第一篇：宗教學(xué)概論部分題目解答

一、什么是宗教？

宗教是一種對社群所認(rèn)知的主宰的崇拜和文化風(fēng)俗的教化，是人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類歷史上長期存在的社會現(xiàn)象，有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)。主要特點(diǎn)為，相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，該神秘統(tǒng)攝萬物而擁有絕對權(quán)威、主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn)，從而使人對該神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動。在人類早期一些社會中，宗教承擔(dān)了對世界的解釋、司法審判、道德培養(yǎng)和心理安慰等功能現(xiàn)代社會中，科學(xué)和司法已經(jīng)從有些宗教分離出來，但是道德培養(yǎng)和心理安慰的功能還繼續(xù)存在。宗教所構(gòu)成的信仰體系和社會群組是人類思想文化和社會形態(tài)的一個重要組成部分。

宗教具有群眾性、民族性、長期性、國際性、復(fù)雜性等特點(diǎn)。

二、原始宗教產(chǎn)生的原因及其對當(dāng)時人類社會發(fā)展的影響。原始宗教的產(chǎn)生在于生產(chǎn)力水平低下，生存狀態(tài)極差。人類對于自然界和人類自身的了解又很少，常常出現(xiàn)當(dāng)時人類無法解釋的自然現(xiàn)象或者生理現(xiàn)象。出自生命的本能反應(yīng)，便產(chǎn)生了對自然的畏懼，對死亡的困惑，而人類初始階段的自我意識卻不足以解決這些畏懼和困惑。為了給予這些現(xiàn)象一個合理的解釋，以及為了人類自身的考慮，趨利避害，自然的人格化便隨之出現(xiàn)，從而產(chǎn)生了原始宗教。

原始宗教是宗教的初期階段，沒有一個完整的理論體系，只是對一些現(xiàn)象的感性認(rèn)識。但對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。第一，增強(qiáng)了原始人類征服自然的勇氣，再也不是一味地服從自然的神威。第二，維護(hù)了部落的團(tuán)結(jié)秩序，有利于人類社會整體地向前發(fā)展。第三，豐富了人類文化藝術(shù)，英雄神話傳說以及各種各樣的雕塑、繪畫圖案等工藝美術(shù)形式來闡發(fā)代表某種意義的圖騰崇拜，形成了特殊的宗教文學(xué)藝術(shù)。第四，積累了探索世界的經(jīng)驗(yàn)，原始宗教是原始人類對世界的一個初步的感性的探索，為人類后來進(jìn)行深層次的抽象的探索提供了基礎(chǔ)。第五，促進(jìn)了人類思維的進(jìn)步。原始宗教是人類自我意識的發(fā)現(xiàn)的一種體現(xiàn)，是人類從純粹的自發(fā)唯物主義到表象概念形成的一種結(jié)果，而且并將繼續(xù)刺激著人們進(jìn)行更為抽象的思維邏輯想象。

三、圖騰崇拜作為祖先崇拜的原始形式，在來源上與祖先崇拜有什么區(qū)別？ 圖騰崇拜和祖先崇拜都是發(fā)生在原始社會時期的原始宗教信仰的一種表現(xiàn)。

圖騰崇拜：圖騰崇拜最初源于鄂吉布瓦（Ojibwa）印第安人的方言Totem，意為“他的親屬”和“他的標(biāo)記”。所謂圖騰崇拜，就是把某一種動物、植物或其他自然物作為一個氏族的共同祖先的信仰體系，相信圖騰物與人有著血緣關(guān)系，并對圖騰物頂禮膜拜。圖騰崇拜是表示某一氏族全體與某一特種動植物全體在血緣上的集團(tuán)性關(guān)系。祖先崇拜是對有死者崇拜的發(fā)展，基于同一氏族的死去的祖先的靈魂仍然存在，仍然會影響到現(xiàn)世，并且對子孫的生存狀態(tài)有影響的信仰。對死亡現(xiàn)象和死者的宗教態(tài)度，只是由于相應(yīng)的社會條件的產(chǎn)生，即由于最年長者在現(xiàn)實(shí)生活中具有舉足輕重的作用，才能變成祖先崇拜。

圖騰崇拜和祖先崇拜在來源上的區(qū)別是：一般認(rèn)為圖騰崇拜屬于自然崇拜范疇，而祖先崇拜是從死者的亡靈崇拜發(fā)展而來。實(shí)際上在許多情況下，兩種崇拜形式都有，不過前者是對本氏族最原始的祖先的崇拜，后者則是對家族的近期祖先的崇拜。在前一種形式中，氏族祖先常常直接起源于某種神圣的動植物，而且氏族祖先常常具有半人半獸的形象;而在后一種形式中，氏族制社會多半已瓦解為個體的家庭，形成家族制或家支制的社會結(jié)構(gòu)。我國古代的華夏民族以及現(xiàn)今的彝族等少數(shù)民族都存在此種情況。這就是說，圖騰崇拜與祖先崇拜的區(qū)別，并不完全表現(xiàn)為自然物崇拜與亡靈崇拜的區(qū)別，而且也表現(xiàn)為始祖崇拜與近祖崇拜的差異。

四、宗教學(xué)概論上的宗教包括哪些基本因素？ 宗教學(xué)概論上的宗教包括的基本因素有：宗教觀念、宗教感情、宗教行為、宗教組織和制度。宗教觀念：宗教觀念是宗教信仰的解釋體系，是宗教信仰的系統(tǒng)化和規(guī)范化，如靈魂觀念、神靈觀念、神性觀念。宗教感情：宗教感情是宗教信仰者特有的、同宗教信仰和宗教觀念相關(guān)的心理狀態(tài)和心理過程，如敬畏感、依賴感、神秘感。宗教行為：宗教行為是宗教組織向人們灌輸宗教觀念，強(qiáng)化宗教意識的手段，如巫術(shù)、禁忌、禮儀等。

宗教組織和制度：宗教組織是宗教徒在其中依據(jù)宗教觀念過宗教生活，并通過它進(jìn)行宗教活動的機(jī)構(gòu)或團(tuán)體，是宗教行為的組織者和規(guī)范者，如寺廟、教會；而宗教制度是使宗教組織得以維系和運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)章制度和管理模式，如“科層制”。

科學(xué)發(fā)展的今天，為什么還有人信教？ 1科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，宗教依然是社會生活不可分割的一部分，對人類社會的各個領(lǐng)域都有著不同的影響。

2宗教信仰是一種社會歷史現(xiàn)象，有其自身產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程。社會存在決定社會意識，即使在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，社會的階級對抗、自然與社會的諸多問題沒有解決，宗教存在的土壤依然存在。宗教體現(xiàn)的是一種終極關(guān)懷，是階級對抗社會里的精神麻醉劑，對剝削和壓迫的社會制度，在理論上、道德上和感情上起著論證和辯解的作用，被剝削階級由于無力同剝削階級進(jìn)行斗爭，必然會產(chǎn)生對死后的幸福生活的憧憬。

3宗教信仰是相信有超自然的精神實(shí)體存在，并以這種超自然的精神實(shí)體作為現(xiàn)實(shí)世界和人生的終極根源；科學(xué)則是關(guān)于自然、人類社會和思維等各種現(xiàn)實(shí)過程的知識體系，它不承認(rèn)任何在物質(zhì)世界之外還有一個超自然的世界。宗教與科學(xué)作為人類的精神活動，之間存在著相互生成的聯(lián)系；從共時性的角度，它們既有本質(zhì)的區(qū)別，又有相互的滲透。

宗教與科學(xué)之間的對立構(gòu)成了二者關(guān)系的主要內(nèi)容。宗教與科學(xué)正是在這種對立關(guān)系中表現(xiàn)出自己的特質(zhì)，二者在人類社會歷史中的對立有著邏輯的必然性。但宗教與科學(xué)的對立也不全是消極的，在特定的空間和時間中共存，這是宗教與科學(xué)得以形成其他一切關(guān)系的先決條件。

人們在社會生活過程中必然形成解釋周圍世界的需要。宗教和科學(xué)都是這種需要的產(chǎn)物，它們都為世界提供了某種解釋。在社會生活中互相補(bǔ)充，這是宗教與科學(xué)彼此聯(lián)系中更為深刻的一面。宗教與科學(xué)是人們在特定歷史條件中形成的兩種世界觀體系。由于各自的最終目的和運(yùn)用的方法不同，它們各有自己的適用層次范圍，其中有相當(dāng)一部分是重合的。二者之間常常在重合的這部分中發(fā)生直接的對立和沖突；同時，它們又可以在不相重合的領(lǐng)域中互相并存和互相補(bǔ)充。這一點(diǎn)決定了宗教與科學(xué)之間必然形成錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。

宗教的體驗(yàn)是真實(shí)的嗎 不真實(shí)。狹義的經(jīng)驗(yàn)是指直接的感性經(jīng)驗(yàn)，即人對外部世界的感知。廣義的經(jīng)驗(yàn)：還包括了主體從各種心理活動中得到的感受，即對于內(nèi)部世界的感知，包括了痛苦和歡樂等內(nèi)省體驗(yàn)，帶有極強(qiáng)的主體性和情感性。宗教經(jīng)驗(yàn)屬于廣義概念上的經(jīng)驗(yàn)，是宗教信仰者對于神圣物（神、神圣力量、神性物）的某種內(nèi)心感受和精神體驗(yàn)。獲得宗教經(jīng)驗(yàn)的過程就是體驗(yàn)和認(rèn)識神靈的過程。

恩格斯：“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這反映中，人間的力量采取了非人間的力量的形式。”科學(xué)的宗教學(xué)不承認(rèn)任何神和神性物的存在，因而也不承認(rèn)它是宗教經(jīng)驗(yàn)的原因和對象。經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)性，以其是否符合于它所反映的客觀對象而定。任何一種思想和觀念如果沒有作為其最終源泉的感官對象，就不可能是具有客觀內(nèi)容的感覺經(jīng)驗(yàn)，而只是個人的主觀幻想。“宗教經(jīng)驗(yàn)” 并沒有任何存在于感官之外的客觀對象作為它的源泉。如果堅(jiān)持宗教神學(xué)關(guān)于神是超經(jīng)驗(yàn)存在物的神靈觀，那么，宗教經(jīng)驗(yàn)就是沒有真實(shí)對象的主觀幻想；如果堅(jiān)持宗教經(jīng)驗(yàn)是具有客觀對象的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，則所經(jīng)驗(yàn)的神便是經(jīng)驗(yàn)的對象而不是超經(jīng)驗(yàn)的神。宗教經(jīng)驗(yàn)者關(guān)于人神際遇的神秘體驗(yàn)，便只能是一種主觀幻覺，他們體驗(yàn)到的神圣對象只能是主觀觀念的對象化。人對于神的種種宗教感情或宗教經(jīng)驗(yàn)不過是純粹主觀的、精神性的活動。關(guān)于神的心理幻影對象化而變成了宗教信仰的神圣對象，常常是由主觀的觀念、信念和意見本身激發(fā)起來的。宗教體驗(yàn)不過是長期信仰而造成的心理幻象，和宗教信仰者的信仰內(nèi)容有直接關(guān)系的。它們受到傳統(tǒng)文化背景和社會輿論、道德、宗教的影響很大。

宗教的神是社會和人的投影，人格化的神靈在信仰者的心目中雖然是個被認(rèn)為“真實(shí)”的現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上卻是一個異化的產(chǎn)物。這種異化使人所創(chuàng)造的物變成人的統(tǒng)治者。

體會 宗教學(xué)是認(rèn)識宗教現(xiàn)象的本質(zhì)，揭示宗教產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)。宗教學(xué)研究包括研究宗教的本質(zhì)、要素及其邏輯結(jié)構(gòu)、宗教的觀念與思想、宗教的經(jīng)驗(yàn)、宗教的行為、宗教的組織與制度等。在學(xué)習(xí)中我們既要在尊重宗教信仰者的信仰的基礎(chǔ)上，深入研究他們的信仰；同時，又要避免盲目迷信的信仰主義。判斷對宗教進(jìn)行研究是否理性的標(biāo)準(zhǔn)，不在于有無宗教信仰本身，而是在于他們是否因此而影響宗教研究的客觀性和科學(xué)性。

宗教的產(chǎn)生與發(fā)展決定于社會歷史條件，它的發(fā)展有其自身的規(guī)律。社會結(jié)構(gòu)有力地影響著宗教系統(tǒng)，同時這些社會的結(jié)構(gòu)又受到它們所包圍的宗教的改變。只有把宗教同社會和文化聯(lián)系起來，我們才能夠科學(xué)地認(rèn)識宗教。

收獲

1、學(xué)習(xí)宗教學(xué)可以幫助我更好地理解和掌握馬克思主義哲學(xué)，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，對于宗教的產(chǎn)生及其發(fā)展規(guī)律有了正確的認(rèn)識。

2、學(xué)習(xí)和研究宗教學(xué)可以鍛煉和提高我的理論思維能力。

3、通過學(xué)習(xí)，可以了解宗教發(fā)展，促進(jìn)中外文化個各種信仰之間的交流，有利于我分析、批判認(rèn)識宗教在社會發(fā)展中的作用。

4、全面了解歷史、批判繼承傳統(tǒng)文化的必要途徑

5、培養(yǎng)科學(xué)的世界觀，樹立健康向上的人生觀

6、對各種具體的宗教現(xiàn)象、宗教史的研究具有認(rèn)識論和方法論的意義

7、有助于正確認(rèn)識和處理與宗教有關(guān)的國際國內(nèi)政治、穩(wěn)定社會秩序。

第二篇：宗教學(xué)概論課程教學(xué)大綱

宗教學(xué)概論課程教學(xué)大綱

課程名稱：宗教學(xué)概論 A Survey of the Study of Religion 課程編碼：Z211206 總學(xué)時/總學(xué)分：54/3 理論學(xué)時/理論學(xué)分：54/3 實(shí)驗(yàn)學(xué)時/實(shí)驗(yàn)學(xué)分：0 適用專業(yè)：政治學(xué)與行政學(xué) 開課單位：政法學(xué)院

一、課程性質(zhì)及目的

1．課程性質(zhì)：學(xué)科基礎(chǔ)必修課

2．課程目的：宗教學(xué)是以宗教一般為研究對象，以存在于社會、歷史之中的宗教現(xiàn)象為客體，考察其觀念、行為、組織的形式和內(nèi)容，研究其起源與演變的過程及產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，并探索其性質(zhì)、規(guī)律和社會作用的一門社會科學(xué)。因此，本課的教學(xué)目的是使學(xué)生了解宗教作為人類社會特有的現(xiàn)象，是如何在人的現(xiàn)實(shí)需要基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，從一般的角度認(rèn)識宗教在人類社會生活中的地位和作用，同時正確認(rèn)識我國對宗教的態(tài)度和政策。

3．具體要求：

使學(xué)生了解宗教作為人類社會特有的現(xiàn)象，是如何在人的現(xiàn)實(shí)需要基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，從一般的角度認(rèn)識宗教在人類社會生活中的地位和作用，同時正確認(rèn)識我國對宗教的態(tài)度和政策。增進(jìn)大學(xué)生對宗教問題的了解，使大學(xué)生們有能力在掌握宗教學(xué)基礎(chǔ)知識的前提下，分析和認(rèn)識各種宗教現(xiàn)象，正確對待和處理各種宗教問題，在此過程中提高學(xué)生自身的人文素質(zhì)。

二、課程內(nèi)容及要求

第一講 宗教學(xué)與宗教的界定

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第一講 ５學(xué)時 ●宗教學(xué)的誕生

●宗教學(xué)的分支學(xué)科與發(fā)展

●宗教的界定

●宗教學(xué)的性質(zhì)與研究對象 【教學(xué)要求】

具體要求

１.在講述本課的過程中，應(yīng)指出中國宗教學(xué)研究和世界宗教學(xué)研究的淵源、聯(lián)系以及存在的重大差距；尤其要引導(dǎo)學(xué)生對宗教學(xué)定義進(jìn)行靈活的把握與理解。

２．掌握宗教學(xué)起源與發(fā)展；宗教學(xué)定義；宗教學(xué)分支學(xué)科；我國宗教學(xué)研究 ３．難點(diǎn)是宗教學(xué)定義

進(jìn)一步閱讀書目

麥克斯·繆勒：《宗教學(xué)導(dǎo)論》，陳觀勝、李培茱譯，上海人民出版社，1989年。

呂大吉：《宗教學(xué)通論新編》，導(dǎo)言部分，中國社會科學(xué)出版社，北京，1998年。

陳麟書：《宗教學(xué)原理》，緒論部分，宗教文化出版社，北京1999年版。

卓新平：《西方宗教學(xué)研究導(dǎo)引》，中國社會科學(xué)出版社，北京，1990年。

思考題

1．宗教學(xué)是一門什么樣的科學(xué)? 2．西方宗教學(xué)是由誰奠基的?中國宗教學(xué)近20年來的發(fā)展情況如何? 3．“宗教四要素說”的基本內(nèi)容是什么? 4．已有的各種宗教定義主要是從哪些方面界定宗教的?

第二講 宗教的起源與原始宗教

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第二講 ５學(xué)時

●原始宗教的產(chǎn)生

●宗教與神話

●宗教與崇拜

●宗教與巫術(shù)

●原始宗教的特點(diǎn) 【教學(xué)要求】 具體要求

１．通過講授“宗教”一詞在中國文化語境和外國語境中的不同的來源，加強(qiáng)學(xué)生對宗教本質(zhì)、宗教特征、宗教定義以及宗教與迷信之間的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)進(jìn)行正確的理解與把握。２．在教學(xué)的過程中，要指導(dǎo)學(xué)生注意靈活把握宗教的定義，不可拘泥于一種固定定義。３．區(qū)別宗教與迷信

進(jìn)一步閱讀書目

弗雷澤：《金葉》，《金枝》選譯本，汪培基譯，上海文藝出版社，1997年。

馬林諾夫斯基：《巫術(shù)、科學(xué)、宗教與神話》李安宅譯，中國民間出版社，1986年 怕林德：《非洲傳統(tǒng)宗教》，張治強(qiáng)譯，商務(wù)印書館，1992年 馬昌儀：《中國靈魂信仰》，上海文藝出版社，1998年 思考題

1．宗教有無起源? 2．靈魂觀念對于宗教的產(chǎn)生與發(fā)展起著什么樣的作用? 3．原始宗教產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和認(rèn)識論根源是什么? 4．原始宗教有哪些基本特點(diǎn)?

第三講 古代民族宗教

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第三講 ５學(xué)時

●主要民族宗教的形成●古代埃及宗教

●古代巴比倫宗教

●古代中國宗教

●民族宗教向世界宗教發(fā)展 【教學(xué)要求】

具體要求

１．了解世界性宗教。

２．把握古埃及語巴比倫宗教的特點(diǎn)。３．重點(diǎn)掌握中國宗教的特點(diǎn)。進(jìn)一步閱讀書目

牟鐘鑒：《中國宗教與文化》，巴蜀書社，1989年。于殿利、鄭殿華：《巴比倫古文化探研》，江西人民出版社，1998年。張榮明：《中國的國教——從上古到東漢》，中國社會科學(xué)出版社，2001年。李鐵匠：《長河落日——巴比倫文明探秘》，云南人民出版社，1999年。思考題：

1．原始宗教進(jìn)入古代文明社會以后朝著什么方向發(fā)展? 2．世界宗教史上最重要的民族宗教有哪些? 3．國家宗教的人為因素主要表現(xiàn)在哪些方面? 4.中國宗教法性傳統(tǒng)宗教起著什么樣的歷史作用? 5．在民族宗教向世界宗教發(fā)展的過程中，有哪些主要因素 在起作用?

第四講 宗教與古代哲學(xué)

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第四講 ５學(xué)時

●宗教與希臘哲學(xué)的起源

●神靈觀念的理性化與希臘理性神學(xué) ●希臘化時期的宗教與哲學(xué) ●基督教接納希臘哲學(xué) 【教學(xué)要求】

具體要求

１．了解希臘哲學(xué)的起源。

２．把握希臘化時期的宗教與哲學(xué)的關(guān)系。３．重點(diǎn)掌握基督教 進(jìn)一步閱讀書目

范明生：《柏拉圖哲學(xué)述評》，上海人民出版社，1984年。

范明生：《晚期希臘哲學(xué)和基督教神學(xué)》，上海人民出版社，1993年。

王曉朝：《希臘宗教概論》，上海人民出版社，1997年。

王曉朝：射申秘與理性的交融》，杭州大學(xué)出版社，1998年。

思考題

1．宗教對于希臘哲學(xué)的誕生起了什么樣的作用? 2．以柏拉圖為代表的希臘哲學(xué)家對希臘宗教的批判具有什么樣的性質(zhì)? 3．為什么說西方理性神學(xué)源于希臘哲學(xué)家對神的思考? 4．希臘哲學(xué)與基督教具有什么樣的關(guān)系?

第五講 佛教基本知識

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第五講 ５學(xué)時

●佛教的創(chuàng)立與發(fā)展

●佛教的基本教義

●佛教在中國的傳播及其經(jīng)典

●佛教的主要禮儀 【教學(xué)要求】 具體要求

１．了解佛教的起源。

２．把握佛教的基本教義。

３．重點(diǎn)掌握主要佛典的內(nèi)容。

進(jìn)一步閱讀書目

方立天著：《中國佛教與傳統(tǒng)文化》，上海人民出版社，上海，1988年。

陳兵、鄧子美著：《二十世紀(jì)中國佛教》，民族出版社，北京，2001年。思考題 1．“佛”或“佛陀”是什么意思? 2．“四圣諦”指的是什么? 3．如何理解佛教的基本教義? 4．佛教傳人中國對中國文化的發(fā)展起了什么樣的作用?

第六講 基督教基本知識

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第六講 ５學(xué)時 ●基督教的前身

●基督教的誕生與發(fā)展

●基督教的經(jīng)典

●基督教的核心信仰與基本禮儀 【教學(xué)要求】 具體要求

１．了解基督教的發(fā)展史。

２．把握基督教的圣典——《圣經(jīng)》－主要內(nèi)容。３．重點(diǎn)掌握基督教的核心信仰與基本禮儀。進(jìn)一步閱讀書目

【英】羅伯遜：《基督教的起源》，宋桂煌譯，三聯(lián)書店，北京，1958年。【德】大衛(wèi).弗里德里希。施特勞斯：《耶穌轉(zhuǎn)》，商務(wù)印書館，北京，1981年。【英】約翰。托蘭德：《基督教并不神秘》，商務(wù)印書館，北京，1982年。【英】穆爾：《基督教簡史》，商務(wù)印書館，北京，1981年版。

【美】沃爾克：《基督教會史》，孫善玲等譯，中國社會科學(xué)出版社，1991年，北京。王曉朝：《羅馬帝國文化轉(zhuǎn)型論》，中國社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年，北京。思考題：

1．基督教有哪三大主要派別？ 2.基督教的主要經(jīng)典有哪些？ 3.基督教的基本信仰是什么？

第七講 伊斯蘭教基本知識

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第七講 ５學(xué)時

●伊斯蘭教的誕生與發(fā)展

●伊斯蘭教基本信條

●伊斯蘭教的禮儀

●伊斯蘭教的經(jīng)典

●伊斯蘭教在中國的傳播與發(fā)展 【教學(xué)要求】 具體要求

１．了解伊斯蘭教的誕生與發(fā)展史。２．把握《古蘭經(jīng)》的主要內(nèi)容。

３．重點(diǎn)掌握伊斯蘭教基本信條與禮儀 進(jìn)一步閱讀書目（略）

第八講 宗教的基本要素

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第八講 ５學(xué)時 ●宗教意識

●宗教組織

●宗教禮儀

●宗教器物 【教學(xué)要求】 具體要求

１．了解宗教的主要禮儀。２．把握宗教的組織結(jié)構(gòu)。

３．重點(diǎn)掌握器物性宗教。進(jìn)一步閱讀書目

張志剛：《宗教文化學(xué)導(dǎo)論》，東方出版社，北京，1996年。

王曉朝：《羅馬帝國文化轉(zhuǎn)型論》，中國社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，北京，2001年。思考題：

1．宗教文化研究與一般文化研究是什么關(guān)系? 2．包括宗教傳播在內(nèi)的文化傳播有哪些規(guī)律性? 3．什么叫外來宗教本土化? 4．為什么外來宗教本土化是一種必然現(xiàn)象?

第九講 宗教與道德

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第九講 ５學(xué)時

●宗教與道德在文化系統(tǒng)中的不對稱

●以信仰為中介把握宗教與道德的關(guān)系

●宗教倫理的共通準(zhǔn)則

●發(fā)揮宗教道德在現(xiàn)時代的積極作用

●倡導(dǎo)和平與寬容的倫理原則 【教學(xué)要求】

具體要求

１．了解宗教與道德的關(guān)系。２．把握倫理道德的內(nèi)涵。

３．重點(diǎn)掌握宗教倫理的共通準(zhǔn)則。進(jìn)一步閱讀書目

[美]坎默著，王蘇平譯：《基督教倫理學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社，1994年。[美1羅斯特著，趙稀方譯：《黃金法則》，華夏出版社，2000年。

[德)fL漢思、庫舍爾著，何光滬譯：《全球倫理：世界宗教議會宣言》，1997年。萬俊人：《尋求普世倫理》，商務(wù)印書館，2001年。王月清：《中國佛教倫理研究》，南京大學(xué)出版社，1999年。

王作安、卓新平主編：《宗教：關(guān)切世界和平》，宗教文化出版社，2000年。

董群：《禪宗倫理》，浙江人民出版社，2000年。思考題：

1．為什么說“道德金律”可以成為最基本的人類道德共識? 2．全球倫理的有什么重要理論意義與現(xiàn)實(shí)意義? 3．中國維護(hù)宗教信仰自由原則有哪些成功經(jīng)驗(yàn)? 4．積極開展宗教間對話對于促進(jìn)世界和平有什么重要作用?

第十講 宗教與科學(xué)

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第十講 ５學(xué)時 ●原始時代的融為一體

●古代的分化與分立

●近代的矛盾與沖突

●現(xiàn)代的調(diào)適與共存

●二者關(guān)系的若干種模式 【教學(xué)要求】

具體要求

１．了解西方宗教與科學(xué)的關(guān)系宗教。２．把握宗教中的科學(xué)如何綻出。

３．反省東方文化為什么不能孕育出科學(xué)。進(jìn)一步閱讀書目

霍伊卡：《宗教與現(xiàn)代科學(xué)的興起》，四川人民出版社，1991年 李申主編：《高科技與宗教》，天津科學(xué)技術(shù)出版社，2000年

羅素：《宗教與科學(xué)》，商務(wù)印書館，1982年。彼得斯、王丕盛、本納德編：《科學(xué)與宗教》，中國社會科學(xué)出版社，北京，2002年。思考題：

1.在古代社會，科學(xué)為何被包含在宗教之中？

2.在西方近代社會，宗教與科學(xué)的沖突和對立原因何在？ 3.宗教神學(xué)與自然科學(xué)從思維方式上考察有什么根本性的差異？ 4.當(dāng)代宗教與科學(xué)應(yīng)當(dāng)處于一種什么樣的關(guān)系之中？

第十一講 宗教與中國文化

【章節(jié)內(nèi)容與學(xué)時分配】

第十一講 4學(xué)時

●中國文化的整體結(jié)構(gòu) ●宗教對中國文化的影響 ●宗教與中國文化的動態(tài)互補(bǔ) ●中國民間宗教

【教學(xué)要求】

具體要求

１．了解中國文化的特性。

２．把握宗教在中國文化中的地位。３．跟蹤中國宗教的發(fā)展趨勢。

進(jìn)一步閱讀書目 牟鐘鑒：《中國宗教與文化》，巴蜀書社，1989年。

方立天：《中國佛教與傳統(tǒng)文化》,上海人民出版社，上海，1988年。張志剛：《宗教文化學(xué)導(dǎo)論》，東方出版社，北京，1996年。參考題：

1．中國文化的主體精神包括哪些基本要素?

2．如何理解中國文化的宗教性?

3．為什么說本土化是外來宗教融人中國文化的惟一通道?

4．中國民間宗教有哪兩種發(fā)展趨勢?

三、參考教材

（使用教材）呂大吉：《宗教學(xué)綱要》，高等教育出版社，2002。（主要參考書目）：

1、呂大吉：《宗教學(xué)通論新編》，中國社會科學(xué)出版社，1998年。2.呂大吉：《宗教學(xué)通論》，中國社會科學(xué)出版社，1989年7月。3.呂大吉：《宗教學(xué)綱要》，高等教育出版社，2002。4.呂大吉：《西方宗教學(xué)說史》，中國社會科學(xué)，1994。5.從哲學(xué)到宗教學(xué)：呂大吉學(xué)術(shù)論文選集／呂大吉著.-2002，6.陳麟書《宗教學(xué)原理》，宗教文化出版社。2003年1月出新版修訂本。7.宗教觀的歷史·理論·現(xiàn)實(shí) [專著]／陳麟書主編.-1996.7 8.陳麟書《世界七大宗教》

9.羅竹風(fēng):<宗教學(xué)概論>,人民出版社.10.麥克斯·繆勒：《宗教學(xué)導(dǎo)論》

11.時光、王嵐：《宗教學(xué)引論》，中央民族大學(xué)出版社，1994年5月。12.張志剛：《宗教學(xué)是什么》，北京大學(xué)出版社，2002年6月。13.走向神圣：現(xiàn)代宗教學(xué)的問題與方法／張志剛著.-1995.12，14.宗教學(xué)基礎(chǔ)十五講／王曉朝著.2003，B920/W37北京大學(xué)出版社，2003年1月版。

四、學(xué)習(xí)要求

學(xué)生學(xué)習(xí)要有一定的計(jì)劃。學(xué)習(xí)計(jì)劃要突出重點(diǎn)，理清知識體系中的重點(diǎn)內(nèi)容及自己的薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)應(yīng)積極主動，掌握老師教學(xué)進(jìn)度，應(yīng)主動課前自學(xué)，課上記筆記，課后復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成老師布置作業(yè)。遇到疑難問題，要及時向老師請教，或者通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺與老師同學(xué)聯(lián)系，尋求輔導(dǎo)和幫助。通過定期瀏覽網(wǎng)絡(luò)，及時了解時政，加深課程知識的理解和鞏固。

五、成績評定方式

本門課程成績采用百分制計(jì)分，筆試，閉卷。

成績構(gòu)成：平時成績10%, 期中成績30%，期末筆試60%。

大綱制定者：孫業(yè)成

大綱審定者：

制定時間： 2010年5月

營銷部新員工實(shí)習(xí)報(bào)告

員工姓名：

遞交報(bào)告日期：

實(shí)習(xí)部門：

實(shí)習(xí)日期：

報(bào)告內(nèi)容：

第三篇：毛概課后部分題目解答

第一章思考習(xí)題與參考答

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)?

第一20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

第二，鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

第三，當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四7．如何正確理解馬克思主義中國化一系列理論成果之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系? 馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之間既是一脈相承又是與時俱進(jìn)的，是一個統(tǒng)一的科學(xué)中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

8．如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系?為什么說在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理克思主義? 論體系。這個理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

展。

第二，中國特色社會主義理論體系是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。第三，只有高舉中國特色社會主義旗幟，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興第一，中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)

第三章思考習(xí)題與參考答案2．新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題? 新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

1）無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。

2）由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能必須由無產(chǎn)階級充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

3）無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的；無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。

4．如何認(rèn)識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的重大意義? 在一個以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國度里進(jìn)行革命，應(yīng)該選擇什么樣的道路，這是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中面對的和必須回答的重大問題。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。這條道路，是奪取革命勝利的必然之路。

第一，中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的。第二，中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。農(nóng)村是中國革命敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相問的矛盾和斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。毛澤東認(rèn)為，這些原因和條件，為中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路提供了可能性。

第三，中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主

力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動起來，摧毀帝國主義和封建地主階級反動統(tǒng)治的基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級要想奪取革命的勝利，就必須派遣自己的先鋒隊(duì)深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問題人手，組織、發(fā)動和武裝農(nóng)民，使革命戰(zhàn)爭獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長期有效的斗爭，為最后奪取全國勝利奠定基礎(chǔ)。因此，中國革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權(quán)。

6．如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系? 統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè) 三個法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第六章思考習(xí)題與參考答案

6．如何理解“總體上的小康水平”和“全面建設(shè)小康社會”的聯(lián)系和區(qū)別?。

兩者的聯(lián)系表現(xiàn)為：同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。

兩者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達(dá)到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會”是21世紀(jì)頭20年將要達(dá)到的目標(biāo)。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會。這個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將使我國經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上，黨的十七大對我國的發(fā)展提出了五個方面新的更高要求

一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

二是擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。

三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。

四是加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。現(xiàn)代國民教育體系更加完善。

五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。

第七章思考習(xí)題與參考答案

4．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系?

改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。

第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

6、如何提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新優(yōu)勢？

第一，外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益。

第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。

第三，切實(shí)維護(hù)國家安全。答：必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的新發(fā)展，以更加積極地姿態(tài)走向世界。

第八章思考習(xí)題與參考答案

1．鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么?

早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場經(jīng)濟(jì)與社會主義的關(guān)系問題。1992年他在視察南方的談話中明確指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”鄧小平的這一精辟論述，從根本上解除了傳統(tǒng)的思想束縛。鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者，他關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。這一新的認(rèn)識，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了理論前提。第二，計(jì)劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。第三，市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟(jì)對發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

2．如何從理論上認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系?

社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)既有聯(lián)系又有區(qū)別。

第一，就其聯(lián)系而言，社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)都具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征和要求。

第二，就區(qū)別而言，社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟(jì)制度下的市場經(jīng)濟(jì)。

5．結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅(jiān)持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

題。

二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初次分配問題；第二，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，強(qiáng)化國家一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識收入分配差距，我們不能脫離對生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評價(jià)收入分配格局是否公平。另一方面要警惕社會分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，避免可能引發(fā)的社會問對收入分配的宏觀調(diào)控功能；第三，要關(guān)注社會弱勢群體，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，解決由失業(yè)導(dǎo)致的貧困問題；第四，要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗、權(quán)錢交易等各種非法攫取社會財(cái)富的行為；第五，要以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。

總合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第九章思考習(xí)題與參考答案

1．如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一?

是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國人民的普遍要求。

第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

第二，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

2．為什么要堅(jiān)持和完善人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體?

(1)人民民主專政是我國的國體。我國現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政。人民民主專政是適合中國國情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國特色。

堅(jiān)持人民民主專政的實(shí)質(zhì)，就是要不斷發(fā)展社會主義民主，切實(shí)保護(hù)人民的利益，維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。堅(jiān)持人民民主專政，首先要堅(jiān)持國家的一切權(quán)力屬于人民，保證人民依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持人民民主專政，還必須充分履行國家政權(quán)的專政職能。

(2)人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國的政體。

在我國實(shí)行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。實(shí)行人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。全國人民根本利益的一致性，決定了人民可以統(tǒng)一行使自己的國家權(quán)力。

6?依法治國的含義是什么?實(shí)行依法治國的重要意義何在?

(1)依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定：通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

(2)深刻理解依法治國的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握：依法治國的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國。依法治國的客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會事務(wù)。依法治國就是要保證對所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行。依法治國所依的法，最重要的是憲法和法律。我國憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志的統(tǒng)一。

(3)第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。社會主義民主是社會主義法治的基礎(chǔ)，社會主義法治是社會主義民主的保障。第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。

第十章思考習(xí)題與參考答案

2．為什么必須堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?

(1)堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。

(2)堅(jiān)持中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持。

(3)在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，我國的社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，容易誘發(fā)享樂主義、拜金主義、利己主義，各種腐朽文化思想也會沉渣泛起。

(4)堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)的方向

3．如何理解社會主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?

(1)社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

(2)這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容?

(1)中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)

文化素質(zhì)。

(2)中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。

(3)思想道德建設(shè)，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題

(4)教育和科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。

第十一章思考習(xí)題與參考答案

1．如何準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵?

要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序人與自然和諧相處的社會。準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面：

一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。

二是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。

三是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。奮斗。

4．構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么?

構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)

推進(jìn)和諧社會建設(shè)必須遵循的基本原則

第一，必須堅(jiān)持以人為本。

二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

三，堅(jiān)持改革開放。

四，必須堅(jiān)持民主法治。

五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

構(gòu)成一個有機(jī)整體，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求。

6．怎樣認(rèn)識社會建設(shè)以解決民生為重點(diǎn)的意義?

加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)。積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。

1.以改善民生為重點(diǎn),是我 黨全心全意為人民服務(wù)宗旨和“三個代表”要求的最終體現(xiàn),是處理好改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn).2.民生經(jīng)濟(jì)的提升,推進(jìn)改革就更加深入民心,黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會更加鞏固.3.社會建設(shè)以改善民生為重點(diǎn),必然增強(qiáng)廣泛的環(huán)保意識和生態(tài)意識,保護(hù)和改善資源環(huán)境,就是保護(hù)和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。

第十二章思考習(xí)題與參考答案

3．“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么?

“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。

意義： 第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處五項(xiàng)原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題。第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制’’構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制’’構(gòu)想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。

境。

5、新形勢下如何努力推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展? 答： 第一，兩岸同胞要團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展，為兩岸開展各項(xiàng)交流創(chuàng)造良好的環(huán)

第二，祖國大陸方面將繼續(xù)支持和鼓勵兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流和人員往來。

第三，兩岸青年代表著兩岸的未來和希望，是推動和發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量。

第十三章思考習(xí)題與參考答案

3．中國為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路?

實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。

中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路。

中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展還很不平衡，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國的中心任務(wù)。

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會發(fā)展的客觀要求

努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。

4．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什么？

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國對外交往活動的根本準(zhǔn)則。

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力發(fā)展同各類國家的關(guān)系。

第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

第四，堅(jiān)持愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的原則。

5．如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展？

中國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。

第一，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。

第二，防范和打擊恐怖活動，努力消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。

第三，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。

第四，樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。

第五，謀求建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

第六，建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第四篇：法學(xué)概論題目

《法學(xué)概論》小試牛刀

一、名詞解釋（每題3分，共12分）

1、法：法是由一定的物質(zhì)生活條件所決定，由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，反映統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。它通過規(guī)定人們在相互關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)，維護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。

2、法的適用：是指法律規(guī)范在社會生活中的實(shí)現(xiàn)，即法律規(guī)范在人們行為中的具體落實(shí)。

3、法律關(guān)系：是指法律規(guī)范在調(diào)整人們行為的過程中所形成的一種特殊的社會關(guān)系，即法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

4、違法：是指違反法律規(guī)范，具有社會危害性的行為。具備條件：違法的客體，違法的客觀方面，違法的主體，違法的主觀方面。

違法的種類：刑事違法，民事違法，行政違法，違憲。

5、憲法：是確認(rèn)國家民主制度，通過規(guī)范和控制國家權(quán)利以保障公民權(quán)利，具有最高效力的國家根本大法。

政權(quán)的組織形式：人民代表大會制度。其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，是人民行使管理國家權(quán)力的基本形式。

6、國體：即國家性質(zhì)，亦即國家的階級屬性，是指社會各階級在國家中的地位。

我國的國體：我國是人民民主專政的社會主義國家，工人階級是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級，工農(nóng)聯(lián)盟是我國的階級基礎(chǔ)，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是我國人民民主專政的重要特征。

7、政體：是指擁有國家主權(quán)的統(tǒng)治階級實(shí)現(xiàn)其國家主權(quán)的宏觀體制。是對政權(quán)組織形式的抽象和概括。我國的政體共和制。

8、民族區(qū)域自治：是在中華人民共和國范圍內(nèi)，以少數(shù)民族聚居的地方為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的民族自治大方和自治機(jī)關(guān)，行使憲法和法律規(guī)定的自治權(quán)，依法管理本地方民族的內(nèi)部事務(wù)的制度。是解決我國民族問題的基本制度。

15、民事法律行為：是指民事主體設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。

16、法人：是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。

17、代理：是指代理人在代理權(quán)限范圍內(nèi)，以被代理人的名義與第三人實(shí)施民事行為，由此產(chǎn)生的法律后果直接歸屬于被代理人的法律制度。

18、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)：是指所有人依法對自己的財(cái)產(chǎn)享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

19、四項(xiàng)權(quán)能：占有、使用、收益和處分，構(gòu)成了完整的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的四項(xiàng)權(quán)能。

20、債：是按照合同的約定或者依照法律的規(guī)定，在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。享有權(quán)利的人是債權(quán)人，負(fù)有義務(wù)的人是債務(wù)人。

21、民事責(zé)任：是指民事主體因違反合同或者不履行其他民事義務(wù)所應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果。特點(diǎn)：強(qiáng)制性，財(cái)產(chǎn)性，補(bǔ)償性。

22、合同：是平等主體的自然人、法人、其他經(jīng)濟(jì)組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。

23、要約：是一方當(dāng)事人以締結(jié)合同為目的，向?qū)Ψ疆?dāng)事人提出合同條款，希望和他人訂立合同的意思表示。

承諾：是受要約人同意要約的意思表示。

24、違約責(zé)任：又稱違反合同的民事責(zé)任，是指當(dāng)事人因違反合同義務(wù)依法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

25、刑法：是統(tǒng)治階級為了維護(hù)其階級利益和統(tǒng)治秩序，通過國家立法程序頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。

26、犯罪：是指嚴(yán)重危害我國社會，觸犯刑法并且應(yīng)受到刑罰處罰的行為。基本特征：具有社會危害性；具有刑事違法性；具有刑罰處罰性。

27、犯罪構(gòu)成及其要件：犯罪構(gòu)成，是指刑法規(guī)定的，決定某一具體行為是否構(gòu)成犯罪所必須具備的一切主觀要件和客觀要件的總和。其構(gòu)成要件包括：犯罪客體，犯罪的客觀方面，犯罪主體，犯罪的主觀方面。

28、正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)：正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而對不法侵害人所采取的必要的防衛(wèi)行為。緊急避險(xiǎn)：是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的損害另一個較小的合法權(quán)益以保護(hù)較大的合法權(quán)益的行為。

29、犯罪預(yù)備、犯罪終止、犯罪未遂：犯罪預(yù)備是指行為人為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的犯罪行為。犯罪終止：是指在犯罪過程中，行為人自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，而未完成反之的一種反之停止形態(tài)。犯罪未遂：是指行為人已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于其意志以外的原因而未得逞的停止形態(tài)。

30、共同犯罪：是指兩人以上共同故意犯罪。構(gòu)成要件：犯罪主體必須是兩個或兩個以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；在客觀上各個犯罪分子必須具有共同的犯罪行為；在主觀上各個犯罪分子之間必須具有共同犯罪故意。共同犯罪的形式是指兩人以上共同犯罪的結(jié)構(gòu)，或者是指共同犯罪人之間結(jié)合的形式。從不同的角度和不同的標(biāo)準(zhǔn)看，共同犯罪形式可分為以下幾種：按共同犯罪習(xí)慣難為的分工來劃分，分為簡單的共同犯罪與復(fù)雜的共同犯罪；按共同犯罪人主觀聯(lián)系的習(xí)慣擬制和程度，可分為一般共同犯罪和犯罪集團(tuán)。

31、刑罰及其特征：刑罰是指統(tǒng)治階級以國家的名義對犯罪分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。刑罰特征：只能對犯罪分子適用；是一種最嚴(yán)厲的強(qiáng)制方法；只能有國家審判機(jī)關(guān)依照法定程序決定。

32、主刑包括：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑。

33、附加刑包括：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境。

34、累犯：是指因犯罪而受過一定的刑罰處罰，在刑罰執(zhí)行完畢或赦免以后，在法定期限內(nèi)又犯一定之罪的罪犯。分為一般累犯（是指被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后5年內(nèi)，又犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的犯罪分子）和特別累犯（危害國家安全罪累犯）。

35、緊急避險(xiǎn)：是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已而采取的損害法律所保護(hù)的另以較小的合法利益的行為。P112

36、正當(dāng)防衛(wèi)：是指為了使國家利益、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的強(qiáng)制不法侵害，對不法侵害人造成一定損害，但是不需要承擔(dān)責(zé)任的行為。

37、民法：調(diào)整平等主體的公民之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

38、轉(zhuǎn)繼承：又叫再繼承，是指繼承人在繼承人死亡后遺產(chǎn)分割前死亡的，其應(yīng)集成的遺產(chǎn)份額轉(zhuǎn)歸他的繼承人繼承的一項(xiàng)法律制度。

39、刑罰：是指刑法規(guī)定的，由國家審判機(jī)關(guān)以國家的名義，依法對犯罪分子所適用的限制或剝奪其某種權(quán)益的、最嚴(yán)厲的強(qiáng)制法律制裁方法。

40、代理：是指代理人在代理權(quán)限內(nèi)，以被代理人的名義向第三人(又稱相對人)獨(dú)立為意思表示，其法律效果直接歸屬于被代理人的一種法律制度。

41、過失犯罪：是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生危害社會結(jié)果的犯罪。

二、填空題（每空1分，44分）_ 1．在法產(chǎn)生的初級階段，（習(xí)慣法）是調(diào)整社會關(guān)系的主要形式。2．制定法又稱（成文法），是現(xiàn)代國家主要的法的淵源，即指由特定的享有法律創(chuàng)制權(quán)的國家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)在其職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序制定的各種規(guī)范性法律文件。

3．法的時間效力，是指法律何時生效，何時終止生效以及法律對其頒布實(shí)施前的事件和行為是否具有（溯及力）的問題。

4．（國家）的產(chǎn)生是法產(chǎn)生的第一標(biāo)志。

5．目前對世界各國法律制度影響比較大的法系是（英美法系）和（大陸法系）。6．法律規(guī)范，是指由國家（制定）或（認(rèn)可），并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的行為規(guī)則。7．（法律關(guān)系）的內(nèi)容包括法律權(quán)利和法律義務(wù)。8．構(gòu)成違法行為必須具備以下四個要素：違法的（主體）、（客體）、（主觀）和（客觀）。9．我國現(xiàn)行憲法是（1982）年由第五屆全國人大第五次會議通過的。

10．我國的國家性質(zhì)是（人民民主專政）的社會主義國家；我國的政權(quán)組織形式是（人民代表大會制度）。

11．現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)形式主要有兩大類：（單一制）和（聯(lián)邦制）；我國的國家結(jié)構(gòu)形式是（單一制）。

12．實(shí)行（民族區(qū)域自治）是在我國這樣的單一制國家內(nèi)解決民族問題的基本政策。

13．我國《憲法》規(guī)定：“國家在必要時得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以（法律）規(guī)定。” 13．我國《選舉法》第3條規(guī)定：“中華人民共和國年滿（）周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。依照法律（被剝奪政治權(quán)利）的人沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”這一規(guī)定體現(xiàn)了我國選舉制度的（普遍性）原則。

14．《憲法》規(guī)定，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)（個體經(jīng)濟(jì)）、私營經(jīng)濟(jì)）等非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國家保護(hù)這些非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益。15．我國的國家機(jī)關(guān)分為（權(quán)利）機(jī)關(guān)、（行政）機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)，（人民法院）和（人民檢察院）是國家的司法機(jī)關(guān)。16．（全國人大常委會）是全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，它受全國人大的監(jiān)督，對全國人大負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。

17、我國現(xiàn)行憲法規(guī)定，憲法的修改，由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者(1/5)以上的全國人民代表大會代表提議，并由全國人民代表大會以全體代表的(2/3)以上的多數(shù)通過。

18、我國的國體是人民民主專政，政體是人民代表大會制。

19、民法調(diào)整對象為，平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和平等主體之間的人身關(guān)系。20、18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動，是完全民事行為能力人；16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相互適應(yīng)的民事活動；不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動。

21、法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。

22、我國合同法規(guī)定，因一方當(dāng)事人違反約定，侵害對方人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益的，受到損害方有權(quán)選擇要求其承擔(dān)違約責(zé)任或者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

23、當(dāng)事人訂立合同，應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的民事權(quán)利能力和民事行為能力。

24、合同當(dāng)事人訂立合同，有口頭形式、書面形式和其他形式。

25、要約是希望和他人訂立合同的意思表示，承諾就是受要約人同意的意思表示。

26、在當(dāng)事人既約定了違約金，又約定了定金的情況下，一方違約時，對方可以選擇適用違約金或者定金條款，并且只能夠擇一適用。

28、因一方當(dāng)事人的違約行為，侵犯對方人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益的，受損害方有權(quán)選擇要求其承擔(dān)違約責(zé)任或者侵權(quán)責(zé)任。

29、結(jié)婚必須達(dá)到法定婚齡，即男子不得早于22周歲，女子不得早于20周歲。30、禁止直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚。

31、現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚的，須得軍人同意，但是軍人一方有重大過錯的除外。

32、被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能夠繼承他的父親或者母親有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。

33、對正在進(jìn)行 行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架 以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取正當(dāng)防衛(wèi)，造成不法侵害

三、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共28分）

1．惟有（C）的實(shí)施，才依靠國家強(qiáng)制力的保證。A．道德習(xí)俗

B、宗教信條 C．法律

D、社會章程

2．公民的通信自由權(quán)是公民（C）的一項(xiàng)重要內(nèi)容。A．人格權(quán)

B、言論自由權(quán)

C．個人自由

D、建議控告權(quán)

3．危害行為只能表現(xiàn)為不作為一種形式的犯罪是（A）。A．遺棄罪

B、搶劫罪 C．故意殺人罪

D、強(qiáng)奸罪

4．男女雙方領(lǐng)取了結(jié)婚證但尚未同居的（D）。A．其婚姻關(guān)系尚未成立

B、可通過申請撤銷婚姻登記來解除婚姻關(guān)系

C．想婚姻登記機(jī)關(guān)送交結(jié)婚證，婚姻關(guān)系即可解除 D、必須辦理離婚手續(xù)，才能解除婚姻關(guān)系

5．人民法院審理民事案件時，經(jīng)當(dāng)事人申請不公開審理，可以不公開審理的是（D）。A．離婚案件和解除收養(yǎng)關(guān)系案件

B．解除收養(yǎng)關(guān)系案件和追索贍養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、撫育費(fèi)案件 C．離婚案件和追索贍養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、撫育費(fèi)案件 D．離婚案件和商業(yè)秘密案件

6．因產(chǎn)品存在缺陷造成人身、財(cái)產(chǎn)損害的，受害人（A）。A．可以向產(chǎn)品銷售者要求賠償，也可以向產(chǎn)品生產(chǎn)者要求賠償

B．應(yīng)先向產(chǎn)品銷售者要求賠償，銷售者拒絕賠償?shù)模娇上虍a(chǎn)品生產(chǎn)者要求賠償 C．只能向產(chǎn)品銷售者要求賠償 D．只能向產(chǎn)品生產(chǎn)者要求賠償

7．著作權(quán)屬于我國社會主義法律關(guān)系客體中的（C）。A．行為——作為

B、行為——不作為 C．智力成果

D、物 8．在我國，“公民”是指（D）。

A．在我國領(lǐng)域內(nèi)出生的一切人

B、具有中國國籍、年滿18周歲的人

C．具有中國國籍、年滿18周歲并享有政治權(quán)利的人

D、具有中國國籍的人

9．依據(jù)我國法律的規(guī)定，養(yǎng)子女和生父母之間的權(quán)利義務(wù)，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而（D）。A．繼續(xù)存在B、縮小范圍 C．中止

D、解除

10、我國民法通則規(guī)定一般訴訟時效期間為（C）。A．6個月

B、1年 C．2年

D、4年

11.有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的年滿（C）的中華人民共和國公民可以被選擇為中華人民共和國主席、副主席。

A、18周歲B、40周歲 C、45周歲D、55周歲

四、不定項(xiàng)選擇題：

1、法的效力包括（ABC）P7 A、對象效力 B、時間效力 C、空間效力

D、域外效力

2、以下屬于我國法的淵源有（ABC）P6 A、憲法 B、行政規(guī)章 C、法學(xué)專家觀點(diǎn)

D、國際條約

3、依據(jù)法律責(zé)任內(nèi)容的不同，我國通常將法律責(zé)任分為（ABCD）P11 A、違憲責(zé)任 B、刑事責(zé)任 C、行政責(zé)任

D、民事責(zé)任

4、法的運(yùn)行是一個從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的動態(tài)過程，包括以下（ABCD）環(huán)節(jié)P12 A、法律制定

B、法律遵守 C、法律執(zhí)行

D、法律適用

5、民事權(quán)力的訴訟時效（2年），涉外4年。

6、公民的政治自由權(quán)利（依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，享有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。）

7、刑法的基本原則：罪刑法定原則，適用法律一律平等原則，罪刑相適應(yīng)原則。

8、我國婚姻法的基本原則：實(shí)行婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度。保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益。實(shí)行計(jì)劃生育。

9、我國的國家機(jī)構(gòu)：全國人民代表大會及其常務(wù)委員會，中華人民共和國主席，國務(wù)院，中央軍事委員會，地方各級人民代表大會和地方各級人民政府，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)，人民法院和人民檢察院，（政協(xié)不是）

10、刑罰的種類（主刑和附加刑，主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑，附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境。）

11、我國民法中的債包括什么？債的發(fā)生，債的擔(dān)保，債的消滅。

12、犯罪的構(gòu)成要件：犯罪客體，犯罪的客觀方面，犯罪主體，犯罪的主觀方面。

13、公民的基本權(quán)利：1平等權(quán)2政治權(quán)利和自由3社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利4教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由5人身權(quán)利和自由6宗教信仰自由7監(jiān)督權(quán)和取得賠償權(quán)

14、法的特征：是調(diào)整人們行為的規(guī)范，是由國家制定或認(rèn)可的規(guī)范，是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的規(guī)范，是規(guī)定人們權(quán)利義務(wù)的規(guī)范。

15、合同訂立的兩個階段（要約、承諾）

16、商標(biāo)的保持期（10年）

17、有關(guān)共同犯罪構(gòu)成（收贓并幫助運(yùn)輸）構(gòu)成要件：犯罪主體必須是兩個或兩個以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；在客觀上各個犯罪分子必須具有共同的犯罪行為；在主觀上各個犯罪分子之間必須具有共同犯罪故意。

18、以下屬于民法的基本原則的有（ACD）

A、平等原則 B、罪刑法定原則 C、誠實(shí)信用原則 D、公序良俗原則

19、一般侵權(quán)的民事責(zé)任的構(gòu)成要件主要有（ABCD）

A、要有違法行為存在 B、損害事實(shí)的存在 C、行為人主觀上要有過錯 D、違法行為與損害事實(shí)之間有因果關(guān)系 20、民事責(zé)任的歸責(zé)原則包括（ABC）

A、過錯責(zé)任原則 B、無過錯責(zé)任原則 C、公平責(zé)任原則 D、違法責(zé)任原則

21、民事責(zé)任的例外主要有（ABC）

A、正當(dāng)防衛(wèi) B、緊急避險(xiǎn) C、不可抗力

D、醉后鬧事

22、根據(jù)委托產(chǎn)生的根據(jù)不同，可將代理分為（ABC）A、委托代理 B、法定代理

C、指定代理

D、表見代理

23、有效的承諾，必須符合法定的條件有（ABCD）P86 A、承諾必須由受要約人向要約人發(fā)出；

B、承諾必須是對要約明確表示同意的意思表示 C、承諾必須在要約的有效期內(nèi)作出

D、承諾的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與要約的內(nèi)容相一致，但對非實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容作出更改，可不影響合同的成立

24、以下關(guān)于要約邀請說法正確的有（ABC）P85 A、要約邀請是指希望他人向自己發(fā)出要約的意思表示

B、要約邀請一般包括寄送的價(jià)目表、拍賣公告、招標(biāo)公告、招股說明書、商業(yè)廣告等 C、但是，如果商業(yè)廣告的內(nèi)容符合要約的規(guī)定，視為要約 D、要約與要約邀請是同一回事

25、當(dāng)事人在下列哪些情況下可申請變更和撤消合同？（ABCD）P89 A、因重大誤解訂立的合同

B、訂立的合同顯失公平

C、一方以欺詐、脅迫的手段訂立的合同D、一方以乘人之危而訂立的合同

26、承擔(dān)違約責(zé)任的方式主要有（ABCD）P96-98 A、繼續(xù)履行

B、采取補(bǔ)救措施 C、賠償損失

D、支付違約金

27、根據(jù)《合同法》的規(guī)定，要約有下列哪些情形的導(dǎo)致失效（ABCD）A、拒絕要約的通知到達(dá)要約人

B、承諾期限屆滿，受要約人未作出承諾 C、要約人依法撤消要約

D、受要約人對要約的內(nèi)容作出實(shí)質(zhì)性變更

28、無效婚姻包括（ABCD）

A、重婚 B、有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系 C、婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；D、未達(dá)到法定婚齡的

29、根據(jù)我國《婚姻法》的規(guī)定，女方有以下哪些情形，男方不得提出離婚（ABC）A、懷孕期間 B、分娩后1年內(nèi) C、中止妊娠后6個月內(nèi)

D、分娩后6個月內(nèi) 30、以下屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的有（AD）

A、丈夫在單位領(lǐng)取的住房公積金

B、妻子因?yàn)楣@得的財(cái)產(chǎn)補(bǔ)助金 C、丈夫在結(jié)婚前繼承的財(cái)產(chǎn)

D、妻子因?yàn)檗D(zhuǎn)讓出版權(quán)獲得的財(cái)產(chǎn)

31、離婚損害賠償?shù)囊ˋBCD）

A、一方有重婚或者有配偶者與他人同居、實(shí)施家庭暴力、虐待、遺棄的行為 B、離婚損害賠償以離婚為原因，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間不得提起 C、受害方受到損害。損害包括精神損害、人身傷害和物質(zhì)損害 D、請求方無過錯

32、根據(jù)我國繼承法，下列哪些人可以以第一順序繼承人的身份參與繼承（ABCD）A、配偶

B、子女

C、父母

D、盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶女婿

五、簡答題

1、簡述我國公民的基本權(quán)利基本權(quán)利：1平等權(quán)2政治權(quán)利和自由（依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，享有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由）3社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利（勞動權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)）4教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由5人身權(quán)利和自由6宗教信仰自由7監(jiān)督權(quán)和取得賠償權(quán)。

2、犯罪及特征？犯罪構(gòu)成？要件有哪些？犯罪是指嚴(yán)重危害我國社會，觸犯刑法并且應(yīng)受到刑罰處罰的行為。特征：社會危害性，刑事違法性，刑罰處罰性。犯罪構(gòu)成，是指刑法規(guī)定的，決定某一具體行為是否構(gòu)成犯罪所必須具備的一切主觀要件和客觀要件的總和。構(gòu)成要件：犯罪客體，犯罪的客觀方面，犯罪主體，犯罪的主觀方面。

3、合同生效的要件？是指已經(jīng)成立的合同產(chǎn)生法律效力應(yīng)當(dāng)具備的條件。包括：當(dāng)事人須有締約能力，即締約主體要合格；意思表示真實(shí)，不違反法律和社會公共利益；具備法律所要求的形式。

4、公民的民事行為能力是什么？我國《民法通則》對公民的民事行為能力是怎樣規(guī)定的？公民的民事行為能力是指自然人能夠以自己的行為獨(dú)立參加民事法律關(guān)系，取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的能力。我國《民法通則》根據(jù)自然人的具體情況，按照年齡、智力及精神健康情況，將自然人的民事行為能力劃分為：完全民事行為能力、限制民事行為能力和無民事行為能力三種。

5、正當(dāng)防衛(wèi)及構(gòu)成的條件。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而對不法侵害人所采取的必要的防衛(wèi)行為。應(yīng)當(dāng)具備以下條件：必須是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害而實(shí)行防衛(wèi)；必須是對不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi)；必須是對正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi)；必須是對不法侵害者本人實(shí)行防衛(wèi)；不能明顯超過必要限度造成重大危害。

6、共同犯罪人的種類。主犯，指組織領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)進(jìn)行犯罪活動，或者在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。從犯，指在共同犯罪中起次要或者輔助作用的犯罪分子。脅從犯，指被脅迫參加犯罪的犯罪分子。教唆犯，指用引誘、慫恿、收買、威嚇等手段，故意唆使他人實(shí)行犯罪的人。

7、簡述民事法律關(guān)系的法律特征P36 主體地位平等；強(qiáng)調(diào)自由意志；等價(jià)有償

8、簡述宣告失蹤的條件和法律后果P43-44（1）條件

自然人下落不明滿兩年；經(jīng)過利害關(guān)系人申請；由人民法院宣告失蹤（2）法律后果

財(cái)產(chǎn)由其配偶、父母、成年子女或者關(guān)系密切的其他親屬或者朋友代管。失蹤人所欠的稅款和債務(wù)和應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的其他費(fèi)用，由代管人從失蹤人的財(cái)產(chǎn)中支付。被宣告失蹤人重新出現(xiàn)或者確切知道他的下落，經(jīng)過本人或者利害關(guān)系人申請，人民法院應(yīng)當(dāng)撤消對他的失蹤宣告。失蹤宣告被撤消后，代管人應(yīng)當(dāng)向失蹤人交還代管的財(cái)產(chǎn)，并且向失蹤人保管財(cái)產(chǎn)代管的情況。

9、簡述法人的成立條件P49 依法成立；有必要的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)；有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所；能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。

10、簡述無效法律行為的概念和情形P56（1）無效法律行為是指已經(jīng)成立，但是不具備法律行為的有效要件，從而不能夠產(chǎn)生當(dāng)事人預(yù)期的法律效力的法律行為。（2）種類

主體不合格；意思表示不真實(shí)；行為內(nèi)容違法

11、有效的承諾，必須符合哪些條件？ 承諾必須由受要約人向要約人發(fā)出；承諾必須是對要約明確表示同意的意思表示；承諾必須在要約的有效期內(nèi)作出；承諾的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與要約的內(nèi)容相一致，但對非實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容作出更改，可不影響合同的成立

12、繼承人在哪些情形下喪失繼承權(quán)P125 故意殺害被繼承人的；為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的；遺棄被繼承人或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的；偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節(jié)嚴(yán)重的。

13、民法的基本原則？

答：①、民法基本原則，是反應(yīng)整個民法的基本精神，對具體民法規(guī)范的制定、解釋、適用起指導(dǎo)作用的基本準(zhǔn)則，也是民事主體進(jìn)行民事活動必須遵循的行為準(zhǔn)則，具有以下功能：立法準(zhǔn)則功能、行為準(zhǔn)則功能、法律補(bǔ)充功能。

②、我國民法通則規(guī)定基本原則有：平等原則、意思自治原則、公平原則、等價(jià)有償原則、誠實(shí)信用原則和禁止權(quán)利濫用原則。

14、自首及成立的條件？

答：自首是指犯罪分子在犯罪以后自動投案，如實(shí)供述自己罪行的行為。被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其它罪行的，以自首論。對自首的犯罪人，可以從輕或者減輕處罰，其中犯罪較輕的，可以免除處罰。

15、法的本質(zhì)和特征？ 答：

（一）本質(zhì)：

1、法是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)，是一種社會規(guī)范，是以國家政權(quán)意志形式出現(xiàn)的社會規(guī)范。國家政權(quán)由統(tǒng)治階級掌握，因此法首先和主要反映統(tǒng)治階級意志。

2、法是被奉為國家意志的統(tǒng)治階級意志。但統(tǒng)治階級意志本身并不能直接形成為法，只有以國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級意志才是法。所以法是統(tǒng)治階級的國家意志的體現(xiàn)，這是法的本質(zhì)。

（二）特征：

1、法是一個行為的規(guī)范。

2、法由國家制定或認(rèn)可。

3、法反應(yīng)國家意志

4、法以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。

5、法以實(shí)現(xiàn)一定社會秩序?yàn)槟康摹?/p>

6、法由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施

16、法人應(yīng)具備的條件： 答：法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。《中華人民共和國民法通則》中明確規(guī)定：法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力，從法人成立時產(chǎn)生，到法人終止時消滅。法人應(yīng)當(dāng)具備下列條件：（１）依法成立；

（２）有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)；

（３）有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所；（４）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。

17、犯罪未遂構(gòu)成的法律要件有哪些？ 答： 犯罪未遂構(gòu)成的法律要件有：

1.已經(jīng)著手實(shí)行犯罪。已經(jīng)著手實(shí)行犯罪是指犯罪行為實(shí)際接觸或者接近犯罪對象，對犯罪的直接客體造成了威脅，并且能夠直接引起危害后果的發(fā)生。行為人是否“已經(jīng)著手”，是區(qū)別犯罪預(yù)備和犯罪未遂的根本標(biāo)志。

18、構(gòu)成共同犯罪的主要條件有哪些？ 答：構(gòu)成共同犯罪的主要條件是：

1.犯罪主體必須是兩個以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人。若犯罪主體雖然是兩個人，但是其中一個未達(dá)到刑事責(zé)任年齡，不具有或者喪失了刑事責(zé)任能力，就不構(gòu)成共同犯罪。

2.共同犯罪人必須具有共同的犯罪故意。也就是犯罪人都認(rèn)識到自己不是單獨(dú)犯罪，而是與他人共同實(shí)施犯罪，對犯罪行為和結(jié)果具有統(tǒng)一的意愿和要求，他們互相聯(lián)系，產(chǎn)生了共同危害社會的結(jié)果。否則，就不能構(gòu)成共同犯罪。

3.共同犯罪人必須具有共同犯罪行為。也就是在實(shí)施犯罪時．各個犯罪人的實(shí)施行為都指向同一目標(biāo)。而且是互相結(jié)合，互相聯(lián)系，互為條件的。

六、論述題（每題14分，共28分）

1．試述犯罪客體與犯罪對象之間的關(guān)系。犯罪客體不同于犯罪對象，犯罪客體是我國刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵犯的社會關(guān)系，犯罪對象只是社會關(guān)系的物質(zhì)表現(xiàn)（物）或者社會關(guān)系的主體和參加者，它本身不是社會關(guān)系，是犯罪行為所直接作用的具體的人或物。（4分）犯罪客體與犯罪對象是兩個既有聯(lián)系又區(qū)別的概念，其聯(lián)系表現(xiàn)在：犯罪行為就是通過對犯罪對象即具體的人或物來侵犯刑法所保護(hù)的一定社會關(guān)系即犯罪客體。（4分）二者之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在：（6分）

1）犯罪客體決定犯罪的性質(zhì)，而犯罪對象則不決定犯罪性質(zhì)。

2）犯罪客體是任何犯罪構(gòu)成的必備要件，沒有犯罪客體就沒有犯罪的存在，而犯罪對象則并不是一切犯罪的必備要件。

3）任何犯罪都必然使犯罪客體受到侵害，而犯罪對象則不一定受到侵害。2．我國刑法對刑事責(zé)任年齡劃分為三個階段：

1）完全不負(fù)刑事責(zé)任年齡階段。不滿14周歲的人，實(shí)施任何危害社會的行為，都一概不負(fù)刑事責(zé)任。

2）相對負(fù)刑事責(zé)任年齡階段。已滿14周歲不滿16周歲的人，對實(shí)施某些嚴(yán)重危害社會的行為即“故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪”應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。

3）完全負(fù)刑事責(zé)任年齡階段。已滿16周歲的人，只要其實(shí)施的危害社會的行為構(gòu)成犯罪，就應(yīng)當(dāng)對自己的一切犯罪行為承擔(dān)完全的刑事責(zé)任。

七、案例題

1、趙某孤身一人，因外出打工，將一祖?zhèn)鞴哦挥舌従渝X某保管，錢某由于結(jié)婚用錢，情急之下，謊稱該古董為自己所有，賣給了古董收藏商孫某，得款一萬元。孫某因資金周轉(zhuǎn)需要，向李某借款兩萬元，雙方約定將該古董押給李某，如孫某到期不贖回，古董歸李某所有。在趙某外出打工期間，其住房有倒塌危險(xiǎn)，因此房與錢某的房屋相鄰，如該房屋倒塌，有危急錢某房屋之虞，錢某遂請施工隊(duì)修繕趙某的房屋，并約定施工費(fèi)用待趙某回來后，又趙某付款。房屋修繕以后，因遭百年不遇的臺風(fēng)而倒塌。年末趙某回村，因古董與房屋修繕款與錢某發(fā)生糾紛。

（1）錢某與孫某之間的買賣合同效力如何？為什么？（2）孫某將古董賣給李某，形成合同法律關(guān)系嗎？（3）孫某能否取得改古董的所有權(quán)？為什么？

（4）孫某與李某之間的約定——孫某到期不贖回，古董歸李某所有——該約定效力如何？為什么？

（5）錢某請施工隊(duì)加固趙某的房屋這一事實(shí)在趙某與錢某之間形成何法律關(guān)系？

2、張某在一風(fēng)景區(qū)旅游，爬到山頂后，見一女子孤身站在山頂懸崖邊上，目光異樣，即心生疑惑，該女子見有人來，便向懸崖下跳去，張某情急中拉住女子的衣服，將女子救上來。張某在救人過程中，隨身攜帶的價(jià)值2000元的相機(jī)被損壞，手臂被擦傷，女子的頭也被碰傷，衣服被撕破。張某將該女子送到山下醫(yī)院為其支付各種費(fèi)用將近2000元，并為包扎自己的傷口用去20元。當(dāng)晚，張某住在醫(yī)院的招待所，但已身無分文，只好向服務(wù)員借了100元，用于支付食宿費(fèi)。次日，輕生女子的家人趕到醫(yī)院向張某致謝。（1）張某與女子之間存在何種民事法律糾紛？

（2）相機(jī)損壞，治療傷口的費(fèi)用應(yīng)否償付？為什么？

（3）張某為女子支付的醫(yī)療等費(fèi)用能否請女子償還？為什么？（4）張某向服務(wù)員借的100元應(yīng)由誰償付？為什么？（5）張某能否請求女子支付一定的報(bào)酬？為什么？（6）張某應(yīng)否賠償女子衣服的費(fèi)用？為什么？

3、中學(xué)生余某想將家里的一套5萬元的音響出賣。后來，作為余某托人認(rèn)識了李某，與李某簽訂了音響買賣合同并且約定在一個月后才來取貨。不久，余某父親發(fā)現(xiàn)了這個事情。分析

（1）該音響合同的效力如何？P54 P41 屬于效力待定的合同。因?yàn)樽鳛橹袑W(xué)生余某屬于相對民事行為能力人，合同生效與否，必須經(jīng)過法定代理人的追認(rèn)。

（2）針對這種措施，并結(jié)合我國的民法通則和合同法的規(guī)定，李某和余某的父親能夠采取哪種措施？P54-55 作為余某的父親可以拒絕承認(rèn)，或者是在一個月內(nèi)不追認(rèn)，該合同也同時視為拒絕。當(dāng)然，作為李某也也可在追認(rèn)前進(jìn)行撤消。

4、被告人丁某，女，15 歲。丁某一日騎自行車回家，行至一坡路時，因車速快，撞著同方向行走的李某左腳的左側(cè)。丁從自行車上摔下，將李壓倒在身下。丁即將李送往醫(yī)院。但李因顱腦損傷，經(jīng)搶救無效，于當(dāng)天死亡。丁某應(yīng)否對其行為負(fù)刑事責(zé)任？為什么？ 答案：（１）丁某的行為不構(gòu)成犯罪；（２）因?yàn)槎∧澄礉M１６周歲，我國刑法已滿十四歲不滿十六歲的人，犯殺人、重傷、搶劫、放火、慣竊罪或者其他嚴(yán)重破壞社會秩序罪，才應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，丁某的行為不屬于上列情況，不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。

第五篇：工商行政管理概論題目整理

一、單選

1.對管理最準(zhǔn)確的理解應(yīng)該是(D)

A、對人員配置和組織結(jié)構(gòu)所進(jìn)行的整體安排

B、對財(cái)務(wù)經(jīng)營狀況的協(xié)調(diào)和控制

C、對經(jīng)營行為的一種紀(jì)律約束

D、對管理對象進(jìn)行的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制的社會活動

2.在建立和完善工商行政管理體制的過程中，首先要解決的問題是(A)

A、工商行政管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置B、明確工商行政管理的對象

C、確定工商行政管理的人事制度D、工商行政管理法律、法規(guī)的3.商標(biāo)所有人申請續(xù)展注冊的，提出申請的時間應(yīng)在注冊商標(biāo)有效期滿前的（C）

A、2年內(nèi)B、1年內(nèi)C、6個月內(nèi)D、3個月內(nèi)

4.工商行政管理機(jī)關(guān)管理權(quán)限劃分，選擇分權(quán)還是集權(quán)的主要依據(jù)是(A)

A、管理的效率高低B、管理的內(nèi)容多少

C、管轄的區(qū)域大小D、管理政策的統(tǒng)一性

5.某企業(yè)在其產(chǎn)品展示會期間，對到會的采購人員表示凡訂貨量達(dá)到一定數(shù)量可給予相應(yīng)的折扣，后經(jīng)采購人員要求改為把相應(yīng)的折扣款給企業(yè)采購人員作為中間人傭金，大部分采購人員都是私營企業(yè)派出的職員。針對上述事實(shí)，下列表述正確的是(A)。

A．該企業(yè)一開始給予的折扣不屬于不正當(dāng)競爭行為，改變后的屬不正當(dāng)競爭行為

B．該企業(yè)一開始給予的折扣就屬于不正當(dāng)競爭行為

c．改變后給予的“中間人傭金”不屬于商業(yè)賄賂

D．采購人員要求中間人傭金是正當(dāng)行為

6.我國商標(biāo)取得采用的原則是(B)。

A．使用在先原則B．注冊原則

C．混合原則D．使用原則

7.企業(yè)法人登記管理客體的特定條件是(A)

A．在市場上從事生產(chǎn)經(jīng)營活動B．必須要有一定資金數(shù)額的財(cái)產(chǎn)c．有合法的企業(yè)法人法定代表人D．獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

8.工商行政管理機(jī)關(guān)在監(jiān)督管理與執(zhí)法中具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)，這是從(D)來分析的。

A．管理領(lǐng)域B，管理內(nèi)容

C．管理對策D．管理手段

9.營業(yè)登記審查的主要內(nèi)容是(B)。

A．企業(yè)法人資格B．從事經(jīng)營活動的條件

c．是否具有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)D．是否具有完善的組織機(jī)構(gòu)

10.注冊資金是指企業(yè)的全部實(shí)有資產(chǎn)。因經(jīng)營狀況隨時變化，增減超過(A)時須辦理

變更登記。

A．20％B．25％

C.30％D．50％

11.企業(yè)法人具備生產(chǎn)經(jīng)營主體資格的具體證明是(A)。

A．登記注明B，發(fā)放營業(yè)執(zhí)照

C，驗(yàn)資報(bào)告D．企業(yè)章程

12.根據(jù)《反不正當(dāng)競爭法》的規(guī)定，公用企業(yè)或者其他依法具有獨(dú)占地位的經(jīng)營者，限

定他人購買其指定的經(jīng)營者的商品，以排擠其他經(jīng)營者的公平競爭的，(D)的監(jiān)督檢查部門應(yīng)當(dāng)責(zé)令其停止違法行為。

A．縣一級B．縣級及縣級以上

C．地區(qū)一級或地區(qū)以上D．省級或設(shè)區(qū)的市

13.各類市場的內(nèi)部營運(yùn)規(guī)范屬于(A)規(guī)則。

A．市場組織B．市場進(jìn)出

C．市場競爭D．市場管理

14.《中華人民共和國公司登記管理?xiàng)l例》是(B)。

A．法律B．行政法規(guī)

C，規(guī)章D．其他規(guī)范性文件

15.明確工商行政管理過程特點(diǎn)的意義在于要求工商行政管理人員應(yīng)具有(A)觀念。

A．系統(tǒng)管理B．信息反饋

C．自我約束D．協(xié)調(diào)服務(wù)

16.商品和生產(chǎn)要素的交換不為行政條件所割裂，按照商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系，遵循價(jià)值規(guī)律的要求，通過供求和競爭規(guī)律，順暢地流通周轉(zhuǎn)。它表明市場體系的(B)。A，系統(tǒng)性B．統(tǒng)一性

c．有機(jī)聯(lián)系性D．有序性

17.根據(jù)中央和國務(wù)院的有關(guān)文件，地方各級工商行政管理機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行(C)體

制。

A．條塊結(jié)合，以塊為主B．條塊結(jié)合，以條為主

C，雙重管理D．垂直領(lǐng)導(dǎo)

18.工商行政管理機(jī)關(guān)執(zhí)法的特點(diǎn)之一是(A)。

A．依法具有自由裁量權(quán)B．在執(zhí)法中不必接受監(jiān)督

c．必須有執(zhí)法請求D．快捷便利，不受固定執(zhí)法程序的限制

19.維護(hù)市場公平競爭是政府的一項(xiàng)重要職能。工商行政管理部門是貫徹(C)的主要部

門。

A．宏觀調(diào)控政策B．微觀經(jīng)濟(jì)政策

C．競爭政策D．產(chǎn)業(yè)政策

20.我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》所確定的消費(fèi)者，即指為生活消費(fèi)需要而購買、使用商品

或接受服務(wù)的(C)

A．公民個人

B．生產(chǎn)經(jīng)營單位

D．公民個人和單位

D．公民個人和社會團(tuán)體

21.工商行政管理機(jī)關(guān)監(jiān)督管理的主要方法是(C)。

A．行政方法B．法律方法C．行政方法和法律方法D．經(jīng)濟(jì)方法

22.市場主體登記管理機(jī)關(guān)有關(guān)登記管轄的基本原則是A

A．地域登記管轄B．級別登記管轄C．指定登記管轄D．授權(quán)登記管轄

23.消費(fèi)者在展銷會購買商品，其合法權(quán)益受到損害，且展銷會已經(jīng)結(jié)束的，消費(fèi)者可以

依法向（A）要求賠償。

A.展銷會舉辦者B.展銷會監(jiān)管者C.展銷會場地提供者D.展銷會批準(zhǔn)單位 24.經(jīng)營者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為的，應(yīng)當(dāng)按照消費(fèi)者的要求增加賠償其受到的損

失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購買商品的價(jià)款或者接受服務(wù)的費(fèi)用的（A）。

A.一倍B.二倍C.三倍D.四倍

25.因產(chǎn)品存在缺陷造成損害要求賠償?shù)恼埱髾?quán)，在造成損害的缺陷產(chǎn)品交付最初消費(fèi)者

滿（B）年喪失；但是，尚未超過明示的安全使用期的除外

A.二B.十C.十五D.二十

26.“罰款”是廣告違法主體承擔(dān)的一種（C）。

A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.行政責(zé)任D.賠償責(zé)任

27.依據(jù)《公司法》規(guī)定，公司清算結(jié)束后，清算組應(yīng)當(dāng)制作清算報(bào)告，報(bào)股東會、股東

大會或者人民法院確認(rèn)，并報(bào)送（B），申請注銷公司登記，公告公司終止。

A.審計(jì)機(jī)關(guān)B.公司登記機(jī)關(guān)C.財(cái)政機(jī)關(guān)D.稅務(wù)機(jī)關(guān)

28.公司成立后無正當(dāng)理由超過六個月未開業(yè)的，或者開業(yè)后自行停業(yè)連續(xù)六個月以上的，可以由公司登記機(jī)關(guān)（B）。

A.解散公司B.吊銷營業(yè)執(zhí)照C.責(zé)令改正D.處以一萬元以上十萬元以下的罰款

29.目前我國工商行政管理的目標(biāo)是：A

A.發(fā)展社會主義生產(chǎn)力B.監(jiān)督企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營情況

C.監(jiān)督管理集貿(mào)市場的交易秩序D.建立和維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序

30.因產(chǎn)品存在缺陷而造成損害的受害人，自知道或應(yīng)當(dāng)知道其權(quán)益受到損害時起＿B后，便喪失了起訴權(quán)。

A.1年B.2年C.4年D.10年

31.企業(yè)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓秩序?qū)儆冢篋

A.市場進(jìn)入秩序B.市場行為秩序C.市場結(jié)構(gòu)秩序D.市場退出秩序

32.我國＜＜公司法＞＞規(guī)定，以商業(yè)零售為主的公司的最低注冊資本額為：C

A.50萬元B.30萬元C.10萬元D.1000萬元

33.某外商投資企業(yè)投資總額為1000萬美元，則其注冊資本至少應(yīng)為＿B萬美元以上。如

追加投資400萬美元，則其注冊資本至少應(yīng)在＿＿萬美元以上。

A.500，720.B.500，710C.400，610D.400，600

34.外商投資企業(yè)向工商行政管理機(jī)關(guān)申請?jiān)O(shè)立登記時，不需要提交的文件為D

A.項(xiàng)目建議書﹑可行性研究報(bào)告及批文B.合用、章程及審批機(jī)關(guān)批文和證書

C.投資者資信證明和合法開業(yè)證明D.驗(yàn)資機(jī)構(gòu)出具的驗(yàn)資證明

35.發(fā)行公司債券的有限責(zé)任公司，其資產(chǎn)額不得低于＿C萬元人民幣。

A.1000B.3000C.6000D.5000

36.下列各項(xiàng)中，屬于工商行政管理法律、法規(guī)特點(diǎn)的是(C)

A.不告不理B.一般應(yīng)經(jīng)當(dāng)事人申請

C.無須執(zhí)法請求D.和司法機(jī)關(guān)執(zhí)法程序相同

37.工商行政管理機(jī)關(guān)在行政執(zhí)法時所具有的自由裁量權(quán)是指(C)

A.對處罰等行政行為可根據(jù)實(shí)際情況超過規(guī)定的幅度和范圍

B.執(zhí)法人員可根據(jù)實(shí)際情況自由地作出行政處罰決定

C.在法律、法規(guī)規(guī)定的原則和范圍內(nèi)自行決定執(zhí)法的內(nèi)容或形式

D.根據(jù)上級機(jī)關(guān)的意見確定行政執(zhí)法的內(nèi)容或形式

38.用于企業(yè)生產(chǎn)的某一類商品上，以區(qū)別于該企業(yè)生產(chǎn)的其他類商品的商標(biāo)是(D)

A.商標(biāo)別商標(biāo) B.聯(lián)合商標(biāo)C.組合商標(biāo)D.商標(biāo)群商標(biāo)

39.24.無論企業(yè)的性質(zhì)如何，其登記注冊事項(xiàng)都應(yīng)包括(D)

A.法定代表人和注冊資本B.經(jīng)營范圍和注冊資本

C.法定代表人和企業(yè)名稱 D.企業(yè)名稱和經(jīng)營范圍

E． 多選

1.屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品的有(CD)

A、國防B、治安C、基礎(chǔ)教育D、收費(fèi)公路E、體育比賽

2.認(rèn)定經(jīng)營者具有市場支配地位，應(yīng)當(dāng)依據(jù)（ABCD）。

A.該經(jīng)營者在相關(guān)市場的市場份額，以及相關(guān)市場的競爭狀況

B.該經(jīng)營者控制銷售市場或者原材料采購市場的能力

C.該經(jīng)營者的財(cái)力和技術(shù)條件D.其他經(jīng)營者對該經(jīng)營者在交易上的依賴程度

3.依據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，經(jīng)營者提供商品或者服務(wù)，造成消費(fèi)者或者其他受

害人殘疾的，應(yīng)支付（ABC）等費(fèi)用。

A.殘疾者生活自助具費(fèi)B.生活補(bǔ)助費(fèi)C.殘疾賠償金D.殘疾者學(xué)習(xí)、生活費(fèi)

4.關(guān)于我國的消費(fèi)者協(xié)會，敘述正確的是：ABD

A． 它的成立需同級人民政府批準(zhǔn)B． 它的設(shè)立需經(jīng)民政部門核準(zhǔn)登記

C． 它具有廣泛的行政權(quán)D． 它具有社會團(tuán)體法人資格E． 是工商部門的派出機(jī)構(gòu)

5.我國商標(biāo)的實(shí)質(zhì)性審查包括：ACD

A． 商標(biāo)是否具備法定構(gòu)成要素B． 商標(biāo)是否具備實(shí)用性C． 商標(biāo)是否具備顯著性

D． 申請注冊的商標(biāo)是否與在先權(quán)利沖突E． 商標(biāo)是否具備新穎性

6.市場缺陷的表現(xiàn)形式有：ABCD

A.市場的不完全性B.市場的外部性C.市場信息的不完全性

D.分配的不公正性E.市場主體競爭的無序性

7.產(chǎn)品瑕疵是指：CDE

A.產(chǎn)品存在危及人身、財(cái)產(chǎn)安全的不合理因素的B.產(chǎn)品有保障人體健康和人身、財(cái)產(chǎn)安全的國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)而不符合該標(biāo)準(zhǔn)的C.不具備產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)具備的使用性能而事先未作說明的D.不符合在產(chǎn)品或其包裝上注明采用的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的E.不符合以產(chǎn)品說明、實(shí)物樣品等方式表明的質(zhì)量狀況的8.工商行政管理組織職能作用的內(nèi)容包括：ABD

A.建立市場經(jīng)濟(jì)秩序規(guī)范B.建立工商行政管理組織管理系統(tǒng)

C.合理配置工商行政管理要素D.制止各種不正當(dāng)市場競爭E.協(xié)調(diào)社會各個不同部門之間的關(guān)系

9.根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，消費(fèi)者協(xié)會的職能是ABCE

10.A.向消費(fèi)者提供消費(fèi)信息和咨詢服務(wù) B.參與有關(guān)行政部門對商品和服務(wù)的監(jiān)督和檢

查

C.受理消費(fèi)者投訴D.對損害消費(fèi)者合法權(quán)益的行為，代表經(jīng)營者給予賠償 E.對損害消費(fèi)者合法權(quán)益的行為，通過大眾媒介予以揭露批評

11.企業(yè)法人的主要特征是(ABC

A.必須符合法定條件，經(jīng)核準(zhǔn)登記注冊成立B.以從事營利性的生產(chǎn)經(jīng)營活動為目的C.具有法律上的獨(dú)立人格D.具有自然人的全部屬性

E.不具有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和完善的組織機(jī)構(gòu)

F． 判斷

1.工商行政管理內(nèi)容的綜合性，是由建立和維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序這一工商行政管理目標(biāo)所決定的。(對)

2.商標(biāo)不得使用本商品的通用名稱。(對)

3.對已經(jīng)發(fā)生法律效力的處罰可以用行政復(fù)議程序處理。(錯)

4.獨(dú)資企業(yè)不能取得法人資格，而有限責(zé)任公司和合伙企業(yè)可以依法取得法人資格。(錯)

5.有限責(zé)任公司申請的注銷登記，應(yīng)提交公司清算組織負(fù)責(zé)人簽署的注銷登記申請書。(對)

6.私營企業(yè)名稱一經(jīng)被核準(zhǔn)登記后，就在其所冠行政區(qū)劃名稱這個范圍內(nèi)享有專用權(quán)，并受國家法律保護(hù)，不準(zhǔn)別的任何企業(yè)冒用或混同。因此，私營企業(yè)名稱具有排他性和專用性。(對)

7.公司在中國境內(nèi)設(shè)立的分支機(jī)構(gòu)不具有中國法人資格。外國公司對其分支機(jī)構(gòu)在中國境內(nèi)進(jìn)行經(jīng)營活動承擔(dān)民事責(zé)任。（對）

8.個人獨(dú)資企業(yè)不得設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。（錯）

9.獨(dú)資企業(yè)解散，由投資人自行清算或者由債權(quán)人申請人民法院指定清算人進(jìn)行清算。（對）

10.伙人可以用貨幣、實(shí)物、知識產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)或者其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利作價(jià)出資，也可以用勞務(wù)出資。（錯）

11.公司增加或減少注冊資本的，均應(yīng)依法通知債權(quán)人并予以公告.（錯）

12.子公司的經(jīng)營范圍不得超越母公司的經(jīng)營范圍。（錯）

G． 填空

1.對商品和服務(wù)的管理，主要包括對商品進(jìn)入市場 和 服務(wù)的質(zhì)量 的監(jiān)督檢查，對特殊商品和服務(wù)進(jìn)入市場的限制，對某些產(chǎn)品的 流通渠道的管理等。

2.工商行政管理學(xué)所指的廣告是指商品經(jīng)營者 或者服務(wù)提供者承擔(dān)費(fèi)用，通過一定的媒介和形式直接或間接地介紹自己所推銷的商品或所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告。

H． 論述

（2012年考的是解決食品安全問題）

袁思和 物業(yè)09-1