第一篇：紅色經典誦讀

《追憶紅色經典，傳承愛國情懷》主持人稿 男：尊敬的各位領導、各位老師 女：親愛的各位來賓、各位家長 合：大家下午好

男：在喜迎中國共產黨建黨90周年來臨之際，北辰區模范小學隆重舉行了第二屆讀書節活動。

女：在活動中，同學們結合“紅色經典” 的主題，聆聽老師介紹祖國發展史，認真借閱自己喜愛的圖書，并開展了讀書會、詩歌朗誦會、制作手抄報，寫讀書筆記等一系列的活動，并且制定了本次讀書節的口號——（讓我們讀書吧！）

男：今天就借這個機會向在座的領導，老師做一個匯報。

合：“追憶紅色經典，傳承愛國情懷”第二屆讀書節匯報展示活動現在開始。

男：首先請大家欣賞我們讀書活動的一些照片。(主持人介紹)（校歌作背景音樂，放讀書活動照片）

女：這些照片展示了我們豐富多彩的讀書活動，下面我們就按不同的內容做一個匯報吧。男：第一部分——詩歌朗誦

女：紅色經典是一部歷史，記錄著中國共產黨帶領人民英勇奮斗的艱苦歷程；

男：紅色經典是一座座豐碑，記載了成千上萬革命英烈的奮斗足跡。女：就讓我們一起去追尋革命烈士的足跡吧，請大家欣賞——《就義詩》《 我的自白書》 《囚歌》《梅嶺三章》

男：這幾首詩歌都是革命志士為祖國為人民拋頭顱灑熱血慷慨激昂的壯烈詩篇。想知道更多的革命詩詞嗎？那就高喊我們的口號——（讓我們讀書吧！）

女：談到革命詩詞我們必須提到一個人，他就是我們的偉大領袖——毛主席。

男：同學們背誦毛主席詩詞可是朗朗上口呀。

女：那就來幾首，讓我們重溫一下崢嶸歲月的激情與豪邁，領略一下主席的風采吧。（每班一首）男：真是氣勢磅礴。

女：是呀，正是老一輩無產階級革命家樂觀豪邁的革命精神才引領我們過上幸福的生活，才能坐在這里安靜的讀書。女：第二部分 好書交流

男：紅色經典是一部畫卷，展現了中國共產黨帶領人民波瀾壯闊的壯麗圖景；

女：紅色經典是一部部凱歌，傳承著中華民族可歌可泣的英雄史詩； 男：在這次讀書節活動中同學們的確讀了不少紅色經典，就請————等幾位同學跟大家交流一下吧

聽了他們的推薦，好多同學都想一睹為快，那就讓我們高喊口號——（讓我們讀書吧！）男: 第三部分 小小故事會

女：同學們讀書的熱情真高漲呀，男：那當然了，我們今天的幸福生活來之不易

女：那我們就應該好好珍惜，好好讀書，好好學習科學知識，把祖國建設的更富強，更美好。

男：那我們就要講一講為祖國做出貢獻的科學家的故事，有請——幾位同學（四位同學）

女：聽了他們的故事，你一定還想知道更多的科學家的故事，還是讓我們高喊口號——（讓我們讀書吧！）

男：最后，讓我們請新華書店的客人為我們推薦一些好書吧！

想讀這些好書嗎？那就讓我們高喊口號——（讓我們讀書吧！）

合：“追憶紅色經典，傳承愛國情懷”第二屆讀書節匯報展示活動到此結束。

第二篇：紅色經典誦讀

初心難忘 繼往開來—— 偉人詩篇頌

第一篇章：風華正茂 初心難忘

女領1（璐）：你從韶山的小徑走來，在橘子洲頭/迎風佇立； 男領1（錦）：你登上岳麓山的峰頂，望萬里江天/楓葉如畫。女領1：你“自信人生兩百年，會當擊水三千里”；

男領1：你豪邁地宣稱：（合：國家者，我們的國家，我們不做，誰做？）女領1：湖南一師的學堂里，有你傲視群雄的壯志； 男領1：清澈澄碧的湘江邊，有你指點江山的豪氣：

問一聲/蒼茫大地，誰主沉浮?(合：誰主沉浮？）

女領1：攜來百侶曾游，憶往昔/崢嶸歲月稠，合：恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯！男領1：曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！合：到中流擊水，浪遏飛舟！

第二篇章 雄關漫道 從頭邁步 女2（天）：千絲萬縷的草鞋 / 用最原始的溫情

編織出一個民族史無前例的悲壯

男2（宮）：無法丈量 /用鮮血和生命鋪就的長路

兩萬五千里史詩 / 容納著一個民族/無與倫比的篇章

女2：三十萬赤裸的雙足/貼近雪山和草地

用最強的足音/把民族復興的大地踏響

男2：這是一部英雄的史詩/ 刻印在災難深重的國土上

這是一場人類史上最悲壯的跋涉/是讓全人類/為之震撼的絕唱

女2：只有站在高山之巔，才能領略到/蒼山如海的美景； 男2：只有經歷過挫折與失敗，才會感受到/殘陽如血的悲壯。女合： 西風烈 長空雁叫 霜晨月 男合：霜晨月 馬蹄聲碎 喇叭聲咽

合： 雄關漫道真如鐵 而今邁步從頭越 從頭越 蒼山如海 殘陽如血

(蒼山如海 殘陽如血)

第三篇章 誰主沉浮 人間正道

女3（雨）：一九四九，四月的一天，奔騰的長江，宛如巨蟒，翻滾著，呼嘯著，掀起滔天巨浪!男3（镕）：飄搖的木舟，搖曳的讓人心驚，百萬大軍，卻無所畏懼，眾志成城！

女3：炮火毫不留情地襲來，仿佛深淵中的饕餮，要將一切吞噬！

男3： 鮮血染紅滾滾長江，視野模糊了，但永不消磨的/是戰士們前進的信念！

女3：歷史將永遠銘記，每個人/都是不朽傳奇！

男3：英勇的戰士/將勝利的旗幟，堅定地插入/蔣家王朝的心臟！

并向全國高呼：（合：南京，勝利解放！）合: 鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江！

虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷！宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王！天若有情天亦老,人間正道是滄桑！

第四篇章 繼往開來，勇往直前！男1：您告訴我們：（合：數風流人物 還看今朝！）女1：同學們，讓我們謹記一代偉人的教誨： 男3：滄海橫流，方顯英雄本色！女3：一萬年太久，只爭朝夕!全體齊：不忘初心，奮勇向前！

用我們的勇氣和力量，揚起理想的風帆；

讓我們共同努力，創建和諧的校園，讓我們張開雙臂，用我們的熱情去迎接十九大！

男1：您讓一個滄桑的民族，挺直了脊梁。女1：您把數萬疾苦的人民放在了心上。

詩人毛澤東

你用平平仄仄的槍聲寫詩

二萬五千里是最長一行

常于馬背構思

便有了戰略家的目光

戰地黃花，如血殘陽

成了最美的意象

有時瀟灑地抽煙

抬頭望斷南飛雁

寬闊的腦際卻有大江流淌

雪天更善暢想

神思飛揚起來

飄成梅花漫天的北國風光

相信你是最嚴肅的詩人

屈指數算

一首氣勢磅礴的詩

調動了半個世紀的醞釀

輕易不吟誦

天安門城樓上只那一句

便成了世界的詩眼

嘹亮了

東方

第三篇：紅色經典誦讀

紅色經典誦讀

男：穿歲月風頭 女：伴歷史云煙 男：奏紅色經典 女：抒愛國情懷

男：毛澤東，杰出的軍事家，他為新中國開創了一個太平盛世。女：才華橫溢的詩人，他為中華民族留下了一筆寶貴的文化財富。

合：他的詩氣貫長虹，一瀉千里。漫漫征途遠，浩浩英雄氣，中國革命史上標兵千古的壯舉——《七律·長征》

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

男：中華山河壯，力趨雄勢千古——《沁園春·雪 》

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

男：看今朝

合：無數風流人物，安社稷，富國民，全面發展，和諧共鳴。女：看今朝

合：無數風流人物，燃燒豪邁激情，續寫輝煌文明。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

第四篇：誦讀紅色家書

誦讀紅色家書，不忘初心使命。在中國共產黨領導的波瀾壯闊的革命戰爭中，無數仁人志士告別父母，遠離親人，走向戰場。在硝煙彌漫的戰斗間隙，他們將對親人的思念付諸筆墨，寫成一封封充滿親情、激情與愛情的家書。這些紅色家書，是最真實的黨史讀物、最生動的紅色教材，也是先輩們留給后人的無比珍貴的精神財富。

今天，要與大家呈現的，是革命烈士李大釗就義前寫的遺書。

李大釗是中國最早的馬克思主義者和共產主義者，是中國共產黨的主要創始人之一。他對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范。

李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生于1889年10月29日。

1907年，李大釗考入天津北洋法政專門學校學習政治經濟。1913年冬，李大釗懷著憂國憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學政治本科學習。當日本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的“二十一條”后，他積極參加留日學生總會的愛國斗爭，他起草的《警告全國父老書》的通電迅速傳遍全國，他也因此成為舉國聞名的愛國志士。1916年李大釗回國后，積極參與正在興起的新文化運動。

俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發了李大釗，他先后發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說。他宣稱：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”1919年，他又發表了《新紀元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。

1920年3月，李大釗在北京大學發起組織馬克思學說研究會。10月，在李大釗發起下，北京共產主義小組建立。

1921年中國共產黨成立后，李大釗代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當選為中央委員。

1926年3月，李大釗領導并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執政府制造了“三一八”慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險和困難的情況下，繼續領導黨的北方組織堅持革命斗爭。

1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，闖進蘇聯大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強烈反對和譴責，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。李大釗第一個走上絞架，從容就義，時年38歲。

李大釗在獄中撰寫了《獄中自述》一文。此外，在獄中李大釗還為后人留下了《獄中供詞》等材料。《獄中供詞》等材料于20世紀80年代初在北京檔案館中發現。李大釗被捕后的口供筆錄材料共有二件。供詞為抄件，由京師警察廳抄送京師高等檢察廳，被警察廳稱為“李大釗供詞全份”。

一、李大釗《獄中自述》等蘊含的初心精神

《獄中自述》《獄中供詞》等是李大釗生命之中最后階段所留下的文字材料。這兩篇材料中，李大釗對自己的一生進行了回顧和總結，對其參加的革命活動進行了說明，充分體現了李大釗革命一生的初心和為完成歷史使命而進行不懈奮斗的偉大精神。

首先，《獄中自述》等充分彰顯了李大釗的初心。李大釗是中國共產黨的創始人之一，在其短暫的一生中，他始終秉持“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心，為完成歷史使命而不懈奮斗。李大釗在《獄中自述》中對自己的一生進行了總結，“釗自束發受書，即矢志努力于民族解放之事業，實踐其所信，勵行其所知。”他在《獄中供詞》中也強調，“我的目的在建設良好政府、恢復國權、定出新經濟政策，用國家的力量發展財力，使國民貧富階級不至懸殊。”可見，為民族謀解放、謀復興，為人民謀幸福生活就是李大釗為之奮斗一生的初心。

其次，初心是激勵李大釗前行的不竭動力。李大釗在《獄中自述》中回顧總結了自己短暫的一生，從中可以看出，為民族謀解放、謀復興，為人民謀幸福生活的初心始終是他砥礪前行的不竭動力。1907年，李大釗考入天津北洋法政專門學校。李大釗在《獄中自述》中闡明了報考該校的根本原因是“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。經過六年北洋法政專門學校的學習，李大釗“隨政治知識之日進，而再建中國之志趣亦日益騰高”。1913年，李大釗東渡日本，入東京早稻田大學學習。“留東三年，益感再造中國之不可緩”。期間，李大釗不僅積極投入到反對“二十一條”斗爭中，而且還站在反袁斗爭的第一線，甚至因此而中斷學業。

再次，初心是李大釗革命思想和實踐探索的靈魂。李大釗在《獄中自述》中回顧他自日本回國后對于民族命運和前途的思索。特別是在接受馬克思主義后，他通過運用馬克思主義分析中國實際，深刻地認識到中國落后、民族衰落的根本原因是外國列強的入侵。因此，他提出，“今欲挽此危局，非將束制吾民族生機之不平等條約廢止不可。此等不平等條約如不廢除，則中國將永不能恢復其在國際上自由平等之位置。而長此以往，吾之國計民生，將必陷于絕無挽救之境界矣！”李大釗認識到，廢除不平等條約，求得民族解放只是走向民族復興的第一步。他在《獄中自述》中進一步闡明，中國要走向復興絕不能再走資本主義道路，而“必須采用一種新政策”。結合李大釗的思想，很顯然在他看來這一新政策就是選擇馬克思主義，走社會主義之路。李大釗在《獄中自述》中不僅闡釋了自己的思想探索，而且用很大篇幅闡述了自己投身國民革命的實踐活動。對于自己投身國民革命、加入國民黨的目的，李大釗進行了說明：“達到建立一恢復民族自主、保護民眾利益、發達國家產業之國家之目的。”可見，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”正是李大釗革命思想和實踐探索的根本所在。

第五篇：紅色經典誦讀比賽

感悟舊時西北角

歷史文化與旅游學院 歷史15-1陳宵宵學號：1030115014051 西北，到底是一個怎樣的地方？

“大漠孤煙直，長河落日圓”，無垠而壯美，這是古時詩人對這片土地的感受。可是在大西北生活了20年的我，入眼所見是高樓林立，車水馬龍；是街道寬闊，環境優美；是學校里書聲瑯瑯，居民區歡聲笑語。20年所見，兼是大好之景；20年所聞，甚少惡語之言。這，應該就是大西北長久以來的樣子吧。

然而，范長江先生的《中國的西北角》一書，卻重重的打破了我根深蒂固的想法。恍然驚覺，我的生活之地竟然有過這樣一段過往。原來苦難這抹深沉的色調，曾在這里這樣濃墨重彩，后來之人一旦觸碰，心神竟如此難安。

一：初聞，感于路艱

最開始翻閱《中國的西北角》之時，感受最大的別是路途的艱辛。但是作為一個新聞工作者，范先生意識到抗日戰爭全面展開以后，西北地區將成為抗戰的大后方，可荒僻的西北地區的現狀卻很少為人所知。為了讓廣大讀者更多的了解西北的情況，他以驚人的勇氣踏上了前往西北的旅程。這次考察旅行西打敦煌，北至包頭，全程4000余里，歷時10個月，足跡遍及川、陜、青、甘、內蒙等廣大地區，其艱辛程度不言而喻。

曾經有幸和家人去四川旅游，走的便是陜西途經甘肅到四川這一條路。路上，柏油馬路寬闊，兩邊風景優美，便不曾細想歷史，只沉迷于人與自然的和諧。然而現在細細想來，一路穿過的隧道，走過的橋梁，翻過的草地，在當時應該都是自然無比，沒有太多的人工修建吧。更何況，在通往目的地時，偶遇修路，便走了最原始的公路，只容兩車之寬，路面坑坑洼洼，還要不斷地爬山下坡，在晚上行車之時，差點沖下山崖，讓人心驚膽戰。

因為有過一點兒親身經歷，所以對這段路途的不容易更能感同身受。可是先是在寫成都到新都路途的顛簸時，卻玩笑般的說：“黃包車走在上面，盡管如酸秀才哼‘古文觀止’一樣，左右搖擺，只要小心謹慎的坐著，頭碰車篷的次數總可以少些。”這樣的樂觀與豁達也許就是先生不畏路途旅途艱辛，堅持到底的一大原因吧！

先生的樂觀更表現在不顧艱辛，仍可以用和諧平靜的心態去看沿途的自然風光。在白水江上源，先生寫到“林樹蔭茂，盛暑旅行其中，氣候如仲春，勒馬溪邊，引吭高歌，高山迥應，曾不知跋涉之勞矣”。當我們要去經歷一段有意義卻艱難的旅程之時，我們應當如先生，滿懷樂觀，以積極飽滿的熱情去走過這段時光。

這段旅程，除了路途的艱辛，最難忍受的便應是孤獨了吧。先生說：“為他們彼此用突厥語談話，記者絲毫不解，頗有深入異域之感。”當他在無邊的戈壁灘獨自前行之時，也念起了“今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙”的詩句。然而這樣的孤獨感并沒有讓先生陷入絕望，他開始更深入地思考社會問題和人生的意義。如川西高原的夜晚，“記者當值時，身披棉被手持手槍，仰觀滿天星斗，耳聽嗚嗚風聲，極目向四面黑暗中偵查。此時心境曠逸忽東忽西深覺人生之平淡，所以終生奔勞不休者，特為生存之必要所驅使，并無特別之意義，故本于生存之必要而活動，此即為人生之真諦。”這些思考或許正是由于旅途的不易和所見所聞吧！或許某一天，筆者再次背包遠行，若有幸再走一次先生所走過之路，體會這時光帶來的遷變，與書中的內容相對比，或許心中久存的壓會有所減少吧！

二：再感，悲于民苦

這里所說的民，并不是達官顯貴也不是豪門望族，而是真真切切的平民百姓，在這個社會中人數最多的民。先不談書中所說之民，只是簡單的說一下如今中國的平民，雖然仍有部分的平民居處寒屋陋室，可是現在的百姓至少有屋可以遮風避雨，有糧可以果腹，有衣可以遮體，可以在閑暇之時，上街走走，去公園坐坐，更可以拿著手機聯系一下遠方的親人。世景日好，相比書中人民的生活，現在的日子真當是猶如天堂。

再說筆者回避了這么長的篇幅，卻仍不得不談的內容吧。借由范先生的筆觸，20世紀30年代大西北的景象，猶如被突然拉開了帷幕，以最真實最直擊人心的方式展現在讀者的面前，細細說來，是“皮膚長滿瘡癤，瘦如骷髏”但是鴉片平民；“亂石泥土，污穢狼藉”的礦工住穴；“莊產本已稀疏，現更破壞，所余無幾，舉目愴然”的凋零村舍。簡單說是，衣衫襤褸的農夫神情木然的行走；道旁因饑餓而半醒的平民不時發出呻吟；及膝的野草中忽然露出層疊的尸體；肥沃的平原被鴉片占據；重稅科刑下的農民食不果腹衣不蔽體。一幕幕的故事令人不忍細讀，可但是一遍看過，內心早已被深深的擊痛，想來是久難痊愈了。但這一切的苦難，只是下層百姓的生活，于上層社會的人物而言，“他們是干脆帶上姨太太在自己建造的別墅或占據一定的公共所，大‘消’其‘夏’。月明之夜，他們是‘開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月’。”或許這只是大家所面對的苦難不同，可這些不也是那個時代的一種悲劇嗎？天空中布滿烏云，有些人在接受冰雹雷電，有些人卻斜風細雨得享安樂之景。

時代的苦難在每個人身上都會有不同的體現，而作為一個后來人，我們所能做的便是銘記苦難，于新的世紀，在一個和平的年代，去尋找自己的意義，做有價值的事情，于國家奉獻一份自己的力量。

三：后記，希望于心

每一本書，都會蘊含著作者內心的希冀，一字一句，寫入書中，飽含著濃濃的情感。雖然不知道范先生是懷有怎樣的心情去寫書中的每一篇文章，但想來必不會輕松。每天都有不同的經歷，每日都會有不同的見聞，大量的親眼所見都充斥著不同的苦難，而作為一個記者，若沒有一顆善感卻有堅定的心，怎樣去感受事實，又如何去堅定內心，不被事實的真相卷入血色的漩渦，難以自拔。先生行了一路，不是看風景卻勝似看風景。這景是世間景，這路是人生路。在景中在路上，他記述的是一個帶著中國情的中國人眼中的中國西北景。

在路上，他行走4000余里，爬雪山、過草地，風餐露宿，跋山涉水卻從未抱怨，依然給我們展示了西北的自然地貌和風土人情，更不時地引用一些典故，增添西北的歷史感。

在景中，山水好景不敵人間世情。平民生活艱難，衣不蔽體、食不果腹、賣兒賣女，死尸尋常。在民族相處中，民族矛盾激烈。先生行于少數民族生活之地時亦受到敵視。可先生仍以一個客觀的角度來分析導致民族矛盾的原因，并希望能改善民族關系，否則中國危矣。

于情理，作為一個文人，先生感于國事危難，毅然背起行囊來到大西北。帶著熱忱，將一個真實的西北展現在世人的眼前。

書的最后先生寫道“鄉村婦女喜著鮮紅色衣褲，似是為這塞外無極的曠野，鋪點幾朵紅花，別饒風韻。”以鮮明的色彩來結束以暗色為基調的故事，先生或許心存希望，希望這西北可以有一個嶄新的面貌，如此才不負時光在西北留下的苦難。

若是此生有幸，能重走先生來時的路，希望能看到花開滿路，人民安康，民族和睦。

平凡人不平凡的人生

歷史文化與旅游學院 歷史15-1黃樂學號：1030115014045 風吹、雨打、火燒、鐵蹄踐踏，即便這樣也寧折不彎的是中國人的脊梁，就是長征的真實寫照。

近日，在老師的推薦下，我閱讀了王樹增先生的《長征》一書。他歷時六年，收集大量長征資料，采訪上百位親歷長征的老紅軍，才完成一部以全面的視角，理性反映“長征”的作品。在書中，作者講述了許多感人小事，讓我們通過豐富的細節更加親近地去接觸長征的歷史。從中所體現的國家統一精神和不朽的信念力量，也讓我們深刻認識平凡人不平凡的人生。

長征是人類歷史上罕見的不畏艱難險阻的遠征，是人類歷史上罕見的不畏犧牲的遠征。長征跨越中國十五個省份，轉戰面積的總和比許多歐洲國家的國土面積都大。長征翻越二十多座巨大的山脈，其中的五座位于世界屋脊之上且終年積雪。長征渡過了30多條河流，包括世界上最洶涌的險峻的峽谷大江。長征走過了世界上海拔最高的廣袤濕地，那片人跡罕至的濕地面積幾乎和法國的國土面積相等。不僅這樣，在漫長的長征途中，中國工農紅軍始終在饑餓、寒冷、傷病和死亡的威脅下與數十倍于己的敵人的追擊、堵截以及合圍中，遭遇的戰斗在400場以上。平均三天就發生一次激烈的大戰，還需要平均每天急行軍五十里以上，總軍程遠遠超過二萬五千里。

長征是中華民族歷史上一座巍峨的豐碑。堅定不移地信仰，不屈不撓地探索，無所畏懼地前行，向著理想勇敢奮斗，在當今詞典中，沒有哪個詞像“長征”那樣，包含了所有這些令人感動的崇高精神和象征意義。進一步講，它的意義絕不只是一部無可匹敵的英雄主義史詩。在整本書中，我們充分體會“長”與“征”的真實含義，而“長征”的結束，也正是我們心靈征途的啟程。作為二十一世紀的青年，一名勵志的大學生，我們是不是也該思考我們的人生呢？

王樹增先生在前言中介紹，公元1000年至公元2000年間，中國的三件事件被世界認為具有巨大影響，并入選人類歷史進程中的一百件重要事件。第一個事件：1100年，火藥武器的發明；第二個事件：1211年，成吉思汗的帝國；第三個事件：1934年，長征。一九三四年十月，紅一方面軍作戰部隊八萬六千多人踏上長征之路，一九三五年十月到達陜北吳起鎮時全軍僅為近八千人；一九三五年三月，紅四方面軍近十萬大軍開始西渡嘉陵江，自此踏上萬般曲折艱險的長征之路，一九三六年十月到達甘肅會寧時全軍三萬三千多人；一九三五年十一月，紅二方面軍兩萬一千多人從國民黨三十萬大軍的合圍中沖出，踏上了長征之路，一九三六年十月到達將臺堡與紅一方面軍會師時，全軍一萬一千多人。紅二十五軍――紅四方面軍撤離鄂豫皖根據地后留下的一支紅軍武裝：我1934年踏上長征之旅，經過數月的顛沛流離和艱苦轉戰，成為中國工農紅軍中第一支到達陜北的部隊，全軍兵力最多時不足八千人，最少時兵力只有一千多人。這是長征軍隊的基本概況，我們可以體會這次征途的艱辛。以至于后來王樹增先生提到“他們隨手抓起身邊的鋤頭、鐵錘甚至僅僅是一根木棍，為了改變自己的命運跟隨著那面紅旗一路遠去，他們堅信這條路的盡頭就是勞苦大眾千百年來所夢想的中國――長征是中國工農紅軍走向一個嶄新的中國的啟程。”是的，長征精神會永遠激勵著我們后代的人，我們也應為了我們的理想不斷前進，不斷努力。

征途中的戰士是平凡的也是偉大的。在第一章：‘突出重圍’中，有一短話這樣寫到“周仁杰，湖南茶陵縣一位農民的兒子，十七歲參加游擊隊，十八歲加入工農紅軍。周仁杰沉默了一下，對他的教導說：‘必須把敵人頂住，準備犧牲吧。’”看到這里，我的心平靜的像一面鏡子，我知道在后文一定還有許多像他一樣的普通戰士。對于他們來說，或許生命固然重要，但國家的安危勝于一切。他們都是平凡的人，他們的生活很樸實，在這樣的環境下，他們竟然擁有如此博愛的心靈和寬闊的胸懷。而現在我們的生活水平逐漸提高，許多人甚至走向奢侈，我們是不是應該有所行動呢？

然而，不僅中國的戰士是這樣，在征途中也有外國人也值得我們敬仰。三十六歲的薄復禮原名魯道夫·阿爾弗雷德·勃沙特·比亞吉特，出生在瑞士德語區，后移居英國曼徹斯特。據書中所知，紅軍要求他盡快籌集足夠數量的銀洋，槍支和藥品。而薄復禮顯然無法做到這一點。在擔心失去生命的巨大恐懼中，他就著一盞煤油燈的亮光，用了大半夜的時間，將那張地圖上的法文全部翻譯成了中文。這個舉動一下就緩解了紅軍與傳教士之間的敵對情緒。但因為面對日益嚴重的傷亡紅軍認為他能夠搞到藥，薄復禮就這樣跟隨著中國工農紅軍度過了他一生中最難忘的一年半時光，并且在歷經艱難困苦之后活了下來。在釋放之后，軍團長蕭克主持了一個小小的歡送會，紅軍特地為他準備了一只雞讓他品嘗。薄復禮離開中國回到英國后對全世界說：“中國紅軍那種令人驚異的熱情，對新世界的追求和希望，對自己信仰的執著，是前所未聞的。”若不是那艱苦又難忘的一年半共同生活時光，想必他也不會有如此之感悟。而在這一征途中，他的真誠與他的無私，讓我們感受到無國界的坦誠相待。我相信，這一份情誼不會因為時間流逝而遺忘人間，不會因為成為歷史而失去光芒。我們永遠珍存這份記憶，讓它永遠激勵著我們不斷前進。

當然人們也常說“巾幗不讓須眉”。書中我們所熟悉的第六軍團，其中有一個叫張吉蘭的女戰士。在戰后掩埋戰友尸體的時候，她在尸體堆里發現了一張熟悉的臉龐，那是她的丈夫。張吉蘭把丈夫滿是血污的臉擦干凈，把他們夫妻平時最珍愛的一把牙刷放進丈夫的口袋里，然后把丈夫埋葬了。瘦弱得如同秋風中的一片落葉的張吉蘭在馬背上說：“廣西人都說猴子會騎馬，我像不像呢？”后來，她為了追隨自己的隊伍，在一個山洞里將頭發剪光，裝成男人報名參加了國民黨軍。她跟隨敵人的隊伍在大山中轉來轉去，終于有一天接近了紅軍。她撲進一條河，拼命向對岸游，身后一聲槍響，她掙扎了一下便在河面上消失了，消失在一個血紅色的血渦里。誰說女子不如男？張吉蘭就是我們的英雄。她的勇敢無畏，她的堅韌不拔，會讓時光記得，會讓千千萬萬個中國人民肅然起敬。由此，我們也該知道，一個女人，一個有氣質的女人，重要的不是她的外表，而是她身上所具備的頑強，執著，認真的品質。我們現代女性更應培養我們內在的東西，讓我們每個人不一定成為一個“大寫的人”，而是成為自己。

書中還有許多讓人動容的故事。像三十四師師長陳樹湘，他率部隊為紅軍墊后，等到他們撤退時，湘江已被國民黨封鎖。撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其他戰士撤退，自己來掩護。不幸被敵人抓住，最后陳師長把自己的腸子拉出來扯斷，年僅29歲的他就這樣壯烈犧牲。當然除了不怕死還有艱苦卓絕的精神也是重要的。山城堡戰斗結束后，紅軍炊事員朱家勝挑著擔子跟著部隊往陜北走，因為戰友犧牲了，他擔著東西太多，漸漸落在了隊伍的最后。等他趕上部隊時，紅軍干部一針一針地縫補朱家勝那件破得很難再補的衣服，那是他自1934年12月離開根據地就一直穿在身上的一件單衣??

長征屬于人類歷史上這樣一種事件：即使經過了漫長的歲月，依舊被世人追尋不已。在人類物質與精神的文明高速發展的今天，世人何以要忍受疲憊，勞動和生存條件的匱乏，行走在這條蜿蜒于崇山峻嶺和急流險灘的路途上？但是為什么數十年來仍舊有不同國家不同民族的人出現在這條漫長的征途上，或許就是因為它突破了國度、階級和政治界線的人類精神的豐碑。無論哪一個國家或民族的人，無論持有何種意識形態，中國工農紅軍的長征給予人類的精神財富，是走向理想所必需的永不磨滅的信念。所以，作為一名中國人，一名大學生，我們都有理由讀懂中國工農紅軍所進行的長征。讀懂了長征，就會知道人類精神中的不屈與頑強是何等的偉大；就會知道生命為什么歷經苦難與艱險依然能夠擁有快樂和自信；就會知道當一個人把個體的命運和民族的命運聯系起來時，天地將會多么廣闊，生命將會何等光榮。

近些年來，大學生就業問題計較突出，平凡的我們此時不就應該充分發揚長征精神嗎？記得愛因斯坦的一句話“形式要求我們勇敢的行動。”所以用意大利詩人的名句就是：

“就這樣匯成一支浩蕩的中國鐵流，就這樣一雙草鞋一桿土槍，踏上夢想的征程！”

平凡人不平凡的人生，讓我們揚帆啟航吧！

《西行漫記》讀后感

歷史文化與旅游學院 歷史15-1李朋軒學號：1030115014004 來到革命圣地延安學習已經快一年了，在這段時間里，我去過革命紀念館、革命舊址。進一步感受到了七十多年前中國共產黨人在這座塞上小城對于中國革命所做出的巨大貢獻。在延安的十年期間，中國共產黨通過自己的努力吸引來了一批又一批知識青年、文藝工作者以及各國友人。在這些各國友人中，有醫生，有記者，有軍人，他們都很想知道這個神秘的政黨是如何一步步開始影響中國革命的。埃德加?斯諾便是其中一位，他在一九三六年中國國內局勢大轉變關鍵性的一年，帶著當時無法理解的關于革命與戰爭的無數問題，冒著生命危險，進入陜甘寧邊區，成為在紅色區域進行采訪的第一個西方新聞記者，這四個月的旅行使他這個來自西方資本主義發達國家的新聞記者在思想情感上產生了極大的變化。事后他寫成了《紅星照耀中國》（又譯《西行漫記》）一書，將扎根在黃土高原的這個神秘政黨以及那一群為中國革命不懈努力的人展現給了世界，引起了巨大轟動。身在革命圣地的我，為了感受當年那段風火歲月，我讀了這本流行了半個多世紀的著作，從中學到了很多的東西，尤其是對中國革命的理解，對于中國共產黨的認識有了更深刻的體會。

從一開始，這本書的序言就吸引了我全部的注意力了，情不自禁的多看了兩遍。這不是一部小說，不是一部散文，也不是一本“歷史著作”，而是一本新聞報道的作品。它是作者多次冒著生命的危險，不畏艱難困境，根據采訪所得的一本書。作者在序言中強調指出：“這本書絕對不能算做正式的或正流的文獻。在這里我所做的，只是把我和共產黨員同在一起這些日。所看到，所聽到而且所學習的一切，作一番公平的客觀的無黨派之見的報告”。作者用一個旁觀者的身份，如實地向全世界的人民報道了中國的紅色革命。它不僅讓國外讀者了解到中國還有個為人民的幸福在不斷奮斗的政黨，也讓全國的貧苦百姓找到了真正的依靠，在現了中國人民遭受的侵略壓迫與寧死不屈的抗爭。

不同于其他紅色經典，這本書的內容如小說般精彩，而且是活生生的事實。用斯諾自己的話來講＂這些故事卻是中國革命青年們所創造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。而且從嚴格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人－－他們的斗爭生活就是本書描寫的對象－－所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰士、農民、工人、知識分子所作的對話，從這些對話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。＂

《西行漫記》描繪了充滿生機與活力的蘇區，描繪了中國共產黨人和紅軍戰士堅韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領袖人物朝氣勃勃，信念堅定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風貌。在這樣的背景下，我們不難理解紅軍為什么能得民心。因為他們不搶劫、不胡亂殺人，他們尊重百姓、紀律嚴明、樂于幫忙，最重的一點，他們給予農民土地。在全中國烏云一片的情況下，這里獨存光明，難怪有那么多知識份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財富，義無所顧的奔赴蘇區。這時的蘇區確實是個理想之地，是全中國最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾這樣描寫他見到的第一個貧民會主席＂他好象同中國其他地方的膽怯的農民不屬于一個族類，一雙炯炯有神的快樂的眼睛含著一種挑戰的神情，還有一定的嚇人氣派＂。他隨后接觸的那群經過長征紅軍戰士也讓他著迷，他這樣寫道＂雖然幾乎都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因為年紀太輕，也許是我所看看到過的第一批真正感到快活的中國無產者。在中國，消極的滿足是普遍的現象，但是快活這中比較高一級的感情卻是罕見的。這意味著對于生存有這一種自信的感覺＂。斯諾說：＂有時我幾乎不能相信，只是由于這一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠對南京的千軍萬馬進行了群眾性斗爭達十年之久。＂

在斯諾的描述下我無一不對他們佩服得五體投地。他們是有氣質，有風度，更是有能力帶領中國人民前進的的一群人。他們每個人都有一段傳奇的經歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對革命者冷冰冰的印象現在卻鮮活起來。首先是毛澤東，他的經歷是本書的一大重點，這在相當程度上也是一個中國革命的故事。毛澤東少年可不像我們現在一樣，要吃就吃，要穿就穿，他雖然是一個了不起的人，但也是一個普遍的人，他出生在一個農民的家庭里，他受到封建傳統的影響上學的機會都沒有，但他很好學經常自學，斯諾寫到＂毛澤東每天工作十三、四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認為這要歸因于他在少年時代在父親的田里干過苦活，要歸因于他在學校讀書的刻苦時期，當時他與幾個志同道合的人組織斯巴達俱樂部一類的團體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長途的徒步跋涉，在嚴寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。＂而我們現在的大學生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書，他自己說＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。＂下面聽一個事例。毛澤東14歲時，他就被自己的父親停了學，但他沒有被父親的做法打倒，經常趁父母下地干活的時候，他沒有放棄學習，經常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書，經常一讀就是一天，有一回父親假裝出門下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書的地方，他萬萬沒有想到父親會跟他，剛到那里就被父親當場給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內挑十五趟糞。挑完糞后毛澤東又一次的“失蹤”了，但父親很容易的找到了他，十分生氣。當聽到母親對父親說兒子已經挑完十五挑糞時，父親不禁目瞪口呆，“是你挑完的嗎？”毛澤東回答：“是我挑完的，你可以去問鄰居王阿姨。”父親說在半天內挑完確實不是一件很輕松的事，更何況是一個14歲的孩子呢。父親實在是沒有任何的理由再罵他。由于毛澤東的刻苦讀書，毛澤東從書中學到豐富的知識，也學到了許多有用的東西，他是一個愛民的人，他很同情受苦的農民，他十分狠那些地主，他感到自己應該走出韶山，去學習更多的知識。他出去學習就更加刻苦了，別人一天只學習了幾個小時間他就學習6小時，他的目標是帶領中華人們走向復強的道路。

在他的內心里只有一個目標那就是打到所有的侵略者，讓中華人民走上自由和平的道路。特別是在他18歲的時候，他在學校呆了六個月后就退學了，訂了一個自修計劃，每天到湖南省立圖書館去看書。他非常認真地執行，堅持每天早晨圖書館一開門就進去，在圖書館讀到關門才出來。在這段自修期間，他讀了許多的書，學習了世界地理和世界歷史。他說＂我讀了亞當?斯密的《國富論》，達爾文的《物種起源》和約翰?穆勒的一部關于倫理學的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關于法律的書。我在認真研讀俄、美、英、法等國歷史地理的同時，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時，他的閱讀質量和數量早已遠遠超過我們中的大多數。讀萬卷書行萬里路，毛澤東年輕時還登了泰山，看了孔墓，《三國》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環繞過一次。作為大學生的我們不得不被他強烈的愛國主義精神所打動。然而我們能做的就是努力學習科學文化知識，在困難面前決不低頭。用科技強國，以人才壯國。同學們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰，以祖國的興衰為己任，為祖國的強盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創造的業績中了，而是要自強、自立，創造二十一世紀的偉業。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當然，這需要頑強拼搏的精神。

除了對毛澤東進行了詳細的記述外，斯諾在《西行漫記》中還記錄了日漸成熟的中國共產黨在蘇區的一點一滴。大到毛澤東對抗日戰爭的著名論斷、共產黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態，斯諾以他出色的紀實文學技巧記錄了正在成長中的陜北蘇區的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不感到身臨其境而為之動容。他對毛澤東以及紅軍的一無所知就像我們對逝去的歷史一無所知一樣，我們已經厭煩那些重復播放、沒有任何新意的說教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國民黨對紅軍做的詆毀報道，我們渴求真實的東西。《西行漫記》帶給人們的就是真實的東西。向全世界真實報道了中國和中國工農紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。使世界人民了解了中國的紅色革命是正義的，中國共產黨不是傳言中的赤匪。

斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告：中國共產黨及其領導的革命事業猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，甚至照耀世界。《西行漫記》讓我看到的是充滿生機與活力的陜甘寧邊區，是為人民浴血奮戰的紅軍，是與人民打成一片的優秀共產黨領袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關頭一定會爆發出來的昂揚斗志。我更深刻理解了中國共產黨能奪取中國革命的勝利并成功領導中國人民進行社會主義建設的原因。

時光飛逝，轉眼間七十年過去了，斯諾筆下的中國以及那個為了中國革命而不斷奮斗的政黨都早已發生了翻天覆地的變化。斯諾曾經來過的那座紅城——延安，雖然今天只是一個普通的地級市，但是依舊矗立在城中的楊家嶺、棗園等革命舊址仍然可以發現斯諾當年的足跡。讀者《西行漫記》，走著作者當年走過的路，回味無窮。

《苦難輝煌》讀書感想

歷史文化與旅游學院 歷史15-1關博 學號:1030115014028 不能深刻感觸過去，怎么能獲得騰飛的翅膀？

回顧歷史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時期的共產黨人，在和諧安寧的環境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰，時刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經的苦難，以更加堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對任何險阻艱難，去鑄造新的輝煌。

戰略問題專家金一南新著《苦難輝煌》重溫了那段血雨腥風的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊在歷史重大關頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。中國革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無法洞悉其原貌。

中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。

正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不!”這就是共產黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續的繁榮發展。

在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業中與時俱進?中國的崛起已經舉世公認，面臨的挑戰也空前嚴峻，在這紛繁復雜的世界中實現我們的堅守和完成我們的責任，需要汲取多方面的營養。近代以來，中華民族一直在追趕時代發展潮流。今天改革開放和社會主義現代化建設，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的繼承和發展。正因為有無數的優秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立;正因為集合著無數為著國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現代的品質，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。

站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現在是歷史，現在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。

《苦難輝煌》最根本特色就是進一步還原歷史，讓史實說話，讓真實的中國共產黨早期成長史展現在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復出現，以“重新思考”的姿態，不斷發現歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊一路走來，經歷了許多艱難困苦，贏得了無數輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現自己精神狀態最實際的呼聲。有一種說法：不滿現狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。《苦難輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學態度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學問，培養一流人才。

《苦難輝煌》這本輸的客觀性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細，生動地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

三、蔣介石等，同時也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。中國共產黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實際出發，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業中去。歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創造者。江山代有才人出，各領風騷數百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚起目標的風帆，在日常工作生活中發揚長征精神，讓生命的航船成功遠航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。我們是自然人，但是首先是社會人。我們處在實現中華民族偉大復興的歷史性時刻，個人的命運不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對于中華民族來說，需要前仆后繼的事業依然在繼續，不論我們前進的道路如何艱難，都要永遠記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己。

閉卷深思，《苦難輝煌》展現中國發展歷程成功、完整、波瀾壯闊的革命斗爭畫卷，每一章節都浸透著早期共產黨人與革命仁人志士前赴后繼的轍印和鮮血，令我們深刻體會到尋求一個適合中國國情，使中國人民擺脫枷鎖桎梏的真理不易、確立一個政黨合法地位的斗爭不易、選定一個能夠代表黨的利益，能夠帶領中國人民走向美好明天的領袖不易。憶往思今，面對新的形勢，我們有什么理由不堅定理想信念?有什么理由不珍惜幸福生活?有什么理由不做好本職工作? 因此，我們必須牢記革命先驅的不朽功績和崇高精神，大力弘揚黨的優良傳統，堅定正確的理想信念，密切聯系群眾，爭當時代先鋒;必須要飲水思源勿忘歷史，無數英雄兒女拋頭顱灑熱血，用鮮血生命換來現在的幸福生活，與先輩相較對于現實中的瑣事要多一點感恩少一點抱怨，多一點開心少一點煩惱，好好珍惜身邊的人和事，努力過好每一天;必須要有從我做起，從現在做起，從點滴做起的求實精神、實事求是高度負責的科學精神、克服困難挫折的進取精神，立足當前、腳踏實地，從個人做起、從本職做起，從每一件具體事情做起，把崇高的理想、遠大的目標作為具體的實踐和當前時代結合起來。

從苦難走向輝煌，中國歷盡了百年的歷程。緬懷革命先烈，最好的方式是什么?我的答案是：行動就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在政治上追求進步、在工作上敬業愛崗、在學習上積極進取、在生活中奉獻愛心，讓信仰成為一種動力，讓優秀成為一種習慣。瞿秋白說：“人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀。請勿死開我的翅膀。”列寧講過“忘記過去，就意為著背叛。”不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?當我們在享受著，今天，金錢給我們帶來富足生活時，我們可會翻開歷史去看看，去充實一下心靈的空白，去緬懷一下無數先烈，告慰一下心靈那點空白??我慢慢的合上手中那本厚厚的書，但我將會再次翻開那厚重書。

《苦難輝煌》讀書筆記

歷史文化與旅游學院 歷史15-1鄧鑫學號：1030115014008 “禍兮福所倚，福兮禍所伏”，苦難與輝煌在我們看來是完全不同的兩種概念，但當你細細品味其中，你會發現其中奧秘與中國八卦類似，苦難之極與輝煌之極其實便是彼此！讀《苦難輝煌》有感。

《苦難輝煌》最根本特色就是進一步還原歷史，讓史實說話，讓真實的中國共產黨早期成長史展現在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復出現，以“重新思考”的姿態，不斷發現歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。

問題是時代的口號，是時代表現自己精神狀態最實際的呼聲。有一種說法：不滿現狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。《苦難輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學態度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學問，培養一流人才。

《苦難輝煌》這本書詳細，生動地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

三、蔣介石等，同時也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。中國共產黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實際出發，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業中去。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創造者。江山代有才人出，各領風騷數百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚起目標的風帆，在日常工作生活中發揚長征精神，讓生命的航船成功遠航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。要勇于承擔救國使命，突出重圍，實現人生的目標，讓人生真正成為人生！

生活在新時代的我們，我們所處于中華民族偉大復興的歷史時刻，個人的命運不可能與國家崛起緊密相連，一個人一生不僅為自己，更是為他人的幸福，民族的強盛拼搏奮斗。故此，我們更要向《苦難輝煌》看齊，以此來完成中華民族現代化建設，加快腳步實現富國，強國的中國夢。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學語的孩提時代，到能夠獨當一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產黨剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數困難挫折所圍繞的部隊能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產黨人還能繼續前進，答案應該只有那些經歷過那段歷史的人們知道，他們正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。中國革命的勝利不是天賜良機，不是機緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻身的精神創造出來的。在共產黨人最困難的時候，在中國革命前途命運最黑暗的時候，共產黨人還是堅守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產黨員們都只有一個字“不！”這就是共產黨的信仰，無論面對多么艱險的環境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產黨員們始終保持著心中那份對中華民族偉大復興的信仰，朝著心中的目標不斷前進，這就是我們這個民族的脊梁。無數共產黨員的革命事跡匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續的繁榮發展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時期的我們不能忘記為今天美好生活的到來付出無數鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。

《苦難輝煌》告訴了我們應該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動，推動了歷史的車輪。我們應該從我們的革命先輩那里學習的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對錯。要用辯證唯物的觀點去看待事情，不能只看事情的某一個方面。中國共產黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發，遵循并堅持了實事求是的原則。而中國革命的成功，則是用實踐證明驗證了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點！

《苦難輝煌》吹響了當代中華民族揚帆起航的前進號角。激勵了無數中華兒女為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。今天的我們，要不斷發揚中國共產黨人的革命信仰，堅定共產主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風，不怕苦，不怕難，腳踏實地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復興的光輝勝利。

書中描寫的那些革命戰爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的共產黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創造美好祖國家園。我們應該積極發揚《苦難輝煌》中總結的共產黨人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，保持知難而進、艱苦奮斗的精神狀態，不斷汲取實現跨越發展的精神力量，創新發展、和諧發展，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。

歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗爭，一個個戰爭的現實與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產黨。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀的我們，尋著歷史的長河，尋著無數革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現代化建設中去貢獻我們的力量，實現我們的理想，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強的事業聯系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。金一南教授，以其獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言為我們淋漓盡致的詮釋了當時政治事件與政治人物，深刻的剖析了上世紀二三十年代中國社會，這不失為一篇名作。

“歷史是興衰，也是命運。”《苦難輝煌》中那種空前復雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發展的關鍵期和改革開放的攻堅期。今天，我們更應牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓，堅持實事求是、堅持依靠群眾、堅定理想信念，始終保持奮發有為的精神狀態，始終保持為民服務的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風、一種精神，以時不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責”的責任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗！苦難是輝煌的發酵劑，輝煌是困難的果實。在以后的學習生活中，我們也要銘記這一點，發揚艱苦奮斗的精神，學業中的困難不含糊過去，認真尋找解決方法，最終以量的積累到達質的飛躍，實現學業的輝煌，生活的輝煌，乃至人生的輝煌。

以苦難之基，鑄輝煌之實；以苦難之因，鑄輝煌之果；以苦難之力，達無上巔峰！

淺讀長征

歷史文化與旅游學院 歷史15-1白三三學號：1030115014049 長征是什么？長征是一場不畏艱難困苦、不懼流血犧牲和傳播理想信念的遠征。長征路上，中國工農紅軍為我們展現了其堅定信念、頑強精神，以及無可比擬的勇敢。他們驚人表現值得我們銘記一生。同時，使我對我黨有了更深層次的認識。

長征路是一條布滿荊棘的路；長征路，是一條灑滿血與淚的路。工農紅軍付出了太多太多的犧牲，在艱難困苦的情況下，他們依舊不退縮、前仆后繼、舍生忘死，創造了一個又一個的奇跡，對此我不由得肅然起敬。抗戰時，外國傳教士薄復禮則在離開中國回到英國后對全世界說：“中國紅軍那種令人驚異的熱情，對新世界的追求和希望，對自己信仰的執著，是前所未有的。”這樣的描繪對偉大的紅軍戰士無疑是最貼切不過的了，毫無偽和感。在中國工農紅軍中無論是政治還是軍事精英，又或者是目不識丁的紅軍戰士，他們都堅信自己是一個偉大事業的奮斗者，也都為自己的信仰拼搏著，流血犧牲阻擋不了他們前進的腳步。歷經艱辛苦難仍擁有積極向上的生活態度，這是令我難以置信的，但這也的的確確是真實存在的。此時我的心情是無法用言語來表達的。他們的精神將在人類歷史上樹立起一座不朽的豐碑。《長征》這本書帶給我很大的震撼，讓我學習到很多，并留給我很深的印象，久久縈繞在心，不能忘懷。而首先進入我眼簾的便是“平等”。中國紅軍是一個整體，無論是占少數的政治軍事精英，還是占多數的赤貧的農民官兵，因為有著共同的理想和信念，他們在精神上是平等的。這中平等是中國共產黨人最早的政治追求。在中國工農紅軍這樣的一支隊伍里，令紅軍戰士舍生忘死的動因是：只有在這里他們才擁有人與人之間的平等。東西方世界傳達著“人人生而平等”的觀念，但事實并非如此。人與人之間，家族與家族之間，國與國之間，等級觀念鮮明，“平等”一詞無疑是虛無縹緲的，形同虛設的。人世間的平等在數千年的中國歷史中也猶如那夢中的珍寶。紅軍是這個世界上官兵之間從著裝到待遇幾乎沒有任何差別的軍隊。中國工農紅軍是一支特殊的隊伍這是毋庸置疑的。毛澤東與戰士們一同品嘗各種不會令人中毒的野菜，朱德則用一根跟所有紅軍官兵刻著名字的扁擔去挑水。他從未覺得自己與普通戰士有高低貴賤之分。平均不到二十歲的紅軍戰士打仗、訓練、學文化、唱歌、打球、種地，彼此之間沒有歧視。相反在國民黨中央軍這些所謂的正規軍中，官兵之間有嚴格的等級觀念，或者說是極為不平等的待遇。王家烈迎接和慰問中央軍的慰問品有四卡車，貴州特產茅臺酒和另一種亞麻草鞋。薛岳的中央軍達到連以上的軍官每人茅臺酒兩瓶，營長以上軍官五瓶，而士兵則僅僅是沒人一雙亞麻草鞋。這樣的分配很顯然是不平等的。長期以往，廣大的士兵不免心生嫌隙，這樣的軍隊不團結，心存異心，何以戰勝團結一心的工農紅軍呢？我為他們感到悲哀，甚至是惋惜，畢竟我們都是中國人，都是炎黃子孫，流著相同的血液啊！

中國工農紅軍的英勇表現同國民黨中央軍的怯懦形象形成顯明對照。周仁杰，在面對敵軍猛烈攻擊下，毅然地說道：“必須把敵人頂住，準備犧牲吧。”簡單而不帶有一絲波瀾的一句話，恰恰體現了他以及戰士們時刻為戰斗準備著，哪怕是獻身革命。戰斗是慘烈的，紅軍傷亡慘重，倒下的人重重疊疊的摞在了一起。到了第二天戰斗結束時，當時四百多位農民用了整整一天的時間，才把山澗里的官兵尸體掩埋掉。而隱藏于山間草叢中的重傷員大部分被搜山的敵人發現后就地殺害，少數還能動的自己爬到懸崖邊滾了下去，真是觸目驚心。在一九二九年初 在贛南的一次戰役中，情勢危急時，毛澤東提槍親自率領警衛班向前沖。蔡和森，在香港被捕，隨后被引渡到廣東，敵人將他的四肢釘在墻上，英勇不屈壯烈犧牲。在腳山鋪與湘軍抗擊是，湘軍在炮火襲來的同時還有十幾架飛機的轟炸。山嶺上被打斷的樹枝橫飛亂舞，泥土被一次次地掀起來。紅軍官兵一直堅持戰斗到最后一刻。子彈沒有了，就和敵人抱在一起用拳頭打、用牙齒咬。易蕩平受傷倒在血泊里，敵人拿著刺刀沖過來，他命令自己的警衛員向他開槍。警衛員哭了，是不忍心。易蕩平奪過警衛員手里的槍，同時高喊：“趕緊突圍”，然后朝自己的頭扣動了扳機，令人側目。在飛奪瀘定橋戰役中，川軍開始了瘋狂的射擊，紅軍掩護火力也開始了猛烈的壓制。炮彈呼嘯，大河兩岸皆成一片火海。川軍的子彈搭載鐵索上，火星迸濺。紅軍一手持槍，一手抓索，毫不畏懼。連那川軍都無法相信紅軍竟然就這樣向他們靠近了。看著鐵索上離他們越來越近的紅軍，他們驚駭地瞪大了眼睛，他們不知道世間除了紅軍外，還有什么人能夠空懸在萬丈深淵上順著那搖晃的鐵索發起進攻。紅軍的口號陣陣入耳：“同志們！這是最后關頭！莫怕火！沖過去就是勝利！”、“同志們，跟我前進！”中央紅軍爬雪山，過草地，他們不懼前方危險，管敵方是一個團還是一個旅，機槍朝著陣地橫掃。此類英勇抗敵的事例不勝枚舉。而國民黨派呢？領導與下屬離心離德，陽奉陰違。當蔣介石對蘇區發動第五次圍剿時，南中國最著名的軍閥號稱“南天王”的粵軍首領陳濟棠被蔣介石授予重任，與紅軍作戰犧牲兩個營便心疼不已，為自己生存安全尋找有利策略——拖延遲緩。他給粵軍下達的作戰原則是：修碉堡，守陣地，決不主動進攻；即使發生了戰斗，也不求有功，但求少受損失。部隊每天的前進行程絕不超過二十里。看到這，我不由得想調侃一句，“這算什么呀，有這樣帶兵打仗的嗎。”中央紅軍進入貴州，貴州財主和軍閥囤積大量的金銀、鴉片、鹽巴、槍支和高達華麗的房屋。他們的軍隊由步槍和煙槍裝備起來。王家烈，國民黨第二十五軍軍長兼貴州省政府主席。他一直做著倒賣鴉片的生意。得知紅軍的到來，他召開會議，黔軍將領在紅軍離他們還遠時，無不表示堅決執行委員長的命令，愿意肝腦涂地在所不惜。可當紅軍近在眼前時，各路門閥紛紛表示絕不能與紅軍硬拼，應該或追而不堵，或堵而不打，或打了就跑，或讓路通行。但更讓人啼笑皆非的是，有場戰役幾個要跑的黔軍去拉他們那個叫著羅玉春的團長一起跑，羅玉春哭著喊著，“我不走，我要死在這里！”但是很快他就跑得沒有了蹤影。國民黨派內部魚目混雜，貪生怕死，貪圖富貴之人比比皆是，這樣的軍隊如何能夠得到百姓的擁護？如何得到戰斗的勝利？即使他們的武器是多么的先進，多么的齊全，人心不齊終將注定失敗的結局，提升生命質量的最可靠的力量是精神。小到決定一個人的人格優劣，大到決定一個民族或國家文明的興衰。國民黨這一黨派沒有強大的精神力量的支撐，便是一個前途黯淡的黨派。對此，我不得不稱贊中國工農紅軍懷有共同的理想信念，團結一心的可貴。

戰斗是殘酷的，但中國工農紅軍依然擁有快樂和自信，這無疑是讓人匪夷所思的。紅軍雖滯留在自然環境極其惡劣的地方，他們不曾有過任何灰心和絕望，因為他們始終相信工農紅軍勝利的明天定會到來。紅軍缺少食物，飽受饑餓，卻組織了“野菜委員會”，朱德帶領戰士漫山遍野地尋找可以吃的野菜。紅軍官兵還在甘孜舉辦了體育比賽和文藝比賽。如跳遠、障礙、跳高、出墻報、團體唱歌、政治演等。在中國這片廣袤而荒涼的土地上的歌聲，是人世間難以想象的充滿希望的天籟之聲。一九三四年十月二十五日，蔣介石召集軍事會議，發布了把中央紅軍消滅在第二道封鎖線的作戰命令，并且在全國疙瘩報社上發布了懸賞布告，是迄今為止以政府的名義針對某一個人的“最昂貴、最誘人的懸賞”，即“生擒毛澤東朱德者，賞洋二十五萬元，”戰爭是激烈、緊迫的。王家烈與薛岳在馬場坪碰杯時，在烏江岸邊，紅一軍團二師四團的紅軍官兵也在碰杯，紅軍官兵端著的杯子或碗里是開水，開水在冰天雪地里冒著騰騰熱氣，紅軍官兵仍高興的喊道：“同志們，祝賀新年！”一個新年過的如此艱苦，但他們仍能開懷大笑，喜氣洋洋。聶榮臻回憶，一個紅軍士兵在快速奔跑中草鞋被敵人的子彈打掉了，但他的腳居然沒有受傷。他稱道，“這是我經歷過的最奇特的場面。”戰爭是血腥的，時刻有人倒下，我作為一個旁觀者都不免心生恐懼，退縮，不忍的心理，紅軍戰士能在被流彈擦傷后，仍能笑談，“好兆頭，好兆頭，這叫開門紅！”如此強大的心理承受能力讓我只能望洋興嘆了，望塵莫及啊！當工兵連被沽基家族人剝除衣服，紅軍戰士禁不住開玩笑說：“工兵連很涼快呀！這是到哪里洗澡去了。”這又讓我看到了紅軍戰士苦中作樂和他們的幽默風趣。連同領導毛澤東都不忘調笑一向嚴肅的劉伯承，可見官兵一心、和領導內部的團結，積極向上的生活態度。四周炮彈轟鳴，紅軍戰士放聲高唱，別有一番風味，正可謂是鐵血柔情。長征一路環境艱險，戰斗慘烈，但我忘不掉那歌聲、笑聲。面對饑餓、傷痛倒下的紅軍為不拖累其他同志，索性用草將自己的臉蓋上一動不動，以誤導身邊同志認為他們已經死了。這場景令人動容，讓人心疼。無法活著走下去的的紅軍將自己的衣服全部脫下來放在一邊，以便后面的紅軍能夠穿上御寒。這讓我感動不已，萬分敬佩。他們身上的革命樂觀主義和英雄主義精神，我想問，世界上還有那支軍隊可與之媲美。

《長征》一書留給我諸多感動，但書中也有令人憤慨的事和一些令人惱怒的人。如在一九三一年開展的中國共產黨六屆四中全會蘇聯國際代表米夫發表了漫長冗雜的演講，對工人出身的中央委員進行貶低，“絕不能讓他們滾蛋”、“應該打他的屁股，但是也不是要他滾蛋。”甚至吹捧王明為天才領導者，而從后邊我們可以看到王明的丑惡嘴臉，也許我的話有些偏激了，但我內心是真心怨恨他的。在白色恐怖下，實際掌握著中央實權的王明猶如驚弓之鳥，到處躲藏，藏于尼姑庵中，最后惶惶逃往蘇聯，他的表現令人不齒。而這樣只知泛泛而談的人不止他一人。例如博古、李德等人不識中國國情，制定錯誤的軍事策略，導致軍隊連連失利，危在旦夕。更甚者是叛逃革命的人更令人發指，如顧順章，向中發等。因為他們的叛變導致了許多著名的革命黨人遇害。萬幸的是，如此不堪的人終究是少數的，我們不能以一概全。

生活在21世紀的我，衣食無憂，根本不用經受饑寒交迫得病磨難，而這一切的一切，都是中國工農紅軍浴血奮戰換來的。紅軍指戰員在長征途中表現出了不懼犧牲、堅信勝利的無產階級樂觀主義精神，表現出了嚴守紀律，親密團結的高尚品格。這構成了偉大的長征精神：堅忍不拔、自強不息？勇往直前。

長征路上，留給我太多太多的感動。我們不應辜負他們用生命換來的幸福生活，而應學習他們身上的眾多閃過點。直面人生困苦，伸出援助之手、擁護偉大祖國。

讀《西行漫記》有感

歷史文化與旅游學院 歷史15-2姓名:孔妮學號:1030115024033 在北京大學的未名湖畔長眠著一位“中國人的美國朋友”，他就是世界著名的新聞記者——埃德加·斯諾。提起斯諾就不得不提他的極具代表性的著作《西行漫記：紅星照耀中國》。葉劍英元帥之所以稱他是“中國人的美國朋友”，原因在于他不僅是第一位進入陜甘寧革命根據地做采訪的外國記者，而且在當時國民黨極力詆毀中國紅軍的背景下客觀的報導了蘇區紅軍生動鮮活的景象，向美國乃至整個西方國家介紹了中國紅軍。當他踏進紅區時就力求不帶偏見的記錄他所看到聽到的一切，而他也確實做到了，《西行漫記》就是最好的證明。“我在中國的七年中間，關于中國紅軍、蘇維埃和共產主義運動，人們提出過很多很多問題。熱心的黨人是能夠向你提供一套現成的答案的，可是這些答案始終很難令人滿意。他們是怎么知道的呢?他們可從來沒有到過紅色中國呀。關心東方政治及其瞬息萬變的歷史的人，都有這樣一些感到興趣未獲解答的問題：中國的紅軍是不是一批自覺的馬克思主義革命者，服從并遵守一個統一的綱領，受中國共產黨的統一指揮的呢？如果是的，那么那個綱領是什么？中國共產黨人究竟是什么樣的人？他們的領導人是誰？他們的來歷如何？”(摘自 “第一篇 ：探尋紅色中國”)我想,正是因為斯諾這種疑問與質疑的精神，才使他能夠沖破重重阻撓，最終進入紅區，獲得第一手材料，才寫下了《西行漫記》這本震驚海內外的新聞著作吧。將來從事新聞工作的我一定要學會質疑，并積極尋找答案。“那個孩子壓根兒不理我。幾分鐘后，我又招呼另外一個孩子，結果也是一樣。”“那個少年先鋒隊員大膽地看著我。‘不要緊，’他說，‘你不用為了這樣一件事情感謝一個同志！’。我想，這些孩子還真了不起。我從來沒有在中國兒童中間看到過這樣高度的個人自尊。”（“第二篇中 ‘造反者’ ”）

國學大師梁啟超曾說過“少年強則中國強”。從這些孩子的身上我看到了中國革命的希望。身為祖國的下一代，我們也應該勇于批判損害我們祖國利益的，有損國家尊嚴的行為，心懷高度的自尊，為祖國的發展做出應有的貢獻。

從序言中得知，《西行漫記》是一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據地（以延安為中心的陜甘寧邊區）進行實地采訪的所見所聞斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸，記錄了日漸成熟的中國共產黨在蘇區的一點一滴。大到毛澤東對抗日戰爭的著名論斷、共產黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態，斯諾以他出色的紀實文學技巧記錄了正在成長中的陜北蘇區的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不感到身臨其境而為之動容。他對毛澤東以及紅軍的一無所知就像我們對逝去的歷史一無所知一樣，我們已經厭煩那些重復播放、沒有任何新意的說教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國民黨對紅軍做的詆毀報道，我們渴求真實的東西。《西行漫記》帶給人們的就是真實的東西。向全世界真實報道了中國和中國工農紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。毛澤東和周恩來等是斯諾筆下最具代表性的人物形象。美國記者埃德加？斯諾作為第一個到中國紅色區域進行采訪的西方新聞記者。帶著無數他當時無法理解的關于革命戰爭的問題，到西北地區與中共領導下的紅軍共同生活了四個月，與許多中共領導者進行了面對面的交流。這段不同尋常的旅程與經歷為斯諾的創作提供了大量真實、客觀的素材。《西行漫記》第一次向世界全面講述了毛澤東、周恩來等中共領導人的革命歷史與生活，再現了中國人民遭受的侵略、壓迫與寧死不屈的抗爭。

不同于其他紅色經典，這本書的內容如小說般精彩，而且是活生生的事實。用斯諾自己的話來講＂這些故事卻是中國革命青年們所創造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。而且從嚴格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人－－他們的斗爭生活就是本書描寫的對象－－所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰士、農民、工人、知識分子所作的對話，從這些對話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。＂

在斯諾的描述下我無一不對他們佩服得五體投地。他們是有氣質，有風度，更是有能力帶領中國人民前進的的一群人。他們每個人都有一段傳奇的經歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對革命者冷冰冰的印象現在卻鮮活起來。首先是毛澤東，他的經歷是本書的一大重點，這在相當程度上也是一個中國革命的故事。毛澤東少年可不像我們現在一樣，要吃就吃，要穿就穿，他雖然是一個了不起的人，但也是一個普遍的人，他出生在一個農民的家庭里，他受到封建傳統的影響上學的機會都沒有，但他很好學經常自學，斯諾寫到＂毛澤東每天工作十三、四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認為這要歸因于他在少年時代在父親的田里干過苦活，要歸因于他在學校讀書的刻苦時期，當時他與幾個志同道合的人組織斯巴達俱樂部一類的團體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長途的徒步跋涉，在嚴寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。＂而我們現在的大學生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書，他自己說＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。＂下面聽一個事例。毛澤東14歲時，他就被自己的父親停了學，但他沒有被父親的做法打倒，經常趁父母下地干活的時候，他沒有放棄學習，經常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書，經常一讀就是一天，有一回父親假裝出門下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書的地方，他萬萬沒有想到父親會跟他，剛到那里就被父親當場給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內挑十五趟糞。挑完糞后毛澤東又一次的“失蹤”了父親很容易的找到了他。十分生氣，但聽到母親對父親說兒子已經挑完十五挑糞時，父親不禁目瞪口呆，是你挑完的嗎？回答是我挑完的，你可以去問鄰居王阿姨父親說這此糞在半天內挑完確實不是一件很輕松的事，更何況是一個14歲的孩子呢。他實在是沒有任何的理由再罵我。由于毛澤東的刻苦讀書，毛澤東從書中學到豐富的知識，也學到了許多有用的東西，他是一個愛民的人，他很同情受苦的農民，他十分狠那些地主，他感到自己應該走出韶山，去學習更多的知識?? 看到最后他出去學習就更加刻苦了，別人一天只學習了幾個小時間他就學習6小時，他的目標是帶領中華人們走向復強的道路。

在他的內心里只有一個目標打到所有的侵略者，讓中華人民走和平的道路特別是大約18歲的時候，他在校六個月就退學了，訂了一個自修計劃，每天到湖南省立圖書館去看書。他非常認真地執行，堅持每天早晨圖書館一開門就進去，在圖書館讀到關門才出來。在這段自修期間，他讀了許多的書，學習了世界地理和世界歷史。他說＂我讀了亞當？斯密的《原富》，達爾文的《物種起源》和約翰？穆勒的一部關于倫理學的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關于法律的書。我在認真研讀俄、美、英、法等國歷史地理的同時，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時，他的閱讀質量和數量早已遠遠超過我們中的大多數。讀萬卷書行萬里路，毛澤東年輕時還登了泰山，看了孔墓，步行游歷了湖南，在北海灣的冰上散步，沿著洞庭湖環行，繞保定府城墻走了一圈，《三國》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環繞過一次。作為中學生的我們不得不被紅軍的頑強，強烈的愛國主義精神所打動。然而我們能做更多的就是努力學習科學文化知識，在困難面前決不低頭。用科技強國，以人才壯國。同學們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰，以祖國的興衰為己任，為祖國的強盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創造的業績中了，而是要自強、自立，創造二十一世紀的偉業。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當然，這需要頑強拼搏的精神。

斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告：中國共產黨及其領導的革命事業猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，甚至照耀世界。西行漫記，讓我看到的是充滿生機與活力的蘇寧，是為人民浴血奮戰的紅軍，是與人民打成一片的優秀共產黨領袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關頭一定會爆發出來的昂揚斗志。我更深刻理解了中國共產黨能奪取中國革命的勝利并成功領導中國人民進行社會主義建設的原因

《西行漫記》描繪了充滿生機與活力的蘇區，描繪了中國共產黨人和紅軍戰士堅韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領袖人物朝氣勃勃，信念堅定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風貌。在全中國烏云一片的情況下，這里獨存光明，難怪有那么多知識份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財富，義無所顧的奔赴蘇區。這時的蘇區確實是個理想之地，是全中國最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告：中國共產黨及其領導的革命事業猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，甚至照耀世界。西行漫記，讓我看到的是充滿生機與活力的安寧，是為人民浴血奮戰的紅軍，是與人民打成一片的優秀共產黨領袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關頭一定會爆發出來的昂揚斗志。我更深刻理解了中國共產黨能奪取中國革命的勝利并成功領導中國人民進行社會主義建設的原因。就是：一切為人民之幸福。

《西行漫記》讀書筆記

歷史文化與旅游學院 歷史15-2 汪婷婷學號：1030115024031 從序言中得知，《西行漫記》是一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據地（以延安為中心的陜甘寧邊區）進行實地采訪的所見所聞斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸，記錄了日漸成熟的中國共產黨在蘇區的一點一滴。大到毛澤東對抗日戰爭的著名論斷、共產黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態，斯諾以他出色的紀實文學技巧記錄了正在成長中的陜北蘇區的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不感到身臨其境而為之動容。他對毛澤東以及紅軍的一無所知就像我們對逝去的歷史一無所知一樣，我們已經厭煩那些重復播放、沒有任何新意的說教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國民黨對紅軍做的詆毀報道，我們渴求真實的東西。《西行漫記》帶給人們的就是真實的東西。向全世界真實報道了中國和中國工農紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。毛澤東和周恩來等是斯諾筆下最具代表性的人物形象。美國記者埃德加？斯諾作為第一個到中國紅色區域進行采訪的西方新聞記者。帶著無數他當時無法理解的關于革命戰爭的問題，到西北地區與中共領導下的紅軍共同生活了四個月，與許多中共領導者進行了面對面的交流。這段不同尋常的旅程與經歷為斯諾的創作提供了大量真實、客觀的素材。《西行漫記》第一次向世界全面講述了毛澤東、周恩來等中共領導人的革命歷史與生活，再現了中國人民遭受的侵略、壓迫與寧死不屈的抗爭。

不同于其他紅色經典，這本書的內容如小說般精彩，而且是活生生的事實。用斯諾自己的話來講＂這些故事卻是中國革命青年們所創造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。而且從嚴格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人－－他們的斗爭生活就是本書描寫的對象－－所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰士、農民、工人、知識分子所作的對話，從這些對話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。＂

《西行漫記》描繪了充滿生機與活力的蘇區，描繪了中國共產黨人和紅軍戰士堅韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領袖人物朝氣勃勃，信念堅定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風貌。在這樣的背景下，我們不難理解紅軍為什么能得民心。因為他們不搶劫、不胡亂殺人，他們尊重百姓、紀律嚴明、樂于幫忙，最重的一點，他們給予農民土地。在全中國烏云一片的情況下，這里獨存光明，難怪有那么多知識份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財富，義無所顧的奔赴蘇區。這時的蘇區確實是個理想之地，是全中國最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾這樣描寫他見到的第一個貧民會主席＂他好象同中國其他地方的膽怯的農民不屬于一個族類，一雙炯炯有神的快樂的眼睛含著一種挑戰的神情，還有一定的嚇人氣派＂。他隨后接觸的那群經過長征紅軍戰士也讓他著迷，他這樣寫道＂雖然幾乎都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因為年紀太輕，也許是我所看看到過的第一批真正感到快活的中國無產者。在中國，消極的滿足是普遍的現象，但是快活這中比較高一級的感情卻是罕見的。這意味著對于生存有這一種自信的感覺＂。斯諾說：＂有時我幾乎不能相信，只是由于這一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠對南京的千軍萬馬進行了群眾性斗爭達十年之久。＂

在斯諾的描述下我無一不對他們佩服得五體投地。他們是有氣質，有風度，更是有能力帶領中國人民前進的的一群人。他們每個人都有一段傳奇的經歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對革命者冷冰冰的印象現在卻鮮活起來。首先是毛澤東，他的經歷是本書的一大重點，這在相當程度上也是一個中國革命的故事。毛澤東少年可不像我們現在一樣，要吃就吃，要穿就穿，他雖然是一個了不起的人，但也是一個普遍的人，他出生在一個農民的家庭里，他受到封建傳統的影響上學的機會都沒有，但他很好學經常自學，斯諾寫到＂毛澤東每天工作十三、四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認為這要歸因于他在少年時代在父親的田里干過苦活，要歸因于他在學校讀書的刻苦時期，當時他與幾個志同道合的人組織斯巴達俱樂部一類的團體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長途的徒步跋涉，在嚴寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。＂而我們現在的大學生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書，他自己說＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。＂下面聽一個事例。毛澤東14歲時，他就被自己的父親停了學，但他沒有被父親的做法打倒，經常趁父母下地干活的時候，他沒有放棄學習，經常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書，經常一讀就是一天，有一回父親假裝出門下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書的地方，他萬萬沒有想到父親會跟他，剛到那里就被父親當場給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內挑十五趟糞。挑完糞后毛澤東又一次的“失蹤”了父親很容易的找到了他。十分生氣，但聽到母親對父親說兒子已經挑完十五挑糞時，父親不禁目瞪口呆，是你挑完的嗎？回答是我挑完的，你可以去問鄰居王阿姨父親說這此糞在半天內挑完確實不是一件很輕松的事，更何況是一個14歲的孩子呢。他實在是沒有任何的理由再罵我。由于毛澤東的刻苦讀書，毛澤東從書中學到豐富的知識，也學到了許多有用的東西，他是一個愛民的人，他很同情受苦的農民，他十分狠那些地主，他感到自己應該走出韶山，去學習更多的知識?? 看到最后他出去學習就更加刻苦了，別人一天只學習了幾個小時間他就學習6小時，他的目標是帶領中華人們走向復強的道路。

在他的內心里只有一個目標打到所有的侵略者，讓中華人民走和平的道路特別是大約18歲的時候，他在校六個月就退學了，訂了一個自修計劃，每天到湖南省立圖書館去看書。他非常認真地執行，堅持每天早晨圖書館一開門就進去，在圖書館讀到關門才出來。在這段自修期間，他讀了許多的書，學習了世界地理和世界歷史。他說＂我讀了亞當？斯密的《原富》，達爾文的《物種起源》和約翰？穆勒的一部關于倫理學的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關于法律的書。我在認真研讀俄、美、英、法等國歷史地理的同時，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時，他的閱讀質量和數量早已遠遠超過我們中的大多數。讀萬卷書行萬里路，毛澤東年輕時還登了泰山，看了孔墓，步行游歷了湖南，在北海灣的冰上散步，沿著洞庭湖環行，繞保定府城墻走了一圈，《三國》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環繞過一次。作為中學生的我們不得不被紅軍的頑強，強烈的愛國主義精神所打動。然而我們能做更多的就是努力學習科學文化知識，在困難面前決不低頭。用科技強國，以人才壯國。同學們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰，以祖國的興衰為己任，為祖國的強盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創造的業績中了，而是要自強、自立，創造二十一世紀的偉業。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當然，這需要頑強拼搏的精神。

斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告：中國共產黨及其領導的革命事業猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，甚至照耀世界。

西行漫記，讓我看到的是充滿生機與活力的蘇寧，是為人民浴血奮戰的紅軍，是與人民打成一片的優秀共產黨領袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關頭一定會爆發出來的昂揚斗志。我更深刻理解了中國共產黨能奪取中國革命的勝利并成功領導中國人民進行社會主義建設的原因。

讀《新中國的三十年》有感

歷史文化與旅游學院 歷史15-2 苑志鑫 1030115024035 在烈日炎炎的夏季里，可以讀上一本好書，感覺是沁人心脾的。在老師的推薦下我認真閱讀了唐德剛的《新中國三十年》，讀過之后我的內心有些許沉重。因為我發現了自己對中國的認識少之又少，而這本書帶給我的感觸我也將一一道來。

作者是一位海外華人歷史學老兵，我個人認為他自稱‘老兵’是一個謙遜的態度。這讓我從開篇中毛澤東政權是帝制傳統的回光返照，引發了我的好奇和渴望。大多數的專家和學者對于偉大領袖毛主席或避而不談或夸大功績或一味批判過失，但是后者是少數人的，他的大膽是我欣賞的也是我所敬佩的。‘眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他人相食，眼看他打砸搶；再眼看他改革開放，起死回生。’他將文化大革命在此作為一個明顯的分界點，并且也能看出作者對改革開放的贊美和肯定。毛主席曾說：一個革命政黨的生命，正和一個人的生命一樣，它也有其青年、壯年、中年、老年諸階段；最后也逃不了生老病死的自然規律。作者對鄧小平同志先揚后抑，‘果不其然，時未期年，鄧公就搞出中華史上前所未有的血洗天安門的敗筆來。終于弄得真偽難分、前功盡棄?時代的悲劇歷史的殘忍，以至于此真警人肺腑。’作者的評價角度是客觀的、犀利的，功過不能相抵。‘蔣毛二公，若是當年身先死:蔣若死于抗戰勝利；毛若死于建國初期。朋友，他二公在中華民族的地位，誰能相比？’從這一部分就可以看出作者對于偉大的領導者是有尊敬之情的。并且也正面指出他們在國家發展中的不足之處，沒有完全的批判也沒有完全的否定，這樣的文字是客觀的，這樣的語言是公正的。作者在這一個章節中多次重復一句話‘我們今日只能半途而論之也。’歷史學者不去隨意評論未來，這是很難得的。作者強調我們今日不能越俎代庖，這樣的精神是我們值得學習的。

作者在描述歷史時用到了幾個名詞，我認為要深入的進行了解。作者指出‘中國共產黨也是一個有機體。他如果完成了他的歷史任務，百年后，他也會壽終正寢。他如胡作非為，重蹈其故主席毛某的覆轍，那歷史家就無法預料了，這在歷史學上便叫做偶然，偶然是上帝也掌握不了的。’過去五千年的一部中華通史，實是一部帝王專制史；而今后五千年（至少一千年）的中華通史，將是一部民主政治史。此一轉變，實是人力、物力皆不能逆轉。這就是所謂的歷史必然。通過作者區分歷史的偶然和歷史的必然我們不難發現，對于偶然事件我們要盡力去避免，當然我們這么是為了利益著想，這種偶然來源于歷史發展的動力和方向，如同西安事變，不但改寫了中國歷史也改寫了世界歷史。這種歷史事件就是歷史中的偶然，也是星相學中的變數。一些舉一反三也有一些舉三反一。而歷史發展過程中的必然是我們必須去遵守的客觀規律，在當下的中國其也代表了人民群眾的選擇。我們國家從帝王專制要轉變成民主政治是不可一蹴而就的。二者從政治到經濟，一轉百轉，要全部轉完，實非數百年不為功也。抗美援朝的復雜后果至于‘高麗戰爭’的爆發，那就更和當年的西安事變一樣，純粹是歷史上的“偶然”了。當年的西安事變其影響是十分深遠的，在垂死的邊緣救活了一個奄奄一息的中國共產黨。歷史本身就是由‘必然’和‘偶然’交互為用，慢慢的制造出來的。可怕的是，一場高麗戰爭，打出了新中國“極左路線”的內政，和“一邊倒”的外交政策。最可嘆的是，美國向極右發展，只是短期和政策性的，其主要運作也只限于外交界。等到他們發現錯誤時，還是那個共和黨極右派的尼克松。而高麗戰爭對中國內政所發生的建設性影響，那就和一九七九年鄧小平所發動的“越南戰爭”有異曲同工之處了。歷史當中的“偶然事件”和“必然事件”構成了歷史的脈絡，從這一歷史潮流中我們作者提出大陸當今當權的人民政府的特征所在：

（一）它是“轉型期”中，最后一個有階段性的政權

（二）它具有中間性，前有帝王專制的遺傳，后有民主政治的遠景

（三）集權政府和獨裁領袖的權利遞減，從絕對權威遞減至依法治國

（四）它具有其千載難逢的機運來結束這場轉型運動而駛出“轉型期”

這些都是作者依據歷史趨勢進行的大膽推斷，而最后的結果如何并不是我們所決定的，作為一個歷史發展的常規不能決定中國的命運和民族的未來。我們所處在一個轉型期，各個階段有各個階段的主題，不可照抄，歷史畢竟是前進的，一味地效仿終究會走上不歸路。

作者將新中國的發展歷史劃分為兩個階段：第一階段，由毛氏當國為帝王專制回光返照的第一階段，而在毛統治一個八億人口的大國只有兩部法律：《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國婚姻法》。而在他二十八年的統治時間里，這些法律并沒有切實的實行下去。在中共產黨以前的政策即長征之前，是由中央政治局集思廣益、集體定制的。可是1957年反右后則是漸漸由毛澤東一手炮制了。在他生命的最后十年里，也就是文化大革命時期他的詞組只字都是法律，當時他年事以高、言語不清，這段獨裁的時期，他所強加給全國人民的意志也叫政策。但是綜合各種條件來看，這也只是一個社會文化轉型的短期現象。共產黨的天下是解放軍打下來的；只有槍桿才能出新政權。這些理論其實也不無道理，看似是強盜邏輯但是結合背景，我們不難發現，一個偉大的領袖是沒有完美的，作者的筆墨中包含了他自己的情感。最為一個中國人我們都知道一句俗語：金無足赤，人無完人。任何人的一生都不可能是沒有瑕疵的。我們在做事與評論他人時必須控制好一個度，否則就會走向極端。而毛之所以會有以上的不足，最重要的原因在于他對法律的認識也停留在兩千年前的傳統法家層次，他所知道的法律，只是懲人之法的“王法”和“刑法”而已。毛與列寧的不同就在于，列寧是西方傳統法學訓練出來的律師，他對這兩個不同的法理學自有他的另一套“列寧主義”的詮釋。由劉少奇搞個人崇拜一手推上去的。蓋中共經過八年的抗戰迅速發展，至此已擁有半壁河山。那時以劉少奇副主席為首的毛派若干高干，為著與黨內國際派爭黨權，和黨外國民黨爭黨權，乃突出毛氏為獨攬大權，超出全黨之上的最高黨魁，來領導對外斗爭，對內清黨。劉少奇的第一著棋，便是樹立‘毛澤東主義’為全黨最高指導思想，其地位僅次于馬列主義。但毛氏那時正謙恭下士之時，不愿亦不敢與馬列平坐，乃自請改‘毛澤東主義’為‘毛澤東思想’。最后，作者還1一句公道話‘毛公雄才人略，他要是真做起皇帝來必定是一位頂呱呱的“開國之君”。’而且在那個時代“打天下”也遠比“治天下”容易的多。治天下時，老樣板都沒有了，一切都是新的開始。“蔣、毛二公的悲劇，則是背著個皇帝的包袱去做總統。他們二人都死不瞑目。”作者用客觀的視角來看新中國的風起云涌，毛主席推翻了中國人民的三座大山帶領人民站起來，這對于一位老者是挑戰，即使在他執政的后期有不少**，也可以說是新中國的浩劫。但是我們必須體諒、了解他，我們要以歷史唯物主義的態度去認識和評價歷史人物，將其放到歷史發展的具體鏈條中，尊重歷史，不苛求古人。通過這本書，我看到的都不是某一方面的極端。這里包含著我們那是具體的社會背景，我們國家的命運。對于任何偉人我們都要有一顆公正的心，不因為過失而否定所有，一個客觀的態度不僅可以讓我們更貼近事實，更能讓我們對歷史有一個相對比較的評價。

對于《新中國三十年》，我所抒發的感想都是我個人的一些想法，連淺析都算不上。通讀一本書是一件美好的體驗，從一開始的枯燥到后來發現那些實實在在的真理，我認為這就是我最大的收獲。

讀毛澤東自述有感

歷史文化與旅游學院 歷史15-2 陳朋偉 學號：1030115024041 很小的時候我就經常聽大人們談論偉大的毛澤東主席，在電視屏幕上也經常有歌頌毛主席偉大業績的影視資料。那是，我雖知毛主席唯一代偉人，卻不明晰他的歷史功績，人民為何如此稱頌，愛戴他呢？

最近，閱讀了毛澤東口述，斯諾筆錄的《毛澤東自述》后，我心中的疑團被揭開了。

該書的作為毛澤東口述并親自修改的生平事跡的忠實記錄，是中國革命史的重要文獻，也是唯一一部以自傳形式出版的中共領袖傳記，是我們認識，了解這位偉人的重要依據。

本書輯錄了毛澤東在1936年，1939年，1965粘合1970年同斯諾的四次談話以及有關背景材料。其中，1936年談話還經由他本人審閱過。這些談話不僅講述了自己的觀點，而且還做了些科學的預見。公開發表后，在國內外引發轟動。毛澤東誕生于湖南湘潭的韶山。幼年時期，家庭條件較好，有十八畝農田，但他卻天性叛逆。先生所深惡痛絕的諸如《岳飛傳》，《水滸傳》，《西游記》，《三國》等書籍，他都看完了。那是他酷愛閱讀傳奇小說，對《四書五經》十分反感。在閱讀中毛澤東發現了一個事實，書中的英雄，主角大多是武士，官吏和學者，卻從未出現一個農民英雄。由此可以看出，少年時代的毛澤東的心中已有了人民群眾思想的生根，萌芽。

在長沙讀中學時，他一頭扎進湖南省立圖書館。這段時期的經歷使毛澤東接觸到了眾多自由的思想，他閱讀了《共產黨宣言》，《階級斗爭》等重多共產主義書籍之后，便開始堅信馬克思主義。幾年的刻苦奮讀，使毛主席閱讀了解了眾多歷史文化典籍，提升了自身文化修養，更使他的思想民主，自由。

毛主席的軍事理論造詣極深。他結合中國國情，一反“城市包圍農村”，摒棄蘇聯模式，主張“農村包圍城市”、“武裝奪取政權”，提出了游擊戰術，將廣大的工農作為武裝主力。一代偉人毛澤東憑借其超人的智慧與深遠的戰略眼光帶領中國人民扭轉了抗日局勢，取得了革命的偉大勝利，為這個曾經是地球上最富強的民族摘去了“東亞病夫”的帽子。著名的十六字游擊戰術，危難之際的戰略大轉移，三大會戰的局勢部署，都向我們證明了毛澤東那卓越的軍事才能。毛澤東還是一位善于思考的智者。他的一生從未停止對世界的思考、探究。他曾說: “只有在水中的時候，我才會停止思考。”少年時代，他思考紛亂的時代和教育的腐朽，并決定走出韶山這個小地方，到外面更廣闊的世界去。青年時期，他進入湖南師范大學學習，開始思考先進的馬克思主義理論和中國基本國情的結合，并探索創辦了湘潭日報，大力吸收宣傳馬克思主義理論。壯年時期，他開始思考探索救國救民之路，思考符合中國國情的作戰方式。

讀完毛澤東傳，給我印象最深刻的就是毛主席那種時刻為國家和人民著想的精神，團隊精神以及不向困難低頭的精神。在當今這個物質主義橫流的時代，人們忽視自身精神品質的建設與完善，出現了各種不良的社會現象，如果人人都擁有主席這等覺悟，致力于做好自己的工作，為社會主義現代化建設出力，那么中國未來必定國富民強。

而毛澤東不僅是一位偉大的軍事家，戰略家，更是一位滿腹才華的詩人。“俱往矣，數風流人物還看今朝”，、“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪情與大氣；“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”的淡然。賀敬之曾經這樣評述毛澤東的試：“毛主席的詩詞以其前無古人的崇高優美的革命感想，遒勁優美的創造力量，超越奇美的藝術思想，豪華精美的韻調詞采，形成了中國悠久詩史上風格絕殊的新形態的詩美。”《西江月·井岡山》、《七律·長征》、《七律·人民解放軍占領南京》都是不可多得的名篇佳作。

毛澤東是一個成大事不拘小節的人。在生活上，他洋洋灑灑，并不刻意去追求外在形象。1966年毛主席離京外出考察回來后，發現居住的紫云軒被修葺一新，大為不悅。一段時間后便決定搬往游泳池的更衣室，說什么也不準回來。他說：“太小了怕什么，只要能擺張床鋪，有張桌子，有把椅子，不就可以了嘛。最后工作人員只好將游泳池的小傳達室布置成主席的臥室。參加黨的一大時，在飯館吃飯，別人讓服務員打掃桌面，而毛澤東則直接用衣袖擦拭桌面。甚至后來還出現了主席將擦腳毛巾與擦臉毛巾混用的事情。毛主席是一位知道什么事重要、什么事次要的人。他不拘一格，將大半精力用于自己所關注的事業中去。同時，看完毛澤東傳之后，我發現他是一個很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧！我想過很多職業，不知道自己到底適合什么樣的工作。我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢？我不斷的思考著，得出一個結論。凡是有成就的人，都是一個善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見的弱點。人的一生，不能都任憑自己的弱點為所欲為吧？每個人都是有弱點的，毛澤東也是，但是他都能夠克服，同樣是人，我也可以。

還記得毛主席在重慶談判回來后說的一句話“世界上沒有直路，要準備走曲折的路。”當時，毛主席同志是對建立社會主義社會這件事說的。但是，這句話可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠都會有困難在我們的面前，困難不會因為我們不希望他們出現而消失不見。而僅僅只有接受困難的觀念還是永遠不夠的，他說說孩子們，你們要隨時做好準備。隨時做好準備，不是你想著我要準備我要準備你就能真正的解決問題的。我認為他說的話很有邏輯。他告訴自己的兒子說，你們要多向自然科學學習，不要天天談什么政治，沒有知識，你們什么都干不成，不要以為你爹我能用政治上的權力幫你們解決問題。即使我想，人民也是不會允許的。一個父親對兒子的話都是發自肺腑的，像毛澤東這么會思考的人，他對兒子的教育都是金玉良言呀！《毛澤東自傳》是一本值得我們好好揣摩的好書，我從中學到了很多，也對以前所做的錯事很后悔。從今以后我一定要以毛澤東精神不斷完善自我，努力向黨組織靠攏。

2015年是毛澤東誕辰122周年.主席離開我們，離開這片滿懷希望的土地已經快四十年了。然而，隨著時間流逝而去的，除了抗戰的苦難，還有歷史的真實。這些年來，一些以訛傳訛的錯誤說法在流傳。之所以謠言四起，還是因為一些人對主席不夠了解，如果大家知道主席平時是如何過日子的，這些謠言將不攻自破。”

在書中，我們可以看到毛澤東遇到困難時，選擇的是迎難而上，與困難斗爭到底。在主席生命盡頭，他仍靠看《出水芙蓉》來轉移注意力，緩解病痛，仍撲在工作上。毛主席是一位偉人，他的事跡對我們這代，下一代乃至后世都具有十分重要的意義。我們要以毛主席為奮斗目標，不斷提升自我，為社會主現代化建設奉獻一份力量。

《長征》讀后感

歷史文化與旅游學院 歷史15-2 馬亞麗 學號：1030115024016 中國共產黨建黨九十多年之際，我們開始了紅色書籍學習的熱潮，秉承著老一輩革命先烈的高貴品質，自己在此期間看了一本王樹增的《長征》，從這本書中了解了很多關于長征的事跡，對于長征也有了更深刻的感受，因為自己在圣地延安，所以更加感到自豪。

紅軍在1934年開始長征，它對人類歷史進程有著巨大的影響，為新中國的誕生扎下了基礎。閱讀《長征》，重新走上長征路，走過那千山萬水，感受那風霜雨雪，去認識中國工農紅軍中杰出的共產黨人和行進在這支隊伍的偉大紅軍士兵，那段艱難歲月留給我們一筆寶貴的精神財富，讓我們坦然地面對人生中的風風雨雨。

長征在人類歷史上算是一場壯舉，以下這組數字表明了長征是人類歷史上罕見的不畏艱難險阻的遠征，是人類歷史上罕見的部位犧牲的遠征:長征跨越了中國15個省份，轉戰面積的總和比許多歐洲國家的國土面積都大。長征翻越了二十多座巨大的山脈，其中五座位于世界屋脊且終年積雪。長征渡過了三十多條河流，包括世界上最洶涌的險峻的峽谷長江。長征走過了世界上海拔最高的廣袤濕地，那片人跡罕至的濕地面積幾乎和法國的國土面積相等。不僅這樣，在漫長的長征途中中國工農紅軍始終在饑餓、寒冷、疾病和死亡的威脅下和數十倍于己的敵人的追擊、堵截與合圍中，遭遇的戰斗在四百場以上。平均三天就發生一次激烈的大戰，還需要平均每天行軍五十公里以上，總路程遠遠超過二萬五千里。長征是人類史上罕見的傳播思想的遠征。中國工農紅軍轉戰大半個中國，一路浴血奮戰，舍生忘死，用堅定的信念和不屈的精神傳播者中國共產黨人改天換地的革命理想。長征喚醒了中國千百萬民眾，給予他們世代從未有過的向往和希望——自世界近代文明的潮流猛烈的沖擊了這個東方大國之后，生活在中國社會最底層的赤貧的農民、手工業者、失業的產業工人從共產黨人的宣傳中懂得了熱可以掌握自己的命運，時間可以有沒有剝削和壓迫的社會。于是，當那畫著鐮刀斧頭的紅旗出現在他們眼前的時候，他們第一次知道了共產黨人所領導的革命隊伍所進行的征戰可以改變世間一切不公。他們隨手抓起身邊的鋤頭、鐵錘甚至僅僅只是一根木棍，為了改變自己的命運跟隨著那面紅旗一路遠去，他們堅信這條道路的盡頭就是勞苦大眾千百年來所夢想的中國——長征是中國工農紅軍走向一個嶄新的中國的啟程。

長征是突破了國度、階級和政治界線的人類精神的豐碑。無論是哪個國家或民族的人，無論持有何種意識形態，中國工農紅軍的長征給予人類的精神財富是走向理想所必須的永不磨滅的信念。從《長征》中我們看見了紅軍不畏艱難、堅忍不拔、勇于犧牲的精神，看見堅定信念的的偉大指引力，看到共產主義理想的五彩光芒，覺得作為發展對象或者是預備黨員的我們時刻反思一下自己，我們做的足夠好嗎？我們是否有如此堅定的信念、堅強的意志以及敢于犧牲自己的勇敢？紅軍戰士付出了巨大的代價，有的甚至獻出了自己寶貴的生命，苦難有時可以鍛造人，讓我們成為更好的自己，不斷提升自己，讓我們時刻牢記“為天地立心，為生民立命，為往勝繼絕學，為萬世開太平”這個使命。

有時候我們讀整本書時可能并沒有多大感慨，因為體系龐大而不易引發整體感觀，但讀到里面一些小細節時卻感觸頗多。在讀到最后一戰勝利時，自己內心是既百感交集又洶涌澎湃。這艱難的勝利是多么來之不易，是用多少革命戰士的鮮血換來的。在感到悲傷時又覺得如釋負重，終于又勝利了，終于要迎接下一個挑戰了。中國工農紅軍總司令朱德說：“三大紅軍主力西北大會師，到山城堡戰斗結束了長征。長征以我們勝利敵人失敗而告終，我們要在陜甘地區站穩腳跟，迎接全國抗日救亡運動的高潮。”由此可以看出紅軍戰士不僅僅滿足眼前的勝利，而是隨時做好準備迎接下一個挑戰。戰士朱家勝的那件衣服是他從根據地離開時就一直穿在身上的衣服，他在途中擔負著犧牲戰士的行李艱難前行，直到有位同志給了他針線讓他縫縫衣服時他才發現他自己的衣服早已破爛不堪了，他是多么堅定啊，全然不顧自己，挑著這沉重的擔子，形單影只的走在隊伍的最后面，他留給了我們一個悲壯而高大的身影，讓人心酸。我雖不能親眼看見，但也受到了鼓舞，我今后應該多了解抗戰時期的英雄事跡，了解他們的慷慨奉獻；好好學習革命中的優良風尚，學習他們為了一個目標齊心協力，齊頭并進的精神。從1934年十月到1936年十月整整兩年中，中國工農紅軍離開了革命根據地，開始了兩萬五千里長征。途中，他們翻雪山，過泥潭，爬草地，吃樹皮，歷經千辛萬苦，這還不算，他們還要時刻提防國名黨軍隊的飛機轟炸、圍剿。飛奪瀘定橋那艱險的一幕在我腦海中久久浮現，面對槍林彈雨，戰士們用自己脆弱的身軀阻擋敵人猛烈的炮火夾擊，前仆后繼，視死如歸的英雄氣概如何讓人不動容呢？戰略轉移不是輕易可以辦到的，大量的檔案和文件，武器以及各種生活用品，挑著這些器物的紅軍戰士們感到酸楚，他們就像苦行僧一樣，但為了共同的理想信念他們堅持了下來，最終于贏得了勝利，同時戰勝了大自然。

紅軍長征途中一次具有重大意義的會議在貧困的貴州遵義召開了。蔣介石布置了四十萬軍隊企圖徹底消滅紅軍，但他可能忘記了，他的對手是毛澤東，是一個充滿智慧的領導人，所謂道高一尺魔高一丈，不管蔣介石的指揮有多高超，還是會被靈活多變的毛主席的戰略決策給牽制住并最終化解了，在貴州取得了重大勝利。于是，在毫無懸念下，“遵義會議”恢復了他對革命的領導權，這一偉大的歷史事件成為長征的重要轉折點，在毛澤東帶領下，糾正了蘇聯派來的軍事顧問李德，博古的錯誤指揮，開創了具有中國特色的社會主義革命道路，打破了蘇聯的僵化模式，突破了蘇聯的革命框架，真正開始了由中國人自己領導的革命。值得注意的是，影響紅軍長征勝利的一個重要的原因是受到人民群眾的熱烈歡迎。他們所到之處并沒有像蔣介石的軍隊一樣燒殺搶掠，欺壓百姓，而是盡心盡力幫助百姓，他們幫百姓干活，解決老百姓的實際困難，在當時所有軍閥都不能像紅軍戰士一樣維護窮苦人民的利益，毛主席看見了人民群眾蘊藏的力量，他與人民群眾始終站在一起，一起吃苦，一起勞作，無形中形成了一股強大的凝聚力，正是這一股力量，最終的崛起讓中國擺脫了壓迫與侵略，真正站起來了。直到現在，我國的施政政策中也有“發展為了人民，發展成果由人民共享”這一宗旨，說明優良的革命風尚一直被傳承著，我國領導人沒有忘記人民的作用。我們從中認識到人民群眾力量的偉大。外國有些人說過，沒有信仰的民族是可怕的。單從宗教這一方面來說可能有道理，但是從另一方面來說，我不同意他們的看法，怎么會沒有信仰呢？如果沒有堅定的信仰我們的抗戰怎么會贏，又怎么將日本鬼子驅趕出中國呢？我們又怎么收拾舊中國的爛攤子重建中國呢? 我們的祖國正處于社會主義初級階段，與西方發達國家相比還有很大的差距，許多國家都提防著我們的國家，害怕我們強大起來威脅到他們，所以想把我國排擠出去，尤其是美國，害怕我們威脅到他們的霸權。但他們忘記了，是大國，就總有一天會再次強大起來，比如我國，比如俄羅斯，不是他們用不正當手段就可以阻止的。在他們進行著這種丑惡行徑的同時，我們更要勇敢面對，祖國的命運和個人命運息息相關，只有祖國安全了，和諧了，我們的小家，個人的期望才能實現，我們才能生活的幸福。所以，我們在學習科學文化的同時，要面向世界，不斷用長征精神充實自己，不怕吃苦，努力學習專業知識，提高自己的能力，為祖國的發展貢獻自己的一份力量，如果每個人都意識到自己肩上背負的職責和使命的話，那么我們的國家的綜合實力一定會得到很大的提高，世界也會見證中國的崛起。作為當代大學生的我們，不需要去扛槍打仗，我們所能做的就只有提高自身素質，要自強不息，以祖國復興為己任，創造二十一世紀的偉業，我相信祖國的明天在我們手中將更加輝煌。