第一篇：2014年廣東省六篇高考優秀作文（精選）

2014年廣東省六篇高考優秀作文

《透過那泛黃的老照片》

當曾一時風光無兩，雄霸天下的膠片業巨頭柯達無奈地宣布破產，當各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當眾多的智能手機巨子為旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭??我們不得不承認，曾經記錄著我們悲歡離合的膠片時代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。

歷史總是如此冷酷無情，新電子信息統治時代的到來，總是以舊王者的黯然離場作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。

其實何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現代技術的入侵和侵蝕。紙質化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾；書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時通信的大行其道；磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MP3、MP4里存滿了每一首最愛的歌曲??是的，不知不覺間，現代技術早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢如破竹。

然而，當我們臣服于現代技術那嬈媚的風姿和高貴的裙擺時，是否也曾想過科學技術的發展，除了帶來海量的信息儲存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統的遺失？你是否也曾對曾經伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們，有過一絲不舍和留戀？

真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重，紙質的輕盈，和木質的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數碼技術的時代，照片不再高不可攀，然而打開手機和相機，液晶屏上的照片，卻不過是無數個晶體堆疊的機械體，冰冷而沒有生命；電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳；電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡短回復，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉斟酌的糾結纏綿??生活方式的變遷，是時代和社會的進步，但不得不承認的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失。可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。

于是，佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現的諾言。而偶爾翻開母親的相冊，我卻總能收獲發自內心的感動。因為，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動人的微笑。

點評

本文作者在認真研讀材料內容、準確把握材料含意的基礎上，選擇現代技術對當下人們日常生活的“侵蝕”為觀察角度，論述新電子技術時代帶來的“美好”的“稀釋”和傳統的遺失。作者列舉了數碼技術時代人們生活方式變遷的種種表現，認為這表明了“時代和社會的進步”，但同時也帶來了“古典與美感的消磨與喪失”；與現今“冰冷而沒有生命”的數碼照片相比，母親相冊中那泛黃的老照片卻保存了“一抹動人的微笑”。文章立意明確，中心突出。論述既能緊扣材料，又能進行豐富的相似聯想，同時，相關古典詩句、現代作家的言論信手拈來，從而使得文章內容非常充實，反映出作者平時對現實生活有較為深刻的觀察和思考，且有較為廣泛的課外閱讀。

作為一篇議論性散文，本文文體特征鮮明，敘述、議論和抒情有機融合，既能以理服人，也能以情動人。在文字表達方面，作者的表現堪稱優秀。文章語言清晰流暢、準確有力，尤其是對“風光無兩”、“雄霸天下”、“令人咋舌”、“悲歡離合”、“冷酷無情”、“黯然離場”、“備受冷落”、“方興未艾”、“大行其道”、“勢如破竹”、“高不可攀”、“遙不可及”、“如泣如訴”、“渾然不知”等成語和四字短語的運用顯得得心應手，令全文文采斐然。

第二篇：2009年廣東省高考優秀作文10篇

2009年廣東省高考作文題目：我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識雖易知而難行，有時常識須推陳而出新……請寫一篇文章，談談你生活中與“常識”有關的經歷或你對“常識”的看法。自擬題目，自定寫法，不少于800字。

如此常識

一大早，廠長剛來到辦公室，小李便串了進來，手里捧著一杯熱氣騰騰的鐵觀音，諂媚地遞給廠長，神秘兮兮地小聲說道：“廠長啊，跟您商量個事兒，帶我的那個師傅，能不能換成徐科長？”廠長大惑不解：“怎么？張師傅對你太嚴厲？”“沒有的事，張師傅經驗老到，技術純熟，這樣好的師傅應該留給小王。”“行，沒問題。”

原來，小王和小李是新來的學徒，廠里分配了兩個師傅，各自帶領他們。原先廠里安排小李的是最優秀的張師傅，不知為什么，他竟要求更換。

培訓很快開始了。張師傅不愧是老手，他待小王嚴厲苛刻，做不好要求重做，哪怕只是一個小齒輪不光滑也要求從頭再來；犯了錯誤嚴厲懲罰，不讓吃飯是常有的事；除此之外，還要求小王看一堆理論書籍，理解吃透要點。小王每天累得滿身大汗，一沾枕頭便睡。相反，小李倒清閑自在，每天跟著徐科長進進出出，應酬交際，技術沒學著多少，油水倒是撈了很多。小王看在眼里，納悶不已。

一天，小王終于有機會找到小李，劈頭便問：“你我都是學徒，為什么你學得那么輕松？”小李嘿嘿一笑，湊近他耳朵小聲說：“兄弟，這你就不懂了。現在這個社會上，看重的是關系，不是技術。徐科長有親戚是高官，我這幾天跟著他見識了不少大人物，他還說等他做了廠長，就提拔我做副廠長，有人脈，有好的人際關系才是前途，這是常識，懂嗎？”小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。

小王回去跟張師傅一說，張師傅怒不可遏：“常識？狗屁常識！現在社會就是人人講關系，人人攀關系，才滋生了一大堆不學無術的蛀蟲，才導致真正的人才被埋沒！不要聽他胡說，國家需要的是技術，是人才，有過硬的技術才有前途，這才是常識。好好學吧。”小王點點頭，繼續每天起早貪黑的苦學徒生活。

一年后，培訓結束，適逢國家需要高技術人才之際，優秀的張師傅做了廠長，在廠里掀起“學扎實技術，為國家效力”的熱潮，小王以優異的理論成績和過硬的技術操作順利畢業，升任高級技師，月薪過萬。至于徐科長，由于親戚受賄被捕，自己也因為沒有實際才干而下崗了。小李的如意算盤打錯了，他只得重新從學徒做起。

廠里又分配了一個師傅給小李，培訓開始當天，小李驚訝地看見迎面走來的竟是小王。莫非？“沒錯，我就是你的師傅，”小王湊近他耳邊小聲說，“還要告訴你，有真才實學才有前途，這是常識，懂嗎？”小王拍了拍小李的肩膀，看著小李愣住的樣子，開心地笑了。

【點評】《如此常識》是今年廣東高考作文中少有的一篇記敘文佳作。文章通過兩位剛進廠的年輕人拜師學藝不同態度的故事，諷刺和批判了把拉關系、托人情視為謀求個人發展“常識”的人，揭示了按照這種“常識”行事的所謂聰明人，終究沒有前途的道理。年輕人只有扎實學習、刻苦磨煉，才能學到真本領，才有光明的前途。而這才是我們應該懂得的常識。考題要求考生談與常識有關的經歷和看法，本文這樣寫就切合題意，主題鮮明，且立意深刻，具有較強的社會批判性。

這篇文章的形式和寫作技巧也值得稱道，首先是標題寫得很有水平，用了一個“如此”就點明了全文批判諷刺的態度。其次，文章構思巧妙，以小見大；結構緊湊、嚴謹，前后呼應；作者對故事的起因、發生、發展、結局敘述清楚、精要，故事的結局出人意料又在情理之中，具有強烈的諷刺效果。第三，文章對人物的語言、動作、神態的描寫也頗生動、準確、傳神。

常識，得因時而變

從古到今，先輩們給我們留下了許多寶貴的財富，包括了一些生活的經驗，也就是我們所稱的“常識”。而對“常識”，我們該采取怎樣的態度？我認為，有的常識的確要遵循，而有的就要推陳出新。

很早以前，歐洲人稱西紅柿為“狼毒之果”，他們認為西紅柿有劇毒，不可以食用，這已成為人們生活中的一個常識了，在家都認為這是正確的，后來有位年輕人，他好奇這“狼毒之果”究竟是不是有毒，因為根本沒有人吃過。所以他不顧別人的勸說，品嘗了這個果實，發現他根本沒毒性！人們也開始食用這美味的西紅柿,后來更發現它不僅沒毒，而且還富含營養！

正是這年輕人不墨守陳規，才使人們破除對“西紅柿有毒”這個常識的迷信。可見，常識得因時而變，這樣可使人們的生活更美好！

電梯安裝在建筑物里面也是一個常識，但就有這么一間酒店改變人們對這個常識的看法。這家酒店享負盛名，時間一長，董事們就準備修建一下，并安裝一部電梯。于是，建筑專家、工程師、評估專家等都被請來了，他們共商討這一方案。最終得出的結果是得暫停營業三至四個月。這下可損失大了，董事們當然不愿意了，要求專家們再選擇一套方案。這時，一位清潔人員從旁經過，開玩笑的說了句：“我要是你們，就把電梯裝在外面了。”專家們都靜下來了。第二天，工程開始了，就在酒店外面安裝電梯。修建、營業兩不誤。

可見，常識因時而變，可使企業獲得更好的發展！

鋼筋、混凝土是建筑物外墻的材料也是常識，可中國奧運組委會懂得改變常識，采用高科技，應用新的材料——高分子薄膜作為建筑物的外墻，才有了”水立方”給我們、給世界的一份驚喜！

可見，常識的因時而變，它可使國家給世家印象的改變！

常識，并不是一成不變，在發展速度快的今天，常識，也得因時而變，推陳出新！【點評】這篇文章探討對待常識的態度，文章依據題干提示，選擇常識“有時，要推陳出新‘這一觀點立論，作者認為：常識，得因時而變。文章開篇點題，隨后從日常生活、企業發展、國家形象等三方面論述了常識推陳出新的意義，邏輯清晰，層次分明，語言流暢，論據充分也具說服力，令人一讀便知推陳出新的價值。但是，文章的不足也是顯而易見的。文章標題是《常識，得因時而變》，文中也以“常識，得因時而變“作為各層次論述的主題句，可見文章意欲強調在推陳出新中時間、時代變化對常識正誤的影響。但是，作者所列三個論據雖很好的說明了推陳出新的意義，卻未能恰切的說明”因時而變“的觀點。這是文章最大的疏漏。

將常識牢記在心

常識，這樣一個平凡得不能再平凡的詞，這樣的一些簡單得不能再簡單的道理。在今天，依然會被有些人“忘記”。在知識高度普及的今天，為什么還有這么多人犯常識錯誤呢？

小時候，媽媽說，臟東西是不能吃的。可是，炸雞里的蘇丹紅是怎么回事？牛奶里怎么會有三聚氧胺？連雞蛋都有人工合成的？蔬菜水果上的農藥，注了水的豬肉，這些不都是我們吃下去的臟東西嗎？難道，那些黑心的生產商連什么該吃，什么不該吃的常識都沒有？非也。利益當前，這些常識就直接忽略了吧。

蘇子曰，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。可是，為什么四川地區經過地震的橋尚能矗立,河南株州鬧市區的立交橋卻不能自倒?為什么還會有陳水扁的瑯鐺入獄?為什么網友一人肉搜索就能搜出一大把貪官?難道他們不知道不是自己的東西不該拿嗎?非也。他們顯然也是背過赤壁賦的。可利益赤裸裸地誘惑，還是讓他們犯了“常識的錯誤”，偷工減料，受賄貪污。

尊老愛幼是中華民族的傳統美德。這是我們聽了一生的常識。然而，多少人忘記了他們戴著紅領巾時發過的誓，是誰穿著火紅的高跟鞋踩死了一只只的小貓？哪位大叔在公交車上大罵“未解決”？又或者，是誰在節日的煙火中狂歡時忘記了在等他們的父母？有多久，我們沒有幫父母做過家務，沒有與他們聊過天？美德、道德、品德，哪怕是不怎么背政治的理科生都可以隨口說出一長串。可是這樣的常識，我們有去做嗎？三是受了懲罰的，貪官終究會被“雙規”的，而在行為上有不妥的人也必定會受到斥責。所以，有知識有文化的我們，可不可以不要再退化為常識的文盲？這一次，我們可不可以將常識牢記在心？

做為一名即將步入大學的有社會責任感的公民，我寧愿把常識性錯誤出在高考卷上，也不要在人生的答卷上忘記我們該有的的常識。

讓我們一起牢記人生的常識，一起用行動去維護這些常識。一起把這世界，變成和諧而美好的人間。

知之·行之·思之

古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對于常識，要知之。

所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

所以對于常識，要行之。

至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學；之于歷史的，不正是由于對意識形態的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起？

“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。

[點評]高考評卷在內容方面以“切題”為第一考察點，本文圍繞“常識”這一主題詞作文，對“常識”的內涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓”開始，導引出“常識”的三種境界。然后從如何應用“常識”的三種境界，分別論述對于“常識”，要知之，要行之，要思之，層層深入。相對于眾多考生對于“常識”的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。在表達方面，本文論證技巧運用嫻熟，把豐富的材料信手拈來，運用到文章中去，論據的使用精而恰當。全文結構嚴謹，環環相扣，互相照應，渾然一體。文章語言流暢，且略帶古典氣息。說這是一篇有一定文化含量的高考作文，實為不過。當然，本文也有些不足之處，比如在運用古語時，記得不夠準確。考生在這么短的時間里，大致記得古籍的意思，盡管引用還不夠準確，但瑕不掩瑜，作者的閱讀視野、文化底蘊還是值得肯定，值得學習的。

別拿常識不當干糧

如果你隨便找一個中學生，問他什么是對數，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結構，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個個都是科學家的料。但是，你找個尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學反應式，然后淡茫地對你說聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”

這就是中國教育的一個現狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學校的課程包羅萬象，可以獨缺“常識”。學生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學問。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學生“喂飽”科技知識。“常識那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節嘛。”每當看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當干糧！”

常識是一門指導我們生活得更好的藝術。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的引導。我們現在洗衣煮飯等家務活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學問？

常識也是科技的基礎。科學并不是“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

由此觀之，在素質教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但同時，我們還要培養學生的創新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中總結出科學規律，又或者讓他們大膽質疑常識，不要囿于常識。當年偉大的物理學家伽利略，正是在對常識的質疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質疑是正確的。

常識是人們生存的基礎，是科技發展的基礎，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧，用它來“填飽”學生的腦袋，用它來支起科學大廈的腰腹吧！

[點評]題目化用俗語，巧用比喻，生動形象，吸引人。把“常識”比作“干糧”——基本的生存物質，強調了“常識”的基本要義，題目與正文內容相得益彰。

全文圍繞“常識”作文，切合題意，中心突出，強調了普及生活常識的必要性。文章內容充實，開頭針對教育界重“高端學問”的傳授，忽略普及生活常識的現象，呼吁社會不要輕視常識。然后從常識對日常生活的引導，常識是科技的基礎，以及需要質疑常識三方面逐層論證，層層深入，文尾扣題，結構嚴謹。本文最突出的是語言表達具有形象性，生動自然，有個人見解，感情真摯。但本文的書寫不夠工整，對常識的表述還不夠精確，個別語句有瑕疵。

祝福是一種虛偽的常識

俗話說，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那么這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什么時候開始，身邊的同學開始學會了說一句話：祝你幸福。這句話讓我感到惡心。祝福，大概已經成為了一種常識，如果一個人連祝福都不懂，毫無疑問，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識，是虛偽的，直接反映了人類的偽善。

幸福是什么？你們說祝我幸福，那么請你告訴我，幸福是什么？是不是靠長輩的恩澤，成長比較順利，擁有的生存資源？是不是所處的環境比較好，學到的本領有的見識，受到的追捧和恭維比較多？我不過是說幾句感觸，是不是又要給我扣上憤世疾俗的帽子？

人類在追求所謂幸福的道路上，注定會流的鮮血，注定會徒勞無功。現在大部分人都在追求幸福，追求成功，你們到底為了什么？是不是為了讓自己更幸福？那么不得不反復再問：幸福又是什么？我們的長輩老師，口口聲聲說，為了我們好，出發點是好的，然后就把我們關在學校，以各種垃圾作業為鐐銬鎖住年輕的心。更有人搞笑的說，你不喜歡讀書就不要讀啊，出去外面世界闖蕩啊。外面的世界難道和身邊的長輩以及老師有區別嗎？難道他們就不追求幸福不渴望成功嗎？我知道人是一種動物，當整個社會的主流觀點是叢林法則，弱肉強食之時，總會引發殘酷的競爭。老師們還對我們諄諄教導，要有競爭意識。在這樣的時代背景之下，我身邊的同學們，你們怎么能對我說：祝你幸福。

當出版界被某些人占據，他們就會“祝福”我們的年輕讀者，他們賺的錢，當教育界被某些人占據，他們就會“祝福”我們的下一代，他們的觀念卻是不容質疑。當學校被某些人占據，他們就會“祝福”我們的學生--此時不博，更待何時，擇校費不過幾萬而已。當牛奶行業被某些人占據，他們就會“祝福”我們的青少年，希望他們身體更壯。以上的例子不過是滄海一粟。

可惜這個世界總是有那么多的悲劇，人們的同情心泛濫了，只會同情貓狗，只會同情死去的人，只會同情癌癥患者，大部分時候，他們都在祝福別人，追求幸福，向往成功，對于整個華夏來說，這是一個壓抑的時代，這是一個思想荒蕪的時代，這是一個沒有想象力的時代。

作家寫書了，“詩人”發瘋了，專家表示了，學者認為了，媒體報道了，群眾參與投票了……為了明天，讓我們一起祝福。

只可惜，今天，有人正在死去……

重視常識

常識，就在我們身邊，它是最簡單不過的知識。然而，真正重視常識，把常識放心上，付諸行動，運用于生活的，又有多少人呢？

梁文道曾著《常識》一書，書中有一句話：我所寫的都是常識，之所以有人不懂，是因為這是一個常識匱乏的年代。我認為，常識之所以會匱乏，原因就在于人們太輕視常識，或者認為常識是理所當然的道理，所以根本不曾將常識付于行動。

上海商學院的那場大火仍舊歷歷在目，六個美麗的青春年少的女學生，那縱身一躍，如同斷翅的蝴蝶，與地面接觸的一瞬間，六個美麗的生命便瞬間消失，多么令人痛心！對此，有人說是這六個學生不懂逃生，也有人說是學校管理不嚴。但不管哪一種情況，都體現了常識的缺失。假如女學生懂得常識，她們便做好防火措施，起火的時候也能想方設法求教，或者尋找逃亡的道路，而不會選擇跳樓這一絕路。假如學校方面懂得常識，重視常識，便能加強管理，清除隱患，防患于未然。

因為常識的缺失，導致了生命的凋零。常識，絕對不是毫無用處的簡單道理，決非通俗讀物忽略的小細節，而是關系到生存的基本技能，是能影響我們人生的智慧。因此，我們必須時時把常識放在心上，有時它便能成為我們的一種護身符。

然而，有些時候并不是我們不懂常識，而是我們忽略常識，沒有把常識付諸行動。曾有一則消息，上海一名不守交通規則女博士橫穿馬路，引發人們的討論和深思。“紅燈停，綠燈行”，這是連小孩子都懂得的常識，明白這個常識卻偏偏不這么做。假如這個女博士真的發生了意外，那她又能怪誰呢？所以，認識常識很重要，把常識付諸行動同樣重要。

如今社會上出現的各種不和諧現象越來越多，杭州的“70碼”車禍、成都的公交車自燃等等，可謂駭人聽聞，但是這不僅僅是一種災禍，更是一種現象，假如人們都重視常識，并且將常識付于行動，那么這樣的災禍還會頻頻發生嗎？

把常識放在心上，付諸行動，人生那些不必要的障礙便自然減少。重視常識，是安康人生的重要保障。

懂得常識

說到常識，突然想起趙本山的小品，之所以每年看后都樂而忘懷，現在想起來才明白，其實他說的都是常識。人們也許離常識太近而又無法觸摸，想得到而又怕失去，所以我們只有以笑釋懷。海子說：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。我們曾經生活在一個常識被割斷的年代，看過《高考1977》后，我說不出是哭還是笑，可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代，但是反過來問我們自己，我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢？我們每個人是否也象《皇帝的新衣》里面圍觀群眾一樣噤若寒蟬，我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的后面呢？

經常看到小鳥嗷嗷待哺的樣子，很可愛，大鳥的神情舉動更令人敬佩，不知為什么每次也就會聯想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕，“最近在校怎么樣？”“身體如何？”她總是那么通常很普通的一句，有時我還覺得很煩的心理，只是簡單的問候，拿過東西就走，不知她有沒有感受到。但無論是什么樣的季節，母親都在那里。終于要畢業了，然而我越發覺得我雖然能把試卷答得滿滿的，懂得了很多東西，但我確還沒有明白一個普通的常識，那就是“滴水之恩，當涌泉相報”。母親，生命來自您，在風霜雪雨的交織中，在鍋碗瓢盆的交響里，在歲寒織就的白發里，有您不變的期待和愛的常識，如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子，做一次自己每天都會享用的早餐，為您按摩勞累的雙肩，將飯后的碗筷用清水洗刷，用名牌的護膚品將您裝扮，挽著您的手，與您一同享受一次美好的春天！

父母是無私的，他們傾盡所有，將全部的愛都給了自己的子女。為人子女，應對父母常懷感恩之心，有報答之情，因為這是常識，它會讓我們懂得了生命的真諦。

感恩是常識，我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”。意思是說，烏鴉在母親老了的時候，知道反過來哺育自己的母親；羊懂得喝奶時給母親下跪，感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說“烏鳥私情，愿乞終養”令人情不自禁，禽獸尚知禮義，知恩報答，人類豈可喪德？老子曾說：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個“自然”就是常識，我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。杰弗遜說，“我對人類的常識有巨大的信心”，我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光，必將喚醒我們每一個人。

別讓常識束縛了你

文摘 ：常識固然是重要的，這一點毋庸置疑。常識能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識是遠遠不夠的。我們在掌握一定常識后，還要學會突破進取，推陳出新。印度的馴象人很聰明，他們在象還小的時候便把它縛在樹樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索。久而久之，小象形成了這樣一種常識：繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它，以至在長大到只需輕輕一甩便可逃脫時，它也不會逃跑了。

小象變成了大象，不變的是它心中形成的常識，小象受制于繩，大象受制于常識。驚嘆馴象人聰明之余，我們又是否意識到，其實，我們很多人也被常識禁錮了頭腦，失去了創造力。東坡語文

常識固然是重要的，這一點毋庸置疑。常識能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識是遠遠不夠的。我們在掌握一定常識后，還要學會突破進取，推陳出新。

蘋果熟了就會掉在地上，這是常識，別人或許只是撿起來吃掉，但牛頓，卻從這個常識中看到了不同，引發他深入思考，最終提出了萬有引力定律。同樣是常識，對于沒有準備的人，它依然是常識，對于做好了準備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過常識看到實質，我們才能有長足的進步。

袁隆平剛開始研究雜交水稻時，有一位資深的老教授對此不屑一顧，說：“水稻沒有雜交優勢，這是常識，你難道不懂嗎？別再浪費時間和精力去做這種沒有意義的事了。”袁隆平對此沒有過多的理會，全力投入實驗，最終培育出產量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當初聽信教授，也迷信常識，那么，還會有秈型水稻的誕生，還會有“雜交水稻之父”的美稱嗎？答案是否定的。常識，之所以會成為常識，自然在人們心中已經植下了根，輕易不會改變。所以，當一種有違常識的看法被提出時，必定會引起許多人的反對。這時，我們不應該因此而放棄，而應該學習袁隆平的精神，堅持不懈。失敗了，只是證明常識真的正確，我們并沒有失去什么，成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們去開拓。東坡語文

突破常識并不局限于科學領域，生活中也如此。

李洪新，一個下崗的工人，在觀察到廚房的油煙后，并沒有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻，而是突破了廚房必有煙的常識，自己調制出了冷花生油，結果，受到魯花集團的青睞，自己也發了財。

朋友，莫讓常識禁錮你的頭腦，抹殺你的創造力，我們應該不斷去懷疑，去開拓，尋找屬于我們的未來。

[簡評]：本文標題即緊扣作文要求鮮明地提出了中心論點，真可謂開門見山，言簡意賅！步步深入，結構嚴謹。本文先舉小象一例說明常識的形成及其局限性，然后，在肯定起重要性的前提下筆鋒一轉，警示人們應突破常識禁錮，推陳出新，并舉了三個例子作為論據，最后，再次重申論點，回應標題，收束全文。稱得上是環環相扣，步步深入，一氣呵成！用例典型，內容充實。全文凡舉四例，看似信手拈來，其實角度不一，用處各異，涉及古今中外，可見作者日常閱讀廣泛且重積累。東坡語文語言樸實，說理清楚。全文沒有華麗文句，但敘述簡明，分析中肯，說理清楚，體現了考生較強的文字駕馭能力。

我筆我心

我看著表，時間一分一秒過去了。還(有)不到四十分鐘了。看來我犯了常識性的錯誤：沒有為作文留下足夠的時間。

常識，(、)常識，我該怎么辦?考場作文以寫議論文為上策，這是臨考前老師耳提面命的常識。考場作文最忌標新立異，這是課堂上老師再三強調的常識。考場上，你不要胡思亂想(刪去“你”)，這是出門前媽媽再三囑咐的常識。

天啊，這么多的常識，可是我完全沒有按照常識去做，我該怎么辦?

我告訴自己要冷靜，是的，冷靜也是考場上的常識;我告訴自己要自信，是的，自信也是考場上的常識;我告訴自己，要機智，是的，機智也是考場上的常識。環顧四周，大家都在奮筆疾書，都會是些什么樣的文章呢?大段大段文采飛揚的佳句?一個一個妙筆生花的詞語?還是引經據典或是評論時事呢?應該都有的吧，考前都做好了準備，考場上就要應用自如，這是常識。

可是我呢，要是讓老師知道了，肯定要急得不行了：“告訴你多少次了，怎么總不聽呢?”要是讓媽媽知道了，肯定又要教育我了：“高考啊，你怎么能冒這樣的險啊!”

是的，很明顯，我沒有按常識出牌。寫到這兒，五百字了，沒有一個經典的論據，沒有一個華麗的句子，當然也更沒有引用典故、引用名句等必要的考試手段。我這篇文字算什么呢?無論如何也算不上考場的“常識”文本、“標準”文體——議論文啊!

我聽見自己的心跳聲，我知道自己很緊張。在這樣大型的考試里作出這樣大膽的舉動，如此不計后果。

但我也有自己的常識，我知道，我要做的就是我筆我心;我知道，我要在每一個文字中留下自己的感情;我知道，我要堅持自己的選擇。

總要有人突破常識，才會有新的天地，就象(像)那第一個吃番茄的人;總要有人走出常識，才會有新的創造，就像雜交水稻的誕生。

我輕輕地笑了，是的，我不是一個乖孩子，沒有按常識完成作文，但是，我知道，我做了我該做的——在寫作中寫自己最真實的。其實，這又何嘗不是常識?

點評：這是一篇讓閱卷老師眼前一亮的作文!文章信馬奔馳，扣緊寫作話題，并且不按常識出牌。在高考這個幾乎是一考定終身的考場上，作者能如此膽大妄為、舉重若輕，這份膽魄就讓人欽佩!

是的，考場作文以寫議論文為上策，這是臨考前老師耳提面命學生的為文“常識”;考場不是賭場，一穩值千金，不要標新立異，這是老師在課堂上再三強調的“常識”。一年年，作文教學中，我們就用這把統一的尺子去度量學生;

這位作者成功地突圍了，他不僅懂得作文的技術手段不是作文本身，只是橋梁。而且大膽超越，用冒險行動證明了他在文中所說的，突破常識，才會有新的天地。走出常識，才會有新的創新。

初看，這是一篇沒有按考場作文常識完成的作文;再看，這恰是一篇佳作，是作者我筆我心的寫作真常識。冷靜、自信、機智，在每一個文字中表達自己的感情，堅持自己的選擇，寫自己最真實的想法，匯成主旨句就是我筆我心。所以，這篇文章構思別致，讓人心服!

同時，作者雖反對作文技術化，但并不盲目地排斥寫作技巧。全文隨著心緒，邊破邊立，最后寫作主旨出現“突破常識、走出常識”，給人一種水落石出之感。作者排比句式的漂亮使用，亦是不可不說的一大亮點。

“其實，這又何嘗不是常識?”文章結尾時的反問，問得真好!我筆我心，這是被懸空了的作文“常識”。只有落實好我筆我心的寫作常識，才能從源頭上遏止泛濫成災的套路現象

第三篇：2016廣東省高考一模優秀作文

（2016廣東省高考一模）

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

某報為了發掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話；老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩探身觀賞時不慎跌倒，損壞了一幅珍貴名畫；主辦方認為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認為哪一則更合適？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。【高分作文一】

油條飄香，情暖社會

凜凜冬日，街角飄來熟悉而濃郁的味道。手捧油條，咬一口，松脆間又溢滿了幸福的味道。誠然，老父掛號看兒子讓人心酸而動容、畫展主辦方愛護損畫男孩令人欣慰贊嘆，我卻認為良心“油條哥”的新聞有更大的溫暖，應被刊登。

首先，良心“油條哥”的事跡閃現著社會上衰弱的無私精神。縱自古先賢常懷“大同”的至高理想，縱孫文“天下為公”，奔走呼號，我們當今的社會，其實已是私欲橫流。而此刻，一種無私的精神便顯得尤為亟需，尤為可貴。雖然老父與畫展主辦方的故事閃現著溫暖的光輝，卻在“無私”一點上少了那么一種力量。父親看兒子是出于“小家”之心，恐怕兒子聊不上幾句又要招呼下一位病人；畫展主辦方是為男孩一人著想，這種胸懷亦是比不上關愛全民的良心“油條哥”。“油條哥”不為當今各種黑心賣家所獲利潤動容，多年如一日為買油條的人們提供健康油條，既守住了人們的安心，又守住了社會的良心與公心。今年春節，一報團隊走訪北京街頭記錄小販們平凡而溫暖的故事，其中堅決不漲價的老夫婦、賣羊蹄前手洗得干干凈凈的大媽，不正像良心“油條哥”般，因無私而更具人情味嗎？此種溫暖，罕有而綿長。

再者，良心“油條哥”代表了更廣泛的社會群體，更具社會意義上的溫暖。試想，若《暖聞》刊登父親掛號看兒子之事，又有多少人能從中獲得啟示？這種做法不具普遍借鑒意義不是嗎？若刊登畫展主辦方之事，又會有多少人產生共鳴、回想自己在展覽中有沒有發生什么事？唯良心“油條哥”的新聞，讓人于熟悉而親切的群體身上讀出了平凡背后的偉大，細細品嚼出“唯美食與愛不可辜負”的暗香。它微小，卻提醒步履匆匆的人們緩一緩，發現溫暖、傳遞溫暖；它平凡，卻像一只小小的螞蟻悄悄爬入人們麻木的心，讓人在微癢中開懷大笑，重尋失落的美的視角、善的思考。《南方周末》在30周年慶時曾刊登一句話：“讓無力者有力，讓孤單者前行。”若《暖聞》刊登“油條哥”的故事，想必亦能使無數的社會個體感受到社會的溫暖，獲得前行的力量。

也許有人說：“油條哥”的人情味帶著那么一點招徠客人的“俗氣”，我卻不以為然。正是這樣易被人猜測卻依舊堅守溫暖的人，方能為信任危機盛行的社會注入一劑定心良藥，讓人們漸漸明白細微處的溫暖，方可集成最大的力量，拯救冷漠的人心。

靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成；細水流長，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮。那便似溫暖的油條哥聲聲的吆喝，清脆卻暖意悠長。

【高分作文二】

任是無情也動人

兩天前，我的總編輯給我發了三則材料：一則是良心油條哥多年堅持用新鮮油；一則是畫展主辦方原諒了一位因不慎而損壞了名畫的男孩；第三則是一位老人來探望做醫生、正在坐診的兒子，卻因他太忙，只能掛號與他見了一面，叫我決定用哪一則登在新開的《暖聞》專欄上。

我正想從屏幕上刪去最后一條，想著想著，卻把它放在了前兩條之上。或許，它的冷，才暖得令人感動？ 是啊，那位良心哥是對食客信任的堅守，主辦方是對孩子寬容的保留。但那位醫生，卻是對所有病人無私的守候。賣油條的人，或許有兩分賣油條的打算；原諒孩子，或許是應為之義，但拿著固定的工資，面對著多日未見的爸爸，那位醫生卻選擇了先救治更緊急的病人，與今日那些動輒拳腳相向的醫患相比，高出了多少？或許是他的“無情”，或許是他的犧牲，或許是因為沒有留下贊美，卻送走一個個不再為病痛而苦的人，他的平靜，卻讓我感到那份遠超個體與社會意義的愛。他的責任，是對任何一個向他求助的病人。任是“無情”也動人，一至于斯。

我也曾想，那樣一來，他的父親又該如何自處？后來我才明白，一個對于自己的工作能有如此崇高的姿態的人又怎么真是不孝的人？孝悌，仁之本歟，而既是大仁之人豈無孝悌哉？當他的爸爸坐到他面前，或許他會慚愧，或許他會為自己的疏忽而自責，但沒有人，包括他自己，會真的覺得他沒有絲毫孝心。舍小家而顧大家，是因為他擁有無分貴賤親疏，只以生命為先的仁愛之心，那么給他機會，他又怎么會撇開他的父親？也許他在放假時，會抽空去陪陪老父親喝喝酒，下下棋，以慰不能繞膝定省之苦。但一旦有病人，他便是，只能是那個最冷靜的醫生。

在今天，我們或許不再缺少誠信待人的好人，再也不缺愿意寬以待人的善人，但寧可放下自己最切身的家庭，為所有人的生命而強迫自己忘掉思念與自己的大愛之人，能有幾個？所幸醫者不滅，此仁心決計仍存。在以前，李時珍散盡家財，以身犯險，只為天下人不因誤食草藥而失卻哪怕一條生命；有一位醫生騎著摩托車穿過瘟疫橫行的非洲，挽救一條又一條不曾被時人尊重的黑人的生命。或許不是所有醫者都曾看到過《日內瓦宣言》，但有多少人，默默地不分國界、不分種族，救治每一條他們力所能及可挽回的生命，直到死神，把這些曾與之搏斗的勇士帶走？家與義，或許一時不能兩全，但有承天下之苦痛的大愛，何嘗沒有過憐子恤老的小愛？正因這樣的舍棄，似是無情，偏偏卻滾燙得有眼淚的溫度。

我把郵件發了出去，我想，沒有一個人，會否認這則新聞的溫度吧。

【高分作文三】

暖在照顧你的心

豈無暖聞？老父親到醫院看望醫生兒子，等了兩個多小時后，只好通過掛號見面，暖則暖矣，但是父子情深中總有工作壓縮親情的悲哀，讓人痛心；賣油條青年多年堅持提供新鮮健康的油條，暖則暖矣，但是類似事件太多，其正能量不夠震撼人心，唯男孩不慎損壞名畫主辦方未報案一則新聞，讓我感受到人情之暖，暖在照顧你的心。

面對情有可原的犯錯，我們應該選擇去原諒。小男孩探身觀賞名畫時不慎跌倒而損壞名畫，這件事上小男孩沒有犯錯的動機，“損壞名畫”又不是不可挽回的滔天大罪，我們應該選擇去原諒，留給小男孩以錯為鑒的機會。中學生柏宇不小心刮花了路邊汽車，她主動留下聯系方式，自覺承擔責任。車主覺得她只是出于不慎，便沒有繼續追究。面對情有可原的犯錯，選擇去原諒不僅體現你的胸襟，更體現了你的人性關懷。“海納百川，有容乃大”告訴我們，原諒情有可原的犯錯，是一種博大的胸懷，人性之暖。

這原諒最暖人心的地方在于照顧他人的感受。我相信新聞中那個小男孩面對自己的錯誤是心懷愧疚的。如果主辦方一味去追究男孩的責任，雖然且這樣做也理所應當。但那將會在小男孩純白如紙的內心劃下怎樣的一道墨線，在小男孩干凈如初生嬰兒的檔案上刻下無法挽回的裂痕！原諒最暖人心的地方在于照顧他人的感受，其背后是濃濃的人情味。主辦方是可以追究法律責任的，但他們沒有，他們相信小男孩是無心造錯，所以他們選擇了備案而不是報案。傷害的力量是強大而無法挽回的，就像墻上的釘子，即使拔了下來也會留個窟窿。主辦方的行為就是最好的例證，它超脫了法律冷酷如冰的鐵鎖，帶著人性的溫暖播撒著愛的種子，原諒是暖的，暖在照顧了你的心。

照顧人心之暖是可以傳播的，它將像星星之火一樣溫暖小男孩和大眾的心，這便是我選擇刊登這則新聞的理由。如果凡是情有可原的事我們都選擇照顧他人的感受，選擇原諒，那么悲劇就不會一次次不可避免地重演。“復旦投毒案”中假如二位能在發生矛盾時照顧對方感受，原諒對方的錯，青春的火焰就不會戛然而止；如果在小女孩偷竊后母親照顧了女兒的感受，而不是選擇羞辱和謾罵，甚至出手傷人，花季少女就不會跳樓自殞，抓住偷竊者的超市就不會因一塊被偷的巧克力被索賠八十萬元。如果我刊登了這則新聞，或許會因此溫暖這些傷害別人的人，扼止傷害行為，甚至將這溫暖傳播到千家萬戶，終止悲劇的重演。

照顧你的心，才是最暖的行為。它使夏螢流彩于夏日。

第四篇：廣東省2014年高考優秀作文及點評

廣東省2014年高考優秀作文及點評

廣東省2014年高考作文題目

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數碼科技的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

要求：

1、自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。

2、不要脫離材料內容及含義的范圍。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄襲

題目解讀

2013年廣東高考語文科閱卷組組長：富辯證意味 寫作空間較大

兩段材料并舉，對比了照相技術發展對人們日常生活的影響，每則材料本身就富有辯證意味。材料精短易讀，只陳述事實，不作價值判斷，呈現了意義的容涵性、開放性，這些都給考生較大的寫作空間。考生在審題時，既可以對兩段材料表達看法，結合照相以及科技與人的關系進行思考和聯想；也可以在相似的科技與人的關系背景下，以一段材料為重點，結合自身的經驗，圍繞照相技術與分享方式、情感體驗等展開討論；還可以在材料的基礎上，選擇其他能反映科技與人關系的材料展開聯想與想象。以上角度和立意，沒有高下之分、優劣之別。

華師附中高級語文教師盧福東：深層含義講物質與精神

有兩個特點，一個是思辨性，重點考察了學生的思維能力，對生活的思考，對現實的思辨；二是現實性，與現實生活密切相關，引導學生關注身邊生活。題目具備了一定的難度，可以考出學生作文能力的高下。素材的表層含義很明顯，不過思考能力強的考生也可以思考出深層的含義，即物質與精神的關系。其實，不管是“黑白膠片”，還是“數碼技術”，都是一個載體，和我們的傳統書信與電子郵件類似，如果學生作一下類比，拓展思維，就可以觸及到深層次的含義。

立意參考

1.真正流逝的不是時間，而是人與人之間的那份單純的感情！現在科技發達了，人與人之間的感情卻淡了！

2.時代在變，載體在變，人的情感回憶永遠不變。3.科技發達給我們的感情世界帶來的變化。

2014年的語文作文，無論城鄉學生均“有話說”，優秀滿分作文比去年更多了。

語文評卷組組長、華南師范大學文學院院長陳少華教授認為，高考作文引導考生思考科技發展對歷史記憶方式的影響，考題充滿張力，兼顧城鄉考生。有的考生從家風教育、成長教育出發，有的考生從科技與人文的關系立意。比較難得的是，有的考生從反向立意，指出數碼時代也不會稀釋記憶，技術進步不應為人文的流失負責等等。今年的高考作文原創多了，套用減少，預計優秀、高分作文多于去年。此外，抒情散文和詩歌的數量也較去年多。

廣東省2014年高考優秀作文及點評

用心觀察與記錄

如今數碼相機已經十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費心勞神的沖洗過程。這是為什么呢？正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。

這種回味在如今數碼照片泛濫的時代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。

我也曾經這樣天真地認為。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數碼相機。藍天，白云，碧水，雪山，面對這一切難以用人類語言形容的美景，我的第一反應就是——趕緊拍下來。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時，卻再找不回當時的那一份激動了。當時只顧著拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背后動人的故事傳說??我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的。

后來，有一次我帶上相機出門“掃街”時，才真正領悟到拍照的真正目的。在老城區走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。走進店里，點一碟腸粉，看著老板在氤氳的煙氣中忙活的身影，我忍不自主舉起相機按下快門。在老城區我又見到一家打制傳統銅器的小店。循著“叮叮”聲 走過去，與老師傅打聲招呼，好奇地看著打銅的過程。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。當我回家翻看這兩張照片，我突然覺得自己仿佛又聞到腸粉的香味，又聽到打銅的悅耳聲音。

我這才明白，拍照只不過是給你一個觀察體驗的機會，而照片只不過是回憶的引子，真正的美好回憶在心中。

因此，拍照用膠片機還是數碼相機又有何關系？照片的多與少又有何關系？只要用心體驗，用心記錄，定能寫下一段永不腿色的記憶。

點評：標題清楚地點明了文章的中心論點，作者思維敏捷，善于思考，能夠迅速透過所提供的材料的表象發現照片的本質，即“照片不過是回憶的引子”，它的功能在于記憶和記錄。文章以辯證的眼光，指出是黑白膠片還是數碼技術并不重要，量多量少也沒有關系，最重要的是拍攝者應“用心體驗”和“用心記錄”生活，這才是拍照的真正目的。只要用心觀察和記錄，就能夠“寫下一段永不褪色的記憶。”文章內容完全符合題意，而且立意頗為深刻。作者結合個人的生活經歷，舉了一正一反兩個生動事例，來印證自己對拍照“真正目的”的領悟過程。文中多次出現“用心”一詞，緊扣標題。文章中心突出，思路清晰，并有個人的生活體驗和情感體驗，語言表達流暢生動，文面整潔。

透過那泛黃的老照片

當曾一時風光無兩，雄霸天下的膠片業巨頭柯達無奈地宣布破產，當各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當眾多的智能手機巨子為旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭??我們不得不承認，曾經記錄著我們悲歡離合的膠片時代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。

歷史總是如此冷酷無情，新電子信息統治時代的到來，總是以舊王者的黯然離場作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。

其實何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現代技術的入侵和侵蝕。紙質化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾；書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時通信的大行其道；磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MP3、MP4里存滿了每一首最愛的歌曲??是的，不知不覺間，現代技術早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢如破竹。

然而，當我們臣服于現代技術那嬈媚的風姿和高貴的裙擺時，是否也曾想過科學技術的發展，除了帶來海量的信息儲存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統的遺失？你是否也曾對曾經伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們，有過一絲不舍和留戀？

真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重，紙質的輕盈，和木質的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數碼技術的時代，照片不再高不可攀，然而打開手機和相機，液晶屏上的照片，卻不過是無數個晶體堆疊的機械體，冰冷而沒有生命；電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳；電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡短回復，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉斟酌的糾結纏綿??生活方式的變遷，是時代和社會的進步，但不得不承認的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失。

可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。

于是，佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現的諾言。而偶爾翻開母親的相冊，我卻總能收獲發自內心的感動。因為，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動人的微笑。

點評：本文作者在認真研讀材料內容、準確把握材料含意的基礎上，選擇現代技術對當下人們日常生活的“侵蝕”為觀察角度，論述新電子技術時代帶來的“美好”的“稀釋”和傳統的遺失。作者列舉了數碼技術時代人們生活方式變遷的種種表現，認為這表明了“時代和社會的進步”，但同時也帶來了“古典與美感的消磨與喪失”；與現今“冰冷而沒有生命”的數碼照片相比，母親相冊中那泛黃的老照片卻保存了“一抹動人的微笑”。文章立意明確，中心突出。論述既能緊扣材料，又能進行豐富的相似聯想，同時，相關古典詩句、現代作家的言論信手拈來，從而使得文章內容非常充實，反映出作者平時對現實生活有較為深刻的觀察和思考，且有較為廣泛的課外閱讀。

作為一篇議論性散文，本文文體特征鮮明，敘述、議論和抒情有機融合，既能以理服人，也能以情動人。在文字表達方面，作者的表現堪稱優秀。文章語言清晰流暢、準確有力，尤其是對“風光無兩”、“雄霸天下”、“令人咋舌”、“悲歡離合”、“冷酷無情”、“黯然離場”、“備受冷落”、“方興未艾”、“大行其道”、“勢如破竹”、“高不可攀”、“遙不可及”、“如泣如訴”、“渾然不知”等成語和四字短語的運用顯得得心應手，令全文文采斐然。

數碼時代更能喚起珍貴的記憶

有人曾指出，科技發達的今天，人生過得越來越索然無味。人們紛紛懷念起黑白膠片的時代，以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而，愚以為，數碼時代的技術，更能喚起許多永不褪色的記憶。

誠如錢鐘書在其《圍城》中寫道:“圍墻里的人想出去，圍墻外的人想進來。”我們處在黑白膠片時代時，總是抱著“膠片貴而少，照片拍不夠”的遺憾；然而，隨著科技的迅猛發展，數碼技術出現了，照片任意拍，卻又萌發“值得珍惜的點滴被稀釋”的感慨。但是，數碼技術的時代，人生的可貴記憶不 會被稀釋，反而會加固、加深。

數碼時代更能夠喚起珍貴的記憶的原因，是數碼技術的發展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中的每一個點點滴滴。柴靜在其《看見》中抒發過這樣的感慨：“生命不是用來比較而是用來完成的。”但是，假如用黑白膠片時代的技術來記錄下一個生命完成的歷程，未免太過單薄，缺乏厚實感。而數碼技術的出現，恰好彌補這個缺陷。讓人隨意地照相，不受時空之限制，唯需一臺數碼相機而已。人們記錄下一個個生命的成長，從出生的滿月酒到幼兒學步，從幼兒園取得“好孩子”稱號到中學獲得榮譽時的留影紀念，數碼時代下更能保留人們生活中的每一個瞬間，讓人生變得更加厚實，更加充滿韻味。

數碼時代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因，便是它與網絡的雙向性，它能隨時將照片上傳至網絡與人分享，在這一過程中收獲情感的充盈，獲得愉悅的享受。當我們把自己滿意的照片上傳至網絡時，與朋友分享時，我們可能會收獲他人的贊美，讓自己倍感有所成就；抑或將我們至親的人的照片上傳至網絡時，我們可能會收獲別人的祝福，讓我們倍加珍惜彼此之間的感情。這樣，我們的記憶也會隨著幸福感而銘記在心，更容易保留彼此之間美好的印象與感覺，珍惜每一份來之不易的緣分之中的情誼，收獲親情、友情之美好。

或許由于數碼時代的技術的飛速發展，我們的照片能夠快速瀏覽和頻繁更新，以致值得珍惜的點滴也被稀釋了，懷念起黑白膠片時代。但是，由于數碼技術具有黑白膠片技術的無可比擬的優越性，更能夠攝影、保存、分享等，而且永不泛黃，永不模糊，因而它更能喚起人們珍貴的記憶。

數碼技術的時代，同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶。讓我們用手中的數碼相機，記錄下生活中值得珍惜的點滴。

點評：本文是一篇議論文，作者在講述材料和一些人看法的基礎上，開門見山表明了自己與之不同的觀點：即：“數碼時代的技術更能喚起許多……記憶”。圍繞這個觀點，文章從兩個方面，一是數碼技術便于細致記錄生活的過程，二是網絡的雙向性，便于人們分享和加深交流，闡述了數碼技術比黑白技術時代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流。由于作者運用了對比的手法和具體的描述，增強了對讀者的說服力。全文值得肯定的是，觀點鮮明，論述較有力，思路較清楚，語言較流暢。不足之處在于倒數第二段論證不夠，全文中個別語言還欠推敲如第四段……“收獲情感的充盈……”。

讓記憶之花盛放在泛黃的紙片上

院子里的紫藤花開了，散發著清悠安寧的香氣。奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長躺椅，來到院中那顆古老蒼勁的大樹下，安靜地歇息著。陽光透過樹葉縫隙溫暖地照耀著奶奶，一切是那么的安詳與美好。

跟以往一樣，奶奶手里拿著一張泛黃的相片。歲月的沖刷與銷蝕早已催毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰。可是奶奶并不在意，她緊緊地捏住那張珍貴的照片，讓記憶之花在每一個寧靜的午后靜靜盛放在那泛黃的紙片上。

那是一張怎樣充滿溫情的照片啊！奶奶說當年爺爺向她告白的時候，手里捧著一束紫藤花。紫藤花清悠的香氣讓她陶醉在與爺爺相識的點滴歲月里。相片中的奶奶，年輕貌美，手里捧著一束紫藤花，嬌羞地依偎在爺爺的懷抱里，笑容燦爛。爺爺也是一臉幸福的樣子。

這是一份永恒的回憶。爺爺已經不在，只剩下奶奶忠誠地守護著這份曾經美好的記憶。是這張泛黃了的紙張，給了奶奶情感的寄托與依靠，而不至于覺得空虛、寂寞甚至是害怕。一張小小的紙張，即使是泛黃，也可以給靈魂一個溫暖的安身之處。

紫藤花的香氣逐漸變淡。花開之后，一切的馥郁終歸隱去，只留下一絲微微的痕跡。可記憶卻是愈來愈加濃厚。

我躡手躡腳地走向奶奶，只是想進一步感受那份溫情。奶奶不經意間睜開了眼，看著我天真的表情，笑了笑，然后撫摸我滑溜溜的短發。“奶奶，想爺爺了嗎？”奶奶先是愣了愣，然后望向近處那株盛放的紫藤，微微地點了一下頭。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經的快樂。所有的憂郁，都在奶奶看到那張泛黃的相片時一掃而光。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。

我回到里屋，拾起桌面上那些光彩亮麗的數碼相片，回憶起相片上定格的那些美妙時光，幸福之花亦心底悄悄開放。我終于明白，其實什么照片并不重要，無論是黑白膠片還是數碼相片，這些都不重要。重要的是，你在真誠地守護住一份珍貴的情感，一份美好的回憶。這份回憶，貫穿你的一生，給你的心靈帶來貼心的溫暖與快樂。

于是，在紫藤花開的季節里，記憶之花靜靜地盛放在泛黃的紙片上，給活著的人一份生存下去的美好與希冀！

點評：這是一篇記敘性散文。全文緊扣材料，記敘了奶奶和一張照片的故事：歲月流逝，照片泛黃，但奶奶記憶猶在，對爺爺深情依舊，從而贊頌了人世間永恒的真情。文章如果到此為止，也許已經不錯了，但未免還流于一般，其值得稱道之處在于作者還通過自己的觀察體驗，進而指出：是黑白膠片還是數碼相片并不重要，重要的是“守護住一份珍貴的情感，一份美好的回憶”，深化了主題。文章符合題意，中心突出，且有一定的思想深度。結構方面，從紫藤花起筆，緊接著描寫了奶奶看照片的特寫鏡頭，然 后穿插進了奶奶對美好的往昔的回憶，再寫到了“我”的觀察，“我”的感悟，并于文末點題，線索清晰，行文流暢，構思巧妙。文中多次出現了紫中帶藍，燦若云霞的紫藤花，它貫穿始終，寄托了綿長的思念，象征了美好的感情，對人物形象起到了很好的映襯作用。同時，綜合運用了多種表達方式，既有生動形象的肖像描寫、動作描寫，又有發自內心的抒情，還有畫龍點睛的議論，文體特色鮮明。語言表達有文采，有意蘊。雖然，文章還顯稚嫩，有些地方還有瑕疵，但是，作為考場作文來說，確實是難能可貴的。

阿錦的黑白記憶

阿錦攤開那本泛黃的相冊，周邊的角被歲月磨出了須線，她定定地望著里面夾的黑白照，歲月竟將它裝訂得如此拙劣，落下斑駁的印跡。她忍著淚，一讀再讀，卻不得不承認，青春本就是一本太過倉促的書，唯有自愛，此生不老??

阿錦對這個世界開始有認知的時候，她就覺得這個世界擠滿了黑與白的單調色彩，黑白的電視，有常年晃動的“雪花”；笨重的黑色收音機，吱吱送出美妙的音樂；還有就是父親最珍視的全家福黑白照片，被鑲嵌在精致的鏡框里，掛在墻上。父親吃力地抱著微胖的自己，歡悅地指著照片的人兒給自己辨認，阿錦眨巴著自己水汪汪的大眼睛，搖搖頭，轉向一旁的毛絨玩具，父親微微嗔怒，卻也無可奈何。阿錦還小，無法將家的概念一針一線的納入她的心底，這時刻的阿錦對于黑白照的第一抹印象，尚未在她的心里撩攏出動人的漣漪，她哪里會曉得，一張小小的照片，牽絆住了往后的歲月，絆住了那顆敏感的心。

阿錦漸漸長大，她開始渴求穿上漂亮的小花裙，歡心雀躍地跑去相館，倚在父母懷里，照上一張全家福。她嘟著嘴，賣力地搖著父親的手臂。父親皺了皺眉，照上一張相，就該意味著這個月的飯菜無法合乎阿錦的心意，倘若她眼淚漣漣，嚷著要吃肉的話？父親望望撒嬌的阿錦，寵溺的眼神不言而喻，他彎下腰去，摟抱起阿錦，說：好，阿爸周末帶你去照相！阿錦的牙齒亮白得像一道閃電，她狡猾地笑著，這世上最愛自己的人，愿意摘下最美星星給自己。那個周末，阿錦如愿拍下自己想要的全家福，她的笑靨如花，被定格在那個黑白歲月，即使日子艱苦，父母們愿付出一切去愛她的歲月。

日子一天天過去，阿錦漸漸長高，父親的背更駝，母親眼角的皺紋也愈深，可唯一不變是，每一年，父親總要全家去照相館照上一張全家福。阿錦的眼里色彩日漸豐富，黑白的照片也逐漸褪去它奪目的光彩，被一沓沓的彩色照片替代，可阿錦分明看見，父親粗糙的雙手，撫摸黑白全家福的專注與慈愛。

記憶站在一米外的光陰，朝阿錦點頭微笑，阿錦輕輕合上相冊，眼里頓時起了霧氣，她覺得那泛黃的陳舊的黑白相冊，裝載著那么多的黑白記憶，卻是明晃晃的耀眼，時代永遠會變，可有一些東西，卻固若金湯地躺在自己的心房，只待歲月靜好！

點評：文章以黑白全家福照片為線索，娓娓敘述阿錦幼時生活的溫馨記憶。全文內容表面上敘寫的是阿錦對黑白相冊的翻閱和回憶，實際上是表達阿錦對那個日子清貧艱苦卻充滿父母疼愛的歲月的懷念和感慨。這一主題符合題目材料第一段中陳述的黑白相片能喚起許多永不褪色的記憶的內容。文章首尾呼應，細節描寫生動形象，情感真摯細膩，表現出作者較強的表情達意的能力。

當然，文章在內容上還顯得不夠充實，立意也較淺顯，只是基于題目材料的表層意思，沒有進一步的深入思考和探究，許多地方的語言表達還十分稚嫩，不一定更準確，但與同齡人相比，能夠在高考考場上構思出這樣一篇文章，也是實屬不易的。

數碼時代，珍存點滴

家中有不少老照片。

最古老的一張是屬于媽媽的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一臉安詳地面對鏡頭，黑白照片略微泛黃，卻絲毫無損于她的雍容氣度。每當母親提起她時，總有十分的崇敬。在那物質匱乏的年代，她從香港給家里捎回了不少好東西。母親一臉自豪地敘說著家里擁有全村第一臺黑白電視機、引來晚上全村人的大集會的故事。諸如此類的塵封往事總能帶來一段溫馨的記憶，當然還有那逝去的傷痛。她的照片不多，屢次搬家之后便只剩下這張了，我們的萬千思緒，便全由這照片來承托。

我還見到過父母的婚紗照，寥寥幾張，或是深情的凝望，或是相愛的依偎。甫一翻開，那愛意與幸福總能觸動我的心弦。當然還有我剛出生時在父親懷中的笑臉，那時父親兩鬢尚未斑白，模樣正值年青。這些照片都被父母裝裱起來，仔細珍藏。每當父母從照片下經過，我常能看見他們沉浸于記憶中的甜蜜微笑。

然而，時代的腳步卻總不會留戀疇昔。生產膠卷的柯達早已倒閉，CMOS感光元件與不斷擴充的儲存卡為海量拍攝提供保障。或許在從前，我們還要細細取景，不想浪費手中的膠卷。而今，我們只須輕按快門，“咔嚓”便是一張。有時候嫌一張不好，便有事沒事多拍幾張，說是多留點紀念，其實最后都丟進了記憶的垃圾箱。而今我們每次出游歸來，把單反里10多個G的相片復制到電腦上，接下來便是三個字：刪、刪、刪。又或是空閑時，翻看手機上動輒成百上千張照片，大多都不記得自己當初在干什么，于是興味索然，無心觀看。

有人說，這是因為照片太多，在浩茫的照片之海中稀釋了本應珍存的生活記憶。此話的確有道理，我們隨手一拍，大多是日常瑣事，拍完就忘。在照片中找記憶，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。說到底，這便是數碼時代人與信息的困局。人生也有涯，而信息也無涯，我們不斷地加快腳步，想要接住撲面而來的更多信息，比如照片。殊不知，這會應了莊生兩千年前的讖語：“以有涯隨無涯，殆已。”在快節奏的社會生活中，我們已經無法停住自己的腳步，回望生活的點滴。生活的美好記憶，便是道旁串串遺落的珍珠，棄擲邐迤。為什么不停下來，看一看，再出發？

在數碼時代，我們本應有更好的技術條件，去記錄自己生活的點滴。為何不將這些生活的沙子放進蚌殼，結成令人驚艷的珍珠？數碼時代，我們更應該珍存生活的點滴，讓這點滴的記憶相伴一生。

點評：這是一篇較為優秀的議論性散文。文章以《數碼時代，珍存點滴》為題，先談家中珍藏的外曾祖母照、父母的婚紗照等老照片所沉淀的溫馨記憶，再描述數碼時代照片雖多、生活記憶卻被稀釋的現實，在兩個時代的對比中，自然而然地點出作品的主題。在作者看來，數據時代海量的照片是稀釋生活記憶的原因，可說到底，是數碼時代人與信息的困局，但這本是可以避免的，因此在結尾提出數碼時代珍存點滴的希望，點明主題。文章中心突出，立意深刻。思路清晰，由事及理，情蘊其中，敘述、議論、抒情有機融合，文體特征鮮明。語言流暢，有文采，如“沙里淘金的苦差事”、“人與信息的困局”等表達準確形象，概括力強，顯示出作者具有較好的語言素養。2014年廣東高考語文作文閱卷標桿文

1號文 數碼時代，珍存點滴 得分：24+24+10-1=57（論述性散文一類卷）2號文 用心觀察和記錄 得分：23+22+10=55（敘述性散文一類卷）

3號文 誰為照片背后的價值流失負責？

隨著技術的進步，照相成了一件輕而易舉的小事。只需手機或相機，每個人都能隨意記錄生活中的瑣碎細節。可惜的是，這些照片上的種種細節卻拼湊不成一個完整的故事。膠卷越來越輕，相機越來越輕，而照得照片的價值的手也越來越輕。照片背后的故事和人文價值在清脆的快門聲中漸漸流失。

試想當你家庭較窮困，而照相又需一筆不菲的開支時，你會輕易拍照嗎？顯然不會。這時的照片記錄的必然是一些關乎整個家庭的大事。而這張造價不菲的黑白照背后也必然有著可以說一夜的故事和價值。可隨著技術的進步，拍照的便捷，隨手照下的一花一草只因一時心情愉快，其背后的故事與價值也就不再彌足珍貴。

可是，技術的進步并不為照片背后的人文價值的流失負全責。在技術發達的今天，仍有不少堅守傳統工藝，拍黑白照片的人。在廣州東山，祖宗三代一脈相承黑白照片的攝影店，而附近也有幾個固定的客人，每隔一年來拍一張全家福，在黑白的底片上記下家人的音容笑貌。即使技術在飛快的進步，我們仍能用黑白照片記下我們的光陰，可為什么我們沒有呢？我們隨手的拍攝，隨手的與陌生人分享照片，這種“隨便”的快餐文化正因技術的快腳步而深深地影響著我們。不是技術的進步讓我們丟棄了照片后的人文價值，而是技術的進步讓我們過于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友分疏，讓社會間的人文關懷減少，讓我們沒有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味從而導致了人文關懷的減少。因此，現代先進的照相技術才拍不出人文價值與故事。這不是技術的過失，而是我們失去辨識能力，在技術的進步下越走越急，越來越浮躁的結果。我們每一個人才是應該為照片背后價值的流失而負責的為禍者。

因此，我們不應再盲目指責技術的進步。“舌尖上的中國”運用國際上最先進的拍攝技術，而照出了鄰里的互助，一家人合力煮飯的和諧，照出了所謂“膚淺”美食背后的人文價值。拋卻浮躁的心，便捷的高科技相機也能照到溫馨的故事。拋卻急切的腳步，高科技的當代社會也能在時代的鏡框下顯出充滿人文關懷的五彩美景。

得分：22+22+9=53（議論文一類卷）4號文

情感理應被珍藏與回味

數碼時代的到來，極大的地激發人們的拍照熱情，隨著一聲聲的“咔嚓”，數以萬計的照片被不斷的誕生，它們有的躺在手機相冊里，有的冷藏在電腦里，但同樣逃脫不了的是被冷落的命運。為什么這些數量巨大且精美的照片，帶給我們的感動竟還不如幾張泛黃的老照片？

還記得小時候，在一個個陽光燦爛的午后，爸爸媽媽喜歡抱著我跟我一張張的翻老照片，并跟我講照片背后的故事，似乎歲月靜好，一種充盈的踏實感洋溢在空氣里。

但現在的年輕人似乎都少了這樣的“閑情逸致”，現在還有誰能真的好好整理這些并不斷翻看？照片被產生的太快太多，所以大家也漸漸不珍惜照片了。

不過，照片太多并不是情感被稀釋的原因，其實追根究底，是這社會發展太快而感情的沉淀卻需要時間。不管是黑白照片還是彩色照片，其背后承載的都是不變的人類的美好情感與對過往的紀念與緬懷。而變的是時代，是人心。我們總是像趕場一般急匆匆的做事。學生急著做作業，上班族急著上班，關注薪酬，向往“發財”。全社會似乎都陷于“急躁”的浪潮，不可自拔，大家的世界里早已濃墨重彩，哪有給感情的留白？于是乎，照片不斷被產生，卻不斷被拋在腦后。于是乎，照片便失去了其作為記憶與情感載體的價值。

數碼技術作為這個高速發展社會的產物，體現的是人們過快的生活節奏。發達的通訊技術同樣也減少了我們情感沉淀的時間。現在不管是同學聚會，還是情侶約會，大家都不約而同的拿起手機刷微信，發自拍。這樣做并不利于情感的交流溝通，不要把最美的笑容包給電子產品，而忽略了你身邊的人。難怪現在越來越多人懷舊，他們懷的不是“舊”，他們緬懷的是過去人們注重情感交流與溝通的生活。現在大家雖物質豐富了，情感與精神卻缺乏了。

情感要我們用心澆灌，情感理應被珍藏和回味。

得分：20+20+8=48（議論文二類卷）

6號文 禮物

時光任（荏）苒，記憶如梭，回不去的，是美好的舊時光，將點點滴滴串連，一份獨家的禮物，一世留戀。

——題記

打開禮物盒，映入眼簾的是一臺年代久遠的淶卡相機，盒里還有一張卡片，寫道：每一次按下快門，都只有一次記錄美好的機會，不可復制，無法刪除。

看著這厚重的年代感，仿佛歷經無數主人記錄不同年代不同背景不同主人翁的畫面依次出現在腦海。每一條線都是不同的故事。拿著禮物的新鮮感，第一件事想到的竟是，讓它和數碼單反在性能上一決高下。于是，拿出單反一看，內存卡竟然已滿，三千張照片讓我疑惑，何時留下了如此多的零星小事，打開之后，又頗為汗顏。大至一座山，小到一棵草，每一個場景幾乎都反復拍了好幾次，更甚于吃的，喝的。

記憶仿佛重新加載了當時的情景，熱鬧的人群，美味的飯菜，然而，憶不起的，卻是陪在身邊，一起出行的那些人了。在這個信息暢通的時代，總是急于與他人分享生活中的每一件小事，將記憶的初衷改為了告知，恨不得全世界都與我同在。然而那些真正需要留下的，又都去哪兒了呢？

右鍵，點擊刪除，三千余張，竟剩下了僅僅不到100張，是該開心，還是該反省？那獨家的記憶又該如何保留？就在這時，腦海里卻想起卡片上的話，是啊，一次快門，一次機會。電腦放著一張6個月時照片，沒有底片，媽媽無數次的描繪過那天拍照的場景，歷久彌新。媽媽為何能記住我成長的印記？

我想，答案是：用心。在這個科技發達的時代，我們的注意力被分散的太遠，遠到忽略了生活的本質，遠到我們忽略了身邊的小事，遠到我們忘記了記錄真正的美好，忘記了珍惜每一處點滴。

謝謝這一份禮物，我會用你，留心更多的美好，將點滴記錄，再造一份獨家的禮物，送給自己，送給你。

得分：20+18+7=45（散文寫法二類卷）

第五篇：廣東省高考滿分作文

昨天，廣東省考試院公布今年高考[微博]優秀作文與專家點評。高中學生、家長[微博]和老師可仔細品味，特別是點評部分。作文評卷組負責人表示，今年廣東語文高考的低分作文問題主要在于文章中存在空白、抄襲。不過，今年的廣東高考作文一般不給零分，“只要有寫標題就不是零分，都能得1~2分。”這次公布的幾篇作文是高分、優秀作文，但都不是滿分作文。

昨天，廣東省考試院公布今年高考優秀作文與專家點評。高中學生、家長和老師可仔細品味，特別是點評部分。

作文評卷組負責人表示，今年廣東語文高考的低分作文問題主要在于文章中存在空白、抄襲。不過，今年的廣東高考作文一般不給零分，“只要有寫標題就不是零分，都能得1~2分。”這次公布的幾篇作文是高分、優秀作文，但都不是滿分作文。

省教育考試院有關負責人介紹，今年高考語文作文平均分比去年略高，去年約為38.38分。今年作文評卷的導向是鼓勵學生原創。(文/記者陳翔 通訊員粵考宣)

用心觀察與記錄

如今數碼相機已經十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費心勞神的沖洗過程。這是為什么呢？正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。這種回味在如今數碼照片泛濫的時代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。

我也曾經這樣天真地認為。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數碼相機。藍天，白云，碧水，雪山，面對這一切難以用人類語言形容的美景，我的第一反應就是——趕緊拍下來。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時，卻再找不回當時的那一份激動了。當時只顧著拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背后動人的故事傳說??我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的。后來，有一次我帶上相機出門“掃街”時，才真正領悟到拍照的真正目的。在老城區走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。走進店里，點一碟腸粉，看著老板在氤氳的煙氣中忙活的身影，我忍不住舉起相機按下快門。在老城區我又見到一家打制傳統銅器的小店。循著“叮叮”聲走過去，與老師傅打聲招呼，好奇地看著打銅的過程。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。當我回到家快遞大哥送來我在淘寶華海家園淘的服務器電源時看著快遞的笑臉，翻看這幾張照片，我突然覺得自己仿佛又聞到腸粉的香味，又聽到打銅的悅耳聲音和一個笑臉。

我這才明白，拍照只不過是給你一個觀察體驗的機會，而照片只不過是回憶的引子，真正的美好回憶在心中。

因此，拍照用膠片機還是數碼相機又有何關系？照片的多與少又有何關系？只要用心體驗，用心記錄，定能寫下一段永不褪色的記憶。

專家點評

一語中的——照片不過是回憶的引子

標題清楚地點明了文章的中心論點，作者思維敏捷，善于思考，能夠迅速透過所提供的材料的表象發現照片的本質，即“照片不過是回憶的引子”，它的功能在于記憶和記錄。文章以辯證的眼光，指出是黑白膠片還是數碼技術并不重要，量多量少也沒有關系，最重要的是拍攝者應“用心體驗”和“用心記錄”生活，這才是拍照的真正目的。只要用心觀察和記錄，就能夠“寫下一段永不褪色的記憶。”文章內容完全符合題意，而且立意頗為深刻。作者結合個人的生活經歷，舉了一正一反兩個生動事例，來印證自己對拍照“真正目的”的領悟過程。文中多次出現“用心”一詞，緊扣標題。文章中心突出，思路清晰，并有個人的生活體驗和情感體驗，語言表達流暢生動，文面整潔。

(鄧環)