第一篇：11道作文題素材及構(gòu)思點(diǎn)撥

11道作文題素材及構(gòu)思點(diǎn)撥

【作文題一】快時(shí)代與慢生活·快與慢的度

一、作文素材

今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無處不在，信息有“快報(bào)”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時(shí)興“秒殺”。

“快”使得經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，潮流快步翻新，今天的社會(huì)呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

品味當(dāng)今時(shí)代萬象，反思生活之本源。“快速時(shí)代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，當(dāng)過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識(shí)之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

如何把握快時(shí)代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊，是令我們深思的主題。

【作文題二】與你無關(guān)·蝴蝶效應(yīng)

一、作文素材

1、有一句話社會(huì)上很流行：與你無關(guān)。

一位 富家小姐隨手扔了變質(zhì)的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結(jié)果壞了肚子。當(dāng)晚，這個(gè)小孩的父親值班警衛(wèi)離開了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時(shí)無人在場(chǎng)，物資全部被燒毀。

2、蝴蝶效應(yīng)是氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出來的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后在美國德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。此效應(yīng)說明，事物發(fā)展的結(jié)果，對(duì)初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會(huì)引起結(jié)果的極大差異。

“蝴蝶效應(yīng)”之所以令人著迷、令人激動(dòng)、發(fā)人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學(xué)色彩，更在于其深刻的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學(xué)魅力。西方流傳的一首民謠對(duì)此作了形象的說明。

這首民謠說：

丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；

壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；

折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；

傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；

輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國。

馬蹄鐵上一個(gè)釘子是否會(huì)丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長(zhǎng)期”效應(yīng)卻是一個(gè)帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應(yīng)”。

3、思考題

A.可曾想過好友節(jié)日遞給你的賀卡與西雙版納的野象沖入政府辦公大樓之間的關(guān)系？

B.可曾想過陜西某城市建一個(gè)開發(fā)區(qū)與山東的黃河泛濫間的關(guān)系？

C.可曾想過巴西木材出口貿(mào)易額的增加與倫敦全年平均氣溫增加之間的關(guān)系？

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

在人生的旅途，人不能是獨(dú)行客，總會(huì)有種種的人際關(guān)系，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)。富家小姐的不幸，在于她以為“無關(guān)”身邊的人而做了一件極不起眼的小錯(cuò)事。問題是，現(xiàn)實(shí)中，我們常因小錯(cuò)而釀成大錯(cuò)。由是，可以延伸、拓展我們有關(guān)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關(guān)于如何做人的思考。

物欲橫流的社會(huì)，金錢成為了維系人與人之間關(guān)系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢所量化的利益關(guān)系。于是，為了保護(hù)自己的利益，我們學(xué)會(huì)冷漠，學(xué)會(huì)冷眼旁觀。我們是社會(huì)的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會(huì)。當(dāng)壞人當(dāng)街搶劫，卻無一人阻擋時(shí)；當(dāng)老人步履蹣跚地走上公共汽車，卻無一人讓座時(shí)；當(dāng)交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無一人上前營救時(shí)，這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，這不是我們想要的社會(huì)。

關(guān)心別人也就是關(guān)心自己。在關(guān)心別人的過程中，我們不求回報(bào)。可是，我們卻也獲得的回報(bào)，獲得了內(nèi)心的歡愉，獲得了自己的肯定，明白了原來自己并不是那樣冷漠的，明白了自己也有善良的一面。這一切難道不比金錢帶來的暫時(shí)的歡愉強(qiáng)得多嗎？

【作文題三】經(jīng)濟(jì)賣點(diǎn)OR文化墮落

一、作文素材

1、“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個(gè)書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點(diǎn)，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》。

對(duì)此，作家陸天明表示，這種玩弄知識(shí)、投機(jī)取巧的做法值得人們懷疑和沉思。“我認(rèn)為是該有人站出來說話的時(shí)候了”。當(dāng)聽說此觀點(diǎn)提出者竟是北大博士生時(shí)，陸天明更是無比驚訝。“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別．有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動(dòng)土，簡(jiǎn)直就是恥辱”。

2、山東陽谷縣與臨清市爭(zhēng)相打起“金瓶梅”文化牌。兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“景區(qū)形象大使”；“武大郎家”對(duì)面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會(huì)潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。臨清文化城內(nèi)還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請(qǐng)游客參與表演并拍攝成光碟。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個(gè)共同點(diǎn)：那就是尋求“賣點(diǎn)”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機(jī)。從社會(huì)影響來說，糟蹋名著，誤導(dǎo)世人，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會(huì)造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化，追求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。

思路一：在進(jìn)行“生態(tài)環(huán)保”的同時(shí)，我們要大力倡導(dǎo)“文化環(huán)保”，為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間。

思路二：對(duì)歷史文化要有敬畏之心。文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個(gè)性的生命風(fēng)采，是本民族最基本的標(biāo)識(shí)，是民族發(fā)展的精神動(dòng)力。我們要尊重歷史文化，不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度去改頭換面。無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)培育人的工程，我們既不能把它當(dāng)作古董把玩，也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長(zhǎng)物質(zhì)財(cái)富。

思路三：不要把垃圾當(dāng)“賣點(diǎn)”。任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化記憶。這種記憶通過一個(gè)個(gè)文化符號(hào)，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)出來。“西門慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置——他們是淫靡、好色的代名詞。開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)然要找“賣點(diǎn)”，但怎能在歷史的垃圾里淘金！

【作文題四】快樂的起點(diǎn)

一、作文素材

1、小男孩跟隨父母去海邊玩耍．當(dāng)潮落的海水一點(diǎn)點(diǎn)消退的時(shí)候．男孩掙脫父母的手心，赤著腳奔跑在沙灘上，然后站在微波蕩漾的海水里??潮起的時(shí)候．海水追逐著浪花．瞬間淹沒了小小的腳丫留下的足跡，頑皮地把男孩攆到岸邊。

不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)一些小朋友手里拎著螃蟹、貝殼等戰(zhàn)利品，他委屈地抹開眼淚，后悔自己的貪玩，父親意味深長(zhǎng)地告訴兒子：當(dāng)你在沙灘上與海水里嬉戲玩耍的時(shí)候，你就收獲了一種喜悅的心情，體驗(yàn)了一種玩耍的快樂？男孩甜甜的笑容重新洋溢在臉上。

2、臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

世界上許多生活環(huán)境優(yōu)越的人整天看到的是爛泥，而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星，例如拿破侖擁有一般人所追求的一切——榮耀、權(quán)力、財(cái)富——可他說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日子。”而海倫?凱勒——又瞎、又聾、又啞——卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣美好。”她的一生留下許多不朽的著作。

人生的得與失、學(xué)會(huì)放棄才能擁有、魚和熊掌不可兼得、快樂就在身邊、用快樂占據(jù)心靈、生活的態(tài)度、擁有良好的心態(tài)，就會(huì)擁有良好的心情，就會(huì)擁有成功的喜悅。

許多的時(shí)候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風(fēng)景，等到某個(gè)時(shí)刻突然回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)在自己的腦海中，已經(jīng)沒有了對(duì)曾經(jīng)歷過的人或者事留下任何印象。故此，放慢你那匆匆的腳步吧，在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風(fēng)景吧，這不失是一種睿智的人生哲學(xué)。

【作文題五】飛翔

一、作文素材

一天，所有有飛翔本事的動(dòng)物開會(huì)。麻雀說：“我的翅膀太小了，飛不到鷹的高度，別人都嘲笑我。”鴕鳥說：“我的翅膀拉不起沉重的身體，已經(jīng)快要成為擺設(shè)了。”蝙蝠說：“正因?yàn)檫@翅膀，人們都說我是禽獸。”動(dòng)物們?cè)诓煌５爻橙隆：鋈豢匆娪幸粋€(gè)人在角落里，便問他：“人啊，你沒有翅膀，為什么也來這里呢？”人說：“我確實(shí)沒有翅膀，但我擁有思想，我可以憑借著思想的翅膀飛到任何我想要到達(dá)的地方,這才是世間最美的飛翔。”

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這是一個(gè)材料作文題，材料的核心話題是“飛翔”。它給予我們的寫作空間是很廣闊的。眾所周知，飛翔原指鳥兒扇動(dòng)翅膀盤旋而飛，本是鳥類世界的正常活動(dòng)；有些昆蟲也會(huì)飛，如蜻蜓之類。但作文提示中明確提出了“人類的飛翔”的說法，它啟發(fā)我們要由實(shí)到虛、由表及里，積極展開思考。“天高任鳥飛”，飛翔常讓我們聯(lián)想到擺脫束縛，自由自在：此外，飛翔還可以與超越、奮進(jìn)、開拓等概念相聯(lián)系。如果變換角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開空氣；風(fēng)箏飛翔必須有拉著的絲線，還要有風(fēng)的幫助。【作文題六】敬畏生命挑戰(zhàn)生存

一、作文素材 1、2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生塌方，33名礦工被困于701米深的礦井中。33個(gè)從19歲到63歲的礦工，生活在約50平方米的避難所內(nèi)．他們承受著身體和心理的極大摧殘，被困礦工只能每隔一天吃兩小勺金槍魚罐頭和半塊餅干，用幾滴牛奶將這些食物沖進(jìn)肚子里。他們?cè)诘叵陆⒘艘粋€(gè)“組織”，選出領(lǐng)導(dǎo)者，并且不同的人要有不同的任務(wù)分配，做好了長(zhǎng)期迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備：比如建立一個(gè)公廁，有人定期清掃和處理一些雜事等，領(lǐng)導(dǎo)者和上面溝通安排家屬交流。他們還憑借自己的力量找到了地下水，用汽車的蓄電池給頭燈充電，利用頭燈的亮和滅來模仿白天黑夜，規(guī)范睡覺時(shí)間，每天還開會(huì)打牌，盡管生還的希望非常渺茫，但他們從未放棄，只有一個(gè)信念——活著出去！在被困井下兩個(gè)月后，他們終于等到了被營救出來的那一刻，這些礦工已創(chuàng)造礦難最長(zhǎng)生還時(shí)間世界紀(jì)錄。

2、有一個(gè)傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西，只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取??它的歌唱是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前我國大力構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們?cè)絹碓阶⒁馍拼⒕次飞㈥P(guān)愛生命，然而社會(huì)上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞虼宋覀儼l(fā)出了“舉國敬畏生命”的號(hào)召，我們自身也有必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀(jì)律，創(chuàng)造奇跡的保證。

【作文題七】曾經(jīng)與現(xiàn)在

一、作文素材

有ABC三個(gè)候選人，如果要你從中選擇一位能造福人類的人，你會(huì)選擇誰呢？三位候選人的情況分別是這樣的：A篤信巫醫(yī)和占卜家，有兩個(gè)情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒；B曾經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天要到中午才肯起床，讀大學(xué)時(shí)曾經(jīng)吸食鴉片，每晚都要喝大約一公升的白蘭地；C曾是國家的戰(zhàn)斗英雄，一直保持著素食的習(xí)慣，從不吸煙，只偶爾來點(diǎn)啤酒，年輕時(shí)沒做過什么違法的事情??答案不是明擺著的嗎？除了C之外，人們難道會(huì)去選擇A或B？不，這并不是一個(gè)很容易就能做出的選擇告訴你：因?yàn)檫@三個(gè)候選人分別是：A的名字叫羅斯福，后來不僅成了美國總統(tǒng)，而且還四次連任；B的名字叫溫斯頓·丘吉爾，1940年出任英國首相，而且算得上是英國歷史上最著名的一位首相；而C的名字叫做阿道夫·希特勒，誰都知道．他最終成了臭名昭著的法西斯魔頭??曾經(jīng)的污點(diǎn)（也包括曾經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)）是只能夠用來說明“曾經(jīng)”的，而“曾經(jīng)”并不能完全決定現(xiàn)在和將來——能決定現(xiàn)在和將來的，最重要的是你今天的所作所為。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

辯證唯物主義告訴我們：事物是發(fā)展變化的，看人要因時(shí)、因事而異，不能帶有成見、偏見。在學(xué)校里有些老師對(duì)待優(yōu)等生寵愛有加，可他們有些人到大學(xué)里竟變壞犯法，令人難以置信；而有些“差生”卻臥薪嘗膽，冰凍三尺，終于學(xué)有所成。社會(huì)上也有不少類似的事情。曾經(jīng)和現(xiàn)在沒有什么必然的聯(lián)系，改變靠自己，不能把別人看扁，也不要把自己看低。

【作文題八】思索幸福

一、作文素材 1、2009年11月19日《中國青年報(bào)》做的關(guān)于“幸福和屋子的關(guān)系”的在線調(diào)查顯示，八成中國被調(diào)查者以為“幸福和屋子有關(guān)系”，不過對(duì)此結(jié)果，日本網(wǎng)友的意見大相徑庭，約九成以上日本網(wǎng)友以為幸福和屋子沒有關(guān)系。

2、一位哲學(xué)家不小心掉進(jìn)了水里，被救上岸后，他說出的第一句話是：呼吸是一件多么幸福的事。活著就是幸福，但為什么還有那么多的人為了“所謂的幸福”葬送了自己。

3、有人認(rèn)為：人生的幸福最淺層的是欲望、物質(zhì)帶來的，欲望和物質(zhì)的人生是永不能滿足的。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。

幸福畢竟是個(gè)人的主觀體驗(yàn)，所以，對(duì)幸福的評(píng)價(jià)是非常困難的。國內(nèi)外已經(jīng)有眾多的幸福評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，如國外有法國的“快樂指數(shù)”、英國的“國民福祉指標(biāo)體系”等，國內(nèi)也出現(xiàn)了如“幸福江陰綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”等評(píng)價(jià)體系。但目前并沒有公認(rèn)的幸福評(píng)價(jià)體系。

許多關(guān)于幸福的研究表明，在影響個(gè)人幸福的最重要變量中，前三項(xiàng)分別是就業(yè)、婚姻和教育。政府對(duì)個(gè)人的婚姻狀況影響可能有限，但與就業(yè)和教育卻直接相關(guān)。其他影響個(gè)人幸福感的因素如安全、環(huán)境、醫(yī)療、文化生活等，也與政府治理關(guān)系密切。

幸福是個(gè)人由于理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿足。幸福不僅包括物質(zhì)生活，也包括精神生活；個(gè)人幸福依賴集體幸福，集體幸福高于個(gè)人幸福；幸福不僅在于享受，而主要在于勞動(dòng)和創(chuàng)造。要幸福，就要追求，就要奮斗。

【作文題九】海外大撤離·國與家

一、作文素材

近年來，撤離人員事件已不鮮見，乍得戰(zhàn)亂、海地強(qiáng)震、吉爾吉斯斯坦騷亂，一次次的考驗(yàn)，一次次的勝利，見證了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和中華民族的凝聚力、向心力。“執(zhí)政為民，以人為本”，無論撤離人員的距離有多遠(yuǎn)、規(guī)模有多大，保護(hù)每個(gè)中國公民的合法權(quán)益，不論他身在何處，這是黨和政府的莊嚴(yán)承諾。正如汶川地震我們不放棄不拋棄，即使遠(yuǎn)在萬里，我們也要全力以赴，一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能缺。飄零在外的游子，終于踏上國土，就像投入了母親溫暖的懷抱，他們用樸實(shí)的語言表達(dá)對(duì)媽媽的愛：“終于回家了，感謝祖國”。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

國家命運(yùn)決定個(gè)人前途。曾幾何時(shí)，身處舊中國的中國人在自己的國土上備受列強(qiáng)侮辱。新中國成立后，中國人民擺脫了受侵略受欺凌的屈辱歷史。改革開放以來，中國人團(tuán)結(jié)一致，奮起直追，用幾十年的時(shí)間完成了西方幾百年的建設(shè)成就。中國的GDP總量躍居世界第二，綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位日益提高。正是有這樣強(qiáng)大的國力做后盾，我們才能在如此短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)如此多的國內(nèi)外資源，陸、海、空三線聯(lián)動(dòng)，齊頭并進(jìn)，將身陷險(xiǎn)境的同胞從戰(zhàn)火紛飛的異國他鄉(xiāng)營救回家。

有比較才有鑒別，正是目睹了他國**給人民造成的苦難，我們才倍加珍惜現(xiàn)在安定團(tuán)結(jié)的祥和局面。正是祖國一次次的不離不棄，我們的企業(yè)才會(huì)勇敢地“走出去”。因?yàn)槲覀冎溃瑹o論身在世界的哪個(gè)角落，祖**親永遠(yuǎn)關(guān)懷著我們，守護(hù)著我們。萬里撤離，大愛無疆！

【作文題十】網(wǎng)絡(luò)的力量·微博打拐·人肉搜索

一、作文素材 1、2011年春節(jié)期間，一起非常值得關(guān)注的公共事件，就是微博“打拐”。網(wǎng)友們零碎的、非專業(yè)的行動(dòng)，與公安部門、媒體、人大代表及政協(xié)委員等社會(huì)力量結(jié)合在一起，迅速形成輿論焦點(diǎn)。或許，在微博傳播的歷史上，這是一起值得被銘記的事件。事件起于中國社科院學(xué)者于建嶸教授所發(fā)的“隨手拍照解救乞討兒童”微博，該微博經(jīng)熱心網(wǎng)友不斷轉(zhuǎn)發(fā)，形成強(qiáng)大的輿論傳播力量，并吸引了傳統(tǒng)媒體的跟進(jìn)與關(guān)注。一時(shí)間，微博與“打拐”分別成為春節(jié)期間的重要關(guān)鍵詞。

2、很多現(xiàn)實(shí)生活中的小人物由于網(wǎng)絡(luò)的炒作傳播，使他們快速家喻戶曉。因此，網(wǎng)絡(luò)的作用也就越來越引起人們的關(guān)注，“賈君鵬”“雙刀男”“犀利哥”“鳳姐”這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象也恰能說明當(dāng)下人們的生活狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)狀。正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，是當(dāng)今生活哲學(xué)的一部分重要內(nèi)容。

3、被網(wǎng)友稱為“天價(jià)煙局長(zhǎng)”的周久耕被江蘇省南京市中級(jí)法院以受賄罪一審判處有期徒刑11年。隨著周久耕的倒下，網(wǎng)絡(luò)反腐再度成為熱點(diǎn)，不少官員不約而同地“艱苦樸素”起來：穿舊衣、抽當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的普通煙、喝當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的普通酒、戴電子表或國產(chǎn)表，避名牌唯恐不及??過去，不少官員，包括周久耕，恐怕是“不怕報(bào)紙點(diǎn)名，就怕電視曝光”，可現(xiàn)在恐怕是“報(bào)紙電視都不怕，就怕網(wǎng)上人肉化”。人肉搜索也逐漸倍受大家關(guān)注和使用，人肉搜索是雙刃劍，如何更好使用她值得深思。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

網(wǎng)絡(luò)知識(shí)共享是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。共享人類知識(shí)和互聯(lián)網(wǎng)傳播的開放性相一致，也與互聯(lián)網(wǎng)的開明思想相一致，可以說互聯(lián)網(wǎng)最完美地體現(xiàn)了知識(shí)共享的前景。網(wǎng)絡(luò)搜索引擎是一場(chǎng)充分發(fā)動(dòng)群眾互聯(lián)網(wǎng)的革命，使團(tuán)結(jié)互助美德發(fā)揚(yáng)光大。每天它都在默默地為網(wǎng)友排憂解難回答問題，無形中促進(jìn)了人與人的交流，潛移默化推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

作為一種工具，所有群體性活動(dòng)一樣，人肉搜索也需要遵守相關(guān)法律法規(guī)，不違背社會(huì)的公序良俗和道德規(guī)范。而作為人肉搜索的載體，相關(guān)網(wǎng)站無疑要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，去提煉和萃取人肉搜索獲得的資源，約束不當(dāng)言論和行為，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)搜索平臺(tái)的秩序。讓人肉搜索能夠通過互聯(lián)網(wǎng)健康、規(guī)范地發(fā)展，最終服務(wù)于社會(huì)。

互聯(lián)網(wǎng)見證了公民意識(shí)的成長(zhǎng)。互聯(lián)網(wǎng)是雜糅的。公民在互聯(lián)網(wǎng)上的集體行動(dòng)，有最早的“閃客”、“閃族”等無意義的，甚至帶有行為藝術(shù)性質(zhì)的行動(dòng)，也有各種為了商業(yè)目的集體炒作，利用“水軍”達(dá)到目的，令人不齒。但現(xiàn)在，從無意義的，到追求個(gè)人利益的，再到諸如公民觀察團(tuán)、“微博打拐”這樣的公民行動(dòng)時(shí)，我們感受到了公民意識(shí)的成長(zhǎng)。“微博打拐”幫助的是他人，保護(hù)的是他人的利益。于建嶸網(wǎng)上呼吁后，這一行動(dòng)在短短十余天內(nèi)，而且還是很多人不上網(wǎng)的假期里，就能有如此大的參與度，這說明，與追逐個(gè)人利益是天性一樣，保護(hù)他人的利益也是一種天性。而這種天性則是公民社會(huì)必不可少的內(nèi)涵。有了它，社會(huì)更加溫暖，也更加成熟。

【作文題十一】說“零”

一、作文素材

1、“零”是一個(gè)特殊的數(shù)字，任何數(shù)字加上或減去零不會(huì)發(fā)生任何變化，再大的數(shù)字乘以零都會(huì)變成零，零放在一個(gè)數(shù)字前面不會(huì)有任何意義，放在一個(gè)數(shù)字后面卻可以將數(shù)字放大十倍。“零”在生活中也有著特殊的意義，它既可以是一切努力的成果化為烏有，只剩下一片傷感，也可以是拋棄原先的喧嘩躁動(dòng)，保留下一份安靜。

2、健康好比數(shù)字1，事業(yè)、家庭、地位、錢財(cái)是0；有了1，后面的0越多，就越富有。反之，沒有1，則一切皆無。

3、柳傳志說過，企業(yè)中的一把手，就好比是阿拉伯?dāng)?shù)字中的1，后面的人就是0，有一個(gè)就變成10，兩個(gè)就變成100，三個(gè)零就是1000，沒前面的1你就什么都不是。單位中領(lǐng)軍人物選不好，也就發(fā)展不好。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1．審清題目，確定立意。材料中對(duì)“零”已經(jīng)做了比較全面的詮釋，材料中不僅交代了“零”在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的特點(diǎn)，也寫出了“零”在生活中的含義。“零”可以讓數(shù)字變大，也可以讓數(shù)字變小。“零”可以作為一切的開始，也可以作為一切的結(jié)局。關(guān)鍵就在于我們對(duì)待“零”的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及我們面對(duì)“零”所采取的手段和措施。作為中學(xué)生的作文，立意應(yīng)當(dāng)積極昂揚(yáng)，因此，應(yīng)該更多地看到“零”的積極意義，立意可以是追求完美的態(tài)度、一絲不茍的精神、寬廣博大的胸襟、鄙棄名利的情操等等。

2．強(qiáng)化文體，修飾語言。題目“說‘零”’，“說”基本確定了文體，一般偏向于議論或說明，所以文體最好選擇議論文或議論性散文，創(chuàng)新文體可以選擇座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等。寫議論文可以從類、因、果的角度設(shè)置分論點(diǎn)，即回答“零”是什么、為什么要追求“零”的問題。結(jié)構(gòu)以并列式和對(duì)照式為宜。如扣住材料可以擬“零是告別紅塵的燈紅酒綠而退回到心靈原點(diǎn)”“零是拋棄原先的喧嘩躁動(dòng)而保留下一份寧靜”“零是忘掉舊日的是非對(duì)錯(cuò)而重新去開始人生”。寫議論性散文相對(duì)容易出彩，但更需要注重語言，好的語言是成功作文的基礎(chǔ)。

第二篇：全國高考十八道作文題審題點(diǎn)撥(精)

2013全國高考十八道作文

題審題點(diǎn)撥

高考已過，高考作文成了大家關(guān)注的熱點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為，從全國18套作文題看，17套材料作文，1套半命題作文，形式太單一，足見出題者心有靈犀。綜觀，有以下特點(diǎn)：

1、作文題注重文化底蘊(yùn)，詩歌、名言、文化名人直接進(jìn)入材料的有好幾個(gè)，北京卷的莫言（暗），山東卷的莫言（明），安徽卷蕭伯納的名言，福建卷顧城的詩歌《憂天》（暗），浙江卷的三句名言。

2、注重對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的反思。新課標(biāo)1卷的勇氣，上海卷“更重要的”，四川的“平衡”，江蘇的“善”，湖南的“付出”，福建的“扎根”，廣東的“感恩”，山東的“改錯(cuò)”，重慶的“改變”，湖北的“善與用”，浙江的“童心”，廣西的“善”。此外，課標(biāo)2卷的“同學(xué)關(guān)系”，天津卷的“求知”也含有個(gè)人修養(yǎng)的成分。

3、能聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活并展望將來生活。比如北京的“手機(jī)”，江西的“周樹人”，是學(xué)生身邊的東西；重慶的“豆腐”，課標(biāo)1的“經(jīng)驗(yàn)與勇氣”更為學(xué)生的未來磨劍。

4、注重思辨性。北京的“科技雙刃劍”，課標(biāo)1卷的“經(jīng)驗(yàn)與勇氣”，安徽卷的“現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想”，四川卷的“平衡”，福建卷的“飛翔與扎根”，遼寧卷的“珍珠與沙子“，廣東卷的“施與受”等，作文時(shí)都要注意兩方面的思辨性。

5、文體限制明顯。湖南、福建、江西卷要求寫記敘文或議論文，有的是“明確文體（詩歌除外）”。

當(dāng)然，今年的高考卷個(gè)人認(rèn)為也有些瑕疵：

1、詞語意思難理解。四川卷“平衡的生活”，湖北卷“上善若水任方圓”，江西卷的“周樹人”等，意思讓學(xué)生在短時(shí)間里難以把握。

2、個(gè)別題目的要求限制太死。比如江西卷。“對(duì)上述學(xué)習(xí)的怕與不怕”，課標(biāo)2卷的“同學(xué)關(guān)系”。有的材料不一定科學(xué)，比如江蘇卷的“蝴蝶”真的會(huì)自覺飛向更深的山洞嗎？有的材料審題難以明確，比如湖南卷的兩則材料，從一則材料入手立意算不算偏題呢？下面是老師從學(xué)生的角度對(duì)18套高考作文題的審題進(jìn)行的點(diǎn)評(píng)，能力有限，不足或錯(cuò)誤處敬請(qǐng)諒解。

1、新課標(biāo)Ⅱ卷（適應(yīng)：貴州甘肅 青海 西藏 云南 河北 黑龍江 海南吉林）

題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時(shí)光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，即便是一次不愉快的爭(zhēng)執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。

某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。

如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是我自我意識(shí)過強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣，性格不合，也有人認(rèn)為緣于競(jìng)爭(zhēng)激烈，等等。

對(duì)于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會(huì)更加融洽。

要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。

點(diǎn)評(píng)：

這篇作文從高中生的同學(xué)關(guān)系入手，切合了學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說。很明顯，這道作文題切合了室友投毒事件，引導(dǎo)學(xué)生由社會(huì)新聞反思自身。在導(dǎo)向上，強(qiáng)調(diào)和諧美好的同學(xué)關(guān)系，所以，在開始以優(yōu)美抒情的文字抒寫同學(xué)關(guān)系，“即使是一次不愉快的爭(zhēng)執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟”奠定了作文寫作的健康導(dǎo)向。材料是一篇調(diào)查報(bào)告。涉及的既是常見的“同學(xué)關(guān)系”的話題，又涉及到個(gè)體的差異性，不易套作和抄襲。

據(jù)材料立意：

1、同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，不愉快的爭(zhēng)執(zhí)等同學(xué)關(guān)系往事給留下難忘的記憶，可以寫成記敘文，重在描寫，妙在倒序，可以用日記，書信等體裁。

2、探討同學(xué)關(guān)系緊張的原因，材料提供了自我意識(shí)、志趣性格、競(jìng)爭(zhēng)三個(gè)角度，可以攻其一點(diǎn)，也可以多點(diǎn)綜合，更可以另抒新見，可以發(fā)表議論，也可以借助故事闡發(fā)道理，宜聯(lián)系歷史、社會(huì)深入分析，不宜面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水。

3、如何增進(jìn)同學(xué)間關(guān)系，材料提供了尊重、理解、包容、換位思考等方式，寫法同第二點(diǎn)。

從總體上說，本文寫記敘文較有話可說，但要注意不要平鋪直敘，記流水賬，要從小處著眼，講究波瀾與語言。寫議論文，要注意跳出自我的小圈子，以前人友誼的典型事例為證，不要通篇以周邊同學(xué)論證，因而缺乏說服性。

注意立意要積極健康，肯定和諧的同學(xué)關(guān)系的正面作用。

二、新課標(biāo)Ⅰ卷（適應(yīng)：吉林 黑龍江 山西 河南 新疆 寧夏 河北 云南內(nèi)蒙古）

題目：一位商人得到一塊價(jià)值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。

當(dāng)?shù)卦S多富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠都不敢去切割這樣一塊昂貴的寶石，這時(shí)，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。年輕工匠的師傅感嘆的說，有些時(shí)候不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。作文要求結(jié)合上述材料寫作。

要求：考生根據(jù)材料自擬題目，寫800字作文。點(diǎn)評(píng)：

這是一道材料作文，材料中涉及到三個(gè)人：商人，老工匠，年輕工匠；還有三人圍繞的中心之物是寶石。從理論上說，三個(gè)人有三個(gè)角度，但本材料在審題時(shí)要抓住關(guān)鍵。這里贊揚(yáng)的是年輕工匠，贊揚(yáng)的是他的“拋卻許多顧慮的勇氣”。因此，立意的重點(diǎn)應(yīng)放在勇氣上。不過，在贊美勇氣的同時(shí)，也不能忘記“老工匠”和“寶石”的象征意義。

可以這么看：年輕工匠是勇氣的象征，他們敢打敢拼，能拋棄顧慮，做事敢于對(duì)事不對(duì)人，不論在社會(huì)變革的道路上還是在各行各業(yè)里，這樣的人才能用于創(chuàng)新，有創(chuàng)新才能有發(fā)展。老工匠是經(jīng)驗(yàn)，老資格的象征，他們有正面的作用，他們經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)嫻熟，甚至人事關(guān)系豐富，遇到事情能恰當(dāng)處理，容易使團(tuán)隊(duì)關(guān)系和諧；但是他們身上的不足也是明顯的，他們畏首畏尾，做事縮手縮腳，怕得罪這個(gè)得罪那個(gè)，顧慮重重。寶石的象征意義特別重要，它價(jià)值高昂的象征；我們?cè)谔幚硇∈聲r(shí)無需過多顧慮，但涉及到大事就難以應(yīng)對(duì)了。不如，最近的熱點(diǎn)問題。新一屆政府上臺(tái)，政府的招待問題，官員的腐敗問題，食品安全，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系問題，土地占用問題，房地產(chǎn)調(diào)控問題等等，這些都是寶石，敢切割就能為子孫后代帶來更美的寶石，不敢切割，只能是混沌一片。當(dāng)然，寶石的象征意義遠(yuǎn)不止這些，大到企業(yè)、團(tuán)體的發(fā)展，小到個(gè)人創(chuàng)業(yè)，個(gè)人前途、發(fā)展等。

所以我們了解了這些象征意義，便可以打開我們的思維空間，寫出立意更高，思想更深的作文。根據(jù)以上分析，可以確定如下立意：

1、拋開顧慮，勇往直前。

“走自己的路，讓別人去說吧。”可以寫記敘文，敘述你的經(jīng)歷；也可以寫寫論文，可以選擇歷史上的政治改革先鋒，科技創(chuàng)新先鋒，個(gè)人創(chuàng)業(yè)先鋒，卓爾不群的文人典范等。議論時(shí)最好有一些對(duì)比。

2、經(jīng)驗(yàn)與勇氣。

可以寫童話故事，不過有些幼稚。可以寫記敘文，敘述你的經(jīng)歷。可以寫小說，需要有一點(diǎn)的文學(xué)修養(yǎng)。可以寫議論文，采用層進(jìn)結(jié)構(gòu)，表明經(jīng)驗(yàn)誠可貴，勇氣價(jià)更高；可以二者兼顧，也可以將二者看成正反面。關(guān)鍵是注意事例的選擇和議論的展開，注意過渡的巧妙。

3、勇氣真的可嘉嗎

？采用逆向思維，從反面著手，通過例證，證明勇氣往往和魯莽、沖動(dòng)融為一體，一定要將勇氣中的消極因素排除方能成大器。可以寫記敘文，要把握好細(xì)節(jié)。可以寫議論文，不過負(fù)面事例不容易舉，要提前想好；最好是采用對(duì)比論證，在批判的同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)什么是正確。總之，在寫作時(shí)不能只寫經(jīng)驗(yàn)和勇氣的一面，不能忘記了“寶石”的含義，切記。

三、北京卷： 題目：

科學(xué)家：假如愛迪生來21世紀(jì)生活一星期，最讓他感到新奇的是什么？文學(xué)家：我想手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢？

科學(xué)家：我同意，手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物，簡(jiǎn)直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會(huì)讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，或者這也是愛迪生意想不到的吧。

科學(xué)家和文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的不同看法引發(fā)你什么樣的想象和思考？

要求：自擬題目，自選角度，自定文體，詩歌除外，寫一篇不少于800字的作文。

點(diǎn)評(píng)：

這段材料來自楊振寧和莫言的一段對(duì)話：5月15日，在北大舉行的“科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話”中，91歲的楊振寧頻頻繞過主持人范曾向58歲的莫言發(fā)問。（片段）楊振寧：這個(gè)當(dāng)然是。我常常在想一個(gè)問題，假如今天把愛迪生突然請(qǐng)回來，讓他在二十一世紀(jì)的世界里生活一個(gè)禮拜，然后問他，現(xiàn)在有什么東西你覺得是最新奇的？（全場(chǎng)笑）莫言：我先回答一個(gè)，我們用的手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感覺到不可思議呢？楊振寧：對(duì)，我同意。手機(jī)簡(jiǎn)直是不能想象的發(fā)明。現(xiàn)在隨便拿手機(jī)出來就可以跟美國的朋友打電話。這是不是一個(gè)研究科學(xué)的人幻想出來的產(chǎn)物呢？我想應(yīng)該算是。當(dāng)然，這段材料大多數(shù)學(xué)生是不知道的，而且這段材料跟審題的關(guān)系也不大。

咋一看這個(gè)材料，讓我們很快會(huì)聯(lián)想到99年的高考題“假如記憶可以移植”，好像帶著穿越性質(zhì)的。但是，細(xì)細(xì)審題可以發(fā)現(xiàn)不是這么回事。材料的主體是科學(xué)家和文學(xué)家的對(duì)話，評(píng)論語是“不同看法引起的想象和思考”。作文題屬于給材料作文中的社會(huì)現(xiàn)象類作文，但不算“社會(huì)熱點(diǎn)”。作文題很有現(xiàn)實(shí)感，不太容易“套作”，也就是不容易借用別人的文章，主要考查學(xué)生自己的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。這篇作文要讓考生思考的，無非是以“手機(jī)”為媒介、為觸點(diǎn)、為引子，思考科技進(jìn)步與人文情感之間的關(guān)系，如果從科學(xué)精神和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系角度寫會(huì)比較容易有深度。現(xiàn)在技術(shù)在突飛猛進(jìn)，但科學(xué)精神應(yīng)該如何繼承和發(fā)展？科技發(fā)展是把雙刃劍，值得反思。這則材料學(xué)生看到后第一印象應(yīng)該是手機(jī)，因?yàn)槭謾C(jī)幾乎成了所以學(xué)生的重要的伙伴，又手機(jī)引發(fā)的故事不勝枚舉。比如，某一天忘了帶手機(jī)是什么感覺？難以控制玩手機(jī)，甚至邊吃飯邊玩，怎么辦？同學(xué)把我的手機(jī)弄壞了、丟了怎么辦？等等。

當(dāng)然，這些事情不是寫出來都符合題意的，這就要求審題時(shí)抓住關(guān)鍵。材料跟手機(jī)又關(guān)聯(lián)的是文學(xué)家和科學(xué)家，強(qiáng)調(diào)的是“功能”，科學(xué)家也就是科技的；文學(xué)家強(qiáng)調(diào)的是“情感”、“觀念”，也就是人文的。科技是把雙刃劍，原子能可以發(fā)電，原子彈也可以殺人。怎樣以手機(jī)為媒介，既寫出科技給人們帶來方便，又寫出科技帶來的負(fù)面影響，這應(yīng)該是本作文審題的關(guān)鍵。綜上，可以從如下角度立意：

1、手機(jī)，讓我歡喜讓我憂。

以記敘文為主，寫自己的經(jīng)歷，不能泛泛而談，要注重細(xì)節(jié)，特別是不能脫離材料中的科技和人文。可以從交往方式、個(gè)人情感等方面，寫出細(xì)節(jié)。

2、便利與煩惱。（科技是把雙刃劍）可以寫議論性散文，也可寫典范議論文。以手機(jī)為引子，聯(lián)想到北京的霧霾天氣，聯(lián)想到汽車的方便和尾氣的危害，由此引發(fā)開去，談一下科技的發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)，科技的發(fā)展與倫理的矛盾（如克隆），科技的發(fā)展與親情的缺失（電腦孤單癥）等等。

四、天津卷： 題目：

中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”隨著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。

請(qǐng)結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。

要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

點(diǎn)評(píng)： 這是一道半命題作文，題目前面已經(jīng)給出了足夠的提示，應(yīng)該說審題不是問題。當(dāng)然，在寫作之前要想好是寫記敘文還是寫寫論文。以此來定下自己的寫作角度。按照前面的提示，橫杠上可以填寫“玩，交往，實(shí)驗(yàn)，旅游，游戲，讀書??”，學(xué)生的生活范圍有多廣，就能填多少。除了填寫詞外，還可以填寫短語。比如“打球，參加夏令營，做家務(wù)，給媽媽寫信，做了一天的家庭主人，演講比賽”等。不管怎么立意，一定要強(qiáng)調(diào)是通過以上這樣“獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理”。通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)本題寫成記敘文應(yīng)該更合適一些，更容易使人感到。當(dāng)然也不排除議論文，比如寫常規(guī)內(nèi)容“實(shí)驗(yàn)而知之”，可以寫實(shí)驗(yàn)?zāi)莒柟陶n本的知識(shí)，實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)實(shí)際操作技能，實(shí)驗(yàn)還能培養(yǎng)同學(xué)間的合作能力。

五、上海卷 題目：

生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌”。點(diǎn)評(píng)：

題目的前兩個(gè)字就是生活，緊扣課標(biāo)要求：高中生要關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。這里要抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞“自己認(rèn)為重要的是”，“世界上”，“更重要的”，“思考不盡相同”。這些詞告訴我們，這次作文中要有“事”，有“兩個(gè)”事，有“更重要的事”。不管寫什么文體，都不能忽略了這一點(diǎn)，不能忽略這種遞進(jìn)的關(guān)系。這次作文審題難度不大，要想抓高分，除了內(nèi)容充實(shí)，層次清晰，語言有文采之外，立意深刻也不容忽視。

由此，我們可以從一下角度立意：

1、低頭干與抬頭看。

2、自家門前雪與他人瓦上霜。

3、學(xué)習(xí)知識(shí)與培養(yǎng)技能。

4、合作其實(shí)也很重要。

5、腳踏實(shí)地與仰望星空。

6、我是打醬油的嗎？

7、老吾老以及人之老。總之，應(yīng)該從自己的現(xiàn)在和未來，自己的與別人的，個(gè)人的與社會(huì)的，知識(shí)的與能力的，金錢的與情感的，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境??方面，只要能打開思維，等能寫出立意深刻之文。

六、安徽卷：

題目：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會(huì)這樣？” 我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇以名人名言為材料的作文。這句話采用了對(duì)比手法，把別人的做法和自己的做法形成對(duì)比。審題的重點(diǎn)當(dāng)然是關(guān)注蕭伯納自己的做法，“我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情,然后追問:‘為什么不能這樣?’”我認(rèn)為蕭伯納的話和我們當(dāng)前流行的某些話意思是差不多的：“只有想不到的，沒有做不到的。”“只要想，就沒有做不了的事。”我想，出題者的用意其實(shí)很明顯，就是緊扣習(xí)主席提出的“中國夢(mèng)”而設(shè)題。當(dāng)前，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路上，出現(xiàn)過很多讓人不如意的事，大家都在問，“為什么會(huì)這樣？”其實(shí)，在這條道路上是沒有榜樣可以學(xué)習(xí)的，是沒有先例可以遵循的，我們只有多想一想沒有發(fā)生的事，比如“中國夢(mèng)”，多想一點(diǎn)“為什么不能這樣”，才會(huì)將“中國夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)。如果有考生能從這樣的高度去審題，去寫作，我想這應(yīng)該與出題者的意圖是一致的。除了這種緊扣時(shí)代脈搏的審題角度外，常規(guī)的角度應(yīng)該是“敢于夢(mèng)想，敢于創(chuàng)新”，“夢(mèng)想未發(fā)生的事情”就是不為前人思想所羈絆，在創(chuàng)新中求發(fā)展，求生存；這樣，我們就可以把這道題化為常規(guī)的話題來作文了。如果從前半句入手可以從“不要為打翻的牛奶哭泣”，別老是為做過的錯(cuò)事而埋怨而消沉；但這一角度不能片面，一定要聯(lián)系后面的話，把前面的作為反面來寫，后面的作為正面寫，采用正反對(duì)比的結(jié)構(gòu)模式，論證應(yīng)該是比較前面而深入的。進(jìn)一步理解可以是敢于放棄過去，積極面對(duì)未來。從以上分析中我們可以總結(jié)出一下立意角度：

1、為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；

2、放飛夢(mèng)想，向未來挑戰(zhàn)；

3、創(chuàng)新，發(fā)展，才是硬道理；

4、別只是看著打翻的牛奶哭泣，一切要向前看；

5、放棄必須放棄的，夢(mèng)想應(yīng)該夢(mèng)想的。

七、四川卷

題目：閱讀下面的文字，按照要求作文。

有人說：過一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對(duì)這種說法，同學(xué)們展開了熱烈的討論。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

1、文體自選；

2、不得抄襲，不得套作；

3、用規(guī)范漢書書寫。

點(diǎn)評(píng)：拿到這個(gè)作文題，最讓人頭疼的就是“平衡”這個(gè)詞。平衡一詞，百度百科里對(duì)此的基本解釋有7項(xiàng)，詳細(xì)解釋有10項(xiàng)。對(duì)照本材料，可以關(guān)聯(lián)的解釋：

1、對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵。

2、傾向于保持穩(wěn)定的情況。體內(nèi)平衡，心理狀態(tài)穩(wěn)定。3.謂保持平衡；同等。

如果通過一些例子來化抽象為具體的話，我們可以從如下事例中來體會(huì)。

1、你爸媽疼你哥不疼你，你不平衡。

2、我比他努力，但成績(jī)老是不如他，我不平衡。

3、學(xué)習(xí)成績(jī)上去了，身體健康下來了，不平衡。

4、有知識(shí)，缺乏實(shí)踐努力，不平衡。

5、學(xué)習(xí)也順心，老覺得沒有朋友，很孤單。

6、知識(shí)有了，道德嚴(yán)重缺失。以上主要是從學(xué)校生活的角度去考慮。

如果從社會(huì)生活的層面考慮，也可以這么想：

7、一天十多小時(shí)的工作與幾乎沒有娛樂的不平衡。

8、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境的破壞。

9、綜合國力的提高與貧富差距的加大。

10、父母的掙扎與孩子的鋪張。

如果我們能將思維放寬一些，立意就會(huì)深一些。但是，在寫作時(shí)，如果寫記敘文，不能泛泛而談，不能角度太多而流水賬。寫寫論文更不能面面俱到，想著各方面都不平衡而侃侃而談，從而導(dǎo)致議論如蜻蜓點(diǎn)水。

八、江蘇（70分）

題目：閱讀下面的文字，按要求作文。

一群人來到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險(xiǎn)，洞穴里很神秘，他們就點(diǎn)了幾只蠟燭，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會(huì)兒，不想驚動(dòng)打擾蝴蝶就離開了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。他們?cè)谙耄遣皇菐字幌灎T的光亮影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？

要求：閱讀材料、自選角度、題材不限，詩歌除外，完成作文。

點(diǎn)評(píng)：這是故事類材料作文。材料中講述了探險(xiǎn)者和蝴蝶的故事。探險(xiǎn)者是善良的，他們發(fā)現(xiàn)了美麗的蝴蝶，沒有想法去占有，而是“不想驚動(dòng)打擾蝴蝶就離開了”，這是多么善良，多么理智，多么細(xì)心的舉動(dòng)啊。如果說探險(xiǎn)者的舉動(dòng)讓人感動(dòng)，那么蝴蝶的舉動(dòng)則更讓人值得反思：蝴蝶為什么要離開，要“棲居到更深更黑的地方去”？

審題時(shí)，要抓住兩個(gè)對(duì)象：探險(xiǎn)者和蝴蝶。要抓住關(guān)鍵詞句：不想驚動(dòng)打擾，到更深更黑，影響了。從故事本身看，這是一個(gè)關(guān)注自然環(huán)境的故事。如果我們?cè)偕钊胨伎家幌拢梢钥闯龉适轮酗@示的人文關(guān)懷不單單是自然環(huán)境，也涉及到社會(huì)生活的方方面面。再逆向思考，可以想到很多反面的事例——破壞自然，傷害弱勢(shì)群體。我們?cè)趯忣}時(shí)要放寬思維的范圍，不能局限在蝴蝶本身，也不能僅僅局限在環(huán)境上，也應(yīng)該聯(lián)想到更多的家庭、學(xué)校、社會(huì)等問題。綜上分析，從探險(xiǎn)者的角度看，探險(xiǎn)者的象征意義應(yīng)該有：政府建設(shè)部門，科學(xué)家，旅游者，父母，老師等等。可以立意為：

1、關(guān)愛環(huán)境，從細(xì)節(jié)入手。

2、城市擴(kuò)展與關(guān)愛農(nóng)民耕地。

3、父母應(yīng)該給孩子留下一點(diǎn)自由的天空。

從蝴蝶的角度看，蝴蝶是美好的象征，是美麗的大自然，是原始森林，是瀕臨滅絕的生物；是孩子們的無憂的童心，是人們獨(dú)立私有的空間；是城市中的文物建筑，是城市邊沿的農(nóng)民的耕地；是國有資產(chǎn)，是個(gè)人的血汗錢??立意為：

1、我們需要獨(dú)立的生活。

2、該如何保護(hù)弱勢(shì)群體。

3、我們無處可躲時(shí)。

4、我的地盤我能做主嗎？

從二者關(guān)系的角度看：

1、關(guān)愛與躲避。

2、進(jìn)軍與退讓。從文體方面看，本文可以寫記敘文，敘述自己“被關(guān)愛”的生活經(jīng)歷，敘述時(shí)要中心突出，細(xì)節(jié)感人。可以寫成書信，日記等形式。不要套作擴(kuò)寫改寫本故事。可以寫議論文，要定好立論的角度，選擇好事例，最好選擇新鮮，熱門的事例，能涉及社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注環(huán)境，關(guān)注民生等方面。

九、湖南卷

題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑餓、風(fēng)雨都無法阻止，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃的答道：“我愿意。”

父親的書桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文和議論文。

點(diǎn)評(píng)：

一、審立意。

考生看到作文題的第一感覺就是：是二選一還是找共同點(diǎn)。這兒有兩則材料，一則是寫飛向蒼天的鳥的自白，一則是寫兒子陪伴父親時(shí)的內(nèi)心表白。兩則都是故事類材料，所反映的信息量較大。第一則是個(gè)寓意故事，我們應(yīng)該通過寓言看出道路：為了實(shí)現(xiàn)理想，我們需要拼搏，即使再苦再累也心甘情愿。第二則寫了一個(gè)“幸福”的畫面，寫了一家人的和諧。材料一是才個(gè)人奮斗方面著眼，材料二從與人交往方面著眼。但兩則材料放到一個(gè)題目中，是二選一還是找出共同點(diǎn)呢？這是審題的關(guān)鍵。按照多個(gè)材料組成作文題的審題要求，我們應(yīng)該找出材料的共同點(diǎn)來著手立意。兩則材料字面上的共同點(diǎn)都有“愿意”兩個(gè)字。另外，材料一中有“充實(shí)而滿足”，材料二中有“充溢著寧靜的幸福”，這兩句其實(shí)說的都是幸福，為理想拼搏，再苦再累也是幸福的，能體會(huì)到家人的辛苦，多陪陪家人也是幸福的。也有人認(rèn)為兩則材料還要一個(gè)共同點(diǎn)：勞動(dòng)最美麗；材料一的鳥是勞動(dòng)，材料二的父親也在勞動(dòng)。不過我感覺這樣的說法有些勉強(qiáng)。

綜上，較好的立意：

1、幸福需要付出：鳥為了追求理想，付出了艱辛，感覺到是幸福的；孩子為了陪父親，付出了自己玩的時(shí)間，感覺是幸福的。應(yīng)該從個(gè)人奮斗和與人交往兩方面著筆，不要脫離材料含義。

2、我愿意，我幸福。好之者不如樂之者，態(tài)度決定行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)理想，我付出了艱辛，我愿意我感覺幸福；為了和諧家庭（集體，社會(huì)等），我只有心甘情愿付出，我才感覺幸福。現(xiàn)在時(shí)，不能把材料化為話題“愿意”，要扣住材料及含義作文。

如果單就一個(gè)方面寫，最多只能算“基本符合題意”。比如從材料一引發(fā)的立意：

1、為理想而拼，其樂無窮。

2、為了尋求美，不怕苦和累。

3、走自己的路，別怕別人的質(zhì)疑。

4、成功需要付出。

從材料二引出的立意：

1、家庭和諧，需要相互理解。

2、愛，需要付出。

3、讓理解成為溝通心靈的橋梁。

有人認(rèn)為這則材料中有負(fù)面表現(xiàn)：兒子看著父親剪報(bào)卻不去幫忙，剪報(bào)既不是重體力活也不是復(fù)雜的技術(shù)活，孩子是可以幫忙的，既然“父親辛苦”，孩子為何“坐在那里”,這些反映出家庭教育的缺失，家長(zhǎng)應(yīng)該教育孩子做自己力所能及的事。我想這樣立意的話太過牽強(qiáng)，我們?cè)趯忣}的時(shí)候應(yīng)該審視出題的用意。這則材料給出的是如此和諧的畫面，我們強(qiáng)拉硬扯家庭教育的缺失，應(yīng)該不太恰當(dāng)。當(dāng)然，這也反映出這個(gè)作文題的一點(diǎn)缺憾，如果材料中寫孩子幫著整理父親的剪報(bào)，控制父親的面容，應(yīng)該更加合適的。

二、審文體。

材料的要求中明確指出寫記敘文或議論文。也就是說除了這兩種文體外，沒有第三種選擇。也就是說不能寫成小說，不能寫隨筆等。寫論文將兩方面結(jié)合倒是容易，寫記敘文該怎么做呢？不如說，敘述自己為某次比賽付出了特別多的汗水，最終取得了好成績(jī)，在這一過程中，得到了家人的大力支持，自己也在其中理解了家人的愛。像這樣的記敘文，我認(rèn)為應(yīng)該是符合題意的。

十、福建卷（70分）

題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文： 我仰望著夜空，感到一陣驚恐； 如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能。

為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。

上面的材料，引起你怎么的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。要求：（1）必須符合文體要求；(2)角度自選；（3）立意自定；（4）標(biāo)題自擬；（5）不得抄襲，不得套作。

點(diǎn)評(píng)：

一、審立意。

這是一篇詩歌類材料作文。審題時(shí)，我們要抓住關(guān)鍵詞，審出比喻義。關(guān)鍵詞：夜空，流星，“自由”，樹根，地層。這里是兩組組對(duì)比的景象，天空的和地層的，他們的本質(zhì)區(qū)別是“自由”。天空中的流星比喻什么？是無約束的自由，是“無依無附”的，是“我”所拒絕的？聯(lián)系我們的生活，想一想這應(yīng)該是什么樣的生活呢？是不愿受約束地自由玩樂，整日地泡在網(wǎng)吧，離家出走，不受任何人管束的我行我素等等。這讓我們很容易聯(lián)想到“斷了線的風(fēng)箏”，只有受約束才能飛得更高，飛得更長(zhǎng)久。那么，扎進(jìn)地層的樹根又比喻什么的生活呢？樹根扎根地層，是為了吸取營養(yǎng)，為了大樹長(zhǎng)得更茂盛。那么，人要想讓自己更強(qiáng)大，應(yīng)該應(yīng)該扎進(jìn)怎樣的“地層”呢？由此我們可以吧“樹根”可做一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家，把“地層”看做是家庭，班級(jí)，組織，社會(huì)（道德，法律），世界，等；我們要強(qiáng)大，就應(yīng)該拒絕所謂的“無依無附的自由”，在家庭，班級(jí)等約束下，努力提高道德素養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力。把這些比喻義弄清楚了，立意也就容易了。

綜上，可立意如下：

1、家庭，我成長(zhǎng)的搖籃。

2、文化知識(shí)（道德修養(yǎng)，團(tuán)隊(duì)精神等）是成長(zhǎng)的根基。

3、合作，使你我更強(qiáng)大。

4、“根”深“葉”茂。

5、“自由”談。

在寫作中，我們要根據(jù)材料，從“自由”和“扎根”兩個(gè)方面寫，可以從正面強(qiáng)調(diào)“扎根”，但不要忘了反面；也可以詳寫反面表現(xiàn)，給予批駁，肯定正面。也就是說要注意文章的思辨性。

二、審文體。要求寫記敘文或議論文。只能二選一。這種要求主要是防止一些學(xué)生套用文化散文，小說等。若寫記敘文，比如從正面寫自己參加比賽，努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)和技能，看到其他學(xué)生有時(shí)間自由自在地玩，我也曾動(dòng)搖過，但我最終排除干擾，經(jīng)過打拼，取得了好成績(jī)，認(rèn)識(shí)到了根深葉茂的道理。也可以從反面寫自己不受約束，整日跟所謂的朋友上網(wǎng)吧，到處亂逛甚至打架、喝酒等，最終受到了法律的制裁，有所反省而努力拼搏。注意，這里是寫記敘文而不是小說，一定要注意其真實(shí)性，要符合自己的年齡特點(diǎn)，身份特點(diǎn)。若寫議論文，最好寫規(guī)范議論文，要有鮮明的論點(diǎn)，清晰的層次，豐富的論據(jù)，嚴(yán)密的論證過程。比如寫“文化知識(shí)是成長(zhǎng)的根基”，可以從“知識(shí)是能力的基礎(chǔ)”，“知識(shí)是道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)”，然后強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，不能為了追求小小的“自由”而停止學(xué)習(xí)。

【轉(zhuǎn)：1.從“我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層”思考：做一個(gè)有“根”的人。這“根”是根基，是家國的認(rèn)同、是親情的牽絆、是傳統(tǒng)的文化、是知識(shí)的底蘊(yùn)、是堅(jiān)定的信仰、是社會(huì)的人脈??2.從“如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行”思考：寫“家園”與個(gè)人的關(guān)系，人們從未覺得地球引力對(duì)人類生存的重要性，從未對(duì)此有所感恩，可如果有朝一日人類失去了地球的重力，就將成為宇宙的流浪兒，根本無法生存。當(dāng)然，這更多的是哲學(xué)層次的“憂患”。但由此可以引出許多類比：地球的引力可以是國家、民族的“凝聚力”、某一種目前人們賴以生存的社會(huì)體制的“庇護(hù)力”等等，而這一切，真的有可能會(huì)失去??我們可以居安思危、未雨綢繆。3.從“我仰望著夜空，感到一陣驚恐”以及后文內(nèi)容反向思考：“仰望夜空”象征著對(duì)未知時(shí)空、對(duì)人類前景的思索和追求，在這樣的過程中，人們難免有顧慮、有恐懼，甚至畏縮不前。但人類不會(huì)因?yàn)橛锌赡軙?huì)“無依無附在天宇飄行”便放棄對(duì)宇宙的探索。人類更需要的是那種不畏犧牲的精神??但這種寫法一定要注意度的把握，不能過分批判“愿變成一段樹根”的人?? 4.從“為了拒絕這種‘自由’”思考：失去地球引力的約束固然自由，但這種自由帶來的是毀滅，可以寫自由與適度約束的關(guān)系。（福州高三語文教師阿笨豬）】

十一、遼寧卷

題目：18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

一位年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂。“有什么事想不開？”一位老者問。年輕人說，他做人做事盡心盡力，但得不到承認(rèn)和尊重。

“看好了，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭。“我有顆珠子，”老者掏出一顆珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒人忽視你了。”有道理啊，年輕人點(diǎn)頭深思。“不過，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)和尊重嗎？”年輕人還是有點(diǎn)疑問。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不要抄襲。

點(diǎn)評(píng)：

應(yīng)該說，這則材料作文在審題上沒有什么難度，一般不會(huì)跑題。這是一篇故事類材料作文。故事中有老者和年輕人。他們圍繞“珍珠”展開了思維碰撞。這讓我們很容易聯(lián)想到他們的比喻義，“沙子”指的是普通人，“珍珠”指的是各行各業(yè)的佼佼者。此題在審題時(shí)要注意年輕人的“疑問”，也就是說要注意思辨性：珍珠固然能引人注目，但沙子就不需要嗎？也就是說，我們?cè)趯懽鲿r(shí)，可以強(qiáng)調(diào)做“珍珠”的重要，也要說一下“沙子”的意義；強(qiáng)調(diào)“沙子”的重要，也要說說“珍珠”的意義。

綜上，可以立意如下：

1、珍珠與沙子。

2、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。

3、是金子總會(huì)發(fā)光。

4、紅花與綠葉。

5、甘做沙子。

6、雕像與鋪路石。

7、怎樣才能受人尊重？

因?yàn)閷忣}難度不大，所以我們要想有所突破，就應(yīng)該有一定的創(chuàng)新。本題在“文體”上沒有約束，為我們創(chuàng)新留下了空間。我們可以通過寓言，小說，文化散文，日記等從形式上吸引閱卷者的眼球；更重要的是內(nèi)容上。應(yīng)該說，強(qiáng)調(diào)“沙子”的立意應(yīng)該比強(qiáng)調(diào)“珍珠”的立意好一些。有思辨性的作文應(yīng)該比單一強(qiáng)調(diào)的作文得分高一些。在語言上，層次上，議論文的論據(jù)使用上有特色點(diǎn)的也是提高分?jǐn)?shù)的亮點(diǎn)。

十二、廣東卷

題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

要求：1，自選角度，確定立意，自擬題目，文體不限。2，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。3，不少于800字。4，不得套作，不得抄襲。

點(diǎn)評(píng)：

這是一個(gè)故事類材料作文。材料的主題是常規(guī)話題也是熱點(diǎn)社會(huì)問題：捐助。材料中涉及到捐助者和三類受捐助者。如果從多角度立意的話，材料中的四類人應(yīng)該有四個(gè)角度。

從捐助人的角度看：奉獻(xiàn)是美德；贈(zèng)人玫瑰，手留余香；助人，快樂之源等等。

從接受捐助的角度看，應(yīng)該有三類，這實(shí)際反映的是三種人。有人說，我跟捐助沒有緣分，其實(shí)，跟我們學(xué)生關(guān)系最大的就是國家和集體的一些捐助：國家助學(xué)金及某些企業(yè)助學(xué)金，助學(xué)基金等；我們也會(huì)成為捐助者，比如為生病的同學(xué)捐款，為災(zāi)區(qū)捐款等；應(yīng)該說我們離捐助并不遙遠(yuǎn)，這些為我們寫作提供了大量的生活素材。

綜上，可以有如下立意：

1.接受捐助，理所應(yīng)當(dāng)； 2.捐款是債務(wù)嗎；

3.自食其力；

4.我們需要精神上的捐助。

上面的立意應(yīng)該說都算“符合題意”，但最好的應(yīng)該是從捐助與受捐助之間的關(guān)系入手，談深入一些。比如，材料中給的是一個(gè)富翁做慈善，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我們可以反問：“慈善，帶有功利目的嗎？”另外，三種受捐助的人中，第三種人讓我們刮目相看。他為什么拒絕？本文可以寫記敘文，敘述自己捐助別人的經(jīng)過，也可以敘述自己接受別人捐助的經(jīng)過。不過，本題寫議論文比較合適。因?yàn)槲捏w不限，也可以寫散文，小說，劇本等。

參考擬題：

1、我與慈善有個(gè)約會(huì)

2、我得到過的一次捐助

3、我該接受捐助嗎？

4、慈善小議

5、是關(guān)愛還是施舍

6、我得到了助學(xué)金之后。以上都是就捐助這個(gè)話題而談的，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該在受捐助身上。如果吧捐助擴(kuò)展一下，擴(kuò)展成愛心，怎么樣呢？面對(duì)愛心，第一個(gè)家庭認(rèn)為是理所當(dāng)然；第二個(gè)家庭認(rèn)為是一種債務(wù)，在感恩的同時(shí)，承諾償還；第三個(gè)家庭表示感謝，但明確拒絕。作為愛，我們?cè)撊绾芜x擇？由此我們聯(lián)想到孔子的話“己所不欲勿施于人”。不過，不可脫離材料作文，可以延伸到愛，感恩，回報(bào)，但一定要從材料中引出，還要回歸到材料。

十三、江西卷（50分）

題目：閱讀下面的文字，按要求作文：

一段時(shí)間以來，“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了校園流行語。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。

你對(duì)上述“怕”或“不怕”(含喜歡)有何體驗(yàn)或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)寫記敘文或議論文。(2)不得透露個(gè)人信息。(3)不得抄襲，不得套用。(4)不少于700字。

點(diǎn)評(píng)： 這是一篇話題討論類材料作文。討論的話題是學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，貼近學(xué)生生活。大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)這三方面時(shí)或多或少都碰到過煩惱。如果寫自己在這些方面的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的害怕或喜歡的經(jīng)歷，當(dāng)然是非常扣題。問題的關(guān)鍵是，材料中涉及學(xué)習(xí)的三個(gè)方面：英文，無疑意；奧數(shù)，和周樹人是什么？奧數(shù)，能代表數(shù)學(xué)嗎？周樹人，能代表語文嗎？如果寫“思考”，也就是說寫成議論文，該怎么審題呢？我認(rèn)為，要想寫好議論文，首先要審好“周樹人”。奧數(shù)和周樹人是什么意思？是讓我們對(duì)數(shù)學(xué)和語文學(xué)科的反思。如果我們單就“周樹人”來反思語文學(xué)習(xí)不能貼近學(xué)生生活實(shí)際，就奧數(shù)反思數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難度過大，實(shí)用性不強(qiáng)，應(yīng)該不算太扣題。

這樣，我們一定要抓住材料中的關(guān)鍵詞句：你對(duì)上述“怕”或“不怕”(含喜歡)有何體驗(yàn)或思考。怕，為什么怕；不怕，又是為什么不怕。“怕”，是大多數(shù)學(xué)生的體驗(yàn)，但真的思考起來卻很難。是努力不夠，方法不對(duì)還是老師教得不好？如果稍不注意，可以會(huì)扯得太遠(yuǎn)而導(dǎo)致偏題。

寫“不怕”，可能只有少數(shù)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，思考起來也簡(jiǎn)單得多：只有功夫深，鐵杵磨成針；勤能補(bǔ)拙；勤奮加方法加自信等于成績(jī)等等。如此，跑到了老套路上去了。因此，寫這篇文章時(shí)，一定要注意“不要脫離材料”，別想著去套范文。另外，在審題時(shí)還要注意文體的界定，不能亂寫。

綜上，立意如下：

1、我怕學(xué)英語（語文，數(shù)學(xué)）

2、我喜歡英語（語文，數(shù)學(xué)）

3、功夫不負(fù)有心人——我學(xué)奧數(shù)的一點(diǎn)思考

4、自信與成功

5、勤能補(bǔ)拙

6、方法也很重要——由學(xué)英語想到的7、語文，想說愛你不容易

8，好之者不如樂之者

9、趣味是最好的老師。

不過，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)題目出得不是太好，首先，“周樹人”不能和“奧數(shù)”相比，它很難代表語文學(xué)習(xí)的最高難度，切魯迅作品在高中教材中并不多，難度也不是太大；這樣的代指給學(xué)生的審題增加了難度。其次，材料的最后一句限制太死，“你對(duì)上述‘怕’或‘不怕’(含喜歡)有何體驗(yàn)或思考”，讓學(xué)生在作文時(shí)好像只能寫上面的三“怕”（喜歡），如果學(xué)生對(duì)其他方面延伸，比如“孰能生巧”、“喜歡你就不怕你”，不是寫學(xué)習(xí)上面三門可的體驗(yàn)，算不算跑題呢？第三，有些學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏上的學(xué)生既沒有怕也沒有喜歡，那他們只有“造假”了。

十四、山東卷

題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

點(diǎn)評(píng)：

本題的審題難度不大，指向明確，就是針對(duì)“錯(cuò)誤”而設(shè)臵的敘事類材料作文。圍繞“錯(cuò)誤”設(shè)臵了對(duì)立而統(tǒng)一的兩個(gè)對(duì)象：雜志社——糾錯(cuò)人，作家——出錯(cuò)人。面對(duì)錯(cuò)誤，是不是人人都敢于糾正？面對(duì)錯(cuò)誤，是不是人人都理解并感謝別人的糾正呢？此題，不僅為高考作文提出了論題，也為我們的價(jià)值觀提出了一個(gè)挑戰(zhàn)。題目能緊扣時(shí)代脈絡(luò)，聯(lián)系時(shí)代背景，讓學(xué)生有話可寫。本文要求文體不限但要求文體特征鮮明，也就是說寫什么文體像什么文體，不要“四不像”。比如，可以寫記敘文，敘述自己給別人（同學(xué)，父母，老師等）糾錯(cuò)的過程，也可以寫自己出錯(cuò)后受別人指正的過程。要求寫出真情實(shí)感，寫出感恩之心。可以寫童話，比如《灰太狼改錯(cuò)記》等，寫小說，散文等都行。不少學(xué)生會(huì)寫成議論文，要求寫成規(guī)范議論文，在選擇論據(jù)時(shí)列出一定的名言，充足的事例；舉例時(shí)最好能聯(lián)系當(dāng)?shù)氐拿擞掠诟恼e(cuò)誤的事例，當(dāng)代官員一錯(cuò)再錯(cuò)的事例，當(dāng)今政府勇于糾錯(cuò)的事例，也可以放眼世界，聯(lián)系日本和德國對(duì)待二戰(zhàn)錯(cuò)誤的態(tài)度，關(guān)鍵要注意文章的論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)層次，事例后的議論和銜接等。

綜上,可立意如下：

從雜志社的角度看：

1、敢于改正錯(cuò)誤。

2、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

3、職能部門要盡到監(jiān)督責(zé)任。

從作家的角度看：

1、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。

2、面對(duì)糾錯(cuò)者，應(yīng)抱有感恩之心。

3、良藥苦口利于病。

4、面對(duì)挑戰(zhàn)者，應(yīng)虛懷若谷。

5、以人為鏡，可以知得失。

十五、重慶卷

題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

大豆是蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的食物。可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。

豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐讓人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個(gè)性給擅長(zhǎng)烹飪的中國人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。

要求：

1、結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；

2、自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；

3、不得套作，不得抄襲。

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇科普短文類材料作文，介紹的對(duì)象是大豆；當(dāng)然，出題者的目的不是讓我們就大豆寫大豆，而是借物喻人，托物言志，讓我們做大豆那樣的人，做大豆那樣的事。那么，大豆有什么特點(diǎn)呢？我們要尋找材料中的關(guān)鍵詞：大豆，豐富，廉價(jià)（好而不貴），脹氣，豆腐，柔軟變通，品類繁多，適應(yīng)。這里我們可以看出，大豆到豆腐，本質(zhì)沒變，品質(zhì)得到了升華。

由此我們想到了那些人呢？

1、改變自己，做一個(gè)讓社會(huì)能接受的有用人才。

2、善于變通的人。

3、多才多藝的人。

由此，我們從材料中可以提取以下立意：

1、從大豆境遇的尷尬角度看：莫讓固執(zhí)束縛人。

2、從“鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){”看：

（1）磨難是成功的前提；

（2）要善于借助外力來成就自己或催化劑的意義。

3、從“豆腐柔軟變通的個(gè)性”看：

（1）變通很重要；

（2）以柔克剛很重要。

4、從“制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味”看：

多才多藝，更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

總之，本題審題難度不大，但一定要抓住材料，不能單一地把材料變成“執(zhí)著于變通”的話題而進(jìn)行作文。

十六、湖北卷

題目：閱讀下面的材料，按要求作文。

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般一般又裝在方盒子里。方圓之間，各得其妙。古詩云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生也是如此，所謂“上善若水任方圓”。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

點(diǎn)評(píng)：

這道題猛一看不難，不就是寫“上善若水”嗎？細(xì)想想又難：開頭介紹各類容器干什么？“任方圓”什么意思？“方圓雖異器，功用信具呈。”什么意思？我們先來解釋一下“上善若水”。這是老子的名言。出自《道德經(jīng)第八章》，原文是：“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)。”意思是說，最高境界的善行就像水一樣，“利萬物而不爭(zhēng)”。強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“善”字。

“上善若水任方圓”，出自唐朝詩人顧況的一首閨怨詩：《宜城放琴客歌》。詩的上下兩句是“上善若水任方圓，憶昨好之今棄捐”，在詩中的意境并不高妙。當(dāng)然把這句話拎出來，其哲理還是成立而深刻的。這句話的直白意思就是，只有你善良了，為人處世就能可方可圓，適應(yīng)一切。“方圓雖異器，功用信具呈。”，意思是，方形器物和圓形器物雖然是不同的器物，但他們的作用確實(shí)都呈現(xiàn)出來了。也就是各現(xiàn)其能，各盡其用的意思吧。其實(shí)，我們把這些意思梳理一下就明白了：方器物也罷，圓器物也罷，都是有用處的，我們只要有“善”（善心，善行），該方的時(shí)候我們可以方，該圓的時(shí)候我們可以圓；也就是說“善良能行天下”。但材料明顯不是讓我們單單就“善”論“善”的，我們要把善和“方圓”聯(lián)系起來。“方圓”就是用途。聯(lián)系起來就是：善良之人，能成為有用之人。

綜上，可以立意如下：

1、永葆善心，服務(wù)他人。可以聯(lián)系慈善家，雷鋒精神等，立意應(yīng)該較高。

2、善良是做人的基礎(chǔ)。

3、贈(zèng)人玫瑰，手留余香。（付出善，得到有用）

4、莫將善良丟江中。（反面立意，扣住惡報(bào)）

5、善有善報(bào)。（強(qiáng)調(diào)對(duì)他人對(duì)社會(huì)的作用或自己受到重用而有用武之地）。

總之，不能光寫善，還要寫“器”，寫自己能發(fā)揮作用。因?yàn)槲捏w不限，可以寫記敘文，敘述自己因?yàn)樯菩斜粍e人認(rèn)可的經(jīng)過；寫小說，把善與用通過故事展現(xiàn)出來。如果寫議論文，要注意聯(lián)系時(shí)代，盡量舉一些名人事例。無論如何，寫作中不能把“方圓”丟掉，切記切記。

十七、廣西卷（全國卷大綱版）

題目：閱讀下面的文字，按照要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

4月29日，尚先生把手機(jī)落在了出租車上。他隨后撥打那部手機(jī)，對(duì)方接聽后立即掛斷。他又發(fā)短信表示，愿意出2000元“買”回手機(jī)。一小時(shí)后，尚先生收到回復(fù)，說要?dú)w還手機(jī)。見面后才知道，撿手機(jī)的是一位年輕人。尚先生要酬謝他，但對(duì)方交還手機(jī)后就轉(zhuǎn)身離去了。

當(dāng)天晚上，記者聯(lián)系到那位年輕人，年輕人說：“我本來無意歸還，但看到手機(jī)里的照片和信息，發(fā)現(xiàn)機(jī)主剛剛給廬山地震災(zāi)區(qū)匯去一大筆捐款，很受感動(dòng)。我不能見利忘義，不能用貪心對(duì)待愛心。我也要像尚先生那樣多一些真誠和友善。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容和含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

點(diǎn)評(píng)：

一、審立意。

這是一篇故事類材料作文。材料涉及的主題是個(gè)人修養(yǎng)方面的。是一個(gè)常規(guī)話題：拾到物品后是否歸還。材料中涉及到兩個(gè)人：丟物品的人尚先生，拾物品的年輕人。本題審題難度不大，能扣住拾物是否歸還的話題寫作，應(yīng)該不算偏題。但材料中的休息又是很豐富的，所以審題的角度也是豐富的。尚先生的手機(jī)丟了，為什么能找回來？不時(shí)因?yàn)樗敢獬?000元買回，而是年輕人看到了手機(jī)的休息受到了感動(dòng)，這不單單是拾金不昧的問題了。我們要想把常規(guī)的話題寫深刻，寫出新意，就要細(xì)心審出題目中的細(xì)節(jié)，題目中的新意。

我們要揣摩出題的意圖：本題是褒揚(yáng)一些精神的，是什么精神呢？是拾金不昧精神嗎？顯然不全是。應(yīng)該說出題者主要褒揚(yáng)的是尚先生的“愛心”、“真誠”和“友善”，之所以會(huì)出現(xiàn)物歸原主的好結(jié)局，關(guān)鍵是“感動(dòng)”。所以，我們?cè)趯忣}時(shí)一定要抓住關(guān)鍵詞，審出“正能量”，由此立意才可高遠(yuǎn)、深刻。

綜上，從尚先生的角度選立意：

1、好人有好報(bào)；付出與回報(bào)。

2、失而復(fù)得。

從年輕人的角度立意：

1、榜樣的力量。

2、善良是攻打貪心的利器。

3、利與義。

4、戰(zhàn)勝心魔。

二、審文體。

可以寫記敘文，寫自己的“得”與“失”（丟物或拾物的體驗(yàn)，感動(dòng)，要真實(shí)，有細(xì)節(jié)）。寫議論文，論點(diǎn)最好由材料引出，表達(dá)自己對(duì)榜樣，商量，付出等的看法，要注意層次清晰，論據(jù)充足，圍繞論點(diǎn)有深度地議論。也可以寫小說，散文，劇本等，可以用日記體，書信體，實(shí)驗(yàn)報(bào)告，病例報(bào)告等創(chuàng)新形式寫作；但形式是為內(nèi)容服務(wù)的，作文時(shí)不能脫離材料含意，中心要鮮明，能彰顯正能量。

十八、浙江卷

題目： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。

英國作家赫胥黎：為什么人的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？

美國作家菲爾丁：世界在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。

綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌，不得抄襲、套作。

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇名言連綴累作文題，和多材料作文題類似，我審題時(shí)要找出各個(gè)名言的共同含義。題目中有要求：綜合上述材料。你們這三句話有什么共同點(diǎn)呢？從字面看，都提到了孩子。

第一句從正面贊揚(yáng)了孩子的優(yōu)點(diǎn)：真誠、直爽，不拐彎抹角、虛情假意、爾虞我詐、陽奉陰違等等。第二句從反面寫了孩子心靈的“硬化”，“硬化”是什么意思？這當(dāng)然是比喻義。硬與軟是相對(duì)的。這句應(yīng)該是贊揚(yáng)孩子心靈的“軟”，也就是善良，有愛心。

第三句也是從反面說的，“沉淪”的反面是什么呢？為什么會(huì)沉淪呢？可能是因?yàn)槿诵缘年幇得妫俪髳海┨嗖艜?huì)沉淪吧，孩子王國中充滿了真善美，所以才是“偉大”的。綜合上述材料可以看出，材料的主題應(yīng)該是道德修養(yǎng)反面的，是讓我們多保持一顆童心，多追求真善美，摒棄假丑惡。

由此，我們可以引出如下立意：

1、永葆一顆童心。

2、莫讓功利占盡孩子的心靈。

3、童心與童年。

4、少年強(qiáng)（心靈）則國強(qiáng)。

5、直爽（善良）不可丟【扣住材料】。

6、不能失去的孩提王國——真誠價(jià)更高（針對(duì)各種假貨）。

總之，本題在審題上難度不大，但作文時(shí)想得到高分，就應(yīng)該剝開烏云見日月，扣住社會(huì)熱點(diǎn)，深入挖掘，個(gè)人認(rèn)為本題寫成議論文比較有優(yōu)勢(shì)。

第三篇：2013年全國高考十八道作文題審題點(diǎn)撥

2013年全國高考十八道作文題審題點(diǎn)撥

一、新課標(biāo)Ⅰ卷（適應(yīng)：吉林 黑龍江 山西 河南 新疆寧夏 河北云南 內(nèi)蒙古）

一位商人得到一塊價(jià)值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。

當(dāng)?shù)卦S多富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠都不敢去切割這樣一塊昂貴的寶石，這時(shí)，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。年輕工匠的師傅感嘆的說，有些時(shí)候不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。作文要求結(jié)合上述材料寫作。

要求：考生根據(jù)材料自擬題目，寫800字作文。

【點(diǎn)評(píng)】這是一道材料作文，材料中涉及到三個(gè)人：商人，老工匠，年輕工匠；還有三人圍繞的中心之物是寶石。從理論上說，三個(gè)人有三個(gè)角度，但本材料在審題時(shí)要抓住關(guān)鍵。這里贊揚(yáng)的是年輕工匠，贊揚(yáng)的是他的“拋卻許多顧慮的勇氣”。因此，立意的重點(diǎn)應(yīng)放在勇氣上。不過，在贊美勇氣的同時(shí)，也不能忘記“老工匠”和“寶石”的象征意義。

可以這么看：年輕工匠是勇氣的象征，他們敢打敢拼，能拋棄顧慮，做事敢于對(duì)事不對(duì)人，不論在社會(huì)變革的道路上還是在各行各業(yè)里，這樣的人才能用于創(chuàng)新，有創(chuàng)新才能有發(fā)展。老工匠是經(jīng)驗(yàn)，老資格的象征，他們有正面的作用，他們經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)嫻熟，甚至人事關(guān)系豐富，遇到事情能恰當(dāng)處理，容易使團(tuán)隊(duì)關(guān)系和諧；但是他們身上的不足也是明顯的，他們畏首畏尾，做事縮手縮腳，怕得罪這個(gè)得罪那個(gè)，顧慮重重。寶石的象征意義特別重要，它價(jià)值高昂的象征；我們?cè)谔幚硇∈聲r(shí)無需過多顧慮，但涉及到大事就難以應(yīng)對(duì)了。不如，最近的熱點(diǎn)問題。新一屆政府上臺(tái)，政府的招待問題，官員的腐敗問題，食品安全，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系問題，土地占用問題，房地產(chǎn)調(diào)控問題等等，這些都是寶石，敢切割就能為子孫后代帶來更美的寶石，不敢切割，只能是混沌一片。當(dāng)然，寶石的象征意義遠(yuǎn)不止這些，大到企業(yè)、團(tuán)體的發(fā)展，小到個(gè)人創(chuàng)業(yè)，個(gè)人前途、發(fā)展等。

所以我們了解了這些象征意義，便可以打開我們的思維空間，寫出立意更高，思想更深的作文。根據(jù)以上分析，可以確定如下立意：

1、拋開顧慮，勇往直前。

“走自己的路，讓別人去說吧。”可以寫記敘文，敘述你的經(jīng)歷；也可以寫寫論文，可以選擇歷史上的政治改革先鋒，科技創(chuàng)新先鋒，個(gè)人創(chuàng)業(yè)先鋒，卓爾不群的文人典范等。議論時(shí)最好有一些對(duì)比。

2、經(jīng)驗(yàn)與勇氣。

可以寫童話故事，不過有些幼稚。可以寫記敘文，敘述你的經(jīng)歷。可以寫小說，需要有一點(diǎn)的文學(xué)修養(yǎng)。可以寫議論文，采用層進(jìn)結(jié)構(gòu)，表明經(jīng)驗(yàn)誠可貴，勇氣價(jià)更高；可以二者兼顧，也可以將二者看成正反面。關(guān)鍵是注意事例的選擇和議論的展開，注意過渡的巧妙。

3、勇氣真的可嘉嗎？

采用逆向思維，從反面著手，通過例證，證明勇氣往往和魯莽、沖動(dòng)融為一體，一定要將勇氣中的消極因素排除方能成大器。可以寫記敘文，要把握好細(xì)節(jié)。可以寫議論文，不過負(fù)面事例不容易舉，要提前想好；最好是采用對(duì)比論證，在批判的同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)什么是正確。總之，在寫作時(shí)不能只寫經(jīng)驗(yàn)和勇氣的一面，不能忘記了“寶石”的含義，切記。

二、新課標(biāo)Ⅱ卷（適應(yīng)：貴州甘肅 青海 西藏 云南河北 黑龍江海南 吉林）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時(shí)光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，即便是一次不愉快的爭(zhēng)執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。

某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。

如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是我自我意識(shí)過強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣，性格不合，也有人認(rèn)為緣于競(jìng)爭(zhēng)激烈，等等。

對(duì)于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會(huì)更加融洽。

要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。

【點(diǎn)評(píng)】這篇作文從高中生的同學(xué)關(guān)系入手，切合了學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說。很明顯，這道作文題切合了室友投毒事件，引導(dǎo)學(xué)生由社會(huì)新聞反思自身。在導(dǎo)向上，強(qiáng)調(diào)和諧美好的同學(xué)關(guān)系，所以，在開始以優(yōu)美抒情的文字抒寫同學(xué)關(guān)系，“即使是一次不愉快的爭(zhēng)執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟”奠定了作文寫作的健康導(dǎo)向。材料是一篇調(diào)查報(bào)告。涉及的既是常見的“同學(xué)關(guān)系”的話題，又涉及到個(gè)體的差異性，不易套作和抄襲。

據(jù)材料立意：

1、同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，不愉快的爭(zhēng)執(zhí)等同學(xué)關(guān)系往事給留下難忘的記憶，可以寫成記敘文，重在描寫，妙在倒序，可以用日記，書信等體裁。

2、探討同學(xué)關(guān)系緊張的原因，材料提供了自我意識(shí)、志趣性格、競(jìng)爭(zhēng)三個(gè)角度，可以攻其一點(diǎn)，也可以多點(diǎn)綜合，更可以另抒新見，可以發(fā)表議論，也可以借助故事闡發(fā)道理，宜聯(lián)系歷史、社會(huì)深入分析，不宜面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水。

3、如何增進(jìn)同學(xué)間關(guān)系，材料提供了尊重、理解、包容、換位思考等方式，寫法同第二點(diǎn)。

從總體上說，本文寫記敘文較有話可說，但要注意不要平鋪直敘，記流水賬，要從小處著眼，講究波瀾與語言。寫議論文，要注意跳出自我的小圈子，以前人友誼的典型事例為證，不要通篇以周邊同學(xué)論證，因而缺乏說服性。

注意立意要積極健康，肯定和諧的同學(xué)關(guān)系的正面作用。

三、北京卷

科學(xué)家：假如愛迪生來21世紀(jì)生活一星期，最讓他感到新奇的是什么？文學(xué)家：我想手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢？

科學(xué)家：我同意，手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物，簡(jiǎn)直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會(huì)讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，或者這也是愛迪生意想不到的吧。

科學(xué)家和文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的不同看法引發(fā)你什么樣的想象和思考？

要求：自擬題目，自選角度，自定文體，詩歌除外，寫一篇不少于800字的作文。

【點(diǎn)評(píng)】這段材料來自楊振寧和莫言的一段對(duì)話：5月15日，在北大舉行的“科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話”中，91歲的楊振寧頻頻繞過主持人范曾向58歲的莫言發(fā)問。（片段）楊振寧：這個(gè)當(dāng)然是。我常常在想一個(gè)問題，假如今天把愛迪生突然請(qǐng)回來，讓他在二十一世紀(jì)的世界里生活一個(gè)禮拜，然后問他，現(xiàn)在有什么東西你覺得是最新奇的？（全場(chǎng)笑）莫言：我先回答一個(gè)，我們用的手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感覺到不可思議呢？楊振寧：對(duì)，我同意。手機(jī)簡(jiǎn)直是不能想象的發(fā)明。現(xiàn)在隨便拿手機(jī)出來就可以跟美國的朋友打電話。這是不是一個(gè)研究科學(xué)的人幻想出來的產(chǎn)物呢？我想應(yīng)該算是。當(dāng)然，這段材料大多數(shù)學(xué)生是不知道的，而且這段材料跟審題的關(guān)系也不大。

咋一看這個(gè)材料，讓我們很快會(huì)聯(lián)想到99年的高考題“假如記憶可以移植”，好像帶著穿越性質(zhì)的。但是，細(xì)細(xì)審題可以發(fā)現(xiàn)不是這么回事。材料的主體是科學(xué)家和文學(xué)家的對(duì)話，評(píng)論語是“不同看法引起的想象和思考”。作文題屬于給材料作文中的社會(huì)現(xiàn)象類作文，但不算“社會(huì)熱點(diǎn)”。作文題很有現(xiàn)實(shí)感，不太容易“套作”，也就是不容易借用別人的文章，主要考查學(xué)生自己的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。這篇作文要讓考生思考的，無非是以“手機(jī)”為媒介、為觸點(diǎn)、為引子，思考科技進(jìn)步與人文情感之間的關(guān)系，如果從科學(xué)精神和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系角度寫會(huì)比較容易有深度。現(xiàn)在技術(shù)在突飛猛進(jìn)，但科學(xué)精神應(yīng)該如何繼承和發(fā)展？科技發(fā)展是把雙刃劍，值得反思。這則材料學(xué)生看到后第一印象應(yīng)該是手機(jī)，因?yàn)槭謾C(jī)幾乎成了所以學(xué)生的重要的伙伴，又手機(jī)引發(fā)的故事不勝枚舉。比如，某一天忘了帶手機(jī)是什么感覺？難以控制玩手機(jī)，甚至邊吃飯邊玩，怎么辦？同學(xué)把我的手機(jī)弄壞了、丟了怎么辦？等等。

當(dāng)然，這些事情不是寫出來都符合題意的，這就要求審題時(shí)抓住關(guān)鍵。材料跟手機(jī)又關(guān)聯(lián)的是文學(xué)家和科學(xué)家，強(qiáng)調(diào)的是“功能”，科學(xué)家也就是科技的；文學(xué)家強(qiáng)調(diào)的是“情感”、“觀念”，也就是人文的。科技是把雙刃劍，原子能可以發(fā)電，原子彈也可以殺人。怎樣以手機(jī)為媒介，既寫出科技給人們帶來方便，又寫出科技帶來的負(fù)面影響，這應(yīng)該是本作文審題的關(guān)鍵。綜上，可以從如下角度立意：

1、手機(jī)，讓我歡喜讓我憂。

以記敘文為主，寫自己的經(jīng)歷，不能泛泛而談，要注重細(xì)節(jié)，特別是不能脫離材料中的科技和人文。可以從交往方式、個(gè)人情感等方面，寫出細(xì)節(jié)。

2、便利與煩惱。

（科技是把雙刃劍）可以寫議論性散文，也可寫典范議論文。以手機(jī)為引子，聯(lián)想到北京的霧霾天氣，聯(lián)想到汽車的方便和尾氣的危害，由此引發(fā)開去，談一下科技的發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)，科技的發(fā)展與倫理的矛盾（如克隆），科技的發(fā)展與親情的缺失（電腦孤單癥）等等。

四、天津卷：

中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”隨著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。

請(qǐng)結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。

要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

【點(diǎn)評(píng)】這是一道半命題作文，題目前面已經(jīng)給出了足夠的提示，應(yīng)該說審題不是問題。當(dāng)然，在寫作之前要想好是寫記敘文還是寫寫論文。以此來定下自己的寫作角度。按照前面的提示，橫杠上可以填寫“玩，交往，實(shí)驗(yàn)，旅游，游戲，讀書??”，學(xué)生的生活范圍有多廣，就能填多少。除了填寫詞外，還可以填寫短語。比如“打球，參加夏令營，做家務(wù)，給媽媽寫信，做了一天的家庭主人，演講比賽”等。不管怎么立意，一定要強(qiáng)調(diào)是通過以上這樣“獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理”。通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)本題寫成記敘文應(yīng)該更合適一些，更容易使人感到。當(dāng)然也不排除議論文，比如寫常規(guī)內(nèi)容“實(shí)驗(yàn)而知之”，可以寫實(shí)驗(yàn)?zāi)莒柟陶n本的知識(shí)，實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)實(shí)際操作技能，實(shí)驗(yàn)還能培養(yǎng)同學(xué)間的合作能力。

五、上海卷

生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌”。

【點(diǎn)評(píng)】題目的前兩個(gè)字就是生活，緊扣課標(biāo)要求：高中生要關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。這里要抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞“自己認(rèn)為重要的是”，“世界上”，“更重要的”，“思考不盡相同”。這些詞告訴我們，這次作文中要有“事”，有“兩個(gè)”事，有“更重要的事”。不管寫什么文體，都不能忽略了這一點(diǎn)，不能忽略這種遞進(jìn)的關(guān)系。這次作文審題難度不大，要想抓高分，除了內(nèi)容充實(shí)，層次清晰，語言有文采之外，立意深刻也不容忽視。

由此，我們可以從一下角度立意：

1、低頭干與抬頭看。

2、自家門前雪與他人瓦上霜。

3、學(xué)習(xí)知識(shí)與培養(yǎng)技能。

4、合作其實(shí)也很重要。

5、腳踏實(shí)地與仰望星空。

6、我是打醬油的嗎？

7、老吾老以及人之老。

總之，應(yīng)該從自己的現(xiàn)在和未來，自己的與別人的，個(gè)人的與社會(huì)的，知識(shí)的與能力的，金錢的與情感的，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境??方面，只要能打開思維，等能寫出立意深刻之文。

六、安徽卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會(huì)這樣？”

我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇以名人名言為材料的作文。這句話采用了對(duì)比手法，把別人的做法和自己的做法形成對(duì)比。審題的重點(diǎn)當(dāng)然是關(guān)注蕭伯納自己的做法，“我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情,然后追問:‘為什么不能這樣?’”我認(rèn)為蕭伯納的 6 話和我們當(dāng)前流行的某些話意思是差不多的：“只有想不到的，沒有做不到的。”“只要想，就沒有做不了的事。”我想，出題者的用意其實(shí)很明顯，就是緊扣習(xí)主席提出的“中國夢(mèng)”而設(shè)題。當(dāng)前，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路上，出現(xiàn)過很多讓人不如意的事，大家都在問，“為什么會(huì)這樣？”其實(shí)，在這條道路上是沒有榜樣可以學(xué)習(xí)的，是沒有先例可以遵循的，我們只有多想一想沒有發(fā)生的事，比如“中國夢(mèng)”，多想一點(diǎn)“為什么不能這樣”，才會(huì)將“中國夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)。如果有考生能從這樣的高度去審題，去寫作，我想這應(yīng)該與出題者的意圖是一致的。除了這種緊扣時(shí)代脈搏的審題角度外，常規(guī)的角度應(yīng)該是“敢于夢(mèng)想，敢于創(chuàng)新”，“夢(mèng)想未發(fā)生的事情”就是不為前人思想所羈絆，在創(chuàng)新中求發(fā)展，求生存；這樣，我們就可以把這道題化為常規(guī)的話題來作文了。如果從前半句入手可以從“不要為打翻的牛奶哭泣”，別老是為做過的錯(cuò)事而埋怨而消沉；但這一角度不能片面，一定要聯(lián)系后面的話，把前面的作為反面來寫，后面的作為正面寫，采用正反對(duì)比的結(jié)構(gòu)模式，論證應(yīng)該是比較前面而深入的。進(jìn)一步理解可以是敢于放棄過去，積極面對(duì)未來。從以上分析中我們可以總結(jié)出一下立意角度：

1、為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；

2、放飛夢(mèng)想，向未來挑戰(zhàn)；

3、創(chuàng)新，發(fā)展，才是硬道理；

4、別只是看著打翻的牛奶哭泣，一切要向前看；

5、放棄必須放棄的，夢(mèng)想應(yīng)該夢(mèng)想的。

七、四川卷

閱讀下面的文字，按照要求作文。

有人說：過一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對(duì)這種說法，同學(xué)們展開了熱烈的討論。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

1、文體自選；

2、不得抄襲，不得套作；

3、用規(guī)范漢書書寫。

【點(diǎn)評(píng)】拿到這個(gè)作文題，最讓人頭疼的就是“平衡”這個(gè)詞。平衡一詞，百度百科里對(duì)此的基本解釋有7項(xiàng)，詳細(xì)解釋有10項(xiàng)。對(duì)照本材料，可以關(guān)聯(lián) 7 的解釋：

1、對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵。

2、傾向于保持穩(wěn)定的情況。體內(nèi)平衡，心理狀態(tài)穩(wěn)定。3.謂保持平衡；同等。

如果通過一些例子來化抽象為具體的話，我們可以從如下事例中來體會(huì)。

1、你爸媽疼你哥不疼你，你不平衡。

2、我比他努力，但成績(jī)老是不如他，我不平衡。

3、學(xué)習(xí)成績(jī)上去了，身體健康下來了，不平衡。

4、有知識(shí)，缺乏實(shí)踐努力，不平衡。

5、學(xué)習(xí)也順心，老覺得沒有朋友，很孤單。

6、知識(shí)有了，道德嚴(yán)重缺失。以上主要是從學(xué)校生活的角度去考慮。

如果從社會(huì)生活的層面考慮，也可以這么想：

7、一天十多小時(shí)的工作與幾乎沒有娛樂的不平衡。

8、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境的破壞。

9、綜合國力的提高與貧富差距的加大。

10、父母的掙扎與孩子的鋪張。

如果我們能將思維放寬一些，立意就會(huì)深一些。但是，在寫作時(shí)，如果寫記敘文，不能泛泛而談，不能角度太多而流水賬。寫寫論文更不能面面俱到，想著各方面都不平衡而侃侃而談，從而導(dǎo)致議論如蜻蜓點(diǎn)水。

八、江蘇卷

閱讀下面的文字，按要求作文。

一群人來到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險(xiǎn)，洞穴里很神秘，他們就點(diǎn)了幾只蠟燭，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會(huì)兒，不想驚動(dòng)打擾蝴蝶就離開了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。他們?cè)谙耄遣皇菐字幌灎T的光亮影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？

要求：閱讀材料、自選角度、題材不限，詩歌除外，完成作文。

【點(diǎn)評(píng)】這是故事類材料作文。材料中講述了探險(xiǎn)者和蝴蝶的故事。探險(xiǎn)者是善良的，他們發(fā)現(xiàn)了美麗的蝴蝶，沒有想法去占有，而是“不想驚動(dòng)打擾蝴蝶就離開了”，這是多么善良，多么理智，多么細(xì)心的舉動(dòng)啊。如果說探險(xiǎn)者的舉 8 動(dòng)讓人感動(dòng)，那么蝴蝶的舉動(dòng)則更讓人值得反思：蝴蝶為什么要離開，要“棲居到更深更黑的地方去”？

審題時(shí)，要抓住兩個(gè)對(duì)象：探險(xiǎn)者和蝴蝶。要抓住關(guān)鍵詞句：不想驚動(dòng)打擾，到更深更黑，影響了。從故事本身看，這是一個(gè)關(guān)注自然環(huán)境的故事。如果我們?cè)偕钊胨伎家幌拢梢钥闯龉适轮酗@示的人文關(guān)懷不單單是自然環(huán)境，也涉及到社會(huì)生活的方方面面。再逆向思考，可以想到很多反面的事例——破壞自然，傷害弱勢(shì)群體。我們?cè)趯忣}時(shí)要放寬思維的范圍，不能局限在蝴蝶本身，也不能僅僅局限在環(huán)境上，也應(yīng)該聯(lián)想到更多的家庭、學(xué)校、社會(huì)等問題。

綜上分析，從探險(xiǎn)者的角度看，探險(xiǎn)者的象征意義應(yīng)該有：政府建設(shè)部門，科學(xué)家，旅游者，父母，老師等等。可以立意為：

1、關(guān)愛環(huán)境，從細(xì)節(jié)入手。

2、城市擴(kuò)展與關(guān)愛農(nóng)民耕地。

3、父母應(yīng)該給孩子留下一點(diǎn)自由的天空。

從蝴蝶的角度看，蝴蝶是美好的象征，是美麗的大自然，是原始森林，是瀕臨滅絕的生物；是孩子們的無憂的童心，是人們獨(dú)立私有的空間；是城市中的文物建筑，是城市邊沿的農(nóng)民的耕地；是國有資產(chǎn)，是個(gè)人的血汗錢??立意為：

1、我們需要獨(dú)立的生活。

2、該如何保護(hù)弱勢(shì)群體。

3、我們無處可躲時(shí)。

4、我的地盤我能做主嗎？

從二者關(guān)系的角度看：

1、關(guān)愛與躲避。

2、進(jìn)軍與退讓。

從文體方面看，本文可以寫記敘文，敘述自己“被關(guān)愛”的生活經(jīng)歷，敘述時(shí)要中心突出，細(xì)節(jié)感人。可以寫成書信，日記等形式。不要套作擴(kuò)寫改寫本故事。可以寫議論文，要定好立論的角度，選擇好事例，最好選擇新鮮，熱門的事例，能涉及社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注環(huán)境，關(guān)注民生等方面。

九、湖南卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑餓、風(fēng)雨都無法阻止，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃的答道：“我愿意。”

父親的書桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文和議論文。

【點(diǎn)評(píng)】考生看到作文題的第一感覺就是：是二選一還是找共同點(diǎn)。這兒有兩則材料，一則是寫飛向蒼天的鳥的自白，一則是寫兒子陪伴父親時(shí)的內(nèi)心表白。兩則都是故事類材料，所反映的信息量較大。第一則是個(gè)寓意故事，我們應(yīng)該通過寓言看出道路：為了實(shí)現(xiàn)理想，我們需要拼搏，即使再苦再累也心甘情愿。第二則寫了一個(gè)“幸福”的畫面，寫了一家人的和諧。材料一是才個(gè)人奮斗方面著眼，材料二從與人交往方面著眼。但兩則材料放到一個(gè)題目中，是二選一還是找出共同點(diǎn)呢？這是審題的關(guān)鍵。按照多個(gè)材料組成作文題的審題要求，我們應(yīng)該找出材料的共同點(diǎn)來著手立意。兩則材料字面上的共同點(diǎn)都有“愿意”兩個(gè)字。另外，材料一中有“充實(shí)而滿足”，材料二中有“充溢著寧靜的幸福”，這兩句其實(shí)說的都是幸福，為理想拼搏，再苦再累也是幸福的，能體會(huì)到家人的辛苦，多陪陪家人也是幸福的。也有人認(rèn)為兩則材料還要一個(gè)共同點(diǎn)：勞動(dòng)最美麗；材料一的鳥是勞動(dòng)，材料二的父親也在勞動(dòng)。不過我感覺這樣的說法有些勉強(qiáng)。

綜上，較好的立意：

1、幸福需要付出：鳥為了追求理想，付出了艱辛，感覺到是幸福的；孩子為了陪父親，付出了自己玩的時(shí)間，感覺是幸福的。應(yīng)該從個(gè)人奮斗和與人交往兩方面著筆，不要脫離材料含義。

2、我愿意，我幸福。好之者不如樂之者，態(tài)度決定行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)理想，我付出了艱辛，我愿意我感覺幸福；為了和諧家庭（集體，社會(huì)等），我只有心甘情愿付出，我才感覺幸福。現(xiàn)在時(shí)，不能把材料化為話題“愿意”，要扣住材料及含義作文。

如果單就一個(gè)方面寫，最多只能算“基本符合題意”。比如從材料一引發(fā)的立意：

1、為理想而拼，其樂無窮。

2、為了尋求美，不怕苦和累。

3、走自己的路，別怕別人的質(zhì)疑。

4、成功需要付出。

從材料二 引出的立意：

1、家庭和諧，需要相互理解。

2、愛，需要付出。

3、讓理解成為溝通心靈的橋梁。

有人認(rèn)為這則材料中有負(fù)面表現(xiàn)：兒子看著父親剪報(bào)卻不去幫忙，剪報(bào)既不是重體力活也不是復(fù)雜的技術(shù)活，孩子是可以幫忙的，既然“父親辛苦”，孩子為何“坐在那里”,這些反映出家庭教育的缺失，家長(zhǎng)應(yīng)該教育孩子做自己力所能及的事。我想這樣立意的話太過牽強(qiáng)，我們?cè)趯忣}的時(shí)候應(yīng)該審視出題的用意。這則材料給出的是如此和諧的畫面，我們強(qiáng)拉硬扯家庭教育的缺失，應(yīng)該不太恰當(dāng)。當(dāng)然，這也反映出這個(gè)作文題的一點(diǎn)缺憾，如果材料中寫孩子幫著整理父親的剪報(bào)，控制父親的面容，應(yīng)該更加合適的。

材料的要求中明確指出寫記敘文或議論文。也就是說除了這兩種文體外，沒有第三種選擇。也就是說不能寫成小說，不能寫隨筆等。寫論文將兩方面結(jié)合倒是容易，寫記敘文該怎么做呢？不如說，敘述自己為某次比賽付出了特別多的汗水，最終取得了好成績(jī)，在這一過程中，得到了家人的大力支持，自己也在其中理解了家人的愛。像這樣的記敘文，我認(rèn)為應(yīng)該是符合題意的。

十、福建卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

我仰望著夜空，感到一陣驚恐；

如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行。

哦，不能。

為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。

上面的材料，引起你怎么的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。要求：（1）必須符合文體要求；(2)角度自選；（3）立意自定；（4）標(biāo)題自擬；（5）不得抄襲，不得套作。

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇詩歌類材料作文。審題時(shí)，我們要抓住關(guān)鍵詞，審出比喻義。關(guān)鍵詞：夜空，流星，“自由”，樹根，地層。這里是兩組組對(duì)比的景象，天空的和地層的，他們的本質(zhì)區(qū)別是“自由”。天空中的流星比喻什么？是無約束的自由，是“無依無附”的，是“我”所拒絕的？聯(lián)系我們的生活，想一想這應(yīng)該是什么樣的生活呢？是不愿受約束地自由玩樂，整日地泡在網(wǎng)吧，離家出走，不受任何人管束的我行我素等等。這讓我們很容易聯(lián)想到“斷了線的風(fēng)箏”，只有受約束才能飛得更高，飛得更長(zhǎng)久。那么，扎進(jìn)地層的樹根又比喻什么的生活呢？樹根扎根地層，是為了吸取營養(yǎng)，為了大樹長(zhǎng)得更茂盛。那么，人要想讓自己更強(qiáng)大，應(yīng)該應(yīng)該扎進(jìn)怎樣的“地層”呢？由此我們可以吧“樹根”可做一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家，把“地層”看做是家庭，班級(jí)，組織，社會(huì)（道德，法律），世界，等；我們要強(qiáng)大，就應(yīng)該拒絕所謂的“無依無附的自由”，在家庭，班級(jí)等約束下，努力提高道德素養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力。把這些比喻義弄清楚了，立意也就容易了。

綜上，可立意如下：

1、家庭，我成長(zhǎng)的搖籃。

2、文化知識(shí)（道德修養(yǎng)，團(tuán)隊(duì)精神等）是成長(zhǎng)的根基。

3、合作，使你我更強(qiáng)大。

4、“根”深“葉”茂。

5、“自由”談。

在寫作中，我們要根據(jù)材料，從“自由”和“扎根”兩個(gè)方面寫，可以從正面強(qiáng)調(diào)“扎根”，但不要忘了反面；也可以詳寫反面表現(xiàn)，給予批駁，肯定正面。也就是說要注意文章的思辨性。

要求寫記敘文或議論文。只能二選一。這種要求主要是防止一些學(xué)生套用文化散文，小說等。若寫記敘文，比如從正面寫自己參加比賽，努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)和技能，看到其他學(xué)生有時(shí)間自由自在地玩，我也曾動(dòng)搖過，但我最終排除干擾，經(jīng)過打拼，取得了好成績(jī)，認(rèn)識(shí)到了根深葉茂的道理。也可以從反面寫自己不受約束，整日跟所謂的朋友上網(wǎng)吧，到處亂逛甚至打架、喝酒等，最終受到了法律的制裁，有所反省而努力拼搏。注意，這里是寫記敘文而不是小說，一定要注意其真實(shí)性，要符合自己的年齡特點(diǎn)，身份特點(diǎn)。若寫議論文，最好寫規(guī)范議論文，要有鮮明的論點(diǎn)，清晰的層次，豐富的論據(jù)，嚴(yán)密的論證過程。比如寫“文化知識(shí)是成長(zhǎng)的根基”，可以從“知識(shí)是能力的基礎(chǔ)”，“知識(shí)是道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)”，然后強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，不能為了追求小小的“自由”而停止學(xué)習(xí)。

【轉(zhuǎn)：1.從“我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層”思考：做一個(gè)有“根”的人。這“根”是根基，是家國的認(rèn)同、是親情的牽絆、是傳統(tǒng)的文化、是知識(shí)的底蘊(yùn)、是堅(jiān)定的信仰、是社會(huì)的人脈??2.從“如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行”思考：寫“家園”與個(gè)人的關(guān)系，人們從未覺得地球引力對(duì)人類生存的重要性，從未對(duì)此有所感恩，可如果有朝一日人類失去了地球的重力，就將成為宇宙的流浪兒，根本無法生存。當(dāng)然，這更多的是哲學(xué)層次的“憂患”。但由此可以引出許多類比：地球的引力可以是國家、民族的“凝聚力”、某一種目前人們賴以生存的社會(huì)體制的“庇護(hù)力”等等，而這一切，真的有可能會(huì)失去??我們可以居安思危、未雨綢繆。3.從“我仰望著夜空，感到一陣驚恐”以及后文內(nèi)容反向思考：“仰望夜空”象征著對(duì)未知時(shí)空、對(duì)人類前景的思索和追求，在這樣的過程中，人們難免有顧慮、有恐懼，甚至畏縮不前。但人類不會(huì)因?yàn)橛锌赡軙?huì)“無依無附在天宇飄行”便放棄對(duì)宇宙的探索。人類更需要的是那種不畏犧牲的精神??但這種寫法一定要注意度的把握，不能過分批判“愿變成一段樹根”的人?? 4.從“為了拒絕這種‘自由’”思考：失去地球引力的約束固然自由，但這種自由帶來的是毀滅，可以寫自由與適度約束的關(guān)系。（福州高三語文教師阿笨豬）】

十一、遼寧卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂。“有什么事想不開？”一位老者問。年輕人說，他做人做事盡心盡力，但得不到承認(rèn)和尊重。

“看好了，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭。“我有顆珠子，”老者掏出一顆珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒人忽視你了。”有道理啊，年輕人點(diǎn)頭深思。

“不過，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)和尊重嗎？”年輕人還是有點(diǎn)疑問。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不要抄襲。

【點(diǎn)評(píng)】應(yīng)該說，這則材料作文在審題上沒有什么難度，一般不會(huì)跑題。這是一篇故事類材料作文。故事中有老者和年輕人。他們圍繞“珍珠”展開了思維碰撞。這讓我們很容易聯(lián)想到他們的比喻義，“沙子”指的是普通人，“珍珠”指的是各行各業(yè)的佼佼者。此題在審題時(shí)要注意年輕人的“疑問”，也就是說要注意思辨性：珍珠固然能引人注目，但沙子就不需要嗎？也就是說，我們?cè)趯懽鲿r(shí)，可以強(qiáng)調(diào)做“珍珠”的重要，也要說一下“沙子”的意義；強(qiáng)調(diào)“沙子”的重要，也要說說“珍珠”的意義。

綜上，可以立意如下：

1、珍珠與沙子。

2、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。

3、是金子總會(huì)發(fā)光。

4、紅花與綠葉。

5、甘做沙子。

6、雕像與鋪路石。

7、怎樣才能受人尊重？

因?yàn)閷忣}難度不大，所以我們要想有所突破，就應(yīng)該有一定的創(chuàng)新。本題在“文體”上沒有約束，為我們創(chuàng)新留下了空間。我們可以通過寓言，小說，文化散文，日記等從形式上吸引閱卷者的眼球；更重要的是內(nèi)容上。應(yīng)該說，強(qiáng)調(diào)“沙子”的立意應(yīng)該比強(qiáng)調(diào)“珍珠”的立意好一些。有思辨性的作文應(yīng)該比單一強(qiáng)調(diào) 14 的作文得分高一些。在語言上，層次上，議論文的論據(jù)使用上有特色點(diǎn)的也是提高分?jǐn)?shù)的亮點(diǎn)。

十二、廣東卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

要求：1，自選角度，確定立意，自擬題目，文體不限。2，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。3，不少于800字。4，不得套作，不得抄襲。

【點(diǎn)評(píng)】這是一個(gè)故事類材料作文。材料的主題是常規(guī)話題也是熱點(diǎn)社會(huì)問題：捐助。材料中涉及到捐助者和三類受捐助者。如果從多角度立意的話，材料中的四類人應(yīng)該有四個(gè)角度。

從捐助人的角度看：奉獻(xiàn)是美德；贈(zèng)人玫瑰，手留余香；助人，快樂之源等等。

從接受捐助的角度看，應(yīng)該有三類，這實(shí)際反映的是三種人。有人說，我跟捐助沒有緣分，其實(shí)，跟我們學(xué)生關(guān)系最大的就是國家和集體的一些捐助：國家助學(xué)金及某些企業(yè)助學(xué)金，助學(xué)基金等；我們也會(huì)成為捐助者，比如為生病的同學(xué)捐款，為災(zāi)區(qū)捐款等；應(yīng)該說我們離捐助并不遙遠(yuǎn)，這些為我們寫作提供了大量的生活素材。

綜上，可以有如下立意： 1.接受捐助，理所應(yīng)當(dāng)； 2.捐款是債務(wù)嗎； 3.自食其力；

4.我們需要精神上的捐助。

上面的立意應(yīng)該說都算“符合題意”，但最好的應(yīng)該是從捐助與受捐助之間的關(guān)系入手，談深入一些。比如，材料中給的是一個(gè)富翁做慈善，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我們可以反問：“慈善，帶有功利目的嗎？”另外，三種受捐助的人中，第三種人讓我們刮目相看。他為什么拒絕？本文可以寫記敘文，敘述自己捐助別人的經(jīng) 15 過，也可以敘述自己接受別人捐助的經(jīng)過。不過，本題寫議論文比較合適。因?yàn)槲捏w不限，也可以寫散文，小說，劇本等。

參考擬題：

1、我與慈善有個(gè)約會(huì)

2、我得到過的一次捐助

3、我該接受捐助嗎？

4、慈善小議

5、是關(guān)愛還是施舍

6、我得到了助學(xué)金之后。

以上都是就捐助這個(gè)話題而談的，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該在受捐助身上。如果吧捐助擴(kuò)展一下，擴(kuò)展成愛心，怎么樣呢？面對(duì)愛心，第一個(gè)家庭認(rèn)為是理所當(dāng)然；第二個(gè)家庭認(rèn)為是一種債務(wù)，在感恩的同時(shí)，承諾償還；第三個(gè)家庭表示感謝，但明確拒絕。作為愛，我們?cè)撊绾芜x擇？由此我們聯(lián)想到孔子的話“己所不欲勿施于人”。不過，不可脫離材料作文，可以延伸到愛，感恩，回報(bào)，但一定要從材料中引出，還要回歸到材料。

十三、江西卷

閱讀下面的文字，按要求作文：

一段時(shí)間以來，“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了校園流行語。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。

你對(duì)上述“怕”或“不怕”(含喜歡)有何體驗(yàn)或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)寫記敘文或議論文。(2)不得透露個(gè)人信息。(3)不得抄襲，不得套用。(4)不少于700字。

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇話題討論類材料作文。討論的話題是學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，貼近學(xué)生生活。大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)這三方面時(shí)或多或少都碰到過煩惱。如果寫自己在這些方面的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的害怕或喜歡的經(jīng)歷，當(dāng)然是非常扣題。問題的關(guān)鍵是，材料中涉及學(xué)習(xí)的三個(gè)方面：英文，無疑意；奧數(shù)，和周樹人是什么？奧數(shù)，能代表數(shù)學(xué)嗎？周樹人，能代表語文嗎？如果寫“思考”，也就是本資料來自廣祥 16 大語文說寫成議論文，該怎么審題呢？我認(rèn)為，要想寫好議論文，首先要審好“周樹人”。奧數(shù)和周樹人是什么意思？是讓我們對(duì)數(shù)學(xué)和語文學(xué)科的反思。如果我們單就“周樹人”來反思語文學(xué)習(xí)不能貼近學(xué)生生活實(shí)際，就奧數(shù)反思數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難度過大，實(shí)用性不強(qiáng)，應(yīng)該不算太扣題。

這樣，我們一定要抓住材料中的關(guān)鍵詞句：你對(duì)上述“怕”或“不怕”(含喜歡)有何體驗(yàn)或思考。怕，為什么怕；不怕，又是為什么不怕。“怕”，是大多數(shù)學(xué)生的體驗(yàn)，但真的思考起來卻很難。是努力不夠，方法不對(duì)還是老師教得不好？如果稍不注意，可以會(huì)扯得太遠(yuǎn)而導(dǎo)致偏題。

寫“不怕”，可能只有少數(shù)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，思考起來也簡(jiǎn)單得多：只有功夫深，鐵杵磨成針；勤能補(bǔ)拙；勤奮加方法加自信等于成績(jī)等等。如此，跑到了老套路上去了。因此，寫這篇文章時(shí)，一定要注意“不要脫離材料”，別想著去套范文。另外，在審題時(shí)還要注意文體的界定，不能亂寫。

綜上，立意如下：

1、我怕學(xué)英語（語文，數(shù)學(xué)）

2、我喜歡英語（語文，數(shù)學(xué)）

3、功夫不負(fù)有心人——我學(xué)奧數(shù)的一點(diǎn)思考

4、自信與成功

5、勤能補(bǔ)拙

6、方法也很重要——由學(xué)英語想到的

7、語文，想說愛你不容易 8，好之者不如樂之者

9、趣味是最好的老師。

不過，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)題目出得不是太好，首先，“周樹人”不能和“奧數(shù)”相比，它很難代表語文學(xué)習(xí)的最高難度，切魯迅作品在高中教材中并不多，難度也不是太大；這樣的代指給學(xué)生的審題增加了難度。其次，材料的最后一句限制太死，“你對(duì)上述‘怕’或‘不怕’(含喜歡)有何體驗(yàn)或思考”，讓學(xué)生在作文時(shí)好像只能寫上面的三“怕”（喜歡），如果學(xué)生對(duì)其他方面延伸，比如“孰能生巧”、“喜歡你就不怕你”，不是寫學(xué)習(xí)上面三門可的體驗(yàn)，算不算跑題呢？ 17 第三，有些學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏上的學(xué)生既沒有怕也沒有喜歡，那他們只有“造假”了。

十四、山東卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【點(diǎn)評(píng)】本題的審題難度不大，指向明確，就是針對(duì)“錯(cuò)誤”而設(shè)置的敘事類材料作文。圍繞“錯(cuò)誤”設(shè)置了對(duì)立而統(tǒng)一的兩個(gè)對(duì)象：雜志社——糾錯(cuò)人，作家——出錯(cuò)人。面對(duì)錯(cuò)誤，是不是人人都敢于糾正？面對(duì)錯(cuò)誤，是不是人人都理解并感謝別人的糾正呢？此題，不僅為高考作文提出了論題，也為我們的價(jià)值觀提出了一個(gè)挑戰(zhàn)。題目能緊扣時(shí)代脈絡(luò)，聯(lián)系時(shí)代背景，讓學(xué)生有話可寫。本文要求文體不限但要求文體特征鮮明，也就是說寫什么文體像什么文體，不要“四不像”。比如，可以寫記敘文，敘述自己給別人（同學(xué)，父母，老師等）糾錯(cuò)的過程，也可以寫自己出錯(cuò)后受別人指正的過程。要求寫出真情實(shí)感，寫出感恩之心。可以寫童話，比如《灰太狼改錯(cuò)記》等，寫小說，散文等都行。不少學(xué)生會(huì)寫成議論文，要求寫成規(guī)范議論文，在選擇論據(jù)時(shí)列出一定的名言，充足的事例；舉例時(shí)最好能聯(lián)系當(dāng)?shù)氐拿擞掠诟恼e(cuò)誤的事例，當(dāng)代官員一錯(cuò)再錯(cuò)的事例，當(dāng)今政府勇于糾錯(cuò)的事例，也可以放眼世界，聯(lián)系日本和德國對(duì)待二戰(zhàn)錯(cuò)誤的態(tài)度，關(guān)鍵要注意文章的論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)層次，事例后的議論和銜接等。

綜上,可立意如下：

從雜志社的角度看：

1、敢于改正錯(cuò)誤。

2、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

3、職能部門要盡到監(jiān)督責(zé)任。

從作家的角度看：

1、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。

2、面對(duì)糾錯(cuò)者，應(yīng)抱有感恩之心。

3、良藥苦口利于病。

4、面對(duì)挑戰(zhàn)者，應(yīng)虛懷若谷。

5、以人為鏡，可以知得失。

十五、重慶卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

大豆是蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的食物。可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。

豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐讓人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個(gè)性給擅長(zhǎng)烹飪的中國人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。

要求：

1、結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；

2、自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；

3、不得套作，不得抄襲。

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇科普短文類材料作文，介紹的對(duì)象是大豆；當(dāng)然，出題者的目的不是讓我們就大豆寫大豆，而是借物喻人，托物言志，讓我們做大豆那樣的人，做大豆那樣的事。那么，大豆有什么特點(diǎn)呢？我們要尋找材料中的關(guān)鍵詞：大豆，豐富，廉價(jià)（好而不貴），脹氣，豆腐，柔軟變通，品類繁多，適應(yīng)。這里我們可以看出，大豆到豆腐，本質(zhì)沒變，品質(zhì)得到了升華。

由此我們想到了那些人呢？

1、改變自己，做一個(gè)讓社會(huì)能接受的有用人才。

2、善于變通的人。

3、多才多藝的人。

由此，我們從材料中可以提取以下立意：

1、從大豆境遇的尷尬角度看：莫讓固執(zhí)束縛人。

2、從“鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){”看：

19（1）磨難是成功的前提；

（2）要善于借助外力來成就自己或催化劑的意義。

3、從“豆腐柔軟變通的個(gè)性”看：

（1）變通很重要；

（2）以柔克剛很重要。

4、從“制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味”看：

多才多藝，更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

總之，本題審題難度不大，但一定要抓住材料，不能單一地把材料變成“執(zhí)著于變通”的話題而進(jìn)行作文。

十六、湖北卷

閱讀下面的材料，按要求作文。

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般一般又裝在方盒子里。方圓之間，各得其妙。古詩云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生也是如此，所謂“上善若水任方圓”。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【點(diǎn)評(píng)】這道題猛一看不難，不就是寫“上善若水”嗎？細(xì)想想又難：開頭介紹各類容器干什么？“任方圓”什么意思？“方圓雖異器，功用信具呈。”什么意思？我們先來解釋一下“上善若水”。這是老子的名言。出自《道德經(jīng)第八章》，原文是：“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)。”意思是說，最高境界的善行就像水一樣，“利萬物而不爭(zhēng)”。強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“善”字。

“上善若水任方圓”，出自唐朝詩人顧況的一首閨怨詩：《宜城放琴客歌》。詩的上下兩句是“上善若水任方圓，憶昨好之今棄捐”，在詩中的意境并不高妙。當(dāng)然把這句話拎出來，其哲理還是成立而深刻的。這句話的直白意思就是，只有你善良了，為人處世就能可方可圓，適應(yīng)一切。“方圓雖異器，功用信具呈。”，意思是，方形器物和圓形器物雖然是不同的器物，但他們的作用確實(shí)都呈現(xiàn)出來了。也就是各現(xiàn)其能，各盡其用的意思吧。其實(shí)，我們把這些意思梳理一下就明白了：方器物也罷，圓器物也罷，都是有用處的，我們只要有“善”（善心，善行），該方的時(shí)候我們可以方，該圓的時(shí)候我們可以圓；也就是說“善良能行天 20 下”。但材料明顯不是讓我們單單就“善”論“善”的，我們要把善和“方圓”聯(lián)系起來。“方圓”就是用途。聯(lián)系起來就是：善良之人，能成為有用之人。

綜上，可以立意如下：

1、永葆善心，服務(wù)他人。可以聯(lián)系慈善家，雷鋒精神等，立意應(yīng)該較高。

2、善良是做人的基礎(chǔ)。

3、贈(zèng)人玫瑰，手留余香。（付出善，得到有用）

4、莫將善良丟江中。（反面立意，扣住惡報(bào)）

5、善有善報(bào)。（強(qiáng)調(diào)對(duì)他人對(duì)社會(huì)的作用或自己受到重用而有用武之地）。

總之，不能光寫善，還要寫“器”，寫自己能發(fā)揮作用。因?yàn)槲捏w不限，可以寫記敘文，敘述自己因?yàn)樯菩斜粍e人認(rèn)可的經(jīng)過；寫小說，把善與用通過故事展現(xiàn)出來。如果寫議論文，要注意聯(lián)系時(shí)代，盡量舉一些名人事例。無論如何，寫作中不能把“方圓”丟掉，切記切記。

十七、廣西卷（全國卷大綱版）

閱讀下面的文字，按照要求寫一篇不少于800字的文章。

4月29日，尚先生把手機(jī)落在了出租車上。他隨后撥打那部手機(jī)，對(duì)方接聽后立即掛斷。他又發(fā)短信表示，愿意出2000元“買”回手機(jī)。一小時(shí)后，尚先生收到回復(fù)，說要?dú)w還手機(jī)。見面后才知道，撿手機(jī)的是一位年輕人。尚先生要酬謝他，但對(duì)方交還手機(jī)后就轉(zhuǎn)身離去了。

當(dāng)天晚上，記者聯(lián)系到那位年輕人，年輕人說：“我本來無意歸還，但看到手機(jī)里的照片和信息，發(fā)現(xiàn)機(jī)主剛剛給廬山地震災(zāi)區(qū)匯去一大筆捐款，很受感動(dòng)。我不能見利忘義，不能用貪心對(duì)待愛心。我也要像尚先生那樣多一些真誠和友善。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容和含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇故事類材料作文。材料涉及的主題是個(gè)人修養(yǎng)方面的。是一個(gè)常規(guī)話題：拾到物品后是否歸還。材料中涉及到兩個(gè)人：丟物品的人尚先生，拾物品的年輕人。本題審題難度不大，能扣住拾物是否歸還的話題寫作，應(yīng)該不算偏題。但材料中的休息又是很豐富的，所以審題的角度也是豐富的。尚先生的手機(jī)丟了，為什么能找回來？不時(shí)因?yàn)樗敢獬?000元買回，而是年輕人看到 21 了手機(jī)的休息受到了感動(dòng)，這不單單是拾金不昧的問題了。我們要想把常規(guī)的話題寫深刻，寫出新意，就要細(xì)心審出題目中的細(xì)節(jié)，題目中的新意。

我們要揣摩出題的意圖：本題是褒揚(yáng)一些精神的，是什么精神呢？是拾金不昧精神嗎？顯然不全是。應(yīng)該說出題者主要褒揚(yáng)的是尚先生的“愛心”、“真誠”和“友善”，之所以會(huì)出現(xiàn)物歸原主的好結(jié)局，關(guān)鍵是“感動(dòng)”。

所以，我們?cè)趯忣}時(shí)一定要抓住關(guān)鍵詞，審出“正能量”，由此立意才可高遠(yuǎn)、深刻。

綜上，從尚先生的角度選立意：

1、好人有好報(bào)；付出與回報(bào)。

2、失而復(fù)得。

從年輕人的角度立意：

1、榜樣的力量。

2、善良是攻打貪心的利器。

3、利與義。

4、戰(zhàn)勝心魔。

可以寫記敘文，寫自己的“得”與“失”（丟物或拾物的體驗(yàn)，感動(dòng)，要真實(shí)，有細(xì)節(jié)）。寫議論文，論點(diǎn)最好由材料引出，表達(dá)自己對(duì)榜樣，商量，付出等的看法，要注意層次清晰，論據(jù)充足，圍繞論點(diǎn)有深度地議論。也可以寫小說，散文，劇本等，可以用日記體，書信體，實(shí)驗(yàn)報(bào)告，病例報(bào)告等創(chuàng)新形式寫作；但形式是為內(nèi)容服務(wù)的，作文時(shí)不能脫離材料含意，中心要鮮明，能彰顯正能量。

十八、浙江卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。

英國作家赫胥黎：為什么人的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？

美國作家菲爾丁：世界在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。

綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌，不得抄襲、套作。

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇名言連綴累作文題，和多材料作文題類似，我審題時(shí)要找出各個(gè)名言的共同含義。題目中有要求：綜合上述材料。你們這三句話有什么共同點(diǎn)呢？從字面看，都提到了孩子。

第一句從正面贊揚(yáng)了孩子的優(yōu)點(diǎn)：真誠、直爽，不拐彎抹角、虛情假意、爾虞我詐、陽奉陰違等等。

第二句從反面寫了孩子心靈的“硬化”，“硬化”是什么意思？這當(dāng)然是比喻義。硬與軟是相對(duì)的。這句應(yīng)該是贊揚(yáng)孩子心靈的“軟”，也就是善良，有愛心。

第三句也是從反面說的，“沉淪”的反面是什么呢？為什么會(huì)沉淪呢？可能是因?yàn)槿诵缘年幇得妫俪髳海┨嗖艜?huì)沉淪吧，孩子王國中充滿了真善美，所以才是“偉大”的。綜合上述材料可以看出，材料的主題應(yīng)該是道德修養(yǎng)反面的，是讓我們多保持一顆童心，多追求真善美，摒棄假丑惡。

由此，我們可以引出如下立意：

1、永葆一顆童心。

2、莫讓功利占盡孩子的心靈。

3、童心與童年。

4、少年強(qiáng)（心靈）則國強(qiáng)。

5、直爽（善良）不可丟【扣住材料】。

6、不能失去的孩提王國——真誠價(jià)更高（針對(duì)各種假貨）。

總之，本題在審題上難度不大，但作文時(shí)想得到高分，就應(yīng)該剝開烏云見日月，扣住社會(huì)熱點(diǎn)，深入挖掘，個(gè)人認(rèn)為本題寫成議論文比較有優(yōu)勢(shì)。

第四篇：作文素材點(diǎn)撥

一、關(guān)于題意內(nèi)容

〈一〉總體把握本題屬新材料作文，它選取現(xiàn)實(shí)生活中的一段文字材料來引發(fā)考

生的思維，引導(dǎo)考生寫思想、寫社會(huì)、寫人生。考生可從陳小姐、司機(jī)、警察、車上

數(shù)十人的行為或事件造成的影響等角度切入來談自己對(duì)事件的認(rèn)識(shí)。文章可以寫成時(shí)

評(píng)或短論，短論可以是駁論，也可以是立論。

以下角度視為符合題意:

1.做事要堅(jiān)持原則(或維護(hù)自己的權(quán)益)。2.原則是死的，人是活的，情與理是可以變通的。

3.要學(xué)會(huì)換位思考(多為他人著想、多與別人方便、將心比心、理解與溝通)。

4.構(gòu)建和諧社會(huì)需要各方的共同努力。5.“以人為本”是構(gòu)建和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑。

6.人的素質(zhì)與智慧是構(gòu)建和諧社會(huì)不可忽略的重要因素。

7.弱勢(shì)群體理應(yīng)得到社會(huì)的照顧和幫助。8.社會(huì)呼喚責(zé)任感。

9.要加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)的宣傳和教育。10.要提高辦事效率。

11.解決問題要在關(guān)鍵處著手。12.以大局為重(應(yīng)以大多數(shù)人的利益為重)。

13.寬容〈包容、退一步海闊天空)。14.禮讓（學(xué)會(huì)禮讓)

15.規(guī)矩（無規(guī)矩不成方圓）。

以上角度有交叉重疊，閱卷時(shí)應(yīng)全面考慮，根據(jù)實(shí)際增補(bǔ)觀點(diǎn)。作文觀點(diǎn)必須有從原材料得出的痕跡，不能脫離材料以及對(duì)材料的認(rèn)識(shí)作任意揮灑。以下角度視為基本符合題意:

1、偉大的母愛

2、反抗意識(shí)

3、生命的執(zhí)著以下角度艦為偏離題意:

1、實(shí)事求是

2、傳遞愛

【一模作文·教師示范】舍小我，成大我如果司機(jī)不為一元錢的利益而爭(zhēng)執(zhí)，及時(shí)開車;如果陳小姐暫不與司機(jī)計(jì)較，而交了一

元錢的“委屈費(fèi)”;如果有座位的乘客中有一人發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，讓位給帶著嬰兒的陳小姐……那么，幾十名乘客就不必?fù)Q車，車廂內(nèi)會(huì)充滿和諧的氣氛，大家都可以早點(diǎn)抵達(dá)目的地，繼續(xù)愉快而溫馨的生活。（排比句概述材料并提出假設(shè)帶來的好處）

舍小我，成大我，是徐虎犧牲自己的休息時(shí)間、風(fēng)雨無阻地為千家萬戶維修水電設(shè)施，送去關(guān)愛的無私;是浙大校長(zhǎng)空可椒全家在大年夜吃霉米，卻把薪水分給學(xué)校教員，心系他人的高尚;是貴陽市兩萬私家車司機(jī)過年期間放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，將被風(fēng)雪封堵的市民送達(dá)目的地，溫暖萬家的偉大。（用例子給中心句下定義，意蘊(yùn)豐厚）

舍小我，成大我，是相互體諒、和睦相處的基石;是化解摩擦、解決矛盾的良方;是理解

禮讓、社會(huì)和諧的關(guān)鍵。（中心句+排比判斷句——提出分論點(diǎn)）

舍小我，成大我，可以奉獻(xiàn)社會(huì)。胡鴻烈、鐘期榮夫婦，青年時(shí)代已是司法界的才俊。

上世紀(jì)70年代，他們放棄錦衣玉食的生活，傾其所有，創(chuàng)辦樹仁學(xué)院，節(jié)衣縮食，勞心勞力，為香港社會(huì)培養(yǎng)數(shù)以萬計(jì)的人才，被稱為“獅子山下的愚公，香江邊上的夫子”。（簡(jiǎn)述材料，精煉描述，引用別人的評(píng)價(jià)）舍棄小我的利益，也許要付出一定的代價(jià)，但整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步足以驕傲一生;

舍棄小我的舒適，可能要忍受物質(zhì)生活的貧困，但精神世界的富有足以美化一生;

舍棄小我的快樂，或許會(huì)含辛茹苦，但他人的受益，足以撫慰心靈。（排比點(diǎn)評(píng)，作出假設(shè)并表明帶來的益處）

舍小我，成大我，可以彰顯高風(fēng)亮節(jié)。教授費(fèi)鞏曾當(dāng)眾譏諷氣象學(xué)家竺可楨“只會(huì)看天，不

會(huì)看人”，但身為浙大校長(zhǎng)的竺可楨忘掉情感的不悅，舍棄個(gè)人恩怨，依然聘請(qǐng)才華橫溢的費(fèi)鞏做訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)。物理學(xué)家束星北，曾暴跳如雷地?cái)?shù)落竺可楨的種種不是，但把人才當(dāng)寶貝的這位校長(zhǎng)，忘卻個(gè)人尊嚴(yán)的受辱，摒棄前嫌，毅然聘請(qǐng)束為教授。于是，浙大聚集了一批大

師級(jí)的教授，名震遐跡。（正面立意）

當(dāng)小我與大局沖突時(shí)，毅然決然地選擇顧全大局，是一種風(fēng)度，更是一種境界。

遠(yuǎn)大的目光，恢弘的氣度，寬廣的心胸成就人生的高度。（簡(jiǎn)略點(diǎn)評(píng)，含意深刻）

舍小我，成大我，可以昭示人性的善良。百年一遇的大雪阻斷了南北的交通，44

名乘客滯留在一輛大巴上，生死未卜。衡陽農(nóng)民劉吉貴義無反顧地將他們?nèi)款I(lǐng)進(jìn)了自

己的家門。家里的錢物用完了，他借錢，借米，借棉被，苦不堪言。但44個(gè)鮮活生命的延續(xù)，支撐著他排除萬難，昂然挺立。（材料新鮮）

也許要好長(zhǎng)時(shí)間的勞作才能彌補(bǔ)用去的錢物，但個(gè)人財(cái)物的暫時(shí)損失能換來一大群人的平安

幸福，那這種舍棄就是至高無上的!因?yàn)轱@示了人性的善良，人格的高尚，人品的無私，這

種大愛才刻骨銘心，日久彌芳。（揭示原因）

想想公交車售票員李素麗“苦了我一人，幸福千萬家”的貼心話，那位為一元錢而爭(zhēng)的司機(jī)應(yīng)

該汗顏;想想這次大雪襲擊中，宋志永等13位唐山農(nóng)民舍棄春節(jié)團(tuán)圓的天倫之樂，義務(wù)支援

災(zāi)區(qū)的善舉，那些不肯讓位的乘客應(yīng)該慚愧;想想總是想著他人利益的牛玉琴，那位“得理不

讓人”的陳小姐應(yīng)該愧疚……（提出借鑒之處）

愿我們的社會(huì)，人人相互關(guān)懷，個(gè)個(gè)互相體諒，顧全大局，和諧相處。（提出解決問題的方

法）

互讓·互惠·互存

最美麗的夜空是星月齊輝，最迷人的原野是花草共生，最遼闊的大地是山河同存??

同坐一輛車，只有司乘人員相互理解、相互忍讓，才能譜寫一曲和諧的進(jìn)行曲;

共處一個(gè)社會(huì)，只有全體成員相互寬容、相互諒解，才能構(gòu)成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫。

不難想象，如果公交司機(jī)包容一點(diǎn)，其他乘客謙讓一點(diǎn)，陳小姐理解一點(diǎn)，那么事情的結(jié)局絕對(duì)不會(huì)是幾十個(gè)人窩著一肚子氣苦等幾個(gè)小時(shí)，非得由警察來解決這個(gè)小

小的民事糾紛。（由自然到材料再到社會(huì)，層層遞進(jìn)，提出事物的好處）

曼德拉說過這樣的話:人活著，就是“與人共存”在同一個(gè)地球上。就這么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，并不是所有人都能真正理解的。生活中的人們大多強(qiáng)調(diào)的是自己的權(quán)利，而不太顧及在謀

求自身權(quán)利的同時(shí)是否影響了他人權(quán)利的獲得。就像公交司機(jī)要求得到“執(zhí)法權(quán)”，陳小姐

要求得到嬰兒車的擺放權(quán)，其他乘客要求得到座位權(quán)，都因?yàn)閷?duì)自身權(quán)利的強(qiáng)化而忽視了

對(duì)方，從而演化出一場(chǎng)不小的鬧劇。（揭示原因）

當(dāng)然，這樣的鬧劇還不僅僅發(fā)生在中國。不久前，來自美國佐治亞州的黑人女議員麥克妮，因?yàn)闆]有佩戴議員身份證，卻要繞過金屬探測(cè)門直接進(jìn)入，而與自人警察發(fā)生肢體沖突;后又因雙方膚色這個(gè)敏感問題而引起一場(chǎng)全國性的政治事件。我們可以想象，麥克妮可能是因?yàn)橼s時(shí)間去處理要?jiǎng)?wù)，且認(rèn)為白人警察應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己；白人警察也許由于把“9.11”恐怖事件牢記在心，堅(jiān)決嚴(yán)格執(zhí)法，天大的理由也不能放過。他倆誰都沒有大錯(cuò)，唯一的小錯(cuò)就在于沒有考慮對(duì)方的感受，無法互存，非得拳腳相向。（揭示原因）互存是一門學(xué)問，這門學(xué)問既簡(jiǎn)單又高深。說它簡(jiǎn)單，就在于它只要求人們心目中有“互惠”的意識(shí)，行動(dòng)上有“互讓”的舉動(dòng);說它高深，就在于“互惠”“互讓”直接撼動(dòng)人類“私心”這根軟肋，因此絕大多數(shù)人都無法心甘情愿放下私心，讓惠于他人。（對(duì)比點(diǎn)評(píng)，照應(yīng)中心）從某種意義上來說，澳大利亞人現(xiàn)在是真正搞懂了這門“互存”的學(xué)問，從而使澳大利亞成為最適合人類居住的國家。現(xiàn)在看來，這門學(xué)問的獲得確實(shí)付出了他們幾代人幾百年的努力。它有過上島白人為提高全民素質(zhì)而強(qiáng)行立法一一由白人收養(yǎng)不愿讓孩子接受教育的原著民的子女的粗暴行為;它有過原著民為保衛(wèi)家庭的完整而流血拼殺的慘痛經(jīng)歷;它也有過政府不斷修訂法律保護(hù)原著民利益，使他們心甘情愿讓孩子接受教育的成果;它更有過新任總統(tǒng)陸克文公開向原著民道歉的驚世之舉??因?yàn)椤盎プ尅薄盎セ荨保拇罄麃喸凇盎ゴ妗钡牡缆飞显阶咴骄裢瑯拥木室矡o處不在。（引證）農(nóng)民把良種贈(zèng)與村民，盛開的鮮花也使自己的花兒更美;

哈佛打開校門、推倒圍墻，民眾的融入也使自己聲譽(yù)更高;

中國把友好傳播給世界，鄰國的合作也使中國更繁榮??（概述事例）這就是互讓互惠，和諧共存。讓一步，惠滿世界;和一場(chǎng)，澤被天下。

南水北調(diào)、西氣東輸，換來的是南方的資金和沿海的技術(shù)，于是，一個(gè)和諧的中國發(fā)展了;西德不在乎經(jīng)濟(jì)上的得失，東德不計(jì)較政治上的分歧，于是，一個(gè)和諧的德國強(qiáng)大了。我們衷心希望這股和諧共存之風(fēng)能吹到臺(tái)海兩岸、朝鮮半島、巴以上空、美伊大地，讓世界共享和諧的歡樂!（提出發(fā)展希望）分析素材

●支持司機(jī)

“司機(jī)很無奈！”曾經(jīng)開過公交車的黎先生說，如果不按規(guī)章收取這1元而又被發(fā)現(xiàn)，司機(jī)可能會(huì)面對(duì)200元的罰款！他還說，BB車阻客作用大于實(shí)際作用，交納1元實(shí)際上是帶有懲罰性的。

不少支持公交司機(jī)的市民談到，公交車是大家的車，不是專車，理應(yīng)遵守規(guī)范。“如果陳小姐想坐得舒服就去打的士，公共汽車的位是先到先得；如果去酒樓，我們也不能貪舒服睡著吃啊。”黎先生說。

●力“撐”乘客

“她的較真精神很難得！”外籍華人李先生直言非常支持陳女士，“司機(jī)應(yīng)該協(xié)助乘客，扶老攜幼是傳統(tǒng)美德；嬰兒不屬于物品，是一個(gè)人；在國外，司機(jī)會(huì)馬上停下車來幫這樣的乘客，其他乘客也不會(huì)有微辭。乘客不是為了1元錢的花費(fèi)問題，而是尋求一個(gè)真理的問題。”●建議“一人少一句”

“1元糾紛”，以司法途徑解決，似有牛刀殺雞之嫌。因此更多的市民認(rèn)為，還是應(yīng)該從道德層面上解決問題比較現(xiàn)實(shí)。

首位打通電話的聽眾笑言，這是廣州的“巴士阿叔”事件，如果自己在，就當(dāng)場(chǎng)用手機(jī)錄

下來。他說，如果自己是車上的乘客，他選擇替陳女士交這1元錢、并幫手折疊BB車。“一人少一句，才能共建和諧城市。”

“司機(jī)合理不合情，乘客合情但不合理。”梁先生用兩句話概括自己的觀點(diǎn)。他說，社會(huì)中，陌生人與陌生人之間的敵對(duì)態(tài)度很深很深。以前很少出現(xiàn)這種事情，父輩“與人為善”的品德在現(xiàn)在很難體現(xiàn)。一人退一步，什么事情都解決了。如果乘客還是覺得不行，應(yīng)當(dāng)選擇事后投訴，畢竟“現(xiàn)在機(jī)制這么完善”。

用“樂于助人“書寫人生答卷

我們贊賞許多美德:勇毅,勤奮,坦誠,謙遜。閃爍這種種美德光輝的行為都不止一次讓我們青春的熱血沸騰。但若靜心思忖,“最贊賞同學(xué)什么品質(zhì)”?我們的確會(huì)工工整整地寫上“樂于助人”四個(gè)大字。

是啊,當(dāng)我們還在媽媽懷抱的時(shí)候,就諳熟了司馬光砸開水缸救助同伴的故事。我們羨慕那位古代少年的機(jī)智,更贊賞他助人的美德。這之后,從金庸筆下“路見不平,拔刀相助”的胡斐大命令俠,到《悲慘世界》里悲天憫人的米里哀主教,都熏陶著我們純真的心靈。這其中,最強(qiáng)烈感召我們的當(dāng)然還是平凡而偉大的雷鋒:“哦,必須把趕路的大嫂護(hù)送到家,現(xiàn)在是夜深,雨大,路遠(yuǎn),泥濘!”《雷鋒之歌》的節(jié)奏敲擊著我們成長(zhǎng)的步點(diǎn)。我們形成了一種理性的信念:“助人為樂”是人類文明綻放出的燦爛花朵,“助人為樂”是人類社會(huì)不可或缺的基石。

不是嗎?當(dāng)攀登香爐峰的“第二臺(tái)階”時(shí),你多么需要同學(xué)有力的手拉上一把;當(dāng)雨夜淋在汽車站時(shí),你多么渴望與同學(xué)共同撐開一柄小小的折傘;當(dāng)幾何圖形已被涂抹成零亂的“蜘蛛網(wǎng)”時(shí),你多么切盼同學(xué)輕輕擦掉紛亂的筆道,再準(zhǔn)確填畫上清晰的輔助線。正是無數(shù)的生活經(jīng)驗(yàn),將“樂于助人”推上了我們心中美德的第一位。

但是,面對(duì)“別人碰上麻煩事”的提問,不少青少年卻拋棄了“樂于助人”,而選擇了“悄悄走開”。是的,在生活實(shí)際的答卷上也有許多同樣的選擇。我曾看到,一個(gè)路人滑倒在寒風(fēng)冰雪里,放學(xué)的同學(xué)笑得前仰后合卻無一人上前攙扶:我還曾讀到,流氓闖入某校女生宿舍施暴,隔壁八名男生,一個(gè)個(gè)屏氣斂聲,把頭縮進(jìn)棉被......可悲啊,為什么我們的知與行如此背離?今天,面對(duì)反差巨大的兩份調(diào)查,我不禁再次深思:為什么我們最贊賞的品質(zhì),在需要自己身體力行時(shí),卻縮裹進(jìn)了明哲保身的硬殼,如寒風(fēng)冰雪,沒有半點(diǎn)青春的熱度?

是的,可能你也曾滑倒在地領(lǐng)受過他人的潮謔,可能你自覺敵不過兇橫的暴徒:任何冷漠總可以找到堂皇的理由。但這些理由的本質(zhì)卻是卑劣。因?yàn)?人類文明的燦爛花朵就從這里凋敗,人類社會(huì)的基石就從這里銷蝕。

同學(xué)們,種種美德點(diǎn)燃著我們青春的熱血,從司馬光到雷鋒的榜樣也應(yīng)是我們選擇的準(zhǔn)繩。人類文明將在我們手中發(fā)揚(yáng)光大,讓我們把“樂于助人”四個(gè)大字莊嚴(yán)地寫進(jìn)自己人生的答卷。

正本清源的忠告

“樂于助人”的確是同學(xué)中最值得贊賞的品質(zhì)。某雜志社調(diào)查的結(jié)果顯示著同學(xué)們對(duì)真,善,美的確切認(rèn)知。這種鮮明的是非觀念,本身就值得贊賞。

但是,另一項(xiàng)不記名調(diào)查顯示,不少青少年對(duì)待別人的麻煩,選擇的答案卻是“悄悄走開”!為什么,為什么我們親愛的同學(xué)在這時(shí)拋棄了他們贊賞的品質(zhì)?我不知道,在復(fù)雜的社會(huì)里,還有哪一階層像學(xué)生這般純潔?我不知道,在茫茫人海中,還有誰比我們青少年更熱誠,更有同情心?但是為什么,就連他們也做出了如此卑怯的選擇?

望著暑氣蒸騰的天空,我發(fā)問:“這是誰的罪孽?孩子呱呱墜地,是一個(gè)粉紅色的天使,一頁純白的紙。不是有人告訴我們,世上的一切沒有無緣無故的嗎?那么,是誰用塵世的煙灰玷污著粉

紅?是誰在純白上亂筆涂鴉?我怨憤而遺憾的目光只能投向人海,投向那些只樂于教誨我們的父兄。

一次,上海街頭一輛公共汽車熄火,下來推車的只是一群去春游的小學(xué)生。當(dāng)他們憋足吃奶的勁兒推動(dòng)滿車大人,回到車上時(shí),他們先前的座位已被大人們占光。

一次,克拉瑪依的劇院失火,大人們喊著”讓領(lǐng)導(dǎo)先走!“把孩子踐踏在腳下。一位教育部門的領(lǐng)導(dǎo)自己避藏入廁所,把拍門呼救的孩子緊閉在門外熊熊大火之中。

不錯(cuò),我們的父兄中有雷鋒,徐虎,李素麗,他們的確十分可敬;但是,也有不少”榜樣“卻立在反面。不是嗎?若不是,平凡怎么會(huì)成為偉大?若不是,怎么會(huì)有第二份調(diào)查令人心寒的結(jié)果?是的,榜樣的力量是無窮的。許多無聲的行為甚或有聲的唆使都在誘導(dǎo)我們:”莫管他人瓦上霜。“我們中的不少人就這樣過早地繼承了”民族“的傳統(tǒng)。但是孩子畢竟是孩子,第一份調(diào)查表明,我們良心未泯;第二份調(diào)查也表明,我們只有在不記名問卷中才會(huì)”悄悄走開“,我們畢竟是以此為恥的,我們大多也不會(huì)在光天化日之下或熊熊大火之前去履行這”悄悄走開",因?yàn)槲覀兘K究是紅旗下的孩子!

兩份調(diào)查結(jié)果,展示了希望,也昭彰著危機(jī)。正本清源,在這莊嚴(yán)的考場(chǎng),我只有忠告我尊敬的父兄:毀滅了青少年的熱誠,便毀滅了社會(huì)的希望!例文： 要留奉獻(xiàn)滿乾坤

最贊賞“樂于助人”的品質(zhì)，可當(dāng)別人需要向你求助時(shí)，卻要“悄悄走開”。難道這就是當(dāng)今青少年的處世良方嗎？朋友，先伸出自己的手吧！只有我為人人，才能人人為我。人生的真正價(jià)值首先在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。“老吾老，以及人之老”是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓下長(zhǎng)嘆，杜少陵“安得廣廈千萬間”，樂于助人，已升華為憂國憂民之情。無怪生活上人們總贊賞這一金玉良言。

可見，人人坐而待助而不伸手助人，樂于助人只能是幻影。“希望工程”招貼畫里的小女孩，她深邃的眸子里會(huì)充滿失望。孔繁森生前領(lǐng)養(yǎng)的兩個(gè)孤兒，何處去尋她們的家？帕米爾高原上誰保衛(wèi)我們的國家？再毋談什么社會(huì)保障體系和國際援助法。那些“悄悄走開”的人們啊，你們又何以安身立命呢？

用我們一片丹心換你一片真情，這世界充滿了愛。朋友，真誠地奉獻(xiàn)吧！奉獻(xiàn)，能使你變成一棵大樹，云為歌，風(fēng)為步，灑下綠蔭是真情的祝福；也能使你心中裝著人民，而非那些猥瑣狹隘的樂趣。當(dāng)你為人人而奉獻(xiàn)，以樂于助人為準(zhǔn)則之后，別人也不會(huì)在你的困難面前而走開。奉獻(xiàn)，乘一路碧綠的春風(fēng)，撒一路繁花碩果，從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空，從天安門到紫荊花開處，祖國，在兒女的奉獻(xiàn)中將千秋萬代花果飄香。

我聽見那位老人說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”我為身下的熱土奉獻(xiàn)了生命。我說：“我也是中國人民的兒子，我贊美奉獻(xiàn)精神，我愿留奉獻(xiàn)滿乾坤！”樂于助人，為他人和社會(huì)而奉獻(xiàn)吧！沒有人再“悄悄走開”時(shí)，你的心中會(huì)充滿愛，奉獻(xiàn)的彩虹將輝映藍(lán)天！

【簡(jiǎn)評(píng)】首段提出中心觀點(diǎn)“我為人人，人人為我”；第二段提出分觀點(diǎn)“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)”，接著以事例論證；第三段反面論述“不伸手助人，樂于助人只能是幻影”；第四段是一首奉獻(xiàn)的“贊歌”；最后，以鄧小平的話作結(jié)，“我愿留奉獻(xiàn)滿乾坤”。

不管從事何種事業(yè)，工作的質(zhì)量、社會(huì)的認(rèn)可與自己對(duì)社會(huì)的付出是一致的。

1、以質(zhì)取勝，2、磨刀不誤砍柴功，3、功到自然成。

“以質(zhì)取勝”側(cè)重談產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣。“磨刀不誤砍柴功”側(cè)重點(diǎn)是要練好基本功。“功到自然成”側(cè)重談平時(shí)努力與最后成功的關(guān)系。我們可以根據(jù)平時(shí)生活的積累，選擇其中最適合自己“口味”的論點(diǎn)來寫。

中心論點(diǎn)確定后，就應(yīng)考慮選用哪些材料來證明、闡發(fā)中心論點(diǎn)。例如確立“以質(zhì)取勝”這一中心，我們就可以從畫家賣畫想到社會(huì)上的產(chǎn)品銷售，聯(lián)系平時(shí)對(duì)產(chǎn)品銷售的所見、所聞、所感，我們可列出以下幾個(gè)要點(diǎn)： 1）、產(chǎn)品能在市場(chǎng)上打開銷路，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)。2）、產(chǎn)品滯銷主要原因是質(zhì)量不過關(guān)。3）、推銷偽劣產(chǎn)品的雖然可能一時(shí)得利，但最終身敗名裂。4）、產(chǎn)品質(zhì)量好，還需講究外包裝的美觀和推銷產(chǎn)品的方法。5）、不能只求數(shù)量，忽視質(zhì)量。6）、贊揚(yáng)“中國質(zhì)量萬里行”的做法。

要點(diǎn)開列出來后，還需根據(jù)有利于闡發(fā)中心論點(diǎn)的要求，對(duì)要點(diǎn)逐一作甄別、篩選，確定詳略。例如上述六點(diǎn)中，第3、4點(diǎn)不屬于直接論述中心論點(diǎn)，可以簡(jiǎn)略提及或刪去不寫。

[例文展示]功夫不負(fù)有心人

我們先看下面這個(gè)例子。一位畫家拜訪門采爾時(shí)向他訴苦道：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只消一天工夫，可是賣掉它卻要等上整整一年呢？”門采爾勸他倒過來試試看--花一年的時(shí)間畫一幅畫，那么只需一天便可把它賣出。這位畫家照辦了，果然他獲得成功。這位畫家不是天才，否則他賣一張畫無須等一年。但是，經(jīng)過一整年的努力，經(jīng)過一次又一次的從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他下的苦功終于得到了回報(bào)，那便是他的畫獲得了成功，而他從創(chuàng)作這幅畫中悟出的將是更多更多。

我們總習(xí)慣于贊嘆名家們的成就，以為妙不可及，自嘆弗如。我們很少關(guān)注名家成就背后的艱辛勞動(dòng)，不知道他們?yōu)榇怂冻龅木薮蟠鷥r(jià)。我們看慣了一揮而就的輝煌，便自然地將成就歸功于天賦、靈感。這種看法，便將名人神化，在實(shí)踐中必將導(dǎo)致輕視主觀努力，強(qiáng)調(diào)客觀條件的錯(cuò)誤，必將不利于個(gè)人的順利成長(zhǎng)。

古今中外，無數(shù)事實(shí)都在驗(yàn)證著這條樸實(shí)無華的道理：功夫不負(fù)有心人。只要肯下苦功夫，鐵杵都能磨成針，還有什么辦不到的事？布拉凱特從兩萬多張?jiān)茖诱掌系乃氖嗳f條x粒子徑跡中發(fā)現(xiàn)八條產(chǎn)生了分叉，從而推動(dòng)原子物理的發(fā)展；居里夫婦經(jīng)過無數(shù)次的稱量、提取、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算，才發(fā)現(xiàn)了鐳元素；伴隨陳景潤(rùn)摘取數(shù)學(xué)皇冠的斗室里堆著數(shù)麻袋的稿紙------科學(xué)史冊(cè)里記敘著科學(xué)家們探索的足跡，藝術(shù)殿堂里鐫刻著藝術(shù)家們創(chuàng)作的歷程。這些都重復(fù)著一個(gè)昭然若揭的事實(shí)：沒有誰能輕易成功。即使真有所謂天才，不努力，也有天才泯滅的一天。而機(jī)遇，也只有對(duì)能把握它、利用它的人，才真正成其為機(jī)遇，那些庸人在機(jī)遇與之擦肩而過時(shí)，或許還在抱怨命運(yùn)的不公。

艱苦奮斗，不懈努力，這是一切有作為的人們改變命運(yùn)，獲得成功，為人類作貢獻(xiàn)的銳利武器。只希冀付出“一天”代價(jià)以求成名獲利的人，勝利的女神是決不會(huì)垂青于他的。“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)在的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”用奮斗的淚泉，犧牲的血雨，去培育成功的花吧。

記住，功夫之苦，皇天不負(fù)！

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇在50分鐘內(nèi)完成的考場(chǎng)作文。該生抓住所提供的“一天”與“一年”的關(guān)系，透過表面現(xiàn)象，挖掘出“功夫不負(fù)有心人”的主旨，同時(shí)聯(lián)想到青年學(xué)生往往只艷羨名人頭上的光圈，而忽視名人成才的艱辛，從而確立文章論述的重點(diǎn)：需下苦功方能獲得成功。可見該生在快速審題立意中，既抓得準(zhǔn)所供材料的要害，又注意論述重點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，從而使寫作獲得了成功。

第五篇：命題作文、半命題作文題構(gòu)思指導(dǎo)

命題作文、半命題作文題構(gòu)思指導(dǎo) ［文題設(shè)計(jì)］ 美好的心靈

有這樣一句名言：“比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”——人類美好的心靈，有如大地般厚實(shí)沉穩(wěn)，有如海洋般廣博深邃，有如天空般明凈高遠(yuǎn)；她是溫馨的驛站，她是幸福的港灣；她有時(shí)莊嚴(yán)得令人嘆為觀止，她有時(shí)細(xì)膩得叫人不忍觸摸……請(qǐng)你以“美好的心靈”為題，寫一篇文章，文體不限。［文題分析］

應(yīng)該說，文題的本身已經(jīng)給了我們明確的立意指向：歌頌心靈，贊美心靈。本文寫作的主體是“心靈”，要求寫的內(nèi)容是“美好的”。引言中的許多詞語已經(jīng)給“美好的”作了很好的注腳；這些詞語可以開啟我們的思路，能夠幫助我們立意。［構(gòu)思指導(dǎo)］

選材，可以從大處著眼，捕捉一些重大的歷史事件或著名的歷史人物來寫作成文，如 寫屈原的“汨羅江之魂”、寫杜甫的“茅屋之歌”、寫揚(yáng)利偉的“崇高”等等；也可以從小處著手，發(fā)現(xiàn)日常生活中的“心靈閃耀之光”，如寫父母關(guān)心子女成長(zhǎng)的“慈愛”、寫同齡人真純情感的“心靈之約”、“星語心愿”等等。［文題設(shè)計(jì)］ 生活的滋味

作家劉增山在《秋魂》中寫有這樣一段話：

“你品味過秋嗎？它是什么滋味？

蘋果說：秋是香的，不信你聞聞；甘蔗說：秋是甜的，不信你嘗嘗；槐籽說：秋是苦的，不信你嚼嚼；秦椒說：秋是辣的，世上的人沒有不知道；紅果說：秋是酸的，連山里的石頭都曉得……”

那么,你品味過生活嗎？它是什么滋味呢？請(qǐng)你以“生活的滋味”為題，寫一篇文章。［文題分析］

這個(gè)話題比較容易把握。因?yàn)椋瑢?duì)于生活，每個(gè)人都有著自己切身的體會(huì)。但是，相對(duì)于一篇文章的寫作而言，則要求寫出自己獨(dú)特的感受，張揚(yáng)個(gè)性，凸顯自我。這就需要我們?cè)凇吧畹暮Ｑ蟆崩镒屑?xì)地揀拾，披沙瀝石，剖石為玉。——

最后選取為文的，必定是“別有一番滋味在心頭”的傾心之作罷。［構(gòu)思指導(dǎo)］

（一）從文題材料中得知，秋的滋味是豐富多彩的，生活的滋味同樣如此。寫作時(shí)，可以用“酸”“甜”“苦”“辣”……或“童年的歡笑”“少年的煩惱”“青春的憧憬”……等作為小標(biāo)題來串引全文。內(nèi)容上可以是連續(xù)性的，也可以是片段式的。

（二）學(xué)習(xí)和模仿文題材料的寫法。在內(nèi)容上，從不同的人物身份（諸如父母、子女、老師、學(xué)生、農(nóng)民、軍人、作家……）、不同的人物性格（諸如樂觀者、悲觀者、富有者、貧窮者……）等角度，運(yùn)用語言描寫，將他們各自對(duì)生活的感悟加以恰如其分地闡釋；在結(jié)構(gòu)上，可以把“生活的滋味是什么呢？”作為建構(gòu)全文的標(biāo)志語及各個(gè)層次的總起句。［文題設(shè)計(jì)］ 美夢(mèng)成真

國有國的希冀：申奧，飛天，奔小康……家有家的渴望：和睦，安康，盼團(tuán)圓……人有人的憧憬：自由，快樂，上大學(xué)……每一個(gè)向往都代表著一個(gè)美麗的夢(mèng)想：只要有夢(mèng)，就有希望，就會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一天。請(qǐng)以“美夢(mèng)成真”為題，寫一篇600字左右的文章，文體不限。［文題分析］

這是一道考查學(xué)生的“理想、目標(biāo)和追求”的作文題。選材的內(nèi)容可大至國家、人生，也可小至家庭、個(gè)人，但都應(yīng)注意寫出一個(gè)清晰的過程：夢(mèng)想的確立、追求、實(shí)現(xiàn)……這里面一定包含著一段較長(zhǎng)的時(shí)間跨度和一次次不懈努力追求成功的經(jīng)歷，正因?yàn)槿绱耍瑢懫饋硎谴笥形恼驴勺鞯摹＃蹣?gòu)思指導(dǎo)］

可以寫成記敘文。“美夢(mèng)成真”這個(gè)文題蘊(yùn)含著豐富的信息：“美夢(mèng)”，是希冀，是渴望，是憧憬，是向往……它暗指著從前，隱含著回憶，也標(biāo)示出立意的方向；“成真”，則點(diǎn)明有一個(gè)孜孜以求的過程，最終得以實(shí)現(xiàn)、達(dá)成。寫作時(shí)，可按“是什么”（美夢(mèng)產(chǎn)生的緣由）——“怎么樣”（美夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的過程）——“為什么”（美夢(mèng)成真的原因）的思路行文。在記敘方法上可采用順敘或倒敘。

也可以寫成議論文。①列舉現(xiàn)象，提出問題——美夢(mèng)，怎樣才能成真？②運(yùn)用論據(jù)，分點(diǎn)論證——要認(rèn)定目標(biāo)，要堅(jiān)持信念，要?jiǎng)?chuàng)造條件，要努力奮斗……③回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文——美夢(mèng)終會(huì)成真。應(yīng)特別注意，本論部分的幾個(gè)分論點(diǎn)

可采取并列段式結(jié)構(gòu)，每個(gè)分論點(diǎn)的論述都要有恰切的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)與之相匹配，并且都緊緊圍繞中心論點(diǎn)予以論證。［文題設(shè)計(jì)］ 生活中的發(fā)現(xiàn)

生活中時(shí)時(shí)處處都充滿著發(fā)現(xiàn)。你看，曹操發(fā)現(xiàn)“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”、王維發(fā)現(xiàn)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、冰心發(fā)現(xiàn)“紙船托浮著對(duì)母親的思念”、余光中發(fā)現(xiàn)“郵票船票寄載著濃濃的鄉(xiāng)愁”、朱自清發(fā)現(xiàn)“父親那催人淚下的背影”、宗璞發(fā)現(xiàn)“生命的長(zhǎng)河是無止境的”……相信你在生活中也一定有很多的發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)你以“生活中的發(fā)現(xiàn)”為題，寫一篇文章，文體不限。［文題分析］

這是一個(gè)要求抒寫自己獨(dú)特的主觀感受的作文題。既然是“發(fā)現(xiàn)”，就應(yīng)該含有一定的新鮮成分，要選擇為自己所獨(dú)有、而別人絕少知道的材料來寫。要寫好本文，選材最關(guān)鍵。［構(gòu)思指導(dǎo)］

從寫作體裁來看，可以寫成散文、詩歌，或者議論文，甚至說明文；從寫作內(nèi)容看，可以寫景、敘事、說理、甚至描物。

例如，寫“我”發(fā)現(xiàn)父母“望子成龍心切”。剛小學(xué)畢業(yè)的我，在放暑假的第一天晚上，就聽到了爸媽為我決定的暑期日程安排：早晨6∶00起床，背記十個(gè)英語單詞；上午進(jìn)語、數(shù)、外英才補(bǔ)習(xí)班；下午學(xué)舞蹈，練鋼琴；晚上做競(jìng)賽輔導(dǎo)叢書……這使我不由得想起了自己從懂事起父母就強(qiáng)加給我的種種“栽培”……我覺得苦不堪言。真是可憐天下父母心！可是，父母并不知道，孩子已被他們“捆縛”得透不過氣來……

［文題設(shè)計(jì)］ 在 的影響下

從小到大，你在生活中受到的方方面面的影響可謂多矣。其中，一定有一些人、事、物對(duì)你的影響挺大、印象較深吧。請(qǐng)你將上面的文題的橫線部分補(bǔ)充完整，如選填雷鋒、媽媽、老師、同學(xué)、書、《語文報(bào)》、電腦……然后寫一篇文章。文體不限。［文題分析］

這是一個(gè)狀語式的半命題，在它后面明顯地隱狀著一個(gè)“怎么樣”的問題，這恰是這篇文章成敗的關(guān)鍵所在。因此，在將文題中的橫線部分補(bǔ)充完整之前，必

須得先考慮好這個(gè)“怎么樣”的問題，然后再行定奪。——這個(gè)文題所體現(xiàn)出來的，就是十分分明的“意在文先”的作文思想。［構(gòu)思指導(dǎo)］

結(jié)合文題中點(diǎn)示的“人、事、物對(duì)你的影響”，可從以下方面構(gòu)思——

(一)在“人”的影響下。如《在奶奶的影響下》：①奶奶吃我吃剩下的饅頭，奶奶揀起餐桌上的飯粒往嘴里喂。——我學(xué)到了節(jié)儉。②奶奶愛吃香蕉，可總是要等到我們吃不完快爛掉時(shí)她才吃；奶奶大口地?fù)尦耘塘说牟耍伤加懈哐獕海畈荒艹韵獭！腋惺艿搅梭w恤。③奶奶從不責(zé)罵我們，也不對(duì)任何人發(fā)火，即使你犯了不該犯的錯(cuò)誤，她也是從好的方面給以勸慰。——我體會(huì)到了寬容……奶奶身體力行的影響，是我生命的財(cái)富。

(二)在“事(物)”的影響下。如《在新課程的影響下》：①新課程的實(shí)施，好似知識(shí)海洋上吹來的一股清新的風(fēng)。②老師們的課堂教學(xué)方法改變了，手段先進(jìn)了。③同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法變化了，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)減輕了，學(xué)習(xí)興趣更濃了。④考試的方法也改變了，死記硬背的考得少了，靈活思維的考得多了。⑤新課程帶來了一次學(xué)習(xí)的革命。我們歡迎新課程，擁抱新課程。［文題設(shè)計(jì)］ 感謝

從小到大，從無知到懂事，從呀呀學(xué)語到學(xué)業(yè)有成……我們需要感謝的實(shí)在太多太多：那父母含辛茹苦的哺養(yǎng)、老師循循善誘的教導(dǎo)、同學(xué)真誠純潔的友誼，或是那一次對(duì)天籟的傾心聆聽、對(duì)哲理的深刻思索，對(duì)人生的真切體會(huì)，還是那一個(gè)眼神、那一句話語、那一份關(guān)懷……都讓我們思之若飴，滿懷感激之情。你最想感謝的是什么呢？請(qǐng)你先將上面的文題補(bǔ)充完整，然后寫一篇六百字以上的文章，文體不限。［文題分析］

感謝之心，人皆存之。此文題便于自由選材，它讓每一個(gè)學(xué)生都有話可寫，有事可記，有情可抒。但，正是因?yàn)檫x材的寬泛，而可能使我們的構(gòu)思流于隨意。值得提醒注意的是，要用文字抒寫出自己心中的那一份感謝之情，也并非易事。［構(gòu)思指導(dǎo)］

(一)注意選材。選擇的材料應(yīng)是自己感受最深的、你最想表達(dá)的、并在你心中呼之欲出的東西，這樣，你才能表達(dá)出自己獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，寫起來才會(huì)得心

應(yīng)手。

(二)注意結(jié)構(gòu)。可以用小標(biāo)題的形式結(jié)構(gòu)全文，如用人物的極具代表性的典型語言，或用能引領(lǐng)各部分內(nèi)容的古詩詞句、歌曲詞句、流行語等；也可以用“敘—議”兩大部分的結(jié)構(gòu)模式；等等。

(三)注意表達(dá)。例如設(shè)置場(chǎng)景、安排詳略、直接抒情和間接抒情相結(jié)合等等。［文題設(shè)計(jì)］ 做一個(gè) 的人

在生活中，人與人之間的交往常使我們悟出一些做人的道理；你也許會(huì)有這樣或那樣的經(jīng)歷和見聞，從而對(duì)“做人”會(huì)產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)和看法。——你想做一個(gè)什么樣的人呢？你認(rèn)為做一個(gè)什么樣的人好呢？請(qǐng)你將上面文題的橫線部分補(bǔ)充完整，如選填誠實(shí)、正直、尊重他人、有責(zé)任感……然后寫一篇不少于600字的文章，不限文體。［文題分析］

本題可以寫成記敘文。寫作時(shí)往往是通過一件具體的事情，來表現(xiàn)出一個(gè)明確的中心——做人的道理。值得注意的是，這樣的文章一定要寫出真情實(shí)感。本題也可以寫成議論文。填充后的文題就是一個(gè)明確的中心論點(diǎn)。寫作時(shí)應(yīng)緊緊圍繞中心，選擇恰當(dāng)?shù)淖C據(jù)，運(yùn)用一定的論證方法，或擺事實(shí)，或講道理，來闡明自己的觀點(diǎn)。

此文題可應(yīng)對(duì)的文題有：《這件事啟發(fā)了我》、《這也是課堂》、《生活這樣告訴我》、《我懂得了這個(gè)道理》、《一次不同尋常的考試》…… ［構(gòu)思指導(dǎo)］

(一)記敘文寫作構(gòu)思。《做一個(gè)誠實(shí)的人》：我在教室走廊盡頭朝樓下吐痰，不巧正好吐到了由此經(jīng)過的班主任的肩膀上，班主任朝上看時(shí)，我慌忙縮回了頭。事后，我既緊張害怕又慌亂無措，內(nèi)心斗爭(zhēng)矛盾而又激烈。最后，我鼓起勇氣向班主任道歉認(rèn)錯(cuò)，班主任高興地夸獎(jiǎng)我。我認(rèn)識(shí)到做人要誠實(shí)的道理。

(二)議論文寫作構(gòu)思。《做一個(gè)謙虛的人》：①引——開篇用名言引出中心論點(diǎn)：要做一個(gè)謙虛的人。②議——用吳王夫差、三國劉備、闖王李自成的史實(shí)從正反兩方面對(duì)比論證。③聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際生活中的實(shí)例深入論證。④結(jié)——?dú)w結(jié)全文，點(diǎn)明題旨。

［文題設(shè)計(jì)］

自擬一個(gè)作文題，題目中必須含有“呼喚”二字（以此二字為題亦可），寫一篇文章，文體不限。［文題分析］

這是半命題作文中靈動(dòng)性很大的作文題。擬題時(shí)，可在“呼喚”前面添寫，如《那一聲呼喚》；也可以在后面連綴，如《呼喚友誼》；還可以前加后續(xù)，如《小鳥呼喚綠色》；甚至還可以直接以《呼喚》為題。值得注意的是，題目一定要依據(jù)寫作內(nèi)容來擬定，并且要盡量擬寫得規(guī)范、嚴(yán)整、有韻味。［構(gòu)思指導(dǎo)］

如擬題為“那一聲呼喚”——題目中不定向的指代反而更能激起閱讀的期待，并且還有深沉的情感蘊(yùn)含其中。

寫作時(shí)，可以寫長(zhǎng)輩關(guān)愛下輩的“那一聲呼喚”——如寫“我”在奶奶慈愛的呼喚乳名聲中長(zhǎng)大：孩童時(shí)，我在奶奶的臂彎里聽奶奶哼唱著我的乳名甜睡；幼小時(shí)，奶奶在自家門口呼喚著乳名，叫在外玩耍的我回家；上學(xué)后，奶奶到教室門前呼喚我的乳名送來兩個(gè)熱乎乎的紅雞蛋……“那一聲呼喚”伴隨我成長(zhǎng)，激勵(lì)我奮進(jìn)。這是以“那一聲呼喚”為線索貫穿全文，縱深地凸現(xiàn)主題。也可以寫老師令“我”浪子回頭，痛改前非的“那一聲呼喚”；還可以截取社會(huì)生活中的一個(gè)片斷，寫對(duì)“那一聲呼喚”的見聞和感受……這是以“那一聲呼喚”為主體設(shè)置場(chǎng)景，進(jìn)而表現(xiàn)人物形象。