第一篇：中青班考察井岡山講話稿

尊敬的井岡山干部培訓(xùn)中心的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位學(xué)員：

在這春暖花開(kāi)的四月，我們新疆阿克蘇地委黨校第25期縣處班一行31名學(xué)員懷著對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的無(wú)比敬仰之情和對(duì)革命圣地久已想往之心，來(lái)到井岡山進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，這將使我們對(duì)井岡山的革命斗爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)革命，對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家有更多不同以往的理解和體會(huì)，思想上將受到深刻的革命傳統(tǒng)教育，同時(shí)，也是我們了解黨史、了解中國(guó)革命史、了解國(guó)情，開(kāi)闊視野的難得機(jī)會(huì)。是一次堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)地鍛煉，是震撼心靈、激勵(lì)終生的黨課。井岡山之行，將為我們每一個(gè)人的人生畫(huà)卷寫(xiě)就生動(dòng)的一筆，是我們學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的經(jīng)歷，也將為我們今后的工作注入新的動(dòng)力。

這次，我們來(lái)到井岡山，就是要沿著當(dāng)年革命先烈留下的足跡憶革命斗爭(zhēng)畫(huà)面，了解風(fēng)云變化的歷史歲月，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，切身感受井岡山在中國(guó)革命中所承載的歷史重?fù)?dān)和井岡山精神的深刻內(nèi)涵。

井岡山是課堂，是熔爐，培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的優(yōu)秀干部，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女為它獻(xiàn)出生命，革命者銅墻鐵壁般的意志在這里練就，錘煉出偉大的井岡山精神。成為了中國(guó)革命精神之源頭，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命得以成功的傳家寶。

我們將以這次井岡山體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為契機(jī)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅(jiān)定，保持信念上的堅(jiān)定，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，長(zhǎng)休為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，權(quán)力觀，利益觀和地位觀，自覺(jué)地抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，抵制消極腐敗思想的侵蝕，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)。再繼續(xù)深入發(fā)展的改革開(kāi)發(fā)大潮中，始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，用于擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)！

井岡山精神將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中，我們將以“讓現(xiàn)實(shí)承接歷史，讓歷史啟迪未來(lái)”的歷史唯物主義態(tài)度，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神，將其融入到我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，創(chuàng)造美麗家園的實(shí)踐中來(lái)。不忘責(zé)任，不辱使命，奮勇向前！

第二篇：中青班領(lǐng)導(dǎo)干部赴井岡山學(xué)習(xí)考察總結(jié)報(bào)告?????????????

中青班領(lǐng)導(dǎo)干部赴井岡山學(xué)習(xí)考察總結(jié)報(bào)告?????????????

井岡山這座革命者的圣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)老一輩革命家在了革命圣地付出了自己的汗水與鮮血，他們的革命精神永垂不朽。井岡山精神是以毛澤東同志為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在創(chuàng)造革命根據(jù)地斗爭(zhēng)中培育的革命精神，是我們黨極為寶貴的精神財(cái)富。按照省委黨校黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，8月15日至24日，省委黨校29期中青班一行45人懷著對(duì)老一輩革命家的敬仰之情和對(duì)革命圣地久已向往之心，到革命圣地韶山、井岡山等地開(kāi)展紅色教育教學(xué)，接受黨性鍛煉和理想信念教育。這次實(shí)地考察、親身體驗(yàn)，大家對(duì)井岡山精神內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，我們要在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻理解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。

這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了井岡山革命歷史博物館等革命歷史和愛(ài)國(guó)主義教育基地。這次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，特別是進(jìn)修部作了周密細(xì)致的安排，加上學(xué)員們高度的自覺(jué)性，遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心，盡管考察時(shí)間緊，路途長(zhǎng)，但是，大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動(dòng)點(diǎn)。

通過(guò)細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像，認(rèn)真聽(tīng)取接待員動(dòng)人講解等實(shí)地親身感受，大家仿佛回到那令人難忘的歲月，置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代，一種在課堂上、在書(shū)本里體會(huì)不到的感受便油然而生，對(duì)井岡山斗爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)革命、對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家有了許多不同于以往得到的知識(shí)和體會(huì)，思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認(rèn)為，這幾天的體驗(yàn)式教學(xué)雖然十分短暫，但卻是一次了解黨史、了解中國(guó)革命史、了解國(guó)情，開(kāi)闊視野的難得機(jī)會(huì)，是一堂震撼心靈、激勵(lì)終身的黨課，學(xué)員們一路考察，一路思考，一路回味。例如，當(dāng)時(shí)流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到：“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香，餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”體現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂(lè)觀主義精神；一個(gè)好的榜樣：就是在井岡山艱苦歲月里，紅軍官兵一律吃五分錢(qián)伙食，穿一樣的衣服，蓋一樣的被褥，同吃同住同挑糧食。“朱德的扁擔(dān)”就是一個(gè)典型的例子；一條好路子，就是在井岡山斗爭(zhēng)中，找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑：自力更生辦被服廠，為紅軍戰(zhàn)士加工被服，做布襪子；自力更生辦軍械處，制造木槍土炮，為革命鍛造打天下的武器；自力更生辦醫(yī)院，用石頭、木頭因陋就簡(jiǎn)辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院，負(fù)責(zé)治療傷病員；自力更生辦造幣廠，造出一批“工”字號(hào)銀元，參于紅色市場(chǎng)的貨幣流通，為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的斗志，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。

一、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，環(huán)境非常惡劣。一方面，新生的革命隊(duì)伍處在強(qiáng)大的敵對(duì)勢(shì)力的包圍和多次“圍剿”之中。另一方面，由于敵軍實(shí)行了經(jīng)濟(jì)封鎖，革命根據(jù)地物資匱乏，供應(yīng)十分緊張，真是“艱苦到了極度”。在這樣的情況下，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的力量做支撐，革命勝利恐怕會(huì)成為天方夜譚。“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫(xiě)照，又反映了他們的革命樂(lè)觀精神。井岡山根據(jù)地軍民正是憑借堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，戰(zhàn)勝了一批又一批敵人，取得了一次又一次反“圍剿”的勝利。“艱難困苦，玉汝于成”，根據(jù)地軍民始終堅(jiān)持艱苦奮斗精神，不向困難低頭，不向敵人屈服，堅(jiān)忍不拔將革命進(jìn)行到底，以點(diǎn)滴星火燃起燎原之勢(shì)，創(chuàng)造了革命史上的奇跡。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗成為井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

啟示：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人,如果沒(méi)有理想信念,沒(méi)有精神支柱,勢(shì)必走向沉淪。新時(shí)代新征程，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要弘揚(yáng)井岡山精神，就要像革命前輩那樣牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，恪盡職守，埋頭苦干，在自己的平凡崗位上始終保持這一崇高精神境界，創(chuàng)造出新的業(yè)績(jī)。

二、實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的法寶

1927年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的xx共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從xx的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同xx國(guó)情結(jié)合起來(lái)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例，成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了xx共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒(méi)做過(guò)的事,走別人未走過(guò)的路,實(shí)事求是、敢闖新路,這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

啟示：在發(fā)展新時(shí)期，要堅(jiān)決按照中共十九大和十九屆五中全會(huì)提出的發(fā)展目標(biāo)，立足工作實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)十四五工作新局面。

三、依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的根本

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，制定頒布的“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，以實(shí)際行動(dòng)向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》中說(shuō)到要得到群眾的擁護(hù)，就得和群眾在一起，真心實(shí)意的為群眾謀得意，解決群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題，才能得到群眾的擁護(hù)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線，充分相信依靠群眾、組織宣傳群眾、密切聯(lián)系群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分驗(yàn)證了毛澤東同志的“群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一”。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無(wú)往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶。同時(shí)在革命和建設(shè)中，要有勇于勝利的膽量，才能取得最終的勝利，勇于勝利就是要有大無(wú)畏的革命精神和革命的必勝信念。正是有了這種精神，才不斷激勵(lì)著一代又一代的革命黨人，前赴后繼的為革命取得最終勝利而勇往直前。大家認(rèn)為，井岡山斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉任何時(shí)候，任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾疾苦，做群眾的貼心人，那么，沒(méi)有克服不了困難，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。

啟示：“群眾路線”是我們黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁護(hù)和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。

總之，井岡山精神集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。井岡山精神是在跳動(dòng)的時(shí)代脈搏，煥發(fā)著新的生機(jī)。無(wú)論在中央蘇區(qū)、長(zhǎng)征路上、延安時(shí)期，還是在今天社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，井岡山精神隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展，不斷延續(xù)，始終激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民開(kāi)拓前進(jìn)，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，井岡山精神將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。

大家表示：我們將以“讓現(xiàn)實(shí)承接歷史，讓歷史啟迪未來(lái)”的歷史唯物主義態(tài)度，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神，將其融入到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中，并努力體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中，不忘責(zé)任，不辱使命。

第三篇：中青班考察調(diào)研報(bào)告

加強(qiáng)城市建設(shè) 提升文化品位

在縣委組織部和縣委黨校的精心安排和組織下，我們2012年中青班全體學(xué)員于6月11日至15日參加外出考察。參觀考察了杭州市的城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、招商引資企業(yè)等內(nèi)容。杭州城鄉(xiāng)面貌日新月異的變化，給我留下的影響特別深刻，感融很大，他們?cè)诩涌彀l(fā)展方面務(wù)實(shí)的精神、先進(jìn)的理念、良好的效果和成功的經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真的思考和學(xué)習(xí)。通過(guò)參觀考察，使全體學(xué)員開(kāi)闊了視野，拓寬了思路，增強(qiáng)了對(duì)杭州市加快發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

杭州城市化建設(shè)起步早，發(fā)展快，成效顯著。杭州城市布局按照“保護(hù)西湖風(fēng)景，開(kāi)辟錢(qián)(塘)江新區(qū)，逐步改造舊城，統(tǒng)籌生活設(shè)施，調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展衛(wèi)星城鎮(zhèn)”的原則進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)我們走進(jìn)這座城市，登高鳥(niǎo)瞰城市發(fā)展的全貌，眼前的情景令人由衷地感嘆：藍(lán)天白云下，綠樹(shù)碧水間，一幢幢透著現(xiàn)代氣息的高樓大廈拔地而起，各展風(fēng)姿;一條條寬闊繁華的街道正在向外延伸;一片片新區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)呈組團(tuán)式拉大著城市的框架。杭州作為省會(huì)大都市，憑借著強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)支撐和名城效應(yīng)，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)城市的氣魄大，動(dòng)作也大，正在形成“一個(gè)主城、兩個(gè)副城，六個(gè)旅游區(qū)”的中心城區(qū)空間布局。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)相伴，古樸與華麗相依。其超越時(shí)空的輝煌和令人久久難以忘懷的巨大魅力，在于以博大精深的文化意

蘊(yùn)去啟迪、熏陶人們的精神世界，引發(fā)人們對(duì)民族歷史的追懷和對(duì)光輝未來(lái)的進(jìn)取。文化，是城市賴(lài)以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是現(xiàn)代城市之魂。針對(duì)杭州的實(shí)踐，對(duì)于如何做好城市建設(shè)，提高文化品位，我有以下幾點(diǎn)思考：

科學(xué)規(guī)劃，確保城市文化有序發(fā)展。城市文化建設(shè)有兩個(gè)顯著特征：一是不可逆性。一個(gè)文化景點(diǎn)，一座歷史文化遺址，一旦毀掉，就無(wú)法恢復(fù)，成為千古遺恨；一條街道，一幢樓房，一個(gè)公園，一旦建成，就很難改變。二是社會(huì)性。城市文化建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)的方方面面，圍繞共同的目標(biāo)，步調(diào)一致地進(jìn)行城市文化形象的再創(chuàng)造，如果沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃，各吹各的號(hào)，城市文化建設(shè)就會(huì)雜亂無(wú)章。城市文化的這兩個(gè)特性決定了科學(xué)規(guī)劃是城市文化有序發(fā)展的關(guān)鍵。

兼容并舉，促進(jìn)城市文化協(xié)調(diào)發(fā)展。城市文化是多元文化的綜合群體，它既有精神文化，又有物質(zhì)文化；既有本地文化，又有外來(lái)文化；既有現(xiàn)代文化，又有傳統(tǒng)文化。城市文化是在兼容并舉中使自己的特色更“特”，在對(duì)比中使自己的優(yōu)勢(shì)更“優(yōu)”。要提高城市文化品位，就必須使各種文化兼容并舉、協(xié)調(diào)發(fā)展，決不能排斥其他文化。

集約開(kāi)掘，推動(dòng)城市文化持續(xù)發(fā)展。我國(guó)是一個(gè)有著五千年優(yōu)秀文化歷史的國(guó)度，文化遺跡、名城勝地、風(fēng)流人物，可謂遍布華夏，舉不勝舉。集約開(kāi)掘城市文化，是現(xiàn)代城市

可持續(xù)發(fā)展中永恒的主題。集約開(kāi)掘城市文化，關(guān)鍵是處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，決不能以犧牲歷史文化為代價(jià)換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

肩負(fù)“歷史文化名城”保護(hù)和“生活品質(zhì)之城”建設(shè)的重任，杭州保老城、建新城，跳出杭州建杭州，實(shí)施“城市東擴(kuò)、旅游西進(jìn)”戰(zhàn)略，引領(lǐng)杭州從“西湖時(shí)代”邁向“錢(qián)江時(shí)代”。一個(gè)時(shí)代的變遷，使“休閑之都”、“品質(zhì)之城”的杭州，成為人們理想的休閑旅游度假勝地，“人間天堂”不虛此名！

陳 愿

二О一二年六月十六日

第四篇：省委黨校中青班赴井岡山學(xué)習(xí)考察報(bào)告

這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了廬山會(huì)址、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命歷史博物館、井岡山大井朱毛故居、小井紅軍醫(yī)院舊址、紅六軍第一個(gè)造幣廠、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居、韶山毛主席故居、毛主席銅像廣場(chǎng)、滴水洞、毛澤東同志圖書(shū)館等革命歷史和愛(ài)國(guó)主義教育基地。這次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，特別是進(jìn)修部作了周密細(xì)致的安排，臨行前吳瓊英主任親自作動(dòng)員講話，并提出了要求，組織員楊恩玲老師隨團(tuán)隊(duì)綜合協(xié)調(diào)，團(tuán)長(zhǎng)董智昆、副團(tuán)長(zhǎng)潘光偉認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織有序，生活委員楊勇時(shí)時(shí)處處關(guān)心大家生活住行。加上學(xué)員們高度的自覺(jué)性，遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心，盡管考察時(shí)間緊，路途長(zhǎng)，但是，大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動(dòng)點(diǎn)，每到一處紛紛購(gòu)買(mǎi)相關(guān)圖書(shū)閱讀了解，在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈，對(duì)先烈默默致哀等。

通過(guò)細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像，認(rèn)真聽(tīng)取接待員動(dòng)人講解等實(shí)地親身感受，大家仿佛回到那令人難忘的歲月，置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代，一種在課堂上、在書(shū)本里體會(huì)不到的感受便油然而生，對(duì)井岡山斗爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)革命、對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家有了許多不同于以往得到的知識(shí)和體會(huì)，思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認(rèn)為，這九天的體驗(yàn)式教學(xué)雖然十分短暫，但卻是一次了解黨史、了解中國(guó)革命史、了解國(guó)情，開(kāi)闊視野的難得機(jī)會(huì)，是一次堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)地鍛煉，是一堂震撼心靈、激勵(lì)終身的黨課，學(xué)員們一路考察，一路思考，一路回味，回到學(xué)校以后，每個(gè)學(xué)員都寫(xiě)下了自己感受最深的 例如，當(dāng)時(shí)流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到：“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香，餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”體現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂(lè)觀主義精神；一個(gè)好的榜樣：就是在井岡山艱苦歲月里，紅軍官兵一律吃五分錢(qián)伙食，穿一樣的衣服，蓋一樣的被褥，同吃同住同挑糧食。“朱德的扁擔(dān)”就是一個(gè)典型的例子；一條好路子，就是在井岡山斗爭(zhēng)中，找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑：自力更生辦被服廠，為紅軍戰(zhàn)士加工被服，做布襪子；自力更生辦軍械處，制造木槍土炮，為革命鍛造打天下的武器；自力更生辦醫(yī)院，用石頭、木頭因陋就簡(jiǎn)辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院，負(fù)責(zé)治療傷病員；自力更生辦造幣廠，造出一批“工”字號(hào)銀元，參于紅色市場(chǎng)的貨幣流通，為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的斗志，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。

（二）實(shí)事求是、敢闖新路

在參觀中，我們切身感受到，實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的鮮明特色。毛澤東、朱德等老一輩革命家從引兵井岡山到創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，敢闖善創(chuàng)，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，走出了以農(nóng)村包圍城市的道路，創(chuàng)造了前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的豐功偉業(yè)。具體講：破天荒第一次創(chuàng)建了中國(guó)革命搖籃（井岡山第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地）；創(chuàng)造了中國(guó)革命寶貴經(jīng)驗(yàn)（黨的建設(shè)、建軍、政權(quán)建設(shè)和土地革命等若干經(jīng)驗(yàn)，博物館中有一幅以共產(chǎn)黨人為火車(chē)頭的畫(huà)，形象的反映了“黨指揮槍的原則”和“支部建在連上”的建軍經(jīng)驗(yàn)。）；走出了適合中國(guó)革命的道路（開(kāi)辟以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)，最后奪取全國(guó)勝利的井岡山道路）；創(chuàng)造了中國(guó)革命“六個(gè)第一”：創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地；締造了中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì)；建立了中國(guó)農(nóng)民第一塊大范圍紅色割據(jù)地政權(quán)；總結(jié)了中國(guó)第一套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；開(kāi)展了中國(guó)第一次土地革命及制訂了第一部土地法；第一次提出并實(shí)踐了自力更生、艱苦奮斗的偉大革命方針。

（三）依靠群眾、勇于勝利

群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的牢固根基。在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月里，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩革命家以崇高的革命理想為目標(biāo)，在開(kāi)拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致，軍政軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)。例如在軍隊(duì)內(nèi)部三灣改編的重要內(nèi)容之一就是實(shí)行民主、實(shí)行官長(zhǎng)不打士兵、官兵待遇平等，士兵有開(kāi)會(huì)說(shuō)話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)，成立士兵委員會(huì)等；在群眾方面開(kāi)展宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的

（一）、堅(jiān)定信念，艱苦奮斗。要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。當(dāng)前，我們黨正在帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)進(jìn)程中，我們將面臨各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。因此，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。要做到這一點(diǎn)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)自身的科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅(jiān)定保持信念上的堅(jiān)定。只有這樣，才會(huì)堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰，才能正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。

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提倡艱苦創(chuàng)業(yè)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性所決定的，同時(shí)，提倡艱苦奮斗有助于克服黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。因此，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神既是黨的光榮傳統(tǒng)，也是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，更是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，戒奢戒侈，戒驕戒躁；要模范實(shí)踐以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，自覺(jué)地抵御拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義以及消極腐敗思想的侵蝕，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，在改革開(kāi)放的大潮中，始終保持黨的先進(jìn)性，并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中樹(shù)立勤儉節(jié)約，勤儉辦事的觀念，在建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)實(shí)踐中身體力行、率先垂范，發(fā)揮出應(yīng)用的作用。

（二）實(shí)事求是、敢闖新路。大家認(rèn)為，井岡山時(shí)期，以毛澤東為代表的老一輩革命家之所以能夠精心營(yíng)造中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，走出有中國(guó)特色的井岡山道路，關(guān)鍵在于不唯書(shū)，不唯上，求真務(wù)實(shí)，敢創(chuàng)善闖。今天，我們弘揚(yáng)井岡山精神，就是要始終保持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，按照黨的十六大提出的“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作都要有新舉措”的要求，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期，面臨著如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得比較優(yōu)勢(shì)；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力,始終保持黨的先進(jìn)性。迎接這些挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝這些困難，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，不斷推進(jìn)民主化進(jìn)程，不唯書(shū)不唯上，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國(guó)國(guó)情，把握新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特征，解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思想謀求新發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)。一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展，不斷促進(jìn)我國(guó)政治建設(shè)、民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的全面發(fā)展。

（三）依靠群眾，勇于勝利。大家認(rèn)為，井岡山斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展

表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉任何時(shí)候，任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾疾苦，做群眾的貼心人，那么，沒(méi)有克服不了困難，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。反之，如果脫離人民群眾，沒(méi)有人民群眾的參加，中國(guó)革命和建設(shè)將一事無(wú)成。而在現(xiàn)實(shí)中，有的地方、有的干部存在著不愿到群眾中去，不愿意做群眾工作，不懂得尊重群眾，在群眾中不是搞命令主義就是實(shí)行尾巴主義的不良現(xiàn)象。那么，新形勢(shì)下如何依靠群眾、相信群眾，弘揚(yáng)井岡山精神呢？大家認(rèn)為，胡錦濤總書(shū)記在xx考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)。

要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。即：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果為人民共享；切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益，為困難群眾多辦好事多做實(shí)事的論斷，為們回答了新時(shí)期依靠難？聯(lián)系難？為誰(shuí)服務(wù)？怎樣服務(wù)的根本任務(wù)。我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神，就是為立黨辦公，執(zhí)政為民，樹(shù)立：權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀；樹(shù)立：歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是真正的英雄，對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的群眾觀。這樣，才可能做到心中想著群眾，感情貼近群眾，工作深入群眾，才可能切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去，做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。

大家就進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神還作了許多思考。許多同志分別聯(lián)系各自的工作實(shí)際，思想實(shí)際，就如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神，開(kāi)創(chuàng)工作的新局面闡述了獨(dú)到見(jiàn)解，有的對(duì)弘揚(yáng)井岡山精神，必須與時(shí)俱進(jìn)，找到與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)現(xiàn)狀共振點(diǎn)和結(jié)合部問(wèn)題；有的對(duì)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)今社會(huì)價(jià)值取向多元化，如何認(rèn)識(shí)革命傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值問(wèn)題作了一些思考；有的對(duì)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展問(wèn)題、綠色優(yōu)勢(shì)等給予了一定的分析和關(guān)注等。

總之，大家認(rèn)為，井岡山精神集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。井岡山精神是在跳動(dòng)的時(shí)代脈搏，煥發(fā)著新的生機(jī)。無(wú)論在中央蘇區(qū)、長(zhǎng)征路上、延安時(shí)期，還是在今天社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，井岡山精神隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展，不斷延續(xù)，始終激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民開(kāi)拓前進(jìn)，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，井岡山精神將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。大家表示：我們將以“讓現(xiàn)實(shí)承接歷史，讓歷史啟迪未來(lái)”的歷史唯物主義態(tài)度，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神，將其融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，并努力體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中，不忘責(zé)任，不辱使命。

第五篇：中青班自我鑒定

中青班自我鑒定

吳紅武

今年9月份以來(lái)，我有幸參加了市委組織部在黨校舉辦的第四十期黨政干部中青班。在組織部領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷、在黨校的周密安排下、在各位授課老師的精心指導(dǎo)下，本人能夠擺正位置，始終以飽滿(mǎn)的學(xué)習(xí)熱情、良好的精神面貌、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度自覺(jué)主動(dòng)地參加學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守黨校的各項(xiàng)規(guī)章制度，坐得下來(lái)，靜得下去，學(xué)得進(jìn)去，真正做到學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得、得有所用。

學(xué)習(xí)期間，我始終堅(jiān)持學(xué)以修德這個(gè)核心，基本上一天不落地參加集中授課，自覺(jué)主動(dòng)地抓好個(gè)人自學(xué)，使自己的個(gè)人素養(yǎng)和整體形象到了進(jìn)一步提升；緊扣學(xué)以增智這個(gè)關(guān)鍵，爭(zhēng)做一名眼界寬、知識(shí)寬、思路寬，全面發(fā)展的學(xué)習(xí)型干部，在學(xué)習(xí)中注重學(xué)習(xí)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性和實(shí)效性，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到了進(jìn)一步優(yōu)化；抓住學(xué)以致用這個(gè)根本，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，注重慎視和思考黨校所學(xué)的知識(shí)與所從事的本職工作之間的聯(lián)系，注重從理論角度研究工作中遇到的一些問(wèn)題，使做好本職工作的能力和水平得到了進(jìn)一步提高。

通過(guò)三個(gè)月中青班學(xué)習(xí)，我的黨性修養(yǎng)得到了新的增強(qiáng)，知識(shí)素養(yǎng)得到了新的提高。我會(huì)以這次學(xué)習(xí)作為新的起點(diǎn)，緊跟形勢(shì)發(fā)展的需要，盡心盡力做好本職工作，為洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。