第一篇：文言文閱讀

閱讀《傷仲永》，回答下面問題。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。”

1、我能解釋下面各句中劃線的詞語。①世隸耕_________________ ．②或以錢幣乞之_________________ ．③復(fù)到舅家_________________ ．④父異焉_________________ ．

2、我能判斷出下列句子停頓有誤的一項是（）： A、借旁近/與之，即/書詩四句。B、其詩/以養(yǎng)父母、收族/為意。C、余聞之/也久。D、父/利其然也。

3、我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①自是指物作詩立就。

________________________________________________ ②日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

________________________________________________

4、方仲永自幼天資過人的具體表現(xiàn)有兩處，分別是___________________和__________________。后來又發(fā)生_________________和“又七年，泯然眾人矣。”的變化，變得“泯然眾人”的主要原因是什么？_______________________。（用原文填空）

5、方仲永的父親是怎樣的一個人？你最想對他說的一句話是什么？

我眼中的方父______________________________________________________ 我最想對他說______________________________________________________

6、①第一段著重描寫方仲永的神奇有什么作用？本文給我們怎樣的教育和啟示？

________________________________________________________________________________

②古代有不少勤奮好學(xué)的成語典故，請寫出成語、人物典故各兩個。成語和典故必須不相同。

有關(guān)勤奮好學(xué)的成語：__________、___________。

勤奮好學(xué)的人物典故：__________、___________。

《孫權(quán)勸學(xué)》精讀精練

【基礎(chǔ)積累與運用】

1．閱讀文言文要注音字的讀音，請給下面的字注音。

①卿（）②涉（）③邪（）④孰（）⑤遂（）⑥豈（）2．依據(jù)課文，解釋下列詞語的意思。①當(dāng)涂掌事： ②涉獵： ③才略： ④大兄：

3．朗讀文章要注意句子的語氣。讀讀下列句子，寫出句子中加點虛詞所表示的語氣。

①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！答： ②但當(dāng)涉獵，見往事耳。答： ③大兄何見事之晚乎！答：

4．下列句子中，沒有人稱代詞的一組是（）A．卿今當(dāng)涂掌事 B．孤常讀書

C．蒙辭以軍中多務(wù) D．自以為大有所益 5．（1）《孫權(quán)勸學(xué)》選自《 》，這是（朝代）主持編纂的一部 通史，記載了從 到五代1362年間史事。（2）文中“治經(jīng)”中的“經(jīng)”指《 》《詩》《 》《 》《春秋》等書。

6．古代文言文中的許多語句是成語的重要來源，請根據(jù)下面兩句話的意思，在本文中找出相應(yīng)的成語，并用成語寫一段文字。（1）比喻人學(xué)識尚淺。（）（2）另眼相看，用新眼光看人。（）另寫的一段文字：

7．宋代詩人劉過曾寫過一首題為《書院》的“勸學(xué)詩”： 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。

這首詩運用了 修辭格，表達(dá)的意思是：。而《孫權(quán)勸學(xué)》則以 為主，言簡意豐地表達(dá)了學(xué)習(xí)的重要性。【精段閱讀】 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

1．下列各句中，加點詞語意義和用法相同的一項是（）A．①卿今當(dāng)涂掌事 ②但當(dāng)涉獵

B．①蒙辭以軍中多務(wù) ②自以為大有所益 C．①見往事耳 ②大兄何見事之晚乎

2．對“孤常讀書，自以為大有所益”的正確翻譯是：

3．在課文中找出古今異義的詞語，仿照下列語段中劃線句子，再寫兩句句式相同的句子

文言文中有許多詞語與現(xiàn)代漢語相比，發(fā)生了很大的變化，或擴大，或縮小，或改變，或消失等。這類詞在形體上與現(xiàn)代漢語相同，但在意義上卻有明顯的不同，如，文中的“博士”，在這里是“當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的官”，而在現(xiàn)代漢語中是“學(xué)位的最高一級”的意思；；

。我們將這些文言詞，叫做古今異義詞。

4．人物的語言往往體現(xiàn)人物的語氣和心理，請分析下列人物語言的作用。（1）卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!答：

(2)卿言多務(wù),孰若孤 答：

5．下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）

A．孫權(quán)勸學(xué)，既指出了呂蒙學(xué)習(xí)的必要性，又使用了現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，從而使呂蒙無可推辭。

B．魯肅與呂蒙的對話，既從正面烘托出了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書，學(xué)習(xí)的重要性。

C．魯肅與呂蒙的對話，一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實性情與融洽關(guān)系。

D．魯肅與呂蒙“結(jié)友而去”，從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果以及呂蒙才略的驚人增長。

6．本文與《傷仲永》一文都是談學(xué)習(xí)的重要性的，你從中得到了怎樣的啟示？ 答：

【拓展閱讀】 魯肅過蒙屯下

魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略以備不虞?”肅造次應(yīng)曰：“臨時施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關(guān)羽實熊虎也，計安可不豫定?”因為肅畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。時蒙與成當(dāng)、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權(quán)悉以兵并蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國事，子弟雖小，不可廢也。書三上，權(quán)乃聽。蒙于是又為擇師使輔導(dǎo)之其操心率如此。（《三國志·呂蒙傳》節(jié)選）1．解釋文中加點詞語的意思。

（1）過：（2）詣：（3）就：（4）悉： 2．用“/”給下列句子斷句。

于 是 又 為 擇 師 使 輔 導(dǎo) 之 其 操 心 率 如 此

3．句子翻譯

（1）將何計略以備不虞? 譯文：（2）吾不知卿才略所及乃至于此也。譯文： 4．魯肅為什么和呂蒙“結(jié)友”？ 答： 5．聯(lián)系課文《孫權(quán)勸學(xué)》，談?wù)勀銓蚊傻目捶ā?/p>

答：

《木蘭詩》檢測題

[基礎(chǔ)鞏固] 1．給下列加點的字詞注音或根據(jù)拼音寫漢字。

機杼（）鞍韉（）胡騎（）金柝（）．．．．策勛（）賞賜（）理云bìn（）pèi頭（）．．撲shu?（）雄 chí（）阿zǐ（）2．解釋下列句中加點的字詞。

木蘭當(dāng)戶織（）昨夜見軍帖（）．．．旦辭爺娘去（）萬里赴戎機（）．．．著我舊時裳（）安能辨（）（）．．．3．下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（）

Ａ.愿為市鞍馬

市：買 東市買駿馬

市：集市 ．．Ｂ.出郭相扶將

郭：外城 木蘭不用尚書郎

不用：不愿作 ．．．Ｃ.朔氣傳金柝

朔：北方 策勛十二轉(zhuǎn)

策勛：記功 ．．．Ｄ.軍書十二卷

十二卷：十二本 賞賜百千強

強：有余 ．．．．4．填空。

1）．《木蘭詩》選自 朝（人名）編的《 》，這是 朝時期北方的一首民歌。全詩通過敘述花木蘭 的故事，塑造了一個英勇善戰(zhàn)，勤勞能干，的女英雄形象。漢樂府中的“雙璧”指的是《

》和《

》。

2）.寫木蘭出征前緊張、周密準(zhǔn)備的句子是： 3）.寫木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活的對偶句是： 4）.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是

5）.寫木蘭矯健雄姿的句子是：

6）.寫木蘭一家人高高興興迎接她回家的情景的句子： 7）．詩中的“、”一句，用 和 的修辭手法，十分概括地描寫了戰(zhàn)爭的曠日持久，激烈悲壯。

8）．成語“撲朔迷離”源于木蘭詩中的“，”一句詩文。9）．描寫木蘭出征后思念親人的心理活動的句子是

。10）．木蘭決定替父從軍的原因是

。11）．描寫木蘭回到家中的心境（歸來后喜不自禁的激情）的句子

，，。

12）．描寫邊塞夜景的句子：

。13）．從側(cè)面描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是

。14）．最能表現(xiàn)木蘭做為中國女性淳樸（勇于獻(xiàn)身，不慕榮華，不圖功名利祿的高尚情操）性格的句子是：

，；

。15）．夸張描寫木蘭矯健雄姿的句子：

。

16）．描寫宿營地空寂荒涼句子：

17）．全詩中最富有喜劇色彩的句子

，：

。18）王翰的《涼州詞》“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”《木蘭詩》中含相似詩句： 5．對詩句品味有誤的一項是（）

Ａ.“萬里赴戎機”：“萬里”極言征程之遠(yuǎn)，“赴”表現(xiàn)動作之迅速、果敢。Ｂ.“關(guān)山度若飛”：跨越飛和山，像飛一樣，展現(xiàn)了木蘭的矯健雄姿。Ｃ.“朔氣傳金柝”：朔，指北方。用打更的聲音在寒氣中傳送，表現(xiàn)軍旅生活的單調(diào)、無聊。

Ｄ.“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣，展示邊關(guān)將士的英武風(fēng)采。6．寫出下面詩句的大意。

①．爺娘問女來，出郭相扶將

②．雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？ ③．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

④．策勛十二轉(zhuǎn)

[能力提升]

（一）閱讀課文第六自然段，回答下列問題

爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。1.用一句話概括這段話的段意 2．從文中找出相應(yīng)的動詞填寫

①描寫爺娘： ②描寫阿姊：

③描寫小弟： ④描寫木蘭： 3.選文中連用四個“我”的作用是什么？

4.品味“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“帖”這6個動詞的表達(dá)作用。

5.分析“出門看火伴，火伴皆驚忙”這兩句詩的表達(dá)作用。

6．結(jié)合全詩，你認(rèn)為是木蘭的形象特點是什么？

7．這首詩的主題是什么？

《傷仲永》答案：

1、①隸屬，屬于 ②有人

③又、再

④感到奇怪

2、C

3、①從此（人們）指定物體讓（仲永）作詩，他就能立馬寫好。

②（仲永的父親）每天拉著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人，不讓（仲永）學(xué)習(xí)。

4、即書詩四句，并自為其名；自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者；十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞；父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

5、方父是一個目光短淺，唯利是圖的人

我最想對他說：“略”。（合情又合理，語言通順即可）

6、①一個人的天資再好，如果不重視后天的教育和學(xué)習(xí)，是很難獲得成功的。

②有關(guān)勤奮好學(xué)的成語：《韋編三絕》、《聞雞起舞》 《鑿壁借光》等 勤奮好學(xué)的人物典故： 《江泌伴月讀書》、《蘇秦刺骨》。《范仲淹劃齏而食》等。《孫權(quán)勸學(xué)》參考答案： 【基礎(chǔ)積累與運用】

1．卿qīng 涉shè 邪yé 孰shú 遂suì 豈qǐ 2．①當(dāng)官掌權(quán)，②瀏覽群書但不作深入研究，③軍事方面或政治方面的才能和謀略，④即長兄,這里是對同輩年長者的稱呼。3．①邪：表示疑問的語氣，②耳：用在陳述句尾，表“只有如此而已”、“罷了”的語氣。③乎：表示感嘆的語氣，同“啊”。4．C 5．（1）《資治通鑒》 《資治通鑒》 北宋 司馬光 編年體 戰(zhàn)國（2）《易》 《書》 《禮》 6．（1）吳下阿蒙（2）刮目相待 參考答案：剛從大學(xué)畢業(yè)的張老師，由于業(yè)務(wù)知識不熟，教學(xué)經(jīng)驗少，在教學(xué)中常常捉襟見肘，但是，他勤奮好學(xué)，不久，在教學(xué)中取得了令人刮目相待的成績。人們談起他時，都喜滋滋地說：“張老師已不是以前的吳下阿蒙啦！”7．比喻 勤奮讀書如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。對話。【精段閱讀】

1．C（A 動詞，掌握/能源動詞，應(yīng)當(dāng)；B介詞，用/動詞，認(rèn)為；C動詞，了解、認(rèn)清。）2．我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的益處（或“好處”）。3．文中的“往事”在這里是“歷史”，而在現(xiàn)代漢語中是“過去的事情”的意思；文中的“但”在這里是“只”，而在現(xiàn)代漢語中是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。4．（1）語氣堅決果斷，神態(tài)嚴(yán)肅，既嚴(yán)格要求，又充滿期望。（2）神情激動，語氣殷切，以自己的經(jīng)歷向呂蒙說明“學(xué)”的可能性。5．B（正面）6．參考答案：讀書學(xué)習(xí)大有益處，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提升自我，增長知識與才干。【拓展閱讀】 1．（1）經(jīng)過，（2）到，（3）走近，（4）全、都。2．于是又為擇師/使輔導(dǎo)之/其操心率如此3．（1）（你）打算用什么計策來防備意外情況呢？（2）我不知道你的才能和謀略竟到了這種地步。4．魯肅起初對呂蒙不屑一顧，在和呂蒙交談后，被他的才能和謀略所折服，于是，與他“結(jié)友”而別。5．此題為開放性題目。（1）勤奮好學(xué)；（2）勇而有謀略，識軍計。（此答案僅在參考，只要說的有理即可。）

《木蘭詩》參考答案： [基礎(chǔ)鞏固]

1、zhù jiān jì tu? xūn cì 鬢 轡 朔 雌 姊 2．解釋下列句中加點的字詞。

木蘭當(dāng)戶織（對著）昨夜見軍帖（軍中的文告）．．．旦辭爺娘去（早晨）萬里赴戎機（戰(zhàn)爭）．．．著我舊時裳（穿）安能辨（怎么）（辨別）我 ．．．3．下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（D）

Ａ.愿為市鞍馬

市：買 東市買駿馬

市：集市 ．．Ｂ.出郭相扶將

郭：外城 木蘭不用尚書郎

不用：不．．．愿作

Ｃ.朔氣傳金柝

朔：北方 策勛十二轉(zhuǎn)

策勛：記．．．功

Ｄ.軍書十二卷

十二卷：十二本 賞賜百千強

強：有余 ．．．．4．填空。

1）．《木蘭詩》選自 宋 朝郭茂倩（人名）編的《樂府詩集》，這是 南北 朝時期北方的一首民歌。全詩通過敘述花木蘭代父從軍 的故事，塑造了一個英勇善戰(zhàn)，勤勞能干，不慕名利 的女英雄形象。漢樂府中的“雙璧”指的是《樂府詩集》和《 孔雀東南飛 》。

2）.寫木蘭出征前緊張、周密準(zhǔn)備的句子是：東??西??南??北??

3）.寫木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活的對偶句是： 朔氣傳軍柝，寒光照鐵衣 4）.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

5）.寫木蘭矯健雄姿的句子是： 萬里赴戎機，關(guān)山度若飛 6）.寫木蘭一家人高高興興迎接她回家的情景的句子： 爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。7）．詩中的“將軍??壯士??”一句，用 對偶 和 互文 的修辭手法，十分概括地描寫了戰(zhàn)爭的曠日持久，激烈悲壯。

8）．成語“撲朔迷離”源于木蘭詩中的“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”一句詩文。9）．描寫木蘭出征后思念親人的心理活動的句子是 不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

10）．木蘭決定替父從軍的原因是 阿爺無大兒，木蘭無長兄。11）．描寫木蘭回到家中的心境（歸來后喜不自禁的激情）的句子 開??.坐??.脫?? 著??.當(dāng)?? 帖??.六句。12）．描寫邊塞夜景的句子： 朔氣傳軍柝，寒光照鐵衣。

13）．從側(cè)面描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。14）．最能表現(xiàn)木蘭做為中國女性淳樸（勇于獻(xiàn)身，不慕榮華，不圖功名利祿的高尚情操）性格的句子是： 可汗問所欲，??送兒還故鄉(xiāng)。15）．夸張描寫木蘭矯健雄姿的句子： 萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。16）．描寫宿營地空寂荒涼句子：

朔氣傳軍柝，寒光照鐵衣

17）．全詩中最富有喜劇色彩的句子 出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

18）王翰的《涼州詞》“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”《木蘭詩》中含相似詩句： 將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸 5．對詩句品味有誤的一項是（C）

Ａ.“萬里赴戎機”：“萬里”極言征程之遠(yuǎn)，“赴”表現(xiàn)動作之迅速、果敢。Ｂ.“關(guān)山度若飛”：跨越飛和山，像飛一樣，展現(xiàn)了木蘭的矯健雄姿。Ｃ.“朔氣傳金柝”：朔，指北方。用打更的聲音在寒氣中傳送，表現(xiàn)軍旅生活的單調(diào)、無聊。

Ｄ.“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣，展示邊關(guān)將士的英武風(fēng)采。6．寫出下面詩句的大意。

①．爺娘問女來，出郭相扶將

②．雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？ ③．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

④．策勛十二轉(zhuǎn)

[能力提升]

（一）閱讀課文第六自然段，回答下列問題

爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。

1.用一句話概括這段話的段意 木蘭懷著喜悅的心情回家和親人團聚 2．從文中找出相應(yīng)的動詞填寫

①描寫爺娘： 出 扶將 ②描寫阿姊： 理

③描寫小弟： 磨 ④描寫木蘭： 開 坐 脫 著 當(dāng) 帖 3.選文中連用四個“我”的作用是什么？

與家人團聚、重溫和平的女兒生活的喜悅心情 4.品味“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“帖”這6個動詞的表達(dá)作用。

歸家的喜悅和故物的親切 5.分析“出門看火伴，火伴皆驚忙”這兩句詩的表達(dá)作用。

用喜劇手法側(cè)面表現(xiàn)木蘭的聰明機智 6．結(jié)合全詩，你認(rèn)為是木蘭的形象特點是什么？

勤勞淳樸又堅毅勇敢,舍身報國又熱愛家人,勇?lián)厝斡植荒矫?7．這首詩的主題是什么？

贊揚古代勞動婦女的英雄形象,反映了人民對和平生活的向往

第二篇：文言文

(2011·溫州)文言文閱讀。(10分)李世民畏魏征

征狀貌不逾中人，而有膽略，善回①人主意，每犯顏苦諫；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦為霽威③。嘗謁告④上冢，還，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆嚴(yán)裝已畢，而竟不行，何也？”上笑曰：“初實有此心，畏卿嗔，故中輟耳。”上嘗得佳鷂⑤，自臂⑥之，望見征來，匿懷中；征奏事固⑦久不已，鷂竟死懷中。

(選自《資治通鑒》)【注釋】①回：回轉(zhuǎn)，扭轉(zhuǎn)。②上：指唐太宗李世民。③霽威：息怒。④謁告：請假。⑤鷂：猛禽。⑥臂：手臂，這里的意思是用手臂架著。⑦固：故意。1．解釋下列句中加點的詞。(4分)(1)善回人主意 __________(2)故中輟耳 __________(3)外皆嚴(yán)裝已畢 __________(4)上嘗得佳鷂 __________ 2．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(3分)或逢上怒甚，征神色不移，上亦為霽威。

_________________________________________________________ 3．魏征向皇上奏事時，為什么故意久久不停止？請作簡要分析。(3分)

(2011·梅州)閱讀下面短文，回答相關(guān)問題。(12分)陳諫議教子

宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆①：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人②矣。堯咨者，陳之子也。諫議遽招子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時人稱陳諫議有古仁人之風(fēng)。【注釋】①詰仆：質(zhì)問仆人。②賈人：商人。

1．下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是()(4分)A．不可馭：駕馭

B．蹄嚙傷人多矣：踢 C．汝為貴臣：你 D．而償其直：直接 2．下列句子翻譯不正確的一項是()(4分)A．不見是馬：沒有看到這匹馬。B．諫議遽招子：諫議馬上召來兒子。C．賈人安能蓄之：商人又怎么能養(yǎng)它呢？ D．戒仆養(yǎng)之終老：讓仆人養(yǎng)它到老。

解析：警告仆人把那匹馬養(yǎng)到老死不準(zhǔn)再賣出。3．對上面短文的理解不正確的一項是()(4分)A．陳諫議“急命人追賈人取馬”是怕劣馬“移禍于人也！” B．陳諫議的兒子陳堯咨處事為人淳樸、忠信、寬容。C．“時人稱陳諫議有古仁人之風(fēng)”是對陳諫議的贊揚評價。

D．“陳諫議教子”這則短文印證了《論語》中“己所不欲，勿施于人”這句名言。

(2011·蘇州)閱讀下面一段文言文，完成問題。(4分)北人生而不識菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自擴所短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。【注釋】菱：俗稱菱角，水生植物，果肉可以吃。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)或曰：“食菱須去殼。”

_______________________________________________________________________________(2)此坐強不知以為知也。

_____________________________________________________________________________

(2011·聊城)文言文閱讀。(7分)目不見睫

楚莊王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”

莊子曰：“臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也；莊躋①為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”莊王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。”

【注釋】①莊躋：戰(zhàn)國時楚莊王后裔，后降漢。1．加點詞意思不相同的一組是()(3分)?楚莊王欲伐越?A.???齊師伐我??王之伐越，何也C.???無絲竹之亂耳

?此智之如目也?

B.?

??其家甚智其子

??莊王乃止 D.?

??不可久居，乃記之而去

2．翻譯下面的句子。(2分)自見之謂明。

____________________________________________________________ 3．讀后，你想到了與此文主旨相關(guān)的哪個成語或俗語？(2分)__________________________________________________________________________________________________________________________

第三篇：文言文

課外文言文閱讀

1勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應(yīng)，大夫子余起而言曰：“臣嘗之東海矣，東海之若游于青渚，介鱗之屬以班見。見夔出，鱉延頸而笑，夔曰：?爾何笑？?鱉曰：?吾笑爾之蹺躍，而憂爾之踣也。?夔曰：?我之蹺躍不猶爾之跛行乎？且我之用一，而爾用四，四猶不爾持也，而笑我乎？故跂之則傷其足，曳之則毀其腹，終日匍匐，所行幾許。爾胡不自憂而憂我也？?今王殺大夫種，而走范蠡，四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也。?王默然。

2智伯欲襲衛(wèi)，故遺（wèi贈送）之乘馬，先之一璧，衛(wèi)君大悅，酌酒。諸大夫皆喜，南文子獨不喜，有憂色。衛(wèi)君曰：“大國禮（送禮）寡人，寡人故酌諸大夫酒，諸大夫皆喜，而子獨不喜，有憂色者，何也？”南文子曰：“無方之禮，無功之賞，禍之先（先兆）也。我未有往彼有以來，是以憂也。”于是衛(wèi)君乃修梁津，而擬邊城。智伯聞衛(wèi)兵在境上，乃還。

3楚王急召太子。楚國之法，車不得至于茆門。天雨，廷中有潦，太子遂驅(qū)車至于茆門。廷理曰：“車不得至茆門，非法也。”太子曰：“王召急，不得須無潦。”遂驅(qū)之。廷理舉殳而擊其馬，敗其駕。太子入為王泣曰：“廷中多潦，驅(qū)車至茆門，廷理曰非法也，舉殳擊臣馬，敗臣駕，王必誅之。” 王曰：“前有老主而不踰，后有儲主而不屬，矜矣。是真吾守法之臣也。”乃益爵二級，而開后門出太子：“勿復(fù)過。”

4趙簡子①之子，長日伯魯，幼日無恤②。將置后③，不知所立。乃書訓(xùn)誡之詞于二簡④，以授二子，日：“謹(jǐn)識⑤之。”三年而問之，伯魯不能舉其詞。問其簡，已失之矣。問無恤，誦其詞甚習(xí)固。問其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后，是為趙襄子，而果昌趙。

5【甲】晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”（《晏子春秋》）

【乙】景公游于壽宮，睹長年負(fù)薪者，而有饑色。公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之！”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。君愛老而恩無所不逮①治國之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡②之無室者，論而共秩焉。”公曰：“諾。”于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。（《晏子春秋》）

6臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：?請求之。?君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：?所求者生馬，安事死馬而捐五百金??涓人對曰：?死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。?于是不能期年，千里之馬至者三。

7齊宣王問曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民猶以為小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國中，民以為大，不亦宜乎？”

8齊王①使②使者問趙威后③。書未發(fā)④，威后問使者曰：“歲⑤亦無恙⑥耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使⑦威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍⑧無歲何以⑨有民?茍無民何以有君?故有問舍本而問末者耶？”

第四篇：文言文

柳慶字更興，小的時候非常聰明敏銳，很有器量，博覽群書。大統(tǒng)十年，他被任命為尚書都兵郎中，并領(lǐng)記室，很快又以這個官位擔(dān)任了雍州別駕的職位。

廣陵王欣（這里不太清楚是應(yīng)該斷做“廣陵王/欣”還是“廣陵/王欣”，個人傾向于前者，但是這個人的姓氏也沒有查到，姑且存疑）是西魏的至親，他的外甥姓孟的，經(jīng)常做一些兇惡強橫之事。有人狀告他偷盜牛，柳慶調(diào)查到是實情，很快就下令拘捕他。姓孟的一點害怕的樣子都沒有，對柳慶說：“你現(xiàn)在要是給我?guī)闲叹撸院竽阋趺唇o我摘下來呢？”廣陵王欣也派人給他分辯，說他無罪，姓孟的從此更加驕橫。于是柳慶召集僚屬和官吏，宣布姓孟的倚仗權(quán)勢侵?jǐn)_暴虐的樣子，說完了就下令打死他，從此之后貴人的親戚們都收斂了很多。又有一家姓胡的被搶劫，郡縣的調(diào)查機關(guān)都不知道賊人在哪里，附近被囚禁起來的人有很多。柳慶認(rèn)為這些賊人是烏合之眾，可以詐他們一下，就寫了匿名信，張貼在官府門前說：“我們一起搶劫了胡家，人有很多，害怕泄露消息，現(xiàn)在想要自首，害怕不能逃脫死罪，如果聽說了先自首的人可以免罪，我們愿意來自首。”然后又公布了免罪的公文。過了兩天，廣陵王欣家的奴仆自己把自己捆起來到張貼的免罪公文下面自首，借這個機會把參與這件事的人一網(wǎng)打盡。柳慶的堅守正道，明察秋毫，都像這幾件事一樣。原文

黃仙裳幼赴童子試，為州守陳澹仙所知。后陳官給事中①，以事系獄，貧甚。黃售其負(fù)郭②田，得百金，盡以贈陳，與之同臥起囹圄中。陳后得釋，兩人同出白門③而去。陳歿后，黃赴桐鄉(xiāng)④往吊之。至之日，正陳忌辰，舉聲哀號，感動行路。

泰州守田雪龕居官廉，黃仙裳與周旋，絕不干以私。后田落職在州不得去。黃自汝寧⑤歸，囊中僅有二十金。乃先至田寓，分其半以贈。后語人曰：“是日吾先至家，則家中需金甚亟，不得分以贈田矣。”

(選自《今世說》)注釋

①給事中：官名。

②負(fù)郭：靠近城墻。

③白門：南京古稱“白門”。

④桐鄉(xiāng)：地名，是陳澹仙的故鄉(xiāng)。

⑤汝寧：地名，在河南。

⑥囹圄：監(jiān)獄 翻譯

黃仙裳早年參加童子試，被州太守陳澹仙所賞識，后來陳做了給事中，因為犯罪被關(guān)押在牢獄中，很貧困。黃賣掉了他靠近城墻的土地，得到了一百兩銀子，把所有錢都給了陳，還和他一起在監(jiān)牢里住。陳后來被釋放，兩人同時離開南京。陳死后，黃趕赴桐鄉(xiāng)吊唁他。到的時候，正好是陳的忌日，大哭哀號，把過路人都感動。

泰州太守田雪龕為官清廉,黃仙裳與他打交道的時候,絕對不拿私事找他幫忙。后來田雪龕被罷了官,沒有錢回不了家。黃仙裳正要回家,身上有二十兩銀子。于是先到了田雪龕的住所，把身上所帶的錢的一半給了他。后來黃仙裳對別人說：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里非常需要錢，就不能把錢分給田雪龕了。”習(xí)題解答

1.下列句子中加點的詞解釋正確的兩項是(B)(D)(2分)

A.后陳官給事中(官場)因改為“做官” B.絕不干以私(謀取)

C.以事系獄，貧甚。(案件)因改為“監(jiān)牢” D.與之同臥起囹圄中(監(jiān)獄)

2.下列句子中加點的詞意思解釋錯誤的一項是(D)(2分)

A.盡以贈陳(把)B.為州守陳澹仙所知(被)

C.乃先至田寓(就)D.分其半以贈(他的)指代“錢”

3.下列句子括號中是補出的省略成分，錯誤的一項是(C)(2分)

A.黃售負(fù)廓田，(黃仙裳)得百金 B.黃仙裳與(田雪龕)周旋。

C.正陳忌辰，(全家)舉聲哀號 D.(黃仙裳)后語人曰

4.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(共4分，各2分)

①后陳官給事中，以事系獄。

譯：后來陳澹仙官至給事中，因為受到牽連被關(guān)押在監(jiān)獄里。

②是日吾先至家，則家中需金甚亟，不得分以贈田矣。

譯：那天如果我先到家，因為家中急需用錢，就不能分一半給田雪龕了。黃仙裳是一個怎樣的人

1.從"以事系獄，貧甚。黃售其負(fù)郭田，得百金，盡以贈陳，與之同臥起囹圄中。陳后得釋，兩人同出白門“而去看出他是一個有恩必報與人同甘共苦的人。

2.“黃自汝寧歸，囊中僅有二十金。乃先至田寓，分其半以贈”看出他是一個仗義疏財，為人兩肋插刀的人。

3.絕不干以私 不徇私的人

第五篇：文言文

孟母三遷

昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shu?，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

解釋

舍：住處。

嬉：游戲。

所以：用來。

處：安頓。

復(fù)：再，又。

是：這。

焉：在那里。

譯文

（釋文）從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個地方。

后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。

這也說明了環(huán)境能改變一個人的愛好和習(xí)慣。

文言文啟蒙讀本答案

1.孟子是儒家學(xué)派的直接繼承人

2.翻譯；是亦非所以居子矣

這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！

文言知識

焉。焉是個文言虛詞，常用在句末作語氣詞，相當(dāng)于了。但有時又相當(dāng)于于之，即在這里，在那里。上文遂居焉，即遂居于之，意為就住在這里。又，《曹劌論戰(zhàn)》夫大國，懼有伏焉。懼有伏焉，即俱有伏與之，意為擔(dān)心齊國在那里有埋伏

文化常識

我國古代統(tǒng)治者十分講究禮制，家庭有禮，官府有禮，堂上更有禮，所以說中國是禮儀之邦。孟子小時候在學(xué)堂里，除了識字外，還要學(xué)習(xí)揖讓揖退，這些都是朝堂上的規(guī)矩，比作，姿勢都有規(guī)定，不合禮制輕者斥責(zé)，重者處刑。

曾子殺彘

曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女(汝)還，顧反為女殺彘（zhì）②。”妻適市來③，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特④與嬰兒戲耳⑤。”曾子曰：“嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也⑦，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾也。

注釋

①曾子(前505～前432):曾參，春秋末年魯國人.孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子.性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱.曾提出“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法.據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。

②彘(zhì)：豬。

③適：往，適市來：去集市上回來。

④特：不過，只是。

⑤戲耳：開玩笑罷了。

⑥非與戲：不可同他開玩笑。戲：開玩笑。他：孩子

⑦待：依賴。

⑧子：你，對對方的尊稱。

⑨而：則，就。

⑩非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。

⑾烹(pēng)：煮。

譯文

曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。”曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“妻子，這可不能開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。”于是把豬殺了，煮后吃了。

賞析

曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法治思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。

反思

教育兒童言行一致，家長不能信口開河，有言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠實無欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法治思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。

鷸蚌相爭

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王之熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。（《戰(zhàn)國策》）

釋義

方——剛剛。

蚌——貝類，軟體動物有兩個橢圓形介殼，可以開閉

曝——曬。

支——支持，即相持、對峙

鷸——一種水鳥，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細(xì)長，常在淺水邊或水田中捕食小魚、昆蟲、河蚌等。

箝——同“鉗”，把東西夾住的意思

喙——嘴，專指鳥獸的嘴。

雨——這里用作動詞，下雨。

即——就，那就。

謂——對??說。

舍——放棄。

相舍——互相放棄。

并——一起，一齊，一同。

禽——同“擒”，捕捉，抓住。

且——將要。

弊——弊病；害處，這里指疲弊的意思。

禽——通“擒”，捕捉。

恐——擔(dān)心。

為——替，給。

翻譯

趙國將要出戰(zhàn)燕國，蘇代為燕國對惠王說：“今天我來，路過了易水，看見一只河蚌正從水里出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就會干死你。’河蚌也對鷸說：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就會餓死你。’兩個不肯互相放棄，結(jié)果一個漁夫把它們倆一起捉走了。現(xiàn)在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲憊不堪，我擔(dān)心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以我希望大王認(rèn)真考慮出兵之事。”趙惠文王說：“好吧。”于是停止出兵攻打燕國。

陳元方候袁公

陳元方年十一歲時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏（suí）之以德，弱者撫之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”（選自《 世說新語 政事》）

注釋

1、候：拜訪，問候。

2、履行：實踐，做。

3、綏：安，安撫。

4、孤：封建時代王侯對自己的謙稱。王侯皇后對自己的尊稱，還有寡人等稱呼.5、師：學(xué)習(xí)。

6、嘗：曾經(jīng)。

7、卿：客氣，親熱的稱呼

8、法：效法，仿效。

9、稱：稱贊，贊不絕口

10、周公：文中周武王的弟弟

11、周旋動靜：這里指思想和行動

12、益敬：更加尊敬，益：更加

方言證古

老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。老爸（父親）、老母（母親）。家君（對自己父親的尊稱,謙詞）。君（對他的尊稱，謙詞)

譯文

陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對我父親更加敬重。”袁公說：“我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公。”

鑒賞

袁公

比較自負(fù)，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué)了誰，而是有意為難陳元方。

元方

機智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」 如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。

鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度（du?）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。

人曰：“何不試之以足？ ”

曰：“寧（nìng）信度，無自信也。”

注釋

16.履：鞋。

1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)

17.乃：于是，這才。

今河南省的新鄭縣。

18.持：拿。

2.欲：將要，想要。

19.度（dù)：量好的尺碼。

3.者：......的人。（定語后置）

20.反：通假字，同“返”，返回。

4.先：首先。

21.市罷：集市散了。

5.度（du?）：測量。

23.遂：于是。

6.而：連詞，表示承接。

24.曰：說。

7.置：放置，擱在。

25.寧（nìng）：寧可。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

26.無：不。

9.其：他的。

27.自信：相信自己。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

28.以：用。

11.至：等到，直到。

注意字詞 【讀音】履：lǚ 邊音，第12.之：到??去，往

三聲

13.操：攜帶。

【讀音】度：du? 多音字，第二聲

14.已：已經(jīng)。

【讀音】寧：nìng 鼻音，第四聲

15.得：得到；拿到。

【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲

譯文

有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？” 他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

評點

這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，可能是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發(fā)，不從實際出發(fā)；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動就要碰壁。

掩耳盜鈴

范氏之亡也①，百姓有得鐘②者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)③；以錘④毀之，鐘況然⑤有聲。恐人聞之而奪己也，遽⑥掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖(7)也！

注釋

(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國。

亡，逃亡。

(2)鐘：古代的打擊樂器。

(3)則：但是

(4)負(fù)：用背馱東西。

(5)錘（chuí）：槌子或棒子。

(6)況（huàng）然：形容鐘聲。

(7)遽（jù）：立刻。

(8)悖（bèi）：荒謬。(8)惡(e):害怕。

譯文

范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。

寓意

鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。