第一篇：《普希金詩選》讀后感

《普希金詩選》讀后感

普希金，大家都知道他是一名著名的俄羅斯詩人，他的全名叫亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金。

這本《普希金詩選》只有抒情詩和長詩以及兩首詩體童話。代表了他的全部重要詩作。上面的作品按寫作年代排列，突出了普希金不同時期的特點，顯示了普希金創(chuàng)作發(fā)展的幾個時期的軌跡少年時期，浪漫主義時期，實現(xiàn)主義時期。這樣，普希金整個詩歌創(chuàng)作的輪廓就一目了然了。他寫的作品，比如說：《自由頌》，是在諷刺沙皇和鞭撻惡官。他有時候通過寫風景來抒發(fā)自己的的感情，寫出來的文章無可挑剔。

普希金就是個這樣的人！我們要尊重他。

第二篇：《普希金詩選》書評

《普希金詩選》書評

普希金，這是一個令人心生敬畏的名字。他代表了一個民族的歷史，一個民族的文化，一個民族的“領(lǐng)袖”。我想這個世界上能用“偉大”這個字眼形容的人并不多，而他便是我心目中的一個偉人。

普希金的詩，讀起來總是那么有韻味，總是那么有意味。雖然不如古代的文字那樣瀟灑、簡潔，也不如現(xiàn)在的文字明白、深長，但樸實之中見真雅，純粹之里見風騷。我們的生活如此樸實無華，而普希金不更有一種生活風味嗎？他的詩像一種春風，吹進尋常百姓家，不似那飛燕奢華；他的詩又像是一面風箏，貼近平常，而又展翅高飛。其實每一個詩人都是從一個一般人成長為詩人的，而有些詩人成為了詩人便從心底里不再普通，變身為“王子皇孫”，從此不問“凡間常人事”。而普希金不同，他有著一顆至始至終對人民、百姓敬畏、尊崇的心，從不改變。所以他擁有的別的詩人沒有的親近感，看著看著就好像是在看自己，突然間又有了新的感悟，試問這不是更具有詩人的風范嗎？而他最大的特點，在我看來便是一個“誠”字。固然，決斗的失敗沒有必要去死，治好了傷，還是可以繼續(xù)生活的，但他不服，因為他想對自己的心誠實一點，別再“自欺欺人”。有人說這是忠愚，但我覺得是真君子。

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過很多對他的詩的評論，幾乎每種的評論都會提出自然、無奈、世俗，我想這是人們對普希金一生遭遇的感受。的確，他一生都有一種失落的感覺，與社會格格不入，與家人不能相互理解，與朋友不能志同道合，與自己又會糾結(jié)萬分。可能這就是天才的寂寞，既不能放下自己的才學融入平常，又不能找到與自己能“匹敵”的“對手”來較量。但他能有對自然的如此感悟，想必已經(jīng)與自然成為了心靈上的朋友，即使被背叛了，即使不被理解，即使打破了世界常規(guī)，或許他還是有一個永恒的歸宿，歸往可愛的這個世界最方闊的地方。其實有很多時候，我們都很關(guān)注一個人的成就，因為它是最最能看出一個人的東西，但我們有的時候，也應(yīng)該去看看那個人全部，不僅僅是成就，還有他的心靈，可能那里才是一個人最痛苦的地方。

第三篇：讀《普希金詩選》有感

讀《普希金詩選》有感

是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？

是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾城歌唱？

是什么，悄悄地來，又輕輕地走了，在收獲的季節(jié)里留下飄垂的金黃？

是什么，輕輕地來，又悄悄地走了，在沉寂的大地上紡出潔白的夢想？

《普希金詩選》帶給我不一樣的感受！

俄羅斯偉大的民族詩人普希金，是俄國文學史上一個繼往開來的人物。他既是俄國浪漫主義文學的杰出該表，又是批判現(xiàn)實主義文學的奠基人。普希金是俄國文學史上第一位享有世界聲譽的文學家，被譽為“俄羅斯文學之父”。普希金早期寫了大量政治抒情詩，揭露和抨擊了封建專制制度，大膽地歌頌自由和解放。1817年的《自由頌》是詩人政治性最強的詩作之一，詩人在詩中嚴正地指出，專制暴君決無好下場，他和他的子孫必將滅亡： 你這獨斷專行的惡魔！我憎恨你和你的寶座，我?guī)е鴼埲痰南矏偪匆姡愕乃劳龊湍銉号母矝]。

而其1819年所作的另一首著名政治詩《鄉(xiāng)村》，則憤怒地鞭撻了用“強暴的鞭條”把“耕作者的勞動、財產(chǎn)和時間據(jù)為己有”的“不講法律、沒有心肝的野蠻的老爺”，對“受盡折磨的奴隸”深表同情。

與政治詩相媲美，詩人同期創(chuàng)作的抒情詩和自由詩則讓大眾記住了他。比如1818年的《致恰達耶夫》堪稱典范。詩人不把它獻給少年時代的密友、進步軍官恰達耶夫。這首抒情詩篇幅不長，但內(nèi)涵極其豐富。

作品中主人公不再迷戀青春時代的嬉戲，不再眷戀享樂而舒適的生活，自愿放棄“愛情、希望和平靜的光榮”，熱情追求“神圣的自由”，渴望為祖國的自由而獻身，并對未來充滿了必勝的信念。詩中寫道：

同志啊，請相信：空中會升起； 一顆迷人的幸福之星； 俄羅斯會從睡夢之中驚醒；

并在專制制度的廢墟上； 銘刻下我們的姓名！

在這首詩中，詩人抒發(fā)了當時先進貴族青年渴望改變現(xiàn)狀的思想情緒，展示了革命的一代人的精神世界，無情地抨擊了俄國的專制制度，展望了俄羅斯美好的未來。這首詩作雖然在形式上屬于贈答體，但內(nèi)容卻并非一人一事，具有極大的概括性。此外，這首詩的藝術(shù)感染力客觀上超出了詩人的政治觀點，它鼓舞了幾代人與沙皇專制制度作頑強的斗爭。普希金一生創(chuàng)作了800余首抒情詩。《普希金詩選》雖然只收錄了200余首，但是這是普希金詩歌中的主要組成部分，基本上代表了普希金抒情詩的風格和特點，讀來感人肺腑，具有永久性的藝術(shù)魅力。

普希金的抒情詩歌頌自由、贊美純潔的人性、謳歌大自然的秀美風光，表達了他對祖國深深的愛和對人民不幸命運的密切關(guān)注。他試圖通過自己的詩歌，喚醒沉睡著俄羅斯人民，鼓勵他們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)斗。

表達愛國主題是普希金抒情詩的主要內(nèi)容。早在皇村學校時期，少年普希金就寫了著名詩篇《皇村回憶》，滿懷深情地歌頌1812年反拿破侖侵略的偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，歌頌戰(zhàn)火中的莫斯科城：

莫斯科啊，親愛的家鄉(xiāng)，當我的年華像早霞初升，就曾在這里虛擲了寶貴時光，不知道什么叫悲痛和不幸，如今你看到了我們祖國的敵人，你被大火吞沒，被鮮血染紅，而我卻未能為你報仇而捐軀，只是空自怒火填膺！莫斯科啊，你的美，故城的姿色如今在哪兒? 從前展露在眼前的富麗的京城，現(xiàn)在只剩下殘垣斷壁，莫斯科啊，你凄慘的景象真怕人！??

普希金朗誦完這首詩，在座的所有的人都百感交集，連大詩人杰爾查文等也熱淚盈眶，連連拍手叫好。

普希金非常重視愛情詩的創(chuàng)作。他的愛情詩寫得樸實無華，讀起來瑯瑯上口，就想?yún)擦种星宄阂姷椎囊粭l條小溪，滋潤著人們的心田。愛情詩在普希金的詩歌創(chuàng)作中占有重要的一席之地。他認為，高尚純潔的愛情可以使精神復蘇，能夠使靈感得到升華。他的愛情詩清新自然，優(yōu)美動人，激情盎然，沒有任何的矯揉造作，給人以奮發(fā)上進的力量。

作為一位偉大的詩人，普希金有兩個值得注意的特點，一是虛懷若谷，反對自我欣賞和他人的恭維；二是具有超前意識，對未來有預見能力。前者是他高尚品德的體現(xiàn)，后者是他作為天才詩人所特具的靈感和才華的自然流露。

普希金的詩并沒有任何自我夸耀的成分，這是他對自己的公允評價，事實證明，普希金是一位天才的詩人，更是一位善良而謙遜的普通人。正如赫爾岑所言“只有普希金嘹亮而悠揚的歌聲，響徹于奴役和苦難的峪谷之中。這歌聲繼承了過去的年代，又以雄壯的音符充實了現(xiàn)在，并且唱向遙遠的未來”。他和他的詩歌將永遠銘刻在我們的心里，永遠激勵著我們?yōu)樽杂伞槿祟惷篮玫拿魈於鴬^斗！

第四篇：讀普希金抒情詩選有感

被后人稱為“俄羅斯詩歌的太陽”的普希金，一生都在追隨時代步伐前進，借助詩歌這樣的文學形式反對各種專制和暴政，揭露和批判國內(nèi)沙皇統(tǒng)治的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭精神，在俄國和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。普希金的抒情詩題材廣泛，他通過文字抨擊社會黑暗，成為那個時代的吶喊者。

從1813年到1837年，普希金陸陸續(xù)續(xù)的創(chuàng)作出了像《囚徒》《致大海》、《我又造訪了》等八百多首著名的抒情詩。而《普希金抒情詩選》就收錄了這些詩歌中的精品。它一經(jīng)問世，就得到無數(shù)讀者的支持與肯定。其中，融入俄國的歷史、革命、戰(zhàn)爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。通過通讀本書，對書中的詩歌進行了耐心品味、慢慢咀嚼，同時也提出了自己的看法。

普希金喜歡借助一些簡單的事物，進而抒發(fā)自己的情感。這些意象往往單純而又美好，讀者讀完以后，似乎沉浸在作者迷人的意境之中。例如《月亮》這首詩歌，“孤獨、凄愴的月亮，你為什么從云端里出現(xiàn)，透過窗戶，向我的枕上投下清輝一片？”。一輪朦朧的月亮在普希金的眼里變得格外的與眾不同，它掛在天上卻永遠不能觸及。就如同詩人這迷人的情感，想努力追求最終卻無法獲得。或許這種淡淡的憂愁在那個時代顯得格外珍貴，讓詩人普希金不得不訴諸于筆端。《給娜塔莎》也是同一種類型的作品。“在松林微睡的陰影中，陰霾的云霧在彌漫延長。肥沃的田地荒涼了；嬉戲的溪澗寒冷起來；濃茂的樹林斑白了；連蒼穹也顯得暗淡無光。娜塔莎--我的光亮!你現(xiàn)在哪?”。娜塔莎帶著一種別樣的美麗來到普希金的身邊，令他心動不已。沒有娜塔莎，包括田地、溪澗、樹林、蒼穹等所有的一切都黯然失色。普希金將內(nèi)心最真摯的情感譜寫成詩歌，似乎留住了獨屬于他的最美好的回憶。

簡單和質(zhì)樸一直是普希金的創(chuàng)作風格，也是他受到無數(shù)讀者喜歡的原因之一。果戈理談到他的詩歌的時候曾指出，這里沒有華麗的詞藻，這里只有詩；沒有任何徒有其表的炫耀。我喜歡反復咀嚼每個字的韻味，讓我不斷的在詩歌的世界里暢想和傲游。在《皇村回憶》中普希金提到，“睡意朦朧的蒼上掛起了陰沉的夜幕;萬籟俱寂,空谷和叢林都安睡了,遠方的樹林籠罩著白霧”。皇村美麗的夜景呈現(xiàn)在我們的眼前，仿佛置身其中。對于普希金來說，皇村學校是他格外眷戀和懷念的地方。空谷、叢林、白霧這些最自然的事物構(gòu)成了最美麗的回憶。沒有過多的修飾，沒有夸張的描述，只是簡簡單單的將其勾勒出來。即使如此，卻仍舊能夠打動讀者的心靈。

除此之外，普希金的詩歌沒有拘囿于個人的小情感，而是更關(guān)心國家和人民的命運。在《墓志銘》中提到，“這兒埋葬著普希金，他和年輕的繆斯，和愛神作伴，慵懶地度過歡快的一生，他沒做過什么善事，然而憑良心起誓，謝天謝地，他卻是一個好人”。普希金一生渴望自由，渴望做一個正義之人，也就是他所謂的好人。當他死亡的時候，人們?nèi)詴涀∷麨檫@個世界留下的所有。《陣亡的勇士》全詩充斥著向上的力量，表達作者為自由獻身的無畏。勇士的特征是什么，就是膽量和氣魄，就是直沖霄漢的英勇氣魄。他們始終懷著最頑強的信念，為國家犧牲一切、奉獻一切，為人民奮斗終身。普希金的最特別之處是他在當時的社會背景之下自我意識的覺醒，他就是這樣的勇士，沖在時代的最前方，勇于向傳統(tǒng)的思想觀念和制度挑戰(zhàn)。正義、自由、光明、信仰在他的詩歌中隨處可見。讀完《普希金抒情詩選》，情不自禁的被他的真誠所打動。一字一句，都反映了一個平凡心靈的坦誠傾訴，他不懼社會的黑暗，通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂，重新喚回生活在沙皇社會的人們內(nèi)心深處的良知。公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰，需要更多像普希金這樣的人，為自由而奔走。

第五篇：普希金詩歌讀后感

普希金的愛情是很出名，今天讀來發(fā)現(xiàn)確實有感染人的地方。讀了普希金的《理智與愛情》這首詩，覺得深有感觸，在愛情的面前，所有的理智都是空談，可以這么說，愛情是盲目的。在專業(yè)的立場來看，愛情是人與人之間愛戀、彼此信任的情感，但是其實愛情是不可以用任何言語來表達的。就像詩中描述的那樣，盡管理智一再告誡牧女不要去理睬那個追逐她的少年，但是在愛情面前，任何人都只能敗下陣來，“愛火就開始在他們心中燃燒，達弗尼斯在美女的腳下跪倒，多麗達垂下了癡迷的眼睛。”這句話就能充分展示愛情的奇妙，不需要任何的理由，不需要任何多余的話語，只需一句就可以讓愛情之火在心中燃起。在愛情的國度里沒有對與錯，只有愛與不愛，所以要理智來完全沒有起到任何作用，詩中一直出現(xiàn)“愛神”和“理智”，在面對少年的追求的時候，愛神與理智兩位都提供了自己的見解，雖然理智認為不能如此輕易地接受男子的求愛，但是只要愛神一說話，牧女就情不自禁投向了愛情的懷抱，接受了少年的求愛，說明了愛情的偉大和神秘。愛情是一個相互的過程，詩的開篇就可以看出來，“少年達弗尼斯追逐著多麗達，‘停一下’，他喊道，‘停一下，美人兒，只要你說‘我愛你’，我就不再追趕，愛神可以為此作證!’”就是說如果牧女沒有說出我愛你這樣與少年互動的話語，少年就要不停的追逐下去，其實被追求是一個享受的過程，不論是過去還是現(xiàn)在都是亙古不變的，只有不斷追求才能體現(xiàn)你們彼此的愛有多深。

其實也不能完全說理智和愛情是相互對立的，普希金的詩我個人覺得也并不是為了表達這方面的信息，只是說愛情初期是缺乏理智的，但是經(jīng)營一段感情還是必須要理智的，太過盲目必然結(jié)果會不太理想。詩的結(jié)尾中說，少女投入愛人的懷抱，而愛神就說“祝你幸福”，我認為，這是普希金對于愛情的一種美好憧憬和期待以及祝愿幸福是愛情最美好的結(jié)局，希望每一段愛情都能夠長久，這是古往今來愛情詩的主題。而最后又說理智唯有沉默，我們可以聯(lián)想，也許理智并不是因為牧女不曾聽他的話而沉默，而是在想如何讓這段愛情能加入一些理智的成分進去，所以，也許，愛情也可以理智，這是我們站在旁觀者的角度對于愛情的希望。看完這短短的一首詩，我發(fā)現(xiàn)愛情是一個值得深思的話題，所以我們每一個人對待愛情要更加謹慎，更加理智一些。