第一篇：宋代文學史閱讀書目(作品部分)

宋代文學史閱讀書目（作品部分）：

1.吳之振、呂留良、吳自牧《宋詩鈔》，中華書局，1986 2.張景星、姚培謙、王永祺《宋詩別裁集》，上海古籍出版社，1978 3.陳衍《宋詩精華錄》，上海古籍出版社，2008 4.錢鐘書《宋詩選注》，人民文學出版社，2004 5.厲鶚《宋詩紀事》，上海古籍出版社，1983 6.唐圭璋《全宋詞》，中華書局，2009 7.龍榆生《唐宋名家詞選》，上海古籍出版社，1980 8.俞平伯《唐宋詞選釋》，陜西師范大學出版社，2010 9.張伯行《唐宋八大家文鈔》，上海古籍出版社，2007 10.魯迅《唐宋傳奇集》，齊魯書社，1997 11.王禹偁《王禹偁事跡著作編年》，商務印書館，2003 12.王仲犖《西昆酬唱集注》，中華書局，1980 13.梅堯臣《梅堯臣集編年校注》，中華書局，2006 14.蘇舜欽《蘇舜欽集》，上海古籍出版社，2011 15.歐陽修《歐陽修詩文集校箋》，上海古籍出版社，2009 16.王安石《王荊文公詩箋注》，上海古籍出版社，2010 17.王令《王令集》，上海古籍出版社，2011 18.蘇軾《蘇軾詩集合注》，上海古籍出版社，2001 19.黃庭堅《黃庭堅詩集注》，中華書局，2003 20.陳師道《后山詩注補箋》，中華書局，1995 21.陳與義《陳與義集》，中華書局，2007 22.陸游《劍南詩稿校注》，上海古籍出版社，2005 23.楊萬里《楊萬里詩文集》，江西人民出版社，2006 24.范成大《范石湖集》，上海古籍出版社，2006 25.徐照、徐璣、翁卷、趙師秀《永嘉四靈詩集》，浙江大學出版社，2010 26.趙崇祚《花間集校》，人民文學出版社，1998 27.李璟、李煜《南唐二主詞校訂》，中華書局，2011 28.溫庭筠、韋莊、馮延巳《溫韋馮詞新校》，上海古籍出版社，1988 29.柳永《樂章集校注》，中華書局，2012 30.晏殊、晏幾道《二晏詞箋注》，上海古籍出版社，2008 31.蘇軾《蘇軾詞編年校注》，中華書局，2007 32.秦觀《淮海居士長短句箋注》，上海古籍出版社，2008 33.周邦彥《清真集箋注》，上海古籍出版社，2008 34.李清照《李清照集箋注》，上海古籍出版社，2002 35.朱敦儒《樵歌校注》，上海古籍出版社，2010 36.辛棄疾《稼軒詞編年箋注》，上海古籍出版社，2007 37.姜夔《姜白石詞箋注》，中華書局，2009 38.蔣捷《蔣捷詞校注》，中華書局，2010 39.唐圭璋《宋詞紀事》，中華書局，2008 40.蘇軾《東坡志林》，中華書局，2007 41.嚴羽《滄浪詩話校釋》，人民文學出版社，2005 42.丁傳靖《宋人軼事匯編》，中華書局，2003

第二篇：宋代文學史教案

《中國古代文學史》（宋代部分）授課教案

彭玉平

第一講

宋代文學概說

1.陳寅恪說：“中國文化，造極于趙宋之世。”宋代文學是宋代文化中最重要的一環。

2.宋代社會的特點：宋代從960-1279年，共319年，其中以1127年為界分為北宋與南宋兩個階段。其社會特點可概括為：（1）對外關系特別軟弱；（2）內部政權特別穩定；（3）文官制度相當成熟；（4）城市經濟相當發達。

3.宋代文人的特點：（1）官吏與文人的結合；（2）社會責任感強；（3）兼擅多種文學樣式。

4.宋代文學的特點：（1）主題上充滿了沉甸甸的政治關懷與道德意識，以及強烈的民族意識和悲涼情緒；（2）講究理趣，好發議論；（3）講究格律技巧以及法度和用典；（4）浪漫主義精神減少了，現實主義精神得以張揚，恢宏雄健的氣概削弱了，而深入細致的鉆研精神則大大增強了。

5.宋代文學的分體特點：（1）宋詩的成就可以與宋詞相提并論，但風格與唐詩和宋詞不同，整體上含蓄、深沉，以文為詩成為基本風氣；（2）宋詞被稱為“一代之文學”，詞人與詞作眾多，風格總體上偏于艷科，特別講究抒情性與音樂性，并形成婉約與豪放兩大流派；（3）宋文在思想內容上與現實政治關系密切，總體風格是平易自然、流暢婉轉；（4）俗文學如說話、雜劇、南戲也較有成就。

第二講

宋初詩文革新運動

1.宋初詩歌的三大流派：（1）白居易體—淺俗平易。代表人物是徐鉉與王禹偁。徐鉉作有《柳枝辭》，近似民歌。王禹偁早年作有不少諷諭詩，如《對雪》等。（2）賈島、姚合體—境界狹仄，語言工巧。代表人物是林逋、潘閬以及“九僧”。林逋的代表作是《山園小梅》。（3）李商隱體—綿密富麗。代表人物是楊億、劉筠、錢惟演。其唱和詩集名《西昆酬唱集》。

2.宋初散文的創作特色及其理論：大致分兩類：（1）重道的一派，以柳開、穆修為代表，主張通過復興古文來復興儒道。（2）重文的一派，以王禹偁為代表，主張在內容上“傳道”與“明心”結合，藝術上講究自由流暢、亦駢亦散的風格。

第三講

北宋前中期的詞

1.晏殊

字同叔。少以神童應召，受到真宗的賞識，賜同進士出身。仁宗時官至宰相。愛好文學，發現并提拔了一批政治和文學方面的人才。晏殊的詞集名《珠玉集》，代表作有《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）等。他的詞主要受馮延巳的影響，語言清淡自然，以白描為主，不失精巧之美。內容上以表達他對人生的思索及孤獨感為主。

2.張先

字子野。生性浪漫。有“張三中”、“張三影”之稱。詞集名《張子野詞》。他的 詞多寫長調，風格也逐漸背離婉約的傳統，趨于明白爽快、鋪張詳盡。

3.歐陽修

歐陽修是北宋前中期的文壇領袖。他的詞主要受到馮延巳的影響。詞集名《六一詞》、《醉翁琴趣外篇》等，存詞240多首。其詞的總體風格是典雅，擅長用平常的景象和普通的語言，描繪出悠遠的意境，如《踏莎行》（侯館梅殘）等，即為代表。除此之外，歐陽修的詞也有俚俗化的風格，這類詞主要繼承了唐代民間詞的傳統。

4.晏幾道

字叔原，號小山。其詞與父親晏殊齊名，并稱“二晏”，都屬婉約一派。晏幾道的性格為人，黃庭堅在《小山詞序》中概括為“四癡”。其詞集初名《樂府補亡》，后以《小山詞》為名行世。晏幾道的詞以寫愛情為主，在深沉中露出奔放，在溫柔中顯示真率。在創作方式上以追憶為主要特色。

5.宋代前中期詞的共同特色：（1）在體制上以小令、中調為主，長調較少。（2）在題材上主要寫男女相思、感時傷別，較為狹窄。（3）在語言上以典雅精巧、清麗流暢為主要特色。（4）在表現手法上，以委婉細膩、含蓄溫柔為主。

第四講

柳

永

1.柳永的生平與家世

柳永先祖原籍河東（今屬山西省），后遷居福建崇安。柳永家族自唐代以來即為書香世家。柳永早年為應科舉考試而長期滯留京城，留連于青樓楚館之間，漸以詞名，但也應詞名太盛而影響到科舉考試的成功。考中進士后又因此而影響到仕途的升遷。

2.柳永對詞的內容方面的貢獻

柳永的詞集名《樂章集》，存詞200多首，堪稱是宋代第一位專業詞人。他對詞史的貢獻，就內容而言，主要表現在：（1）多描寫具有現實感情和現實環境中的女性。（2）擅長寫作描寫離別與羈旅之情的詞。（3）描寫城市風物的詞也頗具特色。

3.柳永對詞的藝術方面的貢獻

（1）發展了慢詞，擴大了詞的表現力。（2）語言上雅俗結合。（3）音調優美，格律考究。

4.柳永在詞史上的地位

（1）直接影響到當時和北宋中后期的詞風。（2）“凡有井水飲處，輒能歌柳詞。”（3）“掩眾制而盡其妙。”（4）其俗詞上承敦煌詞的傳統，下啟金元散曲諧俗語言風格的開端。

第五講

歐陽修與北宋中期的詩文革新運動

1.北宋詩文革新運動的特點：（1）該運動在北宋初年即已開始，但在理論上和創作上未能取得明顯成就。歐陽修的參與并領導，使該運動迅速走向成功。（2）宋詩的特點主要是在這一時期得以確立，宋代散文也在這一時期確立其正宗的地位。（3）這一運動主要是針對晚唐五代和北宋初年的不良文風而展開的，提倡唐代韓愈、柳宗元的古文風格。其復古與革新都有很深的現實背景。

2.歐陽修的生平與政治思想

歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，江西廬陵人。他四歲時，父親去世，主要由母親進行啟蒙教育。后偶爾讀到韓愈的文集，遂以之為師。歐陽修的政治態度前期較開明，而后期則較為保守。曾任樞密副使和參知政事等職。

3.歐陽修領導北宋詩文革新運動并取得成功的原因：（1）依靠政權的力量自上而下推進文風變革。（2）歐陽修善于發現和團結一批有創作力的人才，形成某種集團性的力量。（3）有一套相對合理的創作主張。（4）歐陽修自身的創作為其理論作出了典范。

4.歐陽修的散文創作。歐陽修在文學上和政治上的先進性都主要是通過散文體現出來的。他的散文可分為三類：（1）論道之文。代表作有《答吳充秀才書》等，體現了他論道而兼重實際的文風。（2）論政之文。代表作有《朋黨論》、《與高司諫書》等，在洞達世情的同時，體現出他對國家和人民的關切之情。（3）抒情之文。代表作有《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，作者將抒情與敘事、議論結合起來，使情感的表達更加豐富多彩。歐陽修散文的主流藝術特色是平易自然又委婉曲折。

5.歐陽修的詩歌創作。內容上可分三類：（1）反映人民生活和軍國大事的詩歌。代表作有《食糟民》、《邊戶》等。（2）表現自己仕途中的各種遭遇，抒發自己的坦蕩胸懷和曠達精神。代表作有《戲答元珍》等。（3）反映民風民俗以及詠物的詩歌。其詩歌總體藝術特色是：風格以平淡為主，但含意深婉，脈絡細密；也有濃烈的議論化和散文化傾向。

第六講

北宋詩文革新運動（續）

1.梅堯臣與蘇舜欽并稱“蘇梅”，在詩文革新運動中，歐陽修的貢獻主要在散文方面，而“蘇梅”的貢獻則主要在詩歌方面。后代學者稱贊他們開創了宋詩的新格局。

2.梅堯臣，字圣俞，安徽宣城人。曾任尚書都官員外郎。有《宛陵先生集》，存詩8200多首。梅堯臣在詩歌風格上推崇平淡古雅，但要求以創新為基本前提。他的大部分詩歌以瑣碎的日常生活為題材，從中往往加進一些哲理性的內容，朝思理深密方向發展，創造出一種內斂的、令人心境平靜的美。

3.蘇舜卿，字子美，河南開封人。與改革派范仲淹等時相過從，政治上亦受其影響。晚年被削職為民。他以詩歌創作馳名，所作感情激越，風格豪放雄健，語言暢達，代表作有《城南感懷呈永叔》。另有一些寫景小詩，也別具韻味，如《淮中晚泊犢頭》等。

4.王安石，字介甫，晚號半山。主要以政治家的身份馳名。他的散文以政論文為主，代表作有《本朝百年無事札子》、《答司馬諫議書》等，散文的藝術特點是：邏輯性強，論證嚴密，立意新穎，語言簡樸有力，氣勢不凡。其詩歌的成就總體上要超過散文，從內容上可分為4類：政治詩，懷古詩，詠懷詩，寫景詩。懷古詩的代表作有《明妃曲二首》等，寫景詩有《泊船瓜洲》等，藝術上以“雅麗精絕”著稱。

5.曾鞏是“唐宋八大家”之一，主要以散文馳名，以“紆徐而不煩，簡奧而不晦”而自成一家。代表作有《墨池記》、《醒心亭記》等。

6.蘇洵與兩個兒子蘇軾、蘇轍都是“唐宋八大家”之一。蘇洵著有《嘉祐集》，其文學成就主要在政論文方面，有戰國策士之風，代表作有《六國論》等。

7.蘇轍著有《欒城集》，其散文以“論事精確，修辭簡嚴”著稱，代表作有《上樞密韓太尉 書》、《黃州快哉亭記》等。

第七講

蘇

軾

1.蘇軾的生平。蘇軾字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。19歲考中進士，因與改革派的矛盾，仕途頗為曲折。后因“烏臺詩案”被貶黃州。晚年更被貶至瓊州。從政治上看，蘇軾也許是個失敗者，但他的人格是端正偉大的。

2.蘇軾的思想與性格。蘇軾的思想特點是：主儒術而不迂腐，參佛老而不沉溺。儒家的忠君愛民、道家的因任自然、佛家的自我解脫都在不同的時候起著不同的作用，共同維護著蘇軾的完整人生。蘇軾的性格也有兩重性：一方面，他是一個耿介正直、坦率真摯、寧失其意不失其正的人，故性格中有極認真極執著的一面；另一方面，他又是一個隨緣自適、處逆如順的人，故性格中又有極隨便、極通脫、極放達的一面。

3.蘇軾的散文創作。可分三類：（1）論述文（包括政論文與史論文）。代表作有《留侯論》與《教戰守策》等。（2）敘事記游之文。代表作有《喜雨亭記》、《超然臺記》、《赤壁賦》等。（3）書札、序跋和雜文。蘇軾散文的主要風格是：自由暢達，隨物賦形。

4.蘇軾的詩歌創作。蘇軾的文學創作以詩歌的數量最多，達2700多首，內容題材多樣，無論是表現自我、反映現實、歌頌山河，還是品評藝術、描寫風俗，都是佳作紛陳。蘇軾的最大特色就是善于從自然中體悟人生哲理，如《和子由澠池懷舊》、《題西林壁》等。蘇軾詩歌的藝術特色是（1）講究才學，重視才氣與學問。（2）多發議論。（3）善用比喻。（4）時有雅謔。

第八講

蘇

軾（續）

1.蘇軾的詞。蘇軾是北宋繼柳永之后第二位對詞的發展作出重大貢獻的詞人。但他的詞在當時引發了兩種絕然不同的爭論：一方面，有人充分肯定其對詞的開拓和革新之功；另一方面，也有人認為他“以詩為詞”，要非本色。

2.蘇軾詞在內容方面的突破。蘇軾的詞被稱為“無意不可入，無事不可言”。他的詞可分為三類：（1）抒情詞。蘇軾的抒情詞具有嚴肅博大的特點，具體包括從政之情、愛國之情、懷古之情、人倫之情等。（2）詠物詞。蘇軾詞中約有30首詠物詞。他的詠物詞形神兼備，富有寄托，代表作有《卜算子》（缺月掛疏桐）和《水龍吟》（似花還似非花）等。（3）農村詞。蘇軾的農村詞約有10多首，代表作為《浣溪沙》五首，時作者在徐州任上。

3.蘇軾詞在風格上的突破。蘇軾詞風可分三類：（1）豪放風格。這是蘇軾故意追求的理想風格，他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝，代表作有《江城子》（老夫聊發少年狂）、《水調歌頭》（明月幾時有）等。（2）曠達風格。這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風。（3）婉約風格。蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。

第九講

黃庭堅與江西詩派

1.黃庭堅的生平與思想。黃庭堅字魯直，自號山谷道人，又號涪翁。他生長在一個文學氛圍特別濃厚的家族。并與蘇軾建立了比較密切的關系。在思想上也與蘇軾接近，以儒家為本位，圓融佛、道兩家，因此內心洞達世事，外表和光同塵。

2.黃庭堅的文學主張。作為江西詩派的領袖，黃庭堅提出了一套獨特的詩歌理論：（1）點鐵成金與奪胎換骨。（2）追求格韻高絕的境界，好用拗律，押險韻。（3）好用奇字僻典，刻意苦吟。總之，黃庭堅的文學主張，主要側重在創作技巧方面，對宋詩的藝術作出了貢獻；但因為比較忽視現實生活，所以作品的思想價值相當有限。

3.黃庭堅的詩歌創作。黃庭堅著有《豫章黃先生集》，存詩近2000首，其中律詩的成就較高。代表作有《寄黃幾復》等。前人評論黃庭堅的詩歌“清新奇崛”、“自出己意以為詩”。黃庭堅的詩學地位也由此奠定。

4.江西詩派的由來與發展。由于黃庭堅的詩歌在當時形成了很大的影響，許多詩人都追隨他的詩風，逐漸形成了“江西詩派”。南宋初年，呂本中作《江西詩派宗社圖》，首列黃庭堅、陳師道、陳與義三人，下附詩人20余人，江西詩派的名稱由此而來。元代方回又以杜甫為“一祖”，黃庭堅、陳師道、陳與義三人為“三宗”，明確提出“一祖三宗”之說，揭示了江西詩派的源流。

第十講

周邦彥與北宋后期的詞

1.黃庭堅的詞。黃庭堅的詞集名《山谷琴趣外篇》，一名《山谷詞》，存詞180多首。黃庭堅的詞在當時與秦觀并稱“秦七黃九”，但實際上黃庭堅的詞并未形成自己獨特的風格。黃庭堅作詞先學柳永，后學蘇軾。他的一些婉約詞頗有晏殊、歐陽修的風格，如《清平樂》（春歸何處）等，一向受到后人的好評。

2.秦觀的詞。秦觀，字太虛，后改字少游，號淮海居士，江蘇高郵人。“蘇門四學士”之一，而其詞則在“四學士”中影響最大。秦觀年輕時即受到蘇軾、王安石等人的賞識，他的一生也因為與蘇軾的關系而沉浮不定，后人稱他為“古之傷心人”。其詞集名《淮海居士長短句》。秦觀早年的詞主要寫客游汴京、揚州時與歌妓情感往還之事。秦觀也寫了不少羈旅行役之作，如《踏莎行》（霧失樓臺）等。他的小令則將感傷寫得細膩生動，如《浣溪沙》（漠漠輕寒上小樓）等。秦觀還有一些感情相對亮麗的詞，如《鵲橋仙》（纖云弄巧）等。

3.秦觀詞的藝術特色：（1）擅長描繪凄迷感傷的意境，將外在之景與內在之情結合起來，極具藝術感染力。（2）善于運用多種修辭手段，寫景、抒情更為形象生動。（3）語言精美而平易，遣詞典雅凝練，雅俗共賞。其不足是風格較弱，缺少力量之美。

4.賀鑄的詞。賀鑄字方回，著有《東山詞》，為賀鑄自行編定。賀鑄出身較好，個性倔犟，有俠客之風。其詞風多樣，張耒在《東山詞集序》中概括賀鑄詞有盛麗、妖冶、幽潔、悲壯四種風格，總體上具備剛柔相濟的特點。他詞的主導風格是繼承了傳統的婉約詞風，代表作有《青玉案》（凌波不過橫塘路）等。賀鑄詞的藝術特點是：（1）意象重疊。（2）注重鍛煉字面，善于點化前人語句入詞。

第十一講

周邦彥與北宋后期的詞（續）

1.周邦彥的生平。字美成，號清真居士。青年時代讀書廣博，但生性放浪。后在太學讀書，因獻《汴都賦》而為宋神宗賞識，由太學生提拔為太學正。徽宗時，因精通音樂，善作詞，提舉大晟府。

2.周邦彥的詞集名《清真集》，一名《片玉詞》，存詞200余首。他的詞在內容上并沒有什么明顯的變化，反而抽掉了柳永詞中的市民情趣，擅長用精致的語言和形式描寫一般士人的情感，但在藝術上，把北宋詞提升到了一個新的境界，被后人譽為“結北開南”的重要人物。

3.周邦彥詞的藝術特點：（1）善于鋪敘，結構謹嚴；描摹物態，曲盡其妙。（2）句法奇警，辭氣高華，造語精工，風格渾厚和雅。（3）精于聲律，音韻優美。

第十二講 李清照與南宋前期的詞

1.李清照的生平。自號易安居士，濟南人。父親李格非以文章受知蘇軾。李清照在少女時代即兼擅多藝。18歲時嫁給太學生趙明誠，兩人極為恩愛。后因北宋新、舊黨爭，而回到家鄉度過了近十年時光。南渡后，趙明誠因病去世，李清照輾轉流浪于浙江金華與臨安一帶，郁郁而終。

2.李清照詞的情感基調。李清照的詞集名《漱玉詞》，存詞40余首。她的詞在情感上以“愁”為主，可以北宋南渡為界分為前后兩期：前期詞主要圍繞自己的閨閣生活來寫，以閨愁和夫婦別離之愁為主；后期詞的“愁”情則以家國之思為主。

3.李清照詞的藝術特點：（1）善于捕捉細小而生動的形象，來表達自己難以言傳的感受和情感上的微妙變化。（2）語言精工自然，雅俗共賞。

4.李清照詞的影響。李清照的詞在南宋初年即開始流傳，并被宋人譽為南宋女詞人之首，明清兩代學者譽其詞為婉約派的典范。

第十三講 李清照與南宋前期的詞（續）

1.張元干，字仲宗，自號蘆川居士，福建永福人。著有《蘆川詞》。曾作《賀新郎》詞送給因主戰而被貶的胡詮，以明心志。除了悲悼中州淪喪、志士流放以外，也表現了他們由來已久的深情厚誼。其詞作風格在慷慨悲涼之外，也有清麗婉轉的一面。

2.張孝祥，字安國，號于湖居士，安徽和縣人。曾與奸相秦檜結怨，屢受打擊。他積極支持張浚北伐。著有《于湖居士長短句》，存詞220余首。代表作有《六州歌頭》（長淮望斷）和《念奴嬌》（洞庭青草）等，其詞風明顯受到蘇軾的影響，他是從蘇軾到辛棄疾豪放詞派形成過程中的重要人物。

第十四講 陸游與南宋前中期的詩歌

1.南宋前中期出現了“中興四大詩人”，即陸游、楊萬里、范成大、尤袤，均以詩歌擅名天下。其中陸游影響最大，楊萬里、范成大二家次之，尤袤作品則較少。

2.楊萬里，字廷秀，號誠齋，江西吉水人。因與韓侂胄政見不合，隱居十五年不出，最后憂憤成疾而終。他著有《誠齋集》，存詩4200多首。他早年學詩，始學江西詩派、王安石等，繼而學唐人絕句，最終深悟學即病，轉以自然為師。所作詩歌構思新穎奇特，善于表現人物情態和稍縱即逝的場景；筆調幽默詼諧，語言通俗活潑，風格爽朗輕快，被稱為“誠齋體”。代表作有《小池》、《閑居初夏午睡二絕句》等，情趣與理趣兼備。

3.范成大，字致能，號石湖居士，蘇州人。與楊萬里為同榜進士，但范成大仕途暢達，官至參知政事。晚年退居石湖，因名其集為《石湖集》，存詩近2000首。他作詩師法眾家，但能自出風格，兼有“清新嫵媚”和“奔逸雋偉”的特點。他的詩歌注意揭露社會問題，代表作有《催租行》和72首“使金詩”等；晚年所作《四時田園雜興六十首》則集古代田園詩之大成，體現出詩人獨特的胸襟。

第十五講 陸游與南宋前中期的詩歌（續）

1.陸游，字務觀，自號放翁，浙江紹興人。他生活在一個有良好文學氛圍的家庭。早年歷經**，培養了他強烈的民族意識。他的一生，可分為三個時期：（1）19歲—44歲，為成家、應試及第一次被貶時期。（2）45歲—53歲，為從軍及第二次被貶時期。（3）53歲—85歲，為第三次被貶及閑居時期。

2.陸游詩歌的創作主題。陸游自稱“六十年間萬首詩”，其詩集名《劍南詩稿》，存詩9300多首。其詩歌主題分為三個方面：（1）表現自己渴望萬里從戎、以身報國的豪邁理想以及壯志難酬、無路請纓的悲憤心情，代表作有《書憤》、《金錯刀行》等。（2）描寫農村生活的詩歌，代表作有《游山西村》、《小園》等。（3）愛情詩，代表作有《沈園二首》等。

3.陸游詩歌的藝術成就：（1）淵源各家，風格多樣，眾體皆工。（2）高度的抒情性與強烈的感染力。（3）對偶工整，語言精致。

4.陸游的詞，風格多樣，既有表現憂憤之情的《訴衷情》（當年萬里覓封侯），也有表現其精神氣質的《卜算子》（驛外斷橋邊），還有表現自己愛情經歷的《釵頭風》（紅酥手），等等。

第十六課講 辛棄疾及其豪放詞派

1.辛棄疾的生平與思想。辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（濟南）人。辛棄疾早年受祖父辛贊影響，培育了強烈的民族意識和愛國精神。他20多歲時，曾組織了一支抗金義軍。并受當時義軍統帥耿京的派遣，與南宋朝廷聯系，試圖里應外合，協同作戰。后南下，任江陰簽判，在此后四十余年的生涯中，他除了有一半時間輾轉在江西、福建等地任地方官外，大部分時間賦閑在家。作為一個主戰派，他有勇有謀，但生不逢時，郁郁而終。

2.辛棄疾詞的分類。辛棄疾的詞集名《稼軒長短句》，存詞600余首，是宋代存詞最多的詞人。他的詞大致可分為三類：（1）愛國詞。主要追憶當年的抗金生活，抒發自己的報國壯志，7 表達對于淪陷區人民的同情和對投降派的憤懣之情。代表作有《破陣子》（醉里挑燈看劍）等。（2）農村詞。主要描寫農村生活和田園風光，以化解現實中的痛苦。代表作有《清平樂》（茅檐低小）等。（3）閑適詞與言情詞。代表作有《西江月·遣興》和《祝英臺近》（寶釵分）等。辛棄疾詞的內容雖有差別，但都貫串著愛國主義的英雄情懷。

3．辛棄疾詞的藝術特色：（1）以蒼涼、雄奇、沉郁為主導風格，但不拘一格。（2）意境開闊，氣勢飛動。（3）多用比興，博征典故，語言繁富。

4.蘇軾與辛棄疾的異同。相同之處：兩人都是至情至性之人。不同之處：（1）蘇軾天性忠愛，自如暢達；辛棄疾氣勢沉雄，豪壯悲憤。（2）蘇軾詞風曠達，辛棄疾詞風豪健。

5.辛派詞人。在辛棄疾愛國情懷和豪放風格的影響下，出現了一批風格相近的詞人，如陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等，被稱為辛派詞人。

第十七講 姜夔與宋末格律詞派

1.隨著宋末社會和議之風的盛行，文人士大夫的報國熱情慢慢下降，意志消沉的傷感彌漫文壇，藝術化的文人生活重新流行。從詞體的發展來看，宋詞也到了總結和集成的時期。宋末的詞人一方面大力糾正辛派詞人的粗疏，另一方面對詞的語言技巧、形式等方面作了新的開掘和總結，逐漸形成了所謂“格律詞派”，其代表人物是姜夔、吳文英、史達祖、王沂孫、周密和張炎等。

2.姜夔，字堯章，號白石道人，鄱陽（今屬江西省）人。一生未入仕途，游幕于蕭德藻、張鑒等人，晚年貧困而死。姜夔精通音樂，兼擅多藝，以詞的成就最高，著有詞集《白石道人歌曲》，存詞80余首。他的詞有感嘆國事的內容，但在表達上低回深沉，如《揚州慢》（淮左名都）等；也有不少詠物詞，僅詠梅的就有28首，其中代表作是《暗香》、《疏影》二首。

3.姜夔詞的風格特點是“清空”，這一評價最初是由張炎提出的。“清空”的主要內涵是：（1）詞中的情感，多屬于文人士大夫那種高潔清雅的意趣。（2）在表現手法上，多追求言外之意和空靈的的神韻。（3）詞中的語言、意象偏向淡雅素凈。（4）詞的意境以疏朗開闊為主，結構上有跳躍性。

第十八講 姜夔與宋末格律詞派（續）

1.吳文英，號夢窗，別號覺翁，四明（今浙江寧波）人。以布衣游幕終生。詞集名《夢窗甲乙丙丁稿》，后易為《夢窗詞集》，存詞340多首。他的詞風以密麗取勝，代表作有《八聲甘州》（渺空煙四遠）、《風入松》（聽風聽雨過清明）等。吳文英的詞在藝術上注意鍛煉字面，意旨幽深，結構跳蕩。宋末張炎曾擬之如“七寶樓臺”。自清代中期以來，夢窗詞一直受到尊崇。

2.史達祖，字邦卿，號梅溪，汴京（今河南開封）人。著有《梅溪詞》一卷，存詞100余首。他的詞情景交融，詠物、節序之作尤為人稱道。代表作有《雙雙燕·詠燕》等。

3.王沂孫，字圣與，號碧山，會稽（今浙江紹興）人。著有《花外集》，一名《碧山樂府》，8 存詞50余首。他的詞在語言上注意雕琢，故國之感深沉，清代常州詞派列學詞四家，尊王沂孫為一宗，代表作有《眉嫵·新月》。

4.張炎，字叔夏，號玉田。著有《詞源》二卷，上卷論音律，下卷論作法。詞集名《山中白云詞》，存詞300余首。清代浙西詞派奉為宗師之一。他的詞以詠物著稱，代表作有《解連環·孤雁》等。

第十九講 南宋后期的詩歌

1.“四靈詩人”是指南宋后期生長在浙江永嘉的四個詩人：徐照，字靈暉；徐璣，號靈淵；趙師秀，號靈秀；翁卷，字靈舒。因為這四個詩人的字、號中都有一個“靈”字，所以稱為“四靈”，也稱“永嘉四靈”。他們在思想方面，漠視功名富貴，安于貧賤，以陶淵明為師。他們的詩歌在內容方面著重表現大自然的秀麗景色和朋友之間的真摯情誼，藝術上追慕晚唐隱逸詩風，崇尚平淡自然的風格，語言精煉，以白描為主要表現手法。

2.江湖詩派是指在南宋后期以江湖游士為主要成員，以獻詩賣文為生活，基本上依附于權貴的一個文人群體，主要成員有范成大、戴復古等。杭州書商陳起于1225年把以江湖詩人作品為主體的詩歌匯刻為《江湖集》，江湖詩派因而得名。他們的詩歌題材以平民生活和世俗人情為主，風格率真自然，感情直露。

第二十講 宋代話本

1.話本在宋代是指新體白話小說，也稱為“平話”，它是“說話”藝人表演時所依據的底本。“說話”相當于今之“說書”，它起源于唐代，到宋代得到了大規模的發展。“說話”主要在勾欄、瓦舍中進行。宋代“說話”主要有三家：小說，講史，說經。話本的體制包括題目、篇首、入話、頭回、正話、篇尾六個部分。

2.現存宋代話本，小說類有《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等，講史類有《大宋宣和遺事》、《新編五代史平話》等，說經類有《大唐三藏取經詩話》等。

3.話本塑造了不少市民形象，揭示了他們與封建統治者之間的矛盾斗爭，特別是表現了他們爭取戀愛婚姻自由、反對封建壓迫的民主思想。講史類話本則體現了當時民眾對歷史事件與歷史人物的新的評價。話本在藝術上以通俗性和生動性為主要特征，特別是在人物語言和細節描寫上更為鮮明地體現了這一特色。

4.話本，特別是講史話本的出現，為后代長篇小說的創作奠定了基礎，如《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等在著作形式和故事情節方面對收到宋代話本的影響。

《中國古代文學史》（宋代部分）任課教師簡介：

彭玉平，男，1964年生，江蘇常州人。1995年畢業于上海復旦大學，獲文學博士學位，現任教中山大學中文系。1997年晉升副教授，2002年破格晉升為教授。主要從事古代詩文和詩文批評的教學與研究工作。出版著作主要有：《中國古典詩學研究》、《中國詩學》、《唐宋名家詞導讀》、《宋遼金元文學史》等，發表論文主要有：《中國文學批評史研究的回顧與展望》（刊《中國社會科學》1997年第5期）、《魏晉清談與論體文之關系》（刊《中國社會 9 科學》2001年第2期）等近40篇，曾獲教學獎和科研獎多種。

第三篇：宋代文學閱讀書目(論著部分)

宋代文學史閱讀書目（論著部分）：

1.程千帆、吳新雷《兩宋文學史》，上海古籍出版社，1991

2.孫望、常國武《宋代文學史》，人民文學出版社，1996

3.郭預衡《中國古代文學史長編·宋遼金卷》，首都師范大學出版社，2000

4.許總《宋詩史》，重慶出版社，1992

5.錢基博《中國文學史》，東方出版中心，2008

6.章培恒、駱玉明《中國文學史新著》（增訂本），復旦大學出版社，2011

7.吉川幸次郎《中國詩史》，復旦大學出版社，2012

8.前野直彬《中國文學史》，復旦大學出版社，2012

9.吉川幸次郎《宋元明詩概說》，復旦大學出版社，2012

10.許總《宋詩：以新變造輝煌》，廣西師范大學出版社，1999

11.木齋《宋詩流變》，京華出版社，1999

12.木齋《中國古代詩歌流變》，京華出版社，1999

13.楊慶存《宋代散文研究》，人民文學出版社，2011

14.祝尚書《北宋古文運動發展史》，北京大學出版社，2012

15.何寄澎《北宋的古文運動》，上海古籍出版社，2011

16.郭預衡《中國散文史》，上海古籍出版社，2011

17.楊海明《唐宋詞史》，天津古籍出版社，1998

18.村上哲見《宋詞研究》，上海古籍出版社，2012

19.王兆鵬《唐宋詞史論》，人民文學出版社，2000

20.王兆鵬《唐宋詞史的還原與建構》，湖北人民出版社，2005

21.陶爾夫《北宋詞史》，黑龍江人民出版社，2005

22.陶爾夫《南宋詞史》，黑龍江人民出版社，2005

23.木齋《唐宋詞流變》，京華出版社，1997

24.木齋《宋詞體演變史》，中華書局，2008

25.劉揚忠《唐宋詞流派史》，中國社會科學出版社，1997

26.歐陽代發《話本小說史》，武漢出版社，1994

27.薛洪績《傳奇小說史》，浙江古籍出版社，1998

28.張毅《宋代文學思想史》，中華書局，1995

29.王運熙、顧易生《中國文學批評通史·宋金元卷》，上海古籍出版社，2007

30.沈松勤《宋代文學與政治研究》，商務印書館，2010

31.沈松勤《北宋文人與黨爭》，人民出版社，1998

32.沈松勤《南宋文人與黨爭》，人民出版社，2007

33.趙敏《宋代晚唐體詩歌研究》，巴蜀書社，2008

34.張明華《西昆體研究》，人民文學出版社，2010

35.傅蓉蓉《西昆體與宋型詩建構》，文匯出版社，2004

36.莫礪鋒《江西詩派研究》，齊魯書社，1986

37.張宏生《江湖詩派研究》，中華書局，1995

38.趙平《永嘉四靈詩派研究》，浙江大學出版社，2006

39.木齋《蘇東坡研究》，廣西師范大學出版社，1998

第四篇：大學中國古代文學史--宋代

宋代文學

第一章 宋代文學概論

一．時代背景

1．北宋王朝的建立——陳橋兵變，崇文抑武（杯酒釋兵權，解除部分兵權，封節度使）

重用文臣，優禮讀書人 2．政治特點

（1）儒臣治軍

中央集權空前集中

（2）內部穩定

以弄為本，追逐工商貿結合，商業繁榮

（3）宋代文人環境、心境

言路寬松、待遇優厚 強化知識分子對君權的依賴、思想束縛

二、宋代文學的特點

1、文人與政治的關系密切

2、學者化與娛樂性

3、強烈的愛國主義傾向

4、宋代文學承前代而革新（宋文、宋詩：愛發議論、富于理趣、呈現出與唐詩完全不一樣的風貌、宋詞、批評理論）

第二章 宋詞

第一節 宋詞概論

在唐五代時，詞用于宴作，成為伶工之詞，南宋轉為士大夫之詞

一、分期

（1）北宋：初中期承襲唐五代的創作，以小令為主，內容單薄，以離愁別恨、男女情愛為主，藝術上以白描為主，代表人物：歐陽修、范仲淹。北宋后期以詞的詩化為主，代表人物：柳永、蘇軾

南宋：前期—愛國主義，李清照

后期：愛國主義，離愁別恨：辛派詞人

藝術上更側重精雕細琢

二、風格：

（1）吟風弄月、兒女情懷（二晏：晏殊、晏幾道、秦觀）恪守詞的傳統，精益求精，意境委婉、風格細膩——體現出詞的本色特點、精美合律

（2）打破詩詞界限 不被音律拘束，內容豐富、形式多變，打破了雅俗的界限，使詞失去了原本精致的特色（如蘇軾）

詞的發展：a 保持傳統 精致細膩

b 不斷突破傳統

第二節

北宋初中期的詞

一、范仲淹（窮塞主之詞）

《漁家傲》 邊塞詞的首創 視野開闊 內容和風格影響深遠

二、晏殊（江西撫州）

詞純凈雅致 略去對女性容貌的描寫，著重表現抒發主人公的戀情，情調雍容和緩，其中帶點淡淡的憂愁，洗去了五代詞的脂粉氣，語言變得溫潤秀潔，清麗淡雅，但內容狹隘。詩中有對生命哲理的反思，構成了晏殊詞詞中有詩，情中有思的特點。

三、歐陽修：字永叔 醉翁 六一居士 肩負革新文風的領導責任 主編《新唐文》《新五代史》 詞他有兩個版本：歐陽文忠公近體樂府、醉翁琴趣外篇 前者風格較為溫柔寬厚，后者靡靡 詞的創作特點：

（一）內容上的開拓：公開謳歌男女愛情《踏莎行》《蝶戀花》

（二）多種題材隨意入詞

（1）抒發仕途失意的感慨、時光流逝的哀傷或曠達爽朗的胸襟（2）描寫山川景物的小詞，在景物中表現樂觀心態（3）詠史（是北宋較早將詠史寫入詞的詞人）（4）描寫歌舞升平的都市繁華生活

（三）個性張揚的藝術特征（敢于將自己的個性在戀詞中呈現）

（1）對女子愁腸的描寫更深刻，情感更細膩，擅長描寫人物的心境，深化抒情議論效果（2）改變詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開拓，以對話為主題，大膽運用白話語言上的諧音雙關，通俗而富有生活氣息

疏俊開子瞻，深婉開少游（蘇軾、陸游）

北宋詞如晏殊、歐陽修都據有安寧、雍容，心態舒緩、語言深婉含蓄的共同特點，視野開拓 多種題材 接受南唐詞人的影響

第三節 柳永的詞風與歷史地位

一、蹉跎困頓的一生

初名三變 字景莊 后改名永

后當屯田小官 世稱柳屯用

二、求新求變的創作（創作方向由雅傳俗，迎合滿足市民大眾）李清照的《詞論》評價他“變舊聲作新聲”

1、形式上的新創造

詞調最多的詞人 現存213首詩，用133個調

a民間詞 b教坊曲 c變舊聲作新聲 d自創新聲

最長慢詞達212字《戚氏》

詞至柳永體制完備 為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件，有其對慢詞的探索創造才有《水調歌頭》等輝煌的慢詞

2、內容上的開拓

（1）輕視功名，牢騷不滿《鶴沖天》

（2）世俗女性的生活情態，反映他的追求穩定生活的愿望《定**》 《傾杯》借女人這個意象來表現他對功名的積極之心（3）大膽潑辣的女性愛情意識

（4）羈旅行愁（與戀情相交織在一起）（5）行役 都市風光 《望海潮》《東京夢華錄》

（6）諛圣詞 歌功頌德為博得皇帝歡心卻適得其反。歌功頌德這類本是以詩文為主，卻以小詞承載了如此大的內容，從而揭開了詞的地位，對此柳永具有開拓的作用

三、藝術上的新進展

五代小令的字數較少，表達含蓄不盡，有余韻，而慢詞更能表現其內容，柳永的慢詞通過通俗的語言和鋪敘的手法，將寫景抒情融于一體，鋪敘展衍。備無不足，如《雨霖鈴》 1． 鋪敘

作品選16—17 2． 點染

3． 結構（善于…文學史37）

4． 白描（寫景狀物…文學史37）

5． 語言俚俗 受大眾喜愛卻不被當時大多詞人看好（36）a 大膽吸收口語，俗語入詞

b 根據內容需要，善于提煉書面語言，融化前人詩句入詞

c 注重詞曲之間聲情相宜，音調諧美（注重雙聲疊韻、注重去聲上升相連、領子的運用加強語氣）

d 雙音節詞增多

第三章 蘇軾

一、生平經歷

字子瞻，一名和仲

號東坡居士 四川眉山人

二、“以詩為詞”的變革

1、以詩為詞革新的原因

首先，是詞的內部創作積累的一個過程 其次，是文學發展求新求變規律之必然結果

第三，是蘇軾個人的作用 把詩文革新精神帶到詞壇上來的是蘇軾

2、以詩為詞革新的成果（1）以詩的內容與題材入詞

首先，蘇軾以詞抒寫了愛國的豪情壯志《江城子.密州出獵》

其次，蘇軾詞多側面地再現了農村生活，第一個把農村生活納入詞這一領域。《浣溪沙》 再次，蘇軾詞揭示了復雜的內心世界，常常表現對人生的思考，比較完整地表現作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和疏狂、浪漫，多情善思的個性氣質。第四，蘇軾詞訴說了真摯的親朋情感，擴大詞的表現功能，開拓意境《木蘭花令》《沁園春》 第五，蘇軾詞展現了清新秀麗的水光山色《虞美人》（2）以詩的風格意境入詞

詞中景物，氣象宏偉，氣魄宏大、清雄曠達《念奴嬌》《水調歌頭》 蘇軾詞意境顯得優美，人物人事鮮明，表現作者的理想壯志

西晉潘岳悼亡詞 《江城子.記夢》 感情之深、極盡變化、心潮起伏、語言爽快、白描（3）形式技巧的詩化

① 反映詩的內容 保持了詞的韻味和特點 ②以詩歌的創作技巧與手法入詞 a 以議論入詞

b 用題序——緣事而發，因情而作

c 用典——一種替代、濃縮性的敘事方式

第四章 秦觀

一、生平個性

字少游，一字太虛號 淮海居士 著《淮海集》以小令居多 作品：清新嫵麗、柔弱，哀怨憂傷、纏綿悱惻，纖細幽微

二、將身世之感，打并入艷情

前期作品：有希望 纏綿婉轉（詞風）語意婉麗清新（格調）《滿庭芳》《鵲橋仙：贊美牛郎織女真純愛情，寄予作者進步的愛情觀》

后期作品：絕望的哀傷 深愁悲苦

凄厲哀婉《踏莎行》：上片孤獨處境 下片被貶的憤恨 秦觀之詞較純情，自怨自憐 自我傷感，將身世之感打入艷情，在這角度超越柳永，詞富有個人真情實感，形成哀愁《踏莎行》

三、藝術特色：情韻兼勝 為倚聲家一作手

“純凈、專情、深摯、感人”深得詞的特質美——具有濃厚女性文學特點，在表現陰柔美方面成達到較高境界。秦觀本身的個性使他體會到詞的飄渺之感。《浣溪沙》：把抽象情感用細膩的感情表現出來，把飛花比喻“夢”，絲雨比喻愁，比喻新穎，構成凄清、婉美的畫面 寫作特點：1.善于用情景交融的手法表達感傷的情緒，從而有一種婷婷裊裊的精致，借景抒情，亦景亦情，虛實并列2.機構賦予變化，根據情感需要，極富情致3.語言清麗婉轉、追求典雅、詞情相稱

四、成就

在詞史上有獨特地位，對周邦彥和李清照都有重要影響，秦觀詞語言清麗淡雅，周邦彥得其麗而發展為精雕細琢和典雅富麗；李清照地其清而朝更加本色自然的方向發展

第五章

一、周邦彥

題材多為：羈旅行役

藝術特點：1.在作詞時，注重規范，注意章法句法

2.善于融化前人的詩句入詞，主要體現在音律方面，音律特點：調美、律嚴、字工 3.擅長用拗句，在拗怒中追求音律和諧統一《蘇幕遮》

二、賀鑄94 人“賀鬼頭”，“賀梅子”，其詞雍容妙麗，極幽閑思怨之情《青玉案》

第六章 李清照

一、生平個性 南渡詞人

李清照，自號易安居士，她的一生享受過幸福，也飽經苦難

前期：詞爽朗明快，善于描寫自然景物，描寫愛情生活離情別意，后期思想懷舊、凄苦哀傷 A 李清照在理論上確立了詞體的獨特地位，提出了詞“別是一家”之說，別是一家：指詞與詩不同的一種獨立的抒情文體

B 在創作上，李清照生動地站想了的她生命歷程和情感歷程

（一）前期創作

1、少女浪漫情懷的表露《如夢令.嘗紀溪序日暮》

2、閨中淡淡的寂寞、寂寞情緒的表達《如夢令.昨夜雨疏風驟》

3、婚后離情別思的抒發《一剪梅》（略帶苦澀幽怨）《醉花陰》

前期作品大多寫傳統題材，是寫自己親身感受，詞顯得真摯細膩，委婉動人，以女性細膩的筆法加以修飾，別有情致。

（二）后期創造——悲令悼昔《聲聲慢》 內容：國破家亡、凄苦 風格：悲愴凄婉

南渡之前，寫出離愁苦，但悲傷中有期盼，冷凄中有熱切，一言一行都想團聚；南渡之后寫的都是死別的悲苦，人生了無趣味，生不如死的煎熬。

三、易安體（詞別是一家《詞論》）

（一）用淺俗之語，發清新之思，以通俗易懂的文字語言和明白流暢的音律來作詞

1、精心錘煉，以一種淺易自然的面貌出現

2、雅俗兼用，既有典雅語言的趣味，又有生活氣息，易懂。把鄙俗的語言用得很雅致

（二）家國之痛，身世之悲相融合，凄婉悲愴

善于捕捉細小生動形象，情思微妙變化，塑造鮮明的自我形象，情感直率動人

（四）既有女性的溫柔靈慧，又有一般女性缺乏的俊爽開朗，柔中帶剛《漁家傲》 《詞論》103

辛棄疾

一、生平（1140-1027）字幼安，號稼軒 把用仕意志寫入詞中 慷慨激昂

南歸初仕（23）——帶湖隱居（42）——二仕福建（53）——飄泉再隱（55）——三仕浙東、京口（64）——歸老鉛山

二、詞作的思想內涵

1．不可抑制的英雄主義精神

2．軍人勇毅、豪邁自信的情調 3．對勇于報國志士的贊美、對無所作為官僚的諷刺 4．表現難以忍受的苦悶，悲憤《水龍吟.登建康賞心亭》《永遇樂》 5．在鄉居生活中尋求排除苦悶的途徑《清平樂》

三、藝術成就

1、英雄豪情和悲憤交織扭結“橫絕六合，掃空萬丈”

2、意象使用，大量使用引進軍事意象

3、藝術風格隨內容、情感的變化而變化《摸魚兒》

4、語言：以文為詞

以散文的表現手法表現詞，多用議論對話（1）語言的形式更自由，變化無端

（2）廣泛引用經史子集的典故，前人詩詞《永遇樂》

四、為什么說辛棄疾的詞“肝腸如火，色貌如花”？如：《摸魚兒》

1、這首詞直接繼承了美人香草的比興手法，用男女之情隱喻現實斗爭，并構成整體性的象征意蘊，上片以殘春來隱喻南宋政局，借惜春、留春、怨春，把對南宋時局的憂慮失望，力圖挽回又感到時事難有作為的心情，層層展開，表現了他對南宋愛亦深恨的情感，下片以陳皇后比況自己的現實處境，以玉環飛燕預示小人的結局，在美人遭妒，佳期無望比喻抗戰派在權殲群小的打擊下，申訴無門的悲憤憂傷，作者用象征比興的手法，寄托遙深，令人回味；

2、此次善于運用步步轉折，層層深入的手法；

3、體現了新詞摧剛為柔的特點，以雄豪勁健的陽剛之氣驅遣美人香草的柔美之意，組織成溫柔纏綿的次長，將政治上的難言之隱曲折地傳達出來，表面上是凄眼婉媚，實際上是沉郁悲壯，形式上是婉約舊體，骨子里是有力如虎，可謂是肝腸似火，色貌如花。詞中既有對時間流逝，建功立業的佳期被一誤再誤的悲情，又有對嫉賢害能，不以國事為重者的怒斥，擬人化與典故的運動恰到好處，全詞筆致婉典 辛派詞人：指和辛棄疾一起以詞唱和的陳亮、張孝祥和在詞風中明顯受到辛棄疾的影響的詞人，形成南宋中葉以后聲勢最大的愛國詞派，他們用詞交友，發出感慨，具有共同的思想傾向，同時把詞進一步推向議論化，散文化，他們喜歡用帶有古詩和散文的長調，語言恣肆，整體風格陽剛豪放，但由于才情的限制，不少篇章逐入有余而韻味不足。

格律詞派：南宋一些詞人逃避現實，學習周邦彥注重詞的藝術技巧，煉字琢句，審音度律，追求高雅，講究辭藻，刻意求工，追求高雅脫俗的意境，內容上以詠物為主，寄托情感。代表人物：姜夔、吳文英

第七章 宋詩概說

宋詩是唐詩發展的一個必然趨勢，宋以后就沒有詩再超越唐宋

一、特點

1、主題：愛國主義

2、以文為詩：詩歌的散文化

以議論為詩：在詩中插議論 發感慨

以才學為詩：用典、生僻字、用逆向化組合使詞陌生化（黃庭堅）

3、美學風格——以平淡為美，俚語入詩

唐詩的美學風范：以豐華清韻為特征，宋詩以平淡為美學追求，內容主要是描寫日常生活顯得世俗化，這樣顯得平易近人，多采用俚語、俗語入詩，顯然是對唐詩的深刻改革 唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩則多以筋骨思理見勝

二、發展軌跡

（一）北宋初期詩壇 三體：

白體、又稱香山體——效仿白居易，風格平易通俗、樸素流暢、現實主義—《村行》王禹偁 晚唐體——賈島、姚合，抒發清苦，境界狹小—林逋

（宋末方回說：宋鏟五代舊習，詩自白體、西昆體、晚唐體）西昆體——李商隱，盛世的點綴，缺乏思想內容和時代精神 九僧：希晝、文兆、行肇、簡長、惟鳳…… 林逋：隱逸之事，一方面模仿賈島字斟句酌，也頗有白體詩平易流暢的傾向 寇準：晚唐體盟主

（二）北宋中期的詩壇

“詩文改革運動”

由模仿轉為獨創，歐陽修（平易流暢、真率自然）是主帥，在這整個轉變中起決定性作用，導向作用，蘇舜卿（雄放軒昂）、梅堯臣（平淡深遠），是宋詩的開山之主，王安石發展和鞏固，蘇軾成就最高，宋詩趨于完整。“北宋詩文革新運動”“繼承和發展唐代古文運動的一次詩歌和散文的改革，起于宋仁宗天圣年間，完成于蘇軾。這次改革以歐陽修為領袖，蘇、梅為輔佐，王安石、三蘇、曾鞏為中間力量，革新對象為宋初風靡一時的西昆體、時文，提倡的是反映現實，自然質樸的詩風和內容充實的韓柳散文，這是為適應北宋中葉政治改革而興起的文學改革運動

1、歐陽修

《邊戶》——反映現實社會 《戲答元珍》——表現個人意志 《畫眉鳥》——描寫日常事物

2、王安石 以退居江寧分為前后兩個時期 前期（重教化）：議事議政——《河北民》 以詩歌為工具抒發政治見解，以議趣見取

詠史詩——勇于翻案，見解新穎

在散文化的古體中運用典故，體現了宋詩的特點“以文為詩” 后期（重審美）：寫景抒情詩 新穎別致 雅麗精工——近體詩 王荊公體、半山體——后期寫景抒情的絕句：

描寫細致，修辭巧妙，韻味深有，以封神遠韻的風格體現像唐詩的富瑰，同時又因下字工，用事切，對偶精，既有深婉不迫處，又有生硬奇崛處而成為江西派的先驅

《明妃曲》

3、蘇軾（成熟、完型）

四偉詩人：屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾

1、題材廣闊、內容豐富——天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端 《原詩》葉燮 A 反映現實，干預現實、批評現實——政治詩-B 表現自我——抒懷詩

C 歌詠自然——景物詩《飲湖上初晴后雨》 D 因物寓理——理趣詩《題西林壁》 E 題畫詩《惠崇春江晚景》 F 和陶詩

2、主旨深刻，富有理趣——寓物說理而不腐

表現：哲理：自然意象、詠物、敘事，日常生活《六月二十七日望湖樓醉書》

禪理：寫景直接表現或通過禪理本身的虛實、哲學性質來表現《琴詩》

3、風格多樣——天生健筆一支，爽如哀梨，快如并剪，有必答之隱，無難顯之情 A 打通各種文體，以文為詩，散文化、議論化，用典用故，以古體寫今體 B 構思新穎，想象奇幻，比喻新巧《新城道中》 C 多姿多彩的語言風格

D 兼備各種體式，尤以七言諸體為妙

（三）北宋后期詩壇概況73 A 黃庭堅 字魯直 號山谷道人

1、生平與蘇軾很要好

2、詩歌理論

（1）論詩以杜甫為余，以學杜來反對學李商隱的西昆體（2）主張創新，曰“文章最忘隨人后，自成一家始逼真”即使是借鑒前人，也要“以故為新”，在創作方法上強調以才學為詩，提倡“無一字無來處” 學習方法：點鐵成金 奪胎換骨 目的是推陳出新，化腐朽為神奇

4、詩歌特點

（1）內容題材：主要是抒寫自己的個人經歷，抒發懷抱，由于《神余錄》引發的文字獄，他寫的很謹慎，于是以一種間接、曲折的方式來表現自己的憤懣與不平，透出一種奇崛的詩歌風格，從一種精神或哲學這樣一個-角度來表現日常生活題材，使得平常的日常生活翻出新意。另一方面，他的詩歌題材也很內斂，更傾向于個人文化生活的表達。

（2）藝術風貌：具有打破唐詩繁迷界限二具有創造性的特點 A 構思出人表意

B 意象新奇別致，且善于利用意象跳躍和連綴來展開脈絡

C 善于點化前人的詩句，善于設事用典，甚至用很多冷僻的詞 《寄黃幾復》用4個典故 D 在聲律方面，聲調奇崛，常將律詩中的句式和平仄加以改變，造成打破平仄平衡的效果，給人以奇崛之感

以上四點造成黃在詩歌上追求陌生感，追求奇崛，整體形成一種生新瘦硬，兀傲峭拔的個性特征

（五）南宋前期

江西詩派：此名稱來源于呂本中《江西詩派宗社圖》，由于他們都崇尚黃庭堅、陳師道（一祖：杜甫、三余：黃庭堅、陳師道、陳與義），他們主張以杜甫為余，詩作或深或淺地受到黃的影響。在題材的取向和風格傾向上比較接近，他們過分強調形式技巧，講究章法、句法，善用拗律、險韻、用典，以故為新、變俗為雅，形成一種生新瘦硬，奇峭艱澀的詩風，江西詞派是兩宋之交最為流行，影響最大的一個詩歌流派，其影響甚至遠及晚清的詩派

（六）南宋中期詩壇概況

出現繁雜狀況，被稱為宋詩的中興期，涌現中興四大詩人（陸游、楊萬里、范成大、尤袤）形成宋詩創作的第二次高峰。A 楊萬里

早期模仿江西詩派，后過渡時期學習晚唐詩人的絕句，王安石的半山體來變革詩風，最后跳出江西詩派的范疇，師法自然自成一體，形成獨具面目的誠齋體 詩歌特點：（1）從日常平凡景物中提取新形象

（2）把自己的主觀情感與體悟融入自然景物或生活景觀中，因此，他筆下的大自然不僅生機盎然還和人類情意相通，富有哲思與理趣（3）想象奇特豐富，如《小雨》

（4）善于在詩歌中插科打諢。使作品充滿幽默詼諧的情趣，顯得俏皮可愛，如《閑居初夏午睡起》

（5）語言清新自然，善于提煉俗語，俚語入詩 B 范成大 石湖居士

1、詩歌內容充實

（1）如《催租行》和《后催租行》這類詩歌繼承了“元白”（元稹、白居易）新題樂府的傳統，將農民題材提高到一個層面（2）反映愛國情感，如《州橋》

（3）田園詩 影響最大的《四時田園雜興》共60首，描繪江南鄉村的風土人情，同時揭露農民生活的悲慘狀態

2、田園詩 其中以《四時田園雜興》最為著名，這組詩共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、夏日、秋日和冬日的田園生活

a 把田園風光描寫與憫農憂民的情懷結合在一起，賦予田園詩新的生命，提高了田園詩的境地與價值

b 以大型系統的組詩方式表現

c 以樸實自然的語言和生活真實的細節描寫把田園生活表達的親切動人，并形成一種清新典雅的風格，從而大大開拓了田園詩 C 陸游

字務觀 號放翁

一、生平1、45歲之前——第一時期 2、45歲到60歲，入蜀從軍，寫了《入蜀記》六卷，此間，寫了許多慷慨激昂的詩篇，如《劍南詩稿》《渭南文集》 3、60歲之后退隱農村閑居20年

二、創作道路

1、愛國主義基調形成（第一時期）

2、成熟期、高峰期，形成自己博大宏肆、雄渾蒼勁的詩風

3、田園生活，農村風光的主題，趨于閑適自然，古樸平淡的風格

三、思想內容

1、一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民

2、一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的滋味，熨帖出當前景物的曲折的情狀

四、詩歌藝術特點

1、現實主義與浪漫主義的完美結合。既有現實主義精神又有浪漫主義的色調，是二者的完美結合，其詩全面深刻反映社會生活，所以其詩被稱為“一代詩史”，不重情節畫面，常常把事實壓縮在極其精煉的詩句中，著重描寫自身的主觀感受，具有高度的概括性和強烈的抒情性，同時又通過綺麗的夢境和幻想來表達自己的愛國情肆，極力地突出自我形象，情感炙熱，神采飛揚，被稱為“小太白”。他的夢境與幻想多與抗金愛國有關，有種悲壯豪邁之美，這點比李白的詩歌具有更充實的社會內涵和更激烈的戰斗精神

2、詩風既沉郁悲壯又恢弘雄放，通過豐富多彩的寄夢詩，構成飄逸奔放的特點

3、體式上：“無體不備，各體皆工”，尤其擅長七言詩的創作

4、語言風格不拘一格，愛國詩雄壯豪放，田園詩清新明朗，農村詩的古樸，但共同的特點是明朗曉暢，精煉自然。其農村詩作代表：《游山西村》，愛國詩代表《關山月》）

（六）南宋后期詩壇

“四靈詩派”

“江湖詩派”

文天祥：遺民詩人

“永嘉四靈”指：徐照、徐璣、趙師秀、翁卷（四人出于葉適之門，個人的字中帶一個靈字，所以葉適把他們合稱“四靈”）亦稱四靈詩派

A 作品內容較為單薄，多以抒發個人胸臆，吟詠田園、流逝山水為主，很少有關注現實的作品

B 藝術上精雕細琢，極少用典，多用白描，詩風偏向野逸清瘦，他們貶斥江西詩派而崇尚晚唐，尤其是崇尚賈島、姚合，在一定程度上矯正了江西詩派末流的弊病，抵制了理學詩的泛濫，并成為江湖詩派的先驅，但取經太小，格局太小，終不免破碎尖酸的弊端 “江湖詩派”：與四靈詩派相比，他們師法廣泛，風格多樣，格局開朗，題材來源比較豐富，既有歌功頌德的干渴酬唱，又有嘆老嗟卑的個人抒情，也有清新工麗的寫景詩，豪宕磊落的愛國詩人，代表：劉亮莊

“汪元量”的詩歌被稱為宋亡之史詩 “元好問與金代詩歌”177頁

元代文學

一、元代文學和社會環境

（一）社會特點

1、a疆域是中國歷史上最廣闊的 b 國力強盛，沒有邊患

c 經濟發達，開支小，人民壓力減輕 d 民族自豪感強

2、文化政策寬松（元是我國第一個由少數民族的統治者建立的統一政權0

3、濃郁的藝術氛圍（女樂隨行）

4、階級矛盾（奉行民族壓迫政策，國名分為蒙古、色目、漢人、南人）

5、文化多元、信仰多元

（二）元代文學概述

元曲：

1、雜劇：戲曲（北曲、南戲）

2、散曲：清唱曲（小令、套數）

詩文繼承唐代的基礎上發展，元詩以中唐為主，元詞整體呈衰弱趨勢

二、元雜劇的淵源

（一）歷史淵源 上古：“巫”和“優”的表演，已具備了戲曲的雛形——秦漢：角抵戲（百戲）人獸斗——南北朝：歌舞戲——唐代：參軍戲（以滑稽的內容議朝政、諷刺社會現象）——宋雜劇（艷緞、正雜戲、雜扮）戲曲最早形式，說唱結合 宋元：金陵本

諸宮調（代言成分）——說唱——敘事體

元雜劇是在宋雜劇的基礎上吸收了諸宮調的說唱文學形式的成就，形成的較成熟的戲劇形式 元雜劇活動形式：北方戲劇圈大都長江以北，元曲四大家，絢麗多彩的風格

南方戲劇圈：浙江永嘉

（二）元雜劇的體制、特點

1、劇本結構：一本四折一楔子，句末有題目正名（一折為一出戲，四折之間按照開端、發展、高潮、結尾；楔子是四折之外的過場戲的通稱，與小說中作為引首的楔子不同，位置不固定，或列劇首，或處折與者之間，亦有置于劇末的，起介紹人物，加強情節聯系作用）關漢卿《竇娥冤》

2、演唱體制：一折一宮調不重復 元雜劇五宮四調

每一折由構成不同宮調的曲牌組成 全劇只能由正末或正旦一人主唱，末本

旦本

3、演唱角色：旦末凈雜

4、賓白：如某某人“云”

說白分為散白（口語）和韻白（詩句：上場詩、下場詩）

5、科范：人物動作，音響效果

三、關漢卿與《竇娥冤》

關漢卿是推動元雜劇脫離宋金雜劇的母體走向成熟的杠桿

（一）生平

《錄鬼簿》

《一枝花》

（二）創作：18種分三類

1、揭露社會黑暗和官場腐朽，歌頌民眾反抗的作品——公案劇（4種）《竇娥冤》

2、反映婦女婚姻愛情劇，贊美敢于追求愛情女子——婚姻愛情劇（7種）

3、弘揚正氣、歌頌歷史英雄——歷史劇（7種）

（三）《竇娥冤》

1、創作背景

2、內容：

1、第三折是全劇矛盾沖突的高潮，劇中，她對天地的指責，實際是對最高統治者的詛咒，塑造了一個善良正直，至死不屈的婦女形象，表達了對當時廣大人民對統治者的強烈憎恨。

2、三樁誓愿：運用了浪漫主義手法，借用東海孝婦的典故 A 表明自己清白無辜

B 表明是人間冤獄，社會不公

C 矛頭指向官府，官吏無心執政，希望懲戒殘暴官府，像東海孝婦一樣沉冤得雪

三樁誓愿的意義：是竇娥反抗的結果，她以強烈的反抗行動和以進攻的心態，像殘酷的社會現實提出挑戰，表現對罪惡社會的報復和懲罰，表現強烈復仇和抗爭意識，顯示抗爭精神發展到了頂點，通過女性形象塑造，作者寄寓了封建時代人民受壓迫的抗爭精神和美好的理想愿望堅強不屈

3、藝術表現 A、形象塑造

（1）豐富性：作者成功塑造了竇娥的形象，寫出了她的形象的豐富性，有兩方面：一是善良忠貞、溫順孝順，舍己為人；另一方面是剛強倔強，不畏邪惡，使她成為下層女性的典范（2）流動性：忍受——抗爭+覺醒的發展過程。前期安分守己，把一切歸于命運，寄希望于官吏，后期開始反抗，不在逆來順受，用三樁誓愿為自己討回公道 B 浪漫主義與現實主義的結合超現實的幻想性的描寫

C 劇本矛盾高度集中，情節緊扣，結構緊連，劇情發展層次分明，劇情跌宕起伏 以竇娥命運為中心，塑造形形色色的沖突：竇與張驢兒（惡勢力）、與蔡婆、官府 D 語言平易通俗、明快洗練

四、關漢卿我雜劇與藝術特點

1、戲劇結構完整 四折之間聯系緊密，開頭不拖沓，結尾不松懈《單刀赴會》

2、注重舞臺演出效果 情節曲折 結尾設置懸念

3、人物形象鮮明生動

4、語言本色 元曲本色派之祖，個性化強 通俗易懂 元代戲曲：系列性：采用一系列的話來塑造形象

寫景在人耳目 寫情沁人心脾 敘述如從口出

五、王實甫與《西廂記》 現存劇目14種，有劇本3種

（一）生平創作

（二）《西廂記》的故事創作源流

1、唐元稹的傳奇小說——《鶯鶯傳》是《西廂記》的源頭

癡心女子負心漢的故事，目的是維護封建禮教，為自己的行為開脫（有人認為是元稹的自傳小說）愛情與負情是主要矛盾，深情與薄義

2、《西廂記》諸宮調——變化、貢獻 董解元

主題發生變化，打破之前“始亂終棄”的情節，主題是爭取婚姻自由 性格沖突、結局變化，愿天下有情人終成眷屬

《董西廂》成就了一個大膽追求婚姻自由為基調，充滿樂觀進取精神的愛情故事，它是熱情歌頌愛情，頌揚男女青年對禮教的反抗。

3、王實甫《西廂記》 雜劇（打破了一本四折一楔子的結構，變成五本二十一折）

六、《西廂記》

（一）演唱體制變化

（二）思想內容：將一個始亂終棄的悲劇改為男女自由婚姻戰勝了封建禮教的喜劇，主人公堅貞不渝，終于沖破封建禮教束縛并且獲得成功，表達了作者對愛情的充分肯定，對人性正常權利的肯定，突出愿天下有情人終成眷屬的主題

這個主題體現作者觀點：

1、愛情是婚姻的基礎，沖破門第、財產束縛。

2、歌頌了自由戀愛、自主終身的方式

3、把愛情置于功名利祿之上

（三）人物塑造 形象更加鮮明更有個性

1、崔鶯鶯：美麗大膽、多情、離經叛道、外冷內熱、貞靜、情感豐富、受禮教束縛（1）朦朧期——青春郁悶 對愛情追求的愿望（2）發展期——痛苦掙扎 忐忑

（3）成熟期——堅定地感情

努力擺脫內心與外部的束縛

2、張生：癡情、機靈、才氣、忠誠、叛逆、呆、傻、輕狂不油滑

3、紅娘：潑辣、有正義感、善良、機智、有同情心、有膽有識、聰慧 老婦人

（四）藝術手法

更加精美成熟

1、宏大精密的戲劇結構和起伏變化的戲劇節奏

（1）圍繞主要線索，層層展開矛盾：正反面人物沖突：封建叛逆者和封建家長制、衛道者

正面人物誤會性沖突：顧忌、猜疑、矜持（2）戲劇沖突節奏鮮明，懸念叢生，情節起伏

2、成功地塑造了性格鮮明的人物形象：A 情節隨人物性格的變化而變化

B 成功的心理描寫：正面、側面、夢境、景物烘托

C 個性化的語言

3、本色語言——文采派語言特色

（1）語言文雅綺麗，化用前人詩句——抒情美 詩意美 騷人之軀（2）雅中有俗、自然流暢、吸收大量民間口語（3）語言個性化

（五）歷史評價 與《牡丹亭》、《紅樓夢》是中國文學史上三大愛情作品 四大愛情喜劇：《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《西廂記》 四大悲劇：《梧桐雨》、《趙氏孤兒》、《漢宮秋》、《竇娥冤》

《錄鬼簿》作者鍾嗣成，為那些名不見經傳卻又有才華的人立傳 元曲四大家：馬致遠（曲狀元）、白樸、關漢卿、王實甫

七、元代散曲

（一）散曲的特點與體制

1、定義：是一種新詩體，具有音樂性，又稱“北曲”

詩詞的民間化、地方化、靈活多變，口語化、散文化，趣味酣暢淋漓

2、特點

（1）多用襯字

（2）分類：小令（一段 句句押韻）

套數：在同一宮調下的數支曲子組成，一韻到底，有尾聲

小類：代過體：介于兩者間，小令的變體，同一宮調的不同曲牌組成，不多于3首，無尾聲（3）抒情直入

3、作家作品

本色派：質樸、直率、俚俗——關漢卿 張養浩

文采派：文采華美，辭藻綺麗、追求典雅：百、王、馬、喬 關漢卿：《南呂一枝花》 短——長 浪漫不羈 馬致遠：《天凈沙.秋思》 秋思之主 張養浩：《山坡羊》豪放

催景臣：立意新奇、構思精巧絕倫，用村民的口吻來諷刺 喬吉：《水仙子》

第五篇：英美文學史推薦書目

英美文學史推薦書目

1《現代美國小說史》 王長榮 上海外語教育出版社 1996

2《現代英國小說史》侯維瑞 上海外語教育出版社1985 1版 1996 2版 3 《英美意識流小說》 李維屏上海外語教育出版社 1996

4《英國文學的偉大傳統》上，中，下，魯賓斯塔上海譯文出版社 1995 5《英國小說的黃金時代》 朱虹 中國社會科學出版社 1997

6《超越傳統的新起點》文美惠中國社會科學出版社 1995

7《現代主義浪潮下》黃梅中國社會科學出版社 1995

8《現代主義之后：寫實與實驗》 陸建德 中國社會科學出版社 1997 9《自由與傳統：二十世紀英國文化》吳浩 東方出版社 1999

10《夢想與塵世：二十世紀美國文化》 黃明哲 東方出版社 1999 11《當代英國文學論文集》 張中載 外語教學與研究出版社 1996

12《伊甸園之門——六十年代美國文化》 Morris Dickstein 上海外語教育出版社

13《流放者的歸來——二十年代的文學流浪生涯》Malcolm Cowley 上海外語教育出版社

14《一八九零年代的美國——迷惘的一代人的歲月》larzer ziff 上海外語教育出版社

15《處女地——作為象征和神話的美國西部》Henry nash Smith 上海外語教育出版社

16《激進的理想與美國之夢——大蕭條歲月中的文化和社會思想》Richard H Pells 上海外語教育出版社

17《華盛頓歐文的世界》Van Wyck Brooks 上海外語教育出版社

18《愛國者之血——美國南北戰爭時期的文學》Edmund Wilson 上海外語教育出版社

19《美國文學的周期——歷史評論專著》Robert E Spiller 上海外語教育出版社

20《美國文學背景觀》史志康上海外語教育出版社1998

21《英美現代主義文學慨觀》 李維屏 上海外語教育出版社1997

22《二十世紀英國文學史》阮煒 徐文博 曹亞軍 青島出版社 1999 23《二十世紀美國文學史》楊仁敬青島出版社 1999

24《二十世紀美國文學導論》 李公昭 朱榮杰 西安交通大學出版社2000 25《二十世紀英國文學導論》 李公昭 西安交通大學出版社2000

26《的球兩面的文學——中美當代文學及其比較》陳遼 張子清 南京大學出版社1993

27《美國當代小說家論》錢滿素 中國社會科學出版社1987

29《愛默生和中國——對個人主義的反思》錢滿素三聯出版社 1996 30《美國文藝書話》馮亦代 中國社會科學出版社1998

31《當代美國文學》上 下 丹尼爾霍夫曼中國文聯出版社1985

32《美國文學簡介》 Fred Mednick河南大學出版社1993

33《當代美國小說研究》黃鐵池學林出版社2000 6

34《英國詩史》王佐良 譯林出版社1997

34《我國英美文學翻譯概論》 孫致禮 譯林出版社1996

35《二十世紀美國詩歌史》張子清 吉林教育出版社1995

36《美國文學源流》魯賓斯坦 外語教學與研究出版社1988 1998

37《英國詩選》王佐良 上海譯文出版社 2000

38《現代美國時詩選》趙毅衡 外國文學出版社 1985

39《美國文學選讀》 一 二 三冊楊豈深 龍文佩 上海譯文出版社1985 40西方文論選》（上、下），上海譯文出版社1979年版（有舊版可用）； 41《現代西方文論選》，上海譯文出版社1983年版；

42《西方20世紀文論選》（1－4），中國社會科學出版社1989年版；

43《最新西方文論選》，漓江出版社1991年版；

44[美]韋勒克、沃倫：《文學理論》，三聯書店1984年版；

45[英]伊格爾頓：《二十世紀西方文學理論》，陜西師大出版社1986年版（另有中國社會科學出版社、文化藝術出版社版本，書名譯名有別）；

46[荷]佛克馬、易布斯：《二十世紀文學理論》，三聯書店1988年版；

47[英]杰弗森等：《西方現代文學理論概述與比較》，湖南文藝出版社1986年版（另有上海外語教育出版社版本，書名譯名有別）；

48盛寧：《二十世紀美國文論》，北京大學出版社1994年版。

49王岳川：《后現代主義文化研究》，北京大學出版社1992年版

50盛寧：《人文困惑與反思：西方后現代主義思潮批判》，三聯書店1997年版； 51王寧：《后現代主義之后》，中國文學出版社1998年版。

52袁可嘉 《現代主義文學研究》中國社會科學出版社 1989

53瞿世鏡 《意識流小說理論》四川文藝出版社 1989

Bruce A Ronda 《the discourse of American literature-culture and expression from Colonizaition to Present》上海外語教育出版社 1991 1996

劉巖 《中國文化對美國文學的影響》河北人民出版社 1999

彭予《二十世紀美國詩歌》河南大學出版社1995

56袁可嘉《現代派論，英美詩論》中國社會科學出版社 1985

57董衡巽 《美國現代小說家論》中國社會科學出版社 1987

58劉海平《中美文化的互動與關聯》上海外語教育出版社 1997

59錢青《美國文學名著精選》上下 商務印書館 1997

董衡巽 朱虹 李文俊《美國文學簡史》上下 人民文學出版社1987 61李賦寧 《英國中古時期文學史》外語教學與研究出版社

62王佐良 何其莘《英國文藝復興時期文學史》外語教學與研究出版社 63吳景榮 劉意青 《英國十八世紀文學史》外語教學與研究出版社

64王佐良 周鈺良《英國二十世紀文學史》外語教學與研究出版社

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DORIS LESSINGTHE GRASS IS SINGING多麗斯萊辛、野草在歌唱 32DAVID LODGENICE WORK 戴維洛奇好作品

W.SOMERSET MAUGHAMTHE MOON AND SIXPENCE;OF HUMAN BONDGE威廉塞摩斯特 毛姆 人性的枷鎖

IRIS MURDOCHTHE BLACK PRINCE

35GEORGE ORWELLNINETEEN EIGHTY-FOUR一九八四

SALMAN RUSHDIEMIDNIGHT CHILDREN薩爾曼拉什迪 午夜誕生的孩子The satanic verses

SIR WALTER SCOTTIVANHOE

C P SNOWTHE AFFAIR 查博斯諾 事件

MURIEL SPARKTHE PEIME OF MISS JEAN BRODIE穆里爾斯巴克 吉恩布勞迪小姐的盛期

ROBERT LOUIS STEVENSONTREASURE ISLAND

JONATHAN SWIFTGULLIVER’S TRAVELS

42WILLIAM.M.THACKERAYVANITY FAIR

EVELYN WAUGHA HANDFUL OF DUST 伊夫林沃 一捧塵土44 H.G.WELLSTHE INVISIBLE MAN

OSCAR WILDETHE PICTURE OF DORIAN GRAY

VIRGINIA WOOLFMRS DALLOWAY;TO THE LIGHTHOUSE 47 WUTHERING HEIGHTSEMILY BRONTE

TOM JONES ,A FOUNDLINGH.FIELDING

WILLIAM SHAKESPEARE’S WORKS

American literature

1Sherwood AndersonWinesburg, Ohio 俄亥俄州的瓦恩斯堡

2James Baldwingo tell it on the mountain 向蒼天呼吁

3Saul Bellowseize the day 只爭朝夕;Henderson the rain king

4William S Burroughsthe naked lunch

5Willa Cathermy Antonia

6Kate Chopinthe awakening

7Stephen Cranethe red badge of courageTheodore Dreisersister carrie;an American tragedyRalph Ellisoninvisible manWilliam Faulknergo down, moses;the sound and the furyScott Fitzgeraldthe great GatsbyAlex HaleyrootsNathaniel Hawthornethe scarlet letterJoseph Hellercatch –22Ernest Hemingwaythe sun also rises;the old man and the seaJames Jonesfrom here to eternity

17Maxine Hong Kingstonthe woman warriorkurt vonnegutSlaughter-house fiveSinclair Lewismain streetJack Londonthe call of the wild;martin edenNorman Mailerthe naked and the deadCarson Mccullersthe heart is a lonely hunterJohn updikeRabbit,run;Rabbit redux;Rabbit is rich;Rabbit at restMargaret Nitchellgone with the windToni Morrisonthe bluest eyeVladimir NabokovlolitaFrank Norristhe octopusJ D Slingerthe catcher in the ryeErich Segalman ,woman and child30 Upton Sinclairthe jungle

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