第一篇:比較新聞學和跨文化傳播研究方向研究生閱讀書目
比較新聞學和跨文化傳播研究方向研究生
閱讀書目舉要
(單波修訂于2007年秋)
諸位學友,很榮幸能和大家走進比較新聞學和跨文化傳播研究領域。從今天開始,你們將和我一道在這里開荒、耕耘、探索,并以此引為同道,進行我們的精神交往。
我應該贊美諸君的幸福,因為你們的青春正好落在這樣一些日子里,你們可以自由自在地專心從事于真理與科學的探討。得到諸君的信賴是我的榮幸,亦是一種緣分,但我更希望你們信賴科學,信賴自己,鼓起追求真理的勇氣,在學習中提升對于精神力量的信仰。
很高興你們向我提出的第一個問題是“我如何讀書”,這真是應驗了賀麟先生的一句話:“人是讀書著書的動物”。不過,我得首先提醒你們三點:第一,這一問題就像“我該如何做人”的問題一樣,應該先向自己提出,并求得一初步思考,然后在我們的討論中確定讀書路線,這樣才體現為一個互動式學習的過程;第二,讀書必須帶著問題去讀,用問題意識激活知識系統,開辟知識的道路。第三,每個人都有自己的性情、興趣、才能和需要,因此,讀書方法不必相同,應體現自己的特點;第四,讀書有著廣泛的涵義,不僅要讀用文字寫出來的書,而且要讀自然、人生、社會等不成文的書,即用一己之生命去觀察、體驗,這樣,所得的學問將更為真實,更為創新,更為靈活。我們之所以把書本比作“階梯”,是因為我們通過書本進行著跨越時空的知識與精神交流,尋找著通向智慧的路徑;我們之所以把生活比作“源頭活水”,是因為我們的創造永遠植根于對生活的理解。
我們的讀書生活將圍繞比較新聞學和跨文化傳播研究來展開。我們必須清楚,這是一個非常廣泛的研究領域,它所涉及的媒介文化、媒介經濟、媒介與民主政治、媒介體制、媒介社會、媒介倫理、媒介法制等問題,延伸到哲學、文化學、社會學、政治學、倫理學、經濟學、法學、美學、人類學等領域。我們只有通過普遍學習、普遍思考,才能獲得透視人類新聞傳播現象的“透鏡”,進而不斷發現新聞傳播過程中的問題,又在解決問題的過程中開展自己的讀書生活。我們的讀書方法是:史論結合、中外對比、多維思考、關注現實。
與此同時,特定的研究領域又要求我們把解讀西方傳媒及跨文化傳播現象作為讀書的重點,去讀懂特定的傳媒歷史與個性、特定的媒介事件、典型的媒介人物、獨特的媒介文本······,總之,從細節處修建探索之路,讓思想著陸于具體的事物,以求得真實的理解與體驗。
讀書如臨戰場,這是一場與人的成見、偏見和情欲進行的戰斗,我們將用創造性和精神的超越打開前進的道路。朱子所謂:“讀書須一棒一條痕,一摑一掌血”,最足以表示這種如臨戰場的讀書精神,我建議把它作為我們讀書的指針。下面略作讀書提示,若能使各位根據自己的人生目標與價值取向,設計合理的讀書計劃,以利成就自我,那就達成了讀書的本意。
一、治學要講究方法,所謂科學的入口處就是方法的入口處。先提示幾種方法論的書供大家閱讀。
1、(法)奧古斯特·孔德:《論實證精神》,黃建華譯,商務印書館1999年版。
2、(法)笛卡爾:《談談方法》,王太慶譯,商務印書館2000年版。
3、(德)馬克斯·韋伯:《社會科學方法論》,李求零、田薇譯,中國人民大學出版社1999年版。
4、(法)迪爾凱姆:《社會學方法的準則》,狄玉明譯,商務印書館2004年版。
5、黃淑娉、龔佩華:《文化人類學理論方法研究》,廣東人民出版社1998年版。
6、(美)C·賴特·米爾斯:《社會學的想像力》,陳強、張永強譯,三聯書店2001年版。
7、葛兆光:《中國思想史導論·思想史的寫法》,復旦大學出版社2001年版。
8、(德)馬克斯·韋伯:《學術與政治》,馮克利譯,三聯書店1998年版。
9、(法)馬太·杜甘:《比較社會學》,李潔等譯,社會科學文獻出版社2006年版。
10、趙汀陽:《一個或所有問題》,江西教育出版社1998年版。
11、王銘銘編:《西方與非西方》,華夏出版社2003年版。
二、歷史是我們了解現實的出發點,沒有對歷史的了解,我們無法詮釋現實。在史學方面,可讀的書比較多,試舉數種:
1、錢穆:《國史大綱》(上、下冊),商務印書館1994年版。
2、錢穆:《中國文化史導論》,商務印書館1994年版。
3、葛兆光:《中國思想史》(第一、二、三卷),復旦大學出版社2001年版。
4、張汝倫:《現代中國思想研究》,上海人民出版社2001年版。
5、韓民青:《文化的歷程》(一、二、三卷),廣西人民出版社1990年版。
6、(美)雅克·巴爾贊:《從黎明到衰落:西方文化生活五百年》,林華譯,世界知識出版社2002年版。
7、(英)阿倫·布洛克:《西方人文主義傳統》,董樂山 譯,三聯書店1997年。
8、鄒鐵軍 主編:《自由的歷史建構》,人民出版社1994年。
9、錢乘旦、許潔明:《英國通史》,上海社會科學出版社2002年版。
10、呂一民:《法國通史》,上海社會科學出版社2002年版。
11、丁建弘:《德國通史》,上海社會科學出版社2002年版。
12、章開沅
羅富惠 主編:《比較中的審視:中國早期現代化研究》,浙江人民出版社1993年。
13、(英)哈耶克等編:《資本主義與歷史學家》,秋風譯,吉林人民出版社2003年版。
14、錢穆:《中國史學名著》,三聯書店2000年版。
15、(美)張灝:《梁啟超與中國思想的過渡(1890—1907)》,崔志海、葛夫平譯,江蘇人民出版社1993年版。
16、(法)謝和耐:《中國社會史》,江蘇人民出版社1993年版。
17、(美)柯文:《在傳統與現代性之間——王韜與晚清改革》,江蘇人民出版社1993年版。
18、陳平原、夏曉虹主編:《觸摸歷史:五四人物與現代中國》,廣州出版社1999年版。
19、凌志軍:《變化:1990年—2002年中國實錄》,中國社會科學出版社2003年版。20、馬立誠、凌志軍:《交鋒:當代中國三次思想解放實錄》,今日中國出版社1998年版。
21、劉軍寧主編:《北大傳統與近代中國》,中國人事出版社1998年版。
22、王晴佳:《西方的歷史觀念》,華東師范大學出版社2002年版。
23、(美)威爾伯·施拉姆: 《人類傳播史》,游梓翔、吳韻儀 譯,臺灣遠流出版公司1994年版。
25、戈公振:《中國報學史》,臺灣學生書局1982年版。
25、(法)皮埃爾·阿爾貝:《世界新聞簡史》,新華出版社1985年。
26、陳力丹:《世界新聞傳播史》,上海交通大學出版社2002年版。
27、賴光臨:《中國近代報人與報業》(上、下冊),臺灣商務印書館1980年版。
28、(美)埃德溫·埃墨里:《美國新聞史》,新華出版社1982年。
29、王芝琛、劉自立編:《1949年以前的大公報》,山東畫報出版社2002年版。30、(英)阿·湯因比:《歷史研究》(上、中、下),上海人民出版社1997年版。
31、(美)羅蘭·斯特龍伯格:《西方現代思想史》,劉北成、趙國新譯,中央編譯出版社2005年版。
三、哲學是智慧的學問,它可以幫助我們建立睿智的思維,同時,新聞傳播研究涉及宇宙論、知識論、人生論、本質論等哲學問題,需要用哲學的眼光加以透視。
1、陳力丹:《精神交往論——馬克思恩格斯的傳播觀》,開明出版社1993年版。
2、(瑞士)讓·皮亞杰:《人文科學認識論》,中央編譯出版社1999年版。
3、(美)約翰·杜威:《人的問題》,上海人民出版社1965年版。
4、高清海:《哲學的憧憬:〈形而上學〉的沉思》,吉林大學出版社1995年版。
5、楊適:《人的解放——重讀馬克思》,四川人民出版社1996年版。
6、何懷宏:《良心論》,上海三聯書店。
7、梁漱溟:《東西文化及其哲學》,商務印書館1999年版。
8、唐君毅:《文化意識與道德理性》,臺灣學生書局。
9、張再林:《中西哲學比較論》,西北大學出版社1997年版。
10、(英)亞當·斯密:《道德情操論》,商務印書館1997年版。
11、梁漱溟:《人心與人生》,學林出版社1984年版。
12、夏基松:《現代西方哲學教程新編》(上、下),高等教育出版社。
13、(德)恩斯特·卡西爾:《人論》,甘陽譯,上海譯文出版社1985年版。
14、(德)石里克:《倫理學問題》,商務印書館1997年版。
15、(美)威廉·巴雷特:《非理性的人》,段德智譯,上海譯文出版社1992年版。
16、(美)杜威:《新舊個人主義》,孫有中等譯,上海社會科學院出版社1997年版。
17、(德)哈貝馬斯:《公共領域的結構轉型》,曹衛東等譯,學林出版社1999年版。
18、(英)卡爾·波普爾:《客觀知識——一個進化論的研究》,舒煒光等譯,上海譯文出版社1987年版。
19、洪漢鼎:《理解的真理——解讀伽達默爾的〈真理與方法〉》,山東人民出版社2001年版。
20、朱立元:《美學》,高等教育出版社2001年版。
21、朱潛:《談美》,安徽教育出版社1997年版。
22、(俄)別爾嘉耶夫:《論人的使命》,張百春譯,學林出版社2000年版。
23、弓肇祥:《真理理論——對西方真理理論歷史地批評地考察》,社會科學文獻出版社1999年版。
24、(德)費希特:《人的使命》,梁志學、沈真譯,商務印書館1982年版。
25、朱立元:《接受美學》,上海人民出版社1989年版。
26、(法)讓—保羅·薩特:《存在主義是一種人道主義》,周煦良、湯永寬譯,上海譯文出版社1988年版。
27、金岳霖:《知識論》,商務印書館1983年版。
28、彭漪漣:《事實論》,上海社會科學出版社1996年版。
29、(法)羅素:《我們關于外部世界的知識》,上海譯文出版社1995年版。30、(日)中村元:《比較思想論》,吳震譯,浙江人民出版社1987年版。
31、(英)伯特蘭·羅素:《西方的智慧》,瞿鐵鵬等譯,上海人民出版社1992年版。
32、(英)大衛·休謨:《道德原理探究》,王淑芹譯,中國社會科學出版社1999年版。
四、文化規定了傳播的內容、方式、方法及傳播方向、效果,傳播以符號化、意義化的方式呈現著文化,這給我們提出了研讀文化學著作的要求。
1、梁漱溟:《中國文化要義》,學林出版社1987年版。
2、許思園:《中西文化回眸》,華東師范大學出版社1997年。
3、楊適:《中西人論的沖突》,中國人民大學出版社1991年。
4、余英時:《中國思想傳統的現代詮釋》,江蘇人民出版社1995年。
5、吳予敏:《無形的網絡 ——從傳播學角度看中國的傳統文化》,國際文化出版公司1988年版。
6、愛德華·W·薩義德:《東方學》,王宇根譯,三聯書店1999年版。
7、愛德華·W·薩義德:《文化與帝國主義》,李琨譯,三聯書店2003年版。
8、阿蘭·斯威伍德:《大眾文化的神話》,馮建三譯,三聯書店2003年版。
9、馬廉頗:《晚清帝國視野下的英國——以嘉慶道光兩朝為中心》,人民出版社2003年版。
10、鐘玲:《美國詩與中國夢》,廣西師范大學出版社2003年版。
11、于文繡:《文化研究思潮導論》,人民出版社2002年版。
12、張岱年、湯一介:《文化的沖突與融合》,北京大學出版社1997年版。
13、(英)約翰·湯林森:《文化帝國主義》,上海人民出版社1999年版。
14、(法)阿芒·馬特拉:《世界傳播與文化霸權》,陳衛星譯,中央編譯出版社2001年版。
15、(美)史蒂夫·莫滕森:《跨文化傳播學:東方的視角》,中國社會科學出版社1999年版。
16、(美)歐文·拉茲洛:《多種文化的星球——聯合國教科文組織國際專家小組報告》,戴侃、辛未譯,社會科學文獻出版社2001年版。
17、關世杰:《跨文化交流學》,北京大學出版社1995年版。
18、(德)馬勒茨克:《跨文化交流——不同文化的人與人之間的交往》,潘亞玲譯,北京大學出版社2001年版。
19、(美)愛德華·霍爾:《無聲的語言》,劉建榮譯,上海人民出版社1991年版。20、(美)愛德華·霍爾:《超越文化》,居延安譯,上海文化出版社1988年版。21(英)丹尼·卡瓦拉羅:《文化理論關鍵詞》,張衛東等譯,江蘇人民出版社2006年版。
22(美)塞繆爾·P·亨廷頓:《文明的沖突與世界秩序的重建》,新華出版社1999年版。
23(英)尼克·史蒂文森:《認識媒介文化》,商務印書館2001年版。24羅鋼、劉象愚:《文化研究讀本》,中國社會科學出版社2000年版。25(英)約翰·湯姆林森:《全球化與文化》,郭英劍,南京大學出版社2002年版。26(英)約翰·斯道雷:《文化理論與通俗文化導論》(第二版),楊竹山等譯,南京大學出版社2001年版。27(美)約翰·費斯克:《理解大眾文化》,王曉玨、宋偉杰譯,中央編譯出版社2001年版。
28林惠祥:《文化人類學》,商務印書館。29龐樸:《文化的民族性與時代性》,中國和平出版社。30、莊錫昌:《二十世紀美國文化》,浙江人民出版社。
31、弗·杰姆遜:《后現代主義與文化理論》,唐小兵譯,陜西師范大學出版社1986年版。
32卞謙:《理性與狂迷:二十世紀德國文化》,東方出版社1999年版。33丁建弘:《普魯士的精神與文化》,浙江人民出版社1993年版。34馬勇:《中國近代文化諸問題》,上海人民出版社1992年版。35何兆武:《中西文化交流史論》,中國青年出版社2001年版。36錢乘旦、陳曉津:《在傳統與變革之間——英國文化模式溯源》,浙江人民出版社1991年版。
37蕭功秦:《儒家文化的困境——中國近代士大夫與西方挑戰》,四川人民出版社1986年版。
五、新聞傳播植根于現代民主政治,同時,現實的新聞傳播又面臨著種種政治問題的挑戰,因此,我們必須加強政治學的學習。
1、(英)約翰·彌爾頓:《論出版自由》,吳之春譯,商務印書館1958年版。
2、(美)塞繆爾·P·亨廷頓:《變化社會中的政治秩序》,三聯書店。
3、(英)約翰·洛克:《政府論》,商務印書館1987年版。
4、(美)亞歷山大·米克爾約翰:《表達自由的法律限度》,侯健譯,貴州人民出版社2003年版。
5、(英)約翰·基恩:《媒介與民主》,社會科學文獻出版社2003年版。
6、(英)弗里德利?!ゑT·哈耶克:《自由秩序原理》,鄧正來譯,三聯書店1997年版。
7、(英)弗里德利?!ゑT·哈耶克等:《知識分子為什么反對市場》,秋風譯,吉林人民出版社2003年版。
8、達巍等編:《消極自由有什么錯》,文化藝術出版社2001年版。
9、(法)托克威爾:《論美國的民主》,董果良譯,商務印書館1988年版。
10、(法)盧梭:《論人類不平等的起源和基礎》,李常山譯,商務印書館1982年版。
11、(法)盧梭:《社會契約論》,何兆武譯,商務印書館1982年版。
12、(荷蘭)斯賓諾莎:《神學政治論》,溫錫增譯,商務印書館1982年版。
13、(英)約翰·彌爾頓:《為英國人民聲辯》,何寧譯,商務印書館1997年版。
14、(英)阿克頓:《自由與權力》,侯健、范亞峰譯,商務印書館2001年版。
15、(美)里夫斯:《美國民主的再考察》,吳延佳、方小良譯,商務印書館1997年版。
16、(英)約翰·密爾:《論自由》,程崇華譯,商務印書館1982年版。
17、(日)豬口孝、(英)愛德華·紐曼、(美)約翰·基恩編:《變動中的民主》,林猛等譯,吉林人民出版社1999年版。
18、(英)約翰·鄧恩:《民主的歷程》,林猛等譯,吉林人民出版社1999年版。
19、(英)約翰·鄧恩:《公共生活與晚期資本主義》,馬音等譯,社會科學文獻出版社1999年版。20、(英)J·B·伯里:《思想自由史》,宋桂煌譯,吉林人民出版社1999年版。
21、潘一禾:《觀念與體制:政治文化的比較研究》,學林出版社2002年版。
22、(法)費爾南·布羅代爾:《資本主義的動力》,楊起譯,三聯書店1997年版。
23、汪行福:《通向話語民主之路——與哈貝馬斯對話》,四川人民出版社2002年版。
24、(意)拉吉羅:《歐洲自由主義史》,楊軍譯,吉林人民出版社2001年版。
25、(英)賈斯廷·羅森伯格:《質疑全球化理論》,洪霞、趙勇譯,江蘇人民出版社2002年版。
26、(美)約翰·凱克斯:《反對自由主義》,應奇譯,江蘇人民出版社2002年版。
27、(荷蘭)斯賓諾莎:《神學政治論》,溫錫增譯,商務印書館1982年版。
28、(英)阿龍:《約翰·洛克》,陳恢欽譯,遼寧教育出版社2003年版。
29、王逸舟:《西方國際政治學——理論與歷史》,上海人民出版社1998年版。30、任劍濤:《倫理政治研究——從早期儒學視角的理論透視》,中山大學出版社1999年版。
31、王滬寧:《當代西方政治學分析》,成都人民出版社1998年版。
32、(美)羅納德·H·奇爾科特:《比較政治學理論》,社會科學文獻出版社1998年版。
33、(美)布里埃爾·阿爾蒙德、小鮑威爾主編:《當代比較政治學》,曹沛林譯,商務印書館1993年版。
34、王樂理:《政治文化導論》,中國人民大學出版社2000年版。
35、(美)歐文·M·費斯:《言論自由的反諷》,劉擎、殷瑩譯,新星出版社2005年版。
36、(美)蘭斯·班尼特:《新聞:政治的幻象》,楊曉紅、王家全譯,當代中國出版社2005年版。
37、(美)哈羅德·拉斯韋爾:《政治學:誰得到什么?何時和如何得到?》,楊昌裕譯,商務印書館2005年版。
38、(英)蘇珊·斯特蘭奇:《權力流散》,肖宏宇 耿協峰譯,北京大學出版社2005年版。
六、傳媒與社會發展緊密相連,傳播在日常社會生活中展開,表現著人的社會關系,因此,研習新聞學、傳播學,必須建構社會學的知識視野。
1、侯鈞生:《西方社會學思想進程》,遼寧人民出版社1988年版。
2、陳定閎:《中國社會思想史》,北京大學出版社1990年版。
3、侯外廬:《中國封建社會史論》,人民出版社1979年版。
4、(德)蓋奧爾格·西美爾:《社會學——關于社會化形式的研究》,林榮遠譯,華夏出版社2002年版。
5、(德)馬克斯·韋伯:《新教倫理與資本主義精神》,三聯書店1987年版。
6、(美)丹尼爾·貝爾:《資本主義的文化矛盾》,三聯書店1989年版。
7、(法)弗朗索瓦·佩魯:《新發展觀》,華夏出版社1987年版。
8、(法)讓·卡澤納弗:《社會學十大概念》,楊捷譯,上海人民出版社2003年版。
9、(法)古斯塔夫·勒龐:《烏合之眾——大眾心理研究》,馮克利譯,中央編譯出版社2000年版。
10、(法)路易·迪蒙:《論個體主義——對現代意識形態的人類學觀點》,谷方譯,上海人民出版社2003年版。
11、(英)尼古拉斯·阿伯克龍比:《電視與社會》,張永喜等譯,南京大學出版社2002年版。
12、(德)霍克海默:《批判理論》,重慶出版社1989年版。
13、(美)赫伯特·馬爾庫塞:《單向度的人》,上海譯文出版社1989年版。
14、(法)波德里亞:《消費社會》,劉全富、全志鋼譯,南京大學出版社2000年版。
15、景天魁:《社會認識的結構與悖論》,中國社會科學出版社1990年版。
16、王東進主編:《中國社會保障制度》,企業管理出版社1998年版。
17、唐鈞:《中國城市居民貧困線研究》,上海社會科學出版社1998年版。
18、李宗主編:《西歐社會保障制度》,中國社會科學出版社1989年版。
19、(美)安東尼·吉登斯:《社會的構成》,三聯書店(1994)1998年版 20、(美)安東尼·吉登斯:《民族—國家與暴力》,三聯書店1998年版。
21、(美)安東尼·吉登斯:《現代性與自我認同》,三聯書店1998年版。
22、(英)齊格蒙特·鮑曼:《全球化——人類的后果》,郭國良、徐建華譯,商務印書 館2001年版。
23、(法)皮埃爾·布爾迪厄:《文化資本與社會煉金術》,上海人民出版社1997年版。
24、(法)皮埃爾·布爾迪厄:《關于電視》,遼寧教育出版社2000年版。
25、陳原:《社會語言學》,學林出版社1983年版。
26、王銘銘:《想象的異邦:社會與文化人類學散論》,上海人民出版社1998年版。
27、楊陽:《王權的圖騰化——政教合一與中國社會》,浙江人民出版社2000年版。
28、尚會鵬:《中國人與日本人——社會集團、行為方式和文化心理的比較研究》,北京大學出版社1998年版。
29、(英)馬林諾夫斯基:《文化論》,費孝通等譯,中國民間藝術出版社1987年版。30、(美)戴維·斯沃茨:《文化與權力:布爾迪厄的社會學》,陶東風譯,上海譯文出版社2006年版。
31、(美)邁克爾·利夫、米切爾·考德威爾:《搖搖欲墜的哭墻——改變我們社會方式的終結辯論》,潘偉杰等譯,新星出版社2006年版。
七、值得關注的新聞學、傳播學著作(除了上面列舉之外)
1、邵飄萍:《實際應用新聞學》,中國新聞出版社1987年版。
2、徐寶璜:《新聞學》,中國人民大學出版社1994年版。
3、(美)李普曼:《公眾輿論》,閻克文、江紅譯,上海世紀出版集團2006年版。4吳予敏:《無形的網絡 ——從傳播學角度看中國的傳統文化》,國際文化出版公司1988年版。
5(荷蘭)丹尼斯·麥奎爾:《大眾傳播模式論》,上海譯文出版社1987年版。6(美)切特羅姆:《傳播媒介與美國人的思想》,中國廣播電視出版社1991年。7(美)約翰·赫爾頓:《美國新聞道德問題種種》,中國新聞出版社1987年版。8(美)羅恩·史密斯:《新聞道德評價》,李青藜譯,新華出版社2001年版。9(英)蘇珊·L·卡拉瑟斯:《西方媒介與戰爭》,新華出版社2002年版。10(美)威爾伯·施拉姆、威廉·波特:《傳播學概論》,陳亮等譯,新華出版社1984年版。
11(美)斯蒂文·小約翰:《傳播理論》,陳德民、葉曉輝譯,中國社會科學出版社1999年版。
12(美)丹尼爾·戴揚、伊萊休·卡茨:《媒介事件》,麻爭旗譯,北京廣播學院出版社2000年版。
13(美)本·巴格迪坎:《傳播媒介的壟斷》,新華出版社1985年版。14(加)哈羅德·伊尼斯:《傳播的偏向》,何道寬譯,中國人民大學出版社2003年版。15(加)哈羅德·伊尼斯:《帝國與傳播》,何道寬譯,中國人民大學出版社2003年版。16(加)麥克盧漢:《理解媒介——論人體的延伸》,何道寬譯,商務印書館2000版。17(美)彼得斯:《交流的無奈——傳播思想史》,何道寬譯,華夏出版社2003年版。18(加)菲利普·馬爾尚:《麥克盧漢:媒介及信使》,何道寬譯,中國人民大學出版社2003年版。
19(英)泰瑪·利貝斯、(美)伊萊休·卡茨:《達拉斯的跨文化解讀》,劉自雄譯,華夏出版社2003年版。
20美)羅伯特·福特納:《國際傳播:全球都市的歷史、沖突及控制》,劉利群譯,華夏出版社2000年版。
21、(美)大衛·阿什德:《傳播生態學:控制的文化范式》,邵志擇譯,華夏出版社2003年版。
22、(美)約塞夫·塔洛:《分割美國:廣告與新媒介世界》,洪兵譯,華夏出版社2003年版。
23、(美)羅杰斯:《傳播學史:一種傳記式的方法》,殷曉蓉譯,上海譯文出版社2002年版。
24、郭鎮之:《北美傳播研究》,北京傳播學院出版社1997年版。
25、(美)T·巴頓·卡特等:《大眾傳播法概要》,黃列譯,中國社會科學出版社1997年版。
26、(美)保羅·萊文森:《思想無羈》,何道寬譯,南京大學出版社2003年版。27(美)約瑟夫·斯特勞巴哈、羅伯特·拉羅斯:《今日媒介:信息時代的傳播媒介》,熊澄宇等譯,清華大學出版社2002年版。
28黃克武:《自由的所以然——嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》,上海書店出版社2000年版。
29、(美)戴維·巴特勒:《媒介社會學》,社會科學出版社1989年版。30、(美)赫伯特·阿特休爾:《權力的媒介——新聞媒介在人類事務中的作用》,華夏出版社1989年版。
31、陸揚、王毅選編:《大眾文化研究》,上海三聯書店2001年版。32(法)洛特菲·馬赫茲:《世界傳播概覽》,33張錦華:《傳播批判理論》,臺灣黎明文化事業公司1994年版。34(美)愛德華·赫爾曼等:《全球媒體》,天津人民出版社2001年版。35(美)羅杰·菲德勒:《媒介形態變化》,華夏出版社2000年版。36(美)威爾伯·施拉姆:《大眾傳播媒介與社會發展》,華夏出版社1990年版。37(法)羅蘭·巴爾特:《符號學原理》,三聯書店1988年版。38辜曉進:《走進美國大報》,南方日報出版社2002年版。39(美)邁克爾·舒德森:《探索新聞——美國報業社會史》,何穎怡譯,臺灣遠流出版公司1993年版。40、張國良主編:《20世紀傳播學經典文本》,復旦大學出版社2003年版。41梁建增:《焦點訪談紅皮書》,文化藝術出版社2002年版。42(法)加布里埃爾·塔爾德:《傳播與社會影響》,何道寬譯,中國人民大學出版社2005版。
43(美)詹姆斯·凱瑞:《作為文化的傳播》,丁未譯,華夏出版社2005年版。44(美)唐·R·彭伯:《大眾傳播法》,張金璽等譯,中國人民大學出版社2005年版。
45、(美)托德·吉特林:《新左派運動的媒介鏡像》,張銳譯,華夏出版社2007年版。
46、(美)塞謬爾··弗里德曼:《媒體的真相——致年輕記者》,梁巖、王星橋譯,中信出版社2007年版。
47、蘇榮才:《對話美國報業總裁》,南方日報出版社2005年版。
48、(美)詹姆斯·卡倫:《媒體與權力》,史安斌、董關鵬譯,清華大學出版社2006年版。
49、李大同:《用新聞影響今天——冰點周刊紀事》,泰德時代出版有限公司2006年版。
第二篇:比較新聞學和跨文化傳播研究閱讀書目
比較新聞學和跨文化傳播研究方向研究生
閱讀書目舉要
(單波修訂于2003年冬)
諸位,很榮幸能和大家走進比較新聞學和跨文化傳播研究領域。從今天開始,你們將和我一道在這個領域開荒、耕耘、探索,并以此引為同道,進行我們的精神交往。
我應該贊美諸君的幸福,因為你們的青春正好落在這樣的一些日子里,你們可以不受擾亂地專心從事于真理與科學的探討。得到諸君的信賴是我的榮幸,亦是一種緣分,但我更次希望你們信賴科學,信賴自己,鼓起追求真理的勇氣,在學習中提升對于精神力量的信仰。
很高興你們向我提出的第一個問題是“我如何讀書”,這真是應驗了荷麟先生的一句話:“人是讀書著書的動物”。不過,我得首先提醒你們三點:第一,這一問題就像“我該如何做人”的問題一樣,應該先向自己提出,并求得一初步思考,然后在我們的討論中確定路線,這樣才體現為一個互動式學習的過程;第二,每個人都有自己的性情、興趣、才能和需要,因此,讀書方法不必相同,應體現自己的特點;第三,讀書有著廣泛的涵義,不僅要讀用文字寫出來的書,而且要讀自然、人生、社會等不成文的書。即用一己之生命去觀察、體驗,這樣,所得的學問更為真實,更為創新,更為靈活。我們之所以把書本比作“階梯”,是因為我們通過書本進行著跨越時空的知識與精神交流,尋找著通向智慧的路徑;我們之所以把生活比作“源頭活水”,是因為我們的創造永遠植根于我們對生活的理解。
我們的讀書生活將圍繞比較新聞學和跨文化傳播研究來展開。我們必須清楚,這是一個非常廣泛的研究領域,它所涉及的媒介文化、媒介經濟、媒介與民主政治、媒介體制、媒介社會、媒介倫理、媒介法制等問題,延伸到哲學、文化學、社會學、政治學、倫理學、經濟學、法學、美學、人類學等領域。我們只有通過普遍學習、普遍思考,才能獲得透視人類新聞傳播現象的“透鏡”,進而不斷發新聞傳播過程中的問題,又在解決問題的過程中開展自己的讀書生活。我們的讀書方法是:史論結合、中外對比、多維思考、關注現實。
讀書如臨戰場,這是一場與人的成見、偏見、情欲進行的戰斗,我們將用創造性和精神的超越打開前進的道路。朱子所謂“讀書須一棒一條痕,一摑一掌血”,最足以表示這種如臨戰場的讀書精神,我建議把它作為我們讀書的指針。下面略作讀書指示,僅供參考。
一、治學要講究方法,所謂科學的入口就是方法的入口處。先提示幾種方法論的書籍供大家閱讀。
1、(法)奧古斯特?孔德:《論實證精神》,黃建華譯,商務印書館1999年版。
2、(法)笛卡爾:《談談方法》,王天慶譯,商務印書館2000年版。
3、(德)馬克斯?韋伯:《社會科學方法論》,李求零、田薇譯,中國人民大學出版社1999年版。
4、黃淑娉、龔佩華:《文化人類學理論方法研究》,廣東人民出版社1998年版。
5、(美)C?賴特?米爾斯:《社會學的想象力》,陳強、張永強譯,三聯書店2001年版。
6、葛兆光:《中國思想史導論?思想史的寫法》,復旦大學出版社2001年版。
7、(德)馬克斯?韋伯:《學術與政治》,馮克利譯,三聯書店1998年版。
8、二、歷史是我們了解現實的出發點,沒有對歷史的了解,我們無法詮釋現實。在史學方面,可讀的書比較多,試舉數種:
1、錢穆:《國史大綱》(上下冊),商務印書館1994年版。
2、錢穆:《中國文化史導論》,商務印書館1994年版。
3、葛兆光:《中國思想史》(第一、二、三卷),復旦大學出版社2001年版。
4、張汝倫:《現代中國思想研究》,上海人民出版社2001年版。
5、韓民青:《文化的歷程》(一、二、三卷),廣西人民出版社1990年版。
6、(美)雅克?巴爾贊:《從黎明到衰落:西方文化生活五百年》,林華譯,世界知識出版社2002年版。
7、(英)阿倫?布洛克:《西方人文主義傳統》,董樂山譯,三聯書社1997年。
8、鄒鐵軍 主編:《自由的歷史構建》,人民出版社1994年。
9、錢乘旦、許浩明:《英國通史》,上海社會科學出版社2002年版。
10、呂一民:《法國通史》,上海社會科學出版社2001年版。
11、丁建弘:《德國通史》,上海社會科學出版社2002年版。
12、張開沅
羅富惠 主編:《比較中的審視:中國早期現代化研究》,浙江人民出版社1993年。
13、(英)哈耶克等編:《資本主義與歷史學家》,秋風譯,吉林人民出版社2003年版。
14、錢穆:《中國史學名著》,三聯書店2000年版。
15、(美)張灝:《梁啟超與中國思想的過度(1890—1907)》,崔志海、葛夫平,江蘇人民出版社1993年版。
16、(法)謝和耐:《中國社會史》,江蘇人民出版社1993年版。
17、(美)柯文:《在傳統與現代性之間——王韜與晚清改革》,江蘇人民出版社1993年版。
18、陳平原、夏曉虹主編:《觸摸歷史:五四人物與現代中國,廣州出版社1999年版。
19、凌志軍:《變化:1990年——2002年中國實錄》,中國社會科學2003年版。
20、馬立誠、凌志軍:《交鋒:當代中國三次思想解放實錄》,今日中國出版社1998年版。
21、劉軍寧主編:《北大傳統與近代中國》,中國人事出版社1998年版。
22、王晴佳:《西方的歷史觀念》,華東師范大學出版社2002年版。
23、(美)威爾伯?斯拉姆:《人類傳播史》,游梓翔、吳韻儀 譯,臺灣遠流出版公司1994年版。
24、戈公振:《中國報學史》,臺灣學生書局1982年版。
25、(法)皮埃爾?阿爾貝:《世界新聞簡史》,新華出版社1985年。
26、陳力丹:《世界新聞傳播史》,上海交通大學出版社2002年版。
27、賴光臨:《中國近代報人與報業》(上、下冊),臺灣印書館1980年版。
28、(美)埃德溫?埃默里:《美國新聞簡史》,新華出版社1982年版。
29、王芝琛、劉自立編:《1949年以前的大公報》,山東畫報出版社2002年版,30、(英)阿?湯因比:《歷史研究》(上、中、下),上海人民出版社1997年版。
三、哲學是智慧的學問,它可以幫助我們建立睿智的思維,同時新聞傳播研究涉及宇宙論、知識論、人生論、本質論等哲學問題,需要用哲學的眼光加以透視。
1、陳力丹:《精神交往論——馬克思恩格斯的傳播觀》,開明出版社1993年版。
2、(瑞士)讓?皮亞杰:《人文科學認識論》,中央編譯出版社1999年版,3、(美)約翰?杜威:《人的問題》,上海人民出版社1965年版。
4、高海清:《哲學的憧憬:<形而上學>的沉思》,吉林大學出版社1995年版。
5、楊適:《人的解放——重讀馬克思》,四川人民出版社1996年版。
6、何懷宏:《良心論》,上海三聯書社。
7、梁漱溟:《東西文化及其哲學》,商務印書館1999年版
8、唐君毅:《文化意識與道德理性》,臺灣學生書局
9、張再林:《中西哲學比較論》,西北大學出版社1997年版10、11、12、13、14、15、(英)亞當斯密:《道德情操論》,商務印書館1997年版 梁漱溟:《人心與人生》,學林出版社,1984年出版
夏基松:《現代西方哲學教程新編》(上、下),高等教育出版社(德)恩斯特·卡西爾:《人論》,甘陽譯,上海譯文出版社1983年版(德)石里克:《倫理學問題》,商務印書館1997年版
(美)威廉·巴雷特:《非理性的人》,段德智譯,上海譯文出版社1992年版
16、(美)杜威:《新舊個人主義》,孫有中等譯,上海社會科學院出版社1997年版
17、(德)哈貝馬斯:《公共領域的結構轉型》,曹衛東等譯,學林出版社1999年版
18、(英)卡爾·波普爾:《客觀知識——一個進化論的研究》,舒煒光等譯,上海譯文出版社1987年版
19、洪漢鼎:《理解的真理——解讀伽達默爾的<真理與方法>》,山東人民出版社2001年版 20、朱立元:《美學》,高等教育出版社2001年版21、22、朱潛:《談美》,安徽教育出版社1997年版
(俄)別爾嘉耶夫:《論人的使命》,張百春譯,學林出版社2000年版
23、弓肇祥:《真理理論——對西方真理理論歷史地批評地考察》,社會科學文獻出版社1999年版24、25、(德)費希特:《人的使命》,梁志學、沈真譯,商務印書館1982年版 朱立元:《接受美學》,上海人民出版社1989年版
26、(法)讓—保羅·薩特:《存在主義是一種人道主義》,周煦良、湯泳寬譯,上海譯文出版社1988年版27、28、29、30、金岳霖:《知識論》,商務印書館1983年版 彭漪漣:《事實論》,上海社會科學出版社1996年版
(法)羅素:《我們關于外部世界的知識》,上海譯文出版社1995年版(日)中村元:《比較思想論》,吳震譯,浙江人民出版社1987年版
31、(英)伯特蘭·羅素:《西方的智慧》,瞿鐵鵬等譯,上海人民出版社1992年版
32、(英)大衛·休謨:《道德原理探究》,王淑芹譯,中國社會科學出版社1999年版
四、文化規定了傳播的內容、方式、方法及傳播方向、效果,傳播以符號化、意義化的方式呈現著文化,這給我們提出了研讀文化學著作的要求
1.梁漱溟:《中國文化要義》,學林出版社1987年版 2.許思園:《中西文化回眸》,華東師范大學出版社1997年 3.楊適:《中西人論的沖突》,中國人民大學出版社1991年 4.余英時:《中國思想傳統的現代詮釋》,江蘇人民出版社1995年 5.吳予敏:《無形的網絡——從傳播學角度看中國的傳統文化》,國際文化出版公司1988年版 6.愛德華·W·薩義德:《東方學》,王宇根譯,三聯書店1999年 7.愛德華·W薩義德:《文化與帝國主義》,李琨譯,三聯書店2003年 8.阿蘭·斯威伍德:《大眾文化的神話》,馮建三譯,三聯書店2003年版 9.馬廉頗:《晚清帝國視野下的英國—以嘉慶道光兩朝為中心》,人民出版社2003年 10.鐘玲:《美國詩與中國夢》,廣西師范大學出版社2003年 11.于文繡:《文化研究思潮導論》,人民出版社2001年
12.張岱年、湯一介:《文化的沖突與融合》,北京大學出版社1997年 13.(英)約翰·湯林森:《文化帝國主義》,上海人民出版社1999年 14.(法)阿芒·馬特拉:《世界傳播與文化霸權》,陳衛星譯,中央編譯出版社2001年 15.(美)史蒂夫·莫滕森:《跨文化傳播學:東方的視角》,中國社會科學出版社1999年版 16.(美)歐文·拉茲洛:《多種文化的星球——聯合國教科文組織國際專家小組報告》,戴侃、辛未譯,社會科學文獻出版社2001年 17.關世杰:《跨文化交流學》,北京大學出版社1995年
18.(德)馬勒茨克:《跨文化交流——不同文化的人與人之間的交往》,潘亞玲譯,北京大學出版社2001年 19.(美)愛德華·霍爾:《無聲的語言》,劉建榮譯,上海人民出版社1991年 20.(美)賽繆爾·P·亨廷頓:《文明的沖突與世界秩序的重建》,新華出版社1999年 21.(英)尼克·史蒂文森:《認識媒介文化》,商務印書館2001年 22.羅鋼、劉象愚:《文化研究讀本》,中國社會科學出版社2000年 23.(英)約翰·湯姆林森:《全球化與文化》,郭英劍,南京大學出版社2002年 24.(英)約翰·斯道雷:《文化理論與通俗文化導論》(第二版),楊竹山等譯,南京大學出版社2001年 25.(美)約翰·費斯克:《理解大眾文化》,王曉玨、宋偉杰譯,中央編譯出版社2001年 26.林惠祥:《文化人類學》,商務印書館
27.龐樸:《文化的民族性與時代性》,中國和平出版社 28.莊錫昌:《二十世紀美國文化》,浙江人民出版社 29.弗·杰姆遜:《后現代主義與文化理論》,唐小兵譯,陜西師范大學出版社1986年 30.汴謙:《理性與狂迷:二十世紀德國文化》,東方出版社1999年 31.丁建弘:《普魯士的精神與文化》,浙江人民出版社1993年 32.馬勇:《中國近代文化諸問題》,上海人民出版社1992年 33.何兆武:《中西文化交流史論》,中國青年出版社2001年
34.錢乘旦、陳曉津:《在傳統與變革之間——英國文化模式溯源》,浙江人民出版社1991年 35.蕭功秦:《儒家文化的困境——中國近代士大夫與西方挑戰》,四川人民出版社1986年
五、新聞傳播植根于現代民主政治,同時,現實的新聞傳播又面臨著種種政治問題的挑戰,因此,我們必須加強政治學的學習
1、(英)約翰·彌爾頓:《論出版自由》,吳之春譯,商務印書館1958年
2、(美)塞繆爾·P·享廷頓:《變化社會中的政治秩序》,三聯書店
3、(英)約翰·洛克:《政府論》,商務印書館1987年
4、(美)亞歷山大·米克爾約翰:《表達自由的法律限度》,侯健譯,貴州人民出版社2003年
6、(英)弗里德利?!ゑT·哈耶克:《自由秩序原理》,鄧正來譯,三聯書店1997年版。
7、(英)弗里德利?!ゑT·哈耶克等《知識分子為什么反對市場》,秋風譯,吉林人民出版社2003年版。
8、達巍等編:《消極自由有什么錯》,文化藝術出版社2001年版。
9、(法)托克維爾:《論美國的民主》,董國良譯,商務印書館1988年版。
10、(法)盧梭:《論人類不平等的起源和基礎》,李常山譯,商務印書館1982年版。
11、(法)盧梭:《社會契約論》,何兆武譯,商務印書館1982年版。
12、(荷蘭)斯賓諾莎:《神學政治論》,溫錫增譯,商務印書館1982年版。
13、(英)約翰·彌爾頓:《為英國人民聲辯》,何寧譯,商務印書館1987年譯。
14、(英)阿克頓:《自由與權力》,侯建、范亞峰譯,商務印書館2001年版。
15、(美)里夫斯:《美國民主的再考察》,吳延佳、方小良譯,商務印書館1997年版。
16、(英)約翰·密爾:《論自由》,程崇華譯,商務印書館1982年版。
17、(日)豬口孝、(英)愛德華·紐曼、(美)約翰·基恩編:《變動中的民主》,林猛等譯,吉林人民出版社1999年版。
18、(英)約翰·鄧恩:《民主的歷程》,林猛等譯,吉林人民出版社1999年版。
19、(英)約翰·鄧恩:《公共生活與晚期資本主義》,馬音譯,社會科學文獻出版社1999年版。
20、(英)J·B·伯里:《思想自由史》,宋桂煌譯,吉林人民出版社1999年版。
21、潘一禾:《觀念與體制:政治文化的比較研究》,學林出版社2002年版。
22、(法)費爾南·布羅代爾:《資本主義的動力》,楊起譯,三聯書店1997年版。
23、汪行福:《通向話語民主之路——與哈貝馬斯對話》,四川人民出版社2002年版。
24、(意)拉吉羅:《歐洲自由主義史》,楊軍譯,吉林人民出版社2001年版。
25、(英)賈斯延·羅森伯格:《質疑全球化理論》,洪霞、趙勇譯,江蘇人民出版社2002年版。
26、(美)約翰·凱克斯:《反對自由主義》,應奇譯,江蘇人民出版社2002年版。
27、(荷蘭)斯賓諾莎:《神學政治論》,溫錫增譯,商務印書館1982年版。
28、(英)阿龍:《約翰·洛克》,陳恢欽譯,遼寧教育出版社2003年版。
29、王逸舟:《西方國際政治學——理論與歷史》,上海人民出版社1998年版。30、王劍濤:《倫理政治研究——從早期儒學理論的透視》,中山大學出版社1999年版。
31、王滬寧:《當代西方政治學分析》,成都人民出版社1998年版。
32、(美)羅納德·H·奇爾科特:《比較政治學理論》,社會科學文獻出版社1998年版。
33、(美)布里埃爾·阿爾蒙德、小鮑威爾主編:《當代比較政治學》,曹沛淋譯,商務印書館1993年版。
34、王樂理:《政治文化導論》,中國人民大學出版社2000年版。
六、傳媒與社會發展緊密相連,傳播在日常生活中展開,表現著人的社會關系,因此,研習新聞學、傳播學,必須構建社會學的知識視野。
1、侯鈞生:《西方社會學思想進程》,遼寧人民出版社1988年版。
2、陳定閎:《中國社會思想史》,北京大學出版社1990年版。
3、侯外廬:《中國封建社會史論》,人民出版社1979年版。
4、(德)馬克斯·韋伯:《新教倫理與資本主義精神》,三聯書店1987年版。
5、(美)丹尼爾·貝爾:《資本主義的文化矛盾》,三聯書店1989年版。
6、(法)費朗索瓦·佩魯:《新發展觀》,華夏出版社1987年版。
7、(法)讓·卡澤納夫:《社會學十大概念》,楊捷譯,上海人民出版社2003年版。
8、(法)古斯塔夫·勒龐:《烏合之眾——大眾心理研究》,馮克利譯,中央編譯出版社2000年版。
9、(法)路易·迪蒙:《論個體主義——對現代意識形態的人類學觀點》,谷方譯,上哈人民出版社2003年版。
10、(英)尼古拉斯·阿伯克龍比:《電視與社會》,張永喜等譯,南京大學出版社2002年版。
11、(德)霍克海默:《批批判理論》,重慶出版社1989年版。
12、(美)赫伯特·馬爾庫塞:《單向度的人》,上海譯文出版社》。
13、(法)波德里亞:《消費社會》,劉全富、全志鋼譯,南京大學出版社2000年版。
14、景天魁:《社會人士的結構與悖論》,中國社會科學出版社》1990年版。
15、王東進主編:《中國社會保障制度》,企業管理出版社1998年版。
16、唐鈞:《中國城市居民貧困線研究》,上海社會科學出版社1998年版。
17、李宗主編:《西歐社會保障制度》,中國社會科學出版社1989年版。
18、(美)安東尼·古登斯:《社會的構成》,三聯書店(1994)1998年版。
19、(美)安東尼·古登斯:《民族—國家與暴力》,三聯書店1998年版。20、(美)安東尼·古登斯:《現代性與自我認同》,三聯書店1998年版。
21、(英)齊格蒙特·鮑曼:《全球化——人類的后果》,郭國良、徐建華譯,商務印書館2001年版。
22、(法)皮埃爾·布爾迪厄:《文化資本與社會煉金術》,上海人民出版社1997年版。
23、(法)皮埃爾·布爾迪厄:《關于電視》,遼寧教育出版社2000年版。
24、陳原:《社會語言學》,學林出版社1983年版。
25、王銘銘:《想象的異邦:社會與文化人類學散論》,上海人民出版社1998年版。
26、楊陽:《王權的圖騰化——政教合一與中國社會》,浙江人民出版社2000年版。
27、尚會鵬:《中國人與日本人——社會集團、行為方式和文化心理的比較研究》,北京大學出版社1998年版。
28、(英)馬林諾夫斯基:《文化論》,費孝通等譯,中國民間藝術出版社198年版。
七、值得關注的新聞學、傳播學著作(除了上面的列舉之外)
1、邵飄萍:《實際應用新聞學》,中國新聞出版社1987年版。
2、徐寶璜:《新聞學》,中國人民大學出版社1994年版。
3、吳予敏:《無形的網絡——從傳播學角度看中國傳統文化》,國際文化出版公司1988年版。
4、(荷蘭)丹尼斯·麥奎爾:《大眾傳播模式論》,上海譯文出版社1987年版。
5、(美)切特羅姆:《傳播媒介與美國人的思想》,中國廣播電視出版社1991年版。
6、(美)約翰·赫爾斯、頓:《美國新聞道德問題種種》,中國戲文出版社1987年版。
7、(美)羅恩·史密斯:《新聞道德評價》,李慶藜譯,新華出版社2001年版。
8、(英)蘇珊·L·卡拉瑟斯:《西方媒介與戰爭》,新華出版社2002年版。
9、(美)威爾伯·施拉姆、威廉·波特:《傳播學概論》,陳亮等譯,新華出版社1984年版。
10、(美)斯蒂文·小約翰:《傳播理論》,陳德民、葉曉輝譯,中國社會科學出版社1999年版。
11、(美)丹尼爾·戴揚、伊萊體·卡茨:《媒介事件》,麻爭旗譯,北京廣播學院出版
12.(美)本·巴格迪坎:《傳播媒介的壟斷》,新華出版社1985年版
13.(加)哈羅德·伊尼斯:《傳播的偏向》,何道寬譯,中國人民大學出版社2003年版
14.(加)哈羅德·伊尼斯:《帝國與傳播》,何道寬譯,中國人民大學出版社2003年版
15.(加)麥克盧漢:《理解媒介——論人體的延伸》,何道寬譯,商務印書館2000版
16.(美)彼得斯:《交流的無奈——傳播思想史》,何道寬譯,華夏出版社2003版
17.(加)菲利普·馬爾尚:《麥克盧漢媒介與信使》,何道寬譯,中國人民大學出版社2003版
18.(英)泰瑪·利貝斯,(美)伊萊休。卡茨:《達拉斯的跨文化解讀》,劉自雄譯,華夏出版社2003年版
19.(美)羅伯特·福特納:《國際傳播:全球都市的歷史,沖突及控制》,劉利群譯,華夏出版社2003版
20.(美)大衛·阿什德:《傳播生態學:控制的文化范式》,邵志擇譯,華夏出版社2003版
21.(美)約瑟夫·塔洛:《分割美國:廣告與新媒體世界》,洪兵譯,華夏出版社2003版
22.(美)羅杰斯:《傳播學史:一種傳記式的方法》,殷曉蓉譯,上海譯文出版社2002版
23.郭鎮之:《北美傳播研究》,北京傳播學院出版社1997版
24.(美)T.巴頓·卡特等:《大眾傳播法概要》,黃列譯,中國社會科學出版社1997版
25.(美)保羅·萊文森:《思想無稽》,何道寬譯,南京人民出版社2003版 26.(美)約瑟夫·斯特勞巴哈,羅伯特。拉羅斯:《今日媒介:信息時代的傳播媒介》,雄澄宇等譯,清華大學出版社2002版
27.黃克武:《自由的所以然——嚴復對約翰米爾頓自由思想的認識與批判》,上海書店出版社2000版
28.(美)戴維·巴特勒:《媒介社會學》,社會科學出版社1989版
29.(美)赫伯特·阿特休爾:《權力的媒介——新聞媒介在人類事務中的作用》,華夏出版社1989版
30.陸揚,王毅選編:《大眾文化研究》,上海三聯書店2001版 31.(法)洛特菲·馬赫茲:《世界傳播概覽》
32.張錦華:《傳播批判理論》,臺灣黎明文化事業公司1994版 33.(美)愛德華·赫爾曼等:《全球媒體》,天津人民出版社2001版 34.(美)羅杰·非德勒:《媒介形態變化》,華夏出版社2000版
35.(美)威爾伯·施拉姆:《大眾傳播媒介與社會發展》,華夏出版社1990版 36.(法)羅蘭·巴爾特:《符號學原理》,三聯書店1988版 37.辜曉進:《走進美國大報》,南方日報出版社2002版
38.(美)邁克爾·舒德森:《探索新聞——美國報業社會史》,何穎怡譯,臺灣遠流出版社1993版
39.張國良主編:《20世紀傳播學經典文本,復旦大學出版社2003版 40.梁建增:《焦點訪談紅皮書,文化藝術出版社2002版
第三篇:好萊塢電影跨文化傳播策略研究
文化是人們生活方式、思想觀念及其成果的積累與延續。文化的核心是價值觀念,價值觀作為最深層次的文化,是通過人們的行為取向以及對事物的態度所反映出來的觀念,是驅使人們行為的內部動力。[1]隨著世界文明的發展進步,跨文化交流越來越廣泛和深入。在跨文化交流傳播中,電影具有其他文化形式難以相比的直觀性和高效性。放眼當今世界,好萊塢電影的世界市場最大,即它的全球化程度最高,這在很大程度上也帶來了好萊塢電影在跨文化表達方面的努力與成功。好萊塢電影的跨文化表達及傳播,最為主要的是以所謂普世價值觀形態出現的美國價值觀,其次是為迎合專門市場而努力表達的相關文化及其價值觀。值得我們認真學習借鑒的是好萊塢電影在跨文化表達方面的理念及方法,因為這是其獲得更多成功的重要原因。這不僅決定了電影全球化,目前基本就是好萊塢化的客觀現實,而且也決定了好萊塢電影能夠非常有力地幫助美國文化獲得全球文化傳播的支配地位和主導地位。
一、好萊塢電影政治正確的文化傳播
早在20世紀30年代,美國政府就意識到,文化輸出是一個國家對外競爭的強有力的武器。文化輸出可以影響到其他國家、地區和民族的歷史意識、社團意識、宗教意識以及文化意識,甚至可以改變他們的語言,淡化甚至重寫這些地區的傳統和文化,從而創造一種新的民族文化記憶,促使其與美國的信念和價值融合。所以,從第一次世界大戰結束以后,美國就通過各種政治和經濟手段向全世界推銷電影和其他大眾文化產品。在羅斯福執政的第二次世界大戰期間,好萊塢電影則成為推銷美國形象、美國民主,進行政治宣傳的重要工具。美國政治家及好萊塢電影掌門人們的這種認識及行動,正如美國政治哲學家漢斯所認為的那樣:“文化帝國主義的目的是征服人們的心靈,以此作為改變兩國之間權力關系的手段。它們通過自己優越的文化或更具有吸引力的政治哲學進行勸說或誘導,特別是它的政治意識形態連同其他一切具體的帝國主義目標能夠征服他國,這比軍事征服和經濟控制更穩固、更徹底,在這個基礎上建立它的優勢地位,以此實現自己的政治或經濟目標?!盵2]
以上所述,可以從根本上幫助我們認識好萊塢電影傳播始終堅持不懈的政治正確策略。眾所周知,奧斯卡第82屆金像獎關于最佳影片的角逐時,全世界很多人都認為非《阿凡達》莫屬,但是卡梅隆最后還是敗在了前妻手下,因為他的前妻拍攝比他特別具有政治正確的電影《拆彈部隊》。值得強調的是,盡管很多人解讀電影《阿凡達》時說其中讓人看到了美國越戰的影子和中國的野蠻拆遷,但是它在以種種數字技術及電腦特技打造出一個個影像奇觀,吸引全球電影觀眾眼球的同時,其內在同樣蘊含著很強的美國精神。這也就是說,《阿凡達》在向全球影迷提供空前視覺盛宴的背后,同樣傳播著“美國信念”(american creed)或美國精神,比如電影中特別強調的:“個人的尊嚴,人人平等,人人皆有不可剝奪的自由權利,公正,機會均等?!盵3]應該認識到,好萊塢對于美國的意義,不僅僅是作為文化工業的經濟作用,同時也通過電影形象推銷美國的商業、文化、政治、生活方式和價值理想,影響世界各民族社群的文化認同和文化選擇,努力制造美國式的全球趣味。
作為美國文化產業重大支柱之一的好萊塢電影,幾乎一直都把美國勾勒成一個充滿無數機會的國度,將城市拍得很美,科技拍得很先進。人人都可以通過自己的努力過上富裕的生活,付出都有回報。好萊塢電影傳遞給人們的這種觀念非常容易深入人心,有意無意地教導人們:只要努力奮斗,按規則比賽,你就有機會前進。每個人在這個世界上都可以實現自身的理想和價值,只要堅持不懈,就一定能達成最初的夢想。雖然美國社會現實和世界各國的社會現實都非常骨感,但是好萊塢電影主流給人的感覺卻一直都非常豐滿。
二、好萊塢電影人物形象傳達的美國精神
好萊塢電影幾乎從來都有“美國精神”的精彩注腳,在人物想象塑造方面則更是如此。在卓別林的著名無聲電影《淘金記》中,流浪漢夏爾洛個人主義的積極進取、追求成功、自我實現的精神,同時具備普通人價值觀與人生哲學,這就是銀幕上較早體現“美國精神”的經典人物形象之一?!妒反尢叵壬分械氖反尢兀运睦线~之軀,駕駛著改裝的車,歷盡千辛萬苦實現自己的目標,其積極進取、樂觀向上的精神,正是新教精神的集中闡釋?!逗5卓倓訂T》中,通過父親馬琳克服千辛萬苦尋找他的孩子尼莫的經歷,講述了小丑魚父子之情,向觀眾呈現了一個勇敢的、永不放棄的尋找孩子的溫情故事。《肖申克的救贖》中主人公堅信自己的無辜,通過種種令人難以置信的力量來爭取自由,這樣的勇氣正是美國精神的絕佳體現。《這個殺手不太冷》中的殺手雷昂雖然是殺手,卻有一顆善良、堅韌、勇敢的心?!栋⒏收齻鳌分械陌⒏?,以他75分的智商,成功演繹了美國夢的實現歷程,表征了美國精神的巨大影響力。還有,諸如《教父》中的家庭觀念,《獨立日》中的美式完美家庭,《哈利?波特》中的極端個人主義,《黑客帝國》中的愛的力量大于邪惡等等,都極力宣揚尊重私有財產、事業進取心、家庭觀念、個人主義和英雄主義等美式精神生活信條。
由于很多人的成長過程中,幾乎都有對英雄主義的強烈幻想,想象著能像英雄一樣保衛世界和平,維護人類的尊嚴。所以好萊塢電影一直不遺余力地針對這一點進行藝術加工,努力發揮到極致。不論在西部片、警匪片,還是勵志片中,主要人物不是單槍匹馬、勇闖虎穴,歷經艱險在最后一刻戰勝了邪惡勢力,就是盡心盡力保護家人、支撐家庭、維護社區??仔細分析近年來進口的好萊塢大片可以發現,其經典的敘事模式之一,就是在危機出現時,總是有一個英雄人物挺身而出,通過艱苦卓絕的努力最終戰勝邪惡。值得強調的是,好萊塢電影中的英雄人物,不僅以不同身份出現,而且往往并不完美,有的甚至有非常明顯的缺陷,這其實是在暗示每個普通人都有可能成為杰出之人的美國夢內容。
近年來,好萊塢災難片和奇幻大片均是特別具有全球化傳播效果的影片。在這些電影中,拯救地球的英雄幾乎都是美國人,這幾乎就是好萊塢電影在全球化傳播中占據領導地位或支配地位的直接象征。在《獨立日》中,對外星人的反擊戰由美國人主導,其他國家只有聽命的份兒;《世界大戰》中,火星人率先攻擊美國,美國也自覺擔當了地球守護者這一角色;《地球停轉之日》中,外星人只是來到美國――因為他們覺得只有美國能夠引導世界。由此可以看出,美國人在潛意識里就認定了自己是世界的領導者,能夠代表地球與外星人交涉。好萊塢電影則是這方面最為有力的傳播者之一。美國《華爾街日報》曾經登載2000年美國總統候選人約翰?麥凱恩(john mccain)的這樣說法:“美國是獨裁者的最大敵人,而好萊塢很可能被證明是這個國家最強大的武器之一?!盵4]《好萊塢相當于幾個師》的作者引用法國防務社會學家讓?皮埃爾?瓦朗坦在《好萊塢、五角大樓和華盛頓》(2004)一書中的話:“美國電影是美國國家安全霸權的重要載體之一。將國家公務員英雄人物化,把國家神圣化,把官方定義的、美國集體想象的威脅形象化??所有這一切都宣揚了這樣一種觀點:美國是神奇的、不可戰勝的。政治、國家戰略和電影業相互交織在一起,這就是美國國家權力的獨特性質所在”。[5]
三、好萊塢電影專門市場跨文化傳播訴求
好萊塢從上個世紀20年代的以來,一直是世界電影的大都會,居于電影市場向外拓展擴張的制高點。上個世紀末葉,好萊塢電影為了保持并發展其在全球化過程中的優勢地位,特別重視人口數量眾多、經濟快速增長的亞洲市場,尤其是巨大的中國市場。與這種電影市場方面考慮密切關聯的,就是好萊塢對于專門電影市場的特別關注,甚至不惜工本創作所謂特供制作,其中以針對中國的最為突出。
在著名的《功夫熊貓》之前到中國改革開放以后,好萊塢一直在進行更大范圍占領中國電影市場的努力。其中最先開始、也特別注重的是中國題材,比如現實題材的《末代皇帝》和歷史名著改編的動畫片《花木蘭》。動畫片《花木蘭》中,有關花木蘭不忍年邁殘疾的父親征戰沙場,決定代父從軍的故事主干沒有改變?;咎m從軍過程中,憑著堅強意志,參與了艱苦卓絕的各種戰斗,為擊退匈奴立下汗馬功勞的事實得以保留。這是中國觀眾一般都比較容易接受的部分。由于將一首詩篇所記述的內容演繹成一部標準的影院動畫電影,離不開對相關故事內容的想象性補充,因此,好萊塢電影創作者,就在這想象性補充的故事情節中,巧妙地植入了某些美國精神,或者說是比較明顯的西方價值觀。比如動畫片《花木蘭》中,木蘭對代父從軍這件事是這樣說的:“也許我不是為我爹,是想證明自己的力量?!痹诖?,本來滲透在中國花木蘭故事中的忠孝之道,悄悄地被英雄主義、個人主義這些具有濃郁美國精神和西方價值觀所取代。很顯然,這并不為很多中國觀眾很好接受,但是在西方世界及受到西方文化影響很深的國家地區則毫無問題。
世紀之交,李安導演根據武俠小說改編的《臥虎藏龍》,獲得了空前成功,其標志不僅是獲得了奧斯卡獎,關鍵是為數量特別龐大的中國大陸觀眾和世界華語觀眾都普遍叫好。這給好萊塢以更多的鼓勵和信心,也給好萊塢關于發展中國題材和中國市場方面更多的啟迪和經驗。這比較集中地體現在系列動畫電影《功夫熊貓》的成功實踐之中?!豆Ψ蛐茇垺凡]有相對應的文學名著,但這又是一個更為具有世界性的中國符號。雖然這個中國符號并不自然表征特定的中國文化符號及意義,但是其能夠比較自由地連結很多的中國元素、中國文化、中國人物、中國故事和中國場景,當然也能夠非常自然地連結美國精神和西方價值觀,因此這對中國觀眾和世界觀眾、中國市場和世界市場都具有非常強大的影響力。該系列電影故事都講述一個出身平庸的熊貓阿寶,某一天突然成為上天選定的“救世主”,在各種極其巧合的情況下獲得了功夫秘笈與超人的能量,最終拯救蒼生,成為大俠。在這系列電影故事中,熊貓阿寶雖然身材肥胖,動作也不如他人靈活,但是他敢于追求自己夢想,勇于將夢想付諸行動,永不放棄的精神,終于使他獲得了成功。阿寶的這種成功,既印證了“只要執著追求就能成功”的道理,又體現著普世的“勵志”主題,可以說得上既中國又世界,兩邊討好。換句話說,《功夫熊貓》的成功,其實就是跨文化交流傳播的成功,是好萊塢電影人將中國文化元素和西方文化精神進行很好結合的成功。有評論者因此認為,好萊塢對中國思想文化層面的借鑒“不再是對中國文化元素的簡單抄襲和套用,而是文化形式在‘互融’與‘相異’兩維張力作用下對他文化的合理利用及對中國文化市場敏銳察覺后的精確的商業切入”。[6]這是好萊塢電影文化在世界電影市場中成功“開疆拓土”的重要策略之所在。
好萊塢針對拓展中國市場的努力,開始很早,總體比較成功,但是也有比較簡陋甚至令人反感的部分。正如有研究者曾經這樣指出:“在很多中外合拍片中,其實還有部分是專門針對中國市場的,可以稱之為‘中國特供片’。2012年9月28日上映的《環形使者》中,許晴飾演的布魯斯?威利斯妻子,作為情感線索人物是布魯斯穿越到過去的動機,國際版本中許晴的戲份不多,總長度不超過5分鐘,一句臺詞也沒有,對于上海外灘、弄堂的鏡頭也是一掃而過。中國大陸版在刪減一些暴力血腥色情鏡頭之余,許晴和布魯斯?威利斯的對手戲中增加了‘我不想和一個殺手過日子’等臺詞,末日戰場的地點從巴黎移到了上海,上海外灘的鏡頭增多,東方明珠赫然在目。除了大陸版中方演員戲份有所增加外,‘中國特供片’與國際版相比還有這樣幾個差異:中國植入廣告增多,例如《藍精靈2》中《中國夢想秀》綜藝節目品牌的植入;相關劇情更改,例如《僵尸世界大戰》中‘莫斯科流感’被更名為‘中國流感’,最先發現病毒的是一個中國科學家?!盵7]
好萊塢電影是美國電影的代名詞,也是美國提升文化軟實力對全球實施意識形態控制的有效武器。近百年來,好萊塢電影已將意識形態內化成一整套成熟的流水化操作模式。在快速更新的科學技術支持下,好萊塢電影通過面向未來的題材選擇、簡單化的敘事結構、凸顯個人的角色設置、意味悠長的情感表達以及貫穿始終的受眾意識,建構起鮮明的好萊塢電影敘事特征,借由成熟、嚴密的營銷體系,在潛移默化中向受眾推銷美式價值觀和生活方式等內容。好萊塢電影的經驗告訴我們,電影跨文化交流傳播的成功,完全可以保持優秀的民族文化內涵,但是需要超越民族主義的局限,要努力在為人喜聞樂見的形式中潛移默化地進行跨文化交流傳播。
第四篇:暨南大學新聞學與傳播學研究生閱讀書目
暨南大學新聞學與傳播學研究生閱讀書目 一.新聞理論
1.《新聞學概論》,李良榮,復旦大學出版社,2001年 2.《現代新聞理論》,劉建明,民族出版社,1999年
3.《新聞傳播學》,黃旦,杭州大學出版社,1995年(或1997年修訂版)4.《新聞學新論》,孫旭培,當代中國出版社,1994年 5.《當代新聞理論》,鄭保衛,新華出版社,2003年
6.《新聞傳播學論稿》,董天策,福建人民出版社,2004年 7.《中國當代理論新聞學》,丁柏銓,復旦大學出版社,2002年
8.《西方新聞事業概論》(第三版),李良榮,復旦大學出版社,2006年 9.《西方新聞理論評析》,徐耀魁主編,新華出版社,1998年 10.《報刊的四種理論》,韋爾伯·斯拉姆等,新華出版社,1980年
11.《一個自由而負責的新聞界》,新聞自由委員會,中國人民大學出版社,2004年 12.《馬克思主義新聞經典教程》,童兵著,復旦大學出版社,2002年
13.《新聞的價值——信息時代的新思考》,[美]杰克·富勒著,陳莉萍譯(又譯為《信息時代的新聞價值》,展江譯),新華出版社,1998年
14.《新聞價值論》,楊保軍,中國人民大學出版社,2003年 15.《當代中國新聞改革》,孫旭培著,人民出版社,2004年
16.《報紙的良知——新聞事業的原則和問題案例講義》,[美]利昂·納爾遜·弗林特著,蕭嚴譯,中國人民大學出版社,2005年
17.《傳者圖像:新聞專業主義的建構與消解》,黃旦,復旦大學出版社,2005年 18.《一個世界多種聲音》,聯合國教科文組織,對外翻譯出版公司,1981年
19.《世界新聞多棱鏡——變化中的國際傳媒》,[美]威廉·哈森著,張蘇、蘇丹譯,新華出版社,2000年 20.《比較新聞學:方法與考證》,張威著,廣州:南方日報出版社,2003年 21.《中外網絡新聞業比較》,張詠華著,清華大學出版社,2004年
22.《各國新聞出版法選輯》,社科院新聞所編,人民日報出版社,1981年 23.《各國新聞出版法選輯》(續編),孫旭培編,人民日報出版社,1987年 24.《新聞法規政策須知》,中宣部新聞局等編,學習出版社,1994年 25.《中國新聞傳播法綱要》,魏永征著,上海社會科學出版社,1999年
26.《大眾傳播法概要》,[美]T.巴頓.卡特等著,中國社會科學出版社,1997年 27.《傳媒倫理學》,克里斯蒂安著,華夏出版社,2000年
28.《媒介論爭:19個重大問題的正反方辯論》,埃弗利特·E·丹尼斯、約翰·C·梅里爾,北京廣播學院出版社,2004年
29.《論自由》,密爾,商務印書館,1959年
30.《論出版自由》,密爾頓,商務印書館,1958年(1996年第5次印刷)31.《論表達自由》,甄樹青著,社會科學文獻出版社,2000年
32.《富媒體 窮民主》,羅伯特·W·麥克切斯尼,新華出版社,2004年。33.《媒介與權勢》,戴維·哈柏斯塔姆,國際文化出版公司,2006年
34.《輿論學》,(美)李普曼著,林珊譯,華夏出版社,1989年(又譯為《公共輿論》,[美]沃爾特?李普曼,上海人民出版社,2002年)
35.《基礎輿論學》,劉建明著,中國人民大學出版社,1988年
36.《新聞學》,徐寶璜(1919年初版),中國人民大學出版社,1994年
37.《新聞文存》,余家宏、寧樹藩、徐培汀、譚啟泰,中國新聞出版社,1987年 38.《新聞論爭三十年》,甘惜分著,新華出版社,1988年 39.《主體與喉舌》,童兵著,河南人民出版社,1994年 40.《轉型中的新聞學》,李希光,南方日報出版社,2005年 41.《王中文集》,趙凱主編,復旦大學出版社,2004年
42.《童兵自選集——新聞科學:觀察與思考》,童兵著,復旦大學出版社,2004年 43.《李良榮自選集——新聞改革的探索》,復旦大學出版社,2004年
44.《陳力丹自選集——新聞觀念:從傳統到現代》,復旦大學出版社,2004年
45.《喻國民自選集——別無選擇:一個傳媒學人的理論告白》,復旦大學出版社,2004年
二.傳播理論
46.《傳播學教程》,郭慶光著,中國人民大學出版社,1999年 47.《傳播學引論(增補版)》,李彬著,新華出版社,2003年 48.《傳播學概論》,施拉姆、波特著,新華出版社,1984年
49.《大眾傳播學諸論》,[美]梅爾文·德弗勒、桑德拉·鮑爾-洛基奇著,杜力平譯,新華出版社,1990年 50.《傳播理論:起源、方法與應用》,沃納·賽佛林、小詹姆斯·坦卡德,華夏出版社,2000年 51.《傳播理論》,[美]斯蒂文·小約翰著,陳德民、葉曉輝譯,中國社會科學出版社,1999年 52.《大眾傳播模式論》,丹尼斯·麥奎爾、斯文·溫德爾,上海譯文出版社,1997年
53.《麥奎爾大眾傳播理論》(第四版),丹尼思·麥奎爾著,崔保國、李琨譯,清華大學出版社,2006年 54.《大眾傳播學:影響研究范式》,常昌富、李依倩編選,中國社會科學出版社,2000年
55.《大眾傳播效果研究的里程碑》,[美]希倫·A.洛厄里、梅爾文·L·德弗勒,中國人民大學出版社,2004年 56.《大眾傳播理論》,Stanley J.Baran,Dennis K.Davis:(Mass Communication Theory)(第三版)[英文影印],清華大學出版社,2003年
57.《大眾媒介研究導論》,羅杰·D·維默、約瑟夫·R·多米尼克,清華大學出版社,2005年
58.《大眾傳播研究方法》,(英)安德斯·漢森 等著,崔保國,金兼斌,童菲譯,新華出版社,2004年 59.《傳播統計學》,柯惠新、祝建華、孫江華,北京廣播學院出版社,2003年 60.《社會研究方法基礎》,(美)艾爾·巴比著,邱澤奇譯,華夏出版社,2005年 61.《社會科學方法論》,[德]馬克斯.韋伯著,中國人民大學出版社,1999年 62.《傳播學史:一種傳記式的方法》,E.M.羅杰斯,上海譯文出版社,2002年 63.《20世紀傳播學經典文本》,張國良主編,復旦大學出版社,2003 64.《媒介研究的進路:經典文獻讀本》,[英]奧利弗·博伊德-巴雷特、克里斯·紐博爾德編,汪凱、劉曉紅譯,新華出版社,2004年
65.《大眾媒介與社會》,[英]詹姆斯·庫蘭、[美]米切爾·古爾維奇編,楊擊譯,華夏出版社,2006年 66.《作為文化的傳播》,[美]詹姆斯·W·凱瑞,丁未譯,華夏出版社,2005年
67.《媒介形態變化:認識新媒介》,[美]羅杰·菲德勒,明安香譯,華夏出版社,2000年 68.《傳播生態學:控制的文化范式》,[美]大衛·阿什德,邵志擇譯,2003年
69.《理解媒介——論人的延伸》,[加]馬歇爾·麥克盧漢著,何道寬譯,商務印書館,2000年 70.《消失的地域:電子媒介對社會行為的影響》,梅羅維茨著,清華大學出版社2002年 71.《數字化生存》,[美]尼葛洛龐帝,海南出版社,1996年 72.《傳播科技縱橫》,閔大洪,警官教育出版社,1998年 73.《手機》,保羅·萊文森,中國人民大學出版社,2004年 74.《得樂園失樂園》,李河,中國人民大學出版社,1997年
75.《信息崇拜——計算機神話與真正的思維藝術》,[美]西奧多·羅斯扎克著,苗華健、陳體仁譯,中國對外翻譯出版公司,1994年
76.《第二媒介時代》,[美]馬克·波斯特著,范靜嘩譯,南京大學出版社,2001年 77.《全球傳播》,卡邁利保爾著,清華大學出版社,2003年
78.《跨文化傳通》(中文版),[美]薩瓦姆等著,三聯書店,1987年 79.《華夏傳播論》,孫旭培主編,人民出版社,1997年
80.《大眾傳播與美利堅帝國》,赫伯特·席勒,上海世紀出版集團,2006年
81.《媒體壟斷》,[美]本·H·貝戈蒂克安著,吳靖譯,河北教育出版社,2004年(又譯《傳播媒介的壟斷》,[美]巴格迪坎著,林珊等譯,新華出版社,1983年)
82.《權力的媒介》,赫伯特·阿特休爾著,華夏出版社,1989年
83.《傳播政治經濟學》,[加]文森特·莫斯可,胡正榮等譯,華夏出版社,2000年
84.《媒介事件:歷史的現場直播》,[美]丹尼爾?戴揚、伊萊休?卡茨,中國廣播學院出版社,2000年 85.《文化研究導論》,陸揚、王毅,復旦大學出版社,2006年。86.《大眾文化與傳媒》,陸揚、王毅著,上海,上海三聯書店,2000年 87.《大眾文化研究》,陸揚、王毅選編,上海,上海三聯書店,2001年 88.《符號學原理》,[法]巴爾特著,三聯書店,1999年
89.《神話:大眾文化詮釋》,[法]羅蘭.巴特著,上海人民出版社,1998年 90.《符號透視:傳播內容的本體詮釋》,李彬,復旦大學出版社,2003年 91.《理解大眾文化》,約翰·費斯克,中央編譯出版社,2001年 92.《媒體文化》,道格拉斯·凱爾納,商務印書館,2004年 93.《文化帝國主義》,[英]湯林森著,上海人民出版社,1998年 94.《娛樂至死》,尼爾·波茲曼,廣西師范大學出版社,2004年 95.《視覺說服》,保羅·梅薩里,新華出版社,2004年。
96.《視覺傳播:形象、載動、信息》,保羅?萊斯特著,北京廣播學院出版社,2003年 97.《視覺文化導論》,尼古拉斯·米爾佐夫,鳳凰出版傳媒集團,2006年
98.《消費社會》,[法]讓·波德里亞,劉成富、全志鋼譯,南京大學出版社,2001年 99.《人與人相遇——人際傳播論》,王怡紅著,人民出版社,2003年
100.《人際傳播社會交換論》,[美]邁克爾.羅洛夫著,上海譯文出版社,1997年 101.《組織傳播》,[美]凱瑟琳.米勒著,華夏出版社,2000年
102.《大眾傳播心理研究》,劉曉紅、卜衛著,中國廣播電視出版社,2001年 103.《媒介批評 起源·標準·方法 》,王君超著,北京廣播學院出版社,2001年
三.新聞傳播史
104.《中國近代報刊史》,方漢奇,山西人民出版社,1981年
105.《中國報學史》(1927年初版),戈公振,中國新聞出版社1985年
106.《中國新聞事業通史》三卷,方漢奇主編,中國人民大學出版社,2000年
107.《中國近代報業發展史:1815-1874》,卓南生著,中國社會科學出版社,2002年 108.《中國新聞圖史》,丁淦林主編,南方日報出版社,2002年。
109.《中國新聞事業史文選》,張之華主編,中國人民大學出版社,1999年 110.《中國編輯史》,姚福申著,復旦大學出版社,1990年 111.《新聞傳播史》,程之行著,臺灣亞太圖書出版社,1995年
112.《外國新聞事業史簡編》,張隆棟、傅顯明編著,中國人民大學出版社,1988年 113.《外國新聞傳播史》,鄭超然、程曼麗、王泰玄,中國人民大學出版社,2000年 114.《美國新聞史》,邁克爾·埃默里、埃德溫·埃默里,新華出版社,2001年 115.《英國新聞史》,(英)卡瑞、辛頓著,欒軼玫譯,清華大學出版社,2005年 116.《日本大眾傳媒史》,山本文雄著,廣西師范大學出版社,2007年 117.《西方媒介史》,讓-諾埃爾·讓納內,廣西師范大學出版社,2005年 118.《馬克思主義新聞思想史稿》,童兵,中國人民大學出版社,1989年 119.《中國近代新聞思想史》,胡太春著 山西人民出版社,1987年
120.《自由的歷險——中國自由主義新聞思想史》,張育仁著,云南人民出版社,2002年 121.《中國新聞傳播學說史》(1949年以前),徐培汀、裘正義著,重慶出版社,1994年 122.《中國新聞傳播學說史:1949-2005》,徐培汀著,重慶出版集團重慶出版社,2006年 123.《傳播觀念的歷史考察》,張昆著,武漢大學出版社,1997年
124.《傳播媒介與美國人的思想——從莫爾斯到麥克盧漢》,[美]丹尼爾·杰·切特羅姆著,曹靜生、黃艾禾譯,中國廣播電視出版社,1991年
125.《中國明代新聞傳播史》,尹韻公,重慶出版社,1990年
126.《中國共產黨新聞思想史》,鄭保衛主編,福建人民出版社,2005年 127.《中國國民黨黨報歷史研究》,蔡銘澤著,北京:團結出版社,1998年 128.《新記〈大公報〉史稿》(第2版),吳廷俊著,武漢出版社,2002年 129.《香港報業縱橫》,陳昌鳳著,法律出版社,1997年
130.《海外華文新聞史研究》,王士谷著,新華出版社,1998年 131.《海外華文傳媒研究》,程曼麗著,新華出版社,2001年 132.《方漢奇文集》,方漢奇著,汕頭大學出版社,2003年 133.《寧樹藩文集》,寧樹藩著,汕頭大學出版社,2003年
134.《丁淦林文集》,丁淦林著,復旦大學出版社,2005年
四.新聞業務
135.《新聞采訪方法論》,艾豐,人民日報出版社,1982年 136.《新聞寫作方法論》,艾豐,人民日報出版社,1992年 137.《新聞藝術》,徐鑄成,上海知識出版社,1985年
138.《全能記者必備:新聞采集、寫作和編輯的基本技能》[第七版],[美]朱利安·哈里斯,斯坦利·約翰遜,宋鐵軍譯,中國人民大學出版社,2005年
139.《創造性的采訪》,[美]肯·梅茨勒,李麗穎譯,中國人民大學出版社,2004年 140.《新聞報道與寫作》,[美]梅爾文·門徹著,展江譯,華夏出版社,2003年 141.《新聞采訪學新論》,羅以澄著,武漢大學出版社,2000年
142.《新聞寫作教程》,劉明華 徐泓 張征,中國人民大學出版社,2002年 143.《當代新聞寫作》,尹德剛 周勝林,復旦大學出版社,1997年
144.《新聞寫作與報道訓練教程》(英文原版),Carole Rich,中國人民大學出版社,2003年 145.《報紙編輯學》,鄭興東等主編,中國人民大學出版社,1988年 146.《現代新聞編輯學》,蔡雯,四川人民出版社,1995年
147.《新聞評論教程》,胡文龍 秦珪 涂光晉,中國人民大學出版社,1998年
148.《新聞采訪寫作編輯案例教程》,白慶祥、劉乃仲、鄭保章,新華出版社,2003年 149.《新聞傳播的策劃與組織》,蔡雯著,新華出版社 2001年
150.《中國報紙文體發展概要》,李良榮著,福建人民出版社,1985年
151.《中國現當代新聞業務史導論》,劉海貴主編,復旦大學出版社,2002年 152.《中國新聞評論發展史》,曾建雄著,廣西師范大學出版社,1996年 153.《中國新聞評論發展研究》,胡文龍主編,中國人民大學出版社,2002年
154.《筆底波瀾:百年中國言論史的一種讀法》,傅國涌著,廣西師范大學出版社,2006年 155.《20世紀中國新聞學與傳播學·應用新聞學卷》,單波著,復旦大學出版社,2001年 156.《風云人物采訪錄》,法拉奇,內蒙古人民出版社,1998年 157.《新聞敘事學》,曾慶香,中國廣播電視出版社,2005年
158.《作為話語的新聞》,[荷]托伊恩·A·梵·迪克著,曾慶香譯,華夏出版社,2003年 159.《范長江新聞文集》,范長江著,中國新聞出版社,1989年 160.《郭玲春新聞作品選》,郭玲春,北京:新華出版社 1991年 161.《深呼吸》(上、下)張建偉,經濟日報出版社,1998年
162.《新聞與正義一普利策新聞獎作品集》展江等編譯,海南出版社,1998年 163.《新聞散論》,穆青著,新華出版社,1996年 164.《喉舌論》,郭超人著,新華出版社,1997年
165.《冰點故事》,李大同,廣西師范大學出版社,2005年
166.《采訪外記·采訪二記》,曹聚仁,生活·讀書·新知三聯書店,2006年 167.《采訪三記·采訪新記》,曹聚仁,生活·讀書·新知三聯書店,2007年 168.《新聞攝影教程》,盛希貴編,中國人民大學,2003年
169.《美國新聞攝影教程》(第5版),(美)肯尼思·科布勒著,陜西師范大學出版社,2006年 170.《論攝影》,蘇珊·桑塔格,湖南美術出版社,1999年
171.《中國新聞攝影通鑒:1978-2003》,中國新聞攝影學會編,新華出版社,2004年 172.《中國攝影發展歷程》,吳群著,新華出版社,1984年 173.《新聞攝影一百四十年》,蔣齊生著,新華出版社,1989年 174.《近現代新聞圖像研究》,王文利著,湖南教育出版社,2007年 175.《我是帕帕垃圾》,克里斯托夫·萊茨,中央編譯出版社,2001年 176.《20世紀中國的出版研究》,張志強,廣西教育出版社,2004年
五.廣播電視 177.《電影是什么?/電影館》,巴贊著,崔君衍譯,江蘇教育出版社,2005年 178.《關于電視》,皮埃爾·布爾迪厄,遼寧教育出版社,2000年
179.《電視與鄉村社會變遷》,柯克·約翰遜,中國人民大學出版社,2005年 180.《當代廣播電視概論》,陸曄 趙民 主編,復旦大學出版社,2006年 181.《中國廣播電視通史》,趙玉明,北京廣播學院學院出版社,2004年 182.《中國電視史》,郭鎮之著 中國人民大學出版社,1991年
183.《電視:影像的重述世界》,南野著,中國傳媒大學出版社,2006年
184.《電影電視畫面鏡頭的語法》,(英)彼得.沃德著 范鐘離黃志敏譯,華夏出版社,2004年 185.《蒙太奇論》,愛森斯坦著,富瀾譯,中國電影出版社,1999年
186.《理解電視 : 電視節目類型的概念與變遷》,麥奎因 著,華夏出版社,2003年 187.《中國電視論綱》,楊偉光主編,中國廣播電視出版社,1988年 188.《廣播新聞業務》吳縵、曹璐著 北京廣播學院出版社,1997年
189.《廣播新聞報道與節目創新研究》,王宇、金夢玉,中國傳媒大學出版社,2006年 190.《廣播節目策劃論》,李東,中國廣播電視出版社,1999年 191.《廣播節目創優論》,李東,中國廣播電視出版社,2003年
192.《當代廣播電視新聞學》,張駿德主編,復旦大學出版社,2001年 193.《現代電視新聞學》,葉子著,中國廣播電視出版社,2005年
194.《廣播電視新聞寫作與報道》(美)特德.懷特著,新華出版社,2000年 195.《電視新聞語言學》,黃匡宇著,暨南大學出版社,2000年
196.《電視新聞編輯與數字制作》,(廣播電視新聞系列教材)張麗 孟群編著,中國廣播電視出版社,2002年 197.《十年:從改變電視的語態開始》,孫玉勝著,三聯書店, 2003年 198.《當代電視報道理念與技巧》,劉東華編著,新華出版社,2004年 199.《中國電視產業發展戰略研究》,陸地著,新華出版社,2000年
200.《廣播電視法規與職業道德》,王天定 等著,中國廣播電視出版社,2005年
201.《至關重要的新聞:電視與美國民意》,仙托·艾英戈、唐納德·R.金德,新華出版社,2004年。202.《戈達爾:影像、聲音與政治》,戈林?麥凱波,湖南美術出版社,1999年 203.《電視、受眾與文化研究》,戴維·莫利,新華出版社,2005年
204.《百年廣播電視與傳播研究》,蔡騏、黃金著,湖南教育出版社,2006年 205.《尹鴻自選集——媒介圖景·中國影像》,尹鴻著,復旦大學出版社,2004年
五.傳媒經營管理
206.《經濟學》(第十六版),[美]保羅·薩謬爾森 威廉·諾德豪斯著,華夏出版社,1999年 207.《競爭戰略:分析行業和競爭者的技巧》,邁克爾.波特,華夏出版社,1997年 208.《市場營銷教程》、菲利普.科特勒,俞利軍譯,華夏出版社,2000年
209.《營銷學導論(第一版)》,(英)馬斯特森等著,李先國等譯,北京大學出版社,2006年 210.《媒介經濟學》,羅伯特·皮卡德,中國人民大學出版社,2005年 211.《傳媒管理學導論》,羅伯特·皮卡特,人民郵電出版社,2006年 212.《理解傳媒經濟學》,道爾著,李穎 譯,清華大學出版社,2004年 213.《報業經濟學》,金碚著,經濟管理出版社,2002年 214.《報業經濟和報業經營》,唐緒軍,新華出版社,1999年
215.《新聞事業經營管理》,吳文虎主編,高等教育出版社,2002年 216.《報業的活路》,中馬清福,清華大學出版社,2005年
217.《市場新聞業》,約翰·H.麥克馬那斯,新華出版社,2004年 218.《南方報業戰略》,范以錦,南方日報出版社,2006年 219.《解析傳媒變局》,喻國明,南方日報出版社,2002年 220.《媒介戰略管理》,邵培仁,復旦大學出版社,2003年
221.《電子媒介經營與管理》(第四版),B·K·普林格爾等著,潘紫徑等譯,北京廣播學院出版社,2004年 222.《媒介營銷:理論、方法、案例》,包國強,清華大學出版社,2005年 223.《傳媒競爭:法則與工具》,張立偉著,清華大學出版社,2007年 224.《黃升民自選集——史與時間》,黃升民著,復旦大學出版社,2004年
六.廣告
225.《當代廣告學(第八版)》,(美)威廉·阿倫斯著,丁俊杰、程坪、鐘靜、康瑾譯,2005年
226.《廣告學》,[美]W.Ronald Lane,J.Thomas Russell著 宋學寶,翟艷玲譯清華大學出版社,2003年
227.《形象的修辭——廣告與當代社會理論》,[法]羅蘭·巴爾特、讓·鮑德里亞等,中國人民大學出版社,2005年
228.《中外廣告史——站在當代視角的全面回顧(第二版)》,陳培愛著,中國物價出版社,2002年 229.《20世紀廣告傳播理論研究》,張金海,武漢大學出版社,2002年 230.《廣告,艱難的說服》,邁克爾?舒德森著,華夏出版社,2003年 231.《美國的廣告》,詹姆斯·特威切爾,鳳凰出版傳媒集團,2006年
232.《豐裕的寓言:美國廣告文化史》,杰克遜·李爾斯,世紀出版集團,2005年 233.《一個廣告人的自白》,(美)奧格威 著,林樺譯,中國物價出版社,2003年 234.《新定位》,[美] 特勞特、瑞維金,中國財政經濟出版社,2002年版 235.《廣告創意解碼》,[法]格塞雷和埃伯格著,中國物價出版社,2003年
236.《整合行銷傳播》,(美)唐·舒爾茨等著,吳怡國,錢大慧等譯,中國物價出版社,2002年 237.《廣告策劃創意學》,余明陽等主編,復旦大學出版社,1999年 238.《廣告調查》,黃升民,王冰,黃京華著,中國物價出版社,2002年
239.《廣告創意:表現的科學》,日經廣告研究所編、李永清譯,臺北:朝陽堂文化事業股份有限公司,1993年 240.《廣告文稿策略:策劃、創意與表現》,(日)植條則夫著,俞純麟,俞振偉譯,復旦大學出版社,1999年 241.《戰略品牌管理》(第二版),凱文·萊恩凱勒著,李乃和譯,中國人民大學出版社,2006年 242.《管理品牌資產》,(美)大衛·A·愛格著,王海杰譯,內蒙古人民出版社,2000年
243.《消費者行為學》(第七版),[美]德爾·霍金斯、羅格·貝斯特、肯尼思·科尼著,符國群等譯,機械工業出版社,2002年
244.《廣告社會學》,劉泓,武漢大學出版社,2006年
七.公關
245.《社會學概論新修》(第三版),鄭杭生主編,中國人民大學出版社,2003年
246.《社會學》(上下冊),(美)伊恩·羅伯遜等著,黃育馥等譯,商務印書館,1994年 247.《現代社會心理學》,周曉虹著,上海人民出版社,1997年
248.《有效的公共關系》,(美)斯格特·卡特里普等著,華夏出版社
249.《卓越公共關系與傳播管理》,(美)詹姆斯·格魯尼格等著 衛五名譯,北京大學出版社 250.《當代實用公共關系學》,明安香著 經濟管理出版社,1991年
251.《公關第一廣告第二》,(美)阿爾·里斯著,世紀出版集團上海人民出版社,2004年 252.《當代國際公共關系(第二版)》郭惠民主編 復旦大學出版社,1998年 253.《說服學:攻心的學問》,龔文庠著,東方出版社,1994年
254.《揭示公共關系的奧秘——輿論學》,孟小平著,中國新聞出版社,1989年
研一:學習+看書
研一的重點任務是讀書與學習。這時的看書需要做到以下幾點:
1.讀書要搏而深
可在開始博覽群書,在大體上形成一定的專業概念,之后開始系統地讀書,可以根據專業的體系和結構去看書,補充以前所欠缺的知識,爭取在知識結構上形成一個完整的專業知識體系。總體上形成一個“T”字形的知識結構,即在知識面上如T的橫一般寬廣,在專業深度上,則如T的豎一樣深入。
2.學會提取知識
這是知識爆炸的世界,如何在紛繁的書海中準確有效地汲取營養,成為研究生讀書的首要問題??梢酝ㄟ^兩個途徑來解決:一是讀名著;二是區別對待不同種類的書,書分兩種一種可以從中汲取大量的營養,這種書應該細細品味,要精讀:另一種可以給你驚喜,這種你只需要略讀找準其興奮點即可。
3.學會在書中發現問題
孔子云“學而不思則惘,思而不學則耽”。因此,大家不能只為了讀書而讀書。而要在讀書中善于思考。我們的思維在長期的“聽話教育”中變得疲憊和倦怠,然而批判思維卻是研究生所必須具有的,所以在讀書過程中我們不能一味的汲取,要帶著批判的發現問題的態度去看書,最先可以通過不同書中對同一個問題的爭論來啟發思維。要在讀書中善于總結和歸納,將“讀”與“思”動態地結合。同時,注意做好讀書筆記,筆記要盡量地詳盡和深刻,以備將來寫作和思考之需。
研二:寫作+看書
看書將是研究生三年始終不棄的學習任務。只有不斷地讀和想,才能讓思想深入,讓見識廣博,才能讓研究有所針對性,有說服力,有最起碼的根基。看書是一種知識的積累,交流是一種思維的提升,但個人的學習成果卻是以寫作來表達的。只有我們在看書交流中帶有寫作的意識才能真正提升自己的寫作能力。文章是個人思維規范性的表達,是個人學習成果的表達方式之一,更是社會評價一個研究生的最快捷方式。眾所周知,我們學校的研究生必須要發表一定數量的文章,才能有資格畢業。因此,寫作是研究生二年級重中之重的任務,在這一時期,必須保證論文的發表。
首先要做的就是勤練筆,多看,多寫。并且在寫中發現不足,找出問題,再有針對性的看書。寫作剛開始往往無法下筆,這就是寫作經驗欠缺而造成的,一方面,我們可以多寫,先從小文章入手,以練筆為主。文章要注意有文采,即使是學術論文,一定的文采也是吸引編輯和讀者眼球的優勢,還要注意學術的嚴謹,論文格式的規范。另一方面,可以由模仿入手,多讀大家的作品,從作者的角度去思考別人為什么這樣寫,這樣寫有什么好處。然后慢慢體會作者的寫作技巧和文章邏輯性,再轉到自己的寫作之中去運用,將對我們的寫作幫助極大,這樣也容易發表。
在寫作中看書,在看書中寫作。不要給自己太大的壓力,多練、多看,文章自然就會出來了。
研三:考博+找工作
研究生三年級的任務是基于研究生二年級的任務已完成的基礎之上的。于是,三年級就重點著手于自己的人生目標——考博或找工作??疾┑耐瑢W應保證一點,從研究生一年級開始就為自己的學習根基打好基礎,之后在三年級全力以赴地準備考博。另外,考博時的面試是影響你是否考得上的關鍵所在,不過,面試短短的時間也是你長久知識積淀的結果??疾┎皇悄芘R時報佛腳,最好從研究生一年級開始定下目標,并且長久努力。此外,在研三中畢業論文成為另一件重要事務,畢業論文的選題和方向一般會影響到你的考博和就業的方向。如果對自身未來發展有一定目標的同學,一定要在這個方面下大力氣,讓自己的學位論文為自己的未來增加砝碼。
總之,三年的研究生生活是我們提升自己的最佳時光,有計劃地把握好這段光陰,將有利于我們今后人生的發展。給自己一個正確的定位與計劃,然后有目標的出擊。相信你會成功。笛卡爾說過:“最有價值的知識是方法的知識?!?/p>
一、研究生期間我們應該做什么
1)建立合理的知識結構:盡量廣地涉獵學科基本知識,盡量深地了解所研究領域的方方面面、過去和現在2)掌握獨立研究的方法和技能:盡量多的學習各種研究方法,熟練掌握研究過程和步驟
3)學會寫論文:寫論文不僅是訓練表達能力,更是訓練思維的邏輯性,論文體例雖是八股,但卻是整理思路、與他人溝通的有效結構,不可不尊重
二、對本專業研究生做研究的要求
(1)人文與技術相結合(2)理論與實踐相結合(3)淵博知識與獨立思考相結合(4)理想精神與務實態度相結合
三、個人管理包括
個人時間管理(PTM)個人知識管理(PKM)個人心理管理(PPM)個人時間管理
1、目標
2、事先規劃好的行動是成功的關鍵。
3、分析的工作。將事情一一列出來。沒有清單,所有遇
4、到的事情都會改變你自己的運行方向。
5、設定優先次序。
6、專注力。
7、時間期限和獎勵。做完一件事情后給自己一點獎勵。強迫自己設定期限。
8、工時記錄。將時間分配和使用情形記錄下來。
9、注意拖延的現象。重要的事情和緊急的事情。對自己說:“立刻去做!立刻去做!立刻去做!”
10、會議。a會議有目標;b有議程;c準時開始準時結束。
11、關鍵成果領域。導師或者上級期待你完成什么?
12、分批作業。相同的事情累積起來一起做。
13、整潔。清理工作環境,面前只有你現在要處理的資料。
14、連續的工時。60分鐘、90分鐘的時間。一大早起床5點左右的時候可以連續工作幾個小時,可以做一些創造性的工作,如寫報告等。
15、利用零碎的時間。只要花出代價就總會有收獲。額外的零散時間,比如上班的路上的時間。
16、準時。
17、簡化工作。a,做久一點;b,做快一點;c,做重要的事情;d,做自己拿手的事情;e,少犯錯;f,發揮團隊合作的力量。
18、學會說不。
19、平衡。真正重要的事情:身體健康、年輕的心靈、良好的人際關系。
個人知識管理(PKM)
其實質在于幫助個人提升工作效率,整合自己的信息資源,提高個人的競爭力。通過個人知識管理,讓個人擁有的各種資料、隨手可得的信息變成更多價值的知識,從而最終利于自己的工作、生活。
從個人的角度講,需要管理的知識資源無外乎以下的內容:
人際交往資源(如聯系人的通訊錄、每個人的特點與特長等)通訊管理(書信、電子信件、傳真等)
個人時間管理工具(事務提醒、待辦事宜、個人備忘錄)網絡資源管理(網站管理與連接)文件檔案管理 個人心理管理 就個人而言,個人心理管理就是經常自我心態調整。知足長樂、量力而行
1、研究和娛樂要相結合 2.、凡事都是都有它存在的理由,不要經常有抱怨
3、不要隨隨便便拿兩個人來比,只看到他所得到的,卻看不到他所失去的,這有什么意義?
4、正確面對困境,用辯證的眼光去看問題。
四、如何確定適合自己的研究領域?
(小故事)有一個草坪鋪路的故事可以用來回答這個問題。保護草坪是很難的,因為草坪上的路往往并不是按人的方便性來修的。有一次一個設計師承接了一個項目,交付使用后在這個建筑物的周圍全部鋪上了草坪,沒有路,任人去踩,幾個月后,草坪上就分明出現了幾條道:有粗有細,然后他就此基礎上修路,也有粗有細,結果可想而知。
在開始的時候,你可以沒有明確的目標,只要張開你的所有觸角,去看,去讀,去感受,你會不自覺地愛看一些東西,那是你的興趣,也是你的知識結構決定的,日子久了,也會出現幾條路,這些路也都可以通向你要追求的目標。學會傾聽心音,讓心來告訴你如何走,就不會被別人的價值觀、流行的熱點牽著跑。
五、:如何進入一個研究領域?
進入一個領域最簡單也是最有效的辦法是找一本這個領域最早的論述專著或教材,比如協作學習,可以看Robert E.Slavin《Cooperative Learning》。當你把這個領域的基本概念的內涵以及相互之間的關系搞清楚了之后,再去讀這個領域的論文,你就會因為心中有數而能夠很好地把握了。這種工作必須要先做,不可以在網上亂搜論文,否則,你會感到:看了20篇文章,對這個領域的認識還沒有形成,這些概念自相矛盾。有此認識還算幸運,有的人恐怕被偏見所引導,還不知道,這是最可怕的。
六、如何選定一個研究課題
對于現在我們研一的學生,在學習基礎課程的同時不妨多做一些泛讀:
1。瀏覽各有關協會的網站,看看最近召開的學術會議的議題
2。翻翻國內有關的期刊,看看最近這些年大家都在忙什么
根據你自己的知識結構,你會很自然地有所傾向,再多看看你感興趣的話題,比較之后,也許就形成了你的論文選題了。
七、學生論文研究和導師的角色作用
有三種指導方式經常被應用:
(1)讓學生自己去找感興趣的領域,自己研究,老師至少給予方法論上的指導
優點:學生可以做自己想做的事情,也可以幫助老師開拓思路和方向
缺點:大多數學生在研二的時候還沒有確定的目標方向,選 擇方向的過程異常痛苦。學生所選擇的領域也許是導師所不熟悉的,為了能夠從內容上提供指點,導師也要看相關的文獻,如果學生多了,每個人都是一個領域,導師就很難給出專家級的指點,學生也有孤軍奮戰的寂寞。所以除非學生有非常強烈的意愿,我將不采用此法安排論文了。
(2)學生做老師申請的項目
優點:項目有明確的研究要求,老師能夠具體指點,還有同學一起攻關
缺點:因為老師對項目的認識在短期內很難傳給學生,因此有可能出現學生總不得要領的表象,造成學生的挫折感。如果老師對項目干預很少,學生就需要自強自立,否則項目的質量和成果、對學生的培養可能都達不到預期。目前我還沒有掌握這種方法的技巧,所有的非編程項目幾乎都是自己親歷完成,無法借助他人之力,這是以后必須要改進的。
(3)老師表達對某個方向領域的興趣,學生自由開墾 優點:學生可以根據自己的知識結構選擇著眼點,做力所能及的工作,并在此基礎上發展。老師因為對該方向有興趣,也許沒有深入,也許過去已經有過積累,所以還能夠對學生的著眼點給予建議。學生自由發揮后,往往有出人意表的結果,師生都會因此欣喜。這是我所發現的論文期間師生關系作為融洽的一種合作方式。
缺點:學生仍舊可能感到是在孤軍奮戰,缺乏交流對手
八、如何得到導師的指導
研究生期間應該開始培養獨立研究的能力,所以導師一般采用寬松管理。除了幾個重要的時間點老師會主動的找學生以外,其余時間都需要學生主動與老師聯系。導師是否真的成為你的導師,完全要看你自己的努力,同屆的幾個學生,可能會得到不同數量的指導,這并不是導師厚此薄彼,而是平時交流頻度和質量決定的。
1)自覺地將階段性成果向導師匯報,聽聽導師的建議,老師也許會從研究方法和細化問題的角度幫助你反思,更多的時候是為你提供其它的數據來源和支持(人力、物力)。
2)認真地完成老師交給你的看似與你的論文并無關系的事情。老師往往根據對你的直覺認識,認為你合適做什么事情而分配給你一些工作,也許別人對你也是這個印象,也許這是你自己都沒有察覺到的你的優勢。認真地有意識地發展這方面的知識和技能,會使你成為一個有特長的人。
3)和老師的接觸有正式和非正式兩類,正式的需要預約,真的是有事情要討教。非正式的包括路過老師的門口,打個招呼,閑聊兩句。有時候正是這種無心插柳,可能帶來了很多的機會和資源,也可以得到一些意想不到的指點。
4)不要唯導師命是從,有時候導師分配給你某個任務也有投石問路的意思,是因為想發掘你的潛力。所以多和導師交流你的興趣和想法,可以方便老師分配給你你所想要的機會,做你想做的事情。
九、如何得到導師對論文研究工作的指點
論文研究的主要成果之一是論文,論文可以成為師生之間非常好的溝通載體。很多同學都是在最后一個月才把論文交給老師,老師能夠做的就只是對論文規范性方面的修改了。但是論文中往往反映了一些在研究過程中可以改善的地方,如果能夠早和導師溝通,論文時期對自己的訓練將會更加富有成效。
建議采用原型方法進行論文寫作,盡早完成論文的整體框架,在每個版本征求導師的意見。
這樣的好處是:導師可以較全面的了解你的想法,從而按照你的思路幫你拔高。相反,如果是零碎的部分去請教導師,導師往往會按照她如何做這個研究的角度給你提出建議和要求,因為兩人的知識結構不同,會造成理解認識的誤會,而影響論文研究的進展和流暢。
Assignment One: write an essay 0f 500-800 words(in English)Write an essay explaining that the paramount issues to be raised in connection with the design of our new computerized utopias are not technological, they are issues of values and power through which these values become translated into action(p180).Explaining 1)what fact are unavailable, 2)what kink of framework within which the facts by the billions or the power are supplied, 3)what are these facts are directed at.Assignment One: write an essay 0f 800 words(in English)2.write an essay explaining the monopoly of knowledge is to control of the entire system of thought, or paradigm, that determines what it is that can be factual, that determines what the standards are for assessing the truth of any elucidation(闡明)of these facts, and determines the approved, certified, sanctioned official mode of thought.Note:1 Papers should be edited for grammar, punctuation, consistency of thought, theoretical soundness, and spelling;Any act of academic dishonesty including plagiarism will automatically result in a grade of "zero“.Questions for Lecture 2 1.Do you agree Parker’s recognition that information technology alone solves none of the social problems of the age and may very well contribute to them(p181)? Why not, why yes? 2.Do you think instantaneous voting and frequent polling and electronic town meeting by computer can enforce the democratic process? Why yes, why not P182 3.Can you imagine what kind of damage will be brought to a person when FBI could tell what information he’s had access to, who he’s had business with from using a computer hookup to a library(or to an internet service now)P183 4.Describe “informational junk” we are having now in the media.5.Describe “The Sick Society” Schiller talks about, on page 187 6.Do you agree with the Schiller that knowledge workers or educated group is critical of the goals and games of the system as it now operates? Do they recognize the dreadful malfunctioning(故障)of the system in general?P187 Give examples.Questions for Lecture 2 7.What is the most important information for everyone to know in modern society according to Harold Lasswell? 8.Schiller presignified that one of the benefit of the new communications technology is increasing participation in one or another form of media activity makes it possible for large number of individuals to become knowledgeable in media practices, this may help to demystify the media and provide the basis for a new corps of trained individuals capable of handling some of the now-ignored informational needs of the nation’s communities.Now his prediction has realized, what ignored information do you think the netizens has handled, and is there still ignored information now? Question for Lecture 3 9 Participation in media activity also brings the possibility of countering the powerful tendency to passivity(被動性)the modern media induce(引起).Give an example explaining how people’s involvement turns into an informational imperative(強勢), to safeguard(捍衛)against mind manipulation of the majority by small privileged minorities。
10.Is the information society now the same as John Gyrley described?
第五篇:跨文化傳播失敗案例
立邦漆“龍”廣告起爭議 網友:中國象征被戲弄[圖]
今年9月份的《國際廣告》雜志第48頁,刊登了一則名叫“龍篇”的立邦漆廣告作品,畫面上有一個中國古典式的亭子,亭子的兩根立柱各盤著一條龍,左立柱色彩黯淡,但龍緊緊緊攀附在柱子上;右立柱色彩光鮮,龍卻跌落到地上。
畫面旁附有對作品的介紹,大致內容是:右立柱因為涂抹了立邦漆,把盤龍都滑了下來。評價稱:“創意非常棒,戲劇化地表現了產品的特點??結合周圍環境進行貼切的廣告創意,這個例子非常完美?!?/p>
然而,就是這樣一則廣告,幾天來卻在網上掀起了軒然大波,幾天來一直是各BBS上的熱門話題。
網民
難以接受
網民小江在接受記者采訪時說:“我乍一看還覺得挺有意思,可仔細一想就覺得別扭了。龍是中國的象征,怎么能遭到這樣的戲弄!這個創意應該趕快改掉?!?/p>
更多的網民則認為,“發布廣告者別有用心”,而且“惡劣程度比‘霸道廣告’有過之而無不及”。
專家
忽略了文化因素
廣告專家認為,從廣告本身的三個因素考慮,這個創意沒有問題。但是,廣告設計和發布者顯然忽略了一個重要問題,就是廣告與文化的聯系。
北京工商大學傳播與藝術學院副院長張翔在接受采訪時說:“龍是中國的圖騰,在一定意義上是中華民族的象征。每個國家對傳統文化的理解不同,在我國的文化中,龍的內涵非常豐富。廣告一旦忽略了與文化的聯系,就會使受眾感到不舒服甚至產生厭惡?!?/p>
雜志社
有創意才予刊登
《國際廣告》雜志編輯部的工作人員告訴記者,這兩天已經有一些讀者打來電話詢問此事。
“廣告的設計單位是李奧貝納廣告公司廣州分公司。在雜志上刊登的介紹和評價,是該公司自己做的點評?!?/p>
工作人員表示,刊登這篇廣告絕沒有任何特別的想法?!熬庉嫴靠戳诉@個投稿后,覺得廣告有創意,所以才予以刊登。”
廣告公司
影響始料不及
昨天,該廣告公司北京分公司公關部很快給記者發來了關于此事的聲明,并表示希望通過媒體向公眾做一個解釋。
聲明說,這個廣告是為立邦涂料廣東有限公司生產的“木器清漆”設計的。這種油漆的最大特點就是保持木器表面光滑,防止產生小刺。廣告希望借用夸張手法來表現產品功能。
“在創作過程中,我們曾經征詢過公司以外人士的意見,均認為創意具有相當高的吸引力。因而忽略了在部分人心中衍生的其他意義和聯想?!?/p>
對立邦品牌和公眾人士所產生的影響,該廣告公司表示“始料不及,深感遺憾”。