第一篇：讀《我的教學勇氣》心得體會

讀《我的教學勇氣》心得體會

暑假，我有幸拜讀了《我的教學勇氣》，《我的教學勇氣》講述的是美國教師的教學故事，或真實有趣，或充滿智慧，或深切感人。故事中描述了他們?yōu)閷W生成長付出的努力，如何重新點燃教育的熱情，如何與同事合作，如何創(chuàng)造更好的教育氛圍，為生活帶來更多的光明，為世界還來更多的光明。

在他們的故事里，有與我們一樣困難與困惑。每天課堂上的各種麻煩足以將教師壓跨，使他們最初從教的理想和希望煙消云散。西蒙斯在課堂上遭遇了遲到懶散的學生和干撓課堂的瑣事，但她沒有自怨自艾，而是情真意切地向學生說出心里話，使她能在一個“沮喪、傷心、生氣的環(huán)境中繼續(xù)工作。吉姆伯克曾收到一個學生寫來的一封怒氣沖沖的信，信中充滿學生對老師的冷嘲熱諷，但他并沒有置之不理反而十分大度把學生的氣話當成一種力促自己成為心向住之的良師的激勵。在曾喪失勇氣和希望，日益感到酸楚和失望，覺得在體制里受苦受難的羅克尼，他借助文學作品和美好的憧憬，寬容地看待學校制度中不盡如人意的現(xiàn)實，再一次真心實意地尋覓學生真摯坦誠的表現(xiàn)。他們也感到教學的絕望，要求難以達到、美夢難以成真、殘酷的現(xiàn)實難以應付等；他們也感到工作繁重，工資微薄，并痛切感到在美國的文化氛圍中自己得不到任何敬重;同樣，他們對教育日益被當作政治捕獵的對象而惴惴不安，學校的改革很少考慮這些改革如何影響在學校的工作的成人，這是令人心寒，改革遠離了以人為本的學習模式。

他們遇到的困惑或困難遠不止這些，在面對困難或困惑，有過倦怠，有過逃避，有過憤怒，但他們最終取于奮起抵制迫使自己的教學陷于孤獨和隔絕的各種力量。這也許緣于“用大愛做小事”，也許緣于教師的自我認同和自我完善，也許緣于內(nèi)心深處對學科和學術的熱愛，也許緣于把真心獻給學生的努力??

正是這樣,他們的故事讓我感動——他們的麻煩在我的教育教學中也存在。而我在面對這些，畏難了，“做一天和尚撞一天鐘”，只求不出“一票否決”的事。班上有一學生叫平，沒有一天讓我省過心，課堂上干撓老師上課，課外戲弄學生弄得同學哭哭啼啼。對這樣的學生，我表揚過，他好像對此短路一樣，無動于衷；改用批評，他仿佛麻木了，面不易色；請家長（媽媽）校訪，家長一臉無奈，給了他爸爸的聯(lián)系電話，意思不言而喻，這孩子就是一個燙手山芋。我也不便多說什么了，我第一次感到教育一個人是這么的難，難得我再也沒勇氣“對癥下藥”。一段時間來我對冷處理，不聞不問，只求光陰似箭，一個學期快點過。就在這時，美國老師的故事角動了我，他們遇到問題想辦法。這讓我覺得班上這一學生就像凱斯勒所說的“負面天使”一樣，他是富有教益的負面天使，只是我還沒有找到合適的方法，所以我沒法以開放的心靈和頭腦對待他。凱斯勒遇到的學生比我想像的要糟糕，但他面對挑戰(zhàn)是充滿“現(xiàn)場教學風度”的，敞開心扉，審時度勢，另辟蹊徑，用“從未有過的方式”欣賞他的“負面天使”，最后“負面天使”成了他的盟友。

細細思索著凱斯勒的“逆境即盟友”，正如魯米所說：“無論誰來，都要感激，因為每一位都是由世外派來指引你的向導。”我想平就是一位向導。我也用“從未有過的方式”來欣賞平。就在前幾天，年段的勞動實踐基地開展“體驗勞動”征文，我指定了三個學生寫，其中有一個是平，平看著能與好生一道寫征文，一臉自豪。那一刻，我看到了希望。果然不出所料，平拿出了一篇他下功夫急就的習作，獲得了年段二等獎。這也許可以是平的轉折點，我趁熱打鐵，對他說：“你讓我刮目相看，你在其他方面也能做得很好，能挑戰(zhàn)一下自己嗎？”平?jīng)]說話，只是害羞地點了點頭。從那一點起，平變了，偶爾也讓人心煩，但表揚聽得進了，批評聽得進了。好的教育來自心靈，源于內(nèi)心深處對學生的喜愛。我想不拋棄不放棄，平最終會是我的盟友。

故事，一個又一個的故事，讓我深思，讓我震憾。

老師的呼聲希望有人傾聽。《我的教學勇氣》開篇就指出了傾聽的重要性，“傾聽似乎算不上送給他人的一件禮物，但至少可看作改變的一個起點——事實上，又何止是起點”。每一個故事的講述者都希望有傾聽者，也希望能做個傾聽者，不論是教學上的、教育上，還是對學校的看法、對學生的看法??總是不能如愿，但他們沒有放棄，背起“教育理想”和“教學激情”兩個行囊繼續(xù)前進，抵達自己的目標。

同樣，我們也有傾聽與被傾聽的渴求。當面對學生無計可施時，我們要訴說，希望有人傾聽；當面對不如意時，我們需要發(fā)泄，希望有人傾聽；當看到不合理的，我們要一吐為快，希望有人傾聽；當“山重水復疑無路”時，我們希望能傾聽到一場“柳暗花明又一村”般的指點迷津??

可生活總是不如意事十之八九，于是有了倦怠，有了敷衍，有漠視??但在《我的教學勇氣》中我找尋已經(jīng)丟失的我的教學勇氣，這回我很慎重地拾起，安上了“教育理想”與“教學激情”作為翅膀，先試走，再練跑。既然選擇了這個職業(yè)，那就從小事做起，鼓起勇氣，重塑理想，點燃激情，為了學生，為了教育。

第二篇：讀《教學勇氣》有感

讀《教學勇氣》有感

讀《教學勇氣》有感

《教學勇氣》適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。在這本書中，作者用通達的語言讓我認識到，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。當堅定地立足于一種真實的自我意識中時，我們才能獲得雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源和力量。

人們出于情感的原因選擇教師這個職業(yè)，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退甚至無心教學。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？

《教學勇氣——漫步于教師的心靈》的作者帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質。”全書共有八個篇章組成：導言，源自心靈的教學；第一章，教師的心靈——教學中的自身認同和自身完整；第二章，一種恐懼文化——教育和分離的生活；第三章，潛藏的整體——教與學的悖論；第四章，認知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚；第五章，教學于共同體中——以主體為中心的教育；第六章，學習于共同體中——共事切磋；第七章，不再分離——心懷希望教學。

在眾多和教育相關的話題中，教師的“心靈”是鮮有人關注和討論的。人們熱衷于討論“教什么？”“怎么教”這些能夠能對教育現(xiàn)狀產(chǎn)生立竿見影的話題。當然，這個話題往往會讓人覺得“遙遠而空泛”，然而，當我們面對一個新的班級，面對一張張新的面孔，我們內(nèi)心深處還是會有難以抑制的恐懼冒出來，甚至當我們面對每一堂新課、每一個突發(fā)事件、每一次未知的挑戰(zhàn)時，恐懼都會不時來突襲我們的心靈。我們恐懼，恐懼未知的糟糕結果，恐懼一切不順利，而與此同時，學生也深陷恐懼，他們害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進他們想回避的問題中，害怕暴露了他們的無知或者他們的偏見受到挑戰(zhàn)，害怕在同學面前顯得自己愚蠢。當學生的恐懼和我的恐懼混合在一起時，恐懼就以幾何級數(shù)遞增――這樣教育就癱瘓了。

為了保護自己，教師選擇了和學生相隔離，用權力、身份、學識等等筑起高墻，教學牽動著教師的心，讓教師或激動、或傷心——越熱愛教學的教師，或許傷心也越多，而教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使遇到了重重困難仍然能夠堅持，保持自己身心的完整，感受到教育生活真實的苦與樂。

“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好對教學來自與教師的自身認同和自身完整。”一起在閱讀當中尋找教學的勇氣吧！

第三篇：讀《教學勇氣》讀后感

讀《教學勇氣》有感

趙涌波

讀《教學勇氣—— 漫步教師心靈》一書，說實話，手捧此書，很多時候心又游離于書外，其中最主要的原因是：由于自己的才疏學淺，我覺得此書所講的內(nèi)容不易理解，感覺很深奧，需要專心、投入的邊讀邊想，邊想邊讀。關于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克·帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于教育者還是其他崗位的人，這本書都帶領我們進入了一個新的領域。盡管如此，我不敢說能完全理解，也不能說有很深的感悟。

人們出于情感的原因選擇教師這個職業(yè)，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學工作融入自我完整之中，如果一項工作是我們內(nèi)心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機會。所以，作為教師要學會與自己的心靈對話，我們經(jīng)常故意漠視心靈發(fā)出的聲音，結果心靈變得緘口，對待心靈有如待友之道，不是有計劃、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學生面前，真正的教學才能發(fā)生。總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分，這是讀此書后我最大的收獲。

本書的一個最普通的信念：優(yōu)秀教學不能被降格為技術，優(yōu)秀教學源自教師的自身認同和自身完善。和一個最簡單的前提：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質。這讓我對教學的實質有了一個更深刻的認識。讀了《教學勇氣》，我在作者的引導下逐漸回顧自己的教學生涯，撥開迷霧，認清自己的內(nèi)心，即使是在寒風中搖曳的一點燭光，也堅 1 信自己的光芒，自己的溫暖那是給予一批又一批學生的關愛與呵護。我相信自己有勇氣在教學中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)。

相信很多老師都有過這樣的感受，我們熱愛教育，同時為教育痛苦。我們不辭辛苦，我們樂意學習，我們希望自己的教學生涯充滿成功。但現(xiàn)實往往是不盡如人意。有時我們甚至想放棄，失去了繼續(xù)努力的勇氣。為什么會處于這樣一種狀態(tài)中呢？是學科知識的淺薄？是教育方法、技巧的缺乏，還是對學生的研究不夠？反思中，我發(fā)現(xiàn)唯獨缺少了對自己內(nèi)心的關注。然而，帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”帕爾默說，要尋找一種與自己本性契合的教學方式。他的話給我指引了一條明確的道路。我們要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艱難。開始的時候，我們總是習慣于模仿。看到一種好的教學方式，就想著怎樣照搬到我們自己的課堂中來。也許這是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要自覺地去尋找，學習去尋找。這段尋找的路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去。作為老師，我們唯恐告訴學生的不夠多，唯恐不能在有限的時間里給學生足夠的信息，唯恐不能給學生足夠的時間進行訓練。我們把學生的自主學習、合作探究的時間擠掉，因為我們怕浪費時間不能完成學習任務。然而學習任務是什么？是一本教科書，是幾本教輔資料上的習題？我們很多老師就是處于這樣兢兢業(yè)業(yè)的負責中。高明的教師不會把滿滿一本書一頁頁灌給學生，而是選取典型的素材，讓學生去發(fā)現(xiàn)本質的規(guī)律，從“一粒沙”中去看世界。

通過不斷地學習思考，我深切地感受到這本書能促使教師深沉地思考自己的教育人生，從而實現(xiàn)自我教育人生層次的提升和生命的升華??

第四篇：讀《教學勇氣》有感

《教學勇氣》讀書心得

趙廟初中 董春華 2014.10.16 說到讀書，我記得一位老師說過這樣一句話：“讀教材書增底氣，讀專業(yè)書增才氣，讀《論語》書顯大氣，讀詩詞舔朝氣，讀休閑書養(yǎng)靈氣.”這段話對我感觸很多，作為教師應該多讀書。這段時間我讀了美國作家、教師、活動家帕克.帕爾默《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，在書中徜徉與文字對話，心里是充實的快樂的，人生態(tài)度也在悄悄變化著，就像美國人本主義心理學大師馬斯洛所說：“心若改變，態(tài)度就跟著改變，態(tài)度改變，習慣就跟著改變，習慣改變，性格就跟著改變，性格改變，人生就跟著改變．”

曾有人這樣評論過帕克.帕爾默的《教學勇氣》：這本書是給所有熱愛教與學的人們的一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦中的教與學的熱愛者．書中提出的問題是普遍的，但又是個別的，從教師對于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計劃，都有所涉獵．比如：我們怎樣增強教與學的能力？我們怎樣保持對教學的樂趣與熱愛？作為教師，作為人，我們怎樣成長？我們怎樣滿足對加強彼此間聯(lián)系的渴望，我們怎樣發(fā)展能夠支持教與學的共同體形式？帕克·帕爾默提醒我們教學不外乎是人生中的心靈工作，既游離于學科又與學科關系密切．他告訴我們真正的教學應該廣泛地關注教師與學生的互動——包括教師心中的學生和學生心中的教師，在獨立和合作的探索中去觀察，求知，分享。

帕克·帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識．學科像生命一樣廣泛和復雜；學生遠比生命廣泛、復雜；而更為復雜的是教導自己認識自己．如果僅僅從學科和學生兩個方面去認識教學工作的復雜性，作為一個教師只要精通學科知識，學習足夠的教學技巧，使得自己處于引領學生精神的地位，我們就可以引導學生去復制這個世界．但我們對學科以及對學生的認識并不是憑空產(chǎn)生的，而是源自于我們對自我的認識，依賴于關于自我的知識．當我們不了解自我的時候，我們就不了解我們的學生是誰，也就不能懂得我們所教的學科．這個世界是要不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界．作為教師不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去認識自我，把自我和學生、學科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作．因此，一個優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的“真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整．”在每一節(jié)課里，教師與學生建立聯(lián)系，進而引導學生與學科建立聯(lián)系，較少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我了解和相信我自己，自我的身份認同，我的自我個性，還有身為人師的“我”的意識．帕爾默說：“好的教育形式有很多，好的老師教給我們的知識會淡忘，但對好的老師本身卻會長久銘記．”

帕克·帕爾默在“有問題背景”的學生這一章節(jié)，講到了外國同行也會像我們一樣抱怨學生的質量不高，抱怨學生的精神和生活處

于低迷狀態(tài)，抱怨當今的學生遠不如他們那一代??從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，帕爾默在書中寫到：有些老師，他們只顧一個勁兒地責怪學生．他們的話聽上去像醫(yī)生在說：“不要再把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎么辦．給我健康的病人，以便使我們看上去像醫(yī)生．”我們很少考慮到學生在教室里可能會死氣沉沉，因為我們用一種不當他們是活生生的人的方法來教他們．在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼．他們的沉默不是由于天生愚蠢才平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望．那是一種對成人世界的恐懼所驅使的沉默，在這個成人世界里，他們感到疏離、無力．我們的學生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音．一個好老師能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學生才會能夠真實而又自信地說話，我們很少這樣去觀察發(fā)現(xiàn)學生，很少這樣去設身處地的設想學生，在一些老師的眼中，學生不是具體的“人”，而只是抽象的物體．只有站在學生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育．只有認清了我們自己的恐懼才能夠洞察到學生的恐懼．認識自己，認識學生．認識自己，是為了更好地認識學生。

第五篇：讀教學勇氣有感

讀《教學勇氣——漫步教師心靈》有感

沈少華

我在讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》感到里面的許多理念難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言降低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，他在書中提到了一個我從未遇到過的教學思想就是本書第五章上提到：教學于共同體中以主體為中心的教育。聽上去有點像朝鮮的主體思想的理念。他里面是這樣解說的:“以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特征的：這第三事物真實地存在，且生動活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學生都要為他們所說和所做的一切負責。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質如此活躍，教師可以當學生，而學生也可以當教師，彼此都可以偉大事物的名義向對方發(fā)表其見解。在這里，教師和學生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關注的主體力量。”我感到雖然以主體為中心的教學形式很多，既可以是講授法，也可以是對話法，既可以是秧田式，也可以是圓桌式，但問題的關鍵還在于教師是否能將活生生的主體引進課堂，使所有人都關注于主體，進入學習的共同體。書中舉例了幼兒園的一堂課一齊讀一個關于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象！他以故事為媒介工具，把語言想像力等偉大事物也帶入到孩子中間。聯(lián)系自己的信息課，不應以教師的我為中心也不應以學生為中心，而應以主體為中心。這樣我想是不是自己的教學內(nèi)容就是主體，這個主體不是老師的直接灌輸也不是學生的自學而是師生間的互動把這個教學內(nèi)容為主體師生間共享，課堂上我和學生同時專注我們的教學內(nèi)容這一件偉大事物上。這個理念聽上去有點玄但是我讀本書學到的一個嶄新的東西。

書中探討了教師從事教育工作的心靈歷程，激勵教師把職業(yè)和學生發(fā)展緊密結合起來。這本書給我們建立這樣的理念：“良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質。”

讀完這本書，我知道這一項工作是我內(nèi)心真正想做的，即使辛勞也會樂此不疲工作。工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機會。所以，作為一名小學教師，我們要學會蹲下身體看孩子，要學會與孩子的心靈對話，與自己的心靈對話，只有這樣才有可能將心靈呈現(xiàn)在孩子面前，讓教學成為自己生活樂趣的一部分。