第一篇：據說李白在宣城一共做有42首詩

李白在宣城一共做有42首詩，而且都很有名氣，我先介紹幾首給大家鑒賞！

第一首是千古名篇

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

作者：唐·李白

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓②。

蓬萊文章建安骨③，中間小謝又清發④。

俱懷逸興壯思飛⑤，欲上青天攬明月⑥。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟

第二首是傳唱最廣的一首：

獨坐敬亭山

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

第三首是我最喜歡的：

宣城見杜鵑花

作者: 李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

第四首名氣也很大，小學課本就有：

《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

第五首是我覺得意境最深遠的一首，上過中學課本： 《送友人》 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

第六首也曾經中學課本上也有： 《秋登宣城 》 江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鐿，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公

第七首： 謝公亭 謝公離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鳴秋。今古一相接，長歌懷舊游

這是王士稹寫李白的：

青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。白紵青山魂魄在，一生低首謝宣城。

謝宣城就是謝眺，李白的偶像。與謝靈運并稱“大小謝”。曾任宣城太守。著有《謝宣城集》傳世。

李白情遺敬亭山（位于安徽宣城城區）

來源： 程繼爭的日志

玉真公主名叫李持盈，是唐玄宗的親妹妹，十一二歲時慕仙學道，廣游天下名山，結交有識之士。當年李白二十多歲，曾在青城山道觀拜見過玉真。二人一見如故，把酒臨風，相談甚歡。

后來，在玉真公主力薦下，李白被唐玄宗封為供奉翰林。但李白生性耿直，常常借酒嘲諷朝廷中的一些奸臣小人，因此得罪了高力士等人。天寶三年，唐玄宗將他“賜金放還”。玉真一氣之下，辭去公主名號，離開京城，遁形民間，不知所蹤。

一天，李白突然接到在宣城做長史的堂弟李昭來信，說不久前那里來了一位神秘道姑，在敬亭山卜靜室修行。有一次在老春酒店遇見。她輕紗遮面，不以真面目示人，言語舉止，高貴典雅。李白趕到宣城敬亭山，不巧道姑遠游去了。隨后，李白七上敬亭山均未能相見。李白一直惆悵不已。從此，敬亭山上、紀叟酒樓常見李白徘徊的身影，他吟下了：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑；相看兩不厭，只有敬亭山！”的詩句，傾訴內心的孤獨，表達對玉真公主的傾慕之情。

公元762年，李白最后一次來到敬亭山，見到的是一座公主墳。李白也于不久去世。《文摘周刊》6.11

第二篇：有首詩這樣寫到

做愛與智慧的引路人

有首詩這樣寫到：“有一首歌最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是教師；有一道風景最為雋永，那就是師魂。不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽；我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著希望??”。叩開心靈的大門，我們毋庸置疑，教育是無私奉獻的事業，教育是愛的事業；教師更是用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤的最美麗的事業。

冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”“每個人都需要愛”，當我站上三尺講臺，作為一名教師，細細地品味，我發現這句話還有另一半，那就是：愛是一把心靈的鑰匙。我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心房，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一個門的開啟，都是一個無法預測的未來。

“春風化雨，潤物無聲”，對學生自尊的呵護，給學生以尊重，讓學生真正的從心靈深處感化和觸動，這才是教育對愛的詮釋。只有火才能點燃火，只有心才能塑造心。把批評轉化為親和的魅力之帆，才能使學生在人生的航程里不斷地調正方向，讓學生在陽光燦爛的日子里成長。

那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板上寫下的是真理,擦去的是功利,那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴。讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想,我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽!

第三篇：李白寫的詩有什么

李白寫的詩有什么

縱觀華夏千年的風霜，被世人公認的天才的并不多，而李白就是其中的一位，最靈動飄逸的一位天才。下面為大家整理了李白寫的詩，歡迎閱讀！

一、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

【詩意】：昨天的日子漸漸離我遠去，已經不可能挽留；今天的日子擾亂了我的心，充滿了無限煩憂。長風吹過了幾萬里送來秋雁，對此可以開懷暢飲酣醉高樓。校書您的文章頗具建安風骨，又有我的詩如謝朓秀朗清發。我們都是心懷逸興壯思飛動，想登上九天去摘取一輪明月。拔刀斷水水卻更加洶涌奔流，舉杯消愁愁情上卻更加憂愁。人生在世上不能夠稱心如意，不如明天披頭散發駕舟漂流。

【簡析】：《宣州謝朓樓餞別校書叔云》是唐代詩人李白在宣城（今屬安徽）與李云相遇并同登謝朓樓時創作的一首送別詩。此詩共九十二字，并不直言離別，而是重筆抒發詩人自己懷才不遇的激烈憤懣，灌注了慷慨豪邁的情懷，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉。全詩語言明朗樸素，音調激越高昂，如歌如訴，強烈的思想情感起伏漲落，一波三折，如奔騰的江河瞬息萬變，波瀾迭起，和騰挪跌宕、跳躍發展的藝術結構完美結合，韻味深長，斷續無跡，達到了豪放與自然和諧統一的境界。明人評此詩“如天馬行空，神龍出海”。

二、《將進酒》

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【詩意】：君不是見過黃河之水從天而降嗎？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。君不是見過高堂明鏡中的滿頭白發嗎？它早晨還如青絲一般的黑柔，晚上就變得雪一般的白了。人生如夢，得意時一定要趁著大好時機盡情行樂啊，不要讓手中的酒杯空對著月亮。天生我材，必有大用。千金算得了什么，花去了還能掙回來，青春可是一去不復返喲！烹羊宰牛，盡情地歡樂吧，要喝就一下子喝它三百杯，喝它個痛快。岑老夫子，丹丘老弟，快喝啊，不要停杯！我給你們唱一首歌，請你們傾耳細聽。什么鐘鳴鼎食之樂呀，什么金玉美食之筵呀，這些富貴榮華都如過眼煙云，有什么可貴？我所要的是杯中酒不空，長醉永不醒。自古以來圣人賢子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。從前陳思王在平樂觀大宴賓客，每斗價值十千的美酒盡情地歡飲。主人你怕什么，嫌我的錢少嗎？將大壇子酒端過來，盡情地讓大家喝！我兒，你快過來，將家中的五花馬和千金裘都取將過來，統統地換酒喝，我要與諸君喝它個一醉方休，同消這胸中的萬古之愁啊！

【簡析】：《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響最大。此詩為李白長安放還以后所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟。詩由黃河起興，感情發展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩人是在宣揚縱酒行樂，而且詩中用欣賞肯定的態度，用豪邁的氣勢來寫飲酒，把它寫得很壯美，也確實有某種消極作用，不過反映了詩人當時找不到對抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個人反抗的，有了酒，像是有了千軍萬馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現了時代和階級的局限。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發泄不滿，排遣憂愁，反抗現實。詩中表達了作者對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。全詩洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術成就。

三、《望廬山瀑布二首》

【其一】

西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數十里。欻（xū迅速）如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。仰觀勢轉雄，壯哉造化功。海風吹不斷，江月照還空。空中亂潈（zōng水回寄一起）射，左右洗青壁；飛珠散輕霞，流沫沸穹石。而我樂名山，對之心益閑；無論漱瓊液，還得洗塵顏。且諧宿所好，永愿辭人間。

【詩意】：從西面登上廬山的香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。瀑布高高懸掛達到三百丈，噴涌出的溪水有數十里長。瀑布水流迅疾如同閃電般，時隱時現恰如空中升白虹。初看以為銀河從九天垂落，河水從云天高處半灑而下。抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多么壯闊！海天之風吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側青色的山石壁。水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。我平生素來喜愛游覽名山，面臨此瀑布更覺心里閑逸。不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠辭別人間。

【其二】

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

【詩意】：太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。

【簡析】：《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的風景詩，被選入《全唐詩》的第180卷。其一為五言古詩，其二為七言絕句。這兩首詩，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。

四、《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

【譯文】：李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。

【簡析】：《贈汪倫》是唐代偉大詩人李白于涇縣（今安徽皖南地區）游歷時寫給當地好友汪倫的一首贈別詩。詩中描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句李白信手拈來，先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用比較的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻膾炙人口，是李白詩中流傳最廣的佳作之一。

五、《月下獨酌》

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

【詩意】：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉后各自分散。我愿與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

【簡析】：《月下獨酌四首》是唐代詩人李白的組詩作品。這是第一首。這四首詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩意表明，詩人心中愁悶，遂以月為友，對酒當歌，及時行樂。詩人運用豐富的想象，表達出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種復雜感情。表面看來，詩人真能自得其樂，可是深處卻有無限的凄涼。全詩筆觸細膩，構思奇特，體現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達樂觀、放浪形骸、狂蕩不羈的豪放個性。

這組詩共四首，以第一首流傳最廣。第一首詩寫詩人由政治失意而產生的一種孤寂憂愁的情懷。詩中把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。此詩背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜情感。全詩以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，因此一直為后人傳誦。

六、《上 李 邕 》

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

【詩意】：大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。時人見我好發奇談怪論，聽了我的'大言皆冷笑不已。孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！

【簡析】：這首詩是李白青年時代的作品。李邕在開元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白游渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”（《舊唐書·李邕傳 》），為人自負好名，對年輕后進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。

李邕在開元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕“素負美名，……人間素有聲稱，后進不識，京洛阡陌聚觀，以為古人。或傳眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。”對于這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。“不屈己、不干人”笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。《上李邕》是唐代偉大詩人李白青年時期的作品。此詩通過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達了李白的凌云壯志和強烈的用世之心，對李邕瞧不起年輕人的態度非常不滿，表現了李白勇于追求而且自信、自負、不畏流俗的精神。年輕的李白敢于向大人物挑戰，充滿了初出犢兒不怕虎的銳氣。

大鵬是李白詩賦中常常借以自況的意象，它既是自由的象征，又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。開元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱李白“有仙風道骨焉，可與神游八極之表”，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙游》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”據唐李華《故翰林學士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認為可能就是這首《臨路歌》，“路”或為“終”之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解。

七、《俠客行》

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。

【簡析】：李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。俠客得以結識明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了。最后四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會劍術，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣靖一”的政治抱負。前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘。李白這首詩亦當如是!

八、《望天門山》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

【簡析】：在這首詩中，詩人為我們成功地再現了長江中下游天門山磅礴奇詭鬼斧神工的自然美，表現了詩人豪放、傲岸的非凡個性，流露了其一腔愛國熱情。

九、《渡荊門送別》

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

【簡析】：《渡荊門送別》是詩人李白于公元725年（開元十三年）辭親遠游，出蜀至荊門時贈別家鄉而作。李白從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠渡荊門，一向在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對蜀中的山山水水懷有深摯的感情，這次是詩人第一次離開故鄉開始漫游全國，準備實現自己的理想抱負。

十、《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

【簡析】：《送友人》是唐代詩人李白創作的一首充滿詩情畫意的送別詩，為李白名篇之一，全詩八句四十字，表達了作者送別友人時的依依不舍之情與離情別緒之意。此詩寫得情深意切，境界開朗，對仗工整，自然流暢。起句點出送友遠行時的景物環境，繼寫友人別后將如孤蓬萬里，不知要飄泊到何處，隱含不忍分離之情。后四句寓情于景，把惜別的情思寫得委婉含蓄，深切感人。

第四篇：李白在采石磯寫下數十首詩篇

李白在采石磯寫下數十首詩篇

李白在采石磯寫下數十首詩篇在萬里長江上，有湖南岳陽的城陵磯、安徽馬鞍山的采石磯、江蘇南京的燕子磯，合稱為“長江三磯”。在這美麗的長江三磯上，都有著飽經滄桑的歷史文化典故。其中，以馬鞍山的采石磯尤為盛名。這盛名主要源于大詩人李白。李白平生涉歷無數大山名川，足跡遍布天下，唯獨鐘情于當涂，最是留戀采石磯頭，一生多次登臨吟詠，在采石磯寫下了《橫江詞》、《牛渚磯》、《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》等膾炙人口的詩篇數十首。民間還廣為流傳他身披宮錦袍、泛舟賞月、跳江捉月、騎鯨升天的神話故事。采石磯是金陵門戶，歷來為兵家必爭之地采石磯位于安徽省馬鞍山市西南5公里處的長江東岸翠螺山西南麓，因其形狀如蝸牛，又有“金牛出渚”的傳說，故原名牛渚磯。采石磯南接著名米鄉蕪湖，北連六朝古都南京，峭壁千尋，突兀江流，歷史悠久，名勝眾多，素有“千古一秀”之美譽。“鳳臺東出無多地，牛渚南來第一磯”，采石磯以“秀、奇、險、文”集一體而居于三磯之首。采石磯名字因何而來。據說是采石磯的巖石具有彩色的斑紋，古代采與彩是通假字，因而得名。采石磯上翠螺山，山西北臨大江，三面為鎖溪河環抱，海拔131米，猶如一只碩大的碧螺浮在水面而得名。山間林木蔥綠，蔚然深秀，西麓突兀于江中的懸崖峭壁就是著名的采石磯；西北臨江低凹之處，人稱西大洼，北邊山脊梁叫蝸牛尾，山勢險峻；南麓林木蔥郁，亭閣隱隱，太白樓等就分布在這一帶，最高處是翠螺峰。采石磯地形險要，是金陵門戶，歷來為兵家必爭之地。還以其扼守長江天險一向為兵家所重，成為鎖鑰東南，江山易主的必爭之地。自東漢以來，歷代發生在這里的戰爭多達20余次。其中東漢孫策據牛渚而定江東；隋韓擒虎采石渡江平南陵；鄭成功陳兵采石攻南京；明大將常遇春三打采石磯；南宋虞允文在采石磯擊敗金兵。其中，采石之戰是一場中國歷史上有名的以少勝多的重要戰役……歷代戰爭留下的累累傷痕，給采石磯增添了壯美的色彩，優美的傳奇。李陽冰為李白在采石磯蓋了草堂李白平生涉歷無數大山名川，足跡遍布天下，唯獨鐘情于馬鞍山，最是留戀采石磯，一生多次登臨吟詠，在采石磯寫下了《橫江詞》、《牛渚磯》、《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》等膾炙人口的詩篇數十首。民間還廣為流傳他身披宮錦袍、泛舟賞月、跳江捉月、騎鯨升天的神話故事。李白終生創作的詩文四處散失，難以計數。在生命的最后時刻，他要把詩文托付給一個值得信賴的人，這個人就是他的族叔李陽冰。李陽冰時任當涂縣令，李白乘船從南京來到當涂后，李陽冰將他安頓在采石翠螺山下，為他蓋了草堂。此時，李陽冰正“臨當掛冠”，即將離任，在交接期間，李陽冰對李白精心照顧。李白病重臥床時，他請來李陽冰，把所有詩文托付給他，請他編集作序。正是李陽冰后來編纂的《草堂集》，使李白這位“千載獨步，唯公一人”的詩人大放光彩。采石磯被李白譽為“絕壁臨巨川，連峰勢相向，亂石流伏澗，回波自成浪。”繼李白之后，歷代無數名人雅士來采石磯憑吊詩仙，尋幽探勝，文采風流，至今不絕，對采石磯極盡贊美。太白樓為長江著名的“三樓一閣”后代的人們為紀念這位詩人，就在采石磯上建立了太白樓。登樓遠眺，長江如練，綠洲溢翠，百舸爭流，鷗鳥翱翔，素有“風月江天貯一樓”的美譽，它與湖南岳陽樓、湖北黃鶴樓、江西滕王閣并稱為長江著名的“三樓一閣”。太白樓初建于唐代元和年間（公元806-820年），原名“謫仙樓”，距今已近1200多年的歷史。明正統五年（1440年），工部右侍郎周忱巡視江南時重建。清代雍正八年（公元1730年）復建，改名為“太白樓”，也稱作“唐李公青蓮祠”。后毀于清同治年間，現在的太白樓是光緒三年（公元1877年）湘軍水師總督彭玉麟所建，它采用了我國傳統的建筑式樣，飛檐重閣，歇山屋面。造型美觀，挺拔壯麗，整個建筑道觀格式的設計，傳遞了詩人李白的道教崇尚，而飛檐上酒盅酒壇的獨特安排，則巧妙地表達了詩仙李白的喜酒嗜好。太白樓為三重飛檐木結構古建筑。左右回廊，琉璃覆頂，蔚為壯觀。登樓環眺，天門雄姿，依稀可見。太白樓高18米，長34米，寬17米，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣。前后分兩院，前為太白樓，后為太白祠。主樓底層為青石壘砌，二、三層系木質結構，飛檐鑲以金色剪邊，歇山屋面鋪設黃色琉璃瓦，簡瓦滴水飾物有鰲魚走獸，造型古樸典雅，挺拔壯觀。太白樓門額上藍底金書“唐李公青蓮祠”。進門兩壁回廊嵌有清代重建紀事及李白生平碑刻。進入大廳，“李白游蹤圖”，分四條主線全面展示了李白的身世情況。太白樓上匯萃了眾多文人學者的詩文墨寶。有當代“草圣”林散之的自作詩、佛教協會主席趙樸初的自撰自書楹聯等。1964年，郭沫若先生來到這里，欣然登臨此樓，即興賦詩：“我來采石磯，徐登太白樓。吾蜀李青蓮，舉杯猶在手。遙對江心洲，似思大曲酒。贈君三百首，成詩三萬首。紅旗遍地紅，光輝彌宇宙。”現已成為著名的旅游景點。

第五篇：分析崔顥《黃鶴樓》詩與李白《登金陵鳳凰臺》詩在平仄格律上的異同。

六、分析崔顥《黃鶴樓》詩與李白《登金陵鳳凰臺》詩在平仄格律上的異同。（10分）

答：李白詩句中的平仄符合七律的格式，崔顥的詩則不符合七律的格式。李白《登金陵鳳凰臺》這首七言律詩的用韻方式為首句入韻平起式。其韻腳是下平十一尤（平水韻）。下面，讓我來具體分析一下這兩首詩的平仄格律： 鳳 凰 臺 上 鳳 凰 游，鳳 去 臺 空 江 自 流 仄平平仄 仄平平，仄 仄平平平仄平吳 宮 花 草 埋 幽 徑，晉 代 衣 冠 成 古 丘。平平平仄平平仄，仄 仄平平平仄平三 山 半 落 青 天 外，二 水 中 分 白 鷺 洲。平平仄 仄平平仄，仄 仄平平仄 仄平總 為 浮 云 能 蔽 日，長 安 不 見 使 人 愁。仄 仄平平平仄 仄，平平平仄 仄平平

從上面的分析中，我們可以清晰地看出，李白的全詩都嚴格按照七言律詩的格律進行創作的，格律都非常的嚴謹。但是，崔顥的《黃鶴樓》不是規范的七律。也讓我來具體分析如下：

昔 人 已 乘 黃 鶴 去，此 地 空 余 黃 鶴 樓。平平仄平平仄 仄，仄 仄平平平仄平黃 鶴 一 去 不 復 返，白 云 千 載 空 悠 悠。平仄 仄 仄 仄 仄 仄，仄平平仄平平平晴 川 歷 歷 漢 陽 樹，芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲。平平仄 仄 仄平仄，平仄平平平仄平日 暮 鄉 關 何 處 是? 煙 波 江 上 使 人 愁。仄 仄平平平仄 仄，平平平仄 仄平平

按照七言律詩的格律的規定來講，頷聯和頸聯的上下句應兩兩相對，即出句和對句的結構方式基本相同，相應的詞語要求平仄相對（一、三、五不論，二、四、六分明，大體如此），詞性相同，詞意相類。但是崔顥的詩頸聯：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”其平仄排列是“平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平”，出句“二四六”三字的平仄是“平仄平”，對句的是“仄平仄”，正好相對。但頷聯“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，除了“黃鶴”和“白云”外，均不相對。這兩句的平仄排列是“平仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平”，“二、四、六”分別是“仄仄仄”和“平仄平”，這里只有出句的第四字改作平聲才能合律。另外，出句以“三仄”收尾，對句以“三平”結束，犯了詩律的大忌。

這兩首詩的押韻韻部相同，都是押傳統的“平水韻”下平聲【十一尤】韻。李白的《登金陵鳳凰臺》前面四句的韻腳“游”、“流”、“丘”，與崔顥《黃鶴樓》前面四句的韻腳“樓”、“悠”，只是韻部相同，但是韻字不同，這叫“和韻”。李白詩后面四句的韻腳“洲”、“愁”，與崔顥詩后面四句的韻腳相同，這叫“步韻”。這種“和詩”的寫詩方法，難度非常大，一般沒有基本功的人是很難寫好的。但是，李白的這首“和詩”和得很好，自然、流暢，毫無人工痕跡。有 人說李白的這首和詩“青出于藍而勝于藍”，不是沒有道理的。因此，有些人不懂得這“和詩”的艱難性，還說李白的《登金陵鳳凰臺》是模仿崔顥的《黃鶴樓》，亂加批評，我認為是不夠恰當的。