第一篇：總結(jié)人們對項羽的評價

項羽是一位超群的軍事統(tǒng)帥。他能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)場上豪氣蓋世，叱吒風(fēng)云。巨鹿之戰(zhàn)，項羽破釜沉舟，以寡擊眾，全殲秦軍主力，客觀上為漢高祖進(jìn)入咸陽，推翻秦朝創(chuàng)造了條件。楚漢戰(zhàn)爭中，破田榮，救彭成，救滎陽，奪成皋，一生大戰(zhàn)數(shù)十次，多獲勝利。所以，古人稱他「有百戰(zhàn)百勝之才」

然而，項羽又是一位悲劇式的人物。秦朝滅亡后，他自稱霸王，忙于分封諸侯，扶持六國貴族的殘余勢力，違背了人民要求統(tǒng)一的愿望，造成了混亂割據(jù)的局面。他行為殘暴，坑殺秦降卒二十萬余。入關(guān)后，火燒秦宮，大火三月不息。他燒殺虜掠的暴行，違背了人民的意志，是他戰(zhàn)敗的根本原因。項羽自恃武功以威懾諸侯，缺乏遠(yuǎn)見，不爭取同盟。又妒賢嫉能，不能用人，招致眾叛親離，軍心渙散。軍事上，他缺少戰(zhàn)略家的眼光，剛愎自用，不納良言。以致屢失戰(zhàn)機(jī)，沒有鞏固的后方基地，沒有充足的糧餉和兵源，雖然屢戰(zhàn)屢勝，反而由盛而衰。所以，雖然項羽具有杰出的軍事指揮才能，最終也難以避免失敗.項羽是我國歷史上極富傳奇色彩的英雄人物

風(fēng)云西楚霸王 項羽。楚國名將項燕之孫。楚亡后他隨叔父項梁流亡吳中立志要學(xué)「萬人敵」於是從叔父學(xué)兵法。項羽身高八尺力能扛鼎年青時志向遠(yuǎn)大。秦二世元年陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼揭竿而起項羽隨項梁在吳中舉兵響應(yīng)。二十四歲的項羽被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺 項羽是一位超群的軍事統(tǒng)帥。他能征善戰(zhàn)戰(zhàn)場上豪氣蓋世叱吒風(fēng)云。巨鹿之戰(zhàn)項羽破釜沉舟以寡擊眾全殲秦軍主力。楚漢戰(zhàn)爭中破田榮救彭成救滎陽奪成皋一生大戰(zhàn)數(shù)十次多獲勝利。所以古人稱他「有百戰(zhàn)百勝之才」。古人對其有“羽之神勇千古無二”的評價。

項羽在戰(zhàn)場上的無往不利相對的卻是政治上的幼稚無知人之明。項羽自恃武功以威懾諸侯缺乏遠(yuǎn)見不爭取同盟坑殺戰(zhàn)俘放棄關(guān)中懷念楚國放逐義帝又妒賢嫉能不能用人招致眾叛親離軍心渙散自立為王卻失盡人心。劉邦手下蕭何、張良、韓信、彭越、英布出身各不相同卻可以盡發(fā)揮其所長而項羽卻連一個范增都不能用項羽與劉邦形成了鮮明的對比。兵上天才政治蠢材。項羽是一個非常可用之人卻坐在了用人之人的位置上這就是項羽的悲哀。

軍事上他缺少戰(zhàn)略家的眼光剛愎自用。以致屢失戰(zhàn)機(jī)沒有鞏固的后方基地沒有充足的糧餉和兵源雖然屢戰(zhàn)屢勝反而由盛而衰。所以雖然項羽具有杰出的軍事指揮才能最終也難以避免失敗。但政治上的失敗無法遮掩項羽在軍事上的才華。24歲起兵反秦27歲成為分封十八路諸侯的西楚霸王三十歲自刎烏江。他是一位當(dāng)之無愧的英雄豪杰。

縱觀歷史長河之內(nèi)英雄無數(shù)風(fēng)流無盡項羽的慷慨赴死報江東父兄從容舍身慰男兒之身如此氣節(jié)在他英雄之軀訇然倒地之時騰空而起凌云直上流傳千里催人至今。寧可無愧而死不肯慚愧而生。

項羽是我國歷史上極富傳奇色彩的英雄人物，和他有關(guān)的許多事跡后來逐漸演化為成語。在一人身上發(fā)生這么多的成語故事，實屬前無古人，后無來者。

取而代之

公元前 210 年，秦始皇巡游經(jīng)過會稽（今江蘇蘇州），項羽也隨眾人前往觀看。觀望中，項羽不禁脫口而出：“彼可取而代之也。”只此一語，就表現(xiàn)出項羽的宏偉大志和英雄氣概。

先發(fā)制人

陳勝起義后，會稽太守殷通也想乘機(jī)反秦，他于公元前 209 年 9 月召見項羽時說：“現(xiàn)在是滅秦的好時機(jī)。我聽說先發(fā)制人，后發(fā)則被人所制，我想和你早點共同起兵。”出身貴族的項羽豈肯委身于人下，按照計劃，項羽殺死了聲稱“先發(fā)制人”的殷通，收集了他的部下，公開樹起了起義大旗。

破釜沉舟 以一當(dāng)十

公元前 208 年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿，項羽率兵前往解救。為了表現(xiàn)置之死地而后生的決心，項羽帶領(lǐng)全部軍隊渡過漳河，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”。項羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進(jìn)行了九次激烈的較量，“楚戰(zhàn)士無不以一當(dāng) 十”。秦?fù)p兵折將，項羽乘勝追擊，逼使章邯率其殘部投降。

項莊舞劍，意在沛公

秦朝被推翻后，項羽在鴻門（今陜西臨潼附近）設(shè)宴招待劉邦。在宴會上，項羽的謀士——亞父范增幾次示意項羽擊殺劉邦，但項羽因不忍而不予理會。于是，范增便讓項莊以舞劍助興為名，想借機(jī)刺殺劉邦。劉邦的謀臣張良看到形勢緊迫，就出外召樊噲說：“現(xiàn)在項莊拔劍舞，其意常常在沛公。”于是樊噲帶劍擁盾進(jìn)入宴會廳，指斥項羽不守信義，項羽被樊噲的氣勢所折服，劉邦借機(jī)脫離險境。

沐猴而冠

滅秦之后，項羽引軍入咸陽，大肆燒殺，咸陽火三日不絕。謀臣勸項羽說：“關(guān)中山河四塞險阻，土地肥美，可以作為霸王之都。”而項羽以“富貴不歸故里，如同夜間穿錦綾走路，沒有人知道”為借口加以拒絕。勸他的人感嘆道：“人們說楚人是沐猴而冠，果真不假。”項羽聞聽此言，就殺了說這話的人。

四面楚歌

因剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持，項羽最終在“楚漢之爭”中敗下陣來，在垓下（今安徽靈壁南）被劉邦軍隊圍得水泄不通。夜間軍營四面皆楚歌，項羽大驚，見大勢已去，率眾殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺“無顏見江東父老”，項羽有船不渡，自刎身亡。

此外，還有“坐不安席”、“秋毫無犯”、“不拘小節(jié)”、“暗渡陳倉”等成語與項羽有著或多或少的聯(lián)系，此處不再一一贅述。不管怎么說：項羽破釜沉舟的勇氣。無顏見江東父老的懺悔意識，霸王別姬的悲壯，寶馬贈亭長，頭盧送故人的豪爽。這些永遠(yuǎn)是值得后人傳頌。

南宋詞人李清照曾寫過一首《夏日絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”無疑，這是對項羽，尤其是對項羽不肯過江東一事的高度評價。

項羽，他高傲、他霸氣，這是一個熱血男兒的英雄情懷，這是一代叱咤風(fēng)云的雄主的豪邁氣概，同時這也是他不肯過烏江的性格原因，曾有人悲哀的說，或許項羽少那么一點霸氣，少那么一點高傲，就能渡過烏江，待他日東山再起，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”。是的，項羽渡淮后單獨領(lǐng)兵作戰(zhàn)攻戰(zhàn)襄城，雖襄城百姓拼死抵抗，但項羽依然在軍事上大獲全勝，后趙地義軍陷入秦軍重圍之中瀕臨絕境，眾人率軍前往卻因害怕秦軍而滯留46日不進(jìn)，唯有項羽率軍渡河，破釜沉舟，一舉解了巨鹿之圍。在后來的楚漢相爭之際，項羽更是顯示了自己的卓越軍事才能，劉邦曾趁項羽在齊地苦戰(zhàn)彭城空虛之時，糾合五諸候軍共56萬人馬，迅速攻占彭城，項羽得知這一消息后，臨危不亂，命令其部將繼續(xù)平定齊地而親率3萬精兵星夜回城。當(dāng)時劉邦正陶醉于勝利的喜悅之中，飲酒宴會根本無暇顧及項羽反攻，結(jié)果56萬大軍在楚軍的猛攻下一敗涂地，劉邦僅率少數(shù)親信僥幸逃走，他的父親太公及妻子呂雉全部作了楚的俘虜。

如果項羽只是單純地作為一名戰(zhàn)將，無疑是當(dāng)時最杰出的人才，他臨危不亂，行事果斷，可是他卻具有不善于用人，輕信多疑的致命弱點，而又不幸地帶著這個致命傷坐上了楚軍統(tǒng)率寶座。自古君王將相多疑，像秦始皇、李斯、曹操、朱由檢，一個個都整天疑神鬼擔(dān)心別人奪取他的皇位、他的地位、他的兵權(quán)，項羽當(dāng)然也如此，因為輕信多疑，盲目聽信謠言，范增因平白無故地受到項羽猜忌而悲憤出走，因為不善用人，難得的良將像韓信、陳平、還有英布紛紛從項羽的麾下轉(zhuǎn)而投向劉邦。劉邦曾說：“試想運籌帷幄，決勝千里，我不如子房，鎮(zhèn)國家、撫百性、運餉至軍，源源不絕，我不如蕭何，統(tǒng)百萬兵士，戰(zhàn)必勝，攻必取，我不如韓信。這三人系當(dāng)今豪杰，我能委心任用，故得天下。項羽只有范增一人，尚不能用，怪不得為我所滅了!”可見項羽用人不善，輕信多疑之甚，唉，悲哉!

可是這一點卻恰好讓劉邦得了益處，若非項羽的不善用人，劉邦何以用韓信得天下?若非項羽的輕信多疑，陳平所出的反間計又何以施行，若非項羽的婦人之仁，劉邦何以屢次從項羽手中逃脫。劉邦的成功在于項羽的“成全”，而這又不能是不說是項羽的悲哀，自彭城之戰(zhàn)后，局勢曾一度倒向項羽，但最后局勢還是倒向了劉邦。我們且不管其中原委，單看劉邦占有優(yōu)勢之后，卻因怯于項羽的赫赫聲威而與項羽約定中分天下。有點遠(yuǎn)見的人，必會疑心哪有在局勢倒向自己之時而不乘勝追擊呢?可項羽卻偏偏單純地相信了劉邦，還如約地送還了彭城之戰(zhàn)中擄獲太公與呂雉，一心想東歸。試想劉邦何許人也?其身旁的良臣謀士何許人也? 真會給項羽 一個得以喘息的機(jī)會?果然在領(lǐng)回太公、呂雉之后，就親率大軍，窮追項羽。哼，可笑!

所以，即使正如一些人說的如果項羽少一些霸氣，少一些高傲，度過了烏江，也未必能東山再起，雖然他擁有卓越的才能，可是卻輕信多疑，婦人之仁，更何況項羽又擁有別人不所有的殘暴，攻襄城之余，項羽屠殺全城，巨鹿一戰(zhàn)，秦將章邯已率軍投降，可項羽卻在新安下令坑殺20萬秦軍降卒，入咸陽，又殺秦降王，火燒秦宮室，劫掠婦女寶貨。連年的戰(zhàn)爭百姓早已不堪重負(fù)，所謂得民心者，得天下。項羽如此殘暴，百姓又怎能信服于他，縱使他有卓越的才能，縱使他能效仿勾踐臥薪嘗膽，試想如此 一個出爾反爾的“膘悍禍賊”到了江東，江東百姓還會真心輔佐他，依然替他出謀劃策，他日伺機(jī)東山再起嗎?“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗事難回，江東子弟今雖在，肯與君王卷土來?”王安石這首詩一點不錯。項羽的霸氣，項羽的高傲，造就了他與其如此，不如不過烏江的決定，與其屈天下，不如驚天動地刎于烏 江，讓天地為之動容!

無疑，在楚漢爭霸中項羽是一大輸家，但自古不以成敗論英雄，更何況是如此一位叱咤風(fēng)云、英武蓋世、寧折不彎的雄主，他是如此轟轟烈烈，他是如此氣壯山河，死前也是如此大義凜然，司馬遷曾贊嘆項羽崛起于隴畝之中，三年亡秦，割裂天下，分封王候，政由已出，霸業(yè)不興，自古未嘗有之。

我欣賞項羽，因為項羽的豪邁性格，我敬重項羽，因為項羽的傲氣和霸氣，我欽佩項羽，雖然他的失敗不能不說是自己的悲哀，我贊賞項羽，更因為李清照的點評，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!”

正如歷史上的商紂、李隆基、朱由檢、項羽同樣有著卓越的才能，獨到的謀略，類似的經(jīng)歷，但是項羽又不同于歷史上的任何人，因為他有才有霸氣，如此“力拔山兮氣蓋世”，卻又有著可悲的命運，無奈的結(jié)局。“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，項羽也算是其中折腰的一位英雄了，卻是一位帶有濃厚悲壯色彩的失敗的英雄，與其讓我說他的失敗，是因為他的麻木不仁、他的傲視群雄，他的婦人之仁，不如說他的失敗是天之所愿。“天亡我，非用兵之罪也”

第二篇：對項羽個人評價

對項羽個人評價

項羽為人僄悍滑賊,諸所過無不殘滅。

對項羽個人評價

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”項羽一名一直被稱為是千古英雄。

巨鹿之戰(zhàn)，大敵當(dāng)前，項羽卻臨危不懼，鎮(zhèn)定自若。當(dāng)所有人都覺得此戰(zhàn)必敗無疑時，他破釜沉舟，披著銀光鎧甲，聽著汗馬嘶鳴，踏著遍地骸骨，登巨鹿之戰(zhàn)場，劍指咸陽，一身榮光，以大無畏精神在各諸侯軍畏縮不進(jìn)時，率先猛攻秦軍，帶動諸侯義軍一起擊敗秦軍。這是中國歷史上一場以少勝多的戰(zhàn)役，也是奠定了當(dāng)時項羽在諸侯間的領(lǐng)導(dǎo)地位，已勝過千萬英豪。一個名留青史的英雄，有時候不需要用艷麗的筆墨來刻意凸顯出他的偉大，因為英雄的榮耀光芒是無法在歷史的硝煙中磨滅的。

一戰(zhàn)之后，聞名諸侯，豪氣沖天，中原逐鹿誰又能阻。

對項羽個人評價

對于項羽的評價，其中最著名的恐怕要數(shù)南宋著名的女詞人李清照，她曾有詩作：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”在李清照看來，項羽活著的時候，是人中之龍鳳，就算是死了，他也是鬼中的大英雄，這是對項羽評價中非常高的。

當(dāng)然除了李清照等人對項羽的高度贊揚之外，也有很多的文人墨客做詩詞貶低項羽。當(dāng)然在軍事上非常有才華的項羽在政治上卻是非常的幼稚的，為人處世全憑心情，聽不進(jìn)去謀臣的勸諫，剛愎自用。

韓信曾經(jīng)在說項羽婦人之仁的時候，這樣說過，項王待人恭敬慈愛，說話和氣，屬下病了，他流著淚去送飯;但是派人去打仗，別人有了戰(zhàn)功該封官授爵時，他卻把印拿在手里遲遲不給，直到印章被玩弄得磨去棱角，還舍不得給別人;這種仁愛就是所謂的婦人之仁。

羽是中國歷史上集大成與大敗兩者之經(jīng)驗教訓(xùn)于一身的典型人物，頗值得后人借鑒。項羽的勇武史所罕見，真可謂是“力拔山兮氣蓋世”。他26歲起兵，以勇不可擋、摧枯拉朽之勢統(tǒng)帥天下諸侯，而一舉滅秦。不但使敵軍聞風(fēng)喪膽，就是聯(lián)臂作戰(zhàn)的各路諸侯，亦被其神勇所震懾。以至在晉見他時，不由地拜伏于地，仰面坐“壁上觀”。

此時的項羽威名達(dá)于極點。他自己也頗志得意滿，遂自封為“西楚霸王”而主宰天下，并大封諸侯，此時距他單戈起事僅年余光景。如此威震天下，按說，項羽應(yīng)該成就一代帝業(yè)，使天下太平。

然而，此后，在剿滅手下敗將劉邦的過程中，雖然一直是屢戰(zhàn)屢勝，但是，與韓信九里山一戰(zhàn)時，卻兵敗而被困垓下，旋即落得個四面楚歌、軍前別姬、落荒敗北、烏江自刎的悲壯慘烈結(jié)局。年僅31歲的項羽，如此暴起暴落，前后不過短短的五年。致使史圣司馬遷在為他做《本紀(jì)》之后，發(fā)出了具有歷史意義的感慨“何興之暴也!”對此，許多后人也發(fā)出了這樣的歷史疑問——“何亡之速耶?

項羽是一位極富人格魅力的軍事領(lǐng)袖，他善于激發(fā)士氣，并且善用置之死地而后生的信條來鼓舞將士，這一點從他在巨鹿之戰(zhàn)的統(tǒng)籌中就能看出來。他即興發(fā)表煽動式演講，為一只原本向心力不足的雜牌軍注入了昂揚、團(tuán)結(jié)的士氣，眾將士擰成一股繩，在敵我實力相當(dāng)懸殊的條件下，以少勝多打贏了戰(zhàn)爭。

當(dāng)然，擁有這樣才能的人的性格中，通常也會夾雜一些孩子氣、單純和蔑視一切的高傲，而往往正是這樣才有足夠的激情來點燃自己，同時也振奮別人。

對項羽個人評價

項羽(公元前232年―公元前202年)，項氏，名籍，字羽，楚國下相(今江蘇宿遷)人，楚國名將項燕之孫，軍事家，e68a84e8a2ad7a686964616f3***62中國軍事思想“兵形勢”(兵家四勢：兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧)的代表人物，也是以個人武力出眾而聞名的武將。李晚芳對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。司馬遷在《史記》中寫到：項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏。

項羽一生，既有著華夏冷兵器史上最強悍的勇武、更有著華夏古代戰(zhàn)爭史上頂尖的戰(zhàn)術(shù)指揮能力，是起兵三年就推翻秦帝國的首功之人，亦是巨鹿之戰(zhàn)、彭城之戰(zhàn)兩場歷史上兵力懸殊以少勝多戰(zhàn)役的指揮者，竟需要歷史上最出色的一群不世英杰，組團(tuán)圍攻，方能將他擊敗。“英”到了極致，“雄”亦到了極致。

第三篇：古人對項羽的評價

劉邦對項羽的評價

夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如房（即張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。

司馬遷對項羽的評價

自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

《史記·項羽本紀(jì)》

自夸功勞，逞個人才智，卻不效彷古人，自以為霸王之業(yè)已成，想憑借武力來征服和治理天下，經(jīng)過五年戰(zhàn)爭，終于使自己國家滅亡了，自身死在東城，卻仍然不覺悟，更不責(zé)備自己，那就錯了。竟然稱說“上天要滅亡我，不是我用兵的過錯”，難道不荒謬嗎？

夏日絕句（宋）李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東．

在李清照的眼中，不肯過江東的項羽才是一個真正的英雄，是不以成敗論英雄的代表。

她對項羽的態(tài)度是：贊揚

杜牧（唐）

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來未可知．

杜牧認(rèn)為項羽應(yīng)該過江東。理由是：大丈夫當(dāng)有所為有所不為，真正的男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸、忍辱負(fù)重。

他對項羽的態(tài)度是：惋惜

題烏江亭（北宋）王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯與君王卷土來？

王安石評論的重點不在項羽該不該過江東的問題，而在于能不能東山再起的問題。即使是不能，自然也談不上該不該了。

他對項羽的態(tài)度是：貶

第四篇：評價項羽和鴻門宴

夏日絕句

李清照

生當(dāng)作人杰, 死亦為鬼雄。至今思項羽, 不肯過江東

《題烏江亭》

杜牧

勝敗兵家事不期, 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。

《烏江亭》 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯為君王卷土來!

《夏日絕句》（李清照）鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。

《題烏江亭》（杜牧）這首詩針對項羽兵敗身亡的史實,批判了項羽（不能總結(jié)失敗的教訓(xùn)）,惋惜他的（如日中天的英雄事業(yè)歸于覆滅）,同時暗寓諷刺之意。該詩與《赤壁》詩一樣，議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機(jī)遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強調(diào)其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機(jī)會，強調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識和不屈不撓的意志。

《烏江亭》（王安石）首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。項羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運已經(jīng)無可挽回了。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢難回”作證明。所以，三、四句詩人進(jìn)一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。

秦末，劉邦與項羽各自攻打秦朝的部隊，劉邦兵力雖不及項羽，但劉邦先破咸陽，項羽勃然大怒，派英布擊函谷關(guān)，項羽入咸陽后，到達(dá)戲西，而劉邦則在霸上駐軍。劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽面前說劉邦打算在關(guān)中稱王，項羽聽后更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊。一場惡戰(zhàn)在即。劉邦從項羽的叔父項伯口中得知此事后，驚訝無比，劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯酒，祝項伯身體健康長壽，并約為親家，劉邦的感情拉攏，說服了項伯，項伯答應(yīng)為之在項羽面前說情，并讓劉邦次日前來謝項羽。鴻門宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機(jī)，項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽發(fā)令，但項羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召項莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉劉邦，項伯為保護(hù)劉邦，也拔劍起舞，掩護(hù)了劉邦，在危急關(guān)頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽，項羽見此人氣度不凡，只好問來者為何人，當(dāng)?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r，即命賜酒，樊噲立而飲之，項羽命賜豬腿后，又問能再飲酒嗎，樊噲說，臣死且不避，一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機(jī)說了一通劉邦的好話，項羽無言以對，劉邦乘機(jī)一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫，說劉邦不勝飲酒，無法前來道別，現(xiàn)向大王獻(xiàn)上白璧一雙，并向大將軍范增獻(xiàn)上玉斗一雙，請您收下。無奈的項羽收下了白壁，氣得范增撥劍將玉斗撞碎并大罵項羽。

第五篇：項羽的評價

說項羽和劉邦

項羽是貴族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；劉邦是沛縣小混混，是平頭百姓一個。然而，兩個人較量的結(jié)局是：劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，同心同德，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。作為對手，項羽完全未能意識到劉邦的強大。他孤傲自負(fù)、剛愎自用，一意孤行，一錯再錯，終于兵敗垓下，自刎于烏江。那么，究竟是哪些個人因素造就了劉邦和項羽全然不同的命運和結(jié)局呢？

身世魅力相差懸殊

劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得匪夷所思，不可思議。因為就家庭背景，集團(tuán)力量和個人魅力而言，劉邦和項羽都是不可同日而語的。很多人覺得這個劉邦怎么會戰(zhàn)勝項羽呢？項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。項羽的出身是相當(dāng)高貴的，他的祖父叫項燕，是楚國名將，但到了項羽父親他們這一代，這個家族就開始破落了項羽早年追隨叔叔項梁逃難逃到吳中，就是現(xiàn)在江蘇省蘇州市的吳縣一帶。不過破落，那也還是貴族，和劉邦不一樣。劉邦是沒有名也沒有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項籍，也是有字的，叫項羽，也字子羽。

總的來說，項羽的能力還是很強的，而且他非常勇敢。所以在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項羽幾乎是戰(zhàn)必勝，攻必克。那劉邦會干什么呢？劉邦的本事還是司馬遷說的那四個字：好酒及色。喜歡酒色就是他的本事。在整個滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，沒有一座城池是劉邦攻下來的，沒有一個計謀是劉邦策劃的，沒有一場戰(zhàn)爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話為之奈何？問張良，問陳平，問韓信，我該怎么辦啊？

性格決定命運

但是，我們?nèi)绻潇o地做一個分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項羽兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的成敗和命運。

一、劉邦和項羽的第一點不同是：劉邦志向遠(yuǎn)大，項羽鼠目寸光。

這一點我們可以通過他們在勝利面前表現(xiàn)出的心態(tài)來證明。秦二世三年的十月，劉邦攻進(jìn)了關(guān)中，后來項羽也進(jìn)入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子嬰，約法三章，不受犒賞，秋毫無犯，而且退出秦王宮，還軍霸上。這是一個了不得的舉動，這個舉動的意義范增看出來了。范增對項羽說，項王，劉邦這個人可不能小看，據(jù)臣所知，劉邦原來在沛縣的時候是喜歡錢財、喜歡酒肉、喜歡女人的人，現(xiàn)在這樣一個人來到秦皇宮看見數(shù)不盡的金銀財寶和美女珍饈居然不動聲色、秋毫無犯，他有這么大的克制力，其志不在小，他的志向一定是很大的他能夠把這些東西都不放在眼里了，這個人是絕不可以小看的。但項羽聽不進(jìn)去，劉邦嘛，他有什么了不起？他其志不小又能怎么樣？ 項羽自己是怎么做的呢？殺子嬰，燒宮室，屠咸陽??項羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史書上的記載是4個字：城無遺類。就是說項羽他把一個城攻下以后，這個城里面就沒有活口了，那肯定是連婦女兒童都在屠殺之列了，而且項羽一把火燒掉了秦王朝的皇宮，這樣做是不得人心的，項羽完全不動腦筋，就這么做了。做完以后，有人就出來勸說項羽，說咸陽這個地方是帝王之都，如果您想稱皇稱帝的話，應(yīng)該定都咸陽。但是，這個時候秦的皇宮已經(jīng)被項羽燒光了，也沒地方住了，項羽又一門心思想回家去，回他的老家去。于是就說了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行。”什么叫做衣錦夜行呢？就是穿著漂亮的衣服在黑咕隆咚的晚上走，誰看得見呢？應(yīng)該穿上漂亮的衣服回家鄉(xiāng)去，這個叫做衣錦還鄉(xiāng)“衣錦夜行”、“衣錦還鄉(xiāng)”這兩個成語就是從這兒出來的。

二、劉邦和項羽的第二點不同是：在失敗面前，劉邦冷靜沉著，項羽狂暴浮躁。

楚漢戰(zhàn)爭當(dāng)中有這么一件事情，就是兩軍處于對峙狀態(tài)的時候，項羽攻劉邦久攻不下，就在軍前架起了一口大鍋，把劉邦的父親劉太公五花大綁地推到了陣前，然后喊話，劉邦，你再不投降，我就把你爸下油鍋了！劉邦怎么說呢？他不緊不慢地說，呵呵，項老弟，別忘了，我們兩個在懷王手下的時候有個什么約定呢？咱倆是約為兄弟，咱倆既然是兄弟的，我爸就是你爸。你要是打算把咱們的爸爸煮了，別忘了給哥哥留碗肉湯喝！項羽沒辦法：下不了手。實際上項羽這個時候已經(jīng)出了一個下策：你跟人家打仗打不過，就把人家的爸爸放到鍋里去煮，這是種流氓手段，而項羽本身是一個貴族，一個貴族使用流氓手段，這就是下策，何況你的對手就是個流氓，你一個貴族使用流氓手段來對付流氓，你對付得了嗎？所以我想，當(dāng)時的這個情況，一定是項羽一肚子窩囊氣，而劉邦是一副嬉皮笑臉的神情我是流氓我怕誰從心理上你項羽沒有戰(zhàn)勝人家劉邦。

在挫折面前，項羽表現(xiàn)出來的是心浮氣躁，而不是鎮(zhèn)定自若，由此可以證明項羽不是一個好的統(tǒng)帥。

三、劉邦和項羽的第三點不同是：做人方面，劉邦豁達(dá)大度，項羽氣量狹窄。

劉邦這個人你別看他沒文化，你別看他大老粗，但他的肚量是很大的，敢作敢為，肯豁得出去。劉邦年輕的時候不是當(dāng)泗水亭長嗎？當(dāng)時上面派給他一個任務(wù)，就是讓他押送一批犯人到某個地方去。劉邦押著這些人走著走著，一不小心跑掉一個，走著走著，一不小心又跑掉一個，走到半路上，劉邦一算，跑了幾個了，想想等走到目的地，恐怕犯人就該跑光了。你說劉邦該怎么辦？劉邦是備下酒肉請這些囚犯們大吃大喝一頓，然后用劍把捆綁他們的繩子都解開，說，你們現(xiàn)在干脆都跑光了算了，我也跑算了。結(jié)果怎么樣呢？有些人跑了，有些人不跑，留下來的人說，我們干脆跟著你干吧。這是說劉邦能豁得出去，我們說：“豁出去了豁出去了”，豁出去就能“了”。凡是成大業(yè)成大事的人，一定是能豁得出去的。

到了楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，劉邦的軍隊已經(jīng)打到了楚國境內(nèi)，準(zhǔn)備和項羽在垓下會戰(zhàn)，這時韓信按兵不動，彭越按兵不動，英布也按兵不動。劉邦約定他們一起來合圍，他們就是不動身。這時候劉邦就問張良，說，子房啊，看來這個天下也不是哪一個人的，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？張良說，一個彭越，一個英布，一個韓信。彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢，韓信本來是你手下的，現(xiàn)在他獨當(dāng)一面。如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會南下來幫助你合圍項羽的。劉邦說，好，行，就這么跟他們約定了，勝利以后什么什么地方給誰，什么什么地方給誰，給了給了，都給他們，不在乎。結(jié)果這幾支軍隊全都來了，把項羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅。這是劉邦的大度。

項羽呢？他為人小氣。韓信就說，項王這個人婆婆媽媽的，我們將士如果有誰受了傷，他會親自拎著飯籃到醫(yī)院去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短。可是我們有了戰(zhàn)功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人這是項羽的小氣。

四、劉邦和項羽的第四點不同，是劉邦心狠手辣，而項羽兒女情長。

劉邦這個人心是比較狠的，我們曾經(jīng)講過，他在逃避的過程中曾三次把自己的兒子和女兒扔下車子，只顧自己逃命。他身邊的人，一旦懷疑到誰，他可能不顧一切地就要把他殺掉。劉邦晚年有一件事情，就是他病了以后，突然懷疑起樊噲來了。照說樊噲是最不可能被懷疑的，樊噲是呂后的妹夫，跟劉邦兩個的關(guān)系用北方人的話說叫“擔(dān)兒挑”。而且在鴻門宴的時候，是樊噲挺身而出才救了劉邦一條命連樊噲這樣的人他也懷疑。劉邦他突然就覺得，樊噲就是巴不得我死，于是他下了一道命令，交給陳平：“平至軍中，立斬噲頭。”陳平你拿著我的命令到軍隊里去，立馬就給我把樊噲的腦袋砍下來。這個事情最后沒做成，因為后來劉邦死了，陳平到了樊噲軍中的時候也覺得這個事情不能干，樊噲畢竟是呂后的妹夫，同時也是功臣，哪是隨便好殺的！但這說明什么？說明劉邦這個人狠起來他是真能下手的。相反，項羽這個人就是顯得太過兒女情長了。在楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，當(dāng)項羽被劉邦他們團(tuán)團(tuán)圍住的時候，居然無心作戰(zhàn)，就坐在自己的軍賬中，也不再考慮接下來的戰(zhàn)爭該如何進(jìn)行，就惦記著兩件事情：一個是他的寶馬，一個是他的美人他的烏騅馬，他的虞姬，該怎么辦？于是他在帳篷里點起火把，設(shè)下酒宴，又把虞姬請出來，自己拔劍起舞，詠歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”什么意思呢？說小虞呀小虞啊，我可拿你怎么辦啊？項羽唱著唱著流下眼淚，隨從們都不敢抬頭看，不敢仰視。一個將軍，一個統(tǒng)帥，一個霸王，在戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭想到的不是天下，不是戰(zhàn)爭，不是事業(yè)，是寶馬和美人，確實是太兒女情長了。項羽的這個性格博得了后世無限的同情，項羽這個人實在是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕當(dāng)時的女孩子們聽到這個消息都會發(fā)出“嫁人要嫁項羽”這樣的話了。

這是一個英雄的時代，是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄，項羽是英雄，韓信是英雄，張良、陳平、蕭何、樊噲、這些人也都是英雄。只不過他們是不同的英雄而已；項羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現(xiàn)出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。劉邦是時勢造出來的英雄，他順應(yīng)了時代的潮流，完成了時代賦予他的歷史使命，并通過不斷地學(xué)習(xí)使得自己在這個過程中成為一個英雄。