孤苦伶仃的日子里煎熬的情景。字字凄苦，聲聲催淚，仿佛連讀者的心也被帶進了悲哀的深淵。盡管這首詞表現的是作者在殘酷命運面前的消極情緒，其基調是顯得低沉了些，然而詞中哀愁和沉痛的流露，并不是個人的無病呻吟。在南宋小朝廷賣國集團屈辱求全，把祖國大好河山拱手讓敵的時代里，作者的那種由個人生活遭遇所引起的沉痛，也就是一個具有愛國心的人應有的那種蘊含國家興衰之感的沉痛。因而這一沉痛不僅僅是個人的，它代表著不少的、特別是那一時代任人擺布的婦女的苦難遭遇。也就是說，飽經去國憂患之苦，又在危難中死了丈夫的李清照，面對凄風苦雨而抒發的這種感情，未嘗不可以理解為當時千千萬萬經受同樣遭遇的黎庶百姓的感情。我們必須知道，李清照是那個黑暗時代的犧牲者，她的遭遇和痛苦都是緊緊地和社會現實連在一起的。可以這么說，李清照后期詞作表現出深愁慘痛，正是當時統治集團賣國政策的產物，具有歷史原因和社會群眾的基礎。

盡管李清照前后期的詞作在內容和風格上是大有迥異的，但她的情感世界是獨特的，她的藝術表現方式也是獨特的。她善于選取自己日常生活中的生活起居環境、行動、細節來展現自我的內心世界。如前面提到的《點絳唇》，僅四十字就體現了作者少女時代在花園中無拘無束游玩的情態。又如《添字采桑子》（窗前誰種芭蕉樹）：

“陰滿中庭，陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有馀情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪，點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽”。“愁損北人不慣起來聽”的動作描寫，傳神地表現出初到南方時不習慣夜雨霖霪的煩躁心理。而“守著窗兒，獨自怎生得黑”（《聲聲慢》）；“怕見夜間出去，不如向，簾兒底下，聽人笑話”（《永遇樂》）等動作細節，也典型地表現出年老寡居獨有的生活情態和寂寞心境。

李清照詞的語言也獨具特色。第一，無論是口語，還是書面語，一經她提煉熔鑄，就別開生面，精妙清亮。如“綠肥紅瘦”（《如夢令》），“人比黃花瘦”（《醉花陰》），“寵柳嬌花”（《念奴嬌》），“柳眼眉腮”（《蝶戀花》）等，都是“人工天巧，可稱絕唱”（王士禎《花草蒙拾》）。而《聲聲慢》開頭連用14個疊詞，從動作、環境到心理感受多層次地表現出寡居老人悶坐無聊、茫然若失而四顧尋覓的恍惚悲涼的心態，更是千古創格。第二，李清照善于用最平常最簡練的生活化的語言精確地表現復雜微妙的心理和多變的情感流程。如“才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》）八字，傳達出心理的曲折變化：收到丈夫的來信，頓感欣慰而喜上眉梢，然獨居的寂寞畢竟難奈，相思之情又襲上心頭。“只恐雙溪蚱艋舟，載不動，許多愁”（《武陵春》短短三句，也將內心的猶豫和不堪負載的愁苦量化和具體化，既曲折生動又巧妙自然。

語言的清新素雅，和合適表現淡雅清疏的審美境界，她曾贊美桂花是“暗淡輕黃體本性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”（《鷓鴣天》）。這既是李清照的審美理想，也可視作其審美境界的藝術寫照。無論是寫情繪景還是詠物，如《醉花陰》、《怨王孫》（湖上風來波浩渺）和《孤雁兒》等，都不用華麗的色彩、富艷的詞藻來裝飾，而用白描手法，創造出水墨般的情婉透逸的意境。

文學作品是社會現實生活的直接或間接的反映，也是心靈的表現。在李清照的詞作中能把這兩者很好的統一起來。作為一個女性，她有一顆需要表現和應該表現的心靈。而且，女人的天性更純真。女人對于生活和社會的認識更多地依靠她們的敏銳而細膩的觸覺。女人缺乏政治斗爭的實踐和經驗，因而不善于或不慣于從政治的角度去考慮自己的行為后果。所以，女作家常常敢于寫出她們要寫的東西。李清照就是這樣的一個作家，她以女性的身份，真摯大膽地表現對愛情的熱烈追求，豐富生動地抒寫自我的情感世界，不僅比“男子作閨音”更為真切自然，而且改變了男子一統文壇的傳統的格局，在中國文學史上占有崇高的地位。可以說，李清照是中國文學史上創造力最強、藝術成就最高的女性作家。

參考書目

1、吳世昌：《宋詞中的豪放派和婉約派》，載《文史知識》1983年第9期。

2、施議對：《宋詞研究概述》，載《文史知識》1984年第2期。

3、王兆鵬：《宋南渡詞人群體研究》，載《文學遺產》1992年第1期。

4、楊海明：《婉約——唐宋詞的主體風格》，載《古典文學知識》1986年第7期。