第一篇：陋室與雅舍閱讀答案

篇一：陋室與雅舍閱讀答案

我傾盡全力，才擁有了一所100平方米的二手房。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它破而丑，有點不堪入目，我還要俯首甘為孺子牛，為它背負(fù)9年的房貸。

我想住雅舍，但只得陋室。雖然有《陋室銘》為我撐腰，但還是覺得沮喪。后來，讀到梁實秋的《雅舍小品》，才醍醐灌頂，原來陋室也可為雅舍。梁實秋的 雅舍，因為有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭；有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。這樣一所連避風(fēng)雨都極勉強的陋室，梁實秋卻覺得它有個性，而且可愛，并稱其為 雅舍。梁實秋在這 雅舍 里住得并不舒服。這是一家6間的公寓，他被夾在其中的第二間里。因門窗不嚴(yán)，故 鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細(xì)語，以及鼾聲、噴嚏聲、吮湯聲、撕紙聲、脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來。

夜里有老鼠出沒，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框桌腳上磨牙。

比老鼠更煩人的是蚊子。雅舍 的蚊風(fēng)之盛，是他前所未見的，每當(dāng)黃昏時候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在 雅舍 則格外猖獗。來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍。

這是個可以讓很多人瘋掉的所在，但梁實秋卻說他住得安穩(wěn)，還有了感情。雅舍 的陳設(shè)也很簡陋，但他很滿足。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，不復(fù)他求。簡陋的生活自有簡陋的活法，為了天天住 新 房子，他對 雅舍 灑掃拂拭，不使有纖塵；他還常常變更桌椅位置，以求疏落參差的別致，以入我室，即知此是我室。

梁實秋是個有雅意的人。雅舍 的月光讓他著迷，看山光吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，座客無不悄然。舍前有兩株梨樹，等到月射中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。

此景尚在，卻少有人有此心境了。我偶爾下晚班回家，倒是見過不少在清朗月夜打牌的人，叫嚷之聲遐邇可聞，真是浪費了一夜好月色。

細(xì)雨下的 雅舍 亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但梁實秋是怕下大雨的，屋頂?shù)臐裼∽拥教幎际牵鸪跞缤氪螅矶鴶U大如盆，繼而滴水不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻。

泥水下注，滿室狼藉時，常人早已罵娘，梁實秋卻欣然寫出，平添雅趣。

雅舍 是一種精神，絕不抱怨，只有自嘲； 雅舍 是一種境界，身居陋室，心在天堂； 雅舍 是一種態(tài)度，笑看人生； 雅舍 也是一種生活，苦中作樂。

咖啡館里并不常見老先生。他來的時候，穿一件淺藍(lán)夾深灰的格子襯衣，深灰西褲，沒有...篇二：陋室與雅舍閱讀答案

雅舍 閱讀答案

1、在文中,作者是從哪幾個方面描寫雅舍的?

2、作者為什么認(rèn)為雅舍可愛?你認(rèn)為他可愛嗎?談?wù)勀阕x完本文后的感受?

3、作者居于陋室卻不嫌其陋,而能不失雅致的生活并充滿感情_百度作業(yè)幫 雅舍 閱讀答案

1、在文中,作者是從哪幾個方面描寫雅舍的?

2、作者為什么認(rèn)為雅舍可愛?你認(rèn)為他可愛嗎?談?wù)勀阕x完本文后的感受?

3、作者居于陋室卻不嫌其陋,而能不失雅致的生活并充滿感情 雅舍 閱讀答案

1、在文中,作者是從哪幾個方面描寫雅舍的?

2、作者為什么認(rèn)為雅舍可愛?你認(rèn)為他可愛嗎?談?wù)勀阕x完本文后的感受?

3、作者居于陋室卻不嫌其陋,而能不失雅致的生活并充滿感情的描繪陋室,可見作者是一個怎樣的人?

4、本文與劉禹錫的《陋室銘》有何 神似之處? vivij°883 2014-11-26 1．作者為何稱他所住的地方為“雅舍”?答：①表面上是因為同住者「龔業(yè)雅之名；②實際上有仿劉禹錫“陋室銘”：“斯是陋室,惟吾德馨”——室雖陋而吾人雅之意.2．作者認(rèn)為四川人建造房屋的特色為何?答：最是經(jīng)濟.3．本文表現(xiàn)了作者的何種人生態(tài)度?答：隨遇而安的達(dá)觀.（開朗脫俗的心境和安適自樂得生活態(tài)度）4．從哪里可見“雅舍”的簡陋?答：不能蔽風(fēng)雨（第一段）.5．作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛?答：（作者因為居住久了發(fā)生感情而發(fā)現(xiàn)）“雅舍”自有它的個性.6．“雅舍”具有哪些“個性”?答：①地點荒涼；②三聲惱人；③三景兼具；④陳設(shè)簡樸.7．本文與劉禹錫“陋室銘”一文有何神似之處?答：①陋（第一段）；②“談笑有鴻儒,往來無白丁”（第二段）；③“斯是陋室,惟吾德馨”（第六段）.篇三：陋室與雅舍閱讀答案 篇四：陋室與雅舍閱讀答案 梁實秋

①到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟。火燒過地磚，常常用來做柱子，孤零零地砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐；但是頂上鋪上了瓦，四面編了竹籬墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過去，沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說，這房子有磚柱，有竹篦強，一切特點都應(yīng)有盡有。講到住房，我的經(jīng)驗不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”,“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”，各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪里，只要住得稍久，便對那房子發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個多月，我的好感油然而生，雖然我已漸漸感覺它并不能蔽風(fēng)雨，因為有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個性。有個性就可愛。② “雅舍”的位置在半山腰，前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山。若說地點荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內(nèi)地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大。客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有不大便處。?? ③“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然來氏章法，若云若霧，一片彌漫，但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,轟然一聲而泥如水下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。?? ④“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”我此時此刻卜居“雅舍”，“雅舍“即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不清。??（選自梁實秋《雅舍小品》有刪改）

1、在中，作者是從哪幾個方面描寫“雅舍”的？

2、本文與劉禹錫“陋室銘”一文有何神似之處？

3、品讀下面詞句的特點。

（1）到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟。火燒過地磚，常常用來做柱子，孤零零地砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐；但是頂上鋪上了瓦，四面編了竹籬墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過去，沒有人能說不像是座房子。為什么作者覺得四川人建造房屋最是經(jīng)濟？

（2）、看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然。

4、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？

5、作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛？你認(rèn)為雅舍可愛嗎？談?wù)勀阕x完后的感受。

（供稿人：心如止水）

答案：

1、(1)記敘我住的“雅舍”最是經(jīng)濟（雖不能蔽風(fēng)雨，卻有它的個性）。(2)記敘“雅舍”的地點荒涼。

(3)記敘“雅舍”的三景。（月夜幽絕、細(xì)雨有趣、大雨滂沱）(4)抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。

2、①陋（第一段）；②“談笑有鴻儒，往來無白丁”（第二段）；③“斯是陋室，惟吾德馨”（第五段）。

3、（1）房子簡陋，單薄但又不能說不像是房子，這里包含作者不滿的情緒。既不滿卻又對“好感油然而生”，可見其幽默。由此我們便能理解為什么作者評價四川人造房子，用了“經(jīng)濟”一詞。

（2）作者用典雅雋永的描寫了“月夜”優(yōu)美景色的欣賞，表達(dá)出人們被美景陶醉的場景。

4、一是對物質(zhì)需求不存奢望，也不追求十全十美；二是堅守獨立的人格，不攀附權(quán)貴，不隨意從俗。

5、作者因為居住久了發(fā)生感情而發(fā)現(xiàn)，“雅舍”自有它的個性。

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第二篇：《雅舍》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會作者在文章中所表現(xiàn)的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中保持良好積極、樂觀的心態(tài)

2、欣賞本文生動、詼諧、簡潔的語言

3、體會本文欲揚先抑的寫作手法，學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫

教學(xué)重點：

1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊

2、探討本文細(xì)節(jié)描寫的技巧，指導(dǎo)學(xué)生進行細(xì)節(jié)描寫

教學(xué)難點：

1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊

2、引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去審視世界并進行描寫

教學(xué)過程：

1、讓學(xué)生心中有個概念，什么是“雅”

美好的，崇高的，不粗俗的2、學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，討論作者寫雅舍時，描寫了雅舍的哪些方面，又有河特點，并試著用“雅”的內(nèi)涵去評價它，由此引出，雅舍在形上好像不雅的建造：簡陋

環(huán)境：荒涼

陳設(shè)：簡樸

總結(jié)：由此可見在形態(tài)上雅舍是不雅的3、但作者為雅舍取名為雅，雅在何處呢?引出本文的神是真雅、大雅，其寫作手法是欲揚先抑

雅：

月夜之趣：幽極

友訪之趣：情真

細(xì)雨之趣：朦朧

陳設(shè)之趣：不俗

寫作之趣：自由

總結(jié)：本文實際上是寫雅事雅趣

4、簡要地介紹本文的寫作背景，引出閑適小品，并引導(dǎo)學(xué)生對閑適小品的意義進行評價

藝術(shù)的整個美，來自思想，來自意圖，來自作者在宇宙中得到啟發(fā)的思想和意圖。可見，舍只是情感的依托，雅舍的美是因為作者內(nèi)心有雅的情懷，一種對生活體驗后感悟到的美。順便介紹本文的寫作背景，讓學(xué)生結(jié)合背景討論，作者透過文本具體表現(xiàn)出來的是種什么樣的生活態(tài)度。

5、品讀3、4段，分析本文在語言上的特色

①生動的細(xì)節(jié)描寫：聲音、動作

②幽默、詼諧的風(fēng)格：“鼓”腹、“洞洞”

6、拓展訓(xùn)練：進行細(xì)節(jié)描寫或環(huán)境描寫，然后師生點評。

板書設(shè)計：

第三篇：雅舍說課稿

篇一：《雅舍》說課稿

揚州職業(yè)大學(xué)人文學(xué)院畢業(yè)設(shè)計

專業(yè)名稱：語文教育

所在班級：10語文教育

《雅舍》說課稿

學(xué) 生 姓 名：孫菁

學(xué) 號：101306120 指 導(dǎo) 老 師：錢靜

完 成 時 間：2013年2月6日

《雅舍》說課稿

文章作者:梁實秋 說課稿設(shè)計者：孫菁

我的說課分為五大塊：

一、說教材；

二、說教法（學(xué)法）；

三、教學(xué)程序及設(shè)想；

四、；拓展閱讀，遷移訓(xùn)練；

一、說教材

1、教材所處的地位和作用

《雅舍》是語文出版社中職新教材基礎(chǔ)模塊(上)的第一單元的第一篇，該單元以“把握內(nèi)容要點”為主題展開。上好本課，對于整個單元以及后續(xù)的語文教學(xué)有著奠基和蓄勢的作用。

2、教育教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)教材分析，考慮到高一新生的心理特征，我們擬從以下幾個方面達(dá)成目標(biāo)。

（1）準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文，理解課文的內(nèi)容。品味作品典雅、雋永、幽默風(fēng)趣、活潑自然的語言。

（2）學(xué)習(xí)和掌握歸納方法，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、快速地把握文章內(nèi)容要點的能力。

（3）體會作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。語文課程不同于其他科目，它兼具了工具性和人文性。所以這情感目標(biāo)的實現(xiàn)是一種“潤物細(xì)無聲”的過程。

３、重點、難點以及確定依據(jù)

沒有板著面孔的說教與深沉凝重的社會思考，像傳統(tǒng)的古典散文；沒有寫景狀物、抒情敘事的模式，像大多數(shù)現(xiàn)代散文作品。梁實秋的文章大都以人為對象，寫人世眾相、人情百態(tài)，充溢其間的是輕松活潑的戲謔與玩笑，嘲他與自嘲。所以透過文本歸納、概括出文章的主要內(nèi)容，對于剛上職高的學(xué)生而言，是本文學(xué)習(xí)的重點。

國難時期，生活困頓，衣食不安，蝸居簡陋與困擾的“雅舍”，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個中情趣。作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟，這對老師來講也需凝神一思，對職高的學(xué)生來講，更不是件易事了。

二、說教法（學(xué)法）

１、教學(xué)方法及其理論依據(jù)

堅持“以學(xué)生為主題，以教師為主導(dǎo)”的原則，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，在誦讀、吟詠的基礎(chǔ)上，采用學(xué)生參與程度高的學(xué)導(dǎo)式討論教學(xué)法。課堂互動，考慮差異，面向全體，使不同程度的學(xué)生都有表現(xiàn)的機會，以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

２、學(xué)情分析

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。

職高學(xué)生的文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力相對較差，學(xué)習(xí)這類距今歷史相對久遠(yuǎn)、意蘊深刻的散文，就需要老師利用學(xué)生的生活感受，讓他們靠近教材，認(rèn)識作者。通過關(guān)注題目激發(fā)興趣，讓學(xué)生閱讀全文，進一步地貼近教材，感受作者的情感。

三、教學(xué)程序及設(shè)想：

1、導(dǎo)入新課

“娶女要看祝英臺，嫁君要選梁實秋”。文壇上，一直流傳著這樣兩句大俗話。梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汩汩淌出一大洼

水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。通過這樣的介紹讓學(xué)生對其人其文產(chǎn)生興趣，激起他們的閱讀興趣，從而更快地進入文本。

2、深入學(xué)習(xí)

ａ、關(guān)注題目，了解基本內(nèi)容

ｂ、通讀全文，了解大致內(nèi)容。

ｃ、品味本文語言，結(jié)合課外知識，深化主旨。

讓學(xué)生完成練習(xí)二，之后歸正

3、課文總結(jié)

四、拓展閱讀，遷移訓(xùn)練

美國教育學(xué)家布魯納指出：“只有能夠舉一反三，方談得上理解；只有不斷地運用，才能談得上鞏固。教學(xué)的目的不是以學(xué)生掌握書本知識為終結(jié)，而應(yīng)該以學(xué)生靈活運用知識、遷移能力為目標(biāo)。”因此我設(shè)計了這個環(huán)節(jié)，以達(dá)到舉一反三的效果。選擇劉禹錫的《陋室銘》作為比較閱讀的材料，設(shè)計問題：陋室銘中作者所體現(xiàn)的人生境界和本文有何異同？

相通之處：因為居者有著曠達(dá)高遠(yuǎn)的境界，都能從苦難中尋覓詩意，安貧樂道，不從時俗，始終保持著樂觀向上的精神狀態(tài)。

不同之處：《陋室銘》是封建的士大夫思想，表現(xiàn)自己的超脫、清高和安貧樂道。《雅舍》則更具平民色彩，作者隨遇而居，卻能深味月明之夜的清幽，領(lǐng)

略細(xì)雨之中的迷蒙，布置出堅持個性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關(guān)鍵在于要領(lǐng)會作者的高貴人格和的美學(xué)情趣。

從“陋室”到“雅舍”，這些傳統(tǒng)文人血脈相連，他們苦心守護著他們的精神家園，試圖用外在的建筑來構(gòu)建心靈的大廈。可是，因人而異，其“志”亦有優(yōu)劣之分。此等文化現(xiàn)象，雖早已如云煙逝去，卻常令我們在風(fēng)中嗟嘆不已。篇二：雅舍說課稿

《雅舍》說課稿

尊敬的各位評委老師：

你們好！我今天說的課題是《雅舍》，下面我從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說反思五個方面說這堂課的設(shè)計：

一、說教材： 1 教材的地位和作用：本課是語文基礎(chǔ)模塊上冊第一單元第1課, 本單元是散文單元，教學(xué)主題是把握內(nèi)容要點。本課讀來內(nèi)容簡單、語言簡潔，但意義深遠(yuǎn)，讓人心靈為之震撼，這對于培養(yǎng)學(xué)生對文章的感知能力，由“感”入“悟”，進而體味作者情感無疑是重要的一課。2 教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：中專生普遍基礎(chǔ)差，所以本著低難度的教學(xué)原則，我把知識目標(biāo)定為：

1、整體把握文章內(nèi)容。

2、體會文章字里行間的情感。

能力目標(biāo)：著眼于“做中學(xué)、做中教”，通過組織學(xué)生思考、交流、練習(xí)，一方面培養(yǎng)學(xué)生對知識歸納總結(jié)的能力，另一方面引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)知識進行語文技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生一定的實用語文能力。

情感目標(biāo)：中職生相對而言接觸社會的時間較早，讓他們樹立正確的人生觀和價值觀是必要的。理解作者樂觀豁達(dá)的精神和不為外物所屈的品格，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中保持積極心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去審視世界，對學(xué)生而言總是有益的

教學(xué)重難點：

根據(jù)學(xué)情、本單元的教學(xué)主題以及本課的教學(xué)目標(biāo)，故確立：

重點：

1、整體把握文章內(nèi)容。

2、體會作者的情感。

難點：

1、對字里行間的情感的理解和把握。

二、說教法：

古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點、突破難點，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。具體做法如下： 1情境法——輕松愉快，啟發(fā)激趣。2提問法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。

3點撥法——展開聯(lián)想，拓展思路。

其中點撥法是最基本的方法。所謂點撥法，就是在關(guān)鍵處，進行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。可以說，點撥法是開啟學(xué)生智慧，點燃思維火花的一把金鑰匙。

三、說學(xué)法：

“一個差的老師只會奉獻，而好的老師則教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識有一個循序漸進的過程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程，強調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。學(xué)法具體如下：

朗讀法——積極讀書，準(zhǔn)確把握。

勾畫圈點法——勤動筆墨，正確讀書。

討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律。

其中，討論法很重要。俗話說：“一個蘋果加一個蘋果等于兩個蘋果，但一種思想加一種思想就大于兩種思想。”。所以讓他們多討論多交流。而且這種方法的可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

四、說教學(xué)過程： 本文擬用2個課時，第一課時通過新課導(dǎo)入、研讀內(nèi)容、體察作者情感，整體感知課文內(nèi)容。第二課時通過揣摩語言、比較閱讀、拓展遷移訓(xùn)練，突破教學(xué)難點，完成知識的深入和遷移。1 新課導(dǎo)入：散文是需要用心去讀的，我希望在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)就能把學(xué)生牢牢吸引住，讓

他們自然融入文本的意境。我會播放一首非常優(yōu)美的旋律，并出示有關(guān)“雅舍”圖片，創(chuàng)設(shè)情境后導(dǎo)入：提問：雅是什么？ 2 研讀內(nèi)容：

（1）首先聽課文的朗讀錄音（提示學(xué)生標(biāo)注讀音），然后教師范讀——通過反復(fù)地聽讀，讓學(xué)生感受文章的主要內(nèi)容。

（2）自讀并思考：雅舍是什么樣子的，條件如何？學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上逐一回答，也許他們不能說完全，但只要說到一點的都可以給予肯定。然后教師歸納。

（3）自讀并討論：這樣的舍到底雅在哪里？這個問題相對前面那個問題要難一些，所以我讓學(xué)生討論，老師在旁邊一一指導(dǎo)。最后通過思考、討論、分析和歸納，文章的整體內(nèi)容在學(xué)生心中逐步凸顯、清晰，從而解決教學(xué)重點一。

3體察作者情感：

我結(jié)合剛才的兩個問題問了一個這樣的問題：作者何以能從“陋”中找到這么多的“雅”？從中你能看出作者怎樣的人生態(tài)度？通過這個問題學(xué)生可以初步理解作者的情感。4 揣摩語言

學(xué)生對作者的情感認(rèn)識到這個層面還是不夠的。，為了突破教學(xué)難點，我從語言方面入手，讓學(xué)生再次擁抱文本、閱讀文本，找出喜歡的句子、能表現(xiàn)作者情感的句子相互探討，這就進入了揣摩語言這一環(huán)節(jié)。

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，在這一環(huán)節(jié)中，我想把課堂交給學(xué)生，讓他們享受發(fā)現(xiàn)、探索的樂趣。我會讓學(xué)生找出最喜歡句子進行分享閱讀，并讓他們說說為什么喜歡？這些句子有何特點？然后讓同學(xué)們再次走進文本，勾畫出能表現(xiàn)作者情感的句子進行探討，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，我稍做指點，對學(xué)生沒有分析闡述清楚的地方加以補充。5 拓展遷移訓(xùn)練

這部分，我首先讓學(xué)生對“雅”談?wù)勛约旱男碌目捶ê驼J(rèn)識，并聯(lián)想一些有這樣思想的古人。這需要學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，當(dāng)然也是對他們知識面的豐富。

接下來，我設(shè)計了一個比較閱讀題，一方面是鞏固本文所學(xué)的內(nèi)容，另一方面也是對他們以前所學(xué)內(nèi)容的復(fù)習(xí)和對比。

最后，我設(shè)計了兩個訓(xùn)練題：

1、根據(jù)文章的內(nèi)容，合理想像，畫出“雅舍”圖。

2、結(jié)合文章內(nèi)容，為“雅舍”之旅作導(dǎo)游講解。

對于第一個訓(xùn)練題，我并不要求學(xué)生畫得有多好，只是再給他們提供一次和文本對話的機會，讓他們學(xué)會捕捉文本信息，加工文本信息，從而提高閱讀水平，同時，我還想讓他們知道，作為導(dǎo)游專業(yè)的學(xué)生，他們應(yīng)該“心中有畫”。

對于第二個訓(xùn)練題，雖然導(dǎo)游講解是他們這個專業(yè)經(jīng)常訓(xùn)練的項目，但要結(jié)合文本自己設(shè)計導(dǎo)游詞并進行表達(dá)，其實也有一定難度，但這對于激發(fā)學(xué)生的興趣，養(yǎng)成適應(yīng)導(dǎo)游職業(yè)需要的語文技能應(yīng)該是有幫助的。而且，通過這個訓(xùn)練題，我還想告訴學(xué)生的就是，要成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，除了“心中有畫”，還應(yīng)該“話中有情”。

五 說教學(xué)反思

到此，本課的整個教學(xué)就完成了。通過拓展遷移和比較閱讀，增添了閱讀內(nèi)容，使學(xué)生真正走入作者的文字之心。并通過畫畫和設(shè)計導(dǎo)游詞環(huán)節(jié)，注重了職業(yè)場景中語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

當(dāng)然，教學(xué)藝術(shù)也是一門“遺憾”的藝術(shù)，預(yù)設(shè)和生成之間還會有一定的距離。但我相信：只要我們立足于實用性的原則，注重語文技能的學(xué)習(xí)，語文課一定會帶給學(xué)生更多的精彩和更大的收獲。篇三：《雅舍》說課比賽教案

篇四：《雅舍》說課稿

《雅舍》說課稿

各位評委老師，大家好！我今天說課的篇目是梁實秋的《雅舍》(板書)。下面我將從說教材、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計四個方面來對本課進行說明。

一、說教材

1、教材所處的地位和作用

《雅舍》是語文出版社中職新教材基礎(chǔ)模塊(上)的第一單元的第一篇，該單元以“把握內(nèi)容要點”為主題展開。上好本課，對于整個單元以及后續(xù)的語文教學(xué)有著奠基和蓄勢的作用。

2、教育教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)教材分析，考慮到高一新生的心理特征，我們擬從以下幾個方面達(dá)成目標(biāo)。

（1）準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文，理解課文的內(nèi)容。品味作品典雅、雋永、幽默風(fēng)趣、活潑自然的語言。

（2）學(xué)習(xí)和掌握歸納方法，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、快速地把握文章內(nèi)容要點的能力。

（3）體會作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。語文課程不同于其他科目，它兼具了工具性和人文性。所以這情感目標(biāo)的實現(xiàn)是一種“潤物細(xì)無聲”的過程。

３、重點、難點以及確定依據(jù)

沒有板著面孔的說教與深沉凝重的社會思考，像傳統(tǒng)的古典散文；沒有寫景狀物、抒情敘事的模式，像大多數(shù)現(xiàn)代散文作品。梁實秋的文章大都以人為對象，寫人世眾相、人情百態(tài)，充溢其間的是輕松活潑的戲謔與玩笑，嘲他與自嘲。所以透過文本歸納、概括出文章的主要內(nèi)容，對于剛上職高的學(xué)生而言，是本文學(xué)習(xí)的重點。

國難時期，生活困頓，衣食不安，蝸居簡陋與困擾的“雅舍”，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個中情趣。作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟，這對老師來講也需凝神一思，對職高的學(xué)生來講，更不是件易事了。

二、說教法（學(xué)法）

１、教學(xué)方法及其理論依據(jù)

堅持“以學(xué)生為主題，以教師為主導(dǎo)”的原則，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，在誦讀、吟詠的基礎(chǔ)上，采用學(xué)生參與程度高的學(xué)導(dǎo)式討論教學(xué)法。課堂互動，考慮差異，面向全體，使不同程度的學(xué)生都有表現(xiàn)的機會，以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

２、學(xué)情分析

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。

職高學(xué)生的文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力相對較差，學(xué)習(xí)這類距今歷史相對久遠(yuǎn)、意蘊深刻的散文，就需要老師利用學(xué)生的生活感受，讓他們靠近教材，認(rèn)識作者。通過關(guān)注題目激發(fā)興趣，讓學(xué)生閱讀全文，進一步地貼近教材，感受作者的情感。

三、教學(xué)程序及設(shè)想：

（１）導(dǎo)入新課

“娶女要看祝英臺，嫁君要選梁實秋”。文壇上，一直流傳著這樣兩句大俗話。梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。通過這樣的介紹讓學(xué)生對其人其文產(chǎn)生興趣，激起他們的閱讀興趣，從而更快地進入文本。

（２）深入學(xué)習(xí)

ａ、關(guān)注題目，了解基本內(nèi)容。問：在你眼中，“雅舍”是否名副其實？為什么？

歸正：不符其實--不雅（為什么通篇除題目外，“雅舍”都用引號？）結(jié)構(gòu)簡陋 風(fēng)雨難避不能蔽風(fēng)雨 地點荒涼 行走不便

門窗不嚴(yán)（隔墻傳聲）雜音擾人 鼠子瞰燈（老鼠肆虐）破壞嚴(yán)重 蚊子猖獗（聚蚊成雷）

房子是人的棲息地，人們需要的是安全、舒適、經(jīng)濟、美觀，而此“雅舍”卻完全不具備這樣的條件。

ｂ、通讀全文，了解大致內(nèi)容。問：在作者的描述中，為什么“雅舍”是那么可愛？具體表現(xiàn)何在？

歸正：“雅舍”自有它的個性，有個性就可愛。

地點荒涼，卻亦常有客到，更顯情誼。

“三聲”惱人，我仍安之。

“三景”兼具：位置極佳，在半山腰，可觀日出，可觀山景。

陳設(shè)簡樸：正合作者心意，可讀可寫可睡即安。

更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。ｃ、品味本文語言，結(jié)合課外知識，深化主旨。問：作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描述陋室，可見作者是一個怎樣的人？

讓學(xué)生完成練習(xí)二，之后歸正：

物質(zhì)形態(tài)雖然未能盡如人意，作者卻能從自然界中去尋找快樂，尋覓情趣。這種面對困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。梁實秋當(dāng)時所處的物質(zhì)環(huán)境，與一座“牢獄”沒有多大差別，且一住八年，而梁實秋豁達(dá)的心胸，實際上也就是為自己“減了刑”。正是在這樣的環(huán)境中，梁實秋除了完成中小學(xué)戰(zhàn)時教材編寫任務(wù)之外，還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國作品。梁實秋的這種對待逆境的從容、平和的心態(tài)，在當(dāng)今物欲橫流、浮躁之風(fēng)盛行的形勢下，顯得彌足珍貴。

四、拓展閱讀，遷移訓(xùn)練

美國教育學(xué)家布魯納指出：“只有能夠舉一反三，方談得上理解；只有不斷地運用，才能談得上鞏固。教學(xué)的目的不是以學(xué)生掌握書本知識為終結(jié)，而應(yīng)該以學(xué)生靈活運用知識、遷移能力為目標(biāo)。”因此我設(shè)計了這個環(huán)節(jié)，以達(dá)到舉一反三的效果。

選擇劉禹錫的《陋室銘》作為比較閱讀的材料，設(shè)計問題：陋室銘中作者所體現(xiàn)的人生境界和本文有何異同？

相通之處：因為居者有著曠達(dá)高遠(yuǎn)的境界，都能從苦難中尋覓詩意，安貧樂道，不從時俗，始終保持著樂觀向上的精神狀態(tài)。

不同之處：《陋室銘》是封建的士大夫思想，表現(xiàn)自己的超脫、清高和安貧樂道。《雅舍》則更具平民色彩，作者隨遇而居，卻能深味月明之夜的清幽，領(lǐng)略細(xì)雨之中的迷蒙，布置出堅持個性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關(guān)鍵在于要領(lǐng)會作者的高貴人格和的美學(xué)情趣。

從“陋室”到“雅舍”，這些傳統(tǒng)文人血脈相連，他們苦心守護著他們的精神家園，試圖用外在的建筑來構(gòu)建心靈的大廈。可是，因人而異，其“志”亦有優(yōu)劣之分。此等文化現(xiàn)象，雖早已如云煙逝去，卻常令我們在風(fēng)中嗟嘆不已。

五、作業(yè)布置

1、讀余秋雨《為自己減刑》，寫一篇讀后感。

2、推薦學(xué)生閱讀《雅舍小品》，以拓寬學(xué)生的視野，提高審美情趣。篇五：《雅舍》說課

《雅舍》說課

教學(xué)意圖：

此文是一篇文質(zhì)兼美的生活小品文。篇幅雖短，但內(nèi)涵豐富而厚重，且因為作家的生活時代和我們已經(jīng)相距較遠(yuǎn)，語言文白相陳，學(xué)生對作家生疏，就影響了學(xué)生對文本的理解和體悟。因此，我設(shè)計了由“表及里”的品讀思路，以誦讀為基礎(chǔ)，以感悟為中心，以師生互動為平臺，完成課文的解讀。“表”是通過語言外化的“舍”與“生活狀況”，而“里”則是潛在語言深層的“生活態(tài)度”及其作者的人生觀。由此，我將以品味語言為“橫軸”，以體會作家的生活及態(tài)度為“縱軸”，引導(dǎo)學(xué)生去感受、體會、領(lǐng)悟梁實秋在本文中所體現(xiàn)的“雅趣”。教學(xué)目標(biāo)：通過反復(fù)朗讀課文，體悟作者在文中所表現(xiàn)的生活態(tài)度。教學(xué)重點：

1、概括雅舍的特點。

2、品讀作者的生活，體悟他的生活態(tài)度。

教學(xué)難點：

體悟作者在文中表現(xiàn)出的生活態(tài)度

教學(xué)過程：

補充材料：梁實秋，原名治華，字實秋。1939-19856《雅舍小品》（143）30-70年代 譯《莎士比亞全集》，晚年 用7年完成《英國文學(xué)史》。

導(dǎo) 語：

我國歷代文人雅士都很講究居所或書齋的命名，或言志，或自勉，或寄情，或明愿。如我們大家耳熟能詳?shù)闹T葛亮的“茅廬”，杜甫的“草堂”，蒲松齡的“聊齋”，魯迅的“三味書屋”，《紅樓夢》里的“蕭湘館”、“怡紅院”。每一位文人都給自己的居室取了一個儒雅的名字，而梁實秋也不例外，他給自己的居所取了一個名字叫——雅舍。（板書）

一、從解題入手：

那么，請問同學(xué)們，從這個題目，你們有什么樣的理解呢？這個“雅”字該怎么理解呢？

“雅”——高尚的，不粗俗的。

那么，在作者的筆下，描繪的應(yīng)該是一處鳥語花香，充滿情趣的小屋，和李樂微的“空中樓閣”有著異曲同工之妙。那么，就請大家一讀課文找出作者從哪些方面來描繪“雅舍”的？有何特點？（板書：一讀課文）

此時，學(xué)生分異質(zhì)性小組討論，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂的教學(xué)。

可以從建筑、環(huán)境、生活、陳設(shè)四個方面找出“雅舍”的特點。

（板書）建造：簡陋

陋室環(huán)境：荒涼

生活：不便雅：得馨（灑脫、超然）

陳設(shè)：簡樸

二、精讀課文

既然是如此不雅的居室，為什么作者要取名為“雅舍”，它“雅”在何處？請同學(xué)們（板書：二讀課文），談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（二讀課文為精讀，重點品析文中的詞句）

第一段中：對“雅舍”的描寫。何雅之有！這分明就是一座普通的農(nóng)家小院嘛。但只因作者擁有了自由灑脫、平淡超然的人生態(tài)度，“雖然我已漸漸感覺到他并不能蔽風(fēng)雨，因為有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能避風(fēng)雨，雅舍還是有他的個性。有個性就可愛。”作者從中得到了獨特的他人無法感受的樂趣。（此處可結(jié)合本文的寫作背景來談。）本文寫作于1938年，適值抗日戰(zhàn)爭，作者內(nèi)遷重慶，在北碚與人合租住房。而在文中體現(xiàn)作者超然的生活態(tài)度的詞句，比比皆是。

第二段中，“雅舍”荒涼而不便，但作者卻有一種“飯后鼓腹下坡”的幽默，好友們也不嫌路遠(yuǎn)，時常到訪，似有“談笑有鴻儒，往來無白丁”的閑適。

第三段充分體現(xiàn)“雅舍”的個性：三聲惱人。“雅舍”篦墻不固，門窗不嚴(yán)，行走不便，作者與鄰人彼此均可互通聲息，鼠子瞰燈，聚蚊成雷。作者卻只有“明年夏天——誰知道我還是否住在雅舍”的“自我超越”。大有一副自嘲自謔的莊子式的審美。古老的哲學(xué)告訴我們：功名事業(yè)不能遂愿時就超越它，當(dāng)它不存在，于是生活在聰明人手里重新變得寬裕從容起來，“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”，由它去也！

“雅舍”最大的好處就在于地勢高，得月較先。李白說：“清風(fēng)不用一錢買。”月影之下，作者甚似悠閑，細(xì)雨蒙蒙更覺有趣，只苦了大雨滂沱。即便如此，作者也大有一副“身經(jīng)百戰(zhàn)”之勢。

“雅舍”的陳設(shè)簡樸，毫無新意，但在作者看來卻是“一物一事之安排布置俱不從俗。”

什么是“雅”？其實“雅”就是有一顆樂觀的心。一座鼠子瞰燈，聚蚊成雷的屋舍，作者可以認(rèn)為它是一座雅舍，是因為他又一顆樂觀的心。

“雅舍”篦墻不固，門窗不嚴(yán)，行走不便，作者與鄰人彼此均可互通聲息。作者不認(rèn)為房屋簡陋，而認(rèn)為聲音可破其岑寂。是作者的樂觀心態(tài)讓陋舍不陋，反而以其雅吸引人。“雅”就是有一顆樂觀的心，任何物均可為雅之物。“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，“我”實躬受親嘗。“雅舍”之于我有著似家似寄之感。而“雅舍”之“雅”真正在于（板書：“斯是陋室，惟吾德馨。

第四篇：雅舍講課稿

雅舍

一、導(dǎo)入

文壇上，一直流傳著兩句這樣的大俗話：娶女要看祝英臺，嫁君要選梁實秋。

梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。

二、作者及背景介紹： 此文是抗戰(zhàn)期間（1940）梁實秋與其清華大學(xué)同窗吳景超一起住在重慶北碚時寫的。所謂“雅舍”，實際是指他當(dāng)時居住的簡陋屋舍。其名源起于吳景超的夫人龔業(yè)雅的名字。梁先生后來解釋道：“我和他們合資在北碚買了一棟房子，其簡陋的情形，在第一篇小品里已有描述。房子在路邊山坡上，沒有門牌，郵遞不便。有一天晚上，景超提議給這棟房子題個名字，以資識別。我想了一下說：‘不妨利用業(yè)雅的名字，名之為雅舍。’第二天，我們就找木匠做了一個木牌，由我大書‘雅舍’二字于其上。雅舍命名，緣來如此，并非如某些人之所誤會，以為是自命風(fēng)雅。”雖是如此之“因緣”，但“斯是陋室，唯吾德馨”，因為有梁實秋這樣一位學(xué)識淵博心境通脫的雅士在此居住過，有冠以“雅舍小品”名號的篇篇雅文從這里誕生過，所以讀過這篇文章的人仍然會固執(zhí)地認(rèn)為重慶北碚的這所屋舍確實是雅致之舍。他對英國文學(xué)很有研究，著有《英國文學(xué)史》和《英國文學(xué)選》，他的散文也很有名，著有《雅舍小品》，由他主編的《遠(yuǎn)東英漢大辭典》，深受廣大英語愛好者的歡迎。

《雅舍》1940年寫于重慶。此時，國難當(dāng)頭，戰(zhàn)亂頻仍。處于大動蕩時代的梁實秋，雖說也關(guān)注時勢，憂患深重，甚至還參與政事，為國效力，履行國民職責(zé)，但他畢竟是個自由主義者，力圖超然獨立，安時處順，自謀心境的平和豁達(dá)，不再介入現(xiàn)實紛爭。在散文創(chuàng)作中，他回避時行題材，不為時局所左右，而我行我素，自辟蹊徑，專注于日常人生的體察與玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營造閑適幽默的境界。開篇之作《雅舍》就顯示了梁實秋的個人風(fēng)格，奠定了這一系列小品文的基調(diào)。作者在文中雖然涉及國難時期的住房問題，如實描述雅舍的簡陋與困擾，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個中情趣。

三、整體感知課文內(nèi)容： 1 朗讀全文，整體感知 朗讀過程中正音，并將難以理解的詞語板書在黑板上

滲如滴漏 荒僻的榛莽 咿唔詩章 喁喁細(xì)語 岑寂 騷擾 乍現(xiàn) 犬吠 興闌人靜

大雨滂沱 惶悚不安 奇葩初綻 滿室狼藉 數(shù)見不鮮 躬受親嘗

四、自由朗讀，標(biāo)注段落，概括每一段的要點。

1、記敘我住的“雅舍”最是經(jīng)濟（雖不能蔽風(fēng)雨，卻有它的個性）。典型的房子：------陋 磚柱-------孤零零

木架-------瘦骨嶙嶙，單薄得可憐 頂---------瓦

四面-------竹蓖墻-------泥灰 沒有人能說不像是座房子

便發(fā)生感情：--------好感-------個性----可愛-------雅

2、記敘“雅舍”的位置。（個性之一荒涼）

半山腰-------土階-----稻田-----遠(yuǎn)山-------高梁地-------荒僻的榛莽未除的土山坡 1-----常有客到-------久而安之----------------亦不覺有大不便處

3、記敘“雅舍”的人、鼠、蚊。（個性之二三聲）

互通聲息（破我岑寂）------------鼠子瞰燈（沒有法子）-------------聚蚊成雷（格外猖獗）--------------仍安之

4、記敘“雅舍”的月夜幽絕、細(xì)雨有趣、大雨惶悚。（個性之三三景）月夜幽絕（助我凄涼）----------細(xì)雨有趣----------大雨滂沱（惶悚不安）--------------數(shù)見不鮮

5、記敘“雅舍”的陳設(shè)。（個性之四簡樸）

一幾一椅一榻---------------喜歡改變---------宜求疏落參差

6、抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。為我所有-------躬受親嘗

7、說明“雅舍小品”的寫作因緣。自遣

五、思考問題，領(lǐng)悟意蘊（1）在你眼中，“雅舍”是否名副其實？為什么？ 不雅：

為什么通篇除題目外，“雅舍”都用引號？

為什么作者評價四川人造房子，用了“經(jīng)濟”一詞？ A結(jié)構(gòu)簡陋，（第一段）瘦骨嶙峋、單薄得可憐 沒有人能說不像是房子（“像”一座房子，就是說它實際上并不是一座“房子”，連起碼的磚墻也沒有）俏皮從容，對人生各種窮愁況味的感慨

B風(fēng)雨難避不能蔽風(fēng)雨 駢偶句式 整飭雅致的句子寫房屋的破舊、殘損，是承認(rèn)它的“丑”，但肯定它的“個性”，超脫、豁達(dá) C地點荒涼 明明是卻冠之以“若說”，似乎“荒涼”只是別人聽說，自己未必這么認(rèn)為 D行走不便 明明屋內(nèi)地板是個斜坡，連來客也“無不驚嘆”，卻說“亦不覺有大不便” E門窗不嚴(yán)（隔墻傳聲）雜音擾人

F鼠子瞰燈（老鼠肆虐）破壞嚴(yán)重 不厭其煩用排比來鋪敘，極言環(huán)境之不寧，結(jié)論是“沒有法子”，表現(xiàn)了一種自嘲和無奈 文中為什么會出現(xiàn)“洋鬼子”？

G蚊子猖獗（聚蚊成雷）寫蚊子騷擾，用了兩處夸張，強調(diào)蚊子的厲害，結(jié)果卻是“我仍安之”

真是“以不變而應(yīng)萬變”，對環(huán)境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣是無法想象的。1)外在：結(jié)構(gòu)簡陋，不蔽風(fēng)雨（第1段）2)地點荒涼，地勢偏高（第2段）

3)隔墻傳聲、鼠子瞰燈、聚蚊成雷（第3段）4)大雨傾屋、滿室狼藉（第4段）5)陳設(shè)簡樸（第5段）

（2）在作者的描述中，我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“不雅”呢？作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛？（作者因為久住了發(fā)生感情而發(fā)現(xiàn)）“有個性就可愛。”具體表現(xiàn)何在？ 1）地點荒涼 2）三聲惱人）最宜月夜，細(xì)雨有趣 4）陳設(shè)簡樸

更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。（3）你認(rèn)為“作者認(rèn)為“雅舍”之所以“雅”的原因是什么？

雅：

a因為同住者“龔業(yè)雅”之名 b室雖陋而

c 有情趣相投的文人騷客常聚于此

d地勢較高，得月較先，便于欣賞自然美景 陳設(shè)簡樸，易于安排，最能彰顯主人個性 作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂的情懷沒有直接表達(dá)出來，而是通過對居室的客觀情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。

（4）作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描述陋室，可見作者是一個怎樣的人？ 梁實秋德散文注重“趣味”。但這趣味絕非庸俗低級，而是力求在不如意的生活狀態(tài)中，找到真正屬于自己的精神世界。所以，盡管住所破敗而簡陋，在作者的眼中卻十分的“雅”。物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂，覓情趣。這種面對困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。論梁實秋當(dāng)時所處的物質(zhì)環(huán)境，與一座“牢獄”沒有多大差別，且一住八年，而梁實秋豁達(dá)的心胸，實際上也就是為自己“減了刑”。正是在這樣的環(huán)境中，梁實秋除完成中小學(xué)戰(zhàn)時教材編寫任務(wù)外，還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國作品。梁實秋的這種對待逆境的從容、平和的心態(tài)，在當(dāng)今物欲橫流、浮躁之風(fēng)盛行的形勢下，當(dāng)有可借鑒之處。

本文主旨：抒寫“雅舍”于我似家似寄之感（篇末第六段）“雅舍”實質(zhì)上是很簡陋的，作者為什么說是“雅”的呢？ 雅舍不雅（客觀）（1）主觀情感借助客觀物體表達(dá)，客觀物體可以由主觀情感而改 雅（主觀）（2）梁實秋身處抗戰(zhàn)時期，生活不是很悠閑，卻能平和、恬淡處之

房屋簡陋，但是因為梁先生隨遇而安，知足常樂的情懷，卻也陋中見雅。作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟可見一斑。

（四）歸納總結(jié)

特點一：以簡陋為美、以清貧為樂的獨特審美心態(tài)，抒寫了既親切又閑適的生活情趣。特點二：表明了作者的人生態(tài)度。一是對物質(zhì)需求不存奢望，也不追求十全十美，樂觀豁達(dá)的精神；二是堅守獨立的人格，不隨意從俗，不為外物所屈的品格。寫作特色：

1、文字簡練，修辭精當(dāng)；

2、語言幽默，不墮俗趣。文章主旨：抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。（篇末(6)）

（五）作業(yè)

思考如何為“心靈監(jiān)獄”減刑？

第五篇：《雅舍》教案（模版）

《雅舍》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、勾畫關(guān)鍵句，理解雅舍之“陋”以及雅舍之“雅”。

2、通過難句分析，體會文中所體現(xiàn)的作者的人生旨趣。

3、了解本文的語言風(fēng)格。

教學(xué)重點：理解雅舍之“陋”以及雅舍之“雅”。

教學(xué)難點：通過難句分析，體會文中所體現(xiàn)的作者的人生旨趣。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

還記得劉禹錫的《陋室銘》嗎？這說是陋室，其實并不陋。一千多年后，梁實秋寫了《雅舍》，這說是雅舍，實際上又如何呢？我們不妨帶著這個問題來學(xué)習(xí)梁實秋的散文《雅舍》

2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生默讀明確重點

二、整體把握，理清全文思路

1、朗讀全文

雅舍全文之精髓便著一“雅”字上，如此“雅致”之文又豈可不讀？我們不妨讀讀這么有味道的文章。

（學(xué)生個別朗讀1、2、3段，老師范讀4、5兩段，全班一起讀6、7段）

注：朗讀過程中注意正音，讀完出示幾個難理解的詞語解釋，幫助學(xué)生讀懂課文內(nèi)容。

2、解題：此文既題為“雅舍”，則作者寫作重點自為“雅舍”，那么大家能否快速瀏覽第一段，找出一句最能體現(xiàn)“雅舍”特點的語句來？（學(xué)生讀讀，找找，劃劃）

明確：縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個性有個性就可愛，這“個性”兩字足以概括雅舍的特點，因而這兩字也就成了全文的文眼所在

3、既然雅舍的可愛之處便在于它有個性，那么雅舍到底具有怎樣的個性呢？

提示：綜觀全文，我們可以發(fā)現(xiàn)一個極其有趣的現(xiàn)象，文中所有出現(xiàn)的“雅舍”兩字上都標(biāo)有引號大家有沒有思考過，這引號作何用？是否和雅舍的個性有關(guān)？由此，我思考了一下，我認(rèn)為雅舍之個性便在于兩方面：雅舍不雅，雅舍實雅

請大家跳讀全文，品味雅舍之獨特個性找找雅舍之“陋”體現(xiàn)在哪里？雅舍之“雅”又著實體現(xiàn)在哪？我們不妨請一、二兩組同學(xué)找找體現(xiàn)“雅舍”之陋的語句，三、四兩組同學(xué)找找體現(xiàn)雅舍之雅的語句，并作相應(yīng)概括（學(xué)生找找劃劃，討論討論）明確：雅舍不雅（陋）

①結(jié)構(gòu)簡陋，不蔽風(fēng)雨（第1段）②地點荒涼，地勢偏高（第2段）

③隔墻傳聲、鼠子瞰燈、聚蚊成雷（第3段）④大雨傾屋、滿室狼藉（第4段）⑤陳設(shè)簡樸（第5段）

小結(jié)：這不就是一棟典型的陋室嗎？說得再白一些，我們可以稱之為“簡易房”那么這樣一個居所到底“雅”在何處呢？不知道三、四兩排的同學(xué)有沒有答案了？

雅舍實雅（雅）

①若說地點荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之夜，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見情誼（第2段）

（到如此荒涼之所訪友的必是主人的知己，俗話說“人以群分”，這梁實秋乃是典型的文人，這客想必定是雅客，如此一群雅人點綴此居所，何陋之有呢？）②“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先??此時尤為幽絕 ③細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣（第4段）（面對月夜幽絕之景、細(xì)雨生趣之情，我們油然想到的是??這樣的情景不就只能用一個字來概括嗎？雅）

④我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求

⑤“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗（第5段）

（好一句不復(fù)他求，好一句俱不從俗，屋內(nèi)陳設(shè)簡樸卻脫俗，而這簡樸陳設(shè)的內(nèi)涵便是梁實秋思想情趣之雅，如此雅人才能欣賞雅舍，才能以雅舍命名之）

小結(jié)：可見雅舍之雅體現(xiàn)在自然風(fēng)光之雅、陳設(shè)脫俗之雅，更體現(xiàn)在主客思想情趣之雅上

三、深入思考，體會本文中所蘊藏的作者的人生旨趣

思考：這一陋一雅使得雅舍個性極為突出，同時也不免引發(fā)我們的思考，作者身居如此陋室，卻處之泰然，更欣欣然命之為雅舍，其中表現(xiàn)了怎樣的一種人生旨趣？我們不妨通過幾個難句的理解來體會這種旨趣 出示：

（1）到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟（經(jīng)濟在文中體現(xiàn)在哪里，從中體現(xiàn)了作者怎樣的一種思想情感）

——經(jīng)濟便體現(xiàn)在磚柱、木頭架子、竹蓖墻、泥灰以及孤零零、瘦骨嶙峋、單薄、可憐等詞語中，從中我們可以體會到作者不滿的情緒。

（2）??現(xiàn)在住了兩個多月，我的好感油然而生（好感一詞體現(xiàn)了作者怎樣的一種思想感情）

——不滿卻又對其有好感，無奈的自嘲式幽默便體現(xiàn)在這里，其實也是一種苦中作樂。（3）??我則久而安之

——屋內(nèi)地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡逼真細(xì)膩地再現(xiàn)了房子的簡陋和不方便，但作者卻以近似于贊美的筆調(diào)描繪它，幽默自嘲，別有味道，一種豁達(dá)心胸也油然突現(xiàn)了。

（4）比鼠子更騷擾的是蚊子??在雅舍則格外猖獗??但是我仍安之 ——對現(xiàn)實的不滿、無奈，但能安然對待，士大夫之情操。

（5）試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？ ——更多的一種對戰(zhàn)爭、對生活的不滿，但沒有直接表示心中的憤懣，轉(zhuǎn)而欣賞清風(fēng)明月，這便是隨遇而安的超脫了

（6）我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。（7）我此刻卜居雅舍，雅舍即似我家其實似家似寄，我亦分辨不清。

——梁實秋卻能從苦難中尋覓詩意，安然視“雅舍”為家，可見雅舍對于梁實秋已經(jīng)超出了一種物質(zhì)的寄托，已然成為了他心靈的家園，精神的依附這里，梁實秋身上那種豁達(dá)平和、苦中作樂、隨遇而安的心態(tài)體現(xiàn)得非常突出。（提示：抗戰(zhàn)次年，即1938年，梁實秋先生被迫內(nèi)遷重慶，在那他購平房一棟，命曰雅舍，這一住便是整整八年）點撥：本文命名為“雅舍”，實際上是記述半山腰的一間陋室明明是“陋”，卻偏要稱“雅”，其間自然存在著作者對所處戰(zhàn)爭年代的無奈，對自己生活環(huán)境的自嘲、自諷，但更多得表現(xiàn)了作者隨遇而安、豁達(dá)樂觀、苦中作樂的生活態(tài)度。

四、品味語言

《雅舍》之所以動人，還因其行文的幽默詼諧那么這種語言風(fēng)格體現(xiàn)在哪里呢？請大家找一找，讀一讀。點撥：本文語言風(fēng)格無外乎典雅清朗而又富于幽默感文筆輕松灑脫，或自嘲自解，或正話反說，或文白相間，或巧用典故文中第4段堪稱經(jīng)典（稍加分析，集體朗讀）。

五、全文總結(jié)

據(jù)說《雅舍小品》這部散文集至今已經(jīng)重版了五次，可見其受歡迎的程度也許正是這樣的純文學(xué)反而經(jīng)得起時間的淘洗，更容易流傳深遠(yuǎn)吧就如我們曾經(jīng)學(xué)過的詩歌《錯誤》以及《籬笆那邊》等等我相信《雅舍》這篇散文已經(jīng)留給了大家深刻的印象

六、作業(yè)

探究：梁實秋的人生旨趣在于一份于無奈中隨遇而安的“樂觀”；我們曾經(jīng)學(xué)過《我的呼吁》，從中體會了史懷哲毅然決然地前往非洲那份抒寫生命尊嚴(yán)的“樂觀”；我們還學(xué)過《我有一個夢想》，理解了馬丁·路德金為自由、民主而勇于獻身的樂觀，同是樂觀，境界卻也有所不同，請大家對此發(fā)表自己的評論，寫一篇一兩百字的小短文。