第一篇：必修五詩(shī)歌鑒賞

一、《致橡樹(shù)》

1.閱讀全詩(shī),概括詩(shī)歌的主題

詩(shī)歌用鮮明生動(dòng)的形象，否定了依附式的愛(ài)情模式，張揚(yáng)了女性的自尊自立的人格精神，歌頌了偉大的愛(ài)情。

2.詩(shī)中的橡樹(shù).凌霄花和癡情的鳥(niǎo)兒各暗指什么? 橡樹(shù)指男子漢，凌霄花和癡情的鳥(niǎo)兒是指那些缺乏獨(dú)立人格的女性。

3.詩(shī)中在寫(xiě)到“凌霄花”“癡情的鳥(niǎo)兒”時(shí)，用的是“絕不”，而寫(xiě)到“泉源”“險(xiǎn)峰”“日光”“春雨”時(shí)則用的是“不止”。試分析作者的感情變化。

用“絕不”表示作者堅(jiān)決的否定，用“不止”，因?yàn)槿础㈦U(xiǎn)峰等，盡管可以給情侶帶來(lái)溫暖、慰藉，但如果僅止于些的話，女性還是處于陪襯位置，女性的獨(dú)立人格仍未顯現(xiàn)出來(lái)，肯定中有否定。

二、《小花》

(1)本詩(shī)反映了怎樣的主題？

一朵小花可以引起你的美好回憶，可以把你帶入悠遠(yuǎn)的往昔，重溫逝去的溫馨，從而引發(fā)對(duì)往昔友人的關(guān)心。(睹物思人的聯(lián)想手法。)

(2)本詩(shī)在寫(xiě)作上有何技巧？試結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。

本詩(shī)語(yǔ)言清新，雋永。一連用了10個(gè)疑問(wèn)句，步步追問(wèn)，從而引發(fā)讀者對(duì)往昔生活的回憶，表現(xiàn)出對(duì)往昔友人的現(xiàn)狀的關(guān)注。(注意兩點(diǎn)：一是清新雋永；二是疑問(wèn)句的使用。)

三、《公園里》

1、賞析“在冬日朦朧的清晨/清晨在蒙蘇利公園/公園在巴黎/巴黎是地上一座城/地球是天上一顆星”的含義。

所寫(xiě)境界逐漸拓展，由小及大，由近至遠(yuǎn)，最后擴(kuò)展到整個(gè)宇宙星空,呈一個(gè)“正”三角形（▲）。此句沒(méi)有華麗辭藻，亦無(wú)生僻典故，自然觀物言情，清新秀雋，流溢出醉人的別樣幽芳。

四、《當(dāng)你老了》分析“緩緩踱著步子，／在一群星星中間隱藏著臉龐”一句的內(nèi)涵。

非常生動(dòng)含蓄，增添了神秘色彩，為詩(shī)歌生色不少！整首詩(shī)不說(shuō)現(xiàn)在怎樣，只說(shuō)將來(lái)如何，目的在于希望毛特岡珍惜自己的愛(ài)情，寫(xiě)得情真意切、曲折動(dòng)人，不愧為愛(ài)情詩(shī)歌中別具一格的佳作。

五、《蜀道難》

1.詩(shī)的開(kāi)篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

詩(shī)一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意；然后敘述蜀道來(lái)由。引“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。2.詩(shī)人運(yùn)用了哪些寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？

神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山，六龍回日。虛寫(xiě)映襯：黃鶴飛不過(guò)，猿猱愁攀援。摹寫(xiě)神情動(dòng)作：手捫星辰，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆。借景抒情：古木荒涼，鳥(niǎo)聲悲凄。運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”。

六、《登高》

1.請(qǐng)分析詩(shī)中“無(wú)邊”“不盡”兩個(gè)詞語(yǔ)的妙處。(3分)“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣的聲音，長(zhǎng)江洶涌的場(chǎng)景，更能讓人在景色中品味出韶光易逝、美人遲暮的感傷。與下聯(lián)“萬(wàn)里”“百年”呼應(yīng)，詩(shī)人的羈旅之愁與孤獨(dú)感就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。答出一點(diǎn)即可。

2.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，寫(xiě)出“萬(wàn)里悲秋常作客”中“悲”的三層含義。(3分)他鄉(xiāng)作客，一可悲;經(jīng)常作客，二可悲;萬(wàn)里作客，三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲;當(dāng)此重九節(jié)，沒(méi)有任何飲酒等樂(lè)事，只是去登臺(tái)，五可悲;親朋凋零，孤零零地獨(dú)自去登臺(tái)，六可悲;身體健旺也還罷了，卻又是扶病去登，七可悲;而這病又是經(jīng)常的多種多樣的，八可悲;光陰可貴，人生不過(guò)百年，如今年過(guò)半百，只落得這般光景，九可悲。

3.根據(jù)“艱難苦恨繁霜鬢”句，聯(lián)系杜甫的身世遭遇，你認(rèn)為杜甫的“艱難苦恨”包含著哪些寄寓? 包含著：對(duì)個(gè)人病困潦倒生活的深沉感嘆;對(duì)終生壯志難酬的激憤與哀怨;對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮;對(duì)人民艱苦命運(yùn)的關(guān)切。

七、《錦瑟》

（1）這首詩(shī)寄托了作者怎樣的情懷？結(jié)合詩(shī)中的句子簡(jiǎn)要分析。【李商隱《錦瑟》閱讀答案附賞析】李商隱《錦瑟》閱讀答案附賞析。（4分）

這首詩(shī)寄托了作者對(duì)華年流逝的傷痛之情，以及對(duì)美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。如詩(shī)中“滄海月明珠有淚”寫(xiě)詩(shī)人遙望滄海，對(duì)景傷情，哭悼美好往事。“玉生煙”又代表了一種異常美好但又不能把握和親近的理想景色。（4分；感情2分，舉例2分。

（2）理解詩(shī)歌頷聯(lián)的含義，并說(shuō)明句中“迷”、“托”二詞刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的心態(tài)。(3分)頷聯(lián)含義：（我）對(duì)美好的情景卻又是飄渺的夢(mèng)境感到迷惑，只能將傷感思念之情托付給杜鵑。（或：我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終只 能像望帝那樣把自己的傷心托付給杜鵑。）“迷”、“托”二詞刻畫(huà)出詩(shī)人無(wú)端陷入困境，又無(wú)力自拔尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。（3分；頷聯(lián)含義1分，心態(tài)2分。）

第二篇：關(guān)于詩(shī)歌鑒賞題的五看

關(guān)于詩(shī)歌鑒賞題的五看

1、看題目，這是關(guān)鍵的一步，因?yàn)轭}目中包含著這首詩(shī)歌的主體內(nèi)容的提示性信息，就在哪些關(guān)鍵的字眼上，比如《山居秋暝》提示了詩(shī)歌內(nèi)容所描寫(xiě)的主要內(nèi)容的環(huán)境，而我們也會(huì)概念化的推測(cè)到他大概會(huì)寫(xiě)田園生活，隱居的情懷，這是我們?cè)陂喿x經(jīng)驗(yàn)的積累下所做出的常規(guī)推斷。又比如《登高》登高而懷遠(yuǎn)是古人常用的一種生活方式，人在登高遠(yuǎn)望時(shí)難免產(chǎn)生人事滄桑之感慨，好多的登高詩(shī)都表現(xiàn)了這種情緒，當(dāng)我們看到這個(gè)題目的時(shí)候我們也很快能把握到作者想要表達(dá)的主體情緒。

2、看作者，每一個(gè)作者都有自己固定的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格和遣詞造句的獨(dú)特方式，如李白俊爽飄逸，杜甫沉郁頓挫，李賀鬼斧神工等等，我們?cè)诳丛?shī)歌的時(shí)候一定不能漏掉這一環(huán)節(jié)，當(dāng)然隨著詩(shī)歌鑒賞題的逐年考察，這幾年的傾向已越來(lái)越明顯的傾向于陌生詩(shī)人，雖如此我們也要一定留意。另外這一看還可以獲取詩(shī)歌的時(shí)代特征，其實(shí)在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)古典詩(shī)歌都呈現(xiàn)了不同的時(shí)代特征，唐詩(shī)的昂揚(yáng)灑脫，宋詩(shī)的長(zhǎng)于說(shuō)理，清詩(shī)的反封建色彩都會(huì)折射在特定時(shí)代的詩(shī)歌上，當(dāng)我們留意到這點(diǎn)，也會(huì)對(duì)我們鑒賞詩(shī)歌很有幫助。

3、看注釋，這點(diǎn)一定不要放過(guò)，注釋沒(méi)有白給的，出題者只會(huì)給你能用到的，這些注釋里一定包含著這首詩(shī)歌的鑒賞方向和詩(shī)人的主導(dǎo)情感的線索，比如：08年全國(guó)卷II的詩(shī)歌鑒賞題《春日即事》小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地，宿鳥(niǎo)聲中自掩門。[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書(shū)舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。這里的注解很關(guān)鍵，里面提到他因?yàn)榉磳?duì)秦檜而被免職，那么我們就會(huì)想到，他對(duì)抗奸臣卻被免職，胸中自然有憤憤不平和失望的情緒，這會(huì)幫助我們?cè)诤竺娣治鲈?shī)歌的時(shí)候找到合適的方向。

4、看題干，題干是肯定要看的，不看題干我們做不了題，但是我們看題干的目的不僅僅是明確作答的時(shí)候的方向，更重要的是題干其實(shí)也提供了鑒賞這首詩(shī)歌的時(shí)候的主要方向，比如09年全國(guó)卷I《次石湖書(shū)扇韻》 橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開(kāi)門。題干2問(wèn)到：有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。那么我們就很明確的知道這首詩(shī)歌我們賞析的時(shí)候，主要要分析這里說(shuō)的這個(gè)人到底指的是那一類的人，我們?cè)阼b賞詩(shī)的時(shí)候就要十分留意。其實(shí)上例中關(guān)鍵句子就是這一句，如若這句能明確辨析，全詩(shī)詩(shī)意立刻暢通。

5、看內(nèi)容，這一步無(wú)需多言，是肯定的重點(diǎn)，特別需要提醒的是，我們的前四步就是為這一步服務(wù)的，而這一步也是對(duì)前四步的辨析和鑒定，到底前面的鋪墊合理與否就要在這一步里得到結(jié)論，關(guān)于這一步技巧駁雜，筆者能力所限，不能給出明確的指導(dǎo)性意見(jiàn)，我只想提醒大家不要架空思維，故意拔高，詩(shī)歌不是為了叫大家不明白才寫(xiě)出來(lái)的，特別是古典詩(shī)歌，若把它還原成生活的畫(huà)面和語(yǔ)言，不外也是人間凡景，人之常情。從這些年考察的范疇看不外也就是是春思、秋懷、鄉(xiāng)愁、友情、親情等等，不要把它玄妙化，盡量把它生活化，哪樣或許我們才會(huì)離詩(shī)歌更近。

我們必須明確的一點(diǎn)：任何方法都只是一種參考模式，不是放之四海而皆準(zhǔn)的萬(wàn)能公式，尤其是對(duì)于詩(shī)歌鑒賞這樣的主觀題而言，我們一定要在練習(xí)中活學(xué)活用，形成自己獨(dú)到的鑒賞思維模式才是正理。

第三篇：必修五詩(shī)歌古文說(shuō)課

必修五詩(shī)歌古文說(shuō)課

陳情表

一、說(shuō)教材《陳情表》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō)，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因?yàn)楦呖家肌Ｒ斫獬Ｒ?jiàn)實(shí)詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動(dòng)人的文言文。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)基于以上認(rèn)識(shí)，我確定的教學(xué)目標(biāo)是： 背誦全文。2 積累重要文言實(shí)詞虛詞3 品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。4 鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫(xiě)作技法。教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會(huì)作者怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽?/p>

三、說(shuō)教法為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)字詞教學(xué)，體會(huì)以情動(dòng)人的特點(diǎn)，結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺(jué)性查，預(yù)習(xí)不到位，我采取的教學(xué)方法是：指導(dǎo)誦讀和講解為主，加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化知識(shí)。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程１、導(dǎo)入新課，蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因?yàn)椤冻鰩煴怼穼W(xué)生都很熟悉，容易理解本文以情動(dòng)人這個(gè)重要特點(diǎn)。２、解題主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的含義就行，尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫(xiě)給什么人。３、作者及背景作者李密書(shū)上有注釋，沒(méi)有必要展開(kāi)講，但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動(dòng)人的特點(diǎn)，背景要簡(jiǎn)單介紹一下。４、范讀正音為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫(huà)注釋的時(shí)間呢？因?yàn)榫湍壳皝?lái)說(shuō)，我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的，如果直接范讀，會(huì)有相當(dāng)多的學(xué)生會(huì)忙著聽(tīng)音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時(shí)會(huì)給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時(shí)才能提出聽(tīng)讀要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清節(jié)奏，聽(tīng)出感情。由于課本注釋比較詳盡，也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音，課本很清楚的沒(méi)有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽(tīng)各位前輩的意見(jiàn)。

５、朗讀指導(dǎo)本來(lái)在正音之后，安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問(wèn)題進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)，因?yàn)闆](méi)有學(xué)生，這個(gè)環(huán)節(jié)也沒(méi)有進(jìn)行。

６、學(xué)習(xí)第一段

這一部分我主要想安排３個(gè)任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞，梳理結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單賞析，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽，一般時(shí)間充足而我又有把握的情況下我會(huì)示范背誦，爭(zhēng)取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。

７、課堂小結(jié)，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿。８、作業(yè)布置：這個(gè)講課時(shí)一緊張忘了，其實(shí)作業(yè)有兩個(gè)，一是背誦全文，二是識(shí)記字詞，下節(jié)課提問(wèn)檢查。

五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)我向來(lái)認(rèn)為語(yǔ)文板書(shū)以簡(jiǎn)潔為要，實(shí)用為主，平時(shí)我的板書(shū)主要分三塊，一是講課當(dāng)中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞，比如說(shuō)今天提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學(xué)生記得準(zhǔn)確而不是只記個(gè)耳熟，我會(huì)板寫(xiě)在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫(xiě)在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書(shū)安排好，上去太緊張，把字音寫(xiě)在左邊，其實(shí)應(yīng)該寫(xiě)在副板的位置上沒(méi)有一節(jié)課是一無(wú)是處的，也沒(méi)有一節(jié)課是完美無(wú)缺的，每節(jié)課上完我都會(huì)認(rèn)真反思，是設(shè)計(jì)上的不足，還是運(yùn)行中的失誤。一個(gè)人要善于反思和正視自己的不足，才會(huì)不斷進(jìn)步，同樣，一個(gè)人更要虛心和真誠(chéng)聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，才會(huì)進(jìn)步的更快。我真誠(chéng)的希望各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師多提意見(jiàn)，給我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

《項(xiàng)脊軒志》說(shuō)課稿

各位評(píng)委、同行們： 大家好！今天我說(shuō)課的題目是《項(xiàng)脊軒志》。

我的說(shuō)課將從以下十個(gè)方面進(jìn)行。

（一）（首先是）說(shuō)課標(biāo)。《項(xiàng)脊軒志》選自人教版高中語(yǔ)文《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第五單元。關(guān)于選修古代散文，新課標(biāo)提出的要求是“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。”“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文和欣賞文學(xué)作品的能力。”

（二）說(shuō)教材及其地位。本單元的基本內(nèi)涵是“文無(wú)定格，貴在鮮活”。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)本單元將使學(xué)生體會(huì)雜文、小品文這一類文章不拘固定格式、靈活多樣、新穎生動(dòng)的特征，感受此類文章的生活氣息和情趣。《項(xiàng)脊軒志》是本單元的第四篇課文，學(xué)生可以通過(guò)感受、理解、認(rèn)識(shí)文中優(yōu)美高尚的情感，充實(shí)自己的心靈世界，得到情感的熏陶。

（三）說(shuō)學(xué)情。要想使課堂教學(xué)獲得實(shí)效，就必須對(duì)學(xué)生的情況有一個(gè)全面而準(zhǔn)確的了解。高二學(xué)生已經(jīng)有了一定的人生閱歷，有了一定深度的情感體驗(yàn)。但是對(duì)那種純粹的、本真的情感（比如說(shuō)父愛(ài)、母愛(ài)）體驗(yàn)得較為膚淺。（而選修課程“詩(shī)歌和散文”模塊開(kāi)設(shè)的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。）就知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，高二年級(jí)的學(xué)生在經(jīng)過(guò)必修階段對(duì)文言文比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對(duì)于淺易文言文已基本能疏通文意。

（四）說(shuō)教學(xué)設(shè)想和課時(shí)安排。本文是一篇明代散文，難度不大，而且注釋詳細(xì)，因此我準(zhǔn)備將文言知識(shí)的積累放在課前預(yù)習(xí)讓學(xué)生自主完成，教師通過(guò)抽查、作業(yè)等方式檢查學(xué)生的完成情況。課后，將本課的知識(shí)要點(diǎn)制成簡(jiǎn)表以利于學(xué)生集中記憶。（如圖所示）在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的前提下，我計(jì)劃用一課時(shí)完成我的教學(xué)目標(biāo)。

（五）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。鑒于對(duì)教材和學(xué)情的分析，我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：①了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格，理解歸有光作品的價(jià)值

②鑒賞作品通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)深沉情感的技巧

過(guò)程與方法目標(biāo)：①采用由宏觀到微觀的思維模式，逐漸深入，點(diǎn)滴理解

②采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：①品味作者平淡記敘中蘊(yùn)含的濃郁深情

②激發(fā)學(xué)生對(duì)親人的感激，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)

（五）說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：鑒于以上分析，我將本課的重難點(diǎn)制定為：引導(dǎo)學(xué)生在把握文章思路的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)含的對(duì)親人的思念以及對(duì)人世滄桑的感慨，并從中得到啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感悟親情。

（六）說(shuō)教法學(xué)法：新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在此我遵循人本原則和開(kāi)放原則，將采用以下教學(xué)方法：誦讀法、提問(wèn)法、點(diǎn)撥法、拓展延伸法，相應(yīng)地會(huì)指導(dǎo)學(xué)生采用預(yù)習(xí)法、圈點(diǎn)批注法和合作探究法。

（七）說(shuō)教學(xué)過(guò)程：我的教學(xué)過(guò)程分為以下八個(gè)環(huán)節(jié)。

（1）首先是布置預(yù)習(xí)。本文是一篇明代散文，難度不大，所以我要求學(xué)生在課前運(yùn)用圈點(diǎn)法，借助注釋，疏通文意。同時(shí)留兩個(gè)問(wèn)題給學(xué)生思考，以期使學(xué)生對(duì)文章有個(gè)整體感知。

①有人用“1、2、3”來(lái)概括文章內(nèi)容，即“圍繞一間書(shū)屋，抒發(fā)兩種感情，感懷三位親人。”請(qǐng)問(wèn)是哪兩種感情？哪三位親人？

②文章哪一部分側(cè)重寫(xiě)喜？哪一部分側(cè)重寫(xiě)悲？

（2）導(dǎo)入新課：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，也為了切合本文的教學(xué)目標(biāo)，我從學(xué)生的寫(xiě)作切入。我是這樣導(dǎo)入新課的：在我們寫(xiě)作文的時(shí)候，許多同學(xué)都覺(jué)得沒(méi)有什么好寫(xiě)，的確，在我們短短的生命歷程里，沒(méi)有多少驚天動(dòng)地的大事。但是平淡的生活里也有著精微的情思。“于細(xì)微處見(jiàn)精神，于平淡中顯深情”，恰恰是文章的至高境界。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇“于平淡記敘中蘊(yùn)含濃郁深情”的經(jīng)典散文——《項(xiàng)脊軒志》。（3）作者介紹。鑒賞文學(xué)作品要知人論世，接下來(lái)我介紹明代散文家歸有光。運(yùn)用多媒體資料讓學(xué)生對(duì)歸有光有一個(gè)直觀的印象。介紹完作者之后，對(duì)文題應(yīng)有一個(gè)解釋，因?yàn)橥怀鲎髡叩纳硎篮褪送静粫车脑庥觯軌驗(yàn)槔斫馕闹凶髡叩那楦凶鲣亯|。

（4）接下來(lái)，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)明確，才能更好地完成目標(biāo)。

（5）第五個(gè)環(huán)節(jié)是研習(xí)課文，解決重難點(diǎn)。

《項(xiàng)脊軒志》是一篇“于平淡記敘中蘊(yùn)含濃郁深情”的經(jīng)典散文，教讀本課，最重要的是在文本和實(shí)踐之間，在感性和理性之間架起一座橋梁，能夠讓學(xué)生通過(guò)豐富的生活感悟去體味文本，體會(huì)人生。所以我教讀的核心方略是讀文本、品語(yǔ)言和懂生活。

① 首先，教師范讀文本，讓學(xué)生體味文中的意境，感受作者在文中所表達(dá)的情感。② 接著讓學(xué)生們誦讀文本，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，初步體味作者的情感。③ 誦讀完成之后，采用提問(wèn)法，與學(xué)生共同解決預(yù)習(xí)時(shí)留下的兩個(gè)問(wèn)題。

④ 接著是本課的重點(diǎn)：品讀語(yǔ)段。指導(dǎo)學(xué)生用圈點(diǎn)法，先找出本課中的所有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，輕聲品讀，交流各自的體會(huì)，接著由教師隨機(jī)點(diǎn)評(píng)。通過(guò)這一環(huán)節(jié)完成教學(xué)重點(diǎn)。示例1 先是，庭中通南北為一，迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

“東犬西吠”照應(yīng)了前面提到的“諸父異爨”，他們不能和睦相處的情景，令作者心情凄涼破碎。“雞棲于廳”，翻譯過(guò)來(lái)是“雞在門廳中休息”，在古代封建大家庭中門廳是一個(gè)非常重要的場(chǎng)所，顯示這個(gè)家庭的地位和門楣，一般家庭對(duì)此都非常重視，但作者這個(gè)家卻讓雞在廳中隨意棲息，可見(jiàn)沒(méi)有人再顧及這個(gè)家庭的臉面，這個(gè)家庭已變得混亂不堪。“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”，在沒(méi)有分家的時(shí)候用的是同一個(gè)大庭院，那么在分家后各自開(kāi)始建造籬笆，就象征著家庭已經(jīng)開(kāi)始分裂，開(kāi)始有了隔閡。但是籬笆畢竟還比矮，有空隙，彼此還能進(jìn)行感情間的交流，但是后來(lái)把籬笆拆了建了墻，墻又厚又冰冷，沒(méi)有一點(diǎn)人情味，這就可以看出他們之間的關(guān)系已經(jīng)非常冷淡了。這個(gè)時(shí)候作者就發(fā)出了“凡再變矣”的感嘆，這雖然只是一句很簡(jiǎn)單的陳述，但是也包含了作者的感情，家庭衰落的傷痛，實(shí)在是令人難以忍受。老師提示：在這個(gè)語(yǔ)段中，作者抓住了幾個(gè)富有特征的生活細(xì)節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀表現(xiàn)得非常到位。雖不言情感，卻情感自明。

示例2 家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。

老師提示：請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身體會(huì)，也聯(lián)系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態(tài)炎涼該有誰(shuí)知，“有媽的孩子象塊寶”未必人人體會(huì)得到，“沒(méi)媽的孩子象根草”確是失親之人難以逃避的痛徹感受。示例3 余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

老師提示：平平常常的幾個(gè)場(chǎng)面，平平常常的幾句話語(yǔ)，平平常常的幾個(gè)動(dòng)作，就把老祖母對(duì)孫兒極其疼愛(ài)、關(guān)懷的感情，寫(xiě)得淋漓盡致。

示例4 余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸；時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù) 葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。

老師提示：歸有光想起母親，潸然淚下；想起祖母，長(zhǎng)號(hào)不自禁；悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出，可想起亡妻的好，作者的感傷之情表露得非常含蓄深沉，給人“此恨綿綿無(wú)絕期”之感。

⑤ 合作探究。為了拓展學(xué)生的思路，加深對(duì)文意的理解，接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受作者少年喪母的悲涼，讓學(xué)生討論歸有光為什么不直接去寫(xiě)他母親的音容笑貌，而要通過(guò)老嫗之口呢？

為了引導(dǎo)學(xué)生感受一下青年歸有光那一刻的心情，讓學(xué)生討論文中為何只寫(xiě)祖母來(lái)來(lái)去去，不寫(xiě)作者自己半句話？

（6）拓展學(xué)習(xí)。為了加深學(xué)生對(duì)本文寫(xiě)作技巧的理解，課堂最后要讓學(xué)生在一起回顧與親人在一起的某個(gè)細(xì)節(jié)，交流各自的感受，讓學(xué)生體味親人的愛(ài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育。之后請(qǐng)同學(xué)再次美讀全文，感受文情。

（7）歸納總結(jié)。為了總結(jié)全文，再次喚起學(xué)生的感恩意識(shí)，我用這樣一段話來(lái)結(jié)束整個(gè)課堂教學(xué)。“一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒(méi)有什么可寫(xiě)的，但老屋卻見(jiàn)證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌，寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的學(xué)生，大多為獨(dú)生子女，很多人一切以自我為中心，對(duì)別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時(shí)不知道珍惜，失去時(shí)才知道可貴。我們通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望學(xué)生們珍惜親情，從感恩開(kāi)始，孝敬父母，為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時(shí)刻照見(jiàn)同學(xué)們感激的面容，感恩的心靈！”

（8）布置作業(yè)：為了學(xué)以致用，使課堂教學(xué)落到實(shí)處。我布置了一篇作文：學(xué)習(xí)本文寫(xiě)作技巧，想想母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，寫(xiě)作《感受母愛(ài)》。

（九）說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。主要是根據(jù)文章的脈絡(luò)進(jìn)行，突出教學(xué)重點(diǎn)。

（十）最后是我的說(shuō)課反思。通過(guò)本課的教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到選修課不同于必修課，其目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，為學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此在教學(xué)必修時(shí)應(yīng)將文言基礎(chǔ)打扎實(shí)，從而能更好地利用選修課的時(shí)間來(lái)擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，提升他們的精神境界，更好地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。另外每節(jié)課不求面面俱到，但求突出重點(diǎn)，這樣才能有的放矢，使課堂教學(xué)真正落到實(shí)處！

我的說(shuō)課完畢，尚有很多不足之處，希望得到大家的批評(píng)指正。謝謝大家！

《長(zhǎng)亭送別》。

一、關(guān)于教材 《長(zhǎng)亭送別》這篇課文編排在人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)第四單元。這個(gè)單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲，目的是通過(guò)戲曲語(yǔ)言和藝術(shù)手法的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞戲曲的能力。

《長(zhǎng)亭送別》是王實(shí)甫《西廂記》中第四本第三折的節(jié)選，原題為“哭宴”。曲詞優(yōu)美，情文并茂。語(yǔ)文大綱指出：“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情。”根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)“知、過(guò)、情”三個(gè)維度要求，我將教學(xué)目標(biāo)確立為：

1、知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”

等戲曲吟唱道白手法的作用。

2、能力目標(biāo)：品味鑒賞富于文采的曲詞。

（1）理解景物描寫(xiě)的作用，欣賞情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

（2）學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用修辭手法形象表現(xiàn)人物性格特征的方法。

3、情感目標(biāo)：

（1）欣賞崔鶯鶯的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。（2）欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：《西廂記》是王實(shí)甫的代表作，它是以愛(ài)情為題材的雜劇高峰，是我國(guó)古典戲劇中一顆光輝燦爛的明珠。我將把握女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、教法學(xué)法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，結(jié)合本文特點(diǎn)，尤其考慮到農(nóng)村學(xué)生情況，我確定教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。具體做法：

1情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。

2提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。

3點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。

4遷移法—— 運(yùn)用學(xué)過(guò)的古代戲劇知識(shí)，通讀課文，了解故事情節(jié)。5比較分析法——觀察分析、對(duì)比交流。

其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。可以說(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。

學(xué)法上，我的想法是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣，為高考“動(dòng)筆就增分”作準(zhǔn)備訓(xùn)練。

教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。（在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。）

學(xué)法具體如下：

1勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。

2討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律。

3自主探究法——自主實(shí)踐，學(xué)以致用。

4懸念法——設(shè)疑問(wèn)難，鞏固提高。5誦讀法——咬文嚼字，把握角色。

其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

三、教學(xué)程序：

課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。

（一）激趣揭題，質(zhì)疑定標(biāo)

“疑，思之始，學(xué)之端。”導(dǎo)入新課，以李叔同填詞的歌曲《送別》和李商隱的《無(wú)題》詩(shī)（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）導(dǎo)入，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知

對(duì)劇中人物形象有更深的認(rèn)識(shí)，就要對(duì)全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，在這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)該首先讓學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題讀書(shū)，讀后討論。首先，讓學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)，因?yàn)椋谶M(jìn)行新課之前，我讓學(xué)生做了如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)：運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識(shí)，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

這為學(xué)生閱讀文本掃清障礙，也體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性的特征。

接下來(lái)，學(xué)生分段朗讀課文，（或者是聽(tīng)范讀），其他學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句，理清文章脈絡(luò)，教師根據(jù)學(xué)生板書(shū)文章脈絡(luò)。（教師板書(shū)）

新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生邊讀邊思考，在聽(tīng)讀中理清思路，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀和概括能力，解決教學(xué)重點(diǎn)。

（三）研析結(jié)構(gòu)，精讀感悟

“觀文者批文以入情。”教學(xué)中應(yīng)該像葉圣陶先生說(shuō)的那樣：“設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，作者胸有境，入境始于親。”所以在這一環(huán)節(jié)中，我們以“問(wèn)”展開(kāi)，采用誦讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。

1、細(xì)讀悟理

（1）整體層次：做到思之有序。這部分可分三個(gè)環(huán)節(jié)：

A、提供材料；B、個(gè)人嘗試；C、小組交流。

（2）研讀悟?qū)W法：讀中解惑悟情。這部分采用教、扶、放的方式。（導(dǎo)讀、交流、自學(xué)）

2、精讀悟情

抓住文中最精彩的語(yǔ)段，分析他寫(xiě)得好在哪里？進(jìn)行遣詞造句的錘練。

著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)。

全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

明確： 景 碧云天（烘托氣氛）黃花地（詩(shī)情畫(huà)意）

西風(fēng)緊 北雁南飛（化用詩(shī)詞 加深意境）

霜林染醉（促人想象）

情 痛（愁苦）

（講析時(shí)聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧裕八急M，倒地而死。”說(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）

賞析[滾繡球] 引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？其藝術(shù)效果如何？

柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車兒

借景抒情 離情難舍

松了金釧 減了玉肌

夸張 身心憔悴 怨恨

送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？這種“痛”包含著愁苦與怨恨。

我們賞析了兩段文字，領(lǐng)略了詩(shī)情畫(huà)意，同學(xué)們能否從文中找?guī)拙淇谡Z(yǔ)？再找出一些類似的情景交融，借景抒情的語(yǔ)句來(lái)呢？

例如：“兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？” “下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。”（渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）

“四圍山色中，一鞭殘照里。” “淚隨流水急，愁逐野云飛。”（渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）

小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的畫(huà)面與“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。

“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”學(xué)生先默讀在再分組討論。在積極主動(dòng)的思維和討論中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶獲得思想啟迪，進(jìn)而解決教學(xué)難點(diǎn)。

賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

在[朝天子]這一曲中哪個(gè)字概括了鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的依戀與無(wú)奈？用了哪些修辭手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？

明確：恨（依戀與無(wú)奈）

修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤酒菜來(lái)傳情，用厭食酒菜來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。

恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？

明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。”

“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。

（這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）

簡(jiǎn)單賞析[二煞]

曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從這曲中找出一個(gè)字來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？

明確：怕

“怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。）

為何“怕”？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）

小結(jié)： 鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。

最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？

明確：念（眷戀，失意）

（四）拓展延伸，開(kāi)闊視野，欣賞越劇片段。（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽(tīng)享受來(lái)激發(fā)興趣；通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）好處：拓展學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待等。

（五）總結(jié)遷移，形成積淀。

“教給方法比教給知識(shí)更重要。” 提出問(wèn)題，并且?guī)е鴨?wèn)題讀書(shū)，讀中解決問(wèn)題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)。而帶著疑問(wèn)走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。為此，可以利用問(wèn)題總結(jié)全篇課文：你認(rèn)為自己學(xué)得怎么樣？還有哪些不懂的地方？有哪些地方你覺(jué)得還沒(méi)有講清楚？繼而根據(jù)學(xué)生情況做出綜合性總結(jié)和評(píng)價(jià)。

一節(jié)課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是：

1、背誦文中優(yōu)美曲詞；

2、選一出地方戲（秦腔）進(jìn)行欣賞。

結(jié)語(yǔ)：《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的離情歌。所以，這樣的好作品一定要多看，多讀。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

好的板書(shū)就像一份微型教案，板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。長(zhǎng)亭送別

（元）王實(shí)甫（《西廂記》節(jié)選）

主要情節(jié)： 送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

感情變化： 痛——————恨——————怕——————念

（愁苦，怨恨）（依戀，無(wú)奈）（擔(dān)心，害怕）（眷戀，失意）

崔鶯鶯：

輕功名 重愛(ài)情 叛逆 倔強(qiáng)

王國(guó)維： “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也” ｝

景

碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉

交 融（烘托氣氛 詩(shī)情畫(huà)意 化用詩(shī)詞 加深意境 促人想象）

情

痛（愁苦，怨恨）

說(shuō)課結(jié)束，謝謝大家！

《別離》說(shuō)課稿

尊敬的各位評(píng)委老師：

您們好，我今天的說(shuō)課內(nèi)容是《別離》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序，板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。一：教材分析

1、教材的地位和作用：《別離》是蘇教版高中語(yǔ)文必修五此情可待成追憶版主題中的一篇詩(shī)歌，它是中國(guó)著名詩(shī)人馮至的一首贊頌友情的十四行詩(shī)。本單元所選文學(xué)作品都語(yǔ)言動(dòng)人感情真摯，能夠提高學(xué)生賞析文學(xué)作品的能力。本篇更是感情真摯、構(gòu)思巧妙。《別離》是一篇現(xiàn)代詩(shī)歌，新課程標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)此類文章的教學(xué)要求是“培養(yǎng)鑒賞分析詩(shī)歌的能力”。結(jié)合本單元要求和本課特點(diǎn)，再根據(jù)新課標(biāo)“知，過(guò)，情”三個(gè)維度的要求確定以下教學(xué)目標(biāo)：

1）了解作者及十四行詩(shī)的特點(diǎn)；誦讀全文并掌握一些朗誦詩(shī)歌的技巧。

2）從語(yǔ)言入手品讀意象，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的感情；在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美

3）感受詩(shī)歌中的友情，充實(shí)自己的心靈世界，獲得精神成長(zhǎng)。

3、本著課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)本單元具體的教學(xué)目標(biāo)并結(jié)合高二學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌能力不強(qiáng)的實(shí)際，有針對(duì)性的制定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

重點(diǎn)：明確詩(shī)歌意象選用的特點(diǎn)，通過(guò)詩(shī)歌意象理解詩(shī)歌所表達(dá)的感情。難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)歌意象的理解可結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和想象。

二、說(shuō)教法學(xué)法

（一）說(shuō)教法

本著“因材施教，教學(xué)有法但無(wú)定法”的原則。再結(jié)合高二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的人生閱歷，有了一定深度的情感體驗(yàn)，而且能夠自主學(xué)習(xí)的學(xué)情，本文教學(xué)，我采用“多媒體教學(xué)法，講授法，點(diǎn)撥法，誦讀法”的教學(xué)方法。

（二）說(shuō)學(xué)法

學(xué)法上，為真正讓學(xué)生成為課堂的主人，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是問(wèn)題導(dǎo)引、討論交流和合作探究，勾畫(huà)圈點(diǎn)，反復(fù)誦讀。

三、教學(xué)程序

這首詩(shī)以別離這一獨(dú)特的視角展開(kāi)想象，語(yǔ)言溫暖有力，發(fā)人深思。擬采用講讀法對(duì)文章進(jìn)行賞析，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的層次以及特點(diǎn)進(jìn)行研究分析，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌美好健康的感情。以《別離》為點(diǎn)，由點(diǎn)到面，讓學(xué)生課后收集友情詩(shī)、散文、小說(shuō)、歌曲等，組織詩(shī)歌朗誦會(huì)。

（一）導(dǎo)入新課

高中學(xué)生已經(jīng)對(duì)友情有了自己的理解和感悟，本課創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入可以喚起學(xué)生的共鳴，激起學(xué)生的興趣。

上課后，請(qǐng)同學(xué)回憶古今中外描寫(xiě)別離的名篇名句，并舉出柳永的《雨霖鈴》、李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”做示范，渲染氛圍，進(jìn)而提出問(wèn)題“那么近代詩(shī)人、學(xué)者馮至筆下的別離又是怎樣呢”，進(jìn)而導(dǎo)入新課。

（二）初步感知 疏通文意

介紹作者、詩(shī)歌的創(chuàng)作背景以及十四行詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生初步了解課文。為學(xué)生示范朗讀。指導(dǎo)學(xué)生分組朗讀，指導(dǎo)節(jié)奏感情的把握，進(jìn)一步感受詩(shī)歌內(nèi)容。

（三）精讀課文 文本探究

1、由于詩(shī)歌題材的特殊性，本篇課文意象選用的深刻性和構(gòu)思的精巧性，學(xué)生對(duì)于意象間的關(guān)聯(lián)的把握存在困難，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)在朗讀的過(guò)程中劃出理解有困難的句子，然后進(jìn)行小組討論。再派代表向教師質(zhì)疑，帶領(lǐng)同學(xué)對(duì)文章進(jìn)行分段賞析，賞析的過(guò)程中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)。（可以發(fā)揮學(xué)生探索學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛）

全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)：第一節(jié)先具體描寫(xiě)“降生”，詩(shī)人感到分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成了兩半。于是，一股悲涼的情緒涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來(lái)。但是，詩(shī)人并沒(méi)有悲觀厭世，分別使他獲得了全新的生命感受。第二節(jié)承上把別離看成是“降生”，看成是新生活的開(kāi)始，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。第三節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。第四節(jié)，詩(shī)人的思考進(jìn)一步升華：只要懷著感恩的心態(tài)，保持精神狀態(tài)的年輕，那么，友誼常青，人生不老。

2、介紹這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色（1）新穎的形式：這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?shī)。十四行詩(shī)是西方的一種格律詩(shī)。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達(dá)了人生別離做的思索。（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)：詩(shī)人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩(shī)具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出離別帶來(lái)的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫(xiě)離別后默默地承擔(dān)，嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對(duì)歲月的流逝、人世的變化。（3）內(nèi)在的情緒： 濃郁的感情，深邃的哲理。這首詩(shī)從“招手”的具體描寫(xiě)開(kāi)始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場(chǎng)景描繪和過(guò)程交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩(shī)相結(jié)合”的“沉思的詩(shī)”。

補(bǔ)充提出相關(guān)問(wèn)題使學(xué)生進(jìn)一步思考：

1、分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇想，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)嗎？為什么？

2、這首詩(shī)是一首“沉思的詩(shī)”，詩(shī)人抒寫(xiě)友情并融入了自己的生命體驗(yàn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（四）拓展延伸 通過(guò)拓展延伸可以讓學(xué)生把學(xué)到的能力運(yùn)用到時(shí)踐中去，豐富學(xué)生的精神世界。因此在教學(xué)中我采取以下步驟：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)學(xué)到的方法賞析一首現(xiàn)代詩(shī)。分析其中的意向運(yùn)用，形式結(jié)構(gòu)和感情。

（五）作業(yè)：

1、反復(fù)誦讀本詩(shī)

2、課后收集古今中外歌頌友情的詩(shī)作，準(zhǔn)備詩(shī)歌分組朗誦會(huì)

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

把握現(xiàn)代詩(shī)歌：意象，藝術(shù)特色（結(jié)構(gòu)，形式，感情）

《報(bào)任安書(shū)》說(shuō)課稿

引入：

培根說(shuō)：“讀史可以使人明智。”歷史由人創(chuàng)造，歷史也昭示人類文明的發(fā)展，所以，“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”今天，我要沿著一幅徐徐展開(kāi)的歷史畫(huà)卷，探尋一個(gè)人不同尋常的心路歷程。

展示課題──《報(bào)任安書(shū)》，作者──司馬遷。

談到司馬遷，總繞不開(kāi)這句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這是我解讀本文的立足點(diǎn)，也是切入點(diǎn)和探究點(diǎn)。

下面就是我的說(shuō)課流程：

【教材分析】

1．教材地位：《報(bào)任安書(shū)》選自人教版山東省職教規(guī)劃教材語(yǔ)文第一冊(cè)第三單元，單元主題“彈奏生命的樂(lè)章”，本課為節(jié)選。

2．主要內(nèi)容：節(jié)選部分突出“生命”二字，言說(shuō)身世不幸、探討生死大義，主題鮮明突出、情感酣暢淋漓。

3．個(gè)性解讀：基于教材地位與主要內(nèi)容，結(jié)合單元主題，我重點(diǎn)解讀“生命”二字：生，即人生──司馬遷坎坷不幸卻又光輝燦爛的一生；命，即命運(yùn)──面對(duì)坎坷與不幸，司馬遷的人生選擇。以“生命”為線串聯(lián)課文，研讀人生價(jià)值，深化單元主題。

【學(xué)情分析】

知識(shí)儲(chǔ)備：高一學(xué)生，已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言詞匯與文言句式，基本具備獨(dú)立的閱讀能力。本課注釋詳細(xì)，學(xué)生能大致了解文意，繼而能在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究。

專業(yè)特點(diǎn)：我的授課對(duì)象為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，他們思維敏捷、個(gè)性張揚(yáng)，但缺少對(duì)人生的理性思考，理解并探究本課的“生命”主題，恰好彌補(bǔ)其不足。但授課要深入淺出、理趣并重，在情趣激發(fā)中逐漸滲透人生理念。

【教學(xué)目標(biāo)】

基于教材與學(xué)情，結(jié)合我對(duì)本課的理解，緊扣文本，我把目標(biāo)整合為文言、文學(xué)、文化三個(gè)方面：

（一）文言目標(biāo)

1．掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，基本讀懂課文。

2．培養(yǎng)利用課文注釋閱讀文言文的能力。

（二）文學(xué)目標(biāo)

了解司馬遷與《史記》，賞讀本課文辭之美、情感之切。

（三）文化目標(biāo)

司馬遷的價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的指導(dǎo)意義。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)如下：

1．了解文言實(shí)詞、一詞多義和通假字。

2．理解司馬遷的生死觀。

【教學(xué)方法】

為完成上述目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法為：

1．文本賞讀法：教師范讀、學(xué)生誦讀，通過(guò)文本解讀文意。

2．情境渲染法：教師引導(dǎo)、學(xué)生體悟，通過(guò)文意理解內(nèi)涵。

【教學(xué)手段】

運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)法。

【教學(xué)課時(shí)】

兩課時(shí)，本節(jié)課為第一課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)為第一、二自然段。

【教學(xué)過(guò)程】

分五部分：化用文天祥《過(guò)零丁洋》詩(shī)句，概括為：

一、破題──辛苦遭逢起一“刑”

這是引入部分，有三個(gè)環(huán)節(jié)：

1．情景導(dǎo)入：課前播放視頻，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)如下：

從剛才的朗讀中，我們聽(tīng)到了所熟悉的偉人的名字，他們的人生因苦難而搖曳多姿，因厚重而名垂千古。我們說(shuō)，在人生的天平上，失之毫厘就可能謬以千里，在生命的十字路口，能否緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，給自己一個(gè)悲壯而偉大的承諾，恰恰就成了生存還是毀滅的關(guān)鍵。本課中的司馬遷，和古代先賢一樣，也在進(jìn)行著哈姆雷特式的獨(dú)白：生或者死，這是個(gè)問(wèn)題。

2．文題詮釋：

報(bào)：回復(fù)──遲到的告白

任安──瀕死的知己

書(shū)：信──深埋的隱情

3．背景梳理：

一封書(shū)信──借信抒懷（寫(xiě)信不是為了救助任安）

一次酷刑──人生抉擇（面臨生與死的選擇）

一段真情──肺腑之言（一個(gè)瀕死之人，一個(gè)刑余之人，還需要冠冕堂皇的客套么）

從課文提供的信息和我們平日的積累，已經(jīng)知道，司馬遷因?yàn)橐粓?chǎng)酷刑飽受了人生的折磨，辛苦遭逢起一“刑”，這“刑”讓他想到了更多的人生不幸，那么，究竟他的人生中還有哪些不幸呢？

進(jìn)入課文第一段。

二、開(kāi)端──身世浮沉雨打萍

首先，賞讀第一段。分為三個(gè)環(huán)節(jié)：初讀認(rèn)知──范讀正音──細(xì)讀釋意。

粗通文意，完成文言（知識(shí)）目標(biāo)。

那么，司馬遷的人生究竟經(jīng)歷過(guò)哪些不幸呢？原文內(nèi)容回答：

賞讀結(jié)束，教師設(shè)置分小組的學(xué)生活動(dòng)：談?wù)勀闼私獾乃抉R遷。

討論結(jié)束，教師總結(jié)，了解司馬遷，可從貢獻(xiàn)與身世兩個(gè)方面入手：

貢獻(xiàn)：寫(xiě)作《史記》。“將相和”、“燕雀安知鴻鵠之志”。

身世：出身于讀書(shū)人家，早年貧寒，后入京讀書(shū)，繼承父職，曾讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，為寫(xiě)作《史記》準(zhǔn)備材料，因?yàn)槔盍曛湥馐軐m刑。他所面臨的人生壓力前所未有，于是

他想到了“死”。“生或者死，這是個(gè)問(wèn)題。”

學(xué)生自讀劃出，教師提問(wèn)后總結(jié)：

司馬遷想到了“死”，但他考慮更多的還是“活”，因?yàn)樗€有尚未完成的偉大任務(wù)──“私心有所不盡”。

回味：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”輕重不同，價(jià)值不一，但對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，要獲取活下去的勇氣，又談何容易呢？由此進(jìn)入第二段的學(xué)習(xí)──人生自古誰(shuí)無(wú)死。

三、發(fā)展──人生自古誰(shuí)無(wú)死

主要環(huán)節(jié)：學(xué)生自讀，視頻激趣，表格填空。

設(shè)想：采用閱讀、視頻、填表三種方法，激發(fā)學(xué)生興趣，強(qiáng)化本段主要內(nèi)容。自讀認(rèn)知文本，視頻了解大意，表格強(qiáng)化重點(diǎn)，逐層深入。基本解決了本段的字詞、語(yǔ)句和大意，完成“文言目標(biāo)”。為進(jìn)一步理解本段內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

圖表完成，師生看圖表，進(jìn)入本段解讀，歸納本段中心句：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”

教師引導(dǎo)：

人生自古誰(shuí)無(wú)死，無(wú)論貧富貴賤，無(wú)論賢愚美丑，真正能夠青史留名者，往往是在人類文明進(jìn)程中有所貢獻(xiàn)者，也就是卓異非常的人。那么，請(qǐng)同學(xué)們概括一下：這些倜儻非常之人的人生處境、人生選擇、主要貢獻(xiàn)是什么？

解決這一問(wèn)題，我采用分組討論的形式，提問(wèn)回答。

教師總結(jié)：

按照這個(gè)形式，我們概括一下司馬遷的人生之路：

那么，《史記》又是一本什么樣的書(shū)呢？進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)：留取丹心照汗青。

四、高潮──留取丹心照汗青

學(xué)生速讀課文，找出有關(guān)《史記》的相關(guān)內(nèi)容即可：

1．《史記》記錄的時(shí)間：上計(jì)軒轅，下至于茲。

2．《史記》的內(nèi)容：十表、本紀(jì)

十二、書(shū)八章、世家三

十、列傳七十。

3．《史記》的寫(xiě)作目的：究天人之際、通古今之變、成一家之言。

教師引導(dǎo)：

其實(shí)，別人就是自己的一面鏡子，司馬遷在賞鑒別人的同時(shí)，最終關(guān)照的還是自己，是在借他人酒杯，澆自己胸中之塊壘，在他的人生面臨枯竭的時(shí)候，也從無(wú)數(shù)的先賢那里汲取了活著的勇氣、生命的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力。

回顧總結(jié)：

死節(jié)──勇者不必死節(jié)

擇生──私心有所不盡

踐志──成一家之言

教師引導(dǎo)：

再次回顧那句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”司馬遷用自己的人生實(shí)踐踐行了自己的諾言，找到了屬于自己的人生坐標(biāo)，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富和人生啟示。司馬遷從古人身上汲取了活下去的勇氣，那么，從司馬遷身上，我們又能有哪些啟發(fā)呢？

學(xué)生討論：

活著，給自己一個(gè)理由

逆境才能成才？

信念，生命的支撐

學(xué)生討論后，教師根據(jù)回答情況總結(jié)。

五、尾聲──生命樂(lè)章求永恒

在《最后一片葉子》中，瓊西的身體其實(shí)已經(jīng)逐漸的死去，支持瓊西活下去的力量，是墻上那最后一片常春藤的葉子。今天，我們又從司馬遷的心路歷程中讀到了更為深廣的生命詩(shī)篇。本單元的主題是“彈奏生命的樂(lè)章”，給自己的人生一個(gè)承諾，用有力的雙手和堅(jiān)定

的信念踐行這個(gè)承諾，讓人生充盈著生命的力度，應(yīng)該成為我們永遠(yuǎn)的追求。

【作業(yè)】

（1）熟讀，背誦文章第二段。

（2）針對(duì)本節(jié)課的討論，寫(xiě)一篇三百字左右的文章，角度自選，題目自擬。

作業(yè)布置結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合文本，思考人生，并為下下一節(jié)課做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。至此，本節(jié)課目標(biāo)基本完成，重難點(diǎn)基本解決。

【教師寄語(yǔ)】

人本身不只是物質(zhì)的存在，還是精神的凝結(jié)，哀莫大于心死，只要有堅(jiān)持的信念，有堅(jiān)定的勇氣，心就永遠(yuǎn)年輕，就能用有力的雙手彈奏出精彩的生命樂(lè)章。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

逍遙游

一、教材分析 《逍遙游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)”語(yǔ)文第四冊(cè)第六單元的首篇課文。《逍遙游》作為《莊子? 內(nèi)篇》的第一篇，具有開(kāi)宗明義的價(jià)值。更關(guān)鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它是作者批判現(xiàn)實(shí)的理論依據(jù)和深層動(dòng)力 并本單元要求學(xué)生加強(qiáng)自學(xué)，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書(shū)，讀懂課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞作品的情節(jié)、形象和語(yǔ)言。欣賞中要展開(kāi)想象，進(jìn)入作品創(chuàng)造的藝術(shù)天地。

《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》學(xué)生具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；繼續(xù)加強(qiáng)積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)。

另外教學(xué)大綱要求重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

據(jù)此本文的教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下： ［教學(xué)目標(biāo)］ 知識(shí)目標(biāo)：

1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。

2、在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說(shuō)理的風(fēng)格。智能目標(biāo)

1、練思路、把握文旨的能力。

2、養(yǎng)展開(kāi)想象、進(jìn)行文學(xué)鑒賞的能力，能欣賞作品聽(tīng)情節(jié)、形象和語(yǔ)言。

德育目標(biāo)：

1、能一分為二地恰當(dāng)評(píng)論莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢(shì)非凡、汪洋恣肆的特點(diǎn)，欣賞其渾莽開(kāi)闊的意境和獨(dú)具特色的氣韻美。

［教學(xué)重點(diǎn)］

1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。

2、了解、賞析本篇形象化的說(shuō)理特點(diǎn)

［教學(xué)難點(diǎn)］ 理解“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的“無(wú)所待”的思想

二、教法運(yùn)用 教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，我采用以下方法教學(xué)： 1．教師提示誦讀要領(lǐng)，學(xué)生誦讀，整體感知的教學(xué)方法。有助于學(xué)生了解內(nèi)容并體味、把握其中的感情變化。

2．介紹歸納整理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的方法，點(diǎn)撥詞句，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言現(xiàn)象的能力。為了要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，主要采取發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開(kāi)拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。對(duì)重點(diǎn)字詞句則是引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生結(jié)合課文注釋，聯(lián)系學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歸納總結(jié)，利于記憶掌握及鞏固。

三、學(xué)法分析

長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)存在著一種不好的現(xiàn)象，就是學(xué)生被動(dòng)接受。對(duì)文言文學(xué)習(xí)也是望而生畏，不敢學(xué)，不愿意學(xué)。文言文學(xué)習(xí)停留在一種教師單邊進(jìn)行的層面上。文言文教學(xué)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。本課還將采用自主式學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)“動(dòng)”起來(lái)，引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)，自主整合，自主積累和自主提高。

當(dāng)導(dǎo)語(yǔ)故事引出作者時(shí)，讓學(xué)生以回憶的形式了解作者，這樣不僅活躍了課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，還鞏固了以前學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。在對(duì)本文一些常用文言字詞句式的梳理時(shí)，學(xué)生在掌握本文知識(shí)的同時(shí)，聯(lián)想到過(guò)去學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)，并加以歸納，有利于形成知識(shí)網(wǎng)，聯(lián)合鞏固新舊知識(shí)。

三 教學(xué)程序設(shè)計(jì)

（一）課前安排學(xué)生利用工具書(shū)及課文注解進(jìn)行預(yù)習(xí)，力求初步熟悉課文，掃除生字障礙，對(duì)照課文注釋與工具書(shū)，口頭翻譯課文，讀懂課文大意；并整理出預(yù)習(xí)中解決不了的疑難字詞

（二）導(dǎo)語(yǔ)：由一則小故事引出追求逍遙游的莊子，并由學(xué)生根據(jù)自己的了解介紹作者，教師再并結(jié)合一些文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充完善。

（三）對(duì)課文的整體感知，讓學(xué)生先從整體上把握全文。再指導(dǎo)朗讀，體味其中的感情變化以及作者獨(dú)特的文筆。

（四）全班朗讀，指出朗讀中的不足或錯(cuò)誤。因?yàn)楸締卧蠹訌?qiáng)自學(xué)，故本課時(shí)以總結(jié)歸納的方式檢查學(xué)生自學(xué)情況并聯(lián)系學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)使之掌握和鞏固。內(nèi)容涉及通假字、一詞多義、古今異義，詞類活用，特殊句式等。

（五）小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，并提示下節(jié)課的內(nèi)容。

（六）布置作業(yè)，鞏固這節(jié)課的內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步自學(xué)，深入了解課文。

（七）板書(shū)設(shè)計(jì)：重點(diǎn)突出，直觀系統(tǒng)。將板書(shū)大體分為三塊，左邊為文學(xué)常識(shí)板兇括作家及作品簡(jiǎn)介等。中間與右邊兩塊作為教學(xué)重點(diǎn)的突出版面，內(nèi)容包括重點(diǎn)字、詞和特殊句式。

四、教學(xué)效果 課上，學(xué)生積極配合并思想，達(dá)到了較好的互動(dòng)。經(jīng)過(guò)這節(jié)課，學(xué)生了解了相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，在掌握了本文的一些文言字詞句的同時(shí)，歸納梳理了以前學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，將新的知識(shí)點(diǎn)與舊的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來(lái)形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。并掌握了一些學(xué)習(xí)文言文的方法，提高其學(xué)習(xí)的自主性，積極性。

《蘭亭集序》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

1、教材分析 王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修二第三單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文，此類散文多以描寫(xiě)景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說(shuō)理的內(nèi)容；在記游覽勝的同時(shí)，常常傾注了作者個(gè)人的志趣和感慨。《蘭亭集序》作為一篇書(shū)序，由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到作者的生死觀，雖然有人生無(wú)常、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晉時(shí)期流行的消極虛妄的人生態(tài)度，暗含把握當(dāng)下人生，不宜空談玄理的真實(shí)樂(lè)觀的態(tài)度。我想教學(xué)時(shí)應(yīng)從文本出發(fā)，牢牢抓住文章的核心觀點(diǎn)，注意在疏通文意的基礎(chǔ)上，把文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵挖掘出來(lái)，使文中包含的人生境界深深感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩(shī)意的人生境界，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)。這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

2、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等實(shí)詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義、特殊文言句式，背誦全文。能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情感。3說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

對(duì)作者感情變化的把握，以及常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦全文，是本文教學(xué)重點(diǎn)。課文三、四自然段作者的感情由樂(lè)到痛到悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)

三．說(shuō)教法

1、誦讀法。讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

3、討論法。討論法是指在教師精心運(yùn)籌下，以小組或集體的組織形式，圍繞某一教學(xué)要點(diǎn)或?qū)ｎ}，展開(kāi)議論甚至爭(zhēng)辯，從而獲得知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠在很大程度上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，從而活躍學(xué)生的思維。四，說(shuō)過(guò)程

（一）導(dǎo)入 由古人對(duì)生死進(jìn)行的哲理思考引出王羲之對(duì)生死的感悟。

（二）作者、作品以及文體簡(jiǎn)介 結(jié)合課下注解①了解作者后欣賞插圖，再在幻燈上出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀感受其書(shū)法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成知識(shí)目標(biāo)中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。

（三）五步誦讀

1、第一遍誦讀：聽(tīng)錄音范讀，小聲跟讀，完成以下任務(wù)。（1）邊聽(tīng)邊校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。（2）勾畫(huà)出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。（3）給生字詞注音。

2、第二遍誦讀：自由誦讀，完成以下任務(wù)（1）同學(xué)指出文中不解的字、詞、句。（2）師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問(wèn)題。（幻燈片展示字詞句）3第三遍誦讀：配樂(lè)集體朗讀（理清思路，整體把握情感）要求從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情4第四遍誦讀：學(xué)生代表有感情朗讀 學(xué)生代表帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂(lè)、痛苦、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考：（1）第一段中，作者的樂(lè)因何而生？（2）第二段中，作者的痛緣何而來(lái)？（3）第三段中，作者的悲由何而發(fā)？5第五遍誦讀：學(xué)生再次齊讀全文（加深對(duì)文章的理解）

（四）討論學(xué)生通過(guò)小組合作討論，重在引導(dǎo)學(xué)生積極參與。（1）作者由樂(lè)轉(zhuǎn)痛有無(wú)道理？（2）作者的悲哀之情是否是消極悲觀？（3）請(qǐng)大家來(lái)談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟,你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)?

（五）小結(jié)，作業(yè)

第四篇：詩(shī)歌鑒賞

一、詩(shī)歌鑒賞常考的題型

（一）表現(xiàn)手法和技巧賞析

修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法

1、修辭手法

①比喻：比喻能將抽象化為具體，能將無(wú)形化為有形。例如寫(xiě)“愁”：李后主云“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以江水寫(xiě)愁，則使人想見(jiàn)愁意之漫長(zhǎng)。

②夸張：夸張就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”詩(shī)中的“三萬(wàn)里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫(xiě)，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。

③擬人：把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書(shū)。”詩(shī)中將“南風(fēng)”人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。

2、表達(dá)方式

敘述、議論、抒情、描寫(xiě)。考查的重點(diǎn)是抒情和描寫(xiě)。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

3、表現(xiàn)手法

對(duì)照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂(lè)景寫(xiě)哀情、以哀景寫(xiě)樂(lè)情等。

①托物言志 詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”此詩(shī)以梅自喻，運(yùn)用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

②渲染 本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫(xiě)。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。

③烘托 本是國(guó)畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”詩(shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，既使畫(huà)面顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。

④動(dòng)和靜 藝術(shù)創(chuàng)作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。

⑤虛和實(shí) 虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，可以使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”詩(shī)中前兩句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫(xiě)；后兩句描寫(xiě)滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。

⑥借景抒情 即詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫(xiě)，透露出了思?xì)w的感傷，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，別具韻致。

⑦對(duì)照 又稱對(duì)比，就是把對(duì)立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩(shī)的一、二句中，霜天、殘?jiān)率抢渖瓧鳌O火是暖色，這是色彩的對(duì)照。這一對(duì)照營(yíng)造出了一種孤寂的意境。從而達(dá)到了情景交融的抒情效果。

【答題步驟】 ① 點(diǎn)出手法；

② 結(jié)合詩(shī)句分析怎樣運(yùn)用手法； ③ 此手法傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的情感。

（二）詩(shī)歌形象或是意境賞析

1、類型：人物形象和意象

①人物形象：即詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公。A豪放灑脫的形象； B憂國(guó)憂民，青衫淚沾的形象； C歸隱田園，鐘情山水的形象； D愛(ài)惜人才的形象；

E兒女情長(zhǎng)的形象

②意象：詩(shī)歌中融入了詩(shī)人情感的客觀意象。長(zhǎng)亭：陸地送別之所，寫(xiě)到長(zhǎng)亭，一般就與送別相關(guān)。

楊柳：由于“柳”與“留”音近，古人常折柳相送，因而“楊柳”與離別相關(guān)；又因古人常把柳種在房前屋后，因而也表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。

芳草：喻離恨，也與美人一起喻美好事物，比如理想等等。梧桐：表示一種凄苦之音，常與凄涼悲傷相聯(lián)系。

芭蕉：常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。雨打芭蕉往往讓人覺(jué)得凄愴。梅花：初用于贈(zèng)別，后為一種堅(jiān)忍不拔、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征，是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是清高隱逸不隨波逐流的孤高智者的象征。

松柏：耐寒樹(shù)木，經(jīng)冬不凋，象征孤直剛正的品格。

菊花：清麗淡雅，芳香襲人，欺霜傲雪，在詩(shī)詞中常常是恬然自處、傲然不屈高尚品格的象征。

蓮花、蓮子：“蓮”與“憐”諧音，“子”為第二人稱敬詞，古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句表達(dá)愛(ài)情。又由于蓮出淤泥而不染，故又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

竹子：虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，所以，詩(shī)詞中多為“堅(jiān)貞”“高雅”“氣節(jié)”的象征。

寒蟬：由于它棲于高枝，餐風(fēng)食露，所以常用來(lái)喻指人的高潔人品。又因秋后的蟬命不久長(zhǎng)，寒蟬也成為悲涼的同義詞。

鴻雁：鴻雁是侯鳥(niǎo)，春秋遷徙，常常觸動(dòng)人的故鄉(xiāng)之思，所以常用大雁寄托人的濃濃的鄉(xiāng)愁。又因它曾為蘇武傳書(shū)，也常比作信使。

鷓鴣鳥(niǎo)：容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。杜鵑鳥(niǎo)：是凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。

蟋蟀：又名“促織”，跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系在一起。

2、常設(shè)問(wèn)題：

①分析詩(shī)歌中塑造了什么形象？②說(shuō)出形象的基本特征？③這首詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境氛圍？

【答題步驟】

① 描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面景象。（抓住主要景物，用自己的語(yǔ)言描繪，力求語(yǔ)言優(yōu)美）

②

概括景物的特點(diǎn)。一般用雙音節(jié)詞，如孤寂清冷，恬靜優(yōu)美，雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等；

③

景物傳達(dá)出作者怎樣的情感。（一定要回答出具體的情感）

（三）詩(shī)歌語(yǔ)言賞析

1、語(yǔ)言特色：包括格調(diào)、色彩、境界、情味等。

（1）平實(shí)質(zhì)樸：不加任何修飾，顯得平易近人，但平淡中飽含深意；

（2）含蓄雋永，含蓄委婉：即字里行間總留有想象空間，將想要表達(dá)的意象隱藏在形象中；

（3）清新明麗，清新雅致：用一些清麗的語(yǔ)言營(yíng)造優(yōu)美的意境；（4）形象生動(dòng)：讓人感覺(jué)景象畫(huà)面有聲有色地呈現(xiàn)出來(lái)；（5）幽默諷刺：筆調(diào)較為詼諧風(fēng)趣；（6）雄渾開(kāi)闊：意境開(kāi)闊遼遠(yuǎn)，氣勢(shì)浩蕩；（7）沉郁悲涼：

2.煉字：簡(jiǎn)練、新奇（1）簡(jiǎn)練

古代詩(shī)歌的的語(yǔ)言一般具有“簡(jiǎn)練、新奇”的特點(diǎn)。所謂“簡(jiǎn)練”就是用最少的字表達(dá)出最豐富的內(nèi)涵，分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，除了理解語(yǔ)言字面的意義，還要體會(huì)其言外之意、弦外之音，進(jìn)而把握詩(shī)歌表情達(dá)意的語(yǔ)言特色。

比如蘇軾的《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。”一個(gè)“清”字，既寫(xiě)出了天空和地面的的潔凈、月光照射萬(wàn)物所形成的澄明清朗的境界，也寫(xiě)出了作者雖仕途坎坷、被貶黃州但隨遇而安、開(kāi)朗樂(lè)觀、心凈無(wú)塵的心靈世界。

（2）新奇

所謂“新奇”就是用特殊的詞法、句法，取得一般用法所難以達(dá)到的效果。分析詩(shī)歌語(yǔ)言，除了分析語(yǔ)言的用法，也要分析這種表達(dá)效果，進(jìn)而把握詩(shī)歌表情達(dá)意的語(yǔ)言特色。比如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”都是這種“新奇”的語(yǔ)言。

【答題步驟】

① 一般會(huì)用到手法，若有的話，先點(diǎn)出手法；

② 運(yùn)用手法分析該字在句子中的含義（放入原句中描述景象）； ③ 展開(kāi)想象，點(diǎn)出該字烘托怎樣的意境，表達(dá)出詩(shī)人何種情感；

【規(guī)律總結(jié)】

對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的考查，一般從詞句入手。回答方式，一般總說(shuō)語(yǔ)言特色，然后結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容，從手法（修辭、煉字）、內(nèi)容、思想感情入手分析。就近幾年高考題來(lái)看，從思想內(nèi)容方面考查多些，表達(dá)效果也主要體現(xiàn)在表情達(dá)意上。煉字、詩(shī)眼是主要的考查方式。

一、考慮古代詩(shī)歌推敲字詞的特點(diǎn)，關(guān)注重點(diǎn)詞語(yǔ)。

１、名詞：名詞往往是特定意象的特稱。名詞的連用常常會(huì)營(yíng)造出一定的意境。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。

２、動(dòng)詞：一個(gè)動(dòng)詞往往能夠使整首詩(shī)活起來(lái)，而且動(dòng)詞往往有多重含義。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”一個(gè)“見(jiàn)”字把詩(shī)人無(wú)意看山而見(jiàn)山，悠閑自得的形象表現(xiàn)了出來(lái)。

３、形容詞：這些詞語(yǔ)往往從各個(gè)角度對(duì)中心詞進(jìn)行修飾限制，對(duì)渲染氣氛、表現(xiàn)心情都有非常重要的作用。如“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”“紅”“綠”“火”“藍(lán)”等詞語(yǔ)把江南的美景寫(xiě)得色彩絢爛，美不勝收。

４、副詞：往往也起修飾限制作用，在很多情況下也是鑒賞的重點(diǎn)。如“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”一個(gè)“忽”字把漫不經(jīng)心而忽然想起了丈夫不禁傷感的情緒變化表現(xiàn)得淋漓盡致。而這正是本詩(shī)的耐人尋味之處。

５、數(shù)量詞：可以準(zhǔn)確地表情達(dá)意。如杜甫的《曲江二首》之一中的“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，“一片”飛花落下都要減掉一層春色，“萬(wàn)點(diǎn)”飛花飄落更使人煩惱愁悶。抒發(fā)了詩(shī)人因傷春而滿腹愁怨的感情。

６、疊詞：詞語(yǔ)的重疊往往能使意境深化。典型的是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”將詩(shī)人寂苦無(wú)告的心境淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。

【牛刀小試】 題型一：表達(dá)技巧

1、閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題：

春思

賈至

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。

（1）詩(shī)歌在景物描寫(xiě)和感情抒發(fā)上各據(jù)特色，試從表達(dá)技巧上作簡(jiǎn)要分析。

2、閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題：

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

（1）詩(shī)中的“可憐”的意思是什么？與“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（《買炭翁》）”和“可憐體無(wú)比，阿母為汝求（《孔雀東南飛》）”中“可憐”意思是否一樣？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

（2）詩(shī)人對(duì)賈生（賈誼）的評(píng)價(jià)是什么？體現(xiàn)了詩(shī)人什么感情？

（3）這首詩(shī)用了先揚(yáng)后抑的寫(xiě)作手法，試作分析。

題型二：詩(shī)歌形象

1、閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

南柯子 王炎

山冥云陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。［注］①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

（1）上闋中“數(shù)枝幽艷濕啼紅”一句展現(xiàn)的是一幅什么樣的畫(huà)面？作者寫(xiě)這句詩(shī)是為惜春傷懷嗎？為什么？

2、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

江 漢 杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

（1）這是杜甫晚年客居江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二、三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

題型三：詩(shī)歌的語(yǔ)言

1、閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。

菩薩蠻 李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。螟色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。

（1）古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。

2、閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。

端 居① 李商隱

遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。［注］①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

（1）這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

【鞏固練習(xí)】

一、閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。

（一）溪居即事

崔道融

籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

注：卻關(guān)：打開(kāi)門閂。

①分析詩(shī)人描寫(xiě)景物的手法？

②簡(jiǎn)要分析小童的形象。

③詩(shī)歌反映了詩(shī)人什么樣的思想？你是如何評(píng)價(jià)這種思想的，說(shuō)說(shuō)你的理由。

（二）新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無(wú)塵垢①。郭門臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)人閑，傾家事南畝。［注］①塵垢：塵埃。

1、第三聯(lián)上下兩句中最精練傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2、尾聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景？這樣寫(xiě)有什么好處？

【參考答案】

題型一：1.詩(shī)的前兩句描寫(xiě)春季的絢麗美景（青青草色、鵝黃楊柳、繽紛桃花、芬芳李花），是歡樂(lè)的景象；后兩句用比擬的修辭寫(xiě)自己的愁思（東風(fēng)不能吹愁，春日添加遺憾），是悲哀的感情。詩(shī)人用樂(lè)景寫(xiě)哀情，利用對(duì)比，真切地表現(xiàn)出自己的哀愁

2.①這首詩(shī)的“可憐”是“可惜”的意思；《賣炭翁》中的“可憐”是“值得憐憫”的意思；《孔雀東南飛》中是“可愛(ài)”的意思。

②賈誼有才華，但得不到重用。寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨。

③詩(shī)的前兩句寫(xiě)朝廷重賢，宣室召見(jiàn)，重新任用才華橫溢的賈生，是贊美，是揚(yáng)；后兩句寫(xiě)討論的是服藥求仙等虛無(wú)的事情，而不去探討天下百姓的問(wèn)題，是諷刺，是抑。詩(shī)人用欲

抑先揚(yáng)的手法譏諷朝廷的昏庸和對(duì)賢臣的不重用。

題型二：1.《南柯子》［解題指導(dǎo)］這道題考查的是對(duì)畫(huà)面內(nèi)容的再現(xiàn)，屬于“什么形象”。解答這類題目，首先對(duì)整首詩(shī)歌有一個(gè)大致的了解；其次是對(duì)畫(huà)面本身有一個(gè)準(zhǔn)確而全面的把握；再次是選用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作答。這首詞詠嘆了農(nóng)民的勞動(dòng)生活，流露了與之聲息相通的質(zhì)樸而健康的感情。上闋以景語(yǔ)起筆，山色昏暗，烏云密布，寒雨將至。數(shù)枝嬌花映入眼簾。但接下來(lái)卻勸人勿惜花、莫惆悵，不同于常筆。下闋又宕開(kāi)去，將筆觸伸向阡陌，寫(xiě)不避風(fēng)雨勞作的農(nóng)人，遂引發(fā)了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆。表達(dá)農(nóng)民“要得一犁水足望年豐”。把握畫(huà)面形象、內(nèi)容，要準(zhǔn)確理解“幽艷”和“濕啼紅”這兩個(gè)要素，“幽艷”指代鮮花，“濕啼紅”是露水打濕了鮮花，鮮花紅艷、惹人愛(ài)憐之意。在理解了形象之后，是否惜春傷懷，就十分清楚了。

[答案]一幅幾枝鮮花的花瓣上沾著水珠楚楚堪憐的畫(huà)面。不是為惜春傷懷。可以從兩個(gè)方面看出：一是作者接著“數(shù)枝”句說(shuō)“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”；二是在烏云密布、寒雨將至?xí)r，作者更關(guān)心的是“要得一犁水足望年豐”。

2.《江漢》[解題指導(dǎo)]此題考查的是鑒賞詩(shī)歌的意境。詩(shī)歌所用的意象在題目設(shè)問(wèn)時(shí)已作明顯提示，“意境”前加“情景交融”來(lái)限定，這樣答題的切入點(diǎn)也就非常明晰，只須答出景物特點(diǎn)和所抒發(fā)的情感是什么就可以了。詩(shī)人客居成都多年，現(xiàn)在又自夔州出峽，流寓江陵一帶，難免有漂泊孤獨(dú)的傷感。“思?xì)w”卻又只能作“客”，“乾坤”之大，卻沒(méi)有詩(shī)人的安身之所，加上“腐儒”的自嘲，所以，“片云”“孤月”也就是詩(shī)人孤獨(dú)處境和心境的寫(xiě)照。但詩(shī)人又是一個(gè)心憂天下、自強(qiáng)不息的人，況且現(xiàn)在病體逐漸康復(fù)，更是壯心不已。所以“落日”“秋風(fēng)”表現(xiàn)的不是衰敗，相反，“心猶壯”“病欲蘇”共同表現(xiàn)出了進(jìn)取的精神狀態(tài)。

[答案]“片云”、“孤月”意境悲涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”、“秋風(fēng)”意境雄壯、開(kāi)闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。

題型三：1.《菩薩蠻》［解題指導(dǎo)］了解題目要求后，要快速對(duì)全詩(shī)有一個(gè)大致的了解。從“漠漠煙如織”、“寒山”、“傷心”等詞語(yǔ)來(lái)看，這首詞的感情基調(diào)應(yīng)是一種憂傷、孤寂；從“樓上愁”、“宿鳥(niǎo)歸飛”、“歸程”等詞語(yǔ)來(lái)看，所表達(dá)的應(yīng)是一種思鄉(xiāng)、思人的感情；“何處是歸程？”應(yīng)是一種思而不得。“空”應(yīng)較好地表達(dá)出這種意境。

［答案］“空”字一方面寫(xiě)出獨(dú)自一人的孤單，也寫(xiě)出心中的空落，表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

2.《端居》［解題指導(dǎo)］在對(duì)全詩(shī)整體把握之后，再來(lái)思考“敵”與“對(duì)”的不同效果。一個(gè)“敵”字，用字險(xiǎn)而穩(wěn)，除了客觀環(huán)境清寥凄寒之外，更兼有主觀心靈的寂寞凄愴。仔

細(xì)品味，會(huì)覺(jué)出它的妙趣。

［答案］不能換成“對(duì)”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對(duì)”或其他詞語(yǔ)難以達(dá)到這種表達(dá)效果。

【鞏固練習(xí)】

詩(shī)歌類：《溪居即事》1．①用白描手法寫(xiě)水中和岸上的場(chǎng)景（生動(dòng)表現(xiàn)春日河灣景象），“小童”一句把兩種場(chǎng)景連接起來(lái)，動(dòng)靜結(jié)合，渾然一體，顯示水鄉(xiāng)的寧?kù)o、優(yōu)美，有濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。

2、②從“疑是”、“急”、“卻關(guān)”可以看出，小童聰明機(jī)靈、待人熱情。

3、③悠閑自得、恬靜閑適的思想。（山水田園詩(shī)多抒發(fā)對(duì)歸隱田園的寧?kù)o生活的向往。有的詩(shī)表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，說(shuō)明追求閑適是報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志未酬。不少詩(shī)也宣揚(yáng)了知足常樂(lè)、安于現(xiàn)狀的思想。詩(shī)人的思想是第一種。）

《新晴野望》⑴分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩(shī)人極目“野望”所見(jiàn)的景色：田野外河水上漲，在陽(yáng)光照射下，“白水”波光粼粼，比平時(shí)更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)的照耀下，“碧峰”秀出，更加富有層次。⑵尾聯(lián)寫(xiě)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫(xiě)的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫(huà)面平添無(wú)限生機(jī)，使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)。

第五篇：詩(shī)歌鑒賞

詩(shī)歌鑒賞

高考詩(shī)歌鑒賞大致包括以下內(nèi)容：

1、鑒賞古詩(shī)作品里的形象

詩(shī)中的主人公形象、詩(shī)人自己的形象、詩(shī)中所描寫(xiě)的景與物。

2、鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言

準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義，準(zhǔn)確理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果等。

3、鑒賞詩(shī)歌作品的各類表達(dá)技巧

①修辭：如，比喻、比擬、對(duì)偶、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等。②表現(xiàn)手法：

如，虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、渲染、象征、用典、賦比興等。

4、評(píng)價(jià)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容或觀點(diǎn)態(tài)度：評(píng)價(jià)是對(duì)詩(shī)歌的思想(感情)內(nèi)容或作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)。簡(jiǎn)析詩(shī)歌的思想意義、人生意義以及作者的生活情趣、審美情趣、價(jià)值觀念等等。第一種模式 分析意境型

第一種模式 分析意境型

?提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？

?提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ ?解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

答題步驟

?①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。?②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。?③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

第二種模式 分析技巧型

?提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

?提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？ ?試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，分析詩(shī)人是如何使用 XX這一手法的？ ?解答分析：

?表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分寫(xiě)作手法、表達(dá)手法、修辭手法三大類。藝術(shù)手法1、表達(dá)方式

2、表現(xiàn)手法3、修辭方法4、結(jié)構(gòu)技巧

1、表達(dá)方式

記敘、議論、說(shuō)明、抒情、描寫(xiě)。

抒情:直接抒情／直抒胸臆

** 間接抒情： 借景抒情—觸景生情 融情入景 情景交融 2 借事抒情/即事感懷 3 托物言志 托物寓理 借古諷今 借古喻今 詠史言志

借古鑒今 借古抒懷 懷古傷今 5 用典抒情

描寫(xiě)：白描/細(xì)節(jié)描寫(xiě)/側(cè)面描寫(xiě)等

2、表現(xiàn)手法

1、比興/用典/對(duì)比

2、襯托：以動(dòng)襯靜、以聲襯寂、以明襯暗、以樂(lè)景襯哀情

3、虛實(shí)結(jié)合 / 聯(lián)想和想象/側(cè)面虛寫(xiě) / 曲寫(xiě)（對(duì)寫(xiě)）：如以對(duì)方寫(xiě)自己（委婉含蓄）

4、渲染/烘托

5、白描/細(xì)節(jié)描寫(xiě)

6、象征/托物言志

7、情與景關(guān)系：借景抒情、寓情于景、融情入景、景中含情、直抒胸臆

8、側(cè)面描寫(xiě)：如視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué) 9.化虛為實(shí)

10、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)

11、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義/寫(xiě)實(shí)和夸張 寫(xiě)景方法：襯托渲染

運(yùn)用修辭 聯(lián)想想象

色彩搭配 詩(shī)中有畫(huà)

畫(huà)中有詩(shī)

詩(shī)畫(huà)結(jié)合高低遠(yuǎn)近

動(dòng)靜明暗 虛實(shí)結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合工筆細(xì)描

粗筆勾勒

樂(lè)景寫(xiě)哀

哀景寫(xiě)樂(lè)

3、修辭手法

01、比興：渲染或?qū)б?02、比喻：突出、化虛為實(shí) 03、比擬：形象生動(dòng) 04、對(duì)偶：整齊含蓄 05、對(duì)比：鮮明突出 06、用典：言簡(jiǎn)意豐耐人尋味 07、雙關(guān)：含蓄委婉、趣味 08、夸張：浪漫、突出醒目 09、借代：簡(jiǎn)練含蓄

10、互文：言簡(jiǎn)意賅

11、反問(wèn)

設(shè)問(wèn)：承啟深化、強(qiáng)調(diào)

12、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)突出

4、結(jié)構(gòu)技巧 詩(shī)歌常見(jiàn)的技巧：

首尾照應(yīng)

過(guò)渡

開(kāi)門見(jiàn)山

鋪墊

層層深入

伏筆

先總后分

照應(yīng)等

先景后情

卒章顯志

主要有：?(1)襯托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。反襯又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；聲寂襯，如“日出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”；以樂(lè)景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉鸝空好音”等。(2)聯(lián)想和想像，又叫虛實(shí)結(jié)合，如“野花留寶靨，碧草見(jiàn)羅裙”。(3)對(duì)比。(4)白描。如“春種粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。田野無(wú)閑田，農(nóng)夫皆餓死”。?修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的有：(1)比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所詠之物。(2)比喻。(3)擬人。(4)夸張。(5)雙關(guān)。如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，“晴”暗指感情的“情”。(6)用典。如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等.答題步驟：?(1)明確指出用了何種手法。?(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋這種手法的特點(diǎn)和效果。?(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

第三種模式煉字型

一.結(jié)合全詩(shī)，看精練詞語(yǔ)在詩(shī)歌中所起的作用 二.結(jié)合全詩(shī)，看詩(shī)句在詩(shī)歌中所起的作用

三.鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格

1、把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉“意”。

中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。例如：何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”、王維“下馬飲君酒”（《送別》王維）、“日色冷青松”（《過(guò)香積寺》王維）、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”（《破山寺后禪院》）、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。

2、值得注意的字詞

?1）動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。

例1：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例2：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

例3：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

“蒸”、“撼”具有夸張色彩。

?

2、修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。

例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。曰細(xì)，脈脈綿綿，寫(xiě)的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。

3、特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：（1）疊詞：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《其一》劉禹錫）

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

（2）表顏色的詞：作謂語(yǔ)用，作定語(yǔ)用，作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。

（3）數(shù)量詞：經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下卻可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花永不見(jiàn)。”庾信《小園賦》中的“一寸二寸之魚(yú)，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。（4）虛詞：可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色。

如何解答煉字型試題？?提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ ?提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

?解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟：第一、把這個(gè)詞放在句中作具體解釋。

第二、看這個(gè)字或者詞有沒(méi)有構(gòu)成語(yǔ)法現(xiàn)象，有沒(méi)有用到什么修辭手法以及其他的表達(dá)技巧，然后加一些描述性的術(shù)語(yǔ)，如精練傳神、繪聲繪色、生動(dòng)形象等。

第三、回答它這樣用有什么作用（意境、感情）。

第四種模式 分析語(yǔ)言特色

?提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？

?提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。?解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……（1）清新

其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。大部分山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然的詩(shī)相對(duì)比較清新。而陶潛的詩(shī)特點(diǎn)不乏清新，但主體風(fēng)格是平淡。

《絕句》杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

四句寫(xiě)了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，有近景，有遠(yuǎn)景，有實(shí)景，有虛景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。（2）沖淡

又稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。沖淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫，如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

－－陶淵明《歸園田居》

能用來(lái)答語(yǔ)言風(fēng)格的詞有： 清新自然、樸實(shí)無(wú)華 華美絢麗、明白曉暢 多用口語(yǔ)、簡(jiǎn)練生動(dòng) 婉約纏綿、委婉含蓄 雄渾豪放、慷慨悲涼

答語(yǔ)言風(fēng)格題的思考方法

提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？ 提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

答題步驟：(1)敘：用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)析：用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)評(píng)：指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。談?wù)勏旅孢@首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

春 怨 唐·金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化(敘)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(析)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(評(píng))。

訴衷情陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州[注]。

注：滄州，水邊，古時(shí)隱者所居。陸游晚年住在紹興鏡湖邊的三山。古人評(píng)論這首詞的下闋，說(shuō)第一句有三個(gè)詞用得好，你認(rèn)為是哪三個(gè)詞？它們好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析

這三個(gè)詞分別為：“未”、“先”、空

“未”，“沒(méi)有”之義，表達(dá)放眼萬(wàn)里，未滅入侵者的遺恨 “先”，“已經(jīng)”之義，表達(dá)流年暗度，兩鬢已秋的感慨；

“空”，“徒然”之義，寫(xiě)出了徒有流淚、無(wú)補(bǔ)于時(shí)的內(nèi)心痛苦和失望，也隱含對(duì)南宋小朝廷的不滿和憤慨。

——這三個(gè)詞概括有力，含義豐厚，流露有心殺敵、報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的沉痛心情

第五種模式 詩(shī)眼型

?提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

?解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。?答題步驟：

?(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。?(2)該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用。

練習(xí)示例

?春夜洛城聞笛

李白 ?

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。?

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？ ?問(wèn)：“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？

答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情。(步驟一)這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的。

(步驟二)可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

第六種模式 煉句型

?提問(wèn)方式：請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，對(duì)“某某句”進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。?提問(wèn)變體：“某某句”中蘊(yùn)涵了哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。?答題步驟：

1、描述詩(shī)句所描繪的景象。

2、抓住最突出的一點(diǎn)（或詩(shī)眼或?qū)懛ǎ┖?jiǎn)析。?

3、分析詩(shī)人營(yíng)造了什么意境，抒發(fā)了什么感情。

練習(xí)示例

?《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄，于潛七兄，烏江十五兄，兼示符離及下圭弟妹》 ?白居易

時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。?

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。?

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。?

共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

?問(wèn)：本詩(shī)堪稱白居易“用常得奇”的佳作。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，對(duì)頸聯(lián)“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。?答：手足離情，各在一方，猶如那紛飛的千里孤雁，只能吊影自憐；又像深秋中斷根的蓬草，隨風(fēng)飄飛。（步驟一）?詩(shī)人用比喻的手法，以“雁”、“蓬”比喻離散的手足。（步驟二）?從而營(yíng)造出一種孤苦凄涼的意境，抒發(fā)了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。（步驟三）

第七種模式

觀點(diǎn)不同型（詩(shī)評(píng)型）

?提問(wèn)方式：有人這樣認(rèn)為，有人那樣認(rèn)為，你覺(jué)得呢？

?提問(wèn)變體：有人認(rèn)為某字用得好，有人認(rèn)為某字用得不好，你認(rèn)為呢？ ?解答分析：依據(jù)原詩(shī)作答，要從原詩(shī)中找理由。

?答題步驟：找出原詩(shī)句中關(guān)鍵的幾點(diǎn)，分條作答，用翻譯的形式就可以。遼寧卷：

蝶戀花

蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)這首詞的上闋作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)： “絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語(yǔ)。”你同意這看法嗎?

①不同意。（旗幟鮮明表態(tài)，不能模棱兩可）

②起句寫(xiě)花之凋零,青杏酸澀,為整首詞投下悲涼的陰影；二三句定燕子翻飛,綠水環(huán)繞人家,雖富有情趣,也不乏暖意,但卻是以樂(lè)景襯哀情；四句說(shuō)柳絮飄飛,著一“又”字,則又表明詞人之看絮飛花落,不止一次,傷春之感、惜春之情自然流出；“芳草”在古詩(shī)詞中常用來(lái)寫(xiě)愁,此處亦然,“天涯何處無(wú)芳草”即言愁情無(wú)限。（抓住詩(shī)句具體分析）

③因此,這首詞中對(duì)“絮飛花落”等景物的描寫(xiě),依然浸透著傷春之情,并非曠達(dá)之語(yǔ)。（要有一個(gè)歸納總結(jié)，扣住古人評(píng)價(jià)要點(diǎn)）