第一篇：《人是一根能思想的葦草》作文指導及例文
《人是一根能思想的葦草》作文指導及例文5篇
【學生考場作文】
人是一根能思想的葦草
唐芳
人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的草。正因為我們具有思想，所以即使我們是一根脆弱的葦草，我們的思想在我們死后依舊能夠存在于這個世界上，讓它依舊光彩奪目。①
魯迅先生贊美司馬遷的史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。行走在浩浩黃河之堤上，一個偉人的身影正從歷史的輪回里向我們走來，他就是司馬遷。司馬遷本來太史令，他好好地當他的官，卻因替同僚說句公道話，一語不慎，得罪漢武，被處以宮刑。
那是一段多么痛苦不堪的回憶啊！宮刑對于士大夫來說是極恥大辱，但因為他是司馬遷，是一個心懷高遠理想，具有偉大思想的史學家，他并沒有從此一蹶不振，而是發奮著述，不再過問俗務，專心于他《史記》的撰寫。如果他不是一根能思想的葦草，那么他的聲明在宮刑之時已走到盡頭，他是一根能思想的葦草，最終為后世留下了驚天地、泣鬼神的歷史典籍，使他名留青史。②當代文學家說得好：“有些人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。”留下光輝思想的人如今依舊活在世人的心中。③
“將人民的利益放在首位，急群眾之所急，替群眾做好每一件實事。”這是人民公仆鄭培民的座右銘。
④鄭培民是原湖南省委書記，因公倒在了他奮斗一生的工作崗位上，他同農民一起工作、休息，為人民樹立了一座廉潔奉公的豐碑，他一年的工作時間，大部分是在農業生產基地中與科研人員們一起度過的，他的思想與行動深深地感染著每一位共產黨人，正因為他是一根能思想的葦草，因此他的名字將永遠駐留在人們的心中，將閃耀在黨史的光輝頁面上。
可能有人會說，偉人離我們很遠，他們的思想太崇高，那我們身邊的人總離我們很近吧！他們的思想也同樣閃耀著迷人的色彩。
⑤我的叔叔是一位普通的工人，因意外已故。對叔叔我懷有一份敬畏之情，他雖離我的家人已去幾年，但他時常出現在我的腦海里。
他一共有四兄弟，排行老幺，年青時代生活的磨礪讓他成長為一名堅強的鐵錚錚的漢子，在我的印象里，無論生活給予他多大的打擊，他依舊笑著面對，從容走過困難。
面對高考，面對這一場迫在眉睫的無硝煙的戰爭，我知道我已沒有選擇的余地，“既然選擇了遠方，就只有風雨兼程”，我知道叔叔的那種不畏困難的精神之花已在我的心田盛開。因為我們都是有思想的葦草，所以堅忍不拔。
因為人是一根能思想的葦草，即使脆弱也變得堅強，即使死亡也永存于世。
點評：①第一段能扣住題目確立觀點：人因思想而能永恒②司馬遷“分當飲絕”的情況下能以“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的思想超脫于世俗，從而以“史家之絕唱，無韻之離騷”而永垂不朽③引用能較好闡釋事例并點明中心 ④注意了舉例的時代性，現實性⑤不要勉強安上三則材料。
人是一根能思想的葦草
彭秋珺
我思，故我在。①
他舉起了一支黑色的手槍，黑色的天空，逆風而過的烏鴉，扭曲的世界。“嘭”，槍響了，一個瘋子死去了，一個天才誕生了，他，叫做梵高。
/ 4
②梵高死于一場蓄謀已久的謀殺，殺死他的正式世人銷金蝕骨的流言與不屑。當年那個瘋子大概到死都不曾想過，他那些比廢柴都還要不值錢的畫會在幾百年后的今天，要以一座小島的代價來換取。
梵高是個受人唾棄的瘋子，孤獨的天才。他的思想，他的靈魂無人能懂。于是便有了《向日葵》中那一抹絕望頹廢的明亮；便有了《星空》中那扭曲的天空倒置的煙窗，逆風呼嘯而過的烏鴉；便有了《水邊的鳶尾》中的那滴清澈的湖藍色的淚珠??
梵高的思想澎湃，如暴烈的火山，何其的熱烈、絕望，但他卻死得如此倉促與輕易。生命如此脆弱。他的思想卻永遠的保存在了他的畫中，千金難求，是世人對這位孤獨的天才的最終評價。
價值在思想中升華。
人可以被打敗，卻不可以被戰勝。
②老人圣地亞哥是個平凡的老漁夫。不，他不是，他是一個與鯊魚群博斗并勝利歸來的老英雄，他是一個精神上的巨人。
老人說：“嘿！你這該死的??再多來些??是的，再多些??好吧，去死吧你們??” 老人就是這樣一個人同鯊魚群搏斗了整整83天，他從未放棄戰斗，他甚至到了最后沒有武器，只好把舵把拆下來同鯊魚進行生死搏斗。雖然他的魚被吃得只剩一副骨架，但人們還是會驚嘆：“好大的魚呀??”
圣地亞哥只是個遲暮的老人，坐在他的舊窗棚邊，慢慢抽著煙，眼睛盯著前方，那是他對人的思考——人可以被打敗，卻不可以被戰勝。
③牛頓、伽利略、愛因斯坦，人類思想史星河中永遠閃耀著這些名字。④他們是人類杰出的思想的代表，是人類認知世界，改造世界的先驅，是被歷史銘記、尊重的人們。生命如此脆弱，經不起大自然一絲一毫的傷害；人卻是如此頑強，在與自然搏斗的過程中，讓歷史永遠記住了他們的名字。
人是一根能思想的葦草，又脆弱，又堅強。思想使人變得強大，生命的價值在思想中升華。⑤ 點評：①能精當地引用名人名言，亮點一也。②-③舉例敘述簡潔，切合題意，點面結合，詳略適當，顯示了作者較好的文學素養，亮點二也；④扣住事例，結合論點，作中肯而精辟的闡釋，體現作者較強的分析論證能力。⑤結尾點明中心，給人虎豹之感。⑥書寫要講究些，無關宏旨的小瑕疵寧錯毋改，必須改也不宜反復涂改，劃傷一二根橫線或刪除號即可。要保持卷面整潔，千萬不要自我毀容。
人是一根能思想的葦草
蔣琦
人是一根能思想的葦草，人的全部尊嚴就在于思想。思想塑造了這個美麗的世界，思想裝扮著我們的生活，我們因思想而高貴！①
三閭大夫屈平痛恨楚懷王的聽信讒言，吧自己對楚國的一腔熱血，對懷王的一片忠心銘刻在《離騷》上，那是他的思想的濃縮，那是他憂愁的訴說。
黑暗中，魯迅先生抽著一支煙，坐在椅子上奮筆疾書，時而略微深思一下，時而埋頭寫著。他想用它的思想的利劍滑坡中國黑暗的敞開哦哦那個，驅散籠罩的迷霧。
司馬遷，因替兵敗投降的李陵說了幾句不合圣意的話而被處以宮刑，這是莫大的恥辱呀！可司馬遷并沒有求死失望，而是打開他思想的匣子，放飛自己的思想，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。②
先人尚能用思想的力量捍衛尊嚴、抵擋侵略、救國救民，那我們呢？③ 思想，成就了我們多姿多彩的生活！
/ 4
每個人思想有深度之分，有喜怒哀樂之分，有酸甜苦辣之分。高興時，我們會開懷大笑，悲傷時，我們會暗暗流淚；憤怒時，我們會張牙舞爪??這些豐富的思想串聯成生活的明珠，一顆顆閃閃發光，珍藏在內心的寶匣中，使我們的生活多姿多彩，不覺得乏味單調。
思想，裝扮著我們的生活！
朋友分別，留下一封深重的信。轉身踏上了南下的火車，孤零零地扮演異鄉打工族的角色。我，我能為你做點什么嗎？無數次想念你的時候，我都會拿出那封信看一看，那種渴望依然和你在一起的思想、年頭若隱若現，只是那不過是一種奢望，一種跳躍的思想，但他也確實裝扮了我的生活，至少孤單時有人四年。想念，成了一份思想的紅線，緊緊栓住了兩個好朋友的心。
思想，是作家靈魂的閃現。④古今中外，多少文人雅士，他們的思想的閃光之處依舊光彩奪目，照耀著現代人的生活。我們通過品讀他們的大作，從中領略到他們的豪情壯志，從中學到如何做人??
思想的光環籠罩在每個人的頭頂上，照亮了塵世，洗盡了不少世俗的鉛華。我們是一根能思想的葦草，我們因思想而高貴。⑤
點評：①開篇能扣住題目亮出觀點，像葦草一樣的人因思想而高貴且擁有尊嚴。②舉例貌似豐瞻，實則為簡單堆砌，沒有體現出層次性，事例陳舊。③對面前距離的扣題分析，用意是好的，但流于標簽，缺乏實質分析。④段首句既能體現行文思路，也能凸現論點，好；可惜它們與后面文字的內在邏輯聯系不甚緊密。⑤結尾呼應材料，呼應開頭，點明觀點，使文章顯得結構嚴謹，中心突出且切合題意⑥總之，本文作為考場應試作文，能切合題意的構思行文，結構清晰而嚴謹，加之書寫工整美觀，雖論述欠充分深刻，也算是上乘之作了。【教師下水作文】
人是一根能思想的葦草
左老師
1俗話說，人生一世，草生一秋，此言不無道理，就連曹孟德也曾感嘆“人生苦短，譬如朝露”。人生不僅短暫而且渺小、脆弱，就像一根葦草。
2“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，人生匆匆幾十年，“朝如青絲暮成雪”。日月不改，山河依舊，人卻無一例外的都要走向衰老與死亡，驀然回首，我們都不禁會徒生感嘆：人啊，何其短暫！
3其實這短暫的是只是人的軀體和附麗的財富、榮譽等，人其實是可以永恒不朽的，只不過是能讓人永恒不朽的只有思想而已。
4一個人可以是用文字將他的思想記在紙上而永恒。法國偉大哲學家笛卡爾說：“我思故我在。”意即有思考才能表明我的存在，反之好像壓根兒就沒有存在過。多么尖刻而深刻！人與其它之區別說到底不就是人有思想，能制造和使用工具嗎？人之所以能在軀體離開這個世界之后仍能永恒于世的不正就是他的思想嗎？
5自投汩羅的屈原離開我們多久了？受極刑而茍活的司馬遷離開我們多久了？期間多少人“爾曹身與名俱滅”，為什么唯獨他們 “不廢江河萬古流”？亞里士多德、蘇格拉底、盧梭、培根、笛卡爾、孔子、孟子、魯迅、孫中山——這些震古爍今的名字何以永恒，因為他們著書立說，是思想使他們不朽。
6我國古賢先哲曾將人生目標定為“三立”：立言、立人、立德。其中“立言”就是思想的結果；而“立人”、“立德”雖是行動的結果，但也思想的產物。許多仁人志士就正是用他們的行動將思想刻在后人心中而永恒不朽。
7古時的孟母、岳母、陶母，她雖不曾被稱為思想家，就是雷鋒、李素麗、陸爾康等，他們也不曾著書立說，甚至沒有什么只言片語傳世，但他們以高尚的思想指導下的行動震撼了同時代的蕓蕓眾生，并被后人們所傳承，他們是思想上言的高標、行的偉人。
/ 4
8一個沒有思想的人，體力再大，哪怕“力撥山兮氣蓋世”，也是渺小而脆弱的，也只能成為有思想、有智慧之人的手下敗將。人的體力比不上許多動物，但人為什么被稱為萬物之靈呢？人是靠什么獨步天下呢？思想與智慧是人之所以強大的根本所在。
9一個沒有思想的人無異于一具行尸走肉，他活著就已經死了，哪怕他將名字刻在石頭上，也只能像刻在沙灘上一樣，經不起歷史的浪潮。
10人生苦短，譬如葦草。但只要我們賦予它思想，它就不再短暫，不再渺小也不再脆弱。讓我們做一個思想者吧，或記于文字，或見于行動。
11智慧讓我們強大，思想讓我們永恒。
1—3段提出觀點，人生短暫，但思想可以使人永恒，4-5提出人們可以借助文字記錄思想使自己永恒。6段過渡，啟下文人還可以通過行動記錄思想而永恒。7段再例證，注意材料與論點的結合。8—9反面論證，突出思想的重要性和必要性。10-11總結全文，照應開頭，點明主旨
人是一根能思想的葦草
彭老師
1人是一根能思想的葦草
2人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。
3是的，在風霜雨雪、疾病災難面前，人總是那么渺小，沒有力量去挽回去改變。但是，既然人是一根脆弱的葦草，那么思想的纖維不是可以讓這葦草結實一些嗎？
4霍金是一根脆弱的葦草，禁錮在一張輪椅上近40年之久，他全身只有一根手指可以來動。5但是，他干了很多的事情，哪一件都很了不起。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。在他不懈的努力下，一冊冊的書籍出現在我們世人的眼前--《時間簡史--從大爆炸到黑洞》、《霍金講演錄--黑洞、嬰兒宇宙及其他》??
6一個了不起的科學家，一個躺在輪椅之上遙望星空的人，一根脆弱卻能思想的葦草，告訴我們應當以怎樣的姿態，存在于寥廓的宇宙里。
7思想可使人超越于他的肉體而偉大，思想還可以使他超越于他的個人情感而偉大。
8英國思想家羅素，孤寂的童年并不影響他認真地思考“人為什么活著”，“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強烈的激情支配我的一生。” 是他響亮的回答。文學家，不一定能寫出這樣富有思想深度的隨筆，這字里行間透出思想家羅素博大的情懷和崇高的人格魅力。
9有人說，我們不只是一些脆弱的葦草，我們更是一些平庸的葦草，是深深地沉湎于世俗的葦草，濕漉漉的葉片墜滿了簡單而低層的欲望，思想毫無意義。但是，請你做個熱愛思想的人吧，確實，許多時候，思想并不能使我們在物質上變得富有，也不能滿足我們永無休止的感官欲望，而且有時候還會使我們變得清貧和孤獨，但是，它卻可以使我們的理智贏得一種清醒，使我們的心靈從世俗的紛擾與誘惑中解脫出來，摒棄浮躁和虛榮，摒棄唯利是圖。
10當然，我們完全不必把思想看成是一種學問甚至是一種特權，因為，任何人都有思想的天賦與權利。而且，我們更不能把思想看成是與生活無關的事情，因為只有帶著眼淚和歡笑用心生活著的人，才有可能去真正地思想。因此，無論何時何地，或是凝望西風殘照，或是散步在寂靜的小徑，或是小樓夜聽春雨，或是坐看云起，或是等候在擁擠的公交站頭，我們都可以靜靜地思想，關于生活、關于自然，關于藝術，關于社會，關于未來等等。
11我愿做一根能思想的葦草。
1—2段提出論點：思想可以使脆弱的人變得堅強偉大。4-6舉霍金為例進行論證第6段著重結合論點對材料進行分析。7段為過渡段，承上文霍金因超越肉體而偉大，接下文超越個人情感而偉大。8段舉例論證突出思想的價值。9段聯系現實針對反對聲音辯證提出思想的必要性。10段提出思想不是偉人才可以，誰都可以也應該能思想。思想就在我們的身邊，呼應開頭，點明主旨。
/ 4
第二篇：人是一根能思想的葦草教案
人是一根能思想的葦草教案
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，有必要進行細致的教案準備工作，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。我們應該怎么寫教案呢？下面是小編為大家整理的人是一根能思想的葦草教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人是一根能思想的葦草教案1教學目標：
1、引導學生抓住關鍵語句，把握文章內容。
2、品味鑒賞兩位哲學家深邃的思想。
教學設想：
1、教學重點和難點：捕捉關鍵信息和對文中深邃思想的理解。
2、安排兩教時
教學內容與步驟：
第一教時
內容：學習《人是能思想的葦草》
一、導入，板書課題。
帕斯卡爾是法國17世紀有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝。
二、要求學生圍繞以下問題閱讀課文，重點看看文章說了幾個方面的內容。
思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點?為什么說人全部的尊嚴就在于思想?思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的?如何認識人是可悲與偉大的統一體?
師生討論問題;
①文章的核心觀點是什么?
◆第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。
②作者以“葦草”為喻說明什么?為什么要這樣比喻?
◆形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人;人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。
③為什么說“我們全部的尊嚴就在于思想”?怎樣理解“這就是道德的原則”?
作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優勢，它的優勢表現在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們全部的尊嚴就在于思想。”
也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。
④怎樣理解“表現為天使的人卻表現為禽獸”?
◆作者認為，人的心靈追求與實際表現是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現為天使;但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優勢八人引導到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。
⑤“思想由于他的本性是何等地偉大啊!思想又由于他的缺點是何等卑賤啊!”這里的“本性”和“缺點”指什么?
◆思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的`、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力;使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長;使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠不會滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的缺點。
⑥第八、九兩節反復強調了什么意思?第十節以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調了什么?
人是一根能思想的葦草教案2三維目標：
知識與能力：
1、抓關鍵詞，并分析關鍵詞的作用，培養學生的概括能力、分析能力。
2、理解文中重要語句的內涵，增強學生的理解能力。
過程與方法：
圍繞“人是一根能思想的葦草”的人文話題，通過品讀、討論、探究，引導學生理解文本，并能演繹自己的認識。
情感態度與人生價值觀：
提高學生對人生價值與意義的認識，樹立積極健康的人生觀。
教學重點及難點
通過關鍵詞的分析、重要語句的理解、重要文段的品讀，來領會文章的旨意
教學方法：
品讀法，討論法，探究法。
教學過程：
人們時常仰望著星空，思索著“人是什么”。
古希臘哲人柏拉圖曾經面對著他的門徒給人下了一個定義：“人就是沒有羽毛、兩條腿直立的動物。”于是門徒中就有反對者抓了一只公雞，把羽毛全部拔光，拎著公雞來到柏拉圖面前質問說：“這就是老師所說的人嗎？”面對著學生的質問，柏拉圖一時無言以對，面紅耳赤。
柏拉圖當時只是從外部特征來定義人，顯得過于表面化，是錯誤的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡爾的眼中，人是能一根能思想的葦草。帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草，今天我們就一同走入文本去探討，去感悟。
二、初讀課文，整體感知，請學生標出自己感到疑惑的語句。
先請一位同學朗讀課文，讀后老師進行點評。
然后，再請同學們自由朗讀課文，有疑問的地方可以相互交流。
“人是一根能思想的葦草”，這是一個奇特而富有詩意的比喻句。題目概括了人什么特點？怎么理解。
這個句子的主干成分是“人是葦草”，為什么把人比作葦草呢？本體和喻體具有相似點，是脆弱。但是，在中心名詞“葦草”前面加了一個定語“能思想”，突出人不是一般的葦草，而是能思想的葦草，強調能思想的特點。
作者發出如此深刻的人生感慨，其實和他的人生經歷和遭遇有關。一方面，帕斯卡爾一生體弱多病，始終被病魔折磨著，39歲英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多領域都取得了卓越的、突出的成就。可以說帕斯卡爾在肉體上是脆弱的，但是思想上是強大的。
（過渡：剛才我們初步分析了題目，請問，題目是從哪一段哪一句中摘選出來的？--第三段第一句--請學生讀）：
（一）品讀第三段：
（先分析人脆弱的特點，然后分析人能思想的特點）
1、對，就是這一句：“人是一根葦草，是自然界脆弱的東西；他是一根能思想的葦草。”（過渡語：我出示的句子和課文中有沒有區別？少了哪幾個字？我們在分析文本時，要學會抓關鍵詞和關鍵句--你先說說，“只不過”“最”有什么作用？）
（明確）不行。“只不過”“最”這些修飾語突出了人的脆弱。
追問A：本段中還有哪一句寫人的脆弱？請讀一讀：“用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。”
追問B：“一口氣、一滴水就足以致他死命了”應該重讀哪個詞語？
（明確）應該重讀“足以”，突出極微小的東西也能致人于死地，加強了語氣。
2、（過渡語：那么，要“但”又有什么用呢？）
“但”字是表轉折的關聯詞，表示重心在后面，突出“能思想”才是重點。
3、人“能思想”的特點，在本段中是怎樣表達的？（本段中哪句話體現了人“能思想的特點”？）
（明確）因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。
4、小結這段的思路：這段的思路很清晰，第一句是主干句，點出人的兩個特點，脆弱和能思想。然后，后面就圍繞這兩個特點展開，闡釋這兩個特點，典型的總分結構。
（過渡：剛才，我們認識了人能思想的特點，那么“能思想”對人有什么重要意義呢？在文中有一句高度凝練、高度概括的話，是一個獨句段。它就是第二段“思想形成人的偉大”）
（二）品讀第二段：
（分析了人能思想的特點后，進一步分析思想對人的重要意義）
如何理解“思想形成人的偉大”？能不能用具體的事例來證明這個觀點？（分組探討，互相交流）
學情分析：學生不理解的主要是人為什么因思想而偉大，應幫助學生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因為思想超越了自然界中的其他物種，超越自然，超越宇宙。因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人的偉大，人的偉大來源于人思想的力量。
然后，老師列舉兩個典型的例子并解讀：
解讀：
孔子：我覺得作為一個中國人有一位先人我們是絕對不能遺忘，他就是孔子。孔子雖然是離我們很遙遠的古人，但是他的思想，卻引領著我們從公元前，走到公元后，它的思想光芒照徹了整個世界，為后人景仰。孔子是中國的，也是世界的，儒學已經成為世界文化中重要的一部分。
霍金：特別提出的的是霍金，英國著名的科學家，被譽為是“宇宙之王”。但是，他在21歲的時候不幸患上了嚴重的肌肉萎縮癥，在輪椅上坐了將近50年，后來病情發展到全身癱瘓，不能說話，只有一根手指頭可以動彈，但仍然創作出了偉大的著作--《時間簡史》。可以說，霍金就是輪椅上巨人，他可以通過他的《時間簡史》引領著我們去穿越時空，探索世界的奧秘。雖然他只有一根手指頭可以觸碰到盡在咫尺的、冰冷的控制器按鈕，但是他廣博思想卻早已延伸到遙遠的宇宙天際。
（三）品讀第四段：
（了解了思想對人的重要意義后，進一步分析人應該怎么樣）
1、給第四段填空：
因而，我們全部的尊嚴就在于思想。
________它________我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。________,我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。
（明確）正是由于，而不是由于，因此。
2、根據你填的關聯詞，你覺得作者想強調哪一句？（或者得出的結論是什么）
（明確）因此，我們要努力好好地思想。
3、怎樣理解“這就是道德的原則”？
解讀：“道德”是每個人、每個生命個體必修遵循的準則和規范。人區別于宇宙萬物的根本特點就是能思想，也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這是我們存在于世界的意義，是人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面。換言之，人如果不努力地好好思想，就喪失了人之為人的起碼的條件，喪失了做人的尊嚴，也就是一個不道德的人。
（四）品讀第五段：
合作探究：
怎樣理解“由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質點；由于思想，我卻囊括了宇宙。”（分組探討，互相交流）
解讀：這里實際上講的是人與宇宙的辨證關系。古今中外無數的文人墨客面對著浩瀚的宇宙，發出了宇宙無窮、人生短暫渺小的哀嘆。有詩為證：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”就像一首歌里唱到的一樣“我還想再活五百年”。其實，就算再活一千年，與廣袤的宇宙相比也是顯得多么地短暫渺小。也就是說，如果只是從時間和空間的角度，將人和宇宙一爭高下的話，只會走進死胡同，是不會有希望的。
人的形體始終是被宇宙所吞沒，但宇宙不一定能吞沒人的思想，甚至反過來說，人的思想可以吞沒宇宙。劉勰曾經在《文心雕龍》中說過“思接千載，視通萬里”。陸機在《文賦》中說過“精鶩八極，心游萬仞”。就是說人的思想可突破空間限制，在廣闊無垠的天地間自由地、任意地馳騁。正如法國大文豪雨果在《悲慘世界》中說過的那樣：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”這里的胸懷實際上就是一種思想的高度、廣度、寬度。我們可以把整個宇宙作為我們的思考對象，去探索去思考。
“質點”，形象地突出了人的渺小。
（過渡語：講到這里，我們來回顧一下，剛才我主要講了三個問題。第一個，“人是一根能思想的葦草”概括了人哪兩個特點？其中，突出了什么特點？第二個，能思想對人來說有什么重要意義？第三個，認識了這兩個特點后，人應該怎么樣？而本文也正好是按照這種思路來展開的。）
因此，本文內容可分為三層。
第一層，從生理層面來說，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，突出脆弱的特點。
第二層，因為有了思想，人變得高貴、偉大。
第三層，基于這兩點認識的基礎上，人應該努力好好思想，用思想來追求尊嚴，這才是最高境界。
三層層層遞進，邏輯嚴密，思路清晰。
（過渡語：“人是一根能思想的葦草”，向人們昭示了思想的高貴和偉大，其實有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印證了思想的偉大，下面，我們也來寫一下）
人是一根能思想的葦草，所以，曹雪芹能用飽蘸人生感慨的筆墨，創作出偉大著作《紅樓夢》。
人是一根能思想的葦草，所以，孟德斯鳩能用洞察社會的智慧，撰寫出鴻篇巨制《論法的精神》。
請按照“人是一根能思想的葦草，所以，……”的形式寫一兩句話,要求突出思想的重要性，有一定的文采。
大家請看右邊的的雕像作品，它的名字是什么？羅丹的《思想者》。下面也讓我們來做一個思想者。請大家拿起我們手中的生花妙筆，也讓我們的思想自由地馳騁。
學生自由寫，互相交流，并展示成果。
（過渡語：“人是一根能思想的葦草”是帕斯卡爾的一句名言，其實古今中外還有很多關于“思想”名言，請大家說出幾個，我們來欣賞一下）
1、我思故我在。（笛卡爾）
2、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。（拿破侖）
3、思想的啟發使人類擺脫了奴役，進入了自由王國。（愛默生）
這節課，我們主要學習了思想對人的重要性。
一個如此脆弱的軀體內竟然蘊藏著如此巨大的思想能量，帕斯卡爾本人不正是“一根能思想的葦草”嗎？對于他的一生，恐怕再也沒有比這個比喻更為貼切的評述了。海明威在《老人與海》中說過：一個人生來不是被打敗的，你可以消滅他，但是你不能打敗他。人因為思想而偉大。思想猶如一盞明燈，照亮了我們的內心世界，照亮了我們前進道路。我們要像帕斯卡爾一樣勇于提高自己，勇于追求尊嚴，從而實現人的價值、實現生的價值。
第三篇：人是一根能思想的葦草
《人是一根能思想的葦草》教案
授課班級 ： 授課時間 ： 授課人： 課時：
教材分析：
帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》、《蒙田隨筆集》被譽為歐洲近代哲理散文三大經典。《人是一根能思想的葦草》是一篇哲理性很強的文章，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現的思想，雖然是零星無序的但真實而細致，處處洋溢著理性的光芒，說出了許多我們有感悟但永遠也說不出來的話。三維目標：
一、知識與能力：
1、通過理清思路、概括主旨的訓練，培養、鍛煉學生的歸納概括能力和抽象思維能力。
2、引導學生在整體把握文章的基礎上，理解散發思想華彩的語句。
3、體會用形象化語言闡釋抽象道理的寫法。
二、過程與方法：
圍繞“人是思想的葦草”的人文話題，通過組織討論，要求學生把自己的人生積累和經驗帶入文本，與文本化為一體，并能演繹自己的認識。
三、情感態度與價值觀：
了解著名思想家對人生價值與意義的看法，樹立積極健康的人生觀。
三、重難點分析：
理解帕斯卡爾“人是能思想的葦草”的著名比喻所體現的思想對人生的意義
四、課時安排：1課時 教學步驟：
一、導入
（多媒體播放《在水一方》主題曲）
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”聽這首歌可以想象到成片的蘆葦獨守江邊，在風中搖曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝葉，肆無忌憚的張揚著綠的野性，任憑狂風揉搖，任憑暴雨擊打。那逆流而上尋找佳人的少年，撐著長篙，蕩著輕舟，映襯著茂密的蘆葦，造就了三千年文明古國最優美的詩句！2000多年以后，法國哲學家帕斯卡爾同樣在見到蘆葦后靈光一現，詠出了“人是一根能思想的葦草”這樣的至理名言。
二、合作探究 圍繞問題讀課文
1、“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？
2、文章的核心觀點是什么？
（參考：
1、思考和脆弱
2、思想形成人的偉大）
3、為什么說“人的全部尊嚴就在于思想”呢？
（前后四人為一組探討，最好能結合自己的生活體驗或自己所知道的事例）
引入A：思想有時給思想者帶來的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，刻畫了一個英雄末路、行銷骨立的形象。他完全可以“隨其流而揚其波”，站在黑暗中認為這就是光明。為什么還要做一個孤獨的思想者呢？因為，人的全部尊嚴就在于思想。
4、如何理解“人是一根能思想的葦草”？（學生合作討論，代表發言）引入B：當我們用水澆螞蟻時，許多螞蟻就在這場水災中喪生了。人其實也一樣，大自然的一次山洪，一次海嘯，一次臺風，那么輕易地奪去了人的性命，人真的是一種脆弱而渺小的生物。但是，人能夠思想，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。”這一點就使人在精神層面上超越了宇宙和自然。這句話就讓我們體會到思想使渺小的人變得高貴和偉大。*引入C：帕斯卡爾是一根思想的葦草
脆弱：
1、身體不好，病痛始終折磨著他
2、母親在他三歲時離開了他
3、妹妹受他影響進了修道院，一生內疚 4、39歲英年早逝
偉大：幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還制作了水銀氣壓計，壓強的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。并寫成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情的老年”的《思想錄》。有人評價：帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。小結：“人是一根能思想的葦草”，其實分為兩個層面。說人是強大的、有尊嚴的、有意義的，主要是指人類所擁有的文化、藝術和思想，在這個層面上人是強大的；說人如蘆葦般脆弱，是指肉體的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一萬年太久”的歷史長河里，一個個體生命是微不足道的，在強大的外力面前肉體往往表現的那么不堪一擊。
隨著年齡的增長，我們可以看到越來越多的熟悉的、鮮活的生命，在不經意之間，在我們無法把握、無法預見的偶然中，剎那間便陰陽兩隔了。生命給我們的感覺，更多的是人去燈滅。這時，你不得不承認生命的脆弱。有些時候它的脆弱簡直不堪一擊！正因為這樣，我覺得，所謂人的偉大和不朽，都只能來自于精神層面，剔除了人的精神層面的東西，載負著生命的肉體就變得空洞、虛無和沒有意義。可見思想與人之重要。
三、拓展延伸
（檢查學生在預習時搜集到的關于思想的名言名句）
同學們的功課作的很好，我也作了一些功課，我們一起來分享欣賞，并說說你的見解。
（投影：
1、我思故我在。
2、人類一思考，上帝就發笑。
3、一個人，只要擁有了思想，遇見鬼神，鬼神畏懼你；遇見高山，高山就給你讓路；遇見河流，河流會給你鋪橋；遇見天空，天空會給你翅膀。思想的力量是無人能擋的。）
（學生暢言，言之成理即可）
師：不管人類多么渺小脆弱，但正如帕斯卡爾所說“人的全部尊嚴就在于思想”。人與動物的最大區別在于人能思想，可以探索世界，改變世界。偉大的思想造就人類文明的力量。面對人類創造的奇跡，曾經悲觀厭世的浮士德不禁感嘆 “停一停吧，你真美麗”。在心理學上有一座著名的“馬斯洛金字塔”。（投影：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求）
師：生理需求是對食物、水、空氣和住房等需求；安全需求包括對人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求；社交需求包括對友誼、愛情以及隸屬關系的需求；尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自 己的認可與尊重；自我實現需求的目標是自我實現，或是發揮潛能，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人。人生正如這座金字塔，我們不能只滿足于自己的口舌之欲，在精神上應該有所追求？那么誰是你精神上的偶像，為什么？（生交流感悟）
小結：能夠在苦難與困頓時不放棄思想的人，才是真正的思想者。今天我們學習的文章選自《思想錄》，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現的思想。這些零星無序的思想真實而細致，體現帕斯卡爾思想的光芒。其實在我們的學習中，生活當中，只要積極思考，做一個有心人，什么問題都能迎刃而解。如果我們善于思考，隨時捕捉和保留偶然閃現的思想，即使是零星無序的也可以！有朝一日，再回過頭去看看自己整理的思想火花，那將別是一番滋味。
四、思維訓練
大自然充滿了哲理，只要細心觀察，用全副身心去體會，就能在其中發現無窮的真諦，一旦有所觸發，寫成文字，就會有真正的理趣。比如泰戈爾說“生若夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，郭璞的“林無靜樹，川無停流”，帕斯卡爾的“人是一根會思考的蘆葦”。同樣是蘆葦的形象，在《蒹葭》中是詩意的象征，在帕斯卡爾眼中是脆弱的象征，在作家張弛心中又是什么樣呢？（生讀《心中的蘆葦》，討論分析從不同角度立意的妙處。）
五、作業設計
一根纖弱的蘆葦，因為我們的審美視角不同，讀出是不同的精神內涵，這不就是人類思想的偉大之處嗎？課后請同學們放飛思想，尋找自然中隱藏的哲理，并寫成文字。
六、板書設計：
人因脆弱而渺小
人因思想而偉大
七、教學反思
附： 心中的蘆葦[張馳] 記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守江畔一方瘠土，篩風弄月，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧靜濃縮成亙古的沉默，醉倒了金風，醉倒了詩人。仿佛是王維的山水詩，尋不出現實意味和歷史痕跡，只有一抹淡遠空靈飄浮于煙的高度，還有一分清高，一分落寞，一分不為人知也無意讓人知曉的隨意與散逸，原始般的單純和清淡。
芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無拘無束；在纖橋旁搖曳，蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化做凝重的墨色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節的山巒，靜候白霜降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的遠方，也依舊潔白光澤，充滿蓬松的張力，然后在冰冷的純潔里畫上生命的句號。
這白發蒼蒼的蘆葦，是樵子柴擔上悠然飄起的一縷秋光，是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來，從古代，從《詩經》，“蒹葭 蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄蒿蕩舟的少年水手，采蘭擷芷、在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千年文明古國最優美的詩行。
倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，那么，你能聽到許多灘邊涯際拉纖的號子和寨子鎮尾浪漫的故事。你也會發現，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。
易水之濱，高漸離擊筑，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風中輕揚。烏江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔腸寸斷，在“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆聲中，虞姬揮動長劍，裙袂飄飄，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，霧茫茫，一片縞素，那是一岸的蘆花在為這悲愴的決別飄雪飛霜。汩羅江邊，披發行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。佞臣專權，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結于心，奔突于胸，使詩人縱身大江，蕩起漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青春的生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節最深沉的紀念。
真正擁有蘆葦，是在大學時代。我喜歡在學校后面的江邊漫步——那里，茂密的蘆葦像無邊的綢帶，向著遠處緩緩鋪開。流蘇似的蘆花，像云，陣陣清香在如紗似霧的月光中彌漫。牛乳般的暮靄流動如煙，小鳥在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲唱。寧靜，溫和，洋溢的詩情觸手可及。倘是周日，陽光暖暖地流瀉，我用葦葉編一只小船，輕輕放入江中，看它悠悠地隨風而去。更多的時候，我一卷在握，于蘆花下，和屈子同憤，跟太白同醉，與東坡發少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷，也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說，往事如煙啊！
人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅強的，從柔弱中煥發出無窮韌性，那種連自己都有可能意識不到的堅韌，陪伴著我們一路向前。法國哲學家帕斯卡爾說：“思想形成人的偉大。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。”
這根能思想的蘆葦，就是你，就是我??
第四篇：人是一根能思想的葦草教學設計
《人是一根能思想的葦草》教學設計
三維目標：
知識與能力：
1、通過理清思路、概括主旨的訓練，培養、鍛煉學生的歸納概括能力和抽象思維能力。
2、引導學生在整體把握文章的基礎上，理解散發思想華彩的語句。
3、體會用形象化語言闡釋抽象道理的寫法。過程與方法： 圍繞“人是思想的葦草”的人文話題，通過組織討論，要求學生把自己的人生積累和經驗帶入文本，與文本化為一體，并能演繹自己的認識。
情感態度與價值觀：
了解著名思想家對人生價值與意義的看法，樹立積極健康的人生觀.。
重難點分析：
理解帕斯卡爾“人是能思想的葦草”的著名比喻所體現的思想對人生的意義
教學方法
品讀法，討論法，探究法。
教學過程
一、導入：
人們時常仰望著星空，思索著“人是什么”。
古希臘哲人柏拉圖曾經面對著他的門徒給人下了一個定義：“人就是沒有羽毛、兩條腿直立的動物。”于是門徒中就有反對者抓了一只公雞，把羽毛全部拔光，拎著公雞來到柏拉圖面前質問說：“這就是老師所說的人嗎？”面對著學生的質問，柏拉圖一時無言以對，面紅耳赤。
柏拉圖當時只是從外部特征來定義人，顯得過于表面化，是錯誤的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡爾的眼中，人是能一根能思想的葦草。帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草，今天我們就一同走入文本去探討，去感悟。
二、初讀課文，整體感知，請學生標出自己感到疑惑的語句。
先請一位同學朗讀課文，讀后老師進行點評。
然后，再請同學們自由朗讀課文，有疑問的地方可以相互交流。
三、合作探究 圍繞問題讀課文
1、“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？
2、文章的核心觀點是什么？
（參考：
1、思考和脆弱
2、思想形成人的偉大）
3、為什么說“人的全部尊嚴就在于思想”呢？
（前后四人為一組探討，最好能結合自己的生活體驗或自己所知道的事例）
*引入A：思想有時給思想者帶來的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，刻畫了一個英雄末路、行銷骨立的形象。他完全可以“隨其流而揚其波”，站在黑暗中認為這就是光明。為什么還要做一個孤獨的思想者呢？因為，人的全部尊嚴就在于思想。
4、如何理解“人是一根能思想的葦草”？
（學生合作討論，代表發言）
*引入B：當我們用水澆螞蟻時，許多螞蟻就在這場水災中喪生了。人其實也一樣，大自然的一次山洪，一次海嘯，一次臺風，那么輕易地奪去了人的性命，人真的是一種脆弱而渺小的生物。但是，人能夠思想，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。”這一點就使人在精神層面上超越了宇宙和自然。這句話就讓我們體會到思想使渺小的人變得高貴和偉大。
*引入C：帕斯卡爾是一根思想的葦草 ——作者發出如此深刻的人生感慨，其實和他的人生經歷和遭遇有關。一方面，帕斯卡爾一生體弱多病，始終被病魔折磨著，39歲英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多領域都取得了卓越的、突出的成就。可以說帕斯卡爾在肉體上是脆弱的，但是思想上是強大的。
四、小結：
講到這里，我們來回顧一下，剛才我主要講了三個問題。第一個，“人是一根能思想的葦草”概括了人哪兩個特點？其中，突出了什么特點？第二個，能思想對人來說有什么重要意義？第三個，認識了這兩個特點后，人應該怎么樣？而本文也正好是按照這種思路來展開的。
因此，本文內容可分為三層。
第一層，從生理層面來說，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，突出脆弱的特點。
第二層，因為有了思想，人變得高貴、偉大。
第三層，基于這兩點認識的基礎上，人應該努力好好思想，用思想來追求尊嚴，這才是最高境界。
三層層層遞進，邏輯嚴密，思路清晰。
五、課堂練筆
（過渡語：“人是一根能思想的葦草”，向人們昭示了思想的高貴和偉大，其實有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印證了思想的偉大，下面，我們也來寫一下）
人是一根能思想的葦草，所以，曹雪芹能用飽蘸人生感慨的筆墨，創作出偉大著作《紅樓夢》。
人是一根能思想的葦草，所以，孟德斯鳩能用洞察社會的智慧，撰寫出鴻篇
巨制《論法的精神》。
請按照“人是一根能思想的葦草，所以，??”的形式寫一兩句話,要求突出思想的重要性，有一定的文采。
六、關于“思想”的名言名句：（過渡語：“人是一根能思想的葦草”是帕斯卡爾的一句名言，其實古今中外還有很多關于“思想”名言，請大家說出幾個，我們來欣賞一下）
1、我思故我在。（笛卡爾）
2、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。（拿破侖）
3、思想的啟發使人類擺脫了奴役，進入了自由王國。（愛默生）??
七、結束語
這節課，我們主要學習了思想對人的重要性。
一個如此脆弱的軀體內竟然蘊藏著如此巨大的思想能量，帕斯卡爾本人不正是“一根能思想的葦草”嗎？能夠在苦難與困頓時不放棄思想的人，才是真正的思想者。其實在我們的學習中，生活當中，只要積極思考，做一個有心人，什么問題都能迎刃而解。如果我們善于思考，隨時捕捉和保留偶然閃現的思想，即使是零星無序的也可以！有朝一日，再回過頭去看看自己整理的思想火花，那將別是一番滋味。
第五篇：《人是一根能思想的葦草》教學設計1
《人是一根能思想的葦草》教學設計
冊亨縣民族中學 黃成姣
【教學目標】 知識與技能
1、在閱讀文本的基礎上，引導學生抓住關鍵語句，把握文章內容，增強學生的理解能力。
2、領悟文章的語言美和哲理美。過程與方法
圍繞“人是一根能思想的葦草”的人文話題，通過品讀、討論、探究，引導學生理解文本，并能演繹出自己的認識。
情感態度與價值觀
提高學生對人生價值與意義的認識，樹立積極健康的人生觀。【教學重難點】
理解帕斯卡爾“人是一根能思想的葦草”的著名比喻所體現的思想對人生的意義。
【教具準備】 PPT課件、多媒體
【教學方法】 激趣——感知——品讀——討論——拓展延伸 【教學時數】 1課時 【教學過程】 教學要點
朗讀課文,整體感知文意,理清全文思路，引導學生抓住關鍵語句，圍繞“人是一根能思想的葦草”的人文話題，通過品讀、討論、探究，引導學生理解文本，并能演繹自己的認識，提高學生對人生價值與意義的認識，樹立積極健康的人生觀。
一、新課導入
PPT上展示普通的一張白紙，讓學生思考白紙的用途，開啟思維大門。然后PPT展示用普通白紙做成的鸚鵡、鞋子等藝術品，引出“人能思想，人因思想而偉大”的主題，從而進入本課的學習。
二、本節課教學目標（多媒體展示）
1、圍繞“人是一根能思想的葦草”的人文話題，抓關鍵語句，把握文章內容。
2、通過對文章的品讀、討論、探究，從而提高對人生價值與意義的認識，樹立積極健康的人生觀。
三、引導探究，感知文本
學生自由朗讀課文，教師設計相應的問題，引導學生感知理解課文，從而整體把握文意。
1、多媒體顯示：（1）解題：
“人是一根能思想的葦草”，運用什么修辭方法？題目概括了人什么特點？（2）探究：
人是葦草——“脆弱” 人能思想——“偉大”
明確：
（1）比喻。這個句子的主干成分是“人是葦草”，為什么把人比作葦草呢？本體和喻體具有相似點，是脆弱。但是，在中心名詞“葦草”前面加了一個定語“能思想”，突出人不是一般的葦草，而是能思想的葦草，強調能思想的特點。
（2）人因脆弱而渺小 人因思想而偉大
四、拓展延伸（PPT展示）散發智慧的火花(一)華盛頓是美國第一任總統，他年輕的時候有件找馬的軼事。
一天，他父親的一匹馬被人偷走了。華盛頓同一位警察一起到偷馬人的農場里去討要，但那人拒不歸還，一口咬定說：“這是我的馬。”兩人一直爭論不休，這時候，華盛頓想出了一個辦法??
……
華盛頓用雙手遮住了馬的雙眼，對那個偷馬人說：“要是這馬真是你的，你一定知道馬的哪只眼睛是瞎的？”
“右眼。”偷馬人猶豫地說。
華盛頓放下蒙右眼的手，馬的右眼并沒有瞎。“我記錯了，馬的左眼才是瞎的。”偷馬人急忙辯解道。華盛頓又放下蒙左眼的手，馬的左眼也沒有瞎。“我又說錯了??”偷馬人還想狡辯。
“不錯，你是錯了。這些充分說明馬不是你的。你必須把馬還給華盛頓先生。”警官說。
解讀: 開動腦筋，將對手引入誤途，他的錯誤便是你的勝利。散發智慧的火花(二)有一個小和尚擔任撞鐘一職，半年下來，覺得無聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。有一天，主持宣布調他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準時、不響亮？”老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準時、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。”
解讀：本故事中的主持犯了一個常識性管理錯誤，“做一天和尚撞一天鐘”是由于主持沒有提前公布工作標準造成的。如果小和尚進入寺院的當天就明白撞鐘的標準和重要性，我想他也不會因怠工而被撤職。工作標準是員工的行為指南和考核依據。缺乏工作標準，往往導致員工的努力方向與公司整體發展方向不統一，造成大量的人力和物力資源浪費。因為缺乏參照物，時間久了員工容易形成自滿情緒，導致工作懈怠。制定工作標準盡量做到數字化，要與考核聯系起來，注意可操作性。
五、課堂小結
六、作業設計：
一根纖弱的蘆葦，因為我們的審美視角不同，讀出是不同的精神內涵，這不就是人類思想的偉大之處嗎？課后請同學們放飛思想，尋找自然中隱藏的哲理，仿照標題，以“人是________”為題寫一篇500字左右的小文章。
七、板書設計： 人是一根能思想的葦草 帕斯卡爾 人因脆弱而渺小 人因思想而偉大
點擊咨詢 