第一篇：2011——2012學期當代傳媒文化大作業

大連理工大學城市學院

當代傳媒文化大作業

電子與自動化學院 自動化1004班

黃琳婧

學號∶201016173

任課教師：張衛家

2011/10/23

2011――2012第一學期

當代傳媒文化(選修)

大連理工大學城市學院

《當代傳媒文化》大作業

姓名:黃琳婧班級:自動化1004班學號:201016173

幾秒？幾分？ 一時代

廣而告之

有這樣的一則笑話:連日來一些電視臺都接到不少觀眾打來投訴電話。據了解,絕大多數觀眾都向電視臺強烈建意,要求減少電視劇的播放時間,讓他們有足夠的時間觀看廣告。他們紛紛表示現在的有些電視劇還不如廣告精彩。暫且不論是否在嘲諷電視劇質量低劣,還是不滿電視臺播放的電視劇內容。針對這則笑話我們不難看出,當今的人類社會生活中——廣告,這一種信息傳遞的方式，正以它龐大的數量，廣闊的覆蓋面，多種多樣的表現形式影響著我們以及我們的生活。從街邊小吃店的叫賣聲，到公車外殼上一幅幅巨幅的彩色圖片，再到瀏覽網頁時或分布在每個頁面的各個小角落里，或突然彈出的界面上的小視頻。從起初形成時的漸漸影響到后來完全融入，發展至今，廣告，已經成為了商家與媒體﹑消費群眾之間的紐帶。最通俗的說法就是：商家為了賣出自己的產品獲得利潤，通過某種形式媒體，向大家介紹自己產品的信息，使消費者在看到該信息時產生購買該產品的欲望，并最終實際行動。當然，這是我對一般廣告作用的看法，其實廣告有廣義和狹義之分，廣義廣告包括非經濟廣告和經濟廣告。非經濟廣告指不以盈利為目的的廣告，又稱效應廣告，如政府行政部門、社會事業單位乃至個人的各種公告、啟事、聲明等，主要目的是推廣。狹義廣告僅指經濟廣告，又稱商業廣告，是指以盈利為目的的廣告，也就是我前面所說的，其實也是大多數人對廣告的理解。

既然廣告是借由媒體來傳播信息的，那么媒體自然也是不能不被提及的。媒體也稱為媒質或者媒介，是表示和傳播信息的載體。文字、聲音、圖形、音像、動畫和視頻等各種已知或者未知的信息載體都可以稱為媒體。媒體的基本作用體現在三個方面：傳遞信息；引導輿論；文化娛樂。依照出現的先后順序及技術手段的不同，媒體可分為五大類型：1.報紙；2.廣播；3.電視；4.網絡；5.手機。說到這你應該發現這些媒體是我們現代人生活必不可缺的，它是一個信息發布和吸收的融匯處，商家的產品信息正是借由媒體的這種發布功能來影響著我們的生活。換個角度來看，商品信息既便是有的，如果不借由媒體發布而使人知曉，那么它還是信息；相反的，如果媒體向公眾傳遞了該信息，那么整個過程才能被稱之為廣告，它是一種宣傳手段。廣告與媒體是密不可分的。隨著新媒介的不斷增加，廣告種類也會越來越多。

廣告——你能記住嗎？

信息時代，廣告鋪天蓋地而來。我用自己的話打個比方，比如人吃藥是為了治病，按計量來吃，不久就會有效果。但是如果為了馬上見效服用過多，那么就會造成極大的副作用會中毒，嚴重的會死亡。同個道理，現在的廣告太多太多了，原本商家做廣告是為了提高自己品牌的銷量知名度，但是過多的向公眾投放廣告，會造成人們的審美疲勞，反感厭惡，更糟糕的就是適得其反，使商家形象在公眾心目中大打折扣，試問有誰會買自己厭惡的東西呢？所以，廣告的效用不體現在量的多少上，關鍵看質量！

那么什么是好質量呢？試問一下迄今為止在你通過各種方式所了解到的廣告中哪個最令你難忘呢？它為什么令你難忘？每個人的答案都可能不盡相同，但是，你所記得的肯定就

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是它的特點，那就是問題的答案。沒錯。無一列外，都是好的廣告創意。

廣告創意的定義：介于廣告策劃與廣告表現制作之間的藝術構思活動。即根據廣告主題，經過精心構思，運用藝術手段，把材料進行創造性地組合，以塑造一個意象的過程。其實施原則是：獨創性——廣告創意中不能因循守舊、墨守成規，而要勇于的善于標新立異、獨辟蹊徑。實效性——廣告創意能否達到促銷的目的信息傳達效率，包括理解性和相關性。如果廣告的本質是傳播，那么廣告的靈魂便是創意。吸引人們的可能是漂亮的外表，但是那不會長久，內在的瑰麗才會使人心動，并且牢記于心。無一例外，廣告也是如此。就我自身而言，我比較欣賞以下的品牌的廣告方式：

1)聯合利華公司大中華區 旗下品牌：清揚（男、女洗發水）多芬（女性沐浴,護法用品）一家全球性的大公司,它旗下兩個的兩個知名品牌之所以讓我投他們一票,不是因為廣告牌做得多么的精致,包裝怎么精美,而是他們樹立自己品牌的方式讓我覺得很特別。首先,他們先確定了自己品牌的宗旨和理念,例如多芬的品牌宗旨：簡單而真實的美;并提出口號 愛美的女人如何“無懼損傷，盡享所愛”！其次:針對自己所推出的產品的特別也就是賣點,以及消費人群,做出營銷主題,方案。這步是最關鍵的一個品牌能否被大眾接受關鍵點在于此。清揚和多芬一樣選擇了植入式廣告中的題材植入，即為品牌拍攝電視劇。當然，他們不是首個這么做的商家。可是相交于其他投拍的電視我個人認為，在電視劇中突出品牌特點、精神理念方面，他們做得相對好些。像清揚投拍的的電視劇《無懈可擊之美女如云》不盡獲得了很高的收視率，在品牌形象上也得到很大提升，銷售也一路攀升。從片名上看，就已經直接打出了清揚的口號“無懈可擊”加之原本的知名度，使觀眾知道是清揚投拍的，并且針對的是女性群體。加上高質量的劇本，清揚用20多集的現代都市女人職場戲贏盡都市女性芳心。然而這也是產品主要的消費群。先女后男，營銷順序也很正確，一般置辦家庭用品的多位女性，再家庭主婦之類的女性使用過后，本身好產品得以驗證，又趁熱打鐵推出男士系列，電視劇也同步播出《無懈可擊之高手如林》，去屑洗發水首選海飛絲的時代很快被終結了。2)中國慈善基金會 為貧困山區里的孩子新建校舍 希望工程 那張懵懂的臉，那雙茫然的眼睛，那眼里發出的光芒，那低矮的校舍。我想大多數人都和我一樣一提起希望工程，都會想起那位在希望工程宣傳片中的小女孩。一支非營利性的公益廣告，沒有太多的言語，沒有華麗的背景，沒有一絲一毫的修飾造作，有的只是孩子們一張張天真的臉，整體廣告色調偏冷，以黑白為主，不是常常短短的記錄片，只是幾張照片，記錄下了最真實的最動人的瞬間，伴著孩子朗朗讀書的陳述，文字簡單淳樸，卻足以震撼人心。在廣告播出后希望工程得到廣大群眾支持，一所所希望小學如雨后春筍般，出現在大山深處。3)湖南衛視芒果臺

或許你會想說，湖南衛視只是一個電視臺，是媒體，不是企業，拿來的廣告呢？可是在我看來湖南臺已經形成自己的品牌，而且還是影響很大的品牌。從最近在湖南臺播出的幾部熱播劇中，我們不難發現，湖南臺都標榜是“自制大戲”。平日里的各種晚會節目里，從主持人到邀請嘉賓，絕大多數都是臺里自己培養的原本是普通民眾的明星，這用親民的方案從效果上驗證了芒果臺的“自產自銷營銷方式”是很符合大眾口味的，這樣一來湖南臺可以說是減小了邀請大牌的成本，并且自己制造大牌，其號品牌召能力也得以提升，當然明星不是商品，湖南臺只是借助明星號召力，加上精良的制作團隊讓不少觀眾在不同時間段都能鎖定自己，而電視臺也是相當于為自己廣告了一把。這樣一來，廣告商紛紛把廣告投放在臺里，盈利自然客觀。湖南臺還曾經一度由于廣告時間過長被告上廣電總局。當然，湖南臺的牌子借助的是旗下一檔檔家喻戶曉的節

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目撐起來了，像《快樂大本營》《天天向上》等，近幾年湖南臺還推出一系列網絡游戲，手機游戲來吸引網民，和手機用戶者，其品牌影響力也日益擴大當中…...以上便是我個人覺得較為有特色的廣告，僅是個人意見。

總結

在中國，商業廣告還沒有到達顛峰，已存在著極大的泡沫成分和非理性行為；隨著消費者的成熟、行業的規范，企業也會走向理性，自然會回落，啟用普通模特將成為主流；同時，廣告將異軍突起并逐漸走向成熟，避免不了挑戰。作為一個大學生，我認為廣告的本質既然是廣播，傳遞給人的是信息，就必然會有具有時代的特征，特征經過時光的變遷形成具有時代代表性的烙印。廣告不僅會影響那個時代的人的思想，還會向后人展現那個時代的主流思想。如果作為一種特殊的文化遺產來看，我們是不是應該反思一下現在的廣告是“精髓”多一些呢，還是“糟粕”多一些呢？

注：正文用粗體字標記部分為所學課程內容或引用的網絡資料，其余為個人針對該課題的個人想法和觀點。

黃琳婧

寫于2011年11月23日

第二篇：當代傳媒文

《當代傳媒文化》大作業

姓名：賈向松 班級：市場營銷0902 學號：200922050

廣告創意之我見

在我們生活的這個商業社會中，廣告充斥著每個角落。這些廣告有的平庸無奇有的卻表現獨特、新意怡人，從而給人們留下深刻印象。而產生如此差別的原因，除了設計、制作方面的因素外，廣告創意不平的高低也是一個極其重要的因素。

隨著我國經濟持續高速增長、市場競爭日益擴張、競爭不斷升級、商戰已開始進入“智”戰時期，廣告也從以前的所謂“媒體大戰”、“投入大戰”上升到廣告創意的競爭，“創意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞。“ Creative ”在英語中表示“創意”，其意思是創造、創建、造成。“創意”從字面上理解是“創造意象之意”，從這一層面進行挖掘，則廣告創意是介于廣告策劃與廣告表現制作之間的藝術構思活動。即根據廣告主題，經過精心思考和策劃，運用藝術手段，把所掌握的材料進行創造性的組合，以塑造一個意象的過程。簡而言之，即廣告主題意念的意象化。

在當下日益激烈的競爭環境下，廣告的創意性顯得尤為重要。在廣告泛濫的時代如何做出讓觀眾眼前一亮的廣告也是商家奪取商機的重要籌碼。

在日新月異傳媒文化影響下，越來越多的創意廣告涌上了電視或是網絡的熒幕上。下面我來列舉幾個案例看看廣告的創意是怎么表現出來的。

NIKE是一款深受年輕人喜歡的時尚運動品的典范，華麗的對鉤型標志讓無數人眼前一亮。耐克公司注重溝通效果的廣告，使耐克品牌深受眾愛，迅速成長。耐克作為運動品牌，其主要的購買對象是年輕人。這一對象往往擁有強烈的個性和自我意識，大都是革新消費者，他們更愿意嘗試新產品，并更傾向于憑自己的內在價值標準評價產品，而不依賴他人的指導。針對這樣的消費心理，耐克公司推出了一系列強調自我個性意識的廣告：早期的耐克，張揚個人精神，倡導自立自決的獨立意識，于是“JUST DO IT”的廣告語應運而生，并沿用至今。這樣的口號是上世紀最能準確表達年輕人內心躁動的一句話語，俘虜了很多剛剛走出校門或仍在宿舍里幻想有一天能干點大事的年輕人。中期的電視廣告隨時篇，選取了一些平常的場景卻帶給人意外的感覺，原本蹲下系鞋帶的少年在聽到爆米花炮響后飛速起跑；原本遲到的少年在老師用教鞭對他指指點點的時候突然揚起手中的紙棒玩起了擊劍；老師板書黑板的時候，前排的少年將掉下的地球儀當籃球放在指尖旋轉；一群打籃球的少年將爬上電線桿油漆工的油漆桶當作球藍灌藍??一系列的場景都為了說明，耐克給你的，將是隨時可行的運動。這種標新立異的創意極好地迎合了年輕人我行我素的個性特征。此外，90年代耐克公司還專門設計推廣了一種電腦游戲，讓參與者可在游戲中與球王喬丹一起打籃球。耐克掌握了十幾歲少年厭惡說教、獨立意識增強的特點，充分發揮和迎合他們的想象力與自我意識，從“喬丹”意識到“熱愛運動的我”，從“穿著耐克鞋的喬丹”聯想到“穿著耐克鞋的我”??在一連串的消費者自我想像、對比中，耐克公司與其目標市場的溝通，就自然而然地形成，耐克品脾形象在潛移默化中深植在顧客的心里。2005年，耐克簽約了小皇帝詹姆斯，他在當時被認為是籃球之神喬丹的接班人，針對這一點，耐克又非常恰當的提出了自己的新主張：“不做下一個誰，做第一個自己”，將代言人的個性和產品個性很好的結合到一起，再一次渲染了個人主義色彩，也延續了之前的品牌個性。

耐克公司的消費群體除了受到個性和自我觀念影響的年輕人，還有青少年。這一消費群體中有一些共同的特征：熱愛運動、崇敬英雄人物，追星意識強烈，希望受人重視，思維活躍，想象力豐富并充滿夢想。體育愛好是他們共同熱衷的項目。針對青少年消費者的這一特征，耐克相繼與一些大名鼎鼎、受人喜愛的體育明星簽約，如喬丹、巴克利、阿加西、坎通納等等。其中最經典的廣告是“誰殺了兔子喬丹”篇。邁克爾喬丹和另一個受人喜愛的卡通兔子巴格斯·本尼先后出現在片中。廣告開始的鏡頭是本尼正在地洞中呼呼大睡，突然地面上傳來強烈的振動，本尼被弄醒了，他爬出洞后發現是四個家伙在玩藍球，本尼報怨了幾句，卻受到那些人的攻擊，他們把本尼像球一樣在空中拋來拋去，本尼大叫：“這是與我為敵!”這時，飛人喬丹出現了，前來幫助他的卡通朋友，一場籃球大戰隨即開始??在這個電視廣告片的畫面上，幾乎沒有出現耐克產品的“身影”，沒有像其他廣告那樣宣揚產品，只是用受人注目的飛人喬丹和兔子本尼演繹了一場游戲或者說是一段故事，但卻是青少年喜歡的故事。在以棒球明星寶·喬丹為廣告主角的系列幽默廣告“寶知道”中，滑稽可笑的寶·喬丹，吸引了一大批青少年消費者的注意，后來寶·喬丹臀部受傷，不能上場競技而不得不告別體壇，寶喬丹失去了廣告價值，一般情況下，解除合約是必然的結果。然而耐克公司沒有這樣，而是繼續與他合作拍廣告，這一舉措與青少年消費者產生強烈的共鳴：耐克與我們一樣不會拋棄一個不幸的昔日英雄。

成功的對消費者心理的把握使得耐克廣告深入人心，為耐克公司贏得了大批的消費者。耐克的成功從廣告的角度來看耐克的成功有其必然性。

百事飲料國際集團是美國的一家享譽全球的跨國公司，其在全球的年銷售額現已達270億美元，而他的成功和他的廣告效用是密不可分的。記得他們有一個小男孩的經典廣告。

畫面中自始至終就只有小男孩一個人，也沒有華麗的背景，只是一個外國的小城鎮，也沒有太過華麗的音樂，只是那個音樂動聽舒緩而且配合的恰到好處。但是，廣告很有創新的在開始設置了懸念，讓觀眾以為小男孩喜歡的是可口可樂，而最后情節一轉變，觀眾發現小男孩喜歡的其實是百事可樂。前后的對比讓觀眾立馬感覺到百事受消費者的歡迎程度，潛意識的使觀眾的消費觀轉向百事可樂。可謂是一則成功的廣告。但是，百事的這種做法應該是侵犯了可口可樂的權益，但是僅從廣告的創意來看是很成功的。

沒想到，百事公司又推出了攻擊性更強的一則新廣告。廣告首先推出一個問題：“為什么可口可樂要改變配方？”接著，出現一個小女孩，充滿悲傷地說：“他們把味道變了。”接下來，這個小女孩拿著一瓶百事可樂，在飲下一口之后，小女孩恍然大悟地說：“噢，現在我知道了！”這個堪稱經典的百事廣告，不僅再一次在目標消費群中塑造了自己的美譽度，還使得一大批原屬于可口可樂的品牌消費者紛紛倒戈。

役后，百事可樂終于達到了與可口可樂分庭抗禮的市場地位，也使得斯梯爾這個貨車司機出身的百事公司總裁成為傳奇式的人物。

當前，隨著《反不正當競爭法》等政策的出臺，上述百事公司運用的那些攻擊性很強的廣告手法，已經被明令禁止。但攻擊性廣告絕對不能因此而被商者忽視。畢竟，攻擊性廣告是在付出極低成本的條件下，針對競爭對手的某些缺陷或不足，進而能夠翻本爭利的殺傷性最強的有力武器。

攻擊性廣告最重要的一點，或者說靈魂就是“賣點塑造”的問題。“賣點塑造”是任何一個廣告的基點，尤其對攻擊性廣告來說，更是如此。攻擊性廣告賣點主要的尋找途徑，就是我們在確定目標競爭者及其產品后，通過研究競爭對手的產品、廣告或其他營銷手法等相對薄弱的環節，針對其不足迅速確定未來的廣告或其他傳播行為，達到擴大市場的目的。

對于廣告，可以說是無處不在，在生活中每時每刻不被廣告所充斥著，看電視，中間必加廣告，走在大街上隨處可以看打廣告??廣告的意思也無非是廣而告知，廠家利用強大的廣告沖擊來打開自己的市場，讓自己的產品能進入消費者的心中，讓消費者在不知不覺中不自覺的就接受了那種產品，在選擇同類產品中也會下意識的傾向于那種品牌的產品。

對于廣告首先，我們需要一個批判的頭腦。所謂“批判”，就是要求我們對廣告有一種信念，即不能盲目相信。其次，我們需要一點廣告知識，以使我們對廣告有一種比較符合實際的判

斷。我們還需要了解廣告文化。廣告既傳播商業信息，也傳播文化觀念。什么文化觀念對我們是有利的，什么是不利的，我們應該有清醒的認識，以不被廣告文化所淹沒。

創意是廣告的靈魂，廣告創意是對廣告任作家能力的挑戰，它要求廣告作家要思考而不能乞求于靈感，要遵循一定的創意原則。現代傳播學和市場營銷理論的發展，為廣告創作注入了科學的內涵和新的活力，從而豐富的發展了現代廣告創意策略。

在現在的傳媒影響下，具有創意的廣告可以為企業的發展注入不竭的生機。追求創意的年代，無盡的創意才是企業發展的根本。

第三篇：文化與傳媒

好萊塢電影的文化傳播

摘要 本論文從傳播媒介的角度結合符號學，傳播學原理來分析好茱塢電影在商業化運作中的文化傳播的模式和特點。

關鍵詞 好萊塢電影 文化傳播 商業化

在電影藝術百年歷史中，各種流派、觀念、方法不斷出現，沖擊著舊的觀念，好萊塢的影片在意識形態、藝術方面也不斷遭到批評，但這一切都動搖不了好萊塢電影在國際商業電影市場上相對穩定的地位。電影的藝術性和商業性總是糾結在一起，既矛盾又聯合。如果一味追求電影的藝術審美，忽視票房價值，會導致電影發展危機；但一味追求票房價值，忽視電影審美，又會使電影藝術生命枯萎，好萊塢電影是如何調節兩者之間關系的，是值得研究和學習的課題。

一、好萊塢電影的商業化化發展和運作模式

從1907年，導演弗朗西斯·伯格斯帶領他的攝制組來到洛杉磯拍攝《基督山伯爵》，就開始了美國電影業移師好萊塢的大轉移。好萊塢迅速的發展步伐使其自誕生后不久就在國際上占據了重要的地位，時至今日已成為世界電影工業的霸主。在全年世界銀幕上座率最高的100部影片中美國影片占88部。而好萊塢電影也是目前商業化程度最高，運作最成功的電影營銷模式，不僅為好萊塢投資人帶來了豐厚的利潤，更向全世界輸出了美國的文化。

好萊塢電影的成功源于成熟的商業制作模式。好萊塢在發展中形成了三大制片制度。一，制片人制度。制片人決定影片的投資和動作，從導演直至各部門人員任免，是電影從籌資、生產到銷售所有環節的最后決定人。而這一切首要標準就是商業利益。二，明星制度。也是好萊塢征服世界的基礎。電影明星成了制片公司的工具或者商標，并且大量吸收外國籍的優秀導演和演員前往美國。制片公司利用觀眾對電影明星的崇拜創造出一種傳奇的氣氛。通過簽約演員，進而包裝明星，培養明星各種技能，創造演員個人崇拜。甚至根據明星演員的自身發展情況來量身訂做影片，使演員與影片共同發展，一方面塑造出魅力明星的基礎上，同時塑造出魅力電影。兩者相互促進，相得益彰。三，分工生產制度。在生產的每一環節和每個部門都建立嚴格的分工制度。比如一個劇本分成多位作者，從情節，環境，背景，對話，噱頭，各個劇本環節分工由專人寫作。最后由制片人定奪。這種嚴密健全的分工制度適應了電影的高效率生產需求境況。

而從其外部存在形式來看，好萊塢充分探查電影市場現狀，包括對世界各國文化形態研究及人們對影片的心理追求，制造出各種符合人們審美趣味的類型片。包括音樂歌舞片，喜劇片，愛情故事片，西部片，黑幫片等。這些類型片相繼出現，粉墨登場，形成了一個個電影系列片的潮流，也使電影走上商業化的路子。

好萊塢電影以其獨有的電影模式席卷了全世界，如今它已不僅僅是一個國家的電影制作地，它更上升成了一種電影的經典史話和制作思想，成為全世界的電影制作財富。

二、好萊塢電影中的文化傳播

1.電影傳播的符號學分析

1964年，標志著電影符號學問世的《電影：語言還是言語》一書中，作者麥茨認為電影不是為人們提供的現實感知整體的摹寫而是內部有著約定性的符號系統。用這個理念分析影片敘事結構，電影是象征性語言，是敘事性的藝術。電影語言具有“象征化”的過程。“影像世界”不再是與生活世界的同一，而是自身構成了一個“意義世界”。通過預先設定符碼構成的“意義世界”來敘事，這個世界是由一個個被預先假定的符號和意義規則拼合而成。電影符號創建了新的言語情境，通過一系列符號虛構生活和想象世界的場景，建構一種意義結構。

電影符號更多的是象征符號的運用，象征性語言符號的大量使用發揮了電影符號強大的相似和指示功能。呈現動態多變的符號世界。人們在接受各種傳播符號的同時，其實更多的是因為電影符號牽動了其中的象征意義，好萊塢電影中這樣的符號舉不勝舉，如《拯救大兵瑞恩》中高高飄揚的美國國旗，它象征著人性的光輝和團隊精神。象征意義或者稱符號媒介的介入使得電影傳播在有限的視域內呈現多重意義。使用符號的人直接從他的經驗世界中取得意義，即從現實生命世界取得意義，再通過一系列心理過程：范疇化、映射、整合等得到理性指示。從這個角度分析，好萊塢電影正是利用了各種具體的影像符號，將其賦予了美國的文化價值觀念意義，從而實現其價值觀的滲透。曾獲多項奧斯卡大獎的影片《勇敢的心》雖以十二、十三世紀的英格蘭與蘇格蘭之間的戰爭為背景，男主角威廉姆·華萊士實際上卻成為美國精神的一種表征，在他受盡酷刑后拼盡全力喊出的卻是“freedom”，全世界的觀眾在為之震憾不已的同時，很自然的就會把美國宣揚的自由觀念與心中理想的英雄形象相聯系。

2.好萊塢電影中的美國文化。

文化是人們生活方式、思想觀念及其成果的積累和延續。文化的核心是價值觀念，價值觀作為最深層次的文化，是通過人們的行為取向及對事物態度反映出來的，是驅使人們行為的內部動力。可以根據不同的價值觀念區分不同的文化。

電影是文化的產物也是文化的載體，電影傳播文化的方法是隱蔽的潛在的，她把豐富的文化“內置于”藝術作品的敘事情節中，觀眾通過電影作品的人物形象和故事情節直接感觸到的是一種感性的、直觀的力量，在這種藝術形象的基本精神圖景中感悟、理解出的是關于人性的、道德的、倫理的文化內容。電影也能建構出能夠被國民普遍認同的文化核心價值觀，進而確立一種大眾共同信守的文化秩序。

美國作為一個典型的基督教國家，“新教精神”作為宗教價值觀的集中體現，是美國精神的主體，滲透到美國人生活的方方面面，成為人們日常的道德規范。“新教精神”也作為美國電影文化的一面旗幟，一直貫穿與美國電影的發展歷程。比如基督教觀點認為上帝創造每一個個體都有其意義，每一個生命無論是高貴還是卑微，都極為寶貴。在很多好萊塢災難片里拯救地球的不是總統、將軍、特工這樣的大人物，往往都是意想不到的小人物。1999年新線公司出品的《駭客帝國》是典型的包涵基督教哲學的一部電影，影片充滿了各種宗教式和哲學化的隱喻。最終拯救人類命運的“救世主”尼奧，是一個再普通不過的小白領，偶然一次網絡結識了神秘人物墨菲斯特，在他帶領下，尼奧認識到自己所在的世界是一個由電腦人所控制的虛擬世界，而真實的人類世界正被其壓迫瀕臨滅亡，尼奧選擇吞下一種奇特的藥丸獲得重生進入真實世界，在真實世界中尼奧重新突破自我，學習各種本領，最終在與電腦人的斗爭中取得勝利，成功地保護了人類的生存。這一故事結構有很大的隱喻性，象征著《圣經》中耶穌基督道成肉身，作為“救世主”降臨在世。2009年羅蘭，艾默里奇的《2012》在結構上也是模式化的體現，影片中淹沒地球的大洪水，與最后拯救人類的大船讓人們自然會想起《創世紀》中代表上帝憤怒的大洪水與挪亞方舟。而片中約翰，庫薩克飾演的電影主人公是一個離婚的中年男人，由于經常遲到，與前妻生活在一起的孩子們都不尊重他，事業也不如意，以給有錢人當司機來糊口，但當大災難來臨時他表現出超前的判斷力和勇氣，最終他不僅拯救了全家人的生命，也拯救了方舟上所有人的生命，成為令人敬仰的英雄，卑微的小人物憑借一己之力拯救了世界。

由新教精神與資本主義經濟體制所融合產生的“個人主義”也是美國文化價值的核心。其主旨是：強嗣人是具有獨立精神的個體，應該在政權和宗教之外保持一種人格上的獨立與自尊。在文化上強調個人獨立性、創造性，強調個人自由發展。

這種精神表現在電影里，便是美國片中形形色色的“孤膽英雄”。從50年代起，大量的“個人主義”的英雄人物就出現在美國的西部片中。2003年在美國電影協會(AFI)評選的“美國片十大英雄”中，1962年的影片《殺死一只知更鳥》中的律師阿提克斯，芬奇名列榜首。在這個集合了慈父、好公民和反種族歧視斗士等多重身份的角色身上，普通的美國人可以發現他們心目中的理想和人生守則：勇敢、樂觀、正直、坦誠??這正是美國文化中的個人主義獨立精神的集中體現。上世紀50年代的電影《正午》中的退休警長，一個以孤獨的正義對付邪惡的英雄，用自己執著的行動表明有時正義在少數人手中。影片在美國影響巨大，并且被譽為歷屆美國總統最愛觀看的影片。此外70年代電影《巴頓將軍》里的鐵血統帥，80年代史泰龍主演的《第一滴血》系列里的特種兵蘭博，90年代施瓦辛格主演的《終結者》系列里的未來戰士??，都是個人英雄主義的集中體現。1993年羅伯特·澤米吉斯的《阿甘正傳》可謂經典之作，被美國觀眾認為是“美國夢”和“美國精神”的代表。作為一個弱智兒的阿甘憑借著自己的真誠與執著，陰差陽錯地成為美國主流社會的成功人士，這樣的故事讓人們歡欣鼓舞。阿甘這種以小人物經歷透視歷史的過程，可以說是“上帝預選論”和“個人主義”的經典案例。頭腦簡單，視金錢如糞土，為愛執著的阿甘被認為是美國人純真善良與努力精神的寫照，令廣大觀眾深愛不已。

三、好萊塢電影文化傳播的特點

1.商業利益是文化傳播的動力

好萊塢一直聲稱尊重多元文化，推動藝術發展，然而內在的商業需求是其發展的首要動力。好萊塢電影通過對市場的準確把握和調研，緊密扣合了它的最廣大電影消費人群的心理結構，首先滿足他們的娛樂需求——追求感官刺激、消遣與獵奇。一方面，電影在各種充滿矛盾的緊張沖突的故事情節中讓人們得到賞心悅目緊張刺激未曾體驗的視聽感受，導演在類型片的運籌帷幄，內容編排，特技使用更為輕車熟路，而演員對類型片的演技掌握也更為到位，對所扮演角色的體驗和發揮也很充分，另一方面，好萊塢融合了各種電影特技的畫面和聲音，給人帶來強烈的視聽震撼，這種技法成為很多人渴望觀影享受動因。好萊塢成為了世界各地無人不知，無人不曉的一個重要的商業標識和文化景觀。

好萊塢電影商業與文化的結合還體現在好萊塢制片商深諳將世界各地的傳統文化整合成適合大眾消費的流行文化的套路，播放之后大多數都獲得了不錯的票房。比如好萊塢近年逐漸意識到中國巨大電影市場存在的商業利益，由于文化的重大差異催生了西方觀眾對中國文化和中國社會的好奇，這種獵奇心理產生了市場需求，迎合或潛在地迎合觀眾的需求以培養忠誠消費者是制片方要考慮的頭等大事之一，同時也為了征服更多中國觀眾，自然考慮到在影片中添加中國文化元素，中國文化就這樣在好萊塢登場了。

最近幾年出現了拍中國風景、講中國故事這樣的“攀親”行為。影片《碟中諜3》中相當比例的鏡頭取景上海，《面紗》的故事發生在中國上海和桂林，《木乃伊3》中中國古城西安和黃河成了故事發生地，兵馬俑也扮了回埃及法老，《黃石的孩子》中出現的敦煌戈壁。更有《上海紅美麗》這部中美合拍片，從頭到尾講述了一個上海女人的故事，《南京》好萊塢版(the Rape of Nanking，2007)是為紀念南京大屠殺70周年特別拍攝。2008年李連杰和成龍主演的《功夫之王》據稱改編自中國古典神話《西游記》：2008年《功夫熊貓》在全球票房大獲全勝，更是“打中國牌”策略的勝利。

對于數量和種類龐大的中國元素在好萊塢電影中的出現，并非雜亂無章也絕非偶然，好萊塢總會按美國文化的傳統思維和好萊塢商業理念對各種文化進行整合，盡可能達到全球文化的內涵的簡單化，無差別化。中國文化在好萊塢電影中的體現從中國面孔到中式服裝、中國音樂及中式道具琳瑯滿目，從動作片到劇情片也不一而足，被打上中國標簽的各種符號，既滿足了西方觀眾對中幽文化的好奇，又讓中國觀眾倍感親切。

好萊塢對中國文化的整合以商業標準為前提和準則，所有的中國元素和中國文化必須符合商業化的需要。其中出現頻率最高的要數中國功夫了。中國功夫和中國功夫明星能在好萊塢電影中大行其道主要就是因為功夫電影視覺沖擊力強，元素簡單，便于傳播推廣，而且制作成本相對低廉，符合商業運作的標準。對于好萊塢而言，功夫不過是吸引觀眾lIR球的賣點，只需要給它加上一個正義戰勝邪惡的劇情就可以了，而電影反映的仍然是兩方的文化價值觀，常常在中國文化置入“小人物拯救世界”的思維。1998年由迪士尼公司出品的動畫電影《花木蘭》和2009年由派拉蒙公司出品的卡通電影《功夫熊貓》都是好萊塢對中國文化解讀的代表作，替父從軍的弱女子與憨態可掬的大熊貓最后都成了拯救世界的大英雄，更重要的是，好萊塢電影制造的這些電影符號勾勒的符號王國，通過一系列符號虛構生活和想象世界的場景，建構一種意義結構，讓觀眾在電影中最終感受到美國政治形態、社會秩序的穩定性，看到了理想的道德典范和純粹的生活方式，讓人們從內心深處既對電影的視聽內容感到渴望，又對其透露出來的思想感到了依賴，就是貫穿電影始終的美國核心文化的體現。

2.商業電影中文化的傳播效果

事實證明，美國電影正被全世界不同人種、文化和信仰的觀眾接受著。好萊塢電影的敘事風格、特技、明星制度、商業化運作，成為其他國家電影學習、模仿的典范。而同時也成為美國文化傳播的有效手段。美國電影中內化的價值觀念外在的表現是，在人們日常的生活中，流行音樂、快餐、飲料、汽車、建筑、時裝以及其它各個方面都打上了深深的美國烙印，這些與好萊塢電影極力宣傳的美國生活方式不無關聯。強烈的美國文化價值觀，“美國夢”潛移默化的影響著世界各地的觀眾，尤其是年輕人。而通過電影傳播所表達的這種文化和價值觀，它在感情上的影響是真實的，它不一定以十分狂熱的形式表現出來，而是深沉的、持久的，甚至是溫馨的狀態，左右著我們的尺度，影響著我們的追求。

成功的商業電影運作還可以帶來很多外圍的消費效應，進而推動文化的發展。按照成為共和黨領袖的清教徒，威廉，海斯的說法，電影變成了旅行商人，“商品跟在影片后面，凡是美國影片深入的地方，我們一定能夠銷售更多的美國貨物”。

而文化為電影發展不斷提供新的動力，全世界電影產量每年數千部，這些電影看似豐富多彩，但其中不乏大量影片故事雷同，劇本結構模式化，運用各種新鮮的文化元素對電影進行包裝是一種很好的吸引的受眾方式，也使得電影呈現出千姿百態的文化形態。

第四篇：當代廣告文化淺析

當代廣告文化淺析

隨著商品經濟的發展，各行各業為了推廣自己的產品或服務，以達到獲取更多經濟利潤的目的采取了眾多商業手段，而在這眾多商業手段中有一個手段無疑占據著主導地位并且具有極其深遠的影響，深受各大行業的青睞，這個手段就是商業廣告。

走在熙熙攘攘的大街上，隨處可見的就是各種形式的商業廣告。海報，傳單，碩大的熒光屏循環播放著激情四射的廣告。回到家里，打開電視又是讓人“深惡痛絕”的廣告。隨著互聯網不斷普及，廣告又開始大面積攻占網絡世界。總之，無論你是在現實世界還是虛擬世界，都會看到廣告的“倩影”，廣告已經充斥在我們的生活之中，無所不在！談到廣告，我想每個人的看法不一樣，褒貶不一。但是，廣告不會因為任何人的主觀意志而存在或消失，從某種程度上來說，廣告的產生是人類社會、經濟不斷發展的必然產物。廣告有著很悠久的發展歷史，早在古代就有，只是那時不是“廣告”這種稱呼，我們今天所討論的是現當代廣告，也就是“二戰”之后的廣告發展。

誠如前述，廣告已經成為人類社會不可或缺的一部分。鑒于廣告存在的意義及其對人類社會產生的深遠影響，我想說的是，廣告的影響在現今社會已經遠遠超出了商業宣傳的范疇而是已經成為一種根深蒂固的文化——廣告文化。下面就廣告文化談談我個人的理解。

1.廣告文化的本質

廣告文化實質上是一種商業文化，而從其生產、傳播方式以及所傳達出來的精神文化信息來看，廣告文化又是一種大眾文化。廣告文化是從屬于商業文化的亞文化，同時包含商品文化及營銷文化。商品本身就是一種文化載體，文化通過商品傳播，商品通過文化而增殖。在中國，通過商品傳播文化早在絲綢之路時代，絲綢之路帶給西域的不僅僅是絲綢，它還以絲綢為載體，向西方世界傳播了古老的東方文化。

1.1 商品文化

商品文化的實質是商品設計、生產、包裝、裝潢及其發展過程中所顯示出來的文化附加值，是時代精神、民族精神和科學精神的辨證統一，是商品使用功能

與商品審美功能的辨證統一。它是廣告文化的核心內容。

1.2 營銷文化

營銷文化是指以文化觀念為前提，以切近人的心理需要、精神氣質、審美趣味為原則的營銷藝術和哲理，它是廣告文化的集中表現形式，商品文化要通過營銷文化的實現而最終實現。

廣告文化具有明顯的大眾性、商業性、民族性和時代性的特點。一定的文化傳統、信仰和價值觀在很大程度上左右著商業經營者以及消費者的心理、行為從而影響各國廣告活動。

2.廣告文化的影響

2.1 積極影響

當代廣告的社會文化功能主要表現為對民族文化的展示、對流行時尚的引導以及在一定程度上對道德信息的傳播。人的接受心理受制于其所屬的亞文化群，因此民族傳統文化的內容和形式常常為廣告創意所利用，客觀上廣告文化成了展示民族文化的舞臺。廣告在引導大眾消費行為的過程中，主要以時尚為表征，因而廣告往往成為流行時尚的樣本，成為促使人們改變生活形態的推動力量。為使廣告信息傳播有效，廣告力避急功近利，轉而關注符合絕大多數人利益的道德內容，客觀上使得廣告傳播成為一種特殊的道德信息載體，當然廣告對道德內容的傳播是極為間接和有限的。

2.2 消極影響

盡管如此處心積慮地喬裝打扮，廣告作為商業促銷手段的實質是無法改變的，因此其負面效應在所難免，并日益引起了文化批評目光的關注。置身于廣告的汪洋大海之中，人們對其道德的、審美的……諸如此類的訴求內容日趨麻木，而在“欣賞”廣告時，人們不可能擁有自身的解讀權，在廣告與受眾的關系中，受眾只能是被動的；而其所倡導的時尚生活又必然通過感性的物質消費得以實現，于是，被動、冷漠日益成為當今時代大眾的性格，而消費成了最高的價值追求。當然這種結果的鑄成歸因于政治的、經濟的、文化的合力的影響，但廣告宣傳確實起了推波助瀾的作用。另外，由于當代廣告借助輻射面極廣的大眾傳媒，廣告語言往往成為時代流行語，對傳統的語法造成了嚴重的干擾，而且其詩意的語言其實質是反詩意的。通過對廣告的文化解讀，廣告的文化特性、客觀存在的文化功能及負面效應昭然若揭。

廣告文化研究的目的在于對廣告文化加以整傷，為廣告文化的發展提供一種有人文精神的終極價值尺度，使之減少文化上的偏差與失誤，從而為社會文化發展承擔起應負的責任。

3.如何正確對待廣告文化

廣告無處不在，廣告文化也逐漸滲透到人們的日常生活中，對人們的行為產生潛移默化的影響。如前所述，廣告文化對社會產生的影響不一而足，有積極方面的也有消極方面的。那么，對待日益盛行的廣告文化，作為普通群眾我們應該如何應對呢？

正如我們對待其他文化那樣，去粗取精。廣告文化中有很多是對我們社會主義文化有正面意義的，能很好的指引我們的消費，對于這些文化我們應該積極地去接受，吸納。廣告文化是在商業經濟迅猛發展的背景下產生的，廣告的本質目的還是贏得經濟利潤。因此，不可避免的，廣告文化中參雜著眾多金錢利欲的元素，這些成分的存在很容易對一個人的價值觀念產生負面影響。這就要求我們提高辨別是非黑白，善惡美丑的能力。對于一些低俗廣告試圖改變人們道德標準以期達到牟取利潤目的的行徑，我們要擦亮眼睛，堅決予以抵制！

4.結語

廣告無處不在，廣告文化也日益深入人心，對待這種現象，作為一名大眾成員應該理性并堅持自己的原則！

第五篇：文化與傳媒學院

文化與傳媒學院

漢語言文學專業

陳曉菊 女，中共黨員。榮獲三好學生，國家勵志獎學金，兩次校級二等獎學金，通過英語四六級，學生研究性學習項目二等獎，新農村課題論文大賽第二名，母親節PPT大賽優秀獎，文明寢室設計大賽一等獎等。愛好看書，打羽毛球，愛好寫作，善于溝通，有良好的團隊精神，有意從事編輯、記者、教師、文秘等工作。聯系電話：*** 方瑩，女，中共黨員，安徽省安慶市樅陽縣人。在大學期間擔任班級權益信息委員，曾獲得的主要獎項有“三好學生”、“優秀團干”、校第九屆科技文化節英文寫作比賽二等獎、校級一等、二等、三等獎學金各一次等獎項；順利通過國家英語等級四六級水平測試；普通話水平為二級甲等。本人愛好十分廣泛，如羽毛球運動，且獲皖西學院第二屆“陽光體育”杯羽毛球比賽女子團體第二名；軟硬筆書法；朗誦等。本人畢業后有意向到大城市工作，有意從事教師(包括對外漢語教師)，企業助理，管理，文秘等工作。聯系電話：***電子郵箱：1007197506@.qq.com 蔣守端，男，文化與傳媒學院漢語言文學專業學生,共青團員，安徽宿州人，學習信息員，文傳院學生會宣傳部長。曾獲得“優秀團員”、“優秀團干”、“三好學生”，兩次校級三等獎學金，一次一等獎學金，第二屆安徽省高校師范生教學技能競賽二等獎。課外做過多種兼職，具有良好的組織溝通能力。興趣廣泛，愛好書法。就業意向：各單位的宣傳部門、中學語文教師、市場營銷等。聯系電話:***.李星迪，女，共青團員。擅長中英文演講，曾榮獲優秀團員，全國大學生英語競賽C類一、二等獎，校辯論秀“最佳辯手”，“CCTV杯”全國大學生演講大賽（安徽賽區）三等獎等。有普通話證書、英語四六級和上海市中級口譯筆試證書。有意從事文職和中英文輔導、對外漢語教學。聯系方式：*** 梁晨晨 在校期間一直擔任班級學習委員，工作認真負責。曾先后獲得校“優秀共青團干部”“優秀學生干部”“三好學生”等稱號，并獲得過兩次校優秀學生獎學金。愛好特長是羽毛球，閱讀，遇事頭腦冷靜，組織能力強，就業意愿是企事業單位文秘、助理等相關崗位。

劉鵬雷 曾在2009年獲得“優秀共青團員”榮譽稱號。2008年開始在班里擔任班干部，并于2010獲得“優秀學生干部”榮譽稱號。在2011年獲得國家勵志獎學金。我在學校期間積極參加社團活動，且擅長象棋及球類運動，平時喜歡唱歌跳舞，準備從事文秘或教師行業。聯系電話：*** 馬杏，女，安徽淮北人，中共黨員。現任擔任班級團支部書記，曾任院學生會副主席，話劇社秘書長等職。具有較強的組織能力、執行能力和團隊意識。曾獲獎項有“ 國家勵志獎學金、三好學生、優秀三等學生獎學金”等。獲“優秀團員、優秀團干、優秀學生會干部、優秀運動員”等稱號。愛好閱讀、書法、運動、音樂等。性格開朗，大方，樂于交友；能夠吃苦耐勞，工作認真負責。希望以后從事行政助理、市場推廣業務、營銷助理、公務員、文秘、教師等工作。聯系電話：***.邵樂猛，男，黨員，皖宿州人。在校期間，擔任班長、廣播站播音員、話劇社演藝部長、學生會學干等職務。工作踏實沉穩，積極參加各類實踐活動。擔任兩屆全國賽艇錦標賽現場主持人。創作的情景詩作品在省市熒屏播出。獲中國農歌會詩文誦讀優秀獎、全國賽艇錦標賽“體育道德風尚獎”、中華頌省三等獎、院大學生人物、優秀學生干部、優秀團干部等。特長愛好：編輯策劃、寫作、主持朗誦、攝影等。就業意向：播音主持、文案編輯、活動策劃執行、行政助理等。電話：*** 沈肖肖 自2008年入學以來，一直堅持努力學習、積極為廣大同學服務。大學期間，我擔任三年班級的團支書，為班級同學服務，積極做好老師和同學之間的紐帶和橋梁。在大三學年，我還擔任院學生會主席一職。在大學期間，我榮獲過2009“優秀共青團干部”稱號以及2010的“優秀學生干部”稱號；在2010我還榮獲了“安徽省大學生職業規劃之星（銅獎）”。

水瑩，女，漢族，1990年2月生于合肥市長豐縣。現就讀于文化與傳媒學院漢語言文學（師范）0804班，曾擔任系學生會外聯部部長等職務。英語過CET-4，普通話測試達到二級甲等，計算機水平達省一級，有較強的溝通和適應能力。08--09學榮獲三等優秀學生獎學金；09授予“三好學生”榮譽稱號；09年5.17全國助殘日主題PPT比賽一等獎，09--10學評優獲得“優秀團干”榮譽稱號；并且獲得國家勵志獎學金和“優秀畢業生”榮譽稱號.。求職意向：中小學語文教師及相關方向，行政助理。聯系方式：*** 1210970708@qq.com 孫婷婷，女，淮南人，預備黨員。本人進校以來，勤奮學習，認真工作。在2009年11月獲得“國家獎學金”；在2010年12月獲得“三等優秀學生獎學金”；在2009年3月獲得“三好學生”;在2010年5月獲得“優秀學生干部”;在2009年9月被聘請為河畔詩社社長。本人性格開朗，愛好閱讀和繪畫。由于愛好自己所學專業，并希望學有所用，所以畢業以后想成為一名優秀教師。聯系方式：***。

陶霄云，女，在大學期間獲得過三好學生，優秀學干，優秀團干榮譽稱號，曾獲國家勵志獎學金和校級二等優秀學生獎學金。熟悉金融會計等相關知識，就業意向是會計方面。

汪慧，優秀團員、優秀學生會干部、優秀學生三等獎學金、第四屆“挑戰杯”學生課外科技作品安徽省三等獎、研究性學習一等獎、安全教育月征文三等獎、詩歌默寫大賽二等獎、文明寢室等等。就業意向為教師或其他教育機構的工作人員、事業單位文員、報社或出版社編輯。

汪麗，女，中共黨員。本人為文化與傳媒學院漢語言文學2012屆畢業生，在校期間曾獲得校優秀共青團員，三好學生，優秀學生會干部，國家勵志獎學金，兩次校級二等獎學金，研究性學習三等獎等各級獎項，并通過大學英語四六級考試。本人愛讀書愛旅行，希望以后可以在語言學方面有所成就，從事教育或文化產業等方向的工作。聯系方式：***。

王佳欣，擅長閱讀寫作,喜愛戶外活動。曾獲三次校級二等獎學金、優秀團員、優秀學生干部、三好學生、四六級已過、計算機國家二級證書、普通話二甲證書、校運動會三等獎、春泥影評大賽三等獎、河畔詩社征稿一等獎等等。就業意向為中文教師。

王文燕，女，大學期間獲得優秀學生干部，三好學生等榮譽稱號和國家勵志獎學金，校級二等優秀學生獎學金等榮譽。熟悉專業知識，具備一定的教師職業技能。未來就業意向為從事中學語文教育。

夏秋雨，文化與傳媒學院漢語言0801班，團支部書記。大學期間，獲三好學生，優秀學干，校級一等優秀學生獎學金和三等優秀學生獎學金，2010年獲得暑期三下鄉先進個人。本人擅長寫作，08年獲全國優秀文藝作品大賽優秀獎，在校期間，曾獲得校文學社征稿一等獎和三等獎。本人就業意向為編輯、文案策劃一類。

徐靜 女，團員，安徽省蕪湖市無為縣人。班級學習委員，曾擔任本院學生會權益督察部副部長。獲獎情況：2008年11月校“優秀團員” 2009年四月校“三好學生” 2009年12月校級三等獎學金 2010年12月校級二等獎學金 2011年12月校級三等獎學金 2011年5月校級研究性學習一等獎 2010年春滿中文之影評大賽三等獎 2009年校大學生文明活動月“文明之星”稱號。持有普通話二級甲等證書、英語四六級證書和C1駕照，并能熟練使用辦公自動化等儀器設備。喜歡讀書和寫作，有意從事教師，行政助理，新聞媒體，文秘等工作。聯系電話：*** 郵箱：616704742@qq.com 徐小燕 女 文化與傳媒學院漢語言文學0803班宣傳委員，安徽省安慶人，中共預備黨員。曾獲主要獎項有：“國家勵志獎學金”“三好學生”、“優秀學生干部”、“優秀團員”、“優秀學生一等獎學金”、“安徽省第二屆師范生職業技能大賽選拔賽”三等獎等獎項。愛好看書、書法、詩朗誦、唱歌等。熱衷于教育事業，努力成為一名優秀的教師將是我一生的追求。電話：*** 許瑩瑩 女，文化與傳媒學院漢語言專業學生,共青團員。榮獲優秀團員，優秀學生干部，國家勵志獎學金，校級三等獎學金，名師風采二等獎，智者為王競賽三等獎，文明寢室設計大賽一等獎等，通過英語四級。愛好閱讀、朗誦，有意從事文職和管理工作，或者教育工作。聯系方式：*** 葉維穎，女，籍貫：安徽蚌埠市，中共黨員，擔任過校學生會主席，班級團支書等職務，積極參加校內校外的各項實踐活動，具有較強的執行能力和組織協調溝通能力，多次獲得“優秀共產黨員”“三好學生”“優秀學干”“優秀團干”等稱號，參加省級比賽榮獲二等獎。愛好廣泛。就業意向：行政文員，教師等。

張書青，曾獲“三好學生”、“優秀學生干部”、“優秀團干”、“優秀學生會干部”稱號，暑期“三下鄉”先進個人、國家勵志獎學金、校二等獎學金、校研究性學習項目一等獎，擅于寫作、人際交往、項目策劃，就業意向：行政助理、人事資源管理。

張自然，男，安徽省金寨人，共青團員。文化與傳媒學院漢語言文學0803班。擔任班級體育委員、河畔詩社部長、院足球隊長等職務，具有較強的組織協調能力和領導執行能力。獲省級師范生技能大賽三等獎；“優秀學生三等獎學金“、”優秀團干”榮譽稱號。曾獲各種球類比賽二等獎。本人愛好看書、各種球類運動、書法、唱歌等。性格開朗大方、穩重樂觀。希望從事教師、文秘、行政助理、文案策劃等工作。聯系電話：***

新聞學專業

錢睿，女，漢族，中共黨員，1991年9月出生，皖安慶市樅陽縣肇豐村人。曾擔任班級宣傳委員。在校期間獲得以下獎勵：三好學生、優秀團干、優秀學生干部、國家勵志獎學金、一等獎學金、黨員學習標兵等榮譽。本人愛好打球、讀書和寫作，畢業后希望從事記者或編輯工作，發揮專業特長。聯系電話：*** 謝兵兵，男，漢族，中共黨員，1990年5月出生，安徽安慶人。曾擔任學院宿委會副主任、樓長、班級組織委員、團支書。在校期間曾獲以下獎勵：二等獎學金、第四屆“挑戰杯”合鍛股份安徽省大學生課外學術科技作品競賽三等獎、三好學生、優秀信息員、“拾金不昧”先進個人、黨員文明修身標兵。本人特長愛好是乒乓球和攝影攝像，曾多次組織系、班級活動。畢業后就業傾向于媒體單位或事業單位。聯系電話：***。

陳小青，女，漢族，中共黨員，1988年11月出生，巢湖市人。擔任班級學習委員。2008年，獲得“三好學生”稱號；2009年，獲得“優秀學生干部”稱號；2008-2009學年，獲得“國家勵志獎學金”；2009-2010學年，再次獲得“國家勵志獎學金”；2010-2011學年，獲得了“優秀團員”稱號；2009年6月和2010年12月，分別通過了英語四、六級。本人喜歡看文學類的書，欲能夠在報社或出版社找到一份工作。聯系電話：***

張俊，女，漢族，中共預備黨員，1990年3月出生，六安市霍山縣人。曾獲得“優秀團員” 稱號，“三好學生”稱號，“拾金不昧”個人評比中獲得“先進個人”稱號，曾兩次獲得國家勵志獎學金，以及校二等獎學金，曾獲得校英語作文大賽一等獎，校英語翻譯大賽三等獎。我平時比較喜歡看書和做一些體育運動。目前正在準備考研，就業方面希望可以從事本專業或接近本專業的工作，以及一般文字工作等。聯系電話：***.張文雅，女，漢族，中共黨員，1991年4月出生，安徽省阜陽市人。在校曾獲得以下獎勵：三好學生、貳等優秀學生獎學金、優秀團員。本人特長是乒乓球、繪畫等，畢業后希望從事報社編輯或記者等相關職務。聯系電話：***。

于夢冉，女，漢族，中共黨員，1989年1月出生，皖淮南市人。在校期間獲得以下獎勵：優秀團員、優秀學生會干部、優秀學生干部、壹等優秀學生獎學金、三好學生、全國大學生廣告藝術大賽二等獎。個人特長是打排球、攝影和繪畫等。畢業后希望從事與新聞專業相關的工作。

吳雪，女，漢族，中共黨員，1989年8月出生，安徽阜陽人。曾擔任系學生會團總支副書記，新聞班團支書、學習委員等職，安徽阜陽人，曾獲省江淮和悅杯創業大賽銀獎，兩次獲校研究性學習一等獎，校優秀學干，優秀團干等榮譽稱號；愛好打球網頁設計等；目前正在準備考研，就業意向為報社或銀行等，聯系電話***。

廣告學專業

肖瑩瑩，女，預備黨員，安徽省肥東縣人，1990年6月出生。在校期間，勤奮學習，成績優異；遵紀守法；尊敬師長；工作認真負責，擔任班級體育委員。在校期間，多次參加學校及社團活動，也曾多次參加校外參加實踐活動，將理論知識與社會實踐結合，曾多次獲得校級獎學金，“三號學生”，“優秀團員”等榮譽稱號。愛好讀書寫作，畢業后希望在廣告公司任職，發揮專業特長。聯系號碼：*** 崔雅琦，女，中共預備黨員，皖巢湖市人，1989年12月出生。大學期間，學習刻苦，成績優異，積極參加院系組織的各項活動。曾在校記者團擔任過學生記者。在校期間，順利通過英語四六級考試，獲得普通話二級、教師資格認證證書，并得到校二等獎學金和“優秀團員”、“三好學生”稱號。愛好讀書和運動，未來希望從事與所學專業相關的工作，做一名廣告策劃師。聯系號碼：***

陶婷怡,女，共青團員，皖六安市舒城縣人，喜愛閱讀和寫作，畢業后準備從事于企事業單位的宣傳部門。在校期間，通過了國家計算機VFP二級考試，獲得了英語四級、六級證書，并得到國家勵志獎學金和優秀團員稱號。聯系電話：***

童帥，男，中國共產黨員，籍貫為安徽省合肥市長豐縣楊廟鎮，1989年4月出生。在校期間擔任08級廣告學專業學習委員職務；在校獲得過“三好學生”、“優秀學生干部”、“一等優秀學生獎學金”、“國家勵志獎學金”以及“全國大學生廣告設計大賽皖西學院分賽區策劃案組二等獎”；本人愛好關注社會熱點、看報紙，就業希望能從事自己的專業相關的工作。聯系電話：*** 汪榮榮，女，中國共產黨員；籍貫為安徽省岳西縣溫泉鎮，1988年11月出生。在校獲得過“三好學生”、“優秀團員”、“三等優秀學生獎學金”、“國家勵志獎學金”以及“全國大學生廣告設計大賽皖西學院分賽區策劃案組優秀獎”等獎項；本人愛好策劃與創意，就業希望能從事自己的專業相關的工作，比如記者、編輯、教師等職業。聯系電話：***

王明月，女，團員，安徽省肥東縣人，1990年8月出生。在校期間學習刻苦，工作負責，擔任班級組織委員；并在社團擔任過組織部長一職；在校記者團擔任過學生記者，并被評為“優秀學生記者”。愛好朗誦和交誼舞，不久的將來希望能夠在廣告公司任職，發揮我的專業特長，努力實現人生理想。聯系電話：***

張晨駒，男，團員，安徽省合肥市人，1990年7月出生。在校期間擔任廣告0801班班長和學生會副主席，并發起成立傳媒藝術協會。本人在校期間學習努力認真，獲得校級二等獎學金。多次舉辦系、班級活動，豐富同學們的業余生活，同時自己也積極參加活動，獲得2009—2010校運動會男子4X100接力第六名，2010—2011“80后新銳作家評”二等獎等。本人樂觀開朗，善于交際，現在六安遠洋文化傳播有限公司實習，希望在不久的將來能夠前往更大的廣告公司工作，自己也能不斷鍛煉成為一名出色的廣告策劃人。聯系電話：***