第一篇：品德與社會教學(xué)案例及反思

《父母的疼愛》案例分析 教材解讀：

本課呈現(xiàn)的是聽《世上只有媽媽好》的歌曲，然后講發(fā)生在家里的真實故事，最后進(jìn)行家庭故事的表演。這樣循序漸進(jìn)的安排是一條很好的思路。就教材話題的本身來說應(yīng)該不算陌生，但也不可否認(rèn)，現(xiàn)在的獨生子女家庭讓這些“寶貝”們對父母的疼愛的感受能力大打折扣。有的學(xué)生習(xí)慣了父母的疼愛，不知道珍惜和感激。所以本課的重點是引導(dǎo)學(xué)生體驗父母對自己的疼愛；感激父母。教學(xué)設(shè)計意圖： 這是一堂情感課。按照教材所呈現(xiàn)的思路先說后演這也是符合學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律的，我就按先回憶后體驗分為三個版塊：親情故事會——親情表演會——親情綻放。力圖“從生活中來”，“到生活中去”在課堂教學(xué)中通過學(xué)生的生活實際，來理解，豐富教材，也想通過這些真實的故事喚起學(xué)生情感的波瀾，實現(xiàn)師生之間、生生之間的情感共鳴。使之成為一堂激情涌動的課。教學(xué)目標(biāo)：

體會家庭親情，感受父母對自己的疼愛和養(yǎng)育之恩。以恰當(dāng)?shù)姆绞礁兄x父母，向他們表達(dá)自己的感激之情。活動準(zhǔn)備： 1．課件。（親子圖片、音樂）

2．讓學(xué)生回憶或向家長了解從小到大父母關(guān)懷自己的事例。3．信紙。活動過程：

一、親情故事會

1、曾經(jīng)有一個家庭在春節(jié)聯(lián)歡晚會上深情地唱了一首歌，讓許許多多的人為之感動，大家想和老師一起來靜靜地聆聽這首歌嗎？課件播放《我愛我的家》并滾動出現(xiàn)家庭親情的照片。

2、聽著這熟悉而又深情的歌，看著這親切而又動人的畫面你想到了誰，想到了什么事？學(xué)生個別發(fā)言

3．教師小結(jié)：是呀，熟悉的歌聲勾起了我們美好的回憶。使我們想到了自己溫暖的家，想到了無限關(guān)愛我們的父母。今天我們就一起來聊聊揭題：父母的疼愛

4．今天我們一起來交流一下，講講你父母疼愛自己的感人故事，挑選其中最感人的一個講給大家聽。比如（出示提示語）： 有一次我回家晚了??

有一次天氣突然轉(zhuǎn)冷，而我穿得又少?? 有一次停電我熱得難受?? 5．大家可以自己先準(zhǔn)備一下然后，可以是口述的，如果帶著照片或物品可以邊展示邊介紹。先分四人小組交流，然后推選出最感人的一個故事講給大家聽。要求每人都要講，別人講時仔細(xì)傾聽。教師巡回傾聽學(xué)生的講述。

6．機動：如果學(xué)生只講到生活中父母照顧自己之類的事例，那么，老師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識，嚴(yán)格的要求也是一種愛。在你因挨打挨罵而傷心難過的時候，你是否仔細(xì)思索過此時此刻父母的心里又是如何的呢？播放父母的錄音。7．小結(jié)：集體朗誦詩《母愛》 二．親情表演會

1．這一個個動人的故事每天都在我們的生活中發(fā)生著，今天，就讓我們一起來當(dāng)一回小導(dǎo)演、小演員，把這動人的故事演一演。

2．根據(jù)剛才聽的故事，小組先商量確定演哪個故事，分析一下劇情，然后小組人員分好角色進(jìn)行表演。

3．小組表演。教師觀察指導(dǎo)。4．集體交流。教師隨機采訪。三．親情綻放

1．一個個普通的家庭故事，卻一次又一次地感動著我們的心，這么多年來，父母為我們傾注了多少心血，他們對我們的恩情比山還高，比海還深。聽了今天的親情故事會，演了一個個感人的故事。此時此刻大家想對自己的父母說什么？

2．請用你最真的情誼寫下你最想對父母說的話。播放《燭光里的媽媽》歌曲學(xué)生把最想對父母說的話寫在信紙上。

3．這頁沉甸甸的信紙你準(zhǔn)備怎么辦？（悄悄放在父母的床頭枕邊??）教學(xué)片斷： 師：剛才我們在小組里交流了自己家的感人故事，下面我們請每個小組里講得最感人的同學(xué)來講給大家聽聽。

生1：有一次我們到公園去玩，我不小心掉進(jìn)了小河里，爸爸趕緊跳下來救我?? 師：還記得當(dāng)時爸爸的表情嗎？他說了些什么？ 生??

師：大家覺得她的故事感人嗎？（感人）那我們送她一顆親情果吧。

生2：有一次我病了發(fā)高燒，媽媽知道了很著急，馬上送我到醫(yī)院，陪我掛鹽水。生3：有一次，我不小心摔了一跤，骨頭摔斷了，疼得要命，（有點哽咽）爸爸知道了送我到市里的醫(yī)院，路上，他開得很快??（眼淚不斷地流下來）下面聽的同學(xué)有幾人在偷偷地笑。師：下面聽的同學(xué)要認(rèn)真地用心去聽。

師：下面請同學(xué)上來把他們認(rèn)為最感人的故事表演給大家看。第一組同學(xué)：表演掉進(jìn)河里去救人的事。邊表演邊笑。

師：希望大家用真情來演，把這件事最感人的地方表演出來。

第二組同學(xué)：演生病了，家長帶他去醫(yī)院看病，掛鹽水的事。依然是邊演邊笑。惹得看的同學(xué)也在下面笑個不停。教學(xué)反思

下課的鈴聲已響過，看得出學(xué)生的心思已經(jīng)和外面的喧嘩聲開始融合了，我也該休息一下，輕松一下了。可我卻怎么也輕松不起來。因為剛才課堂上的一幕幕情景實在讓我不安，這究竟是怎么啦？這本該是一堂激情四溢的情感課，課前我化了那么多心血精心制作的課件，斟酌再三的導(dǎo)語，過渡語，在學(xué)生面前一切都變得那么蒼白。就連同學(xué)的眼淚都喚不起他們一點點的共鳴，是學(xué)生太世故了？是世態(tài)炎涼到了這般地步？一個個的問號把我的心壓得沉沉的。

在這堂課上，老師與同學(xué)沒有共鳴，同學(xué)與同學(xué)也沒有共鳴。是現(xiàn)在的孩子不會共鳴？不是的，在談起波比娃娃時，他們個個眼睛發(fā)光，滔滔不絕地，那共鳴不要太強烈噢。那是父母不夠疼愛他們？顯然更不是，現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)都在父母百般呵護(hù)中長大的。我開始反思自己的設(shè)計，課堂語言的表述。忽然我的眼睛一亮，對，就是它——“最”，我不是讓他們把記憶中印象最深，最感人的，講一講；聽的過程中，最感人的演一演嗎。就是這個“最”，是它害得孩子們找不到共鳴，害得我這堂課沒有一點生命力。

本來父母對自己的疼愛體現(xiàn)在每天每時每刻點點滴滴的小事中，比如一個充滿愛意的眼神，一件暖暖的毛衣，一塊干凈的毛巾，一杯清涼的飲料??這些是多么平淡的小事，但正是這一件件平凡的小事交織成了一張張細(xì)密的親情網(wǎng)。而我非要他們找“印象最深”、“最感人”的事，最感人那一定是大事，比如掉河里了，爸爸來救我。比如生重病了，媽媽日夜守著我。天吶，我把學(xué)生的思維一下子從廣闊的田野帶到了狹小的馬蹄坑。再想想像這樣的大事，他們的生活中常會發(fā)生嗎？學(xué)生熟悉嗎？常常說教育要回歸生活，要聯(lián)系學(xué)生的生活實際，可這是學(xué)生熟悉的生活嗎？我不禁質(zhì)問自己。既然學(xué)生說的是那些偶然發(fā)生在他個人身上的大事，對他來說印象絕對深刻，可對大多數(shù)人來說，有些簡直就像天方夜譚。難怪他們要笑，因為他們沒有過這樣的體驗，沒有這樣的生活經(jīng)驗。你讓他們哪里來的共鳴呢？而讓他們演的又是“最讓你感動的”大多數(shù)可能根本就沒經(jīng)歷過，于是他們便想當(dāng)然地編導(dǎo)一番，體驗又從何談起呢？

想到這兒，我開始有點明朗了。常說要貫徹好新課程的理念，要聯(lián)系學(xué)生的生活實際。可從沒意識到原來理念就體現(xiàn)在課堂提問的語言中，哪怕是一個小小的“最”字。如果再讓我上這堂課，我想把“親情故事會”改成“親情大搜索”不讓學(xué)生講“印象最深”的，而應(yīng)該讓學(xué)生仔細(xì)回憶，搜索生活中的一些小事，從這些小事中尋找父母的疼愛，看誰的眼睛亮，誰的心細(xì)。或許那才是一篇真正感人的樂章。《秋天到了》案例分析 教材分析：

《秋天到了》是通過觀察秋天的天氣、動植物的變化、感受秋天的特征、體會秋天如詩如畫的美，培養(yǎng)學(xué)生親近大自然、熱愛自然的情感。教學(xué)目標(biāo)：

1、感受秋天的美麗，體驗天氣、季節(jié)的變化，對生活的影響。

2、學(xué)習(xí)觀察秋天的特點，了解秋天的各種果實。

3、了解收獲的來之不易。設(shè)計思路：

為了讓學(xué)生親近秋天，尋訪秋天的足跡，感受秋天的美麗景色，了解秋天是個收獲的季節(jié)，使學(xué)生產(chǎn)生親近大自然，喜歡在大自然中活動，感受自然美，用心靈感受美，用雙手去創(chuàng)造美。

教學(xué)重點：

了解秋天的氣候、農(nóng)作物、花草樹木、小動物的變化。教師準(zhǔn)備：

多媒體課件、秋天果實頭飾若干。學(xué)生準(zhǔn)備：

留住秋天景色美工活動的一些材料，如：樹葉、野花、彩筆?? 片斷：

1、找秋天

師：我們這里是個四季分明的地方，一年有春、夏、秋、冬四季，你們知道現(xiàn)在是哪個季節(jié)嗎？

生：秋天。

師：你們是怎么知道的呢？（生交流）

生：天氣涼了，身上的衣服變了，白天變短了一點；夏天看到的知了，青蛙不見了，地上有很多落葉，莊稼地里農(nóng)民伯伯豐收了，果實熟了，桂花開了?? 師：同學(xué)們說的太好了，從“聽、看、聞”知道秋天來了。

2、欣賞秋天的美

（播放課件）同學(xué)們說的讓老師想起一篇課文。《秋天來了》藍(lán)天下累累的果實；農(nóng)田里白白的棉花、金黃的稻子，野菊花開滿了山頭、紅紅的楓葉，大雁往南飛。（背景襯托秋天的景色，生朗讀《秋天來了》。）師：你們喜歡秋天嗎？ 生：喜歡??

小結(jié)：我最喜歡果實累累的秋天了。秋天是成熟的，秋風(fēng)吹來，吹黃了稻谷、吹紅了果實、吹落的樹葉翩翩起舞，可美了！

3、秋天的氣溫

師：雖然秋天很美麗，同學(xué)們可一定要注意喔！（播放課件）

早晚的溫差、衣著變化、人們的神情、醫(yī)院里打針的小朋友特別多的情景。師：為什么這么多小朋友會生病呢？

生：有的同學(xué)沒有按天氣變化合理穿衣服，有的同學(xué)上完體育課，馬上就把衣服脫了?? 師：所謂“中午開空調(diào)，晚上蓋被絮”、“一場秋雨一場寒”，因此同學(xué)們要根據(jù)季節(jié)的變化、氣溫的變化，合理的穿衣，不讓自己著涼，這樣才不影響生活和學(xué)習(xí)。

……

片斷：

1、猜謎語

師：同學(xué)們想和老師一起去收獲秋天嗎？ 生：想。

師：那先和老師玩猜一猜的游戲，猜重有獎品。播放課件

①麻屋子，紅帳子，里面睡著個白胖子。

②紫紅藤，地上爬，藤上長綠葉，地上結(jié)紅瓜。

③風(fēng)里生，水里長，小時綠，老來黃，去掉金黃甲，煮成白飯噴噴香。（猜對的同學(xué)獎果實的頭飾）

師：這就是收獲的季節(jié)，累累的果實，多美啊！

2、和農(nóng)民伯伯一起去收獲。

師：這些累累的果實是從天上掉下來的嗎？它們是農(nóng)民伯伯辛勤勞動的結(jié)果。播放課件

（農(nóng)民伯伯從播種、田間管理，直到豐收的情景）師：看了以后，你們感受到了什么？ 生：農(nóng)民伯伯很辛苦，他們又很開心。

師：即使是豐收了，還要付出勞動去收獲，老師帶你們一起去吧！（放課件：小學(xué)生到棉花田、稻田、菜田采摘的情景）同學(xué)們，我們生活在農(nóng)村，有很多同學(xué)家里就種了果樹和稻田，有誰幫助爸爸、媽媽去采摘的？ 生：我?guī)椭獙W(xué)生，摘棉花??

師：經(jīng)歷了收獲的全過程，你們有什么感受呢？又想到了什么？ 生：感受豐收的喜悅，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要珍惜糧食??

師：同學(xué)們說的真好，但老師還想讓那些沒有親自體驗的同學(xué)親自去收獲，下節(jié)課把收獲的成果帶來再來說說自己的感受，糧食的來之不易，我們以后應(yīng)該怎樣珍惜呢？ 生：??

師：同學(xué)們剛經(jīng)歷了豐收的全過程，知道了其中的辛苦與快樂，也知道了如何去珍惜勞動果實，收獲可不小呢，讓我們唱起來、跳起來吧（放音樂《豐收之歌》，同學(xué)們唱一唱，跳一跳）

3、留住秋天 師：同學(xué)們秋天太美了！（播放課本上的兒歌：秋姑娘，秋姑娘??）有什么辦法把這豐收的場景留下來呢？ 生：照相，畫畫??

師：畫畫是個好主意，請學(xué)生利用帶來的材料進(jìn)行留住秋天的美工活動。學(xué)生制作，展示作品。

師：請同學(xué)們下課后，一起把我們的作品把教案裝扮的像秋天一樣美麗，好嗎？

教學(xué)反思

《秋天來了》這一課教學(xué)，不僅只局限在40分鐘課堂上，而是把課前、課上、課后的活動視為一個有機的整體，課前用了10多天的時間，學(xué)生們和我都在留心觀察自己身邊秋天的景色變化。在整個觀察的過程中，對學(xué)生有一定指導(dǎo)的，并不是讓學(xué)生盲目的觀察；課后，讓學(xué)生親自去體驗、發(fā)現(xiàn)，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，在這一課的教學(xué)中，體現(xiàn)了學(xué)校活動與家庭生活、與其它學(xué)科的整合。如：同學(xué)們慶豐收邊唱邊跳，用畫畫的方式留住秋天的景象，與音樂、美術(shù)進(jìn)行有機的整合，這樣不但陶冶了學(xué)生的情操，而且拓寬了學(xué)生的視唱，課堂效果很活躍，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，在收獲秋天這個環(huán)節(jié)，由于時間倉促，在教學(xué)過程中還存在著不足之處。比如，了解收獲的來之不易，引申學(xué)生要珍惜勞動成果，學(xué)生體會不夠深刻，在今后教學(xué)中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)，在每一次課前、課中、課后都能悟出點什么值得改進(jìn)學(xué)習(xí)的東西來，提高教學(xué)的實效性。《小手拉小手》教學(xué)案例分析

一、設(shè)計理念：

品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。要達(dá)到課程的總目標(biāo)，就得擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際。以現(xiàn)實生活為本在課堂中開展一系列有目的的活動，讓課堂回歸生活，讓學(xué)生在活動中得到感受、體驗、探究和感悟，并從中得到情感的交流、良好習(xí)慣的培養(yǎng)及能力的發(fā)展。在活動中提高教學(xué)實效，在活動中促進(jìn)自主發(fā)展。讓課堂真正回歸生活，讓生活走進(jìn)課堂。

二、教材分析：

愛心的培養(yǎng)，是人的成長過程中重要的內(nèi)容之一。針對現(xiàn)在兒童都是獨生子女，只知受人關(guān)愛，不知去愛別人的現(xiàn)象，本單元以愛心為主題，編排了《小手拉小手》、《關(guān)心老人》等四個主題活動，從不同層面，引導(dǎo)兒童去觀察、探究、體驗愛的真諦，幫助兒童學(xué)會愛、樂于愛。讓他們在愛心的培養(yǎng)中，快樂的成長。《小手拉小手》的教學(xué)活動，旨在讓學(xué)生在生活中，在成長的過程中知道遇到困難應(yīng)學(xué)會求助，同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助。在互助中學(xué)會愛，在愛中體驗快樂，在快樂中幸福地成長，讓課堂真正回歸生活。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過指導(dǎo)學(xué)生遇到問題學(xué)會求助及互相幫助，培養(yǎng)兒童愛同學(xué)、愛集體的思想感情。

2、了解并學(xué)會求助他人時要用的文明用語，培養(yǎng)與同學(xué)團結(jié)友愛的精神，養(yǎng)成樂于助人的良好習(xí)慣。

3、通過活動，使學(xué)生初步了解向人求助和幫助他人的基本知識和技能。

四、教學(xué)情境描述：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課，師：哎呀，今天老師走得太急，竟忘記帶課本了，誰能借老師用一用呢？（生借給老師，師說謝謝！）

師：剛才老師碰到了困難，同學(xué)們都伸出了熱情的手，來幫助我，讓我感到很快樂.那么你們在平時的生活中有沒有遇到這樣的情況。同學(xué)是怎么幫助你的呢！（生自由發(fā)言）小結(jié)：是呀，其實在生活中我們都難免遇到各種各樣的困難和麻煩只有我們伸出友愛的雙手，小手拉小手，互相幫助，互相關(guān)心，任何困難都會隨之解決,我們的生活才會更加溫暖，更加美好。（出示課題）

（課堂的導(dǎo)入從生活的細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生在自然的生活中進(jìn)入課堂，讓課堂體現(xiàn)生活。）

二、活動

（一）：演一演，悟道理

1、出示圖片，創(chuàng)設(shè)情境，問題討論

大家看，圖上的盼盼遇到了什么困難？同學(xué)又是怎樣幫助他的呢？（點擊）如果你是他的同學(xué)，你會怎么幫助他？請你們來演一演好么？（學(xué)生演小品）

討論：剛才兩組同學(xué)表演得都很好，但你覺得哪個盼盼表演的更好，為什么？ 誰幫助的方法更好？為什么？ 小結(jié)：是呀，看來當(dāng)我們遇到困難向別人求助的的時候，還要注意求助的方法，態(tài)度要親切，語言要有禮貌。（板書：有禮貌，親切。）而幫助別人的時候也要講究方法的科學(xué)性。否則反而幫了倒忙。（板書：熱情，講究科學(xué)）

師： 那么當(dāng)你們向別人求助的時候每次都得到了幫助嗎？ 明白：（1）借別人的東西要及時歸還。（2）不能亂搞人家的東西

（3）只有你幫助了別人，別人才會熱情的幫助你。（生活情境的再現(xiàn)能充分激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在活動與討論交流中，讓學(xué)生感受到求助的方法與幫助別人的態(tài)度，這就是生活的經(jīng)驗與積累！在課堂教學(xué)中體現(xiàn)生活的本質(zhì)。）

三、演演“愛心互助劇”

1、師：明白了這些道理，接下來，讓我們一起走進(jìn)“愛心系列互助短劇”的演播廳。看看錄象中的同學(xué)們是怎樣互相幫助的。（播放錄象）

2、看了這個短劇，你想說什么？

3、師：是呀，在生活中，我們看到別人有了困難，就應(yīng)該主動的伸出雙手去幫助他，這樣互幫互助，學(xué)習(xí)生活多快樂呀！你們看，圖上的這些同學(xué)都遇到了一些困難，你能帶著愛心去幫助他嗎？請大家選擇其中的一個情景來演一演，看哪一組演得最有禮貌，最科學(xué)，最有創(chuàng)意！

（出示課文中的三個情景，四人小組選擇其中一個場景進(jìn)行排練）

3、體驗表演，說說你的感受，評一評表演得怎么樣。（陶行知先生曾說過：非得給學(xué)生機會訓(xùn)練其道德行為不可。愛心互助短劇是來源與生活的情境再現(xiàn)，在生活中我們需要幫助和給予幫助的時候很多很多。它符合道德行為必須加以訓(xùn)練的規(guī)律，因此足以讓學(xué)生在短劇中真正感受到助人的快樂與得到幫助的溫暖。體味到生活的滋味）

四、情感熱線

1、師：看了剛才的表演，老師知道小朋友都已經(jīng)懂得了怎樣向別人求助，怎樣去幫助別人？那么當(dāng)你們得到別人的幫助或是幫助了別人時一定有很多想法和感受吧，你愿意和大家交流一下嗎？讓我們一起走進(jìn)愛愛鴿的“情感熱線”吧！（點擊）

2、說說真實的事例，說說內(nèi)心的感受。（學(xué)生上講臺，說自己的感受）

3、看故事《小熊生病了》，聽聽小熊的感受。

師:小朋友說的真好,得到別人的幫助時我們很快樂,當(dāng)我們幫助了別人,同樣我們也感到了快樂.這呀不禁使愛愛鴿想起了發(fā)生在森林里一件感人的事情.讓我們一起去看看吧!(播放課件)師:小熊生病的時候,小伙伴們都伸出了友愛的雙手,帶著禮物來看望它，給它帶來了溫暖與快樂。如果你是小熊，你會有什么感受呢！（生說）讓我們一起聽聽熊熊的感受吧！

（回憶生活的點滴，暢談心中的感受，此時此刻，學(xué)生已經(jīng)從課堂走進(jìn)了生活，情感也因此得到了升華。）

五、齊唱《小手拉小手》

師：是呀,小熊說的對,只要我們互幫互助,伸出友誼的手，溫暖伙伴的心！讓我們共同伸出自己的手，拉在一起圍成圈，來唱一首友愛的歌。出示歌曲〈小手拉小手〉

六、小結(jié)：課外延伸

1、通過今天的交流和學(xué)習(xí)，我們小朋友之間的友誼更加深厚了。老師希望大家都能在生活中伸出友誼的小手。在遇到困難的時候，讓小手拉小手，共同成長，一同進(jìn)步。

2、老師這里有一棵“愛心向日葵”我希望大家在今后的學(xué)習(xí)生活中把幫助別人的事情添入愛心花瓣。讓友誼之花在我們的教室里越開越美。（小小的一棵“愛心向日葵”，又是情感的延續(xù)，課堂的延伸，現(xiàn)實生活的回歸。讓課堂回歸了生活。）

教學(xué)反思

陶行知先生曾說過：“教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育。”這就是說，人的認(rèn)識活動是與人的情感活動、生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起的。新課標(biāo)的基本思想特別強調(diào)了課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的生活，指出當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重點，應(yīng)放在發(fā)揮學(xué)生的自主性，并使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活實際相結(jié)合上。因此，在教學(xué)設(shè)計過程中我非常注重課堂的學(xué)習(xí)與生活實際之間的聯(lián)系，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)回歸生活，實現(xiàn)品德與生活教學(xué)的道德教育目的。

一、從生活入手實現(xiàn)道德教育

教材上的內(nèi)容盡管都來源于生活，然而，我們的教材只呈現(xiàn)一個生活狀態(tài)，一個范例，不是特定學(xué)生當(dāng)前現(xiàn)實生活的寫照，而我們的孩子是活生生的人，他們的生活環(huán)境千姿百態(tài)又是千變?nèi)f化的。因此，我們教學(xué)的設(shè)計要根據(jù)學(xué)生的生活層面，組織活動，展開活動。

在教學(xué)中我以教材為例子，努力掙脫教材的禁錮，在教材與兒童生活之間建立內(nèi)在的有機的聯(lián)系，從學(xué)生的生活實際尋找課堂教學(xué)的素材，為孩子們打開生活的窗戶，從具體的生活事例引入課堂，能更加容易的被孩子們所接受，也更能激發(fā)強烈的道德情感，這就為孩子形成正確的道德觀念奠定了基礎(chǔ)。

二、讓孩子在生活中豐富道德體驗

品德與生活課程的基本理念認(rèn)為：道德存在于兒童的生活中。道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識、感悟，良好品德的形成必須在兒童的生活之中，而非在生活之外進(jìn)行。因此生活是學(xué)生道德踐行的土壤，更是他們形成良好個性品德發(fā)展的基礎(chǔ)，讓孩子回歸生活，體驗生活，使之成為道德的選擇者、理解者、實踐者，讓孩子自己創(chuàng)造德育環(huán)境，自己去拉長德育環(huán)境的鏈條，成為道德的探索者、創(chuàng)造者，這無疑是豐富學(xué)生道德生命的有效手段。

三、讓孩子在實踐中為生活增添色彩

品德與生活是通過關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，挖掘兒童的現(xiàn)實生活，促進(jìn)兒童文明健康地成長，積極向上的生活，即在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。而我們所倡導(dǎo)的融入生活的德育，更加推崇的是“學(xué)以致用”，即為學(xué)生開辟一條與他生活于其中的世界交互作用、持續(xù)發(fā)展的渠道,讓他們在廣泛的生活世界中實踐道德，提升自我，謀求自我與社會、自然的和諧發(fā)展，從而創(chuàng)造出更富有德性的生活。

總之，課堂教學(xué)生活化就是課堂就是生活，生活就是課堂，二者是相輔相成的，不可分割的。只有將二者緊密的結(jié)合起來，學(xué)習(xí)才有興趣，情感才能激發(fā)，教學(xué)才能真正體現(xiàn)實效。

《誠信是金》教學(xué)案例

一、教學(xué)內(nèi)容 《誠信是金》這一課的主題目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識到誠實守信的重要性，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信的行為。誠實是守信的基礎(chǔ)，只有擁有誠實的品德才能真正做到守信。

二、學(xué)情分析

進(jìn)入21世紀(jì)，我國社會經(jīng)濟在發(fā)展，一些道德觀念卻發(fā)生了第三次轉(zhuǎn)型。由于家庭教育的功利性，目前我國的家庭教育普遍存在著只關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績，忽視德育教育，導(dǎo)致學(xué)生在與老師、同學(xué)、伙伴甚至家長的交往過程中，不同程度地存在著一些欺騙等不誠實行為。這些都影響著我們的孩子們的思想和行為。許多孩子對別人誠實的行為視而不見，對自己不誠實的行為習(xí)以為常。

針對這一客觀現(xiàn)象，在上課之前，可以制作一個調(diào)查表，讓學(xué)生調(diào)查同學(xué)、朋友、家人誠實的行為；可以用給老師寫悄悄話的形式讓學(xué)生回憶自己不誠實的經(jīng)歷。在教學(xué)中，通過播放故事，創(chuàng)造情境，請學(xué)生自由談?wù)剬φ\實的理解；用典型的事例，引起學(xué)生心靈的震動。讓誠實更深地扎根于學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感悟。但誠實的話題源遠(yuǎn)流長，不可能一節(jié)課就談得完，不可能把誠實的含義挖掘透，不可能讓學(xué)生深刻地感受到誠實的重要性。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力目標(biāo)：了解誠實的含義，知道誠實是一個人應(yīng)具備的基本的品德。過程與方法目標(biāo)：能夠正確認(rèn)識現(xiàn)實生活中有關(guān)誠實的復(fù)雜性。

情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：明確為人誠實的重要性，體會到不誠實的后果。

四、教學(xué)重點、難點

重點:明確為人誠實的重要性，認(rèn)識到不誠實的后果。難點:能夠正確看待現(xiàn)實生活中有關(guān)誠實的復(fù)雜性的問題。

五、教學(xué)方法

“情境——探究活動——構(gòu)建”教學(xué)法。

品德的形成源于對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。面向豐富多彩的社會生活，從學(xué)生已有的認(rèn)知和生活經(jīng)驗出發(fā)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活，開放、互動、活潑的教學(xué)情景，圍繞學(xué)生在實際生活實際中存在的問題，通過討論、探究、對比的活動，激勵學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)的愿望，從而豐富自己的情感體驗，逐步形成正確的道德觀、積極的生活態(tài)度和良好的行為習(xí)慣。最終實現(xiàn)課程源于生活、高于生活、指導(dǎo)生活的理念。

六、教學(xué)過程 活動一：感知誠實

[設(shè)計意圖：好的開端是成功的一半，本環(huán)節(jié)順應(yīng)孩子們愛聽故事的天性,采用故事開課，觸動學(xué)生的心弦,激活學(xué)生的思維,讓他們在故事情境中感悟誠信的重要,為下一步的教學(xué)作鋪墊。]

1.今天老師給同學(xué)們帶來了一個故事。出示課件：華盛頓小時侯的故事

2.聽完了故事，你有什么想法？ 生：我覺得小華盛頓很誠實。

生：華盛頓沒有說謊話，沒有欺騙爸爸。

師：你喜歡小華盛頓嗎？如果你是華盛頓，你會怎樣做？（誠實，知錯就改）

師：華盛頓從小誠實，長大后在擔(dān)任美國第一任總統(tǒng)期間，為人誠實正直，品德高尚，深受人民愛戴。為了紀(jì)念他的功績，美國首都以他的名字命名。大凡這樣偉大的人物都有一個誠實的童年。華盛頓一生都把誠實作為做人的原則。

3.出示課件：誠實，就是說的和做的一個樣，不說謊話，不欺騙他人。活動二：尋找誠實

[設(shè)計意圖：從學(xué)生的生活周圍尋找案例，使課堂貼近生活，使教學(xué)生活化。讓學(xué)生明白，互相信任、和諧的社會環(huán)境同樣需要建立起社會的“誠信體系”。] 師：老師還聽說過《誠實的晏殊》的故事，想聽嗎？（講《誠實的晏殊》的故事）

師：在生活中，你們的同學(xué)、朋友、家人中也有像這樣的誠實人吧？請你們來講講。（找多名學(xué)生講）

師：你怎樣看待這個人的？誠實的人給你什么樣的感受？

師：聽了同學(xué)們的發(fā)言，你有什么想法？你是怎樣看待這些人的？ 生：誠實能化解矛盾，贏取諒解，交到更多的朋友。（誠實拉近了心靈的距離。）（誠實使父母變得寬容。）（誠實的人，你會相信他，愿意和他交朋友。）師：這些同學(xué)的行為是誠實的行為嗎？為什么？

（小組一起看教材P13中的情境圖，然后組內(nèi)交流，后進(jìn)行全班交流。）

出示課件：誠實是一個人應(yīng)具備的最基本的品德，一個人只有誠實才能取得別人的信任。活動三：體驗誠實

[設(shè)計意圖：教學(xué)內(nèi)容要和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間。因此，本環(huán)節(jié)，我將文本資料和生活素材進(jìn)行重組，使教育活動更具生活性和時代性。]（課件出示小故事：不誠實的代價）（學(xué)生談感受）師：你有沒有過不誠實的時候啊？當(dāng)時你的心情怎樣？現(xiàn)在想起這件事，你又是怎樣看待自己的？

（以悄悄話的形式講給同學(xué)或老師聽）（自愿講述家庭事情或?qū)W校事情）

師：通過剛才的談話，你們已經(jīng)認(rèn)識到不誠實會使自己的內(nèi)心不安，其實不誠實還會給別人造成危害，不誠實究竟有哪些后果呢？下面以小組為單位討論一下，把結(jié)論寫在白紙上。小組展示討論結(jié)果。

師：你們這么一分析，看來不誠實的后果真讓人難以想象。（播放《三鹿奶粉事件》相關(guān)的視頻文件和圖片文件）師：這一副副令人心酸的照片，它在警示著我們什么呢？

生：它在警示我們做人要講誠實，守信用，否則不但害了別人，還害了自己，最終會受到法律的制裁。

師：是的。同學(xué)們，這個真實的新聞事件在警示著我們每一個人：如果不誠不信，不但會受到道德的譴責(zé)，更會受到法律的制裁。

8.出示課件：不講誠實的人是可悲的，可憐的，可恨的，也是可怕的。我們國家的總書記胡錦濤爺爺在關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話時提出的“八榮八恥”中就有一條：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。（板書）活動四：實踐誠實

[設(shè)計意圖：通過角色體驗，換向思維，緩解課間疲勞情結(jié)，調(diào)動積極性。回顧學(xué)習(xí)過程，通過評價，引導(dǎo)學(xué)生反思，促使學(xué)生注意自我發(fā)展。] 師：其實我們的生活中，有時候也會遇到一些煩惱，不知道該不該講誠實。（出示錄象：《小玲和小剛的一次考試》）

師：看完了錄象，你想對這兩位同學(xué)說些什么嗎？

生：小玲不弄虛作假，老老實實地對待考試，品德好，是誠實的孩子。生：小剛考試時抄襲作弊，得了“甲”，不是誠實的孩子 師：小玲和小剛得到了什么？失去了什么？（小組討論，指名回答）

師：是啊，孔子說：知之為知之，不知為不知。（出示錄象《小東也有煩惱》）

師：面對這位陌生的叔叔，他該怎么辦呢？（先組內(nèi)交流,再分組表演）

師：通過剛才的表演,我們懂得了什么? 生：誠實也要講智慧，有時候?qū)Σ粦押靡獾哪吧瞬荒軐嵲拰嵳f。師：解放軍戰(zhàn)士王海濤在一次執(zhí)行任務(wù)中犧牲了，他的戰(zhàn)友為了不讓他重病在床的媽媽傷心，一直以他的名義給他的媽媽寫信。像這樣的做法是不誠實的嗎？（善意的謊言、真誠的謊言）師：今天這節(jié)課你有什么收獲？ 全班交流，互評。

生：誠實是每個人應(yīng)具備的好品質(zhì)，若能正確看待一些生活中的誠實問題，你就是一個聰明善良的誠實人。最后，讓誠實的美德像陽光一樣灑進(jìn)我們每一個人心里。

教學(xué)反思

課程要關(guān)注每一個兒童的成長，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。兒童只有在真實的生活中感受、體驗，才能領(lǐng)悟到誠實的重要性。所以，在教學(xué)《誠實》一課中，我注意指導(dǎo)學(xué)生各種活動。活動，即以少的時間，精的內(nèi)容，活的形式，形成學(xué)生主動把握，快動思維，靈動氛圍的良性循環(huán)圈。以“活動”貫穿始終，在活動中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，同時體現(xiàn)了生活性和實踐性的統(tǒng)一。

1.注重活動方案的設(shè)計。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感。對于小學(xué)生來說，生動形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗的土壤。因此，我注重創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境來使學(xué)生“動情”。并注重通過活動發(fā)掘知識的形成過程，明確制定活動目標(biāo)，營造活動氛圍，鼓勵全體參與活動，充分體現(xiàn)活動價值。

2.注重活動方法的掌握。倡導(dǎo)在活動中發(fā)展，但不是為活動而活動。活動過程應(yīng)更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，并在這一過程中發(fā)展合作能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。學(xué)生在活動過程中變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。因此，我設(shè)計了表演、討論、悄悄話、講故事、演講等活動形式，要求每一個學(xué)生參與，讓學(xué)生的眼睛有可看的，腦袋有可想的，身體有可動的。

3.注重活動實踐的能力。學(xué)生受年齡、閱歷等限制，有時因為不知道該怎樣做，顯得心有余而力不足；有時因為缺乏堅強的意志，很多美好愿望就此夭折，“聽聽激動，做做不動”這是小學(xué)生中普遍存在的實際問題。例如有的學(xué)生認(rèn)為不誠實能占點小便宜，我及時捕捉了學(xué)生的心理，讓他們展開討論“不誠實給自己，給他人帶來什么”，使學(xué)生體會和認(rèn)識：在社會生活中，一旦失去了誠實，不僅給當(dāng)事人造成直接的傷害，而且也使整個社會失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。雖然誠實有時候吃點小虧，但是對你，對我，對大家，對社會都有好處。這就對學(xué)生的實際生活起到了指導(dǎo)作用。

總之，品社課要走進(jìn)學(xué)生的生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，及時啟發(fā)學(xué)生自我評價。只有將學(xué)生的情感體驗貫穿于整個學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在輕松愉快的活動中充分感悟、發(fā)展，才能進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的實效性。《我們共同的家》教學(xué)案例

一、教學(xué)目標(biāo)

1、讓學(xué)生知道我國是一個多民族的國家，使他們了解一些少數(shù)民族的特點和風(fēng)俗習(xí)慣。

2、使學(xué)生從中感受到民族大家庭的歡樂，激發(fā)他們的愛國熱情。設(shè)計意圖：在《我們共同的家》第二課時的教學(xué)設(shè)計中，我通過讓學(xué)生參加“合唱《大中國》”、“收集、匯報各民族的風(fēng)俗習(xí)慣”、“文藝表演”、“民族知識大闖關(guān)”等活動，有意識地培養(yǎng)他們的參與意識，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，使之在參與中獲得愉悅的體驗，從而激發(fā)他們滿腔的愛國熱情。

三、教學(xué)實錄

實錄一：創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)情感體驗。播放《大中國》歌曲。

在逐漸轉(zhuǎn)弱的音樂聲中，師：小朋友,還記得這首歌嗎？ 生：記得。

師：它叫什么名字？ 生：《大中國》！師：會唱嗎？ 生（齊說）：會！

師：那就讓我們帶著自豪的感情來唱一唱《大中國》，好嗎？

《大中國》的歌曲再次響起，教師和學(xué)生一邊看著課件上的歌詞，一邊載歌載舞。師（指著歌詞中變成紅色的“兄弟姐妹”）：小朋友，這里的“兄弟姐妹”指的是什么？ 生：指的是各個民族。

生：指我們中國的五十六個民族。

師：你真聰明！對，它就是指我們中國的五十六個民族好像兄弟姐妹一樣相親相愛。教師接著介紹漢族、少數(shù)民族、中國少數(shù)民族自治區(qū)分布圖。

（上課一開始，教師先讓學(xué)生欣賞《大中國》的音樂，再激發(fā)他們一起自豪地跟隨音樂唱唱跳跳，不但讓學(xué)生再次感受到中國的地大物博，而且充分放松學(xué)生的身心，營造了一個輕松、和諧的氛圍，為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個良好的開端。接著，教師邊用課件顯示歌詞中的“兄弟姐妹”，邊問：“這里的‘兄弟姐妹’指的什么？”自然地過渡到我國的民族知識教學(xué)上來，從而初步激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。）實錄二：設(shè)計活動，豐富情感體驗。師：小朋友，我國不但民族多，而且每個民族都有自己獨特的服飾、飲食、歌舞等風(fēng)俗習(xí)慣。上次陸老師到云南去旅游，正好趕上了傣族的潑水節(jié)，還拍了一段錄像呢，想不想看？ 生（齊）：想！

教師一邊播放潑水節(jié)的課件，一邊現(xiàn)場解說，學(xué)生看得津津有味。

師：這就是傣族特有的潑水節(jié)。課前，陸老師已經(jīng)讓大家分組去收集各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，收集到了嗎

生：收集到了。

師：哪一組先來給大家介紹一下？

第一組學(xué)生走上講臺，生1：我們組給大家介紹一下收集到的幾個民族的文藝特色。首先，我給大家介紹傣族的象腳鼓。

生1接著把象腳鼓的圖片放在實物投影儀上：這就是象腳鼓，因其形狀似象腳而得名，它是傣族人民喜愛的打擊樂器。象腳鼓是將一段完整的圓木挖空樹心，用牛、羊皮蒙制而成，鼓聲渾厚宏亮，能傳數(shù)里之外。每逢潑水節(jié)或豐收喜慶的日子，傣族男子將象腳鼓系帶挎在肩上，邊敲邊舞，人們隨著鼓聲歡樂舞蹈。師：你介紹得真清楚！

生2：苗族人民能歌善舞，每當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日苗年、龍舟節(jié)時，苗族人民都喜歡跳蘆笙舞，（一邊把蘆笙舞的圖片放在實物投影儀上）。下面，我就給大家唱一首《苗家娃娃吹蘆笙》。生2邊唱邊跳，其他學(xué)生打拍子，氣氛極其熱鬧。師：你唱得動聽極了！

生3：我給大家表演幾個舞蹈動作，你們猜猜它是哪個民族的舞蹈？

生3表演了幾個孔雀舞的動作后，問：你們知道我表演的是哪個族的舞蹈嗎？ 生：孔雀舞！

生3：祝賀你，你猜對了！

師：這只“小孔雀”的舞姿太優(yōu)美了！

生4馬頭琴的圖片放在實物投影儀上：大家看，這就是蒙古族的馬頭琴，它由于琴桿上端以雕刻的馬頭為裝飾，才得了這樣一個好聽的名字。它演奏出的琴聲委婉動聽。另外，蒙古族能歌善舞，蒙古族的舞蹈節(jié)奏歡快，動作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最有特色，下面我就給大家表演一段蒙古族的舞蹈。生4表演后，問：你們想學(xué)嗎？ 學(xué)生大聲回答：想！

生4當(dāng)小老師教同學(xué)們做了幾個簡單的動作，同學(xué)們都學(xué)得興致盎然，課堂氣氛達(dá)到了高潮。

……

（教師用一段生動的“潑水節(jié)錄像”引路，激發(fā)學(xué)生踴躍地介紹課前收集到的各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。然后，學(xué)生分組拿著收集到的資料在實物投影儀上邊顯示邊介紹。在介紹的過程中，還穿插了學(xué)生的文藝表演和老師的介紹，形式活潑多樣。這一過程極大地激發(fā)了學(xué)生的參與意識，很好地鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力。學(xué)生通過在課堂上進(jìn)行展示和匯演，既對教學(xué)內(nèi)容作了補充，又活躍了課堂氣氛，形成了教學(xué)的高潮。師生在欣賞中得到了情感的熏陶和品德的升華。）

實錄三：借助“闖關(guān)”，積淀情感體驗

師：下面，老師出了一些題目要來考考大家，我一共設(shè)置了三個關(guān)口，看看你們能不能順利闖關(guān)。課件顯示：（1）第一關(guān)，請你們把各個民族相應(yīng)的樂器、節(jié)日找出來。（同桌討論）蒙古族那達(dá)慕馬頭琴 苗族龍舟節(jié)蘆笙 傣族潑水節(jié)象腳鼓

（2）第二關(guān)，請你們猜猜看，它們分別是哪三個民族的服飾？（3）最后一關(guān)，請你們判斷一下，下面播放的四段舞蹈分別是哪幾個民族的？（小組討論）（教師設(shè)置的“民族知識大闖關(guān)”，形式活潑多樣，既采用了競賽方式來調(diào)動學(xué)生求知的欲望，又通過教師富有鼓勵性的語言來激發(fā)學(xué)生對新知識的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生在緊張而又熱烈的氣氛中，進(jìn)一步鞏固了他們學(xué)到的民族知識。）實錄四：欣賞歌曲，升華情感體驗

師：小朋友，五十六個民族，五十六種文化，世界上沒有哪個國家像我們中國一樣有這么多的民族和如此燦爛的民族文化，這些怎能不讓我們由衷地感到自豪呢？面對這樣偉大的祖國，你們最想說的是什么？

生：我們中國真是地大物博，我為自己能生長在這樣一個偉大的國家而感到自豪！生：我們中國真是一個大家庭！我們各族人民應(yīng)該相親相愛。

生：我真想到蒙古族去看一看那遼闊的草原，品嘗一下香噴噴的“烤全羊”啊！

……

師：小朋友，我國每一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣都是這么獨特而有趣，長期以來，我們五十六個民族都互相尊重、互相幫助，所以我們的祖國才變得更加繁榮、富強。五十六個星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六族語言匯成一句話——愛我中華！欣賞歌曲《愛我中華》。

（教師在引導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)出對各族人民的熱愛、對祖國的贊美之情后，讓大家在激昂的情緒中緊接著欣賞歌曲《愛我中華》。在《愛我中華》豪邁深情的旋律中，學(xué)生一邊欣賞著各族人民載歌載舞的畫面，一邊隨著旋律輕聲哼唱，并翩翩起舞，進(jìn)一步深化了他們對祖國的熱愛之情。）教學(xué)反思

心理學(xué)研究告訴我們：每個人自身存在的潛能是巨大的，每個人只要相信自己的潛能，而且不斷開發(fā)自己大腦的潛能，人人都能成功。但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，許多學(xué)生的思維受到束縛，不敢想、不敢問、不敢做、不敢說。因此一此學(xué)生成績低，缺乏自信，課堂學(xué)習(xí)就越來越糟。其實他們并不是什么都比不上別人，只要環(huán)境和條件允許，他們的潛能就會表現(xiàn)出來。陶行知先生說得好：“只有民主才能解決最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”而在這節(jié)《我們共同的家》的課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)了一個民主和諧的上課氣氛，讓學(xué)生始終在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)。在這節(jié)課上，師生情感融洽，使學(xué)生敢想、敢問、敢說、敢動，充分發(fā)揮靈活敏捷的思維和豐富的想象力、創(chuàng)造力，讓學(xué)生始終處于主動參與的狀態(tài)之中，極大地調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使之在參與中獲得愉悅的體驗，從而充分激發(fā)他們滿腔的愛國熱情。

綜上所述，品德與社會課的教學(xué)只有洞察學(xué)生心靈，了解所需，從學(xué)生心靈需求出發(fā)，以學(xué)生為主體，開拓思想體驗教育新途徑，開辟更多的體驗課堂，并開展豐富多彩的體驗活動，相互滲透，彼此聯(lián)系，我們的教育才能真正做到面向全體學(xué)生，從而全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)！

《生活垃圾哪里來》教學(xué)案例

一、教學(xué)理念

品德與社會課的課程理念：課程源于生活，生活是第一性的。應(yīng)該力求讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為其完整生命投入的過程，成為其完整心理結(jié)構(gòu)參與的過程，成為其回歸生活的過程。所以我在執(zhí)教《生活垃圾哪里來》一課時，遵循“回歸生活”這個基本理念，改變教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)情境，力圖使教學(xué)內(nèi)容貼近生活；讓學(xué)生課前收集材料，課上整理反思，使學(xué)生課堂討論源于生活；設(shè)計課堂活動，讓學(xué)生在活動中掌握知識，使學(xué)生在課堂上回歸生活.二、教學(xué)過程

（一）通過了解數(shù)據(jù)，體會垃圾數(shù)量之多，并導(dǎo)入學(xué)習(xí)。

1．猜一猜，在我們生活的這座美麗的城市上海，你知道每天會產(chǎn)生多少垃圾嗎？（同學(xué)們爭先恐后地回答）

2．到底有多少垃圾呢？有關(guān)人士對此做了相應(yīng)的調(diào)查并制作了一張統(tǒng)計表。（出示統(tǒng)計表）

3．了解了這些數(shù)字后，你有什么想法？

生：這個數(shù)字很驚人。

生：那么多的垃圾肯定會給我們的生活帶來危害。

生：每天我乘車過黃浦江，發(fā)現(xiàn)江水越來越臟，垃圾影響水源，危害人體的健康。

生：垃圾不斷地增長，會影響人的身體健康。

生：我們生活中的垃圾越來越多，會污染空氣給空氣帶來許多有害物質(zhì)。

生：垃圾那么多，會使我們的環(huán)保越來越差。

4．同學(xué)們說的都很對，那么多的垃圾會影響市容、水質(zhì)、生態(tài)平衡，給人類帶來危害，那么多的垃圾是從哪里來的呢？（揭示課題）

（三年級的學(xué)生已初步有了“環(huán)保”的概念，但還沒有主動參與的意識和興趣。因此，我從聯(lián)系生活實際，出示上海一天的生活垃圾數(shù)量，使學(xué)生在感嘆垃圾數(shù)量驚人的同時，也意識到減少垃圾的迫切性，從而產(chǎn)生探究垃圾出路的興趣。這一環(huán)節(jié)不但把學(xué)生引入新課的學(xué)習(xí)，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并促使學(xué)生思考，便于他們在后一環(huán)節(jié)中聯(lián)系自己生活的情況進(jìn)行交流，有助于課堂教學(xué)的開展。）

（二）從生活經(jīng)驗入手，創(chuàng)設(shè)情境，貼近生活，使學(xué)生了解垃圾的產(chǎn)生和我們有著密切的關(guān)系。

1.教師出示錄像（吃的方面）請學(xué)生思考，錄像中的小朋友將什么扔了，為什么扔掉？

生：牛奶過期變質(zhì)了，里面含有細(xì)菌，所以要扔掉。

生：牛奶過期了，如果吃了就會肚子疼。

生：記得有一次，因為我吃了變質(zhì)的蔬菜，后來拉肚子到醫(yī)院去吊鹽水，幾天沒能上學(xué)。

2．教師分別從穿、用、住這三方面出示三段錄像，同時問學(xué)生：錄像中的小朋友將什么扔了，為什么扔掉？

（新教材消除了原來神圣光環(huán)，呈現(xiàn)出開放性，活動性。在《生活垃圾哪里來》一課中出現(xiàn)了較多垃圾的圖片意在讓學(xué)生明白生活垃圾的產(chǎn)生與我們的生活有著密切的關(guān)系。可是通過試教，我發(fā)現(xiàn)這些圖片對于學(xué)生了解垃圾的來源并不十分難，卻無法讓學(xué)生從自身產(chǎn)生共鳴。如何在新課程理念的指導(dǎo)下用好教材？魯潔教授提出“把生活作為本源，以生活為本”。所以我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的需要和學(xué)生實際，從吃、穿、住、用這四方面選擇有代表性、具有普遍意義的事例，請同學(xué)進(jìn)行討論。這樣，不但使學(xué)生了解了垃圾的來源，同時也給垃圾進(jìn)行了分類。而且這些事例來自學(xué)生的真實生活，學(xué)生會覺得它真實，因而可信；覺得它離自己很近，因而可親。小學(xué)生主要通過某種具體情境的直接感知而產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗。貼近學(xué)生生活事例的情境創(chuàng)設(shè)，能激發(fā)相應(yīng)的環(huán)境氣氛，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動學(xué)生心弦。）

（三）通過小組討論和家庭調(diào)查，使學(xué)生在活動中體驗和成長。

1．除了剛才錄像中所提到的，在吃、穿、住、用這四個方面還存在著哪些垃圾，請小朋友選擇自己的伙伴組成小組挑選其中的一方面進(jìn)行討論，并共同完成表格的填寫。

2．課前，老師讓每個小朋友回家做了一次小小調(diào)查員，調(diào)查你們家一周會產(chǎn)生哪些垃圾，請小朋友來交流一下。

（教學(xué)中，我力求把更多的時間和空間還給學(xué)生。首先，我設(shè)計了調(diào)查表，請學(xué)生選擇自己的伙伴組成小組挑選吃、穿、住、用其中的一方面進(jìn)行討論。讓學(xué)生在小組討論中合作學(xué)習(xí)，使每一位學(xué)生都有機會發(fā)表自己的意見、看法，有機會聽取同學(xué)的想法，豐富自己的認(rèn)識。新教材賦予了我們新的觀念和新的思想，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生在“溝通中學(xué)”、“合作中學(xué)”、“體驗中學(xué)”。作為新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一的合作學(xué)習(xí)，在形式上成為有別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個最明顯的特征之一。它有力地挑戰(zhàn)了教師“一言堂”的專制，改變了過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀；它能給學(xué)生合作的機會，培養(yǎng)學(xué)生團隊精神和責(zé)任感，發(fā)展交往與審美的能力；它還有助于因材施教，彌補一個教師難以面對有差異的眾多學(xué)生的不足。

然后，我又讓學(xué)生課前在家長的陪同下開展“家庭調(diào)查”，調(diào)查每一個家庭一周所產(chǎn)生的垃圾。通過看一看、寫一寫，讓學(xué)生通過自己的觀察去發(fā)現(xiàn)和了解家庭生活垃圾。通過調(diào)查讓孩子們在實踐活動中意識到垃圾的產(chǎn)生和增多與我們每個人的生活有著密切的關(guān)系，我們每個人都有責(zé)任關(guān)心垃圾問題，都有義務(wù)來減少垃圾。）教學(xué)反思

著名教育家第斯多惠指出：“一個壞的老師奉送真理，一個好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”《品德與社會》課教學(xué)也是如此。作為一名《品德與社會》課老師，只有把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，回歸到學(xué)生的生活中，讓學(xué)生在生動活潑的活動中用心體驗與實踐，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)，在探究中感悟，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者，在適當(dāng)時機對學(xué)生進(jìn)行點撥，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，德育教學(xué)的實效性才有可能更明顯地得到體現(xiàn)。

一、內(nèi)容來自于生活

《品德與社會》課的基本理念之一是“學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ)”。因為，道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。所以學(xué)生的生活是本課程的基礎(chǔ)。要讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。可以說，《品德與社會》課教學(xué)的一條主線就是學(xué)生的社會生活。在教學(xué)過程中，要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。所以，教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，從學(xué)生的已有經(jīng)驗出發(fā)來組織教學(xué)。這樣，才能讓學(xué)生在教學(xué)活動中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動性，也能使教學(xué)更具有針對性。

二、認(rèn)識來源于實踐

著名教育家馬卡連柯認(rèn)為：在學(xué)生的思想與行為之間有一條小小的鴻溝，需要用實踐來把這一條鴻溝填滿。實踐證明，學(xué)生良好的道德品質(zhì)，只有在自我實踐中才能形成。可以說：《品德與社會》課教學(xué)如果沒有實踐為基礎(chǔ)，品德教育就成為無源之水，無本之木。要克服這一教學(xué)缺陷，就必須在教學(xué)中強化實踐，讓學(xué)生在真實的實踐活動中感悟與創(chuàng)造，教師在教學(xué)中進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的體驗和個性化的創(chuàng)意表現(xiàn)，才能最終達(dá)成育人目標(biāo)，從而取得較為理想的教學(xué)效果。

根據(jù)行為習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)律，小學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣一般難以在空洞說教中形成，更多的是在長時間的實踐中逐步養(yǎng)成或得到有效的提升。

三、效果源自于平等

在品德與社會課的教學(xué)過程中，師生關(guān)系應(yīng)該是平等的、融洽的。我認(rèn)為，品德課上教師不應(yīng)是與學(xué)生對立的道德權(quán)威者和道德完善者的形象，學(xué)生也不再是道德無知的代表。課堂教學(xué)中，應(yīng)該更多地表現(xiàn)為一群平等的個性在平等地探討有關(guān)道德話題，每個人都有說話的權(quán)利。在具體的實踐情景中相互影響，以實現(xiàn)師生角色的相互轉(zhuǎn)化。只有通過師生之間、生生之間，自我之間的心靈對話、真誠溝通，才能促進(jìn)學(xué)生的成長。

總之，品德與社會課的教學(xué)設(shè)計，都應(yīng)盡可能地以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生直接參與的豐富多彩的體驗活動為主要形式，以生活性、實踐性、活動性、平等性來構(gòu)建課堂教學(xué)實施策略。只有這樣，才會有利于學(xué)生構(gòu)建真正屬于他們自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。當(dāng)然，品德的形成需要一個過程，需要師生在教育情境中共同融入自己的生活世界，用心去感悟生活、用心去體驗生活。總之，我們的新課程的教學(xué)應(yīng)該由學(xué)生的實際生活中來，再轉(zhuǎn)化到學(xué)生的實際生活中去。來源生活，回歸生活，學(xué)生良好品德的形成離不開生活，生活也是對學(xué)生良好品德的最好檢驗。

第二篇：品德與社會教學(xué)反思

教學(xué)反思：

本課教學(xué)內(nèi)容具有特殊性，教材只提供了教學(xué)的方向，沒有提供實質(zhì)上的教學(xué)資料，首先，我讓學(xué)生去查找資料，收集了一些有關(guān)家鄉(xiāng)的名人、新聞、傳說、故事和傳奇等等，再從中教學(xué)生篩選出有用的資料，準(zhǔn)備在教學(xué)中展示。其次，針對不同同學(xué)找出的資料，我組織同學(xué)們共同合作，自由組成研究小組進(jìn)行排演、練習(xí)。第三，針對同學(xué)們找出的資料，為了能更鮮明地體現(xiàn)其實講述的故事，我搜集了相關(guān)圖片，制作成幻燈片配合同學(xué)們的展示活動。第四，對于同學(xué)們沒有涉及到的內(nèi)容，我又對一些知識進(jìn)行了整理，出示給同學(xué)們作為教學(xué)內(nèi)容的補充。

我在本課題教學(xué)中采用了課堂教學(xué)向課前擴展的方法，注重兒童在活動中體驗與感悟，在活動中發(fā)展。主要的活動形式有訪問、社會調(diào)查、搜集資料等。根據(jù)本課題活動的需要，結(jié)合兒童的年齡特點和興趣，課前有組織地利用學(xué)校內(nèi)外的教育資源，在教學(xué)中，我把《家鄉(xiāng)人生活的變化》這部分內(nèi)容濃縮在一課時里完成，從教學(xué)實踐來看，顯然是時間緊了課堂教學(xué)中，學(xué)生對家鄉(xiāng)人衣食住行的生活變化的展示無法盡至；幾個教學(xué)環(huán)節(jié)都顯得粗糙、簡單，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。看來，在今后的教學(xué)中，還是應(yīng)該考慮教師指導(dǎo)用書的建議，把這一課題的教學(xué)內(nèi)容展開，增加課時。

第三篇：品德與社會教學(xué)反思

品德與社會教學(xué)反思

品德與社會教學(xué)反思1

本課是人教版《品德與社會》三年級下冊第一單元主題是“在愛的陽光下”第一課。教材呈現(xiàn)的是兒童在父母悉心照料下成長的過程，旨在引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在父母的關(guān)愛下成長的經(jīng)歷。教材選擇的這個話題對學(xué)生來說應(yīng)該不算陌生，但也不可否認(rèn)，現(xiàn)在的獨生子女對家人的疼愛的感受能力大打折扣，多數(shù)學(xué)生習(xí)慣了家人的疼愛，覺得這是應(yīng)該的，不知道珍惜和感激。所以本課的.重點是引導(dǎo)學(xué)生體驗父母對自己的疼愛，并懂得關(guān)心、體諒父母長輩，盡量少讓他們?yōu)樽约翰傩模俳o他們添麻煩。并學(xué)會用自己的方式表達(dá)對家人的愛。

這是個充滿親情的話題。按照教材所呈現(xiàn)的思路先感受后體驗，最后明理，這也是符合學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律的。在教學(xué)中我通過讓學(xué)生完成一項"護(hù)蛋“活動，至少保護(hù)雞蛋從早到晚安全和自己回家下一課在匯報自己”護(hù)蛋“的結(jié)果和感受體驗，最后總結(jié)明理。我把本課分為兩個課時，第一課時主要是讓學(xué)生了解父母長輩為自己的健康成長付出的辛勞，感受家人給予自己的關(guān)愛，于是我設(shè)計了兩個活動：親情故事——親情再現(xiàn)。我想讓親情“從生活中來”，然后“到生活中去”，力求在課堂教學(xué)中通過學(xué)生的生活實際，來理解，豐富教材，也想通過學(xué)生真實的親情故事引起心靈的碰撞，實現(xiàn)師生之間、生生之間的情感共鳴，使之成為一堂親情涌動的思品課。

通過學(xué)習(xí)體驗，活動參與，學(xué)生們都感受到了家人對自己的愛，并能用自己方式表達(dá)對家人的愛，效果還真的不錯。

當(dāng)然教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣值得改進(jìn)和完善的地方也是不少的，我想這些不足將會在我下一課時中一定會引以為戒。讓自己的課堂更加熠熠生輝。孩子們興趣盎然……

品德與社會教學(xué)反思2

我在這堂課設(shè)計中，主要以課本為依據(jù)，依托學(xué)生的生活，力求創(chuàng)造一個生活化的課堂，讓“教者輕松，學(xué)者愉快”，盡可能地做到無痕活動，使課堂有目標(biāo)有吸力。

一、延展課堂，向課前課后要效果

首先，在課前要極大地調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，通過調(diào)查使其知識更加地豐富充實。四年級的學(xué)生通過幾年的生活和學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的思想品德和行為習(xí)慣，積累了一定的社會經(jīng)驗，同時也學(xué)會了一些學(xué)習(xí)方法。本節(jié)課我充分利用了這一點，確立了調(diào)查的主題，讓學(xué)生通過自己的親身實踐去觀察和感受了解身邊熟悉的城市交通狀況，引發(fā)其主動探究的意識，從而豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。而教材僅僅作為一個范例、一個話題，引導(dǎo)學(xué)生們回歸富有特征的兒童社會生活，去感受、體驗和提升生活，去實現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價值觀與知識、能力等在內(nèi)的多維的、綜合的課程目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)小組的合作，共同完成老師在課前創(chuàng)設(shè)的調(diào)查目標(biāo)，用回歸生活的社會活動，極其自然地去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗、感悟，并使其升華到一個新的高度。與此同時可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)小組的合作，發(fā)現(xiàn)更多新的教學(xué)資源，充實課堂。在課后，我給學(xué)習(xí)小組設(shè)計了新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，向?qū)W生提出了新的要解決的問題，學(xué)生很愿意利用自己在課堂上所學(xué)到的知識來解決新問題。這樣，課堂教學(xué)就不是孤立的，而成為一個連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。

二、讓課堂互動起來，創(chuàng)設(shè)生活化的平等課堂

教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動。在教學(xué)中，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)。作為老師的我們應(yīng)該充分信任學(xué)生的能力，尊重他們作為成長主體的地位。當(dāng)我設(shè)計這節(jié)課時，我盡量讓他們自己在活動中都感到快樂和成就感。這節(jié)課，我將簡單的教學(xué)轉(zhuǎn)化成輕松的'聊天，創(chuàng)設(shè)老師與孩子之間平等、和諧的對話關(guān)系，拉近了教師與學(xué)生關(guān)系，教師不再是一味地教，學(xué)生也不再是被動機械地學(xué)，而是在開心聊天的過程中，潛移默化了新知識，自然而然地形成自己的觀點，一切都顯得非常自然。

在課的開始，我根據(jù)學(xué)生的能力不同，以及課前調(diào)查項目的難易程度設(shè)計了收集作業(yè)，這正好符合不同能力層次學(xué)生的要求，使每個孩子都可以在解決問題中獲得成功的感受。我還專門設(shè)計了生活測試目標(biāo)，盡可能地讓學(xué)生結(jié)合自己生活實際，發(fā)表不同的見解。這樣既考察了學(xué)生課前調(diào)查的效果，同時又讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)行了競爭，每個學(xué)習(xí)小組的成員都參與到了活動里。之后，我設(shè)計課堂現(xiàn)場小調(diào)查，充分地發(fā)揮了學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的能力，使老師可以在短時間內(nèi)了解到學(xué)生對不同交通方式的喜好。在教學(xué)的最后，我依舊以生活聊天的方式讓學(xué)生解決生活中的實際問題，老師與孩子盡可能地拉近距離，使課堂生活化，學(xué)生在輕松中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、盡可能開發(fā)新的教學(xué)資源，豐富充實課堂

一堂課要想更充實，知識更豐富，作為老師就必須盡可能地多開發(fā)教學(xué)資源。新課程教學(xué)不拘泥于課本，教師可以改變教材的呈現(xiàn)形式，改進(jìn)、補充教材資源，也可以開發(fā)新的教學(xué)資源，對教材進(jìn)行重新設(shè)計。只有用新的理念分析新教材，理解新教材，才能真正體會編者的意圖。教師要充分利用教材，創(chuàng)造地運用教材資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生對知識的好奇心和求知欲，使之積極參與學(xué)習(xí)活動。其中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)媒體包括設(shè)計的活動都會成為教師的教學(xué)資源，在點滴中進(jìn)行滲透。另外，現(xiàn)代化技術(shù)教育的手段也為課堂增添了新的活力，如:武漢市和上海市優(yōu)美風(fēng)光資料片、小組合作中那優(yōu)美的音樂等等。當(dāng)然，在本課的設(shè)計中，還存在著很多問題，老師如何培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣等問題都是值得我繼續(xù)思考的。

品德與社會教學(xué)反思3

人教版小學(xué)品德與社會教材的最后一課是《生活在世界各地的華人》在備課環(huán)境我就在想：世界各地的華人距離學(xué)生現(xiàn)實生活實在很遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生通過本課學(xué)習(xí)真切地感受到海外華人對祖**親濃烈的思鄉(xiāng)情結(jié)和真摯的愛國之心。幫助學(xué)生了解海外華人華僑身在他鄉(xiāng)，在為所在國家作貢獻(xiàn)的同時卻有著割不斷的祖國情結(jié)，與華人華僑體會同是炎黃子孫濃濃的愛國情懷，感受中華文化的獨特魅力和巨大影響。這是本節(jié)課的重難點，如何來突破呢？

我首先想到的是以一首張明敏的《我的中國心》來突破，教師先創(chuàng)設(shè)一個輕松和協(xié)的氣氛，在此環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生傾聽海外華人的心聲播放張明敏的心聲，從而使學(xué)生盡快進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感共鳴。然后我又想到通過讓學(xué)生搜集一些表達(dá)海外赤子濃濃愛國情的具體事例和一些感人的圖片使學(xué)生感受到海外華人那種強烈的愛國之情，從中使學(xué)生受到愛國主義教育。

于是我讓孩子們以小組為單位，搜集事例并合作研究自己的匯報形式，然后在課堂上展示。這樣設(shè)計的`目的，是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正參與教學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。使學(xué)生在掌握知識的過程中體會感悟愛國情懷。

在課結(jié)束前，讓學(xué)生與海外華人真心對話，延伸愛國情感，并以我們的《大中國》結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生意猶未盡，回味無窮。就在這個檔口我給學(xué)生留了一個以“龍的傳人”主題延伸活動，讓孩子們在課下通過展示海外華人對世界的貢獻(xiàn)，展示學(xué)生課外收集大量的資料加以說明、評選的結(jié)果，意在既深入完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)，又拓展了社會課堂空間，延伸到課外，鍛煉了學(xué)生收集資料、獲取和整理信息的能力，真正達(dá)到了開設(shè)品德與社會課的目的。

這節(jié)課的教學(xué)，很好地給孩子們進(jìn)行了愛國主義教育，相信在他們有效的心里，會留下“愛國”的印記，雖然課下的活動不是很盡如人意，我也要堅持去做。我想，引導(dǎo)孩子們參與的過程很重要，只要參與，只要經(jīng)歷，孩子們就會有收獲。

品德與社會教學(xué)反思4

《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”，透過歷史在我們現(xiàn)實生活中的積淀，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。

反思本課的教學(xué)，我有以下收獲：

一、創(chuàng)設(shè)情境，拉近現(xiàn)實和歷史的距離。

《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學(xué)中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經(jīng)驗作為歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進(jìn)行歷史教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中，學(xué)生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性認(rèn)識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學(xué)時，我就從現(xiàn)實生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學(xué)生對于人類在幾千年前的'生活的思考。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。

二、活動多樣，發(fā)現(xiàn)食文化的智慧與魅力

活動性是品德與社會這一新課程的特點，在品社教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化教學(xué)活動，使學(xué)生強化情感體驗，促進(jìn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學(xué)生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動中體驗、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索食文化的興趣。本課教學(xué)時設(shè)計了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的時間和空間，由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。

三、探究歷史，體驗學(xué)習(xí)歷史的方法。

歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學(xué)生生活久遠(yuǎn)的時代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當(dāng)時的生活的？”在這里，我引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測遠(yuǎn)古時代人們是怎樣生活的，從而得出結(jié)論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當(dāng)時的歷史。

四、課后留白，培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力。

“品德與社會”教材為學(xué)生提供了一個精彩的對話文本。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學(xué)生的情感體驗和思想觀點，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗，我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在交流中獲取知識，體驗情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請學(xué)生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，從而增進(jìn)民族自豪感，我想下節(jié)課一定能上得更貼近學(xué)生，更能走進(jìn)歷史！

教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。教學(xué)過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對于學(xué)生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容從走近遠(yuǎn)古時代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。在教學(xué)過程中我每項內(nèi)容都想深入挖掘，導(dǎo)致課堂教學(xué)教學(xué)時間不夠充裕，雖然孩子們學(xué)起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今后設(shè)計要注重讓學(xué)生隨時有話可說，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細(xì)節(jié)問題上的能力還不夠成熟。在今后教學(xué)中要注意這方面問題。

品德與社會教學(xué)反思5

在師生互道感謝中，結(jié)束了《說聲謝謝》一課的學(xué)習(xí)。回顧整個教學(xué)活動，我感受最深的是在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，讓孩子們在體驗中感悟，在實踐中動情，從而以情導(dǎo)行。

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，倍受寵愛，對他們來說承受太多的愛，容易導(dǎo)致他們的心靈產(chǎn)生愛的麻痹。他們往往認(rèn)為所有人對自己的關(guān)心、幫助、服務(wù)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模?xí)以為常，不以為意。對父母都難說一聲“謝謝”，更難對其他給予自己幫助（或服務(wù)）的人真心誠意地表達(dá)感謝。本課重在引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的人和事，了解社會各行各業(yè)中為社會和他人服務(wù)而辛勤工作的人，在發(fā)現(xiàn)、體驗中有所感悟，激發(fā)他們尊重并感謝勞動者（包括身邊的人）的情感。學(xué)習(xí)參與社會，做有愛心、有感恩之心、有良好文明行為習(xí)慣的人，并以良好的文明行為回報他人。

為了打開孩子的情感之門，課前我鼓勵他們走出校門，走上社會，從身邊的人開始觀察，發(fā)現(xiàn)哪些人關(guān)心幫助自己，為自己服務(wù)，他是怎樣服務(wù)的，做好調(diào)查記錄；課上，我讓孩子從身邊的小事說起，說說在日常生活中都對誰說過謝謝。讓孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受，通過模擬實踐去體驗、感悟，多角度地?fù)Q位思考，進(jìn)而認(rèn)識表示感謝的'意義，學(xué)習(xí)用適當(dāng)?shù)姆绞饺ケ磉_(dá)，并表現(xiàn)在行動上，學(xué)會尊重他人，理解他人，會使用禮貌用語，并珍惜他人的勞動成果。

針對三年級孩子的年齡特點，我采用孩子們樂于和適于接受的生動活潑的方式，設(shè)計了提前留心觀察、小組合作交流、創(chuàng)設(shè)情境發(fā)現(xiàn)、小組合作競答、模擬實踐、現(xiàn)場采訪、看錄像辨析討論，做感謝卡等多種多樣的方式，激發(fā)學(xué)生去自主探究，撥動他們的情感之弦。使學(xué)生獲得直接的感受和情感體驗。讓學(xué)生從“動心”到“動情”再到準(zhǔn)備“行動”，繼而在音樂聲中發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)自己深情的話語。

教學(xué)過程中，學(xué)生能興趣盎然地參與學(xué)習(xí)，及時地發(fā)現(xiàn)問題，真誠地表示感謝，熱烈地討論，得出用行動表達(dá)的結(jié)論，整節(jié)課隨處可見孩子們被身邊的人和事感動著。在模擬實踐中，孩子們細(xì)致入微的模擬表演，真正體現(xiàn)了由“動情”到“導(dǎo)行”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，說明引導(dǎo)孩子留心觀察，孩子們能觀察得非常細(xì)致；引導(dǎo)他們換位思考實踐，他們能體會得十分到位。

不足：教學(xué)剛開始的時候，因?qū)W生有些緊張，為調(diào)動學(xué)生的情緒，教師的略顯緊張，后來學(xué)生放松了，教師才顯得自如。作為教師應(yīng)隨時保持良好的心態(tài)，才能在教學(xué)中成為一個好的引導(dǎo)者。每節(jié)課都應(yīng)置于大目標(biāo)下，對學(xué)生的回答，點點滴滴都及時給予恰當(dāng)?shù)摹⒎e極的評價。

品德與社會教學(xué)反思6

(一)開放性的教學(xué)處理。

我在教學(xué)中重視用開放的視覺處理教學(xué)。

其一，課程內(nèi)容的開放。我根據(jù)實際需要，靈活運用教材，，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標(biāo)，有實效性，符合孩子的心理特征。

其二，學(xué)習(xí)方式的開放，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有局限在課堂的40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地來自于課外，來自于自己的生活經(jīng)驗。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開放。

(二)多樣性地選用教學(xué)活動形式。

我充分調(diào)動學(xué)生的.各種感官，引導(dǎo)他們聽一聽、看一看、說一說、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳，在多種活動體驗中不斷深化學(xué)習(xí)主題。童話的故事情節(jié)把課堂成為生活的一部分，充滿了童趣。引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們參與活動的愿望。加上一首首悠揚的春天樂曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學(xué)生愉快地融入春之旅程。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂，豐富有趣，符合兒童的年齡特點，也是課程綜合性的體現(xiàn)。

(三)學(xué)生參與的自主性突出。

新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵學(xué)生自主參與，自覺實踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人自主探究。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗。在各個環(huán)節(jié)中舞臺的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。

(四)讓兒童在活動中學(xué)會合作。

我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作：如讓學(xué)生找好朋友說說自己看到的春景;小組里介紹自己的百寶箱;小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié)，鼓勵了學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同分享、交流和體驗合作的樂趣。在小組合作中，還非常注意從小培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣時刻提示學(xué)生在小組活動中互相學(xué)習(xí)，互相啟發(fā)，互相補充，學(xué)會合作，也把活動的機會提供給每個小學(xué)生。同時，還注重教師與學(xué)生合作，倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動關(guān)系。

品德與社會教學(xué)反思7

對于四年級的學(xué)生來說，生命是一個比較抽象的話題，為了“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識，提前一周我讓學(xué)生在校園里、在家里以及社會上尋找有生命的動植物，讓他們認(rèn)識到動物、植物與我們?nèi)祟愐粯佣加猩Ｋ麄兣c我們朝夕相處，是我們的朋友。課上我讓學(xué)生交流自己觀察到的動植物的生命。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想像力更豐富。亮點二：從活動中進(jìn)一步認(rèn)識人與動植物共存，感受生命的意義。

活動一：首先觀看一個從陸地，空中，海洋，等方面來展示生命之美，感知世界因為有了生命才更美麗的小影片。并讓學(xué)生談感想，并說一說生命給世界帶來了什么？學(xué)生猜想，假如這個世界沒有了這些美麗的動植物，那世界會變成怎樣呢？那將會是一個怎樣的世界？

活動二：讓學(xué)生講述自己與動植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對動植物的喜愛之情，懂得關(guān)愛和善待動植物。最后通過尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達(dá)對不能善待動植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。整節(jié)課學(xué)生在實踐活動中認(rèn)識了生命，知道世界因為生命才美麗，我們應(yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬物。不足之處：

1、課后沒有及時和學(xué)生進(jìn)行反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動的結(jié)束時，都要反思一下自己的.所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進(jìn)步的前奏。

2、課堂內(nèi)學(xué)生動的還不夠。我們面對的學(xué)生是活生生的，要實現(xiàn)這一點，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗快樂。

品德與社會教學(xué)反思8

學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會》是一門副課，沒必要認(rèn)真學(xué)習(xí)，再說課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出時間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學(xué)科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考，我認(rèn)為《品德與社會》學(xué)科陷入困境有以下幾點原因：

一、《品德與社會》學(xué)科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微，所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無的課程。

二、學(xué)生上課偷寫作業(yè)。教師們布置作業(yè)，學(xué)生不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。

三、教師的身教作用發(fā)揮不好。教學(xué)方法較單一，對學(xué)生缺乏深入了解情況，學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的.重視。

讓學(xué)生喜歡這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識，思想上重視《品德與社會》課

《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學(xué)工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點

要利用《品德與社會》課，與家長緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。

四、把玩耍的時間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生。

讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

品德與社會教學(xué)反思9

新課程為德育課堂注入了活力。

教師們以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。新課程改革給課堂帶來了生機和活力。新課堂更加關(guān)注學(xué)生的生活體驗，強調(diào)讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中成長參與活動是品德與社會課程教學(xué)的基本方式，教師應(yīng)讓學(xué)生在親切活動的過程中進(jìn)行知識的建構(gòu)，能力的開發(fā)和道德的陶冶。

在實際課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要扎實的上好這門課程，首先應(yīng)了解品德與社會這門課程的性質(zhì)，又是一門以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學(xué)生社會生活范圍不斷擴大的實際，認(rèn)識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上加深對自我，對他人，對社會的認(rèn)識和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的`道德觀，為他們的成長奠定基礎(chǔ)。

品德與社會是以促進(jìn)學(xué)生的品德和社會性發(fā)展為目標(biāo)的德育新課程，在教學(xué)實踐中教師的課程意識，兒童意識，效益意識對德育新課程的實施起著關(guān)鍵性的作用。

品德與生活課堂上，我們不僅要以活動促活躍，引導(dǎo)孩子們從活動中感悟，在活動中提高，更要注意把握好活動的尺度，以增強活動的實際效果。我認(rèn)為教師要調(diào)節(jié)好自身的情感，調(diào)控好學(xué)生的情緒反應(yīng)，把握好課堂得氛圍度。就一定會提高課堂教學(xué)的實際效。

品德與社會教學(xué)反思10

設(shè)計理念：

《品德與社會》新課標(biāo)指出：“讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實的過程中進(jìn)行道德教育。”兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。本節(jié)課以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，重點讓學(xué)生了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系，同時激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感。

教材分析：

《交通與我們的生活》是人教版《品德與生活》四年級下冊第三單元的內(nèi)容，它是在學(xué)生了解現(xiàn)代多種多樣的交通運輸方式特點的基礎(chǔ)上，著重感受交通運輸?shù)陌l(fā)展給我們的生活帶來了哪些方便，又是怎樣影響與改變我們生活的。教材主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，感受交通的作用，增強學(xué)生社會生活的能力。

學(xué)情分析：

交通是社會生活中一個非常重要的行業(yè)，它與人們的生活和社會經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)。在與學(xué)生的交談中，我發(fā)現(xiàn)四年級的學(xué)生說起交通都很熟悉，但對交通與生活的密切聯(lián)系以及它的作用認(rèn)識還不夠全面，所以，我就想憑借《交通與我們的生活》這一文本，引領(lǐng)兒童進(jìn)行一次觸動心靈的成長之旅。

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：結(jié)合自己的生活實際，從衣食住行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系；通過了解“山區(qū)里的交通”，進(jìn)一步了解交通對經(jīng)濟發(fā)展、文化交流所起到的重要作用。

技能目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識交通的同時，注意對學(xué)生社會生活能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。

情感目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化情況，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感，同時增強學(xué)生的環(huán)保意識。

重點難點：了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生準(zhǔn)備：①找一找走進(jìn)我們生活的外地物品。②了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r等。

教師準(zhǔn)備：制作相關(guān)課件

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

活動一：“創(chuàng)設(shè)情境，感知交通”

1、播放北京奧運交通實時畫面以及我縣社會經(jīng)濟發(fā)展概況視頻。

2、師引入課題并板書。

【設(shè)計意圖:心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和其熟悉的生活背景越貼切，學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。從學(xué)生熟悉的奧運和本縣實際生活背景導(dǎo)入，激發(fā)興趣，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)活動中。】

活動二：“結(jié)合生活，談?wù)摻煌ā?/strong>

1、將學(xué)生分成四個小組，讓他們根據(jù)自己的興趣，開展研究活動：衣、食、住、行與交通的密切聯(lián)系，學(xué)生可收集照片、圖片、新聞、數(shù)據(jù)等資料（課前）。

2、小組相互交流各種資料，談?wù)劷煌樯顜淼?便利之處。

3、學(xué)生選擇自己生活中最喜歡的物品，畫出它的運輸經(jīng)歷，感受交通對生活的作用。

【設(shè)計意圖:小組合作集眾人的智慧于一體，在活動中做到動腦、動口、動手相結(jié)合，并讓他們選擇自己喜歡的方式匯報，從而感受交通與生活的密切聯(lián)系。】

活動三：“交通使山區(qū)變了樣”

1、課件出示：我縣以前山區(qū)生活、經(jīng)濟圖片。談?wù)勀愕母惺堋?/p>

2、引導(dǎo)學(xué)生對“要想富，先修路”開展討論。

3、課件出示：山區(qū)里由于有了交通后，人們生活和生產(chǎn)發(fā)生的變化。

4、教師小結(jié)。

【設(shè)計意圖:提供材料，引發(fā)學(xué)生經(jīng)歷；前后對比，感受交通魅力。】

活動四；“課外延伸暢想交通”

引導(dǎo)學(xué)生制定一個開發(fā)我縣交通的方案，著重描述交通開發(fā)的重要性。

【設(shè)計意圖:結(jié)合我縣的實際情況，

制定交通方案，讓學(xué)生體會到品德課程學(xué)習(xí)的趣味性和實用性，在解決實際問題中享受成功的樂趣。】

板書設(shè)計：

教學(xué)反思

品德與社會課程強調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進(jìn)兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。

1、生活化背景

新課程理念下的教材是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標(biāo)的引領(lǐng)下，實現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風(fēng)采，更富創(chuàng)意。我結(jié)合學(xué)生生活實際和我縣縣情，特別是展現(xiàn)我縣山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補充，在層層推進(jìn)的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對社會生活的關(guān)切與熱愛。

2、過程性探究

讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。在教學(xué)中，為學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的材料，我安排四個活動，讓學(xué)生經(jīng)歷感知、談?wù)摗⑥q論、暢想的過程，每一個環(huán)節(jié)都讓學(xué)生有所思有所悟，最終達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，重點掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時在活動中也得到情感的體驗。

3、創(chuàng)造性實踐

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，作為教師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。因此，本節(jié)課我拓寬兒童實踐的渠道，課前了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r；課中分成四個小組開展活動，作探究性的實踐；課后進(jìn)行創(chuàng)造性的實踐，引導(dǎo)學(xué)生制定一個開發(fā)我縣交通的方案，逐步提高學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。

品德與社會教學(xué)反思11

在學(xué)校生活中，同學(xué)之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系，如果沒有特殊情況，小學(xué)階段要在一起學(xué)習(xí)、生活6年，可能是學(xué)習(xí)生涯中彼此在一起時間最長的階段。我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生在幾年的學(xué)校生活中建立純潔的友誼，學(xué)會與人平等相處，尊重和理解不同性格、不同特點的同學(xué)，是學(xué)校工作的重點和難點。怎樣幫助學(xué)生增進(jìn)相互之間的了解是建立學(xué)校道德秩序的基礎(chǔ)，學(xué)校生活也是社會生活的一種，如果一個人了解他人，就更容易重視他人并對他們有一種親近感。在學(xué)校中創(chuàng)設(shè)一種積極的'學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。

同學(xué)之間交往要誠實守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，引導(dǎo)學(xué)生了解誠實守信的重要意義，對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活具有舉足輕重的作用。

本課主要從學(xué)生身邊的一些事例入手，讓同學(xué)們自己去判斷，去思考，老師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，以及通過一些正面的榜樣進(jìn)行教育，使同學(xué)們懂得：和同學(xué)們相處要團結(jié)友愛，這樣的集體生活才會更加溫暖，充滿快樂。而要想和同學(xué)搞好團結(jié)就要能夠做到關(guān)心和愛護(hù)同伴，同伴遇到困難要給予幫助。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心和愛護(hù)同伴的良好品質(zhì)。

同學(xué)之間交往要誠實守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，通過講故事和列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解誠實守信的重要意義。

品德與社會教學(xué)反思12

本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個人都只有一次，我們要珍愛我們的生命。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。

一：永不放棄生的希望

1，要有求生的意志

2要掌握求生的方法策略。

二：肯定生命，尊重生命

1，對待別人的生命的態(tài)度

2，對待自己的生命的態(tài)度一個個的故事吸引學(xué)生的同時也達(dá)到了對學(xué)生人生觀價值觀的教育：當(dāng)生命遇到威脅的時候一定要有一個信念：“活下去”！讓學(xué)生明白世界上沒有十全十美的生命。每個生命都有其存在的意義和價值，我們要自我肯定自我尊重。面對殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對寬松的氛圍中結(jié)束。

上完這節(jié)課后我感覺有一些收獲但同時也有一些遺憾和不足。

一：課堂上還是我自己講的過多，總是擔(dān)心學(xué)生們說不好，自己有些越俎代庖，很多應(yīng)該學(xué)生說的東西自己一著急就都說出來了，整堂課還是我在主導(dǎo)，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生緊張是一方面的原因同時自己的引導(dǎo)沒有到位，沒有把學(xué)生們的`積極性很好的激發(fā)出來。

二：自己沒有能對學(xué)生的回答做出評價，學(xué)生回答問題的積極性沒有被激發(fā)出來，導(dǎo)致學(xué)生回答問題不積極。

三：板書過于簡單而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認(rèn)知。

四：課堂上留給學(xué)生們思考的時間過短，學(xué)生思維沒有能夠很好的被啟發(fā)開來。

品德與社會教學(xué)反思13

《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計劃，有目的地安排自己的`生活。

由于學(xué)生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現(xiàn)，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。

當(dāng)然，習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對象是小學(xué)低年級的學(xué)生，他們正是習(xí)慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習(xí)慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學(xué)生對于經(jīng)常說的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對小學(xué)新生的切身進(jìn)行分析。

從幼兒園到上小學(xué)，對于兒童來講，使他們生活中的一個重大轉(zhuǎn)折。他們的社會角色、生活方式、學(xué)習(xí)方式和活動環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來講，小學(xué)新生對于小學(xué)新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨著對小學(xué)新生活變化的心理不適應(yīng)。幫助小學(xué)生適應(yīng)新生活，解決好他們的心理適應(yīng)問題，是完成從幼兒園到小學(xué)教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和小學(xué)的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬別，在快樂教育和賞識教學(xué)過程中，小學(xué)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)對他們的發(fā)展有著重要作用。

以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。

品德與社會教學(xué)反思14

《讓我們學(xué)會合作》這一課的教學(xué)實踐中，我引導(dǎo)學(xué)生從平凡的生活體驗入手，組織了一系列相關(guān)主題的音像材料和教學(xué)活動，引發(fā)學(xué)生的實踐、創(chuàng)造積極性。

在這節(jié)課中應(yīng)首先讓學(xué)生感受合作的重要性。因為一個人只有認(rèn)識到一件事物的重要才會產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實踐體驗中總結(jié)出與人合作成功的條件和不成功的原因。因為我們對學(xué)生進(jìn)行合作意識的教育，最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法，使其能在生活實踐中運用這種方法達(dá)到自己的目的。

第一、二個環(huán)節(jié)，通過設(shè)置學(xué)生感興趣的動畫片引入，再展示大量學(xué)生日常生活中合作的事例，讓學(xué)生知道合作無處不在，人人需要合作。充分利用音像教學(xué)資源的優(yōu)勢，設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生開展有趣的教學(xué)活動。

第三個環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供一個學(xué)會與人合作的實踐機會，使學(xué)生在實踐過程中體會合作的重要，學(xué)會合作成功的方法，認(rèn)識到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂。活動之所以采取比賽形式，一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛爭強好勝的特點，又考慮到學(xué)生因年齡小，往往在游戲中會充分表現(xiàn)自我，將平時的習(xí)慣、情感真實的暴露出來。老師則能借機發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德思想行為中的問題，有針對性的進(jìn)行及時有效的教育和引導(dǎo)。

我們雖然在教學(xué)中提倡給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學(xué)生在集體生活中自覺守規(guī)的培養(yǎng)，眾所周知：規(guī)則是人們做某事時應(yīng)該人人自覺遵守的'規(guī)章制度。針對本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學(xué)生體驗活動的開展，我依據(jù)學(xué)生的年齡特點、活動特點、活動步驟，以及學(xué)生在活動中可能會出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象，制定了相關(guān)的規(guī)則，并暗示每位學(xué)生都必須嚴(yán)格遵守。如：在學(xué)生第一次活動前我制定了比賽規(guī)則：“接下來以小組為單位，在3分鐘之內(nèi)，每個小組合作捏一個只熊貓，每個同學(xué)捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀(jì)律要求：“別急，為了比賽能順利進(jìn)行我們先提兩點要求：小組合作之前，老師先提幾個要求：

（1）合作時，要做到輕聲細(xì)語，避免影響他人。

（2）要聽老師的指令，說開始才能開始，說結(jié)束就立即結(jié)束，否則算違規(guī)。要求明白了嗎？可以開始了嗎？”我之所以這樣設(shè)計，是因為我認(rèn)為人們在做任何一項活動中都可能會出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動的正常進(jìn)行，而本課中學(xué)生的體驗活動時間長達(dá)近20分鐘，又是突破本課重難點的重要環(huán)節(jié)，如果沒有細(xì)致、具體的要求，只是讓學(xué)生完全自主的活動，結(jié)果很可能就是一場鬧劇，學(xué)生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個性，使活動無法按既定方案進(jìn)行，合作的研究也必將無從談起，教師的作用也會因此而變得蒼白無力，教學(xué)實效便會是零，甚至對學(xué)生還會產(chǎn)生負(fù)面影響。實際上由于太過于高估學(xué)生的動手能力，沒有事先沒有對學(xué)生捏手工能力進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果課堂實踐后，學(xué)生兩次捏制效果都不是很好，導(dǎo)致兩次對比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結(jié)束了還在繼續(xù)，讓他們交上作品，沒人主動上交，有的甚至遲遲不交上來。這個環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時間，導(dǎo)致下個環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時不夠。

整節(jié)課存在著以下一些不足：

1、整堂課老師的話太多了，學(xué)生的發(fā)言面不廣。

2、老師關(guān)注面較小。

3、本節(jié)課的重點是讓學(xué)生學(xué)會合作，可是老師卻沒有留出多余的時間讓學(xué)生談?wù)劸唧w的事情應(yīng)該怎樣合作。

品德與社會教學(xué)反思15

在本次視導(dǎo)評估中，我執(zhí)教的是三年級的《品德與社會》第四單元的第一課《規(guī)則在哪里》，本課要求在兒童生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過游戲讓學(xué)生了解體驗規(guī)則，初步建立規(guī)則的概念和規(guī)則意識；通過交流討論調(diào)查，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)則，并了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生知道怎樣做才是守規(guī)則，并反思自己是否遵守了規(guī)則，最后通過拓展，強化學(xué)生的認(rèn)識，教育學(xué)生做守規(guī)則的好孩子。

講課結(jié)束，王老師對我們的課堂進(jìn)行了細(xì)致的分析，我們從她的話語中感受了她對我們沙河品德社會課的重視和關(guān)心，她的點評一語中的，點清楚了每節(jié)課的優(yōu)點和存在的問題，我們從她樸實中肯的話語中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅持參加聽評課的精神更是讓我們深深折服。

下面我簡單談一下自己的設(shè)計以及存在的問題：

品德和社會課堂應(yīng)該從生活中來，再現(xiàn)生活，回歸生活。而“規(guī)則”是一個包羅萬象而又空泛的概念，要達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該倡導(dǎo)兒童生活化的概念，避免太多的理論說教，所以，在教學(xué)中，我努力體現(xiàn)這一概念，并且貫穿了“認(rèn)識規(guī)則——尋找規(guī)則——遵守規(guī)則——強化規(guī)則”整個課堂。

一、從生活中來。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。因此，在教學(xué)中要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容為主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問題生成活動主題。所以我在教學(xué)時時，第一層次就是尋找規(guī)則，在哪里找？怎么進(jìn)入？我以學(xué)生樂于參與的游戲為切入點，增強科學(xué)系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學(xué)生隊整節(jié)課的.參與熱情，有利于調(diào)動起學(xué)生的生活經(jīng)驗，解決生活中存在的問題。

二、再現(xiàn)生活。

《品德與社會》強調(diào)將學(xué)生置于主體地位，由學(xué)生自主參與，積極探索。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反應(yīng)兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。”因此本課的教學(xué)設(shè)計我都立足于學(xué)生的生活實際，緊緊貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生尋找生活中的規(guī)則，尤其是與學(xué)生緊密相聯(lián)系的規(guī)則，并且結(jié)合學(xué)生自己的生活實際，學(xué)會判斷怎么樣做是遵守了規(guī)則，反思自己的生活中違反了那些規(guī)則，在今后的生活中如何努力遵守規(guī)則。學(xué)生通過生動的多媒體課件，通過切身的傾聽、參與，小組的合作交流，提升了學(xué)生對生活的感悟和體驗理解。

三、回歸生活。

新課程強調(diào)，品德的課堂要引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、體驗生活，而不是讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者或模仿者，逐漸引導(dǎo)兒童成為他自己生活的實踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗者和創(chuàng)造者。所以我引導(dǎo)學(xué)生填寫規(guī)則調(diào)查表，找尋生活中的規(guī)則并對照自己的行為，其目的就在于教給學(xué)生觀察生活的方法。

在課堂的開始，我首先強調(diào)本節(jié)課學(xué)生應(yīng)該遵守的規(guī)則，在結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生遵循下課的規(guī)則，體驗到規(guī)則的重要性，真正做到讓課堂指導(dǎo)學(xué)生的生活。

聽了王老師細(xì)致的點評，再回想自己的教學(xué)過程，我認(rèn)識到了自己存在的問題，反思自己的缺點，我覺得的確應(yīng)該注意幾個問題：

一、獎品的發(fā)放應(yīng)遵守規(guī)則。王老師說，獎品是對學(xué)生的鼓勵，教師在發(fā)放獎品的時候，儀式首先應(yīng)該隆重，引起學(xué)生的重視，讓學(xué)生感受到獎品的珍貴。這也是結(jié)合本節(jié)課的的一個落實，讓學(xué)生明白教師發(fā)放獎品和學(xué)生接受獎品也有一定的規(guī)則。

二、教師課堂上的語言不要重復(fù)太多。課堂上是學(xué)生展示的天地，應(yīng)該放手讓學(xué)生自由地交流表述，在學(xué)生表述結(jié)束的時候，教師可以進(jìn)行簡單的點評，但是不能重復(fù)孩子太多的語言，否則會影響課堂的教學(xué)效率。

慢慢思量，細(xì)細(xì)品味，王老師的點評成了我工作中一份寶貴的財富。她能夠就大家存在的問題進(jìn)行一針見血的點評，讓我們感悟到自身存在的問題，她的睿智的確讓人佩服。這次評估使我對品德與社會課有了更深的認(rèn)識和理解，今后，我會不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取上好每節(jié)課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。

第四篇：品德與社會教學(xué)反思

《品德與社會》教學(xué)反思

培養(yǎng)學(xué)生對《品德與社會》的興趣

龔建華

新學(xué)期又開始了，這學(xué)期由我任《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)。開學(xué)的前兩周，上課時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上品社課無精打采，學(xué)習(xí)的氣氛遠(yuǎn)不如語文、數(shù)學(xué)，就連老師提出的問題都不是太感興趣，盡管我努力的引導(dǎo)他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關(guān)的事例來調(diào)動學(xué)生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學(xué)方法有問題時，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學(xué)偷偷寫語文、數(shù)學(xué)作業(yè)；有的同學(xué)居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”。

看到此現(xiàn)象，我又驚又氣又難受，六年級學(xué)生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來與學(xué)生們交談。在交談中我了解到學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會》學(xué)科是一門副課，沒必要認(rèn)真學(xué)習(xí)，再說課文中的許多知識他們也聽不懂，還不如騰出時間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學(xué)科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認(rèn)為《品德與社會》學(xué)科陷入困境有以下幾點原因：

一、《品德與社會》學(xué)科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會、學(xué)校受應(yīng)試教育的 1

影響不重視這門課程而使它微乎其微。農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會》課程流于形式，成為所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無的課程。

二、學(xué)生的作業(yè)多，負(fù)擔(dān)重。教師們?yōu)榱俗寣W(xué)生考出好成績，加班加點加作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。

三、學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容不感興趣。有些內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，他們認(rèn)為太簡單，他們在生活中就已經(jīng)會了。而有些內(nèi)容比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國建設(shè)歷史、科技發(fā)展等，農(nóng)村學(xué)生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些知識離他們又太遙遠(yuǎn)。因此，他們對《品德與社會》學(xué)科不感興趣。

四、教師的身教作用發(fā)揮不好。有的教師對學(xué)生缺乏愛心，不尊重學(xué)生人格，降低了思品教育的效果；小學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。

讓學(xué)生喜歡這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識，思想上重視《品德與社會》課

《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學(xué)工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點

農(nóng)村的小學(xué)《品德與社會》教育應(yīng)面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會》課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會》課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。

四、減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生背著沉重的作業(yè)包袱怎么能快樂健康的學(xué)習(xí)？把玩耍的時間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第五篇：品德與社會教學(xué)反思

篇一：品德與社會教學(xué)反思

我在教《我懂事了》一課時，力求創(chuàng)設(shè)各種情景，讓兒童通過展示、交流、合作等教學(xué)活動感受自身的成長，覺察到自身各方面的發(fā)展，珍視童年生活的價值，體驗成長的快樂，本課注重心情體驗，特別是感受自己成長的快樂。課一開始，我設(shè)計的是“猜猜我是誰”，猜照片的活動，這一活動來源于學(xué)生真實的生活，有利于拉近學(xué)生的距離，引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生初步體驗成長的興趣，為進(jìn)一步展開教學(xué)作好鋪墊。緊接著，我又塑造了小學(xué)生這一卡通形象，借助它創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受自身的成長，引發(fā)長大的思考，通過角色理解、表演等活動，激發(fā)起學(xué)生關(guān)心體貼家人的意識和行為，提高生活自理能力。在對學(xué)生的勸說過程中，始終把學(xué)生擺在課堂的重心，由學(xué)生的勸說隨機展開教學(xué)，體現(xiàn)了課堂的靈活性、學(xué)生的主體性，最后由“你對自己長大了、懂事了有什么愿望嗎？”一問讓學(xué)生從體驗長大以后的美麗憧憬，說出心中的愿望，希望學(xué)生通過本堂課的學(xué)習(xí)，說出自己心中的榜樣，并以自己的愿望作為動力來促進(jìn)孩子努力實現(xiàn)。

值得思考的是：課前我應(yīng)更深入地了解學(xué)生，調(diào)查學(xué)生最引以為榮的長大懂事了，以便在課堂中進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。在整堂課中，不能一味地只感受成長的快樂，教師更應(yīng)注重方法的引導(dǎo)，比如：怎樣更好地照顧父母等等，這樣能激發(fā)學(xué)生的主動性。

總之，本課的設(shè)計能緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，面向?qū)W生的生活，立足于為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，比較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。

篇二：品德與社會教學(xué)反思

《呼喚“綠色交通”》這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有

1、通過對本地區(qū)交通的觀察，懂得交通的發(fā)展，給社會帶來的負(fù)面影響。

2、讓學(xué)生知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上。

由于這些內(nèi)容非常貼近學(xué)生的生活，因此在設(shè)計上以新課標(biāo)精神作指導(dǎo)，把多媒體與教學(xué)內(nèi)容融為一體，設(shè)計了以下四個活動：談交通好處、交通問題、行為辨析、暢想交通。

整節(jié)課下來我認(rèn)為成功的地方有：

一、注重體驗，獲得真實感受。通過體驗活動，讓學(xué)生在活動中獲得對于實際的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認(rèn)識，轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。

二、注重學(xué)生情感體驗。《品德與社會》課教學(xué)只有通過體驗才能產(chǎn)生情感。只有源于學(xué)生生活實際的教育體驗活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，就能引發(fā)他們真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知。

三、充分利用多媒體與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，突出教學(xué)重難點。

不足之處：課堂的駕馭能力還有所欠缺，比如在講交通事故方面占用的時間比較多，到后來有點內(nèi)容沒有完成。如果在交通方面掌握好時間，那么后面的內(nèi)容完全可以完成。因為交通事故和汽車污染講完，同時占地、能源、交通堵塞問題也就解決了。

篇三：品德與社會教學(xué)反思

《品德與社會》學(xué)科，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。

課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，()積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。

總而言之，通過課后反思把教學(xué)實踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。