第一篇：生活不只有詩與遠方,還有眼前的柴米油鹽

生活不只有詩與遠方，還有眼前的柴米油鹽

當生活退去了最初的激情，回歸柴米油鹽的平淡，隨之而來的各種小爭吵，給平淡的生活添足了調味料。其實夫妻吵架是全世界每個家庭的一個主旋律，誰不是在吵吵鬧鬧中度過一生的。但是夫妻吵架這事兒還真的挺好玩兒，凡事吵起來的事兒，到最后你發現都是不值一說的小事兒。下面就帶大家開開眼，看看夫妻吵架的各種奇葩理由。

1.最近跟老公為了“我們是不是欠陳冠希一個道歉”吵紅了眼，現在他還在睡沙發

2.有個長沙朋友，找了個臺灣女朋友，每次都因為臺灣問題吵到狗血淋頭。

3.因為入廁的時候，撕衛生紙不按照切割線，兩人對吵到離婚。

4.晚上和老公都會為了是蜷著腿睡，還是伸直腿睡吵架，繼而發展到拳腳相加 5.因為蛋炒飯是應該先炒蛋還是先炒飯大吵一架 6.因為不蓋馬桶蓋互撕

7.幻想著中五百萬后怎么花，意見不一致，差點鬧離婚

8.我一對朋友，小倆口為了男人該穿平角內褲還是三角內褲吵到揪頭發扯衣服 好吧，在見過這么多奇葩吵架之后，突然覺得，這些生活的瑣碎，才是生活真實的味道。忙忙碌碌，焦頭爛額，甚至一地雞毛。這一秒陽光燦爛，下一秒就是暴風驟雨。不過，也正是因為有一秒開心一秒暴躁的情緒，生活才更加精彩不是么？

“生活不只有眼前的茍且，還有詩與遠方”，其實太多人把這句話想的太詩意。你所向往的詩與遠方，何嘗不是遠方的人眼前的茍且。詩與遠方已經不是那么重要，畢竟，每個人的生活都要回歸柴米油鹽，柴米油鹽才是詩與遠方的終結點。

所以不要再為柴米油鹽的瑣碎吵得不可開交，愛她就努力給她更優越的生活，“極優佳”App,收錄了您周邊的便利店，一件采購柴米油鹽醬醋茶，到店自提與配送于一體，讓生活回到最初的美好。

第二篇：生活不只是眼前的茍且_還有詩和遠方

關于房子，我跟大多數人概念不一樣。

我從小住在清華校園里，家是那種二層的小樓，外表看起來很普通，面積也不是特大，但是特別安靜。這地兒都沒動過，也沒裝修之說，從我生下來就是這樣紅色的，很老很舊。但我在那兒真覺得挺好。

有一個家，不僅僅是睡覺的地方，我自己也不知道這房子多少年了，我們也在感慨：后邊的院子多好啊，出門就是操場、游泳館，還有漂亮的女生，白發的先生；四周的鄰居，隨便踹開一家的門，里面住的都是中國頂級的大知識分子，進去聊會兒天怎么都長知識，梁思成林徽因就住我前面的院子。

小時候有什么問題家里老人就寫一張字條，說這問題你問誰誰誰。我找到人家家里，打開字條一看，哦，你是那誰家的孩子，那你講吧，都是中國頭把交椅啊。這才是住處真正的意義吧，它讓你透氣，而不是豪華的景觀、戶型和裝修什么的。2007年,我們搬了出來，因為家人都在國外，我又不在清華教書，學校就把房子收回去了，后來我去了洛杉磯。去了美國，我一樣是無房戶，堅定的無房主義者。剛去美國的時候，我做編劇和開發，只賣出了兩首電影歌曲。美國流行音樂是草根文化，美國賣吉他的黑人當我師傅都有富余，不是說他彈得比我好，是同樣一個琴我們彈的都不是一個級別，出的聲音都不一樣。國外很多偉大的樂隊，都是一個班的同學，在中國整個高校也選拔不出一個牛的樂隊。為啥？國內很多年輕人的熱情都分散了，賺錢的熱情大過音樂本身，比如買房。

鄭鈞有一天跟我說，有些藝術家被抓進精神病院，成了精神病；有些精神病人從精神病院逃出來，成為藝術家，你就是那后者，你的生活就像行為藝術。不過，我肯定不屬于時尚人士，因為從來不關注別人的流行趨勢，也算不上中產階級，如果我的錢只夠旅行或是買房子，那我就去旅行。

平時除了聽聽歌，看看電影，我最大的愛好就是滿世界跑著玩。大概去過三十多個國家了，到一個地方就買一輛車，然后玩一段時間就把車賣了，再去下一個地方。

經常在旅途中碰上一堆人，然后很快成為朋友，然后喝酒，然后下了火車各自離去。之前還在歐洲碰見一個東歐樂隊，我幫人彈琴，后來還跟人賣藝去了，跟著人到處跑到處彈唱，到荷蘭，到西班牙，到丹麥??

我媽也是，一個人背包走遍世界，我媽現在還在流浪，在考察美國天主教遺址。我妹也是，也沒有買房，她掙的錢比我多得多。之前她騎摩托橫穿非洲，摩托車在沙漠小村里壞了，她索性就在那里生活兩個月等著零件寄到。然后在撒哈拉沙漠一小村子里給我寫一個明信片，叫做“彩虹之上”，她在明信片里告訴我說，哥，我騎了一個寶馬摩托，好開心。我看到沙漠深處的血色殘陽，與酋長族人喝酒，他們的笑容晃眼睛??

因為我跟我妹都不買房，你知道你只要不買房，你想開什么車開什么車。你想，你一個廁所的面積就恨不得能買一奔馳。

然后她就開一寶馬摩托，壞了，說整個非洲都沒這零件，她說你知道我現在在做什么嗎？我在撒哈拉一個小村子里給人當導游。我媽從小就教育我們，不要被一些所謂的財產困住。所以我跟我妹走遍世界，然后我倆都不買房，就覺得很幸福。我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方

我和我妹妹深受這教育。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠；走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話。

獲取更多內容，歡迎關注微信公眾號：海角云泥

第三篇：生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方雜文隨筆

《我亦飄零久》是獨木舟2017年出版的一本旅行隨筆圖書，你也可以把這本書定義為小說，因為作者把階段人生活成了如小說里的美好。“我亦飄零久”出自清代顧貞觀的《金縷曲》，原文是“我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。”中國的古詩詞中最凄楚無奈的，非這句莫屬。

她從一月走到十二月，從白走到黑，從國內走到了國外。她特立獨行，叛逆不羈，這本書里獨木舟褪掉作家光環，向讀者展示了一個最真實的葛婉儀。大膽坦露自己的私生活是大多作家所不敢及的。

1.曾在感情里遍體鱗傷

獨木舟原名葛婉儀，為了紀念曾經深深愛過的一個姓周的人，取諧音獨木舟。她曾暗戀過許多人，在見到S先生第一眼的時候就喜歡上了他，不過結果都是無疾而終。她為了喜歡的人會做出很多瘋狂的舉動，但她終究都是那個最受傷的人。

2.患有抑郁癥

五歲那年，父母離異，她被留在了奶奶家，平房，老屋，幽靜漆黑，從沒有感受到家庭的溫暖，沒有感受過被愛的滋味，也很少主動愛別人。一路跌跌撞撞走到今天，孤獨伴隨著成長，同時還有抑郁傾向。她表面上對一切都無所謂，只有夜深的時候會露出女孩子的本性，她渴望著家庭的溫暖以及眾人對她的疼愛。

3.煙齡八年

十六歲，與周分開一年。朋友打開免提與周通電話反復的問:你們真的沒有可能了么？坐在旁邊的舟舟聽到周無情且決絕的說:不可能了，以后不要再問了。從那次十六歲開始到寫這本書煙齡八年，她愛上了香煙的味道，尼古丁給了她前所未有的慰藉。

4.新的刺青

有刺青的女孩不一定是壞女孩，二十歲那年刺的IVERSON有些褪色，在北京的第一個周末，左腿腳踝上加了一個新的刺青。本想加點荊棘在旁邊，或許獨身一人太要強的面對這個世界，以為百毒不侵，卻忘了也需要溫柔被對待。還好在朋友的建議下最終畫了柔軟的藤蔓，讓自己看起來不是那么的剛強。表面是這樣，可骨子里呢？

好像自古以來吸煙紋身都是壞孩子才會干的事，我們可以理解為葛婉儀是年少輕狂再者特立獨行，但無論怎樣，這是她的生活方式，我們無權干涉。抑郁癥這件事我想大多數人都不會公開承認，因為害怕遭到別人異樣的眼光，本就脫離這個世界的患者害怕就此被世界所敵視。所以這本書是她最有誠意和膽量的代表作！

初識這本書是在kindle的推薦下，朋友讓我給他介紹書時我寫下了這篇文章。我愛獨木舟的灑脫，放蕩不羈愛自由的個性；我愛她為了愛情可以奮不顧身，哪怕最終以離開告終；更愛她做了同是二十出頭年紀的我所不敢但一直向往的事！

第四篇：詩與遠方

詩與遠方

路燈

——黑夜永恒的光

一團黃暈的光

指明了無數方向

黑暗的夜里

點燃了無盡的期望

夕陽收起了微笑

遠處傳來喧囂

你從夢中醒來

悠閑地

靜聽人世的浮華

當靜謐悄然而至

你也依舊存在是那么坦然

享受世間的孤獨

夏雨傾灌

理解苦難洗禮

秋風蕭瑟

是你筆直得挺立

寒冰驟降

你亦堅韌不拔

再來一年

又是春暖花開

風云變幻

星移斗轉

愿你是這黑夜中永恒的存在數學與統計學院17級孤靜投稿

寒冬的守望

明亮的眼睛

濃濃的眉

望向遠方

眼角露出一滴淚

是什么使你憔悴

枯黃的麥田

凜冽的風

唯有這

是寒冬帶給你

最親切的安慰

孤獨的人

寂靜的夜

是悲傷的靈魂

對遠方的思念

讓你的心

永遠地依靠

親熱的依偎

數學與統計學院17級孤靜投稿

初雪

最后等到你

夢里寒冬潔白的嫁衣

現實應是冰天雪地

而你

至今

才露出痕跡

我們好像在哪兒見過

是去年的這天

那時的你已是

寒冬冰城的外衣

又見你

卻是枯瘦不堪

只得與霜作比

初見你

像破碎的玻璃

陽光投射出你的美麗

漫天飛舞

走進我的心里

數學與統計學院17級孤靜投稿

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

第五篇：悼念汪國真：生活還有詩和遠方

悼念汪國真：生活還有詩和遠方

悼念汪國真：生活還有詩和遠方文/李松林四月的“尾巴”頗不平靜。就在人們感嘆尼泊爾強震之時，又一個令人悲慟的消息傳來：我國著名詩人、畫家汪國真因肝癌不治于4月26日凌晨去世，享年59歲。一時間，網站、微博、論壇……滿是悼念和哀傷。

毫無疑問，汪國真是當代中國詩壇里耀眼的一顆星。他的離開，是當代中國詩壇乃至整個文壇的巨大損失。回顧新中國成立以來的詩歌路程，上世紀70年代末80年代初朦朧詩盛極一時，緊接著，一批“后朦朧詩”、“第三代詩”、“第四代詩”也廣受歡迎。在隨之而來的90年代初，汪國真迎來了屬于他的“黃金時代”。今天的詩歌界早有共識：20世紀90年代給人印象最深的文化現象之一，就是“汪國真熱”（也即“汪國真現象”）。

在追憶汪國真時，不少好友用“謙遜”“灑脫”“平實”“君子”來形容他，還有什么比這更恰當更美好的評價？熱愛生命、直面問題、積極向上、昂揚灑脫，這是一個優秀詩人才有的姿態，也是汪國真離世之所以引起眾人哀思的所在。然而，僅以這些來概括汪國真，并不公平也并不足夠，認識和感謝汪國真，我們需要重拾他的詩歌，從中感悟他的精神和存在。在《山高路遠》中，汪國真喊出了面對生活的態度：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，這句詩激勵了無數人。甚至，在2013年10月舉行的亞太經合組織(APEC)工商領導人峰會上，被習近平主席引用；在《熱愛生命》中，汪國真吐露了其在生命歷程中，對觸摸夢想和追逐成功的看法：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，這首詩也被引入了一些地方的語文教科書中，成為陪伴莘莘學子的必讀詩歌；在面對人生和如何快樂的話題時，他在《假如你不夠快樂》中除了表態、勸誡外，不忘寫下自己的疑問：“假如你不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本來短暫，為什么還要栽培苦澀”；而當談及漫長人生旅途中應當如何認識自身、保持自我，他在《旅程》中告訴人們，“垂下的頭顱只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地”……

汪國真的詩歌，既是臨摹他的人生心路歷程，也深深刻畫和塑造著我們的生活故事。雖然也有人認為汪國真的詩歌是“心靈雞湯”，但在那個年代，他的詩歌并不回避生命坎坷、生活煩惱、生存困苦以及人生百態，他總是在積極面對這些宏大人生議題之下的生活瑣碎，并試著給出解決問題的“鑰匙”和答案。就像他生前寄語年輕詩歌創作者的那樣——要深入生活、觀察生活，不斷積累進步。激揚文字而不玩弄辭藻，教人哲理而不“之乎者也”，尋求真理而不脫離現實土壤。你不得不承認，他是一個不可多得的優秀詩人。今天的中國文壇異彩紛呈，詩歌卻處于一個較邊緣化的地位。有文學批評者甚至認為，“這不是一個寫詩的年代”、“這是一個不讀詩的年代”。從某種意義上說，汪國真的離去，讓人開始重新思考文字的意義，重新探尋詩歌的價值，重塑對文學的信仰。這種需求，在一個物欲日益膨脹的社會里，顯得更直接也更迫切——畢竟，生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方。

（林風，媒體評論員，海外網特約評論員）