第一篇：近代民族英雄名錄及籍貫

近代民族英雄名錄及籍貫

林則徐（福建福州）、鄧世昌（廣東番禺）、丁汝昌（安徽巢湖）、劉步蟾（福建福州）、左宗棠（湖南湘陰）、丘逢甲（廣東蕉嶺）、林泰曾（福建福州）、沈葆楨（福建福州）、馮子材（廣西欽州）、劉永福（廣西欽州）、關天培（江蘇淮安）、朱德（四川儀隴）、彭德懷（湖南湘潭）、楊靖宇（河南確山）、賀龍（湖南桑植）、劉伯承（四川開縣）、楊虎城（陜西蒲城）、趙尚志（遼寧遼陽）、趙一曼（女）（四川宜賓）、徐向前（山西五臺）、聶榮臻（四川江津）、李宗仁（廣西桂林）、佟麟閣（河北高陽）、左權（湖南醴陵）、彭雪楓（河南鎮平）、周保中（云南大理）、馬本齋（河北獻縣）、趙登禹（山東菏澤）、張自忠（山東臨清）、戴安瀾（安徽無為）、蔡廷鍇（廣東羅定）、將光鼐（廣東東莞）、孫立人（安徽廬江）、吉鴻昌（河南扶溝）、謝晉元（廣東蕉嶺）、呂正操（遼寧海城）、郝夢齡（河北藁城）、李林（女）（福建尤溪）、馬占山（河北豐潤）、池峰城（河北景縣）、馮治安（河北故城）、吉星文（河南扶溝）、何基豐（河北藁城）、王銘章（四川新都）、黃鎮（安徽桐城）、聶耳（云南玉溪）、冼星海（廣東番禺）、張寒暉（河北定縣）、麥新（江蘇常熟）、唐淮源（云南江川）、饒國華（四川資江）、高志航（吉林通化）、李桂丹（遼寧新民）、劉粹剛（遼寧昌圖）、樂以琴（四川蘆山）、沈崇誨（湖北武昌）、武士敏（河北懷安）、馬寶玉（河北蔚縣）、葛震林（河北曲陽）、胡德林（河北容城）、胡福才（河北容城）、宋學義（河南沁縣）、金振中（河南固始）、白文冠（女）（河北河間）、紅嫂明德英（女）（山東沂南）、戎冠秀（女）（河北平山）、冷云（女）（黑龍江樺川）、安福順（女）（黑龍江）、李鳳善（女）（黑龍江林口）、楊桂珍（女）（黑龍江林口）、胡秀芝（女）（黑龍江林口）、郭桂琴（女）（黑龍江林口）、黃桂清（女）（黑龍江）、王惠民（女）（黑龍江）、劉傻子（河北正定）、王東滄（河北安平）、許佩堅（河北饒陽）、李混子（河北新樂）、王偉（浙江湖州）等。

中國十大民族英雄

十大功臣

七戰匈奴——衛青

衛青(?—前106年)，字仲卿，平陽(今山西臨汾市西南)人，西漢杰出的軍事家、統帥。幼為家奴，飽嘗酸辛，及長，為侯府騎士。建元二年（前139），因其同母異父姊衛子夫得幸武帝，始以衛為姓，入宮當差。不久被武帝升為建章監、侍中，遷大中大夫。元光六年（前129）春，以車騎將軍率萬騎出上谷郡（治沮陽，今河北懷來東南）擊匈奴，進至龍城（今內蒙古東、西烏珠穆沁旗境），斬獲700人，受爵關內侯。元朔元年（前128）秋，率3萬騎出雁門郡（治善無，今山西右玉境）反擊匈奴，斬獲數千。二年春，與將軍李息等領兵出云中（今呼和浩特西南），向西至高闕（今內蒙古臨河西北），再折向南，圍殲匈奴白羊王、樓煩王兩部，斬獲數千，取得河南地（今河套南伊克昭盟一帶），開辟其后出擊匈奴單于本部的基地，受封長平侯。五年春，率騎兵3萬出高闕六七百里，夜襲右賢王，俘獲1.5萬人，拜大將軍，統領眾將。六年春、夏，兩次率六將軍、十余萬騎出定襄（今和林格爾西北）擊漠南單于大本營，殲萬余人（見河南漠南之戰）。元狩四年（前119）春，率4將軍、5萬騎出定襄奔襲匈奴，擊潰單于本部，追至窴顏山（今蒙古杭愛山南面支脈）趙信城，燒匈奴積粟而還。是役斬獲近兩萬人，給匈奴以沉重打擊（見漠北之戰）。因功與霍去病并為大司馬。衛青一生七次率兵擊匈奴。用兵敢于深入，奇正兼擅；為將號令嚴明，與士卒同甘苦；作戰常奮勇爭先，將士皆愿為其效力；處世謹慎，奉法守職。

匈奴末滅，何以家為——霍去病

霍去病（前140年－前117年），籍貫河東平陽(屬今山西臨汾)。霍去病少年時生活在奴婢群中，貧賤艱苦。但他隨舅父衛青習武，騎射、擊刺技藝超群，體魄健壯，寡言守信，智勇兼備。霍去病18歲即為天子侍中（皇帝身邊保衛安全的官），同年便隨大將軍衛青參加與匈奴右賢王爭奪河南地（今河套地區）的最后一戰，號“票姚校尉”。他率領800精騎，距大軍數百里之遙，乘匈奴不備，選擇便于進攻的目標，出奇制勝，斬殺敵兵1028人，首戰告捷，被封為冠軍候。公元前119年，漢朝決定派衛青、霍去病率騎兵5萬，步兵幾十萬人合圍漠北。霍去病出代郡（今河北蔚縣一帶）右北平（今河北平泉縣一帶），衛青出定襄（今內蒙和林格爾），分兵越過沙漠，尋求與單于決戰。根據沙漠作戰的特點，霍去病大膽選用部分降漢的匈奴人和留居匈奴時間較長的漢人為軍校，造成熟知匈奴軍情和漠北物候的優勢。率領有向導的輕騎兵，離開基地，深入敵后，“取食于敵”，“追奔逐北”兩千多里，尋找單于。由于單于主力西移，他又率部翻離候山（今何地不詳），渡弓盧水（今蒙古克魯倫河），與匈奴左賢王（轄匈奴東部地方的最高長官）部酣戰，結果獲匈奴頓頭等3小王將軍、相國、都尉等83人，共斬俘7萬余人，匈奴左部幾乎全軍覆滅。霍、衛兩軍終于勝利會師于瀚海（今貝加爾湖），為慶戰功，在狼居胥山（今蒙古人民共和國德爾山）立祭天高壇，在姑衍山（今蒙古人民共和國烏蘭巴托東）開祭地廣場，后班師凱旋。此役收復大漠以南所有土地，屯田筑壘防御匈奴，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”，解除了西漢初年以來匈奴對漢王朝的威脅，霍去病也晉升為大司馬驃騎將軍。兩年后，霍去病病逝，年僅24歲。漢武帝為他舉行了隆重的葬禮，由披鐵甲的官兵列隊將靈柩護送到自己的墓穴茂陵東，葬于外形仿祁連山狀的高大墓中，墓前還有漢武帝為表彰其戰功而立的14件大型圓雕石刻。上書其座右銘：“匈奴末滅，何以家為！”李白《樂府詩胡無人》寫道：“嚴風吹霜海草凋，筋干精堅胡馬驕。漢家戰士三十萬，將軍兼領霍嫖姚。流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。天兵照雪下玉關，虎劍如沙射金甲。云龍風虎盡交回，太白入月敵可摧。”

滿門忠烈——楊業

楊業（？——986年），原名重貴，麟州新秦（今陜西神木）人。他從小就擅長騎射，愛好打獵。曾對同伴說：“我他日為將用兵，亦猶鷹犬逐雉兔爾”。太平興國五年（980年），遼國駙馬蕭多羅率軍十萬進犯雁門，楊業派遣少數士兵固守關城，自己率軍幾百繞道遼軍背后發起進攻。他刀斬蕭多羅，生擒遼將領李重海，使遼軍望之喪膽，“望見業旌旗即引去”。太平興國七年，契丹三萬騎兵分三路攻宋。中路襲擊雁門，被楊業打得大敗，殺死遼軍三千人，俘虜一萬多，牛馬五萬多，攻破堡壘三十六個，戰果輝煌.由于楊業屢立戰功，人們稱他為“楊無敵”。雍熙三年（986年），宋太宗二次征遼，在遼大軍壓境地的情況下，楊業奉命掩護新收復的四州百姓遷入關內。在與遼軍激戰中，由于孤立無援，被困在陳家谷口。楊業身負重傷后仍奮力殺敵數百人，后因戰馬受重傷，無法前行被擒。受俘后，誓死不降，絕食而亡。其英勇事跡被傳為佳話，隨即遼代就有人在密云古北口修建楊無敵廟，以祀奠楊業。北宋蘇頌《和仲巽過古北口楊無敵廟》詩云：“漢家飛將領熊羆，死戰燕山護我師；威信仇方名不來，至今遺祠。”

精忠報國——岳飛

岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州湯陰縣永和鄉(今河南省湯陰縣程崗村)。紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰，大破金兵于蔡州、陳州、穎州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰勝的神話，朱仙鎮大捷，威振敵膽、金兀術嘆呼“撼山易、撼岳家軍難！” 正當岳飛所向披摩，抗金取得節節勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。紹興十一年(1141年)四月二十四日，秦檜為剪除和談障礙，指使萬俟萵上章誣篾一貫主戰的岳飛“謀反”，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，趙構秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨邢前揮筆寫下 “天日昭昭，天日昭昭”八個大字。

怒發沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

留取丹心照汗青——文天祥

文天祥(1236年－1283年)，原名云孫，字宋瑞，又字履善，號文山。吉州廬陵（今吉安縣）人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。寶佑四年（1256）年進士第一，因父喪未受官職。開慶初年（1259）蒙古軍攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒，文天祥上疏請斬董宋臣，以振奮人心，并獻御敵之計，未被采納。后歷任刑部郎官，知瑞州等職。咸淳六年（1270），因得罪奸相賈似道而遭到罷斥。德佑元年（1275）正月，聞元軍東下，文天祥在贛州組織義軍，開赴臨安（今杭州，當時南宋的京城）。次年被任為右丞相兼樞密使。其時元軍已進逼臨安，被派往元營中談判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥與其客杜滸等十二人，夜亡入真州。復由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元。景炎二年（1277），進兵江西，收復州縣多處。不久，為元重兵所敗，妻子兒女皆被執，將士犧牲甚眾，天祥只身逃脫，乃退廣東繼續抗元。后因叛徒引元兵襲擊，同年十二月，在五坡嶺（今廣東海豐縣）被俘。元將張弘范迫其招降張世杰，乃書《過零丁洋》詩以訴之。末句云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，經歷種種嚴酷考驗，始終不屈。于1283年從容就義，年僅47歲。

辛苦遭逢起一經，干戈廖落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

抗倭名將——戚繼光

戚繼光（1528--1587）明朝抗倭名將，軍事家，民族英雄。字元敬，號南塘，晚號孟諸，祖籍安徽定遠，生于山東濟寧。出身將門。明嘉靖二十三年（1544年）17歲襲父職為登州衛指揮僉事。三十四年（1555年）調浙江都司僉事，次年升參將，鎮守寧波、紹興、臺州3府。9月，倭寇800人進掠龍山所，戚繼光等即率10倍于敵的明軍前往阻擊。倭寇分3路沖殺，1萬多明軍竟不堪一擊，陣漸大亂，紛紛潰退。戚繼光看到形勢危急，縱身跳上一塊高石，連發3箭，3個倭寇頭目應聲而倒，倭寇群龍無首，倉皇退逃。三十八年（1559年）臺州倭亂頻繁，百姓深受其害。數千名倭寇包圍桃渚千戶所，戚繼光從寧波率兵連夜馳援臺州，解桃渚之圍，殲入侵海門倭寇。接著，親去金華、義烏等地招募精壯農民和礦工3000余人，以岳家軍為榜樣進行編練，終成聞名天下的戚家軍。戚繼光針對南方的地形和倭寇作戰特點，創造了長短兵器配合，因敵因地變換隊形、攻防兼宜的“鴛鴦陣”，使用飛刀、飛槍、飛箭的火箭等，屢次打敗倭寇。三十九年（1560年）春，改任臺（州）、金（華）、嚴（州）參將，駐守臺州。在沿海造烽堠，修城墻，訓練守軍。四十年（1561年），數千名倭寇在臺州登陸。戚繼光率軍出擊，在寧海健跳（今屬三門），臨海花街、上峰嶺、白水洋和太平（今溫嶺）新河、長沙等地，連續9次挫敗倭寇的進犯，救出數千名被擄難民。史稱臺州大捷，亦稱臺州九戰九捷。次年夏援閩，搗破倭寇在橫嶼的老巢，并乘勝破牛田、興化的倭寇，連克60余營。四十二年（1565年）與俞大猷剿平廣東倭寇，解除東南倭患。后戚繼光在薊州鎮守16年，邊備修飭，外敵不敢輕易進犯。因受排擠，于明萬歷十一年（1583年）調廣東戍守。后遭誣陷，奪職回鄉。戚繼光對練兵、治械、陣圖等都有創見，他的優秀軍事理論著作《紀效新書》、《練兵實紀》、《止止堂集》，倍受兵家重視。

抗清英雄——袁崇煥

袁崇煥（1584.4.28－1630.8.16），明末杰出軍事家，抵抗后金英雄、愛國將領。字元素，號自如。廣東省東莞市石碣鎮水南人。祖籍廣東東莞，出生于平南。曾任兵部尚書、右副督御史、薊遼督師等。萬歷四十七年（1619）進士，授福建邵武知縣。喜歡研究兵法，常向退伍老卒了解東北邊塞情況。天啟二年（1622）入京朝覲，升任兵部主事。單騎赴山海關考察關內外形勢，自請守遼抗金，擢山東按察司僉事、山海關監軍。組織修筑寧遠（今遼寧興城）等地城堡，招練兵馬。天啟四年再遷山東布政司右參政。督率軍民修繕邊鎮，開疆拓土。天啟五年十月，抵制遼東經略高第之命，拒絕將軍隊撤譯關內，率部留守寧遠。升山東按察使。次年挫敗努爾哈赤所率后金勁旅，獲寧遠大捷。改任右僉都御史、遼東巡撫兼兵部侍郎，收復高第所棄關外故土。天啟七年苦戰寧遠、錦州，擊退皇態極所率后金大連。因受宦官魏忠賢黨徒誣陷，辭官歸。崇禎元年（1628）起任兵部尚書兼右副都御史，督師薊遼，兼督登萊、天津軍務。次年斬殺皮島守將毛文龍。在任遼事期間曾多次擊敗后金軍的進攻，阻止后金軍南下。崇禎二年（1629年），皇太極繞開袁崇煥在遼西的防線進攻北京。袁崇煥問訊后率部星夜馳援京師。獲廣渠門、左安門大捷，力解京師之危。但崇禎帝聽信讒言，崇禎帝誤中皇太極反間計，以為袁勾結后金，引敵脅和被逮下詔獄。崇禎三年（1630年）八月以謀逆罪磔死。其尸身被百姓所食。其部下佘義士夜竊其尸葬于今北京廣渠門內東花市斜街，即原廣東義園，并為其世代守墓至今已傳十七代。清初設館修《明史》時，冤情方大白。袁崇煥被后代史學家譽為“明朝第一將軍”。

吾頭可斷，身不可辱——史可法

史可法（1602～1645），字憲之，號道鄰，河南祥符（今開封）人。明崇禎進士，累遷右僉都御史、南京兵部尚書。明崇禎十七年（1644），李自成滅明朝，福王（弘光帝朱由崧）立，史任兵部尚書兼東閣大學士，與馬士英等共主朝政，但受馬排擠。詔令史督師，出鎮淮、揚，加太子太保、兵部尚書、武英殿大學士，開府揚州。史可法駐守揚州時，在四方無援的情況下，整飭軍隊，修筑城垣，曉以民族存亡大義，激勵4000軍民固守孤城。清攝政王多爾袞5次致書誘降，他誓死不從。城陷前幾天他給母親、妻子寫下遺書，表示要以死殉城。清順治二年（1645）四月十八日，清軍抵達揚州城西北郊斑竹園，清豫親王多鐸再次勸降，史不理會，令將士登城分守各門，自守險要的西門。清軍強攻不破，傷亡甚眾，遂喬裝明軍，得計入城。史見大勢已去，欲拔刀自刎，被一參將護持而行。至小東門，見軍民遭屠戮，即挺身而出，大呼：“吾史督師也！萬事一人當之，不累滿城百姓。”于是被執。多鐸勸降，史說：“吾朝廷大臣，安肯茍活？城存與存，城亡與亡，吾頭可斷，身不可辱。”遂從容就義。后人于揚州城北梅花嶺畔建“史公祠”及其衣冠冢，以為紀念。

收復新疆--左宗棠

左宗棠（1812～1885），晚清軍政重臣，湘軍統帥之一，洋務派重要首領。字季高，一字樸存，號上農人。湖南湘陰人。1875年（光緒元年），清政府內部發生“海防”和“塞防”的爭論。時西北邊塞和東南沿海防務均告危急；李鴻章等認為兩者“力難兼顧”，主張放棄塞防，將“停撤之餉，即勻作海防之餉”。左宗棠力表異議，指出西北“自撤藩籬，則我退寸而寇進尺”，尤其招致英、俄滲透。是年5月，奉命督辦新疆軍務。1876年，駐肅州指揮多路軍討伐阿古柏，次年1月占和闐（今和田），收復除伊犁地區外的新疆全部領土。隨即上疏建議新疆改設行省，以收長治久安之效。1879年中俄伊犁交涉時，抨擊崇厚一任俄國要求，輕率定議約章，喪權失地，主張“先之以議論”，“決之于戰陣”。1880年春，在新疆部署兵事，出肅州抵哈密。1881年初，中俄《伊犁條約》簽定，應詔至北京任軍機大臣兼在總理衙門行走，管理兵部事務。同年夏，調兩江總督兼南洋通商大臣。1884年6月，奉召入京，再任軍機大臣。時值中法戰爭，法國艦隊在福州馬尾擊潰福建水師，奉命督辦福建軍務。11月抵福州后，積極布防，并組成“恪靖援臺軍”東渡臺灣。1885年病故于福州。著有《楚軍營制》（附條規），其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》。

收復臺灣——鄭成功

鄭成功(公元1624～1662)初名森，字大木，唐王賜姓朱，改名成功，為明末南安人。荷蘭殖民者于1624年（明天啟四年）侵占了我國的臺灣，對臺灣人進行殘酷的剝削和壓迫，并不斷騷擾福建、廣東沿海地區，激起中國人的無比憤慨。1655年（清順治十二年），鄭成功為了抗議荷蘭殖民者在海上的擄掠，曾下令禁止商船到臺灣貿易，在經濟上給荷蘭殖民者以有力的打擊。1661年4月，鄭成功令長子鄭經防守廈門，新率戰艦120艘，將士25000余人，在金門料羅灣誓師東進收復臺灣。經過激烈的海戰，鄭軍擊沉荷 軍主力艦“赫克托”號，收復了“赤嵌樓”。在近一年的爭奪中，荷軍傷亡近2000人，損失慘重。1662年2月1日，荷蘭侵略軍被迫投降，被侵占達38年之久的臺灣終于重歸祖國懷抱。

虎門銷煙——林則徐

林則徐(1785—1850年)，字元撫，又字少穆、石磷，溢號文忠，福建侯官人。早年家境貧寒，受過良好的教育。嘉慶十六年賜進士。在為官40年中，他“經世自勵”，廉潔奉公；又重視水利事業，救災賑民。他最大的功績是領導了中國歷史上轟轟烈烈的禁煙運動——虎門銷煙，指揮了抗英斗爭，維護了國家主權和民族的尊嚴，成為中國近代史上第一位民族英雄和愛國者。同時，他編譯《四洲志》等外文書籍、資料，開創了中國近代學習和研究西方的風氣，是中國近代維新思想的先驅。

抗日英雄——楊靖宇

楊靖宇，1905年生于河南省確山縣。1926年加入中國共產主義青年團。1927年4月參與領導確山農民暴動，同年5月轉入中國共產黨。大革命失敗后，組織確山起義，任農民革命軍總指揮。1928年后，在河南、東北等地從事秘密革命工作。曾5次被捕入獄，屢受酷刑，堅貞不屈。著名的抗日民族英雄、東北抗日聯軍創建人和領導人楊靖宇犧牲后，當殘忍的日軍割頭剖腹，發現他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食，也無不為之震驚。1939年在東南滿地區秋冬季反“討伐”作戰中，他與魏拯民等指揮部隊化整為零、分散游擊。自己率警衛旅轉戰于蒙江一帶，最后只身與敵周旋5晝夜。1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壯烈犧牲，時年35歲。為紀念他，1946年東北民主聯軍通化支隊改名為楊靖宇支隊，蒙江縣改名為靖宇縣。

第二篇：中國古代近代名言名錄

中國古代近代名言名錄夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— 諸葛亮 天行健，君子以自強不息。———《易經》發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。———《論語》修身齊家治國平天下。———《大學》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》生于憂患，死于安樂。———《孟子》三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷>>秦漢時期：公元前年－公元年精誠所至，金石為開。———《后漢書·廣陵思王荊傳》少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》三國魏晉南北朝：公元年－公元年燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》一屋不掃何以掃天下?———《后漢書·陳蕃傳》有志者，事竟成。———《后漢書·耿弇傳》位卑未敢忘憂國。———陸游《病起書懷》元明清:公元年－公元年人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》鞠躬盡瘁，死而后已。———諸葛亮《后出師表》隋唐宋:公元年－公元年天生我材必有用。———李白《將進酒》生當作人杰，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。———鄭板橋風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。———顧憲成明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》春秋戰國時期：公元前年－公元前年不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。荀況

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。—— 魯迅

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—— 鄒韜奮

手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知

學習外語并不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。

處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人——陶行之

在創新活動中，只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經驗豐富的人，才易于在多學科、多專業的結合創新中和跳躍性的創造性思維中求行較大的突破。

————中國、朗加明著《創新的奧秘》第11頁

科學技術史表明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創新。

————中國、朗加明著《創新的奧秘》第14頁

創新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西。〖貝爾〗美國科學家

————中國、朗加明著《創新的奧秘》第265頁

第三篇：民族英雄

粱衡

? ． ? ? ? ?，一 ? 粱衢手把、囊 文天祥是不是 民族英雄

幾年前的一個晚上，記者拿來的一篇稿也已上了，大樣。是 當天下午教育部開了一個新聞發布會，說的是一個最敏感的話 人民日報原副總編輯梁衡 題：岳飛、文天祥是不是民族英雄?這個問題難道還用說嗎? 在他從業的38年中，有19年 但幾年來，社會上總有陰風。風也有源，是2002年新版的《全

從事新聞管理，19年從事一線 日制普通高級中學教學大綱》中對岳飛、文天祥的淡化，不再 的新聞采編。在從事新聞工作 理直氣壯地宣傳岳飛、文天祥的民族大義。而且有參與編教材 的同時，他還兼治文學、政治、的學者還公開說不能再稱他們為民族英雄。理由是岳飛抗金、科學史方面的學問，都頗有建 文天祥抗元，那是一千多年前的事，現在各族和睦相處，重提 樹。這樣的閱歷和知識結構使 此事，增加民族矛盾。有人不懂，學者隨便說說都可以，I'．-I~i 他在當代新聞學人中獨樹一 是國家教育部門代表政府，該是什么態度。事關民族大義、歷 幟。其學術思想有其鮮明的個 史評價、青少年教育、愛國主義傳統。可惜，教育部的發布會 性，既有政治高度，又體現新聞 含混其辭，不敢大聲說岳飛、文天祥就是民族英雄，iiii1~說：

規律；既有宏觀理論思維，又有 我們在大綱里沒有涉及這個問題。還說，這個問題，學術界有

微觀層面的操作經驗；雖是講 分歧，不宜引人中小學教材。

新聞，卻洋溢著百科知識；雖是 這篇稿被我堅決撤了下來。雖然是一個部級正式的新聞發 寫新聞或做研究，卻有散文式 布會的稿子還是不能用。的語言。他在職期問，曾寫下了 第二天，記者說，幸虧我們撤下這篇稿，各網站就這個話 許多富有真知灼見的業務手 題已吵翻了天。

記，有一部分已經收入在業界 現摘錄幾段以為存照： 流行甚廣的“新聞三部曲”：《沒 網友(搜狐新聞留言版)：按照這觀點那秦檜真的是英雄 有新聞的角落》、《新聞綠葉的 了，因為他促進民族統一，按照這觀點，中國所有對歷史人物 脈絡》、《新聞原理的思考》。的評價多要改寫!我現在才知道為什么中華民族的氣節越來越 最近，梁衡又整理出他在 不行，越來越奴化，就是因為這些文人垃圾的出現。這個觀點 人民日報副總編任上的看稿手 上有什么可以商討的。中國政府不是說代表人民嗎，那就應該 記，交由本刊發表。我們從中可 為這件事負責。讓管教育的人出來負責，中國缺少了責任。做 以看出一個報社總編的業務修 出如此可笑的事情，我懷疑真的是出書的別有用心，用文化來

養和工作作風。本刊將從本期 侵略中華民族的氣節。岳飛墳墓上應該再多跪一個人。如果大

開始，開設“梁衡手記”專欄，連 家同意我的意見，多對這篇文章發表看法，以引起高層的重視，續刊發，以饗讀者。抗議、抗議、抗議、抗議。

— — 編者 東方網友評論：我們之所以稱岳飛和文天祥為民族英雄，是因為景仰他們為維護民族獨立、保衛民族尊嚴所做出的巨大 貢獻。我們要提倡的是一種不屈不撓的民族精神，這樣的精神，是各民族的共同財富。“人生自古誰無死。留取丹心照汗青”，西 潞 o0。．1 粱 手記

說的是民族氣節和奮斗精神，難道可以因某種 狹隘的觀念而加以抹殺嗎?!其實，歷史上的 抗金、抗元、抗清，和后來的抗英、抗法等，從本質來說，并無二致：都是為了國家和民族 的生存而戰，為民族獨立自南而戰。按照他們 的邏輯，秦檜和吳三桂豈不是順應國家和民族 統一潮流，成民族英雄了嗎? 北大未名BBS上討論：說不定過N年后所 有民族合并成一個國家一個民族了，按現在的 邏輯，那抵抗也不是為民族而戰了。那還抗什 么日，讓日本打過來成立一個亞洲民族好了。干脆再與時俱進一點，人類本身就是一族，中 華民族也不要復興了，等人類族一起復興好 了。

從以上網友留言可以窺見這是一個多么敏 感的問題。一石激起千層浪。

岳飛、文天祥已成了民族精神的代名詞，擁軍不是男癡女俏 口梁衡

軍隊是國家的盾牌。擁軍是國策，是報紙 等媒體上離不開的話題，也是小說等文藝作品 常用的創作題材。由于軍隊基本是男性社會，出于這個特殊點，許多稿件總喜歡作點異樣文 章。這里面有情、有理，也有政治。擁軍是國 事、大事，不能庸俗化，愛情是真情、至情，不要扭曲它。尤其是大報、嚴肅的機關報，更 不能玩小技，追異趣。要于細微處見政策，在 整體上守住品格。

有兩篇稿件處理值得一說。

有一篇散文(侈情的彩照》已經在副刊上

版，準備隔日見報。這是一篇描寫部隊生活的 稿。邊防某連隊，排長的妻子前去探親，戰士 們都想去握握手但又不敢。就一起列隊，向她 敬禮。她說，我是排長的妻子，是你們的嫂 子，愿為你們服務。接下來探親的十幾天里，她洗衣、做飯，殷勤服務，一有空就為大家唱 歌，每一個戰士都可以點歌，點什么唱什么。成了正義的化身。方志敏在(河愛的中國》中 寫道“讀中國史，一心又想做岳武穆”。葉挺在 獄中的《囚語》曾言，“幼年甚愛讀前后出師 表、正氣歌、蘇武致李陵書，秋瑾及趙聲等詩，感動至流涕。”我不知道教育部怎么會犯這個低 檔的錯誤。從哲學上講，歷史唯物主義是最普 通的常識，從政治上講，這種事還能搞新聞發 布會?勢必引火燒身。2005年11月我有緣到 河南去，專門到岳飛故里湯陰縣去看岳廟。眾 多的塑像，岳飛、岳母、岳飛的部將，還有秦 檜等反面人物，連同碑、柱、牌樓、楹聯、石 刻，這些文物經千年的積淀已形成一個主題文 化：岳飛文化，這是幾個文人政客就隨便能從 歷史上抹掉的嗎?主人邀我寫句話，我又想到 那年我值夜班的事，揮筆寫道： “英雄一掬悲 國淚，后人常歌滿江紅。”

臨走時全體戰士握著嫂子的手，含淚不言，不 忍嫂子離去。最后，嫂子想出一個辦法，說我 回去就給你們寄照片來。果然就寄來一大堆照 片，排長也大方，每個戰士發一張。戰士“喜 得比當了新郎還高興”，每天都拿出來看幾回。一次將軍來連隊視察，聽說此事，還很認真地 對著玉照敬了個軍禮。

此稿情節也算巧妙，文字也算優美，但是 看過這后總覺得有點別扭，既不合情，也不合 理。我只好批道： “換稿。此稿發雜志或他報 還可，發我報不行。且小說痕跡亦重。” 品讀此文，主題是寫擁軍，但卻在借此打 擦邊球。排長再無私，也不能違背愛情規律，如此大方。我們都知道軍營生活的艱苦，除了 其他方面以外，遠離家庭、遠離親人對青年戰 士來講是十分艱難的。這是客觀事實，但這里 有一個導向問題。正如軍旅歌曲中唱的“說句 心里話，我也有情，常思念夢中的她”，但如 蟊將澡20o∞．_I

第四篇：敬禮民族英雄

《走近民族英雄，傳承民族精神》主題班會案例

一、活動目標：

通過各種形式的活動，引導學生學習歷史上民族英雄的民族氣節，繼承前輩們的優良傳統，將民族精神化為學習中的動力，將五千年傳承的民族精神發揚光大。

二．準備：

a.搜集從古至今民族英雄的故事。b.布置學生寫串詞。

主持人：

（甲）

（乙）

三、班會過程

1、主持人出場宣布班會開始：

甲：百年回眸, 悠悠歲月，舊中國，列強欺凌，主權淪喪 乙：山河破碎，生靈涂炭。面對中華民族——

畢生最大的恥辱與危難，多少仁人志士，慷慨悲歌，前仆后繼，浴血奮戰 甲：是他們讓中國從東亞病夫中，毅然走了出來 乙：是他們改寫了中華民族，百年的悲慘歷史

甲：是他們拋頭顱，灑熱血，在雄壯的戰鼓聲中浴血奮戰

為中華民族取得了，一個輝煌的勝利。

合：他們，是了不起的民族英雄。讓我們一起走近民族英雄，將五千年傳承的民族精神發揚光大。《走近民族英雄，傳承民族精神》主題班會現在開始！

2、請學生講述民族英雄的故事（1）鄭成功收復臺灣的故事（2）林則徐虎門銷煙的故事

主持人甲：在我國歷史上不光涌現出了許許多多像他們這樣拋頭顱、灑熱血、舍生忘死保衛祖國的愛國將領，在科學領域里也涌現出了無數凝聚著偉大的民族智慧、民族品質和民族精神的杰出人物。

主持人乙：同學們，你們能說說為我國科學技術發展做出杰出貢獻的科學家嗎？ 請幾位同學說：

（1）李冰父子建設都江堰（2）張衡發明地動儀

（3）祖沖之計算圓周率領先世界（4）詹天佑建造京張鐵路（5）航天之父錢學森

主持人甲：同學們，你們知道中國太空飛行第一人是誰嗎？ 全班齊：楊利偉

主持乙：誰能說說神舟五號升空的情況？讓我們再次重溫這偉大時刻!請同學說。

3、走近抗日英雄

主持人乙：同學們，你們知道紅軍二萬五千里長征是怎么回事嗎？

主持人甲：中國的前途和命運到了最緊要的關頭，中國共產黨為粉碎國民黨的圍剿，為了革命的勝利，開始了史無前例的二萬五千里長征。

主持人乙：中國工農紅軍86000余人從江西瑞金出發，天上每日幾十架敵機狂轟濫炸，地上數十萬敵軍圍追堵截。

主持人甲：紅軍搶渡成功水流湍急的大渡河，爬過了生命禁地的莽莽大雪山，趟過了渺無人

煙的大草地……

主持人乙：多少先輩葬身于雪山，長眠于泥潭……

主持人甲：紅軍歷時24個月，終于完成了舉世聞名的二萬五千里長征，創造了人間奇跡，拯救了中華民族！

主持人乙：下面請聽詩朗誦《長征》。

4、全班同學莊嚴宣誓：

主持人乙：英雄的事跡氣壯山河，讓人蕩氣回腸。

主持人甲：同學們，就是那一個個英雄伴我們成長，給我們力量，教我們去克服困難。主持主持人乙：一個個故事，說不完我們的思念；一首首贊歌，說不完我們的崇敬。是英雄們用青春，用閃光的年華，迎來了光明。（合）：讓英雄永遠留在我們心中，伴在我們身旁，激勵我們成長!主持人甲：我們是中國特色社會主義事業接班人，我們是祖國未來的建設者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興。為此，我們鄭重宣誓（全班同學）：

1、深刻認識中華民族的優良傳統，深入了解中國革命的歷史，樹立民族自尊心和自豪感，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。

2、樹立遠大志向和正確的理想信念，把個人的成長同中國特色社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強聯系在一起，為建設祖國、振興中華做好準備。

3、遵守公民道德基本規范，養成良好文明行為習慣，做到心中有祖國、心中有集體、心中有他人。

4、熱愛科學，尊重知識，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實踐，勇于創新創造。

5、樹立勞動意識、效率意識和環境意識，樹立進取精神和科學精神，增強動手能力，提高基本素質，促進自我全面發展。宣誓(全體同學)

5、齊唱歌曲：《我們是共產主義接班人》

主持人甲：同學們，讓我們大力弘揚偉大的民族精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，刻苦學習，健康成長，把自己培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的優秀小學生。

6、主持人宣告班會課結束。

第五篇：民族英雄-岳飛

民族英雄--岳飛

岳飛（1103-1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄[1-3]，位列南宋中興四將之首。【未發跡前】

公元1103年（北宋崇寧二年），岳飛誕生于河北西路相州湯陰縣的一個普通農家。傳說岳飛出生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。

少年岳飛，為人沉厚寡言，常負氣節。喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法等書。曾拜周同（《說岳全傳》等改為?周侗?）為師，學習騎射，不逾月盡悉其術，能左右射。飛之后又拜陳廣為師，學習刀槍之法，武藝?一縣無敵?。岳飛生有神力，能挽弓三百宋斤，開腰弩八石，?時人奇之?。

1122年（宣和四年），童貫、蔡攸兵敗于契丹，河北宣撫司官員劉韐于真定府（今河北正定縣）招募?敢戰士?（相當于今日敢死隊）以御遼（一說是為征遼）。岳飛應募，經過選拔，被任命為?敢戰士?

[4]中的一名分隊長。20歲的岳飛自此開始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進在相州作亂，飛請命前去除害。飛表現突出，帶領百騎騎兵，用伏兵之計，生擒二賊以歸。[4]

這年岳飛的父親岳和病故，飛辭別劉韐，離開軍隊，趕回湯陰為父親守孝。宣和六年，河北等路發生水災，岳家生計艱難，岳飛為了謀生，又到河東路平定軍投戎，被擢為偏校。1125年（宣和七年），金滅遼之后，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位于長子趙桓，即欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過黃河包圍開封，欽宗用李綱守衛京城，但最終還是答應議和，供奉了大批金銀，許割太原等三鎮與金。

1126年（靖康元年），欽宗反悔割地，兩路金軍于攻破太原后會合，二次南下圍困開封。欽宗在求和的同時使人送蠟書命康王趙構為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。

在相州城里，武翼大夫劉浩負責招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，她決不愿意拖累兒子，而是積極勉勵岳飛?從戎報國?[4]，還為岳飛后背刺上?盡忠報國（后世演義為‘精忠報國’）?四字為訓（刺字者是否岳母尚存疑）。飛牢記母親教誨，忍痛別過親人，投身抗金前線。[5-7]

【生命轉折】

靖康元年冬，康王趙構到相州，于臘月初一日開河北兵馬大元帥府，岳飛隨同劉浩所部一起劃歸大元帥府統轄。劉浩為元帥府前軍統制，趙構命他南趨濬州（今河南浚縣西北）、滑州（今河南滑縣）方向以作馳援開封的疑兵，自己則率領元帥府主力北上大名府。

岳飛奉劉浩的命令，帶一支300人的騎兵小隊前往魏縣李固渡進行偵察。忽與金兵遭遇。飛一馬當先，沖殺過去，輕取敵將首級，宋騎隨后掩殺，金兵逃竄。初次小戰，飛的勇敢和武藝便得到顯露。

劉浩軍至濬州渡黃河，不料被金軍騎兵截斷，前軍兵力單薄，只得追隨元帥府人馬北上。這時副元帥宗澤也趕到大名，趙構不納宗澤全力營救開封之言，與汪伯彥等又繼續向東平轉移，只與宗澤一萬人馬往援開封。飛隨劉浩部隸屬宗澤，這是他初次成為宗澤的部將。澤率部眾進軍開德府（今河南濮陽），與金軍十三戰，每戰皆捷。飛英勇奮戰，以軍功遷為修武郎（正八品）。

1127年（南宋建炎元年）八月，岳飛渡河北上，投入當時?聲滿河朔?，正多方收攬英才抗金的河北西路招撫使張所營中。張所知悉飛的遭遇后，十分同情，便留他在?帳前使喚?。由于岳飛的非凡見識、高超武藝，張所終于決定破格提拔他。先是?以白身借補修武郎?，繼而又升為統領，后又升為統制（相當于現在的軍分區司令），分隸于名將王彥部下。【功業成就】

靖康二年五月，康王趙構登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，請求收復失地，被駁回且被革職。岳飛遂改投河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。后復歸東京留守宗澤，以戰功轉武功郎。宗澤死后，從繼任東京留守杜充守開封。

建炎三年（1129年），金將兀術率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。是年秋，兀術繼續南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰而降。金軍得以渡過長江天險，很快攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅持敵后作戰。先在廣德攻擊金軍后衛，六戰六捷。又在金軍進攻常州，率部馳援，四戰四勝。次年，岳飛在牛頭山設伏，大破金兀術，收復建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅?岳家軍?

紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等?軍賊游寇?，得高宗獎?精忠岳飛?的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠軍節度使。同年十二月，岳飛又敗金兵于廬州（今安徽合肥），金兵被迫北還。紹興五年（1135年），岳飛率軍鎮壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬精兵，使?岳家軍?實力大增。

紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區。但岳飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。

紹興七年，岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收復中原，但都被高宗所拒絕。紹興九年（1119年），高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求?解罷兵務，退處林泉?，以示抗議。次年，兀術撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復鄭州、洛陽等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵?鐵浮圖?和?拐子馬?，乘勝進占朱仙鎮，距開封僅四十五里。兀術被迫退守開封，金軍士氣沮喪，發出?撼山易，撼岳家軍難?的哀嘆，不敢出戰。

在朱仙鎮，岳飛招兵買馬，連絡河北義軍，積極準備渡過黃河收復失地，直搗黃龍府。他激動地對諸將說?直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！?這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內心的悲奮，仰天長嘆：?十年之功，毀于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！?他壯志難酬，只好揮淚班師。

【最終結局】

岳飛回臨安后，即被解除兵權，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術要求?必殺飛，始可和?。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。

紹興十一年（1142年）十二月二十九日，秦檜以?莫須有?的罪名將岳飛毒死于臨安**亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時被害。寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。岳飛善于謀略，治軍嚴明，其軍以?凍死不拆屋，餓死不擄略?著稱。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126仗，未嘗一敗，是名副其實的常勝將軍。岳飛無專門軍事著作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見于書啟、奏章、詩詞等。后人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。

【其人性格】 治軍嚴格：生活簡樸、律己寬人、賞罰分明、勇冠三軍、潔身自好、侍母至孝、儒將風范。

【成敗之因】

性情剛直不阿，易折，不知道變通，沒有學習過心理學，對于高宗的心理活動不了解，片面要迎接徽宗、欽宗二弟回朝，這一點應該向明朝的于謙學習（不過于謙在他之后256年出生）。

【后世評說】

宋孝宗：?卿家紀律、用兵之法，張、韓遠不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。?

1177年（淳熙四年）《忠愍謚議》：?人謂中興論功行封，當居第一。?

《宋史〃岳飛傳》：?西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關云長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死于秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：“自壞汝萬里長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！?

文天祥：?岳先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世后，如見其生。至于筆法，若云鶴游天，群鴻戲海，尤足見干城之選，而兼文學之長，當吾世誰能及之。? 朱元璋：?純正不曲，書如其人。?

孫中山：?岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。? 【個人評價】

民族英雄，抵抗外族侵略的代表人物。是偉大的軍事家、文學家。意志堅定，為實現人生目標能夠堅持，為實現立項能夠舍生取義。是大英雄。

【參考文獻】

1.隆重紀念民族英雄岳飛誕辰910周年 ．人民日報海外版-人民 ．2013-03-21 2．殷時學、陶濤主編 ．2007年版《岳飛廟志》：岳飛是民族英雄 ．超星讀書 ． 3．專題：岳飛不是“民族英雄”嗎？ ．鳳凰網歷史頻道 ．2013-07-8 4.[宋]岳珂《鄂國金佗稡編》

5． 鄭福田、可永雪、楊效春主編 ．《中國將帥全傳·南宋》 ：北大青鳥電子出版社，湖南青蘋果數據中心，2004 ．

6． 龔延明 ．《岳飛評傳》 ．南京 ：南京大學出版社，2001年4月第1版 ．

7． 王曾瑜 ．《盡忠報國——岳飛新傳》 ．石家莊 ：河北人民出版社，2007年10月第2版 ．