第一篇：信念的力量-經典勵志故事：信念的力量

信念的力量-經典勵志故事：信念的力

量

經典勵志故事：信念的力量

勵志感悟：如果不是那個信念，這位活下來的農民一定不會堅持那么久；如果他放棄了希望，他可能早就被死亡的魔鬼拉走了。‘信念是什么?很多時候，信念就是支撐我們生命的力量。信念的力量信念就是這樣一種東西——別人在你的信念中活著，你在別人的信念中活著，然后，為了共同的信念走到一起，或攜手并進?由此，生活才有那么多的陽光，生命才會綻放美麗的花朵。信念的力量

在災難來臨的前一天，前一個小

時，前一分鐘，多少人或者安然地在街頭散步，或者悠閑地談笑風生，或者老老少少怡然地享受天倫。可是，因為地震，一切常規都打破了，即便沒有親身經歷這場災難的人們也能夠想像災難之跌人們的驚惶失措和心驚肉跳，那是對于災難的正常反應。

有三個農民，在甘肅張掖這場地震來臨時，他們正在羊圈旁的窯洞里守衛著羊群。當地動山搖的那一刻，他們在發出驚叫之后，離門口最近的那個農民最先向外面逃竄，然后是第二個．然后是第三個，但是，當第二個農民被轟然的土壓倒時，第三個農民也沒能跑出去，而是連同厚厚的土同時壓在了前面農民的身上。

最后的那個農民是幸運的，靠稀薄的僅有的一點空氣他得到了短暫的生命，但是，那點空氣顯然不夠他維持，他在死亡的邊緣掙扎，這時，有一種堅強的信念一直支撐著他，那就是他以為第一個農民一定成功地逃生了，并且，他會很快喊來救援人員。

他奮力地掙扎，奮力地用手刨著土，以盡可能獲得生還的機會，就這樣，一直過了十幾個鐘頭，在他已經奄奄一息時，他聽到了救援的腳步和嘈雜的聲音，這時的他已經沒有喊叫的力氣。

他終于被人們用手挖了出來，他被挖出來的那一刻，便徹底失去了知覺。但他終于成功地活了下來。

醫生說，在那樣稀薄的空氣中，能夠存活半個小時就已經是奇跡了。

人們間起他時，他說，他真的以為第一個農民已經逃生了，他相信逃生的農民一定會來救他。而實際上，第一個和第二個農民都沒有跑出去就死了。

第二篇：勵志演講稿：信念的力量

尊敬的各位領導，各位來賓：

大家好!今天我演講的題目是《信念的力量》。

有這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無邊的艱險不足為奇。這種力量，就叫信念。

俄國的列賓曾經說過：沒有原則的人是無用的人，沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧：兩千多年前的漢朝著名史學家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應該說，人世間沒有比這更大的恥辱了。可是他沒有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專心著述整整十一年，終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊!假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。

再來說說近代，我們敬愛的周恩來總理。他是真正稱得上，為他所信仰的共產主義事義奮斗一生的人。在他生命的最后時刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。當那磅礴的旋律盈滿一室時，總理的嘴唇分明還在翕xi動，在吟唱!在連放三遍后，總理對守在身邊的鄧穎超同志說：“我堅信全世界共產主義一定能實現。”雖然，講這個話的聲音很細微，卻給身邊的人震動很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。人生盡可信念不同，能夠為信念奮斗終生，奉獻一切，那么，就連他的敵人也會為他的人格肅然起敬。

從古說到今，讓我們再來說說自已身邊的人物吧!她，是我處道橋公司的一名女工程師，作為市政行業中的一員，她像一顆耀眼的星星，在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發光。她，就是馬飛。馬飛畢業于武漢城建學院，90年到市政管理處工作。這10多年來，她曾經做過工程資料員、質量員、施工員、項目經理。每份工作她都做都兢兢業業，一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔任柳西河工程的項目經理這件事來說吧。這個工程是當市政府實事工程之一，施工難度大，壓力重。作為項目經理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。在施工中，她始終把工程質量放在首位，嚴格按照施工組織設計的有關技術措施，反復向項目部全體人員進行布置和交底，使每個成員做到胸有成竹。工程一開工，馬飛就日夜守在了工地上，每天晚上十點、十一點，有時甚至一二點鐘才回家，成了一個名副其實的“都市夜歸人”。女項目經理如此敬業，令工地上的職工肅然起敬，于是用百倍的工作熱情來表達對她的敬佩之情。最后，柳西河整治工程被評為優良工程，并獲得了市“甬江建設杯”。正是因為馬飛心中有著堅定的信念，她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項目工作，得到各級領導的好評。現在，她是市“三八”紅旗手、省級優秀共產黨員，也是我處女職工的榜樣。

在座的各位團員青年，聽著這一個個鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當然，我們二十一世紀的青年，應該比前人有更高的奮斗目標，更美好的理想，更堅定的信念。我們應該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負起我們市政事業的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地揚起你理想的風帆吧，為了單位的振興發展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風破浪，一往無前!

我的演講完畢，謝謝大家!

第三篇：勵志演講稿：信念的力量

勵志演講稿范文

勵志演講稿：用青春吹響奮進的號角

青春，是我們一生中最美麗的季節，她孕育著早春的生機，展現著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望!充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛!

我曾經聽過這樣一段話“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春只屬于那些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。”當我來到項目部的第一天，我就寫下了我人生當中的第二個座右銘：奮斗，創新，務實，細心，尊重。雖然只是幾個簡單的詞語，但卻蘊藏著一個工程人員一生的追求。一個擁有青春的年輕人的奮斗目標。

奮斗——這是年輕人最熟悉的詞語，最激昂的決心。初項目部時，一眼望去，最醒目的便是門前的大旗，上面寫著青年突擊隊，心中頓時有些激動。這是一支年輕人的隊伍，這是青春的象征，而我也將要成為這個朝氣蓬勃隊伍的一分子，心中異常的緊張和興奮。我已經離開了父母和老師無微不至的呵護，走進社會，所以我也要奮斗，我把他定為我的第一目標。

創新——企業的精神，我們的追求。勇于跨越，追求卓越的企業目標在鼓舞著年輕的人們，抓住機遇，勇于創新，銳意進取，不斷提高。

務實——告別學生時代的虛榮和攀比，來到這里汲取知識，接受鍛煉，提高素質，增長經驗，打好堅實的基礎，用實際行動實現自我的夢想，造就完美的人生。

細心——當我們這些剛剛走出校門的實習生填寫內業資料時，聽見最多的詞語就是師哥們一直在告誡的細心一詞，是的，在一個工程中最重要的，也是鑄就精品工程最重要的就是細心，細心才成就了一次次的輝煌成績，完成了一份份完美的考卷。

尊重——因為我還年輕，缺少豐富的經驗和閱歷，所以一定要做到尊重別人的意見，虛心接受別人的教誨。另外，尊重也是一個人的自身素質和修養。所以在學習經驗的同時，學習尊重也尤為重要。

當我離開多姿多彩的大學生活，來到這里塑造我的人生，雕刻我的夢想的時候，就已經為自己的人生做好了規劃，把自己的理想銘刻于心中，做一個甘于寂寞，敢于創新，干勁十足的年輕人。

“士不可以不弘毅，任重而道遠”作為一個80后的年輕人，一個國家，一個民族的希望所在，心中無不閃爍著夢想，那么現在就是我們努力實現夢想的時候。當前我們正處于一個承前啟后，繼往開來的轉折點，有一大批的工程項目等著我們去建設，有一系列的技術等著我們去攻關，有一大片市場等著我們去開拓，有一整套的經驗等著我們去探索。

當一個人把自己的青春融入到自己的事業的時候，那么他的青春不會流失，他的事業也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒!“有的人活著他已經死了，有的人死了他還活著，生命的意義在于活著，并且要好好活著，正如《士兵突擊》中的許三多，總是說要好好活，總是說好好活就是做很多有意義的事，那么什么才是有意義的事呢?怎樣才能活的更有意義呢?我想那就要奉獻。如果我們不付出，不創造，不追求，不奉獻，那這樣的青春必會稍縱即逝。回首過去，沒有追憶，人生渺茫，這絕對不是我們活著的意義。

我們選擇了工程單位，從某種意義上來說，就已經選擇了奉獻。遠離了都市的繁華，城市的喧囂，絢麗的生活，時尚的氣息，沉淀了心情在這里駐足，扎根。我們是失去了一些東西，但是我們沒有失去最為寶貴的青春，我們也沒有辜負自己的青春，因為我們正用汗水見證著成長，用奉獻丈量著價值，擁有青春的人們在這原本荒涼的土地上創造人生的奇跡，抒寫青春的樂章。

我們項目部就是是年輕的一分子，就是青春的象征，在這里的年輕人們都擁有著美麗的青春，我們是熱血沸騰的一代，雖然我們出生于不同的年代，工作在不同的崗位，但我們擁有一個共同的家。在這里，我們信守著同樣的企業精神，寫下同樣的奉獻承諾，懷揣著同樣奮斗的夢想，擁有同樣的壯美青春。縱使我們的一生平淡無華，也無關緊要，因為只有我們自己最清楚平凡的崗位需要我們付出，完美的工程需要我們付出，構建和諧企業更需要我們年輕人共同付出，而這些付出無疑就是一種奉獻，它不分大小，多少，先后。讓我們悄悄地奉獻，因為我們的人生會因為奉獻而變得充實美麗。

擁有青春的人們，讓我們拿出奧林匹克的精神，點燃心中的圣火，在和諧社會的大環境下，釋放青春的激情，展現青春的風采，秀出激昂的主旋律，為公司的明天而努力奮斗!

讓我把這次演講作為禮物獻給你們，獻給公司，獻給所有美麗的青年工作者;讓我把這次演講化作誓言，讓她成為我們前進的動力，吹響我們心中的奮進的號角。

我的演講完了，謝謝大家。

勵志演講稿：信念的力量

有這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無邊的艱險不足為奇。這種力量，就叫信念。

俄國的列賓曾經說過：沒有原則的人是無用的人，沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧：兩千多年前的漢朝著名史學家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應該說，人世間沒有比這更大的恥辱了。可是他沒有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專心著述整整十一年，終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊！假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。

再來說說近代，我們敬愛的周恩來總理。他是真正稱得上，為他所信仰的共產主義事義奮斗一生的人。在他生命的最后時刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。當那磅礴的旋律盈滿一室時，總理的嘴唇分明還在翕xi動，在吟唱！在連放三遍后，總理對守在身邊的鄧穎超同志說：“我堅信全世界共產主義一定能實現。”雖然，講這個話的聲音很細微，卻給身邊的人震動很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。人生盡可信念不同，能夠為信念奮斗終生，奉獻一切，那么，就連他的敵人也會為他的人格肅然起敬。

從古說到今，讓我們再來說說自已身邊的人物吧！她，是我處道橋公司的一名女工程師，作為市政行業中的一員，她像一顆耀眼的星星，在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發光。她，就是馬飛。馬飛畢業于武漢城建學院，90年到市政管理處工作。這10多年來，她曾經做過工程資料員、質量員、施工員、項目經理。每份工作她都做都兢兢業業，一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔任柳西河工程的項目經理這件事來說吧。這個工程是當市政府實事工程之一，施工難度大，壓力重。作為項目經理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。在施工中，她始終把工程質量放在首位，嚴格按照施工組織設計的有關技術措施，反復向項目部全體人員進行布置和交底，使每個成員做到胸有成竹。工程一開工，馬飛就日夜守在了工地上，每天晚上十點、十一點，有時甚至一二點鐘才回家，成了一個名副其實的“都市夜歸人”。女項目經理如此敬業，令工地上的職工肅然起敬，于是用百倍的工作熱情來表達對她的敬佩之情。最后，柳西河整治工程被評為優良工程，并獲得了市“甬江建設杯”。正是因為馬飛心中有著堅定的信念，她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項目工作，得到各級領導的好評。現在，她是市“三八”紅旗手、省級優秀共產黨員，也是我處女職工的榜樣。

在座的各位團員青年，聽著這一個個鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎？當然，我們二十一世紀的青年，應該比前人有更高的奮斗目標，更美好的理想，更堅定的信念。我們應該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負起我們市政事業的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地揚起你理想的風帆吧，為了單位的振興發展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風破浪，一往無前！

我的演講完畢，謝謝大家

勵志演講稿：我們只有這輩子

許多人都在期盼將來，許多人都在憧憬后世。甚至還有人迷惑于生生世世、世世代代。但殘酷的現實是：我們只有這輩子。

最無憂無慮的是孩子們，他們好好玩就是了。但他們竟不，天天盼長大，想說了算，想成個家。殊不知長大以后，有那么多艱難，有那么多責任，哪有心情再玩。

端著鐵飯碗、守著大鍋飯的人們，也一度悠閑自得，他們只要做好本職工作就行了。可他們也不。他們不鉆研技術，不精心業務，晚來早走混日子。街長巷短侃大山。下崗、離職才發現，渾身無一技之長，后悔當時為什么不珍惜時光多學點東西。

學生們也算幸福一族，有人教授，有人供養，他們只要學好功課就是了。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。可他們許多人不那么安分，或者曠課，或者逃學，或者談戀愛，或者盼著早早工作。結果是學業不成，事業也不成，即便拿到一個畢業證，因為能力不足，也成了廢紙。早知畢業證也會變成待崗證，學習怎么也會努力一些。

那些在崗的總經理、董事長、以及各級政府部門的管事們，堪稱是最優越的一族。他們有責，更有權，還能忙里偷閑。(Motivational model yuedu.mipang.com)他們的工資含金量也不一般，一抵二，一抵三，甚至一抵一百。他們只要認真負責，為這個群體多謀利益，為自己的事業添磚加瓦也就是了。但頗有一些在位的人不以為然，他們花天酒地，飛揚跋扈、濫用職權，甚至貪污腐敗。等到雙規了，蹲班房了又后悔，當初怎么就不能兢兢業業，勤政廉政地做好一方工作?

至于一些閑云野鶴類的人物，或抱著各種宗教信仰的人們，他們更多地在為轉世和輪回下功夫，以至能把今世看淡了。

人們的不安分，人們水漲船高似的欲望，無底洞般的奢望，使人們常常忽略了眼前最值得珍貴的一切。其中有學習的機會，工作的機遇，親情友情中的緣份等。許多人都在想，等下輩子我一定要好好學習，勤奮工作，把事情做的完美和成熟一些。但可惜的是，到哪找下輩子?即便真的轉世了，也不會再是今天的你。所以無論你、無論我、無論他，我們只有這輩子。

這輩子有多長?按目前的科學上限，不過一百五十歲。而實際上，百歲老人已很榮光。但生命有質量，各個年齡段的光芒相差甚遠。三十歲的女人和六十歲的女人，五十歲的男人和一百歲的男人，你會以為不是一個人。無論從外表、從思維、從行為方式，反差都會很大。我們可以把最燦爛的那部分稱為有效生命。去掉幼稚的年代，去掉過熟的年代，風光無限的年華也就那么一段段。

聰明人，一定是珍惜今天的人。他們會抓住現實的分分秒秒，而不是追逐遙遠的虛無飄渺。該學習的，他們會虔誠學習。該工作的，他們會認真工作。該關注的親情、友情，他們也一定會萬分投入。如此，在真實可靠的這輩子，他們有耕耘，也有收獲，至少不會因虛度年華而悔恨。

實際上，我們真的懶不得，等不得，荒廢不得。每一分有每一分的價值，每一秒有每一秒的意義。工作之余，可以玩耍、可以瀟灑，但更要奮發向上。下輩子有，下下輩子還有，但那屬于我們的兒孫。屬于我們的，只有這輩子。

第四篇：勵志演講稿——信念的力量

精選范文:勵志演講稿——信念的力量(共2篇)各位領導，各位來賓：

下午好！我演講的題目是《信念的力量》。

有這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無邊的艱險不足為奇。這種力量，就叫信念。

俄國的列賓曾經說過：沒有原則的人是無用的人，沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧：兩千多年前的漢朝著名史學家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應該說，人世間沒有比這更大的恥辱了。可是他沒有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專心著述整整十一年，終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊！假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。

再來說說近代，我們敬愛的周恩來總理。他是真正稱得上，為他所信仰的共產主義事義奮斗一生的人。在他生命的最后時刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。當那磅礴的旋律盈滿一室時，總理的嘴唇分明還在翕xi動，在吟唱！在連放三遍后，總理對守在身邊的鄧穎超同志說：“我堅信全世界共產主義一定能實現。”雖然，講這個話的聲音很細微，卻給身邊的人震動很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。人生盡可信念不同，能夠為信念奮斗終生，奉獻一切，那么，就連他的敵人也會為他的人格肅然起敬。

從古說到今，讓我們再來說說自已身邊的人物吧！她，是我處道橋公司的一名女工程師，作為市政行業中的一員，她像一顆耀眼的星星，在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發光。她，就是馬飛。馬飛畢業于武漢城建學院，90年到市政管理處工作。這10多年來，她曾經做過工程資料員、質量員、施工員、項目經理。每份工作她都做都兢兢業業，一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔任柳西河工程的項目經理這件事來說吧。這個工程是當市政府實事工程之一，施工難度大，壓力重。作為項目經理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。在施工中，她始終把工程質量放在首位，嚴格按照施工組織設計的有關技術措施，反復向項目部全體人員進行布置和交底，使每個成員做到胸有成竹。工程一開工，馬飛就日夜守在了工地上，每天晚上十點、十一點，有時甚至一二點鐘才回家，成了一個名副其實的“都市夜歸人”。女項目經理如此敬業，令工地上的職工肅然起敬，于是用百倍的工作熱情來表達對她的敬佩之情。最后，柳西河整治工程被評為優良工程，并獲得了市“甬江建設杯”。正是因為馬飛心中有著堅定的信念，她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項目工作，得到各級領導的好評。現在，她是市“三八”紅旗手、省級優秀共產黨員，也是我處女職工的榜樣。

在座的各位團員青年，聽著這一個個鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎？當然，我們二十一世紀的青年，應該比前人有更高的奮斗目標，更美好的理想，更堅定的信念。我們應該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負起我們市政事業的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地揚起你理想的風帆吧，為了單位的振興發展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風破浪，一往無前！

[勵志演講稿——信念的力量(共2篇)]篇一：勵志演講稿：信念的力量 勵志演講稿范文

勵志演講稿：用青春吹響奮進的號角

青春，是我們一生中最美麗的季節，她孕育著早春的生機，展現著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望!充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛!我曾經聽過這樣一段話“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春只屬于那些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。”當我來到項目部的

我們選擇了工程單位，從某種意義上來說，就已經選擇了奉獻。遠離了都市的繁華，城市的喧囂，絢麗的生活，時尚的氣息，沉淀了心情在這里駐足，扎根。我們是失去了一些東西，但是我們沒有失去最為寶貴的青春，我們也沒有辜負自己的青春，因為我們正用汗水見證著成長，用奉獻丈量著價值，擁有青春的人們在這原本荒涼的土地上創造人生的奇跡，抒寫青春的樂章。

我們項目部就是是年輕的一分子，就是青春的象征，在這里的年輕人們都擁有著美麗的青春，我們是熱血沸騰的一代，雖然我們出生于不同的年代，工作在不同的崗位，但我們擁有一個共同的家。在這里，我們信守著同樣的企業精神，寫下同樣的奉獻承諾，懷揣著同樣奮斗的夢想，擁有同樣的壯美青春。縱使我們的一生平淡無華，也無關緊要，因為只有我們自己最清楚平凡的崗位需要我們付出，完美的工程需要我們付出，構建和諧企業更需要我們年輕人共同付出，而這些付出無疑就是一種奉獻，它不分大小，多少，先后。讓我們悄悄地奉獻，因為我們的人生會因為奉獻而變得充實美麗。

擁有青春的人們，讓我們拿出奧林匹克的精神，點燃心中的圣火，在和諧社會的大環境下，釋放青春的激情，展現青春的風采，秀出激昂的主旋律，為公司的明天而努力奮斗!

讓我把這次演講作為禮物獻給你們，獻給公司，獻給所有美麗的青年工作者;讓我把這次演講化作誓言，讓她成為我們前進的動力，吹響我們心中的奮進的號角。

我的演講完了，謝謝大家。

勵志演講稿：信念的力量

有這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無邊的艱險不足為奇。這種力量，就叫信念。

俄國的列賓曾經說過：沒有原則的人是無用的人，沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧：兩千多年前的漢朝著名史學家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應該說，人世間沒有比這更大的恥辱了。可是他沒有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專心著述整整十一年，終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊！假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。

再來說說近代，我們敬愛的周恩來總理。他是真正稱得上，為他所信仰的共產主義事義奮斗一生的人。在他生命的最后時刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。當那磅礴的旋律盈滿一室時，總理的嘴唇分明還在翕xi動，在吟唱！在連放三遍后，總理對守在身邊的鄧穎超同志說：“我堅信全世界共產主義一定能實現。”雖然，講這個話的聲音很細微，卻給身邊的人震動很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。人生盡可信念不同，能夠為信念奮斗終生，奉獻一切，那么，就連他的敵人也會為他的人格肅然起敬。

從古說到今，讓我們再來說說自已身邊的人物吧！她，是我處道橋公司的一名女工程師，作為市政行業中的一員，她像一顆耀眼的星星，在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發光。她，就是馬飛。馬飛畢業于武漢城建學院，90年到市政管理處工作。這10多年來，她曾經做過工程資料員、質量員、施工員、項目經理。每份工作她都做都兢兢業業，一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔任柳西河工程的項目經理這件事來說吧。這個工程是當市政府實事工程之一，施工難度大，壓力重。作為項目經理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。在施工中，她始終把工程質量放在首位，嚴格按照施工組織設計的有關技術措施，反復向項目部全體人員進行布置和交底，使每個成員做到胸有成竹。工程一開工，馬飛就日夜守在

了工地上，每天晚上十點、十一點，有時甚至一二點鐘才回家，成了一個名副其實的“都市夜歸人”。女項目經理如此敬業，令工地上的職工肅然起敬，于是用百倍的工作熱情來表達對她的敬佩之情。最后，柳西河整治工程被評為優良工程，并獲得了市“甬江建設杯”。正是因為馬飛心中有著堅定的信念，她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項目工作，得到各級領導的好評。現在，她是市“三八”紅旗手、省級優秀共產黨員，也是我處女職工的榜樣。

在座的各位團員青年，聽著這一個個鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎？當然，我們二十一世紀的青年，應該比前人有更高的奮斗目標，更美好的理想，更堅定的信念。我們應該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負起我們市政事業的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地揚起你理想的風帆吧，為了單位的振興發展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風破浪，一往無前！

我的演講完畢，謝謝大家

勵志演講稿：我們只有這輩子

許多人都在期盼將來，許多人都在憧憬后世。甚至還有人迷惑于生生世世、世世代代。但殘酷的現實是：我們只有這輩子。

最無憂無慮的是孩子們，他們好好玩就是了。但他們竟不，天天盼長大，想說了算，想成個家。殊不知長大以后，有那么多艱難，有那么多責任，哪有心情再玩。

端著鐵飯碗、守著大鍋飯的人們，也一度悠閑自得，他們只要做好本職工作就行了。可他們也不。他們不鉆研技術，不精心業務，晚來早走混日子。街長巷短侃大山。下崗、離職才發現，渾身無一技之長，后悔當時為什么不珍惜時光多學點東西。

學生們也算幸福一族，有人教授，有人供養，他們只要學好功課就是了。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。可他們許多人不那么安分，或者曠課，或者逃學，或者談戀愛，或者盼著早早工作。結果是學業不成，事業也不成，即便拿到一個畢業證，因為能力不足，也成了廢紙。早知畢業證也會變成待崗證，學習怎么也會努力一些。

[勵志演講稿——信念的力量(共2篇)] 至于一些閑云野鶴類的人物，或抱著各種宗教信仰的人們，他們更多地在為轉世和輪回下功夫，以至能把今世看淡了。

人們的不安分，人們水漲船高似的欲望，無底洞般的奢望，使人們常常忽略了眼前最值得珍貴的一切。其中有學習的機會，工作的機遇，親情友情中的緣份等。許多人都在想，等下輩子我一定要好好學習，勤奮工作，把事情做的完美和成熟一些。但可惜的是，到哪找下輩子?即便真的轉世了，也不會再是今天的你。所以無論你、無論我、無論他，我們只有這輩子。

這輩子有多長?按目前的科學上限，不過一百五十歲。而實際上，百歲老人已很榮光。但生命有質量，各個年齡段的光芒相差甚遠。三十歲的女人和六十歲的女人，五十歲的男人和一百

歲的男人，你會以為不是一個人。無論從外表、從思維、從行為方式，反差都會很大。我們可以把最燦爛的那部分稱為有效生命。去掉幼稚的年代，去掉過熟的年代，風光無限的年華也就那么一段段。

聰明人，一定是珍惜今天的人。他們會抓住現實的分分秒秒，而不是追逐遙遠的虛無飄渺。該學習的，他們會虔誠學習。該工作的，他們會認真工作。該關注的親情、友情，他們也一定會萬分投入。如此，在真實可靠的這輩子，他們有耕耘，也有收獲，至少不會因虛度年華而悔恨。

實際上，我們真的懶不得，等不得，荒廢不得。每一分有每一分的價值，每一秒有每一秒的意義。工作之余，可以玩耍、可以瀟灑，但更要奮發向上。下輩子有，下下輩子還有，但那屬于我們的兒孫。屬于我們的，只有這輩子。

篇二：演講稿《信念的力量》

信念的力量

“有人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著！”著名詩人臧克家為紀念魯迅先生而寫的《有的人》，正是人民的好公仆楊善洲的真實寫照。楊善洲出生于20年代，但作為一名共產黨員他始終恪守著為人民服務的宗旨。他退休不要國家照顧，不進省城享福，為了履行“退休后為家鄉做點事情”的承諾，一頭扎進荒山野嶺辦林場，這一做，就做了整整22年。他清貧了一生，奉獻了一生，堅守了一生，這就是信念的力量。

“干革命要干到腳直眼閉。”“雖然我的職務退休，但共產黨員的身份永不退休！”楊善洲把這些話當作自己的終身信條，為之堅守了一生。西方哲學家薩特曾經說過：“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰，另一個是深藏在每個人心底的高貴信仰！高貴的信仰，讓平凡變得偉大，讓人格得到升華！”在浮躁的當今，到處充斥著追求房子、車子、票子的人生價值取向，我不得不感嘆楊老書記６０年如一日，始終堅持共產黨人的理想信念和根本宗旨。對照當今社會熱點話題：“富二代”、“官二代”、“黨員干部腐敗”等等，楊善洲成為了一面鏡子，告訴了我們一個人的理想信念是何其的重要，他決定了一個人的

價值取向。

人無理想信念，猶如萬傾大廈沒有基柱一樣，生活就會失去目標，工作就會失去動力。人類社會之所以能從遠古茹毛飲血的蠻荒時代發展到今天民主開放的文明時代，正是基于不同時代人類理想信念的樹立并為之不懈努力的結果。從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從孫中山的“三民主義”理念，到毛澤東為首的中國共產黨人“星星之火，可以燎原”的宏偉壯志，從鄧小平同志改革開放的偉大實踐，到今天黨中央全面建設小康社會的宏偉藍圖描繪，歷代有堅定理想信念的仁人志士為之奮斗不息，成就了繁榮昌盛的今天。因此說，在當今全面建設小康社會，努力開創“十二五”科學發展和跨越發展新局面的今天，作為黨員干部的我，更應當樹立崇高堅定的理想信念。

說到這里，我想說說現在社會上的一些現象。我問一些剛剛踏出大學校門的畢業生。“畢業之后你有什么打算？”不少畢業生都說：“想找個好點的工作，或者說想找個條件好點的地方工作”。大多畢業生，寧愿在繁華都市被埋沒，抱怨著自己的才華沒有舞臺施展，也不愿意到 “山旮旯”磨練自己，因為害怕自己的青春消逝在充滿土氣的山頭間，而且覺得狹小的村鎮根本無法承載自己的遠大抱負。社會經驗的缺乏與校園知識的嚴重脫軌，讓現在的畢業生心有余而力不足，他們用虛幻的夢想筑起的未來顯得那么的蒼白無望。曾經是地委書記的楊善洲，是一個受人敬重的“大官”，退休之后完全可以享受許多人羨慕的安逸閑適的晚年，可他偏偏一頭扎進家鄉的荒山，用20余年的時間，用生命的余熱把曾經荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地。我們就是要像他那樣，俯下身子做事，守得住清貧，耐得住寂寞。古人說：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。如今，我們應當以楊善洲老書記為鏡，不斷扶正自己的心志，堅定自己的信念。

有一首愛情詩是這樣寫的，“當你老了，兩鬢斑白，睡思昏沉，我依然愛你??”我們要用偉大愛情的心境去愛我們的祖國和人民，作為一名共產黨員，我更應該熱愛我們的祖國和人民，用我的青春去滋潤它，用我的信仰去耕耘它。我要繼承老一代優秀共產黨[勵志演講稿——信念的力量(共2篇)]員堅定的意志和光榮傳統，像楊善洲老書記一樣保持樸實之本、確立吃苦之志、胸懷感恩之心，堅定奉獻之念，用小小的信念托起這片土地上的一片蔚藍天空，為我們這片紅土地獻出自己的力量。

我的演講完畢。謝謝大家！

第五篇：信念的力量

信念的力量：中國中產階層前世今生

我們處在一個極劇變化的年代。在這樣的年代里，中產階層的崛起無疑是社會穩定和發展的基石。然而，究竟哪些人算是中產階層呢？那些年薪十萬、有車有房有職業理想、有社會關懷的人？

我們在呼喚一個物質上實現“中產”的階層盡快出現時，還必須期待他們實現精神上的“中產”。只有那些具有社會責任感和行動能力、敢于為自己的尊嚴和權利去斗爭的“中產階層”，才是中國真正的希望。

除了一些客觀難題，我們現在所說的中產階層的精神存在同樣是一個瓶頸。如果我們也僅僅只知道“獨善其身”，只關注如何使自己的生活變得更好，我們就會失去作為一個整體存在的精神意義。

必須承認，中國已經有了龐大的中產階層，但是只要有一天，我們的中產生活是以另一大群人的非中產生活為代價的，這就仍然不是一種理想的生活。美好的生存需要大批有目標有理想的中產者。

中國中產者：從浮現走向精神存在中產階級的標準從單純的經濟收入向包括職業在內的多重因素的轉向發生在二次世界大戰后的美國

★ 本刊特約撰稿/周曉虹

你中產了嗎？誰，我嗎？

是不是這話聽起來耳熟？當然。仔細想來，這些年來，你可能不止一次回答過別人的這類問話，話題就是從你的錢袋子鼓起來后發生的那些看得見和看不見的變化。

看得見的變化包括你購買了寬大甚至有些奢侈的房子，學著鄰居家的樣子置了清一水的美克·美家，開上了原來想都不敢想的別克君威或寶馬3系；你的妻子今天買了一件擋風的“倫敦霧”，明天又在想怎樣攢錢買一個路易·威登。看不見的變化可能更多：你不僅大學早已畢業，而且也讀完了MPA或EMBA；你關心自己社區的業主委員會的選舉程序，也關心哪些人新當選為黨或國家的領導人，當然更會關心2008年初的雪災和緊隨其后的汶川大地震；你還計劃著或者再做些投資，或者在官場上再上個臺階，或者寫本現在看的人越來越少的小說或干脆就沒有人看的學術著作，你告訴自己人生不能閑著；當然，“熏陶”了30年，你也懂得了什么叫做品位：咖啡館比茶館常常更有品位，聽歌劇比看電影也有品位，肖邦或莫扎特同樣也比劉德華或“黑鴨子”有品位。你還不算“中產”嗎？

印度：5000盧比一樣中產

盡管中國的經濟在30年中一直開著順風車，它的年GDP從2650億美金一路攀升到3.5萬億美金，2008年已經超過德國在這個世界上名列美國和日本之后。但不要忘記，它有13億人口。用共和國總理的話來說，再大的成績除以13億都顯得微不足道。那么，在一個人均GDP尚不過3000美金的國家中，如果你已經有了品質越來越好的住宅和一輛性能尚可的私家車，還有一份年收入在5萬甚至10萬元以上的穩定工作(這還沒有包括你妻子或丈夫的收入)，你當然已經中產。但你還是懷疑，你怎么一不小心弄了個中產是不是？在你的眼中，中產階級，比如美國的中產階級，都有自己的別墅(single house)，一家起碼也有兩三輛車，冬天去佛羅里達，夏天去緬因度假什么的。

你好像還記得，在那本著名的《中國社會各階級的分析》一文中，毛澤東說過，中國的中產階級包括民族資產階級和小資產階級。民族資產階級，你想到了榮毅仁；小資產階級，比如作家張愛玲。無論是榮毅仁還是張愛玲，你好像都挨不上，所以你底氣不足。

2005年我去孟買訪問，下榻的Heritage酒店有一個附設的餐廳。一天，和餐廳的經理聊天，問的是：“在印度，像你這樣的經理算是中產階層嗎？”也許問話觸及了自尊，彬彬有禮的經理覺得我有些白癡：“當然，你不知道印度是中產階級國家嗎？”聯想到在飛往新德里的新加坡航班上看到一篇文章，說印度有7億中產階級，看來文章的作者確實是以全體印度人民的自信為基礎的。

更有意思的是，那位經理告訴我，印度中產階級的月收入恰巧也是5000，最低限度2000也行。不過，這既不是人民幣，更不是美元，而是盧比。3年前，5000盧比換1000人民幣。也就是說，印度人民對中產階級的標準并不苛求。從布爾喬亞到白領：歐美的中產景觀

當然，中產階層最初的出現不會和財產無關。

還記得法國大革命前的“第三等級”嗎？這應該就是最早的中產階級的雛形。在1789年前的法國，除了教士、貴族以外，所謂“第三等級”，用托克維爾的話說，包括了“最有錢的商人、最富足的銀行家、最干練的工業家、作家、學者同小農場主、城市小店主以及耕種土地的農民”。所以，真正屬于中產階級的是第三等級中那部分可以稱之為布爾喬亞(bourgeoisie)的人，他們中的多數人因從事工商業和金融投資而擁有財富，但與教士和貴族相比，卻既沒有政治權力也沒有社會地位。

其實，在18世紀之前，布爾喬亞不過就是“市民”的意思。此后，資本主義興起，布爾喬亞又有了兩種新的含義：在工人眼里是老板；在宮廷及其他上流社會人士眼里是缺乏教養的人(說來可笑，我們常常將“布爾喬亞”視為一種教養，在毛澤東時代還可能因這種“教養”接受思想改造)，它實際上表明了主流社會對向上攀爬的資產階級的嘲弄態度。

為了爭取自己的政治權力和地位，第三等級成了1789年法國大革命的主力軍，這是我們都熟悉的歷史。我們不太熟悉的歷史還包括，布爾喬亞們也通過另一條道路，通過自己的財富、通過消費的彰顯，獲得社會地位和聲望的提升。他們置地、買房，學著貴族將色彩艷麗的墻紙和織物覆蓋在墻上，掛鏡、時鐘、油畫、塑像當然還有時裝，都開始從貴族流向布爾喬亞家庭，他們一擲千金的氣勢開始令沒落貴族自愧不如。

中產階層的標準從單純的經濟收入向包括職業在內的多重因素的轉向發生在二次世界大戰后的美國。因為戰后資本主義的發展，尤其因為工業社會向后工業社會的轉變，我們前述的包括小農場主、小企業主和小商業主在內的所謂老式中產階層人數越來越少，而大批與技術和服務有關的職業如經理階層、專業技術人員以及從事社會管理的人員越來越多，這些米爾斯所說的“白領”階層構成了20世紀中產階級的主要景觀。

其實，不僅這些新中產階層失去了土地或商鋪這些生產資料的財產，而且由于美國為人們實現商業夢想留下了太大的余地，加之大眾傳播媒介的政治消解作用，新中產階層們也遠遠沒有法國第三等級當年的政治熱情與氣概。他們安于現狀、獨善其身，以致激進的左派社會學家米爾斯會借用希臘人的話反諷說：“白癡就是獨善其身者。”但從社會穩定的角度看，這大批持政治后衛態度的中產階層，就是資本主義制度的“馬其諾防線”。

中國中產階層的前世今生

中國的歷史要沉重得多。千百年來我們這個國家就是一個充斥著小農的國度，自然條件的惡化和統治階層的橫征暴斂，使得大多數人連溫飽都難以企及，更何況中產。

近代以來，首先在上海，后來在北京、南京、廣州等沿海地區，隨著西方資本主義的進入和中國現代化的展開，這些城市和地區出現了第一批中產階級，并且在1930年代即民國政府的黃金歲月達到頂峰。這其中包括大大小小的榮毅仁以及給他們打工的經理階層，在洋行里工作的小“買辦”或第一代外企“白領”，大學教授、律師、藝術家以及像魯迅、張愛玲那樣的作家。當然，隨著現代民族國家的形成，也出現了第一批現代公職人員。不過，這些人數量非但不多，而且因為1937年日本帝國主義的入侵而陷入巨大的生存危機之中。

1949年的革命給中國帶來了新的希望，但對中產階級卻是一場滅頂之災。因為革命信奉“均貧富”的信念，以及革命之后實行的消滅私有財產的公有制，中產階層雖然沒有像地主階級那樣遭受包括肉體消滅那樣的“待遇”，但無論是民族資產階級還是小資產階級，在將自己常常并不算多的生產資料交給國家之后，也一直在接受革命帶來的精神上的“洗禮”——包括承認自己的生活方式也是一種剝削或一種罪惡，用當時流行的語言叫“不勞而獲”。

在那之后的近30年中，中國的工業化尤其是以軍事工業為核心的重工業化獲得了長足的發展，但毛澤東立志消滅階級差異的決心，以及勒緊腰帶建設的方針，卻無法造就一個和工業化相稱的中產階級。在1976年毛去世時，中國人基本沒有自己的私有財產，全國職工平均月工資不過50元人民幣，而農民的收入還不及這三分之一。

變化就出現在1978年的改革開放之后。誰都記得，鄧公的“讓一部分先富起來”的政策造就了改革開放后第一批中產階層。1985年，我還在天津南開大學讀研究生。記得有一個系里的會計去勸業場購物中了萬元大獎，聽到喜訊暈倒在商場大廳里。消息傳來，談論的人都說，我要是有一萬元就干脆不工作了。我們的中產經歷，就是從當“萬元戶”開始的。

中產，不僅僅是消費前衛

從萬元戶到現在的百萬或千萬，盡管中國的大多數人剛剛解決溫飽，但起碼也有20%以上的人口已經達到中產，他們中的一小部分人甚至對收入的直線增長感到麻木，而消費或100年前凡伯倫嘲笑的那種“炫耀消費”，成了慰藉這種麻木的嗎啡。

不相信嗎？你一定知道前幾年房地產市場的人潮洶涌，在北京、上海、深圳、杭州和南京，那里的房屋價格幾年前就已經超過了每平方米1萬元，而一套中產階級居住的140平米以上的高檔公寓一般都在100萬～300萬元；原先騎自行車的道路上一下子爬滿了奔馳、寶馬和別克，開車人的神情以最直露的方式告訴你，什么叫“人一闊，臉就變”。在我這次會后的歐洲旅行中，巴黎的一站自然會去俗稱“老佛爺”的Lafayette百貨公司。當我跨進大樓的那一霎那，洶涌的人潮再一次告訴了我，什么叫中國的力量！幾乎每一節柜臺都寫著，“我們提供中文服務”——中國的發展看來也為旅法華人制造了就業機會；幾乎每一節柜臺前都擁滿了導游帶領的中國團隊，退稅柜臺前黑壓壓的更都是中國人的腦袋；不止一個人請我為他們再買一個限購的Louis Vuitton，一個手上已經抓著三個LV的男子對我說，“太便宜了，每個只要500歐！”

如果你知道在中國的一些省份，這500歐元或4000多人民幣，是很多農民一人或一家的年收入，你就不會有“中國人已經站起來”的興奮。你也許就會去考慮，富裕起來的中國中產階層在奔馳、寶馬和路易·威登之外，是不是應該有更多的尤其是精神方面的追求？

誠然，我們在年初的雪災和后來的汶川地震中，已經看到了一些征兆：在2月的大雪覆蓋了中國南方，造成許多人有家難回的時候，成群的私家車主在他們的倒車鏡上掛上了綠色的飄帶，免費接送無法回家的人；在5月的大地震救災中，我的那位現在已經名滿天下的朋友，帶著自己的60臺大型機械和解放軍同時到達重災區，他在那里拼了56天的命，以致自己收購而未來得及出手的7000噸廢銅的價格從每噸2.5萬元跌到1.2萬元。其實，中產階層做的事情還有很多，比如，為孫志剛之死抱不平以致最終促使國家廢除了“收容法”；再比如，為農民兄弟遭受的不平等“鼓與呼”，促使國家一再出臺新的惠農政策；還比如，從捍衛物權、反對“市容”的野蠻管理，到為國家獻計獻策如何應對全球經濟蕭條。只是他們是改革開放的第一批受益者，歷史使他們成為國家的“寵兒”，也希望他們為這個國家尤其是為這個國家中更多的人民也成為中產做出更多的貢獻。30年后但愿大家都中產

其實，使更多的人民都成為中產階層或中等收入群體不僅是我們的希望，現在也是執政黨的近期理想或奮斗目標。

在經歷了幾十年的階級斗爭的風雨之后，國家所以會將擴大中等收入群體或我們所說的中產階層作為奮斗目標，除了對社會主義認識的改變——拜鄧公之勇氣，他首先說出了“貧窮不是社會主義”——以外，也有社會穩定或建設和諧社會的現實要求。

前幾年，在播放電視劇《太平天國》的時候，我有一次乘坐出租車，一上車司機就和我大談太平天國。談完了精彩的劇情之后，那看上去還算忠厚的司機郁郁說了一句，“唉，現在再要有太平天國就好了。”我聽了以后大吃一驚，忙問為何？“殺貪官，均貧富啊！”我聽后連說，“師傅，你的情緒不對”，引得他對我的身份大表懷疑：“你是當官的？”我告訴他我不是，并且問他知不知道，那個以殺狗官始的太平天國，最后制造“狗官”的速度比它要推翻的清王朝還要快？歷史知識大多來源于電視的司機考慮得自然不會這么多，但他相信了我的史學博士學位的身份，也半信半疑中國也許確實不能再有一場“推倒重來”的“革命”。

你不必用“階級斗爭”的眼光分析司機的出格的言語，但他確實反映了弱勢群體或普通大眾要求分享改革開放的經濟與社會成就的樸素愿望。黨和國家看到了這種愿望，所以才會出臺一系列政策，力圖縮小階層間的差異，縮小城鄉間的差異，讓共同富裕成為社會主義的基本目標。

你認為這一切和你無關嗎？確實，一般說來，中產階層的收入來源于自己的勤奮工作、來源于自己的專業技能，但你不要忘記，在整個社會的“蛋糕”分配中，你拿走的那塊雖然不是最大，但卻比普通的工人農民大得多。加之，普通大眾與上層社會隔了十萬八千里，但他們生病要看醫生、孩子上學要找老師、打官司要請律師和法官、有事要找“政府”，日常生活還會遇見形形色色的大小經理。對他們來說，中產階層就是“有錢人”，而如果碰巧他又目睹了這個“有錢人”為富不仁——比如，醫生開刀收受病人紅包或老師變著法讓學生送禮——他能不把社會不公的原因歸結在中產階層頭上？所以，我說過，如果改革失敗，中產階層有可能會成為社會問題的替罪羊。

那么，出路何在？出路當然是讓大多數人都成為中產，成為改革開放的受益者。不過，按現在每年1%的增長速度，在中國，即使60%的人成為中產，也還需要30年。

“全民中產”還有哪些障礙？

盡管要用30年，但像美國和其他發達國家那樣，成為“橄欖型”的“全民中產”社會畢竟還是一種美麗的前景。問題在，在中國這個13億人口的國家中，除了人多以外，我們究竟還有什么可以依賴的發展資源？在成為“橄欖型”社會的過程中，我們又會遇到怎樣的障礙？

不說你也知道，首要的障礙來源于現在越來越嚴重的社會分配不公。中國的人均GDP本來就少得可憐，這少得可憐的GDP偏偏又被政治和經濟上的強勢集團以各種明的和暗的方式拿走的太多。明的從收電費的和收過橋費的月薪八千，到平安保險的馬明哲之輩年薪6000萬；暗的從變相的權錢交易到直接的收受賄賂。事實很清楚，如果不能遏制這一趨勢，受剝奪的就不僅是低層社會的老百姓，中產階層一樣難以健康成長。

和社會分配不公一樣嚴重的，還有中國的農民問題。確實，改革開放使得農民在市場上流動起來，他們不必再像毛澤東時代那樣守著幾畝薄田艱難度日。但是，無論是住房還是醫療和孩子上學，城市對我們的農民兄弟設置的門檻越來越高。按照工業化的一般邏輯，農民先成為“藍領”產業工人，再通過教育使自己或下一代成為“白領”工人。但問題是，在現有的制度安排下，有幾個農民和他們的子女，能夠僥幸走完這個全過程？但農民不能被現代化所順利接受，中國的問題就無法真正解決，“橄欖型”的中國也不會到來。

除了這些客觀的難題以外，我們現在所說的中產階層的精神存在同樣是一個瓶頸。如果我們也只知道“獨善其身”，只關注如何使自己的生活變得更好，我們就會失去作為一個整體存在的精神意義。我承認，中國已經有了龐大的中產階層，但是只要有一天，我們的中產生活是以另一大群人的非中產生活為代價的，這就仍然不是一種理想的生活。

在我們的物質生活豐富起來之后，精神之花就一定會枯萎嗎？ ★2008年12月，寫于漢堡-布魯塞爾-巴黎