第一篇：離別詩鑒賞技巧(精品資料)

多情自古傷離別 離歌一曲情依依

——送別詩鑒賞

教學(xué)目標(biāo)

1、把握送別詩的特點，提高古詩鑒賞能力。

2、體會詩的感情，分析詩的技巧。

教學(xué)重點、難點

詩中所表達的情感和詩所用的表達技巧。教學(xué)設(shè)想

從分析典型意象入手，引導(dǎo)學(xué)生體會送別詩的抒情方式以及主題，從而學(xué)習(xí)鑒賞送別詩。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入課題

送別是世界上任何一個國家、任何一個民族生活中經(jīng)常發(fā)生的事，離愁別恨也是人類所共有的情感，以描寫離別、送行為主要內(nèi)容的送別詩，可能不具有很高的政治價值，但它卻充分展示出人性的美好，人世間情誼的可貴。千百年來，這些慰人慰己的送別詩，以其淳樸的真情美而深深打動著無數(shù)人的心。這節(jié)課，就讓我們共同學(xué)習(xí)一下送別詩。

唐人出行原因大體分為謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。

二、解析高考考點

千百年來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“別離”自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩又是高考考查的重要內(nèi)容，06年湖北卷考查了嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》和韓琮的《暮春浐水送別》，安徽卷考查了劉過的《柳梢青?送盧梅坡》，07年江蘇卷考查了辛棄疾的《鷓鴣天?送人》，那么，掌握鑒賞送別詩的方法，就顯得非常有必要。《考試大綱》對“古代詩歌鑒賞”這一考點的要求是：能閱讀淺易的古代詩歌，鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧，評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。鑒賞送別詩同樣也要從這幾個方面著手，根據(jù)送別詩自身的特點，結(jié)合具體的例子，實事求是地分析評價。

（1）考點關(guān)鍵詞：意象、情感、手法；（2）主流題型：分析意象、分析手法；（3）命題核心點：借景抒情；（4）熱點意象：楊柳、流水。

三、鑒賞要訣

(一)看題目中的關(guān)鍵詞和詩詞中的關(guān)于主旨的詞語。從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)了很多送別詩，能舉出幾首嗎？ 王勃《送杜少府之任蜀川》、王維《送元二使安西》、李白《贈汪倫》、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（寒雨連江夜入?yún)牵⒗畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》（故人西辭黃鶴樓）、高適《別董大》（千里黃云白日曛）、白居易《賦得古原草送別》、柳永《雨霖鈴》等。

小結(jié)：

1、離別詩標(biāo)題常含“送”、“別”或“送別”、“贈”等字詞。

2、詩詞中常有“傷離別”“斷腸人在天涯”“總是離人淚”等。

（二）關(guān)注詩詞中常見意象

意象是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。

1、離別詩常用的意象：

⑴空間意象：長亭、短亭、柳岸、灞橋、南浦、謝亭、勞勞亭、渡口、西樓、都門外、望江樓，津渡口、歧路旁、客舍、轂下外等表示送別地或悠悠愁緒；

⑵時間意象：黃昏、月夜、清秋、暮春等；

⑶景物意象：楊柳、柳絮、弱柳、楊花、寒蟬、飛花、明月、夕陽、船、蘭舟、孤舟、孤帆、流水、浮云、芭蕉、梧桐、芳草（春草）等。

班馬——多用以抒發(fā)惜別之情； 煙波——比喻離別后漂泊無依； 落花——傷春之意； 落葉——秋愁之感；

楊柳、勞歌、陽關(guān)、渭城、離歌、驪歌——送別之曲； 夕陽——離別時的心情或暮年、老年；

另外還有酒、秋、寒蟬、陽關(guān)、古道、西風(fēng)、眼淚等也都是與離別有關(guān)的意象。

2、典型意象解說：（1）柳（折柳送別）

它源于《詩經(jīng) 小雅 采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

（2）酒（飲酒餞別）

“問人間，誰管別離愁？杯中物。”(辛棄疾《滿江紅》)古人離別多設(shè)宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。所以許多離別詩，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。

（3）唱歌送別

正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。——李白 陽關(guān)三疊——王維《送元二使安西》 朝聞游子唱離歌——李欣 勞歌一曲解行舟——許渾（4）日暮

送別詩中常出現(xiàn)“日暮”“斜陽”“夕陽”“暮雪”“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。

（5）月亮

月亮也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

（6）長亭

古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程。長亭更短亭”，柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

（7）南浦

南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。在唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則較為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。（8）勞勞亭，離建康古城大約十五里；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地；灞陵亭，在長安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時人們送朋友出長安，常在那里分手。

（9）秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現(xiàn)實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。

（10）水，是別離主題賴以生發(fā)的又一意象。水的纖柔，象征著離情的纏綿；水的悠長，象征著離思的綿邈。

（11）淚

淚水無疑是離別中不可缺少的一部分。“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”將離淚中所含的糾結(jié)不舍表達的淋漓盡致。然而寫淚不一定傷感，如“無為在歧路，兒女共沾巾”便讓人胸生層云，激起豪邁之氣，灑脫揮別。例：

蘇軾《水龍呤》細看來不是楊花，點點是離人淚。晏幾道《蝶戀花》紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。（12）舟（蘭舟）

古人運行，多行水路，因此不少離別名篇寫在渡口邊，自然也少不了船。例：

李白《贈汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。李商隱《木蘭花》幾度木蘭舟上望，不知無是此花身。許諢《謝亭送別》勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。（13）帆

舟與帆相近，有舟自然有帆。例：

李白《送孟浩然之廣陵》孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。孟治然《送杜十四之江南》日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。（14）鷓鴣

它的叫聲似“行不得也哥哥”，極易勾起離情別緒。例： 李群玉《九子坡聞鷓鴣》落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。辛棄疾《菩薩蠻》江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（15）芳草

古人以芳草喻離別，故離別之時多吟誦芳草。在唐宋詩詞中，漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。最早見于《楚辭·招隱土》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。例：

白居易《賦得古原草送別》遠芳侵古道，晴翠接荒域。漢樂府《相和歌辭》青青河邊草，綿綿思遠道。李煜《清平樂》離恨恰如春草，更行更遠還生。

3、高考中常考的意象（1）折柳贈別

在別離詞的意象群中，“柳”出現(xiàn)的頻率最高，蘊蓄的離思最深，因而也最為引人注目。“柳”者，留也。這一字音上的聯(lián)系，已足以使柳獲得詩人的青睞，更何況它那長條依依的體形活脫就是一種款款惜別的天然姿勢。“長條故惹行客，似牽衣帶話，別情無極”，周邦彥《六丑》即著眼于此。

正是鑒于它在字音上和體形上的這些特征，柳不僅成為送別時約定俗成的贈物，更成為別離主題賴以生發(fā)的主要意象：《詩經(jīng) 采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”這是出現(xiàn)的最早的以楊柳表惜別之情的詩句，因為有了裊裊的柳枝為意象，離別的傷感仿佛更多了些春意與詩情。

在詩人筆下，柳有時以“多情”的形象登場有時又以“無情”的面目亮相。

高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻。思量卻是無情樹，不解迎人只送人。（裴說《柳》）

詩中，對柳的無情的判斷從何而來呢？

學(xué)生討論，回答。教師明確：從來都是折柳贈別，但從來都沒有一次是能夠?qū)⑷肆粝聛淼模虼苏f柳是無情的。這里翻用其意，通過對柳樹的“無情”的判斷，更曲折、因而也更強烈的表達了惜別之情。有點類似于毛阿敏的一首歌《思念》：“又把聚會當(dāng)成一次分手”。因此這是一種更強烈的表達。這種表達，在特定的情境中，意味要比正話正說更濃烈。

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之——折柳贈別（板書）（2）芳草惜別

唐宋兩代是詩詞高度繁榮的時期，而“芳草”意象的內(nèi)蘊也在這一時期得到最為淋漓盡致的體現(xiàn)。在唐宋詩詞中，漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。

李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。” 解讀：綿延不絕的連天碧草，不正應(yīng)合了詩人心中無限的別思嗎？

白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”

解讀：陽光下翠綠的野草一路蔓延連接著荒城。又要送走了那出門遠行的友人，萋萋的芳草不也象極了我們此時依依不絕的別情？

李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”

解讀：以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒，讓人看到離情的生生不息，這里草的無窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生。

芳草這一意象在中國古典詩歌中喻離情，離別的愁情似乎在“芳草”意象中得到了最好的表達。

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之二—芳草惜別（板書）（3）長亭餞別

古人長途遠行，由于道路崎嶇，水陸交通都不發(fā)達，山河阻礙，跋涉艱難，且風(fēng)餐露宿，路上有各種危險，親故分別，再見難期，因此各地都有自己的送別之地。當(dāng)時古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，十里一長亭，五里一短亭。餞行送別是古人悵惋興悲、觸動心靈之事。“長亭”成為一個蘊涵著依依惜別之情的意象。

如李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。” 柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。” 寫離人望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景。可見，在中國古典詩歌里“長亭”已成為陸上的送別之地。

除此，還有謝亭、西樓、勞勞亭等，都是著名的送別之地。且看李白的《勞勞亭》：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。”

一、二句不說天下傷心事是別離，而說天下傷心處是離亭，李白另翻新意，超越了離別之事寫離別之地、離別之境。

以上幾種意象是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的，見到這些意象，就有可能表達一種送別之情。似乎可以說，凡是使用“南浦”或“灞橋”一詞的詩詞，必定與送別有關(guān)。

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之三——長亭餞別（板書）（4）歧路歌別

歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。聚宴送行的人，懷著離愁別恨，依著樂曲節(jié)拍和聲調(diào)，邊唱歌辭，邊傳柳條，此情此景則又是一番滋味在心頭了。古人借用絲弦樂器演奏時音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思。盡管我們很難統(tǒng)計當(dāng)時的別歌曲子，但是從“渭城”“折柳”在唐詩中出現(xiàn)的頻度，可以窺見歌別的流行程度。

《陽關(guān)三疊》是唐代一首著名藝術(shù)歌曲，其歌詞原是唐代著名詩人王維的七言絕句——《送元二之安西詩》。因詩中有“渭城”“陽關(guān)”兩個地名，所以又稱《陽關(guān)曲》《渭城曲》，又因其曲式有“三疊”的結(jié)構(gòu)，故又稱之為《陽關(guān)三疊》。

“長愛夫憐第二句，請君重唱夕陽關(guān)”(白居易)；“我有陽關(guān)君未聞，若聞亦應(yīng)愁煞人”(白居易)。劉禹錫《與歌者何戡》中也唱到“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城”。

許渾歷來為選家鐘愛的《謝亭送別》也是一個例子：

“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。”謝亭又叫謝公亭，為謝眺所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成為著名的送別之地，加之后來詩人在此不斷的歌詠，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上一層離愁了。勞歌本指在勞勞亭送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之四——歧路歌別（板書）（5）飲酒勸別

飲酒送別是一種起源更早、且具有更大的普遍性和覆蓋面的習(xí)俗。古籍中經(jīng)常提到的所謂“祖送”、“祖席”、“祖帳”、“祖筵”、“祖餞”等，都只不過是對這一習(xí)俗的雅化的異稱。正因為這樣，酒也就與別離文學(xué)結(jié)下不解之緣，成為別離主題賴以生發(fā)的又一意象。

辛棄疾《滿江紅》“問人間，誰管別離愁？杯中物。”在作者眼中，酒儼然成為主司人間離愁的神祇，它與離愁的關(guān)系是多么直接而密切！

借酒抒離情的詩句中，傳誦最廣、影響最大的當(dāng)推王維構(gòu)思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》（又作《陽關(guān)曲》、《渭城曲》、《陽關(guān)三疊》）：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

兩句看似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強烈、深摯的惜別之情的集中映現(xiàn)。作者“勸君更盡一杯酒”，用意是極為深長的，其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態(tài)的深刻體察，同時還寓有前途珍重的懇切祝愿。在作者想來，友人多飲一杯美酒，就多帶走自己的一份情誼——這酒，可是浸透著自己的相思、關(guān)切與祝愿的感情的瓊漿啊！不僅如此，多飲一杯美酒，還可以使相聚的時間多延長一刻。這普普通通的一句勸酒之辭，意蘊是多么豐富、多么深厚！似乎可以說，酒之所以被后代作家一再襲用為別離詩詞的意象之一，王維此句功莫大焉！

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之五——飲酒勸別（板書）（6）揮淚泣別

在中國古典別離詩中流動著兩種液體，一是酒水，一是淚水。酒的味道又辛又辣，淚的味道既咸且苦，可以說是五味俱全。這種純感性的特色幾乎構(gòu)成了別離作品的全部。而酒與淚的飛灑，于不同的詩人有不同的意義，它們也因此成了常寫常新的題材。在別離的場合，淚總是適時地揮灑而出，以致“揮淚而別”幾乎成為一種具有普遍意義的常用語。

在別離詩詞中，淚往往有著神奇的效應(yīng)： 它不僅能損傷離人的眼睛：“纖腰減束素，別淚損橫波”（北周·庾信《擬詠懷》）；沾濕離人的衣裳：“贈言未終竟，流涕忽沾裳”（唐·楊炯《送臨津房少府》）；落滿離人的酒杯：“萬里相看忘逆旅，三聲清淚落離觴”（宋·黃庭堅《和答元明黔南贈別》）；而且能染紅楓葉、霜林：“莫道男兒心似鐵，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”（金·董解元《諸宮調(diào)》）；“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”（元·王實甫《西廂記》）。

在以淚為意象的別離詩詞中，有唐代杜牧的《贈別二首》其二： 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

賞析：既然“蠟燭有心”，那就難免為“多情”所感，而主動加入“惜別”者的行列。于是，在作者眼里，它那徹夜流溢的燭淚，也就帶有惜別的意味了。較之正面描寫離人自己通宵垂淚，這樣著筆自然更加紆曲有致。

顯然，淚的介入，往往不僅使別離的氛圍變得更加慘淡，也使別離曲的旋律變得更為哀婉。別離，之所以為“黯然銷魂者”，不就是因為它能催人淚下嗎？作為內(nèi)心苦水的結(jié)晶，淚的揮灑，說明離人委實已傷心到極點。而古往今來，有多少這樣的傷心人啊！

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之六——揮淚泣別（板書）(7)以水喻別

水，是別離主題賴以生發(fā)的又一意象。水的纖柔，象征著離情的纏綿；水的悠長，象征著離思的綿邈。（此處插播歌曲李之儀《卜算子》，在悠揚樂曲中品味離情的纏綿）水是具體的意象，作者以此來表達具體的情感，化無形為有形，化無情為有情，更形象地表達離別之情，仿佛看得見，摸得著。宋丹丹說：“你要問我愛你有多深，月亮代表我的心。”就是此道理。

李之儀《卜算子》

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。這首詞寫得言短意長。全詞圍繞著長江水，展現(xiàn)一個女子的思念與離恨，表達了她“定不負相思意”的決心，感情由低向高層層發(fā)展，起伏跌宕。上片重復(fù)長江而有變化，下片又緊扣江水寫思念而不得的怨恨。語言明白如話，質(zhì)樸自然，既體現(xiàn)了民歌的藝術(shù)特色，又極好地傳達出相思情深的意味，是一首充滿民歌風(fēng)味的不可多得的佳作。古代作家習(xí)于用水來寫照離情離思，恰如他們習(xí)于借柳詠別一樣。古詩中以水為意象表達送別之情的也不少。如李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒寫別情，但仍“不及”汪倫送我時的情誼。再如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”那送別之情就如一江春水浩浩蕩蕩向東流去，連綿不斷。

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之七——以水喻別（板書）(8)借月詠別

借月詠別，濫觴于南朝作家謝莊的《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”這一飄落天外、匪夷所思的想像，開了借月詠別的先河。唐詩中的“聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓”（韋應(yīng)物《寄李儋元錫》），“多情只有春庭月，猶為離人照落花。”（張泌《寄人》）等等。都是獨運靈光的借月詠別佳句，而晏殊《蝶戀花》“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。”明月的銀輝攪得離人徹夜無法入夢；天亮以后，殘月的余輝仍斜射房中，不肯罷休，這是因為它不知道別離的痛苦。月，這一別離文學(xué)作家遞相沿襲的意象，在宋代詞人筆下分明煥發(fā)出了新的光彩。

蘇軾的《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”這段幾乎家喻戶曉的名言以月之圓缺比喻人之離合，兼具詩情與哲理，曾激起古往今來多少離人的強烈共鳴！

教師歸納：古典文學(xué)別離意象之八——借月詠別（板書）綜上所述，離別詩是有些固定的象征事物，但最重要的仍是真情實感含蓄而真摯的表達。“門外若無南北路，人間始免別離愁。”杜牧在千年之前的一聲喟嘆依舊言猶在耳。離別作為一種永恒的存在自人類誕生之日以來的漫長歲月里就一直是文學(xué)、音樂以及戲曲表達的一個恒久主題。但與其說離別之愁是古人留下的深深印記，不如說是古人把人皆有之的離別悲情化。

（三）領(lǐng)會離別詩詞常見的思想感情

1、離別時是依依不舍之情。如李叔同《送別》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

賞析：第一節(jié)著重寫送別的環(huán)境。作者選取長亭、古道、芳草、晚風(fēng)、暮色、弱柳、殘笛、夕陽八個典型意象，渲染了離別的氣氛。

第二節(jié)著重寫送別人的心境，寫與友人把酒話別，愁緒紛亂，“天之涯，地之角”友人何時能相聚？當(dāng)時依依惜別之情顯而易見。最后在時空的交錯中，作者又以現(xiàn)在的“今宵別夢寒”總括全篇，是更進一步的強調(diào)，惟有相思入夢頻。最后一句“一杯濁酒盡余歡”是一種無奈的凄美。

2、表達離別之苦。比如李白《勞勞亭歌》：

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。

賞析：詩人既以亭為題，就超越一步，透過一層，不說天下傷心事是離別，只說天下傷心處是離亭。這樣直中見曲，越過了離別之事來寫離別之地，越過了送別之人來寫送客之亭，立言就更高妙，運思就更超脫，而讀者自會因地及事，由亭及人。而詩人才思所至，就亭外柳條未青之景，陡然轉(zhuǎn)過筆鋒，以“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”這樣兩句，另翻新意。

3、表達對友人的心意和對友情的珍重。比如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

賞析：“楊花落盡”寫出了春光消逝的蕭條景象，杜鵑泣血悲鳴，進一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚，更顯出對詩友遠謫的關(guān)切和同情，三四句作者表明自己對友人的心意和勸慰，意思是我將自己的無限情思寄給月亮，它將灰?guī)е业乃寄铍S你一起到你遠謫之地。作者在此要將自己的思念寄給月亮，我們看到詩人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩，而是一片真摯的友情，一顆赤誠的心。

4、表達對友人的祝愿和勸慰之情。比如王維《送元二使安西》： 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

賞析：這首詩不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。

又如：高適《別董大》

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君? 賞析：本詩攝取了“黃云”“白日”“北風(fēng)”“雁”“雪”諸意象，疊加組合成一幅云色渾黃，白日昏黑，北風(fēng)勁吹，孤雁南飛，大雪紛紛的送別場景。渲染了一種陰郁寒冷的氣氛，讓人頓生風(fēng)雪日暮，游子何之的感慨！“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”這兩句，是對董大的勸慰。說“莫愁”，說前路有知己，說天下人人識君，以此贈別，足以鼓舞人心，激勵人之心志。

5、離別詩歌除了以上表達的情感之外，還有的詩歌表達了友人離去以后的孤獨寂寞的情感。比如王勃《江亭夜月送別二首（其二）》

亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。

賞析：詩前兩句寫景點染了夜色蒼茫、夜月朦朧，烘托出詩人與朋友離別之際的紛亂心緒，傳達出詩人與朋友久久話別，雖已深夜仍不舍離別的情思。次聯(lián)“寂寞離亭掩，江山此夜寒”寫別后的情境：人去亭空，亭掩夜寒，此夜江山倍感寒冷的離情。這寒冷，不僅是自然的寒冷，更重要的是送別朋友感到的內(nèi)心孤寂的寒冷！

小結(jié)：

離別詩的基本主題：

依依不舍的留念；情深意長的勉勵；別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念；友人離去以后的孤獨寂寞

離別詩的感情色彩（主要是兩大類）： 依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵； 安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上

（四）要體會詩詞是怎樣表達思想感情的（手法）

送別詩主要抒寫離別之情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

1、直接抒情

好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品，如高適的《別董大》“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠情誼，全是肺腑之言而毫無保留阻礙，慷慨悲歌，一吐為快。再如李白的《贈汪倫》前兩句敘事，后兩句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,則更是把濃重的離愁別緒直吐出來而不假任何掩飾。

當(dāng)然，直抒胸臆是一種坦誠，是深情厚誼的最直接的體現(xiàn)，但是，深摯的情感又往往是說不盡道不完的，所以有很多詩人不愿去仰聲長呼，而是借助別的方式表達出來，于是他們找到了間接抒情這一法寶。

2、間接抒情，又有多種形式。

送別詩運用的方法很多，鑒賞時應(yīng)主要注意常見方法和技巧。①融情于景：詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬；不外長亭、灞橋、南浦；黃昏、月夜、秋天、暮春；楊柳、柳絮、飛花、明月、夕陽、孤舟、孤帆、流水之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。

②烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。” 那徹夜流溢的燭淚，都在為男女主人公離別而傷心，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。

③以樂景襯哀情：送別環(huán)境千差萬別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。”

④想象（虛擬）寫情：送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊。” “今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月。”都運用這種手法。⑤比喻寫情：用此手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術(shù)手段之一。

如：王維的《送沈子福歸江東》“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。”以無邊無際、無處不在的春色比喻與朋友依依惜別的深情；李煜的《清平樂》“離恨恰如春草，更行更遠還生。”詞人在這里用連綿不斷、遠接天涯的春草來比喻無窮無盡的離愁；以水喻愁在古詩里比較常見。嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”也運用了比喻。

（五）要弄清詩詞的風(fēng)格類型

從風(fēng)格上來看，送別詩分為兩類：傷感型和豪邁型。

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺娤嗨停溟g充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。如王維《送元二使安西》、柳永《雨霖鈴》等。

但離別并非全都是傷感的，王勃的《送杜少府之任蜀州》就一洗送別的傷感之情、悲酸之態(tài)，意境開闊而音調(diào)爽朗；高適《別董大》“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，則表現(xiàn)了對朋友美好的祝愿。

鑒賞送別詩風(fēng)格時，我們還要做到知人論世，體察詩情。如生活在初、盛唐的詩人，他們多具有樂觀進取的精神，心胸開闊、性格豪爽。因此他們的送別詩大多景象宏闊、別情深摯豁達開朗，很少傷感情調(diào)。

四、課堂小結(jié)

作為古典詩歌大觀園中的一朵艷麗的花朵，送別詩在其思想內(nèi)容上，大大豐富了古典詩歌的題材和內(nèi)容；在藝術(shù)表現(xiàn)上，格調(diào)或傷感或豪邁，抒情或直露或蘊藉，用語淺近，不事雕琢，真正體現(xiàn)了“詞淺情深”的藝術(shù)特點。所以，無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)手法，送別詩都值得我們認真地學(xué)習(xí)、深入地研究。

五、實戰(zhàn)演練：

（一）虛實結(jié)合，虛景寫情 送魏二·王昌齡 醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入船涼。憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢里長。

問題：同樣是借景抒情，第一二句的意象與第三四句的意象在抒情手法上有什么不同，各有什么作用？

明確：第一二句寫眼前實景，借“醉別江樓”“ 江風(fēng)引雨”烘托出與友人分別是的七情惆悵的氛圍；第三四句是虛景寫情，詩人想象友人離開后到達遙遠的瀟湘后，孤獨冷清，愁聽凄清的猿啼的情景，借此表達對友人牽掛惦念的無限深情。

（二）運用比喻，借物寫情 江陵愁望有寄·魚玄機

楓葉千枝復(fù)萬枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

問題：魚詩中以水作喻的手法是否見過？本詩此處有何獨到之妙？與王詩相比，喻意有何不同？詩的一二句寫景抒情，是正面襯托還是反面襯托？

明確：李煜的《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”也是以水作喻；本詩的獨到之處在于以物寫情，以水喻情，化虛為實，形象的表達了詩人對友人的思念之深。

（三）送杜十四之江南 孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

1．這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？

答：“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。

2．詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點？

答：第三句故設(shè)一問，造成轉(zhuǎn)折之勢，為下句抒情作準(zhǔn)備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。

第二篇：古代詩歌鑒賞專題離別詩 學(xué)案

古代詩歌鑒賞專題

離

別

詩

送別作詞:李叔同(弘一大師)長亭外 古道邊 芳草碧連天

晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽山外山 天之涯 地之角 知交半零落

一壺濁酒盡余歡 今宵別夢寒

古代餞行贈詩風(fēng)氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的離別詩。唐代較突出的2000多位詩人中，幾乎人人都寫過送別詩。李白提到姓名的贈別詩就有400多首。

出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。

詩人送別的習(xí)俗

1、折柳送別

2、飲酒餞別

3、唱歌送別

折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三：

1、千絲萬縷的柳條、紛紛揚揚的柳絮隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。

2、“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。

3、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

《送別》王之渙

楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

金陵酒肆送別

李白

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

贈汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。離別詩中常見的時空背景

1、離別詩中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時間意象。

2、離別詩中多出現(xiàn)長亭、渡口、南浦等空間意象。

勞勞亭歌

李白

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。

注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。

別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君

反襯；哀景襯壯情。體現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸懷，對友人真誠情誼。

慷慨豁達

送杜少府之任蜀川王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

坦誠心志

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

【詩文賞析】

江雨蒼茫中，詩人送別了即將回到洛陽的友人，雖然正處于眾口毀謗的惡劣處境之中，但他看到的是水天相接的吳江楚山，心中明朗，并無一絲凄風(fēng)冷雨，他托友人告知洛陽的親朋們：他有的仍然是一顆純潔的玉壺冰心。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流

丹陽送韋參軍

嚴(yán)維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

第三篇：離別詩

離別詩

唐代離別詩

1、送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

2、謝亭送別 許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。

3、琵琶行 白居易

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

4、雨霖鈴 柳永

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

（下闋）

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

5、送魏二 王昌齡

醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入船涼。

憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢里長。

6、寫情 李益

水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

7、送沈子福歸江東 王 維

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。

8、江陵愁望有寄 魚玄機

楓葉千枝復(fù)萬枝，江橋掩映暮帆遲。

憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

9、送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

10、別董大 高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

春愁

韓琮

金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。秦娥十六語如弦，望月懷遠

張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

虞美人

李煜 春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

憶江南

白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

白蓮

陸X蒙

素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人覺，月曉風(fēng)清欲墜時。

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?

三月晦日送客

崔櫓 野酌亂無巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未歸人。

金縷曲

杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

溪居 事

崔道融

籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

尋隱者不遇

賈島 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

清明

杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

楓橋夜泊

張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

長相思

林逋

吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平。

馬詩

李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

南鄉(xiāng)子

李珣

乘彩舫，過蓮塘。棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑。爭窈窕，竟折團荷

浣溪沙 蘇軾

簌簌衣巾落棗花，村南村北響 車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒因路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。送元二使安西

王維

渭城朝雨挹輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

鵲橋仙

秦觀

牽去弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

如夢令

李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

絕句

杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西領(lǐng)千秋雪，門泊東吳萬里船。

涼州詞

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上崔。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

過洞庭

張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

應(yīng)念領(lǐng)海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬家為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕是何夕。

清平樂

辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

桃花溪

張旭

隱隱飛橋隔野煙，石嶼西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

三日尋李九莊

常建

雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。故人家在桃花岸，直到門前溪水流。

漁歌子

張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚肥。青 笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

青玉案

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

西江月

辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

題龍陽縣青草湖

唐溫如

西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。

蜀道后期

張說

客心爭日月，來往預(yù)期程。秋風(fēng)不相待，先至洛陽城。

第四篇：離別詩

離別詩大全

白雪歌送武判官歸京[唐]岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

離別詩

不愿你走，時間為我停留；思緒如依依拂柳，蕩漾我心頭。不愿你走，愛恨亦悠悠，情如夢鏡般神游。別離，往事依舊，別離，故人揮手，別離，夕陽映映，別離，落紅亦悲愁。

相約黃昏后，心要走，人難留。揮淚飲苦酒，豪情溢觥籌，淚洗眼，何須問原由？

送別詩【隋】隋無名氏

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。

送元二使安西[唐]王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

別董大[唐]高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

送杜少府之任蜀州[唐]王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵[唐]李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

贈汪倫[唐]李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄[唐]李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

宣州謝朓樓餞別校書云[唐]李白

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)尋扁舟。

第五篇：離別詩[范文模版]

邊塞詩表現(xiàn)的思想感情分類

1.表達對家鄉(xiāng)親人的思念。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李 益）磧里征人三十萬，一時回首月中看（李益）琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。（王昌齡）馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（岑參）

2.表現(xiàn)戰(zhàn)士不惜為國捐軀的豪情壯志，表達對將士英勇威猛的贊美。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡）愿將腰下劍，直為斬樓蘭。（李 白）

前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。（王昌齡）都護行營太白西，角聲一動胡天曉。（岑參）

虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。（岑參）3.表現(xiàn)連年征戰(zhàn)的殘酷，表達對戰(zhàn)士及其家屬的同情。

誓掃兇奴不顧身，五千貂裘喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。（高適）野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。（李頎）4.批評邊將無能、腐敗，反對統(tǒng)治者的窮兵黷武。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡）戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞。（高適）年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。（李頎）邊塞詩常用的表現(xiàn)手法及表達效果 1.融情入景、以景襯情：

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城（王昌齡）回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。（李益）青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。（王昌齡）野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。（李頎）大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。（高適）大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。（王昌齡）

輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。（岑參）

表達效果：渲染氣氛、烘托情感（正襯：凄清單調(diào)的景——思鄉(xiāng)、幽怨的情，奇異壯闊的景——豪壯、昂揚的情；反襯：艱苦惡劣的環(huán)境——對英勇威猛將士的贊美之情）2.對比：

秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。（王翰）五月天山雪，無花只有寒。（李白）戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！（高適）

表達效果：突出和強調(diào)。如用內(nèi)地和邊塞的景物對比，突出邊塞環(huán)境的艱苦。3.虛實結(jié)合：

都護行營太白西，角聲一動胡天曉。（岑參）可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）

鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。（高適）表達效果：運用想像，拓展詩歌內(nèi)容，形成時空的對比等效果。4.用典故：

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡）蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。（王維）

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡）愿將腰下劍，直為斬樓蘭。（李白）

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。（李頎）君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！（高適）表達效果：使詩歌內(nèi)容凝練、含義深刻。送別詩的類別、常見思想感情(轉(zhuǎn))

在浩如煙海的中國古代詩歌中，送別詩是十分重要的一個內(nèi)容。古時候由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

送別詩是古詩詞中的一個大類。它一般是按時間地點來描寫景物，表達離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。送別詩中常用的意象：長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。詩詞題目往往有“贈、別、送”等字眼。解題時要注意誰送誰，誰要走誰不走。送別內(nèi)容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。同時還要掌握其他藝術(shù)特點，有的格調(diào)豪放曠達，有的深婉含蓄，有的直露，有的蘊籍、有的用語淺近不事雕琢，卻 “境近意遠，詞淺情深”。

二、送別詩中常見的思想感情

（一）表達對離人眷戀不舍、依依惜別之情以及朋友間的真摯情意。如：王維詩《送元二使安西》 白居易詩《南浦別》 《送友人》李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

賞析：詩歌的首聯(lián)點告別的地點，遠處青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城潺潺而過。景色廖廓秀麗。頷聯(lián)、頸聯(lián)切題，寫別離的深情。此地一別，離人就像蓬草一樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬里之外去了。此二句表達了對朋友漂泊生涯的深切關(guān)懷。頸聯(lián)巧妙地用“浮云”“落日”作比，來表明心跡，以白云隨風(fēng)飄浮象征友人行蹤不定，任意東西；一輪紅日徐徐而下，似乎不忍離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。尾聯(lián)兩句情意更切，詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意，兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。以馬鳴蕭蕭，烘托出繾綣情意。

（二）詩作內(nèi)容以叮嚀、稱頌、勸慰勉勵友人為主，兼抒別情。如王勃詩《送杜少府之任蜀川》，高適詩《別董大》及李白詩《贈汪倫》等。《別董大》高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

賞析：此詩一改送別詩的凄清纏綿，顯得明朗樂觀。詩的前兩句寫眼前之景，純用白描手法，日暮黃昏，黃云千里且大雪紛紛，于北風(fēng)狂吹之中，唯見高空斷雁，出沒寒云。此等景象，氣象雄渾，意境悲涼。使人頓生淪落之感，游子何之之意。眼見別意凄酸，似將拘于俗套，景物描寫仿佛在為抒情蓄勢？是寫戀戀不舍的離情還是寫真摯的友誼？都不是，高適卻把臨別贈語說得體貼入微而又堅定不移：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”因為是知音，說話才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其淪落，才化希望為慰藉，并在慰藉之又充滿信心和力量。

（三）借送別言志詩。這一類送別詩，以送別為題，但實際目的是借送別表達自己的志向或懷抱。

如李白詩《夢游天姆吟留別》 王昌齡詩《芙蓉樓送辛漸》

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

注：王昌齡因不拘小節(jié)先后兩次被貶，一次被貶嶺南，歸來后任江寧丞，本詩寫作于此時，正值眾口交毀之際。

賞析：詩的首句寫迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成無邊無際的愁網(wǎng)。夜雨增添蕭瑟的秋意，也渲染別離的氣氛。寒意彌漫在滿江煙雨之中，更浸透在離人的心頭。想到行人不久將隱沒在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，將離情凝注在矗立于蒼茫平野之上的楚山之上，明寫山孤，實寫人孤。“玉壺”象征高潔清白的品質(zhì)，王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是平安健康，而是傳達了自己冰清玉潔，堅持操守的信念。詩的后兩句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，含蓄蘊藉，余味無窮，歷來為人傳誦。

（四）借送別表達思古之情。《于易水送人一絕》駱賓王 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

賞析：這首詩的第一聯(lián)寫“荊軻刺秦”事，戰(zhàn)國末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時燕太子丹及高漸離、宋意著白衣冠送于易水。首句中“此地”即詩題中的易水，前兩句概括了那個悲壯的送別場面和人物慷慨激昂的心情，表達對荊軻的深深崇敬之情。“昔時人已沒，今日水猶寒。”兩句句式對仗仗，后一句是全詩的中心所在，它寓情于景，景中帶比，稱頌荊軻的那種不畏強暴的高風(fēng)亮節(jié)千載猶存，還隱含著詩人對荊軻式英雄的思慕。

(五)以送別為名，實為寫景或抒發(fā)其他情感。如李白詩《渡荊門送別》

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

【注釋】荊門：山名，在湖北宜都縣西北長江南岸。

【簡析】公元725年，二十五歲的李白初次出蜀漫游，由水路乘船遠行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)ィ康氖堑胶薄⒑弦粠С实赜斡[。

“渡遠荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯游。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。后句著一“入”字，力透紙背，用語貼切。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

寫完山勢與流水，詩人又以移步換景手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。

這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術(shù)效果十分強烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。

李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時候，面對那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”江水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，而又初次離別的他不可能不無限留戀，依依難舍。但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀他。

這首詩寫出作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，詩以濃重的懷念與惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無窮。

再如楊萬里的《曉出靜慈寺送林子方》

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【注解】①畢竟：究竟，到底。②四時：原指春夏秋冬四季，這里指六月以外的其他時節(jié)。③無窮碧：一片碧綠，無邊無際。④別樣紅：紅艷異常，與一般的紅不同。

【大意】究竟還是六月里西湖的風(fēng)景美啊！這時湖上的風(fēng)光和其他季節(jié)大不一樣，萬頃碧綠的蓮葉，無窮無盡，一直連接到天邊。在早晨陽光的映照下，這荷花開得分外紅艷。

【簡析】這首詩是詩人送朋友林子方時寫的。凈慈寺是西湖邊—座有名的佛寺。早晨詩人送朋友走出佛寺看到了西湖的美景有感而發(fā)，抒發(fā)了詩人對大自然的贊美之情。詩人用的是抓局部帶整體的表現(xiàn)手法，著重描繪了碧綠接天的蓮葉和紅艷映日的荷花，突出了六月里西湖風(fēng)光的特色。詩中的后兩句也是膾炙人口的名句，多用來比喻有特色的、成績突出的人和事。

(六)在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨。即寄無限人生感慨于依依惜別之中。

宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。賞析：此詩的重點不是寫離情別緒，而主要是感懷，抒發(fā)自己的理想和抱負不能實現(xiàn)的牢騷。全詩以唱嘆起調(diào)，感慨去日苦多，今日愁悶。緊接著，由順勢轉(zhuǎn)入登樓送別之事，點明題意：長風(fēng)萬里，秋雁北歸，行人將去，此情此景，讓人在百尺樓頭欲一醉方休！這景象有送別的惋惜，但色調(diào)開始變得明朗，詩人雖為昨日、今日愁苦，卻可在秋高氣爽的季節(jié)里浩然一飲，消愁逸興。接下來，“蓬萊”二句，切題面的權(quán)位關(guān)系，說校書叔文章老成，得兩漢蓬萊之風(fēng)，切建安風(fēng)骨;自己則如建此樓的謝眺，詩文清新秀發(fā)，由此，兩人相俱有壯志逸興，可共上青天攪取明月，至此，先前的煩憂在這想象中似已煙消云散。但是,這逸興來去皆匆匆,詩人的愁思又猛然襲來，他以“抽刀斷水水更流”作起興，來抒寫自己“舉杯消愁愁更愁”的情懷，說明“酣高樓”反而讓心中的煩愁更加深重了，因而不禁發(fā)出了“人生在世不稱意”的感慨。這個“不稱意”又對應(yīng)了起首句的去日之苦和今日之煩憂，由此詩人自自然然地發(fā)出了解冠泛舟，歸隱江湖的宣嘆。全詩雖跳蕩不羈，卻起伏有致，前后對應(yīng)，抑揚協(xié)調(diào)，在大起大落中展示其豪放氣質(zhì)。

1、直抒胸臆。

2、借物抒情。如杜牧坦率真摯、留戀纏綿的七絕《贈別二首》（其二）：

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。

[注釋]①此詩是杜牧離開揚州赴長安時，與妓女的贈別之作，原共兩首，此為第二首。

②這兩句說，本來多情的人，由于離別，滿腔情緒一時無法表達，倒像彼此無情；在餞別的酒宴上，強顏為笑也難以做到。樽：酒杯，此指酒宴。③這兩句說，蠟燭好象懂得別人的心事，也流露出依依惜別之情；為離人流著痛苦的眼淚直至天亮。

[簡析這首詩主要寫離別時的惆悵情懷。前兩句抒情。作者從側(cè)面落筆，通過“卻似”、“唯覺”等語，以無情襯托有情，把一對情人在離別時難分難舍的細微心理，形象地表現(xiàn)出來。后兩句賦物。作者以物設(shè)喻，使無知之物人格化，由燭之垂淚擬人之悲痛，把離別悲傷的感情寫得含蓄幽深，余味無窮。

賞析：詩三、四兩句描寫別情，作者沒有正面表現(xiàn)，而是撇開自己，去寫告別宴會上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人常帶著感傷的心情去看周圍的世界。于是眼中的一切都帶上了感傷的色彩。在詩人的眼里，蠟燭的燭芯變成了“惜別”之心，蠟燭擬人化了。它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公離別而傷心了。結(jié)句的“到天明”點出了告別宴飲時間之長，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。

3、借景抒情。

4、借樂景襯哀情。如許渾《謝亭送別》

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。

賞析：首句寫離人乘舟而去，點明送別。第二句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。

第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當(dāng)時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。

5、比喻。

6、想象。

7、化虛為實。如：王維《送沈子福之江東》

楊柳渡頭行客稀，[gǔ] 罟師蕩槳向臨圻qí。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現(xiàn)成之景。唐人有折柳送行的習(xí)俗。這里寫楊柳，不僅寫現(xiàn)成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見境地的凄清，反襯出送別友人的依依不舍之情。第一句點明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。罟（gǔ古）師，漁人，這里借指般夫。臨圻，當(dāng)指友人所去之地。

友人乘船而去，詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時，詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就象眼前春色的無邊無際。詩人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也象這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，多么美麗的想象，多么蘊藉而深厚的感情！將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。狀難寫之景如在目前，便算是詩家能事。這里藉難寫之景以抒無形之情，功夫當(dāng)然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，這是盛唐詩歌的特色。牛希濟的《生查子》有這樣的兩句：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”寫的是少婦對遠行人臨別的叮嚀：記住我的綠羅裙吧！你無論到哪里，那里的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結(jié)著我對你的相思，你要憐惜它啊！──這話也講得非常之含蓄，非常之婉轉(zhuǎn)，非常之好。與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩句比較，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，風(fēng)格一渾成一婉約，各具姿態(tài)，而又同樣具有動人的藝術(shù)魅力。

賞析：詩作開頭寫“渡頭楊柳”點明送別之地并烘托送別氣氛。二句中“向臨圻”寫歸江東，點題。友人乘船而去，詩人詩人戀戀不舍，望大江兩岸，春滿人間，芳草鮮美，桃紅柳綠。詩人頓覺自己心中的無限惜別之情就像眼前這春色無邊無際，進而突發(fā)奇想：讓我相思之情也像這無處不在的春色，從江南江北，一起撲向你，跟隨你歸去吧。詩人將別情融入到奇妙的想象之中，感情蘊藉而深沉。