第一篇：[初中語文論文]廣擷博采厚積薄發_談中學生作文材料的積累_語文論文

語文教學的目的之一是培養學生聽、說、讀、寫能力，以便正確地掌握使用祖國的語言文字，而寫作能力 則綜合反映學生聽、說、讀的實際水平。因此中學語文教師歷來重視作文教學，并視之為教學重點，嘔心嚦血 去努力提高學生的寫作能力。但是中學生卻最怕作文，不少學生在作文課中冥思苦索，卻提不起精神，許多人 往往抱著應付老師的態度去寫作。據某校教師對初三兩個班１０９名學生調查，平時愛作文者僅４０人，占３ ７％，怕作文的６９人，占６３％，怕的原因是什么？多數人認為是“沒有東西可寫，詞匯貧乏，不會開頭、結尾，感到頭痛難寫。”也就是說，寫作材料匱乏，是導致學生產生怕作文心理的主要因素。從學生的寫作心理過程分析，一般說學生看到題目，相關的材料呈現于腦際，然后將材料歸類疏理，根據 題意分清主次，從中立意后決定取舍，形成提綱，才動筆寫作。但囿于學生的生活經歷、經驗積累不多，許多 人往往無法根據題意廣泛聯想，去回顧和選取平時生活中的材料，從而感到自己想寫卻苦于言之無物，難以廣 泛聯想，于是感到害怕，激不起作文興趣。可見，平時善于廣擷博采，重視積累豐富的寫作材料，是學生增強寫作興趣、提高寫作水平的關鍵。如何幫助中學生廣擷博采，積累寫作材料呢？筆者認為可從以下六個途徑予以引導、鼓勵。

一、觀察積累 寫作的源泉是生活，生活離不開環境。豐富多彩的自然、社會環境與千變萬化的社會生活實踐是學生取之 不盡、用之不竭的寫作源泉。但客觀存在的環境萬物與豐富生活的種種特色，只有靠觀察才能發現、掌握與積 累，才能形成寫作的素材與題材。魯迅先生說：“如要創作，第一須觀察。”從作文角度說，觀察就是有意識、有目的的知覺自然或認識社會現象，從中獲得寫作的材料。觀察的過程，便是積累材料的過程。因此，中學 生要養成處處留心觀察的良好習慣、觀察自然界的萬事、萬物，觀察家庭生活、學校生活、社會生活，并要把 觀察的所得、所知、所感的各種細微特征及時記錄、隨時積累，才會使材料越來越豐富，寫作時便能厚積薄發，得心應手地選擇材料，正確立意。教師指導學生觀察，要側重方法的指導，通過課內分析講解、課外觀察示范等，教會學生由整體到部分的 全面觀察、捕捉事物特點的集中觀察，由此及彼互相對照發現異同的比較觀察等，從中準確認識事物，把握事 物特征，發現事物變化規律。這樣積累的材料，既具有豐富性，又具有準確性。此外，還要教會學生多角度、多側面觀察，如正面和側面、縱向和橫向、上位和下位、遠視和近視、仰視和俯視等，到寫作時，就能根據需 要自由選擇材料，并能由近到遠，由今到古，通過廣泛聯想，把平時觀察積累的不同時空的材料按照某種特征 或寫作目的組織起來，思接千載，情通萬里，澎湃時間長河，激蕩空間風云，使文章內容生動，立意升華。如 《荔枝蜜》一文結尾，作者以“為他人釀造生活的蜜”這一共同特征，從蜜蜂釀蜜聯想到水里農民插秧，還夢 見“自己成了一只小蜜蜂”，由物到人，由人到己有序組織，使文章主題逐步深化。也可由虛到實，由現在到 未來，將積累的材料予以創造性想象組合，使文章思路更活躍，開闊，增強表現力。如《井岡翠竹》一文，在 敘述三十萬根毛竹砍伐后，運用以往積累的材料想象井岡翠竹將要穿云鉆霧，走上迢迢征途的情景，突出了井 岡山人的新風格和新貢獻，也就突出了文章中心。

二、閱讀積累 自然環境海闊天空，社會生活瞬息萬變，大千世界內容豐富，人們靠直接觀察所獲的材料，只能是鳳毛麟 角，必須借助間接觀察大量補充。間接觀察的重要手段就是閱讀。閱讀包括課內外，而作為積累材料的閱讀，主要指課外閱讀。大量課外讀物內容廣博，知識豐富，經驗紛繁，自然現象和社會生活兼容，是前人觀察成果 的結晶，更是中學生寫作中可以廣泛采擷的素材。所以，課外閱讀是中學生獲取知識、開拓視野、承受熏陶、積累材料的重要渠道。教師要提倡鼓勵和指導中學生積極開展課外閱讀。首先要從良好習慣培養開始，主要培 養自覺閱讀、動筆閱讀、多形式閱讀的習慣。自覺指興趣濃，千方百計找書看，古今中外、天文地理、人文社 會、哲學經濟、文學藝術廣閱博覽并持之以恒；動筆墨指閱讀過程隨時動筆圈、劃、點、批、摘、記，將書中 有用的材料以一定形式記錄下來，形成讀書卡片、筆記，到寫作時，便可自如運用；多形式如粗讀、精讀、詳 讀、略讀、泛讀、速讀等均需掌握，并會根據需要和讀物內容決定讀書方式，提高閱讀效果，積累廣泛而又精 要的材料。“讀書破萬卷、下筆如有神”，要想筆下生輝運用自如，非從閱讀始不可。

三、視聽積累 現代社會是信息量豐富、信息傳播手段現代化的社會，隨著我國社會主義現代化建設的飛躍發展，現代信 息傳播手段日益普及，廣播電視等夜以繼日傳播豐富的信息，且比書刊雜志更形象可感，更生動活潑有魅力，是對青少年具有強烈吸引力的間接觀察手段。廣大青少年早已自發地而且饒有興趣地通過廣播電視積累信息，但往往憑興趣愛好，隨機收看，缺乏選擇性和目的性，娛樂消遣性強。家長則多以影響學習為由加以阻止，教 師則往往忽視對學生的正確引導。實際上，教師應高度重視引導學生有目的地從現代化視聽渠道中積累豐富的 材料，如新聞聯播、環球４５分鐘、好望角、動物世界、假日晨曲、各種節日晚會節目、愛國主義影片展播等，都對學生有益智、地行、激情、開拓視野、豐富生活體驗等作用，均屬積累寫作材料的范疇；同時要幫助學 生提高自控能力，克服純消遣趣味性收視傾向，并學會動態觀察，提高觀察水平和積累的材料質量。

四、活動積累 在親身經歷的各種活動實踐中，體驗生活的喜怒哀樂、酸甜苦辣，也是中學生積累寫作材料的重要途徑。而且這些材料情感性強，心理活動素材多，動態發展變化內容多，為其他積累渠道所少有。為此，語文教師應 積極組織開展語文課外活動，如采取詩歌朗誦、演講比賽、自編小報刊、課外閱讀成果展、社會調查、專題辯 論等中學生喜愛的形式，同時結合學校、班級開展的各種德育活動、節日活動、社會實踐等內容，指導學生積 極參與，有意觀察，強化體驗，從中積累真情實感，體驗活動中各種人際交往的真偽虛實、優劣美丑，觀察活 動過程中各種人物的言行舉止、神態變化。活動中所積累的材料往往由于富有情趣而印象深刻，記憶牢固，再 現容易，而且寫作中使用起來容易抒發情感，達到文情并茂。

五、練筆積累 上述各種途徑的材料積累，均屬無形積累，儲存在大腦中，使用時不僅要再現、梳理、選擇，還得考慮材 料的文字表達。有形的文字材料積累（除動筆墨讀書外）被忽視了，即練得太少。因此，要提倡練筆積累，教 師要引導學生在上述途徑的材料積累中勤于練筆，積累有形的文字材料，并從中提高運用語言技能。葉圣陶先 生說：“寫作的歷練在乎多作，應用從閱讀中得到的寫作知識，認真地作。寫作和閱讀比較起來，尤其偏于技 術方面。凡是技術，沒有不需要反復歷練的。”“為養成寫作的習慣，非多作不可；同時為適應生活的需要，也非多做不可。寫日記、作讀書筆記、作記敘生產經驗的文章，作抒發內容情思的文章，凡遇有需要寫作的機 會，決不放過，這也是而且必須做到的。”據推算，中學生寫作水平要能基本達到大綱要求，各類練筆不得少 于５０萬字。因此，教師應在對中學生材料積累的指導過程中，結合給予練筆指導，并把練筆也當成材料積累 的重要途徑。練筆的形式一般有：（１）閱讀練筆，即動筆墨讀書，包括詞語摘抄，內容概括，佳句警句抄錄，讀后感，書刊評論等。（２）觀察練筆，主要是寫觀察片斷、觀察日記。（３）視聽練筆、活動練筆等，均可用日記形式寫觀后感、活動收獲等。

六、強記積累 不少名篇佳作、名言警句，以及成語、歇后語等，在閱讀欣賞之后，還必須反復吟誦，瑯瑯上口，達到熟 練背誦，到寫作時，就能整句整段引用、模仿或遷移，成為錦上添花的寫作材料，這屬于強記積累。中學生是 記憶力發展最佳時期，且能在理解基礎上形成長時記憶。元朝程端禮在《程氏家塾讀書分年日程》中談到作文 要讀韓愈的文章時說：“日熟讀一篇或二篇，亦需百遍成誦，緣一生靠此為作文骨子也??。所以，應該著力 背誦些名家名篇，如朱自清《春》、《荷塘月色》、魯迅先生的《從百草園到三味書屋》、吳伯簫的《菜園小 記》、陶鑄的《松樹的風格》、楊朔的《荔枝蜜》、茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《井岡翠竹》、峻青的《秋 色賦》等。教師應提倡、鼓勵和指導并嚴格要求學生強記部分經過選擇的名家名篇，讓學生終生享用。此外，名言警句、成語、歇后語均需盡量多地強記熟讀。古語說“觀千劍而后識器，操千曲而后知音，“千劍”、“千曲”皆靠積累。“觀”、“操”概括了積累 方式，“千”強調積累的廣博；觀察、閱讀、視聽均系“觀”類，活動、練筆、強記可屬“操”類。當然“觀 ”、“操”均不應截然分開，觀中有操（如練筆、強記），練中有觀（如活動中觀察），但無論“觀”、“操 ”，要達“千”境，主要靠勤，靠學生自覺、主動，而要使“觀、操”有效，不成為無用功，全靠教師指導，使學生“觀、操”有法、有度，從中把握“觀”、“操”規律，運用自如，只有這樣，才能大量積累材料為寫 作服務，厚積薄發，促進寫作水平的提高。

第二篇：談中學生作文的厚積薄發

問渠那得清如許，為有源頭活水來

———談中學生作文的厚積薄發

中國有句俗話：“巧婦難為無米之炊”。如果把寫作文比成煮飯的話，那么文章中所用的材料就好比煮飯用的米一樣。再聰明的媳婦沒有米，也做不出飯來。寫文章也是如此，要想做到內容充實，有意蘊，就離不開一定的材料作支撐。俗話常講：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。你積累的詩句多了，自然也就能寫詩了。古人言：泰山不辭寸壤，故能成其高；江河不擇細流，故能成其大。也是這個道理。我們中學生要想提高寫作水平，首先必須建立自己的素材庫，像蜜蜂采蜜一樣不斷地從生活中攝取有用的養料。大自然豐富多彩，社會生活包羅萬象。人事物事，天文地理，花草蟲魚，書籍刻繪??可謂紛繁，這樣的“厚積”，對于寫作是至關重要的。

多年的作文教學經驗告訴我，學生之所以對作文失去興趣，其實很大一部分原因是因為寫作材料的匱乏。因此，平時善于廣博采集，重視積累豐富的寫作材料，是學生增強寫作興趣、提高寫作水平的關鍵。

古人主張“博觀而約取，厚積而薄發”。這里的“薄”是“厚之至變至化”，如同“金之至精，煉之至熟，刃之至神”一句話，這種“薄”，乃是深厚經驗，所以同學們只有廣采博取，不斷地從閱讀中汲取知識的營養，靈感才會頻繁而活躍。寫作時才能得心應手，左右逢源，文思泉涌。

現在的中學整天埋頭在題海戰術中，讀課外書的機會本來就很少，就更談不上博覽群書了。那么，怎么利用有限的時間去廣博采集，積累素材呢？我想結合自己平時的教學，談幾點具體做法。

一、閱讀積累

杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。為何下筆如有“神”？關鍵在于一個“破”字，也就是把書讀透了，把別人的東西消化成了自己的東西。書籍報刊是作文材料的另一個豐富源泉。像故事會，科技科幻類、歷史類、童話類、天文地理類等都是很好的閱讀材料。讀時注意仔細品味、吸取名家名篇的語言精華，開拓視野、豐富知識、陶冶情操。從各類書籍中吸取無窮無盡的語言營養、精神食糧。還要注意勤做筆記，養成堅持記讀書筆記的好習慣。

課內文章，除了一些名句名篇要求學生必須讀記之外，我還經常采取多向思維的方式，讓學生結合自己的生活經驗和理解對課文進行多向解讀。譬如：學習《鄒忌諷齊王納諫》時，有學生就結合本文的談話藝術，提到應該竄改“良藥苦口利于病”為“良藥甜口更利病”，然后結合現實談到教學中老師對學生應該采用鼓勵的方式進行教育，生活中家長對孩子也應該多看優點，從而培養孩子的自信，使其更容易走向成功。這樣的教學的結果，不僅開拓了學生的思維，增加了學生的素材積累，更為重要的是，這本身就成了一節寫作課。

課外閱讀，由于高中生時間緊，課外時間少。我就用自習的時間給學生推薦一些書，讓他們在自習閱讀。此外，鼓勵學生利用課間時間和星期日的時間讀一些報紙和雜志，然后有所思考，將自己的理解在自習和課前演講中講給同學聽，并聽聽大家的意見。放長假時，建議學生讀3—4本名著，做一些讀書筆記，并看看名家的解讀，使自己對名著有個更全面的認識。這樣，學生讀的多了，理解能力和寫作能力自然就提高了。

二、生活積累

讓學生在經歷中積累寫作材料.如詩歌朗誦,演講比賽,自編小報刊,德育活動,節日活動等。生活是寫作的源泉。文學家柳青說：“生活培養作家，生活改造作家，生活提高作家。”陸游認為：“汝果欲學詩，工夫在詩外。”“君詩妙處吾能識，正在山和水驛中。”這就說明了生活對于寫作的重要意義。而大多數高中生認為生活單調，沒什么東西可寫。其實，世界上并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

在平時與學生的接觸中，我時時注意引導學生關注生活，關注身邊的事物，讓學生能擁

有一雙發現美的眼睛，及時捕捉可以寫作的素材，并展開想象，把觀察到的用具體形象的語言描述出來。譬如：我校每年都要舉行秋季運動會，賽前我就讓學生積極報名，賽后將自己的心理感受和自己的行為做個詳細的敘述。同時，讓學生仔細觀察運動會中最讓自己感動（或最失望）的一個人、一件事，記住最讓自己感動（或傷心、氣憤）的一句話??賽后大家就在課堂上互相交流。

此外，我還積極組織開展課外活動，如采取詩歌朗誦、演講比賽、自編小報刊、課外閱讀成果展、社會調查、專題辯論等中學生喜愛的形式，同時結合學校、班級開展的各種德育活動、節日活動、社會實踐等內容，指導學生積極參與，有意觀察，強化體驗，從中積累真情實感，體驗活動中各種人際交往的真偽虛實、優劣美丑，觀察活動過程中各種人物的言行舉止、神態變化。

這樣，學生不僅養成了處處留心觀察的良好習慣、觀察自然界的萬事、萬物，觀察家庭生活、學校生活、社會生活，而且把觀察的所得、所知、所感的各種細微特征及時記錄、隨時積累，彼此交流，使得材料越來越豐富，寫作時便能厚積薄發，得心應手地選擇材料，正確立意。

三、聽說積累

聽、說、讀、寫的能力，就是口頭表達能力和書面（寫作）表達能力合二而一的綜合能力，關系到學生的生存能力和前途命運。而傳統的教學中，學生終日呆在課堂上，埋在作業里，很少有說話訓練機會，很少有閱覽課外書籍機會，使學生幾乎成了只會“叫”、不會說的“小綿羊”，作文能力更是難以提高。

我在自己的教學中，把說話引進課堂，給學生課上說話的機會。如每堂課有意識地提問學生回答問題、多給學生說話機會，經常抽出時間讓學生三人一伙、兩個一組的組合起來進行說話訓練或口頭作文訓練，培養學生條理清楚，邏輯嚴密的語言能力。此外，每節課前讓學生進行三分鐘演講，然后一人用兩分鐘的時間進行點評。這樣，使學生不再怕說話，語言表達能力提高了，寫作能力也自然提高了。

四、練筆積累

寫作是人的智力和能力的一種體現，這種智力和能力主要通過實踐而不是通過理論獲得的。所以，除了上述的一些積累之外，很關鍵的一條就是練筆。

葉圣陶說:“寫作的歷練在乎多作,應用從閱讀中得到的寫作知識,認真地作”,提高語言技巧的能力。魯迅說：“文章應當怎樣做，我說不出”，“是由于多寫和練習”，這里的“多寫和練習”是第一要素。光讀書不動筆，容易形成“眼高手低”。所以，長期堅持練筆，對寫好文章至關重要。觀察生活時，每有所得，應及時做好觀察筆記；閱讀書籍，力求在讀中有所感悟，努力寫好讀書筆記。也可以養成每天寫日記的習慣，天長日久，文筆自然會鮮活靈動，佳作紛呈。如果我們有深厚的知識積累、素材積累，有豐富的人生體驗、社會經驗，你的筆下一定會源源不斷地淘出許多金子來。

練筆的形式很多，我除了兩周的一次大作文之外，主要采取的是周記的形式。周記形式自由、取材廣泛，如果運用得體，既能夠提高學生的寫作水平，也能夠激起學生的寫作興趣。我要求學生寫出高質量的周記，而不是津津樂道于學業的艱辛，沉湎于莫名其妙的哀怨，跟著感覺走。為此，我每兩周給他們一次提示，要么是看電影，寫影評；要么是介紹一些名人軼事，讓他們寫感想；或者讀課文做一些新的解讀等等。這樣，學生的周記有東西可寫，寫作興趣逐漸得到了提高，而且日后還可以作為材料的積累，一舉兩得。

五、強記積累

吟誦一些名篇佳句,名言警句,以及成語,歇后語等,到寫作時,就能應運而生,成為錦上添花的寫作材料.古語說:“觀千劍而后識器,操千曲而后知音”,這千劍,千曲皆靠積累。

此以上分析可以知道，到處都有寫作的素材，它存在于你的前前后后，隨時隨刻準備著為你服務，但是，這取決于你的思想解放，取決于你的發現，取決于你的歸納整理。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

問渠那得清如許，為有源頭活水來

———談中學生作文的厚積薄發

單位：寶坻五中

姓名： 韓素維

第三篇：語言積累方法談論文

語言是文學用以塑造形象，反映社會生活的基本材料和基本手段，正所謂“文學是語言的藝術”，“文學的第一要素是語言”。而學好語言絕非一朝一夕、簡單輕松的事情，如果沒有持之以恒的經歷，沒有千錘百煉的精神，要筑就語文學習的大廈，提高語文素養，就永遠只能是海市蜃樓。也就是說，學好語文，除了走積累語言這條路別無選擇。重感悟，重積累，是語文課程標準的顯著特點。在“基本理念”“總目標”中均有相關描述：“豐富語言的積累，培養語感”；“有較豐富的積累，形成良好的語感”。在分段目標中則更是多有具體表述。這些目標的達成，不是一蹴而就的，而是要經歷一個漸進、歷練的過程。作為教學一線的語文教師，除了引導學生懂得積累語言且堅持不懈，更重要的是要學生掌握積累語言的途徑與方法。

一、在朗讀·背誦中積累

朗讀是說話訓練的最好形式之一。朗讀時，根植文意，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀，從發音、速度到停頓、語調都應注意，全面把握。朗讀可以使口語得到嚴格訓練并得到全面提高。誦讀不強調“朗”，無藝術化的表現，偏重于自我體驗，“熟讀成誦”就是反復多遍地讀，展現一種過程，獲得一種體驗，進而自然產生結果——背誦。背誦有利于積累字詞句篇的語言材料，在頭腦里建立和儲存感性的語言的種種模型，從大腦到發音器官以及其他器官形成良好的語言反應機制。所以，在語文學習中，朗讀背誦必須受到高度重視，徹底改變目前盲目偏重分解分析而輕視朗讀背誦的做法，真正回歸語文學習的原始天地，讓“讀”成為語文學習的主旋律。對于課本內外、古今中外文質兼美的文學作品、優秀詩文、精段妙句，必須反復誦讀，熟記于心。我想“語文要念，數學要算”的俗語并非空穴來風、無稽之談，其中應當飽含著真真切切的語文學習之道。

二、在閱讀·品味中積累

閱讀是將一連串的語言符號轉換成特定意義和思想的思維過程。閱讀就是實實在在地跟語言打交道。優秀的文學作品總是優秀語言的集成品，作者為了表達自己的獨到見解，抒寫自己的思想情懷，啟迪讀者的靈感智慧，不惜一切在措辭用語上下功夫。我們在閱讀中只有認真仔細地品味、體會，方知其妙在何處，而知道了這點，你難道還不能心領神會、有所啟發乃至受益無窮嗎?所以，一定要養成在閱讀中品味揣摩的習慣，以此不斷豐富自己的語言體驗(對語言材料作出恰當的理解、選擇和批判，能激活閱讀個體相關的語言儲備)，并逐漸形成良好的語感能力(對語言的含義，能迅速而準確地捕捉的能力，是伴隨著想象、思維的對語言的一種直覺能力)。

三、在生活·運用中積累

特級教師張孝純老師在他創設的“大語文教育”模式中將社會生活和社會實踐稱為語文學習的“第三課堂”。一點不錯，語文與生活密切相關，“生活處處皆語文”說的就是這個理。現代小說家、戲劇家老舍先生享譽“人民藝術家”的稱號，趙樹理的小說因其民族化、大眾化的特色而廣受青睞，究其根本，更大程度上緣于他們接近人民群眾的作品語言。在生活中，我們應該用自己敏銳的雙眼、靈動的耳朵、聰慧的頭腦，去看、去聽、去思考、去感受。這樣，你會發現出自他們口中的或許很多竟然正是語言的精華；通過體察不同身份、不同年齡、不同性別的人在不同場合、不同對象面前的言語行動，你會感悟到語言表達并非草率之舉，而是大有講究。從而，不僅能夠豐富你的語言儲備，而且有利于修正你的語言行為(使用語言的規范化，能用普通話進行交流，以及語言品位、語言修養、語言習慣等)，形成良好的語言品質(使用語言準確、鮮明、生動、流暢、嚴謹、有條理)。

最后，我還是引用戰國時期思想家、教育家荀子的千古警言作個結尾：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”；“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”；“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。愿此成為從事語文教育教學的廣大同仁及所有語文學習者的座右銘。

第四篇：試談初中語文教學中學生審美能力的培養論文

《全日制義務教育?語文課程標準（實驗稿）》中要求：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把他們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常教學之中。”可見，新課程中對學生進行審美教育是語文教學中的重要目標之一。《走進新課程》其中的一點就是要使學生“養成健康的審美情趣”。由此可見,在初中語文教學中進行審美能力的培養顯得尤為重要。

一、對學生進行審美教育的意義

在語文教學中,教育者可以通過各種美的方法，培養學生對自然、社會、人生和藝術的美的感受、理解和鑒賞能力。所以，作為語文教師，這就要求我們：在語文教學過程中，要高度重視培養學生的審美能力，使學生的語文素養得到全面提升。我認為，培養學生的審美能力，對提高全民族的整體素質具有極其重要的意義；培養學生的審美能力不是為了單純造就幾個作家、詩人和藝術家，也不是為了單純普及美學知識，而是為了培養和塑造全面發展的一代新人。美育是以特殊方式完成對人的塑造，它需要人們像春風化雨般地讓人不知不覺而又自覺自愿地去感受、體會、領悟，讓受教育者置身于美的氛圍，接受美的熏陶，從而提高審美能力。生活美、自然美、社會美、藝術美、人生美見諸語言文字中，也存在于課文之中。課文多是古今中外名篇精粹，無不是作者情動于衷不吐不快的力作。這些文質兼美的課文為我們提供了良好的美育材料，作品中具有豐富的美學內涵，不僅表現和謳歌了生活中的美，而且還凝聚作者的審美理想。閱讀這些作品就像徜徉在美的藝術世界。把美育滲透到教學中去，就會引起學生濃厚的學習興趣，激起強烈的求知欲望，培養他們高尚的審美情趣、正確的審美觀點和一定的審美能力，陶冶靈性，激發他們創造美的能力。

二、在語文教學中培養學生的審美能力，我主要談一下五個方面

1.努力創造一種富有感染力的教學情境

美需要情感為中介，教學需要情感為紐帶，這種紐帶應首先由教師拋向學生。文學鑒賞只有在師生對文學作品從情感上產生強烈共鳴的情況下，才能最大程度地挖掘其美的內涵。因此，教師應致力于創造性地利用各種手段，營造一種和諧、生動、富有感染力的教學氣氛和情境。

關于情境教學，我認為不應拘泥于生硬地再現文中的情境。有位教師在教學朱自清的名篇《背影》時，扔下書本，直奔講臺，以手扳住講臺，雙腳努力向上縮起，來模仿文中父親攀爬月臺的笨拙模樣。在教學《散步》時，更要背上個學生方顯中年人負重前行的艱辛處境……

人的審美，總是與自己的審美情境，審美情趣，審美經驗有關。同樣的自然景物，由于以上的差異，產生的美感也不同。青年人與老年人同在湖邊欣賞山水的美，產生的美感是不相同的。人的心情舒暢和沉郁痛苦，對自然景物的情感出迥然有異。在審美過程中，學生是審美的主體，教師大可不必越祖代庖。要相信學生在閱讀過程中，會結合自己的生活體驗去感受和想象，從而得到審美體驗，使得作品的意蘊融于胸中。過多依賴上述事例中直觀而淺薄的形象展示，不僅扼殺了學生的想象力，而且忽視了學生是審美主體的地位，如若教師的表演又不幸拙劣了些，那么就真的是弄巧成拙了。

所以，我認為教師應該重視情感的誘導，善于調動學生豐富的想象，創設一種與被感知對象相似的、熟識的教學情境，以激發學生的審美興趣，從而過渡到對認知對象的審美體驗上。

此外，教師可以根據教材內容及學生的實際情況靈活設置教學情境，可通過多種途徑，如圖畫，音樂、幻燈、電影、錄像等，將學生引入教材所提供的情境，激發他們的情感和興趣。這些靈活多樣的教學手段，不僅有助于提高學生的學習興趣，促進學生積極主動地學習，而且它們不受時間和空間的限制，使學生在學習內容中所涉及的事物、現象或過程，都能清晰地呈現在學生面前。在使學生獲得大量感性的知識信息的同時，陶冶了學生的審美情趣。

2.在朗讀中感受作品的語言美

我認為：要體味作品的語言美，應從朗讀開始，因為朗讀是感知語言的重要方式，是獲取文章美感的途徑之一。朗誦可把無聲的文字變成有聲的語言，入于眼、出于口、聞于耳、記于心，產生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感受。如朱自清先生的散文《春》一文中描繪了“春草圖”、“春花圖”、“春風圖”、“春雨圖”、“迎春圖”五幅圖景，寫出了春草的柔嫩、春花的爛漫、春風的溫暖柔和、春雨的細密、人們的喜悅的特點，而這些特點，又是通過觸覺、視覺、聽覺、味覺表現出來的，這是一幅幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。朗讀時，對學生在停頓、重音、節奏、語速、語調上加以指導，就會讓學生感到耳畔似乎響起一支支充滿青春活力的春天交響曲，眼前仿佛看到一幅幅美麗的圖畫。

古詩詞是講究韻律的，有平仄、對偶、押韻等，讀來朗朗上口，富有節奏感、音樂美。感受這種語言美的方法之一就是朗讀。在我國悠久的歷史長河中產生了很多優美的古文，其用語的準確、生動、凝練達到了很高的藝術水平。教師注意引導學生朗讀，方能使他們體味其語言的優美。這樣的例子不勝枚舉。

因此，我們在語文教學中培養學生的審美能力就應該注重朗讀的作用。3.在分析中挖掘作品的形象美

文學作品是通過形象來反映社會的，而它又以形象教育讀者，影響讀者整個精神世界。當學生有了審美感受，獲得審美愉悅后，還要培養學生的審美能力，也就是對審美對象的鑒別和評價能力，它包括對審美對象的真善美的識別，對審美客體逐漸加深理解、并能給予審美評價，得到新的領悟。在分析課文時，教師要注意挖掘作品的形象美。

在分析《春》一文中對“春花圖”的描寫時，教師可以抓住“你不讓我，我不讓你”、“趕趟兒”、“紅的像火”、“粉的像霞”、“白的像雪”等語句，讓學生一邊讀一邊想，想象那春花爭芳斗艷的美景，再由“閉了眼”、“仿佛”、“滿是”等詞語展開想象，由春花聯想到秋天的累累碩果，使人看到希望，加上蜜蜂“鬧”、蝴蝶“飛”，襯托出花美、花香，“樹上”、“花下”，一幅五彩繽紛的“春花圖”就充分地展現出來了。

在教授《背影》時，先讓學生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個整體感知，再讓學生走進父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進入“移情”關，學生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯系自己與親人的生活實際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結果學生多半選擇了前者，因為前者更有現實的基礎，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關系，有些學生講到平日里父母對自己的關愛和自己的無理取鬧導致父母傷心時，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創作，形成獨具個性的經典。

作為一名教師，若能啟發學生挖掘作品中的意蘊美，達到意美以動心，音美以感耳，形美以悅目，那么學生在學到知識的同時，也得到了美的享受，在潛移默化中也就逐漸地提高了審美能力。

4.在整體感悟中體味作品的思想美

寫文章是作者用來表達思想感情的。我們閱讀文章就應該準確把握作者所表達的思想感情。教師通過對作品中人物、事物、內容的分析，可以使學生在對作品產生體驗的基礎上，由情入理，把握作者思想觀點，引導學生借助語言感知形象，產生審美效應，啟發學生把審美感受上升到審美意識，提高審美能力。《棗核》中美籍華人朋友的鄉國之思；《背影》中真摯深厚的父子親情；《熱愛生命》中對生命的珍惜和執著追求，無不體現鮮明的時代精神，給人以美的享受、美的啟迪、美的熏陶。通過對作品思想美的體味，獲得人生的啟迪和頓悟，學生會自然提高審美鑒賞能力。

5.在鑒賞中領略作品的藝術美

文學作品的審美范疇包括崇高、優美、悲劇性、喜劇性和丑。美感的產生有其特定的生理和心理基礎，美感欣賞活動有表層的心理特征和深層的心理特征，而藝術本身也有物質實在層、形式符號層、意向世界層和意境超驗層等不同的層次。審美是藝術的核心功能，藝術的鑒賞過程是個階段性的過程，需要觀、品、悟的不同階段，以達到對作品的把握。文學作品的藝術美不是顯現在表層的，這就要有一番鑒賞的功夫才能領略到它的實質。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文，作者心上一直壓著“焦慮和悲痛”，偶見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，心中的焦慮悲痛化為精神的寧靜，感悟到生命的永恒。文章多處運用比喻、擬人、對比、通感等修辭手法，突出花的勃勃生機，贊美了生命的頑強和美好。那“不見其發端，也不見其終極”的“淡紫色”的“瀑布”；那“像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的”每一朵盛開的花，“一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，毫不活潑熱鬧”的比喻，寫出了花的繁稠；那笑著嚷著的“我要開花，我要開花”的擬人寫出了花的活潑和繁盛；那“淺紫色的”“香氣”等通感的運用，使花的色與花的味聯系了起來。但是，這僅僅是表層的美，通過與“十多年前家門外也曾有過的”“一大株紫藤蘿”卻“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”的“從來都稀落”的紫藤蘿花的對比，卻使作者明白了“生命的長河是無止境的”。教師只有引導學生通過鑒賞才能領略到藝術的美。

美包含在文學作品中，教師若能在每個教學環節中調動各種因素，讓學生在或喜或悲、或愛或恨、或樂或哀的審美體驗中感知作品的語言美、形象美、思想美、藝術美，就會使學生進入審美意境，陶冶情操。沒有美育的教育是不完全的教育，教師引導學生在文質兼美的課文中充分吸取營養，才能不斷豐富美育內容，擴大知識視野，啟迪學生的智慧，陶冶高尚的情操。

總之，隨著新課程教學改革的不斷深入和素質教育的全面實施，我們應加強學生審美能力的培養，它是對學生進行素質教育的有效途徑之一。在教師的啟發誘導下，學生在潛移默化中，逐漸使自己心靈得到凈化，感情得到升華，情操得到陶冶，這樣，才能造就成符合社會要求的高素質的人才。

第五篇：初中語文教學論文 語文教學體會淺談

語文教學體會淺談

語文教學進行的是母語教學，是基礎性的、工具性的學科教學。作為語文教師，既要從理論上掌握語文的教學方法，又要靈活應用現代科學技術在語文教學中的獨特作用，在完成教學任務的同時，以教會學生獲得知識的方法為教學重點。語文教學方法種類繁多，現分類闡述如下：

一、課堂教學----教育即生活

如何提高語文課堂教學的效率，如何使語文教學充滿生機活力，已成為當前備受人們關注的話題，也是語文教師最頭疼、最亟待解決的問題。通過一些課堂教學實踐，我有了些許心得：要想使語文課堂效率提高，語文的教學就必須和生活掛鉤。因為生活是 語文的源泉，離開了生活的語文便無疑是無源之水，無本之木。

贊可夫說過：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發揮其高度有效的作用。” 那么，怎樣才能“觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要”呢？靠教師淵博的知識，靠教師豐富的情感，靠教師高超的教學藝術??這些固然都是有效的方法，但我以為最重要最核心的是讓生活走進課堂，讓學生了解生活，讓生活教育學生。有人說過“生活的外延有多大，語文的外延便有多大”。在這個意義上語文 是等同于生活的。而作為人類文明的載體，思維交際的工具，語文學科具有極其復雜的綜合性和非常廣泛的社會性。語文學科是眾多學科橫向交叉的“匯集點”，是 各科知識的“櫥窗”。可以說，語文就是社會生活的全部。語文學習的重要功能之一，就是了解社會，體察生活，感悟人生。語文的教學如果僅僅是照本宣科，生搬硬套，便失去了它本來的意義，學生自然就逐漸地失去對語文的學習興趣，語文的課堂也便逐漸地變成了語文老師一個人的課堂，提高課堂效率也便無從談起。

現在的社會是一個開放而透明的社會，誰如果想要對學生封鎖外界的消息，把學生局限在課堂狹小的空間里“兩耳不聞窗外事，一心只讀高考書”，誰便注定要失敗。聰明的辦法是讓生活走進課堂，讓學生感覺到他們不是生活在真空里，而是生活在現實的社會中。生活中的熱點應該就在他們的身邊而不是僅僅存在于課堂之外。在教學中可利用從電視和網絡上獲得的信息和同學們就價值問題展開了激烈的討論，積極引 導同學們樹立正確的人生觀和價值觀盡量利用一切可以利用的機會把學習和生活結合起來，使學生不再感到語文的學習好似空中樓閣，虛無縹緲，而是和生活緊密相連，從而極大地提高了語文的學習積極性。

俗話說的好興趣是最好的老師，只有學生對語文產生興趣，才能由被動的學習變為主動的學習。要想使學生對語文產生興趣最好的辦法不是老師滔滔不絕、口若懸河的說教，而是讓他感到學習語文的重要性和必要性，而這一切又來自于語文和生活的緊密聯 系，只有把學習和生活緊密聯系起來才能使學生對語文產生興趣，進而才能提高語文的課堂效率。

二：閱讀教學----走進學生的內心世界

閱讀是語文學習中一個舉足輕重的環節，學生非常愿意讀，但大部分學生讀書的目的不是為了獲得知識和寫作的技巧，積累寫作的素材，而很大程度上是為了娛樂，說白了是為了滿足好奇心。許多的同學讀書之后根本不去思考，讀完就算完，一撂了事。因 此應讓他們

用心愛心專心

1寫讀書筆記，每周兩篇，多多益善。但不一定要求他們把讀書筆記一定要寫成讀后感的形式，因為那樣學生便會把閱讀當成一種負擔，把閱讀的目的單純的理解成就是為了寫讀書筆記，這樣就導致了讀書只讀一章半節，便斷章取義地去寫感想的事情的發生。閱讀的效果便大打折扣，形式主義也便無法回避了。可要求 學生把讀書筆記當成日記的形式寫，內容不限，可以寫感想，可以寫心得，可以向老師提問題，可以和老師交流。長此以往讀書筆記便成了師生交流的平臺，成了老 師了解學生心理的一扇窗戶，成了走進學生內心世界的一條捷徑。通過讀書筆記知道了學生的心聲，了解到了學生的渴望與憧憬，也感受到了他們承受的壓力和思想的矛盾。其實，每一個學生都渴望自己學習好，成為老師和家長的寵兒、都渴望自己受到老師的器重，成為同學和朋友的驕傲、都渴望自己考上理想的大學成為國家和人民的自豪。只是，因了我們太看重成績，太看重結果，太過于現實，太急功近利，所以我們會把過多的時間用在能立竿見影的學生身上，把過多的時間用在了一 輪又一輪的復習當中，把過多的時間用在研究考題上，而忽視了學生的心理的接受能力和承受能力的研究。把自己的意志橫加在學生身上，而不顧及他們的感受。豈知我們這樣做的結果只能是適得其反，學生在一種力量的強迫下被動地接受我們自以為是的諄諄教導，而完全失卻了自我，他們甚至把學習看成是在給老師和家長完 成任務這樣的心理狀態又怎樣能使他們把自己的主觀能動性發揮出來。

針對這種情況可利用教學之余，找一切機會接觸學生，了解學生，和學生談風土人情，拉家常瑣事，了解學生生活、學習、心理，盡最大可能理解學生，尤其是理解他們的苦衷，盡量滿足他們看書的愿望，在每次閱讀課前要征求同學們的意見，到學校圖書館去給他們挑書，盡可能向學生敞開心扉，談社會，談人生。由此激發學生學習語文的濃厚興趣，學生甚至把讀書筆記當成一件非常神圣的任務來完成，閱讀的效果也隨之提高。

俗話說教師要做學生的“良師益友”，我認為，要成為“良師”，必須首先成為“益友”。而“益友”的核心不是“才”，不是“藝”，而是“德”，是完美人格的無窮魅力。只有當教師以其完善的人格觸動了學生的內心世界，教師才可能真正被學生接納，從而“親其師，信其道”。

三：作文教學----理論聯系實際

作文教學歷來是令語文老師非常頭疼的一個話題，原因是學生不愿寫，不會寫。每到作文 課，為了完成老師交給的任務又不得不寫，作文的質量可想而知。可以說學生是皺著眉寫完的，老師是咬著牙看完的，有些學生的作文簡直是讓人目不忍睹，空話、廢話、大話連篇，錯字，別字也是屢見不鮮，所舉事例用老掉牙形容一點也不算夸張。針對這種情況學生可讓學生自己改作文，然后把他們認為好的作文在班里公開 讀，然后同學們再評論最后由老師定論，這樣可以欣賞到許多同學的文章，使同學們有一種成就感，從而激發和調動寫作的積極性。寫作的積極性基本解決了，下一步就是如何寫好的問題了，同學們提出老師總是居高臨下地講一些理論，而不能有機的和實踐結合，比如老師總是強調真實，強調創新，那么怎樣才能算是真實呢，怎樣才能做到創新呢？老師可利用同學們的范文來和理論結合，讓他們知道什么是真實。讓學生知道作文要以情感人，但這情應該真實，讓學生知道平凡中同樣可以孕育著偉大，應該注意身邊的一點一滴。

用心愛心專心 2

朱熹曾經說過“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”，要想使學生的語文學好，我們同樣需 要活水，這活水說白了其實就是生活。教育尤其是語文的教育離開了生活無疑是緣木求魚，南轅北轍，但僅有生活是不夠的，它只是我們從事語文教育的基礎，在這個基礎之上我們做師長的應該放下我們的架子，走進他們的內心世界去了解他們的生活，用自己的人格魅力去感染他們影響他們。我們不應該僅僅授之于“魚”，而 更應該授之于“漁”。古語云：“工欲善其事，比先利其器”，要想使自己的教學效率事半功倍，我們必須要先利我們的“器”，不斷提高自己的語文素養和教學藝 術。

用心愛心專心 3