第一篇：作文經典事例匯總

作文經典事例匯總

8、持恒——要成就事業，必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么？數載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐義無反顧，終于沐浴到勝利的光輝?？梢赃@樣說，持之不光是一個人意志的考驗，而且是對一個人的品格測檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經過它篩選的應該是物華人杰。堅持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話！[格言名句]—— 行百里者半九十。（《戰國策》）

鑿不休則溝深，斧不止則薪多。（王充）

一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。（班固）

繩可鋸木斷，水可滴石穿。苦干加巧干，堅持持久戰。（郭沫若）

恒心是一切聰明才智的基礎。（柏拉圖）

只有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事。（席勒）

耐心和恒心總會得到報酬的。（愛因斯坦）

只要持之以恒，知識豐富了，終能發現其奧秘。（楊振寧）一個人如果做事沒有恒心，他是任何事也做不成功的。（牛頓）

孟子論“持之以恒”

最令人感佩的是數十年如一日的勤奮。孟子曾作過一個比喻：“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，猶為棄井也?！保ā睹献印けM心上》）他說，學習就好比挖井，必須持續不斷地努力才能見效。如果挖井挖下幾丈不見水就放棄，那就只能是一口廢井。持之以恒，是學習意志和持久力的表現，是學習由淺入深、由表及里不斷深化的條件。名人的“每日”

著名科學家錢學森，每日黎明即起，堅持聽中央人民廣播電臺六時的“科學知識講座”；著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張；著名氣象學家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記； 孫中山在國外流亡時期，經濟十分困難，但他省錢買書，每日必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活。” 俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫，1862年，他被沙皇政府關進牢房，在那里的778天，克服了重重困難，堅持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列作品。成功的“鐵律”

馬克思寫《資本論》花了40年。達爾文寫《物種起源》花了20年。哥白尼寫《天體運行論》花了36年。摩爾根寫《古代社會》花了40年。歌德寫《浮士德》花了60年。托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年。司馬遷寫《史記》花了15年。左思寫《三都賦》花了10年。李時珍寫《本草綱目》花了27年。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。

從以上幾個數字里，我們可以看到要成就一項事業，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：“持續不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律?！?成功在于持恒

音樂家冼星海，練奏樂譜缺少鋼琴，就用碗、碟、盆、罐作為替代，經過長期堅持不懈的苦練，終于孕育出了振奮人心的、史詩般的歌曲——《黃河大合唱》。

梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，日復一日，年復一年，無一時間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為一代京劇表演大師。愛迪生為了解決燈絲材料問題，先后試驗了6000多種材料，最后成功。

中國科學家王林鶴在試制高壓電橋時所獲 得的成功，也正是積370次失敗的經驗教訓并堅持不懈地努力進取的結果。薛譚學謳

古代，有位叫薛譚的人，向歌唱家秦青學習唱歌，但還沒有學會秦青的全部本領，就自以為統統學到手了，于是向秦青告辭回家。秦青親自送他到城郊大路旁，彈琴唱歌為他餞行。秦青那高昂的歌聲，在林間回蕩，使流云也停立傾聽。薛譚學悟到自己還沒有把老師的本領真正學到手，便向秦青謝罪，要求回去繼續學習，再也不提回家的事了。后來他終于成了一位像秦青一樣的歌唱家。歐立希的“六零六”

細菌學家歐立希，為了醫治當時流行的“昏睡病”，發現一種叫“阿托什爾”的化學藥品，可殺死引起昏睡病的錐蟲，但是，美中不足，這種藥物又會給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅韌不拔，經過606次試驗，失敗605次，終于成功地制造 出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視學的藥品，取名叫“六零六”。無恒埋隱患

據史書記載，楚霸王項羽年少時對待學習用心不一，學書識字不多久就沒興趣了，想去學劍術，練劍時間不長又膩了，又欲學兵法。其叔父項梁對此大為光火然而項羽卻是“壯志凌云”，回答起來振振有詞：“學書識字，能認會寫自己的名字就足夠了；劍術學得再精，也不過是學了?一人敵?的本事，微不足道；要學就學?萬人敵?的本領?！斑@番話打動了項梁，于是便又開始向他摶授起兵法。起初，項羽還學得挺有興致，孰料時間一長，又故態復萌，依然溢于言淺嘗輒止。結果沒有一樣能夠堅持到底。項羽少年時代養成的這種壞毛病給他日后的“霸王事業”埋下了深深的隱患。他在楚漢戰爭中最終敗北，其性情浮躁、缺乏恒心、謀略不足當屬重要原因之一。

9、實 踐、努力——人非生則知之者，要求得知識，一靠學習，二靠實踐，離開了實踐，學習也就成了無源之水，無本之木。無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干，只有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理性認識，才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導，否則在實踐中就會彷徨、猶豫、無所適從；懂得了書本知識，有了理論，不付諸實踐，知識、理論就又成了裝潢門面的東西。實踐，還得放下架子，并且準備吃苦。用出勁來，扎扎實實地做事；靜下心來，仔仔細細地琢磨。實踐可能是一個漫長的歷史過程，如果通過一個漫長的過程的實踐，證明我們為之追求的東西卻是錯誤的，尋那么應該堅決拋棄。實踐是科學，來不得半點的虛偽和勉強。

[格言名句]——士雖有學而行為本焉。（黑子）耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。（劉向）不入虎穴，不得虎子（后漢書）

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）口頭說出，筆下寫出，不如身上做出。（顏元）

思想是圖樣，行動是建筑。（徐特立）行動是思想的母親。（陶行知）

人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產半爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。（毛澤東）

其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。（魯訊）實踐——科學的皇后。（培根）

一盎司的實踐，值一磅教訓。（布萊克）一步實際行動比一打綱領更重要。（馬克思）行動是通往知識的唯一道路。（蕭伯納）有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不醞蜜。（薩迪）

知識和實踐就象做手藝一樣，兩者必須結合。（裴斯泰洛齊）一切推理都必須從觀察與實驗得來。（伽利略）怕濕腳的人捉不到魚。（英國諺語）行萬里路，著絕代書

司馬遷的《史記》被魯訊先生尊為“史家之絕唱”。他把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19歲時的一次全國大游歷。游淮陰他鴭追蹤韓信早年的足跡；訪齊魯他瞻 仰孔廟，觀察儒風習俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳說故事；達大梁，他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的著名的夷門……可以說司馬遷因為青年時有了行萬里路的親身實踐，才能著出不朽的史書。訪采四方，終成巨著

為了完成《本草綱目》的著述，李時珍遠出旅行考察，上山采藥和拜訪有實際經驗的人。他歷盡千難萬險，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采藥，晚上對每一顆藥草，從產地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態氣味、功能等研究得非常深入、細致。李時珍辛勤勞動了19年多，記下了數百萬字的筆記，經過幾士遍的反復修改，終于在60歲時完成了他的巨著《本草綱目》。全書分為16部62卷，共載藥物1892種，附方11096個，并附圖1160幅，而且價值極高。陸游教兒學詩

宋詩人陸游在教他兒子寫詩時說：“若果欲學詩，功夫在詩外。”在另一處又說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！备嬖V人們要注意深入現實，體驗生活，收集素材。能力須從實踐中來

有則故事很能說明實踐的重要。從前，有個富豪人家的兒子，能夠非常流利地背誦航海時方法，大家都很信服他。后來他們一起航海，船老大突然病死了。大家自然就請富豪的兒子了。他也義不容辭，當起了船老大。到了回水和急流的地方，他高聲背誦駕船的口訣，可是船就是怎么也穩不住，最后終于翻了，全船人都淹死在海水里。

馬謖守教條失街亭(略)

10、奮斗 [思路] 奮斗要有明確的目標

只有奮斗才能走出困境

不奮斗就會落后

人生的意義就在于奮斗不息

只有通過奮斗才能進步

為理想而奮斗終生

奮斗能夠改變命運

通過奮斗能超越自我奮斗必須付出艱苦的努力

奮斗能夠創造奇跡 [名言] 必須在奮斗中求生存，求發展。——茅盾

奮斗就是生活，人生只有前進?！徒?/p>

背著苦惱的命運，和自然奮斗?！斞?/p>

奮斗是萬物之父?！招兄?/p>

奮斗之心人皆有之。——李叔同 要奮斗就會有犧牲?！珴蓶|

腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗?！挷{

天才只意味著終身不懈地努力?！T捷列夫

世界上最快樂的事，就是為理想而奮斗?！K格拉底

無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的?！ｎD

一個人必須經過一番刻苦奮斗，才會有所成就?！餐缴?/p>

只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗?！璧?/p>

生活就是行動，而行動就是斗爭?！獎e林斯基

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功，這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

我們的奮斗目標，不是長壽，而是活得正直?！麅燃?/p>

奇跡有時候是會發生的，但是你得為之拼命地努力?！捍穆?/p>

要奮斗，要探索，要有所發現，而不要屈服?！∧嵘?停止奮斗了，生命也就停止了?！ㄈR爾 困于心，衡于慮，而后作——孟子。經典素材

霍英東的歷程

（奮斗讓他走向成功）

霍英東，香港著名的房地產業巨子。

可誰又知道，霍英東先生的今天是由“價值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢？童年時的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養了他自強不息、勇于進取、敢于拼搏的奮斗性格。

第二次世界大戰時期，日本人擴建機場，他去當苦力，日報酬是七角錢和半磅配給米。那時，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結束以后，霍英東投身于運輸業，朝鮮戰爭爆發后，他又開展了航運業，生意十分興隆?；粲|不滿足于運輸業已經取得的成就，又開始向房地產業進軍，從此，房地產成了他致富的基礎。勤奮的門捷列夫

（通過奮斗達到目標）

俄國杰出的化學家門捷列夫，一生從事化學研究，勤奮不息，碩果累累。由于生活清苦和過于用功，門捷列夫在大學時期身體累垮了，住進了醫院。他偷偷地把書本紙筆帶進病房，一天也沒有停止過學習。到了晚年，他常常生病，視力衰退到半盲，雙手顫抖到不能寫字，但仍口授由秘書筆錄編寫自傳，整理自己的著作。臨終前三個星期，他還參加討論了乘飛艇到北極探險的計劃。門捷列夫就是以這樣不斷奮斗的精神，發現了元素周期律，發表了500多篇科學著作，其中包括篇幅達數千頁的著作。輪椅上的霍金

（人生的意義就在于奮斗）

英國物理學家史蒂芬?霍金創立了新的宇宙學說，著有《時間簡史》等書，被人們稱為“當今世界上繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家”。他在1963年被確診為肌肉萎縮癥，醫生認為他只能活2年時間了。他卻支持到現在，取得卓越的成就，獲得學術界與大眾一致的敬重，這與他堅強的意志，頑強的生命力息息相關。1970年，霍金不得不借助輪椅，至今已有30余年之久，但他始終堅持物理學研究，甚至在喪失說話功能之后，仍然依靠機器工作。

北師大天文系教授何香濤在80年代初期曾參加霍金的學術報告會，當時霍金的病情已經很嚴重，與人交流也很不方便，但他始終堅持奮斗，刻苦鉆研?；艚鸫髮W時結識的朋友狄克斯說：“當霍金所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著，他所帶給人們的不僅僅是科學的智慧，還有人類最可貴的不息的奮斗精神?！?十年寫就《三都賦》（奮斗成全自我）

西晉時的左思出身寒微，自幼反應遲鈍，長得丑，又訥于言辭。學書法、彈琴，都沒有學成。他父親對朋友說：“這孩子智力差，笨?！弊笏己懿环?，發奮學習，以勤補拙。他著手準備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章。連家中茅廁里也放著紙筆，一旦他琢磨出了好句子，便隨時記下。當時，在洛陽任職的才子陸機也在準備《三都賦》，聽聞此事，譏笑說：“這里有個丑八怪想寫《三都賦》，他寫的文章只配給我蓋酒甕?！弊笏己敛粍訐u，并請求擔任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機苦學苦讀。他日積月累，終于花了十年時間寫成了《三都賦》，達官顯貴競相傳抄，一時“洛陽紙貴”。讓奮斗成為生活的習慣（奮斗需要堅持）

英國著名小說家約翰?克里西年輕時致力于文學創作，但他沒有大學文憑，也沒有得力的親戚可攀。他向英國所有的出版社和文學刊物投稿，得到的卻是743條退稿條。盡管如此，他仍然堅持不懈地進行創作。他曾對朋友說：“不錯，我正承受著人們難以相信的大量失敗的考驗，如果我就此罷休，所有的退稿條都將變得沒有任何意義。但我一旦獲得成功，每一張退稿條的價值都將重新計算?！?/p>

后來，他的作品終于問世了，他潛在的創作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75歲逝世時，43年間他一共寫了564本書，總計4000多萬字。他本人身高1.78米，而他寫的書堆疊起來超過了兩米。

成功從來不是一件輕而易舉的事情。要想獲得成功，就必須做一個不畏不餒的長跑者，要不斷奮斗，千萬不可半途而廢。柳公權發奮練字（奮斗成才）

有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看?！?老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字?？墒?，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧?！?/p>

第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒有雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。

小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：

“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛?！?/p>

柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經過苦練，柳公權終于成為我國著名書法家。

用腳畫畫的杜茲納（奮斗可以創造奇跡）

法國名畫家紀雷有一天參加一個宴會，宴會上有個身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，請求他收為徒弟。紀雷朝那人看了一眼，發現他是個缺了兩只手臂的殘廢人，就婉轉拒絕他，并說：“我想你畫畫恐怕不太方便吧？”可是那個人并不在意，立刻說：“不，我雖然沒有手，但是還有兩只腳。”說著，便請主人拿來紙和筆，坐在地上，就用腳趾頭夾著筆畫了起來。他雖然是用腳畫畫，但是畫得很好，足見是下過一番苦功的。在場的客人，包括紀雷在內，都被他的精神所感動。紀雷很高興，馬上便收他為徒弟。這個矮個子自從拜紀雷為師之后，更加用心學習，沒幾年的工夫便名揚天下。他就是有名的無臂畫家杜茲納。沒有手竟然能成為畫家，豈不是很不可思議嗎？這個故事告訴我們，要有排除萬難的毅力和恒心，你就能創造奇跡，做到別人做不到的事情。

殘而不廢的海倫?凱勒（奮斗能改變命運）

你相信奇跡嗎？你相信既盲又聾又啞的人也能成為作家嗎？有的，這個人便是偉大的海倫?凱勒女士。她在一歲多的時候，因為生病，從此眼睛看不見，并且又聾又啞了。由于這個原因，海倫的脾氣變得非常暴躁，動不動就發脾氣摔東西。她家里人看這樣下去不是辦法，便替她請來一位很有耐心的家庭教師沙麗文小姐。海倫在她的熏陶和教育下，逐漸改變了。她了解每個人都很愛她，所以她不能辜負他們對她的期望。她利用僅有的觸覺、味覺和嗅覺來認識四周的環境，努力充實自己，后來更進一步學習寫作。幾年以后，當她的第一本著作《我的一生》出版時，立即轟動了全美國。海倫?凱勒雖然五官殘缺，但是她能克服不幸，完成了大學教育。以后更致力于教育殘缺兒童的社會工作，這種努力上進的精神，實在值得我們效法，海倫?凱勒真可算是個殘而不廢的人。海倫?凱勒能夠不因殘廢而自暴自棄，反而更加努力上進，所以最后才有卓絕的成就。[意林故事] 成功的腳印

一位美國小伙子中學畢業之后立志做一名優秀的商人。后來他考入了麻省理工學院，但沒有直接去讀貿易專業，而是選擇了工科中最普通最基礎的專業——機械。這著棋很妙，做商貿必須具備一定的專業知識。大學畢業后，這位小伙子沒有馬上投入商海，他考入了芝加哥大學，開始攻讀為期三年的經濟學碩士學位。幾年下來，他在知識上已完全具備了商人的素質。出人意料的是，獲得碩士學位后，他還是沒有從事商業活動，而是考了公務員，去政府部門工作。他深知，經商必須具有很強的交際能力，當公務員容易培養自己機敏老練和臨危不懼的品格。在政府部門工作了五年后，他辭職下海經商，業績斐然。又過了兩年，他開辦了拉福商貿公司。20年后，拉福公司的資產已從當初的20萬美元發展到2億美元。這位小伙子就是美國知名企業家比爾?拉福。

對待成功，不同的人有完全不同的做法。一種人是永遠活在夢幻里，另一種人像比爾?拉福一樣，對自己不抱不切實際的幻想，而是一步一個腳印，不停息的奮斗，為自己的成功砍著荊棘、劈著頑石、架著橋梁、修著道路。飛蛾的痛苦經歷

生物學家說，飛蛾在由蛹變蝶破繭而出時，必須要經過一番痛苦的掙扎，身體中的體液才能流到翅膀上去，翅膀才能充實有力，才能支持它在空中飛翔。

一天有個人湊巧看到樹上有一只蛹開始活動，好像有蛾要破繭而出，于是他饒有興趣地準備見識一下由蛹變蛾的過程。

但隨著時間的一點點過去，他變得不耐煩了，只見蛾在繭里奮力掙扎，將繭扭來扭去的，但卻一直不能掙脫繭的束縛，似乎是再也不可能破繭而出了。

最后，他的耐心用盡，就用一把小剪刀，把繭上的絲剪了一個小洞，讓蛾出來可以容易一些。果然，不一會兒，蛾就從繭里很容易地爬了出來，但是那只蛾身體非常臃腫，翅膀也異常萎縮，耷拉在兩邊伸展不起來。

他等著蛾飛起來，但那只蛾卻只是跌跌撞撞地爬著，怎么也飛不起來，又過了一會兒，它就死了?！安唤洑v風雨，怎能見彩虹”，任何一種本領的獲得都要經由艱苦的磨煉，“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”。任何投機取巧或妄圖減少奮斗而達到目的的做法都是見識短淺的行為，那只飛不起來的飛蛾的經歷就證明了這一切。

成功的秘密

有人問一位智者：“請問，怎樣才能成功呢？”智者笑笑，遞給他一顆花生：“用力捏捏它。”

那人用力一捏，花生殼碎了，只留下花生仁。

“再搓搓它。”智者說。

那人又照著做了，紅色的種皮被搓掉了，只留下白白的果實。

“再用手捏它。”智者說。

那人用力捏著，卻怎么也沒法把它毀壞。

“再用手搓搓它。”智者說。

當然，什么也搓不下來。

“雖然屢遭挫折，卻有一顆堅強的百折不撓的心，這就是成功的秘密。”智者說。奮斗，從現在開始

“吃得苦中苦，方為人上人”一直是我用來激勵自己的一句話。

一個肯吃苦、肯奮斗、不怕失敗的人，即使尚未成功，但我相信他的前途是飛黃騰達的。天生我材必有用，只要我們不怕吃苦，不管是遇到什么大風大浪，或是急湍暗礁，也惟有在這種環境之下才能激起美麗的浪花；反倒是風平浪靜的海面只能引起小小的漣漪，況且現在我們正值年輕，如果現在不奮斗何時再奮斗呢？

西諺說：“年輕的本錢，就是有時間去失敗第二次?！钡鹊轿覀兝狭?，就已經沒人肯請我們去工作了，所以現在好好奮斗是很重要的。

曾經看過一則報道，這則報道的主角是謝坤山，他沒有雙手和一條腿，他的人生過得非?？部?，但他從不放棄希望；他用他的嘴巴畫出許多栩栩如生的畫，他的妻子和小孩現在過得幸福美滿，他的恒心與毅力，愈挫愈勇的精神深受人欽佩。

“有恒為成功之本”。做任何事情恒心與毅力必先具備，天助自助者“成功之日”必指日可待。維持現狀就是落伍，我們要不斷地求進步，未來是虛幻的，惟有把握當下才是最重要的。

放眼古圣先賢也都是奮斗所換取來的，沒有人一生下來就會說話、走路，都是靠后天的培養與學習，所以不管是天才或是笨蛋，只要肯上進，一樣能闖出屬于自己的天空。天下沒有不勞而獲的東西

從前，有一位愛民如子的國王，在他的英明領導下，人民豐衣足食，安居樂業。深謀遠慮的國王卻擔心當他死后，人民是不是也能過著幸福的日子，于是他召集了國內的有識之士。命令他們找一個能確保人民生活幸福的永世法則。

三個月后，有位學者把三本六寸厚的帛書呈上給國王說：“國王陛下，天下的知識都匯集在這三本書內，只要人民讀完它，就能確保他們的生活無憂了?！眹醪灰詾槿唬驗樗J為人民都不會花那么多時間來看書。所以他再命令這位學者繼續鉆研。兩個月后，學者把三本書簡化成一本書。國王還是不滿意。再一個月后，學者把一張紙呈上給國王。國王看后非常滿意地說：“很好，只要我的人民都真正日后有奉行這寶貴的智慧，我相信他們一定能過上富裕幸福的生活。”說完后便重重地獎賞了這位學者。

原來這張紙上只寫了一句話：天下沒有不勞而獲的東西。

大多數的人都想快速發達，但是卻不明白做一切事都必須老老實實地努力才能有所成就。只要能夠放棄投機取巧的心態，實實在在地建立顧客網及組織，成功必定離你不遠了。只要還存有一點取巧、碰運氣的心態，你就很難全力以赴。不要夢想中彩票，或把時間花在賭桌上。這些一夜之間發達的夢想，都是人們努力的絆腳石。記住：天下沒有不勞而獲的東西!蝸牛的理想 《於陵子》中寫過一只蝸牛，這只蝸牛想干一番事業，首先東上泰山，估計得走3000年；然后南下江漢，也得走3000年。而算算自己，只能活一天而已。乃悲憤至極，轉眼已枯死在蓬蒿之上，徒留下笑柄而已。

樹立理想，確定奮斗目標，要切合自身實際。我們說“志當存高遠”，并不是說可以完全不顧主客觀條件，一味追求高遠。一個根本不可能實現的理想，只能是空想妄想，這樣的“理想”不但不能激發起前進的動力，反而會挫傷斗志，耽于幻想，一事無成，甚至自暴自棄，像這只蝸牛一樣悲憤而死。

蝸牛的錯誤不在于光有理想沒有行動，而在于不能從自身實際出發，樹立一個切實可行的目標。它不是不想行動，而是無論怎樣行動，目標都根本不可能實現，此時，它應當考慮重新定位、修正目標，而不是“悲憤至極”。

各人的能力有大小，英雄就是做自己能做的事情，并把它做得比別人更好。別林斯基說：“拿不到元帥杖，就拿鐵鏟吧?！碑敳涣嗽獛浀氖勘諛涌梢猿蔀楹檬勘Ｕ_認識自己，要知道，這個世界上還是普通人多。對自己估計過高是世人的通病。[應用與創新] 奮斗的另一面

一位教授帶著學生們來到家門前的草坪上。教授指著一棵老槐樹說：“這里有一窩螞蟻，與我相伴多年?！睂W生們湊上前觀看：樹縫里有小洞，小螞蟻們東奔西跑，進進出出，很熱鬧。教授說：“近些日子，我常常想辦法堵截它們，但未能取勝。”學生們發現，樹周圍的縫隙、小洞大多被泥巴、木楔給封住了?！翱伤鼈兛偸悄軓膭e處找到出路?！苯淌谡f，“我甚至動用樟腦丸、膠水，但是，它們都成功地躲過了劫難。有一段時間，我發現它們惟一的進出口在樹頂，這是很不方便的；而一周后，我發現它們重新在樹腰的空虛處開辟了一個新洞口?！?/p>

學生們表示欽佩。教授說：“螞蟻們的生存環境不比你們廣闊，它們的奮斗舞臺實在很狹窄，更重要的是，它們深深了解自己的力量，因此，當它們知道自己無法改變洞口被堵死這一事實時，它們就很快地適應了。而自然界中那些善于拼搏、廝殺的猛獸們，如獅子、老虎、熊，目前的生存境況大多岌岌可危，因為它們似乎不太懂得奮斗的另一層力量——適應?！?/p>

教授說：“適應環境本身就是奮斗的組成部分，只有在此基礎上，開辟戰場去對抗生活才有勝算的光明?！比藗兺J為在遇到任何困難時候，都要積極地奮斗、拼搏，而現實卻需要平靜的接受和適應即可。

11、學會放棄（舍棄）在生命過程中，我們經常要獲取一些東西，并且放棄一些東西。放棄了憂郁，便獲得了快樂；放棄了脆弱，便獲得了堅強；放棄了虛偽，便獲得了真誠。放棄是一種學問。請以“學會放棄”為話題寫一篇不少于450字的文章，題目自擬，文體不限。【寫作點撥】

生活中有的東西是可以放棄的，如虛名、小利；但有的東西卻永遠都不能放棄，比如尊嚴、責任等，這些都是人之為人的最根本的東西。寫作此話題可以從以下幾個方面來立意：放棄，不是“輕言失敗”，不是遇到困難阻礙就退卻、屈服，是迎難而上的另一種方式；學會放棄，放棄不是舍棄，而是一種等待，等待更好的時機；學會放棄，放棄不是退避，而是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣；學會放棄，不要硬挺著堅持，這樣只會消磨你的意志，終究會迷失自己；學會放棄，放棄是一針清醒劑，讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清晰；學會放棄，永遠不要放棄的是你人格的尊嚴、做人的本質。【素材超市】 【材料一】

兩個青年無意間發現了一份能將清水變汽油的廣告，他們大喜，馬上買來了廣告上所謂的資料，夜以繼日地研究起來。他們一直沒有成功。過了不知多久，其中的一個青年通過這些天所學的知識發現，將水變成汽油是根本不可能的事情，于是他毅然放棄了，轉而從商；離去時他勸說另一位青年：“我們要做的事情根本不合自然規律，別再瞎忙了?！笨扇栽谘芯康那嗄陦焊宦牐^一昂，回答說：“只要堅持下去，我相信總會成功的?！?/p>

五年過去了，那位轉而經商的青年已成了百萬富翁，他的商業天賦得到很多人的贊嘆；而另一位青年仍在研究中一次次失敗，他最后變得瘋狂，因嚴重的精神妄想癥住進了醫院。【思考點】

因為太多堅持到底的故事，人們便常認為堅持與放棄永遠是一正一反的矛盾，贊揚堅持而鄙夷放棄。其實堅持代表一種頑強的毅力，它就像不斷促使人奔向成功的馬達。但是，在前進的同時還需要一定技巧，有時如果方向不對，則會越走越遠。這時，惟有先放棄，等找準方向再重新努力才是明智之舉。可見，要在生活中抓住成功，我們不僅要學會堅持，更要學會如何理智地放棄?！静牧隙?/p>

有一次甘地乘火車，他的一只鞋子摔到了鐵軌旁，此時火車已經開動，鞋子無法再撿回來。于是甘地急忙把穿在腳上的另一只鞋子也脫下來扔到第一只鞋的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什么這樣做，甘地笑著說：“這鞋無論多么昂貴，留下一只也沒有用了，將這一只也扔出去，撿到這鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子了?！?【思考點】

本來令人很沮喪的事，讓老人這么一處理，給人一種挺舒坦的感覺。既然努力已無任何成功的可能，與其在那里無望地堅持，白白費力勞神，還不如果斷放棄。有時適時的放棄會使我們放下某種沒有必要的負擔，而且還會看到因放棄某事而產生的新的希望。哲學家說，一扇門關閉了，另一扇門卻有可能為你打開?！静牧先?/p>

世界頂尖級科幻小說作家艾薩克?阿西莫夫，曾從事生物化學研究和教學，在教學和研究中，他發現自己有創作科幻小說的天才，于是他對自己作出了冷靜客觀的分析：“我不走可能成為第一流的科學家，但我可能成為第一流的科幻小說家?！卑⑽髂蛞闳桓鎰e了大學課堂和實驗室，回到家里，專門從事寫作。阿西莫夫這一聰明的舍棄，成就了他一生創作480部科幻著作的輝煌業績，也為他贏得了世界上最負盛名的科幻小說家的榮譽稱號?！舅伎键c】

舍棄有時是痛苦的，但如果不能忍受一時之痛苦，就有可能招來終生的痛苦。阿西莫夫當時選擇舍棄自己朝夕相處的實驗室和講臺，內心無疑是痛苦的，但正是因為他挺住了一時的痛苦，成就了后來的大業。不做出舍棄，那才是阿西莫夫終生的痛苦和悔恨，甚至是世界的一個遺憾。阿西莫夫聰明的舍棄，是他本人的幸福，也是讀者和世界的幸運?！静牧纤摹?/p>

大學教授向日本明治時代著名禪師南隱問禪，南隱以禮相待，卻不說禪，他將茶水注入這來客的杯子，杯子已滿，還在繼續注入。教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯外，終于不能沉默了，大聲說道：“已經漫出來了，不能再倒了?！薄澳憔拖襁@杯子，”南隱答道，“里面裝滿了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，讓我如何對你說禪?” 【思考點】

有時候，如果我們只抓住自己的東西不放，就很難接受別人的東西。特別是現代社會，人變得越來越貪，有些人什么都不愿放棄，結果卻什么也得不到。有所棄才會有所得。對于高人來說，放棄不是失敗，是智慧?！静牧衔濉?/p>

一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫之法。哲人給他一個簍子背在肩上，指著一條沙礫路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺。”那人照哲人說的去做了。之后哲人問他有什么感覺。那人說：“越來越覺得沉重?！闭苋苏f：“這也就是你為什么感覺生活越來越沉重的道理。當我們來到這個世界上時，我們每個人都背著一個空簍子，然而我們每走一步都要從這個世界上撿一樣東西放進去，所以有了越走越累的感覺。” 【思考點】

生命中可愛者甚多，而時間精力有限，事事不舍，恐怕要與成功失之交臂了。抗拒誘惑，學會放棄，不是很重要的嗎? 【材料六】

據說，安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說：“千里家書只為一墻之寬，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！庇谑?，張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”?！舅伎键c】

那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟、大度能容的氣概，化干戈為玉帛，止爭斗于未起?？梢姡_的舍棄往往需要青松秋菊般的高尚風格。【材料七】

中國科學界元勛、“中國導彈之父”——錢學森，為了祖國的國防事業，毅然放棄國外的優厚待遇，帶著“相當于五個山地師”的智慧，回到中國。此間，他做出了巨大的犧牲，冒著生命的危險，在異國他鄉忍辱負重，歷盡磨難。他做出了成功的放棄。如果留在美國，他必然有豐厚的物質條件，然而如果他做了這樣的選擇，今日的錢學森，只不過是千萬留洋學子中普通乃至平庸的一員!【思考點】

放棄需要勇氣，需要有“敢冒天下之大不韙”的魄力。有時，放棄要面對各種的壓力，或來自社會，或來自世俗。

12、平凡 [思路] 偉大出自平凡，平凡孕育偉大平凡不等于平庸平凡與偉大是相對的

在平凡的崗位也能做出不平凡的貢獻 光輝的業績需要平凡人創造 偉人也有平凡的一面

要善于在平凡中發現不平凡平凡是一切偉大事業的起點 真理往往寓于平凡的事物中 [名言] 能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱，發一分光。——魯迅

巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨不做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是如此。——魯迅

一個人的作用，對于革命事業來說，就如一架機器上的一顆顆螺絲釘。——雷鋒 不以小事為輕，而后可以成大事?！闷苼?完成偉大事業的人，起初并不偉大?！獝勰?于平凡中見到不平凡，就是一種啟示?！獝勰?/p>

凡在小事上對真理有輕率態度的人，在大事上也是不足信任的?！獝垡蛩固?/p>

假若是個蘿卜，就要力求做一個水多肉脆的好蘿卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。——楊絳 如果你不能順著正道直路做到不平凡，可千萬別為了要不平凡而去走邪門歪道?！腋?/p>

少說些漂亮話，多做些平凡的事情。——列寧 要成就一件大事業，必須從小事做起?！袑?/p>

最深刻的真理，是最平凡的真理。——列夫?托爾斯泰

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子 不會做小事的人，也做不出大事業。——羅蒙諾索夫 沒有平凡的經歷，就不能產生偉大的業績?！罄?把現在正做的事做好，就對永恒有了交代?！咛?只有平凡的人生才是真正的人生。——菲迪拉

[經典素材] 普通水電工徐虎

（在平凡崗位可以做出不平凡的業績）

“辛苦我一個，方便千萬家”的徐虎是上海市房管部門的一個普通水電工，在這個崗位上一干就是30年。在這30年中，他像一頭老黃牛，默默無聞，埋頭苦干，因為他心里裝的是居民群眾。

1985年6月，3只十分醒目的“水電急修特約報修箱”出現在徐虎管轄的地區居委會、電話間、弄堂口。從那以后，每天晚上7時，徐虎總是準時開箱，按照報修的紙條，挨家挨戶地上門服務。從此，徐虎的心里就沒有了時間概念，也沒有了節假日。10年來，徐虎有8個除夕是在為群眾排憂解難中度過的。他不怕臟，不怕累，鉆下水道、通排糞管、修水龍頭、修鎖開門。

平凡而偉大的上海房產局水電工徐虎，因為在不起眼的本職崗位上做出了不平凡的業績，贏得了社會的尊重。

一個普通人，不追名逐利，做著平凡的工作，沒有鮮花和掌聲伴隨，得不到光榮，也得不到表揚，這樣的平凡，其實孕育著偉大；這樣的人，更應該得到人們的尊重，因為在他的心靈中蘊藏著一個高尚的思想：做對大眾有益的工作。（這樣的普通人有很多，比如王順友，比如林秀貞等）名人的平凡史（偉大出自平凡）

童話作家安徒生，當過學徒，干過劇院雜工。

詩人惠特曼成名前是木匠、排字工、小學教員、編輯。作家狄更斯成名前是鞋坊學徒、繕寫工、記者。馬克?吐溫曾經當過排字工、領航員、礦工。

高爾基干得更多，他干過面包店伙計、學徒、廚工、碼頭苦力、鐵路工人。正如左拉所說的那樣：“沒有平凡的經歷，就不能產生偉大的業績。” 活著的“烈士”

（平凡孕育偉大）

著名作家魏巍寫過一篇散文，叫《誰是最可愛的人》。文章中描寫了一次壯烈的松骨峰戰斗。在那些帶火撲敵的烈士中，有一位名叫李玉安的。然而，這位“烈士”并沒有死，至今還活著。他被人救起之后，回到家鄉黑龍江，當了一名普通的糧庫工人。幾十年來，他一直勤勤懇懇地工作著，絲毫沒有向任何人夸耀過自己的過去。直到1990年，當人們知道他就是當年朝鮮戰場上的英雄時，許多人都大為不解，甚至為他沒能得到應有的待遇而感到遺憾。然而，李玉安舍棄了自己本來可以得到的各種優厚待遇，選擇了做一個平凡而普通的工人，默默地奉獻著自己畢生的精力，這平凡的生命同樣閃爍著耀眼的光輝。愛因斯坦追求平凡

（偉人也有平凡的一面）

愛因斯坦成名以后，有一次，比利時國王和王后邀請他去做客。國王按約定時間派出宮廷的小汽車到火車站接他?；疖囘M站了，司機到處尋找這位大科學家。在他的心目中，愛因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有風度的教授，可是直到旅客全部散盡時也沒有找到這位大科學家的影子。他只得怏怏不快地空車而回，報告國王：“教授今天沒有來?！卑胄r以后，愛因斯坦步行到達了王宮。人們一打量他：穿著一件滿是灰塵的破雨衣，腳上是一雙舊皮鞋。只看衣冠不認人的司機怎么想得到，他就是那個聲名顯赫的科學家呢？ 列寧的工作

（平凡之中有偉大）

偉大的革命導師列寧，日理萬機，可他還是照樣在百忙中抽出時間來參加普通的勞動。920年的5月1日，列寧和工人、職員一起，參加克里姆林宮的義務勞動。在扛木頭的時候，有個工人對列寧說：“這活讓我們干吧，你還有更重要的工作做呢！”列寧卻回答說：“在這個時候，這工作就是頂重要的?！边@話說得多么發人深省啊！美國人的英雄觀（平凡孕育偉大）

美國的一家公司與媒體聯手，以“誰是你心中的英雄”為題，對民眾進行調查，選出你心中的20位英雄。評選結果，除了社會名流之外，其中還有10位“生活中的英雄”，盡管他們的知名度不大，但他們的“英雄壯舉”很耐人尋味，我們不妨了解一下：

有一個叫休?湯普森的軍人，1967年參軍赴越作戰，為了使美國包圍圈里的9個越南平民免遭屠殺，他把槍口對準自己的戰友：“你們開槍，我也開槍！”他的行為在當時遭到非難并受到官方調查，但后來五角大樓授給了他越戰紀念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。另一位也是參加越戰的軍人，叫約翰?麥凱思，自1967年起他在越南整整待了6年，但這6年他并不是在戰場上廝殺，而是待在越南人的戰俘營里。就是這樣一個戰俘，回國后不僅受到英雄的待遇，而且還當上了“干部”（走上了政壇）。他在排行榜中列居第六。

還有一位是黑人女士，名叫羅莎?帕克斯。1955年12月1日，帕克斯乘坐擁擠的公共汽車下班，疲憊的她坐在白人專座上并拒絕為一個粗暴的白人男子讓座。她因此被送上法庭。后來引發了一場全國性的黑人民權運動。她在排行榜中列第九。感動千萬人的平凡壯舉（跨越平凡與偉大的距離）

2001年11月29日，英雄周光裕的追悼會在石子崗殯儀館舉行。

18天前，周光裕在南京火車站前見義勇為，被歹徒連捅六七刀，光榮犧牲。

周光裕的英勇事跡感動著市民，人們在議論他，在學習他，黨和政府的溫暖也源源不斷地涌向老周的家人……

這些天來，我們走進老周的家，走進老周曾經工作過的農場、工廠，走進老周所在的街道，和許許多多熟識老周的人談老周、說老周……漸漸地，一個活生生的老周在我們面前站了起來——沒有豪言壯語，也沒有多少催人淚下的事跡，他留給人們最深刻的印象就是他的“普通”和“平凡”。

但就在這些看似平淡的生活點滴中，我們越來越清晰地感受到這個平凡人身上所具有的可貴品質。無論是對工作，對生活，對家庭，還是對社會，周光裕幾十年如一日地身體力行著一個優秀公民的道德準則。也許正是這種不平凡的平凡，使我們每一個人，相識的或是素昧平生的，都深深地被感動著……

他踏實勤懇——40年來，他干的全是不起眼的工作，但在每一個崗位上總是認認真真做好每一件事，所有與他共過事的人都說他是個好同事、好員工。他熱愛生活——面對下崗后的窘境，從不抱怨，而是始終自立自強、樂觀向上，對生活充滿信心，熟悉他的人都說再艱難的生活也壓不垮他。

他是非分明——平日里為人老實、言語不多，但在是非面前、危難時刻，總是敢于較真、敢于出頭，了解他的人都說這次他勇斗歹徒一點都不奇怪。

他受人尊重——在社會上干的是苦活重活，收入微薄，可他心里總裝著別人，周圍的人都說這樣的好人值得信賴和尊重。潘覲作畫

（不懈的努力是從平凡到不平凡的條件）當代畫家潘覲于上海藝專畢業后，回到家鄉以賣畫為生，過著極為平凡的生活。他刻苦學畫，常十幾個小時不停筆。晚上他就在煤油燈下畫。他還找到了治瞌睡的好辦法。每當夜間作畫困倦纏繞，難以自制，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈罩發出“嗤”的一聲。劇痛驅散了他的睡意，他提起精神繼續作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學畫作畫，終獲成功。他作的魚類畫，風格迥異，獨樹一幟，蜚聲中外。甘做平凡的軍嫂（平凡，卻不簡單）

韓素云1997年調到廣西南寧市財政局工作，現在在預算外資金管理局任票據管理員。大年三十，許多單位已放假，韓素云怕有人來買票據，一直堅守在辦公室。

腿部有病的韓素云幾乎沒有請過假，也從沒有遲到早退。盡管每年都必須去廣州看病，但韓素云都主動安排在工余時間里。“他們都特別喜歡找韓素云買票據，”同事曾柳潔介紹道，每天有三四百個單位的人買票據，韓素云常應接不暇，但她從未出過錯。

韓素云對記者說，自己還是那個沒有出名前的平凡的人，從沒有想過要利用“名人效應”賺點好處，就連局里照顧她的用車她都屢屢推辭了，自己買了一輛殘疾人用的三輪車，風里來雨里去、公事私事全靠它，偶爾辦公事時的打車費用也不拿去報銷。

征收管理科的黃科長這樣評價韓素云：“工作認真刻苦，扎實，非常出色。”韓素云的同事也很佩服她：“她很樂觀，無論遇到什么困難，她都積極面對?！睋陆榻B，韓素云到財政局工作時，已經37歲了，只有初中文化程度，她利用業余時間，堅持上完了中央黨校經濟管理專業函授課程，并取得了本科文憑。去年，單位全面實行數據化管理，韓素云從讀鍵盤開始，在家里向女兒學，在單位跟同事學?，F在，韓素云對軟件已經操作自如。學會了電腦，按理說，她可以不用花時間整理成堆的票據買賣記錄了，但她還是仔細地把票據買賣記錄用一個本子登記起來“備份”。2002年，韓素云被評為南寧市財政局“優秀共產黨員”。綠色奇跡

（凡人也能創造奇跡）

陜北農民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久，張加旺因癌癥去世，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦干十幾年，付出難以想像的艱辛，終于使17000畝沙荒地披上了綠茵，長出了大樹。成功后，她又遵照丈夫的遺愿，拿出第一筆收入7000元蓋起一所小學。她從丈夫與自己的名字中各取一字，分別命名為“加玉林場”與“旺琴小學”。人們稱贊牛玉琴創造的是“綠色奇跡”。為此，1993年聯合國糧農組織將“拉奧博士獎”鄭重授予牛玉琴，這一年全世界只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。平民藝術家趙麗蓉

（平凡不是平庸，而是崇高）

著名喜劇演員趙麗蓉因肺癌辭世，引起中國百姓的無限惋惜。追悼會那天，竟有近兩萬多不知名者趕到現場，為這位平民藝術家送行。

趙麗蓉在1989年春節之夜，以小品《英雄母親的一天》而名揚天下。其實，她早就是一位很有成就的演員，她與評劇明星新鳳霞合作的劇目《花為媒》、《楊三姐告狀》等無疑已成為中國藝術的瑰寶。后來，趙麗蓉連續幾年參加春節晚會，不顧六七十歲的高齡，也從不擺大腕的架子。排《打工奇遇》時，要當場寫“貨真價實”四個字，根本沒接觸過書法的她硬是在家中苦學苦練，竟在演出時寫得揮灑自如。演出《中國功夫》時，她的腳腫得穿不上鞋，但仍咬著牙在舞臺上踢腿飛腳。最后一年，她在查出癌癥的情況下，邊吃藥邊堅持排練，一個英文字母也不懂的她聽著磁帶一句句背下了《泰坦尼克》主題歌，居然唱得繪聲繪色。趙麗蓉忍著自身的苦痛，給百姓帶來了歡樂，國人也期望了解她。但有人要給她寫自傳時，她說：“出那個干嗎？讓人家說三道四的。再說出書不就是挑好的說，挑好的寫……”乃婉言謝絕。臨終時，她囑咐子女：“我就是一個老百姓，要平凡地來，平凡地走。”趙麗蓉的小品，讓社會巨變中的中國百姓感受到一種最高的精神關照，在平凡中懷著崇高和正義。“我是一個平民”（偉大出自平凡）

孫中山先生是一位偉大的革命先行者，擔任過中華民國臨時大總統，在全國人民中享有很高的聲望，可他常把自己看作是一個普通的平民。

有一次，他到總統府上班，忘了帶證件，而不帶證件是不可進入的，所以他雖然已經到了總統府門口，還是返回住處拿來了出入證。

在廣州，他聽說外出演出演講一次要花15元汽車費，于是就堅持步行，不再坐車。

中山先生與夫人到杭州旅行時，身著普通衣衫，戴起深色眼鏡，以免惹人注意。可在火車站還是被三名警察發現了。于是警察就一直跟著，還說：“我們是來保護貴人的?！敝猩较壬鷦t對警察說：“警察的職責是維持地方治安，我是一個平民，為什么要跟來保護？快回去執行你們的任務吧！” 專家的家務勞動（平凡事不平凡）

陳中偉是世界著名的外科醫生，他在醫學史上首創斷肢再植的奇跡。成名以后的陳中偉，業余時間仍然喜歡做家務。有客來訪時，他夫人說：“我家殺雞宰鵝也靠他。他喜歡干。”陳中偉把剖魚殺雞，看作是他這一行需要熟悉的比較解剖學。殺雞的時候，他研究雞身、內臟和人體相似的地方。雞內纖維、肌腱、血管分布……都是他感興趣的。一次，有位病員前臂炸傷，造成缺血性肌肉萎縮。陳中偉在做肌肉移植時，就從病員自身胸脯上割下肌肉補前臂，保全了臂功能。這醫學上的大肌肉移植手術，原來還是得益于家務勞動的殺雞的體驗呢。陳中偉年輕時曾在業余時間學木工，技術雖然不夠精，但斧、鑿、鋸都能使，干個粗活還行。這一套本事在骨科中也用上了。他還會縫紉，裁裁剪剪，自得其樂。他既能飛針走線，也能操控縫紉機。這套本事，在進行手術時也大有用武之地。尤其是他后來搞顯微外科時，布面上的飛針走線，與手術上的精于縫接，就完全合為一體，顯示出一位高明醫師的深厚功底。[意林故事] 外電梯的發明

多年前，有一家酒店的電梯不夠用，打算增加一部。于是酒店請來了建筑師和工程師研究如何增設新的電梯。專家們一致認為，最好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下來之后，兩位專家坐在酒店前廳商談工程計劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。

清潔工對他們說：“每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚，弄得亂七八糟?！惫こ處熎沉饲鍧嵐ひ谎壅f：“那是難免的?！鼻鍧嵐び终f：“我看，動工時最好把酒店關閉些日子。”工程師說：“那可不行，關門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢。再說，那也影響收益呀。”“我要是你們，”清潔工不經意地說，“我就會把電梯裝在樓的外面?！惫こ處熀徒ㄖ熉犃诉@話，相視片刻，不約而同地為清潔工的這一想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革——把電梯裝在樓外。平凡與不平凡

海爾總裁張瑞敏先生在比較中、日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。禪師的遺言

有一位年老的禪師，身體突然急速地衰弱，他自己也知道即將不久于人世。圓寂之前，所有的弟子都聚集在他的身邊，這時，禪師突然傷心地哭泣起來。弟子看到師父傷心哭泣，都感到手足無措，因為他們確信師父是開悟的圣人，師父的行為高潔、受人崇拜、智慧廣大就像虛空的云，慈悲深切連一只螞蟻也不忍心傷害。

“師父為什么傷心哭泣呢？難道說師父有忘記修行的一天嗎？”弟子問。禪師搖頭。“難道說師父有過忘記行善的一天？”禪師搖頭?！盎蛘哒f師父也曾有心不清凈的時候？”禪師又搖頭。弟子問了許多問題，都得到否定的答案。有一個弟子就說了：“師父！照理說您沒有任何可以哭泣的理由，在心，您的修行已到了最高境界；在行，您是最受尊敬的行者；您已經超凡入圣，又有什么可以哭泣的事呢？”

禪師說：“這就是我痛哭的原因呀！我覺得最高的境界是站在人群里不會顯現特殊，內心清明而不被人盲目崇拜，過著平凡人的生活，舍圣入凡是我這一生最向往的境界，大家卻說我是超凡入圣，我才會如此傷心呀！”

在我們的人生里，每個人都希望能邁向更高的境界，最好是成圣成賢、超凡入圣。然而，當我們看到目標的時候，往往會忽視過程在人生中的意義；當我們自以為有身份有地位，就會自以為是，忽視了平凡的價值。

“超凡入圣”是困難的，但“舍圣入凡”更為艱難，放眼江山無限，圣和凡的界限其實十分渺茫，平凡的生活正是身心安頓之處。

平凡之中見高尚

洪水困住了一所小學，那時，只剩下4個孩子和他——學校的一名勤雜工。

他找來了一個大木盆，孩子們上去就擠滿了。他不會游泳，但毫不猶豫地推走了木盆，自己也毅然沖向洪水。最后，他奇跡般地生還了。

事后，一位記者采訪了他：“當時，你不是把死留給自己了嗎？你是怎么想的？” “很簡單，就是讓孩子們活著?！?/p>

“這說明，你擁有一顆非常了不起的愛心?！?“沒那么復雜，因為這幾個孩子中有我的兒子?！?/p>

記者感到意外，又問：“你是怎樣戰勝洪水活下來的呢？”

他說：“也很簡單，因為我很愛我的那個兒子，我不能讓他沒有父親?！逼椒膊⒉缓唵?/p>

我曾經問過一個學生：你愿意做偉人轟轟烈烈地活著，還是愿意做平凡人簡簡單單地過一生？

學生答：我選擇后者。

為什么呢？我聽了非常驚訝。因為做一個平凡人也不容易。我希望獲得，但要知道滿足；我好逸惡勞，但要知道一分耕耘，一分收獲；我求取利益，但要知道利義之分；我希望平靜，但要不去擾亂別人；我愛好自由，但不要違犯法紀；我事事為家著想，但要明白覆巢之下無完卵的道理，這是平凡人最起碼的條件，聽來容易，做起來卻不簡單?。∑椒膊皇瞧接?《西游記》中的四個主要人物：師傅唐僧和他的三個徒弟——本領高強的孫悟空、饞嘴好色的豬八戒和挑擔的勞力沙僧，前三個人物個性鮮明，他們的事跡家喻戶曉，被作家導演們寫了又寫，炒了又炒，惟獨剩下一個沙和尚無人理睬，孤孤零零。

我想《西游記》又何必要弄出四個人來呢?沙和尚只能和白龍馬一樣扮演苦命角色，只會挑著沉重的行李，跟在隊伍的后面。若論功夫別說比不上揮舞金箍棒的孫悟空，就連豬八戒兩耙子也敵不過，一旦遇到妖魔鬼怪，他連保護自己的能力都沒有，每次打敗之后又被放回，這樣來來去去，沒有絲毫新意。

從古至今，人們喜愛的總是那些英雄好漢，神機妙算的諸葛亮，情深義重的關羽……至于凡人，至少也應該有七情六欲，也應該有棱有角，而沙僧呢?你何曾看見他酣然大睡?你何曾看見他威風凜凜過?沒有一點兒個性，能不被忽視嗎? 人世間最可怕的莫過于平庸，人可以制造平庸，也可以拒絕平庸，時間給了我們制造平庸的機會，同時也給了我們拒絕平庸的武器。用時間去證明，用心靈去警戒，用行動去表示——拒絕平庸。[應用與創新] 只識背影

北宋時，宰相王旦有個馬夫，為他趕了五年馬車，服役期滿向王旦告辭，王旦竟不認識他。等馬夫轉身走時，王旦卻馬上叫出了他的名字，并念他趕車勤勞，給了他豐厚的賞賜。原來，這個馬夫平日只知趕車，正臉都難露一下，王旦只熟悉他的背影，所以見到他的臉面時反倒不認識了。待馬夫轉身出去，那熟悉的背影，很快喚起了他的回憶。

在我們現實生活中，確實有一大批默默誠實勞動、不求聞達的人。他們可愛而又平凡，無聲無息地忙碌在生活的某個角落里，一心扎到工作當中。人們看不到他們的正面亮相，看到的永遠是他們忙碌的身影。他們也從未把頭從工作中抬起來，去拋頭露面，博得場面上的喝彩。平凡的心態最可貴

再能干的人也可以是平凡的?！缎Π两分械膭⒄L、曲洋做夢都想當個平凡百姓整天吹簫彈琴卻當不成，最終還是找了個最最平凡的去處——死。笑傲江湖，是平凡人才能笑傲江湖。爭權奪利的死的死囚的囚，最終得到平凡人生的人才是真快活。才笑得順心，才傲得正氣。

再說實話實說的老崔同志，不算什么大人物但也算是個人物，但他實在是個平凡坯子。他要是自以為不凡也就沒這么幾百萬號人每星期按班按點地守著電視等著看他那張笑起來嘴還有點歪的臉了。

再數就多了！孔圣人都叫圣人了還三人行必有我師呢！以平凡人為師，是乃圣人也。說到底是自個兒的心態。平凡不平凡不是從你生活水平工作業績來看的，其實只是你自己的心態。

做個平凡人，寵來樂之，辱來怒之。然后盡可棄之不理繼續過咱凡人生活，晨起跑步，上早市買菜。每天好好學習天天向上，盡力進取，即便沒有把自己張揚出去，沒有“出人頭地”，沒有“不凡”，沒被“婦孺皆知”那又如何？咱自樂其樂，用心做事，享受凡人生活，何樂而不為？

教孩子學會平凡

每當問孩子們長大以后干什么時，回答總是科學家、藝術家、作家、明星，等等，從他們的口中幾乎聽不到當工人、農民、司機、護士等。孩子的心靈如此“高貴”，筆者為此擔憂。試想，當攀登的腳步無法達到理想的巔峰，孤獨的心是否能夠承受那種失落呢？

因此，筆者認為：在日常生活中多培養孩子一些平凡意識顯得尤為重要，讓“平凡”的陽光照亮孩子的心靈，伴隨著他成長的道路，使其用健康的心態直面人生、直面未來，這樣才會使孩子在成長的路上遇到挫折時不氣餒、不悲觀，取得成績時不得意忘形。孩子的平凡意識淡薄，源于家長們成名成家、出人頭地的褊狹觀念。這種觀念會使孩子的人生道路越走越窄。一旦達不到目的，就有可能走向反面，自暴自棄，甚至輕生。這是非常危險的。

平凡不等于平庸，不代表碌碌無為、無所追求?！捌椒病本褪桥囵B孩子形成寬厚待人、腳踏實地的良好品德和生活作風。培養孩子平凡的意識，不是反對其追求不同凡響的成功，而是培養孩子生活中的平民意識和在逆境中奮飛的膽識，做到在平凡中閃光，在平凡中追求卓越。從這個意義上說，教孩子學會平凡也不可忽視。

13、機遇 [思路] 機遇可以影響人的一生 要抓住機遇，不要任其溜走 機遇偏愛有準備的人 機遇不能坐等而要去創造 把握機遇要當機立斷 機遇常常伴隨著挑戰

要有責任感與緊迫感，才能抓住機遇 [名言] 我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了。——鄧小平

有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時機去發掘開拓的人?！K格拉底

當你為錯過太陽而流淚時，你也將錯過群星了?！└隊?聰明人自己創造的機會比他找到的多。——培根 沒有哪個勝利者信仰機遇。——尼采 運氣通常照顧深思熟慮者?！Z貝爾

機會來的時候像閃電一般短促，全靠你不假思索地利用。——巴爾扎克 弱者坐待良機，強者制造時機。——居里夫人 機遇只偏愛那些有準備頭腦的人?！退沟?/p>

有時一扇門雖然關上了，其余的門卻是敞開的?！f提斯

由于過分審慎，人們對于時機就會重視不夠，就會坐失良機。——盧梭 生命很快就要逝去，一個機會不會出現兩次。——羅曼?羅蘭 時乎時乎，去不可邀，來不可逃?！獎⒂礤a 智者貴在乘時，時不可失?！抉R遷 不要以為機會會第二次敲門。——佚名

最能干的人并不是那些等待機會的，而是運用機會，攫取機會，征服機會，以機會為奴仆的人?！抠e

機遇只垂青那些懂得怎樣追求它的人?！?/p>

當機會來臨的時候，你準備好了嗎？——哈佛大學校訓 [經典素材] 比爾?蓋茨的故事

（抓住機遇才能成功）

1955年，比爾@蓋茨出生在美國西部美麗的城市西雅圖。11歲時，蓋茨進入西雅圖最著名的一所私立中學學習。這時正是計算機悄然興起之時，湖濱中學花巨資購置了一臺計算機供學生們了解、學習。好學的蓋茨很快就迷上了計算機。

1973年，蓋茨被哈佛錄取。哈佛是世界著名大學，這里云集了全美乃至世界各地的優秀學生。

1974年，第一臺個人電腦問世的消息激發了蓋茨的全部激情。他決定從哈佛退學，投入到這一場計算機浪潮之中。因為這是一次百年不遇的機會。

1975年，蓋茨和他的好朋友保羅終于成立了自己的公司。他們將自己的公司取名為微軟公司。此時的微軟雖然還沒有形成大的氣候，但是蓋茨以及他的朋友在計算機界已小有名氣。1981年，當時最大的計算機公司IBM公司正式展出其新型個人計算機，轟動一時。而更引人注目的是，為IBM公司提供語言程序的正是年輕的蓋茨領導下的微軟公司。經過不懈的努力，微軟取得了最終的勝利，在IBM個人電腦問世半年后，微軟正式成為個人電腦軟件方面的領導者。年僅26歲的蓋茨也一舉成名。

如今，蓋茨已登上計算機軟件世界的巔峰，成為新一代美國青年崇拜的偶像人物。叩開財富之門

（用智慧抓住機遇）

1992年，第25屆奧運會在西班牙巴塞羅那舉行。該市一家電器商店老板在賽前向巴塞羅那市民宣稱：“如果西班牙運動員在本屆奧運會上得到的金牌總數超過10枚，那么顧客自6月3日到7月24日，凡在本商店購買電器，就都可以得到全額退款?！?/p>

這個消息轟動了巴塞羅那。人們爭先恐后地到那里購買電器，商店的銷售量激增。尤其，才到7月4日，西班牙運動員就獲得了10金1銀。于是，人們比以前更加賣力地搶購電器。據估計，電器商店的退款將達到100萬美元，看來老板是非破產不可了！可老板卻從容不迫地說：“從9月份開始兌現退款。”

“這是為什么？他能退得起嗎？”人們的心里難免有疑問。

原來老板早做了安排。在發布廣告之前，他先去保險公司投了專項保險。保險公司認為不可能超過10枚金牌，就接受了這個保險。

這是一個旱澇保收、只賺不賠的保險。如果西班牙運動員得到的金牌總數不超過10枚，那么電器商店顯然發了一筆大財，保險公司也無須賠償。反之，金牌總數超過了10枚，那么電器商店要退的貨款將全部由保險公司賠償，與電器商店毫無關系，那么電器商店無疑發了更大一筆財。

最能干的人就是善于攫取機會，運用機會，征服機會，駕馭機會為自己服務的人。機遇就在身邊

（善于發現機遇）

年輕的洛克菲勒剛進入石油公司工作時，由于學歷不高，又沒有什么技術，因此被分派巡視并確認石油罐有沒有自動焊接好。這是石油公司最簡單的工作崗位，連一個小孩子都能勝任。每天，洛克菲勒眼盯著焊接劑自動滴下，沿著石油罐蓋轉一圈，看自動輸送帶再把石油罐移走。工作簡單又枯燥，沒干幾天，洛克菲勒就有些厭倦了。但由于找不到更好的工作，洛克菲勒決定安下心來，把眼前的工作做好。

于是，他更加認真地觀察、檢查石油罐的焊接質量。當時，公司正在推行節約計劃，洛克菲勒想，我這項工作是不是也可以節約某些程序呢？

他發現每焊好一個石油罐，焊接劑要落三十九滴；而經過周密計算，只要三十七滴就可以焊好了。但是，這個方法卻不實用。

洛克菲勒沒有灰心，而是更加深入地進行研究。經過多次測試，他終于研制出“三十八滴型”焊接機。也就是說，使用這種焊接機，每次可以節約一滴焊接劑。盡管節約的只是一滴焊接劑，可一年下來，“三十八滴型”焊接機為公司節省了五百萬美元的開支。那三十九滴焊接劑滴在公司每個人的眼里，卻只滴在洛克菲勒一個人的心里。就是這么一滴不值一提的焊接劑，改變了洛克菲勒的一生。

事實上，這個世界從來就不缺少機遇，真正缺少的，是發現機遇的敏銳眼睛和把握機遇的睿智心靈。

凡爾納撞到大仲馬（機遇是偶然的）

18歲時，儒勒?凡爾納去巴黎攻讀法律，可是他對法律毫無興趣，卻愛上了文學和戲劇。一次，凡爾納自一場晚會早退，下樓時他忽然童心大發，沿樓梯扶手悠然滑下，不想正撞在一位胖紳士身上。凡爾納非常尷尬，道歉之后隨口詢問對方吃飯沒有，對方回答說剛吃過南特炒雞蛋。凡爾納聽罷搖頭，聲稱巴黎根本沒有正宗的南特炒雞蛋，因為他即南特人而且拿手此菜。胖紳士聞言大喜，誠邀凡爾納登門獻藝。兩人友誼從此開始，并一度合寫戲劇，為凡爾納走上創作之路創造了有利條件。這位胖紳士的名字是大仲馬。就在大仲馬的影響下，他是一門心思投入詩歌和戲劇的創作中。在巴黎，他創作了20個劇本（未出版）和一些充滿浪漫激情的詩歌。

后來，凡爾納與大仲馬合作創作了劇本《折斷的麥稈》并得以上演，這標志著凡爾納在文學界取得了初步的成功。后來，凡爾納成為“科學幻想之父”。項羽坐失良機

（機遇轉瞬即逝）

秦末，劉邦和項羽先后攻入咸陽。當時，項羽率部40萬駐扎在咸陽外的新豐鴻門，劉邦率部10萬駐扎在霸上，兩軍相距很近，此時的項羽氣勢正盛，消滅劉邦的勢力可謂易如反掌。謀士范增獻計給項羽讓他在鴻門設宴招待劉邦，其間借機把劉邦殺掉，以絕后患。但是，在“鴻門宴”上，項羽優柔寡斷，一再放棄殺掉劉邦的機會。然后，他聽信項伯的“仁義”之說，放走當時處于絕對劣勢的對手，并封劉邦為“漢王”。隨后，項羽又從咸陽引兵東歸彭城，打算回鄉炫耀一番，以致貽誤戰機。劉邦的勢力日益壯大。最終，四面楚歌之聲把一代西楚霸王逼得灑淚與心愛的余姬訣別，落得個烏江自刎的結局，令人欷歔。仔細分析一下，項羽兵敗身亡的悲劇固然還有其他許多主客觀因素，但這與他在鴻門坐失良機不無關系。當項羽在鴻門放走劉邦時，范增曾憤然地說：“豎子不足與謀也（實在不能與這小子謀劃大事）！”1949年4月，毛澤東在指揮解放軍渡江追擊國民黨軍隊的前夕，曾在他的一首詩中，總結項羽失敗的教訓：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王?！?毛遂自薦

（抓住機遇需要膽識）

毛遂在平原君門下三年，一直默默無聞，總得不到施展才能的機會。

一次，秦國大舉進攻趙國，情況危急。趙王派平原君向楚國求救。平原君決定挑選出20名足智多謀的人隨同前往，可是只有19人合乎條件。這時，毛遂主動站了出來說：“我愿隨平原君前往楚國?！?/p>

平原君一開始不以為然：“一個有才能的人在世上，就好像錐子裝在口袋里，錐尖子很快就會穿破口袋鉆出來，人們很快就能發現他。而你一直未能出頭露面顯示你的本事，我怎么能夠帶上沒有本事的人同我去楚國行使如此重大的使命呢？”

毛遂并不生氣，他心平氣和地據理力爭說：“我之所以沒有像錐子從口袋里鉆出錐尖，是因為我從來就沒有像錐子一樣放進您的口袋里呀。”平原君便答應毛遂作為自己的隨從，連夜趕往楚國。

平原君到了楚國，可是這次商談很不順利。只有毛遂面對楚王，慷慨陳詞，對楚王曉之以理動之以情。楚王終于被說服了，與平原君締結盟約。趙國于是解圍。

事后，平原君說：“毛遂原來真是了不起的人??！他的三寸不爛之舌，真抵得過百萬大軍呀！可是以前我竟沒發現他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋沒一個人才呢！”

不要總是等著別人去推薦，只要有才干，不妨自己主動站出來，做出自己應有的貢獻。野鴨與蒼鷹（抓住機遇要專注）

春秋時候，楚國有個擅長射箭的人叫養叔。他能在百步之外射中楊枝上的葉子，并且百發百中。楚王羨慕養叔的射箭本領，就請養叔來教他射箭。養叔把射箭的技巧傾囊相授。楚王興致勃勃地練習了好一陣子，漸漸能得心應手，就邀請養叔跟他一起到野外去打獵。

打獵開始了，楚王叫人把躲在蘆葦叢里的野鴨子趕出來。野鴨子被驚擾地振翅飛出。楚王彎弓搭箭，正要射獵時，忽然從他的左邊跳出一只山羊。楚王心想，一箭射死山羊，可比射中一只野鴨子劃算多了！于是楚王又把箭頭對準了山羊，準備射它。可是正在此時，右邊突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想，若是射中罕見的梅花鹿，價值比山羊又不知高出了多少，于是楚王又把箭頭對準了梅花鹿。忽然大家一陣子驚呼，原來從樹梢飛出了一只珍貴的蒼鷹，振翅往空中竄去。楚王又覺得還是射蒼鷹好。

可是當他正要瞄準蒼鷹時，蒼鷹已迅速地飛走了。楚王只好回頭來射梅花鹿，可是梅花鹿也逃走了。只好再回頭去找山羊，可是山羊也早溜了，連那一群鴨子都飛得無影無蹤了。楚王拿著弓箭比畫了半天，結果什么也沒有射著。

機會稍縱即逝，一定要抓住你一直所追求的機會，達到你的目標。麥克斯韋的人生轉折點

（機遇可以改變人的命運）

16歲的麥克斯韋初到劍橋，一切都覺得新鮮。這一時間，他專攻數學，讀了大量的專門著作。不過，他讀書不大講系統性。有時候，為了鉆研一個問題，他可以接連幾個星期什么事都不干；有時候，他又可能見到什么讀什么，漫無邊際。這個善于學習和思考的年輕人，需要名師點撥，才能放出異彩。幸運的是，一次偶然的機會，麥克斯韋果然遇到了一位好老師，這就是霍普金斯。霍普金斯是劍橋大學的數學教授，一天，他到圖書館借書，他要的一本數學專著不巧被一位學生先借走了。那書是一般學生不可能讀懂的，教授有些奇怪。他詢問借書人的名字，管理員答道“麥克斯韋”。教授找到麥克斯韋，看見年輕人正埋頭摘抄，筆記本上涂得五花八門，毫無頭緒，房間里也是亂糟糟的。霍普金斯不禁對青年產生了興趣，詼諧地說：“小伙子，如果沒有秩序，你永遠成不了優秀的數學家。”從這一天開始，霍普金斯成了麥克斯韋的指導教授。

霍普金斯很有學問，培養過不少人才。麥克斯韋在他的指教下，首先克服了雜亂無章的學習方法?；羝战鹚箤λ拿恳粋€選題，每一步運算都要求很嚴。這位導師還把麥克斯韋推薦到劍橋大學的尖子班學習。經這位優秀數學家的指點，麥克斯韋進步很快，最后終于成為一代科學大師。[意林故事] 上帝的蘋果

約翰死后去見上帝，上帝查看了一下他的履歷，很不高興：“你在人間活了60年，怎么一點成績也沒有取得？”

約翰辯解說：“主啊，這也不能全怪到我的頭上，是你沒有給我機會呀。如果您讓那個神奇的蘋果砸到我的頭上，那發現萬有引力定律的就是我啦。” 上帝想了想，說：“好吧，我們不妨就試驗一次。”

上帝大手一揮，時光倒流回了30年前的那個蘋果園。上帝搖動果樹，一只紅蘋果落了下來，正好砸在約翰的頭上。約翰撿起蘋果，用衣襟擦了擦，幾口就把蘋果給吃完了。上帝又讓一只更大的紅蘋果砸到約翰的頭上，約翰又把那只蘋果給吃了。

上帝嘆了口氣：“可憐的人！”他決心再給約翰一次機會。上帝第三次搖動蘋果樹，一只大大的蘋果準確無誤地落在約翰的頭上。約翰勃然大怒，撿起蘋果狠狠地扔出去：“該死的蘋果，攪了我的好夢?！?/p>

蘋果飛了出去，正好落在正在睡覺的牛頓頭上。牛頓醒了，撿起蘋果，豁然開朗，就發現了萬有引力定律。

時光重新回到現在，上帝說：“你現在該心服口服了吧？”約翰哀求道：“主啊，請您再給我一次機會吧！”上帝搖搖頭：“不用了，蘋果砸在每個人頭上的機會都是相同的，只是每個人把握機會的能力不同。” 人生和機遇的邂逅

一次偶然的機會，人生與機遇碰在了一起，于是就發生了下面的一段交談：

人生盛氣凌人地對機遇說：“你是我的屬下，是我的力量促使你能夠被人們所接受，所以你要服從我的指揮?！?/p>

機遇有些不服氣，反駁說：“我們是互相依存的關系，沒有我，你就不會有閃光點?！?人生說：“離開你我依舊會有閃光點！我不需要你?！?二者爭論不休，話不投機。于是，機遇離人生而遠去。結局是：

人生因為沒有機遇而暗淡。機遇因為沒有人生而消逝。

哲人說：“人生因為機遇而精彩，機遇因為人生而輝煌。”

一位父親對賦閑在家的兒子說：“對于人生，機遇像個小偷，到來時無聲無息，走時你卻損失慘重。對于機遇，人生是一個大舞臺，抓住機遇，人生才會豐富起來，大放光彩。” 終生不遇

從前，洛陽有一個人，總想做官，而一輩子都沒遇到做官的機會。時光如流水，幾十年彈指一揮間。這個人眼看著自己頭發已白，年紀老了，不禁黯然神傷。一天，他走在路上，不禁痛哭流涕起來。

有人看見他這般模樣，感到很奇怪，于是走上前問他說：

“老丈，請問你為何如此傷心呢？” 這個老人回答說：

“我求官一輩子，卻始終沒有遇到過一次機會。眼看自己已這樣老了，依然是一身布衣，再也不可能有做官的機會，所以我傷心痛哭。” 問他的人又說：

“那么多求官的人都得到了官，你為什么卻一次機會也沒遇上呢？ 這個老人回答說：

“我年輕時學的是文史，當我在這方面學有所成時出來求官，正好遇上君主偏愛任用有經驗的老年人。我等了好多年，一直等到喜好任用老年人的君主去世后又出來求官，誰知繼位的君主卻是個喜愛武士的人，我又一次懷才不遇。于是，我改變主意，棄文學武。等我學武有成時，那個重視武藝的君主也去世了。現在繼位的是一位年輕的君主，他喜歡提拔年輕人做官，而我，如今早已不年輕了。我的幾十年光陰轉瞬即逝，一輩子生不逢時，沒有遇到一次做官的機會，這難道不是十分可悲的事嗎？”說罷，他又哭起來了。

什么是機會

一位教營銷學的老師問他的學生：“什么叫機會?”學生的回答五花八門，有的 說：“ 機會就是你碰到了，別人碰不到的那種特別的運氣”；有的說：“機會就是別人對自己的關照 ”；還有的說：“機會就是你平時經營的種種關系”。這位老師未置可否，只是給學生講了他出國考察時了解到的一件事情。

泰國許多地方盛產椰子，而椰樹高達十幾米，且樹干光滑沒有枝丫，采摘椰子難度非常大，每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業的椰農設立了一個馴猴學校，主要是訓練猴子摘椰子的技術。然后把這些訓練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業的農民。因為猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。結果，他訓練的猴子供不應求。短短幾年這位農民就成了當地首屈一指的富翁。

老師接著闡述了自己的見解，他說：“那個泰國農民如果不了解椰農摘椰子的艱辛，沒有一雙善于尋找的眼睛，機會永遠也不會來到他的面前?！?該出手時就出手

古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的麥穗。

第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的麥穗，高興地摘下來了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他的那個大，但已經沒有機會，只得遺憾地走完全程。

第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總要提醒自己，后邊還有更好的?？僧斔斓浇K點時，才發現機會全錯過了。

第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一個美麗的麥穗。雖說，這麥穗不是田里最好最大的一個，但對他來說，已經是心滿意足了。尋找機會

一個20出頭的小伙子急匆匆地走在路上，對路邊的景色與過往的行人全然不顧。一個人攔住了他，問道：“小伙子，你為何行色匆匆？”

小伙子頭也不回，飛快地向前奔跑著，只冷冷地甩了一句：“別攔我，我在尋找機會。” 轉眼20年過去了，小伙子已經變成了中年人，他依然在路上疾馳。又一個人攔住他：“喂，伙計，你在忙什么呀？” “別攔我，我在尋找機會?！?/p>

又是20年過去了，這個中年人已經變成了面色憔悴、兩眼昏花的老人，還在路上掙扎著向前挪動。

一個人攔住他：“老人家，你還在尋找你的機會嗎？” “是啊?！?/p>

當老人回答完這句話后，猛地一驚，一行眼淚掉了下來。原來剛才問他問題的那個人，就是機遇之神。他尋找了一輩子，可機遇之神實際上就在他的身邊。撒哈拉沙漠的蒲公英

在地中海東岸的沙漠中生長著一種特殊的蒲公英，它不是按常規來舒展自己的生命，如若沒有雨，它們一生一世都不發芽、不開花。但是只要有一場小雨，不論這場雨是在什么時候落下的，它們都會抓住這一難得的機會，迅速發芽、開花，并在雨水被蒸發干之前，抓緊時間做完結子、傳播等所有的事情。

中東地區的居民常將它作為禮物送給親朋好友，因為把它埋在花盆里，只要別忘了澆水，它就會生根、發芽、開花。以色列人主要把它送給擁有智慧而又貧窮的人。他們認為，在這個世界上，平民百姓發展自己、提升自己的機會就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一樣少得可憐，但只要具有沙漠蒲公英一樣的品質，在機會一旦來臨的時候，果斷地抓住它，大膽地去實踐，同樣會成為一個富裕和了不起的人。

原來，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在時時提醒人們在自己處境困難時，不要悲觀失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待機會；而一旦機會到來，就要果斷地猛撲過去，抓住不放。[應用與創新] 機遇不等于成功

機遇在手并不代表著你就會成功，它只不過是人生道路上的一條捷徑。正如你到山頂去看日出，有一條捷徑可以讓你省時省力；但是，你不要忘了捷徑往往就靠在懸崖的邊上，下面是萬丈深淵。捷徑雖快，但是風險也大，同樣要付出努力去走過它。這就是說，把握了機遇還需要不斷地努力，不能驕傲。只有這樣，你才不會半路掉進深淵，才不會浪費你的機遇。劉備死后，劉禪即位為帝，就是三國時期的蜀后主。當時，蜀與魏、吳鼎足而立，基業顯赫。神機妙算的“臥龍先生”諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已；趙云、魏延等能征善戰的大將為他開疆拓土，這是百年難遇的機遇。但是劉禪最終為魏所虜，被后世嘲為“扶不起的阿斗”。一個擁有百年難遇的機遇的人，不能成就一番事業，反而家國不保，這是為什么呢？

劉禪先天“性駑”，才疏學淺，對于這樣一個人，自己貪于尋歡作樂，不去把握難得一遇的機遇，這怎么能夠成功？

假如我們不把主要精力放在自身的磨煉上，而是把希望寄托于機遇上，不要說機遇并不是隨時就能到來，即使來了，我們也只能眼巴巴地望著它溜走。更嚴重的是，這條機遇所帶來的捷徑，也會隨之變成充滿風險的山間陡徑，一不小心就會摔得粉身碎骨。機遇孕育于挑戰之中

兩只青蛙——老青蛙和它的兒子小青蛙，一不小心掉入了一桶牛奶中。為了求生，它們不停地游呀，游呀，游了好長時間還是看不到希望。

老青蛙游得越來越慢，就對兒子說：“我累了，游不動了。我快淹死了。”

小青蛙不停地鼓勵老青蛙：“不，繼續游。繼續游，就會出現奇跡，要有信心?！?/p>

可是，半個鐘頭后，青蛙爸爸還是停下來了，泄氣了，結果沉到牛奶桶底。而青蛙兒子則繼續不停地游下去，被攪拌的牛奶慢慢形成一個黃油球，不久，它腳下的黃油球變硬了，它將這個“球”當作平臺，縱身一跳，竟然躍出了那個牛奶桶。

在所有危險中，不要忘記里面也包含著機會。救星就在這個機會中，而機會是人去創造的?！拔C”這個詞本來應解釋為危險和機遇的，就如同挑戰一樣，看似危機重重，前途未卜，但是我們不要忘了人生路上的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。當然，這也需要我們不畏挑戰，不懈奮斗，才能在絕境中找回一條成功登上頂峰的小路，一些這條路還是一條捷徑，一次讓我們取得成功的機遇。只是，在找到之前，也許我們會辛苦一點，要像掉進牛奶中的小青蛙一樣，不斷地為著脫離險境而游呀，游呀，直到掩藏在挑戰中的機遇露出它的真面目。所以，不要抱怨生活中沒有機遇，只有不斷地挑戰，豈不知那些機遇有時就孕育于挑戰之中。

14、生命 [思路] 每一個生命都有獨特的價值 珍愛生命，健康成長 生命帶來希望

每個生命都有生存的權利 生命的意義在于奉獻 生命能創造奇跡 維護生命的尊嚴

生命短暫，要充分實現其價值 生命不斷延續，匯成歷史長河 [名言] 我一直深信，沒有一種東西是永遠屬于我們的。生命好比旅行，也許在旅程中我們會擁有某些東西，但是終究不能帶走它。——范思哲

我們一步一步走下去，踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負，才是一個勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情?！?/p>

生命的過程，無論是陽春白雪，還是青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味，才不枉來走這么一遭?！?/p>

生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取?！徒?人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！卒h

生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。——蒙田

生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算?！岫喾?/p>

你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！惶m克林 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義?！獝垡蛩固?懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。——西塞羅

自由人最少想到死，所以他的智慧不是關于死的默念而是關于生的沉思?！官e諾莎 生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。——伯克 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群?！镨?人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！f子 寧鳴而死，不默而生?！吨傺?/p>

非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛（吝惜）其死。——白居易 在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半?！詹?[經典素材] 海嘯中舍己救女的偉大母親（母愛讓生命延續）

2004年12月30日，澳大利亞《悉尼先驅報》報道了一個海嘯中的感人故事。26日早上，31歲的澳洲女律師阿莎?巴拉姍德拉一家駕駛著小型貨車，到加勒市的一個旅游小鎮游玩，半路上他們遭遇到了巨大的海浪，汽車被巨浪沖走并淹沒。阿莎奮力將家人從車內救出，可是一個巨浪又將一家人沖散。手拉著手，緊緊靠在一起的阿莎母女被沖到另外一幢房子旁，她們抓住房子的一角準備向上爬。由于房子大部分已經被海浪沖毀，剩余的殘骸只能容納一人的重量，如果兩人都爬上房頂，房子也將倒塌沉入水中。偉大的母親在生死一瞬間做出了最后決定，她松開手，流著淚，大聲地向女兒喊：“繼續往上爬。不，阿莎，我開始沉下去了，你先爬，你在前面……”母親還未說完，無情的巨浪便將她的話語掩蓋，將她卷入水中，永遠沉了下去。

兩天后，阿莎和幸存下來的父親一起，在當地的臨時停尸房內找到了母親的尸體。后來，聲淚俱下的她回憶道：“我的母親還是那樣美麗，她穿著華麗，戴著她的珠寶躺在鮮花中。我多么希望自己跟隨母親一起死去，因為現在的我已經是一個毫無知覺的空殼，我將在未來50年內，一直流著眼淚從睡夢中醒來，我多么后悔當初沒有讓自己死去，救活母親?！?林徽音的三次拼搏（向死神討取時間）

林徽音是我國建筑學界的一代才女，人們印象中的她賢淑文弱，瘦削而多病，但她為了和丈夫梁思成寫作《中國建筑史》，卻甘愿風塵仆仆輾轉于鄉間小道，在艱苦的條件下徒步考察。此時的她肺部和腎臟已經嚴重受損，但她為了完成最后的工作，不惜將整個生命賭上去，從死神那里奪取了十年的時間，完成了最后的三次拼搏：第一次是參與設計中華人民共和國國徽，繪圖、試做、討論、修改都在病中完成，1950年全國政協一屆二次大會上，在毛主席提議下全體起立鼓掌通過這個設計，那時她已經病弱得幾乎不能從座椅上站起來；第二次是搶救景泰藍，她帶學生跑工廠作坊，才使得這種國寶工藝不致失傳并且發展壯大，這時的她，肺布滿空洞、腎切除一側、結核菌已蔓延到腸了，一天只吃二兩飯，只睡四五小時覺；第三次拼搏是參與人民英雄紀念碑的設計工作，主要承擔紀念碑底座裝飾浮雕設計。1955年4月1日，因為長期積勞，病情惡化，她在同仁醫院走完了51年的生命歷程，這位柔弱女子就這樣勇敢地與死神奮戰到最后一刻，從它那里多爭到了十年時間，給我們新中國留下了寶貴的財富。

生命和人類的起源（神奇的生命之初）

生命的起源應當追溯到與生命有關的元素及化學分子的起源，大約在66億年前，銀河系內發生過一次大爆炸，其碎片和彌漫物質經過長時間的凝集，大約在46億年前形成了太陽系，作為太陽系一員的地球也在46億年前形成了。生命的構成元素如碳、氫、氧、氮、磷、硫等是來自“大爆炸”后元素的演化。在星際演化中，某些生物單分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星際塵埃或凝聚的星云中，接著在行星表面的一定條件下產生了像多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通過漫長的演化最終在地球上形成了最原始的生物系統，即具有原始細胞結構的生命。地球上生命物體的出現是距今約35億年前的事，最初誕生的是細菌及浮游生物（池塘中生長的水藻的同類）。浮游生物利用太陽光及地球表面的二氧化碳繁殖（碳酸同化作用），同時產生氧氣。后來這些氧氣形成了今天地球的空氣，使魚、鳥、爬蟲類、恐龍以及人類等利用氧氣的高級生物得以生存。人類的祖先猿人是在距今約100萬年前誕生的。如果將生命物體誕生至今的時間比作一年來看的話，人類的生日應該是12月31日晚9點半左右。各種生物中人類的誕生是最晚的，然而，正是人類在急遽地改變著地球的環境。舍生取義的譚嗣同（放棄生命喚醒世人）

1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就義，譚嗣同是變法的主將之一，在被捕之前他有過幾次逃生的機會，但是他都拒絕了。

梁啟超勸他一起去日本時，他說：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主?！焙髞碛钟腥藙袼幼?，他又說：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”他下定死的決心，以期喚醒后來有志圖強的人。不幸被捕后，他在獄中大義凜然，神情自若，并在獄壁上寫了一首詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！保◤垉€，東漢人，因為彈劾宦官侯覽，被迫害逃亡，人們看中他的品德，都愿接納他。杜根，東漢安帝時郎中，因上書要求臨朝聽政的鄧太后還政于皇帝，觸怒太后，被害險些致死。譚嗣同相信康、梁等逃出后會有人接納，自己則愿作忍死的杜根。他們的去和自己的留，是肝膽相照的，猶如那巍巍的昆侖山一樣。）

9月28日，他和其他五君子一起被押赴刑場，行刑前，譚嗣同高聲朗誦道：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”大聲呼罷，哈哈大笑。上萬圍觀的人，無不潸然淚下。雖然戊戌變法最后失敗了，但是他為國富民強甘愿獻身的精神將彪炳史冊。動物學家的最后時刻（生命與職責）

67歲的動物學家卡爾?施密特博士是芝加哥自然博物館的研究員。一天下班后，一個人留在實驗室里繼續觀察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬傷。當時電話打不出去，他自知性命難保，但依然鎮定自若。為了給后人留下科學研究的資料，他記錄下自己垂危時的感覺：“體溫很快升到39℃，胃劇痛，燥熱，耳鳴，眼皮痛，睜眼困難……四小時了，口鼻開始出血……看不見體溫表了，情況非常嚴重……疼痛消失，呼吸困難，全身癱軟，開始腦充血了……”這位科學家在被毒蛇咬傷5個小時后與世長辭了。135歲的愛迪生

（充分利用就是對生命的延長）

愛迪生是美國的發明大王，人類現代歷史上最偉大的發明家，從12歲當報童開始，就一直進行著孜孜不倦的學習和不懈的實驗，從16歲發明電話自動撥號機起，一生中竟有1000多項發明創造。在工作中，愛迪生相信的是“勤奮加恒心”。他常常廢寢忘食，在實驗室里一待就是一天一夜。他每天工作的時間都在18個小時以上，若用平常人一生的工作時間來計算，他的生命早就成倍地增長了。因此，在79歲生日那天，他風趣地說：“我已經是135歲了。”即使在80高齡的時候，他白天仍在實驗室一工作就是一整天，晚上還要在書房里讀3～5小時的書。正如他所言：“停止就意味著生銹。必須經常收獲，而不能一生只收一次?！庇袝r，采訪者會問他準備何時退休，愛迪生回答有兩種方式：其一是“葬禮之前”；其二是“當醫生搬來氧氣瓶時”，這樣的回答正好解釋了愛迪生的那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮!” 拜倫投筆從戎

（為正義事業獻出生命）

為了幫助希臘人民起來反對土耳其的壓迫，1822年，英國詩人拜倫毅然參軍。在希臘，他不再像一個執筆的詩人，儼然一個執劍將領似的工作起來。他被舉薦接受了總督的稱號，和希臘領袖們進行會談，參與組織防御和準備進攻的活動。他關心后勤、給養、醫藥以及訓練新兵等工作，同時幫助設法加強軍紀，安排交換戰俘，組織反間諜斗爭。他還把個人所能得到的全部資財，慷慨地捐獻出來。

艱苦的野營生活損耗了拜倫的體力，他生熱病了。病重期間，拜倫一邊發高燒，一邊反復地囈語著：“前進！前進！”臨終時，他說道：“我已經把自己的時間、資財和健康全部獻給了它——現在把生命也獻給了它！希臘，希臘，我還能為你做些什么呢？” 捐獻器官

（饋贈，生命的另一種延續）

一美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據他生前的愿望，醫生摘取了他身上所有可供利用的器官，兩只腎臟分別移植給當地和歐洲的兩名腎功能衰竭者，心肺和肝臟分別移植給兩名瀕臨死亡的患者，兩只眼球給兩個失明者作了角膜移植。這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生，兩個盲人重見光明。當記者訪問這個青年母親時，她說，我為兒子的行為感到驕傲，同時她還感謝那些接受她兒子器官的人，他們使她兒子的一部分在他們體內存活，她兒子的生命以另一種形式得以延續?？吹剿麄儯拖窨吹阶约旱膬鹤?！[意林故事] 這條小魚在乎

在暴風雨后的一個早晨，一個男人來到海邊散步。他一邊走一邊注意到，在淺灘的淺水洼里，有許多被昨夜的風雨卷上來的小魚。它們被困在淺水洼里，回不了大海，雖然近在咫尺，被困的小魚，也許有幾百條，甚至上千條。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙礫吸干，被太陽蒸干，這些小魚就會干死的。

男人繼續往前走，他忽然看見前面有一個小男孩，走得很慢，并且不停地在每一個水洼旁彎下腰，他在揀起水洼里的小魚，并且把它們用力扔回大海。男人停下來，看著男孩，看他拯救它們的生命。

終于，這個男人忍不住了，他走過去：“孩子，這水洼里的魚有幾千條幾百條，你是救不過來的?！?/p>

“我知道?！蹦泻㈩^也不抬地回答?！芭叮∧悄銥槭裁催€扔？誰在乎？”

“這條小魚在乎，還有這條小魚在乎！還有這一條、這一條、這一條……” 熱愛生命

我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看作是“消磨光陰”；而風和日麗的時候，我卻不愿意去“度”，這時我是在慢慢賞玩，領略美好的時光。壞日子，要飛快去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。“度日”、“消磨時光”的常用語令人想起那些“哲人”的習氣。他們以為對生命的利用不外乎將它打發、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認為生命不是這樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。

“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”

不過，我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。（蒙田《熱愛生命》）生命最寶貴

在非洲一片茂密的叢林里走著四個皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在茂密的叢林里踉踉蹌蹌地往前走。

這四個人是：巴里、麥克里斯、約翰斯、吉姆，他們是跟隨隊長馬克格夫進入叢林探險的。馬克格夫曾答應給他們優厚的工資，但在任務即將完成的時候，馬克格夫不幸得了病而長眠在叢林中。

這個箱子是馬克格夫臨死前親手制作的。他十分誠懇地對四人說道：“我要你們向我保證，一步也不離開這只箱子。如果你們把箱子送到我朋友麥克唐納教授手里，你們將分得比金子還要貴重的東西?！?/p>

終于有一天，他們經過千辛萬苦走出了叢林。四個人急忙找到麥克唐納教授，迫不及待地問起應得的報酬。教授似乎沒聽懂，只是無可奈何地把手一攤，說道：“我是一無所有啊，噢，或許箱子里有什么寶貝吧?！庇谑撬蜷_了箱子，大家一看，都傻了眼，滿滿一堆無用的木頭！

“這開的是什么玩笑？”約翰斯說。

“屁錢都不值，我早就看出那家伙有神經??！”吉姆吼道。

“比金子還貴重的報酬在哪里？我們上當了！”麥克里斯憤怒地嚷著。

此刻，只有巴里一聲不吭，他想起了他們剛走出的密林里，到處是一堆堆探險者的白骨，他想起了如果沒有這只箱子，他們四人或許早就倒下去了……巴里站起來，對伙伴們大聲說道：“你們不要再抱怨了。我們得到了比金子還貴重的東西，那就是生命！” 生命的過程不可預知

曾經，有個小孩問過我：“初升的太陽是什么樣的？”我沒有回答他，搖搖頭，悄悄走了。接著，一位中年人問我：“中午的太陽是什么樣的？”我同樣沒有回答，還是搖搖頭，走了。后來，有位老年人問我：“夕陽是什么樣的 ？”我也沒有回答，依然悄悄走開。

我其實很想解決這些問題?？晌覠o從下手，因為它是那么深奧。我無法知道：一個人的命運究竟會怎樣。

初升的太陽，曚曚眬眬，誰敢預料它這一天能不能輝煌？

中午的太陽，那么強烈，那么富于變化，誰敢說它能堅持到傍晚？ 傍晚的太陽，那點余暉少得可憐，誰敢斷定它能持續多久？ 太陽如此，生命亦如此。人生的辛酸寓言

第一天，神創造了一頭牛，對牛說：“你要整天在田里替農夫耕田，供應牛奶給人類飲用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我給你五十年的壽命?！迸？棺h：“我這么辛苦，還只能吃草？我只要二十年壽命，余下的還給你?！鄙翊饝恕?/p>

第二天，神創造了狗。神對狗說：“你要站在門口吠。吃主人吃剩的東西。我給你二十年的壽命。”狗抗議：“整天坐在門口吠？我要十年好了，余下的還給你。”神答應了。

第三天，神創造了猴子。神跟猴子說：“你要娛樂人類令他們歡笑。你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我給你二十年的壽命。”猴子抗議：“要引人們發笑，表演雜技，還要翻筋斗，這么辛苦，我活十年好了。”神答應了。

第四天，神創造了人。神對人說：“你只需要睡覺、吃東西和玩耍，不用做任何事情，只需要盡情享受生命。我給你二十年的壽命?！比丝棺h：“那么好的生活只有二十年？”神沒說話。人對神說：“這樣吧。牛還了三十年給你，狗還了十年，猴子也還了十年，這些都給我好了。那我就能活到七十歲。”神答應了。

這就是為什么頭二十年我們只需要吃飯、睡覺和玩耍；以后的三十年我們整天工作養家；接著的十年，我們退休了，整天留在家里，坐在門口旁邊“吠”客人；最后的十年，我們表演雜耍來娛樂自己的孫兒。生命的力量

有人問：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜得很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說是“金剛”。結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現出來的力，簡直是超越一切。

人的頭蓋骨，結合得非常致密與堅固，生理學家和解剖學者用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有這種力氣，后來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發芽，一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子力量之大，以至于此。

這也許特殊了一點，常人不容易理解，那么，你看見筍的成長嗎？你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長嗎？它為了向往陽光，為了達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，竟至如此。

沒有一個人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的誓不罷休的力。樹立敬畏生命意識

有兩則新聞放在一起讓人感觸頗多。一則是，一外省男子站在廣州市廣園西路通往酒店旁邊的天橋上對著橋下京廣鐵路邊的高壓線撒尿，由于尿液導電，他“被燒成烤鴨”。另一則是，臺灣島內一周姓女子三番五次跳樓，消防單位10次救援，至少已經花掉100萬元社會成本。

“對高壓線撒尿被燒成烤鴨”，這是廣東那家媒體赫然為前一則新聞作的標題。這個標題以及報道中的有些詞語讓人覺得很不舒服?；蛟S這個記者是個很幽默的人，寫什么東西都沒有忘記想讓人笑那么一下。但是，這次我雖然讀懂了他的幽默，但我卻怎么也笑不出來。因為，這位記者這次“幽”的是生命逝去的“默”，我看到的分明是對生命的嘲弄。對于一個生命的逝去，其他人所抱的態度，體現了“其他人”的生命意識。而對于生命，我們這個社會的倫理底線應該是敬畏，只有全社會都樹立了敬畏生命意識，一個人的生命才會最大限度地得到保障。這不由得使我對后一則新聞中對生命的敬畏意識感到由衷的敬仰。一個女子兩年內自殺10次，消防單位10次進行救援，且為救援該女子至少已花掉100萬元的社會成本，其背后突顯的就是生命為本的意識。一個女子兩年內自殺10次，我們可以說她是在“折騰”。但是消防單位對該女子進行的10次救援，卻一點兒也不是“折騰”。因為對于生命，我們每一個人都必須有所敬畏。[應用與創新] 再渺小的生命也是優雅的

生命來之不易，地球上的生命都經歷了幾十億年的演變，才得以發展成熟。每個個體的生命也是經歷了艱辛的孕育才得以呱呱墜地。所以，每一個生命都是高貴的，珍貴的。但在人類的眼中，生命是有高低貴賤之分的，那些渺小卑微的生命總是讓我們不屑一顧。

比如蝸牛，我們眼中的它是個膽小鬼，到哪都得背著沉重的殼，仿佛全世界都要害它，趁它不注意便會刺痛它，它時時刻刻都得做好防護準備。這種警惕泄露了內心的怯懦，它太膽小了。在我們現實生活中，這樣的人絕對成不了大事。

但是，在我看來，再渺小的生命也是優雅的，蝸牛背著這樣一個大大的殼，孤獨前行在漫長的道路上，如同一個騎士一般優雅。法國導演雅克?貝漢的影片《微觀世界》中，有這樣一個片斷：兩只蝸牛在路上相遇了，一只蝸牛伸出了觸角，在另一只面前輕輕舞動了一下。對方看出了它的問候，也伸出觸角來。接著，兩只蝸牛分別從堅硬的殼里探出身體，嘗試著一點一點接近，繼而開始交錯，重疊，纏繞。在明亮的光線照耀下，它們白亮的身體相擁在了一起。像久別重逢的情人，又像他鄉相遇的故交，兩個生命水乳交融地融合在了一起。如果你看過，一定也會為這至美的畫面嘆服。當一個生命個體沖破心的壁壘，不為任何目的和私利，與另一個同樣純粹的生命相遇，乃至相擁時，生命就會煥發出它原本純凈而絢麗的光芒。蝸牛是樂觀的，畢竟，殼保護了它，它就有責任有義務背負它。殼雖重，它也心甘情愿毫無怨言。在現實生活中，如果人們都能像蝸牛這樣，敢于承擔責任，這世界就更美好了。所以我贊美這些渺小的生命，因為它們的優雅，因為它們的勇于承擔。生命，寓于不成熟

從我們一出生起，大人就希望我們快快長大，似乎整個世界都這樣期望著。我們也從小就巴望著，不知道“什么時候才能像高年級的同學有張成熟與長大的臉”。成熟就真的那么美好嗎？我很困惑，難道不成熟就是簡單幼稚？難道簡單幼稚就一定不好？生命就是為了成熟然后衰老，然后死亡嗎？

有人對我說了一個故事，有一次，她在家煮瓜子，中途斷電，有一鍋瓜子沒能煮熟，她把瓜子放在一個大飯盒上。后來，她發現，沒煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁邊茶盤中煮熟的瓜子卻沒有生芽。

我明白了，人和瓜子有同性之處，徹底成熟了，就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之中。這給我們這樣的啟示：不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上發展的力量源泉；不要等待成熟后才去實施你的計劃，這樣永遠沒有成熟。因為走向成熟的力量是不成熟。人生中，要想成功，就要在競爭中把握不成熟、利用不成熟。所以，以后如果有人這樣跟你說：“你真幼稚，趕快成熟起來吧！”請你鄭重地告訴他：“不，生命，寓于不成熟之中！”

15、讀書(1)引言 讀書

有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價，都不為過?？墒?，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學以致用，那才能充份體現書的價值。

在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！(2)事實論據 宋濂的讀書經歷

宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學士文集》。

他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。

宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節，他忍饑挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。蔡元培六十年讀書如一日

蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。

蔡元培從少年時代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起……讀到現在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。” 由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為“學界泰斗”。“三味書屋”的來歷

魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經歷。

“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認者日之余，陰雨者晴之余也?！皦鄯鍗瓜壬鷵藶闀荻?，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！迸囵B學生讀書興味，引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。彭德懷書不離身

著名的無產階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會議”上，上書批評1958年以來的左傾錯誤，堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來，在清理東西時，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統統上交。他說“凡是當老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟。”把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三線工作時，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對警衛參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書。”

他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認真，他讀過的書加滿了批注。

曹禺在澡盆里讀書

我國杰出的現代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學苦讀是分不開的。

有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進內室以后，很長時間不見人出來，家人在內室外聽聽，房內不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

愛迪生以書為枕

大名鼎鼎的美國科學家愛迪生，一生的發明多達近二千項，被譽為“發明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩?！?富蘭克林和書

美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發明避雷針。著有《自傳》。

富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

某一天，富蘭克林在路上看到一位白發老驅，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的面包?！澳愠园?，我包里有的是。”富蘭克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”

經濟拮據，購書能力有限，他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完，第二天一早，準時把書還給書主，從不失信。撲在書上的高爾基

高爾基，前蘇聯大文豪，列寧稱他是“無產階級藝術的最杰出的代表人物”。

他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當過學徒，搬運工人，守認人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”

他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅持讀書。老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：?你去廣場上用棍棒打你一頓！?我想，就是這種條件，我也可以接受的。”

由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。(3)理論論據

必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。徐特立《研究歷史的目的和方法》 看書的目的，在把書變為我所有。謝覺哉《學會想、問和做》 讀死書會變成書呆子，甚至于成為書櫥。魯迅《讀幾本書》 讀活書，活讀書，讀書活。郭沫若《天拓新詩歌的路》

要使書中的知識化為自身的經驗，自必從記憶入手。葉圣陶《〈略讀指導舉隅〉前言》 用書如用刀，不快自須磨。陶行知《詩的學校》 書能活用可通神。董必武《向歐陽海同志學習》

一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。清·蕭掄《讀書有所見作》 閱讀是一項高尚的心智鍛煉。［美］梭羅《活爾登·閱讀》 書應能通向四個終端：智慧，虔，愉悅或實用。［英］德納姆《論智慮》 讀一切好書如同與往昔時代最優秀的人們交談。［法］笛卡爾《方法論》 書籍是心靈的良藥。希臘諺語

知識的源泉在書本里流淌。希臘諺語

讀書不就是無聲的談話嗎？［英］蘭多《假想的談話》 愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。［英］孟德斯鳩《箴言集》 讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。俄羅斯諺語

每當我第一次閱讀一本好書，我就像結交了一位新朋友；每當我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。［英］哥爾德斯密斯《世界公民》 選擇書籍，不次于選擇朋友。美國諺語 一本壞書，比十個強盜更壞。意大利諺語 盡信書，則不如無書。《孟子·盡心下》 讀書破萬卷，下筆如有神。唐·杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》 好書不厭百回讀，熟讀深思而自知。宋·蘇軾《送安忄享落第詩》 讀書不知味，不如束高閣。清·袁枚《隨園詩話·補遺》 讀書有味身忘老。宋·陸游《劍南詩稿·不寐》

16、幸福 [思路] 幸福來自平凡生活

每個人都有追求幸福的權利

不能用財富和地位來衡量是否幸福 勞動創造幸福

為眾人謀幸福才是最大的幸福

實現自己的價值就是幸福

沒有過分的奢求，就會感到幸福 幸福存在于奮斗的過程中 愛與被愛是幸福的真諦 [名言] 能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？裳?。——周國平幸福越與人共享，它的價值越增加。——森村誠一

如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒有任何權利享受幸福?！挷{ 你想成為幸福的人嗎？那你首先得學會吃得起苦。——屠格涅夫

幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。——魯迅 勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠?！_?芬奇

愚蠢的人，從遠處尋找幸福；聰慧的人，從腳下根植幸福?！獖W本海姆

人所能得到的最大幸福、最自由快樂的心境，莫過于愛別人和為別人獻身?！袪査固?一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！焯亓?使人幸福的不是體力，也不是金錢，而是正義和多才?！轮兛死?工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在?！_丹

為人類的幸福而勞動，這是多么壯麗的事業，這個目的有多么偉大！——圣西門

如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福?！?巴巴耶娃

真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。——穆尼爾?納素夫 只有整個人類的幸福才是你的幸福?！掖雀?快樂可依靠幻想，幸福卻要依靠實際?！懈?[經典素材] 第一次吃糖

（甜滋滋的感覺就是幸福）

一個叫扎西達娃的藏族干部要別人猜一猜，他一生中最幸福的時刻是什么，可誰也猜不出。他說：“是我第一次吃水果糖的時候?！?/p>

那是1950年初春的一天，還是農奴的扎西達娃正在放牧，遇見一支年輕的隊伍，他們每個人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼，可這些軍人非常友好，一個與他年紀相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什么東西，只見軍人比畫著剝開紙放到嘴里吃起來。他不敢吃，便把它揣在懷里。

事情過后，更不敢聲張，因為農奴主知道了要挖眼睛，割舌頭。到了夜深人靜時，他偷偷地把這塊水果糖拿出來，剝開紙，放在嘴邊輕輕一舔。天哪，一種從來沒有體驗過的感覺傳遍全身，世界上還有這么美妙的東西。他又一舔，簡直懷疑自己是在做夢。他十分珍惜，到了一定的時間拿出來舔一舔，一直過了很長的時間，他才把那顆糖吃完。

這位后來成為西藏自治區高級干部的扎西達娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以為豪的業績，但只有這一次吃糖，使他感受最深，覺得最幸福。林覺民的訣別信

（為天下人謀幸福是最大的幸福）

林覺民是黃花崗七十二烈士之一，他出身于富貴家庭，為了推翻清朝的封建統治，他拋妻別子，離開了幸福的小家庭投身了革命。為了國家繁榮昌盛，民族振興，他參加了孫中山領導的廣州起義，不幸在攻打總督署的時候，中彈受傷而被捕，最后就義犧牲了。林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準備，在攻打總督署的前三天夜里，他給父親和妻子分別寫了一封訣別信。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞?！苯o妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬。然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！?林覺民懷著對愛妻深深的眷戀，寫下了這封信。從中，我們看到了一個革命者的高尚情懷，犧牲個人的幸福換來天下人的幸福，這才是最大的幸福。杜朗尋找幸福

（幸福就在生活的每一個細節里）

在我們這個世界上，最使幸福可望不可即的，莫過于刻意追求幸福。美國作家威廉?杜朗曾經敘述過他如何尋找幸福。他先從知識里尋找幸福，得到的只是幻滅；從旅行找，得到的只是疲倦；從財富里找，得到的只是爭斗和憂愁；從寫作中找，得到的只是勞累。然而有一天，他從車站出來，看到一輛小汽車里坐著一位年輕婦女，懷里抱著一個熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來，徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了一下嬰兒——生怕把他驚醒。然后，這一家人就開車離去了。這時杜朗才驚奇地發現什么是真正的幸福。他高興地松了一口氣，從此懂得：生活的每一正常活動都帶有某種幸福。

生活的每一個細節其實都帶著某種幸福。那一個淺淺的吻，其中蘊含著丈夫的關愛、父親的慈愛，這一個小小的細節卻是飽含著人類對感情最詳細的詮釋。你能說那個妻子在接受那個吻時不是幸福的嗎？你能說那個小小的嬰孩沒感覺到他在被關懷著嗎？幸福就是這樣被召喚著，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。給睡夢中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式；給疲倦的愛人敲敲脊背，那一上一下、一緊一松的拳頭就是召喚幸福的方式；給悄然老去的父母講一個古老得掉了牙的所謂笑話，那平穩的氣流就是召喚幸福最強有力的方式。在你使用這些方式召喚著幸福時，難道此刻你不是世間幸福的人嗎？

有愛就有幸福（燕妮的幸福觀）

馬克思和他的夫人燕妮之間的愛情是一個經久傳頌的故事，燕妮是一個偉大的女性，為了愛情，她離開了原本富裕的家庭，和馬克思一起過著清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒柴生火，生病沒錢請醫生。他付不出房租，家里的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經濟學批判》，卻沒有郵費把手稿寄到柏林去。因為交不起學費，孩子只能輟學。孩子病死了，沒有錢買棺材埋葬……面對如此貧寒的日子，燕妮沒有抱怨也沒有離開，相反，她始終對生活充滿著信心，因為她的生活中有愛。她曾自豪地說：“我坐在卡爾的房間里轉抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的時刻。” 徐霞客的探險生涯

（幸福是在奮斗的過程中）公元1586年（明萬歷十四年），一個小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地，他就是我國歷史上著名的旅行家和地理學家徐霞客。

從二十二歲起，徐霞客開始了艱苦的旅行探險生涯，直到他去世的前一年止。這三十多年時間里，他不畏艱險，跋山涉水，風餐露宿，東至浙江普陀，北抵河北省一帶，南游福建、廣東，西北到達華山之巔，西南則遠涉云南、貴州邊疆，足跡遍及當時的十六個省。雖然三次遇盜，四次絕糧，還差點丟掉性命，徐霞客卻從不后悔。他對所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統的考察。多年艱苦卓絕的實踐，終于結出了豐碩的果實。徐霞客用生動的文筆寫成的《徐霞客游記》一書，在世界科技史上享有崇高的地位。

1636年，徐霞客準備萬里長征大西南時，曾有人勸阻，因為當時他已年過半百了，但是他卻果斷地說：“我肩扛鋤頭，哪里不能埋我的尸骨呢？” 徐霞客把自己的畢生精力獻給了地理學研究事業，晚年仍感到有些遺憾，認為沒能走遍祖國的山山水水，沒有去昆侖山，去更邊遠的地方，進一步探索大自然的奧秘。也許那個勸阻他的人永遠無法理解，野外考察那么艱險，為什么他要這樣執著呢？為什么他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮斗，而奮斗的過程就是他享受幸福的過程。貪官懺悔錄

（貪婪是不幸的起點）

幸福是要靠自己勤勞的雙手去創造的，想要不勞而獲只會走向罪惡的深淵，所以貪婪往往就是不幸的起點?？纯催@兩位貪官懺悔的心聲吧：

徐炳松（原廣西壯族自治區人民政府副主席，受賄55萬元，1999年8月被判處無期徒刑）：

七八十年代，我和常人一樣過清貧的生活，工作認真。隨著改革深入，分配差距拉大，我心理越來越不平衡。身居領導崗位，大權在握，不可避免地要經常面對對等交換的場面，思想防線逐步瓦解。由抵制、拒絕變得躲躲閃閃，繼而心存僥幸，逐漸心安理得以致完全喪失了抵制力。

鐘季湛（原中國工商銀行福建分行行長，受賄折合人民幣205萬元，491.48萬元巨額財產來源不明，2000年1月被判處死刑）：

身處金融系統，目睹一部分人利用計劃經濟向市場經濟轉化之機，搶先占有土地、勞動力和生產資料等寶貴資源，迅速致富，也看到另一些人在生產資料“雙軌制”中依靠關系取得經營權而積累巨額財富，我動搖了政治上的信心，迷失了人生方向。我想逐步退出原有崗位創辦個人企業，許多私營老板投我所好，我收受了其中幾個人的錢財，最終導致身陷囹圄?？突拇壬剖聵I

（回報社會是幸福的）

美國19世紀“鋼鐵大王”安德魯?卡耐基在1892年便控制了全國鋼產量的四分之一，每年盈利達兩千多萬美元。1900年，他的公司年收入高達4000萬美元。這年他出版了專著《財富的福音》，系統地提出興辦慈善事業的思想。并且他還身體力行，成為推動西方慈善事業理念的代言人。自1891年給紐約捐獻一所音樂廳開始，卡耐基不斷地向各地捐贈集會堂、音樂廳、美術館、博物館、圖書館。僅圖書館建設事業，卡耐基16年就投資1200萬美元，總共設立了3500座圖書館，受惠者遍布社會各階層。1895年他捐款成立卡耐基匹茲堡學會，1902年設立卡耐基華盛頓學會，1903年在海牙建立和平大廈，1904年在美國設立英雄基金，1905年為年邁的教授設立退休基金，1912年設立國際和平基金……一直到生命結束之前，他都在為社會貢獻他的財富，合計捐獻總額高達333299460美元。

卡耐基從社會中獲得了豐富的利益，擁有了巨額的資產，但他并不滿足，因為這不是幸福的人生。只有當他將這些財富回報給社會，為社會做出貢獻的時候，才是他最幸福的時刻。[意林故事] 幸福是一種心境

很久之前就聽到過這個故事：國王權力至高無上，但他卻不快樂。于是智者告訴他，要快樂起來就要穿上感到快樂的人的襯衣。他找遍了所有人，卻沒有人感到快樂。最后，他發現了快樂的人，卻是一個乞丐，但是這個乞丐卻沒有襯衣。

聽到這個故事時只是一笑了之，直到最近，在小區論壇上看到一個帖子，說是她的朋友家境富裕，剛買了房子，卻感到不快樂。不停地煩惱：以后的生活會怎樣？生了小孩怎么辦？走到路上會不會有危險？總之她快樂不起來，感到生活沒有意義。

忽然之間，我理解了上面的故事。原來生活中，我們每個人都可能是國王或是乞丐，我們可以在過著舒適生活的同時，感到自己依然不幸；也可以在過著一貧如洗生活時自得其樂，國王與乞丐其實只是自己的一種心境。每個人在某種程度上，都是被生活所選擇的，面對生活，沒有人可以保證自己永遠身體健康、家庭幸福、事事如意，未來總會有許多挫折在等待著。不要總是想確保不可預測的未來，只要好好地把握眼前的幸福，哪怕做個乞丐，只要快樂就足夠了。享受幸福也是需要學習的

我們從小就習慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關切著你的人一起說，別驕傲！我們已經習慣了在提醒中過日子。人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會在災難間隙快活地生活。我們太注重了警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒上當受騙……提醒寵辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時間是什么？

那就是幸福?。?/p>

享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。

當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。(畢淑敏《提醒幸?！饭澾x)重新體會自己的幸福

如果今天早上你起床時身體健康，沒有疾病，那么你比其他幾百萬人更幸運，他們甚至看不到下周的太陽了；如果你從未嘗過戰爭的危險、牢獄的孤獨、酷刑的折磨和饑餓的滋味，那么你的處境比其他5億人更好；如果你能隨便進出教堂或寺廟而沒有任何被威脅、暴行和殺害的危險，那么你比其他30億人更有運氣；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75%的人更富有；如果你在銀行里有存款，錢包里有票子，口袋里有零錢，那么你屬于世上8%最幸運之人；如果你父母雙全，沒有離異，那么你的確是那種很稀有的地球之人；如果你讀了這封信，那么你剛剛得到了一個雙重的祝福，因為有人想到了你，而你并不屬于那另外20億文盲。

所以，去工作而不要以掙錢為目的；去愛而忘記所有別人對你的不是；去跳舞而不管是否有他人關注；去唱歌而不要想著有人在聽；去生活就像這世界是天堂。幸福就是創造快樂

一個孩子曾經問過爺爺：“您有花皮球嗎？”爺爺說：“沒有。”不料那孩子并不滿足，而是一口氣把這個問題問了四遍。爺爺挺納悶兒，于是在連續回答了四次后反問了句：“你為什么老問這個？”孩子說：“我喜歡聽您說?沒有??！薄盀槭裁?？”“因為胡子一翹一翹的特好玩?！?于是爺爺笑了，胡子笑成了花——不為別的，就為了小孫子的這個美麗的“希望”。

也就是打這個時刻起，爺爺說話時就總要盡最大可能并盡可能多地說幾個“沒有”。不僅如此，老人家還特意戴起了老花鏡，一絲不茍地把家里的字典詞典查了個遍，就是為了多找幾個與“沒有”發音相似的字眼兒。

久而久之，爺爺的話里就果然有了許多這類的字眼兒，比如“梅花”、“煤球”、“眉毛”、“玫瑰”，甚至“話梅”、“草莓”等，還硬是在他自創的故事中編進了這樣的情節：“梅花開的時候，長著白眉毛的冬天就來了，這時沒有玫瑰，沒有草莓，但咱們有煤球，咱們能點著煤球烤火，吃話梅、講故事。你瞧，雖然沒有梅花沒有草莓，但咱們有煤球，有故事，這多美呀！”于是，小孫子笑了。

每當老人在小孫子面前說到這些字眼時，總是特別特別地講究發音吐字，努力地使胡子翹得高高的。

小孫子聽得入迷，老爺爺的臉上全是笑。

笑得特別幸福。

是的，“幸福”一點兒也不神秘，只要你為他人著想了，只要你真真切切地播種溫馨了，你就擁有了幸福。幸福在哪里

一天，小狗問它媽媽：“幸福在哪里? ”

媽媽微笑著說：“幸福在你的尾巴上?！?/p>

于是，小狗就天天追著它的尾巴轉啊轉，可是怎么追也追不到。

小狗就不高興了，又問：“媽媽，我為什么追不到幸福? ”

媽媽摸摸小狗的頭，說道：“你只要抬頭大步一直向前走，幸福就會永遠跟著你了!”

原來幸福是如此簡單，無須刻意去追尋，只要你勇敢向前走就會擁有。因為它伴隨著我們每一個人，就在我們的身后。那么，小狗只要向后看看，其實它身后也藏著幸福。走過的也是幸福了。幸福是漫長等待的終點

1971年10月14日《紐約郵報》刊登了一篇非常感人的小說，小說里的故事后來被譜成了歌曲，伴著歌聲這個故事也傳遍了全世界，這首歌就是著名的《Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》（《老橡樹上的黃絲帶》）。故事是這樣的：

一群學生出外旅游，在長途車上看到一位面容嚴肅的中年男子，他一直坐著沉默不語。也許是學生們的熱情感染了他，他終于開口講述了自己的故事：他因倒閉破產而被判刑三年，剛剛從監獄出來。在出獄前夕，他寫了一封信給喬治亞州的妻子，問她是否還愿意接納他。如果妻子還在等他回來，還愿意跟他繼續生活，就在門口的老橡樹上系一根黃絲帶；如果她已經另有所屬，沒有系黃絲帶的話，他會默默地離開，不會打擾她的新生活。

男子的故事打動了所有人，隨著離家越來越近，大家的心情也越來越忐忑不安。在即將到家的時候，男子甚至不敢睜開眼睛，而懇求司機幫他看結果……終于，謎底揭曉了，只聽見司機和所有的乘客同聲為他歡呼，他睜開雙眼，竟然看到老橡樹上幾百條黃絲帶在風中飛舞，頓時所有人都感動得熱淚盈眶！

這首歌曾在1973年美國歌曲排行榜上維持四周冠軍。黃絲帶也成了美國“歡迎被囚禁的人重獲自由”的標志，有久別的親人歸來，家人就會在家門前的樹上系上黃絲帶，這在當地成了一個風俗。追逐幸福

清晨，一輛灑水車在它美妙的音樂聲里為黎明的大街沐浴。在反光鏡里，司機奇怪地發現，一個男孩總是跟在車后面跑著。他跑得很吃力，大口大口地喘氣，豆大的汗珠滑進嘴里，纖細的雙腿搖晃得幾乎打成結。過了幾個街口，司機終于忍不住好奇，下車攔住了慌亂的男孩。他厲聲問男孩，卻發現他已經淚流滿面，原來今天是他的生日，可他是個孤兒。他跟著灑水車跑，是因為車上在重復著“祝你生日快樂”的樂曲，只有這樣，他才能聽到來自整個沐浴中的城市的祝福：祝你生日快樂!男孩的跑使我想起了藏羚羊。冬季迷失的藏羚羊突然發現一線微弱的光，便不顧一切地奔去，希望得到春日太陽般的溫暖。雖然它知道，那只不過是燈光，但它還是奮力地奔去，因為在奔跑的過程中，在每個充滿幻想和期待的腳步聲中，它都能感覺到溫暖。幸福是一種需要

我覺得他是幸福的：在機關工作，有穩定的收入。不像我，隨時隨刻準備失業。有一次，他對我說：“如果有可能，我真想把上司狠狠罵一頓不干了。”

為什么會這樣，我最羨慕的卻是他最不能忍受的？如果把那份工作給我，我將會多么的開心啊。

我還羨慕他的妻子，他的妻子有很好的背景，他之所以進入機關，他妻子的家人為他出了不少力。但是他說妻子最好不要比他的地位高，否則是沒有幸福的。怎么又是這樣，我羨慕的恰恰是他所痛苦的。

有一位企業家帶著兒子到一家餐館用餐，餐館里有一位琴師正在演奏，企業家遺憾地說：當年我也練過琴，但后來選擇了經商，如果選擇了練琴，那么今天我就可以坐在鋼琴邊為大家演奏了。

兒子卻說：“爸爸，如果你當年選擇了練琴，那么你今天就沒有機會坐在這里欣賞音樂了?！?/p>

不知道那位琴師心中會不會這樣想：他當初選擇經商多好，現在就可以悠閑地坐在桌前一邊享受美餐一邊聆聽音樂了。

幸福是什么？這真是一個最難回答的問題。對于被病痛折磨的人來說，身體健康就是幸福；對于為情所困的人而言，有情人終成眷屬才是幸福；對于渴望有所成就的人來講，事業成功才是幸福。

幸福到底在哪里，普希金說，幸福的特征就是心靈的平靜。心靈怎樣才會平靜，無非是滿足自己的心靈需要。所謂幸福無非是內心的一種需要，世間萬物都有可能給人帶來幸福，即使是剛剛從額間拂過的一陣風。有時候不幸就是大幸

意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅，她雖然雙目失明，但卻不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣地把自己關在家里，而是像常人一樣靠勞動自食其力。

有一天，維斯維沙大火山爆發，龐貝城面臨一次大災難，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無星的午夜，黑漆漆的一片。驚惶失措的居民跌來撞去尋找出路，卻又無法找到。但倪雅在這樣的環境中卻很自如，因為她本來就看不見，這些年來又走街串巷地在城里賣花，所以對城市非常熟悉，她的不幸這時反而成了大幸。她靠著自己的觸覺和聽覺找到了出路，而且還救了很多人。

上帝是公平的，命運在向倪雅關閉一扇門的同時，又為她開啟了另外一扇門。不幸有時候就是幸運，不僅為自己，也能為別人帶來幸福。[應用與創新] 金錢也能帶來幸福

有人說，快樂第一位，金錢第二位；有人說健康第一位，財富第二位；也有人說有錢人都不快樂，還有人說金錢不是萬能的。說來說去，金錢似乎就成了幸福的敵人。

但是，你們不要忘了，“金錢不是萬能的”這句話后面還有一句，“沒有金錢是萬萬不能的”。也許幸福并不一定要用金錢去換取，金錢也并不一定能買到幸福，但是我相信，金錢也可以帶來幸福。

政治課上我們都學過，貨幣是一般等價物，代表著商品。金錢就是代表著資源，代表著人類生存的物質基礎，一個人只有先保證了生存，才能進一步去感受幸福、快樂這些情緒。如果他能擁有充足的金錢，就可以把生活安排得更舒適更豐富，我們常說的小康生活不就是這樣的生活嗎？生活無憂了，心情就更加舒暢，精神生活也更愉快，幸福的感覺就更強烈了，不是嗎？

大富翁比爾·蓋茨決定在他有生之年把財產的95％都捐贈出去，但是他還是給自己的子女留了1050萬美元作為生活費，因為他知道這筆錢是他們創造自己幸福生活的基礎。

很多時候，些許的錢財就能讓人得到滿足，讓人產生幸福的感覺。什么是幸福？電影《求求你，表揚我》中民工楊紅旗是這么說的：“我餓了，你手里有一個包子，你就比我幸福；我冷了，你身上穿著一件棉襖，你就比我幸福。我要方便，廁所就一個蹲位，你占著，你就比我幸福。”對于這樣的人，給他一個包子、一件棉襖，一個蹲位，他就感到了幸福，多么簡單的事啊！一點點的物質和財富就可以讓人產生幸福的感覺，那么我們又何樂而不為呢？所以，不要那么排斥金錢，金錢也能帶來幸福。幸福需要遺忘

有句話說，忘記過去就意味著背叛。在我看來，不該忘記的就一定要記著，但是該忘的也一定要學會忘記，比如痛苦的往事。要想獲得幸福，就應該學會遺忘過去的痛苦。

假如讓不幸的陰影一直籠罩著自己，就體會不到現在的幸?！，F在的自殺率那么高，那么多的人有心理疾病，就是因為他們不懂得遺忘，總是被一些無謂的過去所困擾，走不出去。張國榮也是因為走不出心理的困擾，才從高樓上跳下去，這樣風華絕代的藝人，就這樣匆匆結束了自己的生命，讓所有人都為之惋惜。所以，人還是應該學會遺忘，學會釋放自己。雨果的小說《悲慘世界》里有一個叫珂賽特的小女孩，她有一個不幸的童年，因為母親是一個地位卑微的妓女，沒有能力親自撫養她，只好把她寄養在一對夫婦家里。誰知這對夫婦既貪婪又冷酷，絲毫不關心她，還處處為難、虐待她，處境十分可憐。后來，她遇到了善良的冉阿讓，命運出現了轉機。冉阿讓把她帶了出去，收為養女，讓她過上了貴族小姐的生活，后來她又嫁給了一個英俊正直的青年。應該說，命運已經開始眷顧她了，這時候她該怎么辦呢？如果她總是不能忘記童年的悲慘，成天翻來覆去地想著，那她還是體會不到幸福。所以她應該忘記過去，珍惜現在的時光，才能得到幸福。

因此我認為，忘記過去并不一定就是背叛，要想獲得幸福，就應該學會遺忘。

第二篇：作文事例

? 漢芯造假事件

2006年1月17日，在清華大學水木清華BBS上，公開指責上海交通大學微電子學院院長陳進教授發明的“漢芯一號”造假。陳進將一片從美國買來的芯片，雇請他人磨掉原有標志，然后加上自己的“標志”，變成了所謂“完全擁有自主知識產權”的“漢芯一號”，申請了多項專利，并借此當上了上海交大微電子學院院長、博導以及“長江學者”。借助“漢芯一號”，陳進又申請了數十個科研項目，騙取了高達上億元的科研基金。2006年5月12日，陳進被撤銷各項職務和學術頭銜，國家有關部委與其解除科研合同，并追繳各項費用。

素材品析：中國當前學術腐敗和科技造假泛濫，已是不爭的事實。從成果剽竊抄襲到論文黑市交易，從四川大學的海歸到清華大學的教授，相關案子一件連著一件，以至于有評論稱，“中國雖然還沒有出現世界級科學明星，但是國家級科學明星被發現造假的已經不少”。這與科技界的浮躁有很大關系，迎合了社會上那種追求業績、政績，急于求成的浮躁虛榮心態。我們需要有趕超的意識，但更需要科學的態度，拼搏和實干的精神，急功近利只能適得其反。

? 趙本山徒弟大拜師

2008年2月11日，身著中式正裝的趙本山偕夫人馬麗娟出席了收徒儀式。收徒儀式“攏共”分七步：首先是趙本山給東北二人轉的祖師爺牌位上香行禮；第二步是35位徒弟向師傅行謝師禮和拜師禮，徒弟行禮后，趙本山要向其頒發證書和贈送信物；第三步是眾位徒弟集體宣誓；第四步是趙本山“訓話”；第五步是徒弟代表向師傅贈送禮物；第六步是徒弟代表講話；最后是師徒合影。

素材品析：拜師、收徒是正常行為，可如果摻雜了其他的東西就難免變味，特別是搞得跟“教主”登基似的，就更讓人感到肉麻甚至惡心了。文藝界中，相聲圈其實最喜歡搞磕頭拜師這一套，也早就為人所詬病，一則助長論資排輩、拉幫結派的歪風，二則形成封閉圈子、壓制人才?！白饚熤亟獭笔莻鹘y美德，但如此排場，未免有點做作了。

? 大國崛起

央視二套播出的12集紀錄片《大國崛起》，給本來還算平靜的熒屏投入一顆重磅炸彈。史料、解說詞、專家觀點、電腦特技，幾乎每一個片中元素，都引起觀眾莫衷一是的評說和媒體樂此不疲的討論。

五百年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國，這九個世界性大國先后成為不同時代的主角，創造了屬于自己的輝煌。它們多以經濟貿易起家，也以思想文化影響世界；它們以軍事力量維系霸主地位，也因為戰爭而備受重創。五百年后，較早的一代大國已相對衰落，但其多數仍屬強國，具有較強的政治經濟實力，其中幾個仍對世界有很強的影響力。

而在中華民族五千年的歷史中，一直存有“天朝大國”的觀念。在我們先人的眼中，中國就是天下，世界就是中華，我們的歷史只是一部“浪花淘盡英雄”的王朝更替史，歷史的和現實的危機，只不過是一個個王朝的危機。

素材品析：《大國崛起》的誕生，是正在崛起的中國從容自信的存照。我們應該通過梳理五百年世界現代歷史的坐標，尋看坐標中的大國并思考自身在其中的位置，進而審慎地面對世界和自我，或許前車之鑒則是最寶貴的財富。

? 孟母堂

2006年7月10日，媒體報道上海出現“全國第一家全日制私塾”——孟母堂，“孟母堂”是“國學熱”持續升溫興起的一種現代私塾教育，主要招收4歲到12歲的孩子。他們的孩子在家里“讀經典、尊孔孟、頌莎翁、演數理”，接受“家教”。在其“教學規劃”中，“不求甚解，只求熟讀背誦”是其明文規定的“教學原則”。當孩子基本讀完了經典名著以后，“孟母堂”便會請一些知名的專家學者對學生進行講解，而最后對于學生的考核也主要是以背誦經書為

主。這一新興的“復古”學習模式，存廢之爭正酣。

素材品析：這體現了當前教育不能承受之重，雖然這種教育方式在一定程度上能夠突出對孩子的個性化培養，給予孩子們更多關注，但是過分倚重儒家著作等古代經典，注重知識灌輸，以智的角度出發，淡化做人、待人，那不又走進了功利主義的怪圈嗎?

? 孔子PK章子怡

就“如何?販賣?中國文化”這一問題，北京大學教授張頤武語出驚人：“世俗文化的能力是非常重要的，是一種低端、豐富的文化資源。傳統文化的精髓要通過大眾文化的出口才能流傳出去?！薄耙粋€姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果。《大長今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個好例子。所以，要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來?！薄翱鬃硬皇呛軅ゴ竺?，不是中國文化的代表么，章子怡也是中國人的代表啊，新聞周刊、時代周刊都拿她當封面來報道中國呢。既然如此我們也要尊重她，崇拜她，好歹中國人就這么一張臉讓人家記住了。”一石激起千層浪，對此眾說紛紜，莫衷一是，到底我們的文化信仰怎么樣?

素材品析：對此我們要辯證看待，相對于孔子來說，章子怡代表的不是真正的中國文化，她只是一個中國符號。孔子是經過幾千年的歷史積淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒學等等影響了幾千年的中華歷史文明，直到現在這些仍被我們所用，他對中國乃至整個世界文化都作出了巨大貢獻，而這貢獻在浩如煙海的歷史中是能夠被沉淀的，被后人所銘記的。或許，一個是圣人，一個是名人，兩人根本不能做比較，他們不在同一水平位置，完全沒有可比性。

? 星巴克作別故宮紫禁城開啟故宮品牌經營時代

故宮星巴克咖啡店低調宣布，在經營了6年零7個月之后將關門停業。此前，中央電視臺英語主播芮成鋼07年1月份在其網絡博客上發出抗議，認為“故宮里的星巴克”是對中國傳統文化的糟蹋。芮成鋼稱，星巴客撤出故宮的結局是可以預想的。一方面，隨著奧運會的迫近，故宮作為一個民族品牌，必然會考慮盡快以一個完整獨立的形象出現在世界面前。另一方面，星巴克故宮店此前已經將店前LOGO等與故宮氛圍不協調的裝飾全部撤去，這與其在全球的連鎖經營理念格格不入。

素材品析：中國傳統文化應該怎樣對待外來文化，是不是應該多點包容呢?對于一個堅強而開放的民族與國家，從來都不應該失去我們的傳統文化，那是我們的根；但也不應該排斥西方的文明，那是八面來風，會滋潤并營養著我們的根乃至整個茂盛的枝葉。這種文化現象的出現，對外，是由于我們的國家形象越來越為世界矚目，我們渴望我們曾經擁有的幾千年古老的傳統文化而奠定的形象能夠得到世界的認可；對內，則由于在經濟得到長足發展的同時，國人自古以來講究的道德卻已嚴重失落和滑坡，讓人們幡然醒悟，對守住傳統文化之根的重要性越發認同，并祈求依此來重振倫常而進行自我救贖。

? 圓明園灰燼，比石頭更沉重

著名評論家朱大可在《南方周未》發表文章說：“盡管中國居民在焚毀過程中扮演過重要角色，但焚毀花園的罪責，還是全部被外推給了西方殖民者。他們是種族災難的惟一制造者。從花園的廢墟里，誕生了嶄新的國族信念，它逾越滿漢之間的深仇大恨，轉型為一種全新的大中華國族主義，進而成為20世紀后半葉的核心價值”，“在花園焚燒的現場，升起了仇恨的火炬，它不僅要照亮昔日繁華的花園，還要照亮民族創傷的記憶，并從這種自我照耀中獲得孤立的信念?！?。

素材品析：一座花園承載了如此嚴峻的語義，它生前曾是皇帝私人享樂的喜劇，而在死后卻轉向了無盡的公共悲劇。面對歷史的記憶，我們應該要辯證理性，一方面要牢記民族的創傷，另一方面要反省自我，正確面對圓明園的覆滅之?！錁O盡奢靡和豪華的風尚，變成腐化的中心，并且逐漸向外擴散，令整個帝國的官僚系統都變得病入膏肓。

? 北京版高中語文教材選文起爭議：金庸能否取代魯迅?

2007年9月，北京市東城、西城、朝陽、石景山等九個區縣開始使用北京出版社出版的語文教材，最引人注目的變化，是增加了中外當代文學的新內容，海子的《面朝大海，春暖花開》、余華的《許三觀賣血記》、賈平凹的《秦腔》等文學作品被選入教材。而古代文學作品的數量則相對減少，《觸龍說趙太后》《六國論》《過秦論》《病梅館記》《石鐘山記》《五人墓碑記》《伶官傳序》《項脊軒志》等完整的古文名篇被撤下。尤其是《阿 Q正傳》未能入選泛讀篇目，惹來輿論大嘩，“《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》”、“金庸要取代魯迅”的說法一時紛紜。

素材品析：這場爭論中，不乏湊熱鬧的“虛火”和媒體為博眼球刻意的炒作，如刻意地將魯迅與金庸放在一起進行“PK”。不斷經受著當代價值觀念的苛刻的檢驗，就是經典的命運，教材的改革必然要和教育觀念、學術觀念中隱秘的陳規發生激烈的沖突。

? 解讀《論語》成了市場香餑餑

持續至2007年的“《論語》熱”中，北大教授李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》應該是本解讀《論語》中最厚重的作品。10月21日，有“長衫先生”之稱的四川師范大學視覺藝術學院青年教師李里攜新書《<論語〉講義》在京宣講國學。此前，中華書局的《于丹〈論語〉心得》已發行。書店的顯要位置，各種解讀《論語》的圖書竟有60多個版本?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》擺在最顯眼處，其他比較有代表性的還有《傅佩榮〈論語〉心得》、《論語筆記》、《隱藏的論語》、《論語讀詮》、《與孩子一起讀論語》、《漫畫論語》、《中文經典100句：論語》和《論語人生》等。

素材品析：在解讀《論語》的出版熱潮中，于丹無疑是始作俑者。2000多年來，歷代注釋、講解《論語》的本子現存世的不會少于2000個。有批評者認為如果沒有《百家講壇》和央視的大力推廣，于丹等人再賣力，也不一定有現在的“《論語》熱”。因此，目前的暢銷書趕巧也罷，有意為之也好，某種意義上都過了一把跟風的癮，而讀者似乎也落入了“《論語》迷陣”當中，找不到東南西北。

? 紅樓選秀：有多少經典可以胡來

新版《紅樓夢》電視選秀，歷時半年多，可謂前半段風光，后半段狼狽。銅臭、丑聞、炒作……使之遭遇一片討伐聲。連新版《紅樓夢》的導演胡玫也終于發飆：再逼我不干了!“紅樓選秀”落下帷幕，決出寶黛釵全國前三名，但制片方同時宣布，寶玉一角將不會由選秀冠軍出演。

素材品析：在如今的商業時代，以“選秀”的操作遴選演員的模式無可厚非，然而，或許是為了過于追求娛樂效果、觀賞性、收視率，這個遴選的標準有娛樂化、隨意化之嫌，未有藝術本身的嚴肅。這就需要我們思考，這場商業的盛宴能否轉化成藝術巔峰的狂歡?最終是藝術向商業妥協，還是商業向藝術低頭?藝術與商業的最高境界是否同源，能否同流? ? 有用與無用

動物園里的小駱駝問媽媽：媽媽，為什么我們的睫毛那么長?駱駝媽媽說：長長的睫毛可以遮擋風沙，讓我們在風暴中都能夠看得到方向。小駱駝又問：為什么我們的背那么駝，丑死了!駱駝媽媽說：這個叫駝峰，可以儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無水無食。小駱駝又問：為什么我們的腳掌那么厚?駱駝媽媽說：那可以讓我們的身子不至于陷在沙子里，便于長途跋涉啊。小駱駝高興壞了：嘩，原來我們這么有用啊!可是媽媽，為什么我們還在動物園里，不去沙漠遠足呢?

素材品析：每人的潛能是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞臺。? 猴子的執著

在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳頭伸出來。于是猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口。當獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。

沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來。素材品析：心中的欲念使我們放不下內心的欲望與執著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。

? 把一滴水放到江河海洋里

相傳佛祖釋迦牟尼曾問弟子：“一滴水怎樣才能不干涸?”弟子們冥思苦想：“孤零零的一滴水，一陣風能把它吹沒，一撮土能把它吸干，其壽命有幾何?怎么會不干呢?”……弟子們都回答不上來。釋迦牟尼說：“把它放到江河海洋里去。”

? 總理的老母親

泰國總理川立派86歲的老母親川梅，是一個擺食品攤的小販。她閑不住，雖然高齡了，還在曼谷的一家市場擺攤賣蝦仁豆腐、豆餅、面餅。她說：“兒子當了總理，那是兒子有出息，與我擺攤并沒有什么矛盾。我不覺得有什么丟人的，我很喜歡擺攤，在這兒，能見到很多的老朋友?！?/p>

川梅最高興的事，就是看到兒子下班后狼吞虎咽吃她親手做的豆腐。

泰國的媒體稱贊說：“一個來自平民階層的平凡母親，教育出一名以其誠實正直而受人尊敬的總理?！倍吩诿鎸τ浾邥r謙遜地表示：“我其實沒有做什么，我只不過在他小時候教導他做人必須誠實、勤勞和謙虛，我從不打罵他，但我也記不得他有哪件事讓我失望?！彼夭钠肺觯和映升埵瞧仗熘履赣H的共同心愿，任何一條“龍”都是在父母的教育及影響下成長起來的，有幾個母親做到了川梅這一點?又有幾個母親在兒子“成龍”之后不母以子貴，仍甘于平凡?中**親們深思。

? 尾山宏——用正義譜寫正義

尾山宏，日本著名律師，“中國人戰爭受害者索賠要求日本律師團”團長。這個連睫毛都花白的老人，作為中國人戰爭受害者的代理律師，從1963年起參與了四十年來所有的對日訴訟案件。他說：“勇于懺悔自己國家的罪行，才是真正的愛國心；一個有良心的國家應該正視歷史，而非極力否認、設法掩蓋自己的罪行，唯此才能得到世界人民的尊重?！?/p>

尾山宏等日本律師成立的“中國人戰爭受害者索賠要求日本律師團”，無償代理這些訴訟，并自行墊付一切費用。此外，他們還多次自掏腰包將中國受害者接到日本東京出庭。將大部分精力傾注在案件訴訟上的尾山宏，只能以為企業做法律顧問養家糊口。

素材品析：尾山宏的舉動受到了中國人乃至全世界人的尊重，人們稱他“是一個為正義，而同那些喪失記憶的人進行抗爭的斗士”，而他所代理的訴訟不僅貢獻于中國和日本，而且貢獻于全人類。正視歷史才能贏得尊重，才能獲得發展。

? 悲情英雄阿拉法特

阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。1948年5月，第一次中東戰爭爆發，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰爭中。在戰火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛國的理想舍身奮斗。

自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。

素材品析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最好詮釋。

第三篇：作文事例

朱光亞：一生就做了一件事【簡歷】20世紀50年代末，朱光亞被任命為中國核武器研制的科學技術領導人。他負責并組織領導中國原子彈、氫彈的研究、設計、制造與試驗研究，地下核試驗的攻關，高技術研究發展計劃的制定與實施，國防科學技術研究發展及軍備控制問題研究等工作，為中國核科學技術事業的發展作出了重大貢獻。20世紀80年代中期，他還參與了“863”計劃（國家高技術研究發展計劃）的制定和實施。【頒獎詞】人生為一大事來。他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。細推物理即是樂，不用浮名絆此生。遙遠蒼穹，他是最亮的星。

胡忠謝曉君夫婦：堅守藏區12年支教【簡歷】 在去四川藏區福利學校支教前，胡忠謝曉君夫婦都是成都中學的老師。2000年，胡忠看了一篇關于甘孜州康定縣塔公鄉一所孤兒學校急需老師的報道，動了支教的念頭，得到妻子的支持。3年后，謝曉君帶著3歲的女兒也來到這里支教。2006年8月，一所位置更偏遠、條件更艱苦的學校創辦了，她主動前往當起了藏族娃娃們的老師、家長甚至是保姆?！绢C獎詞】他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。

吳孟超：設身處地為病人著想【簡歷】吳孟超是世界上90歲高齡仍然工作在手術臺前的唯一一位醫生。他不僅是一位優秀的肝臟科臨床醫生，更是一位杰出的醫學研究者，我國肝臟外科醫學奠基人。50年間，吳孟超推動中國的肝臟醫學從無到有，從有到精，他的成就令全球同行矚目、敬佩。一個好醫生，眼里看的是病，心里裝的是人。吳孟超正是這樣一位好醫生。他總是設身處地為病人著想，要求醫生用最簡單、最便宜、最有效的方法為病人治療?！绢C獎詞】 60年前，他搭建了第一張手術臺，到今天也沒有離開。手中一把刀，游刃肝膽，依然精準；心中一團火，守著誓言，從未熄滅。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個一個馱過河。

劉偉：無臂鋼琴師劉偉。【簡歷】“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！边@是無臂鋼琴師劉偉的勵志名言。劉偉10歲時因一場事故而被截去雙臂；12歲時，他在康復醫院的水療池學會了游泳，2年后在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得兩枚金牌；16歲他學習打字；19歲學習鋼琴，一年后就達到相當于用手彈鋼琴的專業7級水平；22歲挑戰吉尼斯世界紀錄，一分鐘打出了233個字母，成為世界上用腳打字最快的人；23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。【頒獎詞】當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變幻的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。

楊善洲：好書記楊善洲退休后義務植樹22年【簡歷】 原任云南保山地委書記的楊善洲，已于2010年10月因病逝世。他從事革命工作近40年，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民。1988年退休后，他主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22個春秋，帶領大家植樹造林5.6萬畝。去世前，他把當地20萬元特別貢獻獎全部捐出，價值3億元的林場也無償上繳給國家。【頒獎詞】綠了荒山，白了頭發，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。

阿里木：烤羊肉串的阿里木 8年資助上百名貧困生【簡歷】40歲的阿里木10年前來到貴州省畢節市，以烤羊肉串為生。畢節有不少窮孩子上不起學，阿里木便決定用烤羊肉串掙來的錢資助貧困學生。8年來，阿里木賣出30多萬串羊肉串攢下的10多萬元錢，全部捐獻出來資助了上百名貧困學生。很多網友被他的故事所感動，親切地稱他為“烤羊肉串的慈善家”。【頒獎詞】快樂的巴郎，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌?？嚯y沒有冷了他的熱心，聲譽不能改變他的信念。一個人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。

張平宜：“希望之翼”張平宜讓麻風村孩子受教育【簡歷】 張平宜曾經是臺灣《中國時報》的資深記者。2000年，為了采訪大陸麻風康復村的現狀，她來到了四川省西部一個叫大營盤的小村莊。2002年，她履行自己的承諾，為村莊小學興建了嶄新的教室。此后她辭去百萬元年薪的工作，在海峽對岸開辦“中華希望之翼服務協會”，致力于大營盤麻風病人的子女教育。11年來，在四川涼山彝族自治州越西縣，張平宜將一個供麻風村子女上學的教學點一點點地建成為完善正規的學校，2005年至今已培養百余名畢業生。【頒獎詞】 蜀道難，蜀道難，臺灣娘子上涼山。跨越海峽，跨越偏見，她抱起麻風村孤單的孩子，把無助的眼神柔化成對世界的希望。她看起來無比堅強，其實她的內心比誰都柔軟。

孟佩杰：孝女孟佩杰8歲起照顧癱瘓的養母【簡歷】孟佩杰有著一個不幸的童年：5歲時父母相繼去世，由養母劉芳英照顧。3年后養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力離家出走。8歲的孟佩杰開始為生計而操勞，承擔起侍奉癱瘓養母的重任，不離不棄。2009年，孟佩杰被距離家鄉百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心養母的她決定帶著母親上大學，在學校附近租了房子，繼續悉心照料著養母?！绢C獎詞】在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿著每個細節。雖然艱辛填滿了四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。

吳菊萍：“最美媽媽”吳菊萍 奮不顧身托住小生命【簡歷】 2011年7月2日下午1時30分，在杭州濱江區的一個住宅小區，一個2歲女童突然從10樓墜落。在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去，用雙手接住了孩子。小女孩得救了，吳菊萍卻手臂骨折，受傷嚴重。在網絡上，吳菊萍被網友稱為“最美媽媽”?！绢C獎詞】危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統美德。她并不比我們高大，但那一刻，已經讓我們仰望。

劉金國：忠誠衛士劉金國 兩袖清風，一心為公【簡歷】劉金國擔任領導職務幾十年，親手審批過近20萬個“農轉非”指標，可自己的親屬，卻無一跳出“農門”；他經常深入基層調研，但從不提前打招呼，吃飯除了在機關食堂就是路邊小店；從不接受各種宴請，從不接受任何禮品，哪怕是一瓶酒、一盒茶葉；經常出席重要場合，卻沒有一件名牌衣服；配有工作用車，家屬從未用過。“5·12”汶川特大地震救援、前年大連新港輸油管線爆炸火災事故現場，都有他臨危不懼的身影；去年公安部門的“亮劍行動”“清網行動”，由他直接組織指揮?！绢C獎詞】賊有未曾經我縛，事無不可對人言。是盾，就矗立在危險前沿，寸步不退。是劍，就向邪惡揚眉出鞘，絕不姑息。烈火鍛造的鐵血將帥，兩袖清風的忠誠衛士。

林俊德：工作到最后一刻 【頒獎詞】大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰士自有戰士的告別，你永遠不會倒下！【事跡】林俊德，中國工程院院士、總裝備部某基地研究員林俊德，2012年病逝。林俊德入伍52年，參加了我國全部核試驗任務，為國防科技和武器裝備發展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。臨終前，林俊德交待：把我埋在馬蘭。馬蘭，一種在“死亡之海”羅布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗基地，就是以這種野花來命名的。

陳斌強：“綁著”母親上班的孝子?！绢C獎詞】小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承?！臼论E】陳斌強，38歲，是一名初中語文教師。9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力?；貞浧鸲嗄陙韹寢寣ψ约旱母冻?，他決定再困難也不會丟下媽媽。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學校上班。開始同事們都不太理解，說：“這樣帶在身邊照顧，一兩天倒可以，一年兩年怎么吃的消？”可陳斌強做到了，一連五年，風雨無阻帶著媽媽上班。照顧母親的生活異常辛苦。陳斌強一天到晚連軸轉：晚上9時，服侍母親睡下；凌晨1時，準時起床抱母親上廁所；清晨5時，鬧鐘響起，他要趕在師生之前起床，將母親房間打掃干凈，處理好母親的大小便；早上7時喂過母親吃飯后，開始學校一天的工作。

何玥：主動捐獻器官的小學生?！绢C獎詞】正是花樣年華,你卻悄然離開。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香。命運如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔。你來過,你不曾離開,你用平凡生命最后的閃光,把人間照亮?！臼论E】何玥，女，12歲，廣西桂林人，小學生。因腫瘤擴散至腦部組織，2012年11月腦死亡。在她聽說自己的生命只剩3個月時，決定將自己的器官捐獻給需要的人。11月17日凌晨0時10分，小何玥在醫院里走完了短短12年的人生路。凌晨4時，她的兩個腎被送到解放軍第181醫院捐給了兩名患者，她的肝也救助了需要的病患。

陳家順：動人以行不以言?！绢C獎詞】：為鄉親臥底，你吃遍所有的苦，為百姓打工，你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰?！竞喗椤浚宏惣翼?，54歲，男。云南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長、沾益縣駐浙江義烏勞務工作站站長。云南沾益縣是勞務輸出大縣，陳家順擔任副局長后，積極組織家鄉農民到浙江義烏等地務工，并關注他們的切身利益，為他們排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產黨員全心全意為人民服務的宗旨。

高淑珍：爝火燃回春浩浩?！绢C獎詞】：粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風雨。有了愛，小院里的孩子一天天茁壯起來。你的心和泥土一樣質樸，你灑下辛苦的種子，善良會生長成參天大樹?！竞喗椤浚焊呤缯?，56歲，普通農村婦女。14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。慕名而來的孩子越來越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，還債務累累，但是“不”字她始終說不出口。無論多么艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過得好一些。

周月華：清香傳得天心在?！绢C獎詞】：她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正漫漫的升起?！竞喗椤浚褐茉氯A，女，43歲，重慶市北碚區柳蔭鎮西河村鄉村醫生，艾起是她的丈夫。周月華出生后8個月被診斷為先天性小兒麻痹癥，左腿殘疾，這一切并沒有摧垮她生活的意志。憑著自己的執著，周月華完成了中學學業并成功從衛校畢業。二十多年來，她“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺。

第四篇：生命作文事例[范文]

1．輪椅上的勇士

霍金是誰？他是一個大腦，一個神話，一個當代最杰出的理論物理學家，一個科學名義下的巨人……或許，他只是一個坐著輪椅、挑戰命運的勇士。一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時后又回到了辦公室投入工作。雖然身體的殘疾日益嚴重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動的——這聽起來有點好笑，在他已經完全無法移動之后，他仍然堅持用唯一可以活動的手指驅動著輪在前往辦公室的路上“橫沖直撞”；當他與查爾斯王子會晤時，旋轉自己的輪椅來炫耀，結果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當然，霍金也嘗到過“自由”行動的惡果，這位量子引力的大師級人物，多次在微弱的地球引力下，躍入輪椅，幸運的是，每一次他都頑強地重新“站”起來。1985年，霍金動了一次穿氣管手術，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，探索出宇宙的起源。

2.生命是短暫的，但是我們可以讓有限的生命創造出無限的價值。生命的價值是什么？是好好學習，在大自然的啟示下發現、發明，更多更好的科學的東西，像愛迪生一樣有很多發明創造、像聶耳一樣在新中國人民里留下美好的印象、像袁隆平一樣在平凡的崗位上創造出了不平凡的業績、像楊利偉叔叔一樣遨游太空、像雷鋒叔叔一樣為人民服務?！叭说纳怯邢薜模墒?，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去?！彼ㄋ槲覀冏龀?/p>

了榜樣，他（她）們活得光彩照人.3.在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅

力和恒心與疾病做斗爭，經受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她

雖然沒有機會走進校門，卻發憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作，先后翻譯了《海邊診所》

等數十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追

問》、《輪椅上的夢》等書籍。其中《輪椅上的夢》在日本和韓國出

版，而《生命的追問》出版不到半年，已重印3次，獲得了全國“五

個一工程”圖書獎。在《生命的追問》之前，這個獎項還從沒頒發給

散文作品。最近，一部長達30萬字的長篇小說《絕頂》，即將問世。

從1983年開始，張海迪創作和翻譯的作品超過100萬字。

4．桑蘭，中國體育界的“陽光女孩”，正用她自己的行動和事跡感

染著這個世界。

1998年7月22日，桑蘭在第四屆美國友好運動會的一次跳馬練

習中不慎受傷，桑蘭此后的人生奇跡不得不在輪椅上創造。命運的多

舛并沒有讓桑蘭低頭，面對新的人生境遇，桑蘭艱難而又堅毅地開辟

了新的人生道路。2002年9月，桑蘭加盟世界傳媒大亨默多克新聞集

團下屬的“星空衛視”，擔任一檔全新體育特別節目《桑蘭2008》的主持人，她用這樣的方式繼續著自己的奧運之路。同樣在2002年9

月，桑蘭被北京大學新聞與傳播學院新聞系破格免試錄取，就讀廣播

電視專業。

生命――一個多么生機盎然的詞匯！熱愛生命的人就是生活中的強者！那一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個地球也鮮活起來了。瞧！碧綠的大海里，魚兒在自由自在地遨游；蔚藍的天空下，鳥兒在自由自在地鳴唱；壁虎的尾巴是果決的勇氣；蜘蛛的絲――不輕言放棄；螳螂的前臂――是決不逃避；還有那極力鼓動雙翅的飛

蛾〃〃〃〃〃〃動物是熱愛生命的。

人也是熱愛生命的。許許多多的殘疾人都是十分珍惜生命，做出了一些非常不一般的事：海倫、凱勒、張海迪、桑蘭、霍金〃〃〃〃〃〃還有很多為了別人的康復而獻出生命的白衣天使：葉欣、丁秀蘭、鄧

練賢、王晶、李曉紅〃〃〃〃〃〃

世間萬物都是熱愛生命的：在清晨落下的第一滴勇敢的露珠；在墻角的磚縫中茁壯成長的小瓜子〃〃〃〃〃〃

熱愛生命是一種美德，也是一種力量！只有我們成為熱愛生命、熱愛自己并且博愛他人的人，生命之花才會永久綻放！

第五篇：作文事例素材

1、為什么不能對“丁錦昊”多點寬容

近日，因埃及盧克索神廟浮雕上的一句“丁錦昊到此一游”，年僅14歲的南京初中生丁錦昊遭到網友的瘋狂搜索，網絡對于他的斥責聲也此起彼伏。面對其家長的致歉，廣大網友表現不是對一個未成年人的寬容而是變本加厲的娛樂孩子，網絡上關于惡搞“丁錦昊”的帖子也大肆蔓延。由“丁錦昊”作為契機，廣大網友開始打著“教育孩子，為中國感到恥辱”的口號對一個未成年人進行了一次殘忍的“刑罰”。

在名勝古跡上留下“墨寶”這一行為可以說是在中國由來已久，已成為一種“傳統”。而此次“作案”的丁錦昊也只是廣大“刻字愛好者”中的一名，只不過他的“作案地點”發生在國外，因此，這一事件就變成了“沒有素質的中國人丟了中國的臉”，“中國從娃娃開始就缺乏良好的素質”等等。當然，對于丁錦昊這一行為筆者并不贊同，但同時對網友們對于丁錦昊的過度關注以及過度指責筆者也很心痛。一時間，媒體一邊倒的開始指責孩子的行為，新聞報道鋪天蓋地的襲擊著他，而這些打著“救救孩子”旗號的人又有多少是真正的為孩子著想？被逼到風口浪尖上的他不應成為網友們口誅筆伐的對象，“丁錦昊”成為網民砧板上的肉，任由他人宰割。而對他的人肉搜索最終只是愉悅了廣大網友，為廣大網友提供了發泄的出口。

按照聯合國《兒童權利公約》以及中華人民共和國《未成年人保護法》相關規定，今年尚且14歲的丁錦昊應該在更加寬容、平等的環境下成長，而對于未成年的行為，法律也應當更大的保護其權利，一切以未成年人最大權益為基準。在我國，未成年犯罪尚且受到法律的保護為何一個僅僅是因為社會行為上有偏差的孩子卻要受到這么大的社會壓力，在孩子們都滿天歡喜的迎接六一兒童節到來之際，對他的這種殘忍難道就是對我們的孩子的禮物嗎？面對網絡的人肉搜索以及惡語相向，一個成人尚且無法接受又讓未成年的他如何承受呢？

在處世未深的孩子面前，廣大網友們向他展示的不是社會的寬容而是批評，這對于丁錦昊的未來發展并不是一個好的訊號。我們不能保證他在這場網絡風暴中堅強的走過來而心理不受影響，對社會不會充滿敵意。而如果丁錦昊無法從這次網絡事件中走出來，無法正常的面對自己的生活與學習，那么每一個參與了的網友都將是將他逼向絕路的兇手，試想，如果，這個孩子是你的親人，你還會這么做嗎？

網絡本身就存在著各種缺陷，緣于自身的開放性以及隱秘性，在無法確定電腦背后是一個怎樣人的情況下，網絡語言存在著很大攻擊性以及殺傷力。與社會對一個未成年人人格以及隱私的侵犯相比，丁錦昊對文物的破壞簡直不值一提，不懂得如何保護未成年人的人還有何顏面講保護文物？究根結底到底是誰在丟國人的臉？孩子作為祖國未來的花朵，在還未開放前，就受到這么大的社會阻力是不公平的。筆者認為，對于孩子的教育我們更應當理性。而針對未成年人不恰當的社會行為，除了家長與學校要負責之外，也需要社會的幫助與引導。孩子們需要的是寬容的社會態度以及社會幫助而不是惡語相向

2、莫言獲諾貝爾文學獎中國籍作家實現零的突破

頒獎詞全文如下：

瑞典文學院諾獎委員會主席瓦斯特伯格：

尊敬的國王和皇后陛下，尊敬的諾貝爾獎得主們，女士們先生們，莫言是個詩人，他扯下程式化的宣傳畫，使個人從茫茫無名大眾中突出出來。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經意間給象征賦予了形象。

高密東北鄉體現了中國的民間故事和歷史。在這些民間故事中，驢與豬的吵鬧淹沒了人的聲音，愛與邪惡被賦予了超自然的能量。

莫言有著無與倫比的想象力。他很好的描繪了自然；他基本知曉所有與饑餓相關的事情；中國20世紀的疾苦從來都沒有被如此直白的描寫：英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅強的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個沒有真理、常識或者同情的世界，這個世界中的人魯莽、無助且可笑。

中國歷史上重復出現的同類相殘的行為證明了這些苦難。對莫言來說，這代表著消費、無節制、廢物、肉體上的享受以及無法描述的欲望，只有他才能超越禁忌試圖描述。

莫言的故事有著神秘和寓意，讓所有的價值觀得到體現。莫言的人物充滿活力，他們甚至用不道德的辦法和手段實現他們生活目標，打破命運和政治的牢籠。

《豐乳肥臀》是莫言最著名的小說，以女性視角描述了1960年的大躍進和大饑荒。他譏諷了革命偽科學，就是用兔子給羊受精，同時不理睬所有的懷疑者，將他們當成右翼。小說的結尾描述了九十年代的新資本主義，會忽悠的人靠賣化妝品富了起來，并想通過混種受精培育鳳凰。

莫言生動的向我們展示了一個被人遺忘的農民世界，雖然無情但又充滿了愉悅的無私。每一個瞬間都那么精彩。作者知曉手工藝、冶煉技術、建筑、挖溝開渠、放牧和游擊隊的技巧并且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個人生。

他比拉伯雷、斯威夫特和馬爾克斯之后的多數作家都要滑稽和犀利。他的語言辛辣。他對于中國過去一百年的描述中，沒有跳舞的獨角獸和少女。但是他描述的豬圈生活讓我們覺得非常熟悉。意識形態和改革有來有去，但是人類的自我和貪婪卻一直存在。所以莫言為所有的小人物打抱不平-從日本占領到毛澤東的錯誤到今天的瘋狂生產。

在莫言的小說世界里，品德和殘酷交戰，對閱讀者來說這是一種文學探險。曾有如此的文學浪潮席卷了中國和世界么？莫言作品中的文學力度壓過大多數當代作品。

瑞典文學院祝賀你。請你從國王手中接過2012年諾貝爾文學獎。最美小人物至善大境界

最美女孩，最美媽媽，最美城管，最美護士，最美老師，最美司機，最美送水哥?? 從他們身上，人們看見了人性的光輝，感受到道德的力量。普普通通的人物，感動世人的善舉，融化心靈的溫暖，催人奮進的力量，這一切都在向我們發問：“小人物”何以如此之美？

“小人物”之美，美在真實。與那些商業化的“做好事”相比，與那些矯情的偽慈善相比，與那些變了味的獻愛心相比，與那些借“真善美”之名行追名逐利之實的種種劣行相比，這種發自內心、不求回報的善舉彌足珍貴，讓人們感到美得純正、美得真實。“小人物”之美，美在“平凡”。

凡人之美，美在“平凡”，美在“做自己應該做的事情”、“不做不該做的事情”。凡人善舉，人人可學。長期以來，人們認為善舉是慈善家的專利，是英雄人物的專利，與普通人無關。其實善舉就在平凡的生活中，有時并不需要一擲千金，也不需要驚天之舉。它可以是助人為樂伸援手,可以是路見不平一聲吼,也可以是愛崗敬業、忠于職守,可以是誠實守信、一諾千金，還可以是孝老愛親、相濡以沫。這樣的行為其實很“平凡”,卻至善至美。

古人云，人皆可以為堯舜。平凡人，可以很偉大；小人物，可以大境界。善行不分大小。只要心中有愛，善行人人可為?！靶∪宋铩?，讓我們感到寬慰，促使我們在心靈的救贖中找回良知，在感動中匯入向善的力量。人人心中都有一盞燈，只要用愛點亮它，就會溫暖全社會，照亮美好社會前行的方向。

“愛情天梯”女主人公離世愛情成絕唱

50多年前，19歲的劉國江和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛，招來村民閑言碎語。為了那份不染塵垢的愛情，兩人攜手私奔至與世隔絕的深山老林，遠離一切現代文明，過著刀耕火種的原始生活。為讓愛人出行安全，劉國江在懸崖峭壁上鑿下石梯，一鑿就是半個世紀，共鑿了6000多級。

當物欲世界把人們的心靈漸漸掏空時，一個故事，像童話一樣，從開滿野花的深山傳來，讓世人突然發現，愛情原本可以如此簡單，深刻，純凈而美麗。

和現代都市愛情形式比起來，劉國江和徐朝清貧窮的一無所有，他們沒有辦過婚禮，更沒有象征愛情的婚戒，甚至沒有說過一句：我愛你，可是它是一種價值，道德觀的回歸，6000級愛情天梯不再是一條路，而是一個現代版的神話，是人們對美好愛情的期盼和寄托。

5.越過荊棘的劉洋擁有玫園的芬芳

“只要堅持到最后/推開窗外/就會發現你的玫瑰正在盛開/作為女飛行員/祖國的藍天就是我心中神圣的玫園”這是航天女英雄劉洋在部隊演講比賽中所寫的詩歌。她就像是這玫瑰園的一朵奇葩，在祖國這片神圣的領土上肆意的綻放著。劉洋曾夢想當一名售票員、律師、醫生、老師、科學家??但真正成為一名航天員后，劉洋發現自己變得“更加懂得堅持，更加懂得熱愛，更加懂得了什么叫不一樣的幸福”。劉洋說過：“夢想有多遠，探索的足跡就會有多遠，當一個個夢想變成現實，新的夢想又將開始?！?打工作家王十月入廣東作協享受正高待遇

15歲的王十月從窮山村來到了珠三角，卷入了打工的洪流。重復的操作，高強度的負荷，都讓這個滿懷激情和夢想的年輕人倍感壓抑，而文學成為了他抒發的途徑。于是，在機器聲轟鳴的印刷車間，王十月在“公家”的印紙板背面偷偷寫著打工者的故事，從一個個打工者的遭遇思索著人生。雖然如今的王十月生活已不復當初的窘迫，但他仍然將自己的根扎在基層與群眾當中。

7.副教授設草根百家講壇堅守5年為民眾免費授課

張亞寧今年57歲，1982年畢業于北京大學中文系，作為一名志愿者，自2007年初進社區講授四大名著、唐詩宋詞至今，西城經濟科學大學副教授張亞寧已為普通百姓免費授課兩千課時。親朋好友都說，他設立了一個“草根百家講壇”。他評價這5年是他“最開心的時光”。8.“公益哥”家住30平方米捐款1 700萬元

何國苗小時家境貧寒，初中未畢業就已輟學，為人畫像養家。上世紀90年代初，他迷上機械，成功發明了一種絨花刺繡機，并獲得國家專利。之后，他一發不可收拾，先后獲得轎車充氣墊護罩、步行磁感助力器等87項國家專利，成了名副其實的發明專業戶，專利的生產應用也為他帶來了可觀的收入。富起來的何國苗沒有像常人那樣購房置產，而是熱衷公益事業。平時生活上，他十分“摳門”。比如外出公干，過午夜12點，就不會找賓館住宿，而是在車上睡個囫圇覺。

9、.老人5赴唐山為民工討薪600萬元呼吁關注民工遭遇

馬艷偉帶著上百人到唐山打工，和來自四川等地的其他勞務隊共同負責唐山一個房產開發項目的基建工程，但是他們的工錢卻一直未能兌現，180多名工人被困唐山。馬艷偉從網上看到了趙俊方以前幫助人的事跡，就試著找到趙俊方的電話打了過去。河南濮陽60歲的農民趙俊方，5次奔赴唐山，替400多位農民工討回了600多萬元的血汗錢。此前，趙俊方同這些農民工素不相識，僅是一個求助電話，他就踏上了助人討薪之路。農民工送來錦旗，不少農民工兄弟給他寫了感謝信，上面寫道“會永遠記著你的名字”。“我就是農民，深知農民工打工掙錢不容易?！壁w俊方說。

10、.大學生救人發微博“自我表揚”

蘇州桂花公園內發生驚險一幕，一對情侶散步時不慎掉入護城河。蘇州大學體育學院大三學生 譚睿正好路過，迅速摸黑下水將兩人救起。在事發當晚21:17，他還是忍不住在微博上發了條“救人感言”。這條微博引來了同學、好友的贊揚，也隨即受到了更多人的關注。

11、天生我材必有用——一個腦癱少年的鳳凰涅槃

福田中學王坤琪，我是一只笨鳥，只能飛幾步。我從小就想融入這個社會，做一個平凡的正常人，不希望時刻聚焦在眾人的視線下。王坤琪臥室的墻上，有許多小紙片?！皼_出一條血路”！“ 我行，我要行，我能行！”“我也要傳遞正能量”

處于高考沖刺階段的王坤琪，學習成績連奪全年級第一，數學滿分，其余均為高分，英語更是代表全校千余名學生參加市英語競賽。更難能可貴的是，他不是一臺學習機器，而是一位全面發展、朝氣勃發的陽光少年。

在泰唔士河畔，在幽靜的劍橋大學校園內，一位在輪椅上禁錮達40年之久的天體物理學家斯蒂芬·威廉斯·霍金，他的思想卻毫無羈絆地遨游于廣袤的宇宙，穿梭于迷宮般的時間黑洞。他玩的“穿越”甚至沖破了愛因斯坦的相對論、量子力學以及大爆炸等理論。

霍金不能寫，甚至不能說，但上帝卻給了他一顆充滿奇思妙想的頭顱。這位不無傳奇色彩的物理天才，也許前無古人，后無來者。但他不斷求索的科學精神，令人敬慕的人格魅力，在人類歷史的長河中，也非絕無僅有。還是讓我們穿越時間隧道，回到公元2012年的現實中，回到中國南海邊的一個現代化新興國際都市——深圳。筆者不談這座城市30年的滄桑巨變，不涉及舉世矚目神奇崛起，只想為一位默默無聲的殘疾少年做一次深入的了解。

說他默默無聞，卻在深圳福田中學的校園內大名鼎鼎。同學們昵稱他為“坤神”，也有叫他為小霍金的。他的正名叫王坤琪，自幼診斷為最高級別的腦癱——綜合二級腦癱。腦癱為何方病魔？據醫學記載，由于早產，或出生窒息造成腦缺氧所產生的大腦損傷，導致終生的智力及運動障礙。在這座經常產生奇跡的城市，就是這位腦癱少年，以驚人的毅力又創造了一項奇跡?，F處于高考沖刺階段的王坤琪，學習成績連奪全年級第一，數學滿分，其余均為高分，英語更是代表全校千余名學生參加市英語競賽。更難能可貴的是，他不是一臺學習機器，而是一位全面發展、朝氣勃發的陽光少年，從別人幫助他到他幫助別人，參加義工聯送人溫暖；從口齒不清到上臺演講，激昂慷慨縱論天下大事；從自卑孤僻到成竹在胸，常常率先在課堂上發言，其內容涉獵歷史、政治、經濟、文化，見解更是獨到新穎，發言中透出的成熟和深刻令老師們也驚嘆。

一副黑邊眼鏡，一臉和善的微笑，說話慢條斯理。王坤琪給筆者的第一印象，的確是一位充滿朝氣的陽光少年。如果不是他微微顫抖的身軀，以及行走時蹣跚搖擺的姿勢，很難與一位腦癱患者聯系起來。

我不是天才，也不是什么奇才，別把我與我崇拜的大師霍金聯系起來。這是王坤琪對作者說的開場話。初聽這是一種恭謙之語，深入采訪下去，才明白這話語中的深刻含義：是歷盡辛酸和艱難之后的肺腑之言，是頑強與命運抗爭之后的大聲吶喊。是啊，科學沒有奇跡，只有苦苦地求索，醫學亦是如此。王坤琪后面的故事雄辯地證明，他頭頂勵志達人的桂冠，天才少年的美譽，是用痛苦和磨難的絲縷編織而成的。

12.美國老人90歲認字100歲出書

美國老人詹姆斯·阿魯達·亨利90多歲的時候受文學作品啟發開始學習認字，接近100歲的時候，他寫成一本自傳并自費出版?？的腋裰莺图永Ｄ醽喼莸膸姿W把亨利自傳節選列入閱讀材料中?！兑砸幻麧O夫的語言》成美國小學生勵志讀本 中學生刮蹭私家車留字條致歉網友感慨看到美好

據央視2012年11月5日報道，近日，揚州一名中學生在騎車上學途中不慎刮蹭到一輛路邊?？康霓I車。他在原地等了半小時沒等到車主，就留了一張字條說明情況并留下聯系方式。此事被發到微博上后立即引起了很多網友的熱議。據報道，字條上寫道：“尊敬的車主：我是揚大附中的一名學生，今天中午，在上學途中不小心蹭壞了您的車，我無法及時賠償，對不起?！避囍髁柘壬f，非常震撼也非常感動，這么誠實的孩子。據悉，留字條的男孩叫徐礪寒。他說，做錯了事就要承擔責任，這是很自然的。有網友評論道：“多些這樣的孩子，中國才有希望！知識學得再多，不誠實善良，沒有愛心，一點用也沒有！教育就應該培養出這樣的下一代！”

一句話點撥：勇于承擔責任是難能可貴的做人準則，更是立身處世的道德要求 高三男生放棄復習赴京捐骨髓稱救人比高考重要

當“義”與“利”發生沖突的時候，應作何種選擇。湖北襄陽一中高三學生張文馳給出了答案“救人比高考更重要救人的事沒什么好猶豫的?！?6日上午海軍總醫院內，張文馳造血干細胞采集工作完成。2011年張文馳與福建的一名4歲白血病患者配型成功，他當即確認了捐獻意愿。為了及時救助這名4歲的患者，正在進行緊張高考沖刺的張文馳決定先來京捐骨髓，等身體恢復后再趕回去投入高考復習。

對于因身體原因有過一次高考失利經歷的張文馳來說，關鍵時刻放棄復習時間赴京捐獻骨髓，意味著有再次落榜的可能。而且，他剛通過了南方航空公司招飛初檢，高考分數線只要達到二本線就極有可能成為一名民航飛行員，圓自己的飛行夢。假如高考失利，其前途命運又將如何，對此，張文馳比誰都更清楚。

可貴的是，他毫不猶豫地選擇了救人。在作出這一抉擇時，他沒有豪言壯語,只用一句樸素的“救人比高考更重要”表明心跡。應該說，明白這一道理不困難，可真要付諸行動則很難。

高三畢業班的學生除了關心高考，別的一概不關心。什么助人為樂，奉獻社會，關愛他人等，所有這些事關公民品德和社會公德的問題，很難引起他們的興趣。在許多考生及其家長看來，沒有比高考更重要的了，其重要性甚至高于生命。高考的競爭激烈，甚至讓一些學生將他人視為假想敵，不要說自己的復習資料秘不示人，就連同學有問題請教，也懶得搭理，更不要說投身公益事業了。曾有學者作過抽樣調查，有的學生贊同“寧可我負天下人，不可天下人負我”，又有的學生認為“人不為己，天誅地滅是天經地義。”如果對高三學生進行抽樣調查，結果可能會讓人嚇一跳。

張文馳之可貴在于他表現了與其他考生迥異的價值標準和行為準則。他把一個遠在千里之外的4歲白血病患者的生死看得高于一切。他把道義看得高于一切這種行動與其說是向廣大中學生進行一次生命哲理的啟蒙教育，毋寧說是向他們灌輸了一種久違了的人道主義教育。當面對一位生命垂危的人不管是親人還是陌生人而你有能力和條件救助他們時，義不容辭地站出來。像張文馳那樣應該是人之為人的一份責任。而這份社會責任恰恰是中小學教育亟需補上的一課

從18歲生日時參加義務獻血并志愿加入中國造血干細胞捐獻者資料庫到放棄緊張的高考復習遠赴京城捐獻骨髓到說出“救人比高考更重要”的常識我們從張文馳身上看到了新一代公民的身影。培養這樣的好公民恰恰是教育的責任，其深遠意義遠勝于高考。15 北大校長祝母大壽長跪膝前淚流滿面 65歲的北大校長周其鳳為其90歲老母祝壽時，在母親膝前長跪不起，淚流滿面。這本來是一個極其私人的活動中的場景卻引來了網上的公開熱議。贊賞甚至推崇者有之，批評甚至詆毀者亦不乏其人。本人無意跟風，但這兩種截然相反的態度或看法實際上反映了國人對孝的觀念的堅守與離棄，故有幾句感想還想在這里說一說。

孝敬父母是中華民族的傳統美德，也是中國傳統文化的精髓。但這種美德和精髓已經漸漸地為越來越多的國人所淡漠，所遺忘。就一個家庭而言全家人圍繞的中心是孩子，而父母、長輩已經在事實上被邊緣化。就一個國家而言，越來越多的人崇尚的是權力、是金錢。在當權者和父母面前，相當多的人跪拜的是權力。君不見在官場上有多少下級官員對上級官員極盡乖巧、諂媚、孝忠之能事，而對自己的居于布衣行列的父母、長輩則漠不關心甚至冷若冰霜。這在官場中人當中可以說是屢見不鮮吧。當然對于自己的身居高位的父母則根本不同，這不是因為身居高位的父母的父母身份，而是因為身居高位的父母權力與地位。

對于與權力相比更熱衷于金錢，或者追求權力無望而轉而追求金錢者，盡管對金錢的追求已經成功，但那些坐擁萬貫家財的成功者也并不一定人人都能做到對父母、長輩“康慨解囊”。他們中的不少人恰恰與此截然相反，對那些能夠影響和左右自己財路的當權者則大行其賄，甚至為此一擲千金亦在所不惜。

在這種世風日下，與權力不著邊際的年邁父母邊緣化傾向已經極為顯著的當下，北大 校長周其鳳長跪其90歲老母的行為無疑是給國人上了一堂足當引發國人深省的人倫的大課。那些持北大校長跪拜母親 90 大壽是在炒作，或者作秀多于孝心的論調的持有者，不知為何拋出此類“高見”，切望這些“高見”的制造者們至少應當想一想自己對自己的父母怎樣，想一想自己身邊的人對自己的父母怎樣。

至于周校長自己如何想法他人無從知曉。即使退一步說，他真的附帶有作秀的動機，也未必是什么壞事。如果其作秀是為了喚醒國人的孝敬父母的意識，而不是一味地孝敬權力 和金錢，那么這種作秀的行為又有什么不好的呢? 舉一未必恰當的例子,曾被評為中國慈善之首的陳光標在作慈善活動時總是不厭其煩地高調“作秀”,也曾因此被人譏諷甚至攻擊。這些譏諷甚至攻擊他的人,忘了再想一下他為什么這樣“高調”作秀,如果那些利用社會資源,自然資源、政策資源,如高房價而發了大財的人也能像陳光標那樣“以慈悲為懷”,康慨解囊,回饋社會,陳光標還會去“高調”作秀嗎?這些譏諷甚至攻擊他的人尤其忘了人家“高調”作秀拿出的多達十余億的真金白銀,其實他所擁有的財富與那些真正的大老們相比實在微不足道,而自己在大災面前,在需要你伸出援助之手的人面前又做出了怎樣的選擇?你是否也像陳光標那樣做出了自己的最大努力了。