第一篇：小學作文：美麗的鼎湖山[范文模版]

美麗的鼎湖山

鼎湖山是個風景優美的好地方。

山上有個大湖。湖邊的大榕樹長得蔥蔥蘢蘢，密密層層的枝葉把藍藍的天空遮住了，像給湖水帶上了一頂綠色的大帽子。草叢里開著各種各樣的鮮花，有紅、黃、藍、紫等許多顏色，讓人眼花繚亂。

湖水非常清澈，喝一口，就覺得渾身清清爽爽、冰冰涼涼。山上的巖石有許多棱角，湖水順著山巖留下時作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺開了。一朵朵晶瑩的水花飄飄落落，有時像在空中飛舞的蝴蝶，有時像在林間飛舞的落葉，巖上刻著五個大字：鼎湖山大瀑布。

聽說，這兒還有一個美麗的傳說。很久以前，在一座高山上有一個美麗的仙湖，玉帝的女兒們美如仙湖。仙女們常常來這兒玩耍，覺得仙湖太美了，就給它取了個名字“鼎湖山”。

美麗的鼎湖山山清水秀，吸引了許許多多的中外游客。

第二篇：新鼎湖山導游詞

新鼎湖山導游詞

各位貴賓，歡迎大家肇慶參觀肇慶的一寶-----鼎湖山，現在就由我帶領大家進入這一個充滿了神奇的“綠色寶庫”中去尋“寶”，去尋找我們在城市生活中遺失了很久的自然之美和那份純真。

鼎湖山位于北回歸線上，如果從高空上往下看這里是一片綠洲，有“沙漠帶上的綠色寶庫”之稱，鼎湖山國家級自然保護區，與韶關的丹霞山、惠州的羅浮山、佛山的西樵山并稱為“嶺南四大名山”，除此之外鼎湖山完整地保留了亞熱帶常綠闊葉林的原始面貌，所以被譽為“嶺南第一名山”。

鼎湖山位于廣東省肇慶市市區內，這里群峰列峙，滿目青翠，古木參天，鳥語花香；這里有涓潺的溪流，有高懸的飛瀑，有浩瀚的林海，更有令當今都市人回味的各種少見的天然食品；鼎湖原來的名字叫“頂湖”（是山頂的頂），因山頂本來有個天然湖，后人說“頂”字俗氣，顯不出山的氣勢，所以用了“鼎”字。另一種說法是在明清時期，有文人墨客說它中峰圓秀，山麓在三條山脊向下延伸，遠遠望去，就像一個寶鼎座落在群山之中，故雅稱為“鼎湖”，最早出現“鼎湖”二字明正統年間；另外，鼎湖山也有很多神話，最出名的就是“黃帝鑄鼎”的故事：相傳黃帝平定了中原以后，便來到一座大山中開爐鑄鼎。黃帝向上天祈求鑄鼎之水，于是上天在三峰鼎立處灌滿了碧水給黃帝鑄鼎，從此山頂有了湖！寶鼎鑄好后，玉皇大帝派來了神龍把黃帝接到天上做神仙去了。后來人們把頂湖山稱為黃帝鑄鼎的地方，更名為“鼎湖”。其實不管是山頂的“頂”還是寶鼎的“鼎”，在粵語里都是發音相同的，那么鼎湖山是黃帝鑄鼎的地方，究竟有沒有鼎呢？下面我就會帶大家去看一看真正的鼎，以及跟大家介紹一下鼎的歷史與文化。

我們常說的“鼎湖山”由三個部分組成，第一部分是天溪景區，第二部分是天湖景區，第三部分就是云溪景區，而我們今天主要參觀的是云溪景區以及天湖景區，因為這兩部分是對外開放的，其他的就屬于自然保護區的范圍了。

好了，各位團友我們現在已經到了鼎湖山的門票處了，請大家在門前集中一下，我們在右邊的線路示意圖前講一下要走的線路，進了門票后大家首先會看到的是鼎湖山為和環保需要而安排的達到目前國際先進標準的一環汽車，我們可以自由購票（20元）坐車上山，首先我們坐車到達的是寶鼎園，之后我們到達的是天湖景區，最后我們坐車過到慶云寺，我們在慶云寺后就走路下山，到飛水潭方向然后在飛水潭下山，到達避暑山莊停車場后我們就坐最后一程車下山到門票處集中，整個游覽時間是四個小時到五個小時之間。

坐了第一段上山車后，我們已經到了寶鼎園了，寶鼎園是2000年時建的讓鼎湖山名副其實的一個景點，它占地面

積為1.3萬平方米，地處鼎湖、天湖湖畔，依山傍水，環境優雅，充滿了青銅文化濃厚的色彩和嶺南園林別具一格的建筑布局，形成鼎、湖、山的完美格局。

首先在前門這里大家看到的是兩個用青銅澆鑄的古人，他們究竟是什么人？大家猜一下！有的團友講了怎么把印第安人立在門口了，其實他們是越人，是漢代以前這片土地上的主人。大家知道，漢代以前，生活在我國南方的古代民族，統稱為“百越族”，而嶺南越族是“百越族”的分支，叫“越人”，他們頭帶羽冠,斷發紋身,身著草裙，在水邊居住，以捕魚打獵和種植水稻為生。他們腳下踩的是鼓，鼓在他們的生活中有很重要的作用，戰爭中他們以鼓而進,以鼓為號,生活中他們擊鼓而舞。在商周這個青銅器發達的時代，這里是越人繁衍生息的地方，那么現在還有沒有越族人的后代呢？有，在廣西的壯族就是越人的后代，在現在的真正的廣東人已經不多了，怎么區分呢？大家有穿涼鞋的團友就可以看一下，自己的小腳指，如果小腳指的指甲是由兩片指甲組成的，那恭喜您了，您就是正宗的廣東人---越人之后了！如果是一片的，您就是北方移民的后代，不是正宗的廣東人了。

經過兩個雕像后大家看前面的這個照壁，設計的非常獨特，是由整塊梅花坑硯石雕刻而成，這個硯叫做“端溪龍皇硯”有兩噸重，上面刻有108條神態各異的云龍和水龍，有138粒石眼，都是好意頭的數字，肇慶的端硯是文房四寶（筆

墨紙硯，湖筆徽墨宣紙端硯）中最好的硯臺，以“易磨墨，不損毫，隆冬不冰，石質幼嫩，細膩、滋潤、用其磨出的墨作畫“蟲蟻不蛀”等特點，成為中國四大名硯之首，而聞名于世。端硯石采自端州東面羚羊峽中，從唐代已開始制作。是歷代的貢品，中國歷代文人墨客都以能擁有一方好的端硯為榮。唐代著名詩人李賀在他的詩歌里寫到：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”所以蘇東坡就把他自己所用的硯稱作紫云硯，北宋時包青天在肇慶做了三年官，最后離開時把硯工們送給他的一方硯臺，投到江中化成硯洲島的故事，更增加了端硯的神奇色彩，令后人拍案叫絕。大家再看旁邊這兩塊稱為綠端石，也是硯石的一種，因為資源比較多，所以一般用來作桌面或茶幾，綠端石又稱長壽石，希望見到或摸到的人都能長壽。

我們住左邊走看到的是青銅文化展廊，青銅一般指的是銅與錫、銅與鋁的合金，顏色呈青灰色，所以叫做“青銅”。一般來說青銅是出現在夏代以前，然后到商代最為鼎盛，到周代鐵器出現后開始慢慢沒落，到后來青銅只能在一些小件的生活用品上應用，像銅鏡香爐等，那么而現在我們看到的這些鼎在以前是一種器具，相當于我們現在“鍋”的作用，當祭祀或大型集體活動時，用來煮食牛、羊或盛放牛羊的。因為在古時候金屬都不容易得到，所以基本上都給王公貴族壟斷了，所以后來鼎又變成了一種權力和地位的象征，商周時

代天子用九個鼎，諸候用七個鼎，卿大夫用五個鼎，土大夫用三個鼎，它是區分等級的一種標志。

在鼎廊里，展現的是不同朝代的那些具有代表性的鼎，鼎在商代為四足，方形，到西周時期，出現了圓形鼎和三足鼎。鼎由四足演變為三足，證明科技是向前發展的，因為三角形是最穩定的。圖案多為生息，繁榮，崇拜的神或想象的動物，如龍、四不象等，這是人民對安居樂業，團結興旺，和平穩定的一種追求。

這鼎廊里鼎都是仿制不同的朝代那些具有代表性的鼎，下面我們就來參觀一下。

首先我們看到的是獸面紋方鼎，它最大的特點是方斗形。

往下我們看到的是大禾方鼎，它是個長方形的鼎，四面飾有浮雕人面，除了眼、鼻、口外，兩側的大耳分外奪目，耳上方有個小小曲折形角，耳下還有獸爪，說明這不是一個普通人，而是個神人，什么神？就是我們的祖先黃帝。相傳黃帝有四張臉，東南西北四個方向都可以照顧到，管理著四方，您看他兩目大睜，有神，面帶著微笑，又有一點嚴厲，你做了什么壞事，他都會知道的。如果大家都不知道什么是貴相的話，可以看看黃帝的面相，中國傳統的相學上認為額短者為福相，而且眉毛要粗，唇要厚，人中要深！這樣的樣子才是福相，黃帝是具備了這些特長，所以才能稱為人中之龍！

那這個鼎呢的原件放在湖南省博物館里面，原件沒有這么大，這是按比例擴大了的！

下面我們看見的是龍紋鼎，鼎的腹部有三個龍頭大耳，恰恰與腹下三只相對應，這一形式在青銅上僅少見的，它也是西周時代最大的青銅鼎。

再往下是秦公鼎，它的腹內鑄有“秦公作鑄用鼎”六個字，據說這是一個叫秦公的人自己鑄的鼎自己使用，最特別一點是他的足是馬蹄形，這樣既是穩定的需要，也是反映了當時是戰馬重要的時代，是戰爭比較頻繁的年代！

下面看到的是四聯鼎，長足鼎是典型的戰國晚期楚鼎的風格，四個鼎相連在一起的形式更是世上少見。上面飾有臥牛，牛是當時的吉祥物，這也說明牛在當時的農業生產中已經發揮了重要的作用，是主要的生產力之一。

走出長廊以后我們見到的是世紀寶鼎，它是1995年10月21日，為了慶祝聯合國成立五十周年，江澤民主席代表中國政府向聯合國贈送的世紀寶鼎的兄弟鼎。江澤民主席在致辭上說：“鼎象征著團結、統一和權威，是代表和平、發展、昌盛的吉祥物”。當時的聯合國秘書長加利贊揚道：“寶鼎體現了中國文明的偉大品質，體現了值得自豪的古老歷史和創造更偉大未來的決心”。

寶鼎園的中心廣場是整個景點的核心，在中心廣場的正中央，聳立著一臺巍峨的巨鼎，那就是世界上最大的鼎，它

高6。68米，寬5。58米，重16噸，它的名字就是：“九龍寶鼎”。古人認為歷史是從0開始的，“0”愈多才能有靈氣。所以我們專門挑了2000年10月30日作為安鼎的日子，這是上一個千年中這是“0”最多的日子，是“靈”氣最強的日子。據說在安鼎之時天上日月同輝，一道霞光射下，為寶鼎注入靈氣和寶氣，所以說這個寶鼎已經有了靈性，能給人帶來福氣，如果大家想祈福，將福氣帶回家，可以在旁邊請一個祈福球，寫上你的心愿，將您的心愿投向鼎中，問鼎祈福，如果能投中的話，有求必應就能將福氣帶回去，同時大家更可以到鼎右邊的工藝品展出廳里請一尊寶鼎回家鎮宅安居。

各位團友，這邊是觀景臺，它是鼎湖山最美麗的地方，站在這里可以鳥瞰鼎湖水庫，湖光山色相映襯，美不勝收；也可以眺望四周亞熱帶季風常綠闊葉林，前面那座山峰就是鼎湖山最高峰雞籠山，海撥1000.3米，在這里我們看到有鼎有湖有山，加起來不正是鼎湖山嗎？

好了，各位團友，這邊是香港、澳門回歸寶鼎，這兩尊鼎是由港澳同胞捐資制造的，也是仿制的，同原件一般大小，原件各在香港、澳門特別行政區，你看這個就是香港寶鼎，鼎身上有紫荊花紋飾；那個是澳門寶鼎，鼎身上有木蓮花紋飾。這里還有一塊空地，大家都知道是留給誰的嗎？對了，這是留給寶島臺灣的，我們相信當臺灣回歸祖國的時候，就可以見到臺灣寶鼎的風采了。

大家的前面是一個環丘，這個環丘處于寶鼎園的核心空間，也是個直徑二十米的圓形表演臺，是仿制北京天壇制作的，天壇是拜祭天宇的地方，且古人有天園地方之說，這個環丘是園的表示天，前面的臺為方形表示地，大鼎就座落在天地之間，人站在這里，正好瞻仰大鼎、放眼山川。環丘的中間還有一種神奇的回音效果，大家可以站在環丘中心高聲呼叫，讓山谷響應您的聲音。

各位游客請往這邊走，這邊是博鐘亭，里面的鐘名叫博鐘，橢圓形，高63厘米，重38.25公斤，是參照西周中期的克鐘原形而鑄成的。它的鐘體是橢圓形的共鳴箱，前后左右備有一條立體蟠龍彎曲勾連形成的透雕棱脊，組成了懸掛狀的鈕，腹部飾有龍紋。相傳鐘有靈性，善于傳情，大家可根據自己的需要，用行動來表達自己的心愿。

整個寶鼎園總共有9尊鼎，寓意深刻。一言九鼎言出必行永不反悔是中國人優秀品格的體現；它又象征穩定和團圓，在這里大家可以許一個心愿，許一個一生平安、幸?？鞓返脑竿?。

參觀完寶鼎園后，我們步行到了天湖景區的入口，大家可以看到右邊是湖水，而左邊是山澗，我們腳下的就是大壩了，為了保證鼎湖山長年的水流平均而專門修建的。大家可以到前面坐船到中間的小島上去參觀一下蝴蝶谷，上面有專

門培育的幾千只蝴蝶，還可以到走一走探險路線，領略一下鼎湖最為幽靜的一面。

參觀完天湖景區后我們下面座車到慶云寺，現在我們走的地方就是慶云寺的后山，慶云寺建在鼎湖山蓮花峰，背倚蔥籠奇偉的三寶峰。與曲江南華寺、潮州開元寺、廣州六榕寺并稱為嶺南四大名剎。另有一種說法把慶云寺、飛來寺（清遠）、南華寺稱為廣東三大叢林，不管稱謂如何，慶云寺在嶺南佛教中的占有重要地位，在中外享有盛名。慶云寺占地面積為17000平方米，建筑面積12000平方米，共有大小小殿堂100多間。慶云寺始建于崇禎年間，就是1633年，該寺坐西面東，依山而筑，殿亭重重，規模宏大，鼎盛時僧眾近千人。然而始創時，這里困草茂盛，灌木叢生，是有名的“虎窩”。那么，這塊佛家的寶地是如何發現的呢？傳說明朝末年，鼎湖山下蕉園村有個財主，其父死后，請風水先生在鼎湖山虎窩擇了一塊風水寶地葬下，誰知白天下葬下，晚上棺木就被人挖了出來擺到一旁，如是者三次。財主以為有人故意與他搗鬼，便請看更人晚上到墳邊守夜。當晚更人在墳邊朦朦朧朧地聽到有人悄悄地說：“這是佛家之地，狗骨怎能葬上去”?？锤藝樍艘惶?，以為掘墓人又來了，誰知，星光之下只見棺木又被挖出來擺在一旁，卻不見掘墓人，看更人慌了手腳，馬上飛報財主佬知道，財主聞訊大驚，便把其父的棺木搬到別處安葬。從此，財主便有心向佛，思量尋

訪高僧在此宏法。一天，在摻法師到達虎窩后，發現這里群峰環繞，狀若蓮花，霧氣重重，是佛家之地，便欣然應允在此宏法，并選址于原財主墓地處結茅為庵，取名蓮花庵，并手植白茶花一株?，F在我們看到的就是寺中的三百的老茶花樹，這就是蓮花庵舊址?？催^了慶云寺的第一寶后，現在我們在觀音殿前面的廣場上我們可以看到，看前面的山峰叫“百丈嶺”，因山形如同兩只追逐的大、小白象，所以又叫“百象嶺”。更有風水先生斷言這地方“大象追小象，代代出和尚”，是一個建立寺院、成佛作祖的好地方，慶云寺便座落在“小象”前的蓮花峰上。當然這些都只是關于慶云寺的一些故事及傳說。其實真正的歷史是在明代崇禎年間（1633年），居士梁少川（今鼎湖區蕉園村人）與十四信徒在這塊寶地上建起了蓮花庵。繼后又與學問淵博的新會朱子仁合力開山墾土，種松載竹，使蓮花庵面貌漸改。次年，粗成殿宇及左右禪房。因鼎湖山層巒疊嶂，氣候迥然異于山外，旦暮陰晴，氣象萬千，祥云時?？澙@于山中，于是改蓮花庵為慶云庵。

高僧棲壑從江西博山得法后歸隱廣州白云山蒲澗寺，經朱子仁二度懇請，在崇禎九年（1636年）三月拜辭蒲澗入主慶云寺，并改慶云庵為慶云寺。

棲壑，法號道丘，明末清初嶺南禪宗曹洞法門的一代宗匠。在慶云寺二十二年，并為慶云寺制訂了一整套規范的佛

教儀軌及嚴謹的寺規等，再經歷代的建造，使鼎湖山香火隆盛地由白云寺移至慶云寺，但慶云寺僧人從來都尊白云寺為“祖庭”。

而后面的觀音殿是正對著前面的百象嶺的，觀音殿里面供奉的是千手觀音，千手觀音為六觀音之一，六觀音包括準提菩薩、圣觀音、千手觀音、馬頭觀音、十一面觀音、如意輪觀音。在佛教中，千手觀音的千手表示法力無邊，可以拯救眾多于危難；千眼則表示智慧無軍，可以普觀世界，明察秋毫。千手觀音及其一般來說有二臂、四臂、六臂、八臂、十二臂、十六臂、十八臂、二十六臂、四十二臂、四十八臂、千臂觀音等，我們這里看到的就是四十二臂的！

過了觀音殿后大家再往下面走，這邊是五百羅漢堂，在中國佛教里面有十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢、八百羅漢的說法，十六羅漢是最早由印度的佛教傳過來的，到中國后因為中國人喜歡九的倍數后來就加上了兩位成了十八，八百羅漢了是佛經是有記載的，而我們看到的這五百羅漢通常指的是佛祖釋家牟尼生前的五百個弟子，在《報恩經》里面有記載古印度的一個國王，他非常喜歡吃大雁的肉，于是命令全國的獵人為他獵承大雁，有一天獵人們在捕獵大雁進看到了一個雁王帶領著五百只大雁飛過，于是開始捕殺，最后雁王誤入網中﹐雁群中一雁在雁王前撕心裂肺地哀叫﹐雁群亦在半空中盤桓而不去。獵人由此大為感動﹐便放了雁王。

國王聽說此事以后認為大雁是有靈性的東西，從此改正了自己的錯誤，不再獵殺大雁，此雁王即是佛祖釋迦牟尼﹑他為了讓國王改正錯誤，于是自己舍身而去感化他，而跟隨著他的五百只大雁就是五百羅漢了，而那只叫得最慘的就是他的大弟子-----阿難！

過了羅漢堂后我們現在進入的是七佛殿，全國有七佛殿的寺廟不多，關于七佛名號，各種佛經所列不一。據《長阿含.大本經》、《增一阿含.不善品》、《七佛經》記載，七佛是指毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。上述七佛的前三佛為過去莊嚴劫千佛的最后三位佛，后四佛為現在賢劫千佛的前面四位佛。又，這七佛中除釋迦牟尼佛外，都是過去了的佛。故統稱“過去七佛”。

再往前就是睡佛樓，睡佛又叫吉祥睡，這種姿勢在佛教里面是最為吉祥的姿勢，因為佛祖釋迦牟尼是以這種姿勢涅槃的，所以佛家認為這種姿勢最好！

看完睡佛樓后我們現在看到的是毗盧遮那殿，這里供奉的是華嚴三圣：即華嚴經所指華藏世界之三位圣者。中間那位是毗盧遮那佛，毗盧遮那意為遍一切處。他理智完備，所以又稱法身佛。左邊這位是普賢菩薩，騎的是白象，普賢菩薩主理門。右邊這位就是文殊師利菩薩，文殊師利意思為妙德，他騎的是青獅，文殊菩薩主智門。

這邊供奉的是成就佛是事業之王，如果有對事業的愿望可以在這里許一個愿望！

我們常說“名山顯圣靈，古剎藏瑰寶”。下面我們就帶大家去參觀一下慶云寺的“鎮山三寶”的另外兩寶——千人鍋和舍利子。其中千人鍋是當年犧壑大師應平南王尚可喜之邀，道廣州舉行無遮法會，為死者超渡亡靈后，令慶云寺名聲顯赫，僧徒、香客隨即猛增，平均每日進山的信徒、香客幾多大800人。人一多，吃飯問題自然使廚下僧犯愁。于是在浙江紹興找到了一家能鑄千人鍋的廠家。千里迢迢的從浙江運回了肇慶，現在我們看到的這個千人鍋，鍋深0.95米，口徑2.05米，容量1100公升，用它來煮飯足夠1000人吃。各位，你們雖然游歷過不少名山古剎，恐怕還沒有見過這樣大的鍋哩。這口千人鍋在慶云寺度過了250多個春秋，它從一個側面反映了慶云寺的發展和興盛。

在說完這個鍋后，當然就要說一下這個鍋是煮什么的啦，就是慶云寺的真正一寶是能吃的寶-----“鼎湖上素”，它是佛家十大素菜之一，其色、香、味、形俱全。鼎湖上素采取上好的冬菇、草菇、蘑菇（合稱三菇）、雪耳、木耳、榆耳、云耳、砂耳、桂花耳（并稱六耳），以及發菜、筍干、腐竹、粉絲、黃花菜等做成，先用清水將其浸發、洗凈，再逐一煨制，然后加上配料用猛火共炆。泡制時要邊炆邊加入大量的清水，而鼎湖山之水純屬清泉水，甘冽清甜，因而做

出來的鼎湖上素是其它寺廟所無法比擬的。鼎湖上素色澤鮮艷，芳香撲鼻，令人有甘香脆口/爽滑鮮甜之感。如果有興趣的可到齋堂里面試一下。

我們這邊到的是這就是參謁舍利子的殿堂了。舍利子，即“身骨”，大小如豆，分紅、白、綠三色，紅色的為肉舍利，白色的為骨舍利，綠色的為發舍利。相傳，釋迦牟尼圓寂后，從心胸中噴射出三昧真火，燒了七日七夜，得舍利子八斛四斗，為八國王所分，建塔供奉。據載，“慶云寺得舍利子4粒”，一粒白色的藏于浮圖塔塔基，一粒綠色的失落于文革十年的中，現銅塔中兩粒白色的，是慶云寺高僧石箭和尚的骨舍利，兩粒紅色的是釋迦牟尼的肉舍利子。是真是假？無可奉告。不過寺里的禪師斗深信不疑，并視為慶云寺的“至圣”、“至寶”。據說，只有有緣、有誠心的人才能看到佛舍利變幻莫測的現象，如看到觀音坐蓮啦，釋迦牟尼遨游太空啦??，但不管怎樣，舍利子，大家總算時參謁了。舍利子是由指定大師加鎖嚴加保管的，只有好運氣的人才能參謁。

過了舍利堂后我們到達的是大雄寶殿，大家可以在里參拜一下佛祖，然后我們在門口集中，瑰寶迷人，不差生輝。在慶云寺里還有許多珍貴的文物，這邊看到的 “敕賜萬壽慶云寺”牌匾是清代末年，由慈禧太后賜給慶云寺的，在文革時曾差點損壞，和尚們在它的前

面貼上了毛主席像才得以保存下來，在正門這里我們還可以看到慶云寺三字的牌匾，這是清代末年授翰林院編修、御史鼎湖本地人蘇廷魁(1800～1878年)親筆所提，兩邊的對聯是原肇慶的名老中醫梁劍波先生所提寫，大家可以看到“蓮花歷劫香初地，云泉飛液響萬峰”恰當地描繪了鼎湖山的歷史與美景，另外我們在這邊還可以看到還可以看到慶云寺大銅鐘、百梅詩碑??。

出了側門后我們看到的是彌勒佛，他一般供奉在山門后，主要是迎客的，大肚能容容天下能容之事，開口便笑笑天下可笑之人！這是他的真實寫照！

過了彌勒殿后，我們看到的是九龍壁，這里也是由善信捐資建造的，是后期建造的，大家可以看到九龍壁上面的幾個篆書大字：第十七福地，在中國傳統文化上，將九洲大地分成是三十六洞天，七十二福地，這里就是第十七福地！

再往下走就是新修建幾年的山門了，出了山門也就是出了寺廟，在別的寺廟里大家一進門首先可以看到是四大天王，那么在慶云寺，大家看不到天王殿，四大天王到那里去了？請大家往山門上看，原來四大天王被安排在柱子上守護著寺廟，這是慶云寺的一個重要特色，充分說明了這里僧人的開明思想。出了山門后大家再往上看：慶云寺規模宏大，殿堂雄偉，古樸清幽，法相莊嚴，可容納較多僧人，出家人有戒牒隨身的，都可投入其間，真不愧是廣東四大名寺之一。

出了山門后我們到達了這里的休息區，大家可以在這里休息一下，順便嘗一下這里用鼎湖山泉水做出來的鮮嫩滑的豆腐腦，吸一下這里的新鮮空氣，再感受一下我們慶云寺的莊嚴氣勢！

好了，我們往下走，就可以進入到林區了，在這里可以看到整個鼎湖山的植被構成！鼎湖山森林覆蓋率達78％，主要的植被可劃分自然、半自然和人工植被三大類型。從山麓到山頂，依次分布著溝谷雨林、季風常綠闊葉林、常綠闊葉林等自然植被。

鼎湖山的季風常綠闊葉林，迄今已有近400年的保存歷史，它在種類組成、群落結構、生長發育和進化演替等方面都是研究自然生態平衡的樣板。大家看到的這些巨樹高達30多米，3-4個人攜手才能合圍。高大挺拔的樹干，粗糙的樹皮以及逐顯蒼老的枝干和樹梢，一方面表明它們在森林中唯我獨尊，不可替代的長者地位，另一方面也預示著它們經過數百年的滄桑風雨，即將走完自己的生命歷程。

鼎湖山地勢軒昂，地形錯落，最高峰雞籠山海拔1000.3米。兩條由西北獨自發源的溪流，終年水花飛濺，流泉淙淙。在縱跨整個鼎湖山后于東南出口處合二為一，最終奔向西江。溫暖、陰濕和靜風，使慶云寺到半山亭一帶，以及白云寺附近的山澗谷地上，分布著亞熱帶南部所特有的溝谷雨林。由凸脈榕、魚尾葵、橄欖、肥莢紅豆等組成的溝谷雨林，下與河岸林相接，上與季風常綠闊葉林相連。雖在群落合成特征上已不如真正的熱帶雨林，但群落外貌、結構和種類組成有其自身的特點。當你登高俯瞰，這兩條溪流好象禮儀小姐所佩戴的綠色彩帶，而其間生長著的溝谷雨林又恰似鑲嵌在這條彩帶上的綠寶石，把鼎湖山裝扮得分外妖嬈。

倘佯于古林綠海之中，品味“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”的意境，令人心曠神怡。那離奇古怪，神秘玄妙的熱帶森林景觀，會使你會味無窮，留連忘返。

植物種對生存空間的激烈爭奪，使一些附生植物選擇錐栗、荷木等大樹蒼老的枝干，作為自己的安身之所，將自己發達的根系深扎于樹皮裂隙之間，巧取豪奪，繁衍生息。它們或攀附緊貼樹干，或懸垂倒掛，風姿綽約，儀態萬千，宛如空中花園一般。

植物世界生存競爭最殘忍的一幕應是絞殺現象，本來依靠動物和鳥類將種子攜帶到宿主枝丫和樹皮裂縫后，才得以萌發生長的榕樹，不但不知恩圖報，反而貪得無厭，得寸進尺，憑著自己垂吊而下的氣根網，將宿主團團抱住并絞殺致死，進而占據宿主的位置，求其自身的發展。

四方物種，兼容并存，薈萃于此，將鼎湖山裝點得花枝招展，充滿生機。春天，油麻藤那圓粗的莖干上，則開出了一串串晶瑩剔透，豐腴動人的禾雀花，那白的白里泛綠，那紅的紅中紫，似一群排列有序，振翅欲飛的禾雀。在林木稀

疏的杜鵑山上，20多種華南杜鵑花競相怒放，紅色、白色、紫紅色、粉紅色，滿山遍野，爭春斗艷。初夏，錐栗、荷木盛花，一簇簇淡黃色的花球點綴在高低起伏，參差不齊的林冠上，在陽光下閃閃發光，從而引來成群的蜂飛蝶舞。秋冬季節，山杜英、天料木、山烏桕的葉子由綠變紅，似一抹血色涌動在暗綠叢中。魚尾葵的果實嫣紅如瑪瑙，儼然串串佛珠，倒懸在筆直挺拔的莖干上，耀眼奪目。紅花油茶那鮮紅碩大的果實，會使你仿佛走進了春華秋實的蘋果園。而桂花那濃郁、沁人心脾的清香，令人魄蕩神游，飄飄欲仙。

生物學家把鼎湖山稱為“物種寶庫”和“基因儲存庫”，這里蘊藏著豐富的資源植物并兼有多種用途。藥用植物更是多達900種以上，除了人們所熟悉的巴戟、肉桂、何首烏外，尚有能治慢性支氣管炎的紫花杜鵑，可醫肝病的黃根豆，以及靈芝、馬勃、霍克斯蟲草等58種藥用真菌，300多種野生園林觀賞植物中，粵萬年青、長生鐵角蕨，以及各種蘭花，在裝扮大自然的同時，亦可美化你的居室，與你朝夕相伴。20多種野生果疏與人們的生活息息相關，百年以上的野生荔枝、野生龍眼，雖其果實已退化變質，苦澀難咽，但它們卻是改良、復壯、培育新品種不可缺少的基因來源。10多種保健飲料植物中，苦丁茶、絞股藍已受益于平常百姓，但被當代文豪郭沫若贊為“客來不用茶和酒，紫背天葵斟滿杯”的鼎湖特產紫背天葵，因鍥生于懸崖石壁，數量稀少而十分珍

貴。此外，還有油脂植物180多種，淀粉和芳香植物各40余種，纖維植物110多種，鞣料植物60多種。不勝枚舉的資源植物，為人們監測、研究、保存、繁殖和利用自然資源提供了豐富的原始材料。這些東西在我們下山的過程中大家都可以在下面的特產店里買得到。

我們在走了長長的一段山路后終于到達了我們的最后一個景點----飛水潭，這里又名龍潭飛瀑，現在我們位于鼎湖山南半山腰，大家可以看到瀑布從40多米高的崖頂深處狂奔而來，直往下飛瀉，忽而形成千尺飛流，如白練懸空，忽而濺作滿空雨花，如輕紗曼舞。瀑布下，如注的水流匯成一泓碧水，中有巨石，上刻“枕流”2字。飛水龍潭顧名思義是由兩部分組成，上飛瀑30余米，下龍潭10余米，潭水深2-3米，面積有400多平方米，鼎湖山上有這樣的瀑布如水簾洞天、老龍潭、浴佛池、三昧潭等十多處，但飛水潭以其壯觀景色位于眾瀑布之首。飛水潭動水與靜潭完美的糅合而深得游人的喜愛。飛瀑下的那塊題有“枕流”的大石，又稱“枕流石”，枕流一詞出自南朝宋·劉義慶《世說新語》里面的典故，孫子荊年少時候欲歸隱。對王武子說歸隱后的生活應是“枕石漱流”,但一下子說錯了說成了“漱石枕流”。王武子就嘲笑他說:‘流水可以當枕頭嗎,石頭可以漱口嗎?’孫子荊說道:‘之所以枕流,是想洗干凈我的耳朵;之所以漱石,是想磨利我的牙齒。所以枕流的意思就是洗干

凈耳朵，洗干凈心靈，他與下龍潭的“洗衲石”（洗身）、百佛洞前的“洗足石”形象地向游人揭示了以前善男信女上山拜佛前的三個步驟，俗稱“三洗”之禮。

在這里大家可以看到崖壁上刻有宋慶齡手書的“孫中山游泳處”6個大字，在辛亥革命后，孫中山先生偕夫人宋慶齡游覽鼎湖山時，曾在此游泳，后來宋慶齡重游鼎湖山的時候提寫了這幾個字。現在潭水由此再往下傾瀉，繼而形成另一個深潭，據傳為蟄龍窟，所以又叫做：浴龍池。飛水潭崖間建有觀瀑亭，崖壁上鐫刻著許多贊美飛水潭的摩崖大字和方寸小楷，像上面的“噴雪”、“能移我情”、“天然圖畫”、“飛泉咽危石”等，都形象地點出了鼎湖山詩情畫意的美景。夏天的時候到這里，觀瀑、玩水、濯足能令您感到遍體清涼，煩熱頓消，這里也是附近有名的避暑勝地。

大家過到潭的這邊還可以看到這塊牌，空氣負離子含量，十萬零五千六百個，全國最高，好么負離子是什么，很多人認為是直頭發的，其實它是空氣里面一種有益的成份，它是空氣中一種帶負電荷的氣體離子，有人把負離子稱為“空氣維生素”，并認為它像食物的維生素一樣，對人體及其他生物的生命活動有著十分重要的影響，有的甚至認為空氣負離子與長壽有關，稱它為“長壽素”。在自然界空氣負離子產生有三大機制：第一種是大氣受紫外線，宇宙射線，放射物質，雷雨，風暴等因素的影響發生電離而產生負離子。那第二種

呢就是瀑布沖擊，細浪推卷暴雨跌失等 自然過程中水在重力作用下，高速流動，水分子裂解而產生負離子。負離子稱為“空氣維生素”，認為它對人體的健康成長不可或缺。并且指出，負離子含量最高的空氣往往出現在瀑布旁。瀑布不能分裂成小水滴時，自身帶上正電，同時使周圍的空氣得到負電而產生負離子，身處瀑布旁的人會感到心情舒暢，這就叫“瀑布效應”。所以在飛水潭附近出現高負離子含量就是這個原因了；還有第三種就是森林的樹木，葉枝尖端放電及綠色植物光合作用形成的光電效應，使空氣電離而產生的負離子。人是環境動物，當進入吵雜擁擠的人群，或進入空調房內，使人感覺悶熱、呼吸不暢等。而人們進入公園、郊區田野、海濱、湖泊、瀑布附近和森林等的時候，頭腦清新，呼吸舒暢和爽快。負離子對人體可以令腦力活動加強，精神振奮，能改善睡眠質量。對于改善心臟功能和改善心肌營養也大有好處，有利于高血壓和心腦血管疾患病人的病情恢復。同時負離子對呼吸系統的影響最明顯。可以提高人的肺活量。

大家在欣賞完飛水潭的美景后，我們再往下走，鼎湖山森林茂密，大家看到的這些植物不斷地分泌出植物精氣，能殺死細菌，凈化空氣，創造自身最佳的生存環境。大家可以在鼎湖山這個大面積無細菌區域里，在充滿有利于人體健康的植物精氣的森林中，在空氣負離子呼吸區里跑步或呼吸調

整，在靜養場靜養或踝足慢步健身；如果大家有興趣的話，可以下次再來鼎湖山上，在鼎湖山上住上一段時間，調養一下自己的身心，完全擺脫都市生活的繁囂，投入到寧靜的森林中去！

下面我們就到達了最后一程乘車區，大家可以排隊上車，坐車到出口，我們的旅游車已經在停車場等待大家！

第三篇：【精品】美麗小學作文

【精品】美麗小學作文3篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的美麗小學作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

早上五點多，四周黑乎乎的我們就已經上車出發了，導游說要一大早到賽里木湖看日出，我們上了車就繼續睡覺。雖說有關于中國旅行者的笑話“上車睡覺，下車撒尿，到了景點就照相”，可這不能怪我們，導游這么安排，不得不產生這種情況。

到了賽里木湖，導游把大家叫醒了。但是天公不作美，一路都在下雨，看不到日出了，天灰蒙蒙的，我們來到湖邊，湖水特別清亮，導游說，即使駕船到湖中央，也是能像在湖邊一樣把湖底的石頭看個一清二楚。湖邊的石頭有青的，白的，綠的，花的，五顏六色，非常漂亮。我感覺這些石頭不是石包玉就是玉包石，我撿了好多石頭帶回家了。導游還給我們講了一些關于賽里木湖的野史和典故，以后再與大家分享。

賽里木湖被稱為“神仙的眼淚”，被蒙古族人敬為圣地。草原剛剛“理過發”，新長出來的草并不高，它們綠油油地，手拉手圍著賽里木湖，像是在守衛著賽里木湖。我們登上了觀景臺，最上面有一個石頭壘起來的敖包，蒙古族人說選一塊石頭，把愿望告訴石頭，圍著石頭敖包順時針走三圈，最后把石頭扔到敖包上，“長勝天”就能聽到，并且能夠實現。

站在觀景臺回望賽里木湖，她默默地隨著風輕柔地起伏著，不緊不慢，安靜地讓人們欣賞她，稱贊她，不怒不喜。

從賽里木湖出發，轉過長長的隧道就來到了果子溝，但是果子溝沒有果子。不過這里有著名的里子溝大橋，我看到果子溝大橋的橋柱子是從深深的山谷里修起來的，特別的高，橋柱子也特別的多，這樣才能把橋梁架起來，橋特別長，看上去特別壯觀。最初它是中國最長的大橋，現在是第二長的大橋。當時修建這座大橋時犧牲了好多人，所以在橋邊上修了紀念碑來紀念這些人。這座大橋修好后，極大地方便了交通運輸。

我的家鄉是一個美麗的地方，這里四面環海，風景宜人，是著名的旅游勝地——崇明。在小時候，它是我依戀且最喜愛的地方，如今它是我向往的地方。外婆家就在崇明，對我而言，它也是我度過一段童年記憶的快樂的、無憂無慮的伊甸園。

崇明在我小時候的印象中，是美麗的，干凈的不帶一絲污濁感的圣地，有我所尊敬的人和物，而隨著時間推移，長江隧橋的建成，這一切都變了。汽車的喧囂進駐了這個美麗的島。崇明的夜不再靜謐；污濁的空氣代替了純凈；本就為數不多的螢火蟲漸漸的蹤跡難尋；晚上見不到燈火的神秘感被霓虹彩燈毫不留情的代替……因為島的觀光價值和利用價值，這一片美麗的土地被徹徹底底的毀了。

這種發展，我不知是該高興還是難過，只能默默的用含淚的苦笑注視著這一切的變化，用自己微不足道的心態為此遺憾。

而令人欣喜的是，政府最終注意到了這種令人痛惜的變化。崇明島，啊不，應該說這座城市，迎來了一批新的客人。公路拓寬了，周圍整整齊齊的種上兩排樹。小路裝上了路燈，畫上了斑馬線。鎮上隨處可見垃圾桶，像肩負起了重大的指責一般，安安靜靜的擺在角落。隧橋剛建成時那隨處可見的刺眼的白色垃圾幾乎沒有了，而良田間的空地，也種上了一片一片的樹木。浮在池塘間的綠藻，在每周的打撈下，慢慢收斂了本性。又能見到熟悉的風景了，真好！我這樣想。之后，陸陸續續的，政府又向許多保護區下達了更加嚴格的保護命令，熟悉的風景恍若永遠定格在了它最美麗的瞬間。不定時的，有了關于環境保護的活動，使崇明慢慢向現代化走去，卻又將它最原始的、最美麗的一面毫無保留的展現了出來。雖說崇明漸漸貼近現代，但它的從前的那份寧靜、干凈的背影永留我的心中。

還依稀記得，小時候外婆家最破舊的小草屋，那只要跳下去，就能盡情暢游的清澈小河浜，那一撈一桶的肥美的鯽魚，外婆家原始灶臺燒出的噴香的米飯……駐留在心間的美好回憶不會忘，暫不說飽含現代感的現在，我相信，在發展后的無限的未來，崇明永遠永遠會以最美的形象藏在我的心中。

我們的校園豐富多彩，有花草樹木，有升旗臺，還有乒乓球臺……

一進門，我們就會看到一位老爺爺，他是唐爺爺，他每天為我們守衛著校門，使我們有一個舒適、安靜的學習環境。我們的'校門是半圓形的，旁邊還有一扇小門，那是專供人走的，中間的大門是車行的，進進出出的車和人有規律地走著，好像一首美妙的交響曲。

大門的前面有一條長80多米、寬約6米的水泥建成的通道，通道四周有很多的花草樹木，有柏樹、樟樹……。

通道的左邊還有一個很大的橢圓形的大操場，操場里面有兩個籃球架。操場周圍還有一圈黑色的跑道，跑道周圍還有一些樟樹。那一排排樟樹站得筆直的，就像衛士守衛著我們的學校。

操場的正前方是升旗臺，旗臺是用水泥筑成的，每邊都鑲了潔白的瓷磚，周圍用不銹鋼欄桿圍著，很干凈，很漂亮。旗桿高約6米，每天都飄揚著鮮艷的五星紅旗。

旗臺的后面就是我們高大、雄偉的教學樓了。我們的教學樓有三節，成階梯形排列。上下共有五層，一共有三十間教室。教學樓的前面墻上掛著16個鮮紅的大字，左邊是：勤學 守紀 求實 創新；右邊是：愛國 立志 團結 進取。那是我們的校訓。每天，我們就坐在這些寬敞、明亮的教室里認真地學習。

穿過教學大樓，就來到我們的后花園了。后花園可漂亮了。中間的花壇是橢圓形的，里面有喇叭花、牽?；?、杜鵑花、桂花……，還有玉蘭、紅桎木等各種各樣的花草樹木。這些花和樹錯落有致的排列著，經過園藝工人的修整，使人看上去格外地舒服。

這就是我們的學校，一所寬敞、美麗的學校。我愛我們的學校！

第四篇：美麗小學作文

美麗小學作文 篇1

“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”自從聽說過這句話，我就對黃山充滿了向往之情。黃山位于安徽省南部，今年暑假，媽媽終于帶我來到了美麗的黃山。

早晨，我們五點起床，走過一段石子路后，就抵達了在黃山上看日出的最好地方。黃山的景色如此美麗，山崖上籠罩著一層蒙蒙的薄霧，好像夢幻仙境，真是名不虛傳！山崖旁邊有許多松樹，那些松樹就像草原的哨兵，挺立在懸崖邊上。

午后，黃山的天氣就像小朋友的臉——說變就變。太陽出來了，霧也散了，我看到了雄偉的`天都峰和傳說中的飛來石。黃山是如此美麗、神奇??！

晚上，周圍靜寂得沒有一點聲音，夜晚的黃山黑蒙蒙的，讓我體會到了黃山的另外一種美。

黃山還有許多奇特的景觀，如奇松和怪石。黃山的松樹，有送客松、黑虎松、連理松……其中最著名的是迎客松。它們松枝挺直，松針翠綠。黃山的怪石正如我們學過的課文《黃山奇石》一樣，形態各異，有的像猴子觀海，有的像仙人指路。

黃山的美無與倫比，令人流連忘返。我在下山的路上，看著那被拋在后面的美麗黃山，真是戀戀不舍?。?/p>

美麗小學作文 篇2

春節前，我種了一盆風信子。

一天，我發現風信子長出了一個小花苞是一個小絨球，含苞欲放。葉子是細針形的像一個個金魚藻，

豎著尖尖的.針。有的是紫色的，有的是黃色的……

又過了幾天，綠色的花苞被頂破了，紅紅的花朵向外伸，里面有一些花瓣還合攏在一起。慢慢地整朵全開了。

我聞去，有一陣陣談談的清香。

我很喜歡這盆風信子。

美麗小學作文 篇3

朋友，你去過有兩千多只猴子的猴島嗎？那你去過有無數個貝殼的沙灘嗎？今天我就帶大家去欣賞一下吧！

爸爸那天早上帶我去撿貝殼，為了預防大浪打濕衣服。所以我穿了游永衣。當時我走到沙灘時被那里驚呆了，這里大浪都跟水墻一樣高，大概有一兩米高。每次如果浪很大的話，我就會把頭埋在水里，如果浪小的話爸爸就回喊：“跳”，那樣我一跳浪就打不到我了?？墒怯幸淮斡幸粋€小浪來了的時候我一跳大浪就蓋了過來，害的我喝了一肚子的海水。但是有一個大浪讓我感到神奇，我沒有躲，那個大浪一下大、一下小、一下快、一下慢，好看極了。

后來爸爸又帶我去猴島玩，去猴要坐空中纜車，在空中纜車上我看到了人

和輪船都和螞蟻一樣大，我們去的時候導游像長輩一樣叮囑著我們，不能拿東西，否則會被猴子搶的。有個哥哥就說沒什么了不起的不就幾個猴嗎！他邊吃香蕉邊逗猴子，可誰知猴子把他剛要下嘴的`香蕉早已放到自己嘴里了，看他那傻樣我都要被笑死了。

如果大家覺的有趣的話那就去玩一下吧！

第五篇：美麗小學作文

【推薦】美麗小學作文3篇

美麗小學作文 篇1

冬爺爺剛走，春姑娘就提著百花籃子，隨著春風，帶著春雨，靜悄悄地來到了人間。霎時，大地萬物復蘇，鳥語花香，百鳥爭鳴，這景象是多么的美麗動人啊。

花兒紅彤彤的，好像綻開笑臉，對我們說：“春天來了，春天來了。”小草從土地里鉆了出來，嫩綠的'芽在春風輕輕的吹拂著大地，小草和花兒搖擺著身體，好像在歡迎著春天的到來。還有茂盛的樹木，春風一吹好像在說：“春天你帶給我們的是溫暖，謝謝你春姑娘?！?/p>

忽然，沙、沙、沙，下起了春雨，好像在向小動物和植物們發出了信息，說：：“溫暖的春天到來了！”

小蝴蝶在空中翩翩起舞，大雁在藍藍的天空中飛翔。一會兒排成一字形，一會排成人字形，可有趣了。小蜜蜂在采花粉，嗡、嗡、嗡地叫著，好像在說：“花兒花兒快快地長大呀！”鳥兒在空中嘰嘰喳喳地叫著好像在唱歌，那歌聲真好聽呀。

在冬眠的小動物們都睡醒了，它們一睜開眼睛就看見了美麗的春天，說：“新的一年又到了，春天真的好美麗呀?！彼鼈兌计炔患疤氐劂@出了它們的窩，出來看看美麗的春天。

春天真美麗！

美麗小學作文 篇2

在一個涼爽的夜晚，我和爸爸媽媽在院子里散步。草叢里的蟲子在歌唱；月亮、星星在對我們眨眼……遠處不時飄來陣陣幽香——??！是桂花小姐在噴香水呢！

我們向桂花走去。走近桂花的時候，我發現一只花蝴蝶在飛舞。我心想：“蝴蝶都來了，這桂花真是香得很呢！”想著想著，桂花的香味越來越濃。

我再走近一看，這是一棵高大的桂花樹。葉子碧綠，金黃的小花一串串地掛滿枝頭。我采下幾朵桂花，放在手心上。桂花是四片花瓣，它小小的，黃黃的，軟軟的，真可愛。

突然，有東西撒在我的.頭上，我轉頭一看，啊，是媽媽呀！她手里拿著桂花，笑著對我說：“像不像下雨？”“像！”說完，我快速采下幾把桂花，向媽媽撒去?！跋癫幌裣掠?？”小花落在了媽媽的頭上。我哈哈大笑。媽媽甩了甩頭發也笑了。

這時，爸爸走過來了，我對媽媽眨了眨眼，媽媽馬上明白了我的想法。她采下一大把桂花放我手心里。我悄悄地跑到爸爸背后，爸爸一轉身，我就把手中的桂花向爸爸撒去。小花落在他的頭上、肩膀上，還有一些調皮的小花鉆進了爸爸的衣服里。爸爸抖了抖衣服，嘴角微微上揚。他向桂花樹走去，快速采下桂花向我們撒來……

月光下的桂花樹散發出淡淡的香氣，一切都顯得那么美好。

美麗小學作文 篇3

秋天是五彩斑斕的季節，雖然她沒有春天那樣絢爛，沒有夏天那樣火熱，也沒有冬天那樣典雅，可她卻以迷人的秋色，使人感受到秋天的美麗。

秋天的天空美得令人神往，就宛如一塊用清水洗過的藍寶石。映襯藍天的是千變萬化的白云。它們一會兒變成小白兔，一會兒變成大老虎，一會兒變成小烏龜，一會兒變成......這時，大雁正排著整齊的隊伍往南方飛去，它們一會兒排成“一”字形，一會兒排成“人”字形。我想；大雁排隊多整齊啊，我們要向它們學習呀！

遠處，田野熱鬧非凡。高粱揚起黑紅黑紅的臉龐，在樂呵呵地演唱。一眼望去，雪白的棉花正在向我們微笑。

秋天的果園是五彩斑斕的?；鸺t的柿子像一個個小紅燈籠，把樹枝的腰都壓彎了。大黃吊燈似的鴨梨，扒開綠葉向外張望。對了，還有紫瑩瑩的葡萄，一串一串的'，讓人直流口水。

近處，小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。有幾條小魚在水里活蹦亂跳，水面泛起了一個個圓暈。岸邊，楓樹葉子火紅火紅的，像一團團燃燒的火焰。青松仍然那么挺拔、蒼翠。地面上，一朵朵菊花向我們綻開笑臉，桂花也散發出濃濃的香味，它們在徐徐的秋風中競相開放，把大地裝點得更加美麗。

啊，秋天的景色真美麗呀！