《艾青詩選》讀后感

這個暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對祖國的深切熱愛的詩選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。

正所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢就是中國的夢想。若談中國夢，必定要談到艾青。這個詩中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，艾青用簡單又生動的筆觸，將當時社會最低層人民的夢想刻畫得淋漓盡致。這是一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。

我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。艾青青年時期主要興趣在繪畫，曾就學于杭州國立西湖藝術院，1929年赴法國留學，1932年回國后，在上海加入了“中國左翼美術家聯(lián)盟”，同年7月被國民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術，便“從繪畫轉變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩，典故出自現(xiàn)代詩人阿波里內(nèi)爾的詩句：“當年我有一支蘆笛，拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換。”蘆笛象征著藝術，而大元帥節(jié)杖則象征著反動權力。這說明了艾青的詩歌創(chuàng)作，從一開始便是與反動派勢力相互對立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說著民族的苦難：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”；同時，他也用真摯的歌喉，傾吐著對祖國大地的熱愛。詩人把自己當作一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國的大地，即使死了也要葬在祖國的土地里面。詩人放聲贊頌那些為祖國和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士。可以說，艾青自己也是一位勇敢的“吹號者”，他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號角。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩的最完美的結合。它往往能將豁達與卑微淋漓盡致地刻畫出來。這是一種精神的苦修，正是這鍛造出詩人豁達的情懷；于是痛苦與哀傷不因一己之私。詩人的情懷從一己之悲中走出，又走向祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”從詩人的心中油然而生。從杜甫的《春望》中得知不因時事的艱辛而選擇精神的逃避。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但他仍會以千年古國的過往為中國的未來而憂思。你無法想象詩人的肩膀上所負荷的力量和他所希望得到的更多責任。這難道不是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想的根基嗎？

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂歸宿的感覺，就好似在黑暗中徘徊時，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進的方向。這個暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對祖國的深切熱愛的詩選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。

正所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢就是中國的夢想。若談中國夢，必定要談到艾青。這個詩中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，艾青用簡單又生動的筆觸，將當時社會最低層人民的夢想刻畫得淋漓盡致。這是一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。

我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。艾青青年時期主要興趣在繪畫，曾就學于杭州國立西湖藝術院，1929年赴法國留學，1932年回國后，在上海加入了“中國左翼美術家聯(lián)盟”，同年7月被國民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術，便“從繪畫轉變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩，典故出自現(xiàn)代詩人阿波里內(nèi)爾的詩句：“當年我有一支蘆笛，拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換。”蘆笛象征著藝術，而大元帥節(jié)杖則象征著反動權力。這說明了艾青的詩歌創(chuàng)作，從一開始便是與反動派勢力相互對立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說著民族的苦難：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”；同時，他也用真摯的歌喉，傾吐著對祖國大地的熱愛。詩人把自己當作一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國的大地，即使死了也要葬在祖國的土地里面。詩人放聲贊頌那些為祖國和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士。可以說，艾青自己也是一位勇敢的“吹號者”，他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號角。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩的最完美的結合。它往往能將豁達與卑微淋漓盡致地刻畫出來。這是一種精神的苦修，正是這鍛造出詩人豁達的情懷；于是痛苦與哀傷不因一己之私。詩人的情懷從一己之悲中走出，又走向祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”從詩人的心中油然而生。從杜甫的《春望》中得知不因時事的艱辛而選擇精神的逃避。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但他仍會以千年古國的過往為中國的未來而憂思。你無法想象詩人的肩膀上所負荷的力量和他所希望得到的更多責任。這難道不是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想的根基嗎？

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂歸宿的感覺，就好似在黑暗中徘徊時，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進的方向。

艾青詩選讀后感

“假如沒有你，太陽，一切生命都將匍匐在陰暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠，在永恒的黑夜里飛翔……”這氣勢磅礴、回味悠長的語句出自艾青的《給太陽》，這語段如甘醇的美酒，仔細品嘗方能感悟其中的奧妙：“太陽”，只是天上日復一日出現(xiàn)的太陽嗎?“陰暗”“黑夜”只是指光照不到嗎?“蝙蝠”僅僅指那黑夜的精靈嗎?

當然不是!“太陽”指一切美好的人們及美好的事物，他們的美就如太陽的光一樣，純潔、亮堂、透徹、偉大，似金光燦燦的洪流，以不可阻擋的意念沖擊“陰暗”的舊社會、“陰暗”的人，將人世間從“黑夜”轉向“黎明”……

艾青的筆調(diào)，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩意，在詩意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在涌動，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脫鎖鏈，沖向那自由的樂土。

他的詩，許多以太陽為題材，如《陽光在遠處》《向太陽》《太陽的話》《給太陽》……為什么呢?依我之見，是因為太陽是光明的代表，光芒萬丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無私，詩人艾青渴望有越來越多像太陽的人，讓黑暗的時期變得光明，讓動蕩的時代變得安穩(wěn)。

除此之外，還有許多題材，但是整個就像一部巨型散文詩一樣，形散而神不散，真誠的.贊揚、無情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨嘆、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩人，也是贊歌的詩人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態(tài)都能于他的詩中見到。

他對祖國現(xiàn)實的憂思、悲憫和呼號，使他的詩變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩論》中所說：“個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里;時代的痛苦與歡樂也必須糅合在個人的痛苦與歡樂中。”

他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒有光/等于人沒有眼睛”(《光的贊歌》)“讓我們勝利接著勝利，讓我們在勝利中前進。”

他以油畫般濃重的色彩、富有象征意義的“太陽”“火把”“土地”等詞，將“夾雜著纖細的血絲”的呼號、生命情感乃至精神血脈灌注于他的詩歌，使他的詩歌具有了史詩一般的特殊氣質(zhì)，如詩人牛漢所稱贊：“具有整體的渾厚的流動感，是一條河的生命的起伏和節(jié)奏”。

“這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風/和那來自林中的無比溫柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹林……可怕的洪響……閃爍著陽光的遠方……”艾青把苦難、希望、所見所聞都融于詩歌創(chuàng)作。他的詩就像他對人生的態(tài)度一樣，始終充沛著誠摯的激情。他不但厭惡沒有真情實感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對人生采取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩，自然就能看出這一點，所以，他的詩的真，是不用懷疑的。他的詩始終帶著奮斗的意味，鞭策著人們;他的詩代表了一個時代，讓人感受時代的脈搏;他的詩代表了一個民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音!