第一篇：自招語文復(fù)習(xí)筆記 成語典故出處

自招語文復(fù)習(xí)筆記

部分成語典故

出自《史記》的成語

暗度陳倉 按轡徐行 安枕而臥 百步穿楊 不鳴則已，一鳴驚人 拔旗易幟 壁上觀 背水一戰(zhàn) 陳陳相因 嘗膽臥薪 沉舟破釜 對(duì)簿公堂 大敗涂地 當(dāng)斷不斷，反受其亂 獨(dú)當(dāng)一面 鼎食鐘鳴 倒行逆施 奉公守法 負(fù)荊請(qǐng)罪 防民之口，甚于防水 發(fā)上沖冠 俯拾仰取 分庭抗禮 負(fù)薪救火 蜂擁而來 公車上書 國士無雙 高屋建瓴 機(jī)不可失，失不再來 季布一諾酒池肉林 江東父老 積毀銷骨 嫁禍于人 雞鳴狗盜 家徒壁立

錦衣行晝 價(jià)值連城 匡亂反正 沐猴而冠 門可羅雀 毛遂自薦 明珠暗投 樂極悲生 屢見不鮮

出自《韓非子》的成語

濫竽充數(shù) 買櫝還珠 守株待兔 鄭人買履 自相矛盾 長袖善舞 多財(cái)善賈 兵不厭詐 蠶食鯨吞 吹毛求疵 道不拾遺 更令明號(hào) 國富兵強(qiáng) 負(fù)薪救火蓋世無雙 根深蒂固 千秋萬歲 輕舉妄動(dòng) 如出一口 色衰愛弛 事以密成 上不著天，下不著地 象箸玉杯 信賞必罰

孤掌難鳴 故弄玄虛 寡不敵眾 汗馬功勞 見微知著 老馬識(shí)途 良藥苦口 路不拾遺 論功行賞 眉睫之禍 靡靡之音 千里之堤，毀于蟻穴

視死如歸 提綱挈領(lǐng) 危如累卵 唯唯諾諾 循名責(zé)實(shí) 一鳴驚人 優(yōu)柔寡斷 遠(yuǎn)水不救近火 忠言逆耳 坐不重席 變古易常 冰炭不投

冰和炭火不能放在同一個(gè)器具里。比喻性質(zhì)不同的事物彼此排斥，不能相容。《韓非子·顯學(xué)》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼時(shí)而至。雜反之學(xué)不兩立而治。” 塵飯涂羹

涂：泥。塵做的飯，泥做的羹。指兒童游戲。比喻沒有用處的東西。《韓非子·外儲(chǔ)說左上》：“夫嬰兒相與戲也，以塵為飯，以涂為羹，以木為胾，然至日晚必歸餉者，塵飯涂羹，可以戲而不可食也。” 赤地千里

赤：空。形容天災(zāi)或戰(zhàn)爭(zhēng)造成大量土地荒涼的景象。《韓非子·十過》：“晉國大旱，赤地千里。” 因任授官

根據(jù)才能授予官職。《韓非子·定法》：“因任而授官，循名而責(zé)實(shí)。” 焚林而獵

焚燒樹木林，獵取禽獸。比喻只圖眼前利益，不作長久打算。《韓非子·難一》：“焚林而田，偷取多獸，后必?zé)o獸。”

出自《莊子》

扶搖直上 鵬程萬里 御風(fēng)而行 越俎代庖 大相逕庭 不近人情 肌膚勝雪 形如槁木 大言炎炎 朝三暮四 莊周夢(mèng)蝶 游刃有余 躊躇滿志 旁門左道 盜亦有道 唇亡齒寒 人人得而誅之 獨(dú)來獨(dú)往 善始善終

莫逆之交 唯命之從 冥冥之中 勃然作色 虛與委蛇 不徐不疾 得心應(yīng)手 相濡以沫 吐故納新 見笑大方

井蛙之見 夜以繼日 望洋興嘆 何罪之有 君子之交淡若水 亦步亦趨 哀莫大於心死 失之交臂 不知天高地厚

化腐朽為神奇 無所不在 日出而作，日入而息 捉襟見肘 分庭抗禮 變化無常 大同小異 葉公好龍 對(duì)牛彈琴

能者多勞 螳臂擋車 小巫見大巫 支離破碎 每況愈下 沉魚落雁

出自《論語》

一息尚存 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 巧言令色 言而有信 眾星拱月 一言以蔽之 三十而立 不惑之年 隨心所欲 溫故知新 見義勇為 是可忍孰不可忍 既往不咎 盡善盡美 朽木不可雕 不恥下問 三思而行 愚不可及

文質(zhì)彬彬 誨人不倦 舉一反三 三月不知肉味 三人行必有我?guī)?擇善而從 君子坦蕩蕩 任重道遠(yuǎn)

不在其位，不謀其政 循循誘導(dǎo) 欲罷不能 后生可畏 升堂入室 過猶不及 己所不欲，勿施于人 內(nèi)省不疚

生死有命，富貴在天 四海之內(nèi)皆兄弟 一言既出，駟馬難追 察言觀色 名正言順 手足無措 一言興邦

欲速則不達(dá) 殺身成仁 工欲善其事，必先利其器 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 道不同不相為謀 分崩離析 禍起蕭墻

血?dú)夥絼倸㈦u焉用牛刀 色厲內(nèi)荏 道聽途說 患得患失 心安理得 文過飾非 老而不死 待價(jià)而沽 怨天尤人

第二篇：部分成語典故及出處

成語典故出處

1.篝火狐鳴(陳勝、吳廣)gōu huǒ hú míng

〖解釋〗夜里把火放在籠里，使隱隱約約象磷火，同時(shí)又學(xué)狐叫。這是陳涉、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動(dòng)群眾起義的故事。后用來比喻策劃起義。

2.高山流水（余伯牙、鐘子期）gāo shān liú shuǐ 〖解釋〗比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

〖出處〗《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：?善哉，峨峨兮若泰山。?志在流水，曰：?善哉，洋洋兮若江河。?” 3.指鹿為馬(趙高)zhǐ lù wéi mǎ

〖解釋〗指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

〖出處〗《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：?馬也。?二世笑曰：?丞相誤邪？謂鹿為馬。?問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。” 4.雞鳴狗盜(食客助孟嘗君逃跑)jī míng gǒu dào

〖解釋〗鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。〖出處〗《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。

5.鑿壁偷光(匡衡)záo bì tōu guāng

〖解釋〗原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。

〖出處〗《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

6.圖窮匕見(荊軻刺秦)tú qióng bǐ xiàn

〖釋義〗圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

〖出處〗《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：?起，取武陽所持圖。?軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”

7.破釜沉舟(項(xiàng)羽)pò fǔ chén zhōu

〖解釋〗比喻下決心不顧一切地干到底。

〖出處〗《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。” 8.請(qǐng)君入甕(來俊臣)qǐng jūn rù wèng

〖解釋〗甕：一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。

〖出處〗《資治通鑒·唐紀(jì)·則天皇后天授二年》：“興曰：?此甚易爾！取大甕，令囚入中，何事不承！?俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：?有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕。?興惶恐叩頭伏罪。”

9.江郎才盡(江淹)jiāng láng cái jìn

〖解釋〗江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。

〖出處〗《南史·江淹傳》：淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時(shí)人謂之才盡。” 10.樂不思蜀(劉禪)lè bù sī shǔ

〖解釋〗很快樂，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。

〖出處〗《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：?頗思蜀否？?禪曰：?此間樂，不思蜀。?”

11.煮豆燃萁(曹植)zhǔ dòu rán qí

〖解釋〗燃：燒；萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。

〖出處〗南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：?煮豆持作羹，漉菽以為法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？?帝深有慚色。” 12.紙上談兵(趙括)zhǐ shàng tán bīng

〖解釋〗在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

13.再衰三竭(曹劌論戰(zhàn))zài shuāi sān jié

〖解釋〗竭：盡。指力量一再消耗，已經(jīng)衰減耗竭。

〖出處〗《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。” 14.木牛流馬(諸葛亮)

木牛流馬源于中國歷史上三國時(shí)期諸葛亮用木牛流馬運(yùn)送糧草的典故。

15.世外桃源(陶淵明筆下形容的世界)shì wài táo yuán

〖解釋〗原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

〖出處〗晉·陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。

16.投筆從戎(張騫)tóu bǐ cóng róng

〖解釋〗從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。

〖出處〗《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

17.臥薪嘗膽(勾踐)wò xīn cháng dǎn

〖解釋〗薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

〖出處〗《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”

18.圍魏救趙(孫臏與龐涓)wéi wèi jiù zhào

〖解釋〗原指戰(zhàn)國時(shí)齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊(duì)而使趙國得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。是縱橫家之鼻祖王詡的兩個(gè)弟子孫臏與龐涓之間的一場(chǎng)斗計(jì)故事

〖出處〗《史記·孫子吳起列傳》

19.投鞭斷流(苻堅(jiān)敗于淝水之戰(zhàn))tóu biān duàn liú

〖解釋〗把所有的馬鞭投到江里，就能截?cái)嗨鳌１扔魅笋R眾多，兵力強(qiáng)大。

〖出處〗《晉書·苻堅(jiān)載記》：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。” 20.退避三舍(晉楚割據(jù)重耳的故事)tuì bì sān shè

〖解釋〗舍：古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。

〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 21.望梅止渴(曹操)wàng méi zhǐ kě

〖解釋〗原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

〖出處〗南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：?前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。?士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。” 22.草木皆兵(符堅(jiān)敗于淝水之戰(zhàn))cǎo mù jiē bīng

〖解釋〗把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。

〖出處〗《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：?此亦勁敵也，何謂少乎？?憮然有懼色。” 23.完壁歸趙(藺相如)wán bì guī zhào

釋義 本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。

24.暗渡陳倉(韓信之計(jì))àn dù chén cāng

〖解釋〗渡：越過；陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來達(dá)到某種目的。也隱喻男女私通。〖出處〗元·無名氏《暗渡陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。” 25.拔山扛鼎(項(xiàng)羽)bá shān gāng dǐng

〖解釋〗扛：雙手舉起。拔起大山，舉起重鼎。形容力氣很大。

〖出處〗《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“力能扛鼎，才氣過人。”又：“于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：?力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。?” 26.懸梁刺骨(蘇秦、孫敬)xuán liáng cì gǔ 〖解釋〗形容刻苦學(xué)習(xí)。

〖出處〗《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。”

27.罄竹難書(隋揚(yáng)帝)qìng zhú nán shū

〖解釋〗罄：盡，完；竹：古時(shí)用來寫字的竹簡(jiǎn)。形容罪行多得寫不完。

〖出處〗《舊唐書·李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”

隋朝末年,煬帝楊廣殘暴統(tǒng)治,荒淫奢侈,大興土木,征戰(zhàn)連年,農(nóng)民起義此起彼伏。早在煬帝...“罄竹難書”這則成語的意思是砍盡竹林制成竹簡(jiǎn),也難寫完。比喻罪惡太多,無法寫完。罄:空,盡。竹:指竹簡(jiǎn)。書:寫

28.怒發(fā)沖冠(盜跖、藺相如)nù fà chōng guān

〖解釋〗指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

〖出處〗《莊子·盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。” 29.毛遂自薦(毛遂)máo suí zì jiàn

〖解釋〗毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。

〖出處〗《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動(dòng)請(qǐng)求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。

30.老驥伏櫪(曹操)lǎo jì fú lì

〖解釋〗驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養(yǎng)馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。

〖出處〗三國·魏·曹操《步出夏門行》詩：“老驥伏櫪，志在千里。” 31.口蜜腹劍(李林甫)kǒu mì fù jiàn

〖解釋〗嘴上說的很甜美，凡里卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)。

〖出處〗《資治通鑒·唐紀(jì)·玄宗天寶元年》：“世謂李林甫?口有蜜，腹有劍?。” 32.鞠躬盡瘁(諸葛亮)jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ

〖解釋〗鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹(jǐn)慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。

〖出處〗三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已。” 33.黃袍加身(趙匡胤)huáng páo jiā shēn

〖解釋〗五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。〖出處〗《宋史·太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：?諸軍無主，愿策太尉為天子。?未及對(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。” 34.孺子可教(張良)rú zǐ kě jiào

〖解釋〗指年輕人可培養(yǎng)。指孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。

〖出處〗《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：?孺子可教矣。?” 《史記·世家第二十五》）

35.金屋藏嬌(陳阿嬌)jīn wū cáng jiāo

〖解釋〗嬌：原指漢武帝劉徹的表妹陳阿嬌。漢武帝幼小時(shí)喜愛阿嬌，并說要讓她住在金屋里。指以華麗的房屋讓所愛的妻妾居住。也指取妾。〖出處〗漢·班固《漢武故事》：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也。” 36.七步之才(曹植)qī bù zhī cái 〖釋義〗形容才思敏捷。

〖出處〗南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩曰：?煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！?帝深有慚色。”

37.洛陽紙貴(左思)luò yáng zhǐ guì 〖解釋〗比喻著作有價(jià)值，流傳廣。

〖出處〗《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽為之紙貴。”出自《晉書·左思傳》。

西晉有一位著名的文學(xué)家，名叫左思，字太沖，山東臨淄人。左思整整經(jīng)過了十年，《三都賦》終于完成了。起初，不為時(shí)人所重，后經(jīng)黃埔謐、張華等名流推薦，于是富豪之家爭(zhēng)相傳寫，以至洛陽紙價(jià)也昂貴起來。后來，人們便用“洛陽紙貴”來形容文章作品膾炙人口，廣為流傳。

38.韋編三絕(孔子)wéi biān sān jué

〖解釋〗韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

〖出處〗《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。” 孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。春秋時(shí)期沒有紙，字是寫在一片片竹簡(jiǎn)上，一部書要用許多竹簡(jiǎn)，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡(jiǎn)編聯(lián)在一起才能閱讀。平時(shí)卷起來放著，看時(shí)就打開來。《周易》文字艱澀，內(nèi)容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀夾讀去，把編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內(nèi)容了。” 39.多多益善(韓信)hán xìn jiàng bīng，duō duō yì shàn 〖解釋〗將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。

〖出處〗《史記·淮陰侯列傳》記載，劉邦問韓信能帶多少兵。韓信回答說：“臣多多益善耳。” 40.焚書抗儒（秦始皇）fén shū kēng rú

〖解釋〗焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。

〖出處〗漢·孔安國《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散。” 41.好大喜功（漢武帝）hào dà xǐ gōng

〖解釋〗指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風(fēng)。

〖出處〗宋·羅泌《路史·前紀(jì)》卷四：“昔者漢之武帝，好大而喜功。”《新唐書·太宗紀(jì)贊》：“至其牽于多愛，復(fù)立浮屠，好大喜功，勤兵于遠(yuǎn)，此中材庸主之所常為。” 42.夢(mèng)筆生花(李白)mèng bǐ shēng huā

〖解釋〗比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。

〖出處〗五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”

43.老馬識(shí)途(管仲)lǎo mǎ shí tú

〖解釋〗老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。

〖出處〗《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：?老馬之智可用也。?乃放老馬而隨之。遂得道。” 44.一鼓作氣(曹劌論戰(zhàn))yī gǔ zuò qì

〖解釋〗一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

〖出處〗《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”

第三篇：最新成語典故、出處、作者、含義

最新整理成語典故、出處、含義大全

典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。

含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。

典故：負(fù)荊請(qǐng)罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，含義：負(fù)：背著；荊：荊

典故：怒發(fā)沖冠：出處：《廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”

含義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容氣憤到極點(diǎn)

典故：刎頸之交：出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

含義：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友 《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》

成語：門庭若市：出處：《戰(zhàn)國策 齊策—鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進(jìn)諫，門庭若市。”

含義：原形容進(jìn)諫的人很多。現(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧。

《醉翁亭記》作者：歐陽修

典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”

含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來表示本意不在此而在別的方面。

成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”蘇軾《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出。”

含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。

《沁園春﹒雪》作者：毛澤東

典故：一代天驕，（成吉思汗只識(shí)彎弓射大雕）。出處：《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗，北有強(qiáng)胡，胡者，天之驕子也” 含義：天所寵愛的人

典故：風(fēng)流人物：出處：《沁園春?雪》“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” 含義：對(duì)一個(gè)時(shí)代有影響的人

典故：風(fēng)騷：出處：《沁園春?雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。出處：《國風(fēng)》《離騷》

含義：原指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學(xué)才華。

《魚我所欲也》作者：孟子

成語：舍生取義。出處：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”

含義：舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。

《秋水》作者：莊子

成語：望洋興嘆 出處：《莊子 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”

含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。

成語：貽笑大方。出處：《莊子》

含義：大方，指知識(shí)淵博，學(xué)有專長的人。表示知識(shí)短淺，見笑于人。

《勸學(xué)》作者：荀況，《荀子》

成語：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 出處：《荀子?勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”

含義：靛青從藍(lán)中取得，顏色卻比藍(lán)色更深 成語：不積跬步，無以至千里：出處：《荀子?勸學(xué)》：“不積跬步，無以至千里”

含義：沒有日常積累就不能有成果

成語：鍥而不舍，金石可鏤：出處：《荀子?勸學(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤”

含義：一直堅(jiān)持不松懈，就會(huì)取得成就

《蒹葭》《詩經(jīng) 楚風(fēng)》 成語：所謂伊人，在水一方 含義：所說的那人，正在水的那方

《最先與最后》作者：魯迅

成語：不為最先，不恥最后： 出處：《韓非子》說賽馬的妙法，在于“不為最先，不恥最后”

含義：賽馬的時(shí)候，既不要跑在最先，也不要跑在最后。

傳說：處世金針 金針：傳說織女用于刺繡之針，后以金針比喻密法訣竅

含義：做人的訣竅。

成語：不為戎首：出處：《禮記檀弓》“勿為戎首，不亦善乎”? 含義：不做發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人。

成語：不為禍?zhǔn)迹撼鎏帲骸肚f子刻意》“不為福先，不為禍?zhǔn)迹桓卸髴?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起”? 含義：不做制造災(zāi)難的人。

《師說》作者：韓愈

成語：三人行，則必有我?guī)煛３鎏帲骸墩撜Z?述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

含義：三人一起走路，其中必有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。

《論毅力》作者：梁?jiǎn)⒊?/p>

典故：盤根錯(cuò)節(jié)。出處：《后漢書?虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也；不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？” 含義：樹根盤結(jié)，枝節(jié)交錯(cuò)，比喻情況錯(cuò)綜復(fù)雜。

典故：迎刃而解。出處：《晉書》：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解。”

含義：原意是說，劈竹子時(shí)，頭上幾節(jié)一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。

典故：功虧一簣，出處：《尚書?旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。” 含義：做事因差最后一點(diǎn)努力而未能完成。《促織》作者：蒲松林

成語：一人飛升，仙及雞犬。出處：《神仙傳》傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。含義：后比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。

成語：蠢若木雞。出處：《莊子 達(dá)生》作者：莊子 含義：形容神貌呆笨

《涉江》作者：屈原

成語：陰陽易位。出處：《楚辭集注》

含義：自然界極端混亂的現(xiàn)象，這里用來比喻楚國當(dāng)時(shí)政治混亂。

典故：接輿髡首，桑扈蠃行 出處：《涉江》“接輿髡首兮，桑扈蠃行”接輿，春秋時(shí)楚國的隱士，即《論語》里的“楚狂接輿”，因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿，剪去頭發(fā)，表示堅(jiān)決不與統(tǒng)治者合作。桑扈，古代隱士，即《莊子》里的子桑戶，含義：接輿剪去頭發(fā)，桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統(tǒng)治者合作。傳說：鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠(yuǎn)離，小人竊位。

典故：伍子逢殃：春秋時(shí)吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐，夫差不應(yīng)，后令伍子胥自殺。

《垓下之圍》作者：司馬遷

典故：四面楚歌。出處《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 含義：比喻孤立無援，四面受敵的處境。

典故：無臉見江東父老 出處：《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》? 含義：表示說話人自卑困窘。

《荊軻刺秦王》作者：司馬遷

成語：圖窮匕現(xiàn) 出處：《史記 刺客列傳》“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。” 含義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本相露出來

《毛遂自薦》作者：司馬遷

典故：毛遂自薦。出處：《史記?平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：‘遂聞君將合從于楚，約與食客門二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。’”

含義：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。

典故：脫穎而出。出處：《史記?平原君虞卿列傳》：“使遂早得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。”

含義：錐尖透過布囊顯露出來。比喻有才能的人得到機(jī)會(huì)，就能表現(xiàn)自己。

《雷電頌》作者：郭沫若

傳說：湘夫人：傳說堯的女兒，舜的妃子娥皇和女英死后成為湘水神稱湘夫人

傳說：湘妃竹，斑竹，又稱淚竹。出處：傳說舜南巡時(shí)死去，他的妃子娥皇、女英在湘江間哭泣，眼淚沾染了竹子，竹竿上有了斑點(diǎn)，所以稱斑竹、淚竹。

《故都的秋》作者：郁達(dá)夫

典故：一葉落而知天下秋。出處：《淮南子?說山》一葉落而知天下秋 含義：以小見大，見葉落而知?dú)q之將暮。

傳說：廿四橋的明月 出處：《寄揚(yáng)州韓綽判官》二十四橋指揚(yáng)州，傳說城里有二十四座橋，因有24位美女吹簫于橋上而得名。“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫” 作者：杜牧

典故：秋士：出處《淮南子?繆稱》“春女思，秋士悲”。含義：古時(shí)到了暮年仍不得志的知識(shí)分子

《畫意綿綿》作者：柯靈

傳說：女媧補(bǔ)天：《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石補(bǔ)蒼天。”

含義：女媧：神話中上古女帝名，有說是伏羲的妹妹，有說是伏羲的妻子。相傳共工氏為祝融所敗，頭觸不周山，天柱折，女媧煉五色石補(bǔ)天。

成語：多財(cái)善賈：《韓非子?五蠹》：“長袖善舞，多錢善賈。”

含義：賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。后指資本家會(huì)做買賣。

典故：五十步笑百步：出處：《孟子?梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

含義：作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

《談白菜》作者：李銳

成語：君子之交：出處《莊子?山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

含義：交：交情。賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。

《琵琶行》作者：唐 白居易

成語：五陵年少。出處：《瑟琶行》：“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。”

含義：指京都富豪子弟。

《念奴嬌﹒赤壁懷古》作者：蘇軾

典故：三國周郎赤壁。出處：《資治通鑒》公元208年，孫權(quán)聯(lián)合劉備在赤壁擊敗曹操。含義：周郎，即周瑜

成語：風(fēng)流人物。出處：《念奴嬌?赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

含義：風(fēng)流：杰出的。指對(duì)一個(gè)時(shí)代有很大影響的人物。也指舉止瀟灑或慣于調(diào)情的人。

《呆氣》作者：鄒韜奮

成語：浩然之氣：出處：《孟子?公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”

含義：浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。成語：紙上談兵：出處：《廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

含義：在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

典故：廢寢忘食：出處：北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》《列子?開瑞篇》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。” 含義：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。成語：甘之如飴：出處：鄭玄箋：“其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也。”

含義：飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦

《過秦論》作者：賈誼

成語：甕牖繩樞，出處《過秦論》：“然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徒之徒也。”

含義：牖：窗子；樞：門的轉(zhuǎn)軸。破甕做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家。傳說：陶朱猗頓：出處：《過秦論》“非有仲尼，墨翟之賢，陶朱，猗頓之富，” 陶朱，就是春秋越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，跑到陶地自稱陶朱。猗頓春秋時(shí)魯國人很有錢。含義：富人的代稱

《阿房宮賦》作者：杜牧

典故：獨(dú)夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬：出處：《阿房宮賦》“獨(dú)夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”

含義：獨(dú)夫指秦始皇；戍卒指陳涉、吳廣起義；函谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。楚人一炬指項(xiàng)羽公元前206年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

《行路難》作者：李白

典故：閑來垂釣碧溪上。出處：相傳呂尚曾在小溪上垂釣，后來遇西伯姬昌，得到重用。

含義：比喻到了晚年也有可能被重用

典故：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。出處：《宋書﹒宗愨傳》南朝宗愨少年時(shí)，叔父問他志向，他回答“愿乘長風(fēng)破萬里浪” 含義：表示志在四方。

傳說：夢(mèng)日邊。出處：商初大臣伊尹將要受湯王的聘禮時(shí)，夢(mèng)見自己乘船在日月邊經(jīng)過。含義：作官任職。

《過華清宮》作者杜牧

傳說：一騎紅塵妃子笑：妃子：楊貴妃

傳說：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞 《無題.》

傳說：青鳥殷情為探看：蓬山，蓬萊山的簡(jiǎn)稱，傳說中的海上仙山。青鳥，神話中西王母飼養(yǎng)的三足鳥，它能傳遞信息，所以用它來指代使者。

《鴻門宴》作者：司馬遷

典故：鴻門宴：出處：《史記。項(xiàng)羽列傳》，項(xiàng)羽設(shè)宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，結(jié)果劉邦在張良的幫助下，逃出了鴻門 含義：喻指暗藏殺機(jī)的善待。

成語：人為刀俎，我為魚肉：出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)羽設(shè)宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，在鴻門宴上，樊噲勸劉邦離開，說到：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”

含義：比喻別人掌握生死大權(quán)，自己處于被宰割的地位。

成語：秋毫無犯：出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》劉邦欲使張良勸說項(xiàng)羽，對(duì)他說：自己入關(guān)以來，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，為了等待將軍的到來。

含義：比喻十分纖細(xì)的東西，形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不拿民間一針一線。

成語：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》劉邦到鴻門去見項(xiàng)羽，項(xiàng)羽留他飲宴，范增讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名，準(zhǔn)備趁機(jī)殺死劉邦。

含義：比喻說話或行動(dòng)雖然表面上另有名目，實(shí)則想害人。

成語：勞苦功高：出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》樊噲奏明項(xiàng)王，說劉邦勞苦功高。

含義：比喻功勞十分卓著

《漁家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒。出處：《后漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。后人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。

含義：抗敵大功還未告成。

《永遇樂﹒京口北固亭懷古》作者：辛棄疾

典故：英雄無覓孫仲謀處。出處：仲謀，孫權(quán)的字，孫權(quán)在京口建立政權(quán)。

含義：無處尋找英雄孫仲謀了。

典故：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾任，”出處：劉裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政權(quán)，當(dāng)年為了恢復(fù)中原大舉進(jìn)兵。典故：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。出處：《永遇樂?京口北固亭懷古》想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。指劉裕當(dāng)年為了恢復(fù)中原，大舉北伐，勝利后在此建立政權(quán)。

含義：指精銳的部隊(duì)。

典故：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”

宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績，只落得自己北望而倉皇失措。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗，作者借此事詠當(dāng)時(shí)南宋近事，指宋孝宗隆興元年，張凌北伐，在符離兵敗的事。

典故：可堪回首，佛貍詞下，一片神鴉社鼓

含義：佛貍：后魏太武拓跋泰的小字，他擊敗宋文帝，在山上建立行宮，即后來的佛貍詞

典故：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？出處：《史記﹒廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報(bào)告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。含義：廉坡老了，飯量還好嗎？表示到了晚年還要為國出力

《揚(yáng)州慢》作者：姜夔

典故：春風(fēng)十里。出處：杜牧《贈(zèng)別》 “春風(fēng)十里揚(yáng)州路”

含義：指先前揚(yáng)州繁華的街道

典故：《黍離》之悲也 出處：《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡磨，中心搖搖。”舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周故都，悲嘆宮室宗廟毀壞，長滿禾黍，觸景傷情，而作《黍離》之詩。

含義：哀傷亡國之辭。表示對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

典故：豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好：出處《揚(yáng)州慢》 “縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”：

含義：豆蔻：杜牧《贈(zèng)別》：“豆蔻梢頭二月初”。形容少女美麗；青樓，妓院，杜牧在揚(yáng)州常和名妓來往，寫有“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸”詩句

《夢(mèng)吟天姥吟留別》作者：李白

成語：摧眉折腰 ：出處：《夢(mèng)游天姥吟留別》詩：“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”

含義：形容低頭彎腰，在上官前討好的樣子。

典故：“腳著謝公屐”，出處：《南史?謝靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩人謝靈運(yùn)。含義：謝靈運(yùn)穿的那種木屐。

傳說：“空中聞天雞”出處：古代傳說，東南有桃都山，山上有大樹桃都，每當(dāng)太陽初升，照到此樹，天雞就叫起來，天下的雞也叫起來。《孔雀東南飛》 典故：命如南山石。出處：《詩經(jīng)﹒小雅﹒天保》 含義：比喻活的像南山的石頭一樣的長。

《詠荊軻》

典故：雄發(fā)指危冠：出處：司馬遷《史記。刺客列傳》中荊軻刺秦王 含義：怒發(fā)沖掉了帽子

典故：圖窮事自至：出處《戰(zhàn)國策。燕策》上說，荊軻奉燕太子之命去刺秦王，以獻(xiàn)燕國督亢地圖為名，預(yù)先把匕首卷在圖里。獻(xiàn)圖時(shí)，地圖展到最后露出了匕首。含義：圖窮匕首現(xiàn)

《讀山海經(jīng)》作者：陶淵明

傳說：精衛(wèi)填海 精衛(wèi)銜微木，將以填滄海 出處：《山海經(jīng) 北山經(jīng)》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于東海。死后化為鳥名精衛(wèi)，唱銜西山木石以填東海

含義：用來比喻有深仇大恨，立志必報(bào)，也比喻不畏艱難，努力奮斗

傳說：刑天舞干戚，猛志故常在。出處：《山海經(jīng) 海外西經(jīng)》 含義：刑天與帝爭(zhēng)神。帝斷其首，葬于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞

《陳情表》作者：李密

成語：煢煢孑立。形影相吊。出處：晉?李密《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊。”

含義：煢煢：孤獨(dú)的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

成語：氣息奄奄。出處：《陳情表》：“氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”

含義：呼吸十分微弱。形容生命垂危，即將斷氣的樣子；比喻事物到了消亡階段。

成語：朝不慮夕。出處：晉?李密《陳情表》：“人命危淺，朝不慮夕。” 含義：早晨不能考慮晚上該怎么辦。形容形勢(shì)危急或事情緊急，只能顧及眼前，無暇作長遠(yuǎn)打算。也作“朝不謀夕”。

成語：烏鳥私情。出處：晉?李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。” 含義：鳥雛長大后，銜食哺其母。這里比喻子女奉養(yǎng)長輩的孝心。宣公十五年》魏武子要把愛妾?dú)⒌簦膬鹤游侯w沒有聽父親的話，把父親的這個(gè)愛妾嫁了出去，這個(gè)愛妾的已故父親，為了報(bào)答魏顆，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中。他接草絆倒了敵人救了魏顆?典故：死當(dāng)結(jié)草。出處：《左傳》

含義：死后也要報(bào)恩。

成語：日薄西山。出處：《陳情表》：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

含義：太陽快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡

《淺說一首<清明>絕句》

傳說：寒食節(jié)：節(jié)令名。相傳起于晉文公悼念他的臣屬介子推事因?yàn)榻樽油票痉偎谰投ㄓ谶@一天進(jìn)火冷食

《六國論》作者：蘇洵

典故：抱薪救火。出處：《史記》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”

含義：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。

《六國論》作者：蘇轍

成語：遠(yuǎn)交近攻：出處：《戰(zhàn)國策?秦策三》：“王不如遠(yuǎn)交而近功。” 范雎：戰(zhàn)國時(shí)魏國人，入秦后，說服秦昭王采用“遠(yuǎn)交近攻”的策略，使秦國強(qiáng)大起來，征服了韓國 含義：結(jié)較遠(yuǎn)的國家，進(jìn)攻近的國家。

成語：心腹之患：出處：《后漢書*陳藩傳》：“內(nèi)政不理，心腹之患。” 含義：心腹：比喻要害。比喻隱藏在內(nèi)部的禍患。

《竇娥冤》作者：關(guān)漢卿

典故：萇弘化碧，出處：萇弘：周朝的賢人，后蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。

含義：舊時(shí)比喻有冤獄

典故：望帝啼鵑。出處：相傳戰(zhàn)國時(shí)蜀王杜宇稱帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。含義：舊時(shí)比喻有冤獄

典故：飛霜六月：出處關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折“你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍。” 戰(zhàn)國時(shí)，皺衍對(duì)惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁，他入獄時(shí)仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來，后用“六月飛雪”來比喻冤獄。含義：舊時(shí)比喻有冤獄

傳說：東海孝婦：出處 :《竇娥冤》” 東海曾經(jīng)孝婦冤”傳說漢朝有個(gè)年輕寡婦，對(duì)婆婆很孝順，后來婆婆自縊身死，寡婦被誣告殺死婆婆，官吏把她殺了她死后東海一帶大旱三年 《社稷壇抒情》作者：秦牧

典故：揭竿起義

含義：指黃眉和黃巾起義。屈原列傳》? 《史記

成語：從容辭令 ：含義：說話得體，善于應(yīng)酬。《赤壁之戰(zhàn)》

成語：強(qiáng)弩之末：出處：《史記?韓安國列傳》：“強(qiáng)弩之極，矢不能穿魯縞。”《漢書?韓安國傳》：“且臣聞之，沖風(fēng)之衰，不能起毛羽；強(qiáng)弩之末，力不能入魯縞。”

含義：強(qiáng)弩所發(fā)的矢，飛行已達(dá)末程。比喻強(qiáng)大的力量已經(jīng)衰弱，起不了什么作用。

成語：守義不辱：出處：《赤壁之戰(zhàn)》“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱”劉邦統(tǒng)一天下，田橫逃到海島，后來劉邦召他入朝做官，他認(rèn)為是一種恥辱，走到洛陽附近就自殺了。

《伶官傳序》作者：歐陽修

成語：滿招損，謙受益。《尚書》“滿招損，謙受益” 含義：驕傲自滿招來損失，謙遜虛心得到好處。

《諫逐客書》作者：李斯

成語：逐客令：出處：《諫逐客書》秦始皇曾經(jīng)下令驅(qū)逐從各國來的客卿，含義：后來泛稱趕走客人為下逐客令。

成語：移風(fēng)易俗 出處：《荀子?樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。”

含義：轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)慣

成語：杜門卻掃

出處：梁 江淹《恨賦》《北史?李謐傳》：“遂絕跡下帷，杜門卻掃，棄產(chǎn)營書，手自刪削

含義：卻掃：不再掃徑迎客。關(guān)上大門，掃除車跡。指閉門謝客，不和外界往來。

成語：裹足不前，出處：《諫逐客書》使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦

含義：形容停止不前。

第四篇：50個(gè)成語出處及典故整理材料

50個(gè)成語出處及典故整理材料

——張帆

1.恃才傲物【恃】：指仗著自己有才能看不起人，也指自高自大。

蕭子顯是南朝梁人，歷官國子祭酒、侍中，遷吏部尚書。他學(xué)問很好，然頗自負(fù)才氣，很少有他看得上的人。平常見各級(jí)的官員，從不答言，只舉扇一揮而已。可皇上非常敬重他。四十九歲那年，不幸染病身亡，簡(jiǎn)文帝對(duì)他評(píng)價(jià)甚高，下令為他舉哀。將要入葬了，家人請(qǐng)求謚號(hào)，帝手詔“恃才傲物，宜謚曰‘驕’。”“恃才傲物”是梁簡(jiǎn)文帝對(duì)蕭子顯的評(píng)價(jià)，尚帶有褒獎(jiǎng)之意，偏重在其才學(xué)之高。后來這句話作為成語流傳下來，則多用為貶義，偏重在自負(fù)其才而傲慢。

2.分道揚(yáng)鑣【鑣】：分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。

南北朝時(shí)代的北魏，國都原在平城，魏孝文帝時(shí)遷都洛陽。據(jù)《北史》載，“洛陽令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪發(fā)生過 一件有趣的爭(zhēng)路糾紛。

據(jù)說元志仗著自己有些才能，相當(dāng)驕傲，對(duì)于某些學(xué)問不高的大官貴族，往往表示輕視。有一天，他坐著車子正在街上走著，恰巧遇見李 彪的車子迎面過來。那時(shí)，官員出門總是前呼后擁的，官職越高，隨行人馬就越多，威風(fēng)氣派也就越大。老百姓在街上遇見他們，老遠(yuǎn)就得回 避。官職低的官，也得讓官職高的官先走。如遇官職相仿，客氣些的也就讓道。元志論官職是應(yīng)該讓李彪的，可是他瞧不起李彪，偏不相讓。李彪很生氣，當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥元志。元志不服，兩人就爭(zhēng)吵起來。

元志和李彪到孝文帝面前去評(píng)理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽一個(gè)地方官，怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在 地的長官，住在洛陽的人，都編在他主管的戶籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道。

孝文帝聽了，不愿意評(píng)判他們誰是誰非，便笑道：“洛陽是寡人的京城，應(yīng)該分路揚(yáng)鑣。從今以后，你們可以分開走，各走各的不就得了 嗎!”

3.暴殄天物【殄】：暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。

【出處】： 《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。” 4.甕中捉鱉 【甕】：從大壇子里捉王八。比喻想要捕捉的對(duì)象已在掌握之中。

【出處】元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第四折：“這是揉著我山兒的癢處，管叫他甕中捉鱉，手到拿來。” 5.萬目睚眥【眥】：睚：眼角；眥：眼眶；睚眥：瞪眼睛。眾人瞪目表示憤怒。出處： 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“百口嘲謗，萬目睚眥。” 6.耳熟能詳【詳】：指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細(xì)。出處:宋·歐陽修《瀧岡阡表》：“吾耳熟焉，故能詳也。”。

7.方興未艾【艾】：方：正在；興：起始，興起；艾：停止，完結(jié)。事物正在發(fā)展，還沒有停止。多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。出處：《清波雜志》等

8.爾虞我詐【虞】：比喻互相欺騙，互不信任。爾，你；虞，欺騙；詐，欺騙。出處：春秋·左丘明《左傳·宣公十五年》：“宋及楚平，華元為質(zhì)。盟曰：‘我無爾詐，爾無我虞。’” 9.白駒過隙 【隙】：駒：少壯的馬。過：越過。隙：縫隙。本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過,比喻時(shí)間過得很快,光陰易逝。

出處：《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。”成玄英 疏：“白駒，駿馬也，亦言日也。”陸德明 釋文：“郤，本亦作隙。隙，孔也。”

10.中流砥柱 【砥】：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

出處：《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。” 11.杯盤狼藉【藉】：杯盤等放得亂七八糟。形容宴飲已畢或?qū)厱r(shí)的情景。

典故：日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯(cuò)，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時(shí)，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側(cè)。12.層巒疊嶂【巒】：層巒：山連著山；疊障：許多高險(xiǎn)的象屏障一樣的山。形容山峰多而險(xiǎn)峻。出處： 宋·陸九淵《與王謙仲書》：“方丈檐間，層巒疊嶂，奔騰飛動(dòng)，近者數(shù)十里，遠(yuǎn)者數(shù)百里，爭(zhēng)奇競(jìng)秀。”

13.自慚形穢【穢】：因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧。形穢，形態(tài)丑陋，引伸為缺點(diǎn)。

出自：（1）.清·李綠園《歧路燈》七十二回：“紹聞在婁樸面前，不免自慚形穢。”南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“騾騎王武于；是衛(wèi)玠之舅，雋爽有風(fēng)姿，見玠嘆曰：‘珠玉在側(cè)，覺我形穢。’”（2）.《夏之夢(mèng)》陳靜

（3）.明·羅貫中《三國演義》

典故：晉朝時(shí)候，有個(gè)驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌英俊，待人接物也 很有風(fēng)度。雖然是個(gè)提刀弄槍的軍人，但平時(shí)讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)玠母子前來投靠王濟(jì)。王濟(jì)一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直驚呆了。他對(duì)衛(wèi)母說： “人家都說我相貌漂亮過人，與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!” 過了幾天，王濟(jì)帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭(zhēng)著圍觀，你擠我擁。幾乎轟動(dòng)了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬玠以外貌漂亮，學(xué)問是否出眾，便堅(jiān)持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時(shí)間不長，聽的人卻沒有一個(gè)不稱贊他講得精深透徹的。人們嘻笑著說：“看來，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個(gè)兒郎啊!”王濟(jì)說：“是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。”

14.居心叵測(cè) 【叵】 ：形容人心十分險(xiǎn)惡，不懷好意，意圖做壞事。居心:存心;叵:不可;測(cè):推測(cè),料想。指人心險(xiǎn)惡,不可推測(cè)。

出處：明·羅貫中《三國演義》

典故：三國時(shí)期，曹操準(zhǔn)備率軍攻打?qū)O權(quán)與劉備，擔(dān)心涼州馬騰趁機(jī)作亂，就采用謀士荀攸的建議，封馬騰為征南大將軍，騙至許昌殺害。馬騰不相信侄兒馬岱說曹操是一個(gè)居心叵測(cè)的人，就帶兒子馬休一起去許昌，結(jié)果被曹操殺害

15.踽踽獨(dú)行【踽】：踽 〔踽踽〕：形容獨(dú)自走路孤零零的樣子。慢步行走。如:踽步(慢步的樣子);踽踽(小步慢行的樣子

出自《詩經(jīng)·唐風(fēng)·杕杜》：“獨(dú)行踽踽，豈無他人，不如我同父。” 后用“踽踽獨(dú)行”形容一個(gè)人孤單地獨(dú)自走路。劉心武《棲鳳樓》二六：“于是，拖著疲憊的身體，尤其是被亂七八糟的思緒折磨得疲憊不堪的心靈，他往住處踽踽獨(dú)行。”

16.縱橫捭闔 【捭】：縱橫：合縱連橫；捭闔：開合。原指戰(zhàn)國時(shí)策士游說的一種方法。后意為以辭令測(cè)探、打動(dòng)別人，在政治和外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化的手段。

出處：漢·劉向《戰(zhàn)國策序》：“蘇秦為縱，張儀為橫，橫則秦帝，縱則楚王，所在國重，所去國輕。” 宋·李文叔《書戰(zhàn)國策后》：“戰(zhàn)國策所載；大抵皆縱橫捭闔譎誑相輕傾奪之說也。” 《鬼谷子·捭闔》：“捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也。”

典故：戰(zhàn)國時(shí)期，秦國通過改革實(shí)力空前強(qiáng)大，并通過連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)攻打吞并其他國家。各諸侯國對(duì)秦是又懼又怒。縱橫捭闔應(yīng)時(shí)代需求應(yīng)運(yùn)而生，張儀、蘇秦通過對(duì)世態(tài)的分析，以及權(quán)衡利益心理戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，憑高超的言語辭令或“連橫”或“合縱”支持秦國統(tǒng)一六國或聯(lián)合六國起來對(duì)付秦國。華夏大地時(shí)而風(fēng)平浪靜時(shí)而風(fēng)起云涌，最終秦國滅六國統(tǒng)一天下

17.窮兵黷武 【黷】：黷：隨便，任意；窮：竭盡。隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)。出處：《三國志·吳書·陸抗傳》：“而聽諸將徇名，窮兵黷武，動(dòng)費(fèi)萬計(jì)，士卒雕瘁，寇不為衰，見我已大病矣。”

三國時(shí)期，吳國皇帝孫皓是一個(gè)十足的暴君，他任用那些拍馬屁的小人做大官，大興土木，建豪華宮殿。同時(shí)還不斷擴(kuò)充軍隊(duì)，使軍隊(duì)的人數(shù)占百姓人數(shù)的十分之一，軍費(fèi)開支龐大，陸抗打敗晉軍的進(jìn)攻后上書孫皓，讓他不要再繼續(xù)窮兵黷武。

18.頂禮膜拜【膜】：頂禮：佛教拜佛時(shí)的最高敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。比喻降服自我的傲慢，對(duì)于真修行的僧人并不需要?jiǎng)e人的頂禮，而通過頂禮來表示自心放下自我的一些不良習(xí)慣 去覺悟佛法。出處：1.清·俞萬春《蕩寇志》第一百十四回：“又添一個(gè)青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，仿佛慧娘。” 2，這句話傳揚(yáng)開去，一時(shí)轟動(dòng)了吉州百姓，扶老攜幼，都來～。（清·吳趼人《痛史》第二十回）19.眼花繚亂【繚】：繚亂：紛亂。形容眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。比喻事物復(fù)雜，無法辨清。

出處：元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“似這般可喜娘的龐兒罕曾見，只教人眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天了。”

選自《斑羚飛渡》 沈石溪：“緊接著一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起，在山間上空畫出一道道令人眼花繚亂的弧線。”

20.熠熠生輝 【熠】：形容光彩閃耀的樣子；熠熠，光耀、鮮明。出自：作家孫犁《我的金石美術(shù)圖畫書》一文中。

21.曇花一現(xiàn)【曇】：曇花一現(xiàn)，指美好的事物出現(xiàn)的時(shí)間很短。曇花是一種灌木狀肉質(zhì)植物，花朵非常美麗，但是開花時(shí)間卻只有3至4小時(shí)，可謂十分之短。人們用曇花一現(xiàn)來比喻美好事物不持久。曇花一般在夏季開花，開花的時(shí)間在晚上20-24點(diǎn)左右，花期很短，盛開為白色的花，非常美麗。花敗后閉合像燈籠狀，花可以做湯口感細(xì)膩柔滑可口。

出處：《妙法蓮華經(jīng)·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時(shí)乃說之，如優(yōu)曇缽花，時(shí)一現(xiàn)耳。”

22.萬馬齊喑【喑】：萬馬齊喑，千萬匹馬都沉寂無聲，比喻人們都沉默，不說話，不發(fā)表意見，形容局面沉悶。

出處：九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。清·龔自珍《己亥雜詩》清朝思想家龔自珍面對(duì)腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮(zhèn)江時(shí)看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐瘢髟娨皇祝骸熬胖萆鷼馐扬L(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

23.美輪美奐 【奐】：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。現(xiàn)在也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。

出自：《禮記·檀弓下》。晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐矣！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。

24.炙手可熱【炙】：手一挨近就感覺熱，比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。

出自唐代詩人杜甫《麗人行》中詩句“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔”的一個(gè)成語。唐玄宗寵信楊貴妃，任命他的哥哥楊國忠為宰相，把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活，詩人杜甫對(duì)楊氏兄妹極為不滿，作《麗人行》諷刺他們的荒淫無道：“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。

25.渾渾噩噩【噩】：渾渾：質(zhì)樸淳厚。噩噩：嚴(yán)肅的樣子。亦形容糊里糊涂，愚昧無知。

出處：1，漢·揚(yáng)雄《法言·問神》：“虞夏之書渾渾爾，《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾。” 2，明·胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》第三卷：“兩京歌謠，便自渾渾噩噩，無跡可尋。”

3，清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》第四卷：“藍(lán)鹿洲先生作《餓鄉(xiāng)記》云：‘忽氣象頓寬，別有天地，山茫茫，水淼淼，人渾渾噩噩。’”

4，清·鄭燮《范縣署中寄舍弟墨第三書》：“而春秋已前，皆若渾渾噩噩，蕩蕩平平，殊甚可笑也。”5，茅盾《一個(gè)女性》：“他自己在十六七歲時(shí)渾渾噩噩的，所以覺得十六歲的女孩子便那么練達(dá)人情世故，不是‘壽相’。”

6，孫中山《心里建設(shè)（孫文學(xué)說）》第五章：“三代以前，人類混混噩噩，不識(shí)不知。” 26.寧缺毋濫【毋】：也作“寧缺勿濫”。就是寧愿空缺，也不要降低標(biāo)準(zhǔn)，一味求多。

出處：清·李綠園《歧路燈》第五回：“即令寧缺勿濫，這開封是一省首府，祥符是開封首縣，卻是斷缺不得的。”

《左傳·襄公二十六年》：“善為國者，賞不僭而刑不濫??若不幸而過，寧僭不濫”。

27.紈绔子弟【绔】：舊指官僚、地主等有錢有勢(shì)人家成天吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)的子弟。紈：細(xì)絹；紈绔：細(xì)絹?zhàn)龅难澴印?/p>

典故：《漢書·敘傳上》：“出與王、許子弟為群，在于綺襦紈褲之間，非其好也。”

《宋史·魯宗道傳》：“館閣育天下英才，豈紈绔子弟得以恩澤處耶？”

28.瑕不掩瑜 【瑕】：瑕：玉上面的斑點(diǎn)，比喻缺點(diǎn)；掩：遮蓋；瑜：美玉的光澤，比喻優(yōu)點(diǎn)。比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)是次要的，優(yōu)點(diǎn)是主要的。

出自：西漢·戴圣《禮記·聘義》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”

《晉書·周顗傳論》：“ 顗 招時(shí)論，尤其酒德，《禮經(jīng)》曰‘瑕不掩瑜’，未足韜其美也。” 宋 邵博《聞見后錄》卷四：“惜哉 仲淹，壽不永乎！非不廢是，瑕不掩瑜。雖不至于圣，其圣人之徒歟！” 王闿運(yùn) 《湘綺樓論唐詩》：“《北征》猶不免粗獷處；如‘垢膩腳不韈’、‘?dāng)?shù)日臥嘔泄’等句，亦是詩中之一病，然瑕不掩瑜耳。”

29.自怨自艾 【艾】：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，治理，比喻改正錯(cuò)誤，懲戒，懲罰；自艾：自己改正錯(cuò)誤。本義是悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正。現(xiàn)僅指悔恨。

出處：《孟子·萬章上》：“三年，太甲悔過，自怨自艾，於桐處仁遷義，三年，以聽伊尹之訓(xùn)己也，復(fù)歸於亳。”

《醒世恒言·張孝基陳留認(rèn)舅》：“過遷漸漸自怨自艾，懊悔不迭。”

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十六回：“﹝劉中丞﹞一心生怕土匪造反，事情越弄越大，叫他不安于位，終日愁眉不展，自怨自艾。”

楊朔《大旗》：“她害著很重的沙眼，乍一見亮光，急忙把手搭上眼眉，又紅又爛的眼睛瞇成細(xì)縫，又自怨自艾起來。”

30.鎩羽而歸【鎩】：比喻失敗或不得志而歸。鎩：摧殘，傷害。鎩羽：翅膀被摧毀。出處：南朝宋·鮑照《拜侍郎上疏》：“鎩羽暴鱗，復(fù)見翻躍。”

《世說新語·支公好鶴》：支公惜之，乃鎩其翮。

鎩羽暴鱗，復(fù)見翻躍。——南朝宋·鮑照《拜侍郎上疏》

這一批被斬了魔爪，“鎩羽而歸”，另一批又破門出來。——秦牧《手莫伸》

31.集腋成裘【腋】：腋，腋下，指狐貍腋下的皮毛；裘，皮袍。指狐貍腋下的皮毛雖小，但聚集起來就能制成皮衣。比喻好的東西積少成多。

出自《慎子·知忠》：“故廊廟之材，蓋非一木之枝也；粹白之裘，蓋非一狐之皮也。”

32.蓬蓽生輝【蓽】：蓬：用蓬草編的門；蓽：用荊條、竹木之類編成的籬笆；以“蓬蓽”借指窮苦人家。“蓬蓽生輝”指某事物或人使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫等物的客套話），也說“蓬蓽增輝”。謙敬之詞。

出處：元·秦簡(jiǎn)夫《剪發(fā)待賓》第三折：“貴腳踏于賤地，蓬蓽生光。” 宋·王柏《回趙星諸書》：“專使遠(yuǎn)臨；俯授寶帖；聯(lián)題累牘；蓬蓽生光。”

33.東施效顰【顰】：效：效仿；顰：同矉，皺眉頭的意思。東施：越國的丑女，代指丑婦。比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長處沒有學(xué)到家。出自：《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。”

34.櫛風(fēng)沐雨【櫛】：櫛：梳頭發(fā)；沐：洗頭發(fā)。風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。

出處：墨子稱道曰：“昔禹之湮洪水，決江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者無數(shù)。禹親自操橐耜而九雜天下之川。腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風(fēng)，置萬國。禹大圣也，而形勞天下也如此。”（先秦·莊周《莊子·天下》）

35.越俎代庖【俎】：越：跨過；俎：古代祭祀時(shí)擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻處理超過自己職權(quán)范圍的事情。

出處：《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

36.始作俑者【俑】：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

出處： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎。’為其象人而用之也。

37.信手拈來【拈】：信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。

出自：宋·蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈(zèng)》：“前身子美只君是，信手拈來俱天成。”

38.眾目睽睽【睽】：睽睽：注視的樣子。眾：許多人。目：眼睛。指眾人都把目光聚集在一個(gè)人身上，指眾人都在注視監(jiān)督，某人被許多人注視著干某事。

出處：唐·韓愈《鄆州溪堂詩并序》：“公私掃地赤立，新舊不相保持，眾目睽睽，公于此時(shí)能安以治之。”

39.錙銖必較【錙】：錙、銖：都是古代很小的重量單位。形容極小的差別也不放過，在極其細(xì)微的差別中決出勝負(fù)。很少的錢也要計(jì)較。形容非常小氣。也比喻氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。錙：古代一兩的四分之一；銖;古代一兩的二十四分之一。出處：《明史·湯開遠(yuǎn)傳》：“事急則鉅萬可捐，事平則錙銖必較。” 夏衍《論正規(guī)化》：“涉及個(gè)人，則睚眥必報(bào)，錙銖必較。”亦作“ 錙銖較量 ”。

《二刻拍案驚奇》卷四：“況你學(xué)業(yè)日進(jìn)，發(fā)達(dá)有時(shí)，何苦錙銖較量，討人便宜怎的。”《鏡花緣》第十一回：“些須銀色小事，何必錙銖較量。”

40.以儆效尤【儆】：儆：使人警醒，不犯錯(cuò)誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來警告那些學(xué)著做壞事的人。

出處：《左傳·莊公二十一年》：“鄭伯效尤，其亦將有咎。”

清·李綠園《歧路燈》：“自宜按律究辦；以儆效尤。”

魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·文床秋夢(mèng)》引林丁給《濤聲》編者的信：“我以為各人均應(yīng)先打屁股百下，以儆效尤，余事可一概不提。”

王火《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》

（三）卷二：為了嚴(yán)肅校級(jí)，不處分不足以平眾憤。學(xué)校決定給予你大過處分，以儆效尤。“

41.得魚忘筌 【筌】：原指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理，表達(dá)它的言語可以忘掉；魚捕到了，漁具也可以忘掉。意思是言語和漁具雖不可少，但畢竟只是手段，而領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)更重要。

出處：《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”

典故：古代一漁夫到河邊捕魚，他把竹器筌投進(jìn)水里，全神貫注觀看浮標(biāo)，終于一條紅鰱魚上筌了。他十分高興取下魚把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。妻子說這是筌的功勞，問他筌到哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。

42.紆尊降貴【紆】：指降抑尊貴的地位，謙以自處。

出處：梁·簡(jiǎn)文帝《昭明太子集序》：“降貴紆尊，躬刊手掇。” 43.喟然長嘆 【喟】：喟然：嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。

出處：《論語·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。’” 44.貽害無窮 【貽】：謂留下無窮的禍患。

出處：清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 如是我聞三》：“《參同契》爐鼎鉛汞，皆是寓言，非言燒爍。方士轉(zhuǎn)向附會(huì)遂貽害無窮。”

45.暴戾恣睢【戾】：形容兇殘橫暴，想怎么干就怎么干。殘暴兇狠，任意妄為。出自：《史記·伯夷列傳》：“暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下。”

典故：春秋時(shí)期，齊魯交界的柳下村成為諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)的兵源地，展跖為逃避兵役而組織人馬攻占啟陽城，而后又占領(lǐng)鄫城，隊(duì)伍擴(kuò)大到9000人，官僚貴族們聞風(fēng)喪膽，把展跖視為眼中釘、肉中刺，污蔑他為盜跖，說他“日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢”。

46.鬼蜮伎倆【蜮】：鬼蜮：陰險(xiǎn)害人之物；伎倆：花招，手段。比喻用心險(xiǎn)惡，暗中傷人的卑劣手段。出處： 《詩經(jīng)·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。”

47.胼手胝足【胝】：胼、胝：老繭。皮膚等的異常變硬和增厚,一般是指長期從事體力勞動(dòng)者，手腳生繭。形容十分辛勤勞動(dòng)。

出自：《荀子·子道》：“耕耘樹藝，手足胼胝以養(yǎng)其親。” 48.惴惴不安【惴】：形容因害怕或擔(dān)心而感到不安。

這個(gè)成語是由《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》一詩中的“惴惴其栗”演繹而來的。《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》是一首描寫英雄悲劇、鞭撻封建君主殘暴專制的史詩。詩中記述，秦穆公死后，殺了許多人殉葬，其中有奄息、仲行、鋮虎，這些人都 是國家的良臣勇將。詩曰：人們經(jīng)臨他們的墓穴，想到君主的殘暴，不楚“惴惴其栗”，意即不寒而栗、膽顫心驚。詩中最后嘆道：蒼天啊為何不管？任憑如此殘害國家良臣！我們?nèi)裟馨堰@些英雄替換，愿以百人換一身。

49.味同嚼蠟【嚼】：味道如同嚼蠟一般，形容沒有味道。多指說話或文章枯燥無味。出處：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八：“我無欲心，應(yīng)汝行事，于橫陳時(shí)，味同嚼蠟。”

50.繁文縟節(jié)【縟】：文：規(guī)定、禮儀。縟：繁多。節(jié)：禮節(jié)。繁瑣的、不必要的儀式或禮節(jié)。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。

出自：宋·蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“議者必又曰：‘省去繁文末節(jié)；則一歲可以再郊。’”

清·魏源《治篇十一》：“以繁文縟節(jié)為足黼太平。”

典故：三千年前，武王伐紂，取了殷人的江山，大封諸侯。武王的弟弟周公姬旦分封到今天的曲阜一帶，是為魯公，而武王的軍師姜太公被分封到今天山東的海邊，是為齊公。武王去世后，周公姬旦因?yàn)檩o佐年幼的君主成王，一直在首都的朝廷做官，魯公由他的兒子伯禽擔(dān)任。伯禽到魯國上任，過了三年才給周公匯報(bào)他治理的情況。周公問，為什么這么遲才來？伯禽回答說，“變其俗，革其禮，喪三年而后除之，故遲”。而姜太公到齊國后，過了五個(gè)月就向周公匯報(bào)工作。周公問，為什么這么快？太公說：“吾簡(jiǎn)其君臣禮，從其俗也”。兩相對(duì)比，周公慨嘆說，“嗚呼！魯后世其北面而事齊矣！夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近。平易近民，民必歸之。”。

第五篇：50個(gè)成語典故的出處

50個(gè)成語典故的出處，50個(gè)名人故事

1、一鼓作氣（曹劌guì）

出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”

釋義：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

2、一字千金（呂不韋）

出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”

釋義：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。

3、一字之師（鄭谷）

出自宋·計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師。”

釋義：改正一個(gè)字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

4、一飯千金（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。” 釋義：比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

5、東山再起（謝安）

出自《晉書·謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。”

6、圖窮匕見（荊軻）

出自《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”

釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

7、紙上談兵（趙括）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。釋義：在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。”

釋義：背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

9、臥薪嘗膽（勾踐）

出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”

釋義：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

10、接竿而起（陳勝）

出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”

釋義：砍了樹干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。

11、三顧茅廬（劉備）

出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

釋義：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請(qǐng)。

12、孺子可教（張良）

出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。’” 釋義：指年輕人可培養(yǎng)。

13、四面楚歌（項(xiàng)羽）

出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

14、老當(dāng)益壯（馬援）

出自《后漢書·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。” 釋義：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

15、投筆從戎（班超）

出自《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？” 釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。、暴殄天物（商王）

出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。” 釋義：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。

17、暗渡陳倉（韓信）

出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。”

釋義：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。

18、嗟來之食（黔敖）

出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！” 釋義：指帶有侮辱性的施舍。

19、怒發(fā)沖冠（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。” 釋義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。20、手不釋卷（呂蒙）

出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。”

釋義：書本不離手。形容勤奮好學(xué)。

21、韋編三絕（孔子）

出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。” 釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。、墨守成規(guī)（墨子）

出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。”

釋義：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

23、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。”

釋義：形容病情十分嚴(yán)重，無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。

24、一人得道，雞犬升天（劉安）

出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭(zhēng)出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” 釋義：一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。

25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）

出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 釋義：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

26、口蜜腹劍（李林甫）

出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。” 釋義：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。、風(fēng)聲鶴唳（苻堅(jiān)）

出自唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。” 釋義：形容驚慌失措，或自相驚憂。

28、泰山北斗（韓愈）

出自《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云。”

釋義：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

29、破釜沉舟（項(xiàng)羽）

出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。” 釋義：比喻下決心不顧一切地干到底。30、東窗事發(fā)（秦檜）

出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯。” 釋義：比喻陰謀已敗露。

31、程門立雪（程頤、楊時(shí)）

出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。” 釋義：學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

32、司空見慣（劉禹錫）

出自唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”

33、夢(mèng)筆生花（李白）

出自五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。” 釋義：比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。

34、力透紙背（顏真卿）

出自唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。”

釋義：形容書法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻，詞語精練。

35、胸有成竹（或成竹在胸）（文與可）

出自宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹在胸中。”

釋義：畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。

36、赤膊上陣（許褚）

出自明·羅貫中《三國演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰(zhàn)。” 釋義：光著膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。

37、馬革裹尸（馬援）

出自《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

釋義：用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)。、黃袍加身（趙匡胤）

出自《宋史·太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無主，愿策太尉為天子。’未及對(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。” 釋義：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。

39、洛陽紙貴（左思）

出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽為之紙貴。” 釋義：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。40、背水一戰(zhàn)（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”

釋義：表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。

41、聞雞起舞（祖逖）

出自《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”

釋義：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。

42、初出茅廬（諸葛亮）

出自明·羅貫中《三國演義》第三九回：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”

釋義：原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。

43、完璧歸趙（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完

釋義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。

44、退避三舍（晉文公重耳）

出自《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 釋義：主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。

45、樂不思蜀（劉禪）

出自《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”

釋義：比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。

46、指鹿為馬（趙高）

出自《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”

釋義：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

47、畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）

出自唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛，每云：‘點(diǎn)睛即飛去。’人以為妄誕，固請(qǐng)點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)眼者見在。”

釋義：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。

48、入木三分（王羲之）

木三分。”

釋義：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。

49、諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）

出自宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。”

釋義：隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。50、鞠躬盡瘁（諸葛亮）

出自三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已。” 釋義：指勤勤懇懇，竭盡心力。