第一篇：職業(yè)道德復(fù)習(xí)題考試及答案第一部分

職業(yè)道德復(fù)習(xí)題

一、單項選擇題

1、關(guān)于道德，準(zhǔn)確的說法是（C）。（A）道德就是做好人好事

（B）做事符合他人利益就是有道德

（C）道德是處理人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范（D）道德因人、因時而異，沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)

2、與法律相比，道德（B）。

（A）產(chǎn)生的時間晚（B）適用范圍更廣（C）內(nèi)容上顯得十分籠統(tǒng)（D）評價標(biāo)準(zhǔn)難以確定

3、關(guān)于道德與法律，正確的說法是（D）。（A）在法律健全完善的社會，不需要道德

（B）由于道德不具備法律那樣的強(qiáng)制性，所以道德的社會功用不如法律（C）在人類歷史上，道德與法律同時產(chǎn)生

（D）在一定條件下，道德與法律能夠相互作用、相互轉(zhuǎn)化

4、關(guān)于職業(yè)道德，正確的說法是（C）。

（A）職業(yè)道德有助于增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，但無助于促進(jìn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步（B）職業(yè)道德有助于提高勞動生產(chǎn)率，但無助于降低生產(chǎn)成本（C）職業(yè)道德有利于提高員工職業(yè)技能，增強(qiáng)企業(yè)競爭力

（D）職業(yè)道德只是有助于提高產(chǎn)品質(zhì)量，但無助于提高企業(yè)信譽(yù)和形象

5、我國社會主義道德建設(shè)的原則是（A）。（A）集體主義（B）人道主義

（C）功利主義（D）合理利己主義

6、我國社會主義道德建設(shè)的核心是（C）。

（A）誠實(shí)守信（B）辦事公道（C）為人民服務(wù)（D）艱苦奮斗

7、《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 指出我國職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范是（B）。（A）求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、服務(wù)人民、促進(jìn)發(fā)展（B）愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會（C）以人為本、解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、促進(jìn)和諧（D）文明禮貌、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法、開拓創(chuàng)新

8、關(guān)于道德評價，正確的說法是（D）。

（A）每個人都能對他人進(jìn)行道德評價，但不能做自我道德評價（B）道德評價是一種純粹的主觀判斷，沒有客觀依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)（C）領(lǐng)導(dǎo)的道德評價具有權(quán)威性

（D）對一種行為進(jìn)行道德評價，關(guān)鍵看其是否符合社會道德規(guī)范

9、下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，正確的是（C）。（A）職業(yè)道德與人格高低無關(guān)

（B）職業(yè)道德的養(yǎng)成只能靠社會強(qiáng)制規(guī)定（C）職業(yè)道德從一個側(cè)面反映人的道德素質(zhì)

（D）職業(yè)道德素質(zhì)的提高與從業(yè)人員的個人利益無關(guān)

10、《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 中明確提出并大力提倡的職業(yè)道德的五個要求是（B）。

（A）愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)（B）愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會（C）尊老愛幼、反對迷信、不隨地吐痰、不亂扔垃圾（D）愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義

11、職業(yè)道德建設(shè)的核心是（A）。

（A）服務(wù)群眾（B）愛崗敬業(yè)（C）辦事公道（D）奉獻(xiàn)社會

12、從我國歷史和國情出發(fā)，社會主義職業(yè)道德建設(shè)要堅持的最根本的原則是（D）。

（A）人道主義（B）愛國主義（C）社會主義（D）集體主義

13、在職業(yè)活動中，主張個人利益高于他人利益、集體利益和國家利益的思想屬于（A）。

（A）極端個人主義（B）自由主義（C）享樂主義（D）拜金主義

14、職業(yè)道德的“五個要求”既包含基礎(chǔ)性的要求也有較高的要求。其中最基本要求是（A）。

（A）愛崗敬業(yè)（B）誠實(shí)守信（C）服務(wù)群眾（D）辦事公道

15、在職業(yè)活動中，有的從業(yè)人員將享樂與勞動、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造對立起來，甚至為了追求個人享樂，不惜損害他人和社會利益。這些人所持的理念屬于（C）。（A）極端個人主義的價值觀（B）拜金主義的價值觀（C）享樂主義的價值觀（D）小團(tuán)體主義的價值觀

16、關(guān)于職業(yè)活動中的“忠誠”原則的說法，不正確的是（C）。

（A）無論我們在哪一個行業(yè)，從事怎樣的工作，忠誠都是有具體規(guī)定的（B）忠誠包括承擔(dān)風(fēng)險，包括從業(yè)者對其職責(zé)本身所擁有的一切責(zé)任（C）忠誠意味著必須服從上級的命令

（D）忠誠是通過圓滿完成自己的職責(zé)，來體現(xiàn)對最高經(jīng)營責(zé)任人的忠誠

17、古人所謂的“鞠躬盡瘁，死而后已”，就是要求從業(yè)者在職業(yè)活動中做到（C）。

（A）忠誠（B）審慎（C）勤勉（D）民主

18、職業(yè)化包括三個層面內(nèi)容，其核心層是（A）。（A）職業(yè)化素養(yǎng)（B）職業(yè)化技能（C）職業(yè)化行為規(guī)范（D）職業(yè)道德

19、下列關(guān)于職業(yè)化的說法中，不正確的是（B）。

（A）職業(yè)化也稱為“專業(yè)化”，是一種自律性的工作態(tài)度（B）職業(yè)化的核心層是職業(yè)化技能

（C）職業(yè)化要求從業(yè)人員在道德、態(tài)度、知識等方面都符合職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)（D）職業(yè)化中包含積極的職業(yè)精神，也是一種管理成果 20、職業(yè)化是職業(yè)人在現(xiàn)代職場應(yīng)具備的基本素質(zhì)和工作要求，其核心是（A）。（A）對職業(yè)道德和職業(yè)才能的重視（B）職業(yè)化技能的培訓(xùn)（C）職業(yè)化行為規(guī)范的遵守（D）職業(yè)道德的培養(yǎng)和內(nèi)化

21、在會計崗位上擁有會計上崗證，體現(xiàn)了職業(yè)化技能被認(rèn)可，屬于職業(yè)技能認(rèn)證中的（B）。

（A）職業(yè)資質(zhì)認(rèn)證（B）資格認(rèn)證（C）社會認(rèn)證（D）職業(yè)責(zé)任

22、按照既定的行為規(guī)范開展工作，體現(xiàn)了職業(yè)化三層次內(nèi)容中的（C）。（A）職業(yè)化素養(yǎng)（B）職業(yè)化技能（C）職業(yè)化行為規(guī)范（D）職業(yè)道德

23、“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，這句話體現(xiàn)了職業(yè)道德的哪項準(zhǔn)則？（D）

（A）忠誠（B）誠信（C）敬業(yè)（D）追求卓越

24、下列關(guān)于德才兼?zhèn)涞恼f法不正確的是（D）

（A）按照職業(yè)道德的準(zhǔn)則行動，是德才兼?zhèn)涞囊粋€基本尺度（B）德才兼?zhèn)涞娜藨?yīng)當(dāng)對職業(yè)有熱情，參與服從各種規(guī)章制度（C）德才兼?zhèn)涞牟拍馨▽I(yè)和素質(zhì)兩個主要方面（D）德才兼?zhèn)渲胁拍芫哂袥Q定性的作用

15、下列關(guān)于職業(yè)技能的說法中，正確的是（C）。

（A）掌握一定的職業(yè)技能，也就是有了較高的文化知識水平（B）掌握一定的職業(yè)技能，就一定能履行好職業(yè)責(zé)任

（C）掌握一定的職業(yè)技能，有助于從業(yè)人員提高就業(yè)競爭力（D）掌握一定的職業(yè)技能，就意味著有較高的職業(yè)道德素質(zhì)

26、下列關(guān)于職業(yè)技能構(gòu)成要素之間的關(guān)系，正確的說法是（C）。（A）職業(yè)知識是關(guān)鍵，職業(yè)技術(shù)是基礎(chǔ)，職業(yè)能力是保證（B）職業(yè)知識是保證，職業(yè)技術(shù)是基礎(chǔ)，職業(yè)能力是關(guān)鍵（C）職業(yè)知識是基礎(chǔ)，職業(yè)技術(shù)是保證，職業(yè)能力是關(guān)鍵（D）職業(yè)知識是基礎(chǔ)，職業(yè)技術(shù)是關(guān)鍵，職業(yè)能力是保證

27、職業(yè)技能總是與特定的職業(yè)和崗位相聯(lián)系，是從業(yè)人員履行特定職業(yè)責(zé)任所必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這說明了職業(yè)技能的（C）特點(diǎn)。（A）差異性（B）層次性（C）專業(yè)性（D）個性化

28、個人要取得事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)自我價值，關(guān)鍵是（D）。（A）運(yùn)氣好（B）人際關(guān)系好

（C）掌握一門實(shí)用技術(shù)（D）德才兼?zhèn)?/p>

29、下列說法，正確的是（D）。

（A）職業(yè)道德素質(zhì)差的人，也可能具有較高的職業(yè)技能，因此職業(yè)技能與職業(yè)道德沒有什么關(guān)系

（B）相對于職業(yè)技能，職業(yè)道德居次要地位（C）一個人事業(yè)要獲得成功，關(guān)鍵是職業(yè)技能（D）職業(yè)道德對職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用

30、下列關(guān)于職業(yè)道德與職業(yè)技能關(guān)系的說法，不正確的是（B）。（A）職業(yè)道德對職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用

（B）職業(yè)道德對職業(yè)技能有重要的輔助作用（C）職業(yè)道德對職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用（D）職業(yè)道德對職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用

31、“才者，德之資也；德者，才之帥也。”下列對這句話理解正確的是（D）。（A）有德就有才（B）有才就有德

（C）才是才，德是德，二者沒有什么關(guān)系

（D）才與德關(guān)系密切，在二者關(guān)系中，德占主導(dǎo)地位

32、在現(xiàn)代工業(yè)社會，要建立內(nèi)在自我激勵機(jī)制促進(jìn)績效，關(guān)鍵不是職工滿意不滿意，而是他們的工作責(zé)任心。這句話表明（D）。

（A）物質(zhì)利益的改善與提升對提高員工的工作效率沒有什么幫助（B）有了良好的職業(yè)道德，員工的職業(yè)技能就能有效地發(fā)揮出來（C）職業(yè)技能的提高對員工的工作效率沒有直接的幫助（D）企業(yè)的管理關(guān)鍵在于做好員工的思想政治工作

33、現(xiàn)在，越來越多的企業(yè)在選人時更加看重其道德品質(zhì)。這表明（C）。（A）這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高

（B）職業(yè)道德品質(zhì)高的人，其職業(yè)技能水平也越高

（C）職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競爭力

（D）對這些企業(yè)來說，員工職業(yè)技能水平問題已經(jīng)得到較好的解決

34、要想立足社會并成就一番事業(yè)，從業(yè)人員除了要刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代專業(yè)知識和技能外，還需要（C）。

（A）搞好人際關(guān)系（B）得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識

（C）加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)（D）建立自己的小集團(tuán)

35、下列關(guān)于職業(yè)道德修養(yǎng)說法正確的是（C）。

（A）職業(yè)道德修養(yǎng)是國家和社會的強(qiáng)制規(guī)定，個人必須服從（B）職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員獲得成功的唯一途徑（C）職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員的立身之本，成功之源（D）職業(yè)道德修養(yǎng)對一個從業(yè)人員的職業(yè)生涯影響不大

36、齊家、治國、平天下的先決條件是（A）。（A）修身（B）自勵（C）節(jié)儉（D）誠信

37、下列選項，（B）項是做人的起碼要求，也是個人道德修養(yǎng)境界和社會道德風(fēng)貌的表現(xiàn)。

（A）保護(hù)環(huán)境（B）文明禮讓（C）勤儉持家（D）鄰里團(tuán)結(jié)

38、下列選項對“慎獨(dú)”理解不正確的是（D）。

（A）君子在個人閑居獨(dú)處的時候，言行也要謹(jǐn)慎不茍

（B）一個人需要在獨(dú)立工作或獨(dú)處、無人監(jiān)督時，仍然自覺地、嚴(yán)格要求自己（C）“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)必須達(dá)到在無人監(jiān)督時，仍能嚴(yán)格按照道德規(guī)范的要求做事（D）“慎獨(dú)”對一般人而言是為了博得眾人的好感或擁護(hù)

39、下列選項中，（C）項是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中對事物進(jìn)行善惡判斷所引起的情緒體驗(yàn)。

（A）職業(yè)道德認(rèn)識（B）職業(yè)道德意志（C）職業(yè)道德情感（D）職業(yè)道德信念 40、下列選項中，（B）項是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中，為了履行職業(yè)道德義務(wù)，克服障礙，堅持或改變職業(yè)道德行為的一種精神力量。（A）職業(yè)道德情感（B）職業(yè)道德意志（C）職業(yè)道德理想（D）職業(yè)道德認(rèn)知

41、在無人監(jiān)督的情況下，仍能堅持道德觀念去做事的行為被稱之為（D）。（A）勤奮（B）審慎（C）自立（D）慎獨(dú)

42、下列關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的說法，不正確的是（D）。（A）市場經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)（B）市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)（C）市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)（D）市場經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)

43、下列選項中，哪一個既是一種職業(yè)精神，又是職業(yè)活動的靈魂，還是從業(yè)人員的安身立命之本。（A）

（A）敬業(yè)（B）節(jié)約（C）紀(jì)律（D）公道

44、下列關(guān)于敬業(yè)精神的說法不正確的是（D）。

（A）在職業(yè)活動中，敬業(yè)是人們對從業(yè)人員的最根本、最核心的要求（B）敬業(yè)是職業(yè)活動的靈魂，是從業(yè)人員的安身立命之本（C）敬業(yè)是一個人做好工作、取得事業(yè)成功的保證

（D）對從業(yè)人員來說，敬業(yè)一般意味著將會失去很多工作和生活的樂趣

45、現(xiàn)實(shí)生活中，一些人不斷地從一家公司“跳槽”到另一家公司，雖然這種現(xiàn)象在一定意義上有利于人才的流動，但是同時在一定意義上也說明這些從業(yè)人員（D）。

（A）缺乏感恩意識（B）缺乏奉獻(xiàn)精神

（C）缺乏理想信念（D）缺乏敬業(yè)精神

46、關(guān)于跳槽現(xiàn)象，正確的看法是（B）。

（A）擇業(yè)自由是人的基本權(quán)利，應(yīng)該鼓勵跳槽

（B）跳槽對每個人的發(fā)展既有積極意義，也有不利的影響，應(yīng)慎重（C）跳槽有利而無弊，能夠開闊從業(yè)者的視野，增長才干（D）跳槽完全是個人的事，國家企業(yè)無權(quán)干涉

47、下列認(rèn)識中，你認(rèn)為可取的是（A）。（A）要樹立干一行、愛一行、專一行的思想

（B）由于找工作不容易，所以干一行就要干到底

（C）誰也不知道將來會怎樣，因此要多轉(zhuǎn)行，多受鍛煉（D）我是一塊磚，任憑領(lǐng)導(dǎo)搬

48、下列關(guān)于職業(yè)選擇的說法中，正確的是（D）。

（A）職業(yè)選擇是個人的私事，與職業(yè)道德沒有任何關(guān)系

（B）倡導(dǎo)職業(yè)選擇自由與提倡“干一行、愛一行、專一行”相矛盾（C）倡導(dǎo)職業(yè)選擇自由意識容易激化社會矛盾（D）今天工作不努力，明天努力找工作

49、李某工作很出色，但他經(jīng)常遲到早退。一段時間里，老板看在他工作出色的份上，沒有責(zé)怪他。有一次，老板與他約好去客戶那里簽合同，老板千叮嚀萬囑咐，要他不要遲到，可最終，李某還是遲到了半個小時。等李某和老板一起驅(qū)車到達(dá)客戶那兒時，客戶已經(jīng)走人，出席另一個會議了。李某因?yàn)檫t到，使公司失去了已經(jīng)到手的好項目，給公司造成了很大損失。老板一氣之下，把李某辭退了。對以上案例反映出來的問題，你認(rèn)同下列的說法是（B）。

（A）李某的老板不懂得珍惜人才，不體恤下屬

（B）作為一名優(yōu)秀員工，要求在有能力的前提下，還要具有良好的敬業(yè)精神（C）那個客戶沒有等待，又去出席其他會議，表明他缺乏修養(yǎng)

（D）李某有優(yōu)秀的工作能力，即使離開了這里，在其他的企業(yè)也會得到重用 50、企業(yè)在確定聘任人員時，為了避免以后的風(fēng)險，一般堅持的原則是（D）。（A）員工的才能第一位（B）員工的學(xué)歷第一位（C）員工的社會背景第一位（D）有才無德者要慎用

第二篇：2013職業(yè)道德復(fù)習(xí)題答案

2013職業(yè)道德復(fù)習(xí)題答案

一．名詞解釋

1.醫(yī)藥人員同仁關(guān)系在醫(yī)藥倫理學(xué)中稱為醫(yī)際關(guān)系，它是指從事醫(yī)藥職業(yè)實(shí)踐的人員形成的一種業(yè)緣關(guān)系。

2.職業(yè)道德就是從事一定正當(dāng)職業(yè)的人們，在自已特定的勞動和工作中應(yīng)該遵循的行為規(guī) 范的總和。

3..醫(yī)藥道德基本原則是指在醫(yī)藥職業(yè)實(shí)踐活動中調(diào)整醫(yī)藥人員與服務(wù)對象之間、醫(yī)藥人員與社會之間以及醫(yī)藥同仁之間的關(guān)系所應(yīng)遵循的根本指導(dǎo)原則，是醫(yī)藥道德規(guī)范體系的核心內(nèi)容，它貫穿于醫(yī)藥道德發(fā)展的始未，是衡量醫(yī)藥人員的道德水平的最高標(biāo)準(zhǔn)。4.慎獨(dú)作為醫(yī)藥道德修養(yǎng)的途徑及方法，是指醫(yī)藥人員在個人在獨(dú)處的時候，仍然自覺堅持醫(yī)藥道德信念，遵守醫(yī)藥道德原則和規(guī)范，通過“內(nèi)省”做到“慎獨(dú)”，持之以恒，堅持到底，以達(dá)到崇高的醫(yī)藥道德境界。

5.生命觀是人們對于生命的基本認(rèn)識和看法。

6.良心就是人們在履行對他人、對社會的義務(wù)的過程中形成的道德責(zé)任感和自我評價能力，是一定的道德觀念、道德意志、道德情感和道德信念在個人意識中的統(tǒng)一。

7.責(zé)任是指一定社會或階級在一定的社會條件下，對個人確定的義務(wù)及活動方式的有意識的表達(dá)或規(guī)定個人應(yīng)盡的義務(wù)。

8.倫理即用一定的道理來指導(dǎo)、約束人們的行為，達(dá)到人與 人、人與社會關(guān)系的和諧

9..道德認(rèn)識是指對于客觀存在的道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范的認(rèn)識

10.環(huán)境倫理是指在處理人與周圍環(huán)境的關(guān)系時，尊重自然和社會規(guī)律，保持生態(tài)平衡，使人與周圍環(huán)境能和諧發(fā)展、相互促進(jìn)。

11.醫(yī)患契約是指醫(yī)方與患方就雙方權(quán)利、義務(wù)及其關(guān)系做出明確的協(xié)定或合同。

12..健康權(quán)是指病人恢復(fù)健康和增進(jìn)健康的權(quán)益。

13.醫(yī)德修養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)德方面通過自我教育，自我塑造，把醫(yī)德理論、原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的醫(yī)德品質(zhì)的過程，以及經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)踐所達(dá)到的醫(yī)德境界。

14.克隆即無性生殖，又稱為細(xì)胞核移植，就是用細(xì)胞融接技術(shù)，把一個供體細(xì)胞核移植到去掉核的卵細(xì)胞中，使卵子發(fā)育成預(yù)先設(shè)想的個體。

15.公正原則是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)服務(wù)中公平地對待每一位病人。

16..現(xiàn)代意義上的安樂死是指一種無死亡和安然去世的一種死亡狀態(tài)。

17.道德是社會的意識形態(tài)，屬于上層建筑。它依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維持，是以道德善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)解人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則、規(guī)范的總和。

二．填空

1.望聞問切

2.保守病人的秘密對病人保守秘密

3.理論和技術(shù)情緒障礙矯正行為

4.萌芽時期雛形時期形成和發(fā)展時期

5.生命神圣觀生命質(zhì)量觀生命價值觀

6.儒家思想仁愛人行善慎獨(dú)

7.有貴千金一方濟(jì)之德逾于此

8.一定的道德標(biāo)準(zhǔn)善惡褒貶

9.良心責(zé)任榮譽(yù)信譽(yù)

10.同情感責(zé)任感事業(yè)感

11.道德認(rèn)識道德情感道德意志道德信念

12.仁術(shù)醫(yī)術(shù)仁愛無德不醫(yī)

13.修養(yǎng)方法道德修養(yǎng)內(nèi)心信念理性自我立法自我監(jiān)督自我育德 14救人濟(jì)世

15.網(wǎng)綱廣泛的指導(dǎo)性約束力核心精髓

三．簡答題

1醫(yī)藥學(xué)是研究人類生命過程以及同疾病做斗爭的一門科學(xué)，是以人的生命為對象；而醫(yī)藥倫理學(xué)則是探討、揭示人們在探索人類生命過程中和與疾病斗爭中處理人們相互關(guān)系的道 德行為準(zhǔn)則和規(guī)范的一門科學(xué)。兩者目的相同，但分工不同，方向不同。兩者相互滲透，相 互影響。

2.學(xué)好醫(yī)藥倫理學(xué)不僅需要有高度的自覺性，同時需要掌握好的學(xué)習(xí)方法

a、比較的方法通過探求和論證某一事物與其它事物的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種方法。b、理論聯(lián)系實(shí)際的方法

c、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法

d、歸納和演繹的方法

3.義務(wù)論的醫(yī)藥倫理思想的意義在于：一·它提供了一種處理醫(yī)藥人員與病人關(guān)系的重要準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則要求把為病人服務(wù)放在第一位，這就從根本上確定了醫(yī)藥學(xué)的基本道德觀，并構(gòu)成了全部醫(yī)藥學(xué)道德的核心；二·義務(wù)論的醫(yī)藥倫理學(xué)為從事醫(yī)藥職業(yè)的人供了一種高尚的道德信念，這種信念構(gòu)成了醫(yī)藥人員的道德理想和道德追求，構(gòu)成了他們的精神支柱。

4.良心就是人們在履行對他人、對社會的義務(wù)的過程中形成的道德責(zé)任感和自我評價能力，是一定的道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在個人意識中的統(tǒng)一。良心的本質(zhì)表現(xiàn)在兩個方面：

a良心是反映個人對他人、對社會義務(wù)關(guān)系的一種意識。

b良心是對社會道德關(guān)系的自覺反映

5．規(guī)范就是規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)藥道德規(guī)范是調(diào)整和處理醫(yī)藥人員在從事醫(yī)藥科研、生產(chǎn)、經(jīng)營、使用、管理等實(shí)踐過程中形成的道德行為和道德關(guān)系的最普遍的反映，是醫(yī)藥人員在醫(yī)藥實(shí)踐過程中所遵循的處理個人與患者、服務(wù)對象關(guān)系，與集體、社會之間關(guān)系及醫(yī)藥人員同仁關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

6.醫(yī)學(xué)生誓詞

健康所系，性命相托。

當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：

我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。

我決心盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷，不辭艱

辛，執(zhí)著追求，為祖國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。

7.制約醫(yī)患關(guān)系的因素分為客觀因素和主觀因素：

客觀因素：１.社會制度對醫(yī)患關(guān)系的影響

２.醫(yī)學(xué)發(fā)展水平對醫(yī)患關(guān)系的影響

３.傳統(tǒng)觀念、生活習(xí)俗以及心理積淀都對醫(yī)患關(guān)系有影響作用。主觀因素：１.醫(yī)務(wù)人員的自身素質(zhì)

２.病人方面的因素

8.醫(yī)藥道德品質(zhì)，通常指醫(yī)藥人員的品質(zhì)。它是一定社會的道德原則和規(guī)范在醫(yī)藥人員個人的思想和行動中的體現(xiàn)，是從事醫(yī)藥實(shí)踐的個人在一系列的職業(yè)道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。

醫(yī)藥道德品質(zhì)是由醫(yī)藥人員自身的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為構(gòu)成，是由社會實(shí)踐的客觀基礎(chǔ)上，經(jīng)過個人的主觀努力形成的，它是醫(yī)藥人員個人對醫(yī)藥道德原則和規(guī)范自覺認(rèn)識和行為選擇的綜合體現(xiàn)。

9.醫(yī)務(wù)人員的幸福觀包括以下幾點(diǎn)：

１.物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一。

２.個人幸福和集體幸福的統(tǒng)一。

３.創(chuàng)造幸福和享受幸福的統(tǒng)一。

10.醫(yī)德良心是醫(yī)務(wù)人員必須具備的道德品質(zhì)，它的作用主要有：

１.醫(yī)療行為前，良心起著選擇作用。

２.良心在醫(yī)療行為過程中起著監(jiān)督作用。

３.在醫(yī)療行為結(jié)束后，良心能對行為的后果和影響做出評價。

11.建立良好的醫(yī)際關(guān)系意義重大

a良好的醫(yī)際關(guān)系是當(dāng)代醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的客觀需要。

b良好的醫(yī)際關(guān)系有利于充分發(fā)揮單位優(yōu)勢，提高效率。

c良好的醫(yī)際關(guān)系有利于醫(yī)藥人才的成長。

12.死亡教育是將有關(guān)死亡與瀕死及其與生活相關(guān)的知識特別是相關(guān)的倫理道德知識傳遞給人與社會的一個教學(xué)過程，這個過程從醫(yī)學(xué)，心理學(xué)，哲學(xué)，倫理學(xué)，法學(xué)，社會學(xué)等不同方面幫助人們深入思考死亡的道德價值、死亡的倫理意義，增進(jìn)人們對死亡及瀕死的正確態(tài)度，提高人們的生命生活質(zhì)量，培養(yǎng)對待死亡的倫理道德意識.13.有缺陷新生兒的道德地位：

（1）結(jié)構(gòu)和功能基本正常者

這類有缺陷新生兒應(yīng)該算做是人，其道德地位應(yīng)該與人一樣，有不可剝奪的生存權(quán)利，盡管按嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，這類有缺陷新生兒還不是人，但其比胎兒更接近于人，因此，其道德地位應(yīng)當(dāng)是高于胎兒，而略低于人

（2）有嚴(yán)重腦損害者

這類有缺陷新生兒不能算做是人，因此其道德地位低于人.14.生命價值論是生命神圣論與生命質(zhì)量論相統(tǒng)一的理論，是以人所具有的內(nèi)在價值與外在價值的統(tǒng)一來衡量生命意義的倫理觀。生命價值論是以生命的物質(zhì)論、精神價值作為尺度，衡量生命的個體效益和社會效益。

15科學(xué)家們把克隆技術(shù)在醫(yī)學(xué)中的用途總結(jié)為四個方面

１.利用轉(zhuǎn)基因動物生產(chǎn)藥物

２.從轉(zhuǎn)基因動物血液中分離取得人血紅蛋白

３.為醫(yī)學(xué)研究建立轉(zhuǎn)基因動物模型提供了方便

４.治療性克隆給器官移植短缺和治療遺傳病帶來了希望。

四．論述題

1.答：

（1）.信譽(yù)就是人們通過自己的活動贏得社會信任和贊譽(yù)。信譽(yù)的獲得主要通過多種形式的輿論表達(dá)，特別是群眾輿論，它表達(dá)為一種廣泛性和深刻性的評價能力。信譽(yù)同時又是行為人或行為團(tuán)體的一種高尚的道德追求，是行為人的意志品質(zhì)和心理特征。

（2）.醫(yī)藥倫理學(xué)中的信譽(yù)突出表現(xiàn)為行為人或行為團(tuán)體的誠信無欺的道德情感和道德風(fēng)尚。一旦主體有了這種道德情感和道德風(fēng)尚就能在實(shí)踐中做到平等待客，童叟無欺；信守合同，保證質(zhì)量；貨真價實(shí)，文明服務(wù)等。

（3）.在醫(yī)藥倫理學(xué)中強(qiáng)調(diào)信譽(yù)對行為主體選擇行為時的積極的限制作為，使行為主體在采取具體行動前思考行為對贏得信譽(yù)產(chǎn)生的影響，并在行為過程中和行為結(jié)果產(chǎn)生后，思考自己的行為提高了信譽(yù)還是降低了信譽(yù)，若判斷是肯定的，行為主體將繼續(xù)行為，若判斷是否定的行為主體將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，指導(dǎo)以后的行為選擇。

2..答：醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系包括直接從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的醫(yī)生與護(hù)士、醫(yī)護(hù)人員與醫(yī)技人員、醫(yī)技人員與醫(yī)技人員以及醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)技人員與行政管理人員、后勤服務(wù)人員之間的關(guān)系。處理好醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系是最大限度地滿足人民群眾對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要保證。是醫(yī)務(wù)人員為患者良好服務(wù)的基本保證，是和諧醫(yī)院建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重要保證。

一．有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系

１.醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系直接影響醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。

２.醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系和諧可以減少和避免醫(yī)患糾紛。

二．有利于醫(yī)院整體效應(yīng)的發(fā)揮

１.發(fā)揮人力資源的整體效應(yīng)

２.發(fā)揮物力財力的整體效應(yīng)

３.發(fā)揮醫(yī)療和科學(xué)研究的整體效應(yīng)

４.發(fā)揮醫(yī)院管理的整體效應(yīng)

三．有利于醫(yī)務(wù)人員成才

１.促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德素質(zhì)的提高

２促進(jìn)優(yōu)良醫(yī)療作風(fēng)和思想作風(fēng)的形成３.促進(jìn)醫(yī)療技術(shù)水平的提高

四．有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展

１.醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系直接影響社會效益和經(jīng)濟(jì)效益

２.醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系直接影響醫(yī)學(xué)的發(fā)展

3.答： 醫(yī)藥道德監(jiān)督與醫(yī)藥道德教育相輔相成。對醫(yī)藥道德教育的效果進(jìn)行監(jiān)督，有利于深化醫(yī)藥道德教育的內(nèi)容，同時有利于促進(jìn)醫(yī)藥人員良好醫(yī)藥道德行為的養(yǎng)成。

1.醫(yī)藥道德監(jiān)督就是通過各種途徑和方法檢查、評價醫(yī)藥人員的實(shí)踐行為是否符合醫(yī)藥道德原則、規(guī)范，幫助其樹立良好醫(yī)藥道德風(fēng)尚的活動。其意義表現(xiàn)在二個

方面：1醫(yī)藥道德監(jiān)督是促進(jìn)醫(yī)藥道德教育內(nèi)容深化的重要保證2醫(yī)藥道德監(jiān)督

是培養(yǎng)醫(yī)藥人員主好品質(zhì)的重要條件。

2.醫(yī)藥道德監(jiān)督有四種手段：輿論監(jiān)督、社會監(jiān)督、制度監(jiān)督、自我監(jiān)督

制度監(jiān)督是硬控手段之一。它既包括一般的規(guī)章制度、紀(jì)律制度、管理制度的監(jiān)督，又包括法律、法規(guī)制度的監(jiān)督。資格評審制度、管理制度、獎懲制度等都是制度監(jiān)督的最好方式。在我國為加強(qiáng)制度監(jiān)督，已有許多立法，并且在藥學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域中有許多資格評審制度，如GMP認(rèn)證等，并以法的形式規(guī)定每隔幾年要重新 考核，重新認(rèn)證。這些都是從制度上保證醫(yī)藥人員和醫(yī)藥單位在具體醫(yī)藥實(shí)踐過程中能履行應(yīng)盡的道德義務(wù)，確保藥品質(zhì)量，保證患者用藥安全。制度監(jiān)督和規(guī)范約束可以促進(jìn)醫(yī)藥人員自覺履行道德責(zé)任，重建良好的醫(yī)藥道德風(fēng)尚。

4.答：

：1.作為一名護(hù)士，牢固樹立護(hù)理道德觀念，在工作中講求護(hù)理道德是順利地行使護(hù)士角色，圓滿地完成護(hù)士工作的基本保證。

2.基礎(chǔ)護(hù)理是臨床護(hù)理中關(guān)鍵的部分。在護(hù)理過程中，護(hù)士應(yīng)該運(yùn)用護(hù)理知識，全身心地投入工作，想病人之所想，急病人之所急，自覺地以為解除病人痛苦為己任。

3.增強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，樹立熱愛自己專業(yè)的事業(yè)心和全心全意為患者服務(wù)的道德責(zé)任感。自覺自愿為患者做好基礎(chǔ)護(hù)理。

4.熱愛護(hù)理事業(yè)，重視基礎(chǔ)護(hù)理工作，遵守護(hù)理工作的規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程。

第三篇：職業(yè)道德復(fù)習(xí)題及答案

職業(yè)道德復(fù)習(xí)題

1、職業(yè)道德的特征？

1）、一是范圍上的有限性

2）、二是內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性

3）、三是形式上的多樣性

2、道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別是什么？

1）、二者的產(chǎn)生、發(fā)展不同

2）、二者的依靠力量不同

3）、二者的作用的范圍不同

3、社會主義市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的正面影響有哪些？

1）、它激勵人們最大限度地發(fā)揮自主性，從而增強(qiáng)了人們的自主性道德觀念。

2）、它激勵人們積極進(jìn)取，從而增強(qiáng)了人們的競爭道德觀念。

3）、它要求人們義利并重，從而增強(qiáng)了人們義利并重的道德觀念。

4）、它要求人們不斷更新知識、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，這就增強(qiáng)了人們學(xué)習(xí)創(chuàng)新的道德觀念。

4、市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的負(fù)面影響是什么？

1）、市場經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制，容易誘發(fā)利己主義。

2）、市場經(jīng)濟(jì)的過分強(qiáng)調(diào)金錢價值，容易誘發(fā)拜金主義。

3）、市場經(jīng)濟(jì)的功利性原則，容易誘使人們淡漠精神價值，追求享樂主義。

5、企業(yè)文化的功能主要是什么

1）、自律功能

2）、導(dǎo)向功能

3）、整合功能

4）、激勵功能

6、職業(yè)道德與企業(yè)的發(fā)展有什么關(guān)系？

1）、職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段

2）、職業(yè)道德可以增強(qiáng)企業(yè)競爭力

7、職工應(yīng)具備什么樣的職業(yè)道德才有利于企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的提高？

1）、掌握扎實(shí)的職業(yè)技能和相關(guān)專業(yè)知識，是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的前提

2）、認(rèn)真的工作態(tài)度和敬業(yè)精神是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的直接表現(xiàn)

3）、忠于企業(yè)，維護(hù)企業(yè)形象力爭為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤，為企業(yè)的生存和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，是提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)部精神動力

4）、嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度，服從企業(yè)的安排，是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的紀(jì)律和保證

5）、奉獻(xiàn)社會，讓顧客滿意，是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的外部精神動力

8、文明禮貌的具體要求？

1）、儀表端莊

2）、語言規(guī)范

3）、舉止得體

4）、待人熱情

9、愛崗敬業(yè)的具體要求？

1）、樹立職業(yè)理想

2）、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任

3）、提高職業(yè)技能

10、舉止得體的具體要求是什么？

1）、態(tài)度恭敬

2）、表情從容

3）、行為適度

4）、形象莊重

11、待人熱情的要求是什么？

1）、微笑迎客

2）、親切友好

3）、主動熱情

12、職工個體形象和企業(yè)整體形象的關(guān)系什么？

1）、企業(yè)的整體形象是由職工的個體形象組成的2）、個體形象是整體形象的一部分

3）、整體形象要靠個體形象來維護(hù)

13、樹立企業(yè)信譽(yù)和形象的三個要素是：

1）、產(chǎn)品質(zhì)量

2）、服務(wù)質(zhì)量

3）、信守承諾

14、怎樣做一個誠實(shí)守信的人？

1）、要能夠正確對待利益問題。2）、要開闊自己的胸襟，培養(yǎng)高尚的人格。3）、要樹立進(jìn)取精神和事業(yè)意識。

15、誠實(shí)守信的具體要求是什么？ 1）、忠誠所屬企業(yè) 2）、維護(hù)企業(yè)信譽(yù) 3）、保守企業(yè)秘密

16、辦事公道的含義是指什么？

1）、我們在辦事情、處理問題時，要站在公正的立場上。

2）、對當(dāng)事雙方公平合理、不偏不倚，按照一個標(biāo)準(zhǔn)辦事。

17、辦事公道的具體要求什么？

1）、堅持真理

2）、公私分明

3）、公平公正

4）、光明磊落

18、遵紀(jì)守法的具體要求？

1）學(xué)法、知法、守法、用法

2）遵守企業(yè)紀(jì)律和規(guī)范

19、職業(yè)紀(jì)律的特點(diǎn)什么？

1）、職業(yè)紀(jì)律具有明確的規(guī)定性

2）、職業(yè)紀(jì)律具有一定的強(qiáng)制性

20、團(tuán)結(jié)互助的基本要求是什么？

1）、平等尊重

2）、顧全大局

3）、互相學(xué)習(xí)

4）、加強(qiáng)協(xié)作

21、如何開拓創(chuàng)新?

1)、開拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識和科學(xué)思維

A、強(qiáng)化創(chuàng)造意識

B、確立科學(xué)思維

2)、開拓創(chuàng)新要有堅定的信心和意志

A、堅定信心，不斷進(jìn)取

B、堅定意志，頑強(qiáng)奮斗

22、職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有哪些？

1)、確立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提

2)、職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣著手

3)、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵自己

4)、不斷地同舊思想、舊意識以及社會上的不良現(xiàn)象作斗爭

23、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有哪些？

1)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范、掌握職業(yè)道德知識

2)、努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，提高文化素養(yǎng)

3)、經(jīng)常進(jìn)行自我反思，增強(qiáng)自律性

4)、提高精神境界，努力做到“慎獨(dú)”

24、從道德的結(jié)構(gòu)來看，人的道德素質(zhì)包括哪些內(nèi)容？

1）、道德認(rèn)識

2）、道德情感

3）、道德意志

4）、道德行為

第四篇：第27期分黨校考試復(fù)習(xí)題綱[范文模版]

1.黨的性質(zhì)和根本宗旨。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨的宗旨 全心全意為人民服務(wù)

2.黨的領(lǐng)導(dǎo)主要包括的內(nèi)容。

黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)政治領(lǐng)導(dǎo)，就是政治方向、政治原則、重大決策的領(lǐng)導(dǎo)，集中體現(xiàn)在黨的路線、方針、政策方面。思想領(lǐng)導(dǎo)，就是理論觀點(diǎn)、思想方法以至精神狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，就是堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨和國家的指導(dǎo)思想，教育和武裝廣大黨員和人民群眾，向人民群眾宣傳黨的路線、方針、政策，把黨的主張變成人民群眾的自覺行動。有了正確的思想領(lǐng)導(dǎo)，才能制定和執(zhí)行正確的政治路線和組織路線。組織領(lǐng)導(dǎo)，就是通過黨的各級組織、黨的干部和廣大黨員，組織和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)和主張而奮斗。

3.黨支部“三會一課”制度的具體含義。

“三會”是：黨員大會、支部委員會、黨小組會；“一課”是：黨課。“三會 一課”是健全黨員組織生活，嚴(yán)格黨員管理，加強(qiáng)黨員教育的重要制度，對于加強(qiáng)支部建設(shè)，提高黨的戰(zhàn)斗力具有重要作用。黨支部要定期召開黨員大會、支部委員會會議、黨小組會議，按時上好黨課。根據(jù)單位實(shí)際情況，特制定本制度

4.中國共產(chǎn)黨的成立時間、黨旗的內(nèi)容、含義。

1921-7-23中國共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案，圖案為金黃色。錘子、鐮刀代表工人和農(nóng)民的勞動工具，象征著中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，代表著工人階級和廣大人民群眾的根本利益。黃色象征光明

5.十八大中關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的論述。

大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗

6.黨的最大政治優(yōu)勢和執(zhí)政后的危險。

我們黨的最在政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。”

7.預(yù)備黨員的權(quán)利和義務(wù)。

預(yù)備黨員的義務(wù)和正式黨員的義務(wù)相同，必須堅決執(zhí)行黨的章程，執(zhí)行黨組織的決議，遵守黨的紀(jì)律，按時交納黨費(fèi)，參加黨組織的一切活動，積極完成黨交給的各項任務(wù)。預(yù)備黨員在預(yù)備期間，其權(quán)利與正式黨員有所不同。按照黨章規(guī)定，預(yù)備黨員沒有正式黨員享有的表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但預(yù)備黨員在黨的會議上討論候選人或討論其他問題時，可以發(fā)表自己的意見供組織參考。這樣規(guī)定，對于考察預(yù)備黨員在預(yù)備期滿后是否具備正式黨員的條件，能否按期轉(zhuǎn)為正式黨員，是完全必要的。預(yù)備黨員要明確自己的權(quán)利，認(rèn)真履行自己的義務(wù)。

8.黨章規(guī)定的“四個服從”的原則。

個人服從組織，下級服從上級，少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央

9.黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，又稱 黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，是指理論與實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的作風(fēng)、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及勇于批評與自我批評的作風(fēng)。三大作風(fēng)隨著共產(chǎn)黨的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動相聯(lián)系的。是中國共產(chǎn)黨奪取革命勝利的根本保證，是中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政黨地位的重要法寶。

一、“三大作風(fēng)”是中國共產(chǎn)黨奪取革命勝利的根本保證

10.中國共產(chǎn)黨的行動指南。

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

11.被認(rèn)為自行脫黨的情況有哪些。

連續(xù)6個月具有不參加黨的組織生活、不交納黨費(fèi)、不做黨所分配的工作三種情況中的任何一種情況，都應(yīng)視為自行脫黨

12.改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。

改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)展是解決經(jīng)濟(jì)社會一切問題的關(guān)鍵,改革是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要動力,穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提和保證,三者是內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。改革開放是強(qiáng)國之路。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持發(fā)展才是硬道理,堅持發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),是我們黨推進(jìn)改革開放的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn),是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面進(jìn)步的根本要求。穩(wěn)定壓倒一切。保持社會穩(wěn)定,是順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的必要前提,也是確保人民群眾安居樂業(yè)的基本條件。沒有穩(wěn)定,一切都無從談起。在任何時候、任何條件下,穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的前提。

13申請加入中國共產(chǎn)黨的條件。

黨章明確規(guī)定，年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和 其他革命分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。

13.入黨誓詞的內(nèi)容。

我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

14.十八大的主題。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗。

15.為什么在發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐中必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

1、只有堅持中共的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向

2、只有堅持中共的領(lǐng)導(dǎo)，才能維護(hù)國家同意和民族團(tuán)結(jié)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個穩(wěn)定的社會環(huán)境。

3、只有堅持中共的領(lǐng)導(dǎo)，才能最廣泛，充分的調(diào)動一切積極因素，搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

16.如何發(fā)揮積極分子的先鋒模范帶頭作用。

入黨積極分子的先鋒模范作用是指，入黨積極分子按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的同時，處處、時時對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。一是堅持緊密圍繞中心工作任務(wù)進(jìn)行的原則。二是堅持從實(shí)際出發(fā)的原則。三是堅持既體現(xiàn)黨員先進(jìn)性又突出廣泛性的原則四是堅持同黨內(nèi)其他活動有機(jī)的結(jié)合的原則。把自己的工作、崗位作為黨的建設(shè)系統(tǒng)工程的重要組成部分，做到與黨員目標(biāo)一致，內(nèi)容互補(bǔ)，考評結(jié)合。真正起到入黨積極分子的應(yīng)有作用。

17.如何端正入黨動機(jī)。

所謂入黨動機(jī)就是你入黨的目的是什么，為什么入黨。要想加入黨組織或且向黨靠攏，必須端正入黨的動機(jī)和態(tài)度，我認(rèn)為應(yīng)該從幾下幾方面著手：一是必須對黨有充分的認(rèn)識，如黨成立的背景和黨的宗旨是什么。二是必須嚴(yán)格要求自己的思想和行動，三是多與你所在地的黨支部書記交流或老黨員談心。總之我們現(xiàn)在是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下工作的，我們的工作也是為黨所作的，無論在任何時候、任何地方，只要努力工作，嚴(yán)格要求自己的思想和行動都是在支持黨的工作

18.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的具體內(nèi)容。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動全過程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。群眾路線教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)要聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題

第五篇：《教師職業(yè)道德》復(fù)習(xí)題及答案

《教師職業(yè)道德》期末考試復(fù)習(xí)題及答案

一、簡答題

1、現(xiàn)時期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？

答：現(xiàn)時期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。

2、在實(shí)踐中如何做到依法執(zhí)教?

答：依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會逐步走向法制化的必然趨勢。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。具體地說，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一正確認(rèn)識和理解教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系；二在實(shí)踐中自覺堅持和維護(hù)教育法律法規(guī)。

3、簡述教師職業(yè)道德的功能。

答：教師職業(yè)道德的功能：（１）對教師工作的動力功能（２）對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能（３）對教育對象的教育功能（４）對教師工作的評價功能（５）對社會文明的示范功能（６）對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。

4、教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：（1）教師職業(yè)道德的教育專門性（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書育人要求的一致性（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。

5、實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?

答：在實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（1）好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)（2）把握規(guī)律，科學(xué)施教（3）嚴(yán)以律己，精益求精（4）不斷探索，勇于創(chuàng)新。

6、教師應(yīng)如何發(fā)揮家長的教育作用？

答：發(fā)揮家長教育作用的基本策略有兩大方面：一是幫助和指導(dǎo)學(xué)生家長提高教育修養(yǎng)，促進(jìn)家庭教育科學(xué)化；二是引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校教育活動，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。在實(shí)踐中應(yīng)做到（1）與家長保持密切的聯(lián)系與溝通（2）采取多種形式調(diào)動學(xué)生家長對學(xué)校教育的參與（3）幫助學(xué)生家長形成正確的育人觀念和思想。

7、團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有哪些？

答：團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有：（1）關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。

8、教師職業(yè)道德的基本原則有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本原則:教書育人原則、樂教勤業(yè)原則、人格示范原則。

9、教師職業(yè)道德修養(yǎng)須把握的基本原則有哪些？

答：第一、堅持知和行的統(tǒng)一

第二、堅持動機(jī)和效果的統(tǒng)一

第三、堅持自律和他律的結(jié)合第四、堅持個人和社會結(jié)合第五、堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合10、從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決哪些基本問題?