第一篇：《教師職業(yè)道德》期末考試復(fù)習(xí)題及答案

教師職業(yè)道德》期末考試復(fù)習(xí)題及答案

一、簡答題

1、現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？

答：現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。

2、在實(shí)踐中如何做到依法執(zhí)教?

答：依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會逐步走向法制化的必然趨勢。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。具體地說，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一正確認(rèn)識和理解教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系；二在實(shí)踐中自覺堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)。

3、簡述教師職業(yè)道德的功能。

答：教師職業(yè)道德的功能：（１）對教師工作的動力功能（２）對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能（３）對教育對象的教育功能（４）對教師工作的評價(jià)功能（５）對社會文明的示范功能（６）對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。

4、教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：（1）教師職業(yè)道德的教育專門性（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書育人要求的一致性（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。

5．實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?

答：在實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（1）好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)（2）把握規(guī)律，科學(xué)施教（3）嚴(yán)以律己，精益求精（4）不斷探索，勇于創(chuàng)新。

6．教師應(yīng)如何發(fā)揮家長的教育作用？

答：發(fā)揮家長教育作用的基本策略有兩大方面：一是幫助和指導(dǎo)學(xué)生家長提高教育修養(yǎng)，促進(jìn)家庭教育科學(xué)化；二是引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校教育活動，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。在實(shí)踐中應(yīng)做到（1）與家長保持密切的聯(lián)系與溝通（2）采取多種形式調(diào)動學(xué)生家長對學(xué)校教育的參與（3）幫助學(xué)生家長形成正確的育人觀念和思想。

7．團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有哪些？

答：團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有：（1）關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。

8．教師職業(yè)道德的基本原則有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本原則:教書育人原則、樂教勤業(yè)原則、人格示范原則。

9、教師職業(yè)道德修養(yǎng)須把握的基本原則有哪些？

答：第一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一

第二、堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一

第三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合第四、堅(jiān)持個(gè)人和社會結(jié)合第五、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合１０．從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決哪些基本問題?

答：從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決以下幾方面的基本問題：（１）人與社會問題（２）奉獻(xiàn)與索取問題（３）義和利的問題（４）幸福觀的問題。

1１、在實(shí)踐中應(yīng)怎樣體現(xiàn)愛崗盡責(zé)？、答：教師在實(shí)踐中做到愛崗敬業(yè)必須做到以下幾點(diǎn)：第一，教書育人，盡職盡責(zé)。

第二，學(xué)而不厭，誨人不倦。第三，認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)。第四，勤奮鉆研，科學(xué)施教。第五，淡泊名利，育人為樂。

二、辨析題，并說明理由

第二篇：《教師職業(yè)道德》期末考試復(fù)習(xí)題及答案

教師職業(yè)道德》期末考試復(fù)習(xí)題及答案

一、簡答題

1、現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？

答：現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。

2、在實(shí)踐中如何做到依法執(zhí)教?

答：依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會逐步走向法制化的必然趨勢。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。具體地說，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一正確認(rèn)識和理解教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系；二在實(shí)踐中自覺堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)。

3、簡述教師職業(yè)道德的功能。

答：教師職業(yè)道德的功能：（１）對教師工作的動力功能（２）對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能（３）對教育對象的教育功能（４）對教師工作的評價(jià)功能（５）對社會文明的示范功能（６）對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。

4、教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：（1）教師職業(yè)道德的教育專門性（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書育人要求的一致性（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。

5．實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?

答：在實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（1）好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)（2）把握規(guī)律，科學(xué)施教（3）嚴(yán)以律己，精益求精（4）不斷探索，勇于創(chuàng)新。

6．教師應(yīng)如何發(fā)揮家長的教育作用？

答：發(fā)揮家長教育作用的基本策略有兩大方面：一是幫助和指導(dǎo)學(xué)生家長提高教育修養(yǎng)，促進(jìn)家庭教育科學(xué)化；二是引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校教育活動，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。在實(shí)踐中應(yīng)做到（1）與家長保持密切的聯(lián)系與溝通（2）采取多種形式調(diào)動學(xué)生家長對學(xué)校教育的參與（3）幫助學(xué)生家長形成正確的育人觀念和思想。

7．團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有哪些？

答：團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有：（1）關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。

8．教師職業(yè)道德的基本原則有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本原則:教書育人原則、樂教勤業(yè)原則、人格示范原則。

9、教師職業(yè)道德修養(yǎng)須把握的基本原則有哪些？

答：第一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一

第二、堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一

第三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合第四、堅(jiān)持個(gè)人和社會結(jié)合第五、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合１０．從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決哪些基本問題?

答：從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決以下幾方面的基本問題：（１）人與社會問題（２）奉獻(xiàn)與索取問題（３）義和利的問題（４）幸福觀的問題。

1１、在實(shí)踐中應(yīng)怎樣體現(xiàn)愛崗盡責(zé)？、答：教師在實(shí)踐中做到愛崗敬業(yè)必須做到以下幾點(diǎn)：第一，教書育人，盡職盡責(zé)。

第二，學(xué)而不厭，誨人不倦。第三，認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)。第四，勤奮鉆研，科學(xué)施教。第五，淡泊名利，育人為樂。

二、辨析題，并說明理由

1、教師職業(yè)道德是教師在教育工作中所必須遵守的行為規(guī)范。

答：錯(cuò)。這種說法雖有一定的道理，但卻是不完全的。因?yàn)樗鼪]有完整地反映教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。道德不僅僅是外在的行為規(guī)范或準(zhǔn)則，而是內(nèi)在的品格。所以教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在這一基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

2．從學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作所涉及的人際關(guān)系上來看，教師要調(diào)節(jié)好與領(lǐng)導(dǎo)、教師以及學(xué)生的關(guān)系。

答：錯(cuò)。這種說法不完整。它忽視了學(xué)生家長的存在，事實(shí)上學(xué)生家長在學(xué)校教育中起到了很大的作用。從學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作所涉及的人際關(guān)系上來看，教師不僅要調(diào)節(jié)好與領(lǐng)導(dǎo)、教師以及與學(xué)生的關(guān)系，而且還要調(diào)節(jié)與學(xué)生家長的關(guān)系等等。

3、在“教書育人”這句話中，育人就是特指對思想品德的培養(yǎng)教育。

答：錯(cuò)。這種說法不全面。把育人僅僅理解為培養(yǎng)思想品德，在實(shí)踐上窄化了育人的多方面功能，導(dǎo)致了育人功能的片面性。在育人中培養(yǎng)人的思想品德雖然重要，可這不是唯一的，教書育人這種活動所培養(yǎng)的人，是一個(gè)能在多方面適應(yīng)社會、推動社會發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美、勞等方面和諧發(fā)展的人。

4、慎獨(dú)是一種崇高的道德境界，指的是自覺地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)反省檢查自己的言行。

答：錯(cuò)。慎獨(dú)既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養(yǎng)的重要方法。指的是在別人看不見、聽不到的時(shí)候，在閑居獨(dú)處的情況下，更要小心、謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，使自己的言論和行為符合道德要求。自覺地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)反省檢查自己的言行指的是內(nèi)省。

5、為人師表作為一種道德規(guī)范最突出的就是體現(xiàn)了教師對真、善、美理想人格的追求。答：正確。因?yàn)椋妗⑸啤⒚雷鳛槿N人格理想，是從師立教的基礎(chǔ)。教師只有把求真，向善和愛美作為奮斗目標(biāo)，并不斷地在自身行為中表現(xiàn)出來，才具有較強(qiáng)的道德影響力。因此，為人師表作為一種道德規(guī)范最突出的就是體現(xiàn)了教師對真、善、美理想人格的追求。

6、夸美紐斯說“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動，而不是文字。”這說明了加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)要堅(jiān)持自律和他律的統(tǒng)一。

答：錯(cuò)。夸美紐斯說“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動，而不是文字。”指的是道德知識必須付之于實(shí)際，轉(zhuǎn)化為道德行為。也就是說，道德修養(yǎng)必須更加注重品德實(shí)踐，注重行。因此，這句話說明了加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)要堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一。

7、“教師打罵學(xué)生的行為其實(shí)也沒什么，他們都是恨鐵不成鋼，也是對學(xué)生負(fù)責(zé)。”

答：錯(cuò)。這一說法表面看來教師存有好心，但其實(shí)是一種倫理觀念上的誤區(qū)。因?yàn)樵谶@樣的倫理觀念中，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)有人的尊嚴(yán)的人，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣在地位上平等的人；這種愛具有很大的局限性，在實(shí)踐中常常表現(xiàn)是一種無視學(xué)生人格尊嚴(yán)和人格平等的愛；教師對學(xué)生的那種“打是疼罵是愛”的做法，在實(shí)際上往往不知不覺地會造成對學(xué)生人格尊嚴(yán)的傷害和對學(xué)生合法權(quán)益的剝奪，對身心健康的摧殘。

8、社會公共道德是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源和基礎(chǔ)，因此，只要注重社會公共道德的良好修養(yǎng)，就能做好教育工作。

答：錯(cuò)。此說雖有一定的道理，但不完全。它把教師職業(yè)道德與社會公共道德等同起來，以社會公共道德代替了教師職業(yè)道德；教師職業(yè)道德價(jià)值思想雖源于社會公共道德，但它是社會公共道德在教育領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)，是關(guān)于教師職業(yè)言行的專門性道德；在教育現(xiàn)實(shí)中，教師不僅要注重良好的社會公共道德的修養(yǎng)，更要注重教師職業(yè)道德的修養(yǎng)，因?yàn)榻處熢诮逃I(lǐng)域中的許多問題，是社會公共道德所不能直接解決的。所以，題中的說法是不完全的。

三、案例分析

1． 案例：隨著運(yùn)動員進(jìn)行曲,周老師又一次站在市優(yōu)秀教師的領(lǐng)獎臺上.周老師從教12年,已六次站在這里了,可是,這一次他的心情與前幾次大相徑庭,他甚至覺得自己沒有資格站在這里.半年前,周老師的表哥把一位家長和學(xué)生帶到他家,要求他為這名學(xué)生補(bǔ)課.經(jīng)過半年的補(bǔ)習(xí),這名成績本來一般的學(xué)生考上市重點(diǎn)高中,學(xué)生家長為感謝周老師,送給他2000元錢.偏巧當(dāng)時(shí)周老師的女兒生病住院,急需用錢,就收下了.事后得知送錢的家長也不富裕,孩子母親也下崗在家,周老師頓感愧疚,雖說自己在這學(xué)生身上下了不少功夫,但輔導(dǎo)學(xué)生是教師應(yīng)盡的職責(zé),況且不收學(xué)生的財(cái)物是自己多年的從師原則,怎么能因?yàn)檫@2000元改變自己在學(xué)生中的形象呢 ？周老師暗自下定決心,回去后一定設(shè)法把錢退給家長。

問題：周老師的行為告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？作為一名教師，我們該如何保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操？

答：（1）周老師的行為告訴我們：作為一名人民教師在思想道德上應(yīng)時(shí)刻注意內(nèi)省，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操。

（2）作為當(dāng)代教師要保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操必須做到：首先，要不斷提高道德認(rèn)識。其次，要不斷增強(qiáng)道德情感。再次，要不斷磨練意志。最后，要努力養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。（要求聯(lián)系案例展開論述）

2.案例：現(xiàn)在有的學(xué)校班里開家長會都是分別進(jìn)行的，好學(xué)生的家長會先開，成績差的學(xué)生的家長會后開。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事:有一個(gè)成績不在前15名的學(xué)生家長推門進(jìn)去參加家長會，被老師拒絕。老師說，你們的會在下一撥,先出去吧.這位家長很不好意思,紅著臉走開了。

問題：本案例中“老師”的做法有何不妥？為什么？

答：（1）從案例中我們可以看出該教師的行為有悖于平等、尊重地對待學(xué)生家長。（2）促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展，需要學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合。從教師來說，如何認(rèn)識與家長的關(guān)系，不僅關(guān)系到教育效果的好壞，而且反映著職業(yè)道德水平的高低。教師與學(xué)生家長合理的基本關(guān)系主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是社會地位的平等性。二是聯(lián)系交往的互尊性。三是教育過程的配合性。（要求聯(lián)系案例展開論述）

3．案例：上海市優(yōu)秀教師毛蓓蕾在談教育學(xué)生的“法寶”和“秘訣”時(shí)說：“其實(shí)，我什么法寶也沒有，只是像其他老師一樣,有一顆熾熱的心，我用這顆心去溫暖孩子們，體諒他們的甘苦，同時(shí)根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)去引導(dǎo)教育他們，促使孩子們一步一步上進(jìn)。正因?yàn)槲覑鬯麄儯晕业木裆钍冀K是充實(shí)的，總感到渾身有使不完的勁。征途中我也碰到過各種各樣的困難,有時(shí)甚至為找不到恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ鄲溃乙幌氲胶⒆樱陀辛肆α浚陀辛朔椒ǎ透械娇嘀杏袠罚錁窡o窮。”

問題：毛老師的的秘訣說明了什么？請理論聯(lián)系實(shí)際加以說明。

答：（1）毛老師的的秘訣說明了毛老師的愛崗敬業(yè)精神已經(jīng)達(dá)到了最高境界，即：樂教層次。

（2）樂教是對“熱愛”層次的進(jìn)一步升華和超越。教師不僅擁有一顆熾熱的心，去溫暖、體諒孩子們，而且還會在教育過程中得到內(nèi)心的極大充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣。正如毛老師說的：“因?yàn)槲覑鬯麄儯晕业木裆钍冀K是充實(shí)的，總感到渾身有使不完的勁。”（3）有了樂教精神，教師就能把平凡而且艱苦的勞動當(dāng)成光榮而充滿趣味的工作來對待；有了樂教精神，教師就會把教育事業(yè)當(dāng)作自己的精神寄托，而不是無關(guān)于已的身外之事，使教師把教育與自己的生命意義和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)緊密的聯(lián)系在一起，全身心地投入自己的教育工作；有了樂教精神，教師就不會把教育活動視為一種苦事，就會在工作中保持良好的工作態(tài)度，不畏困難和復(fù)雜的工作，勇于進(jìn)取，勤于探索，就會認(rèn)真對待教育、教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一件小事，于細(xì)微處顯精神，于小事上下功夫，有所作為，有所貢獻(xiàn)。毛老師說的“正因?yàn)槲覑鬯麄儯晕业木裆钍冀K是充實(shí)的，總感到渾身有使不完的勁。征途中我也碰到過各種各樣的困難,有時(shí)甚至為找不到恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ鄲溃乙幌氲胶⒆樱陀辛肆α浚陀辛朔椒ǎ透械娇嘀杏袠罚錁窡o窮。”正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

因此，樂教境界是我們每個(gè)教師所應(yīng)該向往和追求的道德境界。（要求聯(lián)系案例展開論述）

4．案例：姜老師剛教一年級，看到孩子們嘰嘰喳喳不能安定下來上課，有點(diǎn)束手無策。李老師知道后，幫助他維持課堂秩序，給孩子們講遵守紀(jì)律的道理。課下，他又幫助姜老師學(xué)習(xí)心理學(xué)，教育學(xué)中的相關(guān)知識，并向他介紹了低年級孩子們的特點(diǎn)和教育方法。姜老師備不好課，李老師就利用晚上幫他備課，并告訴他重點(diǎn)怎樣備，難點(diǎn)怎樣處理。姜老師上課有差距，李老師就給上示范課。為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自己解決問題的能力。兩位老師一起學(xué)習(xí)鉆研，他們從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，大膽改革教材教法。姜老師熱情高，觀點(diǎn)新，李老師經(jīng)驗(yàn)豐富，兩位老師互相配合，共同設(shè)計(jì)的教案，不僅有利于對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力，而且體現(xiàn)了由舊到新、由簡到繁、由易到難的系列化教學(xué)。受到了上級教研部門的肯定與推崇。

問題：案例中兩位老師的成功主要說明了一個(gè)什么問題？作為一名教師怎樣做到團(tuán)結(jié)協(xié)作？ 答：（1）案例中兩位老師的成功說明了團(tuán)結(jié)協(xié)作非常重要。它是當(dāng)代社會為人處事應(yīng)有的一種品德，也是做好教育工作的內(nèi)在需要。

（2）作為一名教師在實(shí)踐中做到團(tuán)結(jié)協(xié)作必須做到以下幾點(diǎn)：（1）關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。做到：第一，處理好個(gè)人和集體的關(guān)系，把個(gè)人和集體融合在一起。第二，熱愛教師集體，維護(hù)集體利益。第三，教師要維護(hù)集體的榮譽(yù)，并為集體創(chuàng)造榮譽(yù)。第四，自覺維護(hù)集體的團(tuán)結(jié)，正確對待集體中的矛盾。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。做到：謙虛正直，維護(hù)其他教師威信，做到文人相助。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。做到：平等互尊，相容互諒，團(tuán)結(jié)互助。（要求聯(lián)系案例展開論述）

5．案例：不久前的一個(gè)星期一，我照例批閱著學(xué)生的周記。突然，陸春的一篇作文《老師，我想對你說》闖入了我的眼簾。文中寫道：“今天上午第三節(jié)是數(shù)學(xué)課，鈴聲響過了好長時(shí)間，數(shù)學(xué)老師才挺著個(gè)大肚子，穿著拖鞋，姍姍來遲。他大搖大擺地走進(jìn)教室，也許是感冒或者其他原因，他干咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺旁，緊接著習(xí)慣性地把手往鼻子里摳了幾下，并打開旁邊飲水機(jī)的水龍頭，將手洗了洗。如此行為既不雅觀，也不文明，更不衛(wèi)生，還讓人覺得惡心??”

問題：為人師表的數(shù)學(xué)老師其行為的缺失在哪里？當(dāng)代教師應(yīng)具有怎么的師表風(fēng)范？

答：（1）為人師表的數(shù)學(xué)老師其行為的缺失在行為的“美”上（或是外在言行舉止的文明性）。

（2）作為一名教師要不斷加強(qiáng)為人師表的修養(yǎng)，樹立當(dāng)代良好的師表風(fēng)范。做到：第一，內(nèi)在思想情操的高尚性：高尚的操守，高尚的道德素質(zhì)；第二，外在言行舉止的文明性：遵紀(jì)守法，語言文明，儀表大方；第三，個(gè)性品質(zhì)的健康性：廣泛興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，平靜的性格，平靜的心境，健康的情緒；第四，職業(yè)工作的純熟性和進(jìn)取性。（要求聯(lián)系案例展開論述）

6．案例：學(xué)生上課說話，將被處以罰款；屢罰不改者，嘴巴上“封條”，這是發(fā)生在福安四中初一(1)班的咄咄怪事。該班男生鄭某，池某因上課大聲說話，嘴巴當(dāng)場被班主任貼上膠布，其中鄭某嘴巴被封竟達(dá)三天半之久。

問題：結(jié)合本案例，談?wù)劷逃F(xiàn)實(shí)中非人道現(xiàn)象及其成因。

答：案例中的班主任的行為，是教育中非人道化的行為。在現(xiàn)實(shí)教育中常見的非人道化現(xiàn)象主要有：（1）心罰。（2）體罰。（3）變相體罰。（4）經(jīng)濟(jì)懲罰。上述幾種表現(xiàn)僅是初步的概括，現(xiàn)實(shí)教育中它們的表現(xiàn)往往帶有綜合性。

非人道教育現(xiàn)象屢有發(fā)生的原因有多種多樣，從學(xué)校教育來看，教師是一個(gè)重要的方面。其主要原因有：（1）陳舊師生觀的影響。（2）倫理觀念上的誤區(qū)。（3）應(yīng)試教育的影響。（4）有些教師缺乏良好的個(gè)性和教育經(jīng)驗(yàn)。此外，還有：教師品行敗壞，性情惡劣，喪失人性；有些打罵學(xué)生現(xiàn)象也有學(xué)生方面的原因。（要求聯(lián)系案例展開論述）

7、案例：“老師，還記得小飛嗎 ？我至今不明白他在什么地方得罪了你？難道只因?yàn)樗?/p>

殺了豬，沒有送您一些肉嗎？那次，小飛感冒了，吃了藥之后上課犯困，你就借題發(fā)揮，在寒風(fēng)凜冽的冬日，讓小飛去外面罰站；而自己卻若無其事關(guān)上門，在溫暖的教室里繼續(xù)面色平靜地講課。你知道你的做法讓我們多傷心嗎？后來，小飛重感冒住院一個(gè)星期，你卻沒有一點(diǎn)愧疚之意，竟然說，這樣不守紀(jì)律的學(xué)生就該給他點(diǎn)教訓(xùn)。小飛的父親來校了，給你帶來了幾支人參，你終于笑逐顏開，不再難為小飛了。可是老師，你知道那人參是怎么來的嗎？那是小飛的父親在工地上干了兩個(gè)月之后，用賺來的工錢給小飛臥病在床的母親買來補(bǔ)身體的。評三好學(xué)生了，評上的人能保送上重點(diǎn)高中。你頻繁地家訪，在經(jīng)過吃吃喝喝的比較之后，決定推薦小勇。盡管他是班里后幾名的學(xué)生，并且常違反校規(guī)校紀(jì)，是紀(jì)檢專欄上的“常駐代表”。老師，請你不要再濫用你的權(quán)利了！還我們一方凈土吧！”

問題：請分析此例中教師的主要問題及危害？對于學(xué)生“犯困”和班級評“三好”這樣的事，作為教師，你認(rèn)為應(yīng)怎樣對待？為什么？

答：主要問題：為師不廉，執(zhí)教不公，導(dǎo)致對學(xué)生的嚴(yán)酷相待。

主要危害：從學(xué)生方面看，損害了學(xué)生的身心；從教師方面看，扭曲了師生關(guān)系，損害了教育行風(fēng)，有可能導(dǎo)致對學(xué)生心靈的污染。

正確做法：對“犯困”一事給予關(guān)切的詢問和了解，查明原因后予以關(guān)心，對其帶病學(xué)習(xí)給予贊賞或肯定；對班級評“三好”一事，應(yīng)做到公正公開，按照民主程序。

理由：關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師重要職責(zé)；公正公平是保障學(xué)生合法權(quán)益、維護(hù)學(xué)生切身利益所必需。（要求聯(lián)系案例展開論述）

8、案例：我原來在小學(xué)是個(gè)很愛提問的人，可每次提問都給否定了。記得有一次，一位語文在教古詩《春曉》時(shí)我覺得有異議，就問老師：“老師說詩人春天好睡覺，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風(fēng)雨聲呢？”這位老師不以為然地說：“這有什么奇怪的！早上起床到外面看一看不就知道了？”當(dāng)時(shí)我還要再問，老師揮揮手讓我坐下，環(huán)視一下全班同學(xué)，多少帶有嘲笑的口吻說道：“大家說說看，是他對還是老師對？”同學(xué)們毫不猶豫地答道：“老師對！”當(dāng)時(shí)我感到很尷尬，竟然對自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。所以，到了中學(xué)以后，我很少提問??不像以前那樣“炸刺”了。

問題：請根據(jù)尊重關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，分析說明本例中教師的表現(xiàn)會產(chǎn)生什么危害？教師應(yīng)該怎樣對待這樣的事情？

答：主要問題：是師道尊嚴(yán)的不良反映。

主要危害：如此下去將束縛或壓抑學(xué)生思考和探討問題的主動性，傷害學(xué)生的自尊、人格，難以形成良好的師生關(guān)系。

正確做法：對學(xué)生動腦思考、愛問問題在態(tài)度和行為上給予肯定；以這一問題激活全班學(xué)生的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論。

理由：這是新的師生觀的必然要求，有利于良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展，更好地培養(yǎng)學(xué)生的主體性。（要求聯(lián)系案例展開論述）

四、論述題

1．理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷逃龕蹆?nèi)涵的思想特征。

答：教育愛作為對教師執(zhí)教的一種導(dǎo)向，內(nèi)含著一定的思想要求，教育愛內(nèi)涵的思想特征主要有：

（一）教育愛的人道性：教育愛的人道性，在思想上要求對學(xué)生的愛必須要建立在對學(xué)生人格及其尊嚴(yán)尊重的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)出人格的平等性，體現(xiàn)出對學(xué)生合法權(quán)益的尊重性。

（二）教育愛的廣泛性：主要包括二個(gè)方面：一是教育對象的廣泛性，即教育愛要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，去愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生。二是對教育對象發(fā)展的全面關(guān)心。

（三）教育愛的引導(dǎo)性：體現(xiàn)對學(xué)生發(fā)展的良好期待和對學(xué)生給予良好的教育上的引導(dǎo)。做到：對學(xué)生的愛與教育目的結(jié)合起來，善于使愛的情感和行為富有激勵性。

（四）教育愛的理智性和純潔性；教育愛的理智性，要求教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是理性和明智的，而不應(yīng)是盲目沖動的。在教育

中，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是純潔的，而不應(yīng)是偏狹的、庸俗的。

（五）愛與嚴(yán)的結(jié)合性。真正的教育愛總是與對學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合在一起的。一方面在關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的過程中嚴(yán)格要求學(xué)生，這是教師育人責(zé)任的重要體現(xiàn)。另一方面，尊重關(guān)愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生。（要求聯(lián)系實(shí)際展開論述。）

2．理論聯(lián)系實(shí)際論述教師職業(yè)道德的價(jià)值蘊(yùn)涵。

答：教師職業(yè)道德蘊(yùn)含和體現(xiàn)著多方面的價(jià)值。主要有：倫理價(jià)值、教育價(jià)值、文化價(jià)值。教師職業(yè)道德所蘊(yùn)涵的倫理價(jià)值：（1）教師職業(yè)道德作為教師的行為規(guī)范，在本質(zhì)上表現(xiàn)為教師職業(yè)行為中的向善和“應(yīng)當(dāng)”的價(jià)值取向。（2）教師職業(yè)道德所要求的是教師自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會的道德風(fēng)貌，反映社會發(fā)展的潮流和方向，合乎時(shí)代的要求。（3）教師在社會生活中的特殊地位和聲望，可使教師職業(yè)道德的倫理價(jià)值含量更高。

教師職業(yè)道德所蘊(yùn)涵的教育價(jià)值：在教育過程中，教師所處的地位決定了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教育職業(yè)道德對社會成員也具有教育價(jià)值。教師職業(yè)道德所含有的教育價(jià)值也體現(xiàn)在它對教師自身的教育中。

教師職業(yè)道德所蘊(yùn)涵的文化價(jià)值：教師職業(yè)道德既是一種行為規(guī)范，又是一種文化現(xiàn)象。教師職業(yè)道德的文化價(jià)值體現(xiàn)在道德文化氛圍對人的影響上。良好的教師職業(yè)道德會為社會各行各業(yè)提供生動的榜樣，當(dāng)這種職業(yè)精神蔚然成風(fēng)時(shí)，便會演化成一種現(xiàn)實(shí)的文化氛圍，豐富著人類文化。（要求聯(lián)系實(shí)際展開論述。）

3．理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)劗?dāng)代教師應(yīng)具有哪些師表風(fēng)范。

答：當(dāng)代教師應(yīng)有的師表風(fēng)范包括：

1、內(nèi)在思想情操的高尚性：（1）高尚的操守（2）高尚的道德素質(zhì)。

2、外在言行舉止的文明性：（1）遵紀(jì)守法（2）語言文明（3）儀表大方。

3、個(gè)性品質(zhì)的健康性：（1）廣泛的興趣（2）堅(jiān)強(qiáng)的意志（3）開朗的性格（4）平靜的心境（5）健康的情緒。

4、職業(yè)工作的純熟性和進(jìn)取性：純熟性源于積極進(jìn)取、勤奮敬業(yè)的精神。必須做到勤奮、善思、好問。（要求聯(lián)系實(shí)際展開論述。）

4．理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

答：加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和策略要應(yīng)人而異，但一般來說要做到以下幾個(gè)方面：

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)。

2、勇于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。

3、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流。

4、確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力。（要求聯(lián)系實(shí)際展開論述。）

5．理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義。

答：第一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要。教師職業(yè)道德修養(yǎng)對于教師來說，在其自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中有著重要意義，它能使教師按照教師道德的要求，通過積極的自我教育，不斷提高自身的道德認(rèn)識和選擇能力，不斷克服自身一切非道德意識的影響，從而形成適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要的道德品質(zhì)，并不斷提高自己的精神境界。

第二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是做好教育工作的需要。一個(gè)合格教師不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣才能在職業(yè)勞動中，不斷提高對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的道德行為，以培養(yǎng)出崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。（要求聯(lián)系實(shí)際展開論述。）

第三篇：《教師職業(yè)道德》復(fù)習(xí)題及答案

《教師職業(yè)道德》期末考試復(fù)習(xí)題及答案

一、簡答題

1、現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？

答：現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。

2、在實(shí)踐中如何做到依法執(zhí)教?

答：依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會逐步走向法制化的必然趨勢。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。具體地說，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一正確認(rèn)識和理解教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系；二在實(shí)踐中自覺堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)。

3、簡述教師職業(yè)道德的功能。

答：教師職業(yè)道德的功能：（１）對教師工作的動力功能（２）對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能（３）對教育對象的教育功能（４）對教師工作的評價(jià)功能（５）對社會文明的示范功能（６）對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。

4、教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：（1）教師職業(yè)道德的教育專門性（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書育人要求的一致性（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。

5、實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?

答：在實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（1）好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)（2）把握規(guī)律，科學(xué)施教（3）嚴(yán)以律己，精益求精（4）不斷探索，勇于創(chuàng)新。

6、教師應(yīng)如何發(fā)揮家長的教育作用？

答：發(fā)揮家長教育作用的基本策略有兩大方面：一是幫助和指導(dǎo)學(xué)生家長提高教育修養(yǎng)，促進(jìn)家庭教育科學(xué)化；二是引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校教育活動，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。在實(shí)踐中應(yīng)做到（1）與家長保持密切的聯(lián)系與溝通（2）采取多種形式調(diào)動學(xué)生家長對學(xué)校教育的參與（3）幫助學(xué)生家長形成正確的育人觀念和思想。

7、團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有哪些？

答：團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有：（1）關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。

8、教師職業(yè)道德的基本原則有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本原則:教書育人原則、樂教勤業(yè)原則、人格示范原則。

9、教師職業(yè)道德修養(yǎng)須把握的基本原則有哪些？

答：第一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一

第二、堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一

第三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合第四、堅(jiān)持個(gè)人和社會結(jié)合第五、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合10、從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決哪些基本問題?

第四篇：2013職業(yè)道德復(fù)習(xí)題答案

2013職業(yè)道德復(fù)習(xí)題答案

一．名詞解釋

1.醫(yī)藥人員同仁關(guān)系在醫(yī)藥倫理學(xué)中稱為醫(yī)際關(guān)系，它是指從事醫(yī)藥職業(yè)實(shí)踐的人員形成的一種業(yè)緣關(guān)系。

2.職業(yè)道德就是從事一定正當(dāng)職業(yè)的人們，在自已特定的勞動和工作中應(yīng)該遵循的行為規(guī) 范的總和。

3..醫(yī)藥道德基本原則是指在醫(yī)藥職業(yè)實(shí)踐活動中調(diào)整醫(yī)藥人員與服務(wù)對象之間、醫(yī)藥人員與社會之間以及醫(yī)藥同仁之間的關(guān)系所應(yīng)遵循的根本指導(dǎo)原則，是醫(yī)藥道德規(guī)范體系的核心內(nèi)容，它貫穿于醫(yī)藥道德發(fā)展的始未，是衡量醫(yī)藥人員的道德水平的最高標(biāo)準(zhǔn)。4.慎獨(dú)作為醫(yī)藥道德修養(yǎng)的途徑及方法，是指醫(yī)藥人員在個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，仍然自覺堅(jiān)持醫(yī)藥道德信念，遵守醫(yī)藥道德原則和規(guī)范，通過“內(nèi)省”做到“慎獨(dú)”，持之以恒，堅(jiān)持到底，以達(dá)到崇高的醫(yī)藥道德境界。

5.生命觀是人們對于生命的基本認(rèn)識和看法。

6.良心就是人們在履行對他人、對社會的義務(wù)的過程中形成的道德責(zé)任感和自我評價(jià)能力，是一定的道德觀念、道德意志、道德情感和道德信念在個(gè)人意識中的統(tǒng)一。

7.責(zé)任是指一定社會或階級在一定的社會條件下，對個(gè)人確定的義務(wù)及活動方式的有意識的表達(dá)或規(guī)定個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。

8.倫理即用一定的道理來指導(dǎo)、約束人們的行為，達(dá)到人與 人、人與社會關(guān)系的和諧

9..道德認(rèn)識是指對于客觀存在的道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范的認(rèn)識

10.環(huán)境倫理是指在處理人與周圍環(huán)境的關(guān)系時(shí)，尊重自然和社會規(guī)律，保持生態(tài)平衡，使人與周圍環(huán)境能和諧發(fā)展、相互促進(jìn)。

11.醫(yī)患契約是指醫(yī)方與患方就雙方權(quán)利、義務(wù)及其關(guān)系做出明確的協(xié)定或合同。

12..健康權(quán)是指病人恢復(fù)健康和增進(jìn)健康的權(quán)益。

13.醫(yī)德修養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)德方面通過自我教育，自我塑造，把醫(yī)德理論、原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的醫(yī)德品質(zhì)的過程，以及經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)踐所達(dá)到的醫(yī)德境界。

14.克隆即無性生殖，又稱為細(xì)胞核移植，就是用細(xì)胞融接技術(shù)，把一個(gè)供體細(xì)胞核移植到去掉核的卵細(xì)胞中，使卵子發(fā)育成預(yù)先設(shè)想的個(gè)體。

15.公正原則是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)服務(wù)中公平地對待每一位病人。

16..現(xiàn)代意義上的安樂死是指一種無死亡和安然去世的一種死亡狀態(tài)。

17.道德是社會的意識形態(tài)，屬于上層建筑。它依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維持，是以道德善惡評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)解人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則、規(guī)范的總和。

二．填空

1.望聞問切

2.保守病人的秘密對病人保守秘密

3.理論和技術(shù)情緒障礙矯正行為

4.萌芽時(shí)期雛形時(shí)期形成和發(fā)展時(shí)期

5.生命神圣觀生命質(zhì)量觀生命價(jià)值觀

6.儒家思想仁愛人行善慎獨(dú)

7.有貴千金一方濟(jì)之德逾于此

8.一定的道德標(biāo)準(zhǔn)善惡褒貶

9.良心責(zé)任榮譽(yù)信譽(yù)

10.同情感責(zé)任感事業(yè)感

11.道德認(rèn)識道德情感道德意志道德信念

12.仁術(shù)醫(yī)術(shù)仁愛無德不醫(yī)

13.修養(yǎng)方法道德修養(yǎng)內(nèi)心信念理性自我立法自我監(jiān)督自我育德 14救人濟(jì)世

15.網(wǎng)綱廣泛的指導(dǎo)性約束力核心精髓

三．簡答題

1醫(yī)藥學(xué)是研究人類生命過程以及同疾病做斗爭的一門科學(xué)，是以人的生命為對象；而醫(yī)藥倫理學(xué)則是探討、揭示人們在探索人類生命過程中和與疾病斗爭中處理人們相互關(guān)系的道 德行為準(zhǔn)則和規(guī)范的一門科學(xué)。兩者目的相同，但分工不同，方向不同。兩者相互滲透，相 互影響。

2.學(xué)好醫(yī)藥倫理學(xué)不僅需要有高度的自覺性，同時(shí)需要掌握好的學(xué)習(xí)方法

a、比較的方法通過探求和論證某一事物與其它事物的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種方法。b、理論聯(lián)系實(shí)際的方法

c、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法

d、歸納和演繹的方法

3.義務(wù)論的醫(yī)藥倫理思想的意義在于：一·它提供了一種處理醫(yī)藥人員與病人關(guān)系的重要準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則要求把為病人服務(wù)放在第一位，這就從根本上確定了醫(yī)藥學(xué)的基本道德觀，并構(gòu)成了全部醫(yī)藥學(xué)道德的核心；二·義務(wù)論的醫(yī)藥倫理學(xué)為從事醫(yī)藥職業(yè)的人供了一種高尚的道德信念，這種信念構(gòu)成了醫(yī)藥人員的道德理想和道德追求，構(gòu)成了他們的精神支柱。

4.良心就是人們在履行對他人、對社會的義務(wù)的過程中形成的道德責(zé)任感和自我評價(jià)能力，是一定的道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在個(gè)人意識中的統(tǒng)一。良心的本質(zhì)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

a良心是反映個(gè)人對他人、對社會義務(wù)關(guān)系的一種意識。

b良心是對社會道德關(guān)系的自覺反映

5．規(guī)范就是規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)藥道德規(guī)范是調(diào)整和處理醫(yī)藥人員在從事醫(yī)藥科研、生產(chǎn)、經(jīng)營、使用、管理等實(shí)踐過程中形成的道德行為和道德關(guān)系的最普遍的反映，是醫(yī)藥人員在醫(yī)藥實(shí)踐過程中所遵循的處理個(gè)人與患者、服務(wù)對象關(guān)系，與集體、社會之間關(guān)系及醫(yī)藥人員同仁關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

6.醫(yī)學(xué)生誓詞

健康所系，性命相托。

當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：

我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。

我決心盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷，不辭艱

辛，執(zhí)著追求，為祖國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。

7.制約醫(yī)患關(guān)系的因素分為客觀因素和主觀因素：

客觀因素：１.社會制度對醫(yī)患關(guān)系的影響

２.醫(yī)學(xué)發(fā)展水平對醫(yī)患關(guān)系的影響

３.傳統(tǒng)觀念、生活習(xí)俗以及心理積淀都對醫(yī)患關(guān)系有影響作用。主觀因素：１.醫(yī)務(wù)人員的自身素質(zhì)

２.病人方面的因素

8.醫(yī)藥道德品質(zhì)，通常指醫(yī)藥人員的品質(zhì)。它是一定社會的道德原則和規(guī)范在醫(yī)藥人員個(gè)人的思想和行動中的體現(xiàn)，是從事醫(yī)藥實(shí)踐的個(gè)人在一系列的職業(yè)道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。

醫(yī)藥道德品質(zhì)是由醫(yī)藥人員自身的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為構(gòu)成，是由社會實(shí)踐的客觀基礎(chǔ)上，經(jīng)過個(gè)人的主觀努力形成的，它是醫(yī)藥人員個(gè)人對醫(yī)藥道德原則和規(guī)范自覺認(rèn)識和行為選擇的綜合體現(xiàn)。

9.醫(yī)務(wù)人員的幸福觀包括以下幾點(diǎn)：

１.物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一。

２.個(gè)人幸福和集體幸福的統(tǒng)一。

３.創(chuàng)造幸福和享受幸福的統(tǒng)一。

10.醫(yī)德良心是醫(yī)務(wù)人員必須具備的道德品質(zhì)，它的作用主要有：

１.醫(yī)療行為前，良心起著選擇作用。

２.良心在醫(yī)療行為過程中起著監(jiān)督作用。

３.在醫(yī)療行為結(jié)束后，良心能對行為的后果和影響做出評價(jià)。

11.建立良好的醫(yī)際關(guān)系意義重大

a良好的醫(yī)際關(guān)系是當(dāng)代醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的客觀需要。

b良好的醫(yī)際關(guān)系有利于充分發(fā)揮單位優(yōu)勢，提高效率。

c良好的醫(yī)際關(guān)系有利于醫(yī)藥人才的成長。

12.死亡教育是將有關(guān)死亡與瀕死及其與生活相關(guān)的知識特別是相關(guān)的倫理道德知識傳遞給人與社會的一個(gè)教學(xué)過程，這個(gè)過程從醫(yī)學(xué)，心理學(xué)，哲學(xué)，倫理學(xué)，法學(xué)，社會學(xué)等不同方面幫助人們深入思考死亡的道德價(jià)值、死亡的倫理意義，增進(jìn)人們對死亡及瀕死的正確態(tài)度，提高人們的生命生活質(zhì)量，培養(yǎng)對待死亡的倫理道德意識.13.有缺陷新生兒的道德地位：

（1）結(jié)構(gòu)和功能基本正常者

這類有缺陷新生兒應(yīng)該算做是人，其道德地位應(yīng)該與人一樣，有不可剝奪的生存權(quán)利，盡管按嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，這類有缺陷新生兒還不是人，但其比胎兒更接近于人，因此，其道德地位應(yīng)當(dāng)是高于胎兒，而略低于人

（2）有嚴(yán)重腦損害者

這類有缺陷新生兒不能算做是人，因此其道德地位低于人.14.生命價(jià)值論是生命神圣論與生命質(zhì)量論相統(tǒng)一的理論，是以人所具有的內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一來衡量生命意義的倫理觀。生命價(jià)值論是以生命的物質(zhì)論、精神價(jià)值作為尺度，衡量生命的個(gè)體效益和社會效益。

15科學(xué)家們把克隆技術(shù)在醫(yī)學(xué)中的用途總結(jié)為四個(gè)方面

１.利用轉(zhuǎn)基因動物生產(chǎn)藥物

２.從轉(zhuǎn)基因動物血液中分離取得人血紅蛋白

３.為醫(yī)學(xué)研究建立轉(zhuǎn)基因動物模型提供了方便

４.治療性克隆給器官移植短缺和治療遺傳病帶來了希望。

四．論述題

1.答：

（1）.信譽(yù)就是人們通過自己的活動贏得社會信任和贊譽(yù)。信譽(yù)的獲得主要通過多種形式的輿論表達(dá)，特別是群眾輿論，它表達(dá)為一種廣泛性和深刻性的評價(jià)能力。信譽(yù)同時(shí)又是行為人或行為團(tuán)體的一種高尚的道德追求，是行為人的意志品質(zhì)和心理特征。

（2）.醫(yī)藥倫理學(xué)中的信譽(yù)突出表現(xiàn)為行為人或行為團(tuán)體的誠信無欺的道德情感和道德風(fēng)尚。一旦主體有了這種道德情感和道德風(fēng)尚就能在實(shí)踐中做到平等待客，童叟無欺；信守合同，保證質(zhì)量；貨真價(jià)實(shí)，文明服務(wù)等。

（3）.在醫(yī)藥倫理學(xué)中強(qiáng)調(diào)信譽(yù)對行為主體選擇行為時(shí)的積極的限制作為，使行為主體在采取具體行動前思考行為對贏得信譽(yù)產(chǎn)生的影響，并在行為過程中和行為結(jié)果產(chǎn)生后，思考自己的行為提高了信譽(yù)還是降低了信譽(yù)，若判斷是肯定的，行為主體將繼續(xù)行為，若判斷是否定的行為主體將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，指導(dǎo)以后的行為選擇。

2..答：醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系包括直接從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的醫(yī)生與護(hù)士、醫(yī)護(hù)人員與醫(yī)技人員、醫(yī)技人員與醫(yī)技人員以及醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)技人員與行政管理人員、后勤服務(wù)人員之間的關(guān)系。處理好醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系是最大限度地滿足人民群眾對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要保證。是醫(yī)務(wù)人員為患者良好服務(wù)的基本保證，是和諧醫(yī)院建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重要保證。

一．有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系

１.醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系直接影響醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。

２.醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系和諧可以減少和避免醫(yī)患糾紛。

二．有利于醫(yī)院整體效應(yīng)的發(fā)揮

１.發(fā)揮人力資源的整體效應(yīng)

２.發(fā)揮物力財(cái)力的整體效應(yīng)

３.發(fā)揮醫(yī)療和科學(xué)研究的整體效應(yīng)

４.發(fā)揮醫(yī)院管理的整體效應(yīng)

三．有利于醫(yī)務(wù)人員成才

１.促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德素質(zhì)的提高

２促進(jìn)優(yōu)良醫(yī)療作風(fēng)和思想作風(fēng)的形成３.促進(jìn)醫(yī)療技術(shù)水平的提高

四．有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展

１.醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系直接影響社會效益和經(jīng)濟(jì)效益

２.醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系直接影響醫(yī)學(xué)的發(fā)展

3.答： 醫(yī)藥道德監(jiān)督與醫(yī)藥道德教育相輔相成。對醫(yī)藥道德教育的效果進(jìn)行監(jiān)督，有利于深化醫(yī)藥道德教育的內(nèi)容，同時(shí)有利于促進(jìn)醫(yī)藥人員良好醫(yī)藥道德行為的養(yǎng)成。

1.醫(yī)藥道德監(jiān)督就是通過各種途徑和方法檢查、評價(jià)醫(yī)藥人員的實(shí)踐行為是否符合醫(yī)藥道德原則、規(guī)范，幫助其樹立良好醫(yī)藥道德風(fēng)尚的活動。其意義表現(xiàn)在二個(gè)

方面：1醫(yī)藥道德監(jiān)督是促進(jìn)醫(yī)藥道德教育內(nèi)容深化的重要保證2醫(yī)藥道德監(jiān)督

是培養(yǎng)醫(yī)藥人員主好品質(zhì)的重要條件。

2.醫(yī)藥道德監(jiān)督有四種手段：輿論監(jiān)督、社會監(jiān)督、制度監(jiān)督、自我監(jiān)督

制度監(jiān)督是硬控手段之一。它既包括一般的規(guī)章制度、紀(jì)律制度、管理制度的監(jiān)督，又包括法律、法規(guī)制度的監(jiān)督。資格評審制度、管理制度、獎懲制度等都是制度監(jiān)督的最好方式。在我國為加強(qiáng)制度監(jiān)督，已有許多立法，并且在藥學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域中有許多資格評審制度，如GMP認(rèn)證等，并以法的形式規(guī)定每隔幾年要重新 考核，重新認(rèn)證。這些都是從制度上保證醫(yī)藥人員和醫(yī)藥單位在具體醫(yī)藥實(shí)踐過程中能履行應(yīng)盡的道德義務(wù)，確保藥品質(zhì)量，保證患者用藥安全。制度監(jiān)督和規(guī)范約束可以促進(jìn)醫(yī)藥人員自覺履行道德責(zé)任，重建良好的醫(yī)藥道德風(fēng)尚。

4.答：

：1.作為一名護(hù)士，牢固樹立護(hù)理道德觀念，在工作中講求護(hù)理道德是順利地行使護(hù)士角色，圓滿地完成護(hù)士工作的基本保證。

2.基礎(chǔ)護(hù)理是臨床護(hù)理中關(guān)鍵的部分。在護(hù)理過程中，護(hù)士應(yīng)該運(yùn)用護(hù)理知識，全身心地投入工作，想病人之所想，急病人之所急，自覺地以為解除病人痛苦為己任。

3.增強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，樹立熱愛自己專業(yè)的事業(yè)心和全心全意為患者服務(wù)的道德責(zé)任感。自覺自愿為患者做好基礎(chǔ)護(hù)理。

4.熱愛護(hù)理事業(yè)，重視基礎(chǔ)護(hù)理工作，遵守護(hù)理工作的規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程。

第五篇：職業(yè)道德復(fù)習(xí)題及答案

職業(yè)道德復(fù)習(xí)題

1、職業(yè)道德的特征？

1）、一是范圍上的有限性

2）、二是內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性

3）、三是形式上的多樣性

2、道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別是什么？

1）、二者的產(chǎn)生、發(fā)展不同

2）、二者的依靠力量不同

3）、二者的作用的范圍不同

3、社會主義市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的正面影響有哪些？

1）、它激勵人們最大限度地發(fā)揮自主性，從而增強(qiáng)了人們的自主性道德觀念。

2）、它激勵人們積極進(jìn)取，從而增強(qiáng)了人們的競爭道德觀念。

3）、它要求人們義利并重，從而增強(qiáng)了人們義利并重的道德觀念。

4）、它要求人們不斷更新知識、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，這就增強(qiáng)了人們學(xué)習(xí)創(chuàng)新的道德觀念。

4、市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的負(fù)面影響是什么？

1）、市場經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制，容易誘發(fā)利己主義。

2）、市場經(jīng)濟(jì)的過分強(qiáng)調(diào)金錢價(jià)值，容易誘發(fā)拜金主義。

3）、市場經(jīng)濟(jì)的功利性原則，容易誘使人們淡漠精神價(jià)值，追求享樂主義。

5、企業(yè)文化的功能主要是什么

1）、自律功能

2）、導(dǎo)向功能

3）、整合功能

4）、激勵功能

6、職業(yè)道德與企業(yè)的發(fā)展有什么關(guān)系？

1）、職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段

2）、職業(yè)道德可以增強(qiáng)企業(yè)競爭力

7、職工應(yīng)具備什么樣的職業(yè)道德才有利于企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的提高？

1）、掌握扎實(shí)的職業(yè)技能和相關(guān)專業(yè)知識，是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的前提

2）、認(rèn)真的工作態(tài)度和敬業(yè)精神是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的直接表現(xiàn)

3）、忠于企業(yè)，維護(hù)企業(yè)形象力爭為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤，為企業(yè)的生存和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，是提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)部精神動力

4）、嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度，服從企業(yè)的安排，是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的紀(jì)律和保證

5）、奉獻(xiàn)社會，讓顧客滿意，是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的外部精神動力

8、文明禮貌的具體要求？

1）、儀表端莊

2）、語言規(guī)范

3）、舉止得體

4）、待人熱情

9、愛崗敬業(yè)的具體要求？

1）、樹立職業(yè)理想

2）、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任

3）、提高職業(yè)技能

10、舉止得體的具體要求是什么？

1）、態(tài)度恭敬

2）、表情從容

3）、行為適度

4）、形象莊重

11、待人熱情的要求是什么？

1）、微笑迎客

2）、親切友好

3）、主動熱情

12、職工個(gè)體形象和企業(yè)整體形象的關(guān)系什么？

1）、企業(yè)的整體形象是由職工的個(gè)體形象組成的2）、個(gè)體形象是整體形象的一部分

3）、整體形象要靠個(gè)體形象來維護(hù)

13、樹立企業(yè)信譽(yù)和形象的三個(gè)要素是：

1）、產(chǎn)品質(zhì)量

2）、服務(wù)質(zhì)量

3）、信守承諾

14、怎樣做一個(gè)誠實(shí)守信的人？

1）、要能夠正確對待利益問題。2）、要開闊自己的胸襟，培養(yǎng)高尚的人格。3）、要樹立進(jìn)取精神和事業(yè)意識。

15、誠實(shí)守信的具體要求是什么？ 1）、忠誠所屬企業(yè) 2）、維護(hù)企業(yè)信譽(yù) 3）、保守企業(yè)秘密

16、辦事公道的含義是指什么？

1）、我們在辦事情、處理問題時(shí)，要站在公正的立場上。

2）、對當(dāng)事雙方公平合理、不偏不倚，按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事。

17、辦事公道的具體要求什么？

1）、堅(jiān)持真理

2）、公私分明

3）、公平公正

4）、光明磊落

18、遵紀(jì)守法的具體要求？

1）學(xué)法、知法、守法、用法

2）遵守企業(yè)紀(jì)律和規(guī)范

19、職業(yè)紀(jì)律的特點(diǎn)什么？

1）、職業(yè)紀(jì)律具有明確的規(guī)定性

2）、職業(yè)紀(jì)律具有一定的強(qiáng)制性

20、團(tuán)結(jié)互助的基本要求是什么？

1）、平等尊重

2）、顧全大局

3）、互相學(xué)習(xí)

4）、加強(qiáng)協(xié)作

21、如何開拓創(chuàng)新?

1)、開拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識和科學(xué)思維

A、強(qiáng)化創(chuàng)造意識

B、確立科學(xué)思維

2)、開拓創(chuàng)新要有堅(jiān)定的信心和意志

A、堅(jiān)定信心，不斷進(jìn)取

B、堅(jiān)定意志，頑強(qiáng)奮斗

22、職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有哪些？

1)、確立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提

2)、職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣著手

3)、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵自己

4)、不斷地同舊思想、舊意識以及社會上的不良現(xiàn)象作斗爭

23、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有哪些？

1)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范、掌握職業(yè)道德知識

2)、努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，提高文化素養(yǎng)

3)、經(jīng)常進(jìn)行自我反思，增強(qiáng)自律性

4)、提高精神境界，努力做到“慎獨(dú)”

24、從道德的結(jié)構(gòu)來看，人的道德素質(zhì)包括哪些內(nèi)容？

1）、道德認(rèn)識

2）、道德情感

3）、道德意志

4）、道德行為