第一篇：2012年廣東省高考作文題“我想生活的時代”優秀作文

2012年廣東高考作文題：

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前??伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。優秀作文： 情迷民國

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賀之冠

若生民國，在戰火紛飛時喪生，我命；在花前月下巧遇才子佳人，我幸；在風云激蕩之際留名千古，我愿。

那時，張學良與趙四小姐相逢，相識，相知，當一切繁華浮沉后，相濡以沫，白首以終。那時，《民報》悄然發行，先進的理念，激昂的文字，敲響了中國人民團結一致，奮勇抗敵的鐘聲。

那時，浦儀脫下了龍袍，封建大廈轟然倒塌。不知，他在離開前，有沒有認真仔細地撫摸紫禁城上的每一面墻??

只可惜，那時，我尚不存在。每一個時代都似一壇大染缸，活在那個時代里的人們也許都是覺得渾濁，有時甚至會迷失自己的方向。而我們這些后世人有機會看到染缸沉靜之后的美麗顏色，然后獨取自己情意鐘迷的一瓢顏色，然后寂靜觀賞，而我獨情迷民國。

民國時期，也有暴力血腥，也有麻木不仁。但是中國歷史有多少個時期能像民國時期那樣擁有著思想的激蕩，風云的變幻無窮？更可貴的是一個個有血性的中國人醒了過來，站了起來，勇于擊碎套在身上的枷鎖，追求自己想要的制度，想要的思想——民主，科學，共和！民國時期的愛情亦如六月的石榴花開得血紅燦爛，也許是因為浸染了血性的顏色，經戰火磨礪過的愛情是那樣迷人，醉心！小鳳仙的歌聲泌人心脾，才將蔡將軍俘獲，也許在她心中始終認為名妓與將軍無論是在人格還是在地位上的差距都如鴻溝，所以在愛情里，她是沉靜的，卻又是堅定，永恒的。將軍死后，她隱姓埋名，甘于清貧。只是人們在她死后，在伴隨她大半個余生的黑匣子里，找到了一張照片，照片上的她年輕貌美，將軍英姿煥發??那個年代的愛情是小女子的倔強和大丈夫的責任。民國時期的政治更是變幻莫測，從封建時代的結束到國民政府的建立短短不到一月時間，這樣時代的更替轉變又有幾個中國人能親歷，也許那時我在，我會歡天喜地的喝彩，也會有轉身之后的悲傷，哀嘆。

思想的改變與碰撞才是推動社會發展變型的根源所在，那時國家雖亂，但亂世出英才，出奇才，一個個時代的弄潮兒高舉的思想的火炬，我們在思想的光芒里尋找著前行的路，激情與思想的碰撞，文化的交流與創造，都是黑暗中的一把把明火炬，亮得如此耀眼，燃燒得如此旺盛。

若生民國，我愿如顧城所說：“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”。夢回自然

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思捷

若是可以，我愿與朋友涉足于千年前的山青水秀之間；若是能夠，我愿與親人美食佳肴在中秋月圓之下；若是可以，我愿與愛人相親相愛于男耕女織的平凡生活中??

若是，若是，這只是假想，只是個夢，若真的有可能實現，我希望回到工業革命之前，回到沒有污染的自然社會，回到沒有電話、電腦的農耕社時代。

徘徊于窗前，無法再放眼望去，因為我知道即使我把眼睜睜的再大，也只能看到屹立在對面的高樓大廈。只能俯視著街道上車馬龍般的熱鬧非凡，而人生在此，如螻蟻般渺小。無心再望，隨手關上了窗拉上了窗簾，回坐到電腦前，習慣性的打開了微博，登上了騰訊，無心翻翻看著一個個頁面，眼前一亮，便動動手指回復一句，再看看，屏幕右下角的小人頭閃爍著光亮，回上幾句問候便就不再有了動靜，實在無趣，便開始滾動鼠標，查看著好友名單，幾個來回，明亮的小頭像在眼前來回擺動，但最終一掃而過。到此，我不禁想到：這些通訊工具的發明與產生不是為了人與人之間彼此更加親近嗎？為何到頭來，卻無話可說？不禁深思到千年之前，那種“送君千里，終有一別”的留念，那份“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的情懷，那種“海內存知已，天涯若比鄰”的悵然，如今又在哪里呢？都說地球已成為了一個村，但人心還似以往那樣近，那樣親嗎？正是因為有了手機、電腦，我們才會不在意彼此之間的距離??

母親推開房門，送上一份夏日解渴的冰西瓜，我目光依舊盯著電腦，順口便說道“謝謝媽，放著吧！我等會吃！”說完手便開始在鍵盤飛快的跳躍著，當然最后還不忘補上一句“幫忙把門帶上”。這短短的一分鐘內，眼睛卻沒有離開過電腦。

這難道就是在校寄宿的我所渴望的回家生活嗎？我不禁的問自己，不，這絕對不是！電腦游戲的目的在于給人們適當的娛樂與放松，如今卻逐漸成為困住人們的籠子，所有的清閑時間被它無情的霸占著，為了它，忽視親情。千百年前，人們是身在它鄉，心向家。如今卻成了人在家，心在漂流。工業文明的發展為何沒有使人更加親近，反而又多了一份疏離。若是有得選擇，我愿回到工業革命之前，與親朋好友暢談于一室之內，游玩于山水之間。若是給我選擇，我愿回到人與人自然純潔的時代。穿越記

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楚萱 說實話，眼前的情況十分棘手：精致華美的時空之門穿過夢境，就擺在我的眼前，真真切切！它周身散發著的柔媚光線令我又是一陣暈眩：無數的過去、現在與未來交織在一起，究竟該如何抉擇？

從自己的私心出發，自然是想過上更加便利舒適的生活，于是，未來就成了首選。再大的困難，鼠標輕擊，悉數解決；餓了渴了，自有機器管家奉上珍肴軟飲；足不出戶，交遍天下朋友；還有辦公工作娛樂休閑一條龍服務??一詞概括：完美！我不免有些心動，咽了口口水。只是，若這完美是真正的完美沒有一絲缺憾。它的交際圈不過是用網絡電纜鋪設成的浮在虛擬空中的路，禁不起試探，只能崩落，再演變成干涸的情誼上厚厚的一層灰燼。試想這些電子郵件真的能代替過去的字字情真么？我想不能。捏著那薄如刀鋒的蒼白無力的平板電腦才發現人生的重量也不過如此?？萍嫉碾p刃刀，帶來巨大福利的同時，綁架走了情的溫度，這些獲得真的值得，而那些失去的就毫不足惜么？ 嘆口氣，我動動指尖將列表拉上一頁。提及人情世故，也許過去總會好些，鄰里間相親互助，師生間尊重有加，情人間情意纏綿，朋友間肝膽相照而親情大過于天。如今不曾再有過的白云和隨著藍天一同消逝的鳥鳴，還有腳下殘余夕陽溫度的泥土與趾間親吻，理想中的大同社會莫過于此。深吸一口氣，我顫抖著伸出去的指間戛然停止。他們真的幸福么？那些封建的倫理綱帶又何嘗不是對人性的壓迫與摧殘，有多少人的花朵還未來得及開出妖冶的花便已壓到卑微的死角？那些官吏的蠻橫，那些飽受戰火流連侵蝕的，那些承受親喪劇痛的，那些慘遭“莫須有”酷刑的，他們何嘗不痛恨這個時代，一昧想著逃離呢？抱著現世的智慧有想做救世主的心愿重回過去，可真的能把這些已經支離不堪的人民從苦海中拯救么？并不簡單。我站在原地足足愣了好幾秒。這個時代雖然是個不法分子滋生的時代，可仍不缺乏正義的存在；雖然有無良商販橫行，可是多數人仍然力于糾正錯誤，雖然許多人麻木不仁，可也有不少的人堅信真愛奇跡；雖然勾心斗角，爾虞我詐，可沒有生存的壓力，精英如何成型？這個時代生活安逸，人們也逐漸意識到環保的重要性，想來這個明暗糾替的時代，其實也不乏可愛之處。

于是我抽回雙手，決然轉身。經理詫異道：“哎，您怎么沒走哇？”我笑笑回答他：“想通了，還是這個時代最適合自己了?！薄澳上嗲宄?。這種情況我們公司是不予以退款的?！苯浝砑{悶地搓搓手。頓了頓離去的腳步，我向他揮揮手：“隨便吧，花大價錢使自己重拾對時代的信心，也算物有所值。”語畢，我留給他一個瀟灑的背影，邁著穩健的步子走回屬于我的時代。向那些時代宣戰

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祖寧 若這世間真的有時光機器，讓我做個抉擇，我會選擇進軍古代。古代？大多數人會感到疑惑，許多人都是目視前方，追求物質高度發達的世界，而也有一小部分像我一樣想回去看看，懷舊一下。

若說到“懷舊”二字，只是我的些許好奇，而真正的目的只有一個——追求平等！

早在西周就確立的宗法制，以父系血緣為紐帶的社會逐步建立，甚至在今天，還可以找到它的影子。男尊女卑，重男輕女，一切以男性為主。我實在想不通，男性到底哪里優于女性？為何要如此殘忍地剝奪女性的許多權力，讓她們生活在窄小陰暗的梏桎中？我要為全體女性的地位，向那些時代宣戰！

我若生在古代，一定會成為像花木蘭、穆桂英、樊梨花那樣的女子，在沙場上，中幗不讓須眉，披荊斬棘，過關斬將，所向披靡，我要向所有人證明，女性并不是弱者，只是我們沒有將剛強的一面展現出來！我來統領百將，指兵作戰，贏得凱旋，體現出女子那過人的才干！什么“女子無才便是德”，“頭發長見識短”之類的說法，我請它統統煙消云散。我也不會“養在深閨人未識”，我會解開礙人眼目的裹腳布，讓自身的每一個細胞自由地盡情地生長；我會推開那鎖清秋的深深庭院之門，放眼天下萬物;我更不會只邁著蓮花小步憂郁沉默，我會奔跑著進入學堂，與眾人一起領略浩瀚無涯的學海，我會奔向草地與男孩一起嬉笑打鬧??我不懂得什么叫做矜持端莊，也不懂得什么叫做男女授受不親，我只知道我要隨心所欲，我要奔向平等與自由！

我不會只專心于操持家務，也不會終日埋頭于女紅，我不信奉什么夫貴妻榮，母憑子貴！我只知道我愛游歷山川河湖，我想訪問天下名士，我只知道我想做、我要做我喜愛的事！我不會在乎他人對我的流言蜚語，我決不去理會那些老學究衛道者們的人身攻擊，我只做我自己！我不會為別人的只言片語而存活！

我還會告訴其它女性，要像我一般，追求屬于自己的夢想和未來，若一生下來，就被這個父系社會所定性，那我們還需要大腦做什么？我們要自己解放自己，團結起來，創造屬于我們的生活。

重覓桃花源

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鐘詩敏

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了，終朝只恨聚無多，及至多時眼閉了。在現如今這個物欲橫流的時代里，人的欲望極力膨脹，似乎永遠也達不到邊際。身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。稍一不留神，我們皆會陷入名利的混淖，成為紙醉金迷中的縱欲者，以致猶同《金瓶梅》中的西門慶般，陷入對金錢的絕對崇拜中。然而人生的枯榮，途仕的得失。終屬難定，而且就如春云秋葉一般，只在轉瞬之間?？涩F如今那些利欲熏心的“人”們，一味追名逐利，竟也忘卻了那人終歸是赤裸裸地來，赤裸裸地走，仿若兩袖清風。仔細想想，漫漫人生在世，我們究竟在追求什么？想得到些什么？放不下名與利的束縛，我們終歸是具空殼，名與利的枷鎖始終讓我們不得動彈，甚至迷失自我。金錢乃是身外之物，名利不為我所器，我實在不忍讓自己的心為這些世俗之物所負重。的確，我怕累，做人當如淵明，無論世間幾多煩囂，自心存蓮花，守望自己的桃花源，在那遠離凡塵的東籬下，采菊悠然；在宛如桃花源的圣地邊，自酒自斟，不為五斗米折腰向鄉里小兒，本著最質樸本初的心靈安貧樂道?！坝H戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山河”。面對死亡時，不像當世的人們一般，發出鬼哭狼嚎的埋怨，而是不喜不懼，態度超然，連一聲微微的嘆息也不曾有。做人何不應就如此？為什么要被世俗萬物牽著走而最終迷失自我終不復！歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相違，復駕言兮焉求？沏一杯香茗，沉浮的茶葉便是他動蕩一生的形象演繹，他卻輕呷一口閉目在幽深的樹影里。一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。然后現今，真淳的上古之世邈遠難求，而現實又如此讓人無可奈何。歲月潮起歌似夢，良辰美景奈何天！

追名逐利的凡間種種，必定伴有著勾心斗角之人心恐恐，一些手段一些心機足以讓人窒息。放下物欲誘惑，能讓心不受束縛；放下異已之偏見，更能感受天地的廣闊，梭羅曾經說過：“一個人越是有許多事情能夠放下，他就越是富有?！?/p>

如我有幸，旦讓我遠離現今這被利欲包圍的世界，穿梭回那桃花源般的真淳上古之世，尋覓那最真實最本初最質樸的自我，感受那別樣的隨性韶華。

我向往那簡單自由的生活，欲望多了。生活也便復雜了，你為自己紡織了一道道網，然后又在里面奮力掙扎，此時，為何不放下束縛回歸本身？朱光潛說：“人要有出世的精神才能做入世的事?！庇行┦?，簡單點，人才能輕松點，走得遠點。重覓桃花源，朝聞花鳥樂，夜傍垂柳歇。這些痛，你懂？

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鄧友源 有人說，如果魯迅活在現實，那他一定是個憤青，我覺得魯迅要是活在現實，他也憤不起來?，F在的960萬平方公里的土地，隨時有人的思想在悄悄地失去棱角，染上病毒，而我又有著醫生的敏感氣質，像魯迅曾經不停吶喊一樣。

有人說，最好的生活無非是你活在一個令人舒心、有用的年代。寶玉那塊玉在他的年代有沒有用呢？我在這個年代又有什么用呢？現在的我是有些狂，以為自己是風，能把一切吹倒；以為自己是野火的烈焰，能照亮一些黑暗又默無聲息的角度，多有棱角的青年呀！這有時又顯得太熱血太高傲，太自以為是，所以還是在心中默默吶喊吧，不要彷徨，我只是一個小人物。

魯迅多為批判國人，一腔熱血地吶喊，喚醒沉睡的民族，中國人要有脊梁！要有魂！種種麻目不仁就是魯迅的心中的痛，他也覺得自己渺小，有過《吶喊》，有過《彷徨》。很多人不明白他為什么那么亢奮，那是因為他們自己在昏睡，躺在墳里享受那份安逸。龍應臺也像一位憤青，《野火集》在臺灣燒了十幾年，這火也燒到大陸，燒在我的心中?！吨袊四銥槭裁床簧鷼?？》，這一問問到多少人心里了，這些發自內心地呼喊，誰聽？對民族命運的擔憂，誰懂？這些痛，你有嗎？

我無法選擇我生活的時代，我能感受魯迅、龍應臺筆下的年代，我活在現在的年代，這也是需要吶喊的年代。當今國人中的某些人，要是回到40年前的中國，會不會大有出息？可能成為偉人身邊的最得力的造反紅衛兵吧，或者他們現在活在朝鮮也挺有用。一個不正常的社會，做點正常事也會不正常，前不久，汪洋在網上開通個網絡問政，大家一片掌聲，我想說：“這不是他的責任么？“網絡問政，現在才開，這正常么？那掌聲為誰而鼓？為何而鼓？”一些人熱衷于尋找角度，為公權頌圣，這樣的一個社會顯然是病態的，可是在另一方面呢？對私人領域的無故入侵又成為時尚，方舟子就是典型產物，他的崇拜追隨者就像40年前一樣，構陷魯若晴，構陷韓寒，甚至連韓寒身高也不放過。最需要獨立思考的青少年被高考綁架了，整個社會跟著高考一起瘋了：因考試遲到，母親下跪；家長被車撞，仍被狠心勸進考場；怕影響復習考試，親人逝去的消息被隱瞞，考完才痛哭；怕影響考生，毒死一池青蛙，連放屁都要調成震動模式??

現在我活的社會真是奇特，幸慶活在當下，眼前的是一張紙而不是高考卷，我不是有影響力的大人物，我可以隨意寫點東西，記載我憂憤的青春時代。也許不久我就成為草，風吹而倒，也許我根本不是爆焰，水來火滅。我只想說一句話：中國人，特別是青年人，要有獨立的思想，要有能力分辯是非！

有人說，假如他能選擇生活的時代，他愿生活在新聞聯播里，那里有光明正義的領導，那里有和諧幸福的百姓。

魯迅，龍應臺他們的痛，我懂。而我的痛呢？ 7.時代與琴

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袁靜怡 古人重琴，特別是古代的文人。

琴棋書畫，樣樣精通，這琴字便撂在最前頭。

輕撫琴弦，我恍然聽見，這世界中充滿了琴聲錚錚，在密林里，在溪流旁??

度羽換商，滿天的星光亦追隨著樂音琳瑯，回眸著知心了相惜，商山流水，知音尋覓。高山巍巍，流水潺潺，樂音靈動如絲線一般，將這不忍讓人打擾的氣氛縫成夢一般的韶華，螢月都舍不得離去，光線斜映銅樽，裊裊香煙繞，美得似那佛祖拈花一笑，輕惹塵埃。事事亦有命，“死亡”是人類注定的宿命，避不過的死劫。伯樂怒，怒不過天運地轉，歇斯底里地將那琴毀滅，讓琴魂纏繞上子期的靈魂，只因子期去了，已無人能理解他，他只能絕望地做下此舉，來告訴子期，他有多么的不甘和無奈。

那還是在很久很久前，是人類始終在畏懼著生命無常、天地萬變的時期，他們只是想單純地留住彼此，留不住，便用至愛的琴來陪葬，以了心意。

迷迷糊糊在路間，有人坐著驢車近來，攜著清冽的酒香，哼著悠揚的小調。慢慢地，向深林中行進，沒有計劃，沒有目的。他突然深深地大吼惟有“豎子成名”，四字猛激我心。然后我看到了那個飄逸瀟灑、抱著琴的男人。他們在驢車人母親的靈堂上喝酒、肆談，毫不忌諱。但是，琴師突然被架上了刑場，他神情自若，他撫琴，一曲樂章悠然飛揚。驢車人不在場，只有一位老者嘆“廣陵絕矣”。日后，驢車人到了友人府前，景色卻不多當時，滄海桑田，懷舊空吟聞笛賦。

我不知道嵇康死前神態安寧下隱藏了怎樣的心酸，也或許他真已不畏死亡。也可能可以偽裝去面對死亡。那么阮藉也一樣吧。

原來已經到了人們可以抵抗、偽裝的時代。

霧氣已經漸漸散了，我回到了屬于我自己的時代。現在的人，多愛藏琴，真真是可遠觀而不可褻玩。

現在的人，大多的心理已經堅強到了不再敬畏天地神靈的地步。

現在的人，可以從別人的細微動作或是目光中洞悉一切，也可以轉了山路十八彎后，依然看不清別人的真面目。

現在的人，既可以睥睨死亡，也可以控制死亡，也有的依舊恐懼著死亡。現在的人，面對親近的人的死亡，可以麻木，可以無神，可以歇斯底里。是因為時代不同了么？

從伯牙子期他們那個透明的時代開始，歷史便鋪下一張小小的、堅韌的網，日積月累，到阮藉嵇康時，網形成了堅韌的黑墻，漸漸讓人看不懂了；再然后，工業化轟隆隆地闖入了人類的世界，用令人咋舌的速度，改造著這個世界，是工業化帶來的黑煙迷往了人們的眼睛，麻痹了人們的心嗎？還是在流年的靴笞下，人們不得已，需要將自己脆弱的內心，用青銅澆鑄，將最容易受傷，最容易表露真實感情的地方，深深埋藏起來。我真的，已經不明白了。

對于這個復雜的時代，我早就無力對抗了。我不知道要怎樣做，才能透過這些濃重的霧，看到我想看到的，原本的東西。我只知道，人還沒有變。

我多么希望，有一天，有人能打破藏琴室的玻璃，用古老的琴弦再親和一曲，即使是他們摔碎那琴。

我知道，他們已顯露真心。

8．穿越的不是時代，是我們的心

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譚紫丹 穿越題材在近些年特別火熱，近來又遭廣電部明令禁止了。為什么人們那么渴望穿越？有時看著這人人訴求個性張揚的年代，恰恰是最無個性的年代。那心中蠢蠢欲動的穿越，也算是對這時代心中隱悔的不滿吧，至少穿越不會被和諧。

我也常常會不自覺想到，如果可以穿越我想去何年何月見何人。常會夢入黃沙，手持冰冷的寶劍，心里是堅決隱忍埋葬在風中的悲涼，身后是離人玉著剪不斷的思念。那是春秋戰國，戰火紛爭但一切都尚未定性，它的自由，包容與直接，容我暢所欲言，在熱血中爭取自己的未來。但理性也告訴我，那個年代流離失所，戰火不斷，民不聊生，傾城一笑也只能在戰火中蹉跎了歲月，我還未歸來而美人早已指配他人??只是玩暢想，其實心里明了這是一種規律的注定，社會發展的車輪并不為誰停留，我們都相信的不是時勢造英雄而是英雄造時勢，終將還是一廂情愿的美好愿景罷了。

現在我們的穿越夢，是時代不好，還是我們太浮躁？穿越的主角們，無一不是現實里黯淡平凡，一朝穿越后一嗚驚人，富貴榮華，閉月羞花。對于過去現在未來，過去多少人壯烈犧牲換來的民主、自由、國家地位，現在看起來理所當然的東西，在那塵封的史書夾頁上記載著熟悉或陌生的名字，筆劃間站滿了熱淚與鮮血，被壓榨得骨瘦如柴的平民難以平恨，舉起旗桿縱橫多少歲月，用生命換來的榮耀與和平，豈容和平年代的人為了一已虛榮就能輕易在那個年代驚為天人？而關于未來有多進步，也都是取決于現在我們的努力，若只為一已之私在時空縱橫，誰敢肯定前人辛勤耕耘的歷史不會因今人的頹唐而衰?。课磥?，掌握在現在的我們的手上！無論那個時空多么優越，要站在你想要的位置都不那么簡單，這是歷史前進的規律。

我們口口聲聲說，這個時代控制了我們的個性，高考制度灰霾了我們本該天真的青春，但是不跟隨內心所要的方向，努力去爭取，憑什么埋怨不公？那是你不敢抗爭、不敢面對失敗的借口，淪為平庸之輩，幻想穿越歷史改變世界。微博有句話：“若你真的很想要，全宇宙都會向你開路！”不是不給你個性，是你不敢個性；你厭煩考試，期望夢回前朝當個自由的貴族，你可知貴族制度終被一次次消弱了權利，在歷史的洪流中貴族終究都是平民。若對高考不滿，何不探討頒布更好的制度？千軍萬馬過獨木橋的苦，但是現在一味地抱怨，又有何用？ 我心想過很久，這就是個最不個性的時代，口口聲聲要個性，卻又不改浮躁的社會劣性通病，惡搞惡俗當潮流，不滿緋聞整容上位，不要尊嚴求出名，全民詬病，又忍不住巴望下一個幸運者輪到自己，我們親手捧紅的人，就是我們內心紛擾浮躁的象征。你在羨慕什么？狂亂的潮流已經淹沒了我們內心的聲音，在狂奔，遠離本心！你要個性，卻不敢公然爭取，只會在人潮中更大聲的吶喊中淹沒，最終在時間沉淀下，沙啞了喉嚨，世界一片安靜！而發話的那個興許沉默已久！

放下怨念和時空穿越帶來快感吧，它已遠去，請停下你盲目的追逐，跟隨自己內心的時候，或者會嫣然一笑并在沉淀后淡然道出：“誰說不能英雄造時勢？” 9．活在思想激蕩的時代

深圳市南頭中學高二（11）班

何夢如 我若是有那科幻故事中的任意門，我定會毫不猶豫地選擇逃離當下，潛入另一個時代——那無國界的，思想可以自由碰撞的時代，那便是在中世紀的歐洲了，或者更大些，任何彌漫著思想自由的芳香的時空里。

我在那一個個自由的國度里游歷著，我開始試著融入他們的生活。我聽見叔本華用德語對別人講述他的思想，未被理解，心生抑郁。我又看見他目睹一個老婦人滑倒全過程嘲笑一番后自己也滑倒了，為此他沉思半日。我又把時間的維度拉長拋去空間限制，我了解到他“悲觀主義”的根源以及悲劇的一生。他生前雖屢次被否定，但那個時代給了他記錄下他全部思想結晶的機會，給了他宣傳自己思想的權利，給了他與他人交流進行思想碰撞的空間。我仰著頭，看著頭頂那片曾經的那時候的那天空，湛藍的天空上飄著自由的云朵，翠綠的枝頭鳥兒們用各國語言交流著自己的經歷。我低頭沉思半晌，歆羨之情溢滿心頭。

調動時空軸線，我又來到另一個思想激蕩的時代。我看見薩特、海德格爾、波伏娃三人又聚在一起喝茶，那個閑適的午后，思想撞出火花。我又看見薩特著寫《存在與虛無》的全過程，海德格爾寫《存在與時間》時發生的點滴，波伏娃提出女權主義成為女權運動的領導者的種種場面。我忽然間異常地感激他們的那個時代。正是那個時代給足了他們條件，減少了多余的阻礙才造就了他們，才保留下了影響后世的經典！

自那遠去的時代開始，唯物唯心斗爭不斷，它們兩派下所屬的分枝理論更是不勝枚舉，每個人都各執一辭且都言之有理，既使是詭辨也有自己的一套完整的程序，自認聰明的亞里士多德也被后世證明有些無稽之處。然而一旦回到當下來，現世的爭論仿佛少了許多。是人們的思想已達到最高峰了嗎？是人們已經尋找到最終的真諦了嗎？是人們安于現狀了嗎？是人們忙什么別的東西去了嗎？還是因為人們已經墜入物化的牢籠不得脫身吧？不得而知??

我愿意??！我愿意?。』钤谀撬枷爰な幍臅r代，我必不會隨波逐流，我會獨樹一幟。因為我有發現之后的驚喜感，我有想表達分享的欲望，我有??但是，我在做那一切之前，卻不得不回頭看看，這個社會上的人們在做什么，不得不回頭看看清楚，這個時代是什么樣的臉色。10．與時代無關

深圳市南頭中學高二（11）班

洪曉君

如果可以選擇自處的年代和地域，我并不糾結或是渴望某一個時間點，我無所謂哪個時代，只想處世后要如何生存。

從人類食得其火的文明歷史開始，偉人駐足于時空，劃分了一個個時代，下定義它是奴隸社會或是民主社會。幾個文字規定了時代的屬性，人類主觀臆造時代，設定套路讓世人瞻仰，所處的物、事、人皆不是我們的親身經歷，又怎么去向住呢？

不畏于陌生時空，存在的意識深深刻在你的腦海。必要做一番事來輝煌一世，或是委身于人做陪襯的綠花木草。人存在了一定時間，必有其價值意義，存在了要尋求參照系來印證自己的客觀存在。

牛頓在樹下午睡，蘋果的自然掉落，敲醒他重新認識世界的意識，為世界的發展齒輪推進了一步。一個普通的蘋果不管在任何時間，它都會重復這一運動，但只有砸到牛頓才換來一個啟蒙科學世界的進步，這些進步，與所處的時代無關。只有人處在自己的社會里，發揮能動性去發現去創造，才能證明自己偉大的歷程。時間和地點即使不為人的意識所轉移，它也會成為人類發展的奠基石，而發現改造它們的，就是我們人類自己的意志。

喬布斯在就在當下，利用萬物利時，發揮他的創新靈魂，一次又一次用“新蘋果”滾動著世界的發展軌跡，功成利世，展現了他的價值。如果他沒占得天時地利人和，讓他處在封建時代里，他也許會用另一種方式來展現自我。真的與時代無關！以自己的人生意義駕馭時代，尋找到生命的意義所在，不像蕓蕓眾生，沒有意義，就沒有靈魂，即使活著，也是行尸走肉，創造價值，彰顯生命存在，無論輕重大小，即使不被史冊記載，也會感到生命的輝煌。人生意義，不在乎時過境遷，而在意志潛能。與時代無關，不要被這時間概念所束縛。列夫托爾斯泰說：“人生的價值，不是用時間來衡量，而是用深度?！?/p>

人平凡如一支蠟燭，是要選擇默然的直接歸于溶化，還是成為照亮世界的明燈，燃燒成一團永恒的火焰？這些與時代無關。若想索取自己欲望驅使的時間，妄想利用一切來造就自己，這是一場空夢，你只能悻悻而談，若不抽離這種想念，往后的一切時間即是浪費。

既活在當下，無法選擇時代的更替，那么就要成為一團火焰，不論急閃而逝如焰火的一般炫麗，還是要長明的永恒，都需要我們拋開一切時間束縛，去盡情地展現人生價值和意義。11．并非生不逢時

深圳市南頭中學高二（11）班

曹藝凡

想起韓寒說的一句話：幾乎所有的人都會覺得自己生不逢時。生活是有志之人的心聲，也可是庸碌之人的借口，但今天，我要說：并非生不逢時。

泰戈爾曾說道：不是我選擇那最好的，而是那最好的選擇了我。是這個時代選擇了我們，而并不是我們去選擇生在哪個時代。倘若人可以挑選自己降生的時代，那這個時代便是滋養懶惰的溫床。既然是時代選擇我們，我們就要欣然接受它所有的優劣。隨著全球化大潮流淌，西方思想與東方思想碰撞。長期處于農耕文明的東方開始羨慕西方先進的工業文明，同時，開始抨擊本土落后的文明。以至于后來形戰一股邪乎的崇媚外思想。中國，尤為明顯。其實反思本國的落后并無錯，中國確實存在著巨大的制度漏洞。不論是教育制度，司法制度還是對待文化的態度。正是因為有這些漏洞，有志之士，熱血青年才降臨于此，現在太多表面上的憤青，口頭上罵中國這不好那不好，抨擊時代的弱點，可實際行動上卻不做任何改變。沒有劣勢意味著沒有發展的空間，正是這些劣勢讓我們看到了中國潛力無限！

處于這個思想文化多元的時代，中國恰可以把握時機，促成質變。這是一個大轉型的時期，事物的變化如地殼運動，藏于地下，有朝一日爆發。有些人津津樂道于抱怨時代不公，喋喋不休于闡述對中國的絕望。盡管食品安全令人擔憂，信任危機加深。但這都是社會大轉型中必不可避免的。大多資本主義國家亦都經歷過此番掙扎，才破繭重生的。痛苦的深淵也可筑就了永恒的輝煌。國家的發展豈是三天兩天的事？愈發急功近利想得到西方文化中大多數的民主，中國便愈發難以向前。所以，緩慢的發展值得期待。

這樣一番分析下來，中國處于的時代怎會讓人覺得生不逢時？我極為贊同居里夫人的觀點，每一個時代都有有趣的與有用的事可做。無論你生在春秋生在商紂生在希臘還是在沙皇俄國，只要你覺得有事可做，人生是大有意義的，你就并非生不逢時而是恰逢黃金時代！

第二篇：廣東省高考作文題

廣東省高考作文題目匯編

1、（2004廣東卷）閱讀下面的寓言，根據要求作文。

古時東甌（今浙江南部沿海一帶）人住的是茅屋，經常發生火災，為此痛苦不已。有個東甌商人到晉國去，聽說晉國有個叫馮婦的人善于搏虎，凡是他出現之處，就無虎。東甌商人回去后把這個消息告訴了國君。由于東甌話“火”和“虎”的讀音毫無區別，國君誤以為馮婦善于“撲火”，便以隆重的禮節從晉國請來了馮婦。第二天市場上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子跟著眾人跑出去，卻找不到虎。大火燒到王宮，大家推著馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死。那個商人也因此而獲罪。（據《 郁離子? 馮婦》 改編）

上述寓言中的人物由于語言溝通的問題，彼此一再產生誤解，以致馮婦葬身火海。由此可見，語言上的溝通成功與否，有時影響巨大。請以“語言與溝通”為話題寫一篇文章，可結合個人見聞、感受或學習語言的體會?！咀⒁狻竣偎鶎憙热荼仨氃谠掝}范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選（詩歌除外）。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

2、（2005廣東卷）閱讀下面的文字，根據要求作文。

紀念是用一定的方式對人對事表示懷念。它既可以是國家、民族對已有榮譽的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是家庭和個人對往事對親朋表示的懷念。紀念又不同于懷念，它不僅僅是內心情感的涌動，它還是思想與行動的結合。生活中有各式各樣的紀念，節日慶典是紀念，樹碑立傳是紀念，種一棵樹或寫一篇文章也是紀念??形式或許不同，但意義同樣真切。真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它堅守信念，傳遞勇氣； 它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來??

請以“紀念”為話題，寫一篇文章。

【注意】①所寫內容必須在話題范圍之內；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤800字以上。

3、（2006廣東卷）閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個小男孩好奇地在一旁看著他。雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發、眼睛、鼻子、嘴巴??一個可愛的小女孩出現在面前。小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”

雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了?！?/p>

請以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所琮內容必須在話題范圍之內。

4、（2007廣東卷）閱讀下面的文字，按要求作文。

萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞??

請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章：標題自擬，文體自選(詩歌除外)，所寫內容必須在話題范圍之內。

5、（2008廣東卷）請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。

6、（2009廣東卷）閱讀下面的文字，根據要求作文。

我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識雖易知而難行，有時，常識須推陳而出新??

請寫一篇文章，談談你生活中與“常識”有關的經歷或你對“常識”的看法，自擬標題，自定文體，不少于800字。

7、（2010廣東卷）閱讀下面的文字，根據要求作文。

你我為鄰，相互依存?！澳恪?可以是有形的，也可以是無形的；“鄰”無法回避，卻可有所選擇。

請你根據自己的生活體驗與感受，以“與你為鄰”為標題寫一篇文章，自定文體，不少于800字。

8、（2011廣東卷）閱讀下面的文字，根據要求作文。

大千世界，“原點”無所不在，“原點”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本??

請以“回到原點”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不少于800個字（含標點符號）。

9、（2012廣東卷）閱讀下面的文字，根據要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給他外甥女的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前??伊雷娜剛對我肯定地說過，她寧可生的晚些生在未來的世紀里．我以前，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

10、（2013廣東卷）閱讀下面的文字，根據要求作文。

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

第三篇：2013年廣東省高考作文題

2013年廣東省高考作文題

2013年普通高校招生考試廣東卷作文題是：閱讀下面的文字 根據要求作文

有一個人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業。一天，他了解到三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情者幾個家庭的出鏡，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

要求：

1、自選角度、確定立意，自擬標題，文體不限。

2、不要脫離材料內容及含意的范圍。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄襲。

第四篇：2010年廣東省高考作文題

2010年廣東省高考作文題：《與你為鄰》

2010廣東高考作文《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。請你聯系自己的生活體驗和感受，以《與你為鄰》為標題寫一篇文章。不少于800字。

唇亡齒寒 遠親近鄰 老死不相往來 孟母三遷《三字經》里說:“昔孟母，擇鄰處?！?廣東省2010年作文命題仍然延續其廣東特色：平實性、思辨性。反映生活，富有時代精神，社會氣息，但又不會太過貼近現實、直擊熱點。具有跨越時代的人生意義、人文意蘊，內涵深刻。文學色彩不會太強，不追求標新立異，審題難度不會太大，不會出偏題、怪題，不會在審題這種外在關卡上為難學生。

重在考察學生的閱歷思辨、行文寫作水平、文字駕馭能力、材料組織能力等。引導學生關注時代，關注社會，體味生活，思考人生。說真話，抒真情，寫真文。扎實深厚，務本求實，重在積累。反對花拳繡腿，華而不實的文風，這也是語文作文改革和倡導的大方向。今年廣東省高考作文是《與你為鄰》，前年高考作文是《傳遞》，去年是《常識》，三年均是命題作文（有人稱之為開放式話題作文）。綜觀這幾年廣東語文高考作文題，“不要輕易說不”“傳遞”“紀念” “常識”等，可以發現，廣東的作文命題比較平實、理智，富有哲理思辨性，讓學生都有話說，但說好也不容易。有較好的區分度，層次感，易于拉開學生檔次。不像其他省市，要么非常現實，如去年大地震，今年的金融海嘯，獸首拍賣等絕對現實主義熱點的材料；要么過于新奇、詩化、朦朧，立意太多不確定的命題，象“生有所息，生無所息”“行走在消逝中”“記憶不會隨時間風化”“我有一雙隱形的翅膀”“春來草自清”“ 綠葉對根的情誼”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”等。

與你為鄰是倫理層面，還有道德層面，“與你為鄰”，和現在生活鄰里之間一般不像過去人關系那么密切，我想這個學生肯定有話可說，這個題比較好寫，我認為比較好寫。從已經看到的題目來看我覺得今年有幾個特點是很突出的，第一就是特別強調中國社會在轉型時期一種社會現象，也就是說學生如果孤立的為技巧而技巧，或者說僅僅在作文的思路里面它不會拿到一個很高的層次，這次代表轉型時期的很多觀念的東西，比如說全國的統考題里面說貓有了魚吃難道還去抓老鼠嗎？這個現象我想真正得高分絕不是簡單的道德評判，絕不是我們簡單的說現在貓養懶了，這個社會現象是不合理的，其實任何一種現象的生成一定都有它深刻的理由?，F在比如說都市里的貓，它的生活很多是作為寵物來養的，它本身已經不是以捉老鼠作為本質了，包括狗，現在主要也不是看門也是作為寵物來養了，所以任何一個生物屬性的轉換跟它的社會角色、生活環境都是相關聯的，有些現象你可能覺得它是可悲的，但是動物本身是不能負全責的，因為它的生命屬性使然，所以怎么樣來看待社會轉型時期的一些特定現象。包括“我們看早”這個題目，現在大家什么事情都要趕早，究竟什么叫早？什么叫晚，早與晚的判定標準又在哪里？這些題目我覺得都充分的反應了一個社會轉型時期的特點。第二個特點我覺得就是緊扣當下的一些國際概念，包括這一次大家看到世博主題也是環保，事實上從2009年年底中國哥本哈根大會參加回來以后，我們對于環保的態度是今年的一個主旋律，所以我們看到像綠色生活，還有像關于捕魚，魚要

從中國孟子的古訓一直到丹麥的，我們怎么樣來看捕魚的事情，其實都是緊扣著時下的環保和可持續發展，它是給考生一個社會責任的思考，它讓考生走出書齋去想今天一個中國人、一個大國對于世界的承諾。因為中國的環保在世界上一直受詬病，所以我覺得這個題目是很當下的。

第三個特點就是這次考題中有很多是注重思維方式的考察，這個作文最后會是開放性的，并不導致結論和答案，比如說從點到線到平面到立體，四川的考題，典型的是給你一個思維方式，任何一件事情站在點上看，站在線上看，面上還是立體結構，結論一定是不同的，今天這個社會提供了諸多的可能，作為一個成長中的學生，他能夠以什么樣的思維方式跟價值觀去看待這個世界，可能觀點和方法比結論更重要。包括我們看見全國的統考題“路徑”，“路徑”這個題目也很開放，但是這個題目里面它考察你的思維方式，什么叫做路徑？路究竟是人走出來的還是現成的，不同事情的路徑是什么？中國人對于方法還有一個說法叫法無定法，我們以什么樣的路徑去達到目標，這就是在考察思維方式。就我現在看到的題目我覺得這三個特點非常突出，第一緊扣著轉型時期的中國特點，第二當下國際的一些環保理念，概念生活，第三考察考生的思維方式，所以我覺得今年高考的作文題是一種開放的，給考生充分彈性空間的，不導致價值言論的，這樣題目本身就是一種價值引導，剛才你說到高考語文是第一門課，我覺得第一門課可以先給考生做一個思維體操，先把你的思維打開，然后你去面對后面的題目，如果我們能這樣看待高考作文的話，我覺得大家可以放下緊張情緒了，畢竟是在考察每一個人所提供的一種觀點和價值。它是多元的，它不是單一的。

主持人：感謝于丹老師。應該說這種看似簡單的生活現象當中其實是蘊藏著豐厚的人生哲理，而更多的我相信也是在評價學生們的人生觀、世界觀，我們希望以開放的多元的態度讓孩子們都能夠以更加國際化，更加開闊的視野去面對世界面向未來的生活。

主持人：就像于丹老師說的，很社會、很當下、很思維這是今年高考作文題呈現出來的特點，其實也可以用北京高考的作文題目來總結一下今年的高考作文題，對于未來高三的備考學生他們的指引，那就是希望你們在平常的學習當中除了學習課本知識，一要仰望星空，二要腳踏實地。

名師點評：會有很多可寫的角度，極容易寫出真情實感

天利考試信息網特邀三河二中：崔亞榮網絡上的那句“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”激發了許多人相同的感受，引起了人們對于一種很原始的感受的追憶，因此能產生情感共鳴。“與你為鄰”這個題目，有異曲同工之妙，一個“你”字，立刻拉近了與學生的距離，會引起他豐富的聯想，與之相關的不同的人物會立刻活躍在他們的思維之中，因此就會有很多可

寫的角度了，而且極容易寫出真情實感，學生在寫的過程中，也會有一種身心愉悅的感受，對自己也進行了一次精神洗禮，也完成了在作文的過程中的自我教育。

第五篇：見證時代變遷的高考作文題

見證時代變遷的高考作文題

6月7日，一年一度的高考即將來臨，對今年高考作文題的預測成了人們津津樂道的話題。在社交網絡盛行的當下，每年各省市的高考作文題無一例外成了全民吐槽的對象，或許是因為“高考題目里只看得懂作文題目”。

▲山東卷：《絲瓜藤和肉豆須》

@林少華（翻譯家、作家、學者、中國海洋大學(微博)教授）：別看我當年作文好，但這題頂好考個三本。肉豆須就懵住了。

@龍子禎：這無疑是個農村包圍城市的作文題目。

@沙河粉：你們鄉下人真會玩。

▲浙江卷：《文章和人品》

@空間狗：出題老師絕對是馬伊俐粉絲。

@花樣作死：然而文章與人品并不能兼得。

@知乎大神：滿分作文竟是一片空白。

相比起這些接地氣的題目，去年高考作文題也不乏“洋氣”的。

▲上海卷：人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。

▲

廣東卷：看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂趣。漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細

說花鳥之名、樹木之性；輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很

“遠”。

歷史烙印

其實，歷年來的高考作文題往往是那個年代的縮影。1949年新中國成立

后，還在延續民國時期高考自主招生的模式。1950年，實行統一地區高校聯合招生，1951年，以全國大行政區范圍統一招生。也正是在這一年，出現了建國

后的第一篇高考作文——《一年來我在課外努力的工作》。

1952年高校招生首次規定，實行全國統招考試，新中國高考制度正式形成，高考作文進入直接命題階段。小編為大家梳理了一些這個時期內的高考作文題目，大家感受一下。

▲1953年：《寫一個你所熟悉的革命干部》

▲1958年：《大躍進中激動人心的一幕》

▲1960年：1?！段以趧趧又惺艿搅隋憻挕?。《大躍進中的新事物》

▲1961年：1。《我學習了毛主席著作以后》2。《一位革命前輩的事跡鼓舞了我》

▲1965年：1?！督o越南人民的一封信》2?！墩劯锩c學習》

1977年，全國恢復自1966年起中斷了11年的高考制度。這一年，高考作文題為《我在這戰斗的一年里》。

1976-1977年期間，中國在一個歷史轉折期，發生了很多重大事件：唐山大地震，周恩來、朱德、毛澤東相繼離世……這些事情，對每一個中國人都是終身難忘的事情。

這道作文題目，對于當時的知識青年們來說，真是切身體會，高考作文成為了全國知識青年們抒懷感慨的最佳途徑。

1977年的招生對象為工人、農民、知青、復員軍人、干部和應屆畢業生。對實踐經驗比較豐富或確有專長的，年齡可放寬到30周歲，婚否不限。圖為1978年春，北京大學迎來恢復高考后錄取的第一批新生。

首現漫畫

隨著改革開放，全國工作重心轉移到經濟建設上，新鮮的觀念和事物沖擊著人們的思想，高考作文命題也出現了一些變化。

八

十年代的作文題多為議論文，有的是一篇文章的讀后感，如1980年的“讀《畫蛋》有感”，1981年“《毀樹容易種樹難》讀后感”等；社會話題也頻繁出現在作文題中，如1985年“致光明日報編輯部的信”（關于環境污染問題），1986年以“樹木？森林？氣候”話題為文。

命題形式也出現了創新。1983年的高考作文題第一次出現了一幅漫畫，這幅題為“這里沒有水，再換個地方挖”的漫畫描繪了一個人挖井，挖了很多次，都在快接近水面的時候放棄。這道題的出現，給當時眾多考生來了個措手不及。

多元形式

進入九十年代，多元文化不斷沖擊著人們的思維，學生知識面、閱讀視野得以拓寬，話題作文成為高考作文命題的主流，“畫風”多變。

▲1992年：根據“眾人對垃圾的不同行為”進行分析，寫一篇議論文；

▲1993年：關于“補課報酬問題”的的廣播稿；

▲1995年：根據詩歌素材展開想象，寫兩種鳥的對話片段……

腦洞大開

1999年，高考作文命題進入又一個分水嶺。這道作文題以科學家對記憶移植進行研究的事例作為材料，要求考生以《假如記憶可以移植》為題寫一篇文體不限的作文。正是這道題，標志著高考作文進入到話題作文時代。

有意思的是，當年的高考題目被拍成了電影，目前正在上映的《幻體：續命游戲》（簡稱《幻體》）和《超腦48小時》的題材都與記憶移植有關，也是這一年的高考作文中，當時參與北京高考作文閱卷的薛川東，和他的同行們一起促成了全國首批高考滿分作文的誕生。薛川東回憶，當時各科都有滿分試卷，唯獨作文沒有，大家認為這樣不利于評分標準的制定。在大家的共同呼吁下，那一年的北京高考首次給了十余位學生作文滿分，并在高考后選擇其中幾篇發在了報紙上。

此舉在全國引起了轟動，首開滿分作文先河。此后，滿分作文成為高考的一個高頻詞，也成為每年社會關注的熱點。

在一次鼓勵創新的報告會上，有位學者出了一道題：四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說，第四個圖形也可以，因為它是惟一非對稱性的圖形?？磥?，由于標準和角度的不同，這四個圖形都可以作為正確答案。的確，世界是千變萬分的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決

問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經歷、體驗、見聞和認識嗎？請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。

貼近生活

2001年12月11日，中國加入世貿組織，商品經濟的發展進入了新的階段，在新的社會經濟體系下，物質生活逐漸豐富的人們，日漸淡漠的社會公德、精神生活匱乏等現象成為高考作文命題的熱點。

▲2001年：《誠信》

▲2004年北京卷：《包容》

▲2004年上海卷：《忙》

▲2006年全國乙卷：以“圖書閱讀率下降，網上閱讀率上升”為話題

▲2007年湖北卷：《母語》

▲2008年浙江卷：《觸摸都巿》或《感受鄉村》

2010年左右，隨著微博等社交媒體的興起，高考作文題引發了全民關注熱潮，甚至有些題目取材于微博熱點，如宋丹丹和編劇宋方金因為修改劇本臺詞而引發的微博罵戰，成了2014年最難寫的高考作文題。

去年全國新課標一卷的高考作文題也同樣來自于微博，內容是女兒微博私信舉報父親開車打電話，當時警方將舉報信發在微博上，贏得網友點贊，但在高考作文題曝光后，遭人肉指責。

互聯網時代下，人們對信息獲取的渠道更為多元，學生的知識面大大拓寬，也對高考作文命題者提出了更高的要求?！霸谌駞⑴c押題的時代，高考作文命題越來越難了！”有命題人員感嘆道。