第一篇:信念的力量演講
文章標題:信念的力量演講
各位領導,各位來賓:
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
有這樣一種力量,它可以使人在黑暗中不停止摸索,在失敗中不放棄奮斗,在挫折中不忘卻追求。在它面前,天大的困難微不足道,無邊的艱險不足為奇。這種力量,就叫信念。
俄國的列賓曾經說過:沒有原則的人
是無用的人,沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧:兩千多年前的漢朝著名史學家司馬遷,因“李陵事件”下獄,受了宮刑。應該說,人世間沒有比這更大的恥辱了。可是他沒有消沉,忍辱含垢,披肝瀝膽,專心著述整整十一年,終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊!假如他不是為了“究天下之際,通古今之變,成一家之言”,恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。
再來說說近代,我們敬愛的周恩來總理。他是真正稱得上,為他所信仰的共產主義事義奮斗一生的人。在他生命的最后時刻,他還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。當那磅礴的旋律盈滿一室時,總理的嘴唇分明還在翕xi動,在吟唱!在連放三遍后,總理對守在身邊的鄧穎超同志說:“我堅信全世界共產主義一定能實現。”雖然,講這個話的聲音很細微,卻給身邊的人震動很大。已近彌留階段的他,最后唱這支歌,顯示了真正不移的信念。人生盡可信念不同,能夠為信念奮斗終生,奉獻一切,那么,就連他的敵人也會為他的人格肅然起敬。
從古說到今,讓我們再來說說自已身邊的人物吧!她,是我處道橋公司的一名女工程師,作為市政行業中的一員,她像一顆耀眼的星星,在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發光。她,就是馬飛。馬飛畢業于武漢城建學院,90年到市政管理處工作。這10多年來,她曾經做過工程資料員、質量員、施工員、項目經理。每份工作她都做都兢兢業業,一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔任柳西河工程的項目經理這件事來說吧。這個工程是當年度市政府實事工程之一,施工難度大,壓力重。作為項目經理的馬飛,精心組織人員,合理安排工序。在施工中,她始終把工程質量放在首位,嚴格按照施工組織設計的有關技術措施,反復向項目部全體人員進行布置和交底,使每個成員做到胸有成竹。工程一開工,馬飛就日夜守在了工地上,每天晚上十點、十一點,有時甚至一二點鐘才回家,成了一個名副其實的“都市夜歸人”。女項目經理如此敬業,令工地上的職工肅然起敬,于是用百倍的工作熱情來表達對她的敬佩之情。最后,柳西河整治工程被評為優良工程,并獲得了市“甬江建設杯”。正是因為馬飛心中有著堅定的信念,她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項目工作,得到各級領導的好評。現在,她是市“三八”紅旗手、省級優秀共產黨員,也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團員青年,聽著這一個個鮮活的事例,您感到信念的力量了嗎?當然,我們二十一世紀的青年,應該比前人有更高的奮斗目標,更美好的理想,更堅定的信念。我們應該象他們那樣,完成時代賦予的使命,肩負起我們市政事業的未來。歷史是漫長的,人生是短暫的。那么,朋友們,請用牢固的信念的桅桿,高高地揚起你理想的風帆吧,為了單位的振興發展,為了祖國的繁榮昌盛,乘風破浪,一往無前!
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第二篇:信念產生力量信用社黨員演講
尊敬的各位領導、各位評委、同事們:大家好!小時候,母親哼著“黨啊,親愛的媽媽”這首歌哄我入眠,稍大一些的時候,母親就教我學唱《沒有共產黨就沒有新中國》??曾幾何時,黨員就是我心目中的楷模,做人的典范。入黨、佩帶黨徽,就是自己心中最向往、最孜孜以求的事情。“是共產黨員的,跟我上!”一句擲地有聲、鏗鏘有力的話語更成了我入黨后最激勵自己的行為座標。閑暇時總是會憶起那一時刻,記憶里依舊是那樣清晰,依舊那樣激動與甜蜜。那是在20xx年7月1日,黨的生日的那一天,自己終于加入了自己夢魅以求多年的黨組織,成了一名光榮的中國共產黨黨員。從握起拳頭宣誓的那一刻起,我知道,自己除了母親給予的生命外,靈魂中多了另一個生命——黨給予的生命;從胸前別上光彩熠熠的黨微的那一刻起,我深深地感覺到自己的靈魂更加堅定了一種信念,更加增添了一份干好本職工作的力量。有一位哲人說,一種信仰決定一種精神,一種精神決定一種力量。聽呀,說的多貼切呀。作為一名黨員,看到黨徽,自己總會想起入黨時的諾言,記起共產黨人的理想、信念、宗旨和追求;佩帶上黨徽,自己總會將“黨員身份亮出來,關鍵時刻站出來,平時工作看出來,緊要關頭豁出來”的作為自己的一種行為要求與衡量自己的尺子。記得那是去年夏季全聯社開展的“兩上一改制攻堅戰”活動時,自己剛剛經受過“保持共產黨員先進性”教育活動的洗禮,如何將“時刻體現先進性,處處表現帶頭性”這一黨性要求落到實處,如何為胸前的黨徽增添光彩,對于我來說更是黨組織對自己的一種考驗。當時,我就暗自下定決心,一定要用實際行動表現出作為一名黨員的先進性與模范性,用業績為自己胸前的黨徽增輝添彩。雖然時值炎炎夏日,驕陽似火,熱浪一浪勝過一浪,但是我依然頭頂烈日,全力奮戰在組織資金第一線。每天不是深入市場、社區,就是驅車遠赴廠礦企業、山莊窩鋪,訪客戶,交朋友,巧做宣傳,強力營銷,鄉寧、襄汾、蒲縣??汗水灑在了奔波的路上,真誠留在了客戶的心中,累了,在車里休息一會兒,餓了,就啃塊方便面,渴了,就喝口礦泉水。雖然,有時自己也想打“退堂鼓”,但是每每看見自己胸前的黨徽,每每就回記起自己入黨時的誓言,心中的信念就會給自己增添不盡的力量。終于“功夫不負有心人”,通過不懈的努力,我用自己的一片誠心與嫻熟的業務能力征服了客戶,為社里組織回可觀的資金,自己也在當季度被評為五星級員工。當閃閃的五星胸章別在胸前的那一刻時,我感覺自己可以欣喜地告訴黨組織:“我是黨員,我能行。我是黨員,我為黨輝添了一份屬于自己的光彩。”“一名黨員就是一面旗幟”,“旗幟就是方向,旗幟就精神。旗幟就是力量”。身為共產黨員,時刻牢記自己的身份與職責,自覺發揮自身的示范性、帶動性以及“黨員”的磁場效應是我們日常工作中最基本的要求。這就需要我們在日常工作中,自覺接受社會監督,勇敢接受挑戰,用自己身上的光明照亮別人,用自己的火種引燃別人。眾所周知,“一賬六清”工作是我們信合發展客戶群體,有效增加儲源的有效舉措。同樣,與在座的各位同仁一樣深有感觸,要想扎實搞好“一賬六清”工作,必須得走街穿巷,走村穿戶,進千家萬戶,費千言萬語,歷千辛萬苦,做到不怕門難進、不怕臉難看、不怕話難聽,不怕事難辦,唯有如此,才能灑下誠信的種子,開拓出我們信合發展的源泉。記得有一回,我與社里客戶部的一位同事到社區開展“一帳六清”工作,就當我們敲開第一戶居民的大門時,雖然都滿臉笑容,但還沒來得及將話說完,那扇大門就隨著一聲“不需要”而“砰”的關上了。當時我明顯感覺到自己心里的“五味瓶”已經翻了,與同事對視的一剎那,我也感覺出了她的心境。然而,我知道自己是一名黨員,是“黨的一面旗幟”,是旗幟就不能倒下,胸前的黨徽也仿佛在告誡我,決不能退縮,退縮就是給她抹黑。我笑著對同事說:“沒事,我們要有信心,只要有信心、有誠心,世間沒有敲不開的門”。一戶、兩戶??就憑著這樣一股子“不達目的不罷休”的執著勁,我與同事們將我社的“一帳六清”工作有聲有色的開展起來。短短的3個月時間,就在該社區發展客戶戶,吸收資金200余萬元,不僅將大眾信合人的真情送與了廣大社區客戶,也極大地提高了信用社的聲譽。社區一位年逾七旬的老大爺深情地對我說:劉麗,你們信用社有像你一樣的黨員,像你一樣的同事,我相信你們信用社肯定能發展起來。各位同仁,“萬物生長靠太陽,干革命靠的是信念”。盧理事長提出的“脫皮掉肉不掉隊,流血流汗不流淚,再苦再難不覺累,嫁給信合不后悔”就是我們堯都信合人敢打敢拼、唯先就學、逢旗必奪的團隊信念。這種信念就是我們堯都信合乘風破浪,穩健發展的力量。
第三篇:信念產生力量信用社黨員演講
文章標題:信念產生力量信用社黨員演講
尊敬的各位領導、各位評委、同事們:
大家好!
小時候,母親哼著“黨啊,親愛的媽媽”這首歌哄我入眠,稍大一些的時候,母親就教我學唱《沒有共產黨就沒有新中國》……曾幾何時,黨員就是我心目中的楷模,做人的典范。入黨、佩帶黨徽,就是自己心中最向往、最孜孜以求的事情。“是共產黨員的,跟我上!”一句擲地有聲、鏗鏘有力的話語更成了我入黨后最激勵自己的行為座標。
閑暇時總是會憶起那一時刻,記憶里依舊是那樣清晰,依舊那樣激動與甜蜜。那是在2000年7月1日,黨的生日的那一天,自己終于加入了自己夢魅以求多年的黨組織,成了一名光榮的中國共產黨黨員。從握起拳頭宣誓的那一刻起,我知道,自己除了母親給予的生命外,靈魂中多了另一個生命——黨給予的生命;從胸前別上光彩熠熠的黨微的那一刻起,我深深地感覺到自己的靈魂更加堅定了一種信念,更加增添了一份干好本職工作的力量。
有一位哲人說,一種信仰決定一種精神,一種精神決定一種力量。聽呀,說的多貼切呀。作為一名黨員,看到黨徽,自己總會想起入黨時的諾言,記起共產黨人的理想、信念、宗旨和追求;佩帶上黨徽,自己總會將“黨員身份亮出來,關鍵時刻站出來,平時工作看出來,緊要關頭豁出來”的作為自己的一種行為要求與衡量自己的尺子。
記得那是去年夏季全聯社開展的“兩上一改制攻堅戰”活動時,自己剛剛經受過“保持共產黨員先進性”教育活動的洗禮,如何將“時刻體現先進性,處處表現帶頭性”這一黨性要求落到實處,如何為胸前的黨徽增添光彩,對于我來說更是黨組織對自己的一種考驗。當時,我就暗自下定決心,一定要用實際行動表現出作為一名黨員的先進性與模范性,用業績為自己胸前的黨徽增輝添彩。雖然時值炎炎夏日,驕陽似火,熱浪一浪勝過一浪,但是我依然頭頂烈日,全力奮戰在組織資金第一線。每天不是深入市場、社區,就是驅車遠赴廠礦企業、山莊窩鋪,訪客戶,交朋友,巧做宣傳,強力營銷,鄉寧、襄汾、蒲縣……汗水灑在了奔波的路上,真誠留在了客戶的心中,累了,在車里休息一會兒,餓了,就啃塊方便面,渴了,就喝口礦泉水。雖然,有時自己也想打“退堂鼓”,但是每每看見自己胸前的黨徽,每每就回記起自己入黨時的誓言,心中的信念就會給自己增添不盡的力量。終于“功夫不負有心人”,通過不懈的努力,我用自己的一片誠心與嫻熟的業務能力征服了客戶,為社里組織回可觀的資金,自己也在當季度被評為五星級員工。當閃閃的五星胸章別在胸前的那一刻時,我感覺自己可以欣喜地告訴黨組織:“我是黨員,我能行。我是黨員,我為黨輝添了一份屬于自己的光彩。”
“一名黨員就是一面旗幟”,“旗幟就是方向,旗幟就精神。旗幟就是力量”。身為共產黨員,時刻牢記自己的身份與職責,自覺發揮自身的示范性、帶動性以及“黨員”的磁場效應是我們日常工作中最基本的要求。這就需要我們在日常工作中,自覺接受社會監督,勇敢接受挑戰,用自己身上的光明照亮別人,用自己的火種引燃別人。眾所周知,“一賬六清”工作是我們信合發展客戶群體,有效增加儲源的有效舉措。同樣,與在座的各位同仁一樣深有感觸,要想扎實搞好“一賬六清”工作,必須得走街穿巷,走村穿戶,進千家萬戶,費千言萬語,歷千辛萬苦,做到不怕門難進、不怕臉難看、不怕話難聽,不怕事難辦,唯有如此,才能灑下誠信的種子,開拓出我們信合發展的源泉。記得有一回,我與社里客戶部的一位同事到社區開展“一帳六清”工作,就當我們敲開第一戶居民的大門時,雖然都滿臉笑容,但還沒來得及將話說完,那扇大門就隨著一聲“不需要”而“砰”的關上了。當時我明顯感覺到自己心里的“五味瓶”已經翻了,與同事對視的一剎那,我也感覺出了她的心境。然而,我知道自己是一名黨員,是“黨的一面旗幟”,是旗幟就不能倒下,胸前的黨徽也仿佛在告誡我,決不能退縮,退縮就是給她抹黑。我笑著對同事說:“沒事,我們要有信心,只要有信心、有誠心,世間沒有敲不開的門”。一戶、兩戶……就憑著這樣一股子“不達目的不罷休”的執著勁,我與同事們將我社的“一帳六清”工作有聲有色的開展起來。短短的3個月時間,就在該社區發展客戶戶,吸收資金200余萬元,不僅將大眾信合人的真情送與了廣大社區客戶,也極大地提高了信用社的聲譽。社區一位年逾七旬的老大爺深情地對我說:劉麗,你們信用社有像你一樣的黨員,像你一樣的同事,我相信你們信用社肯定能發展起來。
各位同仁,“萬物生長靠太陽,干革命靠的是信念”。盧理事長提出的“脫皮掉肉不掉隊,流血流汗不流淚,再苦再難不覺累,嫁給信合不后悔”就是我們堯都信合人敢打敢拼、唯先就學、逢旗必奪的團隊信念。這種信念就是我們堯都信合乘風破浪,穩健發展的力量。當前,正值全聯社上下深入開展“奮力沖刺六十天,實現全年工作滿堂紅”活動之際,作為黨
第四篇:信念的力量
信念的力量:中國中產階層前世今生
我們處在一個極劇變化的年代。在這樣的年代里,中產階層的崛起無疑是社會穩定和發展的基石。然而,究竟哪些人算是中產階層呢?那些年薪十萬、有車有房有職業理想、有社會關懷的人?
我們在呼喚一個物質上實現“中產”的階層盡快出現時,還必須期待他們實現精神上的“中產”。只有那些具有社會責任感和行動能力、敢于為自己的尊嚴和權利去斗爭的“中產階層”,才是中國真正的希望。
除了一些客觀難題,我們現在所說的中產階層的精神存在同樣是一個瓶頸。如果我們也僅僅只知道“獨善其身”,只關注如何使自己的生活變得更好,我們就會失去作為一個整體存在的精神意義。
必須承認,中國已經有了龐大的中產階層,但是只要有一天,我們的中產生活是以另一大群人的非中產生活為代價的,這就仍然不是一種理想的生活。美好的生存需要大批有目標有理想的中產者。
中國中產者:從浮現走向精神存在中產階級的標準從單純的經濟收入向包括職業在內的多重因素的轉向發生在二次世界大戰后的美國
★ 本刊特約撰稿/周曉虹
你中產了嗎?誰,我嗎?
是不是這話聽起來耳熟?當然。仔細想來,這些年來,你可能不止一次回答過別人的這類問話,話題就是從你的錢袋子鼓起來后發生的那些看得見和看不見的變化。
看得見的變化包括你購買了寬大甚至有些奢侈的房子,學著鄰居家的樣子置了清一水的美克·美家,開上了原來想都不敢想的別克君威或寶馬3系;你的妻子今天買了一件擋風的“倫敦霧”,明天又在想怎樣攢錢買一個路易·威登。看不見的變化可能更多:你不僅大學早已畢業,而且也讀完了MPA或EMBA;你關心自己社區的業主委員會的選舉程序,也關心哪些人新當選為黨或國家的領導人,當然更會關心2008年初的雪災和緊隨其后的汶川大地震;你還計劃著或者再做些投資,或者在官場上再上個臺階,或者寫本現在看的人越來越少的小說或干脆就沒有人看的學術著作,你告訴自己人生不能閑著;當然,“熏陶”了30年,你也懂得了什么叫做品位:咖啡館比茶館常常更有品位,聽歌劇比看電影也有品位,肖邦或莫扎特同樣也比劉德華或“黑鴨子”有品位。你還不算“中產”嗎?
印度:5000盧比一樣中產
盡管中國的經濟在30年中一直開著順風車,它的年GDP從2650億美金一路攀升到3.5萬億美金,2008年已經超過德國在這個世界上名列美國和日本之后。但不要忘記,它有13億人口。用共和國總理的話來說,再大的成績除以13億都顯得微不足道。那么,在一個人均GDP尚不過3000美金的國家中,如果你已經有了品質越來越好的住宅和一輛性能尚可的私家車,還有一份年收入在5萬甚至10萬元以上的穩定工作(這還沒有包括你妻子或丈夫的收入),你當然已經中產。但你還是懷疑,你怎么一不小心弄了個中產是不是?在你的眼中,中產階級,比如美國的中產階級,都有自己的別墅(single house),一家起碼也有兩三輛車,冬天去佛羅里達,夏天去緬因度假什么的。
你好像還記得,在那本著名的《中國社會各階級的分析》一文中,毛澤東說過,中國的中產階級包括民族資產階級和小資產階級。民族資產階級,你想到了榮毅仁;小資產階級,比如作家張愛玲。無論是榮毅仁還是張愛玲,你好像都挨不上,所以你底氣不足。
2005年我去孟買訪問,下榻的Heritage酒店有一個附設的餐廳。一天,和餐廳的經理聊天,問的是:“在印度,像你這樣的經理算是中產階層嗎?”也許問話觸及了自尊,彬彬有禮的經理覺得我有些白癡:“當然,你不知道印度是中產階級國家嗎?”聯想到在飛往新德里的新加坡航班上看到一篇文章,說印度有7億中產階級,看來文章的作者確實是以全體印度人民的自信為基礎的。
更有意思的是,那位經理告訴我,印度中產階級的月收入恰巧也是5000,最低限度2000也行。不過,這既不是人民幣,更不是美元,而是盧比。3年前,5000盧比換1000人民幣。也就是說,印度人民對中產階級的標準并不苛求。從布爾喬亞到白領:歐美的中產景觀
當然,中產階層最初的出現不會和財產無關。
還記得法國大革命前的“第三等級”嗎?這應該就是最早的中產階級的雛形。在1789年前的法國,除了教士、貴族以外,所謂“第三等級”,用托克維爾的話說,包括了“最有錢的商人、最富足的銀行家、最干練的工業家、作家、學者同小農場主、城市小店主以及耕種土地的農民”。所以,真正屬于中產階級的是第三等級中那部分可以稱之為布爾喬亞(bourgeoisie)的人,他們中的多數人因從事工商業和金融投資而擁有財富,但與教士和貴族相比,卻既沒有政治權力也沒有社會地位。
其實,在18世紀之前,布爾喬亞不過就是“市民”的意思。此后,資本主義興起,布爾喬亞又有了兩種新的含義:在工人眼里是老板;在宮廷及其他上流社會人士眼里是缺乏教養的人(說來可笑,我們常常將“布爾喬亞”視為一種教養,在毛澤東時代還可能因這種“教養”接受思想改造),它實際上表明了主流社會對向上攀爬的資產階級的嘲弄態度。
為了爭取自己的政治權力和地位,第三等級成了1789年法國大革命的主力軍,這是我們都熟悉的歷史。我們不太熟悉的歷史還包括,布爾喬亞們也通過另一條道路,通過自己的財富、通過消費的彰顯,獲得社會地位和聲望的提升。他們置地、買房,學著貴族將色彩艷麗的墻紙和織物覆蓋在墻上,掛鏡、時鐘、油畫、塑像當然還有時裝,都開始從貴族流向布爾喬亞家庭,他們一擲千金的氣勢開始令沒落貴族自愧不如。
中產階層的標準從單純的經濟收入向包括職業在內的多重因素的轉向發生在二次世界大戰后的美國。因為戰后資本主義的發展,尤其因為工業社會向后工業社會的轉變,我們前述的包括小農場主、小企業主和小商業主在內的所謂老式中產階層人數越來越少,而大批與技術和服務有關的職業如經理階層、專業技術人員以及從事社會管理的人員越來越多,這些米爾斯所說的“白領”階層構成了20世紀中產階級的主要景觀。
其實,不僅這些新中產階層失去了土地或商鋪這些生產資料的財產,而且由于美國為人們實現商業夢想留下了太大的余地,加之大眾傳播媒介的政治消解作用,新中產階層們也遠遠沒有法國第三等級當年的政治熱情與氣概。他們安于現狀、獨善其身,以致激進的左派社會學家米爾斯會借用希臘人的話反諷說:“白癡就是獨善其身者。”但從社會穩定的角度看,這大批持政治后衛態度的中產階層,就是資本主義制度的“馬其諾防線”。
中國中產階層的前世今生
中國的歷史要沉重得多。千百年來我們這個國家就是一個充斥著小農的國度,自然條件的惡化和統治階層的橫征暴斂,使得大多數人連溫飽都難以企及,更何況中產。
近代以來,首先在上海,后來在北京、南京、廣州等沿海地區,隨著西方資本主義的進入和中國現代化的展開,這些城市和地區出現了第一批中產階級,并且在1930年代即民國政府的黃金歲月達到頂峰。這其中包括大大小小的榮毅仁以及給他們打工的經理階層,在洋行里工作的小“買辦”或第一代外企“白領”,大學教授、律師、藝術家以及像魯迅、張愛玲那樣的作家。當然,隨著現代民族國家的形成,也出現了第一批現代公職人員。不過,這些人數量非但不多,而且因為1937年日本帝國主義的入侵而陷入巨大的生存危機之中。
1949年的革命給中國帶來了新的希望,但對中產階級卻是一場滅頂之災。因為革命信奉“均貧富”的信念,以及革命之后實行的消滅私有財產的公有制,中產階層雖然沒有像地主階級那樣遭受包括肉體消滅那樣的“待遇”,但無論是民族資產階級還是小資產階級,在將自己常常并不算多的生產資料交給國家之后,也一直在接受革命帶來的精神上的“洗禮”——包括承認自己的生活方式也是一種剝削或一種罪惡,用當時流行的語言叫“不勞而獲”。
在那之后的近30年中,中國的工業化尤其是以軍事工業為核心的重工業化獲得了長足的發展,但毛澤東立志消滅階級差異的決心,以及勒緊腰帶建設的方針,卻無法造就一個和工業化相稱的中產階級。在1976年毛去世時,中國人基本沒有自己的私有財產,全國職工平均月工資不過50元人民幣,而農民的收入還不及這三分之一。
變化就出現在1978年的改革開放之后。誰都記得,鄧公的“讓一部分先富起來”的政策造就了改革開放后第一批中產階層。1985年,我還在天津南開大學讀研究生。記得有一個系里的會計去勸業場購物中了萬元大獎,聽到喜訊暈倒在商場大廳里。消息傳來,談論的人都說,我要是有一萬元就干脆不工作了。我們的中產經歷,就是從當“萬元戶”開始的。
中產,不僅僅是消費前衛
從萬元戶到現在的百萬或千萬,盡管中國的大多數人剛剛解決溫飽,但起碼也有20%以上的人口已經達到中產,他們中的一小部分人甚至對收入的直線增長感到麻木,而消費或100年前凡伯倫嘲笑的那種“炫耀消費”,成了慰藉這種麻木的嗎啡。
不相信嗎?你一定知道前幾年房地產市場的人潮洶涌,在北京、上海、深圳、杭州和南京,那里的房屋價格幾年前就已經超過了每平方米1萬元,而一套中產階級居住的140平米以上的高檔公寓一般都在100萬~300萬元;原先騎自行車的道路上一下子爬滿了奔馳、寶馬和別克,開車人的神情以最直露的方式告訴你,什么叫“人一闊,臉就變”。在我這次會后的歐洲旅行中,巴黎的一站自然會去俗稱“老佛爺”的Lafayette百貨公司。當我跨進大樓的那一霎那,洶涌的人潮再一次告訴了我,什么叫中國的力量!幾乎每一節柜臺都寫著,“我們提供中文服務”——中國的發展看來也為旅法華人制造了就業機會;幾乎每一節柜臺前都擁滿了導游帶領的中國團隊,退稅柜臺前黑壓壓的更都是中國人的腦袋;不止一個人請我為他們再買一個限購的Louis Vuitton,一個手上已經抓著三個LV的男子對我說,“太便宜了,每個只要500歐!”
如果你知道在中國的一些省份,這500歐元或4000多人民幣,是很多農民一人或一家的年收入,你就不會有“中國人已經站起來”的興奮。你也許就會去考慮,富裕起來的中國中產階層在奔馳、寶馬和路易·威登之外,是不是應該有更多的尤其是精神方面的追求?
誠然,我們在年初的雪災和后來的汶川地震中,已經看到了一些征兆:在2月的大雪覆蓋了中國南方,造成許多人有家難回的時候,成群的私家車主在他們的倒車鏡上掛上了綠色的飄帶,免費接送無法回家的人;在5月的大地震救災中,我的那位現在已經名滿天下的朋友,帶著自己的60臺大型機械和解放軍同時到達重災區,他在那里拼了56天的命,以致自己收購而未來得及出手的7000噸廢銅的價格從每噸2.5萬元跌到1.2萬元。其實,中產階層做的事情還有很多,比如,為孫志剛之死抱不平以致最終促使國家廢除了“收容法”;再比如,為農民兄弟遭受的不平等“鼓與呼”,促使國家一再出臺新的惠農政策;還比如,從捍衛物權、反對“市容”的野蠻管理,到為國家獻計獻策如何應對全球經濟蕭條。只是他們是改革開放的第一批受益者,歷史使他們成為國家的“寵兒”,也希望他們為這個國家尤其是為這個國家中更多的人民也成為中產做出更多的貢獻。30年后但愿大家都中產
其實,使更多的人民都成為中產階層或中等收入群體不僅是我們的希望,現在也是執政黨的近期理想或奮斗目標。
在經歷了幾十年的階級斗爭的風雨之后,國家所以會將擴大中等收入群體或我們所說的中產階層作為奮斗目標,除了對社會主義認識的改變——拜鄧公之勇氣,他首先說出了“貧窮不是社會主義”——以外,也有社會穩定或建設和諧社會的現實要求。
前幾年,在播放電視劇《太平天國》的時候,我有一次乘坐出租車,一上車司機就和我大談太平天國。談完了精彩的劇情之后,那看上去還算忠厚的司機郁郁說了一句,“唉,現在再要有太平天國就好了。”我聽了以后大吃一驚,忙問為何?“殺貪官,均貧富啊!”我聽后連說,“師傅,你的情緒不對”,引得他對我的身份大表懷疑:“你是當官的?”我告訴他我不是,并且問他知不知道,那個以殺狗官始的太平天國,最后制造“狗官”的速度比它要推翻的清王朝還要快?歷史知識大多來源于電視的司機考慮得自然不會這么多,但他相信了我的史學博士學位的身份,也半信半疑中國也許確實不能再有一場“推倒重來”的“革命”。
你不必用“階級斗爭”的眼光分析司機的出格的言語,但他確實反映了弱勢群體或普通大眾要求分享改革開放的經濟與社會成就的樸素愿望。黨和國家看到了這種愿望,所以才會出臺一系列政策,力圖縮小階層間的差異,縮小城鄉間的差異,讓共同富裕成為社會主義的基本目標。
你認為這一切和你無關嗎?確實,一般說來,中產階層的收入來源于自己的勤奮工作、來源于自己的專業技能,但你不要忘記,在整個社會的“蛋糕”分配中,你拿走的那塊雖然不是最大,但卻比普通的工人農民大得多。加之,普通大眾與上層社會隔了十萬八千里,但他們生病要看醫生、孩子上學要找老師、打官司要請律師和法官、有事要找“政府”,日常生活還會遇見形形色色的大小經理。對他們來說,中產階層就是“有錢人”,而如果碰巧他又目睹了這個“有錢人”為富不仁——比如,醫生開刀收受病人紅包或老師變著法讓學生送禮——他能不把社會不公的原因歸結在中產階層頭上?所以,我說過,如果改革失敗,中產階層有可能會成為社會問題的替罪羊。
那么,出路何在?出路當然是讓大多數人都成為中產,成為改革開放的受益者。不過,按現在每年1%的增長速度,在中國,即使60%的人成為中產,也還需要30年。
“全民中產”還有哪些障礙?
盡管要用30年,但像美國和其他發達國家那樣,成為“橄欖型”的“全民中產”社會畢竟還是一種美麗的前景。問題在,在中國這個13億人口的國家中,除了人多以外,我們究竟還有什么可以依賴的發展資源?在成為“橄欖型”社會的過程中,我們又會遇到怎樣的障礙?
不說你也知道,首要的障礙來源于現在越來越嚴重的社會分配不公。中國的人均GDP本來就少得可憐,這少得可憐的GDP偏偏又被政治和經濟上的強勢集團以各種明的和暗的方式拿走的太多。明的從收電費的和收過橋費的月薪八千,到平安保險的馬明哲之輩年薪6000萬;暗的從變相的權錢交易到直接的收受賄賂。事實很清楚,如果不能遏制這一趨勢,受剝奪的就不僅是低層社會的老百姓,中產階層一樣難以健康成長。
和社會分配不公一樣嚴重的,還有中國的農民問題。確實,改革開放使得農民在市場上流動起來,他們不必再像毛澤東時代那樣守著幾畝薄田艱難度日。但是,無論是住房還是醫療和孩子上學,城市對我們的農民兄弟設置的門檻越來越高。按照工業化的一般邏輯,農民先成為“藍領”產業工人,再通過教育使自己或下一代成為“白領”工人。但問題是,在現有的制度安排下,有幾個農民和他們的子女,能夠僥幸走完這個全過程?但農民不能被現代化所順利接受,中國的問題就無法真正解決,“橄欖型”的中國也不會到來。
除了這些客觀的難題以外,我們現在所說的中產階層的精神存在同樣是一個瓶頸。如果我們也只知道“獨善其身”,只關注如何使自己的生活變得更好,我們就會失去作為一個整體存在的精神意義。我承認,中國已經有了龐大的中產階層,但是只要有一天,我們的中產生活是以另一大群人的非中產生活為代價的,這就仍然不是一種理想的生活。
在我們的物質生活豐富起來之后,精神之花就一定會枯萎嗎? ★2008年12月,寫于漢堡-布魯塞爾-巴黎
第五篇:信念的力量
各位領導,各位來賓:
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
有這樣一種力量,它可以使人在黑暗中不停止摸索,在失敗中不放棄奮斗,在挫折中不忘卻追求。在它面前,天大的困難微不足道,無邊的艱險不足為奇。這種力量,就叫信念。
俄國的列賓曾經說過:沒有原則的人是無用的人,沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧:兩千多年前的漢朝著名史學家司馬遷,因“李陵事件”下獄,受了宮刑。應該說,人世間沒有比這更大的恥辱了。可是他沒有消沉,忍辱含垢,披肝瀝膽,專心著述整整十一年,終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊!假如他不是為了“究天下之際,通古今之變,成一家之言”,恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。
再來說說近代,我們敬愛的周恩來總理。他是真正稱得上,為他所信仰的共產主義事義奮斗一生的人。在他生命的最后時刻,他還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。當那磅礴的旋律盈滿一室時,總理的嘴唇分明還在翕xi動,在吟唱!在連放三遍后,總理對守在身邊的鄧穎超同志說:“我堅信全世界共產主義一定能實現。”雖然,講這個話的聲音很細微,卻給身邊的人震動很大。已近彌留階段的他,最后唱這支歌,顯示了真正不移的信念。人生盡可信念不同,能夠為信念奮斗終生,奉獻一切,那么,就連他的敵人也會為他的人格肅然起敬。
從古說到今,讓我們再來說說自已身邊的人物吧!他,是我們貴州省三都縣一名普通的民辦教師,在他九歲那年因患小兒麻痹癥導致下肢萎縮癱瘓,從此只能以膝跪著行走,但是他身殘志堅,在20歲那年終于成為了三都縣孔榮鄉羊福小學的一名民辦教師,從此開始了他的“跪教”育人生涯
在座的各位團員青年,聽著這一個個鮮活的事例,您感到信念的力量了嗎?當然,我們二十一世紀的青年,應該比前人有更高的奮斗目標,更美好的理想,更堅定的信念。我們應該象他們那樣,完成時代賦予的使命,肩負起我們市政事業的未來。歷史是漫長的,人生是短暫的。那么,朋友們,請用牢固的信念的桅桿,高高地揚起你理想的風帆吧,為了單位的振興發展,為了祖國的繁榮昌盛,乘風破浪,一往無前!
我的演講完畢,謝謝大家