第一篇：兒童經典誦讀套裝簡介

兒童經典誦讀套裝簡介.txt生活，是用來經營的，而不是用來計較的。感情，是用來維系的，而不是用來考驗的。愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的。謊言，是用來擊破的，而不是用來裝飾的。信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。兒童經典誦讀－中西文化經典

[詳細介紹]

一、簡 介

教育學研究成果表明，0-13歲是人一生發展最重要的時期，在這一時期加強對兒童的教育，將會收到事半功倍的成效。每位有責任感的家長，都期望自己的孩子能在這一時期得到最好的教育，但是面對市場上層出不窮的教育方法和種類繁雜的兒童教育讀物，家長們經常感到困惑：怎樣才能使孩子用最少的時間，最少的精力，最少的投入取得最好的教育成效呢？

育靈童推廣的兒童經典誦讀活動表明，在兒童0-13歲記憶力發展的黃金階段，讓其誦讀古今中外的經典篇章，記憶一些永恒的經典作品，將會對他的一生產生極其重大的作用，誦讀經典是一種適合兒童的最簡潔最有效的教育方式。

《兒童經典誦讀—中西文化經典套裝》由北京育靈童兒童教育研究中心與北京師范大學古代文學研究所聯合制作,北京大學出版社出版，北京育靈童科技發展有限公司出品。其主旨就是要讓兒童在成長的最關鍵時期，通過誦讀古今中外的經典篇章，使其天賦與潛能在輕松愉悅中得到最大限度的發展，同時又能達到開啟智慧、學習語言以及提升素質、奠定人文底蘊的綜合目的，使兒童日益變得善良聰慧、知書達理和樂觀堅定。

孩子是我們的未來，假如我們只有一桶水，但我們要指引給孩子一條河！讓我們從現在起，讓孩子與圣賢為友，與經典同行！

二、產 品 內 容

《兒童經典誦讀—中西文化經典套裝》由32張CD和22本書組成，內容包含了中國和西方人類文明史上的最經典的著作，其主要內容如下：

中國文化經典之經、史、子、集卷：

經部： 《論語》（上下2冊）、《孟子(選)》、《大學 中庸 》、《詩經(選)》、《左傳(選)》 史部： 《史記(選)》 子部：《老子》、《莊子(選)》、《孫子兵法》

集部：《唐詩選》、《宋詞選》、《歷代詩歌選》、《歷代美文選》 蒙學讀物：《笠翁對韻》、《弟子規 三字經 千字文 百家姓》

西方文化經典之詩歌、散文、戲劇、演講辭、兒童文學篇 《經典詩歌精選》

莎士比亞《Sonnets十四行詩》、雪萊《Ode to the West Wind西風頌》、聶魯達《Ode To The Sea致大海》等

《經典散文精選》

柏拉圖《The Apology of Socrates 蘇格拉底的辯護》、培根《Of Studies論讀書》、海倫?凱勒《Three Days to See假如給我三天光明》等 《經典戲劇精選》

克利斯朵夫.馬洛《Doctor Faustus 浮士德》、莎士比亞《Hamlet 哈姆雷特》、莎士比亞《A Midsummer Night’S Dream 仲夏夜之夢》等 《著名演講辭精選》

托馬斯.杰弗遜《The Declaration of Independence 獨立宣言》、林肯《The Gettysburg Address by Abraham Lincoln葛底斯堡演說》、馬丁?路德?金《I Have A Dream我有一個夢想》等

《兒童文學精選》 《Hans Christian Andersen’s Fairy Tales（Excerpt）安徒生童話選》、《Aesop’s Fables（Excerpt）伊索寓言選》、《Nursery Rhymes（Excerpt）兒歌選》 等

三、產 品 特 色

1、教材編審嚴謹權威

《兒童經典誦讀—中西文化經典套裝》由北京育靈童兒童教育研究中心與北京師范大學古代文學研究所聯合編訂，數十位來自北師大、清華的專家、學者反復論證，從人類文明史上浩如煙海的典籍中選取影響最大、最具永恒生命力，同時又比較適合兒童誦讀的篇目。大到內容的選定、版本的遴選、小到每一個漢字的注音，全部環節都由專家、學者秉著認真和嚴謹負責的態度編訂完成。（編委人員詳細介紹）

2、中英文朗誦標準規范

本套產品的中英文朗誦者都是當代朗誦藝術名家，其中，中文由方明、雅坤、虹云、張家聲、林如、瞿弦和、傅成勵、王雪純等著名朗誦藝術家聯袂組合，藝術家們憑著深厚的人文素養和杰出的朗誦造詣盡展經典風采。朗誦或剛勁、激揚、氣貫長虹，或活潑、溫馨、婉約曲折，讓孩子們真切的感受到經典的內容和語言藝術合而為一時令人愉悅的至美境界。

英文經典由美國著名語言學家、雅思（IELTS）中國區主考官Nicholas Krippendorf與美國著名作家Darlene Lee朗誦。朗誦者本身對經典深厚的理解，再加上純正、標準的美式發音為這些不朽的篇章注入了新鮮的生命活力。（朗誦人員詳細介紹）

3、配樂完美和諧

本套產品中所有的朗誦配樂均出自名家之手，中央人民廣播電臺、中央電視臺的著名音樂編輯們根據經典的內容和內在情感的起伏來選配不同的背景音樂，或急緩或輕重，或鏗鏘有力或若有若無，當背景音樂徐徐響起之時，你可以感受到箏的神韻、古琴的深沉、編鐘的渾厚?..當你仔細聆聽本套配樂CD時，實際上也是在經歷一次不同尋常的音樂之旅。

4、圖書編排科學合理

本產品的配套圖書充分考慮了兒童的年齡特征和心理特點，采用大字拼音的特色版式，其編排設計科學合理，輔以幽雅色調的搭配，印刷精美，讓兒童能夠輕松閱讀。原文不加注釋，便于兒童以最直接的方式體會經典的氣韻和美感，使兒童在經典作品中自由徜徉，流連忘返。

5、配套光盤制作精良

本套產品的CD從前期的錄音到后期合成制作均由中央人民廣播電臺文藝錄制部負責完成，每一個環節都極其嚴謹，可謂精益求精。前期采用數碼錄音，后期制作合成通過專業處理，音質優美、純正。本套CD的錄音曲目按照圖書內容嚴格合理的分段，為了方便讀者在CD盤中檢索文件，在每個CD音軌開始的地方，圖書上都用標號標出，如“③-15”表示第3張盤的第15個節目。光盤采用規范化、高標準制作，可在CD、VCD、DVD機、電腦上播放，不僅可用于教學、欣賞，更可作為珍貴的文學有聲讀物加以珍藏。在家庭中進行兒童經典誦讀需要注意以下幾個問題：

第一，為孩子的誦讀營造一個輕松而舒適的環境。最好創造一個人人都在誦讀的環境,讓孩子浸濡其中，自然會樂意親近經典。

第二，不求理解，只求熟讀，只獎勵，不強迫。孩子只要反復念，自然就能背誦下來。反對強制，反對把經典誦讀當成一門功課來進行。

第三，要持之以恒，避免出現三分鐘熱度，避免有嘗試的心態。

第四，教孩子背書，得記住一個原則，不要跳章、不要跳節。盡管一路讀下去。不要以成人對經典難易的看法來衡量課程的深淺，兒童的學習潛能和吸收力是成人無法想象的。

兒童經典誦讀的方法

1、“人人是老師 處處是教室”

2、“小朋友!跟我（它）念!”——導讀的六字真言用活潑愉快、唱兒歌或背廣告詞的方式,讓兒童和家長在沒有壓力下,自然地熟讀,而后從中取得背誦的樂趣和成就感,是一種在唱游中學習的方式。

3、每日誦讀20-30分鐘.在家里由家長帶領分幾個時段背誦(因兒童注意力集中時間有限，所以以時間短,多反復為佳)。

3、兒童的背誦速度,將在三個星期后明顯加快,因此可采取漸進的方式,原則上:第一個月每天熟讀或背誦半頁第二個月每天熟讀或背誦一頁，第三個月每天熟讀或背誦一頁半，誦讀的先后順序由家長根據小朋友的興趣決定。

CD1 論語A 曲目編號 內容 朗讀者 1-23 論語 虹云

CD2 論語B 曲目編號 內容 朗讀者 1-25 論語 虹云

CD3 論語C 曲目編號 內容 朗讀者 1-17 論語 虹云

CD4 孟子A 曲目編號 內容 朗讀者 1-29 孟子 虹云

CD5 孟子B 曲目編號 內容 朗讀者 1-44 孟子 虹云

CD6 大學、中庸

曲目編號 內容 朗讀者 1-12 大學 虹云 13-36 中庸 虹云

CD7 詩經A 曲目編號 內容 朗讀者 1-48 詩經 虹云

CD8 詩經B 曲目編號 內容 朗讀者 1-35 詩經 虹云

CD9 左傳

曲目編號 內容 朗讀者 1-18 左傳 方明

CD10 史記A 曲目編號 內容 朗讀者 1-12 史記 方明

CD11 史記B 曲目編號 內容 朗讀者 1-7 史記 方明

CD12 史記C 曲目編號 內容 朗讀者 1-9 史記 方明

CD13 老子

曲目編號 內容 朗讀者 1-81 老子 雅坤

CD14 莊子A 曲目編號 內容 朗讀者 1-22 莊子 張家聲

CD15 莊子B 曲目編號 內容 朗讀者 1-23 莊子 張家聲

CD16 孫子兵法 曲目編號 內容 朗讀者 1-13 孫子兵法 方明 CD17 唐詩A 曲目編號 內容 朗讀者 1 送杜少府之任蜀州 雅坤 2 渡漢江 虹云 古意呈補闕喬知之 王雪純 4 登幽州臺歌 方明 5 感遇 雅坤 6 回鄉偶書 雅坤 7 詠柳 王雪純 8 春江花月夜 雅坤 9 望月懷遠 虹云 10 登鸛雀樓 方明 涼州詞 張家聲 望洞庭湖贈張丞相 虹云 13 宿桐廬江寄廣陵舊游 方明 14 過故人莊 張家聲 15 春曉 雅坤 宿建德江 傅成勵 17 從軍行四首 方明 18 出塞 雅坤 芙蓉樓送辛漸 王雪純 20 長信秋詞 傅成勵 21 閨怨 雅坤 22 觀獵 方明 使至塞上 虹云 24 山居秋暝 方明 25 鹿柴 虹云 26 竹里館 雅坤 27 辛夷塢 王雪純 28 鳥鳴澗 方明 29 相思 虹云 少年行二首 方明

九月九日憶山東兄弟 雅坤 32 渭城曲 虹云 33 將進酒 方明 34 行路難 虹云 35 長相思 王雪純 36 關山月 方明 37 長干行 虹云

夢游天姥吟留別 王雪純

宣州謝脁樓餞別校書叔云 方明 40 登金陵鳳凰臺 雅坤 41 送友人 雅坤

望廬山瀑布 傅成勵 43 早發白帝城 虹云

峨眉山月歌 傅成勵

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 虹云 46 贈汪倫 雅坤

陪侍郎叔游洞庭醉后 傅成勵 48 獨坐敬亭山 傅成勵 49 塞下曲 方明 50 玉階怨 虹云 51 靜夜思 方明 52 子夜吳歌?秋歌 雅坤 53 橫江詞 王雪純 54 秋浦歌 方明 55 長干曲二首 虹云 56 黃鶴樓 王雪純 57 涼州詞 方明 58 燕歌行 方明

別董大 虹云

逢雪宿芙蓉山主人 王雪純

CD18 唐詩B 曲目編號 內容 朗讀者 1 望岳 方明 2 兵車行 虹云 3 石壕吏 雅坤 4 前出塞 方明 茅屋為秋風所破歌 張家聲 6 月夜 虹云 7 春望 王雪純 8 蜀相 方明 春夜喜雨 王雪純 10 聞官軍收河南河北 虹云 11 秋興八首 方明 12 登高 雅坤 江南逢李龜年 傅成勵 14 白雪歌送武判官歸京 方明 15 逢入京使 傅成勵 16 楓橋夜泊 雅坤 17 寒食 傅成勵 18 漁父歌 王雪純 19 滁州西澗 雅坤 20 塞下曲二首 方明 21 夜上受降城聞笛 方明 22 游子吟 雅坤 新嫁娘詞 王雪純 24 故行宮 王雪純 25 西塞山懷古 方明 26 烏衣巷 雅坤 27 竹枝詞 傅成勵 28 琵琶行 王雪純 賣炭翁 雅坤 賦得古原草送別 傅成勵 31 問劉十九 虹云 32 暮江吟 王雪純 33 古風二首 雅坤 34 江雪 傅成勵

與浩初上人同看山寄京華親故 傅成勵 36 題詩后 傅成勵 37 尋隱者不遇 雅坤 38 雁門太守行 方明 39 南園 虹云

金銅仙人辭漢歌 傅成勵 41 致酒行 方明

江南春絕句 雅坤 43 寄揚州韓綽判官 王雪純 44 山行 王雪純

赤壁 方明 46 清明 傅成勵

題宣州開元寺水閣 虹云 48 商山早行 王雪純 49 錦瑟 王雪純 50 無題 傅成勵 51 無題 雅坤 52 馬嵬 傅成勵 53 樂游原 王雪純 54 夜雨寄北 王雪純 55 江樓感舊 傅成勵

CD19 宋詞A 曲目編號 內容 朗讀者 1 長相思 雅坤 2 蘇幕遮 林如 3 漁家傲?秋思 瞿弦和 4 浣溪沙 虹云 5 蝶戀花 方明 6 采桑子 虹云 7 朝中措 林如 8 踏莎行 王雪純 9 生查子 雅坤 10 蝶戀花 林如 11 雨霖鈴 虹云 12 鳳棲梧 王雪純 13 望海潮 虹云 14 八聲甘州 方明 15 桂枝香 方明 16 臨江仙 虹云 17 鷓鴣天 王雪純 18 鷓鴣天 王雪純 19 鷓鴣天 王雪純 20 蝶戀花 王雪純 21 念奴嬌?赤壁懷古 方明 22 臨江仙?夜歸臨皋 瞿弦和 23 少年游?潤州作 虹云 定** 林如 江城子?乙卯正月二十日夜記夢 虹云 26 江城子?密州出獵 方明 27 蝶戀花?春景 林如 28 水調歌頭 雅坤 29 浣溪沙 瞿弦和 30 水龍吟 虹云 31 滿庭芳 張家聲 32 清平樂 雅坤 33 滿庭芳 虹云 34 鵲橋仙 王雪純

踏莎行?郴州旅舍 王雪純

卜算子?送鮑浩然之浙東 林如 37 青玉案 張家聲 38 鷓鴣天 王雪純 39 卜算子 雅坤 40 西河?金陵懷古 林如 41 蘭陵王?柳 虹云 42 憶王孫?春詞 王雪純 43 漁家傲 王雪純 44 如夢令 雅坤 45 如夢令 王雪純

CD20 宋詞B 曲目編號 內容 朗讀者 1 一剪梅 虹云 2 醉花陰 雅坤 3 永遇樂 王雪純 4 武陵春 王雪純 5 聲聲慢 雅坤 6 鳳凰臺上憶吹簫 虹云 7 采桑子?別情 王雪純 賀新郎?送胡邦衡待制 方明 9 滿江紅 方明 10 相見歡 林如 11 釵頭鳳 雅坤 卜算子?詠梅 虹云 夜游宮?記夢寄師伯渾 林如 14 訴衷情 瞿弦和 15 釵頭鳳 雅坤 16 卜算子 虹云 17 摸魚兒 方明 鷓鴣天?送人 林如 菩薩蠻?書江西造口壁 林如 20 青玉案?元夕 雅坤 21 阮郎歸 瞿弦和 清平樂?村居 王雪純 清平樂?獨宿博山王氏庵 林如 24 賀新郎 瞿弦和 西江月?夜行黃沙道中 王雪純 26 丑奴兒 王雪純 破陣子 方明 28 沁園春 瞿弦和 賀新郎?別茂嘉十二弟 林如 30 賀新郎 瞿弦和

西江月?遣興 林如

永遇樂?京口北固亭懷古 方明 33 南鄉子?登京口北固亭有懷 瞿弦和 34 謁金門 虹云

減字木蘭花?春怨 王雪純 36 揚州慢 方明 37 暗香 王雪純 38 疏影 王雪純

唐多令?惜別 林如 40 一剪梅?舟過吳江 方明 41 虞美人?聽雨 王雪純 42 滿庭芳 虹云

CD21 歷代詩歌A 曲目編號 內容 朗讀者 1 離騷（節選）方明 2 九歌?湘夫人 方明 3 九歌?山鬼 方明 4 九歌?國殤 方明 5 易水歌 雅坤 兩漢樂府?有所思 方明 7 兩漢樂府?上邪 雅坤 8 兩漢樂府?江南 王雪純 9 兩漢樂府?陌上桑 虹云 兩漢樂府?飲馬長城窟行 方明 11 古詩十九首?行行重行行 王雪純 12 古詩十九首?西北有高樓 王雪純 13 古詩十九首?迢迢牽牛星 雅坤 14 步出夏門行?龜雖壽 方明 15 短歌行 方明 16 白馬篇 林如 17 野田黃雀行 虹云 18 七步詩 雅坤 19 詠懷 方明 20 詠史 瞿弦和 21 歸園田居 雅坤 22 飲酒 方明 23 雜詩 虹云 晚登三山還望京邑 王雪純 之宣城出新林浦向板橋 張家聲 26 南朝民歌?西洲曲 虹云 27 北朝民歌?敕勒歌 方明 28 北朝民歌?木蘭詩 雅坤

CD22 歷代詩歌B 曲目編號 內容 朗讀者 1 七夕 雅坤 山園小梅 王雪純 3 寓意 林如 4 畫眉鳥 王雪純 5 答丁元珍 方明 6 元日 雅坤 7 明妃曲 虹云 書湖陰先生壁 張家聲 9 送春 林如 10 春宵 雅坤 贈劉景文 林如 六月二十七日望湖樓醉書 王雪純 13 飲湖上初晴后雨 虹云 14 登快閣 方明 15 寄黃幾復 瞿弦和 16 村晚 王雪純 17 雪梅二首 虹云 18 絕句 雅坤 三忂道中 林如 20 傷春 張家聲 曉出凈慈寺送林子方 王雪純 22 書憤 方明 臨安春雨初霽 雅坤 秋夜將曉出籬門迎涼有感 方明 25 十一月四日風雨大作 瞿弦和 26 沈園 王雪純 27 示兒 瞿弦和 28 州橋 方明 四時田園雜興 林如 30 春日 林如

觀書有感 雅坤 32 泛舟 瞿弦和 33 題臨安邸 林如 34 有約 王雪純

村居即事 王雪純 36 鶯梭 林如 37 游園不值 虹云 38 絕句 雅坤

過零丁洋 方明

論詩三十首 王雪純 41 摸魚兒 虹云

一枝花套?不伏老 瞿弦和 43 天凈沙?秋思 雅坤

山坡羊?潼關懷古 瞿弦和 45 石灰吟 方明 46 長相思 虹云 47 論詩 瞿弦和 48 雜感 瞿弦和 49 綺懷 王雪純 50 詠史 瞿弦和 51 己亥雜詩 雅坤

獄中題壁 瞿弦和

黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖 虹云

CD23 歷代美文A 曲目編號 內容 朗讀者 1 過秦論 方明 戒兄子嚴敦書 王雪純 3 出師表 方明 4 誡子書 王雪純 5 陳情事表 虹云 6 蘭亭集序 雅坤 7 歸去來兮辭 王雪純 8 桃花源記 雅坤 9 五柳先生傳 林如 10 別賦 傅成勵 11 與陳伯之書 張家聲 12 與宋元思書 王雪純 13 哀江南賦序 傅成勵 14 滕王閣序 瞿弦和 15 為徐敬業討武曌檄 方明

CD24 歷代美文B 曲目編號 內容 朗讀者 1 與韓荊州書 王雪純 2 春夜宴桃李園序 林如 3 雜說 王雪純 4 師說 王雪純 5 進學解 林如 送董邵南序 張家聲 7 柳子厚墓志銘 傅成勵 8 陋室銘 雅坤 9 捕蛇者說 傅成勵 10 阿房宮賦 方明 11 岳陽樓記 雅坤 12 醉翁亭記 王雪純 13 秋聲賦 方明 14 愛蓮說 雅坤 15 赤壁賦 林如 記承天寺夜游 雅坤

CD25 笠翁對韻A 曲目編號 內容 朗讀者

1-15 笠翁對韻（上卷）王雪純

CD26 笠翁對韻B 曲目編號 內容 朗讀者

1-15 笠翁對韻（下卷）王雪純

CD27 弟子規、三字經、百家姓、千字文 曲目編號 內容 朗讀者 1-5 弟子規 雅坤 6 三字經 雅坤 7 百家姓 雅坤 8 千字文 雅坤

CD28 經典詩歌精選 曲目編號 內容 朗讀者 1 Francesco Petrarch（弗朗希斯科?彼特拉克）It was The Morning（那天早晨）Nicholas Krippendorf 2 The Eyes That Drew from Me（吸引我的眼睛）Nicholas Krippendorf 3 Christopher Marlowe（克利斯 朵夫?馬洛）The Passionate Shepherd to His Love（熱戀中的牧羊人致情人）Nicholas Krippendorf 4 William Shakespeare（威廉?莎士比亞）Sonnet 18 Nicholas Krippendorf 5 Sonnet 29 Nicholas Krippendorf 6 Ben Johson（本?瓊森）Song to Celia（致西利婭）Nicholas Krippendorf 7 William Blake（威廉?布萊克）The Lamb（羔羊）Nicholas Krippendorf 8 The Tiger（老虎）Nicholas Krippendorf 9 Robert Burns（羅伯特?彭斯）A Red,Red Rose（一支紅紅的玫瑰）Darlene Lee 10 Auld Lang Syne（往昔時光）Darlene Lee 11 William Wordsworth（威廉?華茲華斯）She Dwelt Among the Untrodden Ways（她行走在無人走過的路上）Nicholas Krippendorf 12 To Cuckoo（致杜鵑）Nicholas Krippendorf 13 Walter Scott（沃爾特?司各特）The Pride of Youth（青春的自豪）Darlene Lee 14 George Gordon Byron（喬治?戈登?拜倫）When we two parted（當我們分別時）Nicholas Krippendorf 15-19 Percy Bysshe Shelley（波西?比希?雪萊）Ode to the West Wild（西風頌）Nicholas Krippendorf 20 John Keats（約翰?濟慈）The Day Is Gone,And All Its Sweets Are Gone!（那一天來了，所有甜蜜的東西都失去了）Darlene Lee 21 When I Have Fears That I May Cease To Be（我有一種恐懼）Darlene Lee 22 Mrs.Browning（白朗寧夫人）How DO I Love Thee?（我怎樣愛你）Darlene Lee 23 The Face of all the World is changed（世界的面目改變了）Darlene Lee 24 Henry Wadsworth Longfellow（亨利?華茲華斯?朗費羅）A Psalm of Life（人生禮贊）Darlene Lee 25 It Is Not Always May（人生不總是在陽光明媚）Darlene Lee 26 Alfred Tennyson（阿爾弗雷德?丁尼生）Break，Break，Break（沖擊，沖擊，沖擊）Nicholas Krippendorf 27 Crossing the Bar（過沙州）Nicholas Krippendorf 28 Edgar Allan Poe（埃德加?愛倫?坡）Annabel Lee（安娜貝爾麗）Nicholas Krippendorf 29 Robert Browning（羅伯特?白朗寧）Home Thoughts From Abroad（海外鄉愁）Darlene Lee 30 John Grey（約翰?格雷）Daily Creed（每天的信條）Darlene Lee 31 Frances Harper（弗朗西斯?哈潑）My Mother’s Kiss（母親的吻）Darlene Lee 32 Home,Sweet Home（家，甜蜜的家）Darlene Lee 33 Emily Dickinson（愛彌麗?狄金森）The Chariot（四輪馬車）Darlene Lee 34 Mother Nature（自然之母）Darlene Lee 35 Sidney Lanier（西德尼?蘭尼爾）Life and Song（生活和歌唱）Darlene Lee 36 Robert Frost（羅伯特?弗羅斯特）Stopping by Woods on a Snowy Evening（雪夜林邊駐足）Nicholas Krippendorf 37 The Road Not Taken（未走過的路）Nicholas Krippendorf 38 Sara Teasdale（薩拉?提斯代爾）Child,Child（孩子，孩子）Darlene Lee 39 Love Me（愛我）Darlene Lee 40 E.E.Cummings（依?依?肯明斯）Love is More Thicker than Forget（愛情比忘卻更深厚）Darlene Lee 41 Pablo Neruda（帕布羅?聶魯達）Ode To The Sea（致大海）Nicholas Krippendorf 42 Carl Shapiro（卡爾?夏皮羅）Nostalgia（懷舊）Darlene Lee

CD29 經典散文精選 曲目編號 內容 朗讀者 Plato(柏拉圖)The Apology of Socrates（蘇格拉底的辯護）Nicholas Krippendorf 2 Francis Bacon(弗蘭西斯?培根)Of Studies(論讀書)Nicholas Krippendorf 3 Of Beauty(論美)Nicholas Krippendorf 4 Abraham Cowley(亞伯拉罕?考利)Of Avarice(論貪婪)Nicholas Krippendorf 5 Sir Richard Steele（理查德?斯梯爾）On Recollections of Childhood（童年回憶）Darlene Lee 6 Samuel Johnson（塞謬爾?約翰遜）Letter To Chesterfield（致切斯特菲爾德的信）Nicholas Krippendorf 7 Thomas Paine（托馬斯?培恩）From The American Crisis（美國危機）Nicholas Krippendorf 8 Samuel Ullman（塞謬爾?烏爾曼）Youth（青春）Darlene Lee 9 George Gissing（喬治?吉辛）My Books（書籍）Darlene Lee 10 Hellen Keller（海倫?凱勒）Three Days to See（假如給我三天光明）Darlene Lee

CD30 經典戲劇精選

曲目編號 內容 朗讀者

1-2 Christopher Marlowe（克利斯 朵夫?馬洛）Doctor Faustus《浮士德博士》 Nicholas Krippendorf 3 Ben Jonson（本?瓊森）Volpone《福爾蓬奈》 Darlene Lee 4-6 William Shakespeare（威廉?莎士比亞）Romeo And Juliet《羅密歐與朱麗葉》 Nicholas Krippendorf、Darlene Lee 7-8 Twelfth Night《第十二夜》 Nicholas Krippendorf、Darlene Lee 9-10 As You Like It《皆大歡喜》 Nicholas Krippendorf、Darlene Lee 11 Hamlet《哈姆雷特》 Nicholas Krippendorf 12 Othello《奧賽羅》 Nicholas Krippendorf 13 Macbeth《麥克白》 Nicholas Krippendorf 14 Measure For Measure《一報還一報》 Darlene Lee 15 All’s Well That Ends Well《終成眷屬》 Nicholas Krippendorf 16 A Midsummer Night’s Dream《仲夏夜之夢》 Darlene Lee 17 Julius Caesar《裘力斯?凱撒》 Nicholas Krippendorf 18 King Henry The Fourth《亨利四世》 Darlene Lee 19 Henry The Fifth《亨利五世》 Nicholas Krippendorf 20 Richard The Second《理查二世》 Darlene Lee 21 Richard The Third《理查三世》 Nicholas Krippendorf 22 Henry The Eighth《亨利八世》 Darlene Lee 23-24 The Tempest《暴風雨》 Darlene Lee、Nicholas Krippendorf 25-26 William Congreve（威廉?康格里夫）The Way Of The World《如此世道》 Darlene Lee 27-29 Oscar Wilde（奧斯卡?王爾德）The Importance Of Being Earnest《認真的重要性》 Darlene Lee、Nicholas Krippendorf 30-32 The Ideal Husband《理想丈夫》 Nicholas Krippendorf、Darlene Lee

CD31 著名演講辭精選 曲目編號 內容 朗讀者 The Declaration of Independence（Preamble）《美國獨立宣言》（序文）Nicholas Krippendorf 2 Abraham Lincoln（亞伯拉罕?林肯）The Gettysburg Address葛底斯堡演說 Nicholas Krippendorf 3 John Fitzgerald Kennedy（約翰?菲茨杰拉德?肯尼迪）Presidential Inaugural Address總統就職演說 Nicholas Krippendorf 4 Martin Luther King,Jr（馬丁?路德?金）”I Have A Dream”“我有一個夢想“ Nicholas Krippendorf 5 William Faulkner（威廉?福克納）Nobel Prize Acceptance Speech諾貝爾獎獲獎演說 Nicholas Krippendorf 6 Benjamin Franklin（本杰明?富蘭克林）Adoption of the Constitution of the U.S.論美國憲法的正式通過 Nicholas Krippendorf 7 Winston S.Churchill（溫斯頓?S?丘吉爾）Speech on Hitler’s Invasion of the U.S.S.R.就希特勒侵略蘇聯的演講 Nicholas Krippendorf 8 Indira Gandhi（英迪拉?甘地夫人）What Educated Women Can Do受過教育的婦女能做的事 Darlene Lee

CD32 兒童文學精選 曲目編號 內容 朗讀者 Fairy Tales of Hans Christian Andersen（安徒生童話三則）1 The Princess And The Pea（公主和豌豆）Darlene Lee 2 Grandmother（祖母）Darlene Lee 3 The Little Match-Girl（賣火柴的小女孩）Darlene Lee 9 Aesop’s Fables（伊索寓言九則）The Ant and the Dove（螞蟻與鴿子）Darlene Lee 5 The Bear and the Two Travelers（熊與兩個旅行者）Darlene Lee 6 The Boy and the Nettles（男孩與蕁麻）Darlene Lee 7 The Dancing Monkeys（跳舞的猴子）Darlene Lee 8 The Hare and the Tortoise（野兔與烏龜）Darlene Lee 9 The Old Woman and the Wine-Jar（老嫗與酒壇）Darlene Lee 10 The Serpent and the Eagle（蛇與鷹）Darlene Lee 11 The Wolf in Sheep’s Clothing（披著羊皮的狼）Darlene Lee 12 The Fox and the Grapes（狐貍與葡萄）Darlene Lee 13 The Tale of Peter Rabbit（彼得兔子的故事）Darlene Lee 14 The Tale of Two Bad Mice（兩只壞鼠的故事）Nicholas Krippendorf Nursery Rhymes（兒歌）Twinkle,twinkle,little star（小星星，亮晶晶）Darlene Lee 16 If You’re Happy and You Know It（假如你開心，你就記住它）Darlene Lee 17 London Bridge（倫敦橋）Darlene Lee 18 I’m A Little Teapot（我是一個小茶壺）Darlene Lee 19 Brahm’s Lullaby（勃拉姆斯搖籃曲）Darlene Lee 20 Head,Shoulders,Knees and Toes（頭、肩、膝蓋與腳趾）Darlene Lee 21 Sailing,Sailing（航行）Darlene Lee 22 You Are My Sunshine（你是我的陽光）Darlene Lee 23 All the Pretty Little Horses（漂亮的小馬駒）Darlene Lee 24 Angels Watching Over Me（天使庇護著我）Darlene Lee 24 Baa,Baa,Black Sheep（黑綿羊，咩，咩）Darlene Lee 25 The Vowel Song（元音歌）Darlene Lee

《育靈童家庭教育第一方案》的中英文朗誦者都是當代著名朗誦藝術名家，中文由方明、雅坤、虹云、張家聲、林如、瞿弦和、傅成勵、王雪純等著名朗誦藝術家聯袂組合，藝術家們憑著深厚的人文素養和杰出的朗誦造詣盡展經典風采。朗誦或剛勁、激揚、氣貫長虹，或活潑、溫馨、婉約曲折，讓孩子們真切的感受到經典的內容和語言藝術合而為一時令人愉悅的至美境界。

英文經典由美國著名語言學家、雅思（IELTS）中國區主考官Nicholas Krippendorf與美國著名作家Darlene Lee女士朗誦。朗誦者本身對經典深厚的理解，再加上純正、標準的美式發音為這些不朽的篇章注入了新鮮的生命活力。（朗誦人員介紹詳見附后）

附：育靈童家庭教育第一方案朗誦藝術家簡介 方明：

著名播音藝術家，中央人民廣播電臺播音部主任、播音指導，中國廣播電視學會播音學研究委員會執行會長、北京廣播學院、浙江廣播電視高等專科學校兼職教授、國家語委委員、北京廣播學院廣播電視研究中心學術委員會委員，享受政府特殊津貼。

除參加日常新聞類、專題類、文藝類播音及教學工作外還經常參加黨和國家重要會議及閱兵、重大儀式的的播音轉播工作。參加播音的許多節目曾多次獲得國內及國際性的各種獎勵，如《流水操》、《清明上河圖》、《黎明前的交響》曾獲“亞廣聯文化基金獎”；通訊《在大海中永生──鄧小平同志骨灰撒放記》獲中國播音與主持作品一等獎。

雅坤：

中央人民廣播電臺著名播音員、節目主持人，播音指導，中國廣播電視學會主持人節目研究委員會副會長。享受政府特殊津貼。

除擔負日常播出,也參與很多臺外,臺內大型節目及重要節目的播音,主持工作。1987年中央臺節目改革,創辦了綜合文藝節目《今晚八點半》,從1987年1月1日開始調到文藝部受聘擔任了此節目的主持人,直到1998年這個節目切換改版。其間榮獲全國第一,二屆《金話筒》獎的金獎。之后錄的節目大多是文學節目,包括詩歌,散文等,每年都有節目獲獎。其中演播的音樂專題節目《永不消逝的歌聲──紀念音樂家王洛賓》獲得首屆中國播音作品獎一等獎;主持的《今晚八點半》春節特別節目《春燈會》獲第二屆中國主持作品獎一等獎。有三個擔任播音的音樂專題、廣播特寫獲“亞廣聯”大獎。

虹云：

中央人民廣播電臺，中央電視臺著名節目主持人、播音指導、北京朗誦藝術研究會常務理事、中國廣播電視學會播音學研究會常務理事、主持人節目研究會副會長、北京廣播學院、天津國際女子學院、吉林大學文學院等多所院校客座兼職教授，享受政府特殊津貼。主持的播音及電視節目曾多次榮獲國際國內的各項大獎，如：《午間半小時》獲得全國評比一等獎、主持人節目研究會“開拓獎”特別金獎；《鐘與鐘樂》電視節目的解說，獲得“亞廣聯文化獎”；《學拼音》獲得東京國際電教節目特別獎；《海峽情思》影片解說獲新聞電影百花獎。《低溫核供熱反應堆》獲科教片金雞獎。《話說長江》、《話說運河》、《伏爾加日記》、《海上絲綢之路日記》等節目也分別榮獲各種其它國際國內獎項。

張家聲：

中國國家話劇院一級演員、導演，北京市海外聯誼會副會長，北京廣播學院兼職教授，中華民族團結進步協會常務理事，北京市政協七、八、九屆委員。被國務院評為“國家級有突出貢獻的藝術家”，享受國務院特殊津貼。在四十余年的藝術生涯里，從歌劇到戲劇，從廣播到影視，從表演到導演，塑造了大量不同風格的人物及作品形象，被海內外媒體一致譽為：“中國名嘴”、“語言獨具個性并形成一派，可塑性強，藝德高尚，藝術精湛的藝術家”。發表過《散論語言個性化》、《說解說》等數十篇論文。并被評選為“全國語言文字工作先進工作者”、“全國聽眾喜愛的優秀演播藝術家”、“全國十大演播藝術家”稱號。

林如：

中央人民廣播電臺著名播音員、播音指導，北京廣播學院播音主持藝術學院兼職教授，曾任莫斯科廣播電臺華語部播音員。

曾在日本電視連續劇《阿信》中擔任旁白，曾在大型系列專題片《讓歷史告訴未來》、《共和國之戀》、《長征?生命之歌》、《長征?英雄的詩》、大型電視藝術系列片《百年恩來》中擔任解說，曾翻譯和發表過許多優秀的論文專著，如《創造性地探索和工作》、《怎樣播好電視專題片的解說》等，并獲得全國廣播電視學會播音研究會頒發的“杰出貢獻獎”，四次獲得“亞廣聯”大獎。

瞿弦和：

中國煤礦文工團總團團長，國家一級演員，全國政協委員，中國文聯委員，中國戲劇家協會副主席，中國話劇研究會副會長，北京語言學會朗誦研究會常務理事，著名節目主持人。曾在話劇《葉挺》中扮演葉挺；多次獲得國內及國際性大獎，曾獲全國話劇優秀演員獎“金獅獎”，第十三屆世界青年聯歡節最高獎-平壤藝術獎，第32屆皮蘭德婁國際戲劇節最高獎；曾被中國人民廣播學會授予“優秀演播藝術家”，中國文聯及中國劇協評選為“德、藝雙馨”文藝工作者，中央人民廣播電臺評選為“最受聽眾歡迎和喜愛的全國十大演播家”之一。

傅成勵：

中央人民廣播電臺著名節目主持人，播音指導，播音主持指導委員會副主任，中國廣播電視學會節目主持人委員會副會長，全國播音高級職稱評委會評委，中央人民廣播電臺新聞高級職稱評委會評委。

1967年畢業于北京大學中文系，至今在中央人民廣播電臺工作，1987年至2000年擔任《午間半小時》節目主持人、編輯、審稿人。曾主持中央人民廣播電臺春節晚會、香港回歸等許多大型直播節目，并負責過中央電視臺、中央人民廣播電臺的許多專題片、藝術片、影視劇、廣播劇的解說、配音工作。主持、采編的許多節目曾多次獲得中國新聞及中國廣播電視獎、全國廣播電視主持人金話筒獎，并被授予“全國十佳廣播電視主持人“、“全國百佳新聞工作者”等榮譽稱號。

王雪純：

中央電視臺文藝中心國際部著名主持人，墨爾本大學傳播學碩士，在從事播音主持的十余年間先后主持過《正大綜藝》、《環球45’》、《輕松音樂學英語》等收視率較高的節目，除此以外還參加多部譯制片的配音工作及節目編導、多次主持過中央電視臺和文化部組織的大型文藝晚會，曾獲得1997年度星光獎優秀主持人獎、第三屆“金話筒”銀獎；1999年獲第四屆“金話筒”金獎。

曾獲得過“優秀主持人”、“金話筒”等各類獎項，并被授予“全國十佳電視節目主持人”稱號。

Nicholas Krippendorf：

Nicholas Krippendorf，美國著名語言學家，中國地區雅思（IELTS）主考官。畢業于美國布朗大學（Brown University），曾在聯合國、CNN等國際機構中任職，長期在北京大學、北京外國語大學等高等院校擔任教學與翻譯工作。曾為北京外國語大學出版社、北京外語教學與研究出版社、北京語言文化大學出版社、中國人民大學出版社等大型出版機構錄制了大量的英語教材和讀物，其優美的音質、純正的口音，得到了英語學習者的廣泛喜愛與認可。曾為中央電視臺、中央人民廣播電臺、北京電視臺等做過大量專題節目。是美式口語雜志《英語角》的主要朗讀人。

曾寫作出版《純正美國佬》等多種英語語言教學類圖書。與人合作出版的《雅思備考成功秘訣》叢書（共分語音、語法、表達、心理四種），已成為雅思考生必備的重要參考。

Darlene Lee：

Darlene Lee，美國著名作家，藝術家，藝術評論家。畢業于美國康奈爾大學（Cornell University）。長期從事寫作、藝術創作與藝術評論，是多家雜志與報紙的專欄作家。曾錄制完成過大量優秀錄音作品，自幼接受英國古典文學教育，對文學藝術有極強的領悟力，嗓音醇厚圓潤，朗讀的文學作品極富表現力。先后為中國人民大學出版社、北京大學出版社等大型出版機構錄制過大量教材與讀物，是美式口語雜志《英語角》的主要朗讀人，還曾錄制過Dynamic English、Joy English等著名英語教學課程。

第二篇：兒童經典誦讀

兒童經典誦讀

問：什么是兒童經典誦讀？兒童經典誦讀的核心是什么？

答：兒童經典誦讀，就是在兒童0-13歲之間，在他記憶力發展的黃金階段，去誦讀、去背誦、去熏習經典，從而達到開啟兒童智慧、激發兒童潛能、提升兒童人格和語言學習的目的。兒童經典誦讀有三個核心：

一、教材必須是經典；

二、教育的對象是兒童，一定要抓住0-13歲之間這個兒童記憶力發展的黃金階段；

三、教育的方法是不要求理解，只要求熟讀背誦。問：今天的社會畢竟是個非常現實的社會，一切都以經濟效益、科學技術作為衡量標準，讓孩子誦讀文化經典對現代生活有什么意義？

答：(1)古老的經典是人類知識的結晶，是人類智慧的源泉，蘊藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。兒童處在記憶力發展的黃金階段，如果能抓住機遇背誦一些永恒的經典名篇，將會對他一生產生極其重大的影響，誦讀經典無疑是一種適合兒童智力結構發展特點的最簡潔高效的教育方式。

問：開展兒童經典誦讀活動，還有哪些顯而易見的好處？

答：開展兒童經典誦讀活動，不僅可以達到開發兒童智慧、激發兒童潛能、塑造兒童人格和學習語言的目的，使孩子變得胸懷博大、知書達理、善良聰慧、樂觀堅定。，還有很多顯而易見的好處。(1)有利于兒童的記憶力加強，注意力集中。長期實踐表明，誦讀經典可以讓兒童在記憶的廣度和深度方面獲得顯著提高。而注意力也是兒童提高學習效率的關鍵因素之一。

(2)有助于兒童人格成長。兒童在誦讀經典的同時，會自覺不自覺地用圣人的言行來規范自己的言行，行為好轉，心地向善，修養提高。正是“讀千年美文，做少年君子”。

(3)可以使兒童的識字量顯著增加，也有助于兒童閱讀及寫作能力的提高。胸有萬巻書，自然下筆如有神！語文程度的提升，也會帶動其他學科，如數學、歷史等成績的提高。

(4)培養兒童的讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數學、常識、文學、藝術各方面知識。

(5)父母子女一起誦讀經典，更能增進親子感情，是最好的親子活動。除了上述直觀的效果之外，一些專家學者還從理論的角度證明，在兒童階段提倡讀誦經典，是一個出力少、見效快、后勁足的教育方法：

出力少——兒童只需每天誦讀20-30分鐘即可，不用特意抽出大量時間來背誦，不需要多加解釋，不增加家長負擔。見效快——兒童誦讀2-3個月后就可發生明顯改變。

后勁足——在兒童記憶力正發展的時候加以訓練，記下永恒的東西，其記憶力會達到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水準上。而且記下的東西包含了大量優秀的經典文化知識，個人一輩子也受用不盡，解讀不完。當孩子把這些記到腦子里，就自然激發了他們的理解力和創造力了，這是永不枯竭的源泉！

問：經典那么難讀，大人都感到困難，小孩子會不會覺得難？

答：事物的難易都是相對的，大人感到困難的，小孩子不一定感到難，反過來也是一樣。很多大人讀經典感到困難，這確實是目前的實際情況。因為從小沒有讀過，或者讀得太少。古人不是這樣的，古人從小讀經典，大了自然感到不難。小孩子誦讀經典其實是很容易的，因為兒童首先發展的是記憶力、直覺力，而不是理解力。背誦是兒童的天性。用記憶力和直覺力誦讀經典，輕松得很。

問：孩子本來學習時間緊，壓力大，經典誦讀會不會給孩子增加額外的負擔？

答：現在的孩子學習時間緊，壓力大，這是一個不爭的事實。但經典誦讀并不會給孩子增加額外的負擔，相反會提升孩子的學習能力。“讀經典一部，勝雜書萬卷”，經典是直探人性本源的東西，從小背誦經典就好比是站在巨人的肩上，孩子的心胸會更寬廣，眼界會更深遠，這就是古人所說見識，我們現在所說的文化教養。有了這樣的底蘊，再去學習比較淺近的應用性知識文化，孩子就會得心應手，事半功倍。

問：十歲、十二歲的孩子才開始誦讀經典晚不晚？

答：經典誦讀教育當然是越早越好，但這并不意味著十歲、十二歲的孩子讀起來就晚了。年齡是相對的，但誦讀經典最好的年齡是在14歲之前。

問：都去讀經典，難道數學不算了？鋼琴不彈了？畫畫不畫了？

答：我們所提倡的經典誦讀，只是諸多學習中的一項，每天只花二十或三十分鐘即可。一般生活當然照常，學校功課當然照常，一切才藝當然照常。依照近幾年來教學實踐的成效來看，開展經典誦讀活動一段時間以后，兒童性情更為明理寬容，更為主動好學，他的各項學習能力均大有精進。“經典誦讀”使兒童全面成長，“經典誦讀”讓家長全面放心。

問：在家庭中進行兒童經典誦讀需要注意一些什么問題？

答：在家庭中進行兒童經典誦讀需要注意以下幾個問題：

(1)為孩子的誦讀營造一個輕松而舒適的環境。最好創造一個人人都在誦讀的環境, 讓孩子浸濡其中，自然會樂意親近經典。

(2)不求理解，只求熟讀，只獎勵，不強迫。孩子只要反復念，自然就能背誦下來。反對強制，反對把經典誦讀當成一門功課來進行。

(3)要持之以恒，避免出現三分鐘熱度，避免有嘗試的心態。

(4)教孩子背書，得記住一個原則，盡管一路讀下去。不要以成人對經典難易的看法來衡量課程的深淺，兒童的學習潛能和吸收力是成人無法想象的。

這是一種足以改變孩子一生的教育，一把打開智慧之門的鑰匙，一盞照亮心靈之窗的明燈，一個最佳品行形成的方法，一個人心靈成長的優質食糧。讓我們一起實踐經典誦讀，推廣經典誦讀吧！

第三篇：兒童經典誦讀

兒童讀經，修身養性

全球“兒童讀經”發起人臺中師范大學王財貴教授認為：人的一生要學的東西非常多，簡單地可分為科學知識（如數理化等）與非科學知道（如美術音樂文學），對科學知識的傳授要按照科學方法來進行，即“第一步懂了才教第二步”；而非科學知識的傳授則要靠“耳濡目染，逐步提升”的方法來進行。

對每個孩子的一生來說。學校的考試成績并不重要，重要的是要通過教育培養他學習的興趣以及思考和解決問題的能力。古話說“三歲定一生”，兒童心理學研究發現，0~13歲是他們一生中記憶力最佳的時期。這個時期，他們的吸收能力像海綿一樣強大。給他經典，他就會吸收于內心深處，隨著年齡的增長，經典之精髓就會慢慢地在他身上發酵，從此“與經典同行，與圣人為伍”將貫穿于他生命的始終！

一、各界支持

人襄盛舉 九位老人的《緊急呼吁》

九位德高望重的全國政協委員在1995年第八屆全國政協會議上，以016號正式提案的形式，發出《建立幼年古典學校的緊急呼吁》。以焦急迫切的文字，為我們敲響了傳統文化正處于存亡續絕關鍵時刻的警鐘。

《緊急呼吁》指出：“我國文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的連續性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長河。但時至今日，這條長河地在某些方面面臨中斷的危險。”

《緊急呼吁》強調：“構成我們民族文化的這一方面是我們民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發展的根基。也是幾千年來維護我民族屢經重大災難而始終不解體的堅強紐帶；如果不及時采取措施，任此文化遺產在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人。”

他們希望學校、社會能重視對傳統經典的誦讀和教育，“在有生之年重聽弦歌，到古典學校中走一走，看看后繼之人。”

加拿大皇家學會院士葉嘉瑩說，我認為，教兒童學古詩可以從幼兒園就開始。一般人常以為幼兒園的孩子太小，如何能懂得古詩？這觀念并不正確。以 我個人四十年來教授古詩的經驗，在海外教4歲到8歲的孩子學古詩，效果極佳。幼年的直感能力強，記憶能力也強，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會感到很大興趣。

原華中科技大學校長楊叔子說，人文教學從娃娃抓起，這對強大國家、繁榮民族、造福人類而言，是一件功德無量的大事；也是貫徹“科教興國”戰略的課題中應有之義。……我規定了我所指導的博士生，1998年入學的，必須學、背《老子》，1999年入學的，還得加上學《論語》，背《論語》的第一篇到第七篇，否則不予論文答辯。

二、兒童經典誦讀工程——是指在記憶力最好的年齡階段（0-13歲左右），通過誦讀古今中外最經典的篇章，使少年兒童達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的全面發展目的，為網絡時代各國文明的廣泛交流和深層融合，以及在此背景下人類新文明新文化的創造打下基礎，爭當學通中外的國際化創造性人才。其領域涉及家庭教育、幼兒園和中小學教育。

三、倡導“讀經”的好處：

第一，“經典”本來就是古文，讀經可以訓練古文基礎。

第二，直接研讀“經典”，直接接觸文化傳統中之最高智慧。兩件事一次完成。而有了古文基礎，將有助于白話文寫作；有了傳統智慧，才能能力會通西洋。

就兒童之讀經活動說，“經書”更是難懂。但兒童心智發展重點在于“記憶力”而不在“理解力”。所以不要勉強要求理解，而應趁此時一面利用其記憶之強，記下一些文化中的精華作品，同時也訓練了他的記憶力能力，待其長大后，閱讀能力自然增強，對本國文化也會有親切之感，所記得的文句自己可以漸漸領略，如遇有人指教，更能觸類旁通。眾人之中，將可出現“為往圣繼絕學”之人才。

單從語文程度上說，兒童讀經一年，可有高中國文化度；讀經二年，可有大學國文程度；讀經三年，可有中文系國文程度。至于人格之陶冶、氣質之變化。其效能更不可測度。

第三，從小教導兒童讀誦經典，不僅符合兒童學習的天性，而且自幼就開 始接受五千年文化的熏陶，奠定一生優雅人格的基礎。

經典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！經典能深入到一個人心靈的最深處，能培養一個人優雅的性情和敦厚的性格！文言即文章的語言，是多數經典使用的語言，是經過千百年來錘煉升華而成的優美、簡潔、精確的語言。在中國五千年文明歷史的長河中，能夠流傳至今的經典之作莫過于經、史、子、集，其中蘊涵了大量的成語典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風化等中國文化。兒童在這些經典的熏陶下，就會從內到外地散發出儒雅的氣息，變得知書達禮，心胸寬廣，學習能力倍增！

第四，學以致用。讀經典就是平素說的精讀。精讀就是選擇最好的書來讀，把它讀熟，背出來，默寫出來。一熟就把書本變成自己的東西，等于放在自家的倉庫里，在哪個柜子的哪一層，都知道。隨用隨取，不會搞錯。用多了，自然心靈手巧，會有神來之筆、天造之功。不曉得哪里來新思路，新主意，新做法。孔子在《周易系辭》里說“陰陽不則之謂神”，渾然天成，大概就是這種境界了。

精、熟、悟、用、巧、新——六個字中，精熟是根基，悟字是關鍵。悟是左邊一個心（忄）、右邊一個我（吾），我自己心靈開悟、自己證悟。自己懶得去悟，等著別人講解，久了自己大腦萎縮，心機不轉，手腳不靈，把自己廢了。

四、兒童經典誦讀教學方法

1、人人是老師 處處是教室

只要有熱誠，會讀拼音，就能成為一名導讀老師。

2、“小朋友，跟我念！”是教學的六字真言

用活潑愉快、唱兒歌或背廣告詞的方式，讓兒童和老師在沒有壓力的情況下，自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感，是一種在唱游中學習的方式。

3、每天誦讀20-30分鐘

在學校由老師利用課間、早自習或分組活動的時間，分幾個時段背誦（因兒童注意力集中時間有限，所以以時間短、多反復為佳）。回家后再由家長帶動誦讀，既能增進親子情感，又能把誦讀經典的樂趣與好處和家人分享。

4、背誦速度采取漸進的方式

兒童的背誦速度將在三個星期后明顯加快，因此： 第一個月每天熟讀或背誦半頁； 第二個月每天熟讀或背誦一頁； 第三個月每天熟讀或背誦一頁半。

誦讀的先后順序由老師根據小朋友們的興趣決定，如果一個班有二分之一小朋友能夠背誦，就可以進入下一單元。暫時落后的小朋友，只要多少背一點，也有相當的功效。

五、經典誦讀工程專用教材如下：

我們建議老師有家長按照三輯“新月經典”的順序安排引導兒童誦讀。每一輯誦讀本，基本上在13歲前即小學畢業前完成，要求學生精讀熟讀，最好能背誦：

(1)《三字經》、(2)《弟子規》、(3)《笠翁對韻》、(4)《論語》、(5)《老子》、(6)《詩經》、(7)《孟子》、(8)《易經》、(9)《楚辭》、(10)《菜根潭》、(11)《唐詩三百首》、(12)《莊子》、(13)《尚書》、(14)《古詩源》

第二輯幼學誦讀本，應在小學畢業之前完成，只供學生補充誦讀： ⑴ 《三百千》⑵ 《孝弟增廣》 ⑶ 《聲律啟蒙》 ⑷ 《幼學瓊林》 ⑸ 《龍文鞭影》 ⑹ 《增廣賢文》

第三輯閱讀本，應在初中階段完成，只要求學生閱讀：

⑴ 《禮記》

⑵ 《荀子》

⑶ 《儀禮》 ⑷ 《爾雅》 ⑸ 《周禮》 《左傳》 ⑺ 《史記》 ⑻ 《戰國策》 ⑼ 《呂氏春秋》 ⑽ 孫子兵法·三十六計·六韜三略）⑾ 《古文觀止》 ⑿ 《宋詞三百首》 ⒀ 《黃帝內經》 《三字經》全書僅一千一百多字，篇幅雖然短小，內容卻非常豐富。有人稱贊它是“袖里通鑒綱目”，意思是一部微型的中國通史。事實確是如此，該書只用三百余字就把中國歷史上各個王朝的興衰更迭講清楚了。當然，《三字經》還包含了其他許多方面的內容，如教與學的重要性、封建時代的禮儀規范、古代兒童發憤求學的故事等等。以上這些內容，除了宣揚“三綱五常”、“讀書做官”等封建思想的段落以外，大部分至今仍有可以借鑒的地方。至于該書所介 紹的歷史、地理、社會、人文等方面的知識，仍然可作為當今兒童教育的有益補充。從形式上看，《三字經》也很有特色。它三字一句，文字淺顯，基本上是隔句押韻，朗朗上口，容易念也容易背。

《三字經》自問世以來，即公元十三世紀后期到二十世紀初期，一直被認為是中國兒童啟蒙讀物的首選教材。不僅如此，****年，聯合國教科文組織把它列入了《世界兒童道德教育叢書》。

為了方便讀者閱讀《三字經》、正確領會其含意，很多《三字經》一書的編者對它作了分節處理，加上必要的注釋，并翻譯成現代漢語。在每節的后面，則介紹一些相關的知識，或者述說一些饒有興趣的小故事，以幫助理解。對書中留存的封建意識，則盡可能作淡化處理。

《弟子規》者，顧名思義即是作弟子、學生、晚輩等應遵守、遵循的基本規定、規矩，照著做、不偏離，即能稱得上父母、老師、長輩面前的好弟子、好學生、好孩子。這是過去中國每個書香家庭、每個童蒙學堂都要求自己的子弟逐條落實做到的，是童蒙養正必備之書。

少成若天性，習慣成自然。一個人如果在兒時有了《弟子規》的童子功，明白進退應對之道，則距君子之風不遠矣，他的一生作父母師長的大抵可放心了。至少不會成為以下犯上、鮮以仁之輩。如家家戶戶的子弟都能按《弟子規》行事則天下太平矣。

1888年75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”

古人云：“半部《論語》治天下”。在人類過去的漫長歲月中，世界上人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語》了。尤其是那些以修身、齊家、治國、平天下為人生目標的讀書人都曾將此書奉為經典。

現代日本企業家的精神導師澀澤榮一就說過：要把現代企業建立在算盤和《論語》的基礎上。可見不管你是學文、從商還是做官，都用得上《論語》。

《論語》中有許多話都成為格言流傳于世，例如“三人行，必有我師焉”、“有教無類”、“溫故而知新”……聯合國甚至將“四海之內皆兄弟”作為總部大堂的標語。《論語》的讀法，可以一篇一篇地讀，也可以一段一段地讀。一點一滴地領會，一步一步地提高，好使同一段話在不同的時間讀，也會有完全不同的感悟。

老子是中國歷史上最早的哲學家，老子是楚國苦縣人，姓李名耳，字聃，他比孔圣人還要大，說出的“老人言”充滿睿智與童心。老子是東方智慧的象征，他的話永葆赤子之心，天真純樸，其無為的思想影響至深，無為亦即為無不為，所謂物極必反，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”多少家國興衰，無不印證此諍言。讀老子，感悟為人的道理！洞察世界的奧妙！

《大學》原是小戴《禮記》中的一篇，是孔子的得意門生曾參所作。大學指博大而高深的學問，是成就大人——道德上的巨人的學問，是成就大人——道德上的巨人的學問。其核心內容是三綱——明明德、親民、止誠于至善和八目——格物、致和、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。元代以來，它和《論語》《孟子》《中庸》一起作為四書，成為士子必讀的經書和各類私塾的基本教材。兒童讀了《大學》，就等于進了大學。

《中庸》也是小戴《禮記》中的一篇。孔子說：“中庸之為德，其至矣乎！民鮮久矣。”孔圣人的孫子孔，字子思，是曾子的學生，是“亞圣”孟子的老師。子思將“誠”說成是世界的本原，將“中庸”作為其學說的核心。中庸不是“溫吞水，和稀泥”，而是講究“至誠”，“誠心誠意”，“君子誠其意”。誠哉，中庸！

《詩經》是我國第一部詩歌總集，傳說是孔子將三千余首古詩整理成三百零五首，子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪”。

子曰：興于詩，立于禮，成于樂。《詩經》內容豐富多彩，分《風》、《雅》、《頌》，既有民間歌謠，也有貴族詩歌；既有京都雅音，也有地方土風；既有廟堂歌樂，也有市井雜唱。所以孔子教導弟子“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”

《詩經》是中國詩歌乃至中國文學的重要源頭，它的內容、思想、意象、語言、創作方法對后世的影響都以難以估量的。古人總結《詩》有“風、雅、頌、賦、比、興”六義。《詩經》的語言早已成為我們語言的寶庫中的精華，許多成語如“投桃報李”、“窈窕淑女”、“戰戰兢兢”、“高山仰上”、“暴虎馮河”等都源自《詩經》。

“舉世皆宗李杜詩，不知李杜更宗誰？能探風雅無窮意，始是乾坤絕妙辭。”原來唐詩也是源于《詩經》。我們誦讀《詩經》，就是與李白、杜甫等偉大詩人平等起步！

《孟子》集中收錄了孟子的言論和學說，為儒家經典中的“四書”之一。全書雖僅三萬余言，但卻言簡意豐。《孟子》倡導仁政王道，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，寫下了“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”、“得道者多助，失道者寡助”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“五十步笑百步”等千古名言。《孟子》雄辯精深，說理精到，文筆優美，曲折盡情，開散文之先河，在思想、文章方面對后世影響深遠。

《易經》最初是一部占筮之書，它“決嫌疑，定猶豫”。“易”是“簡易”的意思，是說筮法比卜法簡易。“易”也是“變易”的意思。據說周文王被囚

里，演練伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辭，孔子做翼。

孔子評價《易經》：“其稱名也小，其取類也大；其旨遠，其辭文；其言曲而中，其事肆而隱。因貳以濟民行，以明先得之報。”《易經》的“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”曾激勵著無數的志士仁人。

《易經》是哲學家觀察世界的智慧之源；《易經》是中醫陰陽平衡理論的基石；《易經》是道家畢生修煉的功課；《易經》是科學研究的辯證法，其“否極泰來”包含著事物變化的奧秘；乃至于現代計算機就是建立在周易使用的二進制基礎之上的！

孔子說：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”孔子研習《易經》，甚至數次磨斷了連綴書簡的牛皮。《易經》的重要性可見一斑！

《楚辭》是戰國后期楚國屈原、宋玉等人創作的詩歌，屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故謂之楚辭。

屈原是中國古代浪漫文學之父。屈原的《離騷》不但是《楚辭》中最杰出的作品，而且是中國詩歌史上第一篇宏偉壯麗的抒情長詩。《離騷》開辟了中國 詩歌的浪漫主義先河，其風格表現在壯烈的激情、飛騰的想像、奇幻的意境和絢麗的文采上。

《離騷》的比興手法更勝于《詩經》，其善鳥香草配忠貞，惡禽臭物比讒，無不寄情以物，托物以諷。《史記》稱《離騷》：“其文約，其辭微，其志結，其行廉。其稱文小而指極大，舉類邇而見義遠。”

《楚辭》的語言形式打破了四言體的格局，吸收楚歌的形式，創造了句法參差靈活，結構富于變化的詩體，為以后五言詩、七言詩、辭賦的出現打下了基礎。

《菜根潭》采儒、釋、道三家之精髓，妙合熔冶于一爐，底蘊深厚；融處世哲學、生活藝術、審美情趣于一體，風致妙絕。書中倡導積極入世、經營天下、為民謀福、澤被后世的進取精神；主張親近自然、悠游山水、修身養性、清靜無為的隱逸趣旨；宣揚悲天憫人、普渡眾生、透徹禪機、空靈無限的超脫意蘊。可謂一身處世、只眼觀花。初讀其書，似覺矛盾錯雜，神龍尾無跡可尋；詳思再三，始悟狡兔三窟，隨處可安身立命。得志者讀之，能悟人生無常，居安思危，匡世濟人；失意者讀之，能起死灰之心，自強不息，終有所成；富貴者讀之，能知艷為虛幻，履滿慎思，遺澤子孫；貧賤者讀之，不墜青云之志，安貧樂道，培植善根：它揭示出人生之真諦，振聾發聵、醫愚醫貪，堪為人類“心靈之藥石”。正因為如此，該書自問世之日起，便盛傳不衰，更跨洋渡海，揚名域外。近些年來，尤為日本工商界奉為圭臬：推銷員隨時顧問，備為高參；企業家有閑便修，視作寶典。

課堂上，我和學生一起吟誦古詩《游子吟》、《三字經》、《弟子規》時，讓學生體會其中的深刻含義，并講些相關的故事，激發了學生的學習興趣，課外，他們能主動讀課外書，我所教的一年級學生大多數能背誦《三字經》和《必背古詩80首》，了解了《弟子規》里的行為規范。部分家長反映，孩子學了經典以后，變得更加乖巧可愛、孝順父母、友愛同伴。尊敬長輩，文明禮物，助人為樂，熱愛勞動了。我建議三年級以上的學有余力的尖子生，課余背誦《中華字經》、《論語》、《老子》等經典，結果到了四五年級，他們的成績、記憶力和思想集中程度越來越出色了。

第四篇：經典誦讀簡介

經典誦讀簡介

中華五千年文明源遠流長，博大精深的優秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富，它猶如一座取之不盡的寶藏，積淀著智慧結晶，映射著理性光輝。那些流傳了幾千年的言論著作、詩詞曲賦如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。近年來西夏墅中心小學以“文化立校，書香育人”為理念，致力于“博·雅”的書香文化培育，我們開展“經典誦讀”社團活動，正是為了給處在記憶黃金時期和人格形成時期的孩子們，播下最好的種子，撒下最好的養料，為孩子們打下做人的底子，使孩子終生受益。

第五篇：王財貴教授簡介及兒童經典誦讀開展大事記

王財貴教授簡介及兒童經典誦讀開展大事記

附錄一：王財貴教授簡歷及其在臺灣的讀經教育推廣

學歷：

國立臺灣師范大學國文系畢業〈１９７９年〉

香港新亞研究所研究〈１９８４年至１９８５年〉

國立師范大學國文研究所碩士畢業〈１９８９年〉

中國文化大學哲學研究所博士畢業〈１９９７年〉

講師證字號：講字證第 38926 號〈民國１９９２年八月頒〉

副教授證書字號：副字第025298號（民國１９９７年十一月頒）

經歷：

臺北市復興國民中學國文教師〈１９７９年至１９８０年〉

中國書法學會副祕書長〈１９９１年至１９９４年〉

臺灣師范大學國文系義理組研究指導〈１９８５年至…….〉

鵝湖月刊社主編〈１９８６年至１９８９年〉

鵝湖月刊社社長〈１９９０年至１９９２年〉

東方人文學術研究基金會執行長〈１９８９年至……….〉

東方人基金會中國哲學研究中心研究員〈１９８９年至……….〉

第二屆當代新儒學國際學術會議執行長〈１９９２年〉

讀經風氣推廣中心創始及主任〈１９９４年至……….〉

臺灣漢學教育學會第一、二任理事長〈２０００年至２００６年〉

臺灣武藝文化協會理事長（２００５年至２００８）

財團法人臺北市全球讀經教育基金會董事長（２００６年至………）

臺灣讀經教育學會理事長（２００７年十一月至 ………）

私立中國海事專科學校兼任講師〈１９９２年至１９９３年〉

私立東海大學人文學科兼任講師〈１９９３年至１９９４年〉

國立云林技術學院共同科兼任講師〈１９９３年至１９９４年〉

國立臺中師范學院語文教育系專任講師〈１９９４年至１９９７年〉

國立臺北師范學院語文教育系兼任講師〈１９９４年至１９９７年〉

國立臺中師范學院語文教育系專任副教授〈１９９７年至２００５年〉

國立臺北師范學院語文教育系兼任副教授〈１９９６年至２００６年〉

國立清華大學通識中心兼任副教授〈２０００年至２００４〉

國立中央大學哲學研究所兼任副教授〈２０００年至………〉

國立臺中教育大學語文教育系專任副教授〈２００６年至………〉

王財貴兒童讀經教育推廣介紹

在臺灣，由臺中教育大學王財貴教授發起，以民間力量推動兒童讀經，隨著讀經風氣的蔚興，已然引起相當的效應與關注，其層面是普遍而深入的，有識之士，即認為這是五四以來規模最大的文化復興運動，其內涵亦是當前民間最富活力、最具影響力的教育理念與實務。在各方家長對子女教育日益關切之下，兒童讀經運動標榜的以經典誦讀提升語文能力，以語文能力帶動其他科目

學習，并同時產生文化教養品德薰陶的效能的教育理想，與現代對子女的期望相契合，且經多年的實踐觀察，效應確著，乃逐漸獲得社會認同。因而成立「讀經教育實驗學校」之呼聲愈來愈加強烈。詳述如下：

（1）親自實施兒童讀經教學實驗：

自民國七十年起，王教授開始在親友間小規模實驗教學，1994年起正式向社會推廣，并親自于每周六在華山書院教學，十五年未曾間斷，成效日益顯著，成為全國及海外欲實施教學者之觀摩示范點。

（2）長年持續宣導讀經教育理念：

十五年來，在國內及海外為讀經問題講了大約一千場演講。又結合社會資源，邀請全國電子公司林琦敏董事長支援，免費發行《兒童讀經說明手冊》、《兒童讀經教育理念簡介》、〈讀經通訊〉以及宣導錄音帶錄影帶等相關的文宣資料。十年來手冊與簡介以各發行量超過四十萬冊，發行通訊季刊五十三期，每期約四萬份。

（3）辦理「師資培訓課程」，儲備讀經種子教師：

每月舉辦一次，安排一天的課程，對象以初次接觸者為主，有教師有家長，有關懷文化人士。課程內容以讀經教育之理念及簡單操作之實務為主。已辦理一百四十一期，每期學員一百人，約已培訓一萬五千余名讀經種子教師，散在社會各階層，而培訓活動仍持續進行中。由于讀經理念的簡單易行，成效之深遠有效，或曾受訓或只看文件或聽人轉述，即可教學。

（4）出版經典讀本系列：

由王財貴構想，以大字注音方式編訂讀經教本，編輯理念是「最有價值的書」，已出版中文讀本：學庸論語、老子莊子選、唐詩三百首、孟子、詩經、易經、書禮春秋選、古文選、詩歌詞曲選、佛經選、孝弟三百千等十一種，英文讀本有：英文常語舉要、柏拉圖蘇氏自辯、莎士比亞十四行詩、莎士比亞仲夏夜之夢、英文圣經選、英文名著選讀、英文一千句等七種。并推動閩南河洛古音經典誦讀。由專門的讀經文教事業公司出版，如有盈余，皆作為讀經推廣之用。

（5）提倡校園讀經：

提倡幼稚園及中小學教師在其正常課程中，利用課前課間零碎時間作讀經教學。最可利用的時間為每節上課鈴響后，視教師對讀經理念認識的深淺，讀經的時間或多或少。最多者，可以達到全課時的一半。王財貴教授并寫有「小學讀經教學實驗計劃」及「迎接讀經半體制的來臨，期待體制內有正式的讀經實驗班的成立，以作示范，并以其成果提供學者研究究，2008，已有龍潭國小匏侖分校在宜蘭縣教育處的支持下，愿作小規模實驗。

（6）鼓勵社會各界在各地成立「社區讀經班」：

引起社會對教育問題的反省，形成民間對文化問題的關懷，并推動親子教學理想，鼓舞社區服務活動，有功于社區文化之營造。目前可調查到的已有千余個讀經班以及全天候的讀經教育學園分布在全國各地，還不包括其他未登計而自動于各個家庭與社區中開設進行的讀經班。甚至臺南縣永康市，在2002曾由市長帶動，全市國中國小三萬人皆接受讀經教育。

（7）鼓勵各縣市成立「讀經教育學會」或「經典教育學會」：

已成立之縣市，有宜蘭縣、基隆市、臺北市、臺北縣、桃園縣、臺中市、臺中縣、南投縣、彰化縣、臺南市、臺南縣、高雄市、屏東縣、臺東縣等十四縣市，其未成立社團法人者，亦皆有讀經

教師聯誼會。

（8）協助辦理小型之「小狀元會考」和大型之「全國經典總會考」：

因讀經人口漸多，而兒童成就漸大，風氣已成，各地紛紛舉辦嘉年華會似的「小狀元會考」，鼓勵學童參與，提升其讀經興趣。如彰化縣已辦六年，每年考生達五千人以上。中華文化復興總會臺灣省分會更主辦「全國經典總會考」，每年報考人數在四千到六千之間，由省長（主席）主持頒獎典禮，總統曾親自召見特優兒童及家長三次。此是全國讀經學子一年一度的自我成果評鑒。自2000年開辦「全國經典總會考」至今年已進入第九屆，本屆最高成績考過四十二段，每段平均約八千字，亦即能背誦中英文經典三十三萬字（這位同學現年初中二年級，為數理資優班學生），一百名以內者，也都在十段以上。會考之舉，并流傳至香港、馬來西亞，及大陸。

附錄二：國內讀經教育推廣大事記

1994年臺灣熱愛民族人士王財貴教授在臺灣宣導的“兒童讀經”教育，使中斷80年的“讀經教育”重登中國的文化舞臺，此舉得到了全球華人的廣泛回應，臺灣至今已開展十年，以華山書院讀經推廣中心為核心，各縣市成立了“讀經協會”。參與讀經的孩子超過百萬，已成功舉辦了4屆“讀經小狀元”會考，讀經活動方興未艾。

1995年趙樸初、葉至善、冰心、曹禺、啟功、張志公、夏衍、陳荒煤、吳澤西等9位德高望重的文化老人、全國政協委員在1995年第八屆全國政協會議上，以正式提案的形式，發出《建立幼年古典學校的緊急呼吁》，以焦急迫切的文字，為我們敲響了傳統文化正處于存亡續絕關鍵時刻的警鐘。

《緊急呼吁》指出：“我國文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的連續性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長河。但時至今日，這條長河卻在某些方面面臨中斷的危險。”

《緊急呼吁》強調：“構成我們民族文化的這一方面是我們的民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發展的根基，也是幾千年來維護我民族屢經重大災難而始終不解體的堅強紐帶；如果不及時采取措施，任此文化遺產在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人。”

提出議案的這些老一代知識份子“以風燭之年，未敢忘繼承民族的文化”，他們希望學校、社會能重視對傳統經典的誦讀和教育，“在有生之年重聽弦歌，到古典學校中去走一走，看看后繼之人。”呼吁引起了中央的高度重視，李鐵映同志、李嵐清同志批示教育部門給予相應的辦學政策。

● 1997年10月，王財貴教授應南懷瑾教授邀請，到香港做讀經演講，隨后香港國際文教基金會李真吾母女一行就前往海南島，在那里首先開始了兒童中國文化導讀的推廣試點。第二年的早春，李真吾以及香港中文大學的趙海英博士等再次往赴各地，開始了“兒童中國文化導讀”的播種工作。他們在六個月里到過天津、北京、青島、煙臺、連云港、上海、武漢、云南、蘭州等地。他們的足跡還深入到貧困山區和偏遠邊陲。幾年來，國際文教基金會向社會捐贈了大量的讀經教材。向國內的眾多機構介紹讀經的理念，目前由國際文教基金會指導下的“兒童中國文化導讀”活動在全國各地展開。

● 1997年大陸第一個讀經推廣機構——“中華文化研習中心”在廈門成立。慕華老師以慈善公益的方式向社會宣傳讀經理念，并向社會捐贈價值數十萬元的讀經宣傳資料和讀經教材，在全國各地輔導成立了眾多的讀經班。

● 1998年初，經國際文教基金會推薦，王財貴教授為中國青少年發展基金會做了有關讀經理念的演講報告。此后青基會就決定開始推動“中華古詩文經典誦讀工程”，并成立了“中華古詩文經典誦讀工程”全國組織委員會，由青年學者陳越光先生擔任主任，聘請了王元化、湯一介、張岱年、季羨林、楊振寧為“古文誦讀”工程顧問。同年2月18日組委會開始在北京、湖北的1500名小孩子中進行三個月的試點工作，試點

成功后，古詩文工程正式在全國范圍內啟動。組委員向全國青少年提出“讀千古美文，做少年君子”的口號，確定以“直面經典，不求甚解，但求背熟，終生受益”的方針指導兒童讀經。他們原先指定的計畫是開展10年，組織全國的100萬孩子參加，但活動一開展，發展速度大大超出預科。他們又提出新的計畫：準備用10年時間，直接組織300-500萬孩子參加，影響3000萬成年人，通過每年搞大型活動和媒體宣傳，使受到幅射影響的人超過一億。至今“古詩文誦讀工程”仍在全國各地積極開展。

● 1998年5月受趙樸初、冰心、曹禺等囑托，在北京市教委的批復下，知名學者舒乙、王志遠教授等有識之士集資成立大陸第一所在九年義務教育基礎上融入讀經教育的學校——北京圣陶實驗學校。除九年義務教育教學大綱的課程外，還特別開設了經典教育課程，內容包括：大學、中庸、論語、孟子、詩經、三字經、孝經……

幾年的教育實踐表明傳統文化素質教育利于孩子身心健康，對于其一生具有潛移默化深刻的積極影響，圣陶實驗引起海內廣泛的關注，各類媒體做了數十次報導，在中央電視臺、日本NHK電視臺、美國CNN電視臺、德國國家電視臺、英國路透社分別播出，有些甚至做成了長達數十分鐘的專題節目。各界有識之士關注著圣陶學校的每一步的進程。

● 1998年7月，南懷謹先生安排王財貴博士到美國舉行專題演講，將讀經活動帶到了美國。楊定

一、王瑞華夫婦積極奔走籌備支持。美東中文學校協會會長童振邦極力將活動推廣到所屬六州的中文學校，德州、加州等地區也都先后加入。

● 1998年9月28日，中國青年發展基金會、ICI國際文教基金會、臺灣薇閣學校、澳門中華教育總會在北京共同舉辦了“中華古詩文經典誦讀四地少年文化交流活動”。14個來自港澳臺的孩子與50個北京孩子參加了這次交流活動，增進了孩子們對民族文化的了解和感情。1999年春節，在北京音樂廳舉辦10場“中國唐宋名篇音樂朗誦會”，北京8所小學的500名孩子與藝術家同臺表演，在社會上引起強烈反響。黨和國家領導人江澤民等欣賞了朗誦會，對兒童讀經的成果予以充分肯定。

● 1998年6月至1999年6月期間，為從科學研究的角度揭示這一活動所采取的學習方法的科學性，香港國際文教基金會與華東師范大學教育與技術學院合作，進行了《兒童誦讀中國常規文化經典與潛能開發》績效相關實驗研究。實驗的基本的結論:誦讀經典是開發兒童潛能的有效方式。

● 1999年3月在中華文化研習中心的基礎上成立了紹南文化讀經教育推廣中心（周應之先生擔任主任），成立了大陸第一個專業的“兒童讀經教育網”，為全國讀經教育推廣者建立一個可以交流的平臺。同時中心邀請專家參照《十三經注疏》整理出版大陸第一套全本的《兒童中國文化導讀》讀本，內容包括：《大學》、《中庸》、《論語》、《老子》、《莊子》、《孟子》、《詩經》、《易經》……。2000年和2001年在全國又先后成立了北京四海兒童經典導讀中心（馮哲先生擔任主任）和武漢老古大方經典文化教育中心（國際文教基金會直接指導）。以上三個機構在未來的幾年中一直是大陸民間推廣讀經的主要力量，在他們的帶領下，在全國各地迅速立成了幾百家讀經推廣機構。

● 1999年春節期間，北京音樂廳與中國青基會聯合舉辦了10場“中國唐宋名篇音樂朗誦會”，孫道臨、喬榛、丁建華、濮存昕、姚錫娟、童自榮等表演藝術家北京近500名孩子同臺表演，在社會上引起強烈反響。4月3日與《人民日報》教科文部在上海聯合舉辦了“中華古詩文經典誦讀工程座談會”，海內外著名專家學者金庸、王元化、湯一介、龐樸、樂黛云、趙鑫珊、陳平原、葛劍雄等應邀出席，楊振寧、季羨林、南懷瑾、饒宗頤、葉嘉瑩、余秋雨等作了書面發言。10月7日在北京紀念孔子誕辰2550周年國際學術大會上，60多名七齡童齊誦《論語》數十章。

● 2000年1月1日 “誦讀千古美文，迎接21世紀”全國少年文化交流活動在北京國家圖書館舉行。千余名來自全國各地、各民族的少年兒童齊聲朗誦《孟子》片段和梁啟超的《少年中國說》。

● 2000年4月在臺灣老古公司的授權下紹南文化在大陸組織出版了《兒童西方文化導讀》，第一次把讀經實踐拓展到外文讀經。第二年春由紹南文化第一次提出“少年托福（雅思）實驗計畫”:讓孩子大量誦讀中華文化經典的同時,也讓讓他讀誦大段的英文經典文章；在打下堅實的中華文化基礎同時,孩子的英文閱讀能力可以和有較高文化修養的英美同齡孩子相媲美,并且具備良好的英文自學能力。在五年多來，全國各地已有一萬多兒童參加了這個教學實驗，并取得了良好的成績。2001年年底又出版了莎士比亞的《仲夏夜

之夢》，這是全世界第一本專為孩子準備的完整的莎士比亞讀本，隨后又出版了全本《莎翁十四行詩》，把英文讀經引向更深的領域。背誦全本莎士比亞再一次顯現了孩子們強大的記憶能力，真正為孩子未來的中西文化貫通打下堅實的基礎。

● 2000年9月由王敬東老師創辦了山東平原縣小巨人經典學校，是大陸第一所專門的讀經學校。幼兒班以學習經典為主，另外也附加一些其他課程，比如：語言、計算、常識、體育、美術、音樂、手工等。

教學的經典主要包括：

中文經典包括：《大學》、《老子》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《唐詩三百首》、《孝經》、《三字經》、《千字文》等。

英文經典包括：莎士比亞、亞里斯多德、伊索等西方大師的英文原著，如《麥帥為子祈禱詞》、《明日復明日》、《人生頌》等。

音樂經典：中外著名音樂大師的作品，比如中國的古琴、古箏、琵琶、二胡、笛子、洞簫等樂器演奏的古典名曲，如：《十里埋伏》《春江花月夜》、《高山流水》、《二泉映月》、《漁舟唱晚》、《聽松》等；外國的有貝多芬、施特勞斯、柴可夫斯基、舒伯特、巴赫、亨德爾等音樂大師的交響樂、鋼琴曲、小提琴曲等作品。

美術經典包括：中西歷代名畫家的作品集，及著名的建筑、雕塑及名山大川、田園風光等攝影作品及VCD片。

書法經典包括：中國書法史上所有書法家的作品集。

● 2001年大年初一“經典誦讀工程”正式啟動，由北京四海兒童導讀中心與國家圖書館、中華慈善總會等單位聯合發起。2月6日在北京市2001年人民代表大會上，北京市海淀區政府關于“以經典誦讀工程促進北京申奧和其他領域的精神文化建設”的提案，婦聯關于“建設學習化家庭，推動兒童經典誦讀工程”的提案，中央教育科學研究所臧鐵軍研究員關于“積極開展經典誦讀工程的教育科學實驗和課題研究”的提案引起廣泛回應。在“六一”兒童節期間舉辦“慶六一走向經典時代”大聯歡會上，北京四海兒童導讀中心與中國兒童文學研究會共同主辦，中華炎黃文化研究會、中華慈善總會、國家圖書館、遼金博物館等單位協辦。● 2001年3月國家中國青少年發展服務中心及青少年彩虹服務基金在全國推展“少年兒童中國經典文學誦讀活動”。他們在北京選定首批試點，然后向全國推廣，國際文教基金會向他們捐贈了2萬冊教材，香港熱心人士溫金海和張宗利募集了活動經費。

● 2001年4月6日ICI國際文教基金會為支援北京“中國青少年發展服務中心”在全國宣導的“兒童經典文學誦讀”活動，特捐助2萬本導讀教材。北京“中國青少年發展報務中心”4月6日在海淀區中關村一小舉行了捐贈儀式。北京城區70多所中小學及內蒙古烏盟地區的一些學校接受贈書（見《光明日報》2001年4月15日報導）。

● 2001年6月17日首屆“楚天少兒唐宋詩詞朗誦大賽”在武漢開幕，有近千名小朋友參加。武漢市7歲的江琦小朋友兩天就背會了《長恨歌》，在比賽中一舉奪冠，大方文教應邀前往觀摩，并接受武漢電視臺采訪。

● 2001年9月江蘇江陰輔延中心小學申報的江蘇縣“十五”重點立項科研課題——“新世紀國學啟蒙教育研究”，正式得到批準立項。

● 2002年3月，武漢大學高級研究中心及人文科學學院“國學試驗班本科培養方案”出臺，武大遴選出15名優秀的大一學生成立“國學班”，以培養新一代的“國學大師”。武漢大學“國學班”系中國首創，旨在培養系統掌握中國傳統文學、史學、經學、小學(考據訓詁之學)的基本知識，熟悉基本典籍及治學之道，掌握外語及現代化網路技術的復合型人才。該班除知名學者任教，還將實行多語種教學，學生們必須精通兩門外語，既要學習中文經典，也要熟讀中文經典的外文譯著。

● 2002年4月 北京“國學啟蒙館”在北京安定門街道辦事處開辦，張岱年老先生親筆題館名。同年8月16-17日，安徽省教育廳發文舉辦“兒童經典誦讀工程教育試點工作會議”。

● 2002年6月8日至9日，“中國首屆國學啟蒙教育學術研討會”在江蘇省江陰市召開。這次研討會由中華孔子學會和江陰市教育局主辦，ICI國際文教基金會贊助，江陰市輔延中心小學承辦。是一次全方位交流和探討如何推廣兒童傳統文化教育的全國性盛會。著名國學大師南懷瑾先生為大會發了賀電，南小舜代表南懷瑾先生參加了會議。與會代表來自全國各地。北師大教育系郭齊家教授作了《中國傳統教育思想精華與當今素質教育》的報告，南京古琴藝術家呂建福作了《中國傳統樂教》的講座。會議還交流了一批頗有見地的學術論文，如北京大學湯一介教授的《新軸心時代的中國文化定位》和《關于文化問題的幾點思考》，山東平原縣王敬東老師的《教育，是非常簡單的事情》，湖南省委底師專賀益德老師的《魂兮歸來》和《不信東風喚不回》等。此后在長沙先后又舉辦了三屆“全國讀經教育經驗交流會”，培訓了眾多讀經教育的推廣老師，他們都是未來讀經推廣的生力軍。

● 2002年9月，由華夏文化紐帶工程組委會在中國曲阜國際孔子文化節期間舉辦的經典誦讀友誼賽，得到中央政治局委員、山東省委書記吳官正同志的高度肯定。8月31日和9月4日，全國人大常委會副委員長王光英同志的文章《弘揚中華民族的文化認同感——為首屆華人中華文化經典朗誦會暨友誼賽而作》、《增強海內外華人文化認同感——首屆華人中華文化經典朗誦會暨友誼賽而作》分別發表于光明日報、人民日報海外版，文章對經典誦讀高度肯定并預祝友誼賽圓滿成功。9月18-20日，在山東曲阜舉辦的“首屆華人中華文化經典朗誦會暨友誼賽”，同時舉辦“海內外經典誦讀與素質教育高層研討會”。9月20日，中央電視臺4套“中國報導”專題報導“讓中華文化代代傳承”，并對臺灣臺中師大王財貴博士、北師大郭齊家教授進行專訪。10月份，中國教育電視臺、山東衛視分別將“經典誦讀友誼賽”與“歸根——經典誦讀海內外專家談”在黃金時間播出。

● 2003年1月15日，在人民教育出版社2003年出版的《中華傳統美德格言》（小學生版）課本上，江澤民主席親筆題詞“傳承中華美德 培養民族精神”。

● 2003年4月25日廣東省兒童經典誦讀工程專題報告會在廣東省中山市召開。原深圳市副市長、廣州快樂巧連智雜志社董事長吳小蘭女士，廣東省教育廳劉育民副廳長，中山市李樹之副市長以“開展經典誦讀?傳承中華美德?培養民族精神”為主旨做講話。6月5日《光明日報》就此次會議做了專題報導。

● 2003年8月由西安德音文化出版的“國樂啟蒙”問世，一改過去以兒童音樂和西方音樂為主的樂教模式，“國樂啟蒙”重新擔當起有7000年悠久歷史的中華樂教重任，重啟中華“禮樂”之門，意義深遠。

● 2003年12月10日中國國務院總理溫家寶在美國哈佛大學發表題為“把目光投向中國”的演講。在演講中，溫總理引述宋代張載所言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”來表達中國的文明姿態。給全國讀經推廣者以極大的鼓舞。

溫家寶總理在演講中說道：中華民族的傳統文化博大精深、源遠流長。早在2000多年前，就產生了以孔孟為代表的儒家學說和以老莊為代表的道家學說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學說流派，這就是有名的“諸子百家”。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公。特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”、“民貴君輕”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，世代相傳。所有這些，對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調節作用。中華民族的祖先曾追求這樣一種境界：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。今天，人類正處在社會急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。我呼吁，讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進步與發展。我們的成功將承繼先賢，澤被后世。這樣，我們的子孫就能生活在一個更加和平、安定和繁榮的世界里。我堅信，這樣一個無限光明、無限美好的明天，必將到來！

● 2003年寒假武漢大方文教基金會宣導了“全國大學生帶經典回鄉村”活動，紹南文化讀經教育推廣中心積極回應，并向社會募集資金，向全國大學生提供幾萬本讀經教材。再次將讀經教育推向全國各地邊遠山區。

● 2004年2月中國中央國務院發布《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，又于5月召開了全國加強和改進未成年人思想道德建設工作會議，在全國特別是教育系統引起

了強烈反響。6月1日，教育部印發了《教育系統貫徹落實<中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見>的實施意見》，其中明確提出要在全國教育系統開展教育思想大討論，通過廣泛的教育思想大討論，使中央關于未成年人思想道德建設的精神家喻戶曉，人人皆知，深入人心。● 2004年3-5月，廈門紹南文化讀經教育推廣中心代表拜訪了英國莎士比亞學會，并贈送了相關讀經教材，受到英國莎士比亞學會教育中心主任愛默生博士的熱情接待。中國讀經教育受到他們高度的贊揚，并承諾給背誦莎士比亞的孩子頒發榮譽證書。7月28日在北京由英國莎士比亞協會、英國大使館、臺灣華山書院、廈門紹南文化、北京大學、北京外國語大學、國家儒學聯合會、中華孔子學會、中國孔子基金會聯合舉辦“千童背誦莎士比亞十四行詩啟動儀式”的新聞發布會，英文讀經教育從此拉開序幕。

● 2004年6月27日由臺灣華山書院、廈門紹南文化讀經教育推廣中心和北京四海兒童經典導讀中心組織發起的“回到孔子?莎士比亞—兒童經典教育周”在北京國家圖書館拉開序幕。英國莎士比亞協會、英國大使館、臺灣華山書院、廈門紹南文化、北京大學、北京外國語大學、國家儒學聯合會、中華孔子學會、中國孔子基金會以及中國各地文教機構參與支持。

● 2004年7月31-8月2日，由紹南文化讀經教育推廣中心主辦的“首屆東南地區讀經教育交流會”在廈門舉行，為東南地區讀經教育推廣者提供一個交流平臺，與會嘉賓有王財貴教授、古琴藝術家呂建福先生、廈門大學哲學系高令印教授、北師大廈門海滄附屬學校古詩詞作曲家張國文老師等。

● 2004年7月4 日至7日由國際經典文化協會、湖南中華文化學院共同主辦的首屆“全球中華文化經典誦讀大會”，7月4日在香港馬鞍山烏溪沙舉行。來自中國內地、香港、臺灣、馬來西亞、印尼的2000多位讀經小朋友，參加“千人大誦讀”，場面浩大，破全球記錄。此次湖南、湖北、貴州、山東、四川、河南、廣東以及南京代表團都帶來精彩的誦讀節目。

● 2004年9月15-10月15日被定為“孔子文化月”，是孔子誕辰2555周年，由中國人民大學孔子研究院主辦、北京四海兒童經典導讀教育中心協辦的孔子文化月從9月15日到10月15日，歷時一個月，通過開展孔子文化月活動，向全社會發出倡議：尊師重教，尊重師道，樹立良好的尊師重道的社會風貌、推廣和普及中國優秀傳統文化。

● 2004年7月，中國教育學會將北京師范大學的課題提“關于誦讀中國傳統景點與素質教育實驗研究”列入國家十五重點課題。此后全國各地紛紛設立了子課題。

● 2005年上海市政府撥專款7千萬元，對中小學生進行“中國傳統文化藝術”教育。

● 2005年文化部批復：由中國孔子基金會主持，向優秀的讀經兒童頒發“少年孔子獎”。

● 2006年6月，臺北成立「全球讀經十教育基金會」，推由王財貴擔任董事長。

● 2007年山東省“讀經會考”，“少年孔子獎”開始頒獎。

● 2008年3月，北京成立“讀經教育推廣中心”。

● 2008年7月開始籌辦“現代國際書院”。