第一篇：鼎湖山聽(tīng)泉

鼎湖山聽(tīng)泉

一、教學(xué)要求

1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文第4自然段。

2．學(xué)會(huì)本課生字，綠線中的生字只識(shí)不寫(xiě)。認(rèn)識(shí)1個(gè)多音字。理解由生字組成的詞語(yǔ)，會(huì)用“猶如”、“像……一樣……”造句。

3．理解課文內(nèi)容，憑借課文中的具體語(yǔ)言材料，通過(guò)想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的思想感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者的思想感情。

三、教學(xué)難點(diǎn)

憑借語(yǔ)言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣。

四、教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：查閱有關(guān)鼎湖山的資料、圖片。

第一課時(shí)

教學(xué)要求 ：

1．學(xué)會(huì)本課生字，綠線中的生字只識(shí)不寫(xiě)。認(rèn)識(shí)1個(gè)多音字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

2．理清課文脈絡(luò)，試著給課文分段。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

同學(xué)們，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國(guó)廣東省肇慶市東北部的鼎湖山嗎？鼎湖山，原名頂湖。因山頂有湖，四季常盈，故得其名，民間傳說(shuō)黃帝打敗蚩尤采首山之銅在此鑄鼎，鼎成升仙，為紀(jì)念黃帝得道入仙冊(cè)，習(xí)稱(chēng)鼎湖。鼎湖山的景色可美啦！以“植物多”、“寺廟多”、“瀑布多”馳名于世。

揭題：10 鼎湖山聽(tīng)泉

二、看圖片，聽(tīng)課文錄音。

三、初讀課文

1．布置學(xué)生自學(xué)。

（1）借助拼音，輕聲自由讀課文。要字字入目，把課文讀通讀順。

（2）拼讀生字表中生字，畫(huà)出文中帶生字的詞，查字典或聯(lián)系上下文想想它們的意思。

（3）給自然段標(biāo)上序號(hào)，想一想每個(gè)自然段講的什么。

2． 檢查自學(xué)情況。

（1）認(rèn)讀生字詞。

A 肇慶 聆聽(tīng) 蒙眬 汩汩

B 草叢 暮色 古剎 匯聚 穿越 輕柔 清脆

草豐林茂 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 不絕于耳 交錯(cuò)流瀉 清純悅耳 山鳴谷應(yīng) 悠悠揚(yáng)揚(yáng) 安詳厚重

歡快活潑 繁花似錦 古樹(shù)參天 萬(wàn)籟俱寂

厚重回響 雄渾磅礴 銅管齊鳴 忽高忽低

忽急忽緩 忽清忽濁 忽揚(yáng)忽抑 蓬勃生機(jī)

（2）在學(xué)生讀準(zhǔn)音的基礎(chǔ)上，找一找這些詞語(yǔ)中哪些是描寫(xiě)聲音的？

指導(dǎo)學(xué)生美讀這些詞，是否可以通過(guò)自己的朗讀聲來(lái)詮釋一些詞語(yǔ)的意思。

（3）讀讀自己喜歡的自然段。

四、理清課文脈絡(luò)

1．默讀課文。想一想這篇課文作者是按什么順序?qū)懙模髡咴谀睦镩_(kāi)始聽(tīng)到泉聲，在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)聽(tīng)得更加真切，試著給課文分段。

2．討論交流后小結(jié)。

第一段（第1自然段）：寫(xiě)“我們”來(lái)到風(fēng)景名勝鼎湖山。

第二段（第2自然段）：寫(xiě)白天“我”在上山途中觀景聽(tīng)泉。

第三段（第3——5自然段）：寫(xiě)入夜“我”在慶云寺聽(tīng)泉，抒發(fā)在鼎湖山聽(tīng)泉的總體感受。

五、指導(dǎo)寫(xiě)字

1．出示生字。重點(diǎn)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“磅礴”，區(qū)分“暮”和“幕”、“墓”、“慕”的意、形。

2． 鋼筆描紅、臨寫(xiě)。教師巡視指導(dǎo)。

第二課時(shí)

教學(xué)要求 ：

1．能有感情地朗讀課文1——2自然段。

2．理解課文1——2自然段內(nèi)容，憑借課文中的具體語(yǔ)言材料，通過(guò)想象感受泉聲的美妙。

教學(xué)重點(diǎn) ：

指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn) ；

憑借語(yǔ)言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入

今天就讓我們跟隨作者到鼎湖山去聆聽(tīng)、辯識(shí)、品位那里的泉聲吧！

二、精讀課文第一自然段

1．指名讀課文第一段。說(shuō)說(shuō)讀了這一段，你了解了什么？（可了解到鼎湖山的位置和雨后鼎湖山的概貌）2．出示第二句話。試讀體會(huì)！通過(guò)朗讀，你感受到了什么？

三、精讀課文第二自然段

過(guò)渡：雨后的鼎湖山蒙蒙朧朧，別有一番詩(shī)意！那作者又是在什么地方聽(tīng)到泉聲，看到泉水的呢？

1．學(xué)生輕聲讀第二自然段，邊讀邊畫(huà)出描寫(xiě)泉水的句子。

2．交流。教師相機(jī)出示句子，指導(dǎo)朗讀。

A過(guò)了寒翠橋，就聽(tīng)到淙淙的泉聲。

a指名讀，說(shuō)說(shuō)讀了這句話你體會(huì)到了什么？（板書(shū)：泉聲響）

b能試著把這句話讀一讀嗎？

B進(jìn)山一看，草叢石縫，到處……我們得尋找著墊腳的石塊跳躍著前進(jìn)。

a自由讀，圈出“不絕于耳”，想想是什么意思？從這個(gè)詞可體會(huì)到泉水怎樣？（板書(shū)：泉水多）

b還可以從哪兒看出泉水多？生讀，師在“到處”、“涌流”、“交錯(cuò)流瀉”“遮斷路面”等詞句下圈點(diǎn)。

c這兩句話中的“涌流”和“流瀉”能交換嗎？它們有什么不同？

（“涌流”指朝上涌出朝前流淌，“流瀉”指迅速地朝低處流淌）

師：當(dāng)我們走在山路上，不斷流淌的泉水把路面都遮斷了，我們得尋找著墊腳的石塊跳躍著前進(jìn)，這是一件富有情趣的事呀？感情朗讀這段話。

C愈往上走樹(shù)愈密，綠陰愈濃。濕漉漉……匯成一片美妙的音響。

a學(xué)生看插圖，聽(tīng)老師讀這段話。

b看了圖，聽(tīng)了朗讀，有什么要說(shuō)的嗎？（板書(shū)：泉聲美）

c這段話中有個(gè)比喻句，找出來(lái)讀一讀。能用“猶如”來(lái)說(shuō)句話嗎？

d想象意境，指導(dǎo)朗讀。（在寧?kù)o的傍晚，剛剛下了一場(chǎng)雨，空氣特別清新，從寺廟中傳來(lái)了悠揚(yáng)的鐘聲，和歡快活潑的泉聲匯集在一起，是一首多么美妙的交響曲啊！）

就讓我們一起來(lái)奏響這部交響曲吧！（齊讀）

四、朗讀課文第1——2自然段。

第三課時(shí)

教學(xué)要求 ：

1．有感情地朗讀課文第3——5自然段并背誦本段。

3．學(xué)會(huì)用“猶如”、“像……一樣……”造句。

3．理解課文第3——5自然段內(nèi)容，憑借課文中的具體語(yǔ)言材料，通過(guò)想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn) ：

指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn) ：

憑借語(yǔ)言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

在上鼎湖山的途中，我們就看到了涓涓細(xì)流的泉水，聽(tīng)到了鐘聲和泉聲匯集而成的美妙的音響。當(dāng)我們循著鐘聲，來(lái)到了半山腰的慶云寺時(shí)，又看到了什么呢？

二、學(xué)生自學(xué)第三自然段

1．學(xué)生自讀

2．結(jié)合自己課前查閱的資料，當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游，簡(jiǎn)單介紹慶云寺。

三、精讀課文第四自然段。

師：作者夜里借宿在慶云寺，聽(tīng)到的泉聲又是怎樣的呢？

1．請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲地讀課文，自己先體會(huì)體會(huì)。

2．指導(dǎo)讀第一句。

（1）指名讀，你知道“萬(wàn)籟俱寂”的意思嗎？指導(dǎo)再讀。

（2）如果，我們是客人，那主人就是——（指板書(shū)：鼎湖山）。主人不僅慷慨地捧出她美妙的泉聲，而且還把這“泉聲一直”——（引讀）。多熱情，多好客！誰(shuí)能把這種情趣讀出來(lái)？.指導(dǎo)讀第二句

師：這么豐富的泉聲，如果只用耳朵聽(tīng)，能真切地欣賞到她的美妙嗎？所以作者是在用心——（學(xué)生接下半句）

（1）齊讀。

（2）作者是怎樣用心去聆聽(tīng)、辯識(shí)，又是怎樣品位的呢？

讓我們?cè)O(shè)身處地地想象一下：山中萬(wàn)籟俱寂，唯有泉聲不斷，此時(shí)此刻，作者一邊聆聽(tīng)著泉聲一邊在心里不停地贊嘆。

4．指導(dǎo)讀第三句

啊！這是 聲音，多像 一樣 啊！

（1）出示句式：

生輕聲讀第三句，準(zhǔn)備用這樣的句式說(shuō)出作者的心里話。

（2）同座位互相說(shuō)一說(shuō)。

（3）指名回答，教師相機(jī)板書(shū)：輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴

（4）師引讀這段話。

（5）請(qǐng)大家輕聲地把第三句再練一練，指導(dǎo)學(xué)生讀好這幾句話。（6）同學(xué)們，這么優(yōu)美的語(yǔ)句，要是能背下來(lái)，變成自己的語(yǔ)言，那該多好啊！自己先背背。指名背。

（7）這一句，作者向我們?cè)敿?xì)介紹了鼎湖山四種泉聲，其實(shí)，這里的泉聲遠(yuǎn)不止這些。（板書(shū)：“……”）你聽(tīng)。

5．學(xué)習(xí)第四句。

（1）示范讀。誰(shuí)能像老師這樣讀？

（2）聽(tīng)出來(lái)了嗎？這里的泉聲豐富多變。

（3）引讀。

（4）學(xué)生讀，讀出這種感覺(jué)。

四、學(xué)習(xí)第五自然段。

鼎湖山因?yàn)橛辛饲迦浴?/p>

（1）課文學(xué)到這里，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系全文思考這樣一個(gè)問(wèn)題：鼎湖山清泉的作用難道只是給人們以聽(tīng)覺(jué)上的享受嗎？它還有哪些作用呢？準(zhǔn)備用這樣的句式發(fā)表你的看法：

（2）學(xué)生在下面試著寫(xiě)一寫(xiě)。

（3）指名回答。

（4）教師小結(jié)：泉聲聽(tīng)在耳里，泉水留進(jìn)心田（板書(shū)：留進(jìn)心田），這是多么深刻而美好的印象啊！

（5）齊讀最后一自然段。

五、課堂作業(yè)

用“猶如”、“像……一樣……”造句

附板書(shū)：

泉聲響

白天 泉水多

泉聲美

鼎湖山聽(tīng)泉 輕柔

清脆

黑夜 厚重回響 流進(jìn)心田

雄渾磅礴

……

第二篇：鼎湖山聽(tīng)泉教案

鼎湖山聽(tīng)泉教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。

2.感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美能力。

3.幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)泉聲的各種層次，并領(lǐng)悟話語(yǔ)中蘊(yùn)含的哲理。

4.從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。

2、了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。

3、學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法

教學(xué)難點(diǎn)：

1、體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。

2、學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法

教學(xué)時(shí)間：

第一課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、搜集鼎湖山有關(guān)資料、作者有關(guān)資料

2、認(rèn)真閱讀，掌握基本詞匯，思考、理解文章寫(xiě)作思路，體會(huì)文本中作者的感情

教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容：

一、導(dǎo)入新課：

祖國(guó)的大好河山美不勝收，你在觀賞美景時(shí)，面對(duì)大自然中的種種萬(wàn)物，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想呢?學(xué)生可結(jié)合假期游歷眾說(shuō)紛紜，教師做適當(dāng)?shù)目隙ā?/p>

下面我們學(xué)習(xí)《鼎湖山聽(tīng)泉》，了解謝大光在鼎湖山聽(tīng)泉時(shí)到底產(chǎn)生了怎樣的感受?

1、學(xué)生資料交流：

作者簡(jiǎn)介：謝大光 男1943年生，漢族中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人。1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。1962年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書(shū)、文工隊(duì)創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長(zhǎng)、編輯室主任、副總編輯，《小說(shuō)家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1980年開(kāi)始發(fā)表作品。

鼎湖山介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名，是地球同緯度上唯一的一片亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)定位研究站，也是我國(guó)建立的第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，1979年成為聯(lián)合國(guó)人與生物圈自然保護(hù)網(wǎng)的成員之一。鼎湖山景區(qū)古道兩旁，森林蒼翠。林中有多種植物，飛水潭飛瀑?gòu)?0米高的峭壁上傾瀉而下，霧罩云飛，章太炎當(dāng)年在瀑布旁的眠綠亭題了四個(gè)字：滌瑕蕩垢;慶云寺依山而建，嵌于千峰碧翠中，是嶺南著名的佛教第十七福地，建于明末;鼎湖山有野生高等植物1843種，栽培植物673種。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，本文為當(dāng)代散文家謝大光寫(xiě)，卻與眾不同。

2、詞語(yǔ)掌握：

肇慶 泓 泠泠 菩提 污垢 遐想 悵惘 翩飛 禮遇 柔曼 萬(wàn)籟俱寂 楹聯(lián)

二、整體感知

1、帶著自己的猜測(cè)，學(xué)生用自己最喜歡的方式閱讀課文。(教師可配樂(lè))

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的.主要內(nèi)容。

-------主要寫(xiě)了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。

3、此類(lèi)型的文章，我們一般定為什么文體?它們通常以什么為順序來(lái)組織材料?

--------游記散文，空間轉(zhuǎn)換順序。

4、學(xué)生圈劃課文中表示空間轉(zhuǎn)換的相關(guān)句子。

例如：江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。-----過(guò)了寒翠橋-----行至半山等

5、學(xué)生積極發(fā)言，概括出作者的行蹤順序：

-------岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺(半山)

6、作者還略微交代了時(shí)間的變化，請(qǐng)學(xué)生指出并概括。

------黃昏—晚飯后—夜間

7、教師小結(jié)：

課文以空間轉(zhuǎn)換為主，輔之以時(shí)間來(lái)組織材料。作者就這樣移步換景，逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。一路走來(lái)，就像慢慢舒展的畫(huà)卷，鼎湖山美景層層展現(xiàn)在讀者面前。

8、理清課文思路：

全文在頌泉，“聽(tīng)”字支配“泉”字，“泉”是關(guān)鍵，是線索，課文依次是：聽(tīng)泉聲(§1)——看泉水(§2-3)——尋泉影(§4-7)——枕聽(tīng)泉(§8-10)

三、朗讀體會(huì)

學(xué)生感情選讀若干語(yǔ)段，教師做適當(dāng)指導(dǎo)和評(píng)點(diǎn)。

四、作業(yè)布置

1、預(yù)習(xí)：研讀課文標(biāo)題，題目隱含了哪些寫(xiě)作內(nèi)容的信息?標(biāo)記各部分內(nèi)容。

2、詞語(yǔ)整理及抄寫(xiě)

3、感情朗讀課文，積累優(yōu)美語(yǔ)段。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

聽(tīng)泉聲

看泉水 空間順序：岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺(半山)

鼎湖山聽(tīng)泉 尋泉影 時(shí)間順序：黃昏—晚飯后—夜間

枕聽(tīng)泉

第二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、準(zhǔn)備詞語(yǔ)的抽測(cè)。

2、圈劃文中描寫(xiě)山泉和聽(tīng)泉感受的句子，并能適當(dāng)做旁批。

教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

一、回顧與復(fù)習(xí)

1、詞語(yǔ)抽測(cè)

2、提問(wèn)：本文的主要內(nèi)容是什么?采用什么順序來(lái)組織材料?

二、閱讀賞析

1、研讀課文標(biāo)題，題目隱含了哪些寫(xiě)作內(nèi)容的信息?

-------課文主要寫(xiě)鼎湖山奇妙的泉聲和聽(tīng)泉的美妙感受。

2、學(xué)生圈劃出課文中描寫(xiě)泉水的語(yǔ)句，了解作者筆下泉的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

3、師生合作討論：作者是如何生動(dòng)描寫(xiě)鼎湖山的泉?試從修辭、內(nèi)容、情感角度做分析。

4、師生小結(jié)：

(1)山泉之多“進(jìn)山方知泉水非止一脈-------無(wú)處不鳴”

(2)山泉之態(tài)美“那半合半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌兒之態(tài)”

(3)山泉之聲美“孩子如鈴的笑語(yǔ)”“不同樂(lè)器彈奏的不同旋律”

(4)林木之美(襯托)“遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏藤繞----直向山頂推去”

例：①第一段最后幾句：運(yùn)用襯托的手法，用景物朦朧、視線模糊來(lái)襯托聽(tīng)覺(jué)的敏銳，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢(shì)。“活脫脫迸跳”與“雀躍之心”相吻合。

②第二段：山泉本無(wú)生命，而作者卻把他比作一個(gè)調(diào)皮的孩子，表現(xiàn)泉水的活潑，令人頓生愛(ài)憐之意。

③第三段前半：因?yàn)橛辛松饺澎`動(dòng)了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。

④第四段前半：真是一路濃陰一路泉啊。滿眼的濃碧都是泉水蘊(yùn)育的結(jié)果。泉水是一切生命之源。這段最能表現(xiàn)泉水與山林的關(guān)系。后半：“鐘”“泉”之聲相應(yīng)，把寺和亭勾連到一起，襯出了山泉的青春氣息。

⑤第八段：渾然一片的泉鳴，層次分明，起伏變化，用對(duì)樂(lè)曲的闡釋道出作者對(duì)人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展規(guī)律的領(lǐng)悟，認(rèn)識(shí)到鼎湖山之魂—泉。

5、精彩再現(xiàn)

導(dǎo)入：夜晚，鳥(niǎo)兒棲息了，一切都趨于平靜。因?yàn)樯届o，更顯得泉響，而在到處都流淌著泉水的鼎湖山，此刻卻能讓我們欣賞到其美妙的聲音，你能想象出來(lái)嗎?課文如何表現(xiàn)的呢?

鼎湖山聽(tīng)泉教案2

知識(shí)能力

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦第四自然段。

2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的5個(gè)只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。會(huì)用“像……一樣……”造句。

過(guò)程方法

以學(xué)生的自讀自悟?yàn)橹鳎浞职l(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與自主互動(dòng)式課堂教學(xué)流程，體驗(yàn)有效學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度

理解課文內(nèi)容，憑借課文中的具體語(yǔ)言材料，通過(guò)想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然地思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者的思想感情。

2、憑借語(yǔ)言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利地朗讀課文。

2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的5個(gè)只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、精讀第一、二自然段，了解鼎山湖泉水的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

1、同學(xué)們，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國(guó)廣東省肇慶市東北部的鼎湖山嗎？民間傳說(shuō)黃帝曾鑄鼎于此，因而習(xí)稱(chēng)鼎湖山。那兒的景色可美啦！山上有慶云寺、白云寺、榮睿碑亭、觀雪亭等建筑，水簾洞、葫蘆潭、飛水潭等瀑布。今天就讓我們跟隨作者到鼎湖山去聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味那里的泉水聲吧！

2、讀了課題，你最想知道什么？

二、自學(xué)質(zhì)疑，整體感知

1、提出自學(xué)要求：

（1）讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

（2）在自己最感興趣或不理解的地方做上標(biāo)記。

2、學(xué)生按要求自學(xué)。

3、檢查自學(xué)情況：

(1)生字詞正音：

出示本課生字，指名讀，并說(shuō)說(shuō)本課的生字在讀或?qū)憰r(shí)應(yīng)注意些什么，你準(zhǔn)備怎樣記住這些生字。

(2)學(xué)生交流自己讀后的初步感受，提出自己不理解的問(wèn)題，對(duì)于一些簡(jiǎn)單問(wèn)題，當(dāng)場(chǎng)予以解決，對(duì)于重點(diǎn)問(wèn)題在精讀課文時(shí)解決。

(3)你最喜歡課文哪一個(gè)部分，為什么？讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)。

4、理清文章脈絡(luò)。

(1)默讀課文。想一想這篇文章作者是按什么順序?qū)懙模髡咴谀睦镩_(kāi)始聽(tīng)到泉聲，在什么時(shí)間、什么地方聽(tīng)得更加真切，試著給課文分段。

(2)小組討論分段概括段意

第一段(1)：寫(xiě)“我們”來(lái)到風(fēng)景名勝鼎湖山。

第二段(2)：寫(xiě)白天我們?cè)谏仙酵局杏^景聽(tīng)泉。

第三段(3-5)：寫(xiě)入夜我在慶云寺聽(tīng)泉及聽(tīng)泉的感受。

三、練習(xí)鞏固

1、出示檢測(cè)題

2、各小組根據(jù)檢測(cè)題復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容，準(zhǔn)備迎接檢測(cè)。

四、檢測(cè)反饋

1、實(shí)施檢測(cè)，各人獨(dú)立完成檢測(cè)題。

2、評(píng)比完成檢測(cè)題的情況。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情朗讀課文。

2、精讀課文第一、二段，初步了解鼎湖山泉水的特點(diǎn)，背誦第二段。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

本篇課文主要寫(xiě)了什么？

二、點(diǎn)撥新授，精讀課文

精讀課文第一自然段

1、指名讀第一段，說(shuō)說(shuō)你了解到了什么？

2、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)自己的感受并朗讀這一段。

精讀課文第二段

1、作者在什么地方聽(tīng)到泉聲，看見(jiàn)泉水的？輕聲自由讀第二自然段，試著給第二自然段分層（討論交流：泉聲響、泉水多、泉聲美）

2、指名讀第一層，說(shuō)說(shuō)讀了這一層你體會(huì)到泉聲怎樣。（板書(shū)：泉聲響）齊讀這句話。

3、自由讀第二層，想一想“不絕于耳”是什么意思？從這個(gè)詞你體會(huì)到泉水怎樣？（板書(shū)：泉水多）還可以從哪兒看出泉水多？出示句子：

進(jìn)山一看，草叢石縫，到處都涌流著清亮的泉水。有時(shí)幾股泉水交錯(cuò)流瀉，遮斷路面，我們尋找著墊腳的石塊跳躍著前進(jìn)。

這兩句話中的“涌流”和“流瀉”能互換嗎？它們有什么不同？

讀這兩句話，體味我們尋找著墊腳的石塊跳躍著前進(jìn)，與泉水嬉戲的情趣。

4、請(qǐng)同學(xué)們看插圖，聽(tīng)老師讀第三層，你覺(jué)得景色如何？美在哪兒？

三、練習(xí)鞏固

1、出示檢測(cè)題

2、各小組根據(jù)檢測(cè)題復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容，準(zhǔn)備迎接檢測(cè)。

四、檢測(cè)反饋

1、實(shí)施檢測(cè)，各人獨(dú)立完成檢測(cè)題。

2、評(píng)比完成檢測(cè)題的情況。

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，嘗試背誦課文第四自然段。

2、理解課文內(nèi)容，憑借課文具體的語(yǔ)言材料，通過(guò)想像感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的思想感情。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

默讀課文，說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪個(gè)自然段。

二、精讀課文第三段。

我們“循著鐘聲，來(lái)到半山腰的慶云寺。請(qǐng)大家看課文第三自然段后簡(jiǎn)單地介紹一下慶云寺。

請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介慶云寺。

三、精讀第四自然段。

師述：入夜，山中萬(wàn)籟俱寂，這時(shí)作者聽(tīng)到了什么？自由讀課文第四自然段。

1、作者聽(tīng)到了什么？請(qǐng)你讀一讀。

出示課文“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；……還有一些泉聲忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚(yáng)忽抑，是泉水正在繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間……”

2、作者是如何辨識(shí)泉聲的呢？引讀（師“那像小提琴一樣輕柔的”，生“是在草叢中流淌的小溪的.聲音”；……）

3、同學(xué)們，你們喜歡聽(tīng)這樣的聲音嗎？請(qǐng)你們用心去聽(tīng)，細(xì)細(xì)地朗讀、體會(huì)，看看你們聽(tīng)到了什么？誰(shuí)最用心，你們聽(tīng)到了什么？集體交流。

（1）“草叢中流淌的小溪的聲音”，像什么？你聽(tīng)過(guò)小提琴的聲音嗎？舉例說(shuō)說(shuō)，什么樣的？誰(shuí)來(lái)讀一讀。

（2）“石縫間跌落的澗水的聲音”像什么，這是什么樣聲音？指名讀，女生齊讀。

（3）“無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音”像什么，這是什么樣聲音？指名讀，男生齊讀。（4）“飛瀑跌入深潭的聲音”像什么，這是什么樣的聲音？指名讀，齊讀。

（5）你們還聽(tīng)到了什么樣地聲音？

4、嘗試背誦。

（1）老師去掉了幾個(gè)詞，你還會(huì)讀嗎？

出示“那像小提琴一樣輕柔的，是___________的聲音；……

（2）再去掉幾個(gè)詞，你還能讀嗎？

出示“那像___________的，是___________的聲音；……

四、練習(xí)鞏固

1、出示檢測(cè)題

2、學(xué)生根據(jù)檢測(cè)題，復(fù)習(xí)本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，準(zhǔn)備迎接檢測(cè)。

五、檢測(cè)反饋

1、實(shí)施檢測(cè)，學(xué)生獨(dú)立完成檢測(cè)題。

2、各小組匯報(bào)本組成員完成題檢測(cè)題的情況，老師進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

鼎湖山聽(tīng)泉教案3

教學(xué)內(nèi)容：

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)教材《鼎湖山聽(tīng)泉》。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)課文的誦讀品味，體驗(yàn)泉聲的美妙有趣。

2、情感目標(biāo)：憑借課文具體的語(yǔ)言材料，通過(guò)想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的思想感情。

3、技能目標(biāo)：能從網(wǎng)上查閱關(guān)于鼎湖山泉的資料，并在老師的幫助下完成Powerpiont電子幻燈片。

教學(xué)重點(diǎn)：

品讀課文中優(yōu)美的詞句，積累語(yǔ)言文字。

教學(xué)難點(diǎn)：

憑借課文想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙，作者的思想感情。

教學(xué)對(duì)象及其學(xué)習(xí)需要分析：

對(duì)五年級(jí)的學(xué)生，單從字面上感受不出鼎湖山泉聲的美妙，幫助他們從網(wǎng)上搜集資料，結(jié)合圖片、錄音或錄像，展開(kāi)豐富的想象，從而產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，把自己熱愛(ài)祖國(guó)山水的感情融入朗讀之中。

教學(xué)媒體選擇與應(yīng)用設(shè)計(jì)：

網(wǎng)絡(luò)、錄像、Powerpion電子幻燈。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、有關(guān)鼎湖山泉水流淌的錄像。

教學(xué)流程：

一、播放錄音，激趣導(dǎo)入

1、聆聽(tīng)泉聲。

2、同學(xué)們，知道這是什么聲音？有什么感受？

3、這是鼎湖山泉水流淌的聲音，你們想不想去游覽一下，邊欣賞邊感受。

二、自學(xué)課文

1、在網(wǎng)上查閱有關(guān)鼎湖山泉水的文字資料、圖片。

2、邊讀邊思邊找，鼎湖山的泉水是怎樣的？

三、小組合作，交流學(xué)習(xí)

（一）簡(jiǎn)介鼎湖山

1、過(guò)渡：剛才同學(xué)們上網(wǎng)盡情地游覽了鼎湖山，那里的泉水給你留下了什么印象？

2、播放鼎湖山風(fēng)景圖片，加以文字簡(jiǎn)介。

（二）游覽景點(diǎn)

1、你最喜歡哪個(gè)景點(diǎn)？自由選讀，再讀給小組同學(xué)聽(tīng)，讀完后說(shuō)說(shuō)自己的感受，其他同學(xué)評(píng)議。

2、讀后交流，靈活機(jī)動(dòng)教學(xué)25自然段。

景點(diǎn)一：觀看飛流直下的瀑布，聽(tīng)泉聲。

1、學(xué)生談?wù)動(dòng)斡[后的感受。

2、多媒體出示鼎湖山泉水的.圖片，泉水從山頂直流而下，從草叢石縫間涌出，配上泉水聲。

3、多媒體出示鼎湖山泉水的文字資料，體會(huì)文章優(yōu)美的詞句。

（泉聲：淙淙不絕于耳、清純悅耳、悠悠揚(yáng)揚(yáng)）

（泉水：涌流清亮、交錯(cuò)流瀉）

4、配音讓生朗讀第2自然段。

把泉聲流淌的美妙感覺(jué)讀出來(lái)。要求大家大膽地想象，盡心體會(huì)。

景點(diǎn)二：半山腰的慶云寺點(diǎn)播視頻

1、過(guò)渡：同學(xué)們欣賞了途中的泉水，累了吧！讓我們循著鐘聲到半山腰觀看慶云寺，好不好？

2、借助多媒體，欣賞古剎圖片，觀圖練說(shuō)。

3、圖文結(jié)合，朗讀第3自然段，感受慶云寺的規(guī)模宏大。

景點(diǎn)三：從草叢、石縫流淌的泉水、從山頂飛流直下的泉水自主上網(wǎng)

1、過(guò)渡：慶云寺環(huán)境優(yōu)美、清凈，作者決定留宿于此，留在半山腰的古剎中，作者又有什么新的發(fā)現(xiàn)？

2、網(wǎng)上搜索：鼎湖山泉水。

3、在師的指導(dǎo)下，據(jù)生找到的圖片，配上泉水聲，感覺(jué)流淌于草叢、石縫、空谷的各種聲響的美妙之處。

4、圖文對(duì)照，找出文中描寫(xiě)各種美妙泉聲的句子，有感情地讀一讀，體會(huì)作者的感受。

（三）播放鼎湖山全景圖

1、看泉聽(tīng)泉說(shuō)泉。

2、學(xué)習(xí)播音，誰(shuí)愿意當(dāng)播音員，把這泉水的不同流向，美妙的泉聲向大家介紹。

（四）體驗(yàn)情感自制電子作品

1、總結(jié)交談：鼎湖山之旅結(jié)束了，你有什么感受？

2、根據(jù)板書(shū)，總結(jié)回顧，齊讀鼎湖山泉水多么美妙！。

3、學(xué)生媒體制作：在教師指導(dǎo)下，四人小組合作，根據(jù)查得的圖片、文字、資料制作一張鼎湖山泉水流淌的幻燈片。力求圖文并茂，以便向別人介紹。

四、教師輔導(dǎo)學(xué)生完成電子作業(yè)

1、根據(jù)學(xué)生查找得到的圖片、資料，在教師的輔導(dǎo)下完成Powerpiont電子幻燈制作。

2、用Windows98畫(huà)圖窗口畫(huà)出你認(rèn)為最美的一幅鼎湖山泉水的山水畫(huà)片。

作品路徑：

飛流直瀉的瀑布

10、鼎湖山聽(tīng)泉美妙無(wú)比

穿流草叢、石縫的泉水

多元評(píng)價(jià)：

充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，化難為易，高效學(xué)習(xí)。

1、要領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的美，必須創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入語(yǔ)言的情境之中，通過(guò)視聽(tīng)教材和語(yǔ)言文字的有機(jī)結(jié)合，就能把學(xué)生帶入文字描繪的情境之中，使學(xué)生體驗(yàn)文字的美。課文第四小節(jié)主要描寫(xiě)作者夜宿慶云寺所聽(tīng)到的各種美妙的泉聲及自己的感受，教時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合畫(huà)面展開(kāi)想象，盡情領(lǐng)略泉水流淌草叢、穿越石洞、飛流直下時(shí)的各種聲響，自然感受鼎湖山的泉聲美妙極了

2、理解清純悅耳、悠悠揚(yáng)揚(yáng)、雄渾磅礴等同播放泉水流淌的聲音。

3、出示泉水流淌草叢、石縫，感受泉水的歡快活潑。

4、出示：泉水飛流直下，感受泉水的雄渾、磅礴。

5、本課將朗讀和背誦作為難點(diǎn)，教學(xué)中在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上精讀了課文。最后請(qǐng)同學(xué)根據(jù)查得的圖片、文字資料，制作一張電子幻燈片，力求圖文并茂，并配上各景點(diǎn)的解說(shuō)詞，向家人、朋友介紹鼎湖山的泉聲之美妙，師生合作電子幻燈作品展示。

鼎湖山聽(tīng)泉教案4

教學(xué)目標(biāo)：

1． 通過(guò)篩選信息加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，明白作者扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽(tīng)”來(lái)組合材料。

2． 通過(guò)解讀文本的有關(guān)內(nèi)容，理解作者聽(tīng)泉的人生感悟。

3． 結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法并學(xué)以致用。

4． 通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)幫助學(xué)生理解本文圍繞中心安排詳略的特點(diǎn)。

1． 結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法并學(xué)以致用。

教材分析：

本文是一篇游記散文。與一般游記散文的寫(xiě)法一樣，文章主要按游蹤的順序組合材料，移步環(huán)境。不過(guò)由于作者從“聽(tīng)泉”的角度切入，很新穎，這就給它披上了一件素淡朦朧的紗衣，陡增了它的神秘之美；又因作者在寫(xiě)景的同時(shí)巧妙地融進(jìn)了自己的切身感受和獨(dú)特的聽(tīng)泉感悟，這就使文章顯得厚重、精深，頗令人玩味。這兩點(diǎn)該成為教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

此文被安排在九年級(jí)上冊(cè)第一單元“吟哦諷誦而后得之”的第一篇。本單元是繼八年級(jí)游記散文后的又一單元，只是要求已不同，這就要求教師站在學(xué)習(xí)方法的高度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。本單元的內(nèi)容編排和寫(xiě)作訓(xùn)練，要求教者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法；同時(shí)，要訓(xùn)練學(xué)生從多種渠道搜集、篩選和組合材料的能力和學(xué)以致用的能力。因此通過(guò)本文的學(xué)習(xí)應(yīng)能有利于學(xué)生用“吟哦諷誦”法學(xué)習(xí)本單元的其它文章，并為單元寫(xiě)作積累一定的組合材料、表現(xiàn)景物的方法，從而為學(xué)生介紹本地的風(fēng)景作鋪墊。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：

本著從整體上把握全文、“授之以漁”并訓(xùn)練立足于培養(yǎng)學(xué)生的原則，根據(jù)本文的個(gè)性特點(diǎn)和本單元的教學(xué)、寫(xiě)作的要求，第一課時(shí)側(cè)重于“讀”，在讀中篩選信息，整體感知全文，結(jié)合小組合作懂得本文組合材料的特點(diǎn)；第二課時(shí)，側(cè)重于讀中思、讀中品。有道是讀而不思則罔，思而不讀則殆。唯有讀與四緊密結(jié)合，方能深入理解文章的內(nèi)容和作者的感悟。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1． 通過(guò)個(gè)人默讀、靜思，篩選信息，整體感知課文。

2． 吟詠諷誦課文有關(guān)語(yǔ)句或段落，初步體會(huì)作者寫(xiě)泉時(shí)的心情，明白作者扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽(tīng)”來(lái)組合材料。

教學(xué)重點(diǎn)：

1． 通過(guò)篩選信息加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，明白作者扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽(tīng)”來(lái)組合材料。

2． 用“吟哦諷誦法”朗讀寫(xiě)泉水及其給作者感受的句子，初步體會(huì)作者的情感。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課：

你知道鼎湖山是怎樣的風(fēng)景區(qū)嗎？你知道鼎湖山的泉水有什么特點(diǎn)嗎？你知道如何表現(xiàn)泉水的特點(diǎn)嗎？……

二、新授：

（一） 用心讀文章，獨(dú)立思考，解答下列問(wèn)題：

1． 給下列加點(diǎn)字注音，并抄寫(xiě)詞語(yǔ)一遍。

肇慶 泠泠淙淙 楹聯(lián) 悵惘 嬉戲 古剎 翩飛 開(kāi)辟 污垢 遐想

2． 用圈點(diǎn)勾畫(huà)法篩選信息，然后用不少于200字的一段話介紹鼎湖山風(fēng)景區(qū)。（可從地理位置、主要景物及特點(diǎn)、景點(diǎn)、地位等方面概括）

鼎湖山風(fēng)景區(qū)位于廣東省肇慶市東北，是北回歸線上的綠色明珠。山上樹(shù)木種類(lèi)繁多，據(jù)說(shuō)是地球上同一緯度上現(xiàn)存植物最多的一個(gè)點(diǎn)，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織選作生態(tài)觀測(cè)站。如果站在半山腰的補(bǔ)山亭，放眼望去，遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。泉水是鼎湖山的靈魂。它或在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再半含半露、欲近故遠(yuǎn)，惹人喜愛(ài)；或在密林深處隱匿，讓你只聞其聲，而不見(jiàn)其影，只能凝神靜聽(tīng)它的歌聲。泉聲或清脆悅耳，或厚重雄渾；無(wú)論是剛進(jìn)山，還是在補(bǔ)山亭向上四百余階、擁有三百多年歷史的慶云寺，你都能感覺(jué)泉水幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴，孕育著生機(jī)，滋潤(rùn)著萬(wàn)物，愉悅著游人的身心。新課 標(biāo)第 一網(wǎng)

（二） 小組合作交流、修改短文，推薦佳作展示，老師判分。

（三） 吟詠諷誦寫(xiě)泉水及其給人感受的語(yǔ)句，初步感受作者的情感。要求：

1． 跳讀課文，用橫線畫(huà)出寫(xiě)泉水及給其給自己感受的語(yǔ)句，選用文中詞語(yǔ)或短語(yǔ)概括作者的情感。在朗讀中體會(huì)作者的感情。

失望——頓生雀躍之心——喜愛(ài)——陡覺(jué)輕快——陶醉

2．組內(nèi)研讀：各人在組內(nèi)朗讀自己最喜歡的段落，并進(jìn)行自評(píng)和他評(píng)，推選代表或集體參與準(zhǔn)備展示本組朗讀最好的'段落。

3．前四個(gè)獲得機(jī)會(huì)的小組展示本組朗讀，老師點(diǎn)評(píng)、判分。

（四）討論：本文以寫(xiě)“聽(tīng)”為主，還是以寫(xiě)“泉”為主？為什么？

以寫(xiě)“泉”為主。因?yàn)楸疚母嗟奈淖质菍?xiě)泉水以及泉水給你的感受，而“聽(tīng)”，只是引出泉水的手段而已。

三、小結(jié)

以小組為單位小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處。收獲必須包含本節(jié)課的目標(biāo)達(dá)成情況、

學(xué)法的內(nèi)容。

四、布置作業(yè)

1． 完善概括介紹鼎湖山景區(qū)的短文。

2． 在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎(chǔ)上，背誦“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭。”一段。

3． 作者運(yùn)用何種方法才能把泉水的音和形形象地展現(xiàn)在我們眼前的？

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1． 結(jié)合課文寫(xiě)泉水及其給作者感受的語(yǔ)句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法并學(xué)以致用。

2． 通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)幫助學(xué)生理解本文圍繞中心安排詳略的特點(diǎn)。

3． 在朗讀、品味理解作者聽(tīng)泉的人生感悟。

教學(xué)流程：

一、檢查背誦，導(dǎo)入新課。

二、新授

（一）理解作者聽(tīng)泉的人生感悟。

1． 作者如何寫(xiě)出泉水中的“層次”的？

泉水的聲音柔曼、清脆、厚重、雄渾可見(jiàn)層次清晰，比喻、排比的修辭手法演繹出了想像的畫(huà)面。

2． “看不見(jiàn)的指揮棒”指什么？

作者的心靈，即是作者把聽(tīng)到的聲音通過(guò)心靈的加工變成了瑰奇壯麗的樂(lè)曲。

3． 作者在文中寫(xiě)道：“在泉水的交響中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝、歷史的變遷、生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。”那它們之間有什么必然的聯(lián)系？

泉水奔流不息，年年如此、歲歲相似。在前進(jìn)的過(guò)程中或遇坦途，而成小溪；或遭巖石，碎為滴泉；或落空谷，壯大自己；或下陡壁，激情飛瀉。其間，輕重緩急、遠(yuǎn)近高低和人生的歲月、歷史的變遷極其相似，同時(shí)又極具美感。“新陳代謝的聲部由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)”，則融入了改革開(kāi)放之初的時(shí)代特點(diǎn)，奔騰的主旋律自然成為時(shí)代的最強(qiáng)音。

（一） 結(jié)合第一、二、三段中描寫(xiě)泉水的句子，分析作者是如何把離我們較遠(yuǎn)的泉水寫(xiě)得生動(dòng)形象，讓人如臨其境的。

第一段：用通感的修辭手法。用讀者熟悉的“活潑潑蹦跳的姿影”這一視覺(jué)形象描繪聽(tīng)覺(jué)的內(nèi)容。

第二段：把泉水半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)想像成繞膝逗我笑的愛(ài)女，讓人如見(jiàn)其人，喜愛(ài)之情躍然紙上。

第三段：用比喻的修辭手法，用讀者熟悉的孩子如鈴的笑語(yǔ)來(lái)比喻泉水清脆悅耳的聲音，恰如其分，拉近了讀者與作者之間的距離，令人身臨其境。ww w.xkb 1.com

（二） 用“吟哦諷誦法”朗讀第4-7段，概括這部分的主要內(nèi)容，思考這部分是否多余，為什么？

這部分主要寫(xiě)從補(bǔ)山亭仰望、在慶云寺漫步。

不多余，因?yàn)檫@部分既為下文寫(xiě)在慶云寺旁的客房聽(tīng)泉蓄勢(shì)，又賦予作品時(shí)代意義。教參上如是解，不過(guò)本人還是覺(jué)得對(duì)在慶云寺漫步這一內(nèi)容的分析有點(diǎn)牽強(qiáng)。因?yàn)樵诘?-7段中就連“伏虎聽(tīng)泉”這一有利于讀者理解作者聽(tīng)泉意圖的內(nèi)容都只字未提，而重點(diǎn)寫(xiě)了作者對(duì)并不高貴的菩提樹(shù)得到特殊的禮遇表示不滿，這姑且可以理解為對(duì)重視佛法的不滿，那是否隱含其曾有過(guò)不公正遭遇？且慶云寺的存在引來(lái)了眾多游客，給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威脅。

三、小結(jié)

各人小結(jié)本節(jié)課的收獲和有待改進(jìn)之處，組內(nèi)交流，推選一人作集體交流。

四、鞏固運(yùn)用：

發(fā)揮想像，用虛實(shí)結(jié)合的方法和用下面句式寫(xiě)一段話。

句式：我看到天上的白云（盛開(kāi)的鮮花、奔騰的江河、激烈的比賽場(chǎng)面…）……就仿佛…

五、布置作業(yè)

1．背誦“那柔曼如提琴者…深潭。”

2．預(yù)習(xí)第二課。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

鼎湖山聽(tīng)泉

寫(xiě)法：

情感線索：失望——喜愛(ài)——陶醉

虛實(shí)結(jié)合

《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)設(shè)計(jì)之二

揚(yáng)中樹(shù)人喬玉

教學(xué)目標(biāo)：

1、“吟哦諷誦而后得之”是讀書(shū)的一種基本方法，就是要求能通過(guò)吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書(shū)方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。本單元的名稱(chēng)是“吟哦諷誦而后得之”，因此正確流利、有感情地朗讀課文是學(xué)習(xí)本課的重要基礎(chǔ)。有感情的朗讀課文，掃清文字障礙。

2、理解課文內(nèi)容，找出描寫(xiě)泉聲的語(yǔ)句，通過(guò)想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1. 了解一般游記散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。

2．學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。

教學(xué)難點(diǎn) ：

1．抓住一個(gè)“聽(tīng)”，找出描寫(xiě)泉聲的語(yǔ)句，想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣

2. 結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。

教材分析：

學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)該熟讀課文，從整體上感知課文，逐步達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容的理解掌握。其次是品味課文，抓住游記散文的特點(diǎn)，理清作者循“泉”游覽鼎湖山的行蹤，把握作者在游覽過(guò)程中的情感變化。最后感悟課文，準(zhǔn)確體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，聽(tīng)出作者對(duì)人生和歷史的理解。

新課程理念特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體意識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中要有積極的參與意識(shí)，要能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生要真正成為學(xué)習(xí)的主人。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，組織學(xué)生展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生相互合作，深入探究本文的主旨。

教學(xué)過(guò)程：

一．導(dǎo)入新課：

“空山何處來(lái)黃鶴，流水無(wú)心響白云” “明月松間照，清泉石上流” 。提到泉，人們自然會(huì)想到流淌在高山深澗中的汩汩清泉，它不僅清洌甘甜，姿態(tài)萬(wàn)千，更是泠泠淙淙，歡快清脆，帶給人們無(wú)盡的遐想和美的感受。今天，讓我們跟隨謝大光，去鼎湖山聽(tīng)泉，去領(lǐng)會(huì)泉聲的美妙。

二朗讀課文，整體感知：

1.老師范讀課文，幫助學(xué)生把握好語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，和感情基調(diào)；然后學(xué)生齊讀，感知文章的內(nèi)容；最后找同學(xué)朗讀，吟哦諷誦，學(xué)生點(diǎn)評(píng)，共同提高朗讀水平。

2.合作探究

老師提出問(wèn)題，組織學(xué)生討論探究

（1）游記散文一般按照什么順序來(lái)寫(xiě)？通常采用怎樣的寫(xiě)法？

（2）請(qǐng)?jiān)谖闹姓页瞿軌虮砻鲗?xiě)作順序的語(yǔ)句。

交流匯報(bào) ，明確：（本文采用游蹤順序組織材料并采用移步換景的寫(xiě)法）

游蹤變化（岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺）作者在移步換景的同時(shí)，還采用了時(shí)間順序，按照時(shí)間變化寫(xiě)了（黃昏—晚飯后—夜間）

（3）泉有聲也有形，而我們知道游歷山水是靠眼睛觀察靠心靈感受的，泉水的百態(tài)千姿是需要我們用心去描繪，可是作者為什么單單用聽(tīng)覺(jué)，從泉聲來(lái)表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？

討論明確（黃昏進(jìn)山煙雨迷蒙，霧漫得更開(kāi)；山間林密，泉隱其中；呈半含半露，欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫(xiě)可以有一個(gè)全新的視角）

（4）作者在鼎湖山聽(tīng)到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫(xiě)泉水聲的文句。

（泠泠淙淙的泉聲；歡快清亮的泉聲；那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。匯成一曲奇妙的交響樂(lè)）

同學(xué)們集體有感情的朗讀這些描寫(xiě)泉聲的句子，用心體會(huì)作者在其中蘊(yùn)含的感情。

賞析（作者把泉聲比作小提琴、彈撥樂(lè)器、倍司、銅管樂(lè)器；讓我們對(duì)泉聲有了真切的感受。四個(gè)比喻句，又構(gòu)成一個(gè)排比句，寫(xiě)出了泉聲的千變?nèi)f化，生動(dòng)有趣）

總結(jié)：鼎湖山的泉水是這樣美妙奇幻，晶瑩清脆，難怪作者要說(shuō)“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。有這樣美的泉水的滋潤(rùn)，鼎湖山一定永遠(yuǎn)年輕。永遠(yuǎn)是“北回歸線上的綠色明珠”。

作業(yè)：1.背誦課后要求背誦的段落

2.掌握課文中重要的詞語(yǔ)

第二課時(shí)

一．導(dǎo)入新課：

鼎湖山輕紗一樣的薄霧，濃密的樹(shù)林，遮住了泉水的蹤跡，卻讓我們聽(tīng)到了泠泠淙淙的泉聲，聽(tīng)到了一曲奇妙的交響樂(lè)。這節(jié)課讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)鼎湖山，去感受由泉水匯成的天籟之音。

二．合作探究

（1）、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻，作者不僅聽(tīng)到了奇妙的交響樂(lè)，還聽(tīng)到了什么？

請(qǐng)同學(xué)們從書(shū)中尋找表現(xiàn)泉聲內(nèi)涵的句子。

明確（仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍 、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律）

（2）、鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。可作者為什么只寫(xiě)泉水呢？

明確（泉水汩汩 濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想；使我陶醉；孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟）

三．品味賞析

1、自由誦讀2——4段。作者以嬌兒來(lái)喻山泉，你覺(jué)得這一比喻恰當(dāng)嗎？

（既寫(xiě)出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫(xiě)出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)泉的喜愛(ài)）

2、作者對(duì)山泉充滿了喜愛(ài)之情。一路尋聲而來(lái)卻仍是遺憾：“泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳”，這是為什么呢？

（樹(shù)林深密，水在近側(cè)）

3、作者循著泉聲來(lái)到補(bǔ)山亭，但此時(shí)泉聲卻不再單調(diào)，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更奇妙的境界。文中是如何來(lái)描寫(xiě)這兩種聲音的呢？

指名朗讀文句。說(shuō)說(shuō)你對(duì)此處描寫(xiě)的理解。

（鐘聲安詳渾厚似老者，泉聲清亮歡快若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn)，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力）

4.“這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。”這一段文字是寫(xiě)泉聲匯聚起來(lái)以后形成的瑰奇壯麗的樂(lè)曲，并且，把這種樂(lè)曲的旋律變化和人生以及人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起。“看不見(jiàn)的指揮棒”指作者的心，由于作者的解讀，諸聲匯聚才顯示出它的意義。作者是把他自己對(duì)人生和歷史的理解從泉聲匯成的交響樂(lè)的闡述之中揭示出來(lái)了。

同學(xué)們，這么豐富的泉聲，如果只用耳朵聽(tīng)，能真切地欣賞到她的美妙嗎？

明確：（不能）所以作者是在“用心”（加點(diǎn)）在聽(tīng)。

5.從哪些詞語(yǔ)可以看出作者是用心在聆聽(tīng)呢？

明確：（細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味）。

6在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎(chǔ)上，背誦下面一段文字，看誰(shuí)背得最快。

那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。

朗讀和背誦提示：這是一組排比句，基本結(jié)構(gòu)為“那……是……”。第三、四分句，略有變化，整齊之中而有變化。讀時(shí)要體會(huì)全句的語(yǔ)氣變化。“應(yīng)”和“定”兩字要重讀。

總結(jié)：泉聲伴著鐘聲，使鼎湖山既古老又永遠(yuǎn)年輕。夜聽(tīng)山泉那變化多姿而又充滿生命活力的鐘聲，不禁使人感到生命的永恒與美好。讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)大自然，珍惜大自然賜予我們的美好的一切，使鼎湖山這顆北回歸線上的綠色明珠永遠(yuǎn)璀璨奪目。

板書(shū)：

《鼎湖山聽(tīng)泉》

游蹤順序 移步換景

聽(tīng)泉聲—看泉水—尋泉影—枕泉眠—悟泉音

作業(yè)：《同步導(dǎo)學(xué)》【學(xué)后鞏固強(qiáng)化】

鼎湖山聽(tīng)泉教案5

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)本課生字，借助工具書(shū)、結(jié)合上下文理解著名古剎、雄渾磅礴等詞語(yǔ)的意思。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.憑借課文中的具體語(yǔ)言材料，理解關(guān)鍵詞句的含義，品味其表達(dá)效果。

4.在充分感受泉聲美妙的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用心聆聽(tīng)的習(xí)慣，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

透過(guò)斟酌詞句，品味課文第四自然段的表達(dá)特色;透過(guò)多種形式的'朗讀，體會(huì)泉聲的美妙與神奇。

教學(xué)難點(diǎn)：

憑借語(yǔ)言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的特點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生預(yù)習(xí)課文;教師準(zhǔn)備多媒體，設(shè)計(jì)好課前談話。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1.齊讀課題。

2.注意：這兒的鼎是后鼻音(ding)，一塊兒再來(lái)讀一遍。

3.讀了課題你有什么疑問(wèn)

二、初讀，理清脈絡(luò)

1.帶著問(wèn)題自由地讀讀課文，用筆圈出難讀的詞多讀幾遍，注意讀準(zhǔn)字音。

2.檢查詞語(yǔ)朗讀狀況：

輕紗薄霧草豐林茂繁花似錦古樹(shù)參天著名古剎

輕柔清脆清純悅耳悠悠揚(yáng)揚(yáng)厚重回響雄渾磅礴(b)

(1)第一組注意教音：薄(b)霧著名古剎(ha))。

(2)第二組注意透過(guò)朗讀來(lái)區(qū)分詞語(yǔ)的意思。

3.畫(huà)出課文中描述泉聲的句子。

三、深究，聽(tīng)懂泉聲

1.被稱(chēng)為天然氧吧的鼎湖山是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，那兒的泉水聞名遐邇，夜晚的泉聲更是充滿神奇。(師配樂(lè)范讀第四自然段)

2.請(qǐng)學(xué)生自由地讀讀第四自然段。

3.透過(guò)抓詞讀好第一句文字：

(1)作者在夜里聽(tīng)泉水，這是一個(gè)怎樣的夜晚能不能用讀的方式告訴大家。

(2)根據(jù)字典中籟的解釋?zhuān)斫馊f(wàn)籟俱寂的意思。

(3)練讀這句話。

4.透過(guò)扣字理解第二句文字：

(1)在這樣寧?kù)o的夜晚，作者是怎樣聽(tīng)泉的

(2)辨識(shí)的辨是一個(gè)生字，你還明白哪個(gè)字跟辨字的字形相近怎樣區(qū)分這些字

.透過(guò)品句讀懂第三句文字：

(1)聽(tīng)：播放四段水流聲(輕柔的、清脆的、厚重回響的、雄渾磅礴的)。

(2)辨：你能辨識(shí)出這四段泉聲嗎

(3)品：你聽(tīng)懂了哪種泉聲最喜歡哪種泉聲

(4)比：這四個(gè)句子有什么共同點(diǎn)這四種泉聲又有什么不一樣

讀：同座合作、全班分主角讀好這四句話。

.透過(guò)自讀鑒賞第四句文字：

(1)默默品味這段文字，在書(shū)上這段文字旁寫(xiě)下自己的感受。

(2)學(xué)生交流各自的閱讀感受。

(3)練讀。

四、總結(jié)，喚醒耳朵

1.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)平時(shí)聽(tīng)到的美妙的聲音。

2.仿照例句完成寫(xiě)話。

鼎湖山聽(tīng)泉教案6

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解課文內(nèi)容，憑借課文的具體語(yǔ)言材料，想象感受泉聲的美妙，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和向往大自然的思想感情。

2、欣賞文中的優(yōu)美詞語(yǔ)，積累和背誦課文第四自然段。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，體會(huì)作者的思想感情。

2、憑借語(yǔ)言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣。

課堂流程、具體實(shí)施

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，聽(tīng)!(點(diǎn)擊音樂(lè)錄象)一股股淙淙流淌的泉水娓娓而來(lái)，泉聲如搖鈴擊磐，清亮圓潤(rùn)，依稀我們又來(lái)到了鼎湖山，你們瞧!下過(guò)幾天小雨之后的鼎湖山，滿山籠罩著輕紗似的薄霧，此時(shí)的鼎湖山更是別具一番韻致。今天，就讓我們跟上作者得腳步去(鼎湖山聽(tīng)泉)。

二、學(xué)習(xí)并欣賞

1、學(xué)習(xí)第二自然段

(過(guò)渡)有山就有泉，泉是山的眼睛，那么清亮;泉是山的精靈，山因有泉而煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。讓我們來(lái)欣賞這一幅靈動(dòng)的山泉圖吧!

1、聆聽(tīng)磁帶課文錄音第二自然段，把觸發(fā)你想象的句子括出來(lái)，并在稍后為大家讀一讀，介紹一下你心中的那幅圖畫(huà)。

2、這是一幅有生命的畫(huà)，這是有著伴奏的會(huì)唱歌的畫(huà)，想來(lái)，那清純悅耳、活潑歡快的泉聲和著安詳厚重的鐘聲，該是一種什么樣的音樂(lè)呢?是一支有著大提琴伴奏的琵琶曲吧?這樣美妙的音樂(lè)，在雨后寧?kù)o的暮色中，在綠和白山水間，該陶醉多少游客的心呢?讓我們一起來(lái)讀一讀吧!

2、著重學(xué)習(xí)第四自然段

(過(guò)渡)：鼎湖山清亮充盈的泉水和清純悅耳的泉聲使作者情不自禁地留住自己的腳步，天色將晚，作者決定借宿在古老安謐的慶云寺，在這里繼續(xù)飽覽鼎湖山的美景，盡情享受鼎湖山美妙的泉聲。

1、(引讀第一句)入夜，山中——只有泉聲——所以(出示第2句)一路上聽(tīng)到的各種泉聲，這時(shí)候躺在床上，可以用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。

2、作者聽(tīng)到了哪些泉聲呢?同學(xué)們輕聲地讀一讀。(如果有錄音，播放泉聲)

3、隨著山勢(shì)的.變化，山泉時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)急時(shí)緩，泉聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子，請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)四人一小組選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀等等，邊朗讀邊品位，從而變成一首首“泉之曲”

4、齊讀/指名讀/評(píng)讀

5、練習(xí)

(1)那像(小提琴)一樣(輕柔)的，是(在草叢中流淌的小溪的聲音)。

(2)那像( )一樣(悠揚(yáng))的，是(泉水繞過(guò)樹(shù)根的聲音)。

(3)那像( )一樣( )的，是(泉水拍打卵石的聲音)。

(4)那像( )一樣( )的，是( )。

(5)我仿佛還聽(tīng)見(jiàn)了：( )

(過(guò)渡)：鼎湖山草豐林茂，涓涓細(xì)流靜靜流淌，終年不息，是泉水滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)物，是清泉孕育出蓬勃生機(jī)。

6、正因?yàn)槿绱耍n文的結(jié)尾作者說(shuō)----(引讀)

短短的四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說(shuō)什么?

三、總結(jié)和作業(yè)：如果你喜歡畫(huà)畫(huà)，就用你手中的筆把鼎湖山的美景畫(huà)下來(lái);如果你喜歡朗誦，就請(qǐng)你找一段優(yōu)美的音樂(lè)為課文配音;如果你喜歡當(dāng)小導(dǎo)游，就請(qǐng)你把鼎湖山介紹給你最喜歡的人;如果你喜歡寫(xiě)詩(shī)，就請(qǐng)你寫(xiě)一首贊美鼎湖山的小詩(shī);也許我所列舉的方式你都不喜歡，你還可以想出其他的方式來(lái)表示。

鼎湖山聽(tīng)泉教案7

教學(xué)內(nèi)容：

有感情地朗讀課文，憑借具體的語(yǔ)言材料，通過(guò)想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的思想感情。

教學(xué)過(guò)程：

一、直導(dǎo)新課

上節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了第10課《鼎湖山聽(tīng)泉》。這節(jié)課我們將繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。

二、學(xué)習(xí)第二節(jié)

1、設(shè)置情境：這一天呀，作者乘車(chē)來(lái)到了被輕紗似的薄霧籠罩著的鼎湖山。他邊走邊看，不知不覺(jué)就過(guò)了寒翠橋，這時(shí)，他似乎聽(tīng)到了什么。你們聽(tīng)：

2、播放課文第二節(jié)的'錄音。

3、指名說(shuō)聽(tīng)到了什么？

聽(tīng)到這些泉聲，你有什么感受？

4、帶著這種感受，認(rèn)真讀課文第二小節(jié)。

5、指名讀這一節(jié)。及時(shí)給予評(píng)價(jià)。

三、學(xué)習(xí)第四節(jié)

過(guò)渡：聽(tīng)著這美妙的泉聲，怎舍得讓人離去。所以作者又決定在慶云寺借宿一晚，繼續(xù)聽(tīng)泉：

1、聽(tīng)課文第四節(jié)錄音。

2、指名談感受。學(xué)生暢所欲言。

3、那么文中哪些詞語(yǔ)又描繪了泉聲的多而美？請(qǐng)同學(xué)們用心讀一讀課文的第四小結(jié)，相信你一定會(huì)找出答案。

①學(xué)生讀文，找有關(guān)語(yǔ)句。

②指名讀。

4、那么，對(duì)于這么美妙的泉聲，我們不妨再來(lái)細(xì)細(xì)品讀一番。

投影出示：

①自由讀比較，看看哪種表達(dá)方式更好一些。

②指名談?wù)勛约旱目捶ǎ⒄f(shuō)明原因。

總結(jié)：的確，這樣寫(xiě)更能生動(dòng)的體現(xiàn)泉聲的美！

5、那我覺(jué)得我們還有必要再來(lái)品味一番。為了讓同學(xué)們能看的更清楚，我們來(lái)單獨(dú)看看這段話。

投影出示：

鼎湖山聽(tīng)泉教案8

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。

2．了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方法。

3．學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。

4．從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。

2．掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。

3．學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。

4．體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。

學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)

3學(xué)時(shí)

學(xué)習(xí)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

教師：

介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，當(dāng)代散文家謝大光也寫(xiě)過(guò)一篇，卻與眾不同。板書(shū)課題，并提問(wèn)：課文題目中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵？

學(xué)生：

結(jié)合教師介紹，展開(kāi)想象，思考這篇散文會(huì)有什么地方與眾不同，并回答教師提問(wèn)，指出“聽(tīng)”和“泉”字是關(guān)鍵字，然后準(zhǔn)備學(xué)習(xí)新課。

教師：

肯定學(xué)生的回答，并指出：本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫(xiě)，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受，寫(xiě)出了鼎湖山的獨(dú)特的美。并給學(xué)生5分鐘時(shí)間，讓學(xué)生自由朗讀課文。

檢查生詞預(yù)習(xí)情況：

①給加點(diǎn)字注音：

肇慶楹聯(lián)悵惘污垢一脈泠泠淙淙一泓古剎了無(wú)

②解釋下列詞語(yǔ)：

雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；

楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對(duì)聯(lián)，泛指對(duì)聯(lián)；

悵惘：惆悵迷惘；心中有事，沒(méi)精打采。

萬(wàn)籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來(lái)了。

柔曼：柔和舒緩。雄渾：雄壯渾厚。

遐想：悠遠(yuǎn)地思索或想像。了無(wú)：一點(diǎn)沒(méi)有。

學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解課文大意。

二、學(xué)會(huì)誦讀：

1．教師活動(dòng)

引導(dǎo)：“吟哦諷誦而后得之”是讀書(shū)的一種基本方法，就是要求能通過(guò)吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書(shū)方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。

（學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)教師的講解，并在頭腦中形成“吟哦諷誦而后得之”的意識(shí)，為今后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。）

2．指出：誦讀要立足于體會(huì)課文的思想感情，邊讀邊思考，要有所感悟。并范讀課文前三段。

（學(xué)生聽(tīng)教師范讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)誦讀要領(lǐng)，記下心得體會(huì)。）

3．指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。把學(xué)生分成4個(gè)小組，每個(gè)小組指定誦讀1—2段。

（分小組誦讀課文，注意誦讀要領(lǐng)。）

4．對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，并指出誦讀中存在的問(wèn)題，然后給5分鐘時(shí)間讓學(xué)生自由誦讀、體會(huì)，并在班上巡回指導(dǎo)。

（學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)教師點(diǎn)評(píng)，明確自己不足之處，然后自由誦讀體會(huì)。）

5．組織學(xué)生談?wù)務(wù)b讀的體會(huì)和感想，并指出，可以從誦讀的方法上談，也可以就課文內(nèi)容談。

（學(xué)生大膽發(fā)言，紛紛發(fā)表自己的看法和體會(huì)，從而加深對(duì)課文的理解。）

第二課時(shí)

一、整體感知

1．教師活動(dòng)：

講解：通過(guò)剛才的誦讀和討論，大家基本掌握了誦讀的要領(lǐng)，對(duì)課文的內(nèi)容也有了大致的了解。下面我們?cè)僮鲞M(jìn)一步的學(xué)習(xí)。本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的?

齊聲回答：按照游人的行蹤順序來(lái)寫(xiě)。

2．對(duì)學(xué)生的回答給予肯定，并指出本文也是這樣來(lái)寫(xiě)的。然后請(qǐng)一位學(xué)生概括作者的行蹤順序。

作者行蹤順序是：岸邊——寒翠橋——山中——補(bǔ)山亭——慶云寺（半山）

3．指出：作者這樣移步換景，就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。作者為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，還約略交代了時(shí)間的變化，哪位同學(xué)來(lái)概括一下?

學(xué)生：概括：黃昏——晚飯后——夜間。體會(huì)文中兩條線索組織材料，理解課文是以空間轉(zhuǎn)換為主，輔之以時(shí)間來(lái)組織材料。

4．教師講解：課文在這兩條線索的組織下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明。指導(dǎo)學(xué)生理清課文的結(jié)構(gòu)層次，然后點(diǎn)名讓學(xué)生回答，明確課文層次。

學(xué)生討論后回答：

第一部分（第l段）初聞泉聲；

第二部分（第2、3段）引發(fā)聯(lián)想；

第三部分（第4—7段）回旋轉(zhuǎn)折；

第四部分（第8—10段）得到感悟。

5．歸納：整篇課文以“聽(tīng)”字統(tǒng)領(lǐng)全文。

圍繞“聽(tīng)”字組織材料，采用多種手法，多層次的寫(xiě)出了泉水的特點(diǎn)。結(jié)合課后練習(xí)一，思考這樣寫(xiě)的好處。

學(xué)生反復(fù)誦讀課文，體會(huì)課文的這一特點(diǎn)，感受作者在寫(xiě)景中表達(dá)的思想感情。

回答練習(xí)一：作者聽(tīng)到泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的.流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡”等；因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。

二．小結(jié)：

1．教師活動(dòng)：

小結(jié)：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們基本上掌握了誦讀的要領(lǐng)，對(duì)課文內(nèi)容也有了初步的了解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真地誦讀課文，準(zhǔn)備下節(jié)課展開(kāi)討論。

（學(xué)生聽(tīng)教師小結(jié)，然后自由誦讀課文。）

2．在“吟哦諷誦”的基礎(chǔ)上背誦課文第8段。

（學(xué)生熟讀并背誦。）

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

教師檢查學(xué)生背誦情況，點(diǎn)名讓兩三位學(xué)生背誦。

（兩三位學(xué)生分別背誦，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)。）

對(duì)學(xué)生的背誦做點(diǎn)評(píng)，指出不足的地方，然后讓學(xué)生齊讀課文。

（聽(tīng)教師點(diǎn)評(píng)，找出自己不足的地方，加以改正，然后齊聲朗讀課文。）

3．對(duì)學(xué)生的朗讀給予鼓勵(lì)，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰恼n文中得到的體會(huì)。

（學(xué)生積極參與，紛紛發(fā)表自己的看法，提出自己不懂的問(wèn)題，共同討論交流。）

二、組織學(xué)生討論。

1．教師組織學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論。提示：課文重點(diǎn)是在寫(xiě)泉，課文中多次寫(xiě)到山泉，請(qǐng)同學(xué)們找出寫(xiě)山泉的句子。

（學(xué)生瀏覽課文，找出文中寫(xiě)山泉的句子，在班上交流。明確以下句子：

①“過(guò)了寒翠橋……已人山中。”

②“進(jìn)山方知……已不可得。”

③“安詳厚重的鐘聲……嬉戲忘返的孩子。”

④“入夜……泉水就是鼎湖山的靈魂。”

2．給予鼓勵(lì)：同學(xué)們找得非常準(zhǔn)確，說(shuō)明大家學(xué)習(xí)都很認(rèn)真。那么，你們能不能說(shuō)說(shuō)這些句子的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)呢?請(qǐng)大家仔細(xì)思考，想好了就大膽發(fā)言。

（學(xué)生積極展開(kāi)思考，然后紛紛發(fā)言。一生說(shuō)，它們?cè)斅圆煌叭齻€(gè)簡(jiǎn)略，后一個(gè)詳細(xì)；一生說(shuō)，前三個(gè)是寫(xiě)山泉的聲音和行蹤，后一個(gè)主要寫(xiě)了聽(tīng)泉的感受。其他同學(xué)也紛紛發(fā)表自己的看法。）

3．對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)，并歸納：

①初聞泉聲，如見(jiàn)泉姿；循聲而去，漸人山中

②再睹泉蹤，正面寫(xiě)泉，以愛(ài)女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑

③鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情

④渾然一片——分清層次，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。

（學(xué)生聽(tīng)教師歸納，做好筆記。）

4：提問(wèn)：從對(duì)泉水的分析中，我們可以看到作者組織材料的特點(diǎn)。同學(xué)們能歸納一下嗎?

（學(xué)生回答：課文寫(xiě)泉有詳有略，有直接描寫(xiě)也有間接描寫(xiě)，而且同時(shí)用了多種表現(xiàn)手法，如比喻、議論等等。）

5．給予鼓勵(lì)：同學(xué)們歸納得非常好。接下來(lái)我們來(lái)看看課文的重點(diǎn)部分——第四部分是怎樣寫(xiě)泉的。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀這部分。

（學(xué)生齊聲朗讀課文第四部分。）

6．講解：這部分是文章的重點(diǎn)，寫(xiě)作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，從多層次的泉聲中得到人生的感悟。請(qǐng)問(wèn)作者是怎樣描寫(xiě)泉水的多種層次，進(jìn)而得到人生感悟的?

（討論交流，最后明確：作者先寫(xiě)泉聲的多種層次，文章由辨聲而想到具體的情景，接著又把這些泉聲匯聚起來(lái)，比之為交響樂(lè)。由對(duì)樂(lè)曲的闡釋而道出了對(duì)人生的感悟。）

7．講解：課文的第8段中，作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲，選擇了幾種樂(lè)器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何要選擇這幾種樂(lè)器來(lái)比喻，為什么先舉樂(lè)聲后再舉本體?請(qǐng)大家討論后回答。

（紛紛展開(kāi)討論，最后明確：作者用這幾種樂(lè)器作為喻體，就把一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)的框架勾畫(huà)出來(lái)了，為后面進(jìn)一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體后舉本體，是符合作者聽(tīng)泉時(shí)的心理活動(dòng)的。先聽(tīng)再辨，最后才想象出泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。）

8．教師講解：鼎湖山的風(fēng)景十分美麗，課文中也涉及了很多。但文中主要是借山泉的美來(lái)表現(xiàn)山林的美，揭示從泉中所領(lǐng)略和感悟到的人生哲理。你能說(shuō)說(shuō)作者感悟到了什么嗎?

（學(xué)生展開(kāi)討論并交流。最后明確：作者把山泉看作鼎湖山的靈魂，是它滋養(yǎng)了一切，構(gòu)成了“清澈透明的境界”；清幽的環(huán)境，因?yàn)橛辛松饺木壒剩皇鞘谷讼粒亲屓藗儕^起，更加熱愛(ài)人生。）

三、總結(jié)全文。

1．教師小結(jié)：本文是一篇寫(xiě)景散文，按照游者的行蹤把所見(jiàn)所聞表現(xiàn)出來(lái)，但它并不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)景，而是從景物中領(lǐng)悟到人生的哲理。

（學(xué)生再次品讀課文，重點(diǎn)感受作者是如何在寫(xiě)景中融入對(duì)生命的感悟。）

2．延伸：從學(xué)習(xí)這篇散文中，我們初步了解了寫(xiě)景散文的寫(xiě)作方法。請(qǐng)同學(xué)們課后也學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的游記。

本課總結(jié)：本文是一篇寫(xiě)景散文，在對(duì)景物的描寫(xiě)中透露出對(duì)人生的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)通過(guò)朗讀加深對(duì)文章的理解，學(xué)習(xí)從不同的角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。同時(shí)，讓學(xué)生在優(yōu)美的自然景物中得到精神的愉悅。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

鼎湖山聽(tīng)泉

初聞泉聲：“過(guò)了寒翠橋……已入山中。”

再睹泉蹤：“進(jìn)山方知……已不可得。”

鐘泉之聲相應(yīng)：“安詳厚重的鐘聲……嬉戲忘返的孩子。”

渾然一片：“入夜……泉水就是鼎湖山的靈魂。”

鼎湖山聽(tīng)泉教案9

一、揭題

1、請(qǐng)大家看老師寫(xiě)一個(gè)字“聽(tīng)”，自己讀讀看。誰(shuí)會(huì)用它來(lái)組詞？

老師聽(tīng)了大家的發(fā)言，覺(jué)得有兩點(diǎn)特別好：首先，大家的發(fā)言沒(méi)有重復(fù)的。“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的”；其次，大家在組詞的時(shí)候，有的同學(xué)把“聽(tīng)”放在詞的前面，有的放在后面，字放的位置不同，組的詞就多。以后我們知道了，組詞的時(shí)候，可以把要組的詞放在不同的位置，這樣，我們的詞匯就豐富了，就美了，思維也就活躍了。

2、譬如說(shuō)剛才有同學(xué)說(shuō)到的“傾聽(tīng)”“聆聽(tīng)”這些詞就非常好。就是說(shuō)，我們?cè)诼?tīng)的時(shí)候，不但要用耳，還要用心，這樣才能聽(tīng)出味道來(lái)。今天，老師就和大家一起去廣東省肇慶市的鼎湖山聽(tīng)泉。

3、寫(xiě)題

4、齊讀課題

5、師介紹：鼎湖山是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。那里群峰羅列，古木參天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，滿目青翠；那里不但有浩瀚的林海，更有高懸的飛瀑，成為鼎湖山的一大特色。你想，既然是聽(tīng)泉，主要聽(tīng)什么？

6、檢查預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)了課文，你覺(jué)得鼎湖山的泉聲怎樣？課文哪幾節(jié)寫(xiě)了泉聲？

二、自學(xué)課文，思考問(wèn)題

我們只是預(yù)習(xí)了課文，就感覺(jué)到了鼎湖山泉聲的美，如果我們用心細(xì)讀課文，一定會(huì)對(duì)這泉聲有更深刻的了解。我們來(lái)讀課文描寫(xiě)泉聲的第二節(jié)和第四節(jié)，請(qǐng)你用你喜歡的方式讀，讀的方式不同，但內(nèi)容是一樣的，問(wèn)題也是一樣的，那就是：作者聽(tīng)到了怎樣的泉聲？

三、講讀第二節(jié)

(一)課文第二節(jié)主要寫(xiě)了作者白天聽(tīng)泉。他聽(tīng)到了怎樣的泉聲？

1、（找句子）點(diǎn)出：淙淙指讀

2、（找句子）點(diǎn)出：不絕于耳理解詞意讀詞讀句

3、（找句子）點(diǎn)出：清純悅耳指讀齊讀句子

4、（找句子）點(diǎn)出：歡快活潑齊讀句子

（二）教師小結(jié)：

在輕紗似的薄霧中，鼎湖山的泉水交錯(cuò)流瀉，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。清純悅耳、歡快活潑的泉聲和安詳厚重的鐘聲匯成一片美妙的音響，在每一位游客的耳邊、心頭回蕩。能把這一節(jié)讀好嗎？

四、講讀第四節(jié)

到了晚上，山中萬(wàn)籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊。一路上聽(tīng)到的各種泉聲，這時(shí)候躺在床上，可以用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。看第四節(jié)，作者主要寫(xiě)了哪幾種泉聲呢？

1、媒體點(diǎn)出：小溪、澗水、無(wú)數(shù)道細(xì)流、飛瀑急流

2、請(qǐng)你用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)，聽(tīng)聽(tīng)這是哪一種泉聲？（播放媒體）

3、作者主要寫(xiě)的就是這四種泉水的聲音。齊讀這段話。

4、夜是那么的寂靜，作者身處山中，耳邊傳來(lái)豐富多彩、不絕于耳的.泉聲，他不但在用心聆聽(tīng)，更在細(xì)細(xì)品味。下面老師給大家放一段畫(huà)面，請(qǐng)大家和作者一樣細(xì)細(xì)品味。注意：我們不但要用眼看，還要用心聽(tīng)，更要用心品味。一會(huì)把你的感覺(jué)告訴大家。（播放媒體，師配樂(lè)朗讀）

5、學(xué)生談體會(huì)。

6、師相機(jī)播放樂(lè)器聲，同時(shí)媒體出現(xiàn)：輕柔清脆、厚重回響、雄渾磅礴

7、讀好這些詞。

8、引說(shuō)：這輕柔的聲音其實(shí)是——小溪的聲音；

這清脆的聲音其實(shí)是——澗水的聲音；

這厚重回響的聲音其實(shí)是——無(wú)數(shù)道細(xì)流的聲音；

這雄渾磅礴的聲音其實(shí)是——飛瀑急流的聲音。

9、鼎湖山的泉聲真像音樂(lè)一樣妙不可言啊！這就是作者用心聆聽(tīng)、品味的結(jié)果。

10、把你品味到的所有感覺(jué)放到文字中，通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)。

11、指讀。

12、分角色讀。

13、師通過(guò)提問(wèn).總結(jié)“這小提琴是誰(shuí)拉響的？這琵琶是誰(shuí)彈響的？這大提琴是誰(shuí)撥響的？這銅管齊鳴是誰(shuí)奏響的？（大自然）

14、引讀：更令人稱(chēng)奇的是，還有一些泉聲——

五、.總結(jié)。

在這萬(wàn)籟俱寂的晚上，一切似乎都已沉睡，只有鼎湖山的泉聲如歌、如詩(shī)，多姿多彩，不絕于耳。美嗎？妙嗎？大自然是一位偉大的音樂(lè)家，它借鼎湖山清純悅耳、歡快活潑的泉聲演奏出一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，讓人不由自主地喜愛(ài)上它。當(dāng)然，這些樂(lè)曲只有用心聆聽(tīng)、品味才能聽(tīng)出來(lái)。作者就是因?yàn)橛眯鸟雎?tīng)、品味鼎湖山的泉聲，才深深地喜愛(ài)上了它，使這泉聲汩汩地流進(jìn)了他的心田，相信也流進(jìn)了你的心田。

鼎湖山聽(tīng)泉教案10

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，透過(guò)誦讀體味作者的思想感情。

2．感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美潛力。

3．幫忙學(xué)生領(lǐng)會(huì)duaneien.整理]

教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。

2、了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。

3、學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描述景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法

教學(xué)難點(diǎn)：

1、體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。

2、學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描述景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法

教學(xué)時(shí)間：

第一課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、搜集鼎湖山有關(guān)資料、作者有關(guān)資料

2、認(rèn)真閱讀，掌握基本詞匯，思考、理解先聽(tīng)，再辨，最后才想象出泉聲發(fā)出的具體環(huán)境.

繞過(guò)、拍打、穿越、流連，這些詞語(yǔ)更是把泉水當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了泉水的歡快，讓我們感覺(jué)到泉水與人是那么的親近，那么的充滿活力。

只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉水的美。美的感受孕育出美的語(yǔ)言，美的語(yǔ)言寫(xiě)盡了泉聲的美

理解難點(diǎn)：

（1）作者說(shuō)深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。說(shuō)說(shuō)這別有一番滋味指的是什么？

明確:（泉聲格外清晰；能分出許多層次；匯成一曲奇妙的交響樂(lè)；引發(fā)對(duì)人生對(duì)歷史的領(lǐng)悟理解）

（2）看不見(jiàn)的指揮棒指什么？

明確:作者的心.

（3）如何理解泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢這句話？

明確:在聆聽(tīng)泉水的過(guò)程中，心靈獲得啟迪，產(chǎn)生感悟，使靈魂得到凈化.

（4）仔細(xì)讀讀作者這一段聽(tīng)泉而產(chǎn)生的感悟，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)此有何理解？

明確:泉水就是鼎湖山的靈魂，是它滋養(yǎng)了一切，構(gòu)成了&qut;清澈透明的境界&qut;;清幽的環(huán)境，因?yàn)橛辛松饺木壒剩皇鞘谷讼粒亲屓藠^起，更加熱愛(ài)人生.

為什么說(shuō)泉水就是鼎湖山的靈魂？

明確:是鼎湖山的泉水，滋潤(rùn)了蔥蘢的樹(shù)木，給了鼎湖山生命的活力;是鼎湖山的泉水，孕育了鼎湖山悠久的歷史文化，使之成為著名的佛教福地;是鼎湖山的泉水，讓人感受到生命演進(jìn)的旋律;是鼎湖山的泉水，讓人有一種心靈洗滌的感悟.

、作者對(duì)于筆下的泉是什么感情？

學(xué)生找出體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句，并讀一讀，深入體會(huì)，抓住關(guān)鍵詞。

情感變化：悵然--歡快--喜愛(ài)--感悟哲理--生發(fā)愿望

7、課文末尾寫(xiě)道：我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。你能體會(huì)作者的深意嗎？

[這是由于作者聽(tīng)懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉蘊(yùn)育著生機(jī)，滋潤(rùn)著萬(wàn)物，凈化人們的心靈，山泉也為他注入了一股生命的活力，因此作者發(fā)出由衷的祝愿我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。

8、你從作者夜聽(tīng)山泉感悟人生的行為中產(chǎn)生了怎樣的感受呢？

明確:應(yīng)對(duì)大自然中的萬(wàn)物，我們要以豐富敏感的心靈去感悟它們，從而獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的哲理感悟。

三、擴(kuò)展延伸

（1）、課后練習(xí)討論：

1、作者聽(tīng)到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水活脫脫迸跳的姿影，半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡等；

因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。

2、作者聽(tīng)出了泉水跳動(dòng)的層次，從流淌聲中聽(tīng)出了輕重緩急，作者想象到泉水的流淌如歲月流逝，感受到像生命在運(yùn)動(dòng)。

3、①清澈透明的自然環(huán)境，提升了人的精神境界，令人身心俱凈。

②泉影越不可尋是因?yàn)榱稚顦?shù)茂而難見(jiàn)泉，而泉聲越發(fā)悅耳是因?yàn)槿⒉贿h(yuǎn)，水勢(shì)也沒(méi)有減弱，因山勢(shì)變化卻使泉聲更加悅耳。

③在于人的精神的純凈。

④大自然中的一切和諧組合的自然規(guī)律。

（2）、先聽(tīng)，再辨，最后才想象出泉聲發(fā)出的具體環(huán)境.

繞過(guò)、拍打、穿越、流連，這些詞語(yǔ)更是把泉水當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了泉水的歡快，讓我們感覺(jué)到泉水與人是那么的親近，那么的充滿活力。

只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉水的美。美的感受孕育出美的語(yǔ)言，美的語(yǔ)言寫(xiě)盡了泉聲的美

理解難點(diǎn)：

(1)作者說(shuō)深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。說(shuō)說(shuō)這別有一番滋味指的是什么

明確:(泉聲格外清晰;能分出許多層次;匯成一曲奇妙的交響樂(lè);引發(fā)對(duì)人生對(duì)歷史的領(lǐng)悟理解)

(2)看不見(jiàn)的指揮棒指什么

明確:作者的心.

(3)如何理解泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢這句話

明確:在聆聽(tīng)泉水的過(guò)程中，心靈獲得啟迪，產(chǎn)生感悟，使靈魂得到凈化.

(4)仔細(xì)讀讀作者這一段聽(tīng)泉而產(chǎn)生的感悟，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)此有何理解

明確:泉水就是鼎湖山的靈魂，是它滋養(yǎng)了一切，構(gòu)成了&qut;清澈透明的`境界&qut;;清幽的環(huán)境，因?yàn)橛辛松饺木壒剩皇鞘谷讼粒亲屓藠^起，更加熱愛(ài)人生.

為什么說(shuō)泉水就是鼎湖山的靈魂

明確:是鼎湖山的泉水，滋潤(rùn)了蔥蘢的樹(shù)木，給了鼎湖山生命的活力;是鼎湖山的泉水，孕育了鼎湖山悠久的歷史文化，使之成為著名的佛教福地;是鼎湖山的泉水，讓人感受到生命演進(jìn)的旋律;是鼎湖山的泉水，讓人有一種心靈洗滌的感悟.

、作者對(duì)于筆下的泉是什么感情

學(xué)生找出體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句，并讀一讀，深入體會(huì)，抓住關(guān)鍵詞。

情感變化：悵然--歡快--喜愛(ài)--感悟哲理--生發(fā)愿望

7、課文末尾寫(xiě)道：我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。你能體會(huì)作者的深意嗎

[這是由于作者聽(tīng)懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉蘊(yùn)育著生機(jī)，滋潤(rùn)著萬(wàn)物，凈化人們的心靈，山泉也為他注入了一股生命的活力，因此作者發(fā)出由衷的祝愿我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。

8、你從作者夜聽(tīng)山泉感悟人生的行為中產(chǎn)生了怎樣的感受呢

明確:應(yīng)對(duì)大自然中的萬(wàn)物，我們要以豐富敏感的心靈去感悟它們，從而獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的哲理感悟。

三、擴(kuò)展延伸

(1)、課后練習(xí)討論：

1、作者聽(tīng)到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水活脫脫迸跳的姿影，半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡等;

因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。

2、作者聽(tīng)出了泉水跳動(dòng)的層次，從流淌聲中聽(tīng)出了輕重緩急，作者想象到泉水的流淌如歲月流逝，感受到像生命在運(yùn)動(dòng)。

3、①清澈透明的自然環(huán)境，提升了人的精神境界，令人身心俱凈。

②泉影越不可尋是因?yàn)榱稚顦?shù)茂而難見(jiàn)泉，而泉聲越發(fā)悅耳是因?yàn)槿⒉贿h(yuǎn)，水勢(shì)也沒(méi)有減弱，因山勢(shì)變化卻使泉聲更加悅耳。

③在于人的精神的純凈。

④大自然中的一切和諧組合的自然規(guī)律。

(2)、重視朗讀，在多樣的訓(xùn)練中培養(yǎng)與提高學(xué)生的語(yǔ)感。

2.有機(jī)融合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，扎實(shí)進(jìn)行雙基訓(xùn)練。

3.在研讀中借鑒作者的表達(dá)方式，注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

鼎湖山聽(tīng)泉教案11

一、情境導(dǎo)入

師：同學(xué)們，祖國(guó)山河秀麗，我們?cè)沁^(guò)永濟(jì)的鸛雀樓，領(lǐng)悟過(guò)“更上一層樓”的哲理，我們?cè)斡[過(guò)河上的趙州橋，驚嘆過(guò)他的堅(jiān)固和美觀，今天我們又將一起游覽廣東肇慶的鼎湖山，聆聽(tīng)了那清亮圓潤(rùn)的泉聲。聽(tīng)，耳邊傳來(lái)淙淙流淌的聲音，（點(diǎn)擊封頁(yè)），搖鈴擊磬似的、清亮圓潤(rùn)。仿佛我們已來(lái)到了鼎湖山。（點(diǎn)擊圖片）

師：面對(duì)鼎湖山，你最想說(shuō)什么？

生甲：鼎湖山真美！

生乙：鼎湖山的泉聲真好聽(tīng)！

……

[評(píng):在學(xué)生對(duì)鼎湖山進(jìn)行了初步感知后,先由學(xué)生說(shuō)說(shuō)印象如何,充奮調(diào)動(dòng)了學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性。給學(xué)生留下了第一印象“泉聲很美”。]

師：是呀，多么奇特的鼎湖山，你能在課文中哪些地方感受到它的美麗奇特呢？請(qǐng)你把它找出來(lái)。

[評(píng)：緊扣文中的句子，加強(qiáng)對(duì)泉聲的理解。]

二、學(xué)習(xí)課文第二節(jié)：

過(guò)渡：就讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽(tīng)一聽(tīng)那美妙的泉聲。

（一）相機(jī)出示：過(guò)了……前進(jìn)。

師：哪位同學(xué)能把這段美麗的文字讀一下？（生讀）

師：從他的讀中，你仿佛看到了什么？

[評(píng)：充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。在文章的內(nèi)容和學(xué)生的朗讀的基礎(chǔ)上，再加上生動(dòng)的錄像。能讓學(xué)生用文中的語(yǔ)句來(lái)表述，也可以用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。]

師：“交錯(cuò)流瀉”是什么意思？

生：不能回答。

師：讓我們?nèi)タ匆豢矗坎シ湃敖诲e(cuò)流瀉”的畫(huà)面。

[評(píng)：對(duì)于難以理解的詞語(yǔ)，能靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段幫助學(xué)生理解，增強(qiáng)了學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。]

師：看了這交錯(cuò)流瀉的泉水，你想說(shuō)什么？

生有感情地說(shuō)：真令人陶醉！太美了！真是生機(jī)勃勃！……

師：那你現(xiàn)在準(zhǔn)備怎么讀，自己試試。誰(shuí)來(lái)讀？

生朗讀

過(guò)渡：聽(tīng)了你的朗讀，老師也陶醉了，忍不住加快腳步，去感受鼎湖山泉的美麗。

（二）繼續(xù)說(shuō)，出示“泉聲隱到了……音響。”

師：你覺(jué)得這段文字里哪個(gè)詞寫(xiě)出了泉聲的特點(diǎn)？你怎樣理解他？你能讀一讀嗎？

生：找出這個(gè)詞，試著理解，并試讀。

鼎湖山聽(tīng)泉教案12

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1．學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。

2．了解一般寫(xiě)景散文的.寫(xiě)作思路和構(gòu)思方法。

3．學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。

4．學(xué)習(xí)作者在選材上的詳略安排。

過(guò)程與方法

1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者洳何抓住“聽(tīng)”來(lái)組織材料。

2．幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)泉聲的各種層次，并幫助學(xué)生領(lǐng)悟話語(yǔ)中蘊(yùn)含的哲理。

3．有意識(shí)地指導(dǎo)誦讀，用各種方式激起學(xué)生誦讀的興趣。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1．感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美能力。

2．從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破

重點(diǎn)

1．了解一般寫(xiě)景散文的.寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。

2．掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。

3．學(xué)習(xí)作者在文章中對(duì)材料的詳略安排。

難點(diǎn)

1．學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。

2．體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。

教學(xué)步驟

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1．介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，當(dāng)代散文家謝大光也寫(xiě)過(guò)一篇，卻與眾不同。板書(shū)課題，并提問(wèn)：課文題目中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵？ 結(jié)合教師介紹，展開(kāi)想象，思考這篇散文會(huì)有什么地方與眾不同，并回答教師提問(wèn)，指出“聽(tīng)”和“泉”字是關(guān)鍵字，然后準(zhǔn)備學(xué)習(xí)新課。

2．肯定學(xué)生的回答，并指出：本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫(xiě)，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受，寫(xiě)出了鼎湖山的獨(dú)特的美。

3．給學(xué)生5分鐘時(shí)間，讓學(xué)生自由朗讀課文。

4．檢查生詞預(yù)習(xí)情況。出示板書(shū)：

①給加點(diǎn)字注音：楹聯(lián)悵惘污垢萬(wàn)籟俱寂泠泠淙淙

②解釋下列詞語(yǔ)：雀躍楹聯(lián)悵惘萬(wàn)籟俱寂

4．積極配合教師活動(dòng)。最后明確詞語(yǔ)意思：雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對(duì)聯(lián)，泛指對(duì)聯(lián)；萬(wàn)籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來(lái)了。

二、學(xué)會(huì)誦讀(約 分鐘)

1．引導(dǎo)：“吟哦諷誦而后得之”是讀書(shū)的一種基本方法，就是要求能通過(guò)吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書(shū)方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。

2．指出：誦讀要立足于體會(huì)課文的思想感情，邊讀邊思考，要有所感悟。并范讀課文前三段。

3．指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。把學(xué)生分成4個(gè)小組，每個(gè)小組指定誦讀1—2段。

4．對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，并指出誦讀中存在的問(wèn)題，然后給5分鐘時(shí)間讓學(xué)生自由誦讀、體會(huì)，并在班上巡回指導(dǎo)。

5．組織學(xué)生談?wù)務(wù)b讀的體會(huì)和感想，并指出，可以從誦讀的方法上談，也可以就課文內(nèi)容談。

三、整體感知

1．講解：通過(guò)剛才的誦讀和討論，大家基本掌握了誦讀的要領(lǐng)，對(duì)課文的內(nèi)容也有了大致的了解。下面我們?cè)僮鲞M(jìn)一步的學(xué)習(xí)。本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的?

2．對(duì)學(xué)生的回答給予肯定，并指出本文也是這樣來(lái)寫(xiě)的。然后請(qǐng)一位學(xué)生概括作者的行蹤順序。

3．指出：作者這樣移步換景，就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。作者為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，還約略交代了時(shí)間的變化，哪位同學(xué)來(lái)概括一下?

4．講解：課文在這兩條線索的組織下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明。指導(dǎo)學(xué)生理清課文的結(jié)構(gòu)層次，然后點(diǎn)名讓學(xué)生回答，明確課文層次。

5．歸納：整篇課文以“聽(tīng)”字統(tǒng)領(lǐng)全文。

圍繞“聽(tīng)”字組織材料，采用多種手法，多層次的寫(xiě)出了泉水的特點(diǎn)。結(jié)合課后練習(xí)一，思考這樣寫(xiě)的好處。

四、小結(jié)

1．小結(jié)：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們基本上掌握了誦讀的要領(lǐng)，對(duì)課文內(nèi)容也有了初步的了解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真地誦讀課文，準(zhǔn)備下節(jié)課展開(kāi)討論。

第2課時(shí)

一、復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)

1．檢查學(xué)生背誦情況，點(diǎn)名讓兩三位學(xué)生背誦。

2．對(duì)學(xué)生的背誦做點(diǎn)評(píng)，指出不足的地方，然后讓學(xué)生齊讀課文。

3．對(duì)學(xué)生的朗讀給予鼓勵(lì)，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰恼n文中得到的體會(huì)。

二、組織學(xué)生討論

1．組織學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論。提示：課文重點(diǎn)是在寫(xiě)泉，課文中多次寫(xiě)到山泉，請(qǐng)同學(xué)們找出寫(xiě)山泉的句子。

2．給予鼓勵(lì)：同學(xué)們找得非常準(zhǔn)確，說(shuō)明大家學(xué)習(xí)都很認(rèn)真。那么，你們能不能說(shuō)說(shuō)這些句子的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)呢?請(qǐng)大家仔細(xì)思考，想好了就大膽發(fā)言。

3．對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)，并歸納：

(1)初聞泉聲，如見(jiàn)泉姿；循聲而去，漸人山中(2)再睹泉蹤，正面寫(xiě)泉，以愛(ài)女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑(3)鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情(4)渾然一片——分清層次，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。

4：提問(wèn)：從對(duì)泉水的分析中，我們可以看到作者組織材料的特點(diǎn)。同學(xué)們能歸納一下嗎?

5．給予鼓勵(lì)：同學(xué)們歸納得非常好。

接下來(lái)我們來(lái)看看課文的重點(diǎn)部分——第四部分是怎樣寫(xiě)泉的`。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀這部分。

6．講解：這部分是文章的重點(diǎn)，.寫(xiě)作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，從多層次的。泉聲中得到人生的感悟。請(qǐng)問(wèn)作者是怎樣描寫(xiě)泉水的多種層次，進(jìn)而得到人生感悟的?

7．講解：課文的第8段中，作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲，選擇了幾種樂(lè)器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何要選擇這幾種樂(lè)器來(lái)比喻，為什么先舉樂(lè)聲后再舉本體?

三、總結(jié)全文

1．小結(jié)：本文是一篇寫(xiě)景散文，按照游者的行蹤把所見(jiàn)所聞表現(xiàn)出來(lái)，但它并不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)景，而是從景物中領(lǐng)悟到人生的哲理。

2．延伸：從學(xué)習(xí)這篇散文中，我們初步了解了寫(xiě)景散文的.寫(xiě)作方法。請(qǐng)同學(xué)們課后也學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的游記。

本課總結(jié)

本文是一篇寫(xiě)景散文，在對(duì)景物的描寫(xiě)中透露出對(duì)人生的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)通過(guò)朗讀加深對(duì)文章的理解，學(xué)習(xí)從不同的角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。同時(shí)，讓學(xué)生在優(yōu)美的自然景物中得到精神的愉悅。

板書(shū)設(shè)計(jì)

第l課鼎湖山聽(tīng)泉初聞泉聲：“過(guò)了寒翠橋……已入山中。”再睹泉蹤：“進(jìn)山方知……已不可得。”鐘泉之聲相應(yīng)：“安詳厚重的鐘聲……嬉戲忘返的孩子。”渾然一片：“入夜……泉水就是鼎湖山的靈魂。”

問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)

學(xué)習(xí)本文的關(guān)鍵在一個(gè)“聽(tīng)”字。從全文來(lái)看，“聽(tīng)”有一個(gè)過(guò)程，起先由聽(tīng)到泉聲而想到山泉。但是山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者由泉影的變幻不定，聯(lián)想起愛(ài)女而愛(ài)上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子——成為兩個(gè)時(shí)代的象征，點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間，由聽(tīng)泉生悟，寫(xiě)出了泉所深寓的精神。全文是在頌泉，而“聽(tīng)”只不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的一個(gè)手段。

練習(xí)設(shè)計(jì)

1．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。

楹聯(lián)悵惘污垢汩汩菩提萬(wàn)籟俱寂泠泠淙淙

2．解釋下列詞語(yǔ)。

雀躍汩汩，悵惘萬(wàn)籟俱寂

3．背誦一那柔曼如提琴者……升騰而成為主旋律”。

答案與提示：略

個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)

1_文章材料的組合是以時(shí)間順序?yàn)橹鳎€是以空間轉(zhuǎn)換的順序?yàn)橹?這兩種順序的關(guān)系怎樣?

2．貫穿全文的是“泉”字，還是“聽(tīng)”字?

答案與提示：

1．本文是游記散文，人物在行動(dòng)，自然是以空間轉(zhuǎn)換的順序?yàn)橹鳌奈恼驴矗宋飶哪睦锏侥睦铮f(shuō)得很明白，而對(duì)時(shí)間則寫(xiě)得比較含糊，只有“黃昏”“晚飯后”“入夜”不多的幾處。

2．從題目看是“聽(tīng)”支配“泉”，但是從全文看，一方面聽(tīng)是一個(gè)過(guò)程，另，一方面，泉是本文的關(guān)鍵，，全文是在頌泉，而聽(tīng)只是認(rèn)識(shí)泉的手段。

教學(xué)探討與反思

本文是一篇優(yōu)美的游記散文，課文有自己獨(dú)特的地方。學(xué)習(xí)本文，關(guān)鍵是抓住一個(gè)“聽(tīng)”字。理解課文以此來(lái)組織材料，又是如何由聽(tīng)而生悟，體會(huì)到人生的哲理。教學(xué)的過(guò)程中不能忽視了誦讀教學(xué)，讓學(xué)生多讀課文，從誦讀中得到啟發(fā)，并有所感悟。

補(bǔ)充資料

1．作者簡(jiǎn)介

謝大光(1943一)，1962年由工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集《落花》等。謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營(yíng)來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。他的散文創(chuàng)作，在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。

2．關(guān)于鼎湖山

鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅皇帝曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周?chē)腥宥αⅲ嗜《健ｏL(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積11．7平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中天溪景區(qū)是目前最重要得游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等建筑。

鼎湖山聽(tīng)泉教案13

設(shè)計(jì)理念：

1、情境：教學(xué)游記散文，難點(diǎn)在于學(xué)生沒(méi)有切身體驗(yàn)，無(wú)法入情入境。為了能在課堂上再現(xiàn)鼎湖山的旖旎風(fēng)光，我先利用網(wǎng)絡(luò)“游覽”鼎湖山，摘錄了近萬(wàn)字的介紹資料，對(duì)這座廣東名山的特色、景點(diǎn)、文化作了全面了解；設(shè)計(jì)中突出了用簡(jiǎn)筆畫(huà)描摹泉水姿態(tài)及用畫(huà)面配音方式品味悅耳泉聲，以保證學(xué)生既能進(jìn)入情境，辨其形、聞其聲，又能留有開(kāi)闊的想象空間，不為情境所框束。

2、意境：山水魅力，不限于飛瀑流泉，草豐林茂，更在于其底蘊(yùn)深厚，意境幽深。故教學(xué)游記散文，僅停留情境再現(xiàn)，無(wú)論多華澹唯美，都是流于膚淺的。設(shè)計(jì)本課案，我以“把握鼎湖山及其泉水魅力”為主線貫穿教學(xué)始終，其間或描述，或譬喻，或引用，或延伸，為學(xué)生“超越情境，把握意境”作了層層鋪墊。

教學(xué)時(shí)間：

為了讓學(xué)生從整體把握鼎湖山之靈秀，本課設(shè)計(jì)了約60分鐘教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程：

★課前談話，激發(fā)興趣：

教師在黑板上出示山水二字的象形寫(xiě)法：同學(xué)們認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎？

你們知道哪些名山，哪些勝水？

（教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明山水的特點(diǎn)。如黃山四絕、廬山云霧等）

小結(jié)：每一座山，每一條河，都有著自己最與眾不同的個(gè)性，這種個(gè)性，我們就稱(chēng)為——魅力。（板書(shū)）

[ 本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的，其一是激發(fā)興趣，營(yíng)造輕松教學(xué)氛圍，其二是為引導(dǎo)學(xué)生品悟山水魅力設(shè)下伏筆。]

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

1、上節(jié)課，我們?cè)诂槵樀臅?shū)聲中走進(jìn)了鼎湖山的懷抱，還學(xué)習(xí)了一首歌詠這片魅力山水的小詩(shī)：

薄霧籠罩鼎湖山， 一路濃陰一路泉。

夜聽(tīng)清溪奏妙曲， 蘊(yùn)育生機(jī)潤(rùn)心田。

誰(shuí)來(lái)吟誦給大家聽(tīng)？指名朗讀。

[ 凝練的詩(shī)歌，凝結(jié)了山水的精華，也凝聚了文章的精華。以吟誦本詩(shī)導(dǎo)入，意味猶同云破日出。]

2、鼎湖山是多么富有詩(shī)情畫(huà)意！現(xiàn)在，就讓我們繼續(xù)走進(jìn)《鼎湖山聽(tīng)泉》那優(yōu)美的文字世界，用輕聲的朗讀去尋找、去捕捉一種叫魅力的東西。

學(xué)生自由讀課文。

二、整體感知：

師：放下課本，我想，我們的眼前已經(jīng)隱隱約約有了鼎湖山的影子。說(shuō)說(shuō)看，你準(zhǔn)備用一個(gè)什么詞語(yǔ)來(lái)形容這座廣東名山呢？

[ 教師從以下五個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、把握，并補(bǔ)充講解 ]

（1）總體：生機(jī)蓬勃。

（2）事物：草豐林茂。這里是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，生長(zhǎng)著2600多種植物，漫山遍野都是高大的喬木和豐饒的草叢，的確稱(chēng)得上是草豐林茂。

泉水眾多。鼎湖山原名頂湖山，你從名稱(chēng)中能知道什么？（山頂有湖）。山頂有水，沿著溝壑流瀉而下，于是山中也到處是水，飛瀑流泉成了鼎湖山最動(dòng)人的風(fēng)景。

（3）顏色：綠。在地球的北回歸線一帶，幾乎都是茫茫的沙漠，可鼎湖山卻綠樹(shù)成陰，遮天蔽日，難怪被稱(chēng)作“北回歸線上的綠洲”。

（4）聲音：靜。這里遠(yuǎn)離城市，樹(shù)林中只有淙淙的泉聲和婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，給人一種特別幽靜的感覺(jué)。

泉聲動(dòng)聽(tīng)。你抓住了鼎湖山的靈魂，也抓住了作者內(nèi)心最細(xì)微，最深刻的感動(dòng)。正是因?yàn)檫@優(yōu)美的泉聲打動(dòng)了他的心靈，所以才有了這樣富有詩(shī)意的課題——鼎湖山聽(tīng)泉。（感情朗讀）

（5）文化：老師想加一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容鼎湖山——文化悠久。你們同意這樣的說(shuō)法嗎？

（學(xué)生聯(lián)系課文第三節(jié)的古剎、古樹(shù)、古茶花回答。）

[ 對(duì)于問(wèn)域?qū)挿旱膯?wèn)題，教師要學(xué)會(huì)把握①整體性——通盤(pán)考慮，高屋建瓴，避免支離破碎；②層次性——由淺入深，步步誘導(dǎo)，切忌蜻蜓點(diǎn)水；③開(kāi)放性——超越課本，聯(lián)系課外，防止畫(huà)地為牢。]

三、精讀感悟：

過(guò)渡延伸：僅僅幾個(gè)詞語(yǔ)是說(shuō)不完鼎湖山的全部魅力的，我們還可以打比方。想想看，你心目中的鼎湖山像什么？

學(xué)生自由回答。（……）

作家謝大光筆下的鼎湖山又像什么？

1、第一節(jié)：霧中少女。

（1）指名讀第一節(jié)。學(xué)生談感受，如像仙女等。

小雨、薄霧、加上因?yàn)樾∮晁慷冈龅那迦@多么像王維《山居秋暝》中的意境（齊背）“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”

盡管這時(shí)并沒(méi)有明月，這兒也并非終南山，但我們?nèi)匀荒芟胂蟮剑嚎諘绲纳揭袄铮挥晁畡傁催^(guò)的空氣該是怎樣的誘人，被雨水剛洗過(guò)的山林綠葉該是怎樣的耀眼！在這樣的情況下，誰(shuí)不會(huì)對(duì)鼎湖山心馳神往呢？

齊讀第一節(jié)。

（2）推薦閱讀古人的論山名句：山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。

[ 援引詩(shī)歌名句，為營(yíng)造意境創(chuàng)設(shè)條件。]

2、第二節(jié)：大海、老人和孩子。

我們?cè)賮?lái)吟讀第二節(jié)，用你最喜歡的方式讀一讀，然后來(lái)說(shuō)說(shuō)白天的鼎湖山最讓你心動(dòng)的是什么？

在學(xué)生自由回答的基礎(chǔ)上引導(dǎo)：

（1）這一節(jié)出現(xiàn)了一個(gè)非常雅致的景點(diǎn)名稱(chēng)，誰(shuí)來(lái)讀一讀？（寒翠橋）

師解釋?zhuān)哼@座橋的名稱(chēng)和過(guò)橋以后的景色可有著密切的關(guān)聯(lián)！

A“翠”：到處都是綠色。

指名讀相關(guān)部分。“愈往上走……山頂。”

如果說(shuō)綠葉是起伏的波浪，那滿山的綠樹(shù)就是一片綠色的（海洋）。

滿眼蔥綠，滿眼生機(jī)，誰(shuí)能讀好寫(xiě)濃蔭的這兩句話。再次指名讀。

B“寒”：不是寒冷，而是讓人感覺(jué)涼爽愜意。

怎么會(huì)有這種涼意的？

樹(shù)葉密：不但密，而且濕度大，葉子上常常會(huì)分泌出大量的水滴，所以作者在綠葉的前面加上了一個(gè)詞。（濕漉漉）

泉水多：僅僅一個(gè)多字是空洞的，能從課文中找出句子，用朗讀表現(xiàn)出這種“多”嗎？

“進(jìn)山一看……涌流著清亮的泉水。”——涌流、到處

“草豐林茂，一路上泉水……不絕于耳。”——一路上

“有時(shí)幾股泉水……前進(jìn)。”——交錯(cuò)流瀉，遮斷路面

師：這里不僅僅是綠色的大海，更是充滿絲絲涼意，充滿清新空氣的大海！難怪詩(shī)人戴明光會(huì)寫(xiě)下這樣的贊美之詞：（小黑板）

四處叢林擎翠蓋，半空飛瀑濺明珠。

齊讀。

[ 鼎湖山間景，以“寒”“翠”二字概括足矣。]

（2）有了視覺(jué)和感覺(jué)上的享受，還有聽(tīng)覺(jué)。課文哪些語(yǔ)句描寫(xiě)了聲音的美？

指名讀，點(diǎn)撥歸納。

A泉聲：

“過(guò)了寒翠橋，就聽(tīng)到淙淙的泉聲。”——聽(tīng)泉之旅開(kāi)始了！

“泉聲不絕于耳。”——泉聲簡(jiǎn)直就是游客們忠實(shí)的向?qū)В?/p>

“泉水隱到了……清純悅耳。”——水是清澈的，聲音也是清澈的！

B鐘聲：

“忽然，云中傳來(lái)……悠悠揚(yáng)揚(yáng)。”——“山鳴谷應(yīng)”“悠悠揚(yáng)揚(yáng)”，它們的韻味講不出來(lái)，但卻可以讀出來(lái)！再次指名讀。

C交匯：

“安詳厚重的鐘聲……美妙的音響。”——一個(gè)安詳厚重，一個(gè)輕快活潑，這兩種聲音讓你聯(lián)想到了什么？

（慈祥的老人，調(diào)皮的小孩。）

在蒼茫寧?kù)o的暮色中靜靜地諦聽(tīng)，我們仿佛能聽(tīng)到兩代人之間樸實(shí)的對(duì)話，感到自然景觀與人文景觀之間有機(jī)的融合。這是多么美妙的聲響！

齊讀。

[ 第二節(jié)內(nèi)容較為蕪雜，為求思路明晰，本處以“視覺(jué)”—“感覺(jué)”—“聽(tīng)覺(jué)”（又細(xì)分為泉聲—鐘聲—交匯）為脈絡(luò)組織內(nèi)容，確保了整體入手，又不乏細(xì)節(jié)賞析。]

3、第四、五節(jié)：音樂(lè)盛會(huì)

慶云寺留住了作者的腳步，當(dāng)白天的喧囂全部沉寂下來(lái)的時(shí)候，一場(chǎng)以泉聲為主題的音樂(lè)盛會(huì)徐徐拉開(kāi)了帷幕。

教師范讀。

[ 教師的范讀比任何一臺(tái)高級(jí)音響都更能讓學(xué)生進(jìn)入情境！]

老師真不忍心打破這寧?kù)o的氣氛，因?yàn)橥瑢W(xué)們和作者一樣，也沉浸在泉聲的世界里了。想想看，要欣賞這么優(yōu)美的泉聲，僅僅用耳朵夠嗎？

（還需要用心去細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。）板書(shū)。

（1）聆聽(tīng)

聆聽(tīng)，就是怎樣地聽(tīng)？（仔細(xì)的、用心的、專(zhuān)注的、認(rèn)真的……）

作者聆聽(tīng)到了怎樣的聲音？從課文中找詞語(yǔ)。

（輕柔的`、清脆的、厚重回響的、雄渾磅礴的、

別忘了還有變化著的聲音：忽高忽低……忽揚(yáng)忽抑）

既然是音樂(lè)的盛會(huì)，又怎能少了樂(lè)器的身影呢！

我們一起來(lái)聽(tīng)！起初，輕輕柔柔的，那是精致的西洋樂(lè)器（小提琴），接著加入了清脆的聲音，那是我國(guó)的民族樂(lè)器（琵琶），然后，聲音變得低沉、厚重，而且不斷地回響，那是（大提琴），最后是樂(lè)曲的高潮，氣勢(shì)一下子變得雄渾磅礴，那是（銅管齊鳴）。整個(gè)天地之間，仿佛在演奏一曲歡快和諧的交響樂(lè)！

記得有一篇寫(xiě)鼎湖山的散文這樣寫(xiě)到：“行走在鼎湖山上，泉水像一些透明的藤蔓，不是從腳下的石縫里爬出，就是從頭頂?shù)膽已律下湎隆Ｋ袷嵌綋碛械囊环N音樂(lè)語(yǔ)言，隨時(shí)隨地，會(huì)把不同形狀的山體的不同情態(tài)，用水質(zhì)的聲音演奏出來(lái)。”此時(shí)此刻，我們也能很深刻地感覺(jué)到：泉聲，就是鼎湖山最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。

板書(shū)： 泉聲 音樂(lè)

[ 任何花哨的課件，都無(wú)法復(fù)制出描述性語(yǔ)言的優(yōu)雅、精當(dāng)和這些語(yǔ)言背后豐富的內(nèi)涵。]

（2）辨識(shí)

A辨識(shí)類(lèi)型

能奏出鼎湖山音樂(lè)的泉水是千姿百態(tài)的，同學(xué)們來(lái)辨識(shí)一下，有哪些類(lèi)型？

在草叢中流淌的小溪；在石縫間跌落的澗水；匯聚于空谷的細(xì)流；跌入深潭的飛瀑急流；（教師即興作畫(huà)）

[ 寥寥數(shù)筆，不求逼真，但求神似。]

不止這些，還有繞過(guò)樹(shù)根的泉水；（生接續(xù)）拍打卵石的泉水；穿越草叢的泉水；流連花間的泉水。

還有，太多太多，都濃縮在后面的（省略號(hào)）中了。

B練習(xí)朗讀

師：你們看黑板上的這四幅圖，如果請(qǐng)你們從課文中找句子給它們配音，你會(huì)嗎？小組內(nèi)練習(xí)配音。

指名選擇最喜歡的畫(huà)面進(jìn)行配音，教師根據(jù)四個(gè)特點(diǎn)作指導(dǎo)。

指四位同學(xué)跟隨音樂(lè)連起來(lái)讀。（播放《春江花月夜》，學(xué)生朗讀）

——聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀，我覺(jué)得人們把鼎湖山稱(chēng)作“會(huì)唱歌的山”，真是名副其實(shí)！

讓我們一起用朗讀奏響這首《夜泉》！（齊讀）

[ 學(xué)生在充分理解后聲情并茂的朗讀是課堂中最美妙的“泉聲”！]

（3）品味

想想看，枕著這樣的泉聲，想著這樣的畫(huà)面，作者會(huì)品味、領(lǐng)悟到些什么？

（學(xué)生自由回答，重點(diǎn)指導(dǎo)“作用”）

A 滋潤(rùn)萬(wàn)物，孕育蓬勃生機(jī)

引導(dǎo)從相關(guān)小節(jié)中找依據(jù)。

第二節(jié)：草豐林茂、愈往上走……

第三節(jié)：繁花似錦、古樹(shù)參天。

B 在鼎湖山飛龍?zhí)兜囊粔K巖石上，刻著兩個(gè)字——“洗心”，你知道是什么意思嗎？

（清澈的泉水不但能洗掉表面的污垢，還能洗掉我們心靈上的污垢，讓我們的心靈得到凈化，情操得到陶冶。）

結(jié)：滋潤(rùn)萬(wàn)物、孕育生機(jī)、陶冶性情，套用謝大光原版散文的結(jié)尾來(lái)說(shuō)，那就是，泉水，是鼎湖山的靈魂。

板書(shū)：泉水 靈魂

帶著這樣的理解，讓我們一起讀好課文的最后一節(jié)。

齊讀。

[ “洗心”二字，寫(xiě)出了泉水的至清，至純；“蓬勃”二字，道出了泉水的至情、至義。抓住這兩點(diǎn)，也就抓住了山與水的關(guān)聯(lián)，抓住了鼎湖山讓人感動(dòng)的真正原因。]

四、師生誦讀，總結(jié)全文：

山有山的魅力，水有水的風(fēng)采。

古人有這樣一句話：（生1）山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。

鼎湖山是幸運(yùn)的，它有秀媚的煙云，有華茂的草木，有清亮的泉水，所以，她是一座活著的山。

詩(shī)人戴明光有這樣一句對(duì)聯(lián)：（生2）四處叢林擎翠蓋，半空飛瀑濺明珠。

鼎湖山是優(yōu)美的，它有層巒疊嶂，有古樹(shù)參天，有飛瀑急流，所以，她是一幅活著的畫(huà)。

我們的腦海里有這樣一首詩(shī)：（生齊）薄霧籠罩鼎湖山， 一路濃陰一路泉。夜聽(tīng)清溪奏妙曲， 蘊(yùn)育生機(jī)潤(rùn)心田。

鼎湖山是高雅的，泉聲是它的音樂(lè)，泉水是它的靈魂，所以，她是一首活著的詩(shī)。

[ 用師生共同朗誦的方式，串聯(lián)起課堂中滲透的名詩(shī)佳句，也給學(xué)生對(duì)山水魅力留下一份蒙朧的認(rèn)知，一份真正的心的感動(dòng)。]

板書(shū)：

魅力山水鼎湖山聽(tīng)泉

聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味

泉聲：音樂(lè) 泉水：靈魂

鼎湖山聽(tīng)泉教案14

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在誦讀中理清作者的寫(xiě)作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。

2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“聽(tīng)”這個(gè)關(guān)鍵來(lái)組合材料。

3、能分析課文以泉為主，兼及其他的詳略有致、明暗交錯(cuò)的組材方式。

4、在反復(fù)誦讀中，體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

5、學(xué)習(xí)本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫(xiě)中，并隨景致的變化，有層次地表達(dá)。

6、在“吟哦諷誦”的基礎(chǔ)上，背誦優(yōu)美語(yǔ)段。

重難點(diǎn)分析：

1、“吟哦諷誦而后得之”是本單元要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。要教會(huì)學(xué)生在吟誦中有所“得”、有所“悟”。首先就要讓學(xué)生產(chǎn)生朗讀的`興趣，樂(lè)于沉浸其中，思考、感悟。因而創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，是很重要的環(huán)節(jié)。

2、“學(xué)習(xí)本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫(xiě)中，并隨景致的變

化，有層次地表達(dá)。”是本課的另一個(gè)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中，把讀寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)這種表達(dá)思想情感的方式。

第一課時(shí)

課堂學(xué)習(xí)：

一、朗讀課文、整體感知：

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：多媒體展示鼎湖山秀美風(fēng)光。

教師補(bǔ)充。 在優(yōu)美的音配畫(huà)中，學(xué)生介紹有關(guān)鼎湖山的相關(guān)資料。

2 指導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文。思考：勾畫(huà)作者游山蹤跡，尋找作者感情發(fā)展的脈絡(luò)。 學(xué)生自由朗讀課文，并作圈點(diǎn)勾畫(huà)和旁批。

3組織學(xué)生交流 交流

二、反復(fù)誦讀，深入理解

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1、問(wèn)題設(shè)計(jì)：鼎湖山可寫(xiě)之景很多，而作為游記，也應(yīng)較全面地介紹。作者為什么要集中筆力寫(xiě)山泉?又是怎樣做到以“泉”為主，兼及其他的? 學(xué)生帶著問(wèn)題自由朗讀課文，邊讀邊思考

2、組織學(xué)生討論、交流 討論、交流

3、指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀第二三段：1、體會(huì)比喻的妙處(兩者之間有什么相似之處)2、找出下文中與此相呼應(yīng)的比喻。3、引用楹聯(lián)有何作用?4、應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀? 學(xué)生自由朗讀、揣摩語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、思考、交流、個(gè)別朗讀、其他學(xué)生評(píng)價(jià)

三、語(yǔ)文活動(dòng)：

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1、播送音樂(lè)，指導(dǎo)學(xué)生用心聆聽(tīng)、感受。用一個(gè)比喻把自己所聽(tīng)所感寫(xiě)出來(lái)。 聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)片段

2、組織交流、評(píng)點(diǎn) 交流、互評(píng)

課后學(xué)習(xí)：

1、進(jìn)一步完善自己的作品。

2、收集古詩(shī)文中寫(xiě)自然美景的名篇。

第二課時(shí)

課堂學(xué)習(xí)：

一、課文分析

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1、由《小石潭記》的由景生情引入對(duì)本文主題的認(rèn)識(shí)。 學(xué)生背誦、復(fù)習(xí)有關(guān)知識(shí)

2、指導(dǎo)重點(diǎn)朗讀第八段。1、文章是從哪些角度設(shè)喻的?2、為什么先舉樂(lè)音，再舉本體?作者如何把泉景與人生感悟聯(lián)系在一起的? 朗讀、思考、討論、個(gè)別讀、交流

3、指導(dǎo)學(xué)生沉浸其中反復(fù)誦讀至背誦 誦讀

二、拓展延伸

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1、引導(dǎo)學(xué)生交流列出寫(xiě)自然美景的佳作，進(jìn)一步體會(huì)這種由景生情，由情而悟的寫(xiě)法。 交流古詩(shī)文、體會(huì)其表達(dá)的情感。

2、語(yǔ)文活動(dòng)：小小辯論會(huì)

是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要，還是自然環(huán)境、文物古跡的保護(hù)重要? 學(xué)生按所持觀點(diǎn)不同分組，合作辯論

鼎湖山聽(tīng)泉教案15

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、發(fā)揮多媒體課件優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，品味文中優(yōu)美語(yǔ)句。

2、激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟能力。

二、教學(xué)過(guò)程：

（一）同學(xué)們，聽(tīng)，傳來(lái)淙淙流淌的泉聲，（點(diǎn)擊封頁(yè)），搖鈴擊磬似的、清音圓潤(rùn)。依稀仿佛我們又來(lái)到了鼎湖山，讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽(tīng)一聽(tīng)那美妙的泉聲。

（二）請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文第二自然段。

1、引讀：（看到的）過(guò)了寒翠橋，進(jìn)山一看，草豐林茂，有時(shí)幾股泉水，愈往上走，濕漉漉的綠葉。直至泉水隱到了濃陰的深處。

2、聽(tīng)（點(diǎn)擊播放清純悅耳、安祥厚重、歡快活潑）

引說(shuō)：你聽(tīng)到了什么？（學(xué)生說(shuō)出三個(gè)詞語(yǔ)）；對(duì)、好、聽(tīng)得很仔細(xì)。

過(guò)渡：想不想親自去看一看？

3、（點(diǎn)擊出現(xiàn)畫(huà)面，看一看）你想說(shuō)什么？（學(xué)生說(shuō)后，讓學(xué)生帶感情說(shuō)）；真令人陶醉！太美了！真是生機(jī)勃勃！

（嘗）我想，那味道一定很不錯(cuò)。（帶回來(lái)）有機(jī)會(huì)親自去看，好嗎？（希到處都是）大家都努力，你的愿意會(huì)實(shí)現(xiàn)的。（帶攝拍）拍好后，與大伙一塊欣賞，好嗎？

4、過(guò)渡：這濃濃的綠意，這淙淙的泉聲，使我們留連忘返。誰(shuí)能有感情地讀一讀課文第二自然段？

像她那樣，我們一起來(lái)讀一讀。（齊讀）

（三）我們循著鐘聲，來(lái)到半山腰的慶云寺，這是一座（引讀）借宿。

（點(diǎn)擊出現(xiàn)慶云寺圖片）瞧，這就是千年古剎慶云寺。寺內(nèi)：（齊讀：繁花似錦、古樹(shù)參天）

今夜，我們決定就在這座寺院里入宿，是什么留住我們的腳步？（學(xué)生自由說(shuō)）

（1）是呀，這聲音太獨(dú)特了！

（2）嗯，余興猶存，想欣賞個(gè)夠。

（3）千年古剎，難得一見(jiàn)嗎！

（四）過(guò)渡：在古老安謐的寺院內(nèi)聽(tīng)泉更真切了。讓我們細(xì)細(xì)聆聽(tīng)。（邊看課文邊聽(tīng)）

1、（點(diǎn)擊第四個(gè)按鈕）配音范讀

你聆聽(tīng)到怎樣的泉聲？（找出一組詞：輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴、忽高忽低、忽急忽緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑）（貼板書(shū)）

過(guò)渡：這忽高忽低、忽急急緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑的泉聲不禁使我們想起漫步山間的所見(jiàn)所聞。（語(yǔ)調(diào)低）

2、（點(diǎn)擊看一看）

3、隨著山勢(shì)，山泉時(shí)寬，時(shí)窄，時(shí)緩，時(shí)急，泉聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。你們能不能通過(guò)四人小組選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀等等，邊朗讀邊品味，從而變成一首首泉之曲。

4、可以開(kāi)始了嗎？

5、哪一組先來(lái)？讀得怎么樣？（你們一組示范一下，范讀，指原先組讀）（好的不評(píng)）其他組呢？還有嗎？

邊小結(jié)邊板書(shū)：真了不起！你們?yōu)榇蠹易囗懥艘恢е烂畹娜亲兓獪y(cè)的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，令我們回味無(wú)窮。（簡(jiǎn)筆畫(huà)）

6、讓我們結(jié)伴同行，一起去聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味（點(diǎn)擊聽(tīng)一聽(tīng)）：齊讀第四自然段。

7、讓我們閉上雙眼，（點(diǎn)擊聽(tīng)一聽(tīng)）：再次去聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味，你仿佛還聽(tīng)到哪些美妙的泉聲？

8、你還聽(tīng)到哪些美妙的泉聲？

（自由說(shuō)，評(píng)價(jià)。注意：點(diǎn)出泉聲是怎么想象出來(lái)的。）

（能運(yùn)用學(xué)過(guò)的句子，真不錯(cuò)！你的課外知識(shí)真豐富！你的想象力簡(jiǎn)直可以和作者相媲美了！真形象！很生動(dòng)！真令人陶醉！美極了！是呀，沒(méi)有作者那傳神的描寫(xiě)，我們?cè)趺磿?huì)有如臨其境之感呢！這么美妙的泉聲，我們不禁都想一睹為快。）

（五）（點(diǎn)擊最后一個(gè)按鈕）

1、濃密的'樹(shù)林里，一派生機(jī)勃勃的景象。涓涓細(xì)流靜靜流淌，終年不息。

是清泉滋潤(rùn)著

是清泉蘊(yùn)育出

2、讓我們一起有感情地朗讀課文第五自然段。

3、總結(jié)：短短四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說(shuō)什么？（指說(shuō)）不僅是這涌流的清泉，變幻的泉聲，同學(xué)們那豐富的想象力、驚人的感悟力以及那美好純潔的心靈，同樣也在老師心田留下了美好的印象。這次旅行真令人難忘（停留）

板書(shū)：

輕柔忽高忽低

清脆忽急忽緩

厚重回響忽清忽濁

雄渾磅礴忽揚(yáng)忽抑

第三篇：鼎湖山聽(tīng)泉教案

鼎湖山聽(tīng)泉教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、在誦讀中理清作者的寫(xiě)作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。

2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“聽(tīng)”這個(gè)關(guān)鍵來(lái)組合材料。

3、能分析課文以泉為主，兼及其他的詳略有致、明暗交錯(cuò)的組材方式。

4、在反復(fù)誦讀中，體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦優(yōu)美語(yǔ)段。

5、學(xué)習(xí)本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫(xiě)中，并隨景致的變化，有層次地表達(dá)。

6、體會(huì)作者由聽(tīng)泉而產(chǎn)生的對(duì)人生和歷史的理解。教學(xué)重點(diǎn)：

1、強(qiáng)化誦讀，在誦讀吟詠中，思考、體會(huì)、感悟，從而深刻理解文章精髓，體會(huì)文章要旨，是本文閱讀教學(xué)的一大重點(diǎn)。

2、其次本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永，引導(dǎo)學(xué)生自主體會(huì)賞析，并在此基礎(chǔ)上深入理解作者對(duì)人生對(duì)歷史的感悟，是本文閱讀的又一重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：

本文寓理于景，在景物感悟中理解哲思是本文閱讀的難點(diǎn)。教前準(zhǔn)備：

1、反復(fù)誦讀，借助工具書(shū)掌握生字詞。

2、收集有關(guān)鼎湖山的資料，初步感知鼎湖山的美。教學(xué)思路：

一、導(dǎo)入激趣

大自然是一位偉大的音樂(lè)家今，他用大手筆我們譜寫(xiě)了一曲曲生命的樂(lè)章。波瀾壯闊的大海是雄渾高昂的旋律，演繹激情四射的人生。輕輕吟哦的湖水是溫柔的音符，像落花飄零在水上，讓人陶醉。鼎湖山的泉水則叮咚作響，宛如清純可人的少女，撥動(dòng)心靈的琴弦，演奏出悅耳的旋律，詮釋著快樂(lè)的真諦。今天，我們一起來(lái)閱讀著名散文家謝大光的一篇游記散文《鼎湖山聽(tīng)泉》，在作者美妙的文字引領(lǐng)下共同感受這奇幻的自然風(fēng)光。

二、預(yù)習(xí)匯報(bào)

請(qǐng)三位同學(xué)上黑板，將預(yù)習(xí)中你借助工具書(shū)所解決的生字詞里，你認(rèn)為比較重要的五個(gè)生字詞寫(xiě)在黑板上，共同認(rèn)讀。

課前同學(xué)們都認(rèn)真預(yù)習(xí)了課文，下面請(qǐng)用一句話說(shuō)說(shuō)讀了文章后，你對(duì)鼎湖山之泉有怎樣的認(rèn)識(shí)。

三、范讀課文

將你所喜歡的句子圈畫(huà)下來(lái)，并注意老師是怎樣朗讀這些句子的。

四、自由誦讀

游記散文一般是按照移步換境的游蹤順序來(lái)組織材料的。你認(rèn)為本文的寫(xiě)作順序是什么，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的文句加以簡(jiǎn)要闡述。交流匯報(bào)

明確：游蹤變化（岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺）

時(shí)間變化（黃昏—晚飯后—夜間）

五、研讀品析

1、老師在課前讀書(shū)的時(shí)候有一個(gè)疑問(wèn)，可以先請(qǐng)教大家嗎？我們知道游歷山水主要是靠眼睛觀察感受，而泉水的百態(tài)千姿更是需要我們用心去描繪的，可是作者為什么單單從泉聲來(lái)表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？（黃昏進(jìn)山煙雨迷蒙；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫(xiě)可以有一個(gè)全新的視角）

2、作者在鼎湖山聽(tīng)到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫(xiě)泉水聲的文句。（泠泠淙淙的泉聲；歡快清亮的泉聲；柔曼、厚重、雄渾、輕重緩急的泉聲）

3、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻呀。作者最初就是帶著像我們現(xiàn)在這樣喜悅激動(dòng)的心情，來(lái)鼎湖山聽(tīng)泉的嗎？ 那么他是帶著一種怎樣的心情來(lái)到鼎湖山游覽的？在聽(tīng)到這泠泠淙淙的泉水聲時(shí)，他的心情發(fā)生了怎樣的變化？指名讀第一段。（郁悶悵惘——頓生雀躍之心）

3、沒(méi)見(jiàn)泉水，先聞泉聲，心境隨之改變，有了這一巧妙的過(guò)渡，入山尋泉也就自然而然了。作者入山尋泉又有了怎樣的發(fā)現(xiàn)和感悟？

指名誦讀2段。作者以嬌兒來(lái)喻山泉，你覺(jué)得這一比喻恰當(dāng)嗎？

（既寫(xiě)出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫(xiě)出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)泉的愛(ài)意萌生）

青山幽泉，置身其中你有了怎樣的感受呢？作者是否體會(huì)到這其中的精神了？（清澈透明的自然環(huán)境蕩滌人的心靈提升人的精神境界是人心寧神靜）

4、有了這樣的領(lǐng)會(huì)越發(fā)使人對(duì)山泉充滿了喜愛(ài)之情。一路尋聲而來(lái)，此時(shí)泉聲卻不在單調(diào)了，暮色里，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更奇妙的境界。文中是如何來(lái)描寫(xiě)這兩種聲音的呢？指名讀文句。說(shuō)說(shuō)你對(duì)此處描寫(xiě)的理解。

（鐘聲渾厚似老者，泉聲清亮若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn)，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力）

5、此時(shí)作者所聽(tīng)泉聲還只是初入山中的初步感知。真正聽(tīng)得山泉聲音精妙的是入夜時(shí)分的聽(tīng)泉。反復(fù)誦讀品味第八段。

作者說(shuō)“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味”。說(shuō)說(shuō)這別有一番滋味指的是什么？

（泉聲格外清晰；能分出許多層次；匯成一曲奇妙的交響樂(lè)；引發(fā)對(duì)人生對(duì)歷史的領(lǐng)悟理解）

6、仔細(xì)讀讀作者這一段聽(tīng)泉而產(chǎn)生的感悟，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)此有何理解？泉聲本是自然的天籟之音，為什么作者聽(tīng)泉卻能產(chǎn)生的如此深刻的人生領(lǐng)悟呢？為了更好地解決這一問(wèn)題，我們不妨先讀讀文中的幾處閑筆。自由讀第五——七段。

說(shuō)一說(shuō)，作者寫(xiě)這幾段文字的用意何在呢？

（百年古剎，千年古木，使鼎湖山顯得古老而悠遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的變遷，世事的更迭，一切都發(fā)生了巨大的變化。夜聽(tīng)山泉那充滿生命活力的變化多姿的聲響，不覺(jué)使人感受到生命的永恒與美好。這幾段文字并非閑筆，實(shí)質(zhì)上卻是危險(xiǎn)面感情的升華做好了鋪墊）

7、再讀全文。感受作者一路聽(tīng)泉的獨(dú)特感受。讀完全文后，老師仍覺(jué)得意猶未盡，鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。可作者為什么只寫(xiě)泉水呢？（滋養(yǎng)萬(wàn)木，是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟。）

六、吟詠感悟

美文是要通過(guò)不斷的誦讀來(lái)加深感悟的。請(qǐng)選擇文中你認(rèn)為最精美的地方反復(fù)吟誦。說(shuō)一說(shuō)，你認(rèn)為它寫(xiě)得好在哪些地方？

七、課外作業(yè)

1、選背課文中你最喜歡的文句文段。

2、仿造文章的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)聲音的描寫(xiě)表現(xiàn)一種自然事物或景物。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

聽(tīng)泉聲 ——看泉水 ——尋泉影 ——枕泉眠 ——悟泉音

（引人入勝）（可愛(ài)活潑）（幽深神秘）（如醉如癡）（感悟人生）

《藤野先生》教案

教學(xué)目標(biāo)1.有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。3.討論什么是真正的愛(ài)國(guó)主義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)心時(shí)事。4.品析文中含義深刻的語(yǔ)句理解反語(yǔ)的運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)1.理思路、找線索，析事例。2.、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)難點(diǎn)1.對(duì)文中含義深刻的語(yǔ)句的理解及反語(yǔ)的運(yùn)用。2.對(duì)真正“愛(ài)國(guó)性”的理解。3.思考中日關(guān)系中當(dāng)前面臨的問(wèn)題。

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入從懵懵懂懂背起書(shū)包走進(jìn)學(xué)校的那一刻起，我們的一生中注定會(huì)遇到恩師無(wú)數(shù)，他們或傳道授業(yè)解惑，或給予我們無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)，或用自己淵博的學(xué)識(shí)和獨(dú)特的人格魅力打動(dòng)我們的心靈。其實(shí)，一個(gè)人不管財(cái)富有多少，地位有多高，權(quán)勢(shì)有多大，學(xué)問(wèn)有多深，生命中總會(huì)有一位老師像永不墜落的寒夜星辰，在他的人生征途中溫暖的閃亮。今天我們就共同來(lái)學(xué)習(xí)一篇一位偉人和一個(gè)普通老師的感人故事，那就是被稱(chēng)為“民族魂”的魯迅和他的《藤野先生》。

魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰(shuí)嗎？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的《藤野先生》這篇文章來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。

二、根據(jù)預(yù)習(xí)，提示生字

挾著 芋梗湯 詰責(zé) 寒顫顫 畸形 緋紅（注：以上生字都是課下注釋中所沒(méi)有的）

三、學(xué)習(xí)讀第一自然段

提醒學(xué)生注意：為什么稱(chēng)為“清國(guó)留學(xué)生”？寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生時(shí)，著重抓住了他們外貌的哪個(gè)特征來(lái)寫(xiě)？

辮子是民族壓迫的象征，也是封建專(zhuān)制的象征。為什么這么說(shuō)？請(qǐng)大家討論。

（中國(guó)人原來(lái)是不留辮子的，滿清入關(guān)后，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，這之后中國(guó)人的腦后才拖上了一根辮子，所以說(shuō)辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對(duì)滿清王朝的忠心，所以宣揚(yáng)民主反對(duì)封建專(zhuān)制的革命者如孫中山及后來(lái)的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專(zhuān)制政權(quán)的決裂）

可是這些清國(guó)留學(xué)生對(duì)辮子的態(tài)度如何呢？（他們十分珍視這根辮子??）這里作者用了一個(gè)詞“標(biāo)致”，“標(biāo)致”的本意是什么？（漂亮），魯迅真的認(rèn)為這樣很漂亮嗎？（討論）那他實(shí)際的意思是什么？（丑陋）──通過(guò)這里的討論使學(xué)生理解什么是“反語(yǔ)”：（就是說(shuō)反話，字面的意思和實(shí)際要表達(dá)的意思正好相反）事實(shí)上，反語(yǔ)在我們的日常生活中經(jīng)常被使用，你能舉出一些例子嗎？??（同學(xué)們很可能會(huì)舉出一些很有趣的例子）。

提問(wèn)：第一段寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生在干什么？（賞櫻花）指讀第二段：他們又在干什么？（學(xué)跳舞）他們做這些事應(yīng)不應(yīng)該呢？為了更好地討論這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充一些歷史資料：魯迅去日本留學(xué)是什么年代？當(dāng)時(shí)中國(guó)是什么樣的狀況？（魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)積貧積弱受列強(qiáng)欺侮的時(shí)候??腐朽的滿清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約??）通過(guò)補(bǔ)充資料和討論，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到魯迅對(duì)這些只知游樂(lè)置國(guó)家民族命運(yùn)于不顧者的鄙視，所以魯迅離開(kāi)東京到了仙臺(tái)。

從魯迅和那些“清國(guó)留學(xué)生”的不同表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請(qǐng)大家在下文的學(xué)習(xí)中注意這一點(diǎn)。

板書(shū)：魯迅：強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。（暗線）

四、課文的主體故事就發(fā)生在仙臺(tái)，現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文。師生總結(jié)板書(shū)：

五、速讀課文，練習(xí)一下概括能力，說(shuō)出作者和藤野先生交往中的幾件事

討論之后在第二部分后板書(shū)：1.添改講義；2.糾正解剖圖；3.關(guān)心解剖實(shí)習(xí)；4.想了解中國(guó)女人裹腳。

從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點(diǎn)？結(jié)合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)習(xí)時(shí)的課堂筆記（內(nèi)有藤野先生修改的筆跡）。

板書(shū)：藤野先生：正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

六、魯迅為什么要到仙臺(tái)去學(xué)醫(yī)呢？課前已經(jīng)讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰(shuí)能給解釋一下？（請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料）

（從魯迅小時(shí)候他父親的病說(shuō)起??說(shuō)到魯迅講的關(guān)于中醫(yī)的過(guò)分的話：中醫(yī)是有意或無(wú)意的騙子??說(shuō)到他學(xué)醫(yī)的兩個(gè)目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰??）從這里我們能再次感受到魯迅憂國(guó)憂民的情懷。

（如時(shí)間允許的話，教師也可在這里給補(bǔ)充資料：日本的維新確是從醫(yī)學(xué)的引進(jìn)開(kāi)始的：一個(gè)叫前野良澤的人根據(jù)一本來(lái)自荷蘭的《解體新書(shū)》的指導(dǎo)去解剖尸體，結(jié)果讓他感到震驚的是，書(shū)中的插圖竟與人體構(gòu)造分毫不差。從此日本人逐步認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)的先進(jìn)，開(kāi)辟出一條通向近代學(xué)術(shù)的道路，使日本迅速成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)）

那么魯迅后來(lái)為什么又棄醫(yī)從文了呢？下節(jié)課我們一起來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。

第二課時(shí)

主要內(nèi)容

1.分析魯迅棄醫(yī)從文的原因。

2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。3.討論什么是真正的愛(ài)國(guó)主義關(guān)注中日當(dāng)前面臨的問(wèn)題。4.分析有深刻含義的語(yǔ)句。教學(xué)過(guò)程

一、找一個(gè)同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫(yī)的原因……那么作者后來(lái)為什么又棄醫(yī)從文了呢？主要是因?yàn)閮杉拢?qǐng)同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事，并準(zhǔn)備復(fù)述。二、一邊復(fù)述一邊分析。

第一個(gè)事件我們給它命個(gè)名可以叫它什么事件？（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”）??“終于這流言消滅了”，從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來(lái)的題目？那些愛(ài)國(guó)青年這樣做說(shuō)明了什么？

（說(shuō)明他們對(duì)弱國(guó)國(guó)民的無(wú)端歧視）在這里可指讀“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒??也無(wú)怪他們疑惑”句，使學(xué)生認(rèn)識(shí)這種邏輯的荒謬，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)極度憤慨的感情。

另：在這里教師也可給學(xué)生補(bǔ)充一些資料：事實(shí)上日本在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期里有崇華傾向，在從隋代開(kāi)始活躍的中日交往中，日本一直是甘當(dāng)小學(xué)生的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，此時(shí)日本才認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的落后，后來(lái)日本也遭受到了西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_。1868年日本明治維新后迅速崛起超過(guò)中國(guó)，從此又對(duì)中國(guó)采取極端鄙視的態(tài)度。稱(chēng)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人為“戴豬尾巴的家伙”，尤其是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后很多類(lèi)似“愛(ài)國(guó)青年”的人??

接著復(fù)述第二個(gè)事件：我們可以叫它什么事件？（電影事件）在這里請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料：當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事？????（戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是令中國(guó)人屈辱的事）魯迅為什么聽(tīng)得“這一聲特別得刺耳”？??（再次體會(huì)魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)精神）??

為什么“我的意見(jiàn)卻變化了”？教師幻燈展示下面這段話并指讀：

從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

在討論這句話的同時(shí)，為了有助于學(xué)生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國(guó)東北開(kāi)原城外的照片： 一個(gè)中國(guó)人被當(dāng)作俄國(guó)偵探，被日軍斬首。圍觀的中國(guó)民眾神情麻木。

此時(shí)教師可問(wèn)：那個(gè)被斬的人健壯嗎？圍觀的人健壯嗎？??可這種健壯的軀體在這里只用做什么？（毫無(wú)意義的示眾的材料和看客）這些看客是什么心理？（看熱鬧，沒(méi)有意識(shí)到這是一種民族恥辱。可見(jiàn)改變民族精神的重要性。）

現(xiàn)在我們來(lái)看魯迅棄醫(yī)從文的決定，是為了個(gè)人的前途嗎？ 展示幻燈片：

魯迅：強(qiáng)烈的民族自尊心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神

不過(guò)他的這個(gè)決定對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)真是一件幸事，從此中國(guó)少了一個(gè)高明的醫(yī)生，卻多了一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家，多了一個(gè)喚醒民族的文化巨人。

三、促使魯迅做出棄醫(yī)從文決定的這兩件事都和“愛(ài)國(guó)青年”有關(guān)，現(xiàn)在我們來(lái)分析一下他們的這種愛(ài)國(guó)性：他們是一種什么樣的愛(ài)國(guó)主義？這種愛(ài)國(guó)主義是否可取？

經(jīng)討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，他們的這種所謂愛(ài)國(guó)主義，是一種極端的愛(ài)國(guó)主義，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)主義，達(dá)到了蔑視仇視別的國(guó)家和民族的程度。比如侵華時(shí)期，他們認(rèn)為大和民族是最優(yōu)秀的種族，其他民族（如中華民族）都是劣等民族；法西斯德國(guó)也宣揚(yáng)大日耳曼主義，殘酷迫害猶太人。他們這種扭曲了的愛(ài)國(guó)主義，這種不正常的民族情緒是德意日等法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要的心理基礎(chǔ)。

那么我們應(yīng)有什么樣的愛(ài)國(guó)主義呢？討論總結(jié)后幻燈展示：

愛(ài)國(guó)青年：極端、狹隘、扭曲的愛(ài)國(guó)主義：蔑視、仇視其他民族和國(guó)家。正確的愛(ài)國(guó)主義：既熱愛(ài)本民族，又對(duì)其它國(guó)家民族抱一種友善的態(tài)度。

四、現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看藤野先生，他除了我們分析過(guò)的具有“正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)外，和“愛(ài)國(guó)青年”比，他還有哪點(diǎn)精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動(dòng)的？

板書(shū)：

藤野先生：沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，對(duì)一個(gè)弱國(guó)國(guó)民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。此處教師幻燈展示一段文字資料：（再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞）。周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)的日本人還罵中國(guó)人做豬頭三。所以在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。

我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說(shuō)里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊！既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊！

──選自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》

從這段文字（及照片）中我們也可看出藤野先生對(duì)中國(guó)人的態(tài)度與愛(ài)國(guó)青年有多么大的不同，同時(shí)從中我們還能看出藤野先生對(duì)魯迅的深情厚誼。

這里要特別強(qiáng)調(diào)的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對(duì)中國(guó)人民抱友好態(tài)度的人的人占多數(shù)，像“愛(ài)國(guó)青年”那樣的極右分子占少數(shù)，在今天也應(yīng)是如此。

我們也可從文中找出一段魯迅對(duì)藤野先生給以高度評(píng)價(jià)的話。齊讀“但不知怎的，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹??他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”（這段要求學(xué)生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵(lì)”句要讀出重音、讀出深情；同時(shí)對(duì)“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析）

五、尋疑解難。從文中找出有疑問(wèn)的話或有深意的語(yǔ)句，提出來(lái)發(fā)表評(píng)論或供大家討論。（為了體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作探究的精神，此處的問(wèn)題由學(xué)生自行找出，討論解決。應(yīng)該說(shuō)，本課的篇幅較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)眾多，難理解的語(yǔ)句也有很多，學(xué)生找出哪句話來(lái)評(píng)論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有限時(shí)間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是，學(xué)生提什么問(wèn)題就討論什么問(wèn)題，不求課上把所有的問(wèn)題都討論完，至下課時(shí)為止。──事實(shí)上事關(guān)對(duì)內(nèi)容和人物理解的重要問(wèn)題都已處理過(guò)了，所以此處可以靈活處理。）

學(xué)生可能提的問(wèn)題有以下這些：

1.對(duì)“再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧币痪涞睦斫饧啊罢司印边@一反語(yǔ)的運(yùn)用。

2.如何理解在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)所受到的“優(yōu)待”？寫(xiě)這件事和藤野先生有什么關(guān)系？ 3.作者為什么對(duì)“日暮里”和“水戶(hù)”印象深刻？ 4.如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話？ 5.本文的寫(xiě)法特點(diǎn)。??

六、總結(jié)、延伸拓展（幻燈片展示）1.課下讀魯迅的作品。

2.從寫(xiě)作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方？

3.當(dāng)前的中日關(guān)系現(xiàn)狀被稱(chēng)為“冰點(diǎn)”。查找資料看中日關(guān)系中有哪些具體問(wèn)題？造成目前這種現(xiàn)狀的原因是什么？我們應(yīng)該怎樣做？ 附：第二課時(shí)板書(shū)

藤野先生：沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，對(duì)一個(gè)弱國(guó)國(guó)民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。

第四篇：鼎湖山聽(tīng)泉教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。

2．感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美能力。

3．幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)泉聲的各種層次，并領(lǐng)悟話語(yǔ)中蘊(yùn)含的哲理。

4．從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。

2、了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。

3、學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法

教學(xué)難點(diǎn)：

1、體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。

2、學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法

教學(xué)時(shí)間：

第一課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、搜集鼎湖山有關(guān)資料、作者有關(guān)資料

2、認(rèn)真閱讀，掌握基本詞匯，思考、理解文章寫(xiě)作思路，體會(huì)文本中作者的感情

教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容：

一、導(dǎo)入新課：

祖國(guó)的大好河山美不勝收，你在觀賞美景時(shí)，面對(duì)大自然中的種種萬(wàn)物，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想呢？學(xué)生可結(jié)合假期游歷眾說(shuō)紛紜，教師做適當(dāng)?shù)目隙ā?/p>

下面我們學(xué)習(xí)《鼎湖山聽(tīng)泉》，了解謝大光在鼎湖山聽(tīng)泉時(shí)到底產(chǎn)生了怎樣的感受？

1、學(xué)生資料交流：

★作者簡(jiǎn)介：謝大光男1943年生，漢族中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人，中共黨員。1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。1962年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書(shū)、文工隊(duì)創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長(zhǎng)、編輯室主任、副總編輯，《小說(shuō)家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1980年開(kāi)始發(fā)表作品。

★鼎湖山介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名，是地球同緯度上唯一的一片亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)定位研究站，也是我國(guó)建立的第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，1979年成為聯(lián)合國(guó)人與生物圈自然保護(hù)網(wǎng)的成員之一。鼎湖山景區(qū)古道兩旁，森林蒼翠。林中有2000多種植物，飛水潭飛瀑?gòu)?0米高的峭壁上傾瀉而下，霧罩云飛，章太炎當(dāng)年在瀑布旁的眠綠亭題了四個(gè)字：滌瑕蕩垢；慶云寺依山而建，嵌于千峰碧翠中，是嶺南著名的佛教第十七福地，建于明末；鼎湖山有野生高等植物1843種，栽培植物673種。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，本文為當(dāng)代散文家謝大光寫(xiě)，卻與眾不同。

2、詞語(yǔ)掌握：

肇慶 泓 泠泠 菩提 污垢 遐想 悵惘 翩飛 禮遇 柔曼 萬(wàn)籟俱寂 楹聯(lián)

二、整體感知

1、帶著自己的猜測(cè)，學(xué)生用自己最喜歡的方式閱讀課文。（教師可配樂(lè)）

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。

-------主要寫(xiě)了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。

3、此類(lèi)型的文章，我們一般定為什么文體？它們通常以什么為順序來(lái)組織材料？

--------游記散文，空間轉(zhuǎn)換順序。

4、學(xué)生圈劃課文中表示空間轉(zhuǎn)換的相關(guān)句子。

例如：江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。-----過(guò)了寒翠橋-----行至半山等

5、學(xué)生積極發(fā)言，概括出作者的行蹤順序：

-------岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺（半山）

6、作者還略微交代了時(shí)間的變化，請(qǐng)學(xué)生指出并概括。

------黃昏—晚飯后—夜間

7、教師小結(jié)：

課文以空間轉(zhuǎn)換為主，輔之以時(shí)間來(lái)組織材料。作者就這樣移步換景，逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。一路走來(lái)，就像慢慢舒展的畫(huà)卷，鼎湖山美景層層展現(xiàn)在讀者面前。

8、理清課文思路：

全文在頌泉，“聽(tīng)”字支配“泉”字，“泉”是關(guān)鍵，是線索，課文依次是：聽(tīng)泉聲（§1）——看泉水（§2-3）——尋泉影（§4-7）——枕聽(tīng)泉（§8-10）

三、朗讀體會(huì)

學(xué)生感情選讀若干語(yǔ)段，教師做適當(dāng)指導(dǎo)和評(píng)點(diǎn)。

四、作業(yè)布置

1、預(yù)習(xí)：研讀課文標(biāo)題，題目隱含了哪些寫(xiě)作內(nèi)容的信息？標(biāo)記各部分內(nèi)容。

2、詞語(yǔ)整理及抄寫(xiě)

3、感情朗讀課文，積累優(yōu)美語(yǔ)段。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

聽(tīng)泉聲

看泉水

空間順序：岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺（半山）

鼎湖山聽(tīng)泉

尋泉影

時(shí)間順序：黃昏—晚飯后—夜間

枕聽(tīng)泉

教學(xué)隨筆：

第二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、準(zhǔn)備詞語(yǔ)的抽測(cè)。

2、圈劃文中描寫(xiě)山泉和聽(tīng)泉感受的句子，并能適當(dāng)做旁批。

教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

一、回顧與復(fù)習(xí)

1、詞語(yǔ)抽測(cè)

2、提問(wèn)：本文的主要內(nèi)容是什么？采用什么順序來(lái)組織材料？

二、閱讀賞析

1、研讀課文標(biāo)題，題目隱含了哪些寫(xiě)作內(nèi)容的信息？

-------課文主要寫(xiě)鼎湖山奇妙的泉聲和聽(tīng)泉的美妙感受。

2、學(xué)生圈劃出課文中描寫(xiě)泉水的語(yǔ)句，了解作者筆下泉的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

3、師生合作討論：作者是如何生動(dòng)描寫(xiě)鼎湖山的泉？試從修辭、內(nèi)容、情感角度做分析。

4、師生小結(jié)：

（1）山泉之多“進(jìn)山方知泉水非止一脈-------無(wú)處不鳴”

（2）山泉之態(tài)美“那半合半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌兒之態(tài)”

（3）山泉之聲美“孩子如鈴的笑語(yǔ)”“不同樂(lè)器彈奏的不同旋律”

（4）林木之美（襯托）“遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏藤繞----直向山頂推去”

例：①第一段最后幾句：運(yùn)用襯托的手法，用景物朦朧、視線模糊來(lái)襯托聽(tīng)覺(jué)的敏銳，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢(shì)。“活脫脫迸跳”與“雀躍之心”相吻合。

②第二段：山泉本無(wú)生命，而作者卻把他比作一個(gè)調(diào)皮的孩子，表現(xiàn)泉水的活潑，令人頓生愛(ài)憐之意。

③第三段前半：因?yàn)橛辛松饺澎`動(dòng)了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。

④第四段前半：真是一路濃陰一路泉啊。滿眼的濃碧都是泉水蘊(yùn)育的結(jié)果。泉水是一切生命之源。這段最能表現(xiàn)泉水與山林的關(guān)系。后半：“鐘”“泉”之聲相應(yīng)，把寺和亭勾連到一起，襯出了山泉的青春氣息。

⑤第八段：渾然一片的泉鳴，層次分明，起伏變化，用對(duì)樂(lè)曲的闡釋道出作者對(duì)人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展規(guī)律的領(lǐng)悟，認(rèn)識(shí)到鼎湖山之魂—泉。

5、精彩再現(xiàn)§8

導(dǎo)入：夜晚，鳥(niǎo)兒棲息了，一切都趨于平靜。因?yàn)樯届o，更顯得泉響，而在到處都流淌著泉水的鼎湖山，此刻卻能讓我們欣賞到其美妙的聲音，你能想象出來(lái)嗎？課文如何表現(xiàn)的呢？

學(xué)生畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句。

思考：“那柔曼如提琴者??飛瀑落下深潭”與下面這段進(jìn)行比較，看誰(shuí)寫(xiě)得好。

輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；厚重回響的泉聲，是無(wú)數(shù)道溪流匯聚于空谷的聲音；雄渾磅礴的泉水，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。

[課文第8段寫(xiě)得好，寫(xiě)得美。美就美在能讓人仿佛聽(tīng)到了泉水流動(dòng)中發(fā)出的不同聲音，感受到了泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。之所以能達(dá)到這樣的效果，那是因?yàn)檎n文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“鋼管”的樂(lè)聲。課文通過(guò)這些比喻，寫(xiě)出泉聲的千變?nèi)f化，把泉聲寫(xiě)得很具體，有層次，同時(shí)也給大家提供了想象的空間，讓泉水盡情地展現(xiàn)在我們的眼前。]

課文的第8段中，作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲，選擇了幾種樂(lè)器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何要選擇這幾種樂(lè)器來(lái)比喻，為什么先舉樂(lè)聲后再舉本體?

明確:先舉喻體,再舉本體,符合作者聽(tīng)泉時(shí)的心理活動(dòng).先聽(tīng),再辨,最后才想象出泉聲發(fā)出的具體環(huán)境.“繞過(guò)”、“拍打”、“穿越”、“流連”，這些詞語(yǔ)更是把泉水當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了泉水的歡快，讓我們感覺(jué)到泉水與人是那么的親近，那么的充滿活力。

只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉水的美。美的感受孕育出美的語(yǔ)言，美的語(yǔ)言寫(xiě)盡了泉聲的美

理解難點(diǎn)：

（1）作者說(shuō)“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味”。說(shuō)說(shuō)這別有一番滋味指的是什么？

明確:（泉聲格外清晰；能分出許多層次；匯成一曲奇妙的交響樂(lè)；引發(fā)對(duì)人生對(duì)歷史的領(lǐng)悟理解）

（2）“看不見(jiàn)的指揮棒”指什么？

明確:作者的心.（3）如何理解泉水“汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢”這句話？

明確:在聆聽(tīng)泉水的過(guò)程中,心靈獲得啟迪,產(chǎn)生感悟,使靈魂得到凈化.（4）仔細(xì)讀讀作者這一段聽(tīng)泉而產(chǎn)生的感悟，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)此有何理解？

明確:泉水就是鼎湖山的靈魂,是它滋養(yǎng)了一切,構(gòu)成了“清澈透明的境界”;清幽的環(huán)境,因?yàn)橛辛松饺木壒?不是使人消沉,而是讓人奮起,更加熱愛(ài)人生.（5）為什么說(shuō)“泉水就是鼎湖山的靈魂”？

明確:是鼎湖山的泉水,滋潤(rùn)了蔥蘢的樹(shù)木,給了鼎湖山生命的活力;是鼎湖山的泉水,孕育了鼎湖山悠久的歷史文化,使之成為著名的佛教福地;是鼎湖山的泉水,讓人感受到生命演進(jìn)的旋律;是鼎湖山的泉水,讓人有一種心靈洗滌的感悟.6、作者對(duì)于筆下的泉是什么感情？

學(xué)生找出體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句，并讀一讀，深入體會(huì)，抓住關(guān)鍵詞。

情感變化：悵然--歡快--喜愛(ài)--感悟哲理--生發(fā)愿望

7、課文末尾寫(xiě)道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。”你能體會(huì)作者的深意嗎？

[這是由于作者聽(tīng)懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉蘊(yùn)育著生機(jī)，滋潤(rùn)著萬(wàn)物，凈化人們的心靈，山泉也為他注入了一股生命的活力，因此作者發(fā)出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。”

8、你從作者夜聽(tīng)山泉感悟人生的行為中產(chǎn)生了怎樣的感受呢？

明確:面對(duì)大自然中的萬(wàn)物,我們要以豐富敏感的心靈去感悟它們,從而獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的哲理感悟。

三、擴(kuò)展延伸

（1）、課后練習(xí)討論：

1、作者聽(tīng)到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡”等；

因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。

2、作者聽(tīng)出了泉水跳動(dòng)的層次，從流淌聲中聽(tīng)出了輕重緩急，作者想象到泉水的流淌如歲月流逝，感受到像生命在運(yùn)動(dòng)。

3、①清澈透明的自然環(huán)境，提升了人的精神境界，令人身心俱凈。

②“泉影越不可尋”是因?yàn)榱稚顦?shù)茂而難見(jiàn)泉，“而泉聲越發(fā)悅耳”是因?yàn)槿⒉贿h(yuǎn)，水勢(shì)也沒(méi)有減弱，因山勢(shì)變化卻使泉聲更加悅耳。

③在于人的精神的純凈。

④大自然中的一切和諧組合的自然規(guī)律。

（2）、文章重點(diǎn)寫(xiě)鼎湖山聽(tīng)泉，而文中有兩節(jié)文字寫(xiě)了半山上的慶云寺，這兩節(jié)文字能否去掉？為什么？

（千年古剎，百年古木，是鼎湖山顯得古老而悠遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的變遷，世事的更迭，一切都發(fā)生了巨大的變化。夜聽(tīng)山泉那充滿生命活力的變化多姿的聲響，不覺(jué)使人感受到生命的永恒與美好。這幾段文字并非閑筆，實(shí)質(zhì)上卻是危險(xiǎn)面感情的升華做好了鋪墊）

三、課文總結(jié)

鼎湖山的泉水不僅泉聲美妙動(dòng)聽(tīng)，還滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)木，孕育出蓬勃生機(jī)，使人情不自禁地愛(ài)上了這泉水，所以作者感到這泉水仿佛汩汩地流進(jìn)了作者的心田，也流進(jìn)了我們的心田。

四、作業(yè)布置

1、繼續(xù)感情朗讀課文，背誦精彩語(yǔ)句。

2、請(qǐng)發(fā)揮你的合理想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，具體細(xì)致而有序地描寫(xiě)一個(gè)觀賞自然的情景，并抒寫(xiě)出你從這個(gè)情景中領(lǐng)悟到的哲理。200字左右。

3、預(yù)習(xí)第二課。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

鼎湖山

山泉

山泉之多

山泉之態(tài)

山泉之聲

林木

綠

種類(lèi)多

感情變化：悵然--歡快--喜愛(ài)--感悟哲理--生發(fā)愿望

第五篇：鼎湖山聽(tīng)泉教案

鼎湖山聽(tīng)泉教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、在誦讀中理清作者的寫(xiě)作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。

2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“聽(tīng)”這個(gè)關(guān)鍵來(lái)組合材料。

3、能分析課文以泉為主，兼及其他的詳略有致、明暗交錯(cuò)的組材方式。

4、在反復(fù)誦讀中，體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦優(yōu)美語(yǔ)段。

5、學(xué)習(xí)本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫(xiě)中，并隨景致的變化，有層次地表達(dá)。

6、體會(huì)作者由聽(tīng)泉而產(chǎn)生的對(duì)人生和歷史的理解。教學(xué)重點(diǎn)：

強(qiáng)化誦讀，在誦讀吟詠中，思考、體會(huì)、感悟，從而深刻理解文章精髓，體會(huì)文章要旨，是本文閱讀教學(xué)的一大重點(diǎn)。其次本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永，引導(dǎo)學(xué)生自主體會(huì)賞析，并在此基礎(chǔ)上深入理解作者對(duì)人生對(duì)歷史的感悟，是本文閱讀的又一重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：

本文寓理于景，在景物感悟中理解哲思是本文閱讀的難點(diǎn)。教時(shí)安排： 三教時(shí)

教前準(zhǔn)備：

1、反復(fù)誦讀，借助工具書(shū)掌握生字詞。

2、收集有關(guān)鼎湖山的資料，初步感知鼎湖山的美。

【單元目標(biāo)概說(shuō)】

寫(xiě)景散文，大都具有寓情于景、情景交融，流露著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意的特色。因此學(xué)習(xí)這類(lèi)文章，總是要求同學(xué)能深入體會(huì)作者的情感，學(xué)會(huì)從自然風(fēng)光的描寫(xiě)中提升自己的人格精神和審美能力。而要深入體會(huì)，最好的方法莫過(guò)于學(xué)會(huì)吟哦諷誦，在朗讀中品析文字的美、意境的美、人與自然融為一體的美。

本單元的文章各具特色，注意學(xué)習(xí)作者從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法，學(xué)習(xí)不同的構(gòu)思與寫(xiě)作技巧。

一、導(dǎo)入激趣

上學(xué)年，我們通過(guò)“江山多嬌”這一單元課文的閱讀，一起游覽了清幽的黃州小石潭，空明的月下承天寺，寶島臺(tái)灣的秀美，南疆密林的神奇，異域風(fēng)光的絢麗都曾令我們流連忘返。今天，我們?cè)賮?lái)閱讀著名散文家謝大光的一篇游記散文《鼎湖山聽(tīng)泉》，在作者美妙的文字引領(lǐng)下共同感受這奇幻的自然風(fēng)光。

二、介紹作者：謝大光：男 1943年生，漢族中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人，中共黨員。1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。1962年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書(shū)、文工隊(duì)創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長(zhǎng)、編輯室主任、副總編輯，《小說(shuō)家》編輯部副主

任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1980年開(kāi)始發(fā)表作品。介紹鼎湖山：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，本文為當(dāng)代散文家謝大光寫(xiě)，卻與眾不同。

三、自由誦讀

游記散文一般是按照移步換境的游蹤順序來(lái)組織材料的。你認(rèn)為本文的寫(xiě)作順序是什么，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的文句加以簡(jiǎn)要闡述。課文是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？ [從“半個(gè)小時(shí)左右”、“過(guò)了寒翠橋”、“來(lái)到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“朦朧中”這些詞句，可以看出課文是按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后順序?qū)懙摹 明確：游蹤變化（岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺）

作者的行蹤順序：岸邊——寒翠橋——山中——補(bǔ)山亭——慶云寺（半山）；黃昏——晚飯后——夜間 時(shí)間變化（黃昏—晚飯后—夜間）[以空間轉(zhuǎn)移為主，輔之以時(shí)間來(lái)組織材料。]

四、文章分層（既然知道了文章的寫(xiě)作順序，那么請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)文章的寫(xiě)作順序吧文章分為三層）。

第一部分（1）寫(xiě)我們來(lái)到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點(diǎn)。第二部分（2—7）寫(xiě)白天我上山途中觀景聽(tīng)泉。

第三部分（8—10）寫(xiě)夜晚我在慶云寺借宿，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)、品味著泉聲，抒發(fā)了作者在鼎湖山聽(tīng)泉的總體感受。

五、解說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、在課前讀書(shū)的時(shí)候大家想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題嗎？我們知道游歷山水主要是靠眼睛觀察感受，而泉水的百態(tài)千姿更是需要我們用心去描繪的，可是作者為什么單單從泉聲來(lái)表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？

（黃昏進(jìn)山煙雨迷蒙；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫(xiě)可以有一個(gè)全新的視角）

2、作者在鼎湖山聽(tīng)到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫(xiě)泉水聲的文句。板書(shū)：

輕柔 忽高忽低 清脆 忽急忽緩

厚重回響 忽清忽濁 雄渾磅礴 忽揚(yáng)忽抑

從課文的有關(guān)語(yǔ)段中找出描寫(xiě)鼎湖山泉水的語(yǔ)句，并用幾句話歸納描寫(xiě)的要點(diǎn)。[①第一段最后幾句：運(yùn)用襯托的手法，用景物朦朧、視線模糊來(lái)襯托聽(tīng)覺(jué)的敏銳，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢(shì)。“活脫脫迸跳”與“雀躍之心”相吻合。②第二段：山泉本無(wú)生命，而作者卻把他比作一個(gè)調(diào)皮的孩子，令人頓生愛(ài)憐之意。

③第三段前半：因?yàn)橛辛松饺澎`動(dòng)了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。④第四段前半：真是一路濃陰一路泉啊。滿眼的濃碧都是泉水蘊(yùn)育的結(jié)果。泉水是一切生命之源。這段最能表現(xiàn)泉水與山林的關(guān)系。]

3、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻呀。作者最初就是帶著像我們現(xiàn)在這樣喜悅激動(dòng)的心情，來(lái)鼎湖山聽(tīng)泉的嗎？

那么他是帶著一種怎樣的心情來(lái)到鼎湖山游覽的？在聽(tīng)到這泠泠淙淙的泉水聲時(shí)，他的心情發(fā)生了怎樣的變化？指名讀第一段。（郁悶悵惘——頓生雀躍之心）

3、沒(méi)見(jiàn)泉水，先聞泉聲，心境隨之改變，有了這一巧妙的過(guò)渡，入山尋泉也就自然而然了。作者入山尋泉又有了怎樣的發(fā)現(xiàn)和感悟？

指名誦讀2段。作者以嬌兒來(lái)喻山泉，你覺(jué)得這一比喻恰當(dāng)嗎？

（既寫(xiě)出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫(xiě)出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)泉的愛(ài)意萌生）

青山幽泉，置身其中你有了怎樣的感受呢？作者是否體會(huì)到這其中的精神了？（清澈透明的自然環(huán)境蕩滌人的心靈提升人的精神境界是人心寧神靜）

4、有了這樣的領(lǐng)會(huì)越發(fā)使人對(duì)山泉充滿了喜愛(ài)之情。一路尋聲而來(lái)，此時(shí)泉聲卻不在單調(diào)了，暮色里，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更奇妙的境界。文中是如何來(lái)描寫(xiě)這兩種聲音的呢？指名讀文句。說(shuō)說(shuō)你對(duì)此處描寫(xiě)的理解。（鐘聲渾厚似老者，泉聲清亮若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn)，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力）

5、此時(shí)作者所聽(tīng)泉聲還只是初入山中的初步感知。真正聽(tīng)得山泉聲音精妙的是入夜時(shí)分的聽(tīng)泉。反復(fù)誦讀品味第八段。

作者說(shuō)“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味”。說(shuō)說(shuō)這別有一番滋味指的是什么？

（泉聲格外清晰；能分出許多層次；匯成一曲奇妙的交響樂(lè)；引發(fā)對(duì)人生對(duì)歷史的領(lǐng)悟理解）

6、仔細(xì)讀讀作者這一段聽(tīng)泉而產(chǎn)生的感悟，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)此有何理解？泉聲本是自然的天籟之音，為什么作者聽(tīng)泉卻能產(chǎn)生的如此深刻的人生領(lǐng)悟呢？為了更好地解決這一問(wèn)題，我們不妨先讀讀文中的幾處閑筆。自由讀第五——七段。說(shuō)一說(shuō)，作者寫(xiě)這幾段文字的用意何在呢？

（百年古剎，千年古木，使鼎湖山顯得古老而悠遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的變遷，世事的更迭，一切都發(fā)生了巨大的變化。夜聽(tīng)山泉那充滿生命活力的變化多姿的聲響，不覺(jué)使人感受到生命的永恒與美好。這幾段文字并非閑筆，實(shí)質(zhì)上卻是危險(xiǎn)面感情的升華做好了鋪墊）

7、再讀全文。感受作者一路聽(tīng)泉的獨(dú)特感受。讀完全文后，老師仍覺(jué)得意猶未盡，鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。可作者為什么只寫(xiě)泉水呢？（滋養(yǎng)萬(wàn)木，是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟。）

8、課題中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵？（聽(tīng) 泉 二字）

[本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫(xiě)，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受，寫(xiě)出了鼎湖山的獨(dú)特的美。]

六、小結(jié)

1、作者聽(tīng)到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡”等；

因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。

2、作者聽(tīng)出了泉水跳動(dòng)的層次，從流淌聲中聽(tīng)出了輕重緩急，作者想象到泉水的流淌如歲月流逝，感受到像生命在運(yùn)動(dòng)。

3、①清澈透明的自然環(huán)境，提升了人的精神境界，令人身心俱凈。②“泉影越不可尋”是因?yàn)榱稚顦?shù)茂而難見(jiàn)泉，“而泉聲越發(fā)悅

耳”是因?yàn)槿⒉贿h(yuǎn)，水勢(shì)也沒(méi)有減弱，因山勢(shì)變化卻使泉聲更加悅耳。

③在于人的精神的純凈。

④大自然中的一切和諧組合的自然規(guī)律。七最后總結(jié)全文思路 板書(shū)設(shè)計(jì)：

聽(tīng)泉聲 ——看泉水 ——尋泉影 ——枕泉眠 ——悟泉音

（引人入勝）（可愛(ài)活潑）（幽深神秘）（如醉如癡）（感悟人生）