第一篇：23 孫中山先生與對聯

孫中山先生與對聯

偉大的革命先驅孫中山先生對聯造詣很深，每副對聯都有很強的藝術感染力，表達了豐富的思想內容。

1918年他在廣東梅縣松江鎮訪問華僑時，為下榻的愛春樓撰兩聯：“博愛從吾好；宜春有此家。”“愛國愛民玉樹芝蘭佳子弟；春風春雨朱欄畫棟好家居。”此兩聯文情并茂，不僅表達了對僑鄉父老的謝意，而且又把他一貫主張的“博愛”及“愛國愛民”的思想貫穿其中，并巧嵌“愛春樓”名，貼切自然，還把嵌字、冠頂、燕頷、鳶肩諸格融于一體，是思想性藝術性很高的對聯佳作。

1918年由于實權掌握在南方軍閥手中，孫中山先生被迫辭去了大元帥之職，東渡日本之后，日本友人宮崎先生在箱根環翠樓宴請孫中山先生。席間宮崎請求他作聯，他揮筆即就，聯云：“環翠樓中虬髯客；涌金門外岳飛魂。”宮崎蓄長須，此聯詩味玉醇，愛國之志溢于言表。1912年孫中山先生撰寫一聯贈別黃克強（即黃興）同志云：“安危他日終須仗；甘苦來時要共嘗。”黃興在辛亥革命中的作用僅次于孫中山。共同的理想，使他倆互相勉勵。互相支持，此聯是他們友誼的寫照。

孫中山先生撰寫的挽聯較多。1907年革命志士徐錫麟慘遭清吏殺害后，又被殘忍地剖腹剜心，三年后才得安髒。孫中山先生撰挽聯云：“丹心一點祭余肉；白骨三年死后香。”此聯雖簡而意極沉痛。烈士雖被如同行尸走肉的清吏殘酷殺害犧牲，終于喚起了民眾的覺醒，流芳千古。

1907年杰出的女革命家秋瑾在軒亭口就義。1913年杭州成立秋社以紀念秋瑾烈士，孫中山先生撰挽聯云：“江戶矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂！”秋瑾性豪爽，人以“俠女”目之。1905年秋瑾在東京（即江戶）參加同盟會，并被孫中山指派為浙江主盟人。聯語發自肺腑，感情真切，表達了對秋瑾敬佩之情。

1913年杰出的民主主義革命家宋教仁組織國民黨主張以政黨內閣來制約袁世凱的野心，被袁世凱派人刺殺身亡。他用自己的鮮血實現了“丹心報國家”的宿愿。孫中山先生撰挽聯云：“三尺劍，萬言書，美雨歐風志不磨，天地有正氣，豪杰自牢籠，數十年季子舌鋒，效莊生索筆；五丈原，一坡土，臥龍躍馬今何在，冠蓋滿京華，斯人獨憔悴，灑幾點萇弘血淚，向屈子招魂。”對烈士的人品和革命功績作了高度評價，憤怒聲討殺人元兇袁世凱，對“冠蓋滿京華”，袁世凱的幫兇作了無情地痛斥，抵得上一篇長的誄文和銘詞。又撰挽聯云：“作公民保障，誰非后死者；為憲法流血，公真第一人。”表達了作者對烈士無限敬仰之情。1916年黃興因積勞致疾，溘然長逝，年僅42歲。孫中山先生撰聯云：“常恨隨陸無武，絳灌無文，縱九等論交，到古人此才不易；試問夷惠誰賢，彭殤誰壽，只十戴同盟，有今日后死何堪。”隨和陸賈和絳候周勃，灌嬰均是漢高祖的開國功臣。《隋書·劉無海》載：“常鄙隨、陸無武、絳灌無文。”此聯用典貼切，高度贊揚了黃興文武全才的人品及豐功偉績，痛惜其英年早逝。

1916年蔡鍔病逝，孫中山先生撰挽聯云：“平生慷慨班都護：萬里間關馬伏波。”蔡鍔將軍舉起護國軍的戰旗，為推翻袁世凱這個竊國大盜立下了汗馬功勞。此聯之妙，是因為用了兩個典故，既概括了蔡鍔的光輝經歷，又贊揚了他的報國之志，并對他的功績作了高度評價。班都護即漢武帝時班超，他投筆從戍為國家建立了功業。馬伏波即伏波將軍馬援，他奮戰疆場，屢建功勛，實現了“馬革裹尸還”的壯志。

收集孫中山先生所撰寫的對聯，對研思辛亥革命史及孫中山先生的思想具有重要意義。

（筆者于八十年代初從事過對臺宣傳工作，蒐集孫中山對聯與詩詞頗豐。）

第二篇：《紀念孫中山先生》

讀毛澤東《紀念孫中山先生》有感 姓名：李澤田 學號：2015110055 摘要：孫中山是中國革命史上的先驅，是時代的巨人。

關鍵詞：孫中山辛亥革命民主革命毛澤東三民主義

孫中山先生可謂是中國革命史上的先驅，早在1905年孫老就提出了“驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權”的資產階級民主革命綱領，后來，孫中山先生又把這個綱領詮釋為民族主義、民權主義和民生主義，即三全主義。民族主義就是驅除韃虜，恢復中華；民權主義就是“創立民國”；民生主義就是“平均地權”。這個綱領在1911年爆發的辛亥革命的勝利中，至關重要。毛澤東所帶領的中國共產黨就是以孫中山的三民主義為核心所建立的，因此，中國共產黨一直都是孫中山先生的支持者，伴隨者。這也是毛澤東極其敬仰孫中山先生的原因，他推動了中國走向民主革命的大潮。

1925 年,在孫中山先生去世不久,毛澤東就在《〈廣東省黨部代表大會會場日刊〉發刊詞》中寫道:“我們的偉大領袖孫中山先生應乎中國被外力、軍閥、買辦、地主階級重重壓迫的客觀環境,為我們定下了革命的三民主義。我們的偉大領袖雖死,革命的三民主義不死。”(《毛澤東文集》第1 卷,第15 頁)，這足以看出毛澤東對孫中山的尊敬。在書中有這么一句讓我印象深刻“孫先生是一個謙虛的人。我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國歷史情況和當前社會情況方面，又從他注意研究包括蘇聯在內的外國情況方面，知道他是很虛心的。”（摘自《紀念孫中山先生》）毛澤東通過孫中山，學會了很多優秀的品質，謙遜、內斂。我覺得，作為一個政治家，謙遜是很重要的一個品質，在許多優秀的人物中，他們都有這個美好的品質。謙遜即謙虛和遜，在對待別人的意見時謙虛聆聽，這樣不會讓一些忠言錯過，而犯下大錯，無論自己的地位有多高，都要保持謙遜，為人處世而是如此。謙遜的人，對待別人善于傾聽，而不是沒等對方把話說完就打斷對方。謙遜的人往往會得到大家的認可，會幫助自己樹立可靠的形象。

毛澤東那么尊敬孫中山，是有原因的。我們喜歡一個人，是因為我們喜歡那個人身上的某些特質，我們所不具備的但是很想擁有的特質。我想，在孫中山的身上，毛澤東看出了一股強烈的愛國救國之情。毛澤東在《新民主主義論中說:“孫中山先生之所以偉大,不但因為他領導了偉大的辛亥革命，而且因為他能夠?適乎世界之潮流,合乎人群之需要?,提出了聯俄、聯共、扶助農工三大革命政策,對三民主義作了新的解釋,樹立了三大政策的新三民義。”(《毛澤東選集》第2 卷,第700 頁)孫中山心中有國，面對中國的獨特的國情提出了獨特的綱領，這個綱領后來就是新中國的最低綱領，可見孫中山對中國理解之深刻，愛國之心之強烈。

還有一點關于孫中山的最偉大的貢獻—辛亥革命，辛亥革命是中國一次具有比較完全意義上的反帝國反封建的民族民主革命，為中華民族振興中華提供了武裝推翻君主專制的革命實踐，并且開創了中華民族復興道路的新起點。以孫中山為領導的辛亥革命解放了人們的思想，讓人們摒棄了封建的陋習，許多男人開始減掉他們的長頭發，女人再也不用裹小腳，人們的思想得到了空前的解放。辛亥革命也絕非偶然，他是長時間的累積，是國內與國外的形式發展到一定階段的時間產物。今年是辛亥革命105周年，在1911年，在中國的土地上，民主革命的嫩芽破土而出，逐漸成長，到如今新中國的繁榮。想想一路的艱辛，有國共兩黨一致抗日的光輝歲月，有內戰時的紅軍兩萬五千里長征時的艱辛，有改革開放的春風，有兩彈一星的輝煌，還有很多很多巨大的進步，都要歸功于這一次偉大的革命。

同時，也不是說孫中山是完全完美的，他也有他的性格上的缺陷，但總的來說，孫中山是中國民主革命的先驅，是中國現代化的開創人，也是維護國家統一的捍衛者。他是中國人民的兒子，是世界的巨人。在二十世紀，他的影響力無人可以替代。

第三篇：紀念孫中山先生讀后感

《紀念孫中山先生》讀后感

《紀念孫中山先生》是1956年毛澤東同志為紀念孫中山先生誕辰九十周年寫的。在這一年，中國基本完成了對生產資料私有制的社會主義改造，在中華大地上破天荒第一次建立了社會主義制度。黨領導人民在實現了中華民族的獨立和中國人民的解放后，又開始為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。于是，黨領導中國人民開始探索中國自己的建設社會主義的道路。

這篇文章第一方面是寫孫中山先生為中國的民族獨立、人民解放、社會進步作出的重大貢獻：一是與資產階級改良派作了尖銳斗爭，舉起了中國民主革命的大旗；二是在辛亥革命中，領導人民推翻帝制，結束了中國延續幾千年的封建專制主義統治，建立資產階級共和國；三是第一次國共合作時期，實行聯俄聯共扶助農工，把舊三民主義發展為新三民主義，掀起了國民革命的新高潮。毛澤東贊揚孫中山先生具有謙虛的美德，有百折不回的革命精神，全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。毛澤東認為，孫中山先生雖然有缺點，但是這些缺點不能掩蓋孫中山的偉大歷史功績，評價孫中山，要把他放在一定歷史條件下去說明，不能苛求。

第二方面，中國共產黨人是孫中山革命事業的真正繼承者。毛澤東指出，中國共產黨領導中國人民完成了民主革命，并正在進行社會主義革命，努力把中國建設成為強大的社會主義工業國，以使中國能夠為人類的進步作出更大的貢獻；在對外方面，已經獨立的中國人民要“堅決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義”，即反對帝國主義，維護國家的主權、民族的獨立。

毛澤東對孫中山的高度評價，并不是中華人民共和國成立后才如此，而是在民主革命時期就已經如此。在中國共產黨的歷史上，是毛澤東第一個充分地、高度地評價了孫中山的歷史地位和孫中山“新三民主義”這份政治思想遺產的寶貴價值。由于孫中山逝世后，國民黨背叛了三大政策，對共產黨和革命人民實行血腥屠殺，一部分共產黨員存有“不喜歡孫中山”的思想和情緒，但毛澤東沒有被黨內的這種不正確的思想和情緒所左右。毛澤東提出紀念孫中山先生，就是要學習和發揚孫中山先生的革命精神，總結歷史的經驗教訓，為實現孫中山先生提出的振興中華、實現中華民族的偉大復興而奮斗。

作為一個大學生，我們更需要用辨證的目光看問題，孫中山先生是國民黨的創始人，國民黨在歷史上犯下了很多錯誤，然而我們要明白那并不是孫中山先生的過錯。即使是偉人也犯錯誤，孫中山先生也一樣有過。我們需要學習與繼承的是他的革命精神，這也是毛澤東對我們的期待。毛澤東之所以也是一位偉人，是他有獨到的思想，能客觀地評價一個人。借鑒前人的教訓，以后的路才能走得更好。

第四篇：敬愛的孫中山先生

敬愛的孫中山先生

您好!很榮幸有機會以書信的方式與您交談。驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權，是這響當當的十六個字讓我想起了您，想起了您當年發動的辛亥革命，想起了您在日本創立的中國同盟會，想起了您帶領著人民推翻清朝，想起了你一系列為人民的自由、民主、和平的努力斗爭，一切一切都刻在了我的心中，盡管您出生在一個普通的農民家庭，還是有什么困難，但您還是堅持學習，您堅持學習就是為了整個中華民族。

從高中學習的歷史書到現在正在學習的的近代史綱要我仿佛都能看到你的身影，您似乎就在我們的身邊，每次讀到屬于您的歷史時，我總有不一樣的感慨。您的一生就是為了中華民族的崛起和富強而奮斗，您對中華人民共和國的成立以及中華民族的繁榮富強作出了卓越的貢獻。

1905年，你提出了“三民主義”，后來1911年，武昌起義爆發，最后導致了清朝專制的覆滅。是你，是辛亥革命，讓中國結束了這五千年的專制社會。1912年元旦，你在南京就任中華民國臨時大總統，建立了中國第一個民主共和政體。然而很不幸，中華民國的自由民主卻被袁世凱這個竊國大賊給踐踏了，對此您卻不服，1913年您發動了二次革命，為了是討飯袁世凱，還中國一個民主共和。1914年你回到了日本，組織成立了中華國民黨。1917年你被推舉為大元帥。1924年您召開了中國國民黨第一次全國代表大會，改組國民黨，提出了新三民主義，就在這里奠定國共合作的基礎。

您創立了中華民國，頒布了《中華民國臨時約法》推翻了兩千多年的封建專制統治，雖然后來被袁世凱竊取了革命成果，但您依舊不拋棄，不放棄。先后發動護國運動和護法運動，雖然最后都以失敗而告終，但是您那種堅定不移，不愿放棄的精神是值得我們大家所贊揚的。

在我的腦海里，您還是一位樸實無華的好總統。個人生活十分平民化。有“平民總統”和“布衣總統”的美譽。您不吸煙、不飲酒、也不喝茶。就任臨時大總統以后，生活還是像過去一樣簡樸。您住的房間不大，房里只有四張椅子，兩個茶幾，一張書桌，一張床和一張沙發。墻上掛著中國大地圖和世界大地圖。而且客廳還兼做飯廳。您曾今將“總統不是皇帝，而是公仆！”作為就任臨時大總統時的座右銘。這一切一切都體現了樸實無華，為人民服務的您。

五月令人向往，值得贊美。上世紀1919年5月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。

95個春秋過去了,網上總有文章討論現在年輕人和以前的年輕人，說以前的年輕人如何上進，現在的年輕人如何差勁，甚至啃老，要靠上代人養活，是“跨掉的一代”。其實我并不同意這種說法，我想說的是我們作為當代的年輕人，我們都知道身上所肩負的責任，也許現在的時代變了，人民的生活水平也大幅度的提高，所以才出現了官二代和富二代等一些新詞語，這些年輕人只是社會中的一小部分，他們不能代表中國現階段的所有青年人，我們不應該以偏概全，不應該就因為官二代的出現，就說明當代年輕人就是差勁的，我也是年輕人群體中的一員，在我眼里，我們當代年輕人是有擔當精神，懂得創新的群體，我們知道我們將是建設祖國未來的棟梁，請孫中山先生放心，我們一定會為祖國的繁榮而讀書，為祖國的富強作出貢獻。

孫中山先生我還想告訴你的是我最近正在讀一本叫《紅巖》的書籍，我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書.〈紅巖〉是一部中國軍事文學名著.它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸的壯烈事跡，我想正是由于一大批像你一樣，不惜為國家獻身的革命英雄的出現，才有了我們中華人民共和國的成立，才有如今祖國的繁榮富強，我為你們感到驕傲！

孫中山先生，是您開創了中國民主革命的歷史新篇章，是您堅持不懈地努力宣揚著革命理論，讓大中國民眾擺脫了封建思想的束縛，使得民主共和思想深入人心，您功載千秋，萬古流芳。我也會牢記使命，努力學習，也要做個像您一樣為祖國做貢獻的人。

此致，敬禮！

第五篇：《紀念孫中山先生》讀后感

《中國近現代史綱要》讀書活動

“讀文獻·勤思考”

題 目 《紀念孫中山先生》讀后感

姓 名 學 號 班 級 指導教師

日 期 2013年 11月3日

《紀念孫中山先生》讀后感

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”孫中山先生在我眼里一直是前者，他的死比泰山還重，因為他的逝去，代表中國失去了一個偉大的革命先行者。讀了毛澤東爺爺在1956年寫的《紀念孫中山先生》，腦海中便不斷浮現出先生的臉，他真真是一個無私的奉獻者，一個為國家立命的踐行者，這樣為中國革命操慮了一生心血的人，我真心的敬佩他。

出生于1866年的孫中山還處于清政府晚期統治時代，在他青少年時受到了廣東人民斗爭傳統的影響，向往太平天國的革命事業，他曾自稱為洪秀全第二，并認為洪氏為“反清英雄第一人”。光緒五年，孫中山隨母赴檀香山，并在長兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。中法戰爭中，孫中山目睹清政府的賣國、專制和腐敗，開始產生反清和以資產階級政治方案改造中國的思想，經常發表反清言論，同時與早期的改良主義者何啟、鄭觀應等有所交往。當孫中山畢業于香港西醫書院后，開始在澳門、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會社，準備創立革命團體。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。這時，他確信“和平方法，無可復施”，決心以革命的方法推翻清朝的統治。1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府”為誓詞。1905年又創立同盟會。這是我最早了解孫中山的開始。盡管在課本中了解到清晚期的腐敗，我還是不能切身體會到當時國家的困難，不能想象到人民的生活究竟是有多么的難過，但是我非常感激與敬佩在這個時候站出來的革命先輩們，舊制度的力量在當時是瘦死的駱駝比馬大，然而，他們仍然團結起來做斗爭。一次失敗了，總結經驗后又繼續新的革命，坎坷的道路什么時候才能結束？當民主共和的思想深入人心，當腐朽的制度消失不在，當人民不再受到壓迫，他們的路途就結束了。不，我錯了，革命的道路永遠不會結束，一個目標實現了，就有新的目標又出現，因而，什么是革命者？就是不斷探索更好的光明大道的人。

作為資產階級革命派的中山先生，在革命中遇到的艱難險阻我們不得而知，只能不斷的強調那是多么的困難與艱辛，為了宣揚革命或擺脫通緝而取的名字就數不勝數，直到高中我都以為先生的名字就是孫中山，其實他是叫孫文。毛澤東爺爺指出孫中山先生為中國的民族獨立、人民解放、社會進步作出了重大的貢獻：一是與資產階級改良派作了尖銳斗爭，舉起了中國民主革命的大旗；二是在辛亥革命中，領導人民推翻帝制，結束了中國延續幾千年的封建專制主義統治，建立資產階級共和國；三是第一次國共合作時期，實行聯俄聯共扶助農工，把舊三民主義發展為新三民主義，掀起了國民革命的新高潮。孫中山先生領導的辛亥革命推翻了封建帝制，并建立了中華民國，無論最后的結果怎樣，這都是一個巨大的里程碑。這一事跡也被小學、初中、高中乃至到了大學還是作為學生的教材內容。所以我們從小對先生就不陌生，我們都記得他為我們做的貢獻。先生真真是一個不計名利的人，在民國建立后，并不居功自恃，在協調后讓位于袁世凱，在識破袁世凱的騙局后又發動二次革命，堅持反袁武裝斗爭，捍衛革命成果。不斷的革命與斗爭，孫中山就這樣一直堅持著，1925年，先生因病去世。《紀念孫中山先生》一文中毛澤東贊揚孫中山先生具有謙虛的美德，有百折不回的革命精神，全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。人的一生，誰能真正做到這樣為革命而奉獻一生？盡管辛亥革命最終是失敗了，但并不代表先生們的一切努力是白費的，資產階級的道路不適合中國，自古以來為解救中國的未來的各個階級的努力我們都感激并吸取他的經驗，正因為此，我們才有了今天的成功。

想起孫中山就想起華盛頓，在擔任了兩屆總統的職位后毅然回到自己的農場度過余生，這位美國最偉大總統之一的他將民主共和的觀念以身作則，孫中山先生也是這樣，在革命期間不斷以身作則，將自己的身心投入了革命事業。捫心自問，有多少人能做到這樣，就連我們偉大的毛主席，在晚年也犯了錯，因此，孫中山先生真真是偉大的人。特別是在今天，我們的身邊的各種大大小小的官員，有多少能像先生一樣將天下視為己任，一心投入為人民服務的道路中去，不說投入全身心，只要盡職盡責地將自己的本分做好，社會會美好成什么樣子，我期待著這樣的社會。但畢竟這樣的人是少數，否則為什么諸如感動中國十大人物、學習雷鋒精神、好人某某某的事跡會被大肆報道，我覺得就是因為這樣的人太少，要是多了的話報道就不再新鮮，相反的是那些破壞中國十大人物的節目會引起人們的興趣。

中國共產黨人一直堅持是孫中山革命事業的繼承者。中國共產黨領導中國人民完成了民主革命，并正在進行社會主義革命，努力實現中華民族的偉大復興，走上共產主義社會道路，這些都和當時孫中山先生希望達到的目標是一致的，歷年來，每個為中國革命奮斗的人無不希望看見今天我們這樣的成果，并且，隨著時代的發展，新中國的未來的潛力不可想象。很多時候，我在想，如果我回到那個革命的時代，該怎么向偉大的革命先輩解釋今天我們祖國的輝煌成就，也許他們都不會相信，因為這個世界的變化實在是太大了。

對孫中山的評價歷來很多，周恩來說孫中山是資產階級革命家，他有功績，也有缺點。劉少奇說：“孫中山先生是偉大的革命家，是我們的老師。我們現在實行的新民主主義就是繼承了孫中山先生的新三民主義。”對一個偉大的歷史人物，評價他的功過，都必須從客觀的角度出發，中山先生無疑是功大于過的人，盡管他站在資產階級革命派的立場上，但他在革命中的付出，為后來黨的革命事業做出重大的貢獻。世界上沒有十全十美的人，向孫中山這樣的偉人，他的所作所為是想讓后人更好的評價他嗎！不是的。在他做自己想做的時候，是真真為了人民，為了我們民族，而不是為了名利，為了死后被后人的美好的贊譽，因此，他無愧于自己，即使死了，先生依然牽掛著中國未來，讓我們向這樣的偉人致敬、中國的道路并沒有結束，我們青少年肩負著偉大民族復興的艱巨任務。現在我還不是黨員，但這樣的責任并不是共產黨員才能完成的。我們每個中國人都是孫中山先生革命的繼承者，我們都要繼續革命下去，作為當代大學生，我們的任務是艱巨的，我們要隨時銘記歷史，銘記心中的責任，為社會和國家做力所能及的事情。小事做起，我們不是非要向孫中山先生那樣，又或者是像錢學森教授這樣作出對國家巨大的事情，我覺得，只要我們做好身邊的事，做好自己在社會的角色中每個該盡的義務，這樣我們已經對國家給了很好的幫助，每個人都這樣做，社會也會更好的。