第一篇：教師職業(yè)道德試題及答案

教師職業(yè)道德試題及答案

一、選擇題：（１５分）

１、從某種意義上說，教師的（C）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。Ａ、人格魅力 Ｂ、知識學(xué)問 Ｃ、道德行為 Ｄ、教學(xué)業(yè)績

２、具有較高（A）是教師綜合素質(zhì)的核心。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論 ３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（B）的根本。Ａ、以德治國 Ｂ、以德興教 Ｃ、依法執(zhí)教 Ｄ、育人為本 ４、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（B）教育為核心。

Ａ、教育觀念 Ｂ、理想信念 Ｃ、職業(yè)道德 Ｄ、在職培訓(xùn)

５、（C）是實(shí)現(xiàn)社會理想的橋梁。Ａ、生活理想 Ｂ、人生目標(biāo) Ｃ、職業(yè)理想 Ｄ、社會實(shí)踐 ６、（A）是教師職業(yè)的特殊性。Ａ、示范性 Ｂ、內(nèi)省性 Ｃ、他利性 Ｄ、實(shí)踐性

７、教師的任何教育行為都要受（D）的制約。Ａ、教育部門Ｂ、教育環(huán)境Ｃ、教育方法 Ｄ、教育觀念 ８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（A）的一塊試金石。Ａ、育人為本 Ｂ、以德興教 Ｃ、面向全體 Ｄ、精英教育

９、對教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智能，這就是（D）的表現(xiàn)。Ａ、熱愛學(xué)生 Ｂ、全面發(fā)展 Ｃ、大眾教育 Ｄ、個(gè)性化教學(xué)

１０、在一定情況下，對個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（D）的手段，以保證教育要求的實(shí)現(xiàn)，但不能超越法律的限度。Ａ、打罵跪 Ｃ、變相體罰 Ｄ、懲戒

１１、教育從本質(zhì)上來說，是通過（B）來構(gòu)成的。

Ａ、情感關(guān)系 Ｂ、師生關(guān)系 Ｃ、倫理關(guān)系 Ｄ、教學(xué)關(guān)系 １２、（C）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。

Ａ、教師的學(xué)識 Ｂ、教師的言行 Ｃ、教師的人格 Ｄ、教師的教學(xué) １３、（D）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。Ａ、性的不可侵犯權(quán) Ｂ、名譽(yù)權(quán) Ｃ、人身權(quán) Ｄ、受教育權(quán) １４、（C）是教師最神圣的權(quán)利。

Ａ、管理學(xué)生權(quán) Ｂ、民主管理權(quán) Ｃ、教育教學(xué)權(quán) Ｄ、獲取報(bào)酬待遇權(quán)

１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（B）。Ａ、教師行政復(fù)議 Ｂ、教師申訴制度 Ｃ、教師行政訴訟 Ｄ、教師調(diào)解制度

二、填空題：（１５分）

１６、是道德之本，是師德之魂。（理想信念、教育觀念

１７、理想按內(nèi)容分為、、。（社會理想、職業(yè)理想、生活理想

三、填充題

1、師德修養(yǎng)以 —————— 教育為核心。（理想信念）

2、以德興教的根本是加強(qiáng)教師 ———— 建設(shè)。（職業(yè)道德）

3、—————————— 是新型師生關(guān)系的基本理念。（民主、平等、合作）

4、我國《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績的權(quán)利，此項(xiàng)權(quán)利稱為 ——————。（管教權(quán)）

5、教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了新時(shí)期對教師 ——————、—————— 和 —————— 的要求。（職業(yè)道德理想、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為)6.三維教學(xué)目標(biāo)由 ——————、——————、—————— 構(gòu)建起來的比較完整的課程教學(xué)目標(biāo)體系（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）。

7.課程設(shè)置原則 ——————、——————、——————（均衡性、綜合性、選擇性）

四、教育案例分析

例 1 ： 河南省某鎮(zhèn)一所小學(xué)，為了迎接上級教育部門教學(xué)檢查，該校三（3）班班主 任李 老師受校長委托通知王大軍同學(xué)不準(zhǔn)到校上課，理由是王大軍同學(xué)平時(shí)調(diào)皮倒蛋，不遵守課堂紀(jì)律，成績很差。為了達(dá)到評價(jià)好印象，故勒令該生停課一周。這位班主任停止學(xué)生上課的做法是否合理？請加以評析。

答題要求：（1）停止學(xué)生上課的做法是不對的，侵犯了學(xué)生的教育權(quán)；教師應(yīng)依法執(zhí)教； 2 分（2）分析與評論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動的客觀要求，與對學(xué)生的教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，學(xué)校和教師不得善意不讓學(xué)生上課，不能帶有個(gè)人偏見或感情 用事； 4 分（3）個(gè)人觀點(diǎn)：看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性，給 1—4 分；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，再獎勵 2 分，但本題給分不超過 10 分。

例 2 ：觀點(diǎn)辨析： “ 教師專業(yè)化要求教師積累和形成豐富的實(shí)踐性知識，理論性知識不再重要?！?/p>

答：教師教學(xué)的中心任務(wù)是對學(xué)科作出一種教育學(xué)解釋。教師在完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)過程中，應(yīng)當(dāng)注意有意識地溝通理論性知識和實(shí)踐性知識。這兩類知識并不總是一致，也并非截然分開的。理論性知識可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識進(jìn)而指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐行為和活動；但理論性知識又不是自動轉(zhuǎn)化為實(shí)踐知識的，它必須通過教師的實(shí)踐反思、同伴合作和交流才能實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的。因此，教師既要重視教育理論的學(xué)習(xí)，又要重視重視理解、檢驗(yàn)和批判性

反思自己的實(shí)踐性知識，以促進(jìn)兩類知識的相互轉(zhuǎn)化，主動地完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。

例 3 ： 結(jié)合自己學(xué)科教學(xué)，設(shè)計(jì)一個(gè)“重結(jié)果，更重過程”的教學(xué)片段。

答：第 96 頁。要求教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，把書本知識學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，把教學(xué)的重點(diǎn)放在揭示知識形成的過程上，暴露知識的思維過程案，讓學(xué)生通過感知——概括——應(yīng)用，在做中學(xué)，在做與思考中發(fā)現(xiàn)知識，掌握規(guī)律。參見 97 頁例證。

例 4 ： 結(jié)合自己所任學(xué)科的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勗诮虒W(xué)行為上為何實(shí)現(xiàn)從“知識本位”向“育人為本”的轉(zhuǎn)變？

答：第 95 頁，突出對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力，交流協(xié)作能力培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生對自然、社會、他人以及自己的責(zé)任感、使命感。教師要變教教材為用教材教，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

A、本體性知識 B、條件性知識 C、實(shí)踐性知識 D、文化知識

15、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（D）

A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過約請同事、專家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思 C、通過閱讀理論文獻(xiàn)來反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對自己的教學(xué)進(jìn)行反思

二、填空題：本大題共11個(gè)小題，15個(gè)空，每空1分，共15分。把答案填在題中橫線上。

16、————————————————是道德之本，——————————————是師德之魂。

17、學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、—————————————和不作為侵權(quán)行為造成的。

18、——————————————————————————是新型師生關(guān)系的基本理念。

19、教學(xué)大綱側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是知識和技能目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識和技能目標(biāo)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的————————————————————————————————。20、課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為————————————————————————————————設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動課程。

21、教學(xué)大綱相對強(qiáng)調(diào)教師的教，課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)—————————————————，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程與方法。

22、新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的——————————————精選—————————————————的基礎(chǔ)知識和技能。

23、能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是—————————————————課程。

24、一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重———————————，遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界。

25、按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源劃分——————————————和——————————兩大類。

26、教師專業(yè)化是使教師從——————————型轉(zhuǎn)化成—————————并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。

１６．理想信念；教育觀念１７．變相體罰１８．平等、民主、合作１９．過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀 ２０．加強(qiáng)學(xué)科綜合２１．學(xué)生的學(xué) ２２，學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)；終身學(xué)習(xí)必備２３．校本２４．科學(xué)世界 ２５．素材性資源；條件性資源 ２６．普通職業(yè)；專業(yè)職業(yè)

一、問答題

1、教師職業(yè)道德的作用有哪些？

（1）教師道德對加強(qiáng)學(xué)校的德育工作具有重要作用；（2）教師道德對學(xué)校整個(gè)教育工作的健康和穩(wěn)定發(fā)展起著促進(jìn)作用；（3）教師道德能直接或間接地影響社會風(fēng)氣，推動物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，有利于國家和社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

2、為什么我們要施行“以德治國”的基本國策？

以德治國是我們建設(shè)有中國特色的社會主義國家的基本方略。江澤民同志在全國宣傳部長會議上的講話中提出一個(gè)極其重要的思想：我們在建設(shè)有中國特色的社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德漢國。法治與德治，是相輔相成，相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。依法治國和依德治國是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。德治搞好了，可以推動依法治國。

3、如何理解教師的職業(yè)理想？

職業(yè)理想，是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。正確地樹立職業(yè)理想，是人生道路上一件頭等大事。每個(gè)教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為和衡量自身價(jià)值的尺度。這是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、追求自己人生幸福的最現(xiàn)實(shí)和最可靠的途徑。

4、教師的地位與作用（1）教師是新課程的探究者與開發(fā)者；（2）教師是教與學(xué)的設(shè)計(jì)者與創(chuàng)造者；教師是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進(jìn)者。

5、如何把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去？我們應(yīng)注意些什么？

三維目標(biāo)指：知識與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。落實(shí)三維目標(biāo)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：（1）在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)結(jié)論與過程的統(tǒng)一；（2）在豐富多彩的智力活動中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。

6、怎樣實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”的超級鏈接？

（1）要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展基礎(chǔ)和心理體驗(yàn)的積累；（2）變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”；（3）關(guān)注生活世界就要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生的個(gè)性差異成為他們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，同時(shí)成為課程資源；（4）要關(guān)注“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的巨大價(jià)值；（５）重視并開好綜合實(shí)踐活動等課程。

７、應(yīng)樹立哪些新課程資源的理念？

（1）教科書不是惟一的課程資源；（2）教師是最重要的課程資源；（3）學(xué)生也是寶貴的課程資源；（4）環(huán)境是豐富多彩的課程資源；（5）家長是不可替代的課程資源；（6）要確立立體多維互動的課程資源觀；（7）要確立動態(tài)長效的課程資源觀。

8、教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包含哪幾個(gè)方面？

（1）寬廣深厚的教師專業(yè)知識：廣博的普通文化知識；足夠的所教學(xué)科知識；扎實(shí)的教育學(xué)科知識；知識溝通與融合。（2）純熟的教師專業(yè)技能：熟練的教學(xué)技巧；良好的教學(xué)能力。（3）教師的專業(yè)情意：專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向和專業(yè)自我。

9、一個(gè)成熟的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)技能？

教師應(yīng)具備的專業(yè)技能包括教學(xué)技巧和教學(xué)能力兩個(gè)方面。教學(xué)技巧包括導(dǎo)入技巧、講解技巧、提問技巧、教學(xué)媒體運(yùn)用技巧、變化技巧、強(qiáng)化技巧、結(jié)束技巧；良好的教學(xué)能力包括：教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施的能力、教學(xué)評價(jià)的能力。

10、教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為主要表現(xiàn)在哪些方面？

侵犯學(xué)生的受教育權(quán)；侵犯學(xué)生的生命健康權(quán)；侵犯學(xué)生的隱私權(quán)；侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)；侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)；侵犯學(xué)生性的不可侵犯的權(quán)利；侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。

11、簡析新的教育觀、發(fā)展觀、學(xué)生觀？

（1）新的教育觀：教育是把人口壓力轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢的根本途徑；以育人為本；思想情感也是力量；讓學(xué)生生活在希望之中；心理健康與身體同等重要；成功更是成功之母；拿起表揚(yáng)的武器。（2）樹立新的發(fā)展觀：要全面發(fā)展；讓每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造奇跡；著力培養(yǎng)出格的人。（3）確立新的學(xué)生觀：學(xué)生不是碗，教師不是缸；沒有差的學(xué)生，只有差的教育；教育的捷徑-----發(fā)展強(qiáng)勢智能。

12、搞好教師職業(yè)道德修養(yǎng)中應(yīng)注意哪些問題？

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)道德理論，堅(jiān)信以德治國偉大方略的意義；（2）積極進(jìn)行道德實(shí)踐；（3）努力提高文化知識水平和專業(yè)素養(yǎng)，尤其是要適應(yīng)信息社會的要求，提高信息技術(shù)水平。（4）努力參加課改實(shí)踐，通過教育教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，提高專業(yè)水平，提高職業(yè)道德水準(zhǔn)，并且要積極參加繼續(xù)教育。

13、教師在教育實(shí)踐中，如何堅(jiān)持“育人為本”的教育理念？

答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象（1分）。注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐和體驗(yàn)，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法（２分）。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能（２分）。

26、新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？

答：（ｌ）由重知識傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。

27、新課程學(xué)生評價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？

答：（1）在評價(jià)功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；（２）在評價(jià)內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)指標(biāo)多元化，關(guān)注個(gè)體差異；（３）在評價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化；（４）在評價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法多樣化。（５）上述各要點(diǎn)有說明的加１分。

28、新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革對教師專業(yè)發(fā)展提出什么要求和挑戰(zhàn)？

答：我國社會發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革對教師的專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展提出了一系列新的要求和挑戰(zhàn)。建設(shè)一支數(shù)量充足、素質(zhì)較高和專業(yè)化教師隊(duì)伍，是全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵：（1）提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專業(yè)發(fā)展的核心要求。（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念。（3）實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)。（4）教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對育人的責(zé)任感的提升。

三、概念辨析和觀點(diǎn)簡答：本大題共6小題，每小題5分，共30分。

27、教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？

答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利

28、怎樣建立新型的師生關(guān)系？

答：（1）尊重學(xué)生人格，平等對待學(xué)生；（２）以愛為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生；（３）面向全體，因材施教；（４）講求民主，寬松和諧；（５）塑造和提升現(xiàn)代教師人格。

29、簡述確立三維目標(biāo)對于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。

答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象（1分）。注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐和體驗(yàn)，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法（２分）。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能（２分）。30、新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？

答：（ｌ）由重知識傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。

31、新課程學(xué)生評價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？

答：（1）在評價(jià)功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；（２）在評價(jià)內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)指標(biāo)多元化，關(guān)注個(gè)體差異；（３）在評價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化；（４）在評價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法多樣化。（５）上述各要點(diǎn)有說明的加１分。

3.教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)關(guān)注：環(huán)境、自我、生活、進(jìn)行。

4.學(xué)生評價(jià)的主要方法：行為表現(xiàn)觀察、考試與測驗(yàn)、學(xué)科技能測試、學(xué)科綜合任務(wù)評價(jià)。5.校本課程開發(fā)的原則：尊重興趣愛好；實(shí)踐性原則；從校情區(qū)情出發(fā)原則；綜合性原則。6.新課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：整體性、綜合性、課程的選擇性。

7.探究學(xué)習(xí)的特征：主動性、問題性、開放性、生成性、創(chuàng)造性。

8.合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：異質(zhì)分組、積極互動、分工合作、資源共享、獎勵體系。9.建議學(xué)生建立的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

10.建構(gòu)主義理論包括：建構(gòu)主義的知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、評價(jià)觀。

11.確立新的課程觀：不斷生成的課程觀、整合的課程觀、實(shí)踐的課程觀、課程資源觀。12.新的教材觀：教材是“材料”、教材是“學(xué)材”、教材是“媒介”。13.教師爭取合法權(quán)利的途徑有：訴訟途徑、行政途徑、其他途徑。

14.教師權(quán)利救濟(jì)的途徑有：教師申訴制度、教育行政復(fù)議、教育行政訴訟。15.理想路上的困惑：擇業(yè)與聘用、奉獻(xiàn)與收獲、熱衷與改行。

四、名詞解釋

1.課程資源：是指形成課程的因素來源和必要頁直接的實(shí)施條件。凡是有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的因素都可以稱為課程資源。2.科學(xué)素養(yǎng)：指科學(xué)知識、技術(shù)、方法、理性能力和科學(xué)精神的統(tǒng)一。包括：科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。

3.教材：指由一定的育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動方式分門別類組成的可供學(xué)生閱讀、視聽和借以操作的材料。即教科書及其配套的教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖和圖片等，還包括與教科書配套的幻燈片、投影片、錄影帶、計(jì)算機(jī)軟件、光盤等。

4.課程是知識、是目標(biāo)或計(jì)劃、是經(jīng)驗(yàn)、是活動。

5.社會理想：是人們對未來社會制度和社會面貌的預(yù)見和期望。它在人們的理想中是最根本的，起主要作用，決定和制約著人們的職業(yè)理想、生活理想，是一個(gè)人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。

6.職業(yè)理想：是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。是實(shí)現(xiàn)社會理想的橋梁，人們總是努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，以促進(jìn)社會理想的實(shí)現(xiàn)。7.理想：是人們對事物的最高追求，它是有科學(xué)依據(jù)，符合事物發(fā)展規(guī)律，并通過一定努力能達(dá)到的希望和目標(biāo)。8.信念：是理想的強(qiáng)化狀態(tài)，是推動理想實(shí)現(xiàn)的動力。

9.教師職業(yè)道德：簡稱教師道德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。

10.道德：就是通過理想、信念、傳統(tǒng)習(xí)俗以及社會輿論來調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的方法與手段。

一、簡答題（每小題8分，共56分）

1.如何理解道德的本質(zhì)？

2.簡述加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。

3.如何理解教師職業(yè)道德是由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的？

4.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有哪些？

0

9.（1）教師道德行為選擇的意志自由不是抽象的自由，而是具體現(xiàn)實(shí)的自由；4分（2）教師道德行為選擇的意志自由也是普遍性與特殊性的統(tǒng)一；4分（3）教師道德行為選擇的意志自由還是從客觀進(jìn)入客觀，又從必然進(jìn)入應(yīng)然的過程；3分

10.（1）尊重理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)之上，沒有平等也就沒有尊重和理解；2分（2）在平等的基礎(chǔ)上要尊重學(xué)生；2分（3）平等地對待和尊重學(xué)生，要注意以下幾點(diǎn)：第一，要尊重學(xué)生的人格和自尊心；第二，要平等、公正地對待每一個(gè)學(xué)生；第三，尊重學(xué)生的合法權(quán)利；4分（4）舉例說明3分

11.（1）市場經(jīng)濟(jì)的直接目的是為了取得價(jià)值的特點(diǎn)，對教師人生價(jià)值觀的影響；3分 積極影響：社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求商品產(chǎn)生者不能犧牲使用價(jià)值去追求價(jià)值，不能把價(jià)值作為唯一追求目標(biāo)。這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于培養(yǎng)人們（包括教師）獨(dú)立自主地選擇人生價(jià)值的自覺性，擺正個(gè)人在社會生活中的位置。消極影響：市場經(jīng)濟(jì)對價(jià)值的追求，又潛伏著為價(jià)值而犧牲使用價(jià)值的可能。教師不可能游離于市場經(jīng)濟(jì)潮流之外，有的人染上弄虛作假、追逐個(gè)人名利的壞思想、壞作風(fēng)，出現(xiàn)了人格的扭曲。（2）商品通過等價(jià)交換來實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的特點(diǎn)對教師職業(yè)道德的影響；3分 積極影響：市場經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則，有利于提高社會經(jīng)濟(jì)效益，有利于培養(yǎng)人們的效率、效益觀念，促進(jìn)人們更好地提高自己的素質(zhì)。消極影響：若把等價(jià)交換原則不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到人際、工作之中，往往助長了權(quán)錢交易腐敗之風(fēng)的蔓延。（3）商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的特殊利益是經(jīng)濟(jì)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的特點(diǎn)，對教師職業(yè)道德的影響；3分 積極影響：市場經(jīng)濟(jì)這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于教師維護(hù)自己的正當(dāng)利益，激勵廣大教師特別是青年教師努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)技巧。消極影響：市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動的特點(diǎn)，又可以誘使一些為了滿足個(gè)人私欲而“重利輕義”乃至“見利忘義”，置國家人民利益于不顧。（4）市場經(jīng)濟(jì)的競爭特點(diǎn)對教師職業(yè)道德的影響；2分 積極影響：在市場經(jīng)濟(jì)競爭中，廣大教師的自主、自強(qiáng)、自立意識和創(chuàng)新精神有了一定的增強(qiáng)，使學(xué)校教學(xué)工作充滿了生機(jī)。消極影響：為了在競爭中取勝，有的人不適當(dāng)?shù)匕咽袌龈偁幵瓌t運(yùn)用到社會生活中，扭曲市場競爭原則的作用。在教育領(lǐng)域，在教師隊(duì)伍中也存在這種現(xiàn)象。

一、判斷題

1.教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。A : 正確 B : 錯(cuò)誤B 2.道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對于道德自我、道德活動進(jìn)行評價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。

3.一個(gè)教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。V 4.所謂師表美就是教師的外在形象之美。A : 正確B : 錯(cuò)誤 請選擇答案： B 5.依法治教的主體就是各級行政機(jī)關(guān)。A : 正確 B : 錯(cuò)誤 請選擇答案： B 6.由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。A 正確 B 錯(cuò)誤 答案： A 7.教師可以在“教書”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。A正確B錯(cuò)誤A 8.倫理學(xué)與心理學(xué)對人格的解釋是一樣的。A : 正確 B : 錯(cuò)誤請選擇答案： B 9.孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。V 10.一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。V

A : 教育部門和下屬學(xué)校 B: 教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C : 教師和學(xué)生D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

3、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為 a : 走路身體一定要端正b對學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好 d : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 請選擇答案： d

4、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到 請選擇答案： a a : 社會生活和群體的影響 b : 教育對象的影響 c : 教育法規(guī)的影響 d : 教育原則的影響

5、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是 a : 表美 b : 道美 c : 風(fēng)格美d : 形體美 答案： b

6、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明

a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界 c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心 請選擇答案： a

7、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是

a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學(xué)生 d : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 請選擇答案： a

8、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是 a : 《中華人民共和國義務(wù)教育法》 b : 《中華人民共和國教師法》

c : 《中華人民共和國教育法》 d : 《中華人民共和國憲法》請選擇答案： d

9、教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略

a : “取法乎下” b : “取法乎中” c : “取法乎上” d : “無法即法” 請選擇答案： c

10、一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是 d a : 社會學(xué)意義上的人格 b : 論理學(xué)意義上的人格 c : 心理學(xué)意義上的人格 d : 法律意義上的人格

11、狹義的教育，主要指 a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d : 學(xué)校教育 ： d

12、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是

a : 特殊良心 b : 個(gè)人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心 請選擇答案： d

13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是 請選擇答案： c a : 主觀意識 b : 集體世界觀 c : 社會存在 d : 社會意識

14、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于 a : 顯見義務(wù) b : 實(shí)際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù) 請選擇答案： a

15、人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是 a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù) d

16、教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是

a : 依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團(tuán)結(jié)協(xié)作 請選擇答案： b

17、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是 請選擇答案： d

41515、公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為 答案41報(bào)償性公正懲罰性公正

16、要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意

答案 46自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)提高教育素養(yǎng)正確對待懲罰的公正作到公正與仁慈的結(jié)合

17、教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即： 答案狹義幸福能力的培養(yǎng)廣義幸福能力的培養(yǎng)

18、教育形式可以包括

A : 學(xué)校教育 B : 通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動 C : 通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動 D : 自我教育 請選擇答案： A B C D

19、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即

A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)

C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍 答案： A B C 20、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，即： A : 教師對學(xué)生無條件的愛心 B : 教師對學(xué)生有條件的愛心

C : 教師對學(xué)生的高度寬容 D : 教師對學(xué)生的有限的寬容 請選擇答案： A C

21、公正必須具備的特性有三條，即：答案： A C D A : 對等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價(jià)值判定的依賴性

22、為什么需要仁慈原則

A : 仁慈是人的本性 B : 仁慈可以解決一切問題 C : 仁慈是倫理的基本原則 D : 仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充 請選擇答案： C D

23、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即：

A : 對學(xué)生心理 B : 對學(xué)生生理 C : 對學(xué)生個(gè)體 D : 對學(xué)生集體 C D

四、簡答題

1．簡述教師職業(yè)道德的基本特征。

答：①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。

答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。

答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。

主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點(diǎn)一滴做起；⑤虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯(cuò)誤。

13.與人交往握手要注意哪些順序？

答：①在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；②在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。

14．教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？

答：①教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。②教育出發(fā)點(diǎn)的分歧：教師把教育看作是自己的社會職責(zé)，從社會要求出發(fā)對全體學(xué)生實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的教育；而家長則把教育看作是自己的義務(wù)，從個(gè)人意愿出發(fā)對自己的子女實(shí)施自然的綜合的教育。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。④教育價(jià)值觀方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時(shí)距等具體因素直接形成了教師與家長教育價(jià)值觀的矛盾。15．實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)? 答：①培養(yǎng)雙贏的品格；②建立雙贏的人際關(guān)系；③簽訂雙贏的協(xié)議；④建立雙贏的制度。16．教師為人師表的基本特點(diǎn)是什么？

為人師表的表率性；為人師表的律己性；為人師表的內(nèi)外統(tǒng)一性；為人師表的真實(shí)性和自然性；為人師表的平凡性和精神的高尚性。17．教師在實(shí)踐中體現(xiàn)愛與嚴(yán)的結(jié)合應(yīng)把握的基本問題是什么？

要善于在尊重信任的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；要善于在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和關(guān)愛；要適度把握對學(xué)生的嚴(yán)和愛。18．廉政從教的基本要求是什么？

保持廉潔自律，監(jiān)守高尚情操；抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正；自覺接受外在監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識。19．在實(shí)踐中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)主要應(yīng)把握哪那些方面？ 好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴(yán)以律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。20．教師與學(xué)生家長應(yīng)保持的基本關(guān)系是怎樣的？為什么？

社會地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性；平等性主要是由于我國的社會主義性質(zhì)所決定的；互尊性不僅是社會主義公民的基本關(guān)系決定的，也不僅僅是搞好教育的需要，也是社會道德的必然要求；配合性是因?yàn)閷W(xué)生的教育需要個(gè)方面影響的一致性，特別是學(xué)校與家庭影響的一致性。

五、辨析題

1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

答：①這種說法正確。②教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理健康的教師在認(rèn)識能力、行為方式、情緒狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài)，對學(xué)生有潛移默化的作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。反之教師心理不健全、不健康會對工作產(chǎn)生消極影響，嚴(yán)重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且也會對教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，并給學(xué)生身心帶來不同程度的傷害。③所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

9202、調(diào)節(jié)功能。調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本、最主要的功能。它不僅指向教育過程，而且也指向教師本身。教師職業(yè)道德對教育過程具有調(diào)節(jié)作用、對教師本身具有自我調(diào)節(jié)功能。

3、促進(jìn)作用。在實(shí)踐領(lǐng)域，教師職業(yè)道德的功能還表現(xiàn)在其直接或間接地影響社會風(fēng)氣，對社會主義精神文明建設(shè)起著促進(jìn)作用。其一，通過培養(yǎng)學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。其二，通過教師自身來影響社會，促進(jìn)社會道德風(fēng)尚的改變。

第二篇：教師職業(yè)道德試題及答案

教師職業(yè)道德試題及答案

一、選擇題：（１５分）

１、從某種意義上說，教師的（C）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。Ａ、人格魅力

Ｂ、知識學(xué)問

Ｃ、道德行為

Ｄ、教學(xué)業(yè)績

２、具有較高（A）是教師綜合素質(zhì)的核心。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論

３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（B）的根本。Ａ、以德治國

Ｂ、以德興教

Ｃ、依法執(zhí)教

Ｄ、育人為本

４、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（B）教育為核心。Ａ、教育觀念

Ｂ、理想信念

Ｃ、職業(yè)道德

Ｄ、在職培訓(xùn)

５、（C）是實(shí)現(xiàn)社會理想的橋梁。Ａ、生活理想

Ｂ、人生目標(biāo)

Ｃ、職業(yè)理想

Ｄ、社會實(shí)踐 ６、（A）是教師職業(yè)的特殊性。Ａ、示范性

Ｂ、內(nèi)省性

Ｃ、他利性

Ｄ、實(shí)踐性

７、教師的任何教育行為都要受（D）的制約。Ａ、教育部門Ｂ、教育環(huán)境Ｃ、教育方法

Ｄ、教育觀念

８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（A）的一塊試金石。Ａ、育人為本

Ｂ、以德興教

Ｃ、面向全體

Ｄ、精英教育

９、對教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智能，這就是（D）的表現(xiàn)。Ａ、熱愛學(xué)生

Ｂ、全面發(fā)展

Ｃ、大眾教育

Ｄ、個(gè)性化教學(xué)

１０、在一定情況下，對個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（D）的手段，以保證教育要求的實(shí)現(xiàn)，但不能超越法律的限度。Ａ、打罵

Ｂ、罰跪

Ｃ、變相體罰 Ｄ、懲戒 １１、教育從本質(zhì)上來說，是通過（B）來構(gòu)成的。

Ａ、情感關(guān)系

Ｂ、師生關(guān)系

Ｃ、倫理關(guān)系

Ｄ、教學(xué)關(guān)系 １２、（C）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。

Ａ、教師的學(xué)識

Ｂ、教師的言行

Ｃ、教師的人格

Ｄ、教師的教學(xué) １３、（D）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。Ａ、性的不可侵犯權(quán)

Ｂ、名譽(yù)權(quán)

Ｃ、人身權(quán)

Ｄ、受教育權(quán) １４、（C）是教師最神圣的權(quán)利。

Ａ、管理學(xué)生權(quán)

Ｂ、民主管理權(quán)

Ｃ、教育教學(xué)權(quán) Ｄ、獲取報(bào)酬待遇權(quán)

１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（B）。

A、學(xué)校教學(xué)的惟一依據(jù)

B、教師教學(xué)用書 C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的 D、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介

9、新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立哪種新的學(xué)習(xí)方式（C）

A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)

B、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)

D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級學(xué)習(xí)

10、實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強(qiáng)課程的（B）A、統(tǒng)一性

B、適應(yīng)性

C、規(guī)范性

D、選拔性

11、新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（D）

A、傳授知識的過程

B、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握雙基的過程 C、交往互動過程

D、生命意義的實(shí)現(xiàn)過程

12、與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（A）

A、教學(xué)過程的預(yù)定性

B、教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間 C、培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣

D、善于利用“突發(fā)事件”

13、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（C）

A、1994年《中華人民共和國教師法》B、1986年美國《卡內(nèi)基報(bào)告》

C、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》D、1995年國務(wù)院《教師資格條例》

14、“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。（A）A、本體性知識

B、條件性知識

C、實(shí)踐性知識

D、文化知識

15、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（D）

A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過約請同事、專家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思 C、通過閱讀理論文獻(xiàn)來反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對自己的教學(xué)進(jìn)行反思

二、單項(xiàng)選擇

1、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強(qiáng)，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該 答案： C A : 放棄對家長配合自己工作的期望B : 督促家長，讓家長成為自己的“助教” C : 尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D : 在孩子面前嘲笑這些家長

2、教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是 請選擇答案： C A : 教育部門和下屬學(xué)校 B: 教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C : 教師和學(xué)生D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

3、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為 a : 走路身體一定要端正b對學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好

c : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛 d : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛

18、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是

a : 孟子的觀點(diǎn)b : 朱熹的觀點(diǎn) c : 王陽明的觀點(diǎn) d : 程頤的觀點(diǎn) 請選擇答案： a

19、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的 a : 瞬時(shí)作用 b : 長期作用 c : 直覺作用 d : 理智作用 請選擇答案： c 20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有 a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機(jī)作用 d :

21、主體對人對事要一視同仁，適用同一個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，這就是 答案對等

22、一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力是 a : 發(fā)展 b : 創(chuàng)新 c : 教育 d : 人才 b

23、托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師”。這意味著教師要 答案 把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來

24、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由 答案 教師的工作對象決定的

25、俗話說：“滿招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后”，在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到 答案 謙虛為懷、戒驕戒躁

26、人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作。這就是（團(tuán)結(jié)協(xié)作）

27、提出了教育事業(yè)要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的要求的是 答案 鄧小平

28、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是 答案 實(shí)事求是

29、教師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須（嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)）30、教師公正的核心是 答案對學(xué)生的公正

31、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首先是要真正 答案尊重和信賴學(xué)生

32、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是

A : 愛人 B : 人心 C : 誠信 D : 謙讓 請選擇答案： A

33、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是 a : 學(xué)校合法權(quán)益 b : 教育行政部門合法權(quán)益

c : 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益 d : 社區(qū)的合法權(quán)益 請選擇答案： a

34、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在 a : 教師 b : 學(xué)生 c : 學(xué)校 d : 學(xué)習(xí)a

35、“教書”和“育人”的關(guān)系是 a : 并列的 b : 遞進(jìn)的

c : 相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一 d : 互補(bǔ)的 請選擇答案： c

36、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ) a : 愛工作 b : 愛學(xué)生 c : 愛學(xué)校 d : 愛教育事業(yè) 請選擇答案： b

d : 不利用職權(quán)之便謀取私利 請選擇答案： a b c d

14、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項(xiàng)原則去處理 答案公正、仁慈

15、公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為 答案41報(bào)償性公正懲罰性公正

16、要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意

答案 46自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)提高教育素養(yǎng)正確對待懲罰的公正作到公正與仁慈的結(jié)合

17、教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即： 答案狹義幸福能力的培養(yǎng)廣義幸福能力的培養(yǎng)

18、教育形式可以包括

A : 學(xué)校教育 B : 通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動 C : 通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動 D : 自我教育 請選擇答案： A B C D

19、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即

A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)

C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍 答案： A B C 20、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，即：

A : 教師對學(xué)生無條件的愛心 B : 教師對學(xué)生有條件的愛心

C : 教師對學(xué)生的高度寬容 D : 教師對學(xué)生的有限的寬容 請選擇答案： A C

21、公正必須具備的特性有三條，即：答案： A C D A : 對等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價(jià)值判定的依賴性

22、為什么需要仁慈原則

A : 仁慈是人的本性 B : 仁慈可以解決一切問題 C : 仁慈是倫理的基本原則 D : 仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充 請選擇答案： C D

23、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即：

A : 對學(xué)生心理 B : 對學(xué)生生理 C : 對學(xué)生個(gè)體 D : 對學(xué)生集體 C D

四、簡答題

1．簡述教師職業(yè)道德的基本特征。

答：①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。

答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。

第三篇：教師職業(yè)道德 試題及答案

教師素質(zhì)提高過程《教師職業(yè)道德》試題及答案

一、簡答題

1．簡述教師職業(yè)道德的基本特征。

答：①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。

2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。

答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。

3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。

答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。

主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點(diǎn)一滴做起；⑤虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯(cuò)誤。

4．如何建立雙贏的人際關(guān)系。

答：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。

5．簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。

答：教師在公正對待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見。

①教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。

②教師對差生的偏見，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。

6.簡述國外教師道德教育的共性特點(diǎn)。

答：①重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；④強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？

答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。

8．簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。

答：①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對教師職業(yè)的認(rèn)識，即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。

第四篇：教師職業(yè)道德試題及答案

教師職業(yè)道德試題及答案

一、選擇題：

１、從某種意義上說，教師的（道德行為）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。２、具有較高（職業(yè)道德修養(yǎng)）是教師綜合素質(zhì)的核心。３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（以德興教）的根本。

４、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（理想信念）教育為核心。５、（職業(yè)理想）是實(shí)現(xiàn)社會理想的橋梁。６、（示范性）是教師職業(yè)的特殊性。

７、教師的任何教育行為都要受（教育觀念）的制約。８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（育人為本）的一塊試金石。

９、對教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智能，這就是（個(gè)性化教學(xué)）的表現(xiàn)。

10、在一定情況下，對個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（懲戒）的手段，但不能超越法律的限度。

11、教育從本質(zhì)上來說，是通過（師生關(guān)系）來構(gòu)成的。

12、（教師的人格）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。

13、（受教育權(quán)）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。

14、（教育教學(xué)權(quán)）是教師最神圣的權(quán)利。

15、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（教師申訴制度）。

16、孔子提出“有教無類的主張”，體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛學(xué)生）

17、教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一）

18、課程標(biāo)準(zhǔn)是對某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的（具體）描述。

19、合作學(xué)習(xí)的主要特征是（異質(zhì)分組），建立學(xué)習(xí)的“多元世界”；積極互動；分工合作；資源共享；獎勵體系。

20、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學(xué)生（建構(gòu)）自己知識的過程。

21、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（態(tài)度）

22、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（隱私權(quán)）

23、關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重）

24、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)？（主體性、示范性）

25、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，（民主型）類型受普遍學(xué)生歡迎

26、（課程即知識）的課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想

27、關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介）

28、新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立（自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)）的學(xué)習(xí)方式

29、實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強(qiáng)課程的（適應(yīng)性）30、新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（生命意義的實(shí)現(xiàn)過程）

31、與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（教學(xué)過程的預(yù)定性）

32、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》）。

33、“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)（本體性知識）對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。

34、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（以教師的視角對自己的教學(xué)進(jìn)行反思）

35、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該(尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作)

5.依法治教的主體就是各級行政機(jī)關(guān)?！?/p>

6.由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。√

7.教師可以在“教書”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策?！?8.倫理學(xué)與心理學(xué)對人格的解釋是一樣的。×

9.孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。√

10.一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。√

11.當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專注”，教育他們學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能?！?12.團(tuán)結(jié)協(xié)作與相互激勵公平競爭是矛盾的?！?/p>

13.現(xiàn)代學(xué)校教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師的勞動是社會勞動的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的?！?/p>

14.教師在教學(xué)過程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)?！?/p>

15.當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識爆炸”時(shí)代，所以多讀書毫無用處?！?16.家長們有的“望子成龍”，有的“望女成鳳”，這是一種錯(cuò)誤的教育思想?！?/p>

17.教師熱愛學(xué)生，一定要做到對學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁?！?/p>

18、俗話說：“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞”，所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的?！?/p>

18.教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”?！?19.教書是手段，育人是目的。√

20.教師尊重家長，有利于教書育人工作順利的開展?！?/p>

21.人格的形成一方面是特定文化對個(gè)體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。√

22.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則?！?23.由于教師勞動的個(gè)人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。√

24.在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。×

25.教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)?！?/p>

26.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)?！?27.人們在踐行道德義務(wù)時(shí)必須有物質(zhì)上的回報(bào)。×

28.教育對社會發(fā)展的作用，是通過促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來實(shí)現(xiàn)?！?/p>

29.對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。×

30.依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長、學(xué)校、社會毫無關(guān)系?！?/p>

31.無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。√

32.從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育√

四、填空題：

1、（理想信念）是道德之本，(教育觀念）是師德之魂。

2、理想按內(nèi)容分為（社會理想、職業(yè)理想、生活理想）。

3、師生之間的（倫理關(guān)系）和（情感關(guān)系）是師生關(guān)系的核心。

4、（熱愛學(xué)生）是教師職業(yè)道德之本，（尊重學(xué)生）是師生關(guān)系之基。

5、（平等、民主、合作）是新型師生關(guān)系的基本理念。

6、教師違反有關(guān)法律侵犯學(xué)生權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任主要有（民事法律責(zé)任）、（行政法律責(zé)任）、（刑事法律責(zé)任）。

7、師德修養(yǎng)以（理想信念）教育為核心。

8、以德興教的根本是加強(qiáng)教師（職業(yè)道德）建設(shè)。

10、我國《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績的權(quán)利，此項(xiàng)權(quán)利稱為（管教權(quán)）。

11、教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了新時(shí)期對教師（職業(yè)道德理想）、（職業(yè)道德情感）和（職業(yè)道德行為)的要求。

12、三維教學(xué)目標(biāo)由（知識與技能）、（過程與方法）、（情感態(tài)度與價(jià)值觀）構(gòu)建起來的比較完整的課程教學(xué)目標(biāo)體系。

13課程設(shè)置原則（均衡性）、（綜合性）、（選擇性）。

14、學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、（變相體罰）和不作為侵權(quán)行為造成的。

16、教學(xué)大綱側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是知識和技能目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識和技能目標(biāo)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的（過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）

17、課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為（加強(qiáng)學(xué)科綜合）、設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動課程。

18、教學(xué)大綱相對強(qiáng)調(diào)教師的教，課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)（學(xué)生的學(xué)），強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的(過程與方法)。

19、新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的（學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)），精選（終身學(xué)習(xí)必備）的基礎(chǔ)知識和技能。

20、能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是（校本）課程。

21、一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重（科學(xué)世界），遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界。

22、按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源劃分（素材性資源）和（條件性資源）兩大類。

23、教師專業(yè)化是使教師從（普通職業(yè)型）轉(zhuǎn)化成（專業(yè)職業(yè)）并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。

24、教師專業(yè)發(fā)展的四個(gè)階段：準(zhǔn)備期（學(xué)生）、適應(yīng)期（教學(xué)新手）、發(fā)展期（成熟教師）、創(chuàng)造期（專家型教師）

25、專業(yè)情意包括：（專業(yè)理念、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我）。

26、教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)關(guān)注：（環(huán)境、自我、生活、進(jìn)行）。

27、學(xué)生評價(jià)的主要方法：（行為表現(xiàn)觀察、考試與測驗(yàn)、學(xué)科技能測試、學(xué)科綜合任務(wù)評價(jià)）。

28、校本課程開發(fā)的原則:（尊重興趣愛好；實(shí)踐性原則；從校情區(qū)情出發(fā)原則；綜合性原則）

29、新課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：（整體性、綜合性、課程的選擇性）。

30、探究學(xué)習(xí)的特征：（主動性、問題性、開放性、生成性、創(chuàng)造性）。

31、合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（異質(zhì)分組、積極互動、分工合作、資源共享、獎勵體系）。

32、建議學(xué)生建立的學(xué)習(xí)方式有：（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）。

33、建構(gòu)主義理論包括：（建構(gòu)主義的知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、評價(jià)觀）。

34、確立新的課程觀：（不斷生成的課程觀、整合的課程觀、實(shí)踐的課程觀、課程資源觀）。

35、新的教材觀：（教材是“材料”、教材是“學(xué)材”、教材是“媒介”）。

36、教師爭取合法權(quán)利的途徑有：（訴訟途徑、行政途徑、其他途徑）。

37、教師權(quán)利救濟(jì)的途徑有：（教師申訴制度、教育行政復(fù)議、教育行政訴訟）。

38、理想路上的困惑：（擇業(yè)與聘用、奉獻(xiàn)與收獲、熱衷與改行）。

五、名詞解釋

1.課程資源：是指形成課程的因素來源和必要頁直接的實(shí)施條件。凡是有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的因素都可以稱為課程資源。

2.科學(xué)素養(yǎng)：指科學(xué)知識、技術(shù)、方法、理性能力和科學(xué)精神的統(tǒng)一。包括：科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。

3.教材：指由一定的教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動方式分門別類組成的可供學(xué)生閱讀、視聽和借以操作的材料。即教科書及其配套的教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖和圖片等，還包括與教科書配套的幻燈片、投影片、錄影帶、計(jì)算機(jī)軟件、光盤等。

4.課程：課程是按照一定的教育目的，在教育者有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下，受教育與教育情境相互作用而獲得有益于身心發(fā)展的全部教育。是教與學(xué)的內(nèi)容即知識、是教與學(xué)目標(biāo)或計(jì)劃、是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)、是各種活動。

5.社會理想：是人們對未來社會制度和社會面貌的預(yù)見和期望。它在人們的理想中是最根本的，起主要作用，決定和制約著人們的職業(yè)理想、生活理想，是一個(gè)人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。

6.職業(yè)理想：是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。是實(shí)現(xiàn)社會理想的橋梁，人們總是努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，以促進(jìn)社會理想的實(shí)現(xiàn)。

7.理想：是人們對事物的最高追求，它是有科學(xué)依據(jù)，符合事物發(fā)展規(guī)律，并通過一定努力能達(dá)到的希望和目標(biāo)。

8.信念：是理想的強(qiáng)化狀態(tài)，是推動理想實(shí)現(xiàn)的動力。

9.教師職業(yè)道德：簡稱教師道德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。

10.道德：就是通過理想、信念、傳統(tǒng)習(xí)俗以及社會輿論來調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的方法與手段。

六、問答題（1）

1、教師職業(yè)道德的作用有哪些？答：（1）教師道德對加強(qiáng)學(xué)校的德育工作具有重要作用；（2）教師道德對學(xué)校整個(gè)教育工作的健康和穩(wěn)定發(fā)展起著促進(jìn)作用；（3）教師道德能直接或間接地影響社會風(fēng)氣，推動物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，有利于國家和社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

2、為什么我們要施行“以德治國”的基本國策？答；以德治國是我們建設(shè)有中國特色的社會主義國家的基本方略。江澤民同志在全國宣傳部長會議上的講話中提出一個(gè)極其重要的思想：我們在建設(shè)有中國特色的社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德漢國。法治與德治，是相輔相成，相互促進(jìn)的。二者缺一不可，不可偏廢。依法治國和依德治國是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。德治搞好了，可以推動依法治國。

3、如何理解教師的職業(yè)理想？答：職業(yè)理想，是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。正確地樹立職業(yè)理想，是人生道路上一件頭等大事。每個(gè)教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為和衡量自身價(jià)值的尺度。這是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、追求自己人生幸福的最現(xiàn)實(shí)和最可靠的途徑。

4、在新課程背景下，教師的地位與作用？答：（1）教師是新課程的探究者與開發(fā)者；（2）教師是教與學(xué)的設(shè)計(jì)者與創(chuàng)造者；（3）教師是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進(jìn)者。

5、如何把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去？我們應(yīng)注意些什么？答：三維目標(biāo)指：知識與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。教師在課堂教學(xué)中要實(shí)施和落實(shí)三維目標(biāo)，首先要設(shè)計(jì)出精確的、具體的、可執(zhí)行的三維教學(xué)目標(biāo)，其次是要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法和組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)策略和進(jìn)行教學(xué)評價(jià)。只有這樣才能保證教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中。落實(shí)三維目標(biāo)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：（1）在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)結(jié)論與過程的統(tǒng)一；（2）在豐富多彩的智力活動中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。

6、怎樣實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”的超級鏈接？答：（1）要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展基礎(chǔ)和心理體驗(yàn)的積累；（2）變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”；（3）關(guān)注生活世界就要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生的個(gè)性差異成為他們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，同時(shí)成為課程資源；（4）要關(guān)注“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的巨大價(jià)值；（５）重視并開好綜合實(shí)踐活動等課程。

７、應(yīng)樹立哪些新課程資源的理念？答：（1）教科書不是惟一的課程資源；（2）教師是最重要的課程資源；（3）學(xué)生也是寶貴的課程資源；（4）環(huán)境是豐富多彩的課程資源；（5）家長是不可替代的課程資源；（6）要確立立體多維互動的課程資源觀；（7）要確立動態(tài)長效的課程資源觀。

8、教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包含哪幾個(gè)方面？答：（1）寬廣深厚的教師專業(yè)知識：廣博的普通文化知識；足夠的所教學(xué)科知識；扎實(shí)的教育學(xué)科知識；知識溝通與融合。

量的關(guān)鍵：（1）提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專業(yè)發(fā)展的核心要求。（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念。（3）實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)。（4）教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對育人的責(zé)任感的提升。

10、教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為主要表現(xiàn)在哪些方面？答：侵犯學(xué)生的受教育權(quán)；侵犯學(xué)生的生命健康權(quán)；侵犯學(xué)生的隱私權(quán)；侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)；侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)；侵犯學(xué)生性的不可侵犯的權(quán)利；侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。

26、教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利

27、簡述確立三維目標(biāo)對于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象。注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐和體驗(yàn)，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

28、新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？ 答：（ｌ）由重知識傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。

29、新課程學(xué)生評價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？ 答：（1）在評價(jià)功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。（２）在評價(jià)內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)指標(biāo)多元化，關(guān)注個(gè)體差異；如學(xué)生在道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)的愿望和能力、交流與合作、個(gè)性與情感以及創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力等諸多方面的發(fā)展。而不僅僅依靠紙筆考試作為收集學(xué)生發(fā)展證據(jù)的手段。（３）在評價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化；及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動力，從而促進(jìn)學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。（４）在評價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法多樣化?？荚囍皇菍W(xué)生評價(jià)的一種方式，要將考試和其他評價(jià)的方法，如開放性的質(zhì)性評價(jià)方法有機(jī)地結(jié)合起來，全面描述學(xué)生發(fā)展的狀況。改變紙筆測驗(yàn)是考試的惟一手段，應(yīng)根據(jù)考試的目的、性質(zhì)、對象等，選擇靈活多樣的考試方法，加強(qiáng)對學(xué)生能力和素質(zhì)的考查；改變過分注重分?jǐn)?shù)、簡單地以考試結(jié)果對學(xué)生進(jìn)行分類的做法，應(yīng)對考試結(jié)果做出分析、說明和建議，形成激勵性的改進(jìn)意見或建議，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，減輕學(xué)生壓力。30、建構(gòu)主義的知識觀與傳統(tǒng)教學(xué)觀的區(qū)別是什么？

31、如何理解道德的本質(zhì)？答：（1）道德是一種社會意識；（2）道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式；（3）道德是一種實(shí)踐精神；

32、簡述加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。答：（1）是完成教師的崇高職責(zé)和歷史使命的需要；（2）是教育迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要；（3）是實(shí)現(xiàn)“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求；

33、如何理解教師職業(yè)道德是由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的？答：（1）社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系是教師職業(yè)道德的客觀物質(zhì)的基礎(chǔ)；（2）社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系對教育目的和人才模式的影響，必然要求教師具備相應(yīng)的道德素質(zhì)；（3）社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化，引起教師職業(yè)道德的發(fā)展變化；

34、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有哪些？ 答：（1）在道德意識上比其他職業(yè)道德有更高的要求；（2）在道德行為上比其他職業(yè)道德有著更強(qiáng)烈的示范性；（3）在道德影響上比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)；

35、簡述教師職業(yè)道德關(guān)系中的基本道德要求？答：（1）熱愛教育，勇于奉獻(xiàn)；第一，熱愛教育是對教師的基本要求。第二，樂于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。（2）教書育人，盡職盡責(zé)；第一，教書育人是教師的根本道德責(zé)任。第二，兢兢業(yè)業(yè)，練就扎實(shí)基本功。（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平；第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)。第二，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。第三，加強(qiáng)教育科學(xué)研究，提高科研水平。（4）以身立教，德識統(tǒng)一；

36、簡述教師職業(yè)道德內(nèi)化的意義與條件？答：意義：（1）教師職業(yè)道德由他律轉(zhuǎn)化的需要；（2）教師人格完善的重要環(huán)節(jié)；（3）實(shí)現(xiàn)教師現(xiàn)代化的需要；條件：（1）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的社會道德教育；（2）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的個(gè)人道德修養(yǎng)；（3）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的道德評價(jià)；

37、教師的職業(yè)良心如何調(diào)節(jié)教師的行為？答：（1）在教師做出某種職業(yè)行為之前，職業(yè)良心要依據(jù)教師職業(yè)道德的要求，對教師行為的動機(jī)進(jìn)行檢查，對符合教師職業(yè)的道德動機(jī)給予肯定，對不符合教師職業(yè)道德的動機(jī)給予否定，從而使教師作出正確的動機(jī)決定；（2）在教師職業(yè)行為的進(jìn)行過程中，教師職業(yè)的良心能夠起到自我控制和監(jiān)督的作用；（3）在教師職業(yè)行為后，教師職業(yè)良心能夠?qū)處熜袨榈暮蠊陀绊懽鞒鲈u價(jià)；

六、簡答題（2）1．簡述教師職業(yè)道德的基本特征？答：①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。

2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。

3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點(diǎn)一滴做起；⑤虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯(cuò)誤。

4．如何建立雙贏的人際關(guān)系。答：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。

5．簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。答：教師在公正對待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見。①教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。②教師對差生的偏見，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。

6.簡述國外教師道德教育的共性特點(diǎn)。答：①重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；④強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。

8．簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。答：①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對教師職業(yè)的認(rèn)識，即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。

9．簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。答：是辯證統(tǒng)一的關(guān)系： ①二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對職業(yè)活動的共同要求。一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，②二者的差異性。職業(yè)道德是用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。

10．簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。答：①明確區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”；②向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具；③可以幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好

評價(jià)的過程來完成。這一過程，既是精神活動的過程，也是實(shí)踐活動的過程。道德是實(shí)踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動。教師職業(yè)道德不是被動地反映教育現(xiàn)象過程，而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程。③所以，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。

4．教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。答：①這種說法錯(cuò)誤。②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評價(jià)的能力，從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)為教師對學(xué)生、教師集體和社會教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動中對自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評價(jià)。

③因此，教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。

5．沒有懲罰的教育是不完整的教育。答：①這種說法正確。②懲罰絕不等于休罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他，首先要肯定他是一個(gè)好孩子，再指出他的錯(cuò)誤。孩子犯了錯(cuò)，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，是必要的。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。③所以，沒有懲罰的教育是不完整的教育。

6．教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。答：①這種說法是錯(cuò)誤的。②教師對學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個(gè)學(xué)生，才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。教師要公正地對待每一個(gè)學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的歧視。對優(yōu)生的偏愛不但會造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長。對差生的歧視是完全沒有理由的。③事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。對他們的歧視會造成其身心的傷害?/p>

7、教師專業(yè)化要求教師積累和形成豐富的實(shí)踐性知識，理論性知識不再重要。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，教師教學(xué)的中心任務(wù)是對學(xué)科作出一種教育學(xué)解釋。教師在完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)過程中，應(yīng)當(dāng)注意有意識地溝通理論性知識和實(shí)踐性知識。這兩類知識并不總是一致，也并非截然分開的。理論性知識可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識進(jìn)而指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐行為和活動；但理論性知識又不是自動轉(zhuǎn)化為實(shí)踐知識的，它必須通過教師的實(shí)踐反思、同伴合作和交流才能實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的。因此，教師既要重視教育理論的學(xué)習(xí)，又要重視重視理解、檢驗(yàn)和批判性反思自己的實(shí)踐性知識，以促進(jìn)兩類知識的相互轉(zhuǎn)化，主動地完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。

八、教育案例分析

1、某校初中二年級學(xué)生費(fèi)某平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無改變。該生家長因忙于做生意，對子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒有找到其父母。趙老師認(rèn)為，如果繼續(xù)讓費(fèi)某隨班學(xué)習(xí)，會給其他同學(xué)帶來不良影響，于是他三番五次找費(fèi)某談話，要其自動退學(xué)。費(fèi)某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長同意，輟學(xué)回家。這位班主任老師做法是否合理？請加以分析。

答：（1）停止學(xué)生上課的做法是不對的，侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利；教師要依法執(zhí)教。

（2）分析與評論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動的價(jià)值要求，與對學(xué)生的教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課，不能帶有個(gè)人偏見和感情用事；后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化需要教師的愛心、耐心和信心；教師要對學(xué)生一視同仁，不可偏愛，要講究教育藝術(shù)。

（３）個(gè)人觀點(diǎn)：看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性，（２——８分）；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，可再獎勵２分。但本題給分不超過２０分。

2、兩名學(xué)生周日到某工地玩耍，產(chǎn)生了偷拿工地上的鋼筋賣錢的想法。他們正準(zhǔn)備搬運(yùn)鋼筋時(shí)，被值班的工頭當(dāng)場抓住并扭送到學(xué)校。班主任對兩名學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)厲批評教育后，對兩名學(xué)生處以每人４－－１４元不等的“治安罰款”。試分析班主任的做法是否合理？并闡明理由。Ｐ７６－－見案例評析２

和自尊心；第二，要平等、公正地對待每一個(gè)學(xué)生；第三，尊重學(xué)生的合法權(quán)利；（4）舉例說明

8.怎樣理解社會主義市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)道德修養(yǎng)的雙重效應(yīng)？答：（1）市場經(jīng)濟(jì)的直接目的是為了取得價(jià)值的特點(diǎn)，對教師人生價(jià)值觀的影響； 積極影響：社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求商品產(chǎn)生者不能犧牲使用價(jià)值去追求價(jià)值，不能把價(jià)值作為唯一追求目標(biāo)。這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于培養(yǎng)人們（包括教師）獨(dú)立自主地選擇人生價(jià)值的自覺性，擺正個(gè)人在社會生活中的位置。消極影響：市場經(jīng)濟(jì)對價(jià)值的追求，又潛伏著為價(jià)值而犧牲使用價(jià)值的可能。教師不可能游離于市場經(jīng)濟(jì)潮流之外，有的人染上弄虛作假、追逐個(gè)人名利的壞思想、壞作風(fēng)，出現(xiàn)了人格的扭曲。（2）商品通過等價(jià)交換來實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的特點(diǎn)對教師職業(yè)道德的影響； 積極影響：市場經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則，有利于提高社會經(jīng)濟(jì)效益，有利于培養(yǎng)人們的效率、效益觀念，促進(jìn)人們更好地提高自己的素質(zhì)。消極影響：若把等價(jià)交換原則不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到人際、工作之中，往往助長了權(quán)錢交易腐敗之風(fēng)的蔓延。（3）商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的特殊利益是經(jīng)濟(jì)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的特點(diǎn)，對教師職業(yè)道德的影響；積極影響：市場經(jīng)濟(jì)這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于教師維護(hù)自己的正當(dāng)利益，激勵廣大教師特別是青年教師努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)技巧。消極影響：市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動的特點(diǎn)，又可以誘使一些為了滿足個(gè)人私欲而“重利輕義”乃至“見利忘義”，置國家人民利益于不顧。（4）市場經(jīng)濟(jì)的競爭特點(diǎn)對教師職業(yè)道德的影響； 積極影響：在市場經(jīng)濟(jì)競爭中，廣大教師的自主、自強(qiáng)、自立意識和創(chuàng)新精神有了一定的增強(qiáng)，使學(xué)校教學(xué)工作充滿了生機(jī)。消極影響：為了在競爭中取勝，有的人不適當(dāng)?shù)匕咽袌龈偁幵瓌t運(yùn)用到社會生活中，扭曲市場競爭原則的作用。在教育領(lǐng)域，在教師隊(duì)伍中也存在這種現(xiàn)象。

9、結(jié)合社會實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。答：（1）新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。（2）“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。其構(gòu)建應(yīng)符合三大原則：服務(wù)性原則，時(shí)代性原則，張力性原則。（3）在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個(gè)人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個(gè)人又主動服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中：社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。（4）只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。P7

10、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α秶H教師團(tuán)體協(xié)商委員會教師憲章》關(guān)于師德規(guī)范要求的認(rèn)識。P17答：《國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會教師憲章》，提出了教師應(yīng)遵循的師德規(guī)范，包括：(1)教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵他們發(fā)展獨(dú)特的判斷力；（2）教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族精神教育兒童；(3)教師不能因性別、種族，膚色及個(gè)人信仰和見解的不同，將個(gè)人信仰及見解強(qiáng)加于兒童；（4）教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力。

11、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；有利于提高教師的素質(zhì)；(2)有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感；教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)；有利于推動素質(zhì)教育的實(shí)施。具體內(nèi)容是：(1)對事業(yè)無私奉獻(xiàn)；(2)對學(xué)生，真誠熱愛；(3)對同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對自己嚴(yán)格要求，以身作則

在實(shí)際工作中，教師應(yīng)不斷提高自己的職業(yè)道德，主要從以下幾方面入手：愛崗敬業(yè)，樹立高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，全身心地投入教育實(shí)踐中；熱愛學(xué)生是師德的核心，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生；為人師表，教師應(yīng)

嚴(yán)格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣；樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷鉆研，不斷進(jìn)取。

12、請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識。第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。第三，在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。第四，從一點(diǎn)一滴做起。第五，虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯(cuò)誤。

教師要不折不扣地執(zhí)行黨和國家的教育方針和教育目的,必須自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,服從分配,聽從指揮。教師不得借職業(yè)之便謀取個(gè)人私利,弄虛作假,營私舞弊。教師應(yīng)當(dāng)和學(xué)生建立正常的師生關(guān)系.必須禁止打罵,體罰和變相體罰學(xué)生的行為。

13、論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示答：答：共性：（1）注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)。國外都極為重視編制具體的教師職業(yè)道德規(guī)范，以保證教師在職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成上和社會對教師道德行為的評價(jià)上有規(guī)可依，有章可循。（2）注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作。西方國家注重區(qū)分師德規(guī)范的不同層次。以對教師整體與個(gè)體提出不同層次的職業(yè)道德要求。（3）將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系旨在尊重學(xué)生自主性的精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。（4）強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。西方國家不以師德為名專門設(shè)置課堂進(jìn)行簡單的灌輸或空洞的說教，而是將其滲透在學(xué)校及社會的日常道德教育之中。

啟示：（1）應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范。我國教師職業(yè)道德規(guī)范制定的依據(jù)是基于對教師職業(yè)的崇高性認(rèn)識而作出的對教師的人格期待。在西方各種行為規(guī)則都必須定位在法律的框架之內(nèi)。（2）教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”。教師職業(yè)道德規(guī)范的制定應(yīng)該現(xiàn)實(shí)一些，讓教師職業(yè)道德規(guī)范從“高尚”走向“樸素”，更加符合人性，符合社會發(fā)展的實(shí)際。（3）師德教育應(yīng)從“灌輸”走向“養(yǎng)成”。注重教師職業(yè)及師德內(nèi)化與行為養(yǎng)成，使從教者和教師被選者真正從內(nèi)心、從價(jià)值趨向上認(rèn)同教師專業(yè)，使從教者變成一種內(nèi)心的自由選擇。（4）嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。我國已正式實(shí)施教師資格證書制度，在具體的操作過程中要學(xué)習(xí)國外嚴(yán)把教師職業(yè)入門關(guān)的做法。我們要認(rèn)真研究國外的經(jīng)驗(yàn)，吸取合理內(nèi)核，促進(jìn)我國教師職業(yè)到的建設(shè)。

14、論述教師職業(yè)道德的基本功能。答：

（一）教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能是指其幫助教師正確認(rèn)識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，并在此基礎(chǔ)上形成的一定的道德觀念和道德判斷能力。

（二）、教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能集中表現(xiàn)在三大方面，即教育功能、調(diào)節(jié)功能和社會促進(jìn)功能。

1、教育功能。從倫理學(xué)上看，教師特有的道德品質(zhì)和行為的總和即構(gòu)成了教師的人格。教師的人格在學(xué)校生活中具有重要的教育功能。首先教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用，其次教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵作用。再次，教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用。此外，教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著完善作用。

2、調(diào)節(jié)功能。調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本、最主要的功能。它不僅指向教育過程，而且也指向教師本身。教師職業(yè)道德對教育過程具有調(diào)節(jié)作用、對教師本身具有自我調(diào)節(jié)功能。

3、促進(jìn)作用。在實(shí)踐領(lǐng)域，教師職業(yè)道德的功能還表現(xiàn)在其直接或間接地影響社會風(fēng)氣，對社會主義精神文明建設(shè)起著促進(jìn)作用。其一，通過培養(yǎng)學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。其二，通過教師自身來影響社會，促進(jìn)社會道德風(fēng)尚的改變。

第五篇：教師職業(yè)道德試題和答案

2013年教師資格《教師職業(yè)道德》試題及答案(1)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2分。共40分)

1.《未成年人保護(hù)法》沒有禁止小學(xué)生進(jìn)入的娛樂場所是()

A.歌舞廳B.迪斯尼樂園C.營業(yè)性網(wǎng)吧D.電子游戲廳

2.()是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。

A.教師道德B.教師公正 C.教師良心 D.廉潔從教

3.()是完成本職工作的前提基礎(chǔ)，是國家和社會對教師提出的道德要求。

A.關(guān)心工作 B.依法執(zhí)教 C.為人師表D.自我監(jiān)督

4.國家教委提出的“陽光體育運(yùn)動”的含義是()

A.讓青少年在自然陽光中鍛煉

B.讓青少年在體育課上表現(xiàn)出陽光朝氣

C.公開體育課時(shí)計(jì)劃，接受上級和家長監(jiān)督

D.讓青少年在清早陽光升起時(shí)進(jìn)行鍛煉

5.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自何處?()

A.《韓非子》 B.《荀子》 C.《中庸》 D.《詩經(jīng)》

6.加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會意義的重要工程，是貫徹()的現(xiàn)實(shí)需要。

A.依法治國 B.以德治國C.以人為本D.均衡發(fā)展

7.“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”這種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是()

A.教學(xué)相長。相互尊重

B.樂教善教，講究教法

C.嚴(yán)于律己，為人師表

D.有教元類，教書育人

8.在學(xué)校安全工作方面，必須樹立的正確理念有()

①隱患險(xiǎn)于明火②預(yù)防勝于救助③生命高于一切④責(zé)任重于泰山

A.①②

B.②③

C.②③④

D.①②③④

9.下列有關(guān)市教委規(guī)定的“每學(xué)期學(xué)校考試次數(shù)”的說法，錯(cuò)誤的是()

A.小學(xué)除語文、數(shù)學(xué)可由學(xué)校組織期末考試外，其他課程不得組織考試

B.小學(xué)只能在畢業(yè)年級才可以組織片區(qū)統(tǒng)考

C.初中除語、數(shù)、外可舉行期中、期末考試以外，其他學(xué)科只進(jìn)行期末考試或考查

D.高中每學(xué)期實(shí)行期中、期末兩次考試

10.經(jīng)常影響教師心理健康的合理認(rèn)知有()

A.錯(cuò)誤的道德觀

B.錯(cuò)誤的學(xué)生觀 C.對教師職業(yè)的錯(cuò)誤看法 D.錯(cuò)誤的人才觀

11.推動教師熱愛本職工作的力量源泉是()

A.熱愛學(xué)生

B.熱愛事業(yè)

C.熱愛家庭

D.熱愛社會

12.建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的()保證。

A.重要

B.基本

C.主要

D.完全

13.教師的基本職責(zé)是()

A.誨人不倦

B.熱愛科學(xué)

C.教書育人 D.以身作則

14.要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動之中，注重發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的()和為人師表的作用。

A.主導(dǎo)作用

B.主體作用

C.心理作用

D.人格魅力

15.學(xué)校要創(chuàng)設(shè)符合心理健康教育所要求的環(huán)境，下列哪一項(xiàng)不屬于這種環(huán)境?()

A.物質(zhì)環(huán)境

B.人際環(huán)境 C.心理環(huán)境

D.經(jīng)濟(jì)環(huán)境

16.師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是()

A.工作關(guān)系 B.心理關(guān)系

C.道德關(guān)系 D.個(gè)人關(guān)系

17.教師堅(jiān)持正確職業(yè)行為方向的保證是()

A.廉潔從教

B.熱愛學(xué)生

C.銳意創(chuàng)新 D.依法執(zhí)教

18.教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)?()

A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B.連續(xù)性、廣延性

C.長期性、間接性 D.主體性、示范性

19.下列哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想?()

A.課程即知識

B.課程即復(fù)雜會話

C.課程即活動

D.課程即經(jīng)驗(yàn)

20.教師良心雖然外人看不見、摸不著，但教師卻能深深地體驗(yàn)和意識到，并利用它指導(dǎo)自己的工作，說明教師良心具有()

A.公正性

B.穩(wěn)定性

C.內(nèi)隱性 D.廣泛性

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.B 2.B 3.B 4.C 5.C 6.B 7.A 8.D 9.B l0.A 11.A l2.B l3.C l4.D l5.D l6.A l7.D l8.D l9.A 20.C 教師職業(yè)道德試題和答案(2)單項(xiàng)選擇

1、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強(qiáng)，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該答案： C

A :放棄對家長配合自己工作的期望B :督促家長，讓家長成為自己的“助教”

C :尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D :在孩子面前嘲笑這些家長

2、教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是請選擇答案： C

A :教育部門和下屬學(xué)校 B:教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C : 教師和學(xué)生D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

3、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為

a : 走路身體一定要端正b對學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好

d : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響請選擇答案： d

4、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到請選擇答案： a a : 社會生活和群體的影響 b : 教育對象的影響 c : 教育法規(guī)的影響 d : 教育原則的影響

5、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是 a : 表美 b : 道美 c : 風(fēng)格美d : 形體美答案： b

6、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明

a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界 c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心請選擇答案： a

7、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是

a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學(xué)生 d : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)請選擇答案： a

8、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是 a : 《中華人民共和國義務(wù)教育法》 b : 《中華人民共和國教師法》

c : 《中華人民共和國教育法》 d : 《中華人民共和國憲法》請選擇答案： d

9、教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略 a : “取法乎下” b : “取法乎中” c : “取法乎上” d : “無法即法”請選擇答案： c

10、一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是 d

a : 社會學(xué)意義上的人格 b : 論理學(xué)意義上的人格 c : 心理學(xué)意義上的人格 d : 法律意義上的人格

11、狹義的教育，主要指 a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d : 學(xué)校教育： d

12、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是

a : 特殊良心 b : 個(gè)人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心請選擇答案： d

13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是請選擇答案： c a : 主觀意識 b : 集體世界觀 c : 社會存在 d : 社會意識

14、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于

a : 顯見義務(wù) b : 實(shí)際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù)請選擇答案： a

15、人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是 a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù) d

16、教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是 a : 依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團(tuán)結(jié)協(xié)作請選擇答案： b

17、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是請選擇答案： d a : 師生關(guān)系就是父子關(guān)系 b : 師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系

c : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛 d : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛

18、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是

a : 孟子的觀點(diǎn)b : 朱熹的觀點(diǎn) c : 王陽明的觀點(diǎn) d : 程頤的觀點(diǎn)請選擇答案： a

19、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的 a : 瞬時(shí)作用 b : 長期作用 c : 直覺作用 d : 理智作用請選擇答案： c 20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有 a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機(jī)作用 d :

21、主體對人對事要一視同仁，適用同一個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，這就是答案對等

22、一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力是 a : 發(fā)展 b : 創(chuàng)新 c : 教育 d : 人才 b

23、托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師”。這意味著教師要答案把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來

24、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由答案教師的工作對象決定的

25、俗話說：“滿招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后”，在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到

答案謙虛為懷、戒驕戒躁

26、人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作。這就是（團(tuán)結(jié)協(xié)作）

27、提出了教育事業(yè)要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的要求的是答案鄧小平

28、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是答案實(shí)事求是

29、教師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須（嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)）

30、教師公正的核心是答案對學(xué)生的公正

31、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首先是要真正答案尊重和信賴學(xué)生

32、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是 A : 愛人 B : 人心 C : 誠信 D : 謙讓請選擇答案： A

33、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是 a : 學(xué)校合法權(quán)益 b : 教育行政部門合法權(quán)益 c : 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益 d : 社區(qū)的合法權(quán)益請選擇答案： a

34、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在 a : 教師 b : 學(xué)生 c : 學(xué)校 d : 學(xué)習(xí)a

35、“教書”和“育人”的關(guān)系是 a : 并列的 b : 遞進(jìn)的

c : 相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一 d : 互補(bǔ)的請選擇答案： c

36、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ) a : 愛工作 b : 愛學(xué)生 c : 愛學(xué)校 d : 愛教育事業(yè)請選擇答案： 教師職業(yè)道德試題和答案(3)作者：houqiufa?文章來源：會員上傳請你點(diǎn)此糾錯(cuò)或發(fā)表評論(24677)第 1 頁：判斷題

第 2 頁：單項(xiàng)選擇

第 3 頁：多項(xiàng)選擇

第 4 頁：簡答題

第 5 頁：辨析題

第 6 頁：論述題

多項(xiàng)選擇

1、下面有關(guān)教育的論述，正確的是請選擇答案： a c d

a : 教育是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求 b : 教育就是學(xué)校教育

c : 教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者身心施加影響的社會活動

d : 教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動

2、教師仁慈的意義大體上可以概括為

a : 職業(yè)自由感 b : 動機(jī)作用 c : 榜樣效應(yīng) d : 心理健康功能請選擇答案： a b c d

3、教師仁慈的特點(diǎn)包括 a : 教師仁慈無處不在 b : 教師仁慈的教育性 c : 教師仁慈的理性色彩 d : 教師仁慈的方法特性請選擇答案： b c d

4、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù) a : 按時(shí)獲得薪水和報(bào)酬 b : 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

c : 貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù) d : 不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平請選擇答案： b c d

5、決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即 a : 先驗(yàn)理性 b : 道德認(rèn)知 c : 客觀世界 d : 客觀存在請選擇答案： a b

6、從心理結(jié)構(gòu)上說，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即 a : 激勵 b : 認(rèn)知 c : 情感 d : 意向請選擇答案： b c d

7、良心的三大主要特質(zhì)是 a : 內(nèi)隱性 b : 神圣性 c : 基本性 d : 上層社會性 a b c

8、道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即a b c a : 道德義務(wù)的精神性 b : 道德義務(wù)的自覺性 c : 道德義務(wù)的意志特征 d : 道德義務(wù)的階級性

9、教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力請選擇答案： a c d a : 努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平b : 努力提高自己的業(yè)務(wù)能力

c : 努力提升自己的教育事業(yè)意識水平d : 實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化

10、教師的道德人格與一般道德人格兩個(gè)顯著區(qū)別是 a : 水平較低 b : 范圍較窄 c : 人格與師格的統(tǒng)一 d : 較高的格位水平請選擇答案： c d

11、請選擇答案： b c d師表美的幾個(gè)構(gòu)成方面應(yīng)該包括 a : 身材美 b : 表美 c : 道美 d : 風(fēng)格美

12、下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是

a : 為人師表具有鮮明的示范性 b : 為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性

c : 為人師表具有較弱的激勵性 d : 為人師表缺乏可操作性請選擇答案： a b

13、廉潔從教的內(nèi)容包括 a : 堅(jiān)持高尚情操 b : 發(fā)揮奉獻(xiàn)精神 c : 自覺抵制社會不良風(fēng)氣 d : 不利用職權(quán)之便謀取私利請選擇答案： a b c d

14、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項(xiàng)原則去處理答案公正、仁慈

15、公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為 答案41報(bào)償性公正懲罰性公正

16、要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意

答案 46自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)提高教育素養(yǎng)正確對待懲罰的公正作到公正與仁慈的結(jié)合

17、教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即：答案狹義幸福能力的培養(yǎng)廣義幸福能力的培養(yǎng)

18、教育形式可以包括

A : 學(xué)校教育 B : 通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動 C : 通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動 D : 自我教育請選擇答案： A B C D

19、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即 A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)

C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍答案： A B C 20、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，即： A : 教師對學(xué)生無條件的愛心 B : 教師對學(xué)生有條件的愛心

C : 教師對學(xué)生的高度寬容 D : 教師對學(xué)生的有限的寬容請選擇答案： A C

21、公正必須具備的特性有三條，即：答案： A C D

A : 對等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價(jià)值判定的依賴性

22、為什么需要仁慈原則

A : 仁慈是人的本性 B : 仁慈可以解決一切問題 C : 仁慈是倫理的基本原則 D : 仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充請選擇答案： C D

23、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即： A : 對學(xué)生心理 B : 對學(xué)生生理 C : 對學(xué)生個(gè)體 D : 對學(xué)生集體 C D