第一篇：中國古代文學復習資料(重要匯總)

一、填空題

1.北宋四大家：王安石、蘇軾、黃庭堅、歐陽修 2南宋四大家：尤袤、楊萬里、范成大、陸游.3.元曲四大家：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖

4.四大悲劇：關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》、白樸《梧桐雨》 5.四大愛情劇：王實甫《西廂記》、關漢卿《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》 6.辛棄疾詞風：豪壯蒼涼，雄奇而沉郁。7．歐陽修詞風：平淡雋永 8.秦觀：清麗婉約，詞情兼備 9.北宋依聲家初祖：晏殊

10.唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍 11.二晏：晏殊、晏幾道

12．蘇門四學士：秦觀、晁補之、張耒、黃庭堅 13.朝潮蘇海：韓愈，蘇軾

二、名詞解釋

1.西崑派：北宋初期的文學流派，也是北宋文壇的一股逆流。代表作家有楊億，劉筠等，它們相互唱和，編成《西崑酬唱集》因此得名。其特點是內容空虛，單薄，思想貧乏，感情虛假，不外乎歌功頌德，粉飾太平。形式上追求辭藻華麗，堆砌典故，講究音律，形成一種典型的形式主義詩風。

2.江西詩派：宋代文學流派，也是我國詩歌史上第一次出現并自覺結成的詩歌流派，并非都是江西人，只是在理論創作上都以學習江西人黃庭堅相標榜，并且基本傾向是一致的，因而形成了這一是個流派。3婉約詩派：比豪放派出現較早，以溫庭筠為鼻祖的花間派開始，后有晏殊，歐陽修及柳永。雖在詞的表現方面大有改進，但仍未脫出婉約詞風，在題材選擇方面，多寫兒女之情，離別之緒。在表現手法上，多用含蓄，蘊藉的方法，將情思曲折表達出來，風格委婉綺麗。

4.豪放詞派：由北宋詞人蘇軾創始，南宋辛棄疾將其推向高峰。豪放派題材廣泛，表現手法以鋪敘直抒為主，風格恢宏沉郁，藝術成就高，對后世影響大。

5.話本：說話藝人的底本，隨著民間“說話”技藝的發展發起的一種文學形式。

6.元雜劇：把歌曲，賓白，舞蹈融合起來，受金院本、諸宮調影響，開始形成了具有獨特民族風格的戲曲藝術形式，并且產生了韻文和散文結合的結構完整的文學劇本。

三、連線填空

1.（晏殊《清平樂》）紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。

2.（范仲淹《蘇幕遮》）碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。3.（歐陽修《蝶戀花》）庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

4.（歐陽修《生查子》）去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

5.（歐陽修《踏莎行》）候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

6.（柳永《八聲甘州》）對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！

7.（晏幾道《臨江仙》）夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。

8.（蘇軾《臨江仙》）夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營！夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

9.（秦觀《鵲橋仙》）纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢。便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮！

10.（黃庭堅《清平樂》）春歸何處？寂寞無行路，若有人知春去處，喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。

11.（李清照《醉花陰》）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

12.（李清照《鳳凰臺上憶吹簫》）香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！這回去也，千萬遍《陽關》，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。唯有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。13.（陸游《衩頭鳳》）紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。14.（辛棄疾《水龍吟<登建康賞心亭>》）楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、換取紅巾翠袖，搵英雄淚！

15.（辛棄疾《摸魚兒》）更能消、幾番風雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數！春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。

16.（蘇軾《東坡》）雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳仗聲。17.（黃庭堅《寄黃幾復》）我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙藤。

18.（陸游《書憤》）早歲那知世事艱？中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

四、簡答分析

1.歐陽修北宋詩文革新運動的內容？

答：北宋詩文革新運動，也叫復古運動。是對宋初以來“西崑派”為代表的浮靡文風的一次大革新，要求文以致用，強調文章內容重于形式。宣傳儒家思想，提倡散體古文，推崇韓愈，提出向杜甫李白學習，繼承和發揚了唐代古文革新運動精神以及詩歌的現實主義傳統。代表人物有歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽等。2.“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”的含義以及張耒稱之為“奇語”的原因。102 答：難忘桃李盛開、春風吹拂，我們一起暢飲的日子，在這細雨孤燈的長夜，我深深思念飄泊江湖十年的摯友。

“桃李春風”與“江湖夜雨”，這是“樂”與“哀”的對照；“一杯酒”與“十年燈”，這是“一”與“多”的對照。“桃李春風”而共飲“一杯酒”，歡會極其短促。“江湖夜雨”而各對“十年燈”，飄泊極其漫長。快意與失望，暫聚與久別，往日的交情與當前的思念，都從時、地、景、事、情的強烈對照中表現出來，不用一個動詞，卻創造了對比強烈的獨特意境。令人尋味無窮。張耒評為“奇語”，并非偶然。

3.歐陽修《踏莎行》是從哪幾個方面表達主旨的？

答：詞的上片寫詩人在旅途中的離愁，下片寫想象中佳士得離愁，兩地相思，一種情懷。全詩的中心旨意是離愁，通過下面四種藝術手法來體現。（1）以樂寫愁，托物興懷。詞的上片用殘梅，細流，熏草等描寫了南方初春的氣氛。以春景襯托詩人行旅，體現詩人的孤單。（2）實中寓虛，富于聯想。梅、柳、草實景虛用，虛實結合，不僅表現了春天，而且寄寓了行人的離愁別緒。（3）化虛為實，巧于設喻。“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”將虛的離愁化作實的春水。增強了藝術效果。（4）逐層深化。委曲盡情。深沉都離愁，被婉轉細膩的表現出來。4.講述柳永詞的思想內容及藝術特色？

答：思想內容：a.貼近生活，反映了下層市民生活和自己身世的窮愁之感。b.善寫“別情”，工于“羈旅行役”的內容。c.有些詞大量描寫妓女的內容。d.多寫江湖流落的感受。

藝術特色：a.白描見長b.大量使用口語入詞。5.講述蘇軾《前赤壁賦》內容的三層意思？

答：一層：寫夜游之樂。二層：寫樂極生悲。三層：寫因悲生悟。6.李清照《永遇樂》運用了哪些藝術手法，表達的怎樣的情感？

答：藝術手法：運用以麗景襯哀情和今昔對照相映的手法，并將當時的口語和精致的文學語言交錯融合，形成一種文白相濟，雅俗共賞的風格。以極富表現力的語言寫出了濃厚的今昔盛衰之感和個人身世之悲。思想感情：這首詞敘述了作者晚年生活片段，通過南渡前后過元宵節兩種情景的對比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫心境，下片從今昔對比中抒發國破家亡的感慨，表達憂時傷世、懷念故國親人的愁思。

7.簡析辛棄疾《水龍吟》中“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”的含義？

答：流年，即時光流逝；風雨，指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”表明了樹已長得這么高大了，人怎么能不老。這三句詞包含的意思是：只是可惜年華在無所作為中流逝，于此時，我心中確實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙愿不能實現。年歲漸增，恐再閑臵便再無力為國效命疆場了。8.簡述辛棄疾詞的思想內容和藝術成就？

答：思想內容：（1）愛國主義思想a.對被分裂的北方的懷念和對抗金斗爭的贊揚。b.對南宋茍安局面的強烈反感。c.志業才能的自負，有志無成，懷才不遇。（2）笑傲溪山，與世相忘，留戀詩酒，描寫農村農民生活。

藝術成就:剪紅刻翠，表現在雄奇闊大的意境創造，理性寄托的手法和駕馭語言的能力上。9.簡述元雜劇的思想內容和藝術特色？

答：思想內容：大都具有深刻的思想內容和強烈的生活氣息，真實的反映了當時的社會生活，并且塑造了一系列下層被壓迫者的形象，歌頌了他們勇敢不屈的反抗斗爭精神，少數作品也展現了作者和人民美好的愿望，充滿樂觀主義精神。

藝術特色：（1）藝術方法上：現實主義成為主流，現實為主，浪漫為輔，相輔相成。（2）語言方面：北方口語寫成，并且吸收了民間文藝的營養，質樸自然，生動潑辣的特點。（3）創作和演出結合緊密，構成動人的戲劇沖突。

10.簡述關漢卿雜劇的思想內容和藝術特色？

答：思想內容：無論取材于現實生活還是歷史故事，都熱情的歌頌被壓迫人民的斗爭，多方面揭露封建社會黑暗殘酷，對壓迫者的深惡痛絕和被壓迫者的同情，通過矛盾斗爭突出人物堅強性格和戰斗精神。分類：a.公案類：歌頌人民的反抗斗爭，揭露社會黑暗和統治者殘暴，反映尖銳階級矛盾。b.愛情風月劇：主要描寫下層婦女的生活和斗爭，突出他們在斗爭中的勇敢機智。C.歷史劇：歌頌歷史英雄，成就最高。

藝術成就：（1）關雜劇具有戰斗的現實主義精神和理想的浪漫主義光輝，揭示了社會各方面的矛盾沖突，反映了廣闊的社會生活。不以寫出廣大人民苦難滿足，同時表現出他們固有的反抗精神，他筆下的主人公不僅在苦難中呻吟，而且敢于和惡勢力斗爭，最終取得勝利。（2）極善于塑造典型人物形象，善于把人物放在強烈沖突中去揭示人物的性格。細致深入的心理描寫來揭示人物的內心世界。（3）關在雜劇里場面安排和觀目處理上很有特點。緊湊集中，富有典型性，（4）關具有極強的駕馭語言的能力。11.簡述《單刀會》的藝術特色？

答：（1）鋪墊敘事的手法，反復陳述，渲染烘托氣氛，為關羽正式出場營造一種氛圍。（2）抒情寫意的手法，主旨不再是展現一定長度的故事，而是抒發一種感情，描寫一種時代感受，表達對歷史上英雄豪杰的羨慕敬仰之情和對民族矛盾尖銳時對受壓抑民族的郁悶不平。12.《單刀會》中關羽的藝術形象？

答：關漢卿獨具匠心的刻畫了這一藝術形象，采用了欲急先緩欲張先馳的手法，先寫景抒情，再巧妙的將敘事融入期間，使情景事達到有機的統一，充分展示了關羽藐視強敵，處亂不驚的豪邁氣概，從而成功的塑造了一個威武豪邁，有勇有謀，膽略超群，勇武機智，智慧過人，忠勇攝人的形象。13.試比較婉約詞派與豪放詞派的不同？（題材，表現手法，藝術風格，代表作家）

答：（1）題材：豪放派：大至國家興衰、時政得失。小至個人的理想抱負、日常感受。以記事說理為主，表達內心感慨。婉約派：多寫男女戀情，離別相思，傷春感時，多局限于“艷科”范疇。（2）表現手法：豪放派：以鋪陳直敘為主。婉約派：多用含蓄，委婉，蓄藉比興的手法。（3）藝術風格：豪放派：恢宏、沉郁。婉約派：委婉，綺麗。（4）代表人物：豪放派：辛棄疾、蘇軾。婉約派：柳永、李清照。14.試比較蘇軾和辛棄疾在思想內容和藝術特色上的異同？

答：

（一）思想內容：蘇軾突破了“詞為艷科”的藩籬，開始革新詞風，內容上擴大了題材，反映了廣闊的社會生活和思想感情。辛棄疾繼承了蘇軾對詞的革新精神，撫時感事，洋溢了更強烈的愛國主義情懷。

（二）藝術表現手法：蘇軾的詞有詩畫傾向，以詩為詞。辛棄疾的詩是以人為詞，把詩散文化。

（三）藝術風格:相同點：豪放派，至情至性之人，以性情闊達，感情豪爽著稱。不同點：詞的意境方面，蘇軾多表現出飄逸灑脫，曠達自然。辛棄疾主要為悲壯蒼涼，沉郁頓挫之美，詞情熱烈凝重，激切深沉。15.分析宋元話本中的《錯斬崔寧》中陳二姐的形象？

答：善良的，懦弱的，被封建制度摧殘的婦女形象，貧苦農民的小市民的特征。16.試描述小說《錯斬崔寧》的故事情節以及“巧”是如何運用的？

答：“巧”1.十五貫錢2.劉家只剩一人，門沒插好。3.崔寧和二姐所去方向一致。

4.府尹昏官5.王氏與靜山大王 17.賞析陸游《訴衷情》

答：“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”從今天追憶當年，無限感憤。“萬里覓封侯”，暗用班超事。“匹馬戍梁州”，即指南鄭從軍生活。兩句寫出當年意氣之外。

“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”，從當年落到今天。“關河”“何處”關合上文“萬里”“梁州”。當年想立功封侯，今天只落得一場夢幻，而且自己也象當年蘇秦一樣，功業一無所成，而“塵暗舊貂裘”，表現落魄潦倒。這上片四句，兩句過去，兩句今天，大開大合，感慨無端。

“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”三個三字句，形式排比，意思貫珠。“胡未滅”聯系上片，“萬里覓封侯”，就是為了消滅敵人，但是“胡未滅”自己卻已老了，雙鬢都凋零了。秋天木葉黃落，預示著一年將盡，此處引申為年老衰殘。本來應該壯歲從戎，氣吞胡虜，現在敵勢依然，而自己卻老了，這一句聯系上片的三四兩句。“淚空流”，白白流淚，無補于時。三個字承上兩句，無限悲痛。

“此生誰料，心在天山，身老滄州。”結語更加深沉。“心在天山”雖用薛仁貴三箭定天山的典故，重點仍在對應上片“萬里”“梁州”，天山在西北，出兵西北，北定中原，自己念念不忘。但是此身卻終老江湖，對國事無能為力。陸游從“胡未滅”著筆，卻始終“心在天山”，而“身老滄州”和“心”的矛盾無法解決，始終在這種主觀想建功立業，客觀卻是終老家園的矛盾中度日。抒發對朝廷屈辱投降政策的不滿。

這首詞上半片兩句過去，兩句今天。下半片句句今天，而又關合過去。在用語上強烈對比，開合動宕，正好體現作者情緒的激越。大量用典融合詞中，如“萬里封侯”“塵暗貂裘”“心在天山”“滄州”抒發作者感情。18．賞析秦觀《鵲橋仙》

答：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。

上片寫佳期相會的盛況，“纖云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。“銀漢跳跳暗渡”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。“金風玉露”二句由敘述轉為議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？

下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。

第二篇：中國古代文學復習資料

漢本宋元復習范圍

一、填空

1.其詞被評為洗盡綺羅香澤之態、擺脫綢繆婉轉之度的詞人是蘇軾；被王國維稱為創調之才多而創意之才少的詞人是周邦彥；其自度曲綴有音譜，為研究宋詞樂譜的主要資料的詞人是姜夔。2.在宋代，城市經濟的繁榮，市民階層的壯大，為文學創作提供了豐富多彩的生活素材和新的接受對象，有力地促進了歌詞、話本、戲曲等，通俗 文學的興盛發展。中國古代文學的長河從此出現轉折，詩歌、散文等，正統 文學日趨衰落，世俗化的戲曲、小說日漸發展，及至元、明、清，終于成為文學的主流。

3.《四時田園雜興》是南宋田園詩人

范成大的代表作。

4.南宋以詩和詞這兩種體裁突出地表現愛國主題的詩人分別是 陸游和辛棄疾。

5.淮海居士指_秦觀，他的詞集是 《淮海集》；清真居士指周邦彥，他的詞集是《清真詞》

。6.元雜劇這朵奇葩，最初是在北中國的廣袤大地上綻開的。鐘嗣成《錄鬼簿 》中“前輩已死名公才人有所編傳奇行于世者”，共56人，可以說是元雜劇創作的第一批作家。他們的籍貫基本上在北方，其創作活動主要是在北方進行的。他們相互交流，形成了以大都中心的戲劇圈。

7.王實甫的《西廂記》以驚世駭俗的思想和精湛的藝術而熠熠閃光，流傳不朽，賈仲明說他是“天下奪魁”；與關漢卿的《拜月亭》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》等三部戲并稱元雜劇四大愛情戲。

8.王實甫《西廂記》取材于唐元稹《鶯鶯傳》，借鑒金代_董解元所作的《諸宮調西廂記》而獲重大成功。

9.《漢宮秋》中的主要人物是漢元帝，王昭君，10.名句填空：

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。” “殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。” “莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

“唯江上之清風，與山間之明月，耳得之為聲，目遇之成色，此造物之無盡藏也。” “落木千山天遠大，澄江一道月分明。” “疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。” “殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽” “萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。” “云散月明誰點綴，天容海色本澄清。” “桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。” “塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。” “有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。”

11．唐宋詩的差異是多方面的。南宋嚴羽推崇唐詩，在《滄浪詩話·詩辨》中，他批評宋代的詩人 “以文字為詩，以才學為詩，以 議論 為詩”。

12.六一居士指歐陽修；山谷道人指黃庭堅；淮海居士指秦觀；清真居士指周邦彥；白石道人指_姜夔。

13.中國古代民間“說話”的“話”字，當故事講，謂以故事敷衍說唱，相當于后來的“說書”。“說話”可追溯到隋唐，但到了宋代才廣為流行。在宋代民間的“百戲技藝”中，以“說話”最為發達，而且分“說話四家”，即小說、說經、講史、合聲（生）。

14.元好問是金代代重要詩人，其以詩形式作詩論批評，題名為《論詩絕句》。15.散曲體制主要有小令、套數

以及介于兩者之間的帶過曲。

16.元代“四大傳奇”是指四部南戲作品：《荊釵記》、《 劉知遠白兔記 》、《拜月亭記》和《殺狗記》。二.名詞解釋

1.西昆體

宋初館閣文士楊億、錢惟演、劉筠大倡吟和風習，所吟編為《西昆酬 唱集》，因得名。風格師法李商隱，詞采華麗而少實質內容。因是高官文人，故 多影響

2.誠齋體

南宋詩人楊萬里，字成齋。寫詩自出機杼，獨具風格。有活脫通透的 特點。

3.元曲四大家

:元曲四大家指 關漢卿、鄭光祖、馬致遠 和 白樸。關漢卿 是元代雜劇作家。號已齋(一作一齋)。《竇娥冤》等是他的代表作。鄭光祖，字 德輝，他是元代著名的雜劇家和散曲家，其代表作為《倩女離魂》。馬致遠，字 千里，晚號“東籬”，以示效陶淵明之志，其代表作為《漢宮秋》。白樸，字太素，號蘭谷。其代表作為《墻頭馬上》。

4.江西詩派

指北宋晚期以黃庭堅(江西修水人)創作理論為中心而形成的詩 歌流派，理論宗旨為“奪胎換骨”、“點鐵成金”，“以學問為詩”。有“一祖三宗”--一 祖為杜甫;三宗為黃庭堅、陳師道、陳與義

5．白石體

南宋詩人姜夔，寫詞戀情的高雅和語言的剛化，詞境幽冷悲涼，手法 虛實傳神，具有“清空騷雅”、“伊郁蘊藉”的特點白石體的出現,標志著一個新時代的到來,江西詩派的衰落和江湖詩派的興起,是白石體形成的兩大詩史背景

6.董西廂

指的是金代董解元所作《西廂記諸宮調》，取材唐元稹《鶯鶯傳》，而 結果從始亂終棄到終成眷屬，主題人物均有變化，反封建意義更為積極，篇幅亦 甚宏大，是演變為王實甫《西廂記》的重大關節。董解元生平不詳

7.話本

說話人的底本。說話是起于隋唐的一種說故事的行當，有類現代的說書。“話” :故事。是白話小說的源頭。

三、簡答（回答要點并作簡要解釋）

1.簡述《西廂記》的主題與藝術特點

1.簡述《西廂記》的主題與藝術特點主題:正面提出了“愿天下有情人終成眷屬”的主張更有鮮明的反封建禮教和封建婚姻 制度的主題，歌頌了以愛情為基礎的結合。藝術特點:1)兩條線索;2)清潔波瀾起伏3)語言華美自然，流利生動，雅俗 共賞4)人物語言有鮮明的藝術特色5)突破了傳統元雜劇一唱到底

2.簡述柳永對詞文學發展的貢獻。

(要點:有《樂章集》。(1)自創新調;柳永有100 多調是首創或首次使用。(2)擴大題材，將詞的內容擴大到山程水驛;(3)豐富藝術手法。如鋪敘和白描手法、口語的運用、對人物豐富復雜的內心世界進 行多方面的刻畫等)柳永在創制新詞調方面為宋詞的發展作出了重要貢獻。詞至柳永，形式體制 更為完備，為宋詞的發展和后繼者在形式、內容上進一步開拓奠定了前提條件。柳永對詞體文學的開拓，還表現在拓展詞的表現范圍、改變詞的審美內涵和 風格意趣。抒情重心、抒情方式和抒情風格的改變，對宋詞的發展也有深刻的影 響。柳詞的語言發揚了民間詞的傳統，面向市民大眾，通俗、生動，自成一體。他 還創造性地發展了詞中的鋪敘和白描的手法;并子自創出獨特的結構方式。

3.簡述詩與詞的區別

4.蘇軾的詞對宋詞發展有哪些貢獻？

提高了詞的地位，把詞的地位提高到與詩相等的地位 以詩為詞，提高了詞的藝術表現力;拓展了詞的內容，不僅寫愛情，還寫友情、兄弟之情等;創立豪放與曠達之詞風;突破韻律限制

5.簡述元代散曲的審美特征。靈活多變的伸縮自如的句式;以俗為尚和口語化、散文化的言語風格;明快 顯豁自然酣暢的審美取向

6．歐陽修散文的成就與地位

歐陽修散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代 文風 歐陽修的散文內容充實、形式多樣。無論是議論還是敘事都是有為而作有感 而發 歐陽修的散文有很強的感情色彩，注重抒情，哀樂由衷，情文并至 歐陽修對散文文體的發展也做出了很大貢獻。作品體裁多樣，各得其宜，功 能完備 歐文語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉創造了一種平易自然的新風格。

7．簡述雜劇與南戲在形式上的區別)形成地不同，一南一北，故各自承傳有別。(2)形制不同。(3)術語不同。(4)曲調淵源不同。(5)唱法不同

四.作品分析

1.分析柳永《雨鈴霖》（寒蟬凄切）“鋪敘展演”的特點。)借景抒情，“寒蟬凄切”暗示離別的時間,“寒蟬”即秋蟬,用“寒”比用“秋”更具感 傷意味。蟬鳴無所謂凄切,因離人心情悲傷,所以聽到衰弱的蟬鳴便產生凄涼之情,此是移情之法。2)借描寫抒情，“都門帳飲無緒,留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎”這幾句是這首詞中對離別場面的具體描寫。3.)借想象抒情，今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”兩句是詞人在行舟之上的 推想。寫酒醒比寫酒醉更令人傷感。酒是用來消愁的,酒醒愁復來。

2.分析姜夔《揚州慢》（淮左名都）“清空騷雅”、“伊郁蘊藉”的特點

他對國事的關懷，是用比興寄托的手法寫入詞中，委婉蘊藉。“騷雅”便有格調，“清 空”就有神韻。這首《揚州慢》詞，寫揚州戰亂后的蕭條景象，感懷家國，哀時 傷亂，抒寫了深沉的“黍離之悲”。詞中還融化了杜牧的詩句，使形象更加鮮明，增加了文采，又以昔日的繁華，反襯了今日的荒涼，反而使詞更沉郁，內容更豐 厚。用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”;以昔日的“春風十里揚州路”(杜牧《贈別》)來反襯今日的一 片荒涼景象--“ 盡薺麥青青”。下片以昔日的“杜郎俊賞”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”等風流繁華，來反襯今日的風流云散、對景難排和深情難賦。善于化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡，也是這首詞的特色之一。《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境(有四 處之多)，又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境 3.分析《水調歌頭》（明月幾時有）

4.分析辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）剛健中不失溫婉的特征

全詞上片大段寫景。景無情而人有情，由純粹寫景而至寓情，“遙岑”三句使用移 情及物的手法，寫自己對大好河山淪陷的痛心。從“落日樓頭”至“登臨意”數句，表現了作者南歸數年，空懷收復失地的宏大抱負卻英雄無用武之地的愁恨、幽怨、悲憤，焦慮又無可奈何的復雜感情，及至憂心如焚的精神狀態。尤其“無人會，登臨意”更使作者“報國欲死無戰場”的悲憤之情躍然紙上。下片則直抒其志，作者 表示，既不做為口腹而回鄉的張季鷹，又不做只會“求田問舍”的許汜，而要做如 劉備那樣的英雄。其詞縱橫豪邁，筆力遒勁而筆致婉曲，于縱橫跌宕中慷慨淋漓，如聞裂竹之聲，表現出獨具“辛”味的沉郁悲慨

5.分析馬致遠〔越調〕《天凈沙·秋思》的藝術特征

以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境 使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的 詩情。善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。五.論述

1.如何理解王國維所說的“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”？（或 比較蘇軾、辛棄疾詞的寫法與風格差異）

應當說，東坡的詞更顯一種空曠之意，超然物外，猶如隱士獨行于茫茫雪野之感。他的詞，避世、道家的意境較濃。如“小舟從此逝，滄海寄余生”。而稼軒的詞，更多的是悲憤，是不平之意。因而在不平自有一種粗豪淋漓的快意，如“近來始 覺古人書，信著全無是處”。這與兩人所處的時代背景是密切相關的。

2.試論關漢卿的戲曲成就及影響

1)對雜劇形式的形成與完善。(2)劇作題材多樣，關注生活，有深刻 豐富的認識功能。(3)創作手法上的現實主義與浪漫主義的結合。(4)善于營 造戲劇沖突，切合舞臺需要。(5)語言的戲劇“本色”。字字本色，故當為元人第一 3.論《西廂記》的思想價值

《西廂記》不僅有優美的曲辭和動人的故事情節，更重要的是它有著豐富的思想 內容和深刻的思想主題。《西廂記》思想主題無不打上作者的思想感情和作者所處的時代社會思潮的 烙印。《西廂記》借故事情節，揭歷史現象，體現反對封建婚姻門第觀念的思想意 義的點睛之筆。《西廂記》作為文學作品，王實甫一箭雙雕，運用戲弄性和調侃性的手法，對唐、元兩個時期的這一歷史現象作了一些暴露和諷刺--寺廟并不是寧靜神圣 的殿堂，和尚并不是六根清凈的僧人。4.試論婉約派或豪放詞的發展軌跡

附背誦篇目：柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）；蘇軾《定**》（莫聽穿林打葉聲）；李清照《如夢令》（昨夜雨疏風驟）；秦觀《踏莎行》（霧失樓臺）；周邦彥《蘭陵王》（柳陰直）；辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）；姜夔《揚州慢》（淮左名都）；張養浩〔中呂〕《山坡羊·潼關懷古》（峰巒如簇）；馬致遠《天凈沙·秋思》

第三篇：中國古代文學復習資料

先秦文學文學常識

1、最早的文學形式是原始神話

2、《春秋》為現存最早的中國古代編年體歷史著作。

3、先秦諸子，是春秋戰國時代各個學派之通稱。

4、秋戰國時期諸子百家的體現，對我國學術思想的繁榮有著重要的作用。它是我國學術思想上的一個重要的發展階段。

5、宣稱“萬物戒備于我”的孟子代表了一種仁者的自傲，對信善的的堅信為《孟子》文章注入豪邁之氣。

6、《荀子》的“性惡論”以及對文化的再評價，顯示出儒家文化的重大變化，刻板的見識與嚴謹的結構，則窒息了性情。

7、楚辭有自己的特點，其作品大都為低回往復的長片詠嘆，篇幅宏大，只能用來“誦讀”。

8、先秦文學經歷了原始社會、奴隸社會、初步形成的封建社會，三種不同的社會形態。

9、原始社會分為原始群和氏族公社兩個階段。

10、奴隸制社會開始于夏朝，中經商朝和西周，結束于春秋戰國，前后共有一千六百多年。

11、戰國時代農業、手工業、商業空前發展，都市政策，七國間為了適應頻繁的兼并戰爭，相繼進行了改革變法。

12、秦代有作品傳過并較有成就的作家有李斯，他既是一個政治家，也是一個散文家，代表作有《讀逐客書》 13先秦散文分為歷史散文和諸子散文。

14、楚辭是戰國時期以屈原為代表的楚國人所創作的詩歌，它是《詩經》三百篇以后的一種新詩體。

15、《楚辭》標志著先秦詩歌發展的一個新的高峰。

16、《登徒子好色賦》韻散相間是賦體，而本文則是散文。

17、《詩經》是我國最早的一部詩歌集，共三零五篇。分為《風》《雅》《頌》

18、詩歌是一種主情的文學載體，它以抒情的方式高度凝練，集中地反應社會生活，用豐富的想象，富有節奏感，韻律美得語言和分析排列的形式來抒發思想情感，它是世界上最古老最基本的文學形式。

19、《詩經》中的詩歌編訂成書，主要說法有三種：一是采詩說，二是獻詩說，三是刪詩說。

20、《尚書》是我國第一部真正的散文總集。《春秋》是我國第一部編年體史書。《春秋》有“微言大義”和“春秋筆法”之說。《國語》我國最早的國別史。

21、《戰國策》主要收錄戰國時期策士游說各國諸侯國之間的陳謀獻策或相互辯論的言辭。其時代上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年。

22、《左傳》的文學成就：善于敘事，精于剪裁;善于刻畫人物形象；語言簡練而豐潤，含蘊而暢達，曲折而盡情，極富表現力。

23、諸子散文的產生和發展：戰國時期是奴隸制社會，封建社會過渡的大變革時期；出現了士的階層，提出不同的政治主張之策；形成了中國歷史上的處士橫議，諸子蜂起，百家爭鳴的局面，使這個時代的思想文化繁榮昌盛。

24、諸子散文發展的標志與時代特色：在文明上，諸子散文有各自獨特的主張和風格；在語言上，都講究文采和修辭；在文體發展上，諸子散文已確定了論說散文。

25、諸子散文的繁榮示意人文主義思潮的高漲為背景，有學者稱為“軸心期”，在軸心期先賢們以人類精神為武器，打破了古代文化數千年的沉寂，表現出人類意識的覺醒，樹立起崇高的目標，先秦散文的意義便在于此。

26、先秦諸子散文的基本趨向是由簡約到繁復，從零散到嚴整。越是后期的著作，篇幅越宏大，組織越嚴密。

27、《老子》與《論語》是早期諸子散文的代表。《莊子》和《孟子》是諸子散文中期的代表。

28、孔子在學術上的核心是“仁”和“禮”。在教育事業中“有教無類”“誨人不倦”，是偉大的教育家。

29、孟子，著名的思想家，教育家，戰國時期儒家的代表人物。30、漢代的詩歌從發生方式上大致可分為民間歌謠和文人詩兩部分。

31、賦是傳統韻文學，核心的代表樣式通常詩賦并稱。

32、漢賦的特點：散韻結合，專事鋪敘；從賦的形式上看在于“鋪采摛之”；從賦的內容上看，則重“體物寫志”。

33、漢賦的內容：渲染宮殿城市；描寫帝王游獵；敘述旅行經歷；抒發不遇之情；雜談禽獸草木。兩漢文學第二部分 1漢武帝設立樂府機關 2司馬遷編寫《史記》

3漢武帝時期，漢大賦發展到高峰

4劉向父子整理典籍《七略》一書，《七略》大致將漢代的文化分為六個部分 5《七略》大致將漢代的文化分為六個部分：六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，數術略，方技略。東漢中期左右，儒學發展到了頂峰。

7東漢的大賦，以京都賦為代表，如班固的《兩都賦》張衡的《二京賦》 8漢代的詩歌從發生形式上大致可分為民間歌謠和文人詩兩部分。

9秦末，詩歌帶有強烈的楚謠風味，如項羽的《垓下歌》，劉邦的《大風歌》。10漢代，楚歌這一形式也成為西漢詩歌的大宗。如唐山夫人《安世房中歌》 11今天所看到的漢代樂府詩歌，多是東漢時期的。12樂府詩歌，如諫歌《朱鷺》戀歌《有所思》《上邪》。

13漢代四言詩寥寥無幾，只有韋孟《諷諫詩》《在鄒詩》，韋玄成的《自劾詩》，《戒子孫詩》

14班固《詠史》雖被鐘嶸批評“質木無文”但一直被公認為文人五言詩創作的引領式作品

15東漢時期代表五言詩最高水平的是《古詩十九首》和托名“蘇，理詩”為代表的已失作者姓名的一批五言詩。

16賦的傳統韻文學核心的代表樣式，通常詩賦并稱。17賦在漢代形成一代巨制 18賦的來歷有三種說法。

19班固和劉勰都認為是漢賦是從楚辭發展來的。

20最早以賦名篇的是荀子。《漢書.藝文志》載，荀子有賦十篇，現存《禮》《知》《云》《蠶》

21漢賦的發展主要分三個時期，①從漢代到武帝即位初年的七十余年間，是漢賦的形成期。代表作家賈誼，代表作品《吊屈原賦》《鵬鳥賦》。

②從武帝到東漢中葉的二百多年間，是漢賦的興盛期。

代表作家司馬相如《子虛賦》《上林賦》整體名稱為《天子狩獵賦》。楊雄《甘泉》《河東》《羽獵》《長楊》。

班固是東漢前期的著名賦家，作品《兩都賦并序》。③從東漢中葉到漢末的一百多年間是漢賦的轉變期。張衡的《歸田賦》趙壹《刺世嫉邪賦》

22賦在文學史上具有重要的地位和影響，莫過于因其興盛而掀起了文學史上第一次對文學語言的大規模演練。

23漢代取得較大成績的是漢代的政論文。代表作家賈誼《新語》，賈山的《至言》，賈誼《過秦論》，《治安策》

24漢代散文在武宣時期發生了一些變化，以董仲舒為代表，《天人三策》 25東漢時期，光武帝開國之初，班彪《王命論》。明章時期，國力強盛，社會穩定，文人不乏時代頌德之音，如《論衡》中的《宣漢》《齊世》《恢國》《須頌》。

27東漢中后期，對現實進行了猛烈抨擊。王符《潛夫論》仲長統《昌言》。28《史記》原名《太史公書》，東漢末稱史記。《史記》全書共一百三十篇。上至傳說的軒轅，下至漢武帝時期，縱貫三千年歷史。29《史記》是紀傳體通史，《漢書》是紀傳體。

30班固和司馬遷，歷史上以“班馬”或“史漢”并稱，是對這兩部偉大作品的褒獎。

文學常識魏晉南北朝

1、南朝時期，宋文帝立文、史、儒、玄四學，標志著文學脫離學術獲得獨立的

地位。

2、《文心雕龍》和《文選》則把文體辨析推向了新的高度。

3、魏晉南北朝的門閥制度讓以世家大族為中心的文學集團逐漸向宮廷和諸王勢力為中心的文學集團轉變，從而改變了文壇的格局。

4、魏晉南北朝時期，來自域外的佛教開始對中國文化產生強烈的沖擊，本土道士的影響日益增強。

5、魏晉南北朝文學中出現最顯著現象是，五言詩正式確立了在文壇中的主導地位形式美和創作的修辭技巧得到高度強化。

6、建安時代，聲律學和駢偶學的興起，影響了賦與文的創作，從而促成了俳賦和駢文的成立。

7、魏晉南北朝文學可以分為魏晉型和南北朝型。

8、建安時期的創作形成了慷慨雄峻，以風骨著稱的時代風格。

9、南北朝民歌五言四體詩占主體。

10、七言詩以鮑照為代表。

11、南北朝時期，南方民歌以情歌為主，藝術技巧嫻熟精致，聲情搖曳;北方民歌口頭創作居多，氣象開闊，藝術表現質樸粗獷，剛健雄壯。

12、南北朝時期的散文代表作是《水經注》和《洛陽伽藍記》。

13、《后漢書》是南北朝最具有代表性的史傳作品。

14、魏晉南北朝時期是中國古代文言短篇小說的第一個發展高峰。為唐傳奇的興起做好了鋪墊，是中國小說發展史上的一個不可或缺的重要環節。

15、小說分為志怪小說和志人小說。

16、志怪小說專記神異鬼怪故事，代表作是干寶的《搜神記》。

17、志人小說多記社會名流言行，代表作是劉義慶《世說新語》。堪稱一部魏晉風流的故事集。

18、魏晉南北朝文學分：建安文學、正始文學、西晉太康文學、東晉文學、南朝文學、北朝文學。

19、建安文學的代表作家是三曹，建安七子，蔡琰。

21、正始詩人的代表是阮籍，嵇康

22、西晉太康詩人的代表是三張，二陸、兩潘，一左，傅云。

23、文學理論的興盛和文學批評的發展是這一時期文學重大建樹之一，有曹丕的《典論〃論文》，陳機的《文賦》，劉勰《文心雕龍》，鐘嶸《詩品》。

24、竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戌

25、阮籍的八十一首《詠懷詩》成就最高，嵇康的四言詩創作冠絕當世。

26、左思的代表作《詠史》八首，藉古諷今，語言簡勁，不重詞采，有一種強烈的情感沖創力，顯得與時代流風格格不入。

27、宋晉時期最值得注意的文學現象是山水詩的興起

28、謝靈運是第一個大力創作山水詩的詩人

29、駢文是南北朝時期最具代表性的文體，有元嘉三大家：謝靈運、顏延之、鮑照。

30、中國詩歌想來講究聲律美，沈約是最早把聲律引入詩歌創作中的詩人之一。

31、“明體詩”的出現，標志著中國詩歌開始由古體向近體轉變。

32、北地三才：溫子生，邢邵，魏收。魏收有《魏書》傳世。

33、南朝樂府主要分吳歌和西曲

34、吳歌中最著名的有《子夜歌》《子夜四時歌》《讀曲歌》。

35、南朝樂府的代表作是《西洲曲》

36、雙管語是南朝樂府民歌最顯著的特征。

37、北朝民歌的代表作《木蘭詩》

38、曹操被魯迅先生譽為“改造文章的祖師”。其散文不受陳規束縛，立法嚴謹，詞鋒犀利，形成了清俊通脫，質樸簡約的風格。

39、《漢志》代表著史家和目錄學家對小說的權威解釋。40、劉師培把“建安風骨”概括為：清俊、通脫、聘詞、華靡。隋唐五代文學常識

1、唐代文學在中國文學的歷史長河中戰友重要的地位，標志著中國古代文學已經發展到了成熟的階段。

2、唐代文學中，詩和文的創作更取得了高度的成就。

3、隋唐文學從整體上看，這一時期為由六朝文學向唐代文學的過渡時期。

4、初唐四杰是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

5、初唐詩歌既掃蕩齊梁頹風，又吸收其韻律、藝術表現手法方面的優長而加以發展，創出為后世所稱道的“唐音”，體現了新的時代 精神和新的藝術風格。

6、盛唐詩壇的名家：李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參等。

7、“安史之亂”是唐王朝由盛轉衰的轉折點。

8、古文運動是由韓愈、柳宗元等人提倡的。

9、新樂府運動是由白居易、元稹等人提倡的。

10、中唐的古文在倫理和創作實踐上達到全盛期，韓柳古文成為后世創作的典范。

11、杜牧、李商隱等詩人的詩歌，在藝術手法上善于借鑒前人，也能自求發展，窮力創作，但有衰諷感傷的色彩。

12、唐代文化是融會南北、貫通中外的兼容并包的開放型文化。

13、異域異質文化的傳入中土，不僅給文學創作提供了新的題材，增添了絢麗的光彩，甚至還促進了新的文學體裁的產生。

14、唐代最受人們重視的科舉以詩賦取士，以致寫詩成了當時士人的必修科目，這對詩文的創作及傳奇小說的興起都有一定的促進作用。

15、唐朝沒建立單一的思想統治，有助于人們思想的活躍和文學創作的活躍

16、唐代統治者對意識形態采取開放的、包容的態度。

17、唐代科舉以儒家經典為主要的考試內容。

18、受儒家思想影響深刻的作者有杜甫、韓愈、白居易等人。

19、唐代豐富多彩的文學創作實踐，為文學理論的發展提供了基礎。20、唐代文人的文學理論，既有重視作品現實內容和社會功能的一派；也有側重于探討作品藝術形式和藝術風格的一派，對唐文學和后世文學的發展產生了深遠的影響。

21、詩入唐代，由靡轉健，積健為雄，不斷地推陳出新，方成雄視千古之勢。

22、盛唐時期，現實生活的無限豐富與廣闊，開拓了詩人的胸懷和詩歌的意境。

23、盛唐時期的詩歌題材是以邊塞詩和田園詩居多。

24、邊塞詩的詩歌或豪放壯烈，或奇思異彩，或慷慨，或哀婉，像是一部聲情悲壯的邊塞交響樂。

25、田園詩的詩歌在挖掘自然美得方面，把六朝以來的山水詩向前大大的推進了一步。

26、李白和杜甫標志著盛唐詩歌的最高成就。也是唐詩的杰出代表

27、晚唐時期，詩歌中彌漫著對國家命運和個人前途的惶惑、傷感，藝術上藻飾的風氣逐漸增濃。

28、晚唐與文人詩相輝映是民間白話詩的創作，“王梵志詩”標志著中國白話通俗文學的崛起。

29、白話詩以通俗的語言闡述佛理，刻畫世俗人生情態。

30、白話詩通常用白描、敘述和議論的手法展現出與努力創造意境的傳統文人詩迥然不同的藝術風貌。

31、唐代作家詩人，具有思想敏銳，抱負宏大，憎恨黑暗，追求理想等特點，他們四處游歷，視野開闊。

32、文化繁榮、思想活躍、開放，形成了一個蓬勃向上無所拘束的文化大背景，為唐代詩歌的繁榮創造了條件

33、唐代各式各樣的文學形式相互吸收營養，共同繁榮。

34、初唐四杰和陳子昂為唐代詩歌的發展開辟了道路

三、名句解釋

1、《玄鳥》殷受命咸宜，百祿是何。P15

2、《漢廣》南有喬木，不可休息。翹翹錯薪，言刈其楚。P10

3、《采薇》昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。P13

4、《登徒子好色賦》眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。P59

5、《有所思》秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之。P72

6、《子虛賦》奢言淫樂，而顯奢靡，竊為足下不取也。P89

7、《過秦論》秦孝公據倄函之固，擁雍州之地。P99

8、《答客難》彼一時也，此一時也，豈可同哉。P104

9、《蒿里行》白骨露于野，千里無雞鳴。P141

10、《白馬篇》捐軀赴國難，視死忽如歸。P144

11、《詠史》貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者隨自賤，重之若千鈞。P149

12、《輞州閑居贈裴秀才迪》渡頭余落日，墟里上孤煙。P212

13、《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。P213

14、《燕歌行》戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。P214

四、作品賞析

1、漢廣P10

2、采薇P13

3、玄鳥P15

4、垓下歌P70

5、大風歌P70

6、有所思 P72

7、上邪P72

8、行行重行行P76

9、迢迢牽妞星P77

10、蒿里行P141

11、短歌行P142

12、七哀P143

13、白馬篇P144

14、詠懷詩 其一P146

15、詠史 其一P148 16詠史 其二P149

17、子夜歌P166

18、子夜四時歌P167

19、西洲曲P168 20、從軍行P205

21、臨洞庭P211

22、輞州閑居贈裴秀才迪P212

23、山居秋暝P213 24燕歌行P214

25、走馬川奉送出師西征P215

26、秋興八首P227

五、問答題

1.漢樂府民歌的藝術特色？

漢樂府民歌繼承和發揚了《詩經》民歌的現實主義傳統。它感于哀樂，緣事而發。傳達了漢代民眾的心聲，反映了廣闊的社會現實，是漢代社會生活的一面鏡子 重要內容是表現民眾的悲苦、怨恨與反抗。

2．曹操的《讓縣自明本志令》寫作特色？

是反應曹操思想和經歷的一篇帶有自傳性質的重要文章，寫于曹操56歲。曹操發布這篇令文，借退還皇帝加封三縣之名，表明他的本志，反擊了朝野謗議。文中概述了曹操統一中國北部的過程，表達了作者以平定天下，恢復統一為己任的政治抱負。文章寫得坦白直率，氣勢磅礴，充滿豪氣，表現出政治家的氣度和見識。魯迅評價說：在曹操本身，也是一個改造文章的祖師，可惜他的文章傳得很少。他膽子很大，文章從通脫得力不少，做文章時又沒有顧忌，想寫的便寫出來。曹操今傳文賦中此文最具這種特色。

3.唐詩發展分期，不同時期代表作家作品，唐代文學繁榮的原因？ ①初唐：“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王和陳子昂

王勃《山中》。楊炯《從軍行》。盧照鄰《長安古意》。駱賓王《詠鵝》。陳子昂《感遇》。

②盛唐：是唐詩繁榮頂峰，有山水田園和邊塞詩派，有號稱唐詩雙子星的李白、杜甫

孟浩然《臨洞庭》。王維《山居秋暝》、《鹿柴》、《輞川閑居贈裴秀才迪》。王昌齡《出塞兩首》。

李白《蜀道難》、《長相思》。杜甫《秋興八首》、《登高》、《登岳陽樓》、《江南逢李龜年》

③中唐：風格多樣。有元稹、白居易倡導的新樂府詩，有奇崛險怪的韓孟詩派。白居易《長恨歌》。元稹《遣悲懷三首》。韓愈《山石》。孟郊《秋懷》。李賀《李憑箜篌引》

④晚唐：質量與數量均遜于前，有李商隱、杜牧的晚唐現實主義詩派。杜牧《赤壁》。李商隱《無題二首》、《錦瑟》、《夜雨寄北》

唐代文學繁榮的原因？

①經濟的發展為唐代文學特別是唐詩的繁榮提供了堅實的物質基礎。②文化繁榮，思想活躍。開放，形成一個蓬勃向上無所拘束的文化大背景，這為唐代文學的空前繁榮提供了多方面條件，如使各種文學樣式相互吸收營養，共同繁榮。

③唐代不少作家詩人，具有思想敏銳，抱負宏大，憎恨黑暗，追求理想等特點，他們四處游歷，視野廣闊。

④唐代文化的繁榮與發展，還因為有前代文學的豐厚積累。⑤最高統治者的愛好提倡。

4.建安風骨

建安風骨或稱“建安風力”“漢魏風骨”，是后人對建安文學特征的概括。建安風骨是指內容充實，筆調明朗，具有鮮明的時代特征和個性特征的雄健深沉、慷慨悲涼的獨特風格。

劉師培將其概括為：清峻、通脫、騁詞和華靡

5.初唐四杰

分別是：王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王。

追求一種清新剛健的風格，詩歌諸多方面有新開拓。

他們名高位下，熱切抒寫建功立業的行情壯志與悲歡離合的人生感慨，從而推動詩歌“從宮廷走到市井”“從臺閣移至江山與漠塞”。

6.李白詩歌的藝術成就？ ①寄自我于詩的形象之中

②豐富奇特的想象：他善于借助夢境仙界，捕捉超現實的意象，描繪一個瑰麗的理想世界。融匯傳說、神話，馳騁想象，描寫客觀世界。③大膽的夸張和新奇的比喻。

④詩歌語言清新直率，即所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

7．杜甫詩歌的藝術成就？

①反映生活的高度概括，抒發感情愛恨分明。②描寫事物真實細膩。③寓主觀傾向于客觀敘事之中。

④高度凝練與豐富多彩的語言，杜詩語言的主要特色：概括性強，精煉準確，豐富多彩，通俗自然。⑤杜詩完善了多種詩歌體式。

⑥杜詩達到了古典詩歌藝術現實主義的發展高峰，并形成了詩人獨特的沉郁頓挫 的藝術風格（沉郁：指詩歌內容深廣，意境雄渾，感情深沉；頓挫：指詩歌表達情感深曲跌宕音調聲請起伏迭變）

8.古文運動的內容？

主張文道合一，道是目的，文是手段。文道合一，即是要求內容與形式的統一，文為道服務。

主張文體革新。包含以下三個層次：①反對駢文，提倡先秦兩漢古文。②重視“文”的作用。③對作家創作的要求。

9.柳宗元散文游記的特點？

山水游記是柳宗元散文中最精彩的部分。他對山水游記的發展作出了開創性的巨大貢獻。

柳宗元山水游記多作于被貶永州時期。他觀察細微，描繪精準，而且字里行間寄托了他遭貶被棄的悲憤。代表作是《永州八記》。

柳宗元散文的基本特點是風格高古峭拔，立意新奇深刻，邏輯思維精密，論辯鋒芒銳利，文字精致簡潔。

第四篇：中國古代文學復習資料——《詩經》

詩經

一、簡單概述：

《詩經》共收納了305首從西周初年至春秋中葉五百年間的作品，包括從平民到貴族。

二、《詩經》的由來：

①公卿列士所獻的詩 ②民間收集的詩

③周王朝的樂歌（宮廷音樂）

三、《詩經》中的“六義”：

“風”、“雅”、“頌”（詩歌的不同體制）

“賦”、“比”、“興”（詩歌的不同表現手法）

其中：風分為15國風；雅分為“大雅”、“小雅”；頌分為“周頌”、“商頌”以及“魯頌”。（都是按照所配的音樂的不同來劃分的）

四、《詩經》中的詩在周代是用來歌唱的，往往配上音樂與舞蹈。即：詩、樂、舞三位一體。

五、關于《風》、《雅》、《頌》的二級目錄，記憶口訣（要求背誦）

1、周召邶鄘，衛王鄭風；齊魏唐秦，陳檜曹豳；百六詩篇，悠悠國風。（風）

2、鹿鳴嘉魚，鴻雁南山；浴風甫田，魚藻小雅；文王生民，蕩之什啊；百零五篇，三一大雅。（雅）

3、周頌魯頌，還有商頌；人身共頌，四十大頌。（頌）

六、關于《詩經》之“始”（嚴肅程度由淺入深）

1、《關雎》——風詩之始

2、《鹿鳴》——小雅之始

3、《文王》——大雅之始

4、《清廟》——頌詩之始

七、關于《詩經》中的詩歌的種類

1、祭祀詩：保存在大雅和“三頌”中的祭祀詩，歌功頌德之作。

2、農事詩：《豳風·七月》是詩經農事詩之最。

3、燕饗詩：以君臣、親朋歡聚宴享為詩的主要內容，更多反映的是上層社會的生活。

4、怨刺詩：反應喪亂，針砭時弊之詩。被稱為“變風”、“變雅”的作品，是政治腐朽，社會黑暗的產物。如：《魏風·碩鼠》

5、戰爭詩：

（1）從正面描寫天子于諸侯的武功強大，從而展現自豪與樂觀的心態。

（2）表現了廣大百姓對于戰爭的厭倦以及對于和平的向往，充滿了憂傷的情緒。

（3）以戰爭作為詩的主要背景，寫夫妻離散的思婦哀歌。

6、徭役詩：表達了廣大下層社會的百姓對于繁重的徭役的憤慨與厭倦。

7、愛情婚姻詩：

（1）反映男女相慕相戀，相思相愛的情歌。如：《關雎》（2）描寫婚嫁場面、家庭生活的婚姻家庭詩。如：《桃》（3）表現不幸婚姻，給婦女帶來痛苦的棄婦詩。

八、關于《詩經》的傳頌

1、“四家詩”

在西漢時期，講授《詩經》的主要有四家，包括《齊詩》、《魯詩》、《韓詩》、《毛詩》。

2、我們現在常見的為《毛詩》

《毛詩》建立了經學解讀的思路（1）詩大序：概論全經的大段文字。

（2）詩小序：是《毛詩》中列于各詩之前解釋各篇主題的文字。

3、古代八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。

第五篇：中國古代文學(重點復習資料)

一．作品的作者和年代：

1.春秋：左丘明—— 《左傳》 《國語》 孔子——《論語》

2.戰國：孟子——《孟子》 莊子—— 《莊子》 屈原——《離騷》

3.西漢：賈誼——《吊屈原賦》 《鵩鳥賦》 枚乘——《七發》 司馬相如——《子虛賦》 《上林賦》 司馬遷——《史記》

4.東漢：班固——《漢書》 趙壹——《刺世疾邪賦》 班固《詠史》 辛延年《羽林郎》 5.北朝：酈道元——《水經注》 楊衒之——《洛陽伽藍記》 顏之推——《顏氏家訓》 6.三國 魏 曹操——《蒿里行》 《短歌行》 曹丕——《燕歌行》 曹植——《白馬篇》 《贈白馬王彪》 《野田黃雀行》 王粲——《七哀詩》 劉楨——《贈從弟》 蔡琰——《悲憤詩》 阮籍——八十二首《詠懷詩》 嵇康——《養生論》 《聲無哀樂論》 《幽憤詩》 鐘嶸——《詩品》 劉勰——《文心雕龍》

7.西晉：陸機——《擬古詩》十二首 《文賦》 左思——《詠史》八首 《三都賦》 8.東晉：陶淵明——《歸園田居》 《飲酒》

9.南朝：謝靈運——《石壁精舍還湖中作》 謝眺——《晚登三山還望京邑》

10.唐朝：王勃——《送杜少府之任蜀川》 駱賓王——《在獄詠蟬》 陳子昂——《感遇詩》三十八首 《登幽州臺歌》 孟浩然——《過故人莊》 王維——《觀獵》 岑參——《走馬川行奉送封大夫出師西征》 李白——《將進酒》 杜甫——《聞官軍收河南河北》 二．填空題：

1.《詩經》分為風，雅，頌三類。三詩：魯詩—申培，齊詩—轅固，韓詩—韓嬰。在西漢被立為博士，成為官學。后出現“毛詩”魯國毛享，趙國毛萇。

2.《尚書》是我國第一部散文集，商周時期記言的歷史匯編，散文形成的標志。分為《虞書》，《夏書》，《商書》，《周書》。

3.《春秋》是中國歷史上第一部記事體編年史。主要記錄魯國事件。4.《論語》是早期語錄體散文。5．《國語》：國別體。

6．孟軻的對儒家思想的貢獻：①性善論（仁義禮智—人性之善）②重民思想。7．莊子的思想：①氣②化，萬物皆化。③道，宇宙的最終根源。自然之限：生與死。社會之限：時與命。自我之限：情與欲。

8．漢初：騷體賦 西漢中后期：漢大賦 東漢：抒情小賦 9．《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史。

8書：關于天文，水利，歷法，經濟，文化等方面的專史。10表：各個歷史時期的大事記。12本紀：記在歷代最高統治者的政績。

30世家：先秦各諸侯國和漢代有功之臣的傳記。70列傳：歷代有影響的人物的傳記。10．《太史公自序》：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”

究天人之際：要探討天道和人事之間的關系。

通古今之變：通過歷史的發展演變尋找歷代王朝興衰成敗之理。成一家之言：借寫這樣一部歷史著作來表達他的某些獨到的歷史見解，表達他的某些社會政治思想。

①揭露統治者的暴行暴政

②在一定程度上承認農民起義的合理性 ③歌頌反抗暴政的刺客和俠客和一些具有優良品質的中下層社會人物 ④歌頌愛國人物和對歷史有貢獻的人物

11．《史記》中歷史人物形象化的代表是《鴻門宴》 12《漢書》：東漢 班固 第一部紀傳體斷代史。8表，10志，12本紀，70列傳。其父，班彪著《史記》后續。13．班固《詠史》：第一篇文人創作的五言詩。14．《漢書》對樂府民歌的概括：感于哀樂，緣事而發。15．《古詩十九首》思想內容：對人生易逝，節序如流的感傷。16．建安文學代表：三曹，建安七子，蔡琰

正始文學代表：阮籍，嵇康 17．王粲是建安七子中七子之冠冕。

18．南朝散文：駢體文——辭藻華麗，對偶工整，音韻和諧，思想內容貧乏。

北朝三書：酈道元《水經注》 楊衒之《洛陽伽藍記》 顏之推《顏氏家訓》 19．曹植詩的藝術風格：骨氣奇高，辭采華茂——鐘嶸《詩品》

20．阮籍的八十二首《詠懷詩》開創中國文學史上政治抒情組詩的先河。21．阮籍詩的風格：阮旨遙深（一種隱晦曲折的風格）22．嵇康：嵇志清峻 《幽憤詩》：自述生平遭遇，表達抱負。23．元嘉三大家：謝靈運，顏延之，鮑照 24．初唐四杰：王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王 25．西晉文學：三張：張載，張協，張亢

二陸：陸機，陸云 一左：左思。

26．左思：《詠史》獨創：借詠史來詠懷。《三都賦》——洛陽紙貴。三．名詞解釋：

1.春秋筆法：作者的思想傾向在行文中不是議論性的文辭，而是在史事的簡單記述，排比中表現出來，而且常常是一字寓褒貶，在嚴謹的措辭中表現出作者的愛憎。

2.楚辭：是指以具有楚國地方特色的樂調，語言，名物而創作的詩賦，在形式上與北方詩歌有較明顯的區別。進一步說，楚辭的直接淵源應是以《九歌》為代表的楚地民歌。

3.永明體：即所謂新體詩，新體詩是與古體詩相對而言的，其主要特征是聲律的協調和對偶的公整，因為這種詩體產生于南朝齊永明年間，所以又稱永明體。

4.盛唐氣象：盛唐時期由于社會的穩定，經濟的繁榮，士人多具有積極向上的精神面貌，開闊的胸懷，恢弘的氣勢，這極大地豐富了文學的創造力，反映在詩歌上就形成了盛唐氣象。5.賦：就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘的表達出來。

比：就是比方，以彼物比此物，使人有本事或情感，借一個事物來作比喻。

興：則是觸物興詞，客觀事物觸發了詩人的情感，引起詩人歌唱。

6．風雅精神：關注現實的熱情，強烈的政治和道德意識，積極真誠的人生態度。7．樂府的演變：兩漢——音樂機關

魏晉南北朝——帶有音樂性的詩體 唐——批判現實的諷刺詩。

8．建安風骨：①功業意識與慷慨文風。②生命意識與悲涼文風。9．近體詩：律詩 律絕 排律（五言，七言）

10．以樂府為線的現實主義紅線：緣事而發（漢樂府民歌）→借古題寫時事（建安曹操等人的古題樂府）→即事名篇，元復依傍（杜甫新題樂府）→歌詩合為事而作（白居易，新樂府運動）四．簡答： 2．《詩經》的主要內容？

①祭祖頌歌②農事詩③燕饗詩④怨刺詩⑤戰爭徭役詩⑥婚戀詩 3.《左傳》與《春秋》的關系？ ⑴《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》均為解釋《春秋》而作。⑵又是自成體系的歷史著作 ①《左傳》有自己的編寫內容 ②《左傳》有自己的編寫原則 ③《左傳》有自己的編寫體例 ④《左傳》有自己的思想立場 4.諸子散文的三個發展階段

第一階段：春秋末期到戰國初期。語錄體散文。《論語》《墨子》《老子》特點：言論警辟精煉，大多富于哲理。

第二階段：戰國中期。代表作品《孟子》、《莊子》，在體制上向長篇議論發展。特點：辭藻華麗，說理暢達，行文多用寓言和比喻。第三階段：戰國后期。《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》，完全轉變成專題論著。特點：論證嚴密，鞭辟入理。

5.《左傳》的敘事藝術？（1）《左傳》生動的展示了春秋時期五彩繽紛的歷史畫卷。（2）《左傳》廣采博取各種文字的口頭的資料進行編撰，而且善于對龐雜的資料進行取舍與剪裁。（3）《左傳》不滿足與春秋那種對歷史史事做簡單陳述的史筆筆法，它要展示那個動蕩歷史年代的全部過程，要展示各種歷史人物在各種事件中的各種表現，它摒棄了一字褒貶的春秋筆法，創造了在生動記述史事的基礎上顯示各種人物形象，心態，表達作者觀點，立場的方法。（4）《左傳》敘事往往很注重完整的敘述事件的過程和因果關系，戰爭的敘述尤為精彩。6.《左傳》的語言成就？

（1）行人辭令的技藝非常精彩。（2）《左傳》的敘述語言詞約事豐，意蘊深厚。7.《國語》的文學成就？（1）《國語》是一部各國史官的有關記言的史料匯編，主演分國記錄君臣謀議得失的談話，基本上屬于記言體。（2）《國語》開創了以國為單位來敘述史實的體例——這種體例叫做國別體，它集中敘述某國的歷史，又往往可以集中敘述某人的生平始末，為傳記體的產生起了先導作用。（3）由于《國語》是各國史料的匯編，素材來源不一，編者亦作統一潤色，其記言水平參差不齊，風格也頗有差異。8.《戰國策》的文學成就？

（1）首先表現在人物形象的塑造上。（2）《戰國策》還以波瀾起伏的情節和個性化的言行，傳神的形態和細節來描寫人物。（3）《戰國策》在寫人上一方面繼承了國語相對集中編排同一人物，故事的方法，另一方面又有所發展，出現了一個人物的事跡有機出現在一篇的文章，為以人物為中心的紀傳體的成立開創了先例。（4）《戰國策》在語言藝術上空前成功，春秋時期從容不迫的行人辭令到此時已演化為議論縱橫的游說之辭，其文章藝術風格辯麗橫肆，鋪張揚厲，氣勢縱橫。（5）《戰國策》多用比喻，借動物，植物或人們生活中常見的其他事物為喻，循序漸進的達到辯說的目的，寓言的巧妙運用成為《戰國策》文章的一大特點。9.《孟子》的文學價值？（1）從體制上說，《孟子》基本上仍屬于語錄體，但較《論語》已有很大發展，這不但是因為他的篇幅加長，議論增多了，而且很多段落都圍繞著一定的中心，結構完整，條理清晰，只要加上題目就可以單獨成篇。

(2)《孟子》善用比喻，有時是短小的比喻，有時是完整的小故事，寓言。（3）《孟子》長于論辯，善設機辟，請君入彀。（4）《孟子》散文富有氣勢，多用排比，如長河大浪，磅礴而來，咄咄逼人，橫行無阻。（5）《孟子》語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。10.《莊子》的文學價值？

（1）用藝術形象來闡明哲學道理是莊子的一大特色。（2）莊子的文章又富于抒情性。

（3）莊子的文章結構也很奇特，看起來并不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，變化多端，有時似乎不相關，任意跳宕起落，但思想卻能一線貫穿。

（4）莊子的語言如行云流水，跌宕跳躍，節奏鮮明，音調和諧，具有詩歌語言的特點。11.《離騷》的藝術特色？（1）《離騷》具有濃重的浪漫主義特色，首先表現在他的浪漫主義的精神實質上，其次表現在它大量的采用了浪漫主義的表現手法。（2）比興手法的廣泛運用。

（3）抒情詩一般篇幅短小，沒有故事情節，而《離騷》不止篇幅宏偉，而且具有故事故情節。（4）《離騷》的形式來自民間，但在詩人手中有了很大發展，他一面采用民歌形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構成巨篇，既有利于包納豐富的內容，又有利于表現奔騰澎湃的感情，《離騷》基本上是四句為一章，字數不等，多用偶句，形成了錯落中見整齊，整齊中又富有變化的特點。《離騷》的語言十分精煉，并大量的吸收了楚國的方言，虛字運用十分靈活。《離騷》除詩人內心獨白外，還設主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對后來辭賦有很大影響。12.如何看待漢代文學？

（1）在中國文學史上，漢代是文學的價值開始受到重視的時代。表現：①出現了漢賦這一種完全以文學感染力本身為目標的文學樣式②文學創作的興盛③出現了一批專門從事文學活動的文人群④由于詞賦的興盛，作品的增多，漢代初步出現了區別文學與非文學的意識。

（2）在大一統的局面下出現了普及于全國的文學樣式，為后世文學奠定了重要基礎。13.漢賦發展流變？（1）漢初：騷體賦

特點：體制上極力模仿楚辭，尚鋪陳但篇幅不長且有抒情色彩，句式整齊，通篇用“兮”字。（2）西漢中后期：漢大賦

特點：散文化傾向嚴重，句式參差不齊，規模大，賞鋪排敘述，辭藻華麗，“兮”字用的很少。

（3）東漢：抒情小賦

特點：以抒情為主，篇幅短小，通篇押韻，不用問答，也不用“兮”字，語言上很少夸飾，思想性增強。

14.《史記》中如何實現人物形象個性化？（1）善于抓住人物一生中具有典型意義的事件和行動，來突出人物的主要性格。（2）為突出某一歷史人物的基本傾向和主要性格特征，《史記》常用“互見法”。（3）《史記》善于通過一些細節瑣事展示人物性格，看似閑筆卻起著重要作用。（4）語言個性化。

15.漢樂府民歌的思想內容？（1）對積極剝削和壓迫的反抗。（2）對戰爭和徭役的揭露。

（3）對封建禮教和封建婚姻制度的抗議。16.漢樂府民歌的藝術特色？

（1）通過人物的語言和行動來表現人物性格。(2)語言的樸素自然而帶感情。（3）形式的自由和多樣。（4）具有浪漫主義色彩。

17.《古詩十九首》的藝術成就？

（1）長于抒情，融情入景，寓情于景，二者密切結合，達到天衣無縫，水乳交融的境界。（2）善于通過某種生活情節書寫作者的內心活動，抒情中帶有敘述意味，使主人公的形象更鮮明突出。

（3）善于運用比興手法，映襯烘托，隨著墨不多，但語短情長，余味無窮。（4）語言不加雕琢，淺近自然但又異常精煉，含義豐富，耐人尋味。18．曹植詩歌的創作內容？

（1）前期：主要抒發理想和抱負，洋溢著樂觀，浪漫的情調，對前途充滿信心。

（2）后期：在政治迫害之下，曹植后期詩歌更多有離別之悲，憂生之嗟，悼亡之恨，形成了悲憤哀怨的基調。

19.陶淵明詩歌的藝術特點？

（1）情、景、事、理的渾融。陶淵明描寫景物并不追求五項的形似，敘事也不追求情節的曲折，而是透過人人可見之物、普普通通之事，表達高于世人之情，寫出人所未必能夠悟出之理。

（2）平淡中見警策，樸素中見綺麗。陶詩所描寫的對象往往是最平常的事物，然而一經詩人的筆觸，往往出現警策，陶詩也很少用華麗的辭藻、夸張的手法，然而，平淡之中可見綺麗。

20.陶淵明在文學史上的地位和影響？

（1）陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人。

（2）陶淵明蔑視權貴，不與統治者同流合污的品德給后代作家樹立了榜樣。（3）陶淵明是中國田園詩派的開創者。21.唐詩繁榮的原因？

（1）首先是為雄厚的經濟的基礎所決定的。

（2）唐詩的繁榮還與統治者奉行開明政治密切相關。

（3）唐詩的繁榮還因為他有一種特殊的價值，詩在唐代具有很多方面的社會功用，寫詩可以進身，寫詩可以顯榮，博得聲譽，廣泛的社交作用。（4）唐詩的繁榮也是詩歌這種文學題材自身發展的結果。22.杜詩反映現實的深度？

（1）深刻的揭露了唐王朝的社會本質，那就是統治者殘酷的壓榨廣大的人民（2）對時局的認識非常深刻，這種深刻性主要表現在他對時局的科學預見上

（3）對戰爭的看法，不盲目的肯定也不盲目的否定，肯定的是正義戰爭，否定的是非正義戰爭 23.白居易的“新樂府”“新”在哪里？

（1）自創新題，所用的都是舊樂府沒有的題目，不受舊體限制（2）寫的是當前社會的實事，有感而發不作無病呻吟

（3）他完全擺脫了音樂形式的束縛，篇無定句，句無定字。五．論述： 一．《漢書》與《史記》的比較？ 1.進步之處：（1）《漢書》比《史記》更嚴整，更為統一

（2）《漢書》記載漢代典章制度更為詳細具體

（3）《漢書》多收經世之文

（4）《漢書》補充了許多重要的史實

（5）班固駁證了司馬遷的某些偏頗之見，突出了他所要表達的某些思想

（6）《漢書》在文字上雖不如《史記》豐富生動，但它簡潔，整飭，敘事明晰 2.不足之處：（1）《漢書》的正統氣和儒學氣大大增加

（2）《史記》有強烈的反天道，反迷信的思想，而《漢書》則相對迂腐

（3）對下層百姓的態度不同，《史記》給下層人物列傳，而《漢書》對下層人物則一概不寫

（4）《史記》的愛憎感情主觀色彩異常突出，而《漢書》則是不動聲色的客觀敘述

（5）《漢書》比《史記》的生動性大大降低，文字性上大步后退

（6）《漢書》有些地方對《史記》因襲的不合理 《漢書》對《史記》的繼承有得有失，二者各有所長，《史記》著重才華的表現，《漢書》著重學問，《史記》觀點新穎，批判性強，《漢書》謹遵傳統，歌頌皇權，奉行儒教，《史記》講氣勢講感情天馬行空，《漢書》將客觀講材料細密周嚴，《史記》像一部偉大的文學巨著，而《漢書》更像一部嚴格的歷史，從它開始轉軌，更明確更自覺的形成了中國正史的傳統。

二．阮籍的風格？為什么會產生這種風格？ 風格：阮旨遙深

原因：這主要是有其時代和身世決定的。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕亂朝，長恐遭禍，故處事極為謹慎，作詩亦不敢直言，常常借比興，象征的手法來表達感情，寄托懷抱。

三．謝靈運的詩歌與陶淵明的詩歌有何不同？

（1）從寫意到摹象。在謝靈運之前，中國詩歌以寫意為主，摹寫物象只占從屬地位，陶淵明就是一位寫意的能手。

（2）從啟示性到寫實性。陶淵明的詩，十分注重言外的效果，發揮語言的啟示性，以調動讀者的聯想和想象，去體會那寫著可意會不可言傳的東西。陶詩中的物象描寫，常采用白描的手法，雖然只是淡淡的幾筆，但在平淡的外表下，卻蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。而謝靈運的詩歌語言，則更注重寫實性。他充分發揮了語言的表現力，增強了語言描寫實景實物的效果。他憑著細致的觀察和敏銳的感受，運用準確的語言，對山水景物做精心細致的刻畫，力求真實的再現自然美。因而他筆下的物象，就更多的帶有獨立性客觀性。