第一篇：高中美術(shù)說課稿

一、說教材：

1、地位、作用和特點(diǎn)：

今天說課的課題是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——《美術(shù)鑒賞》第_____課《??》。（同時在黑板上板書課題）

本節(jié)是在學(xué)習(xí)了??之后編排的。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，既可以??對??的知識進(jìn)一步鞏固和深化，又可以為后面學(xué)習(xí)??打下基礎(chǔ)，所以 ??是本章的重要內(nèi)容。此外，《??》的知識與我們?nèi)粘Ｉ睢⑸a(chǎn)、科學(xué)研究??有著密切的聯(lián)系，因此學(xué)習(xí)這部分有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。本節(jié)的特點(diǎn)之一是：??；特點(diǎn)之二是：??。

2、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)《教學(xué)大綱》的要求和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與技能目標(biāo)：??（2）過程與方法目標(biāo)：??（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：??

3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：（1）教學(xué)重點(diǎn)：??（2）教學(xué)難點(diǎn)：??

二、說教法：（簡單敘述即可，主要是教學(xué)手段）

基于上面的教材分析，我根據(jù)自己對研究性學(xué)習(xí)“啟發(fā)式”教學(xué)模式和新課程改革的理論認(rèn)識，結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，主要突出了幾個方面：一是創(chuàng)設(shè)問題情景，充分調(diào)動學(xué)生求知欲，并以此來激發(fā)學(xué)生的探究心理。二是運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，就是把教和學(xué)的各種方法綜合起來統(tǒng)一組織運(yùn)用于教學(xué)過程，以求獲得最佳效果。另外還注意獲得和交換信息渠道的綜合、教學(xué)手段的綜合和課堂內(nèi)外的綜合。并且在整個教學(xué)設(shè)計盡量做到注意學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，觸發(fā)學(xué)生的思維，使教學(xué)過程真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以思維教學(xué)代替單純的記憶教學(xué)。三是注重滲透數(shù)學(xué)思考方法（聯(lián)想法、類比法、數(shù)形結(jié)合等一般科學(xué)方法）。讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)知識的過程中，領(lǐng)會常見數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和創(chuàng)造性素質(zhì)。四是注意在探究問題時留給學(xué)生充分的時間，以利于開放學(xué)生的思維。當(dāng)然這就應(yīng)在處理教學(xué)內(nèi)容時能夠做到葉老師所說“教就是為了不教”。

三、說學(xué)法：（略述）

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是學(xué)生主動獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識和獲得學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我覺得在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過程中進(jìn)行的，是通過優(yōu)化教學(xué)程序來增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實(shí)效性。在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透以下幾個方面的學(xué)法指導(dǎo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會通過自學(xué)、觀察、實(shí)驗(yàn)等方法獲取相關(guān)知識，使學(xué)生在探索研究過程中分析、歸納、推理能力得到提高。

本節(jié)教師通過列舉具體事例來進(jìn)行分析，歸納出??，并依

據(jù)此知識與具體事例結(jié)合、推導(dǎo)出??，這正是一個分析和推理的全過程。

2、讓學(xué)生親自經(jīng)歷運(yùn)用科學(xué)方法探索的過程。主要是努力創(chuàng)設(shè)應(yīng)用科學(xué)方法探索、解決問題情境，讓學(xué)生在探索中體會科學(xué)方法，如在講授 時，可通過演示，創(chuàng)設(shè)探索規(guī)律的情境，引導(dǎo)學(xué)生以可靠的事實(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過抽象思維揭示內(nèi)在規(guī)律，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到把可靠的事實(shí)和深刻的理論思維結(jié)合起來的特點(diǎn)。

3、讓學(xué)生在探索性實(shí)驗(yàn)中自己摸索方法，觀察和分析現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)“新”的問題或探索出“新”的規(guī)律。從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動力。在實(shí)踐中要盡可能讓學(xué)生多動腦、多動手、多觀察、多交流、多分析；老師要給學(xué)生多點(diǎn)撥、多啟發(fā)、多激勵，不斷地尋找學(xué)生思維和操作上的閃光點(diǎn)，及時總結(jié)和推廣。

4、在指導(dǎo)學(xué)生解決問題時，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、猜測、嘗試、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)等探究環(huán)節(jié)選擇合適的概念、規(guī)律和解決問題方法，從而克服思維定勢的消極影響，促進(jìn)知識的正向遷移。如教師引導(dǎo)學(xué)生對比中，蘊(yùn)含的本質(zhì)差異，從而擺脫知識遷移的負(fù)面影響。這樣，既有利于學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真分析過程、善于比較的好習(xí)慣，又有利于培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象發(fā)掘知識內(nèi)在本質(zhì)的能力。

四、教學(xué)過程：（重點(diǎn)敘述）

（一）、課題引入：

教師創(chuàng)設(shè)問題情景（創(chuàng)設(shè)情景：A、教師演示實(shí)驗(yàn)。B、使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實(shí)踐比較有關(guān)的事例。C、講述數(shù)學(xué)科學(xué)史上的有關(guān)情況。）激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生提出接下去要研究的問題。

（二）、新課教學(xué)：

1、針對上面提出的問題，設(shè)計學(xué)生動手實(shí)踐，讓學(xué)生通過動手探索有關(guān)的知識，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流、討論得出新知，并進(jìn)一步提出下面的問題。

2、組織學(xué)生進(jìn)行新問題的實(shí)驗(yàn)方法設(shè)計—這時在設(shè)計上最好是有對比性、數(shù)學(xué)方法性的設(shè)計實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)、通過多媒體的輔助，顯示學(xué)生的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，模擬強(qiáng)化出實(shí)驗(yàn)情況，由學(xué)生分析比較，歸納總結(jié)出知識的結(jié)構(gòu)。

（三）、實(shí)施反饋：

1、課堂反饋，遷移知識（最好遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學(xué)生分析有關(guān)的問題，實(shí)現(xiàn)知識的升華、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的再次創(chuàng)新。

2、課后反饋，延續(xù)創(chuàng)新。通過課后練習(xí)，學(xué)生互改作業(yè)，課后研實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的綜合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新精神的延續(xù)。

五、板書設(shè)計：

在教學(xué)中我把黑板分為三部分，把知識要點(diǎn)寫在左側(cè)，中間知識推導(dǎo)過程，右邊實(shí)例應(yīng)用。

六、說課綜述：

以上是我對《 》這節(jié)教材的認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計。在整個課堂中，我引導(dǎo)學(xué)生回顧前面學(xué)過的??知識，并把它運(yùn)用到對??的認(rèn)識，使學(xué)生的認(rèn)知活動逐步深化，既掌握了知識，又學(xué)會了方法。

總之，對課堂的設(shè)計我始終在努力貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問題為基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從各種實(shí)際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

我的說課完畢，謝謝各位評委老師，大家辛苦了！

第二篇：高中美術(shù)說課稿

教師公開招聘面試教案材料——高中美術(shù)

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）認(rèn)知目標(biāo)：了解和感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象，理解世界地球日的起源和目。

（二）能力目標(biāo)：學(xué)會收集、分析環(huán)境情況及資料的方法，掌握環(huán)保宣傳畫的創(chuàng)作方法，利用畫面表達(dá)希望和建議的方法。

（三）情感目標(biāo)：感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象，以增強(qiáng)學(xué)生 對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，激發(fā)對地球的熱愛之情和環(huán)境保護(hù)的意識。

二、教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：

（一）教學(xué)內(nèi)容分析

江蘇省新編美術(shù)教材第十冊中安排了兩課《世界地球日》的教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的特征，也體現(xiàn)了新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，使美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，以增強(qiáng)學(xué)生對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的意識。本課的設(shè)計將打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的模式，在教學(xué)中融合五年級學(xué)生已經(jīng)掌握的美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識和技能，綜合其它學(xué)科，引導(dǎo)學(xué)生課前觀察、收集、分析環(huán)境情況及資料，進(jìn)行主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題方法的學(xué)習(xí)。教師利用這類教學(xué)內(nèi)容的對學(xué)生的“綜合·探索”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)探索，注重以學(xué)生為主體的研究和探索，引導(dǎo)學(xué)生 積極探索美術(shù) 與其它學(xué)科、與其它社會生活相結(jié)合的方法，進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動研究。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

了解和感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象，理解世界地球日的起源和目的。學(xué)會收集、分析環(huán)境情況及資料的方法，掌握環(huán)保宣傳畫的創(chuàng)作方法。

（三）教學(xué)難點(diǎn)

利用環(huán)保宣傳畫的創(chuàng)作方法，以增強(qiáng)學(xué)生對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生 環(huán)境保護(hù)的意識。

三、教學(xué)對象分析

（一）本課的教學(xué)對象是有一定生活基礎(chǔ)和語言組織能力的小學(xué)高年級學(xué)生，已經(jīng)在語文、自然等其它學(xué)科學(xué)習(xí)過有關(guān)地球生態(tài)環(huán)境的知識。

（二）小學(xué)高年級學(xué)生 已經(jīng)有一定的資料收集能力和信息處理能力，能在課前做一定的資料收集和學(xué)習(xí)知識的準(zhǔn)備工作。

四、教學(xué)策略及教法研究

（一）課前知識準(zhǔn)備是學(xué)生掌握知識的重要因素之一，要求學(xué)生在課前結(jié)合學(xué)校綜合實(shí)踐活動，通過訪問、調(diào)查、查閱資料、上網(wǎng)收集等方法有地球生態(tài)環(huán)境的資料，并填寫《常師二附小環(huán)境調(diào)查資料》表，培養(yǎng)學(xué)生 對于資料的收集能力和綜合分析處理能力。

（二）作品的形成離不開素材的分析與組合，針對小學(xué)生的特點(diǎn)，要求學(xué)生 熟悉和收集有關(guān)生態(tài)環(huán)境的圖片素材。

（三）小學(xué)高年級學(xué)生 已經(jīng)有一定的語言組織能力、形象思維能力和初步的分析處理信息的能力。

（四）小組協(xié)作的形式能培養(yǎng)學(xué)生 與他人的合作能力，發(fā)揮個人的優(yōu)勢取長補(bǔ)短。

五、教學(xué)準(zhǔn)備

（一）學(xué)生 課前收集有關(guān)生態(tài)環(huán)境的資料（文字或圖片），收集創(chuàng)作形象資料（圖形或?qū)嵨?/p>

（二）學(xué)生 以小組為單位準(zhǔn)備彩色紙及手工工具（剪刀、膠水），準(zhǔn)備色彩工具（水粉色、調(diào)色盤、水桶）。

（三）教室布置：在教室四周的墻壁上張貼網(wǎng)絡(luò)下載的環(huán)保宣傳畫和相關(guān)資料。

六、教學(xué)過程與分析

教學(xué)程序教學(xué)內(nèi)容教 學(xué) 過 程設(shè)計意圖 教 師 活 動學(xué) 生 活 動

激情引趣情境導(dǎo)入觀察導(dǎo)入： 森林面積縮小，全不氣候變暖，物種迅速減少，空氣嚴(yán)重污染??人類要快快重視環(huán)境問題，保護(hù)這唯一的地球，避免無可挽回的災(zāi)難。（電腦出示：“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了！”）同學(xué)們，這是宇航員在太空看地球時發(fā)出的感嘆。你們又有怎樣的感嘆呢說說你的心理話。向同學(xué)們介紹你收集的資料并談?wù)勀愕母惺堋?.觀察教室四周的資料。2.展示介紹：出示收集的有關(guān)資料，上講臺進(jìn)行講解，大膽發(fā)表自己的感受。通過設(shè)置情境和收集的材料展示，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣和思考。

交流收集的環(huán)境調(diào)查資料。小組交流： 同學(xué)們上節(jié)課到圖書館去查閱有關(guān)書籍、報紙等材料，在課后也觀察和收集生態(tài)環(huán)境日益惡化的有關(guān)資料，完成了環(huán)境調(diào)查資料，下面進(jìn)行小組交流，并匯報交流結(jié)果。1.小組成員交流有關(guān)環(huán)境調(diào)查資料。2.匯報交流結(jié)果。通過小組交流匯總信息，形成討論研究的氛圍。

出示課題“世界地球日”的由來展示目標(biāo)： 從剛才發(fā)言中，我能感到同學(xué)們對我們的家園充滿了憂慮，也充滿了充滿了希望。我們都清楚地認(rèn)識到：地球是不能克隆的，它是我們唯一的家園。（電腦出示：地球不能克隆家園只有一個）你知道4月22日是什么節(jié)日嗎？ 1.簡介“世界地球日”的由來。2.4月22日，被定為世界地球日（電腦出示：世界地球日--4月22日）這體現(xiàn)人類對環(huán)保的重視程度。1.明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。2.理解世界地球日的由來及意義。認(rèn)定學(xué)習(xí)目標(biāo)。

感知?dú)w納匯總的資料啟發(fā)思考：（電腦出示：小學(xué)生 可以為環(huán)保做的事）1.植樹凈化空氣； 2.減少“白色污染”； 3.搞宣傳活動；

4.節(jié)約水、電等多種資源；

5、保護(hù)動植物；

6、抵制大人抽煙

同學(xué)們都想得不錯，也希望大家盡快行動起來。最近學(xué)校要進(jìn)行一次環(huán)保宣傳活動，我想大家可以利用手中的畫筆進(jìn)行一次環(huán)保宣傳畫的創(chuàng)作，來紀(jì)念這個全球性的日子。學(xué)生 歸納可以為環(huán)保做的事。1.進(jìn)行環(huán)保宣傳活動教育。2.明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

認(rèn)知宣傳畫啟發(fā)思考： 宣傳畫和平時畫的畫有所不同，先看（電腦出示：熊貓圖畫）（1）這兩幅畫分別表達(dá)了什么意思？（2）它們選擇表現(xiàn)的角度相同嗎？欣賞、思考、回答問題。承前啟后，感知宣傳畫。聯(lián)系實(shí)際，使教學(xué)與生活相結(jié)合

指導(dǎo)分析： 1.哪幅畫打動你或吸引你？為什么？這樣的畫更能震撼我們的心靈，我們一般把這類畫稱之為宣傳畫。2.下面我們就欣賞一些關(guān)于環(huán)保宣傳的畫面，從中你能感受到什么？（電腦出示：環(huán)保宣傳畫）1.學(xué)生 積極發(fā)表各自的理解和看法。2.對感知的知識進(jìn)行一步歸納與升華,理解環(huán)保宣傳的含義。1.理解宣傳畫的含義和作用。2.鼓勵中國學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽地說出自己的感受。

演示破難學(xué)習(xí)環(huán)保宣傳畫的制作分步演示： 講授和演示環(huán)保宣傳畫的制作過程。（電腦出示：環(huán)保宣傳畫的制作）理解設(shè)計思維，掌握環(huán)保宣傳畫的制作過程體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

練習(xí)創(chuàng)新課堂作業(yè)練習(xí)布置練習(xí)： 以小組合作的形式創(chuàng)作一幅環(huán)保宣傳畫。布置練習(xí)內(nèi)容及要求。明確作業(yè)要求培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 練習(xí)創(chuàng)新訓(xùn)練操作技能指導(dǎo)練習(xí)： ⑴ 用多種方法和材料相結(jié)合進(jìn)行表現(xiàn)。⑵ 構(gòu)思新穎，方法獨(dú)特，有創(chuàng)意。（重點(diǎn)輔導(dǎo)）⑶ 明確小組協(xié)作目標(biāo)，提高合作效率。（電腦出示：宣傳語，播放音樂）理解知識要求，明確小組協(xié)作目標(biāo)，掌握并應(yīng)用技能要領(lǐng)。互相學(xué)習(xí)、相互幫助，提高作業(yè)效率1.通過實(shí)際操作實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化，達(dá)成目標(biāo)。2.發(fā)揮課堂教學(xué)的民主性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。展示總結(jié) 展示作業(yè)課堂評價： 1.提出評價要求：先自評，再互評。

2.張貼學(xué)生作業(yè)請學(xué)生 自己進(jìn)行講解、互評。3.對作業(yè)完成情況進(jìn)行評價。1.個人評定，小組交流。2.選出最佳創(chuàng)意獎、最佳制作獎的作品。

3.理解、領(lǐng)會、對照。鼓勵學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)審美情趣。全課總結(jié) 總結(jié) 評價： 1.對整節(jié)課給予一個綜合評價。

2.勉勵學(xué)生 課后在校園內(nèi)張貼環(huán)保宣傳畫，并以小組為單位繼續(xù)進(jìn)行調(diào)查研究，結(jié)合自然課程寫出研究報告體驗(yàn)知識應(yīng)用的愉悅，提升對美術(shù) 課學(xué)習(xí)的興趣。全面落實(shí)本課教學(xué)目標(biāo)，深化學(xué) 生課后知識延續(xù)獲取活動。

高中美術(shù)說課稿模板《美術(shù)家眼中的自己》說課稿

一、教材分析

1、教學(xué)思路

A、教學(xué)基本思路

教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？老師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的“人”，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個“活動建議”當(dāng)中去。B、教學(xué)材料分析

教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴(yán)格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時期的“藝術(shù)家”實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時期，“藝術(shù)家”的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。

第二組作品，是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像。自畫像這種形式比較準(zhǔn)確地反映出藝術(shù)家對自己的認(rèn)識和角色定位。這是要提到的一個歷史背景是，無論是在西方還是中國的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫家或雕塑家并不具有很高的社會地位，從社會角度看，他們在某種意義上是為別人服務(wù)、換取報酬以養(yǎng)活自己的人。所以藝術(shù)家往往不愿意把自己僅僅看做一個工匠，而是負(fù)有某種文化使命的人。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞·真蒂萊斯基之外,其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的身份.相反,丟勒像基督,普桑像貴族,金農(nóng)像隱士,而倫勃朗則把自己畫成一個真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。

真蒂萊斯基的自畫像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€女畫家。實(shí)際上，當(dāng)時女的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。繪畫對女性來說是一種文化教養(yǎng)。真蒂萊斯基在自畫像中突出自已的畫家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，肯定自己是一個自食其力的女畫家，而不是以繪畫來標(biāo)榜自己“才藝”的女性。另外，按照西方的傳統(tǒng)觀念，包括繪畫在內(nèi)的藝術(shù)由九們“繆斯”掌管，而繆斯們都是女性。真蒂萊斯基借用了這樣一些觀念，使自己的畫家身份跟作為“繆斯”的女神聯(lián)系起來。除此之外，真蒂萊斯基和金家都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在下面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明。第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是“宮廷畫師”，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。李公麟的《西園雅集圖》把畫家安排在文人聚會的庭院里。畫畫在這里不是換取報酬、維持生計的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。這些畫家本質(zhì)上不是通常所說的職業(yè)畫家，而是文人。宋徽宗是一位愛好文藝的皇帝，以皇帝的身份來作畫，就不同于一般意義上的畫家了。研究者認(rèn)為，《聽琴圖》中最上面那位作道士打扮、撫琴的人，就是宋徽宗本人。旁邊兩位官員在恭敬地聆聽他的琴聲。左下角 3

有宋徽宗“天下一人”的畫押，雖然不能據(jù)此認(rèn)為這件作品是他本人的親筆，但這位皇帝對待繪畫的態(tài)度是很明顯的：他會不遣余力地支持繪畫，并利用繪畫來表達(dá)自己的政治和倫理理想。

2、教學(xué)目標(biāo)

了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點(diǎn)來看待美術(shù)作品。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)

重點(diǎn)：美術(shù)家社會地位的歷史變化；自我和社會的關(guān)系。難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。

4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想，形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)覽賞能力。情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

A、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫像或有肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進(jìn)行分析。B、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。

二、學(xué)法指導(dǎo) 學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，另外，現(xiàn)在的高中生學(xué)業(yè)壓力沉重，對美術(shù)學(xué)科中美術(shù)鑒賞模塊的學(xué)習(xí)并沒有強(qiáng)烈的興趣。所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，激發(fā)學(xué)生的興趣。在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征。

知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容，一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家--自我與社會的關(guān)系這個問題的認(rèn)識。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來來促進(jìn)學(xué)生的思考。

三、教學(xué)方法及手段

教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用“比較鑒賞法”，提問法、討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考。理論依據(jù)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

四、教學(xué)程序

（一）創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣、誘發(fā)探究

1、課件展出一組作品（出示大象的杰作），說說畫面中是什么內(nèi)容，感覺如何？（學(xué)生回答）這些畫，看起來平常，但如果知道作者是誰，大家一定會大吃一驚！

2、告知學(xué)生是亞洲大象“帕亞”的作品，10～15分鐘時間完成一幅畫作。每幅售價250英鎊（折合人民幣4500元左右），更神奇是在英國藝術(shù)展覽館，還展出了大象的自畫像。

3、課件展示“大象藝術(shù)家”作畫的照片和自畫像。為什么覺得大象藝術(shù)家“帕亞”了不起呢？（畫得非常好！能認(rèn)識自我、表現(xiàn)自我，因此能被稱為藝術(shù)家）。

小結(jié)：自畫像是藝術(shù)家認(rèn)識自我、展現(xiàn)自我的一種重要方式。自畫像的出現(xiàn)，是藝術(shù)家自我意識覺醒的一種表現(xiàn)。（用課件展示課本中的巖畫和墓室壁畫作品，教師通過講述把學(xué)生的注意力從大象的自畫像上轉(zhuǎn)移到對畫家的認(rèn)知之上。）

（二）鑒賞分析

1、怎么樣的人可以被稱為美術(shù)家（畫家）？

（能畫畫的、作品能表現(xiàn)思想、有高超繪畫技巧??）

小結(jié)：不同時代，社會上的美術(shù)家的評價是不相同的。畫家自己是怎樣來看待自己的呢？我們除了可以通過畫家傳記，來了解畫家外，還可以通過畫家的自畫像，來了解畫家的內(nèi)心世界。

2、在藝術(shù)家的自畫像中，我們可以看出些什么？（學(xué)生看課本中作品回答）小結(jié)：①他們對于自己的身份、社會地位、人生的一些看法； ②看到他們的藝術(shù)態(tài)度和藝術(shù)風(fēng)格。

藝術(shù)家的自畫像有如一面鏡子，展現(xiàn)了藝術(shù)家眼中的自己。

1、用課件展示四幅藝術(shù)家的自畫像。（丟勒、真蒂萊斯基、金農(nóng)、凡高）

a、你認(rèn)識這些藝術(shù)家嗎？是正面還是側(cè)面？是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時期？

b、從這些自畫像中，你看到了些什么？

c、畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家？通過什么方式來暗示的？如果沒有這種暗示，那又是為什么？

（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解）

2、完成第61頁的“思考與交流”：倫勃朗的三幅自畫像。這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）

（三）集體討論

對比分析《宮娥》和《畫室》。

1、畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別？

2、畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？

3、能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？

（四）分組討論

1、討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。

2、思考：

a、畫的是什么樣的場景？

b、作者是以什么身份在畫面？

（教師講解：在中國古代，純粹的畫家地位很低，被稱為“工匠”；而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。）

（五）總結(jié)

在各個歷史時期，美術(shù)家的社會地位不同，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。活動交流：

課下完成“活動建議一”，教師選出一些作品進(jìn)行評議交流。

高中美術(shù)說課稿模板《人間生活》說課稿

我說課的內(nèi)容是湘版高中美術(shù)鑒賞上篇第二單元第四課《人間生活》第一課時，我主要從教材分析、教學(xué)手段、教學(xué)過程三個方面加以闡述。

一、教材分析

這節(jié)課主要講述《人間生活》（中國古代美術(shù)作品部分）：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念。本節(jié)課通過對這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗(yàn)與探究、使學(xué)生真正認(rèn)識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。能力目標(biāo)：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。

情感目標(biāo)：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛。【教學(xué)要點(diǎn)】

重

點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。難

點(diǎn)：體會作品所表現(xiàn)的生動生活。

興趣點(diǎn)：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。

二、教學(xué)方法

運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。

綜合運(yùn)用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。

三、教學(xué)過程

（一）、課前（5分鐘）準(zhǔn)備

1、播放背景音樂《生活》。

2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇

第二單元

第四課：人間生活

第1課時 主講:石門縣第一中學(xué)

歐文博

（二）、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)以古箏曲為背景音樂,多媒體課件（每幅6秒的速度）展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實(shí)社會中真實(shí)的生活場景，即描繪人間生活。板書課題:人間生活(第1課時)

（三）、新課講授（28分鐘）創(chuàng)設(shè)情景：

1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部（3分鐘）(以啟發(fā)式、談話式)（3-4學(xué)生回答）（1）、看視頻思考以下問題: 劇中講述的是什么朝代的故事？劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？在你印象中這個朝代的社會狀態(tài)是怎樣的？（2）、學(xué)生思考回答：唐朝；比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷；國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開放。

（3）、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會畫嗎？有難度！那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。提示同學(xué)們翻開課本第31頁。

2、展示圖片：張萱《搗練圖》（6分鐘）（啟發(fā)式、感悟式鑒賞）（3-4學(xué)生回答）（1）、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會變白變軟。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。（2）、展示“熨燙”部分圖片。（3）、教師提問: 你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣？（學(xué)生思考交流并得出結(jié)論）

學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時挽袖，身子微微著力后仰；中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注；小孩屈身來回穿梭于白絹下等。（4）、活動：學(xué)生上臺模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。（5）、教師小結(jié): 這些細(xì)節(jié)非常真實(shí)、生動，極富生活情趣，是畫家對生活細(xì)心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時的生活畫，下面我們再來看一幅表現(xiàn)宴請的作品。

3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》（10分鐘）（啟發(fā)式、社會學(xué)式鑒賞）（3-5學(xué)生回答）（1）、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。（2）、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。（3）、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽樂”部分。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂器聲音？引導(dǎo)學(xué)生判別畫面中哪個是韓熙載，判別的理由是什么？韓熙載心情怎樣？（4）、學(xué)生回答：琵琶；從坐的位置、相貌、穿著打扮；心情顯得很沉重。（5）、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。（6）、教師語：這幅畫中韓熙載邀請當(dāng)時幾位名流志士也參加宴會，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。（7）、教師提問：哪位是狀元郎粲？畫家捕捉到他的動態(tài)，反映了他怎樣的心情？我們有這樣的舉動嗎？（8）、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍；比較得意、忘形（對學(xué)生進(jìn)行情感教育）。（9）、教師小結(jié)：通過畫家對服飾和動態(tài)的描繪我們認(rèn)識了郎粲，體會到得意、忘形的心情。（10）、教師提問：畫中李嘉明的側(cè)身、回頭，太常博士陳致雍、門生舒雁拍手掌跟聽音樂聯(lián)系嗎？（11）、學(xué)生回答：有，他們聽音樂很投入。（12）、教師語：畫家觀察非常仔細(xì)，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。（13）、教師提問：你們再仔細(xì)看這些歌伎們，她們對這種場景的感受以及她們在畫面中所占畫面比例說明了什么？（14）、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當(dāng)時歌伎們身份卑微、地位低下。（15）、教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實(shí)細(xì)致的了解，如果畫家沒有對生活細(xì)致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時這樣一幅畫對后人了解當(dāng)時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。

4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》（啟發(fā)式、形式鑒賞）（6分鐘）（4-8學(xué)生回答并體驗(yàn)）（1）、教師演示詩句：“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年，繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像，盡在綿綿畫中間。揚(yáng)名海外震國威，驚世絕技人人贊。”并思考這首詩是指哪幅中國名畫？（2）、學(xué)生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。

（3）、教師語：《清明上河圖》是一幅反映市井生活得風(fēng)俗畫，有人稱它為我國宋代的小百科全書。觀看視頻，思考這幅畫到底畫了些什么？有些什么特點(diǎn)？（4）、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。（5）、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達(dá)到生動明確，惟妙惟肖的境界。（6）、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。

活動：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗(yàn)畫中人物動態(tài)的描寫。比如挑擔(dān)的人、賣東西的人、店里的小

二、抬轎的人等等。（課堂氣氛達(dá)到高潮）（7）、教師小結(jié)：剛剛我們一起著重欣賞了古代畫家的三幅美術(shù)作品，其中兩幅是表現(xiàn)貴族生活，一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫。那么，在當(dāng)今我國現(xiàn)代畫家是否也在表現(xiàn)現(xiàn)今的人間生活呢？

5、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》（形式鑒賞）（1分鐘）（1）、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態(tài)、動作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫，是當(dāng)代社會普通人人間生活的真實(shí)寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。

（四）、課堂總結(jié)：（1分鐘）

1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會。可以說現(xiàn)實(shí)生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和細(xì)致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？用小短文的形式描述。

2、教師總結(jié)并同時演示上課內(nèi)容：

（五）、實(shí)踐練習(xí)：（12分鐘）（1）、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？你會選取什么樣的對象？突出哪些細(xì)節(jié)？用小短文的形式描述。（2）、教師提示：從人物主體形象（包括表情、動作、神態(tài)）周圍環(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。

（六）、展示點(diǎn)評：（3分鐘）

要求3至4個同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣？閃光點(diǎn)在哪里？有什么樣的意見。教師最后點(diǎn)評：

（七）、作品欣賞：（3分鐘）

1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。

2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片（20幅，每幅6秒）

3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對生活得細(xì)心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家！

高中美術(shù)課程說課稿下載《不同的歌聲》說課

湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課《不同的歌聲》說課稿

一、說教材

1、教材的地位和作用

本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究，使學(xué)生認(rèn)識到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會尊重并認(rèn)識這些文化與藝術(shù)。同時結(jié)合本地區(qū)的文化藝術(shù)的探究展示，加強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，才能夠?yàn)楸久褡宓乃囆g(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。2.教材的處理

我以課標(biāo)和教材為依據(jù)，但不局限于書本教材，對教材做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和一課時的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫運(yùn)動及其產(chǎn)生的社會背景，補(bǔ)充進(jìn)地域文化--惠女文化，使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。

3、教學(xué)目標(biāo) 1）知識與技能：

理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時代形象與民族形象；認(rèn)識中華民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。2）、過程和方法：

通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動中來，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣；通過模仿體驗(yàn)、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。3）情感、態(tài)度和價值觀：

讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀念；學(xué)會挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源，增強(qiáng)對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵

1）重點(diǎn)：民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的？ 通過分析作品產(chǎn)生的特定時代背景突出重點(diǎn) 2）難點(diǎn)：美術(shù)創(chuàng)作是如何反映民族文化的？ 通過體驗(yàn)與感悟理解作品中民族形象突破難點(diǎn) 3)關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過課前學(xué)習(xí)探究來體現(xiàn)本民族文化的豐富底蘊(yùn)

5、資源分析

學(xué)生資源：充分挖掘?qū)W生原有的知識結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合親身體驗(yàn)參與課堂教學(xué)。課程資源：以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分利用教材內(nèi)容和拓展內(nèi)容組織教學(xué)。學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。

教師資源：教師通過網(wǎng)上和課外圖書收集大量的圖片與文字資料，擴(kuò)大教學(xué)容量。

二、說教法

本課旨在通過讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導(dǎo)學(xué)生通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。1）樂曲渲染法：利用相關(guān)民族樂曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松，既能克服欣賞過程中的視覺疲勞，又能擴(kuò)充整合學(xué)科間的知識。

2）講述啟發(fā)法：通過教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別，從而達(dá)到鑒賞能力的提升。3）角色主持法：引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習(xí)成果的活動能力。

三、說學(xué)情學(xué)法

(1)說學(xué)情

我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強(qiáng)，有很好的學(xué)習(xí)自覺性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問題解決問題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識地引導(dǎo)學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解美術(shù)作品的社會歷史、文化背景狀況等，來促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。(2)說學(xué)法

《新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究”。

1、篩選學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選有用的資料信息的學(xué)習(xí)方法，把收集到的資料進(jìn)行歸類。

2、小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生之間互相交流彼此的見解，共享彼此的材料，培養(yǎng)學(xué)生合作意識、整體協(xié)調(diào)能力，既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又在團(tuán)隊(duì)合作中突顯個體創(chuàng)造能力。

3、體驗(yàn)學(xué)習(xí)法：學(xué)生在鑒賞作品過程中體驗(yàn)、感悟大師對民族形象的表現(xiàn)。體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。

四、說程序

一)體驗(yàn)與感悟(二)暢談與交流(三)理解與探究(四)歸納與總結(jié) 導(dǎo)入：聆聽樂曲《伏爾加船夫曲》（音樂家）。說說你的聽覺感受；(一)體驗(yàn)與感悟

內(nèi)容：鑒賞俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫派” 1．觀賞作品《伏爾加纖夫》（畫家）說說你的視覺感受； 2．吟誦詩句《伏爾加河上》（詩人）說說你的心靈感想；

3．模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動作動態(tài)，積極體悟人物的內(nèi)心世界的活動。說說你的肢體感受.[設(shè)問一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢？

[設(shè)問二]在你們體驗(yàn)后能就當(dāng)時纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎？ [設(shè)問三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？

閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當(dāng)時社會環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫家等方面簡要描述.知識拓展：介紹巡回展覽畫派代表畫家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。學(xué)生活動:靜聽細(xì)觀暢吟體驗(yàn)并談感受；

教師活動:提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達(dá)和描述并要參與體驗(yàn)討論,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述,并做知識延伸。

設(shè)計意圖：通過“聽、觀、吟、驗(yàn)”等形式去調(diào)動學(xué)生的不同感官，去感悟同一主題的不同表現(xiàn)形式。從中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感悟、形式以及社會學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來進(jìn)行觀察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著密切的關(guān)系。(二)暢談與交流

內(nèi)容：藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾

學(xué)生活動:對收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流

教師活動: 鼓勵學(xué)生大膽交流外;鼓動其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見解；教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動

設(shè)計意圖：讓學(xué)生通過小組討論交流，展現(xiàn)探究歸納后藏族民族文化，即體現(xiàn)學(xué)習(xí)探究的成果，又有利于學(xué)生關(guān)注中華民族文化、藝術(shù)資源，并懂得傳承與保護(hù)的良好意識。同時也是師生共同實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一

(三)理解與探究

內(nèi)容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡要描述 學(xué)生活動:對收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺展示并說明其相關(guān)特征；

教師活動:鼓勵學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示;教師也要參與討論,并引導(dǎo)學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較 設(shè)計意圖：利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征，也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個民族文化，同時對我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考，以突破本課的難點(diǎn)

(四)歸納與總結(jié)：

本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究等多種形式，體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀念；學(xué)會挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源，增強(qiáng)對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

五、反思教學(xué)設(shè)計

本教學(xué)設(shè)計依據(jù)是新課標(biāo)“要確立學(xué)生的主體地位要運(yùn)用各種生動有趣的教學(xué)手段”來培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個程序都圍繞著學(xué)生自主探究來展開, 教學(xué)設(shè)計中有動有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動的平臺，能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。

高中美術(shù)說課稿模板《各異的風(fēng)土人情》說課稿

一、教材分析：

（一）教材地位與作用

民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來的一種獨(dú)特的美術(shù)門類。

教材內(nèi)容主要包括四個方面：1．民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。2．民間美術(shù)的主要類別。3．民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。4．民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來展開教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價值，從而能夠自覺地保護(hù)這一傳統(tǒng)。

（二）教學(xué)目標(biāo)：

美術(shù)鑒賞課教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平及農(nóng)村高中學(xué)生的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

1、知識目標(biāo)：了解民間美術(shù)的主要類別，了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意，對民間美術(shù)的性質(zhì)有一些感性認(rèn)識。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)作品正確鑒賞的方法能力。

3、情感目標(biāo)：理解民間美術(shù)與人們生活之間的密切關(guān)系。認(rèn)識民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。正確對待民間美術(shù)，培養(yǎng)熱愛本民族文化，包容多元文化的情感。

（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．讓學(xué)生知道民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、造型語言，及珍貴的藝術(shù)品質(zhì)，是學(xué)生喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵所在。是重點(diǎn)

2．如何運(yùn)用生動的教學(xué)語言，引發(fā)學(xué)生的興趣，從而喚起學(xué)生對中國民間美術(shù)的熱愛，激發(fā)學(xué)生愛民族、愛國家的藝術(shù)情懷。是難點(diǎn)

二、學(xué)法指導(dǎo)：

1．學(xué)情分析：教學(xué)對象是高中學(xué)生，他們通過了初中系統(tǒng)的美術(shù)教育，已初步掌握一些美術(shù)技能，對事物也有了豐富的想象力和一定的鑒別能力。

2．學(xué)法指導(dǎo)：課前安排學(xué)生搜集身邊的民間美術(shù)的作品和資料或圖片進(jìn)行探究，在課堂教學(xué)中能大膽交流與發(fā)言。并展示圖片加于講解。

三、教學(xué)方法：

根據(jù)新課標(biāo)的精神，要使課堂氛圍熱烈，教學(xué)方式要多樣化，要把傳統(tǒng)的靜態(tài)的教學(xué)轉(zhuǎn)向動態(tài)的教學(xué)，因此我運(yùn)用以下的方式方法：

1、教法：

德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不全在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。本節(jié)教學(xué)以調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生興趣，喚起對美好事物的熱愛，自覺加入到保護(hù)民間美術(shù)的行列之中。本課主要以講授法和演示法為主，輔之于影片、實(shí)物和詳實(shí)的圖片。

2．教學(xué)手段：運(yùn)用多媒體輔助手段，將情景教學(xué)模式和影片教學(xué)模式及實(shí)物教學(xué)模式相結(jié)合。3．教具 ：多媒體課件、投影儀

高中美術(shù)課程說課稿下載《進(jìn)入歷史》說課 高中美術(shù)《進(jìn)入歷史》說課方案

一、教材分析

1、教學(xué)基本思路

A、教師用幻燈和投影展示畫面，通過提示畫面細(xì)節(jié)和提出問題來引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品產(chǎn)生興趣并主動進(jìn)行思考，使單純的學(xué)習(xí)和欣賞帶有研究性質(zhì)。學(xué)生在看畫過程中可能會產(chǎn)生多種奇異有趣的設(shè)想，這正是他們運(yùn)用不同方式和多向思維進(jìn)行觀察的結(jié)果，老師對于這些奇思妙想應(yīng)持鼓勵的態(tài)度。對于畫面所表現(xiàn)的歷史故事的介紹不僅是傳授知識，更應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。B、教學(xué)材料分析

教材內(nèi)容分三個層面：1．展示以歷史故事為題材的繪畫作品；2．指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn)；3．不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。

教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫（并附有照片作為比較），西方中世紀(jì)時期的掛毯和19世紀(jì)的法國繪畫，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時代的最好視覺圖像，這些圖像有助于我們以一種更為生動直觀的方式去了解、掌握歷史。在成為歷史證據(jù)的同時，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會對歷史的再現(xiàn)造成影響。通過不同時期、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品的比較，可以使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握其中的差別。

可以針對作品內(nèi)容提問，引導(dǎo)學(xué)生對作品產(chǎn)生興趣。如閻立本《步輦圖》，可以問這樣一些問題：為什么只有一個人坐著而其他人都站著呢？為什么是女人來抬步輦？為什么坐著的人比其他人都畫得大一些呢？通過這些問題來引導(dǎo)學(xué)生欣賞繪畫，并注意到畫面背后的歷史。教師在對畫面內(nèi)容進(jìn)行講解時，12

除畫面本身的故事情節(jié)和形式手法之外，還可以從政治、文化、性別等多種角度拓展學(xué)生的知識面，使學(xué)生在面對有限的視覺信息時，能盡可能開闊地擴(kuò)展自己的想像，并獲得更多的知識。

2、教學(xué)目標(biāo)

通過對美術(shù)作品所描繪的歷史事件的解讀，獲得更多美的體驗(yàn)；能夠從作品細(xì)節(jié)中推斷其所再現(xiàn)的歷史故事與典故，了解美術(shù)再現(xiàn)歷史的方式和特點(diǎn)；進(jìn)一步思考藝術(shù)家如何表現(xiàn)歷史，從而達(dá)到對藝術(shù)品更深入的理解。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識和藝術(shù)兩個角度分析、理解作品。

4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

分析《開國大典。在社會學(xué)鑒賞方面，有條件的話教師可以到互聯(lián)網(wǎng)上找來艾中信的一篇回憶文章。比較式鑒賞側(cè)重于畫面上的內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物。關(guān)于故宮的資料，可以參考教材上的說明或查找相關(guān)資料來完成。比較幾件以大衛(wèi)為題材的雕塑教師也可以找來《圣經(jīng)·撒母耳記上》中大衛(wèi)擊敗歌利亞的故事，加深學(xué)生對各種藝術(shù)處理的理解。

以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對象的藝術(shù)作品，其中又以繪畫居多。提高學(xué)生從不同時代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力

二、學(xué)法指導(dǎo)

1、學(xué)情分析：高中生對藝術(shù)品接觸較少，相關(guān)的歷史、文化知識也相對薄弱，對于文字和繪畫中的歷史之間的聯(lián)系和區(qū)別所知不多，教師在參照歷史故事講解畫面內(nèi)容之時要引導(dǎo)學(xué)生注意二者之間的復(fù)雜關(guān)系。

2、調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：欣賞歷史性繪畫對于歷史背景和故事情節(jié)有更高的要求，要培養(yǎng)學(xué)生探索畫面內(nèi)容的好奇心。

3、知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：讓學(xué)生自己去研究并得出結(jié)論。教師在教學(xué)過程中，要盡量圍繞本課的主題來講述，而不要把時間都花費(fèi)在對某一個著名作品的講述中。因?yàn)閲@這一主題便于教師就一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較。從而讓學(xué)生理解本課教學(xué)的主要思路。并且，在這個過程中，使學(xué)生對一些重要的作品有一種更深的體會。

注意提問和引導(dǎo)學(xué)生作答。可適當(dāng)布置作業(yè)，要求他們找出課本之外的歷史繪畫，指出畫面內(nèi)容，并對表現(xiàn)方式做出分析。

三、教學(xué)方法及手段

教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：從較為明顯和熟悉的例子入手，由淺入深，借助畫面上文字的提示，引導(dǎo)學(xué)生了解用視覺形象來隱晦地表達(dá)思想感情的方式，然后用類似的思路來理解其他作品。主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。教師把需要講解的內(nèi)容適當(dāng)安排在討論過程中。理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

四、教學(xué)程序

創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

A、導(dǎo)入

閱讀教材第69頁，完成“思考與交流”。（不必太深入，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)作品與歷史的關(guān)系。）B、作品欣賞與示范講解

1．通過幻燈或投影儀展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。

針對畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出問題，討論畫面內(nèi)容以及作品中出現(xiàn)的有趣現(xiàn)象，在不揭示正確答案的情況下要求學(xué)生做出猜測或回答。

講述《步輦圖》歷史故事及其發(fā)生的歷史背景。簡要講述閻立本的生平與藝術(shù)特長，唐太宗向閻立本提出的繪畫任務(wù)，以及魏晉以來人物畫的發(fā)展。適當(dāng)放映初唐章懷太子墓中的人物畫圖像，與閻立本畫作進(jìn)行比較，以加深學(xué)生對閻立本所在的初唐人物畫的了解。也可以放映中國古代歷代帝王出行的畫作圖像，看不同時代帝王乘坐的交通工具。2．欣賞《文姬歸漢圖》。

畫面表現(xiàn)的是什么故事？同樣是和親題材，它跟《步輦圖》表現(xiàn)的角度有什么不同？ 3．欣賞《荊軻刺秦王》。

要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，并且思考：為什么能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛？

4．欣賞《開國大典》。

對比美術(shù)作品和歷史照片，完成“活動建議一”。5．欣賞《瑞鶴圖》。

以講授為主，教師可以對該圖所表現(xiàn)的意圖和歷史事件做簡要的介紹。C、分組討論 1．分組： 第一組：《拿破侖加冕》； 第二組：《加萊義民》； 第三組：《美杜薩之筏》（“思考與交流”）； 第四組：《大衛(wèi)》（“活動建議二”）。2．討論內(nèi)容：

作品表現(xiàn)的是什么歷史事件？選取的是什么樣的特定場景？突出了哪些細(xì)節(jié)？為什么要這樣處理？表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場？

3．小組形成意見，然后向全班發(fā)表，共同參與討論。必要時教師補(bǔ)充一些背景知識，加深學(xué)生的理解。D、課堂總結(jié)

對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。教師鼓勵學(xué)生在交流中提出問題，并大膽對問題做出假設(shè)性回答。要求學(xué)生在平時留意以歷史為表現(xiàn)對象的藝術(shù)品，自己提問并尋找答案。適當(dāng)布置作業(yè)，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。

《托物寄情》說課稿

周瑛

教學(xué)目標(biāo)

本課內(nèi)容要求學(xué)生掌握視覺藝術(shù)作品中象征和隱喻手法的使用，也就是美術(shù)家間接或含蓄地表達(dá)自我的方式，通過查找資料或借助聯(lián)想來熟悉一些基本的視覺表現(xiàn)慣例，學(xué)會解讀美術(shù)作品的“言外之意”、“弦外之音”。

學(xué)習(xí)活動分析

本課有一個“思考與交流”和一個“活動建議”，主要探討美術(shù)家的個人語匯跟創(chuàng)作慣例、程式相關(guān)的問題。

“思考與交流”：除了繪畫作品之外，“四君子”題材也是家具等物品的裝飾母題。但它們跟個體的藝術(shù)家沒有太大的關(guān)系，因而一般來說很少像繪畫一樣表達(dá)某種特殊的情感。但這個問題本身是開放的，也不能做出絕對的結(jié)論。可以組織學(xué)生做小范圍的辯論，以引起他們的思考和興趣。

“活動建議”：分析這三幅馬的形象可以先從畫面的形式出發(fā)，但也有必要涉及到作者的背景。龔開的《駿骨圖》抒發(fā)的是才華無以施展的痛苦。作者是南宋末年、元代初期的人，畫的題跋說：一般的馬只有10片左右的肋骨，而千里馬有15根肋骨，可是如果不畫得這么瘦，誰能看出是千里馬呢？好好的一匹千里馬，卻畫得瘦弱不堪，令人嘆息。任仁發(fā)是元代著名的水利家，他用馬的形象來比喻官吏的“廉”與“貪”。徐悲鴻是著名的現(xiàn)代畫家，他的奔馬幾乎可以說是家喻戶曉。在徐悲鴻那里，馬具有奔騰的氣勢，是民族精神的象征。在這件作品中，對角線構(gòu)圖加強(qiáng)了畫面的動勢。

教學(xué)基本思路

最好從具體的美術(shù)作品入手，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解畫面的含義，然后舉一反三，嘗試尋找其他圖像中類似的表現(xiàn)手法，最后進(jìn)行總結(jié)提煉，通過相關(guān)的活動項(xiàng)目來加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。難點(diǎn)在于“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，讓學(xué)生明白畫面上的形象不是單純地描寫某一物品，而是要表達(dá)某種觀念，而這些觀念在很大程度上是跟美術(shù)家的自我相關(guān)的。在教學(xué)過程中盡量把直觀感受和思考、聯(lián)想結(jié)合起來，較為完整和充分地理解美術(shù)作品。

教學(xué)材料分析

教材所提供的圖片可以大致分為三組：圖1～圖4是中國畫，并且有題詩和畫面的內(nèi)容相印證。王冕題《墨梅圖》的詩是“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕；不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”徐渭題《墨葡萄圖》的詩是“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)；筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”項(xiàng)圣謨《大樹風(fēng)號圖》的題詩是“風(fēng)號大樹中天立，日落西山四海孤；短策且隨時旦暮，不堪回首望菰蒲。”只要領(lǐng)會了詩的內(nèi)容，畫中形象的含義不難理解。

鄭思肖是宋元交接時期的人物，號“所南”，是懷戀南宋王朝的意思。他的“標(biāo)準(zhǔn)品牌”是“無根蘭”，也就是說畫的蘭花沒有根和泥土，別人問：根和泥土到哪里去了？他回答說，被番人（指蒙元統(tǒng)治者）擄去了！所以他畫的蘭花，除了表示一種高潔的品格之外，還有強(qiáng)烈的象征意義。項(xiàng)圣謨的《大

樹風(fēng)號圖》作于清順治二年（1645），明朝剛剛滅亡，作為“遺民”的項(xiàng)圣謨在畫面上表達(dá)的是一種凄涼無奈的情緒。

第二組作品，包括兩幅中國畫和兩幅油畫，側(cè)重于畫面形象自身給人的心理感受。八大山人《安晚帖》上的題詩比較晦澀，但這條孤獨(dú)的、翻著“白眼”的魚本身就足以體現(xiàn)一種強(qiáng)烈的憤世嫉俗的情緒。畫中的詩是：“左右此何水，名之曰曲阿。更求淵注處，料得晚霞多。”典出《世說新語·言語》：謝中郎（謝萬，東晉謝安的弟弟）經(jīng)曲阿后湖，問左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖。”謝曰：“故當(dāng)淵注渟著，納而不流（指水只流進(jìn)來，不流出去）。”傳說因?yàn)榍厥蓟收J(rèn)為曲阿湖有王氣，就鑿動了湖的入水口，破壞其王氣，因此名為“曲阿”。聯(lián)系畫面來看，似乎是表達(dá)一潭“死水”中的魚的感受。任仁發(fā)的《二馬圖》后面有作者的跋語，直接點(diǎn)出了形象的象征含義：“世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國，不失其為廉；茍肥一己而瘠萬民，豈不貽淤濫之恥歟？”

關(guān)于凡·高的《藝術(shù)家的臥室》，教材中已有說明，成對的椅子和枕頭暗示他對高更的盼望。創(chuàng)作該作品的這段時期凡·高住在法國南部一個叫阿爾的地方，幾乎不和外人來往，而高更是他最親密的朋友。此外，凡·高沒有按照傳統(tǒng)的透視畫法來描繪這間臥室，而是采用了平面化的手法，使人感到緊張和焦慮。格斯頓原來是美國抽象表現(xiàn)主義陣營中的一員，后來才畫具象繪畫的。他畫的日常物品有一種神圣的意味。從畫面上稚拙的表現(xiàn)手法上也可以看出一種頑強(qiáng)孤僻的個性。兩件油畫作品表現(xiàn)的都是藝術(shù)家的身邊之物，也是他們非常熟悉、抱有深厚感情的東西。他們細(xì)心地描繪這些物體，是要表現(xiàn)自己特殊的心情。這一點(diǎn)跟前面幾幅畫是一樣的。

第三組作品，是美術(shù)家創(chuàng)造出一些具有明顯特色的形象，以期獲得影響和共鳴的例子。他們都具有風(fēng)格簡潔明快的特點(diǎn)。相對來說，這些作品的主題要直接和明顯些，沒有多少拐彎抹角的成分。和前面的作品相比，這組作品的特點(diǎn)是，一、畫面上的形象不太依靠傳統(tǒng)的程式或習(xí)慣性的符號（第一組作品所涉及的梅、蘭、竹、菊“四君子”，其含義是相對固定的），而是美術(shù)家自己創(chuàng)造出來的；

二、它們不是單純抒發(fā)美術(shù)家的個人情感，而是要產(chǎn)生社會效果，打動別人。胡一川和李樺的作品都產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭時期，畫面的訴求目的很明確。《怒吼吧，中國》用一個被捆住的農(nóng)民來象征整個受壓迫、受凌辱的中國人民。

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高中美術(shù)說課稿《心靈的慰藉》

心靈的慰藉 說課稿

教學(xué)目標(biāo)：

理解在宗教流行的歷史時期，宗教對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響;了解東西方一些有代表性的宗教美術(shù)作品。

學(xué)習(xí)活動分析：

本課共安排了兩個活動。

第一個活動主要幫助學(xué)生認(rèn)識到宗教觀念與地域文化對美術(shù)創(chuàng)作的雙重影響。這種情況在中國比較明顯。佛教最初并不是誕生在中國，但是當(dāng)佛教傳入中國之后，原有的佛教形象發(fā)生了很大的變化，中國的藝術(shù)家逐步按照中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)和信仰的需要來塑造佛和菩薩的形象。莫高窟275窟的交腳彌勒屬于較早的佛教造像，由于佛教是從西域傳過來的，所以從這個形象上既可以看到印度佛教造像的若干特點(diǎn)(如下半身用凸出的條子表示貼身的衣服)，又有西域少數(shù)民族的特點(diǎn)(如造型質(zhì)樸，在身體比例上四肢粗壯、軀干短小)。南北朝時期，內(nèi)地或漢族地區(qū)比較崇尚身體瘦、衣服寬大的“秀骨清像”，可能對敦煌的造像也有部分影響，初唐的菩薩造像似乎還保留著這樣的特點(diǎn)。到莫高窟194菩薩所處的中唐時期，本土的傾向又轉(zhuǎn)向另一種風(fēng)格。這尊菩薩造型服裝華麗，體態(tài)豐滿，反映了唐代女性以豐腴為美的審美風(fēng)尚，當(dāng)時甚至流行“菩薩如宮娃”的說法。

所以通過這些形象的對比，使學(xué)生理解這一過程以及產(chǎn)生的原因。這個活動對于高中階段的學(xué)生而言，表面上看起來有一定的難度，但實(shí)際上如果很好的結(jié)合教材并加以適當(dāng)引導(dǎo)的話，他們也可以很好地完成。關(guān)鍵是教師在活動中要引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，才能找到解決問題的突破口。

建議這個活動采用“比較鑒賞法”與表格的形式，將觀察內(nèi)容一一地加以列舉并比較，并運(yùn)用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進(jìn)行分析。表格內(nèi)容可以先由學(xué)生討論，教師加以總結(jié)。其內(nèi)容大致可以包括：

觀察內(nèi)容

時代：

性別：

體態(tài)：

姿勢：

面部特征：

發(fā)型：

著裝：

社會觀念：

第二個活動主要是在學(xué)生對本課內(nèi)容有所認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對某一件作品進(jìn)行較為深入地分析。這個活動教師也可以在課堂上進(jìn)行，在課前，請同學(xué)們查閱一些關(guān)于不同宗教的故事和資料，然后到課堂上與同學(xué)們分享。然后課后在課堂交流的基礎(chǔ)上完成這一活動。

教學(xué)基本思路：

本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類特定歷史時期中宗教信仰對美術(shù)創(chuàng)作的影響以及由此而產(chǎn)生的一些重要作品。在教學(xué)過程中，我們要從一些比較有代表性的作品入手，結(jié)合一些宗教故事或傳說，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，可以運(yùn)用圖表歸納的形式以及比較鑒賞法，對東西方宗教美術(shù)作品產(chǎn)生的宗教觀念、歷史背景、表現(xiàn)主題、藝術(shù)形式等方面做一個歸納，并進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而更好的理解這些作品。

教學(xué)材料分析：

教材內(nèi)容主要包括五個方面的內(nèi)容：

1、宗教信仰對美術(shù)的創(chuàng)作主題、風(fēng)格樣式、物質(zhì)媒介等方面產(chǎn)生過重要的影響。

2、中國佛教藝術(shù)的代表——石窟藝術(shù)的藝術(shù)形式與所體現(xiàn)的觀念。

3、古希臘、羅馬時期的神話對于美術(shù)創(chuàng)作的影響以及有代表性的作品。

4、基督教信仰對美術(shù)創(chuàng)作的影響以及有代表性美術(shù)作品

5、伊斯蘭教對美術(shù)創(chuàng)作的影響以及有代表性的美術(shù)作品。

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在人類的發(fā)展歷史上，不論是東方還是西方，都曾經(jīng)出現(xiàn)過宗教大規(guī)模流行的情況，這是人類特定歷史時期的一種較為普遍的現(xiàn)象。而作為人類的一種獨(dú)特的精神活動，宗教曾經(jīng)對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生過重要而且直接的影響，并且產(chǎn)生過大量的佳作。比如中國的四大石窟、古希臘、羅馬時期的建筑與雕塑、巴黎圣母院等等。對于這些作品，如果我們對它們產(chǎn)生的歷史背景以及背后特定的宗教觀念不了解的話，我們是很難理解這些作品的。所以教材中選擇了一些中西方有代表性的宗教作品，通過對這些作品的分析來達(dá)到舉一反三的效果，讓學(xué)生了解宗教是如何對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生重要的影響的。

教材主要以石窟藝術(shù)為例，介紹了中國的佛教藝術(shù)。其中包括最早的新疆克孜爾石窟，以及被稱之為中國四大石窟的敦煌莫高窟、大同石窟、龍門石窟。教材在介紹這些石窟的時候，主要介紹了這些石窟的發(fā)展歷史，有代表性的藝術(shù)形式以及它們的演變等等。在這些介紹中貫穿了一個重要的問題，也就是宗教藝術(shù)本土化的問題，也就是藝術(shù)家們?nèi)绾伟凑罩袊说男蕾p習(xí)慣將從國外傳入的宗教形象處理成本土的形象，以適應(yīng)宗教信仰的需要。因?yàn)橹挥欣斫饬诉@一點(diǎn)，我們才能了解為何中國宗教藝術(shù)中的形象在經(jīng)歷了幾個朝代之后，發(fā)生了較大的變化。此外值得注意的是，教材中在講到大同石窟和云岡石窟的時候，談到其中的佛像象征著統(tǒng)治者或者按照統(tǒng)治者的形象修建的，這表明在古代統(tǒng)治階級對宗教的重視。

而在世界的其它地區(qū)，宗教也對藝術(shù)產(chǎn)生過重要的影響。在古希臘、古羅馬時期，很多輝煌的美術(shù)作品都是在神話觀念的影響下產(chǎn)生的。像古希臘時期建筑的代表作雅典衛(wèi)城就是如此。而在教材所列的圖片中，古羅馬的萬神廟也是這方面的一個代表之作。而隨后基督教的興起，也帶來了藝術(shù)創(chuàng)作的某種繁榮。像中世紀(jì)在歐洲各地出現(xiàn)的大量教堂建筑、宗教繪畫等等，都是為了宣揚(yáng)基督教而出現(xiàn)的，而今天它們都已經(jīng)變成了美術(shù)珍品。在這方面，教材中主要介紹了哥特式建筑和喬托的繪畫作品。除此之外，信仰伊斯蘭教的東方工匠也在宗教許可的范圍之內(nèi)創(chuàng)造出了精美的宗教藝術(shù)作品。

第三篇：高中美術(shù)說課稿

高中美術(shù)說課稿

高中美術(shù)說課稿1

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一一美術(shù)鑒賞第19課《中外園林藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過程四個方面加以闡述。

一、教材分析

（一）教學(xué)目標(biāo)

園林是人與自然緊密結(jié)合、相互交融的產(chǎn)物，園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩，創(chuàng)作素材廣泛，創(chuàng)作手法豐富、靈活。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，開闊他們的眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力，尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位，也是我們學(xué)生必須了解的。因此確定本課教學(xué)目標(biāo)如下

通過本課的教學(xué)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會到中國園林藝術(shù)的精髓，體會中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時拓寬眼界、兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就，不能故步自封，這樣才能對中外的園林藝術(shù)概貌有一個總體的認(rèn)識，從而客觀評價中國園林在世界上的地位、意義和價值，更好的理解民族傳統(tǒng)，將其發(fā)揚(yáng)光大。

（二）重點(diǎn)

園林藝術(shù)的發(fā)展過程中，形成了風(fēng)格迥異的分支，各有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、審美追求、造園手法和藝術(shù)風(fēng)格。無需爭辯他們之間藝術(shù)水平的高低，而應(yīng)包容的看待藝術(shù)的多樣性，因此確定本課重點(diǎn)是：

幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對園林藝術(shù)概況的認(rèn)識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。

（三）難點(diǎn)

園林藝術(shù)表面看來五光十色，而形形色色的風(fēng)格其實(shí)都是不同的表現(xiàn)形式。這些形式背后有更深層的自然、社會、文化乃至生活方式等原因，復(fù)雜交織在一起。這種相互關(guān)系及其內(nèi)在規(guī)律，是我們在學(xué)習(xí)藝術(shù)史中應(yīng)當(dāng)特別注意的。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：

探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。

二、教法：講授 、演示、討論

三、教具：

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

通過提問同學(xué)們曾經(jīng)游覽過或者通過電視、雜志等媒體了解過那些園林建筑，其中說出學(xué)生們最喜歡哪個來導(dǎo)入本課

教師活動：展示一段蘇州園林和西方幾個典型園林的視頻介紹，綜合了解一下園林藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

學(xué)生活動：感受、欣賞、簡單回答，產(chǎn)生認(rèn)識和欣賞的強(qiáng)烈動機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。

（二）中國山水園林

這節(jié)在本課做重點(diǎn)介紹，分皇家園林和私家園林兩方面介紹，讓學(xué)生了解中國古代造圓被是同書法、繪畫藝術(shù)緊密相連的，有濃厚的文化氣息、與古典文學(xué)淵源深遠(yuǎn)、并且深受寫意山水畫的影響。

教師活動：多媒體展示頤和園、拙政園、留園等著名園林

提出問題：a、中國園林大致分為那兩類？B、它們在表現(xiàn)上分別有什么特點(diǎn)？C、蘇州園林有什么獨(dú)特風(fēng)格？有那些典型代表？？

學(xué)生活動：觀看多媒體展示，通過了解課本內(nèi)容回答老師提出的問題。

總結(jié)出：中國古典園林寫訪自然、寄情山水的藝術(shù)特色

（三）日本傳統(tǒng)園林“枯山水”

枯山水繼承了中國山水的藝術(shù)特色和中國園林有很深的淵源，但通過其發(fā)展演變又不同與中國山水而獨(dú)具特色。

教師活動：多媒體展示日本東京龍安寺方丈園，提示學(xué)生觀察欣賞其獨(dú)特的藝術(shù)特色。

學(xué)生活動：欣賞討論，明確枯山水的獨(dú)特風(fēng)格。

師生共同總結(jié)出：枯山水的園林藝術(shù)是與宗教哲理相結(jié)合的藝術(shù)，善用沙石創(chuàng)造氛圍，闡明日本園林與中國園林的淵源和發(fā)展演變過程及對西方園林的

影響。

（四）西方三國古典園林

意大利、法國、英國同屬于西方的古典園林藝術(shù)，他們有相同的文化背景而又各有特色，在這里我們并在一節(jié)通過比較的方法來了解西方的古典園林，通過比較找出他們的異同點(diǎn)這樣能更好的理解西方古典園林藝術(shù)。這一部分內(nèi)容較多，通過多媒體有重點(diǎn)的對各國代表性的園林進(jìn)行分析概括，盡可能的達(dá)到言簡意賅。

教師活動：

1、展示圖片，意大利《法爾奈斯莊園》、法國<<維貢府邸花園》）、英國《布倫海姆風(fēng)景園”

2、展示講解過程中適時提出問題：A、分析比較三國古典園林各自的特色。

B、他們與中國古典園林相比有何不同？

學(xué)生活動：

1、伴隨多媒體展示，欣賞各國優(yōu)美的古典園林藝術(shù)精品，感受至高無上的審美情趣。

2、參考概括課本知識，同時完成相關(guān)問題

最后總結(jié)出：三國不同的造園風(fēng)格，英法兩國古典園林具有代表性的造園大師及其作品。

（五）現(xiàn)代景觀園林

這一節(jié)作為欣賞輕松的環(huán)節(jié)，用多媒體展示豐富多彩的現(xiàn)在園林藝術(shù)，讓學(xué)生繼續(xù)開闊視野，了解現(xiàn)代園林藝術(shù)的實(shí)用、多樣性和開放性。

回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了中外古典園林藝術(shù)重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)，認(rèn)識到園林藝術(shù)和人類生活的密切關(guān)系和他的獨(dú)特意義

五、板書設(shè)計

本課采用多媒體展示

高中美術(shù)說課稿2

一、課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

二、教學(xué)分析

學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識與理解。

教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點(diǎn)作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識目標(biāo)：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

2.技能目標(biāo)：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。

3.情感目標(biāo)：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻(xiàn)。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

古代陶器藝術(shù)特點(diǎn)及其與當(dāng)時生活的聯(lián)系；瓷器的幾個重要的種類及其藝術(shù)特色。

五、教學(xué)難點(diǎn)：

陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷罚糯沾蓪τ趯W(xué)生來講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。

六、教學(xué)設(shè)計思路：

從生活當(dāng)中我們對陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別，用對比的方法和展示相關(guān)視覺材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

七、教學(xué)準(zhǔn)備：

教師課前仔細(xì)搜集相關(guān)材料，有視覺圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實(shí)物教具，從各個角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識。

八、教學(xué)過程：

（一）組織教學(xué)（略）

（二）導(dǎo)入新課：

教師出示生活中陶器、瓷器各一件

這兩件作品給你帶來哪些不同感受？

那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點(diǎn)呢？

《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

（三）講授新課：

1.關(guān)于陶器：

a.產(chǎn)生

b.材料

c.燒制溫度

d.特質(zhì)

e.古代陶器的藝術(shù)成就

重點(diǎn)了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當(dāng)時生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）

從造型、裝飾結(jié)合的方面重點(diǎn)了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。

白陶和黑陶的介紹。

2.關(guān)于瓷器：

a.產(chǎn)生

b.材料

c.燒制溫度

d.特質(zhì)

e.瓷器相關(guān)知識的介紹：

借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實(shí)物，了解其品類及不同特點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識。

f.古代瓷器的藝術(shù)成就

重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）

官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。

從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。

（四）課堂總結(jié)：

陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對人類的偉大貢獻(xiàn)。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！

（五）課后作業(yè)與拓展：

選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。

宋元以來有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？

高中美術(shù)說課稿3

第一課 什么是美術(shù)作品

一、教學(xué)目標(biāo)：

通過教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養(yǎng)用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?

難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。

三、教材分析：教材內(nèi)容主要包括三個層面：

1、審美觀念是如何形成的。2、美術(shù)作品的基本含義。3、美術(shù)鑒賞的重要意義。

四、設(shè)計思路：本課教學(xué)主要鼓勵學(xué)生參與形式美評判的活動中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除）

五、課時：一課時

六、新課教學(xué)：

影視 (溫州嫁具) 導(dǎo)入 揭題—第一課 什么是美術(shù)作品

1、審美觀念是如何形成的？

以《彩陶鯢魚紋瓶》、書法《永》字、《羊》字加“形式美法則”，讓學(xué)生初步來認(rèn)識“形式美法則”。

“美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;“美’的觀念與形式法則是長期的歷史積淀的結(jié)果

彩陶鯢魚紋瓶 、永 、羊(羊大為美)

2、美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)

① 什么叫美術(shù)

身邊的美術(shù)，

提問學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?（美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺藝術(shù)”。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門類圖片）

② 美術(shù)的特點(diǎn)：與音樂文學(xué)相比較。（中國古代手藝、工藝、六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)）

③、美術(shù)的性質(zhì)：精神產(chǎn)物 具有獨(dú)創(chuàng)性 意識形態(tài)形式與形式美

3、美術(shù)作品的形式美

意識形態(tài)形式與形式美

① 形式與內(nèi)容關(guān)系：內(nèi)容存在與形式，是內(nèi)涵，形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn)，是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。

② 形式美是指藝術(shù)語言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。

馬克思說：“有懂音樂的耳朵，能感受形式美的眼睛。”

A、形式美法則

① 多樣與統(tǒng)一

美術(shù)作品個別形象，形式要素、語言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。例如：太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。

② 對立與和諧

對立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。和諧：各個部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。例：黑白？

③ 比例與尺度

比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例 1：1、618 1：0、618） 例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

④ 對稱與均衡

對稱就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn)，兩側(cè)形成等形、等量的對立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。 均衡是從運(yùn)動規(guī)律中升華出來的美的形式法則。例：邊防軍

⑤ 節(jié)奏與韻律

節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列

韻律：動勢、氣韻、有秩序、近似對比因素、交替重復(fù) 例：巴黎圣母院、西斯庭圣母

B、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)

（多幅圖片）學(xué)生選擇評判

4、美術(shù)鑒賞的意義

A、為什么要提高審美能力、學(xué)會鑒賞。（馬克思說過“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”）

① 是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu) 、美是人們長期積累形成的，也是藝術(shù)家長期探索形成的規(guī)律。

中國的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開支作品《宮女》的侏儒、等。 ② 從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

要求學(xué)生說說身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯.(玉文化,木版年畫,月份牌年畫等)

③ 情趣高尚，抵御格調(diào)低下，提高精神污染免疫力。

5、討論和思考：講一講身邊事物的美

6、小結(jié)： 美——在我們生活中無處不在，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。

7、備用資料

美術(shù)鑒賞《我們怎樣運(yùn)用自己的眼睛》教學(xué)案例一單元3課

（一）教材分析：本課為（湖南美術(shù)出版社）普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第一單元《美術(shù)與眼睛》第三課。本單元是美術(shù)鑒賞的入門課程。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生主要是通過對一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行嘗試性分析，系統(tǒng)地獲得美術(shù)鑒賞的基本意識，掌握科學(xué)的鑒賞方法。本課介紹的就是美術(shù)作品的四種鑒賞方法。

這個內(nèi)容主要包括兩個層面：1、對美術(shù)作品的認(rèn)識并不是千篇一律的，我們可以從不同的角度來欣賞，而不同的欣賞角度所獲得的感受和認(rèn)識是不同的；因此，對美術(shù)作品的認(rèn)識并不是固定不變的，隨著社會科學(xué)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，我們可以有更新的方式去解讀作品的內(nèi)涵。2、理解并掌握美術(shù)鑒賞的四種基本類型：①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會學(xué)式鑒賞、④比較式鑒賞。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關(guān)系，不是彼此對立的，而是感性向理性深度過渡。

（二）學(xué)情分析

在與高中學(xué)生的交流中我了解到：現(xiàn)在的學(xué)生對經(jīng)典美術(shù)作品的興趣并不大。究其原因：第一，是對作品的相關(guān)內(nèi)容、背景了解不夠；第二，不知如何了解，不會欣賞作品；第三，學(xué)生的文化學(xué)習(xí)壓力很重，沒有時間對作品做深入了解 ；另外，經(jīng)典作品所產(chǎn)生的時代和

它所表達(dá)的精神、內(nèi)容與現(xiàn)代學(xué)生的生活有一定距離，也是造成學(xué)生沒興趣的原因之一。 《蒙娜麗莎》是一件人們耳熟能詳?shù)淖髌罚瑢τ谶@件已經(jīng)被反復(fù)講述的作品，人們的頭腦中已經(jīng)形成了一些習(xí)慣性的認(rèn)識，比如說“蒙娜麗莎非常美”，或者“蒙娜麗莎的微笑很迷人”，這些表述已經(jīng)成為這件作品的固定標(biāo)簽，把人們對蒙娜麗莎的認(rèn)識給簡單化、概念化了。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎，而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復(fù)述對于作品的評價。但這種態(tài)度顯然不能算是真正的欣賞。事實(shí)上，蒙娜麗莎的美是有時代性、典型性的，而并不是永恒性、普遍性的。因此，一方面要鼓勵學(xué)生豐富對這幅作品的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)以前被忽略的細(xì)節(jié)，另一方面要鼓勵學(xué)生提出對這幅作品的個人見解。

（三）教學(xué)思路：

這節(jié)課要解決的就是如何欣賞美術(shù)作品的問題。

本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而展開。先以一段影片導(dǎo)入，再通過比較生動的語言描述，借用一些引人入勝的細(xì)節(jié)內(nèi)容作為突破口來引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。面對一幅在藝術(shù)史上被反復(fù)提及的作品《蒙娜麗莎》，我把教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生突破以往簡單化、概念化的欣賞習(xí)慣，使他們意識到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的上。另一方面也給學(xué)生提供四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過比較的方法來全面認(rèn)識一幅作品，使學(xué)生在視、聽、思、說中輕松的掌握知識，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

（四）研究主題：

了解美術(shù)作品所包含的信息是多方面的，學(xué)會用科學(xué)、系統(tǒng)的鑒賞方法來讀取美術(shù)作品中的視覺和文化信息，以達(dá)到對美術(shù)作品的理解。形成健康的審美情趣和審美觀念，提高美術(shù)素養(yǎng)。

（五）教學(xué)方法

教學(xué)中始終貫徹教師邊導(dǎo)邊教，學(xué)生邊學(xué)邊練。

采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習(xí)等方法幫助學(xué)生突破以往簡單化的欣賞模式，

使他們意識到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的；另一方面給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過比較的方法來全面認(rèn)識一幅作品，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

（六）教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：了解美術(shù)鑒賞的四種方式

技能目標(biāo)：掌握美術(shù)鑒賞的四種基本方法。能比較熟練地運(yùn)用這四種方法對作品的形式特征、社會含義、內(nèi)在精神以及文化內(nèi)涵進(jìn)行具體鑒賞分析。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，學(xué)會從多角度多層面鑒賞美術(shù)作品。

（七）教學(xué)重點(diǎn)：如何從多角度去欣賞一幅美術(shù)作品。 教學(xué)難點(diǎn)：四種鑒賞方法的運(yùn)用

（八）教學(xué)準(zhǔn)備：教具：教材，課件，多媒體設(shè)備 學(xué)具: 教材，筆記本

（九）教學(xué)內(nèi)容及過程：

一、新課導(dǎo)入

師：播放一段影片

在巴黎的羅浮宮里，它被稱為第779號畫座。它是描寫一位不知名的意大利女士微笑的畫作，它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫下來的那一刻到現(xiàn)在已有五百年。全世界都受它吸引被它神迷，這位神秘女郎究竟是誰？她為什么會成為今日的超級巨星？她的微笑隱藏著什么秘密？

今天就讓我們一塊兒走近《蒙娜麗莎》，一起感受大師的風(fēng)采。

二、初步觀察

師：映示《蒙娜麗莎》圖片。請學(xué)生談對作品的初步印象：提問1：這幅作品表現(xiàn)了怎樣的一個人物形象？

生：分四人小組討論，將談話記錄整理在課堂練習(xí)反饋表上。 生：請代表發(fā)言 師：提問2：你看到這件作品之后想到了什么？ 生：討論，記錄，發(fā)言

師：歸納總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生看教材P7頁上的圖表。 提問3：我們的發(fā)現(xiàn)和書中圖表有何不同？這說明了什么？生：回答

師：總結(jié)。1、一幅作品所包含的信息是多方面的，而不是單一的。2、僅僅靠觀察外表和淺層次的思考并不能真

湘版高中美術(shù)鑒賞教材第二課《禮儀與教化》第二課時

本課教學(xué)目的：

1、了解并感知人類早期文明的杰出代表——古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就，認(rèn)識它的價值和意義。

2、初步了解美術(shù)的起源和人類審美意識的產(chǎn)生,能用所學(xué)的知識鑒賞古埃及的美術(shù)。

3、能了解古埃及美術(shù)的原始作用，深刻理解早期美術(shù)的服務(wù)對象以及發(fā)展到現(xiàn)在的功用。 教學(xué)重點(diǎn)為了解古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰與觀念，以及其服務(wù)對象及作用，了解沿用千年的風(fēng)格程式。

教學(xué)難點(diǎn)為埃及流傳千年的風(fēng)格程式需要在審美方式上樹立正確的觀念，進(jìn)行深入的理解。 采用的教學(xué)手段為資料圖片展示，相關(guān)資料影像播放，師生討論分析。

在教學(xué)過程中分為三部分：

第一部分 導(dǎo)入部分

采用孩子們耳熟能詳?shù)乃狗铱怂镜纳裨捁适氯胧郑晒适轮械闹i語作為開場導(dǎo)入，一步步深入設(shè)問，引出獅神人面像，從而進(jìn)一步引出課題古埃及美術(shù)。

a、謎語：早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿 （謎底是人，簡單解釋）

b、提問：這個謎語的來源？請簡單介紹

獅身人面的斯芬克斯的神話故事。

c、進(jìn)一步提問：世界上最著名的獅身人面像現(xiàn)在那里？距今多少年？（埃及，距今45）

引出課題——古埃及美術(shù)（板書課題）

第二部分 授課分為四部分

（1）提問思考

a、法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？

古埃及法老為了制造人們對統(tǒng)治者的崇拜而建立起來的巨大的人工紀(jì)念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身體雕刻成獅子。古埃及人認(rèn)為獅子是力量的象征，統(tǒng)治者們喜歡用獅子來比喻自己。雕像實(shí)際上是法老力量的象征，是統(tǒng)治者為了制造人們對他的崇拜的產(chǎn)物。如同商朝的鼎一樣，是權(quán)利和禮儀的象征。

b、獅身人面像旁邊的建筑是什么？

吉薩三大金字塔，其中最大的是胡夫金字塔，哈佛拉就是胡夫的兒子。

c、金字塔的原始作用？——法老的陵墓

討論：金字塔從外表給你什么樣的感覺？請同學(xué)朗讀游記

金字塔非常突兀地屹立在開羅西南的高地上，沒有任何鋪墊和過渡。關(guān)于金字塔的圖片和報道，我已經(jīng)看到過很多，按說是不陌生的，但目光接觸的一剎那，還是不由自主地被震撼和俘獲，心生驚悚(s?ng),與生俱來的渺小感就充斥全身。

金字塔除了作為陵墓，法老還出于一種什么樣的目的把它修建的如此高大？（對于人的精神有一種震懾作用，對于當(dāng)時神化法老本身以及更好的從精神上統(tǒng)治臣民有很大的作用。） 金字塔作為法老的陵墓，外部宏偉壯觀，內(nèi)部也被精心的裝飾有許多壁畫。（引出下一部分內(nèi)容——埃及壁畫）

（2）壁畫影像播放，壁畫圖片展示

壁畫記錄了法老或貴族的豐功偉績和日常生活，空白部分用文字填滿，當(dāng)時只有貴族才能夠有權(quán)利習(xí)字。

a、討論總結(jié)古埃及壁畫中人物各個部位的角度變化，討論原因。

頭部側(cè)面，眼睛正面，肩部正面，腿部側(cè)面，古埃及人把自己認(rèn)為最重要的東西清晰完整的包括在一個圖形里。

b、埃及繪畫即定程式總結(jié)，影像播放

埃及的壁畫非常裝飾，但是雕塑非常寫實(shí)。（引出雕塑的內(nèi)容）

（3）結(jié)合欣賞雕塑《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》

展示欣賞圖坦卡蒙王陵出土的法老黃金面具。

（4）對比《涅菲爾蒂王后像》和《米洛斯的阿芙羅狄特》

西方美術(shù)史家認(rèn)為雕塑史上的兩件最美的女子雕像

討論思考：喜歡哪一個？說出理由

最后進(jìn)行總結(jié)，古埃及美術(shù)的原始作用：為法老和他的統(tǒng)治服務(wù)，體現(xiàn)了君主化的神權(quán)。同時播放片段影像動態(tài)總結(jié)。

高中美術(shù)說課稿4

一、[教材分析]

作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識和把握世界的一種重要方式，只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分，了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)，進(jìn)而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。

二、[教學(xué)目標(biāo)]

對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認(rèn)識，通過欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認(rèn)識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象)，美術(shù)走向抽象的簡單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。

三、[教學(xué)重點(diǎn)]

唐詩及代表人物，楷書、草書的代表人物，畫家閻立本、吳道子，石窟藝術(shù)敦煌莫高窟，隋唐的音樂和舞蹈等。

抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。

四、[教學(xué)難點(diǎn)]

1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語言的知識來理解認(rèn)識抽象藝術(shù)的概念。

2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。

五、[教學(xué)方法]

展示法

接著讓學(xué)生試著說說“將心比心”這個成語的理解，體會“將心比心”指的是用自己的心比別人的心，為他人著想。

學(xué)法指導(dǎo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

2、討論法，小組合作法。

六、[教學(xué)過程]

新授過程：

導(dǎo)入：

首先同學(xué)們來看兩組圖片，第一幅是現(xiàn)實(shí)生活中具體存在的，真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學(xué)生回答：“不存在”。我們稱這種沒有現(xiàn)實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢?這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù)，去體會其獨(dú)特的藝術(shù)美。

教師總結(jié)：

抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是，它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中的可視物，但不能因此說它與現(xiàn)實(shí)就沒有任何關(guān)系。

展示：

《百老匯的爵士樂》、《即興之31》兩幅作品。

問題思考探討：

同學(xué)們分兩組討論，談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。

相同之處：

不同之處：

學(xué)生活動：

分別請一位同學(xué)回答問題，然后找同組同學(xué)作補(bǔ)充。

這部分內(nèi)容既復(fù)習(xí)了初中的基本類型反應(yīng)及氧化反應(yīng)、還原反應(yīng)的重要知識并以此為鋪墊展開對氧化還原反應(yīng)的較深層次的學(xué)習(xí)，又還將是今后聯(lián)系元素化合物知識的重要紐帶。

教師活動：

老師總結(jié)后引出：抽象藝術(shù)的含義

作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識和把握世界的一種重要方式，只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分，了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)，進(jìn)而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。

通過拼讀音節(jié)讀兒歌，掌握生字字音，了解兒歌內(nèi)容。結(jié)合上下文和生活實(shí)際理解詞句，能正確流利地朗讀兒歌，認(rèn)識一些蔬菜，了解它們的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的識字能力。

(一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象，熱抽象)

1、抽象藝術(shù)的含義?

在20世紀(jì)初才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。

2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點(diǎn)。

冷抽象含義：

代表人物：

蒙德里安。

熱抽象含義：

代表人物：

康定斯基。

作品賞析

《百老匯的爵士樂》。

學(xué)生活動：

請同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽爵士樂(爵士樂：《藍(lán)色狂想曲》)，一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。

教師活動：

老師介紹：

1、爵士音樂;

2、蒙德里安生平簡介;

3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂的感受。

問題思考與探討：

學(xué)生活動：

同學(xué)們分組討論后回答問題：

1.這幅作品使用的語言有哪些?不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么?橫豎交錯的線條讓你想起什么?

教師活動：

老師補(bǔ)充總結(jié)

在以往的活動中，幼兒已充分了解了眼睛的保護(hù)方法。本次活動將由環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的四個環(huán)節(jié)來組成第一環(huán)節(jié)：即活動的開始部分，我將以輕松、愉快的“指指點(diǎn)點(diǎn)”游戲，引入課題，使孩子自然進(jìn)入活動狀態(tài)。

能力練習(xí)：

欣賞幾幅作品，判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。

創(chuàng)設(shè)情景請同學(xué)們思考：

具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界，而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實(shí)形象的可辨性呢?那么藝術(shù)為什么會走向抽象?

由上面的問題引出：

(二)藝術(shù)走向抽象的原因

問題思考：

請同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁，回答問題。

1.抽象藝術(shù)的形成?

19世紀(jì)中葉照相機(jī)的發(fā)明加速人們對美術(shù)的本質(zhì)思考，20世紀(jì)初，抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立交流法，操作之后，讓幼兒在集體面前大膽地講述自己的操作過程，讓同伴分享自己的成功，同時，老師也統(tǒng)整和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)。

2.抽象藝術(shù)形成的原因》

照相機(jī)的發(fā)明，現(xiàn)代的社會化大分工，西方科學(xué)理性的影響。

抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)?

(三)抽象藝術(shù)的特點(diǎn)：

分析性,即把藝術(shù)的各種語匯分析、抽離、孤立出來并加以夸大,甚至絕對化,這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。

抽象藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)美包括：

A形式與色彩;

B構(gòu)圖與筆觸;

C材料與肌理;

D空間與透視;

E光影與運(yùn)動。

學(xué)生能力練習(xí)：

讓學(xué)生自己來欣賞作品，判斷作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)。

知識補(bǔ)充：

抽象藝術(shù)在我國的獨(dú)特表現(xiàn)， 抽象藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用。

拓展：

學(xué)生欣賞完這些作品后，躍躍欲試，都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品，那么，這時候老師要適時滿足學(xué)生的欲望

動手實(shí)踐，創(chuàng)作作品。

讓學(xué)生聽一首音樂，創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品。

(四)課堂回顧

這節(jié)課重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)。

四、板書設(shè)計：代表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節(jié)，分析鑒賞部分作品。

本冊書總體編排設(shè)計精當(dāng)合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認(rèn)知能力，注意了知識與技能、過程與方

通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品，分析其分類、法、情感與態(tài)度的有機(jī)結(jié)合。

高中美術(shù)說課稿5

我說課的資料是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。

一、教材分析

(一)教學(xué)目標(biāo)

本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。經(jīng)過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。

(二)重點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。

(三)難點(diǎn)

如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。

(四)資料結(jié)構(gòu)

本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。

二、教法：

本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。

三、學(xué)法：

記錄、觀察、理解、記憶

四、教學(xué)手段：

多媒體課件

五、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：隨著社會的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們應(yīng)對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的確定以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。

教師活動：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》

提出問題：A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么

B以上有你感到厭惡或不解的作品嗎為什么

C你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎

學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。

教師點(diǎn)評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。

那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么

下頭我們就來學(xué)習(xí)。

2、什么是美術(shù)鑒賞

基本資料：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。

經(jīng)過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不一樣的。所以美術(shù)鑒賞是被動理解與主動參與的綜合的審美活動。

美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動。

那么美術(shù)作品有哪些類型呢這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。

教師活動：(1)、分別展示天安門圖片、張萱的《搗練圖》和法國畫家米勒的《拾穗者》，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》

(2)、提出問題：A、看到天安門我們聯(lián)想到什么(提示：造型的、歷史的、情感的)

B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)

C、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎

(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。

學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。

3、美術(shù)作品是如何分門別類的

總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下頭，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。

在此基礎(chǔ)上，還能夠按照其材料、功能、題材和資料等分別作更細(xì)致的劃分。

依照美術(shù)作品在形式語言上的不一樣特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

教師活動：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，

提出問題：A、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類(教師給予引導(dǎo)。)

B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類

學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。

4、美術(shù)鑒賞的意義

以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：

認(rèn)識功能：經(jīng)過美術(shù)作品認(rèn)識不一樣時代、不一樣民族、不一樣文化、不一樣社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識既能夠經(jīng)過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的資料，也能夠經(jīng)過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)

教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。

審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

教師活動：(1)展示庫爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》(2)、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三個概念(3)提問說明以上三個概念的主要資料

學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題

總結(jié)：人的審美本事是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺本事，僅有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美本事才能逐步得到提高，才能到達(dá)像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”

5、總結(jié)回顧：

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。

6、板書設(shè)計：

一、什么是美術(shù)鑒賞

就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、確定、體驗(yàn)、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。

二、美術(shù)作品是如何分門別類的

繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影

三、美術(shù)鑒賞的意義

認(rèn)識功能：經(jīng)過美術(shù)作品認(rèn)識不一樣時代、不一樣民族、不一樣文化、不一樣社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識既能夠經(jīng)過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的資料，也能夠經(jīng)過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)

教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。

審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

高中美術(shù)說課稿6

教學(xué)目的：

通過本課教學(xué)，使學(xué)生對的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識，達(dá)到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生著重理解獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

教學(xué)難點(diǎn) :

如何理解“意境”?追求意境的創(chuàng)造，既是的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國古代美學(xué)思想的重要方面。

教學(xué)時間：1課時

教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。

教學(xué)過程 :

一。組織教學(xué)： （常規(guī)）

二。引入新課：

今天學(xué)習(xí)第十課。 （出示課題，開始使用課件）

本課內(nèi)容為欣賞。通過對典型的名作的賞析，了解的性質(zhì)、畫法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

1. 的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位：

上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個畫科。 的主要描寫對象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會審美意識，甚至從側(cè)面間接地反映了社會生活。

中國山水畫作為一個獨(dú)立的畫科比人物畫晚，但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。

青綠山水——青綠是指中國畫顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫稱作“青綠山水”.其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。

淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。

水墨山水——以渲染為法，用筆簡練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。

1. 名詞解釋：

“外師造化，中得心源”—— “造化”是指自然，“心源”指心靈感受。“外師造化，中得心源”的大 意是，山水畫家創(chuàng)作既要以自然為師，同時又得力于畫家對自然的感受。它正確地指出了中國山水畫創(chuàng)作的基本原則，對后來中國畫的.發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

“南北宗”——是明代畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展，他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份，將唐以后的山水畫也分為南北二宗，將水墨畫法的文人畫家比作“南宗”,將青綠畫法的職業(yè)畫家視為“北宗”.例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱為“南北宗”.

北宋的山水畫，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。

范 寬《溪山行旅圖》 絹本水墨

首先映入眼簾的，是占據(jù)畫面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫卻很仔細(xì)，顯 示出畫家有高度觀察能力和寫實(shí)的工夫。描寫的手法也極其生動自然，而且合乎自然的規(guī)律。 范寬運(yùn)用深黑的墨色，和扭曲顫動的筆觸，畫山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點(diǎn)般的短線，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動勢，賦予山石強(qiáng)韌的生命力。

《 溪山行旅圖 》中，山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人物，它顯示了中國傳統(tǒng)的宇宙觀：大自然生生不息，恒古不滅，人類則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過客。

王希孟《千里江山圖》

南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩的意境。許多南宋山水畫的標(biāo)題就很富有詩意，如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。著名的山水畫家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。

從以上作品可以看到，中國古代畫家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法，稱之為“以白當(dāng)黑”.南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了，但由于極力追求詩的意境，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多 的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。

元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊、王蒙等。

（2） 其次，在空間的處理上，采用“以大觀小”、“小中見大”的手法。

就是把山水畫家自己看作是一個巨人，面對自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長達(dá)11米。或以中國畫特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨(dú)特的構(gòu)圖方法。創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國畫家獨(dú)特的觀察自然的方法，同時也蘊(yùn)含著中華民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國人的自然觀。

（放映錄象）

（3）此外，中國山水畫在長期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。

如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運(yùn)用，不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為“染”,干者為“擦”,還有“破墨”、“積墨”等等。可見，也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。

（放映錄象）

三。小結(jié) （課件使用完畢）

高中美術(shù)說課稿7

一、教材分析

1、教學(xué)基本思路

a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開的，在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認(rèn)識到在長期的歷史發(fā)展中，勞動人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

B、教學(xué)材料分析

教材內(nèi)容主要包括四個方面：

1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。

2.民間美術(shù)的主要類別。

3.民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。

4.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來的一種獨(dú)特的美術(shù)門類。

本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來展開教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價值，從而能夠自覺地保護(hù)這一傳統(tǒng)。教材通過大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個角落。它與人們對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間美術(shù)的種類以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對此有直觀的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價值：

①它是研究民俗的重要途徑;

②它體現(xiàn)著勞動人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力，有著專業(yè)美術(shù)不可替代的價值;

③它影響著人們的生活，為人們帶來一些風(fēng)格獨(dú)特的生活用品。

④它是民俗活動的重要組成部分。

⑤它是藝術(shù)家們重要的靈感源泉之一。

接著，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言以及它們的內(nèi)涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。

2、教學(xué)目標(biāo)

理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類別;認(rèn)識民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值;了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)

a .民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。

b.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，可以找一些錄像資料來給學(xué)生觀看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片。或者找一些教材中所列舉的一些中國現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到民間藝術(shù)所具有的巨大價值。讓他們在體驗(yàn)中意識到民間美術(shù)的重要價值。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)美術(shù)的重要門類，也是中國文化重要的組成部分。我們要認(rèn)識并且注意保護(hù)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。

可以建議學(xué)生分小組來完成，去圖書館查詢本地區(qū)的資料或者詢問一些長輩。如果條件允許，在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動的形式來進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查與體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

二、學(xué)法指導(dǎo)

1、學(xué)情分析：學(xué)生對本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對其它民族民間藝術(shù)了解甚少。

2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

3、知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導(dǎo)學(xué)生制作一些簡單的作品，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

三、教學(xué)方法及手段

教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。

理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

四、教學(xué)程序

創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

高中美術(shù)說課稿8

教學(xué)目的：

1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。

2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞本事，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的本事和健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。

3、提高學(xué)生對藝術(shù)品的語言表達(dá)力和豐富的想象力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。

2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)過程：

復(fù)習(xí)上節(jié)課資料，請C同學(xué)提問。

（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。

教師：有同學(xué)明白古代禮貌的發(fā)源地有哪些嗎？

學(xué)生：回答古代禮貌的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

教師：古禮貌包括的資料很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。

（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。

學(xué)生：A同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。

教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。

強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。

3、希臘雕塑創(chuàng)造了夢想的典型的美的形象。

學(xué)生：B同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。

羅馬雕塑的繼承性。

羅馬雕塑生動的個性特點(diǎn)。

多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。

小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

（三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。

1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

2、教師：羅丹介紹

多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。

學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識。

（五）、D同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不一樣特色。

（六）、C同學(xué)提問。

下節(jié)課安排：

一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。

高中美術(shù)說課稿9

我是來自xx學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生xx，四年大學(xué)生涯使我積累了充分的文化知識，社會實(shí)踐能力有了提高，也讓我在心理上有了質(zhì)的飛躍。在校期間，我曾在美術(shù)輔導(dǎo)班擔(dān)任輔導(dǎo)老師，積累了一些美術(shù)知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

我說課的內(nèi)容是新人教版高中美術(shù)教材第一單元的第三個課題《標(biāo)志設(shè)計賞析》，我主要從教學(xué)分析、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個方面加以闡述。

一、教材分析

《標(biāo)志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品的欣賞，又有對標(biāo)志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。

1、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，為了使學(xué)生提高對美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，我確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為：知識目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類和功能以及設(shè)計的創(chuàng)作特點(diǎn)

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力

2、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)因?yàn)闃?biāo)志的強(qiáng)烈實(shí)用性，確定本課的重點(diǎn)是標(biāo)志的應(yīng)用分類、形象分類和構(gòu)成手段分類。它對學(xué)生初步觀察分析標(biāo)志有重要意義，由于學(xué)生繪畫水平不同和觀察生活的感受不同，所以把難點(diǎn)定為創(chuàng)意設(shè)計。

通過以上教材分析，才能使全體學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我準(zhǔn)備用下列教學(xué)方法。

二、教學(xué)方法

依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生的特點(diǎn)，我主要采取“啟發(fā)──引導(dǎo)法”，以實(shí)例為線索，充分動用教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用投影、掛圖現(xiàn)場演示，優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。并提問不同層次的學(xué)生，這樣多法并用，既培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

三、學(xué)法指導(dǎo)

在教學(xué)過程中，我會引導(dǎo)學(xué)生采用觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體和圖片展示巧妙的導(dǎo)出本課。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面我主要采取討論法和小組合作法，通過學(xué)生的小組合作，解決學(xué)生的個別差異，要求全組同學(xué)共同討論。

四、教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。

1.導(dǎo)入新課

上課以后，我先向?qū)W生出示印有各種標(biāo)識的產(chǎn)品和印刷品，引起學(xué)生興趣，然后讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去分析、歸類，并回答我提出的問題。我再具體分析一種標(biāo)志，得出標(biāo)志的概念：象征性的表達(dá)事物特性和類別的一種設(shè)計形式。從而引出新課《標(biāo)志設(shè)計賞析》。

2.講授新課

結(jié)合課本上圖例講授標(biāo)志分類，讓學(xué)生掌握基本的標(biāo)志分類。

集團(tuán)標(biāo)識：最早的標(biāo)志，如原始部落的圖騰，現(xiàn)在多是各種組織、機(jī)構(gòu)的徽志;商標(biāo)：經(jīng)過登記注冊的商品標(biāo)記。

節(jié)慶徽志：個別傳統(tǒng)節(jié)慶活動和大型文體活動均設(shè)置專用徽志，有以宣傳號召人們積極參加。

識別符號：在公共場所、道路交通中用以代替文字的簡潔形象，約定俗成為民眾公認(rèn)的標(biāo)識。

3.小結(jié)

舉例介紹幾個有標(biāo)志性的標(biāo)志，學(xué)生談?wù)勛约旱氖斋@和體會，自己設(shè)計標(biāo)志。

4.總結(jié)全課

總結(jié)課堂所學(xué)的內(nèi)容，并對學(xué)生作業(yè)做簡單評述。

5、板書設(shè)計

板書內(nèi)容我會做得直觀、簡明，讓學(xué)生可以一下子就可以了解到這節(jié)課的內(nèi)容。

八、結(jié)束語

各位老師們，本節(jié)課我根據(jù)高中學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說課完畢，謝謝！

高中美術(shù)說課稿10

一、說教材

教材是溝通教師和學(xué)生的橋梁，因此我對教材做了以下分析：

我所說課的內(nèi)容選自人民美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞模塊，本課是建筑藝術(shù)欣賞單元的開篇，分為四大部分進(jìn)行展開，第一部分圍繞“什么是建筑藝術(shù)”展開，探討建筑藝術(shù)的基本屬性、表現(xiàn)方式和特征。第二部分圍繞“建筑有哪些類型”展開，即探討建筑所包括的種類。第三部分進(jìn)一步深入探討“建筑藝術(shù)有哪些特性”，即建筑藝術(shù)的基本屬性。第四部分圍繞“建筑藝術(shù)有哪些語匯”展開。通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，為之后的建筑藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容起到很好的先導(dǎo)作用。

二、說學(xué)情

深入分析教材后，合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見解獨(dú)到，對生活有著較為豐富的感性認(rèn)識，有部分學(xué)生對中國著名建筑有過參觀，也有很多同學(xué)通過各種媒體形式了解建筑，有著自己的印象與感觸。由此，對建筑藝術(shù)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣，具有很強(qiáng)的求知欲，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設(shè)計上會更多的采用教師引導(dǎo)，然后拋磚引玉的方式展開，聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵學(xué)生從不同角度欣賞建筑藝術(shù)，感受建筑藝術(shù)的魅力。

三、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：了解建筑藝術(shù)概念和分類，能自主分析其藝術(shù)特征，學(xué)會使用建筑語匯進(jìn)行欣賞，懂得欣賞建筑藝術(shù)的基本方法。

過程與方法：通過欣賞、描述、討論等方法，運(yùn)用建筑語匯描述、評價建筑藝術(shù)作品，提高美術(shù)欣賞能力。

情感、態(tài)度和價值觀：開闊眼界、增長知識，培養(yǎng)健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。

四、說教學(xué)重難點(diǎn)

為了課堂教學(xué)能夠達(dá)到最優(yōu)化，我將教學(xué)的重難點(diǎn)確定為：

重點(diǎn)：分析建筑的藝術(shù)特征，歸納建筑藝術(shù)語言。

難點(diǎn)：建筑藝術(shù)的欣賞方法。

五、說教學(xué)方法

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，踐行新課標(biāo)中“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)思想。我將采用講授法、小組討論法等教學(xué)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

六、說教學(xué)準(zhǔn)備

好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果，為此我做了如下的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)收集的圖片、視頻等。

七、說教學(xué)過程

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且積極參與到本節(jié)課的教學(xué)活動中，我將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計如下：

活動一：激趣導(dǎo)入

興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一，為此課堂開始，我將通過PPT播放不同建筑連續(xù)動態(tài)圖片，請學(xué)生思考：看到了什么?有什么感受?

在學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：金碧輝煌的北京故宮、曲徑通幽的蘇州園林、雄偉壯觀的古希臘神廟、高峻挺拔的哥特式教堂……這些中外著名的建筑，都各自記錄著一個時代的歷史，體現(xiàn)一個地方的特色，而它們獨(dú)特的造型和空間也深深的打動著我們。那么，究竟什么是建筑藝術(shù)?我們應(yīng)該從哪些方面欣賞一座建筑呢?引出課題《探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)》。

通過這種互動提問的導(dǎo)入方式，營造活潑的課堂氣氛，從而激發(fā)了學(xué)生的好奇心理并引起他們的探索欲望。

活動二：描述分析

此環(huán)節(jié)我將由淺入深依次展開：

首先，我將通過PPT播放視頻《建筑的發(fā)展》，請學(xué)生觀察，并提出問題：什么是建筑藝術(shù)?請說一說它的概念。

學(xué)生可能有如下回答：建筑藝術(shù)是由空間和實(shí)體構(gòu)成的藝術(shù)，它蘊(yùn)涵建筑形式美的規(guī)律，并通過視覺給人以美的感受，這和繪畫等視覺藝術(shù)類似。

我順勢總結(jié)：建筑是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。建筑藝術(shù)創(chuàng)作不可能超越技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的合理承受，需要大量的財富、技術(shù)條件、勞動力和智慧才能實(shí)現(xiàn)，是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。

接下來，我繼續(xù)追問，結(jié)合視頻播放內(nèi)容再想一想建筑有哪些類型?可以滿足人們哪方面的需求?

學(xué)生的回答有：巢穴、宮殿、廟宇、陵墓、民居等;巢穴、民居等滿足人們基本生活需求，廟宇、陵墓可以滿足精神需求，宮殿兩方面都可以滿足。

學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：建筑的類型是隨著人類社會的發(fā)展而增加的。隨著社會不斷進(jìn)步，類型還會不斷增加，體現(xiàn)人類文化的不斷進(jìn)步。

為了進(jìn)一步探索建筑藝術(shù)特點(diǎn)，此環(huán)節(jié)我將播放《故宮》《科隆大教堂》《蘇州園林》等建筑圖片，設(shè)置小組討論，請學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容分析：建筑藝術(shù)有哪些藝術(shù)特征?

學(xué)生小組討論后回答如下：科學(xué)性，如科隆大教堂的飛扶壁使得建筑高聳、輕盈;適用性，如我國南方民居防潮;藝術(shù)性，如蘇州園林是詩情畫意的結(jié)合;文化性，如故宮集科學(xué)、藝術(shù)、文化等為一體。

我進(jìn)行總結(jié)：建筑史上有三句名言“建筑是凝固的音樂”“建筑是石頭的史書”“建筑是居住的機(jī)器”，每句都涵蓋了建筑的一個重要特征。因而建筑藝術(shù)不僅符合一般藝術(shù)的形式美法則，還在文化內(nèi)涵、科學(xué)技術(shù)等方面能做出許多獨(dú)特的創(chuàng)新。

接下來，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探尋建筑藝術(shù)語言，請學(xué)生結(jié)合收集資料觀看課本，設(shè)置開火車式問答：建筑從表現(xiàn)手法和技巧上與其他藝術(shù)品既有相通之處，也有它獨(dú)特的個性，那么建筑藝術(shù)依靠哪些語匯表現(xiàn)個性特點(diǎn)呢?

學(xué)生依次回答有：形體、比例、尺度、均衡、節(jié)奏、色彩與質(zhì)感、環(huán)境等。

學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：無言的建筑便是依靠上述種種語匯奏響著動聽的旋律。我們對建筑藝術(shù)的內(nèi)涵、類型、特性和表現(xiàn)語匯有了初步的認(rèn)識。藝術(shù)源于生活，只有在生活中不斷觀察和體悟，才能培養(yǎng)出一雙懂得欣賞建筑之美的眼睛。

通過這樣分步驟的提問，逐步引導(dǎo)學(xué)生合作、探究建筑藝術(shù)特點(diǎn)和相關(guān)語匯，不僅可以鍛煉學(xué)生的探究性思考能力，還能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

活動三：總結(jié)解釋

此環(huán)節(jié)將引導(dǎo)學(xué)生梳理欣賞建筑藝術(shù)的方法，為此我將設(shè)置自由問答，請學(xué)生依次發(fā)言：可以從哪些方面去欣賞建筑藝術(shù)?

學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結(jié)：在欣賞建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力時，被當(dāng)作合乎形式美法則的藝術(shù)品，具體欣賞的角度可以從類型、造型、功能等方面入手，運(yùn)用建筑藝術(shù)語言進(jìn)行描述、分析、解釋、評價，感受建筑藝術(shù)。

此環(huán)節(jié)可以幫助學(xué)生梳理思路，為他們解決欣賞建筑藝術(shù)的方法，形成自主學(xué)習(xí)的良好氛圍。

活動四：欣賞評價

深入分析之后，我設(shè)置了“學(xué)以致用”的環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行遷移運(yùn)用，理解本課的精髓，說出自己的收獲。故此我將播放當(dāng)?shù)亟ㄖD片，請學(xué)生思考問題：觀察身邊的建筑，使用相應(yīng)建筑藝術(shù)語言進(jìn)行欣賞評價。引導(dǎo)學(xué)生從時代背景、造型、功能、價值等方面進(jìn)行分析建筑的內(nèi)涵、類型、藝術(shù)特點(diǎn)。

通過對當(dāng)?shù)亟ㄖ男蕾p，進(jìn)一步鞏固建筑藝術(shù)欣賞方法，使學(xué)生對建筑藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。

活動五：小結(jié)作業(yè)

課程即將結(jié)束，我會請學(xué)生主動分享本課重點(diǎn)知識，并升華情感，激發(fā)學(xué)生參與欣賞活動的興趣，開闊眼界、增長知識，培養(yǎng)健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。

最后布置這樣的練習(xí)：深入調(diào)查課堂上討論的當(dāng)?shù)亟?jīng)典建筑藝術(shù)，分析建筑的成功之處，寫出調(diào)查報告，并給出合理的建議。

請學(xué)生分享收獲，真正踐行“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)理念。課后的作業(yè)是為了讓學(xué)生以課堂為中心進(jìn)行知識的延伸拓展，感受建筑藝術(shù)的魅力。

八、說板書設(shè)計

為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書設(shè)計簡潔、清晰、重難點(diǎn)突出。

高中美術(shù)說課稿11

一、教材分析：

《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。

（1）通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

（2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個別結(jié)論。

（3）學(xué)生利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識，進(jìn)行調(diào)查研究，收集資料（包括作著錄、繪示意圖、做統(tǒng)計、調(diào)查報告等），作出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系

第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識，從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛好，受到審美教育。

二、學(xué)生分析：

大部分同學(xué)初中根本沒上過美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會影響人的一生。

三、知識目標(biāo)：

使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀念。

能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。

情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法

五、教學(xué)難點(diǎn)：

應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。

六、教學(xué)方法：

激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

七．教學(xué)過程與內(nèi)容

一)、導(dǎo)入

提問：

1．鑒賞=欣賞？(引導(dǎo)學(xué)生看書)

2．美術(shù)=藝術(shù)？

講解：

1．假設(shè)有這么兩個人評價同一幅作品：

甲說：“這幅作品我不懂得欣賞”。

乙說：“這幅美術(shù)作品我鑒賞不了”。這兩句話和這兩個人的身份有什么實(shí)質(zhì)性上的區(qū)別？

（甲外行，乙具備這一專業(yè)知識。“欣賞”強(qiáng)調(diào)一個“賞”，表示看，可以是走馬觀花似的；“鑒賞”則強(qiáng)調(diào)一個“鑒”字，有鑒別之意，要對美術(shù)作品和美術(shù)形式進(jìn)行評價。）

2．美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文“art”，都指自然造化的人工藝術(shù)，即通過手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂和戲劇等等。之后中國文藝界、教育界才把“美術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個概念區(qū)分開來。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個門類，藝術(shù)還包括音樂、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。

二)、新授

1.有人說：美術(shù)姓美，也有人認(rèn)為美術(shù)姓術(shù)。這其中的爭論也歷來為教育專家所關(guān)注，從美術(shù)的符號語言來說，他是姓術(shù)，因?yàn)樗沁\(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩來表述的一門學(xué)科。從鑒賞的角度來分析，美術(shù)應(yīng)該姓美，因?yàn)槊佬g(shù)形象的本身就是通過美術(shù)家或作者經(jīng)過提煉加工的生活原型，這些形象是通過審美的提煉加工成具有美感的形象。(讓同學(xué)們說說哪種說法比較正確引出美術(shù)的真正定義)

美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。

2．美術(shù)的范疇：美術(shù)通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等。在中國還包括書法和篆刻。

A．繪畫：在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)。（如油畫、國畫、素描、水彩等。）

B．雕塑：又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。（如石膏像、木雕等。）

C．工藝美術(shù)：也叫實(shí)用美術(shù)，以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品。（如陶瓷、刺繡、編織等）

D．建筑藝術(shù)：是以建筑的工程技術(shù)為基礎(chǔ)的一種造型藝術(shù)。

用“眼高手低”引入美術(shù)鑒賞的重要性。（結(jié)合學(xué)生觀展等進(jìn)行講解）

讓學(xué)生用比較的方法結(jié)合課文圖例說出作品的年代、內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)形式。

三)、藝術(shù)欣賞活動中所要涉及到的幾個因素

影響欣賞活動的第一個因素就是──感覺。

必須有后面的一個重要因素的支持，這就是──知識。

第一點(diǎn)：為美術(shù)范圍之內(nèi)的知識。

第二點(diǎn)：為美術(shù)范圍之外的知識。

還需要第三個重要的因素的參與，那就是──情感與想象。

思想與觀念──這是影響藝術(shù)欣賞活動的第四個因素。

第五個因素為──評述

第一幅：《放牧》

藝術(shù)形式：雕刻巖畫：巖石，這自然界的基本要素，從遠(yuǎn)古時代起，它就不斷地被人類使用著，作為勞動工具，作為日常用品，也所為生的和死的住所。巖石，同時也是世界上最早的畫布，先民們在巖石上刻劃和涂繪，來描繪人類的自身生活，以及他們的想象和愿望，這就是巖畫。

年代：古代

內(nèi)容：對動物的各種基本形狀和人手掌的描寫，表達(dá)出當(dāng)時人類的生活方式。

第二幅：《宴樂采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》

作品描繪了宴請賓客、歌舞聲樂、采桑、狩獵、交戰(zhàn)（水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)）等場景，請在圖中一一找出。

第三幅：《人物馭龍帛圖》（提問三個問題：

a你從畫面中看到了什么？（氣宇軒昂的男子、龍舟、鷺鳥、魚、華蓋）

b構(gòu)圖上有何特點(diǎn)？（飽滿）

c根據(jù)男子的動作猜測他想做什么？（手中持一韁繩，牽引著龍，可能是駕龍升天成仙。）

d該帛畫用什么造型手法？（主要是單線勾描，僅在局部渲染或施色。）

第四幅：《奔馬》介紹該作品的歷史背景、構(gòu)圖用筆特點(diǎn)。

簡單介紹“六法”理論（中國古代品評美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要原則）

氣韻生動-即-氣質(zhì)，作品的精神內(nèi)涵(作品和作品的形象有生動的氣度、具有生命力。)

應(yīng)物象形-即-形象（指描繪的形象要形似）

骨法用筆-即-用筆（指用筆力度）

隨類賦彩-即-色彩(指色彩要與所畫的物象相似。對色彩感覺稍作介紹。)

經(jīng)營位置-即-構(gòu)圖（作品要注意構(gòu)圖，作品中各物件的安排要合理美觀）

傳移摹寫-即-臨摹（臨摹即可學(xué)習(xí)基本功，也可作為流傳作品的手段。結(jié)合唐高祖臨死前要求《蘭亭序》作為陪葬說明。）

四)、課堂總結(jié)：美術(shù)鑒賞的過程是能提高個人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識，它的方法一般為對不同作品進(jìn)行比較研究。

五)、作業(yè)：書后練習(xí)(六大類：建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、書法、篆刻。關(guān)系：藝術(shù)來源于生活，美術(shù)也不例外，表現(xiàn)生活，表達(dá)作者的思想感情，它隨著社會現(xiàn)實(shí)生活的變化而演變。）

高中美術(shù)說課稿12

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家上午好！

我是大連市第四十四中學(xué)的美術(shù)教師殷振宇，今天我說課的題目是《認(rèn)識繪畫藝術(shù)》。

一、教材分析

《認(rèn)識繪畫藝術(shù)》這一課選自人民教育出版社出版的高二年級美術(shù)選修教材《繪畫》當(dāng)中的第一課。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的，它是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內(nèi)容是按繪畫發(fā)展的特征、種類和作品的構(gòu)成因素來編排的，對一些典型作品進(jìn)行了詳細(xì)分析。在本書中起到綱領(lǐng)性的作用。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的要求，為了明確本課的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

（1）知識目標(biāo)：

1、使學(xué)生了解古今中外繪畫作品的一般共性特征和繪畫的種類。

2、了解繪畫作品的內(nèi)容構(gòu)成因素和形式構(gòu)成因素及其所表達(dá)的深層意蘊(yùn)。

3、對繪畫的內(nèi)涵和外延形成比較全面的初步認(rèn)識

（2）能力目標(biāo)

1、提高學(xué)生對繪畫的藝術(shù)感知能力

2、培養(yǎng)學(xué)生對繪畫的審美辨別能力

（3）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣

2、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會

這節(jié)課目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，即整體感知、局部思維、動手能力。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，我確定出：

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)：主要在于使學(xué)生初步明確繪畫是塑造平面視覺藝術(shù)形象的一切畫種和品類及其所有樣式與風(fēng)格的總稱這樣一個全面的概念，以避免以前的種種片面認(rèn)識。

教學(xué)難點(diǎn)：要使學(xué)生能夠基本分清繪畫作品的內(nèi)容因素和各種形式因素以及作品所蘊(yùn)涵和表達(dá)的意蘊(yùn)，以加深對繪畫內(nèi)涵的認(rèn)識

三、學(xué)習(xí)者的分析

我所教授的是高二年級的學(xué)生，這些學(xué)生已經(jīng)具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)、審美辨別能力，部分同學(xué)對繪畫有一定的了解，但只是初步的認(rèn)識。學(xué)生們有一定的動手能力、學(xué)習(xí)能力、思維比較活躍，接受知識的能力較強(qiáng)，對這門課比較感興趣。

四、說教法

1、啟發(fā)式教學(xué)

這篇文章內(nèi)容較難理解，我準(zhǔn)備從學(xué)生身邊最熟悉的繪畫作品入手，讓學(xué)生對此課內(nèi)容感興趣。再通過講解與比較大概了解繪畫藝術(shù)的特征、種類及構(gòu)成因素，從而完成教學(xué)任務(wù)。

2、多媒體教學(xué)法

這一課主要利用多媒體展示相關(guān)圖片和文字，讓學(xué)生直觀和形象生

動地了解有繪畫藝術(shù)。提高課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象。

3、問答式教學(xué)法

提出有關(guān)問題，然后通過小組討論回答問題。有助于調(diào)動學(xué)生的積極性，達(dá)到更佳效果。

五、說學(xué)法

主要采用個人學(xué)習(xí)與小組協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，發(fā)掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和與他人合作的精神。

這節(jié)課的教法和學(xué)法是如何統(tǒng)一的呢？主要是通過體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用來實(shí)現(xiàn)的。

六、說過程

1、導(dǎo)入

首先，我向?qū)W生展示幾幅較為熟悉的名畫，然后提出問題，讓學(xué)生說出作品的名稱、作者及畫種。鼓勵學(xué)生通過思考回憶。這樣的引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)動機(jī)，促進(jìn)了師生的互動，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、新授內(nèi)容

這一部分我主要采用討論、探究與小組協(xié)作相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到師生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的目的。

通過導(dǎo)入課題，以講授的方式，向?qū)W生講解什么是繪畫，然后指出，須從兩方面認(rèn)識繪畫藝術(shù)：特征、種類及作品的構(gòu)成因素

（1）繪畫的特征、種類

向?qū)W生展示我事先收集好的繪畫作品，然后讓學(xué)生以小組討論的形式，找出圖片的共性、類別，然后教師加以補(bǔ)充和概括。

知識匯總：

這部分我采用學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生暢所欲言，教師輔助補(bǔ)充，使學(xué)生在知識上互相補(bǔ)充完善的同時，也保證了學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，積極地參與到課堂中來，極大地調(diào)動了課堂的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)化了課堂的教學(xué)。

（2）作品的構(gòu)成因素

這一部分作為難點(diǎn)不容易理解，我是這樣設(shè)想的：讓學(xué)生事先準(zhǔn)備好自己創(chuàng)作的作品，不限任何題材和形式，讓學(xué)生充分體驗(yàn)創(chuàng)作過程，然后請同學(xué)回答自己在創(chuàng)作過程中考慮到哪些因素，教師作適當(dāng)引導(dǎo)，從而找出繪畫作品的構(gòu)成因素：題材主題、物質(zhì)媒介、藝術(shù)語言、藝術(shù)形象、形式結(jié)構(gòu)、審美文化意蘊(yùn)。

知識匯總；

我采用讓學(xué)生親自實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式來完成這部分的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又加深了學(xué)生對知識點(diǎn)的印象，并易于理解和掌握，優(yōu)化了教學(xué)過程，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)方向。

3、知識小結(jié)、學(xué)會應(yīng)用

為考察學(xué)生的知識的掌握程度，讓學(xué)生們對自己喜歡的作品進(jìn)行形勢和內(nèi)容的分析，同時說出你最難理解的一幅作品，試著說出原因。簡單與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識得到升華，特別

是一些難于理解地方繪畫作品的形式結(jié)構(gòu)構(gòu)成因素、藝術(shù)語言因素等作重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，會給學(xué)生留下深刻的印象。同時，引導(dǎo)學(xué)生：

⑴勇于不斷的嘗試、摸索

⑵學(xué)會與他人進(jìn)行溝通、協(xié)作

⑶事物都有相同之處，要不斷的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題

七、自我評價

這節(jié)課我主要采用個人學(xué)習(xí)與小組協(xié)作的學(xué)習(xí)方式，利用啟發(fā)、探究合作等教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生的思維，使學(xué)生在融洽、和諧的氛圍中掌握了本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。

以上是我說課的內(nèi)容，請各位領(lǐng)導(dǎo)老師多多批評指正，謝謝

高中美術(shù)說課稿13

一、教材分析

1、教學(xué)基本思路：

A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的“人”，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個“活動建議”當(dāng)中去。

B、教學(xué)材料分析

教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴(yán)格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時期的“藝術(shù)家”實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時期，“藝術(shù)家”的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。

第二組作品，是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞？真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。

真蒂萊斯基的自畫像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€女畫家。實(shí)際上，當(dāng)時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。

除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明。

第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是“宮廷畫師”，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。

2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點(diǎn)來看待美術(shù)作品。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會地位的歷史變化；自我和社會的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。

4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進(jìn)行分析。

B、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。

二、學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征 。

知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認(rèn)識。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考。

三、教學(xué)方法及手段

教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用“比較鑒賞法”，提問法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考。

理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

四、教學(xué)程序

創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

A、圖片欣賞導(dǎo)入

1。圖片欣賞： 每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月》。（出示圖片）

2。提問： 請同學(xué)們想像一下，畫《月》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人？ 學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。）

B、講授

1。 思考提問： 現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫像》）

看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫？（學(xué)生討論）

小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。

2。作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。

思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來的？

進(jìn)一步思考：這些作品是什么時候留下來的？當(dāng)時屬于什么樣的歷史時期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）

3。作品欣賞：三幅《自畫像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。

這是一組自畫像。仔細(xì)觀察畫面，回答下列問題：

a。是正面還是側(cè)面？男畫家還是女畫家？年輕還是年老？

b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時期？

c。畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家？通過什么方式來暗示的？如果沒有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）

4。完成第61頁的“思考與交流”：倫勃朗的三幅自畫像。

這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）

C、集體討論 ：對比分析《宮娥》和《畫室》。

1。畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別？2。畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？

3。能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？

D、分組討論： 1。討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。

2。思考： a。畫的是什么樣的場景？ b。作者是以什么身份在畫畫？

（教師講解：在中國古代，純粹的畫家地位很低，被稱為“工匠”；而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。）

五、總結(jié)

在各個歷史時期，美術(shù)家的社會地位不同，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。

活動交流 ：課下完成“活動建議一”，教師選出一些作品進(jìn)行評議、交流。

高中美術(shù)說課稿14

一、說教材

1.內(nèi)容、地位和作用

中國民間美術(shù)選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點(diǎn)介紹年畫和刺繡。通過欣賞中國民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識，增強(qiáng)民族自豪感，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感。

2.教學(xué)目標(biāo)

(1)知識目標(biāo)：了解民間美術(shù)與生活的密切聯(lián)系，以及它獨(dú)特的形式語言。

(2)能力目標(biāo)：提高學(xué)生對民間藝術(shù)的鑒賞能力，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感，增強(qiáng)民族自豪感。

3.教學(xué)重難點(diǎn)

(1)重點(diǎn)：民間美術(shù)與我們生活的聯(lián)系；繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，增強(qiáng)民族自豪感。

(2)難點(diǎn)：民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言的理解以及其中的寓意。

二、說學(xué)情

高一的學(xué)生已經(jīng)有一定的欣賞水平，對美術(shù)作品也有了自己的了解和偏好。對于民間美術(shù)，他們在生活中已經(jīng)有了一些接觸，但大部分學(xué)生對民間美術(shù)這一主題缺乏深刻的認(rèn)識，甚至有學(xué)生認(rèn)為民間美術(shù)就是簡單粗糙的代名詞，又或者認(rèn)為在現(xiàn)代社會中，已經(jīng)不需要民間美術(shù)等等的狹隘想法。因?yàn)橛辛诉@些想法，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時可能還會有抵觸的情緒，所以教師在教學(xué)的過程中內(nèi)容不宜講得過于理論化，而應(yīng)當(dāng)多結(jié)合生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們在體驗(yàn)中意識到民間美術(shù)的重要價

值。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可能對圖片更感興趣，所以本課注意從圖片本身出發(fā)，便于學(xué)生得出較為直觀的結(jié)論，而不傾向于簡單知識的傳授。

三、說教法學(xué)法

1、教法指導(dǎo)

根據(jù)本課性質(zhì)及學(xué)生狀況，主要采取“激發(fā)啟發(fā)--引導(dǎo)分析”的方法。充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，采用欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。通過提問與組織討論，培養(yǎng)學(xué)生的作品分析能力，啟發(fā)學(xué)生的思維。

2、學(xué)法指導(dǎo)

引導(dǎo)學(xué)生采用欣賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納等方法學(xué)習(xí)。通過視頻或?qū)嵨锏恼故荆龑?dǎo)學(xué)生自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

四、說教學(xué)過程

(一)組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況。

(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)

利用“民族的才是世界的，才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人，應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)”作為開場。播放視頻《中國民間美術(shù)》，運(yùn)用直觀教學(xué)的方法，讓學(xué)生對民間美術(shù)有直接的感受。

請各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從預(yù)先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書本知識，推薦一位評委上臺講評。

(三)講授新課

1.設(shè)置問題，引領(lǐng)學(xué)生欣賞

講解民間美術(shù)的定義，并提問：民間美術(shù)有哪些特點(diǎn)？民間美術(shù)大體有哪些種類？加強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問題后，對答案進(jìn)行分類、歸納總結(jié)后提問：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.講解

選取年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材，介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。同時解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。

(1)年畫(12分鐘)

我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn)、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。

引領(lǐng)學(xué)生欣賞桃花塢年畫的制作過程，展示作品。《一團(tuán)和氣》是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿”，表達(dá)了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。請學(xué)生看完后談自己的感想。

桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時事類，比如這一幅《上海火車站》就是反映當(dāng)時新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品

(2)刺繡(9分鐘)

分別介紹中國的四大名繡：江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。

蘇繡有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，雙面繡可稱是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢？

[播放一段介紹蘇繡的片子] [同學(xué)們互相交流感受]老師示范刺繡的制作。

(3)風(fēng)箏(1分鐘)

放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動、娛樂于一體的活動。同學(xué)們介紹自己看過的風(fēng)箏及放風(fēng)箏的感受。

(4)玩具(2分鐘)

每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。請學(xué)生生回憶兒時的玩具，并介紹以前最喜歡的玩具是什么？為什么？

(5)編織(1分鐘)

在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品，在我國南方的竹編，勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]

(6)剪紙(2分鐘)

[放背景音樂《喜洋洋》]

[通過表演剪、貼、看的一系列動作，請同學(xué)們猜含義。]

僅僅靠一把剪刀在紙上剪刻，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活(老師邊剪邊展示)。

3.賞析比較

教師展示一幅中國文人畫作品和一幅剪紙作品，請同學(xué)們比較二者之間的不同。思考：二者的題材內(nèi)容是怎么來的？形式方面有什么不同？(注意：教師引導(dǎo)學(xué)生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對象等方面進(jìn)行比較。)學(xué)生分組討論后請代表講評。

教師總結(jié)：剛剛大家分析得很好，文人畫重視主觀意趣和筆墨情趣，以筆墨直抒胸中的自我成為文人畫家的主旨，而民間美術(shù)是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望而逐步發(fā)展起來的一種獨(dú)特的美術(shù)門類。直接反映勞動人民的思想情感和審美趣味。

教師：民間美術(shù)影響了我們的生活，為我們帶來一些風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)品，它豐富了我們的視覺藝術(shù)，是民俗活動的重要組成部分，要好好保護(hù)，繼承和發(fā)揚(yáng)等。學(xué)生相互探討民間美術(shù)與生活究竟有哪些關(guān)系？

[設(shè)計意圖]：通過畫面的比較，使學(xué)生初步認(rèn)識民間美術(shù)與其他美術(shù)作品的不同，直接感受民間美術(shù)特有的美。通過學(xué)生對民間美術(shù)與生活關(guān)系的探討，讓學(xué)生體會到民間美術(shù)與我們生活的密切聯(lián)系。

(四)總結(jié)(1分鐘)

本節(jié)課，我們通過學(xué)習(xí)，了解了民間美術(shù)是人民群眾在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的，用以美化環(huán)境、豐富民俗活動美術(shù)。它遍及人民生活的各個領(lǐng)域，有其獨(dú)特的藝術(shù)語言，是中華民族幾千年來歷代傳承與創(chuàng)造的珍貴財富，蘊(yùn)含了中華民族最深層的文化內(nèi)涵。我們既要自覺保護(hù)它，更應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會的需求有選擇地將其繼承、發(fā)揚(yáng)廣大。最后同學(xué)們觀看了創(chuàng)意剪紙作品及視頻，拓展了學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)后，學(xué)生進(jìn)行了課堂練習(xí)，在剛剛完成的作品中，有很多同學(xué)都有自己的創(chuàng)意，很不錯。

課后活動建議：

①調(diào)查你所居住的地方有哪些民俗，嘗試用文字或繪畫的形式記錄下來。

②收集你最喜歡的民間美術(shù)作品，嘗試用它們來布置你的房間，談?wù)剰闹杏惺裁大w會并與同學(xué)交流。

五、板書設(shè)計

比較人文畫作品和剪紙作品的區(qū)別

高中美術(shù)說課稿15

一、說課的內(nèi)容

讓色彩呈現(xiàn)生命“平面設(shè)計”一節(jié)課。按結(jié)構(gòu)可分為如下八個步驟

（一）、開場白：（說課題意介紹、教學(xué)形式介紹、自我介紹等）

（二）色彩平面設(shè)計課是高二年級美術(shù)特長班高考應(yīng)試的中心內(nèi)容，也是本章的重點(diǎn)課節(jié)之一。教學(xué)內(nèi)容是在表現(xiàn)性色彩和抽象性色彩間學(xué)習(xí)與研究的思維方式，要從三維空間轉(zhuǎn)化到二維平面上，從主觀色彩表現(xiàn)至抽象語言，用色彩表現(xiàn)出情感的符號，是藝術(shù)審美、藝術(shù)品位的培養(yǎng)。導(dǎo)練學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計色彩能力的訓(xùn)練，是具象與抽象、有彩色與無彩色表現(xiàn)等豐富巧妙的構(gòu)思表現(xiàn)手法。使其自然色彩經(jīng)過分析概括和提煉成為設(shè)計色彩，從整體認(rèn)識超越自我的隨意想象和色彩的印象效果。擺脫一切寫實(shí)強(qiáng)烈的主觀狀態(tài)，舉一反三地思索，集體參與配色練習(xí)，共同探討，師生對話互動，明確理解色彩的三屬性及其相互關(guān)系，把握理念走出應(yīng)試教育教學(xué)誤區(qū)。為以后的學(xué)習(xí)設(shè)計色彩知識奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，并具有廣泛深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。本節(jié)課的特點(diǎn)之一是研究“色彩感覺”，對客觀事物的視覺心理印象，加以象征性的表達(dá)結(jié)構(gòu)及其呈現(xiàn)生命節(jié)奏的色彩構(gòu)圖，助于學(xué)生對藝術(shù)的高度概括與理念深入理解。特點(diǎn)之二是“色彩的心理”，用簡練概括的教學(xué)語言描述色彩給予人的心理影響，分析比較復(fù)雜的抽象化現(xiàn)象。特點(diǎn)之三，“色彩的象征性”，給視覺上體現(xiàn)色彩美的內(nèi)涵與審美印象，運(yùn)用科學(xué)有效的方法對學(xué)生進(jìn)行傳授藝術(shù)美。特點(diǎn)之四，“平面設(shè)計的表現(xiàn)方法，配色步驟與綜合演練”，運(yùn)用比較的方法協(xié)調(diào)色彩間的相互關(guān)系，指定領(lǐng)域補(bǔ)充內(nèi)容，形式多樣的綜合實(shí)踐。倡導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和探究方式。

（三）、通過課程的實(shí)施是以提高學(xué)生的設(shè)計思維，開闊藝術(shù)視野，突出學(xué)生實(shí)踐，體現(xiàn)學(xué)生主體，優(yōu)化課堂教學(xué)效率。以“導(dǎo)”“講”“練”“評”并進(jìn)的教學(xué)模式與具體方法，正確理解平面設(shè)計色彩的抽象性語言和互應(yīng)關(guān)系，使色彩在形狀、構(gòu)圖、圖形、風(fēng)格、樣式等不同的要素中創(chuàng)造出和諧的平衡狀態(tài)。要求學(xué)生在課堂內(nèi)領(lǐng)悟、分析、歸納、探究的藝術(shù)方法，掌握其本質(zhì)特色，由淺入深地進(jìn)行學(xué)習(xí)色彩關(guān)系與配色方法，學(xué)會研究問題，從整體素質(zhì)角度去謀劃課堂教學(xué)的有效方法，主動地去激發(fā)，溶合學(xué)生“學(xué)的意識”。

（四）、如果能抓住色彩語言，色彩的表現(xiàn)形式，色彩的象征性與配色方法，也就把握了平面設(shè)計要素與變化規(guī)律。所以在本節(jié)課教學(xué)中，要把色彩語言，色彩的表現(xiàn)方法作為教學(xué)重點(diǎn)。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以科學(xué)的手法提高學(xué)生的設(shè)計能力和正確的操作過程。以群體教學(xué)與個別幫助為基本形式，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教育觀念，面向教學(xué)改革的趨勢探究藝術(shù)，發(fā)展藝術(shù)。

高二年級特長生思維能力較單一性，他們習(xí)慣表現(xiàn)于寫實(shí)性色彩，使學(xué)生感到有些困難。因此對設(shè)計色彩教學(xué)過程中讓學(xué)生多量分析、比較、探索、創(chuàng)新等各個環(huán)節(jié)的教學(xué)難點(diǎn)。要密切聯(lián)系新舊知識，利用演示和講解來完成范畫，活躍課堂氣氛，把突破難點(diǎn)的過程當(dāng)成鞏固和加深對舊有知識的理解應(yīng)用過程。同時培養(yǎng)學(xué)生分析能力的過程，從而全面達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的和要求。

（五）、學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計的興趣正在從直觀——因果——概括認(rèn)識轉(zhuǎn)化，他們的思維也在從具象轉(zhuǎn)化為抽象，三維立體轉(zhuǎn)化為二維平面。所以通過傳授使學(xué)生多觀察設(shè)計色彩，運(yùn)用類比引導(dǎo)學(xué)生建立立體交叉模式討論平面設(shè)計的要素與變化規(guī)律，歸納出設(shè)計的根源，讓學(xué)生全面理解教材（課程）。于此這節(jié)課可采用綜合運(yùn)用直觀演示、講授、自學(xué)、討論、點(diǎn)評并電教手段多種形式的教學(xué)方式。教學(xué)中教師要端正教學(xué)思想，跨越思維導(dǎo)練，激勵創(chuàng)新意識，優(yōu)化課堂教學(xué)基本環(huán)節(jié)，以導(dǎo)練為起點(diǎn)重視教學(xué)過程，加強(qiáng)師生間的雙向活動，生生間展開討論。積極樹立起適合未來的藝術(shù)時代的多元化、多向量、多層次和高雅美的現(xiàn)代藝術(shù)教育設(shè)計觀，進(jìn)而發(fā)展人的全面思維和審美情趣。由于本節(jié)課的內(nèi)容較多，教學(xué)容量大，教師要嚴(yán)格控制教學(xué)進(jìn)度，順利完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

（六）、從以上分析，教學(xué)中了解到平面設(shè)計教學(xué)的內(nèi)在因素，并向教師提供一些教學(xué)活動方式。滲透設(shè)計教學(xué)傳授藝術(shù)理念，要更加掌握藝術(shù)知識技能為中心，培養(yǎng)能力發(fā)展智力為方向，突出重點(diǎn)把握難點(diǎn)，目標(biāo)明確，層次分明等過程，演示教學(xué)把“低能”轉(zhuǎn)化為“潛能”的一種教學(xué)模式。

教學(xué)程序：

1導(dǎo)入新課：（組織教學(xué)、鞏固知識、引入課程）。

——以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)入新課的指導(dǎo)思想，列舉生活、實(shí)踐、臨摹、寫生、創(chuàng)作、印象主義為例，引導(dǎo)學(xué)生觀察歸納他們的共同特征，再說明平面設(shè)計表現(xiàn)形式的重要性及現(xiàn)實(shí)意義。例如：可以稍加詳細(xì)地闡明電腦數(shù)字化設(shè)計色彩的優(yōu)勢，將虛擬空間的現(xiàn)實(shí)性，復(fù)制修改的快捷性，設(shè)計制作的方便性等方面，使運(yùn)用繪圖軟件Adobephotoshop來完成藝術(shù)作品，引發(fā)出新的視覺形式。即先從最簡單的基本形式開始，再逐步深入了解復(fù)雜的表現(xiàn)過程。強(qiáng)化平面設(shè)計知識，研究設(shè)計基礎(chǔ)，讓學(xué)生多觀察、體驗(yàn)、分析、比較、創(chuàng)新等思維能力，進(jìn)入新課的軌道。

2新課教學(xué)：（板書設(shè)計、示范作圖、啟發(fā)談話、組織討論）。

——現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，設(shè)計課不僅具有傳授藝術(shù)知識的功能，而且還有培養(yǎng)能力發(fā)展智力其審美功能。是按照新課程改革要求運(yùn)用合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生演示操作入手，介紹復(fù)雜的技能過程。通過實(shí)踐、體驗(yàn)、創(chuàng)新、民主、開放、以科學(xué)的課程理念開發(fā)潛能。增進(jìn)師生之間的密切聯(lián)系，并發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題，創(chuàng)新問題等過程。

了解色彩的三屬性及相互關(guān)系、無彩色系和有彩色系表現(xiàn)方法、色彩的感覺、象征、聯(lián)想、調(diào)和等相關(guān)知識的掌握，不同國家、民族、地域、對色彩的喜愛與禁忌有所不同，對色彩基本上都是按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣來使用的。面對實(shí)際把握特征，體現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格。

配色的步驟：

1、根據(jù)配色目的由大色塊處著手（如基色或主色），通過大的色塊確定畫面主要色調(diào)的冷暖、明暗、華麗、樸素等氣氛。

2、當(dāng)畫面大的色調(diào)確定后，再根據(jù)配色的目的確定一個適合的主色。

3、決定主色和基色之間的輔助色，使主色與基色之間有一個過渡的色彩，并在對比中達(dá)到協(xié)調(diào)。

4、決定賓色，這時應(yīng)該根據(jù)所需營造的畫面效果與布局來考慮色彩的對比，均衡等關(guān)系。

5、我們在配色時，注意到色彩的流行性和地域的色彩嗜好的時候，不能被傳統(tǒng)習(xí)慣所限制，應(yīng)該充分發(fā)揮個性，避免使用個人的習(xí)慣色，雖然個人常用顏色會令你信心十足，但更要拓展擁色的范圍到不常用的或者不喜歡的顏色，才能達(dá)到創(chuàng)新的色彩領(lǐng)域。

6、利用比較的方法，使色彩相互間的關(guān)系更加的協(xié)調(diào)，并且依照個人美感經(jīng)驗(yàn)和配色目的等，作細(xì)微的調(diào)整。

7、最后根據(jù)畫面的需要決定是否使用點(diǎn)綴色。此時，可按教室里每行或每組內(nèi)找一名學(xué)生敘述。為了使學(xué)生進(jìn)一步深入了解變化規(guī)律，教師引導(dǎo)學(xué)生一起完成設(shè)計內(nèi)容，以提高教學(xué)效率。

并提出一些問題：★平面設(shè)計的作用是什么？然后啟發(fā)學(xué)生分析歸納得出結(jié)論。

在分析操作過程中，學(xué)生的形象思維所面臨問題，一是學(xué)生習(xí)慣表現(xiàn)于寫實(shí)性分析操作，對抽象性分析感到有些困難；二是學(xué)生對單一性分析操作時表現(xiàn)效果良好。在引導(dǎo)學(xué)生討論問題時，按照作品本身的發(fā)展規(guī)律出發(fā)抓住本質(zhì)特色，每一步討論有根有據(jù)，使學(xué)生分析操作討論問題的能力得以培養(yǎng)和提高。

3常規(guī)練習(xí)：（巡回輔導(dǎo)、教師總結(jié)為相結(jié)合）

為使學(xué)生所學(xué)知識掌握的牢固性、穩(wěn)定性、藝術(shù)性、并把知識技能遷移到設(shè)計之中。此環(huán)節(jié)上進(jìn)行鞏固和練習(xí)。具體做法是先留幾分鐘時間讓學(xué)生回顧本節(jié)課中所講解的內(nèi)容。接著做另一個方面的工作：1打開本節(jié)課完成的作品，修改或添加文字及顏色，以便靈活掌握設(shè)計風(fēng)格。讓學(xué)生分析討論，師生對話互動，運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。2學(xué)生所設(shè)計的作品能分清寫實(shí)性與抽象性，并把握色彩變化規(guī)律，使之達(dá)到理想的教學(xué)效果。

4布置作業(yè)

為使學(xué)生系統(tǒng)全面理解和掌握平面設(shè)計原理，要求學(xué)生集體配色練習(xí)，分析色彩間的秩序和對比關(guān)系。選擇不同色調(diào)畫面，用色塊剪貼的方法做若干張色彩分解練習(xí)。此作業(yè)的目的是通過對現(xiàn)成品的構(gòu)成要素的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)性地利用現(xiàn)成品進(jìn)行再構(gòu)成的能力。其次，運(yùn)用所學(xué)知識技能準(zhǔn)備一幅抽象性平面設(shè)計素材，并預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。

(七)、板書：設(shè)計版圖的直觀性，全面性和系統(tǒng)性較強(qiáng)，在電腦屏幕上保留的時間較長，對學(xué)生視覺的刺激作用明顯。將把虛擬空間設(shè)計成有聲有色的版面，虛實(shí)相應(yīng)，色彩豐富的狀態(tài)。教學(xué)中新建畫面與打開的素材要按順序疊放靠左，以免影響作畫過程。作畫的顯示比例要大一些，必要時使用縮放工具，用導(dǎo)練的方式進(jìn)行操作，使之把設(shè)計的稿件剪切并粘貼到另一個空文檔中，將某些環(huán)節(jié)留給學(xué)生分析作圖，這樣操作時效果較為理想，設(shè)計完成之后關(guān)閉所有的素材和不必要的畫幅，然后將成功的作品保存或打印輸出即可。

（八）、以上是讓色彩呈現(xiàn)生命（平面設(shè)計）一節(jié)課教學(xué)認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計，從提出問題到圓滿解決，教師通過以講解和演練啟發(fā)，同時引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過的設(shè)計知識，靈活運(yùn)用表現(xiàn)風(fēng)格。使學(xué)生的形象思維能力逐步深化，即要掌握知識也學(xué)會感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的分析與研究方法。

我們已經(jīng)學(xué)完了讓色彩呈現(xiàn)生命（平面設(shè)計）一節(jié)課，通過設(shè)計操作學(xué)到了一些設(shè)計色彩的特點(diǎn)和表現(xiàn)方法，對客觀事物視覺的心理現(xiàn)象。運(yùn)用比較分析的方法協(xié)調(diào)色彩間的相互關(guān)系，指定領(lǐng)域補(bǔ)充內(nèi)容，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。從三維立體轉(zhuǎn)到二維平面的抽象語言，優(yōu)化設(shè)計效果，把“低能”轉(zhuǎn)化為“潛能”，形成一套新穎的藝術(shù)設(shè)計模式。積累了一些審美知識、技能、經(jīng)驗(yàn)，同時提高了學(xué)生的品德素養(yǎng)。初步具備了設(shè)計課程相關(guān)素材，雖然講完一節(jié)課程，但對設(shè)計的游歷應(yīng)是剛剛開始，希望同學(xué)們的設(shè)計知識以理念為開端，在你們的一生中不斷去感受美，體驗(yàn)藝術(shù)人生，豐富自己的情感與聯(lián)想，陶冶情操，提高心智領(lǐng)略出藝術(shù)的無限自由，做一名身心健全，健康向上的藝術(shù)人生。

第四篇：高中美術(shù)說課稿

課程類別：國家課程

課型：鑒賞課

教材分析

《傳神寫照――人物畫》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第十二課。教材前面兩課是中國古代墓室壁畫和宗教壁畫，前兩課的鑒賞學(xué)生從另一角度對中國人物畫有了一定的感知，另外在初中美術(shù)教材中也曾經(jīng)鑒賞過中國人物畫。內(nèi)容設(shè)置主要是賞析幾件優(yōu)秀的中國古代人物畫，讓學(xué)生在人物畫的鑒賞過程中，了解作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)，重點(diǎn)了解中國古代人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價值追求的核心理論──“傳神寫照”。

學(xué)生分析

高中的學(xué)生對中國人物畫有一定的認(rèn)識能力，如從畫法樣式上能分出工筆，寫意，白描等，在題材分類中知道風(fēng)俗，仕女等，但認(rèn)識不夠全面，在本課的教學(xué)中可以讓學(xué)生有更全面的了解，但這并不是本課的重點(diǎn)。高中的學(xué)生具備了一定的美術(shù)鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認(rèn)識，欣賞是需要一定的知識和修養(yǎng)的。同時，欣賞允許欣賞者對作品有某種主觀態(tài)度，需要情感和借助想象。高中學(xué)生具有了這樣的能力，但顯得力不從心。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生正確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時期作品的內(nèi)涵。美術(shù)欣賞活動是一種個性化的情感活動。在學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時，也使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

設(shè)計理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)鑒賞，要求“高于一般的欣賞水平，……是對美術(shù)作品的鑒別與欣賞”，為了拓寬學(xué)生知識面，更多的展開自主學(xué)習(xí)、討論。本課拋棄了以美術(shù)史為線索的教學(xué)思路，對教材進(jìn)行了一定的取舍，在教學(xué)中選擇與學(xué)生其它相關(guān)學(xué)科相聯(lián)系的方式(歷史、文學(xué))，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動參與美術(shù)鑒賞活動，提高學(xué)生自主探究的意識。教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：理解中國人物畫獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，了解中國人物畫的創(chuàng)作理念。

能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)，掌握鑒賞中國人物畫作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。

情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價值追求的核心理論――“傳神寫照”。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。

教學(xué)方式

1、比較分析法：通過人物畫《古帝王圖卷》中人物的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：畫家特別注意人物面部表情的刻畫來表現(xiàn)他們的心理狀態(tài)與性格特征，同時在構(gòu)圖上用侍從襯托帝王的高大。

2、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個體的審美活動。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn)，并展開欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”賞析《幽篁坐嘯圖》。

3、分組分段賞析法：由于《洛神賦圖》長達(dá)近6米，是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷，因此采用分組分段賞析法進(jìn)行局部欣賞。然后全班交流。

4、為了幫助學(xué)生提高獨(dú)立欣賞美術(shù)作品的能力，教給學(xué)生美術(shù)作品欣賞的方法：描述—感受—理解—評述。這是“授人以漁”的教學(xué)思想的具體體現(xiàn)。

教學(xué)場所：美術(shù)鑒賞教室

教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：多媒體課件、《洛神賦》郵票

學(xué)生準(zhǔn)備：中國古代歷史教科書，曹植的《洛神賦》文學(xué)賞析

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（2分鐘）

1、請學(xué)生展示課前從歷史課本上收集的古代人物畫，一起辨認(rèn)是哪些人物。并談?wù)劄槭裁磿跉v史書上出現(xiàn)這些人物畫。你把這樣的中國人物畫稱作什么？

設(shè)計意圖：歷史書出現(xiàn)這些畫的目的是給學(xué)生一個感性的認(rèn)識，這正是作為肖像畫的最基本的作用――識別作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時候不一定從鑒賞的角度進(jìn)行關(guān)注。但高中的學(xué)生已經(jīng)知道這是肖像畫了。因此從這個角度導(dǎo)入水到渠成。從這里直接進(jìn)入介紹肖像畫中的“十分像”。

2、揭題：傳神寫照――人物畫

二、發(fā)展階段，欣賞“十分面”（5分鐘）

1、出示《康熙帝》（與歷史書本上一樣）讓學(xué)生講講對康熙帝的認(rèn)識。再談?wù)勥@幅肖像畫傳達(dá)了康熙帝什么樣的氣質(zhì)品格？

設(shè)計意圖：從學(xué)生熟悉的人物畫入手，學(xué)生會感覺古代人物畫離我們不遠(yuǎn)，引起學(xué)生關(guān)注，同時可以從這張畫引出肖像畫的分類。

2、教師引導(dǎo)：作為紀(jì)念性的肖像畫分兩類，這類稱為“十分面”。（板書：十分面）介紹什么是“十分面”。

并出示《關(guān)天培》“十分面”作品。讓學(xué)生感受畫面中關(guān)天培的氣質(zhì)品格，進(jìn)行交流。設(shè)計意圖：再次感受“十分面”作品。初步感受人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)──傳神。

三、引導(dǎo)鑒賞《幽篁坐嘯圖》，學(xué)習(xí)鑒賞方法（10分鐘）

1、教師引導(dǎo)：紀(jì)念性的肖像畫另一類是行樂圖，出示《幽篁坐嘯圖》，課件進(jìn)行配樂詩朗誦王維的《竹里館》。（板書：行樂圖）

2、提問：這是誰的詩？詩的意境是什么樣的？與這幅畫中的景物是否吻合？畫面中這個人物是誰？請學(xué)生描述畫面內(nèi)容。（要求學(xué)生帶著問題欣賞）（板書：描述）

3、再次欣賞，感受畫面的意境。（重放配樂詩朗誦王維的《竹里館》）（板書：感受）

4、分析：人物的用筆，人物與景物之間的內(nèi)在聯(lián)系。得出結(jié)論：抒情性的作品借創(chuàng)造意境氣氛烘托人物情態(tài)。（板書：分析）

5、評述：從這件作品中，可以體會到古人獨(dú)特的藝術(shù)成就，畫面中人與景的結(jié)合，表現(xiàn)出人物的思想、情感和精神面貌。是一幅以形傳神的杰作。此時，教師引導(dǎo)學(xué)生概括出中國古代人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)：“以形傳神”。（板書：評述）

6、從《幽篁坐嘯圖》的賞析中，概括出欣賞的方法：描述—感受—分析—評述

設(shè)計意圖：結(jié)合文學(xué)，在聽覺和視覺上讓學(xué)生多維的感受中國人物畫，創(chuàng)設(shè)鑒賞情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師運(yùn)用美術(shù)鑒賞方法：“描述—感受—分析—評述”，引導(dǎo)學(xué)生賞析并總結(jié)方法。教給學(xué)生鑒賞方法，為下面的鑒賞打好基礎(chǔ)。

高中美術(shù)《傳神寫照──人物畫》教學(xué)設(shè)計說課總結(jié)歸納：現(xiàn)代人物畫特點(diǎn)：傳神寫照寫實(shí)性現(xiàn)實(shí)性的地方

古代人物畫

它們體現(xiàn)了現(xiàn)代人物畫都傳神寫照的特點(diǎn)

都有值得學(xué)習(xí)和借鑒留下了寶貴古老民族的智慧和現(xiàn)代人繼承、創(chuàng)新的能力

給

美好的未來

還可以

各

布置也可的精神財富

激勵教學(xué)反思：本課在課前在上的過程中在開頭引入有些

唐突課堂提問期待學(xué)生回答太快

設(shè)問應(yīng)當(dāng)缺少鑒的教師應(yīng)

充實(shí)

應(yīng)當(dāng)提問應(yīng)有助于下環(huán)節(jié)的展開

學(xué)生

在課堂上盡量把鑒的傳遞給學(xué)生的美術(shù)知識畢競品

才能真正也可有限的學(xué)生在特定的歷史背景下欣賞古代的人物畫作國外

人物畫作品體現(xiàn)什麼特點(diǎn)作它的特點(diǎn)此外還應(yīng)按排課上練習(xí)

《傳神寫照――人物畫》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第十二課。教材前面兩課是中國古代墓室壁畫和宗教壁畫，前兩課的鑒賞學(xué)生從另一角度對中國人物畫有了一定的感知，另外在初中美術(shù)教材中也曾經(jīng)鑒賞過中國人物畫。內(nèi)容設(shè)置主要是賞析幾件優(yōu)秀的中國古代人物畫，讓學(xué)生在人物畫的鑒賞過程中，了解作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)，重點(diǎn)了解中國古代人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價值追求的核心理論──“傳神寫照”。

學(xué)生分析

高中的學(xué)生對中國人物畫有一定的認(rèn)識能力，如從畫法樣式上能分出工筆，寫意，白描等，在題材分類中知道風(fēng)俗，仕女等，但認(rèn)識不夠全面，在本課的教學(xué)中可以讓學(xué)生有更全面的了解，但這并不是本課的重點(diǎn)。高中的學(xué)生具備了一定的美術(shù)鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認(rèn)識，欣賞是需要一定的知識和修養(yǎng)的。同時，欣賞允許欣賞者對作品有某種主觀態(tài)度，需要情感和借助想象。高中學(xué)生具有了這樣的能力，但顯得力不從心。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生正確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時期作品的內(nèi)涵。美術(shù)欣賞活動是一種個性化的情感活動。在學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時，也使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

設(shè)計理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)鑒賞，要求“高于一般的欣賞水平，……是對美術(shù)作品的鑒別與欣賞”，為了拓寬學(xué)生知識面，更多的展開自主學(xué)習(xí)、討論。本課拋棄了以美術(shù)史為線索的教學(xué)思路，對教材進(jìn)行了一定的取舍，在教學(xué)中選擇與學(xué)生其它相關(guān)學(xué)科相聯(lián)系的方式(歷史、文學(xué))，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動參與美術(shù)鑒賞活動，提高學(xué)生自主探究的意識。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：理解中國人物畫獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，了解中國人物畫的創(chuàng)作理念。

能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)，掌握鑒賞中國人物畫作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。

情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價值追求的核心理論――“傳神寫照”。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。

教學(xué)方式

1、比較分析法：通過人物畫《古帝王圖卷》中人物的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：畫家特別注意人物面部表情的刻畫來表現(xiàn)他們的心理狀態(tài)與性格特征，同時在構(gòu)圖上用侍從襯托帝王的高大。

2、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個體的審美活動。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn)，并展開欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”賞析《幽篁坐嘯圖》。

3、分組分段賞析法：由于《洛神賦圖》長達(dá)近6米，是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷，因此采用分組分段賞析法進(jìn)行局部欣賞。然后全班交流。

4、為了幫助學(xué)生提高獨(dú)立欣賞美術(shù)作品的能力，教給學(xué)生美術(shù)作品欣賞的方法：描述—感受—理解—評述。這是“授人以漁”的教學(xué)思想的具體體現(xiàn)。

教學(xué)場所：美術(shù)鑒賞教室

教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：多媒體課件、《洛神賦》郵票

學(xué)生準(zhǔn)備：中國古代歷史教科書，曹植的《洛神賦》文學(xué)賞析

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（2分鐘）

1、請學(xué)生展示課前從歷史課本上收集的古代人物畫，一起辨認(rèn)是哪些人物。并談?wù)劄槭裁磿跉v史書上出現(xiàn)這些人物畫。你把這樣的中國人物畫稱作什么？

設(shè)計意圖：歷史書出現(xiàn)這些畫的目的是給學(xué)生一個感性的認(rèn)識，這正是作為肖像畫的最基本的作用――識別作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時候不一定從鑒賞的角度進(jìn)行關(guān)注。但高中的學(xué)生已經(jīng)知道這是肖像畫了。因此從這個角度導(dǎo)入水到渠成。從這里直接進(jìn)入介紹肖像畫中的“十分像”。

2、揭題：傳神寫照――人物畫

二、發(fā)展階段，欣賞“十分面”（5分鐘）

1、出示《康熙帝》（與歷史書本上一樣）讓學(xué)生講講對康熙帝的認(rèn)識。再談?wù)勥@幅肖像畫傳達(dá)了康熙帝什么樣的氣質(zhì)品格？

設(shè)計意圖：從學(xué)生熟悉的人物畫入手，學(xué)生會感覺古代人物畫離我們不遠(yuǎn)，引起學(xué)生關(guān)注，同時可以從這張畫引出肖像畫的分類。

2、教師引導(dǎo)：作為紀(jì)念性的肖像畫分兩類，這類稱為“十分面”。（板書：十分面）介紹什么是“十分面”。

并出示《關(guān)天培》“十分面”作品。讓學(xué)生感受畫面中關(guān)天培的氣質(zhì)品格，進(jìn)行交流。

設(shè)計意圖：再次感受“十分面”作品。初步感受人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)──傳神。

三、引導(dǎo)鑒賞《幽篁坐嘯圖》，學(xué)習(xí)鑒賞方法（10分鐘）

1、教師引導(dǎo)：紀(jì)念性的肖像畫另一類是行樂圖，出示《幽篁坐嘯圖》，課件進(jìn)行配樂詩朗誦王維的《竹里館》。（板書：行樂圖）

2、提問：這是誰的詩？詩的意境是什么樣的？與這幅畫中的景物是否吻合？畫面中這個人物是誰？請學(xué)生描述畫面內(nèi)容。（要求學(xué)生帶著問題欣賞）（板書：描述）

3、再次欣賞，感受畫面的意境。（重放配樂詩朗誦王維的《竹里館》）（板書：感受）

4、分析：人物的用筆，人物與景物之間的內(nèi)在聯(lián)系。得出結(jié)論：抒情性的作品借創(chuàng)造意境氣氛烘托人物情態(tài)。（板書：分析）

5、評述：從這件作品中，可以體會到古人獨(dú)特的藝術(shù)成就，畫面中人與景的結(jié)合，表現(xiàn)出人物的思想、情感和精神面貌。是一幅以形傳神的杰作。此時，教師引導(dǎo)學(xué)生概括出中國古代人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)：“以形傳神”。（板書：評述）

6、從《幽篁坐嘯圖》的賞析中，概括出欣賞的方法：描述—感受—分析—評述

設(shè)計意圖：結(jié)合文學(xué)，在聽覺和視覺上讓學(xué)生多維的感受中國人物畫，創(chuàng)設(shè)鑒賞情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師運(yùn)用美術(shù)鑒賞方法：“描述—感受—分析—評述”，引導(dǎo)學(xué)生賞析并總結(jié)方法。教給學(xué)生鑒賞方法，為下面的鑒賞打好基礎(chǔ)。

第五篇：高中美術(shù)說課稿

各位評委老師好，今天我要說課的題目是《》 下面我將從 教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)過程等幾個方面對這堂課的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行講述。首先,我對本節(jié)教材進(jìn)行一些分析:

一、說教材：

1、地位、作用和特點(diǎn)：

今天說課的課題是贛美版高中——《》第_____課《??》。（同時在黑板上板書課題）在此之前學(xué)生已學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞知識的基礎(chǔ)，這為過渡到本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。本節(jié)內(nèi)容是在課本中占據(jù)了比較重要的地位。以及為學(xué)生在以后的美術(shù)欣賞和生活中打下基礎(chǔ)。

2、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)《教學(xué)大綱》的要求和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與技能目標(biāo):提高物以致用、審美、創(chuàng)新的能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活（2）過程與方法目標(biāo)：通過教學(xué)初步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)，了解問題，欣賞古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品，初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力，培養(yǎng)學(xué)生加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過 的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：（1）教學(xué)重點(diǎn)：??

通過陸續(xù)授課過程中反復(fù)提出來突出重點(diǎn)。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：??

通過對范例的講解來突出難點(diǎn)。關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生我鑒賞能力，幫助學(xué)生獲得鑒賞活動的樂趣和成就感。

下面，為了講清重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的目標(biāo)，再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

二、說教法：（簡單敘述即可，主要是教學(xué)手段）

在教學(xué)中，為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，體現(xiàn)課程設(shè)計注重人文關(guān)懷，側(cè)重學(xué)生的體驗(yàn)過程，我主要采用“啟發(fā)，引導(dǎo)”法，利用多媒體，實(shí)物的展示讓學(xué)生感受 的魅力。并不斷的采用欣賞，啟迪，討論，展示交流相結(jié)合的教育方法，并注重個別差異，因人施教。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

三、說學(xué)法：（略述）

根據(jù)三中學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，我遵循“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)思想，通過情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)主動探究的意識；通過評價激勵，引導(dǎo)學(xué)生積極互動，體會創(chuàng)作的快樂，發(fā)展學(xué)生的想象力、提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、第一個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。這個環(huán)節(jié)大概需要4分鐘的時間。

a.教學(xué)一開始，我會這樣問學(xué)生：小朋友們，見過______嗎？喜歡_____嗎？ 把你見過的和喜歡的____給我們大家來（描述一下/說一說）。

b.這種談話的形式，既培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又調(diào)動了他們的積極性，同時，也體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生情感體驗(yàn)”的基本教學(xué)理念。

第二個環(huán)節(jié)：欣賞圖片，深入了解。這個環(huán)節(jié)大概需要4分鐘的時間。a.我借助多媒體，邊描述、邊展示，讓學(xué)生欣賞______。

b.通過感官的視覺、聽覺以及想象，使學(xué)生深入情境之中，全身心地參與學(xué)習(xí)活動，并為學(xué)生把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)起到鋪墊的作用。

第三個環(huán)節(jié)：分組討論，研究方法。這個環(huán)節(jié)大概需要10分鐘的時間。

a.首先，抓住關(guān)鍵問題，啟發(fā)學(xué)生思考，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，如：講______時，我啟發(fā)他們：“______？______？” b.讓學(xué)會生在“思疑—質(zhì)疑—解疑”的探究過程中，培養(yǎng)他們自主分析問題和解決問題的能力。

c.學(xué)完______方法后，我借助多媒體進(jìn)行演示，并讓學(xué)生觀察我用了哪些方法，引導(dǎo)他們通過比較得出結(jié)論，孩子們進(jìn)而會在腦海里勾畫出各種創(chuàng)意。

d.這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的形象觀察能力，又開發(fā)了他們的藝術(shù)想象力與創(chuàng)新力。第四個環(huán)節(jié)：大膽創(chuàng)作，及時輔導(dǎo)。這個環(huán)節(jié)大概需要20分鐘的時間。

a.我會這樣說：“剛才咱們用眼看了，用腦想了，用嘴說了，現(xiàn)在我們就來動手做一做吧。老師希望大家在做的過程中，能夠互相幫助，共同來完成作品。

b.學(xué)生制作，我會進(jìn)行巡視指導(dǎo)，并對學(xué)生的一些小失/筆誤，進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)，教會他修改的技巧，這一點(diǎn)對于任何一節(jié)課都是十分重要的。教育學(xué)生不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的挫折便放棄努力，要充分發(fā)揮想象力。學(xué)生用自己的智慧改善作品，反而會有一種成就感。同時，對他們意志品質(zhì)的培養(yǎng)也會起到積極的作用。

第五個環(huán)節(jié)：展示欣賞，評價作品。這個環(huán)節(jié)大概需要5分鐘的時間。

a.我先讓學(xué)生自評，每組請一位小朋友上臺來展示并介紹自己的作品，接著，孩子們互評。然后，我進(jìn)行總體評價。

b.根據(jù)激勵性的原則。在學(xué)生互評的過程中，我相繼結(jié)合他們作品的不同特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評，肯定孩子們的各種表現(xiàn)，保護(hù)他們的積極態(tài)度和創(chuàng)新意識。點(diǎn)評時，我注意給能力較弱、性格內(nèi)向的學(xué)生更多的展示機(jī)會，找出孩子的優(yōu)點(diǎn)，并發(fā)自內(nèi)心的表揚(yáng)他們，使他們擺脫自卑心理，相信自己。

第六個環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)，拓展延伸，這個環(huán)節(jié)大概需要2分鐘的時間。

a.用“這節(jié)課，我們學(xué)做（畫）了.........”或“了解了......”這種形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，并以課件的形式將相應(yīng)的內(nèi)容展示出來.b.通過這種方式，既加深了學(xué)生對整個教學(xué)過程的印象和體驗(yàn)，同時也對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)和梳理。

六、說板書設(shè)計

最后，來談?wù)劚菊n的板書設(shè)計。

本課我主要采用貼紙板書的方式進(jìn)行教學(xué)，貼紙內(nèi)容有三塊，一是課題，二是XX基本特征示意圖，三是作品展示區(qū)。

總之，整節(jié)課給學(xué)生寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們充分展示自己的才能，使其對美術(shù)由興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度，從而學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、把握美、創(chuàng)造美。

我的說課到此結(jié)束，謝謝！

教學(xué)過程：（重點(diǎn)敘述）

五、板書設(shè)計：

在教學(xué)中我把黑板分為三部分，把知識要點(diǎn)寫在左側(cè)，中間知識推導(dǎo)過程，右邊實(shí)例應(yīng)用。簡潔明了為主。