第一篇：《我的作文教學革命》讀后感

《我的作文教學革命》讀后感

《我的作文教學革命》！收到這本書的時候我有些吃驚，因為這本書就像及時雨降臨到了我這片干渴的土地。我捧著書如饑似渴地讀起來，文中的每一個文字都是那樣的打動我，似乎它是專門為我準備的一樣。書中的每一個文字都滋潤著我干渴的心田，也讓我陷入了沉思》…… 日記

面對作文，學生常常感到作文無話可。雖然現(xiàn)在生活水平高了，電視電腦，書刊報紙，似乎有很多接觸信息的機會和方式，但實際上孩子們的生活體驗負于表面，生活經歷也比較單調。家和學校兩點一線，即便休息日，家長帶著孩子外出游覽，但由于孩子們還不太會觀察，不太會思考，所以并不能把所看的東西，轉化為深刻、細膩的精神體驗，從而為寫作提供生活的源泉。而且孩子們總是習慣漠視身邊的人和事情，他們的注意力多半被繁重的作業(yè)所壓抑著，被新鮮的玩意兒吸引著，很少去觀察、思考、體驗。面對作文無話可說，無事可寫，管老師的“內視”法，值得我們借鑒。那就是讓作為成為心靈的鏡子，用鏡子照見生活，在鏡子里仔細看生活。

管老師的“絕招”一是“推想法”：閉上眼睛，從早晨開始往后回憶，或者從此刻推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課的想：今天我哭過了嗎？今天我笑過了嗎？今天我后悔了嗎？今天我做錯作業(yè)了嗎？今天我爭論過了嗎？今天我學到新的東西了嗎？今天我的同桌有什么故事？……凡是能捕捉到的那一個問號，就是值得記錄下來的事情。

二是“靜默法”：閉上眼睛，安靜的坐著，只注意呼吸，不管其他人。人，以安靜思想就活躍起來，你越是想靜下心來，一天的事情就越蜂擁而至。這些跳出來的事，往往就是心靈深處牽掛的事，有想法的事，值得記錄的事。

這就是“內視”，是一個寫作學、作文教育學的重要概念。管老師這樣闡述“內視”的意義：它依傍的不是眼睛，更是心靈；他關注的不只是外在的事物，更有豐富的內心。事情有沒有意思，值不值得會為與記錄，說到底，起決定因素的，不是事件本身，而是心靈感受。

這就說到了教育的本質：教育從根本上就是對人心靈的開發(fā)，人的靈魂的培育。就作文而言，經歷的同樣的事，為什么有的同學滔滔不絕，有許多話要說、要寫，二有的學生卻覺得無話可說、可寫，關鍵在于能不能、會不會將外在的客觀事物轉化為內心的主觀感受，有了內視的習慣，就像給生活安裝了一面明晃晃的鏡子，鏡子里毫末可見，鏡子里的自己格外清晰，喜怒哀樂都可以回味，都可以表現(xiàn)。學會了內視，就會覺得寫作天地無窮寬曠，就會發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不盡、用字不竭的源泉，就回去關注自己的豐富的內心世界，把心靈的世界捕捉下來，呈現(xiàn)出來，就會覺得寫作是與自己的精神世界相呼喚的，作文源于生活，直達心靈。

從《我的作文教學革命》中，我看到了一個善于思考、勇于探索的管老師，更看到了一個樂觀、勤奮、上進、探索，會培育生命的智者。

第二篇：《我的作文教學革命》讀后感

讓作文成為心靈的鏡子，用鏡子照見生活

——讀《我的作文教學革命》有感

王

麗

管建剛老師的《我的作文教學革命》，細細讀來，感受頗多。此書不同于其它教育類書籍，書中沒有太多的深奧的教育教學理論，闡述的都是實實在在的可操作性的教學手段。

面對作文，學生常常感到無內容可寫。雖然現(xiàn)在生活水平高了，電視電腦，書刊報紙，有很多接觸信息的機會和方式，但實際上孩子們的生活體驗負于表面，生活經歷也比較單調。家校兩點一線，即便休息日，家長帶著孩子外出游覽，但由于孩子們還不太會觀察，不太會思考，所以并不能把所看的東西，轉化為深刻、細膩的精神體驗，從而為寫作提供生活的源泉。而且孩子們總是習慣漠視身邊的人和事情，他們的注意力多半被繁重的作業(yè)所壓抑著，被新鮮的玩意兒吸引著，很少去觀察、思考、體驗。面對作文無話可說，無事可寫。

管建剛老師的作文教學革命和以往的一些僵化的作文教學理論指導叢書不同，是有生命力的，是可以繁衍的。不但較好的解決了作文教學的“動力學”問題，而且使作文教學有了與其相匹配的操作方式，使一線教師有章可循，有法可依，有計可施，同時還能夠激發(fā)老師們的創(chuàng)造意識，求新、求變。

為了解決“作文無米”的問題，管老師教給學生兩個“絕招” ：

一曰“推想法” ：閉上眼睛，從早晨開始往后回憶，或者從此刻向前推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課地想，一個課間一個課間地想：今天我哭過了嗎？今天我笑了嗎？今天我后悔了嗎？今天做錯作業(yè)了嗎？今天我爭論過嗎？今天我學到新東西了嗎？今天我見到陌生人了嗎？今天我遇到老朋友了嗎？今天我的同桌有什么故事？今天我看見誰被表揚了嗎？今天我看見誰被欺負了嗎？今天班上有誰過生日嗎？今天又人生病嗎？今天我想到什么離奇的事嗎?今天我做夢了嗎？今天爸爸、媽媽、老師笑了嗎？今天媽媽身上有什么讓我記住的事？今天街上有引起我注意的事嗎？今天我看了什么書嗎？今天我的心怦然一動了嗎？——凡是能捕捉到的任何一個問號，就是值得記錄下來的事情。

二曰“靜默法” ：閉上眼睛，安靜地坐著，只注意呼吸，不管其他。人，一安靜，思想就活躍起來，你越是想靜下心來，一天的事情就越是蜂擁而至。這些跳出來的事，往往就是心靈深處牽掛著的事，有想法的事，值得記錄的事。

管老師的這種“內視”法，值得我們借鑒。那就是讓作文成為心靈的鏡子，用鏡子照見生活，在鏡子里細看生活。

管老師這樣闡述“內視”的意義：它依傍的不是眼睛，更是心靈；他關注的不只是外在的事物，更有豐富的內心。事情有沒有意思，值不值得會為與記錄，說到底，起決定因素的，不是事件本身，而是心靈感受。

這就說到了教育的本質（作文的本質）：教育從根本上就是對人心靈的開發(fā)，人的靈魂的培育。就作文而言，經歷的同樣的事，為什么有的同學滔滔不絕，有許多話要說、要寫，而有的學生卻覺得無話可說、可寫，關鍵在于能不能、會不會將外在的客觀事物轉化為內心的主觀感受，有了內視的習慣，就像給生活安裝了一面明晃晃的鏡子，鏡子里毫末可見，鏡子里的自己格外清晰，喜怒哀樂都可以回味，都可以表現(xiàn)。學會了內視，就會覺得寫作天地無窮寬曠，就會發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不盡、用字不竭的源泉，就回去關注自己的豐富的內心世界，把心靈的世界捕捉下來，呈現(xiàn)出來，就會覺得寫作是與自己的精神世界相呼喚的，作文源于生活，直達心靈。

從《我的作文教學革命》中，我看到了一個善于思考、勇于探索的管老師，更看到了一個樂觀、勤奮、上進、探索，會培育生命的智者。

第三篇：我的作文教學革命讀后感

我的作文教學革命讀后感

（一）清豐縣韓村鄉(xiāng)孟村中心小學 任中娜

我拜讀了管建剛的《我的作文教學革命》，受益匪淺。我為他善于鉆研、不斷創(chuàng)新的精神所折服。全書滲透著他的主導思想：讓學生主動地、愉快地學會寫作文，創(chuàng)造性地寫作文，享受作文。

管老師要求學生每天寫幾句話，簡要記一件事，招數(shù)雖小，作用卻大。每日簡報有三部分組成：1）日期、天氣和心情指數(shù)；2）題目；3）記敘或描寫和積累素材，它以“放”起步，以“放”為主，但有時也要“收”一下，“收”的內容要切合學生的生活，引起學生的興趣,有利于學生作文，有利于班級管理，有利于學生的健康成長。由此，我想到了自己以前的作文教學，作文課上，學生要寫“一件-----事”或“-----的人”，有的學生感到無從下筆，覺得沒什么可寫，可作文還得交。于是，學生寫不出自己的真情實感，內容空洞，篇幅短小。不是我們的學生不會寫作文，而是我沒有像管老師那樣及時引導孩子留心觀察周圍事物，積極思考，隨時隨地記下自己的發(fā)現(xiàn)、體會。于是，我引導孩子們寫日記，可是問題又出來了：有一位學生的日記這樣寫：“下學了，我吃罷飯，就寫作業(yè)。一會兒寫完了老師號的作業(yè)，我坐在板凳上看動畫片?！弊鳛橐粋€二年級的孩子，生活閱歷和閱讀經歷致使他們的語言很匱乏。沒有厚積，哪有薄發(fā)？沒有豐富的積累，哪能寫出好作文來？現(xiàn)在，我們班每個學生都有摘抄本，為了照顧到全體學生，讓他們都能找到好詞佳句，我跟學生一起讀報紙，讀繪本，把好的句段畫下來，摘抄在本子上。我還鼓勵學生背誦優(yōu)美的段、篇，這學期我班學生已經背誦了多個優(yōu)美的段、篇，30多首古詩。我只想讓孩子們跟著我能學會某種能力，養(yǎng)成某種習慣，對老師來說可能要辛苦些,但對孩子們來說將終身受益。

管老師創(chuàng)建的“寫作---發(fā)表---對話”的教學模式，讓學生提高了寫作的積極性,我驚嘆：一位老師的點子在他熱愛的作文教學中竟這樣層出不窮，不斷翻新！這不正是我缺少的嗎？我時常把“寫作就是為了發(fā)表”這個觀點講給學生們，并且我自己也以身作則，經常性地向韓村教育論壇及清豐教育投稿，我要用自己的實際行動為學生做表率。我想如果勤奮地堅持下去，寫作水平一定會有所提高。管老師成功的背后是多于常人的時間上的投入，永不言棄的精神，全心為學生服務的心態(tài)，他是那種把職業(yè)當成事業(yè)來從事的人，也是把問題當課題研究的人。

學生提出一個問題： “一天下來，沒有什么可記的”。在我們看來極其簡單的問題，管老師卻回答出了精彩。他教給學生兩個“絕招”：一是“推想法”，二是“靜默法”。“推想法”：閉上眼睛，從早晨開始往后回憶，或者從此刻推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課的想：今天我哭過了嗎？今天我笑過了嗎？今天我后悔了嗎？今天我做錯作業(yè)了嗎？今天我爭論過了嗎？今天我學到新的東西了嗎？今天我的同桌有什么故事？……凡是能捕捉到的那一個問號，就是值得記錄下來的事情?！办o默法”：閉上眼睛，安靜的坐著，只注意呼吸，不管其他人。人，以安靜思想就活躍起來，你越是想靜下心來，一天的事情就越蜂擁而至。這些跳出來的事，往往就是心靈深處牽掛的事，有想法的事，值得記錄的事。此為“內視”。這種方法我們自己可以嘗試一下，也可以介紹給學生們。只要一個學生養(yǎng)成內視的習慣，就會發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不盡、用之不竭的源泉，就會更關注自己的豐富的內心世界，并把它呈現(xiàn)出來。生活中的作文才是最好的作文，作文的過程就是生活的過程，作文進入生活，生活激揚作文。

管建剛老師的魅力不止于此，無論哪位老師讀都能從中汲取需要的營養(yǎng)。期望交流！

我的作文教學革命讀后感

（二）劉迎春

（2012年9月）

（注：翻看整理以前的文章，覺得以前有激情，現(xiàn)在更有理性!）

近段時間在想作文，也嘗試構建自己的作文教學體系。()故而有意識地在讀相關書籍，意在尋求自己作文體系的理念源泉，或借鑒、汲取一些別人的經驗。當暑假細讀完管建剛老師《我的作文教學革命》《我的作文訓練系統(tǒng)》之后，心中思緒萬千：欣喜、欽佩、快慰、明亮、激動……難以抑制。

不甘平庸之心

人生不得意者，十之八九。管老師出道之初可謂逆境重重：沒有拿到師范畢業(yè)證，生病沒有了分配，又回到農村，在一所小學任教自己最不愿意，最不得心應手的語文?？伤麤]有自暴自棄，而是用言語來表達生命，用表達來詮釋自己，從而得到了尊嚴，找到了人生的價值。只要有心，終有一條自己的道路！通往“羅馬”的路不止一條！

敢于挑戰(zhàn)權威之膽

管老師發(fā)起的這場作文教學革命，直接面臨著教材，教學的權威，面臨著應試地考驗。正如他自己所說，搞不好就把自己弄到被革命的境地。風口浪尖，沒有膽識之人，是不會，也不能弄潮的。

清明之智

面對作文這一塊“硬骨頭”，這一塊“雞肋”管老師思考了許多，提出了許多見解，也堅持了許多。如，我們一直面臨的，如何讓學生找到作文的“米”；如何提高學生的興趣；如何進行有效的訓練；如何處理好應試寫作與自由寫作；如何轉變教學形式等等。在這些思考中，我們可以看到管老師不是單純的實踐，而是在作文教學本質的思考上，理論的探究上做出的教學實驗。

管老師的某些言論與思考與我心心相印，這些更倍增了我實踐的勇氣。如作文具有的言語生命性，小學作文教學游戲化、趣味化等

匠心、苦心之情

管老師的《班級作文周報》這一系統(tǒng)匠心獨運，選擇了一條切身的，切實際的道路。每每感受管老師選文、排版，兼顧差生，開辟言路等等之苦心，我心中敬佩之情油然而生。一位老師做到如此，讓學生的學習空間有了維度，讓學生的生命有了深度，實乃學之幸，生之幸。

管老師這來自田野、來自大地的質樸實踐為孩子、為自己鋪灑了一條幸福之路，感慨、警醒之情不能簡言概之。

第四篇：《我的作文革命》讀后感

《我的作文教學革命》讀后感

早在《小學語文教師》里看了管建剛老師的指向作文的閱讀教學課堂實錄，我對他的教學風格敬佩不已，獨到的見解，獨創(chuàng)的教學設計，學生在他的點撥下輕而易舉地學到了寫作的秘籍，一課一得，受益匪淺。我更為他的學生感到幸福，有這么一位好老師陪伴他們度過六年的小學生涯，文學素養(yǎng)的奠基如此堅實！

寒假靜心看了他的《我的作文教學革命》一書。讀管老師的這本書，我時而被他投身教學革命的激情所感染，時而被他不斷翻新的作文教學拍案叫絕，時而又深深地被他堅持不懈的執(zhí)著追求所折服。他的作文教學主張，是那么樸實，那么鮮活，那么深刻，還那么貼近教師、貼近實踐。書中闡述了管老師作文革命的許多妙招，一個個令學生動心，簡直是層出不窮、用之不竭。他的操作方式，使一線教師有章可循，有法可依，有計可施，同時還能夠激發(fā)老師們的創(chuàng)造意識，求新、求變。書中的許多妙招有創(chuàng)意又可直接在自己的教學中嘗試，如：

為了解決“作文無米”的問題，他教給學生兩個“絕招” ：

一曰“推想法” ：閉上眼睛，從早晨開始往后回憶，或者從此刻向前推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課地想，一個課間一個課間地想：今天我哭過了嗎？今天我笑了嗎？今天我后悔了嗎？今天做錯作業(yè)了嗎？今天我爭論過嗎？今天我學到新東西了嗎？今天我見到陌生人了嗎？今天我遇到老朋友了嗎？今天我的同桌有什么故事？今天我看見誰被表揚了嗎？今天我看見誰被欺負了嗎？今天班上有誰過生日嗎？今天又人生病嗎？今天我想到什么離奇的事嗎?今天我做夢了嗎？今天爸爸、媽媽、老師笑了嗎？今天媽媽身上有什么讓我記住的事？今天街上有引起我注意的事嗎？今天我看了什么書嗎？今天我的心怦然一動了嗎？凡是能捕捉到的任何一個問號，就是值得記錄下來的事情。

二曰“靜默法” ：閉上眼睛，安靜地坐著，只注意呼吸，不管其他。人，一安靜，思想就活躍起來，你越是想靜下心來，一天的事情就越是蜂擁而至。這些跳出來的事，往往就是心靈深處牽掛著的事，有想法的事，值得記錄的事。

他把這樣的方法，稱為“內視”。他認為“內視”依傍的不是眼睛，更是心靈；關注的不只是外在，更有豐富的內心。事情沒有意思，值不值得回味與記錄，說到底，起決定因素的，不是事件本身，而是心靈感受。看了這兩個樸素而又絕妙的“絕招”，我真是從心底由衷佩服。面對作文無話可說，無事可寫，管老師的“內視”法，值得我們借鑒。那就是讓作為成為心靈的鏡子，用鏡子照見生活，在鏡子里仔細看生活。如果學生真的把這兩個“絕招”內化為自己的“習慣”，一定會覺得：寫作的天地無窮寬廣，生活真的為寫作提供了取之不盡，用之不竭的源泉！真的就會如管老師所說：“學生發(fā)現(xiàn)、積累素材的能力會越來越強，關注生活的意識會也會越來越強。”這不正是作文教學所應該追求的境界嗎? 我想管老師之所以有今天的成就，是因為管老師那“為了達到目標，禪心竭慮，想方設法，為學生架橋鋪路，幫助學生達到目標的信心和決心”。我手捧書本，如獲至寶，百讀不厭，給我以心靈無比震撼和今后作文教學許多啟迪。

讀著《我的作文教學革命》，我看到了一個樂觀、勤奮、上進、探索，會培育生命的智者！他是一個實踐者，更是一個思想者！

第五篇：《教學革命》讀后感

讀《教學革命》有感

讀了《教學革命》這本書之后，我對蔡林森校長推行的“先學后教，當堂訓練”的教學模式有了新的認識。初次認識這種教學模式是在兩個月前，王校在大會上向我們介紹了它，他說這種教學模式既符合“新課程改革”的標準，也符合我校“以美養(yǎng)德，以美育人”的教學理念。它是一種簡便的，有效的教學方法。為了提高教學質量，我開始認真學習這樣的教學模式，首先我上網查找相關的資料，但收集的資料較少，沒法真正運用這種教學模式。正當我要放棄之際，王校找到了我，再次給我解讀“先學后教，當堂訓練”的教學模式，還給了我一份相關的資料學習。這次談話，讓我進一步認識了“先學后教，當堂訓練”的教學模式，給了我很大的動力，我開始運用這種教學模式上課。一段時間過去了，沒有很大的成效，因為自己對這種教學模式掌握不熟悉，導致操作困難，班級的五六個學困生沒辦法達到“堂堂清”，“日日清”，他們拼音不會，字也不會認，理解課文內容更困難了。每天的學習任務其他同學完成了，他們利用課間時間，午休時間，第八節(jié)課時間都很難掌握。一個多月過去了，他們成績沒有明顯的進步，又臨近期末復習緊張，這些困難使一開始就充滿信心，生機勃勃的我像泄了氣的皮球一樣。

但是今天，讀了《教學革命》這本書以后，我又重新樹立了信心。我明白了學習“先學后教，當堂訓練”的教學模式不是一蹴而就的，這是一條曲折的道路，是一個長期艱苦奮斗的過程。

蔡林森校長奉行“吃苦是?！钡男艞l，做一個能吃苦，會吃苦的人。他的人生觀是:人活著就要吃苦，就是要自學。這樣才能成人，成才，才能有所作為，實現(xiàn)人生的價值。一輩子吃苦，一輩子自學，一輩子創(chuàng)新，就一輩子幸福，一輩子快樂。他把吃苦的機會看做是一種福氣。他把每天的工作當作一場戰(zhàn)斗，并在辛苦的戰(zhàn)斗中體會成功的喜悅。他的成功，是一輩子吃苦換來的。而我的學習才短短一個月，這種小困難，小挫折相對蔡林森校長所吃的苦只能算是冰山一角。我明白了:終身吃苦，才能終身幸福。

蔡林森校長表示，吃苦才能學會學習，吃苦才能當好教師，吃苦才能終身幸福，他從小就珍惜學習的機會，主動地自己學，碰到不會的，就請教別人，他還一邊干活，一邊自學，遇到不會的再請教老師。他就是用這種先自己學，再請老師教的方法一步步走向成功的。他的吃苦不像我們平時加加班，改改作業(yè)那樣簡單，當他由教數(shù)學改為教語文時，為了當好老師，他常常通宵改作文，為改好一篇作文，舍得用上老教師加倍的時間，改了又看，看了又改，反復推敲，寫好批語。領導看過他批改過的學生作文，夸他作文改得好。他從來不怕多干，就怕少干，他覺得多干才能多學東西，他就是這樣不斷地吃苦，才成為這樣的好教師。像我們這樣年輕的教師，如果能夠學習他這種不怕苦，不怕累的精神我相信我們也一定能夠做個好老師。

更讓我敬佩的是，蔡林森校長退休后，他沒有選擇安享晚年，而是選擇繼續(xù)獻身于教育事業(yè)。而且，面對生源差，教師教學質量差，學生學習成績差這樣的民辦學校，他毅然決然地迎接這樣的挑戰(zhàn)。他不怕苦，不怕累，帶頭吃苦，邊學邊干，使學校發(fā)生了巨大變化。學

校的教學質量大面積提高了，學生成績明顯提高了，學校的生源也大幅度擴大了。蔡林森校長的管理經歷使我重新獲得了信心。我相信，在王校的正確帶領下，只要我們能吃苦，愿意學，就會沒有教不好的學生。

長期的實踐證明:只要能夠堅持從實際出發(fā)，講究實效，并能夠靈活運用“先學后教，當堂訓練”的教學模式，就一定能夠獲得遠遠超過課堂上以教師傳授知識為主的傳統(tǒng)教學的效果，一定能夠減輕學生過重的課外負擔，一定能夠達到傳統(tǒng)教學無法達到的素質教育的要求。

為什么“先學后教，當堂訓練”教學模式既改變了傳統(tǒng)的教學方法，又符合科學，富有實效呢？因為它有先進的，堅實的科學理論基礎。“先學后教，當堂訓練”教學法以現(xiàn)代教學論為理論基礎，體現(xiàn)了學生主體、因材施教、分層教學、循序漸進等原則。1.體現(xiàn)學生主體原則

（1）“先學后教，當堂訓練”是對傳統(tǒng)教學的一場革命

“先學后教，當堂訓練”教學法的實質是課堂教學的全過程都讓學生學，從而改變了傳統(tǒng)的教學模式，真正確立了學生的主體地位。首先，“先學后教，當堂訓練”教學法改變了“教”與“學”的順序。多少年來都是先“教”，后“學”，即老師講了之后，再讓學生去練，而這種教學法卻明確規(guī)定要先“學”，看書并檢測看書的效果，然后才“教”，解決“學”中暴露出來的問題。其次，“先學后教，當堂訓練”教學法改變了“教”與“學”的主次。傳統(tǒng)的教學法是以“教”

為主，“學”為次?！跋葘W后教，當堂訓練”教學法卻把“學”放在開頭，即以“學”為首，以“學”為主，也就是以自主學習為主，而“教”為次，合作學習為次。從時間分配上講，課上30分鐘的時間是自主學習，教的時間不足15分鐘，其中包括“兵教兵”，學生與學生合作學習，這樣教師教的時間就更少了。所以這個教學法就決定了以學生的“學”為主，教師的“教”為次。再次，“先學后教，當堂訓練”教學法擺正了“學”與“教”的關系。即“以學定教”，根據(jù)“先學”的“學情”來確定“后教”的內容和方法，然后“以教促學”，“教”幫助學生解決自學中的疑難，促進學生舉一反三，繼續(xù)自學，完成作業(yè)。最后，“先學后教，當堂訓練”教學法擺正了教師與學生的關系?！跋葘W后教，當堂訓練”教學法課堂教學的全過程都是讓學生學，這樣，學生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，真正發(fā)揮了主體作用。教師的角色變成了主持人，也真正發(fā)揮了主導作用。

（2）“先學后教，當堂訓練”就是自主，合作，探究性學習。

“先學”就是學生看書，自己檢測，“當堂訓練”就是當堂完成作業(yè)，這些都是自主學習?！昂蠼獭本褪菍W生更正，然后進行討論，這是合作學習，“先學后教，當堂訓練”的全過程都是探究性學習?！跋葘W后教，當堂訓練”是符合并體現(xiàn)了自主學習，合作學習，探究性學習原則的教學法。

（3）“先學后教，當堂訓練”科學地處理好了自主、合作、探究性學習三者之間的關系。

運用這個教學模式，課堂上，先讓學生自主學習，暴露出疑難問

題，個人不能解決，在這種情況下，再讓學生合作學習，這是合作就有了必要性，就像渴了要喝水，餓了要吃飯一樣。這樣的合作學習解決了個人不能解決的疑難問題。如果沒有開頭的自主學習這個基礎，一上課就合作學習，讓學生同桌，小組討論，似乎學生動起來了，其實是外面動，里面不動，就會使合作學習流于形式。

（4）“先學后教，當堂訓練”科學地處理好了知識與能力的關系。

“先學后教”和“當堂訓練”是相輔相成的。只有做到了“先學后教”，學生學習、理解新知識的時間縮短了，才能留出足夠的時間“當堂訓練”，來運用知識，形成能力。只有“當堂訓練”，才能使“先學后教”緊張、高效。如果沒有“當堂訓練”這個環(huán)節(jié)，課堂上必然老師輕松，學生輕松，必然浪費時間，效果不理想?！爱斕糜柧殹笔呛饬繉W生能不能運用新知識，形成能力，能不能當堂達到教學目標的標志，也是課堂效果教學改革達到什么水平的標志。

（5）“先學后教，當堂訓練”能很好地把國家課程轉為校本課程。

搞新課程改革，用的教材多數(shù)是國家課程，也有地方課程。學校對這些課程必須從實際出發(fā)，或增或減，轉化成校本課程？“先學后教，當堂訓練”的教學模式有效地解決了這個難題。運用這個教學模式，讓學生先學，這是一種調查，它弄清了課本上哪些是學生會的，哪些是不會的。會了的，就略去不教，不會的，就成了校本課程，課堂上就是要教這樣的校本課程，而不是教國家課程。2.體現(xiàn)因材施教原則

“先學后教，當堂訓練”的課堂教學模式體現(xiàn)因材施教的原則。

盡管學生水平有高低，但課堂上優(yōu)生，后進生都可以同時看書，再同時完成檢測練習。結果優(yōu)生做對了，基本完成學習任務，后進生可能做錯了。以后，優(yōu)生就當老師，幫助后進生更正，還講出“為什么”。這樣，不僅后進生的疑難問題基本解決了，而且優(yōu)生在幫助后進生改錯，給后進生講清“為什么”的過程中，自己夜加深了對知識的理解，增強了口頭表達能力和思維能力，培養(yǎng)了合作精神等等。總之，在運用“先學后教，當堂訓練”教學模式的時候，所有學生都能在原有水平上得到提高，這體現(xiàn)了因材施教的原則。3.體現(xiàn)分層教學原則

靈活運用“先學后教，當堂訓練”，就是最好的分層教學?！跋葘W”學生看書，檢測，一部分做對了，一部分做錯了，這就是符合實際，準確的分層。分層后“兵教兵”，即合作學習，讓做對的同學給做錯的同學更正，讓懂了的同學講出“為什么”，最后老師點撥，共同教會不懂得學生。4.體現(xiàn)循序漸進原則

“先學后教，當堂訓練”怎樣體現(xiàn)循序漸進的原則呢？課堂上學生看書，初步了解知識，淺層次理解知識。接著，學生模仿例題做類似的習題，就在運用中加深了對知識的理解。錯了，大家更正，討論，老師點評，最后當堂完成作業(yè)，步步由淺入深，各個環(huán)節(jié)不可顛倒。因此，運用“先學后教，當堂訓練”教學法是符合循序漸進的原則的。5.體現(xiàn)反饋矯正原則

運用“先學后教，當堂訓練”教學法，有一個特點，即課堂教學的全過程都在發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，這是一根主線。課上，學生看思考題，通過思考題引導學生如何看書，通過讀書后的檢測就會暴露出學生不懂的問題?！跋葘W”就是暴露問題，輸出信息，反饋信息?！昂蠼獭笔羌皶r矯正。所以，“先學后教”本身就是反饋，矯正的過程。

總之，“先學后教，當堂訓練”教學法有較好的理論基礎。我們要把理論聯(lián)系實際，靈活運用這種教學法，才能使它發(fā)揮積極作用，才能真正達到高效課堂，才能使我們東方村尾學校培育出一流的學生。