第一篇：讀黃愛華智慧教育有感

課堂上的追問智慧

讀黃愛華智慧教育有感

周丹

盲點本是一個醫學術語，指在我們的眼底上的一個黃斑，在這一點上是不成像的，所以這個黃斑就叫盲點。學生在學習的過程中由于受年齡、年級、經驗的影響，像二年級、三年級的學生的年級特征不同一樣，他們的思維習慣不同，導致對知識的理解有些片面。這種片面性表現在：根本想不到；只知其一，不知其二；不會變通，稍有變化就不知所措；知其然但卻不知其所以然；課堂上出現這種盲點，那該怎么辦呢？

學生到學校來，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，更是為了做人的那份智慧，數學來源于生活，但越高深的數學抽象性越高。在“烙餅問題”這堂綜合實踐課，讓人印象深刻的是，在探討4張烙餅需要多長時間時，兩位同學對這個問題的精彩回答讓人驚嘆，一個同學是用的兩個一組的方式，另一個同學用的是循環的方法。作為實際問題，前者顯然更具有可操作性。當全班學生幾乎都倒向前者時，老師追問“那某某某的方法有什么我們值得學習的地方？”第一，抽象性更高，直接把餅的正反兩面畫成隨意的圓圈，顯然這里他已經跳出了現實的束縛僅僅當做符號，思維已經上升到符號化的水平；第二，他的方法更具全面性，無論多少餅都適用，直接發現了次數和餅的個數之間的關系。這樣的追問無疑地升華了學生的智慧。

即看到了成功中的精彩，也看到失敗中的美麗。這是追問中的一大藝術。這是在學生想不到的情況下，那在容易理解錯誤時，該如何追問呢？

在烙餅問題中，整個探究活動，層層深入，每一層都有它的目的。探討兩張餅的做法，是為了讓學生進一步明確烙餅的規則。探討三張餅的做法，是為了讓學生體驗符號法的簡介及其引入的必要性；探討四張餅的做法，是為了讓學生初步感悟實際烙餅的張數與所需時間的關系；探討五、六張餅的做法，是為了進一步讓學生深入感悟烙餅分組的策略。最后教師讓學生丟掉學具來畫圖，“在腦子里想一想，想不明白的也可以再紙上畫一畫”。老師的要求又進一步，學生的思維此時已提升到抽象邏輯的水平。老師的追問由淺入深，由易到難，學生在層層推進中得到了實在地發展。

追問還有學會抓住時機，學生最頭疼的是餅既要烙正面，也要烙反面。反映在操作上，就是學生需要不停地翻轉烙餅，這無疑給學生的思維增添了難度。當烙餅少的時候還無所謂，可是當烙餅增加到三、四張時，思考就有難度了。老師抓住了學生回答的契機將烙餅“符號化”。這就大大降低了難度。最后，必須指出的是，追問不是漫無目的的詢問，它應該是以更好地完成教學目的為導向；追問不是毫無感情的質問，它應以促進學生發展、呵護學生自尊為前提；追問不是喋喋不休的盤問，它應該集中反映教師的教學智慧，引導學生進行有意義的智力思維活動；追問的最高境界不在于教師的技巧運用如何，而在于引導學生逐步由“被追問”走向“主動追問”。

第二篇：讀《黃愛華與智慧課堂》有感

讀《黃愛華與智慧課堂》有感

在《黃愛華與智慧課堂》中，開篇談到他的成長之路，黃愛華閑暇時光大部分是在讀書中度過的，他說人與人的差別是在業余時間里的所為與所不為。他每年至少讀五本中外教育名著，并養成了做閱讀筆記的習慣。黃愛華所創設出的一節節精彩的課堂，花費了他太多的時間和精力，思考讓他的課堂充滿了生命的活力，也呈現出別樣的風采，他認為思考不應該是負擔，而應該成為一種習慣、一種樂趣、一種隨時隨地地自然發生的事。他說寫作是一種促進思考的最佳方式。黃愛華用他的堅持與思考，成就了屬于他的數學課。而他也在提醒我，“筆耕”是促進自己再思考的最佳方式，“筆耕”可以讓我們反思所得所失、總結今天和昨天，思考未來的努力方向。

在這本書中，最給我啟迪和影響深刻的是他的教學主張。針對教育，他主張教育應點燃學生的探索欲望，開掘出學生的創新潛能，而不能只停留在完成傳遞文化知識與技能上；在教材應對上他主張要全面盤活教育資源，全方位優化教學資源，做教材的創造者，而不是消費者，要在開放的多樣化的教育情境中促進學生的發展。他把數學課堂生活化、趣味化，讓學生在他的課堂上自主的探索、勇敢的實踐。這是真正意義上的“思維課堂”，有生命活力的課堂。

對于數學教學，他強調數學教學過程應該是學生一種愉悅的情緒生活和積極的情緒體驗。他主張課堂上既要有寬松的環境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭鋒，課堂不僅僅使學生停留在快樂學習的狀態，而是要進入真正思考的創造境界。黃老師還指出成功的教學需要教師在課堂上眾多細節的演繹并轉化為深刻影響學生思維和接受的力量，關注細節是具有品位的教學新境界的體現。

在《黃愛華與智慧課堂》這本書中，讓我思悟更多的是他的課堂實錄，不同的課型，節節側重點不同，節節精彩，引導你如何上出活的數學課堂，仔細品位黃老師的每一節課，他的教育理念和課堂教學操作方法相輔相成，渾然一體，理論在實踐中得以升華。黃愛華的的數學課有趣有創新有活力，扎實而有效，他的課堂教學博采眾長，自成一格，耐人尋味，他是一位真正的名師，是我抬頭仰止、永遠學習的榜樣。

只有快樂的老師才能教出快樂的學生，只有具有創造力的老師才能教出創意無限的學生??郭慶誼 2012.2.27

第三篇：讀《黃愛華與智慧課堂》有感

讀《黃愛華與智慧課堂》有感

我于幾年前聽過黃老師的一節課，對這位特級教師尤為佩服。黃愛華老師的課上的生動、形象、扎實，是一位技不驚人誓不休的老師，看了黃愛華老師寫的書以后才了解他是一個真正潛心于教育的數學教師，也許正是由于他對教育的一心一意，才能讓他在課堂游刃有余，讓每個孩子聽完后都意猶未盡，讓每個聽過他課的老師都迷上他的課堂。寒假期間我又把這本書拿出來重溫一遍，并記錄下閱讀的收獲與體會。這是一本很值得數學教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學主張。全書按“我的成長之路”、“我的教學主張”、“課堂實錄與點評”、“專家評說”、“人物介紹”五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程。我主要談兩個方面的收獲：

一、作為一名數學老師同樣要有深厚的文化底蘊。

在“我的成長之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業余時間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當他能借到比較好的書就如獲至寶。他曾經在一個星期內看完《特級教師課堂實錄》并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發現同事那里有一本200多頁的好書，便要借閱，誰知那位同事脫口說道：借你一晚吧。就在那晚黃老師看到凌晨四點多，作了詳細的摘錄，當第二天同事們看到他浮腫的眼睛之后都驚呆了。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育思想，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。

在讀這本書之前我覺得自己也能夠在忙碌的工作同時閱讀一些專業雜志及書籍，但讀了這本書之后深深感受到自己所做的還遠遠不夠。我想這也正是與名師之間的距離吧。讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先必須擁有能夠實現這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學習，做一輩子教師必須一輩子學做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。今后我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人，活到老學到老。

二、學習黃老師智慧化的課堂，讓自己的數學課堂充滿情趣和智慧。第二篇“我的教學主張”是本書的重點，闡述了黃老師先進的教育理念和觀點，印象最深的是黃老師那富有智慧的課堂。

“數學應該是現實的，是生活化的，是兒童樂于做的。”黃老師這樣認為，他也是這樣做的。上同一個教學內容“百分數的意義和讀寫法”，黃老師在浙江紹興借班上課時，他從紹興黃酒的酒精度17.5%導入新課。而三個星期后去大連上課時，他想如果再問大連的小朋友知道紹興黃酒嗎？肯定不妥當，于是，他想到大連是個足球城市，恰逢上課前一天有一場奧運會外圍賽。于是，他又從中國國奧隊的控球時間占整場比賽時間的69.8%來導入新課???不難發現，黃老師把生活中的鮮活題材引入了數學課堂，讓學生時時感到數學就在我們的身邊。

他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數學的大課堂；依據學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數學問題；讓學生做“數學實驗”，親身體會如何解決問題。把數學問題生活化，生活問題數學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協助者和誠摯的合作者”。

在教學方法上，他關注學生在“數學思考、解決問題、情感與態度”等方面的發展，讓學生愿意親近數學、了解數學，學會用“數學的眼光去認識自己所生活的環境與社會”。課堂教學中力求：引人入勝地創設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。

美妙的課堂還來自于富有創造性的勞動，把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，便能不斷把學生帶入一個新的境界。在“圓的認識”一課，他巧妙運用多媒體技術，制作出小猴子坐在方形和橢圓形車輪的小車里顛簸起伏的畫面，樂得學生哈哈大笑；在“約數和倍數的意義”一課的結尾，他別出心裁地設計了“動腦筋出教室”的游戲，要求學號數能被2、3??整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數。當最后剩下學號是質數的同學時，他便問：“老師出一個什么數時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“1”??在一次全國的公開課上，當課上到這里，全場800多名教師響起了熱烈的掌聲。總之，在教學中他關注學生的發展，為學生發展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。

《黃愛華與智慧課堂》的內容十分豐富，讀完這本書，我獲益匪淺，作為一名已經工作多年數學教師，接受到黃老師先進的教學方法和主張，是非常幸運的事情；而作為一名有思考的數學教師，在學習黃老師的教育思想后，必將會在將來的路上充分地學習和實踐這些優秀的教學主張，不斷積累自己的教學經驗，爭取向名師靠近，做一名優秀的數學老師。

第四篇：讀《黃愛華與智慧課堂》有感

讓數學課堂充滿情趣和智慧

----讀《黃愛華與智慧課堂》有感

寶應縣城中小學王新甫

每次出去聽課或參加培訓，不少專家教授經常提到黃愛華及《黃愛華與智慧課堂》這本書，令我對其產生濃厚的興趣。本學期，我利用課余時間懷著崇敬的心情拜讀了黃老師的“智慧課堂”。

這是一本很值得數學教師一讀的書。《黃愛華與智慧課堂》記錄了黃老師的教師專業成長經歷、教學主張以及一些優秀的教學實錄。全書分成五個章節，第一章為成長之路，敘述了黃愛華老師從幼年時期的“小老師”到如今成為一名特級教師的成長過程；第二章為我的教學主張，詳細地記錄了黃老師的教學方法，教學主張；第三章則是課堂實錄與點評，里面載錄了黃老師的優秀經典課堂教學過程，從不同的角度和方面為我們解說了課堂教學的疑難點；第四章是專家評說，匯集了九位專家對黃愛華老師的評析；而最后一章是人物介紹。

由于時間關系，對于本書，我采取了精讀和泛讀相結合的方法。精讀了“我的成長之路”及“我的教學主張”部分，而其余部分泛讀。下面就黃老師的“我的教學主張”，談談自己的淺讀感想收獲。

一、“數學應是現實的，是生活化的，是兒童樂于做的”（P24）。在現實的數學教學中，由于現行的評價體制、行政體制、班級人數及學生權利等因素的限制，大部分學生在課堂中的結構地位并不高，其扮演的課堂角色仍多為是遵從者的身份。平時的課堂教學中，多數仍是老師教，學生學；老師講，學生聽；老師舉例子，學生照著做。如此的教學，學生學習數學就如“參觀博物館”，沿著老師講解的“由此前進”的路標一直走下去，參觀者（學生）對于參觀的熟悉的內容不看不行，因為講解者（老師）正在滔滔不絕地講解著，而參觀者感興趣的內容，想多看看也不行，因為講解者帶著隊伍又到前面去了。這樣的課堂教學，無疑對學生的發展起到抑制的作用。

在書中，黃愛華老師提出“作為基礎數學教育，應使人人為今后升學、就業和自學打下扎實的應用數學的基本功，而不是把每個學生培養成未來的數學家”（P25）。這與新課程理念中所提到的“大眾化數學”要求是一致的，所謂大眾化數學，即是“強調不同的人在數學上得到不同的發展”（P25）。小學數學教育“就是要以適應小學生年齡特征的大眾化、生活化方式呈現教學內容；要讓小學生了解數學知識的形成過程，并通過現實活動學習數學；教師給予學生的不只是現成的知識，更重要的是讓學生學會科學地提出、分析和解決實際問題的思維方法”（P25）。所以，在教學中，如何啟發學生尋求解決問題的辦法，如何引導學生掌握解決問題的策略，如何培養小學生的創造意識和數學實踐活動的學習能力，如何讓學生感受到“學數學有用”等等這些問題成了教學的重難點和關鍵點。

二、“把生活中的鮮活題材引入數學課堂”（P46）。

在前面的教學主張中，提倡在生活中，讓學生感受到“學習數學是有用的”，那么相同的，在數學課堂中，引入生活中的鮮活題材，讓兒童感受到學習數學的趣味和作用，從周圍熟悉的生活情景和感興趣的事物中學習和理解數學，這有助于學生更好地學習和應用數學知識。這也是黃愛華老師數學課堂教學的一 1

個特色。

例如，在教學“年、月、日”的課中，黃老師首先給學生提出這樣一個問題：奶奶明年過第16個生日而孫子明年過第18個生日（出生那天不算），奶奶和孫子今年各多少歲？在引起學生認知沖突后，教師組織學生討論，一般情況下，幾年過一次生日？奶奶過的生日為什么比孫子過的少？這與什么有關？這樣的設計，激發了學生的學習興趣，好奇心和求知欲。它的精華之處，就在于教師出示一個生活中的問題，促使學生認識數學，把生活中“過生日”的話題，逐步引向討論“年、月、日”的數學知識，成為教學研究的對象。

這樣緊密聯系學生的實際學習生活，提出問題，并依據其情節和數據引導學生去思考數學問題，學生感到學習數學是一件親切、自然的事情，并且也有利于培養學生分析和解決問題的能力，使學生認識到生活中充滿了數學問題。

三、“引領學生進入真正思考的創造境界”（P79）。

在這一教學主張下，黃老師使數學課堂成為學生學習數學的課堂，成為引發兒童智力潛能的數學課堂，我認為這是黃愛華老師教學課堂設計的最顯著的特色。

在書中，黃老師說道“在教學過程中，應充分挖掘較此案的智力因素，通過多層次的設問引導，啟發學生積極思維，主動探索。這樣，既能有效地鞏固和深化新知識，又拓展了學生的思維空間，培養了學生獨立探索的能力，提高了思維水平”（P79）。

例如，在設計“圓的周長”時，在教具演示和學生動手實踐活動中，教師精心設問，層層設疑，一次又一次地掀起學生學習的高潮。根據學生形象思維的特點，利用多媒體熒屏圖像演示開講，激起學生濃厚的學習興趣。熒屏上，先顯示一個圓，圓周上的一點閃爍后，沿圓繞一圈，然后，閃爍圓周，這時老師提問：

（1）什么是圓的周長？

（2）那么如何測量和計算圓的周長呢？

（3）如果要測量大的圓形水池，你能讓水池李起來滾動么？

（4）那么，還有什么辦法測量圓的周長呢？

（5）用滾動法、繩測法可以測量圓的周長，但有局限性，那么能不能探討出一種求圓周長的規律性呢？

??

黃老師這樣的一段教學設計，引導學生立即進入了數學思維的學習境地，使學生對數學知識產生了一往情深的志趣。黃愛華老師認為，數學課堂教學，就是要讓學生享受到思維的快樂。

《黃愛華與智慧課堂》的內容十分豐富，在這里，不能一一列舉。讀完這本書，我獲益匪淺。作為一名已經工作多年數學教師，接受到黃老師先進的教學思想和主張，是非常幸運的事情；而作為一名有思考的數學教師，在學習黃老師優秀的教育思想后，必定會在將來的路上充分地學習和實踐這些優秀的教學主張，并不斷積累自己教學經驗，做一名稱職數學教師。

第五篇：黃愛華與智慧課堂淺讀有感

《黃愛華與智慧課堂》淺讀有感

《黃愛華與智慧課堂》這本書，是一本很值得數學教師一讀的書。本書一共分為五個篇章，這五個部分看似離散，但其內在卻有著聯系。我覺得可以將它們之間的關系概括如下：其中，第一篇主要是黃愛華老師自傳，大致描述了黃老師的整個教學生涯，使人較為系統地了解和把握他的個人的成長之路上的辛酸苦辣和幸福美好！正如他說的，這是他的教學天堂！踏上天堂之路，談何容易！第二篇是本書的精髓所在，也就是高潮部分，有畫龍點睛的韻味！黃老師向我們提出了二十條教學主張，寫法相當精彩，無論是文采，語言功底，還是案例的插入都配合地很好！但是，對于這二十條主張中，我個人覺得需要適當地整理一下，下面會有所涉及。第三篇呢，則是一個回峰，通過展示課堂實錄，加以點評黃老師的真是課堂，讓我們不僅看到了黃老師的獨到思想，也看到了其他名人或者是優秀工作者的精特觀點，給人以一種主體與客體的存在，主觀與客觀的結合，是思想火花的沖擊，是智慧產生的隧道，體現出了該書的價值所在！第四篇的‘路轉’是各專家們將黃老師的教學主張和特色再次鮮明化和系統化，體現出黃老師教學思想的深度、廣度和跨度。最后的第五篇的‘落定’有種讓人塵埃落定、歸于自然的感覺，因為，黃愛華，就是這樣的一個人，就是這樣的一位老師、學者和先鋒！

縱觀全書，我覺得關于一個人的成功、成才之道不外乎可以概括為兩點：一是外因，即外界環境的影響和作用；二是內因，即自身的追求、努力和發展。二者缺一不可，相輔相成，但也有主次之分，輕重之列，關鍵更在于自身的不懈奮斗！

（一）外因

我認為黃老師能夠有如此大的成就的外因主要是以下三方面：

1、和諧、幸福、美滿的家庭

2、有遠見、創見的恩師邱學華和盧專文這兩位教育專家是影響了黃愛華老師一生的人，也正是這兩位恩師，讓黃老師在“課堂教學”與“提筆寫作”深有造詣。一個人的一生當中，有很多人，一些是過客，而一些則是某種意義上的“貴人”。在談及恩師時，黃老師感慨道：我永遠感謝這兩位恩師，他們的教學藝術讓我贊嘆，他們對教育的執著一直震撼著我的心靈。黃愛華老師是幸運的，因為他有幸遇到了這兩位教育界的泰山北斗。同時，他也是智慧的。“師傅引進門，修行靠個人”，這是黃老師的經典突出之一，他接受了兩位前輩的指點和提攜，經過自己的不斷努力，最終形成自己獨具魅力的教學風格，這就是個人修行。

3、社會高速發展的信息，即社會信息化和不斷變化的教育格局。

（二）內因

即黃老師自身的教師專業成長，主要是所涉及黃老師的教學主張。

1、整理

讀完這本書，我的第一感覺就是看了很多東西，但是很散，零碎。后來，再次斟酌之后，對于黃老師的二十條教學主張，我想按自己的想法整理看看，變成十三條。本人的大致思路是：先是整體地說出該思想主張的靈魂、主線部分，開門見山——教師最基本的理念；再從教師的專業構建來講，因為有師才能教，只有好的老師才能教育出優秀的學生，先提出教師素質的構建，是讓我們有一個前提的準備要求——教師素質構建；再者是將這些思想細化到學生課堂、生活、工作的方方面面，具體來呈現，最后是整堂課的生成。所以是先整體把握，再主要細化到各個方面，達到整體框架上‘總分’層次分明的效果，‘分’里面也有‘分總’的結構。另外，其中有一些內容是互通和相容的，我認為可以放在一起來說明，意義可能會更加深刻。但是，僅僅是內容的整合和名稱的修改，并不改動原文意思。其具體如下：

一、為學生的終身學習奠定基礎

二、現代教師素質的構建，讓風格產生魅力，魅力啟迪智慧

三、建立良好的現代師生關系

四、激發學生參與認知活動的積極情感，帶給學生學習成功的歡樂

五、數學現實生活化，引生活中的鮮活題材入數學課堂，‘樂教’兒童

六、給學生充分的探究、討論和表達的機會，促進學生主動地、富有個性地學習

七、讓學生做做“數學實驗”，親身體會如何解決問題

八、精心設計現實而富有吸引力的問題情境

九、引起學生探究欲望的課堂“好問題”

十、創造性的藝術化的數學教學，應引領學生進入真正思考的創造境界，培養學生創新意識（具體內容中再滲透開放式教學）

十一、關注細節是具有品位的教學新境界的體現

十二、教學機智與教學幽默，數學教師的語言魅力

十三、課堂教學的預設與生成2、收獲

該書中，黃愛華老師介紹了的許多教學主張，讓我印象最深的是智慧化。其實，我們顧名思義就可以知道：“智慧課堂”肯定跟“智慧”二字離不開。就我個人觀點而言，黃老師的智慧化課堂主要是體現在情感化、生活情景化、藝術化這三大方面。

（1）情感化課堂

《心理學大辭典》中認為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗”。情感是態度這一整體中的一部分，它與態度中的內向感受、意向具有協調一致性，是態度在生理上一種較復雜而又穩定的生理評價和體驗。人非草本，孰能無情？每個人在交往中都會產生情感，尤其是學生，不同的情感會對交往產生不同的影響。都說興趣是學生最好的老師，那么有的時候，興趣往往就是由積極向上的學習情感而產生的。教學活動是在知識、情感兩條主線相互作用，制約下完成的。傳統的教育沒有把學生真正擺在“人”的主體地位，造成了教師的苦教、困教、強行教與學生的苦學、困學、厭學甚至輟學的惡性循環。在新課標下，教師是需要真正地走進學生，融入到學生的情感中去的。不僅如此，教師還要以充沛的感情，專注的精神，堅強的毅力，豐富的想象，生動的語言，嫻熟的技巧去感染學生，溝通師生間的心理關系，建立深厚的師生感情，在學習上幫助，在生活上體貼，在思想上關懷，使他們感受到老師身上散發出來的對他們尊重、信任和關愛，從而激發學生的學習情感，把認知過程和情感過程統一起來，達到最優化的學習效果。黃老師也說，通過情感教學，可以讓學生 “親其師，信其道”。對于這點我想補充一下：“親其師，信其道，隨其道，成吾行”。德國著名的教育家第斯多惠說過，教育的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、鼓舞和喚醒！作為教師，不僅僅要有激情、有活力、有方法、有技巧地教與學生知識，更重要的是讓他們明白知識的本質之美，讓他們在不斷領悟知識的過程當

中，掌握一定的適合自己的技能，最終形成自己的一套學習方法和策略。這也正如蘇霍姆林斯基大師說的那樣：學生來到學校，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的是為了變得更聰明，有能力。這是教師從教的最高目標，也是最高境界，更是我們全體教師共同努力的方向和永遠不懈的追求！

當教師實施情感教學，并且學生真正樂于接受時，我們就逐漸達到教育目的了，以后的教學工作也就可以較為輕松且順利地開展了。正所謂“動之以情”，方能“曉之以理、導之以行”。

（2）生活情景化課堂

新課標的要求下，當今的小學數學教學課堂應該是充滿生命活力，煥發生命魅力的課堂。而既然需要生命化，這就必定要涉及到生活化。

“數學應該是現實的，是生活化的，是兒童樂于做的。”黃老師這樣認為。這一點，我很佩服黃老師，因為對于同樣的教學內容，在不同地方上，他總可以很自然地利用當地的資源，真的是信手拈來的。比如：上同一教學內容“百分數的意義和讀寫法”，黃老師在浙江紹興借班上課時，他從紹興黃酒的酒精度17.5%導入新課。而三個星期后去大連上課時，他想如果再問大連的小朋友知道紹興黃酒嗎？肯定不妥當，于是，他想到大連是個足球城市，恰逢上課前一天有一場奧運會外圍賽。于是，他又從中國國奧隊的控球時間占整場比賽時間的69.8%來導入新課??不難發現，黃老師把生活中最常見的事情和常識作為新課的導入，讓學生既熟悉，又感到新鮮，你說，這樣的課堂不事半功倍都不行。美國的“木匠教學法”也是遵循這一教學理念。它的核心是注重知識來源于生活，讓學生在實踐中獲得知識，學生自我發現和解決問題，充分發揮學生的想象力和創造力。我們現在也提倡數學生活化，生活數學化，將生活引進知識，由知識體現生活，讓學生看到學習數學的價值和意義，看到數學的“到底有什么用”，從而達到一種和諧的人文狀態。我想，這應該也是最基本，也是最不容易的地方和關鍵點。

在問題情境的創設方面，我覺得黃老師做得也相當地好！他主要是提出“六大”策略：即創設現實的、有趣的、探究的、開放的、新奇的、喻理的問題情境。⑦在這些策略中，黃老師也分別用典型且恰當的教學案例加以證明，使他的觀點恰到好處！比如：在認識四位數時，黃老師讓學生去搜集表現出‘偉大祖國’的數據和例子。這不僅鍛煉了學生的溝通交流、篩選資料、整合資料的能力，也培養了他們的愛國情懷，使他們在認識祖國大好河山的基礎上，以最好的精神面貌來學習有意義的數學知識，這真的是很有智慧！又如在‘喻理’這一策略中，由“世上只有媽媽好”這一首歌來引出對‘倍數與約數’的認識時，所談及的相關依存關系，也是對學生的素質的一種熏陶。所以，對于這一點——如何創設適宜、生動、形象的教學問題情境，是我們作為老師應該要樹立的目標，即在進行理性知識傳授的同時，也要適當開展感性知識的渲染。這是教育的重點，也是難點。都說教師的職責是：教書育人，就目前情況來看，育人似乎更重要，而這個育人應如何去實施，又是挑戰我們教師的一大難點。愛爾蘭詩人葉芝曾說，教育不是灌滿一桶水，而是點燃一把火。課堂是點燃學生智慧的火把，火種就是一個個富有挑戰性的情境和問題。如果能把握好這一個個至關重要的關口火把，使之永燃旺火，那么我們就可以通過這一道道光線照亮我們學生的心靈，給他們予溫暖，送他們以舒心，導他們走上光明之道路！

（3）藝術化課堂

該書中有說到，黃老師把他的智慧課堂看成是追求和體現教學藝術。什么是藝術？這很難界定。一般認為，藝術是一種生活態度，是一種生存狀態，它來源于生活而又高于生活。它主要是人們把握現實世界的一種方式，是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎上以象征性符號形式創造某種藝術形象的精神性實踐活動，它最終以藝術品的形式出現。我覺得，這是黃老師最智慧的地方，因為他已經將教學活動藝術化，已經上升到一個很高的層面了。某種意義上來說，黃老師就是一名畫家、舞者、指揮家和導演。活生生的學生就是他所面對的現實世界，他以直覺的、經驗的、實踐的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎上以象征性、形象性的符號形式創造相應藝術形象的精神性實踐活動。他所培養出來的優秀的一位位畫家、舞者、音樂家和演員都是他的心血與實踐的結合體，一定程度上就是藝術品。在他的‘實現六變’、‘突出四化’、‘著力四活’、‘著眼五境’、‘力求四味’的五大體現教學藝術價值體系中⑧，我最喜歡的是‘力求四味’，即把課上得充滿趣味、飽滿情味、具有韻味，令人回味！真的很棒，讓人一聽就是覺得很舒服。不要小看這一點，事實上它已經囊括了教學的各個方面。趣味——包括教學情境設計，各個環節的環環相扣，應用各種教學手段，如小品、詩歌、視頻游戲等；情味——即學生的情感學習，激發他們的潛在情感，使他們的情感與現教知識產生共鳴；韻味——整堂課散發出來的氣息，最主要的是生命化的數學課堂，讓知識本身煥發活力，使活的味道和景象充斥著整間教師，并激蕩在教師與學生的內心深處；回味——課堂的激情保持新鮮，久久難以退去，令人深省，令人著迷，發人深思。

因此，藝術化的課堂，既美好，令人神往，但也是需要巨大的艱辛的工作。所幸的是，黃老師已經給我們指引了方向，此時，我們就真的可以站在巨人的肩膀上去承下啟上，繼前仆后！當然，最高的境界則是教師創造性地創作出自己獨有的‘藝術品’，向他人展示成果，啟示別人，提升自我。

至此，本人基本上算是把《黃愛華與智慧課堂》這本書讀完了。當看完整一本書的時候，心中似乎多了一份惆悵和失落，因為，事實與我所期待的是有一定距離。我想，會有這樣的想法應該是多方面因素的集合，即不同的人，不一樣的思想、觀念，產生不一樣的‘思成品’。不過，總的來說還是受益匪淺的！