第一篇：教育教學(xué)理論

教育教學(xué)理論

http:// 1.巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論(摘要)

教學(xué)過程最優(yōu)化是巴班斯基教育思想的核心。他指出：“教學(xué)過程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。”巴班斯基說，這就是教學(xué)過程最優(yōu)化的最一般定義。為了澄清在教學(xué)過程最優(yōu)化概念問題上的模糊認(rèn)識(shí)，他還多次從不同的側(cè)面對(duì)這一概念進(jìn)行了論述。

首先，“教學(xué)過程最優(yōu)化不僅要求科學(xué)地組織教師的勞動(dòng)，還要求科學(xué)地組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。”因此，把“最優(yōu)化”理解為單指教師的工作，是片面的。

其次，“當(dāng)談?wù)撟顑?yōu)性時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)指出，這里所說的盡可能最大的效果并非泛泛而談，乃是針對(duì)一所學(xué)校或一定班級(jí)現(xiàn)有的具體條件而說的”。因此，教學(xué)過程的最優(yōu)化不是泛泛地談理想，而是具體條件下的最優(yōu)化。

第三，“教學(xué)教育過程的最優(yōu)化并不是一種什么新的教學(xué)形式或教學(xué)方法，而是教師工作的一項(xiàng)特殊原則”。

第四，用教學(xué)過程最優(yōu)化的原則組織師生的活動(dòng)時(shí)，“不單純是提高它的效率，而且是要達(dá)到最優(yōu)的，即對(duì)該條件來說是最佳的結(jié)果。”

巴班斯基認(rèn)為在師生的教學(xué)活動(dòng)中也存在著社會(huì)、心理、控制三方面的因素：社會(huì)因素即教育目的和內(nèi)容，心理因素即師生雙方的動(dòng)機(jī)、注意力、意志、情感等等，控制因素就是教師對(duì)教學(xué)的組織、方法的選擇和計(jì)劃的調(diào)整以及學(xué)生的自我控制。這三個(gè)方面的最佳統(tǒng)一，也就是達(dá)到教學(xué)過程最優(yōu)化的境界。換句話說，所謂教學(xué)過程的最優(yōu)化，就是要求將社會(huì)的具體要求與師生的具體情況和所處的教學(xué)環(huán)境、條件以及正確的教學(xué)原則幾方面結(jié)合起來，從而選擇和制訂最佳工作方案（即教案），并在實(shí)際中堅(jiān)決而靈活地施行之，最終達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

所謂教學(xué)規(guī)律，就是指按系統(tǒng)論的觀點(diǎn)分析教學(xué)這一系統(tǒng)與其內(nèi)的子系統(tǒng)以及與其外的大系統(tǒng)之間的各種聯(lián)系時(shí)所得到的規(guī)律性的結(jié)論。

形成了“教學(xué)規(guī)律→教學(xué)原則→教學(xué)規(guī)則”三個(gè)層次的、操作性漸強(qiáng)的教學(xué)過程最優(yōu)化的控制體系，成為教學(xué)過程最優(yōu)化理論的重要特色。

巴班斯基認(rèn)為，上述控制體系并不是一成不變的。隨著科學(xué)技術(shù)及其他人文學(xué)科的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展和教育研究本身的深入，對(duì)教學(xué)規(guī)律的研究也會(huì)有所進(jìn)展，相應(yīng)的教學(xué)原則和規(guī)則都會(huì)有所更新。按照巴班斯基的觀點(diǎn)，最優(yōu)化指“從一定看是最好的”，最重要的標(biāo)準(zhǔn)是效果和時(shí)間，既要提高教學(xué)質(zhì)量，又不增加負(fù)擔(dān)。效果標(biāo)準(zhǔn)指每個(gè)學(xué)生于某個(gè)時(shí)間，在教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個(gè)方面獲得最大可能的水平；時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)指師生應(yīng)遵守學(xué)校衛(wèi)生學(xué)和相應(yīng)文件所規(guī)定的課堂教學(xué)和家庭作業(yè)的時(shí)間定額。為使教學(xué)過程符合上述標(biāo)準(zhǔn)，他根據(jù)辯證系統(tǒng)的方法，對(duì)教學(xué)過程的因素進(jìn)行了新的劃分，包括社會(huì)（目的、內(nèi)容），心理（動(dòng)機(jī)、意志等）和控制（計(jì)劃、調(diào)整）方面。他對(duì)教學(xué)過程的環(huán)節(jié)亦做了新的劃分，制定了教學(xué)過程最優(yōu)化的基本方法體系。具體來講，他提出了最合理的課堂結(jié)構(gòu)、十大教學(xué)原則和六項(xiàng)實(shí)施辦法。巴班斯基認(rèn)為，應(yīng)按下列順序安排課堂教學(xué)：提問→講解→鞏固→檢查新知識(shí)的掌握情況→復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識(shí)→概括這些知識(shí)并使之系統(tǒng)化。他從整體性的觀點(diǎn)出發(fā)，視教學(xué)原則為一系統(tǒng)，它所包含成分即每條原則。十大原則在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，必須相互聯(lián)系作為一個(gè)整體才能發(fā)揮最優(yōu)作用。其六項(xiàng)實(shí)施方法是：①綜合考慮任務(wù)，注意全面發(fā)展；②深入了解學(xué)生，具體落實(shí)任務(wù)；③依據(jù)教學(xué)大綱，分清內(nèi)容重點(diǎn)；④根據(jù)具體情況，選擇合理方法；⑤采取合理形式，實(shí)行區(qū)別教學(xué)；⑥確定最優(yōu)進(jìn)度，節(jié)省師生時(shí)間。由此可見，教學(xué)過程最優(yōu)化不是具體的教學(xué)方法或教學(xué)手段，而是一種教學(xué)的方法論、教學(xué)策略。將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，可在不同程度上提高教學(xué)質(zhì)量，花費(fèi)最少的時(shí)間和精力，取得最佳的教學(xué)效果。它作為一種教學(xué)上的優(yōu)選法，最優(yōu)化并不是最理想的，其結(jié)果應(yīng)根據(jù)具體的條件和實(shí)際的可能性來評(píng)價(jià)。因此，最優(yōu)化的概念是相對(duì)的，并非固定的模式或標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)教師都可致力于自己的最優(yōu)化。

教學(xué)過程最優(yōu)化的具體實(shí)施程序由以下六個(gè)步驟組成：①教學(xué)任務(wù)的具體化；②選擇一定條件下最優(yōu)組織教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)；③制定一整套該條件下的最優(yōu)手段；④盡最大可能改善教學(xué)條件，以實(shí)施選定的教學(xué)方案；⑤實(shí)施規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃；⑥根據(jù)選擇的最優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)，分析教學(xué)過程的結(jié)果。2.布魯納的課程結(jié)構(gòu)理論(摘)

布魯納運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的方法論原理，借鑒其認(rèn)知心理學(xué)的研究成果，提出學(xué)科基本結(jié)構(gòu)理論。他圍繞“教什么”、“什么時(shí)候教”、“怎么教”這樣幾個(gè)問題，系統(tǒng)闡述了其學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基本觀點(diǎn)。

關(guān)于教學(xué)任務(wù)教學(xué)的任務(wù)是什么？這是教學(xué)論必須回答的首要問題，因?yàn)樗鼘Q定教學(xué)過程的內(nèi)容和方法等要素。布魯納認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)就是要使每個(gè)學(xué)生掌握基本的知識(shí)，并獲得智力的最大發(fā)展。他說：“我們也足可以把追求優(yōu)異成績作為教育的最一般的目標(biāo)，但是，應(yīng)該弄清楚追求優(yōu)異成績這個(gè)說法指的是什么意思。它在這里指的是，不僅要教育成績優(yōu)良的學(xué)生，而且要幫助每個(gè)學(xué)生獲得最好的智力發(fā)展。”他強(qiáng)調(diào)，教學(xué)既要探求向優(yōu)秀學(xué)生挑戰(zhàn)的計(jì)劃，同時(shí)也不要“破壞那些不很幸運(yùn)的學(xué)生的信心和學(xué)習(xí)意志”。教師的任務(wù)除了盡可能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)科內(nèi)容之外，還應(yīng)該盡可能使學(xué)生在結(jié)束正規(guī)的學(xué)校教育以后能夠獨(dú)立地向前邁進(jìn)。

布魯納指出：“學(xué)生學(xué)到的觀念越是基本，幾乎歸結(jié)為定義，則它對(duì)新問題的適用性越寬廣。”

他指出：“任何學(xué)習(xí)行為的首要目的，應(yīng)該超過和不限于它可能帶來的興趣，而在于它將來為我們服務(wù)。學(xué)習(xí)不但應(yīng)該把我們帶往某處，而且還應(yīng)該讓我們?nèi)蘸笤倮^續(xù)前進(jìn)時(shí)更容易。”

關(guān)于教學(xué)過程:

布魯納認(rèn)為，兒童智力的發(fā)展可以分為3個(gè)階段。第一階段是表演式再現(xiàn)表象階段或動(dòng)作表象階段，也稱“前運(yùn)算階段”，年齡在一至五六歲。這一階段兒童主要是依靠動(dòng)作對(duì)付外部世界，缺乏邏輯思維能力，行動(dòng)調(diào)節(jié)主要依賴于直觀。第二階段是肖像再現(xiàn)表象階段或形象表象階段，又稱“具體運(yùn)算階段”，五六歲至10歲左右。這一階段兒童開始借助經(jīng)驗(yàn)的意向解決問題，開始產(chǎn)生邏輯思維，但仍離不開具體事物的形象支持，其心理運(yùn)算還處于低級(jí)階段。第三階段是象征式再現(xiàn)表象或符號(hào)表象階段，又叫“形式運(yùn)算階段”，10歲到十四五歲。這個(gè)階段的兒童有能力對(duì)某些具體觀念加以形式化的或公式化的表達(dá)，但其心理運(yùn)算能力還比較薄弱。特別是知識(shí)的貧乏束縛住他們思維能力的發(fā)展，擴(kuò)大知識(shí)范圍，提高知識(shí)水平，將十分有利于他們智力的發(fā)展。

關(guān)于教學(xué)方法:

布魯納認(rèn)為要掌握一門學(xué)科，不但要掌握其基本結(jié)構(gòu)，還要掌握這門學(xué)科的基本態(tài)度和方法。因?yàn)橐嬲行У匕l(fā)展學(xué)生的智力，取決于合理的教學(xué)方法。他強(qiáng)調(diào)，必須把教學(xué)材料與教學(xué)方法結(jié)合起來，提倡在學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)時(shí)廣泛使用發(fā)現(xiàn)法。

布魯納認(rèn)為：“發(fā)現(xiàn)并不限于那種要求人類探究尚未知曉之事物的行為。正確地說，發(fā)現(xiàn)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。”人是作為一個(gè)主體參與獲得知識(shí)的全過程的，不論是認(rèn)識(shí)一個(gè)式樣，還是掌握一個(gè)概念；不論是解決一個(gè)問題，還是發(fā)明一個(gè)科學(xué)理論，都是人主動(dòng)地對(duì)進(jìn)入感官的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過程。從這個(gè)意義上說，學(xué)生的思維和科學(xué)家的思維方式僅僅是程度上的差別，而在本質(zhì)上是一樣的。因此，教師的教學(xué)不應(yīng)使用講授法，使學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的消極狀態(tài)，而應(yīng)該是假設(shè)式地引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生利用所提供的材料和信息，親自去發(fā)現(xiàn)應(yīng)得的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。

布魯納認(rèn)為，“發(fā)現(xiàn)”的目的在于創(chuàng)造新事物。對(duì)于學(xué)生來說，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。因此他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法就是一種在教師的指導(dǎo)下，以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)，以學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為內(nèi)容，以再發(fā)現(xiàn)為步驟的學(xué)習(xí)方法。其基本程序一般為：選定一個(gè)或幾個(gè)問題→創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問題的情境→建立解決問題的假說→對(duì)假說進(jìn)行驗(yàn)證→做出符合科學(xué)的結(jié)論→轉(zhuǎn)化為能力。

按照布魯納的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練可以從小學(xué)低年級(jí)開始。但這種訓(xùn)練有兩個(gè)條件，一是教師向?qū)W生提供相應(yīng)的材料，使學(xué)生整理和改造；二是保留著結(jié)論和規(guī)律，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，或利用某些原理讓學(xué)生尋找出問題的新答案。通過這樣的教學(xué)過程的訓(xùn)練，學(xué)生的智力就能得到不斷的發(fā)展。

布魯納認(rèn)為，教師運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法要根據(jù)3個(gè)要素進(jìn)行指導(dǎo)，一是應(yīng)使學(xué)生探索解決問題的方法。學(xué)生遇到問題時(shí)，要能以積極進(jìn)取的態(tài)度去研究問題；二是要使學(xué)生能靈活運(yùn)用和組織信息，使解決問題的路線和范圍縮小，增加解決問題的“限定度”和“明確度”；三是解決問題要有耐心和探求。

此外，要使發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)能有效地進(jìn)行，在教學(xué)過程中，教師還要注意使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有外在和內(nèi)在兩種。外在動(dòng)機(jī)一般是以條件反射學(xué)說作為理論基礎(chǔ)。布魯納認(rèn)為，人類復(fù)雜的學(xué)習(xí)活動(dòng)是不可能以一般的古典的條件反射來說明的，利用賞罰等外部動(dòng)機(jī)刺激、引誘兒童的方法，其效果有限，也不能保持長久。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是內(nèi)在的。真正的內(nèi)部動(dòng)機(jī)應(yīng)盡可能建立在兒童對(duì)學(xué)習(xí)材料的積極主動(dòng)的興趣上。要使學(xué)生形成內(nèi)在動(dòng)機(jī)，把學(xué)生的興趣吸引到學(xué)習(xí)本身上來，重要的手段就是教師要把教學(xué)工作做好，要使教學(xué)過程積極化。教師要使教的東西值得學(xué)生學(xué)，并且善于利用社會(huì)上提供的外來刺激（教育機(jī)會(huì)的擴(kuò)大、升學(xué)率的提高等），使學(xué)生更多地卷入教學(xué)過程；教師要把教學(xué)看成是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的行動(dòng)，要努力把想要傳授給學(xué)生的東西變成學(xué)生自己思維的對(duì)象。

評(píng)價(jià): 布魯納提出的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握知識(shí)的基本概念、基本原則的重要性；強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力，重視邏輯思維和獨(dú)立獲得知識(shí)的能力；強(qiáng)調(diào)改革教學(xué)方法，讓學(xué)生親自成為結(jié)論和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者；論述了早出人才、快出人才的可能性，以及十分重視教師在教學(xué)過程中的作用等思想，都有一定的科學(xué)價(jià)值，直接推動(dòng)了20世紀(jì)60年代美國中小學(xué)以課程革新為中心的教育改革運(yùn)動(dòng)。但是，美國20世紀(jì)60年代在學(xué)科結(jié)構(gòu)理論指導(dǎo)下的以課程為中心的教育改革并沒有取得預(yù)期的效果，反而導(dǎo)致了美國基礎(chǔ)教育質(zhì)量的下降。布魯納本人在1971年發(fā)表的《教育過程再探》中，也公開承認(rèn)改革的失敗。當(dāng)然，改革的失敗無疑有深刻的社會(huì)、歷史、政治等多方面的原因，但是布魯納教育理論自身的缺陷，同樣是導(dǎo)致改革失敗的一個(gè)重要因素。

第二篇：教育教學(xué)理論

1．?dāng)?shù)學(xué)是研究_數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，這一觀點(diǎn)是由_恩格斯_首先提出的． 2．通過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)的_基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)．

3．維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)． 4．從數(shù)學(xué)史上看，有理數(shù)的概念傳入我國存在著翻譯上的錯(cuò)誤，其原意是成比例的數(shù)數(shù)，包括有限小數(shù)和無限循環(huán)小數(shù)，無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了第一次數(shù)學(xué)危機(jī)．

5．_古典概型_是概率論發(fā)展史上首先被人們研究的概率模型，它具有兩個(gè)特征：一是_有限性、二是_等可能性_．

6．波利亞在其名著《怎樣解題》中提出的解數(shù)學(xué)題的四個(gè)步驟是：弄清問題、擬定計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃、回顧反思_；他認(rèn)為“怎樣解題表”有兩個(gè)特點(diǎn)，即普遍性和_常識(shí)_性．

7．大約在公元前6世紀(jì)至4世紀(jì)之間，古希臘人遇到了令他們百思不得其解的三大尺規(guī)作圖問題，這就是著名的古代幾何學(xué)作圖三大難題．請(qǐng)你簡述這三大難題分別是什么？

三等分角問題：將任一個(gè)給定的角三等分．立方倍積問題：求作一個(gè)正方體的棱長，使這個(gè)正方體的體積是已知正方體體積的二倍．化圓為方問題：求作一個(gè)正方形，使它的面積和已知圓的面積相等．

8．《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）從知識(shí)與技能等四個(gè)方面對(duì)總目標(biāo)進(jìn)行了闡述．

（1）請(qǐng)寫出其他三個(gè)方面目標(biāo)的名稱；數(shù)學(xué)思考、問題解決、情感態(tài)度（2）請(qǐng)簡述總目標(biāo)的這四個(gè)方面之間的關(guān)系．

1.馬斯洛把需要由低級(jí)到高級(jí)分為五個(gè)等級(jí)：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

2.師生關(guān)系大致可以劃分為專制型、自由型 和 放縱型 三種模式。3.安德森根據(jù)知識(shí)的狀態(tài)和表現(xiàn)方式把知識(shí)分為兩類，即陳述性知識(shí)和

程序性 知識(shí)。

4.最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是教育家 赫爾巴特 撰寫的《普通教育學(xué)》。

5．奧蘇貝爾根據(jù)知識(shí)是否具有內(nèi)在聯(lián)系和邏輯性把學(xué)習(xí)劃分為 機(jī)械型與意義型；根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)形式把學(xué)習(xí)劃分為接受型與發(fā)現(xiàn)型。

6．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)班級(jí)授課的基本組織形式有：全班上課、班內(nèi)小組合作、班內(nèi)個(gè)別教學(xué)、大班教學(xué)、小班教學(xué)。

7．《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中的課程總目標(biāo)包括四個(gè)方面：知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度。

8．《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中“圖形與幾何”的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)有：圖形的認(rèn)識(shí)、測(cè)量、圖形的測(cè)量、圖形與位置四個(gè)部分。

1．?dāng)?shù)學(xué)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)是知識(shí)與技能、過程與方法、情感與價(jià)值觀

。2．法國哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家勒奈 笛卡爾被稱為解析幾何學(xué)的創(chuàng)始人。

4．1900年前后，在數(shù)學(xué)的集合論中出現(xiàn)了三個(gè)著名悖論，其中最重要的悖論 羅素悖論

，這些悖論觸發(fā)了第三次數(shù)學(xué)危機(jī)。5．課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要支撐理論是建構(gòu)主義，其代表人物有：皮亞杰、卡茨、維果斯基。（填兩個(gè)）

6.數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和 定量刻畫、逐漸 抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。

7.教師的主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

8、初中階段的數(shù)學(xué)內(nèi)容分為數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率和

課題學(xué)習(xí)四個(gè)領(lǐng)域。

9、動(dòng)手操作、自主探究

、合作交流 是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。

10、不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的意思是：教學(xué)要面向全體，必須適應(yīng)每一位學(xué)生的發(fā)展需要 ；人的發(fā)展不可能整齊劃一，必須 承認(rèn)差異，尊重差異。11．義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性_、_發(fā)展性_, 使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：①人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；②_人人獲得必需的數(shù)學(xué)__；③_不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展_。

12．新課程理念下教師的角色發(fā)生了變化，已有原來的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的__組織者_(dá)_，學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的_引導(dǎo)者_(dá)_，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的_合作者_(dá)_。13．例舉三個(gè)以上適合課外學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的形式___數(shù)學(xué)手抄報(bào)、數(shù)學(xué)專題報(bào)告、數(shù)學(xué)小調(diào)查、數(shù)學(xué)演講__ 14.古希臘的三大幾何問題是 三等分角、立方倍角、化圓為方

；

15.數(shù)學(xué)史上三大數(shù)學(xué)危機(jī)是

無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)、無窮小是零、悖論的產(chǎn)生

； 16.我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤證明了數(shù)論中的命題“1+2”，這個(gè)命題的具體名稱是

任何一個(gè)大于2的偶數(shù)都可以表示成兩個(gè)質(zhì)數(shù)的和 ； 17.把實(shí)數(shù)表示在數(shù)軸上體現(xiàn)了

數(shù)形結(jié)合數(shù)學(xué)思想；

（二）簡答題

18．請(qǐng)你說出幾種數(shù)學(xué)思想方法（至少三種），并就其中一種思想方法舉實(shí)例說明。

答：化歸思想、從特殊到一般思想、建模思想、算法多樣化、數(shù)形結(jié)合思想、方程思想、極端化思想……

19.簡述創(chuàng)設(shè)問題情境的目的是什么？

答：(1)激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）培養(yǎng)學(xué)生將問題情境數(shù)學(xué)化的能力；(3)養(yǎng)成學(xué)生關(guān)注情境問題的數(shù)學(xué)本質(zhì)和數(shù)學(xué)特性，用數(shù)學(xué)的眼光、數(shù)學(xué)的視角關(guān)注問題、審視世界的思維習(xí)慣；(4)增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

21.愛因斯坦曾說：“大多數(shù)教師的提問是浪費(fèi)時(shí)間，那些提問是想了解學(xué)生不知道什么，其實(shí)真正的提問藝術(shù)是要了解學(xué)生知道什么或能夠知道什么”。結(jié)合你的教學(xué)觀，談?wù)勀銓?duì)愛因斯坦這段話的理解。

答：（維果斯基的）“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。所謂“知道什么”就是學(xué)生的“現(xiàn)有水平”，“能夠知道什么”就是“學(xué)生可能的發(fā)展水平”，從而著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，在教師的引導(dǎo)、同伴的幫助和自己的努力下，超越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平。

21.“角平分線上的一點(diǎn)到角的兩邊距離相等”這一結(jié)論在蘇科版義務(wù)教育數(shù)學(xué)教材八上的《1.4線段、角的軸對(duì)稱性》以及九上的《1.2直角三角形全等的判定》中都有所出現(xiàn)。請(qǐng)你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，簡述課本上八上和九上分別是如何引導(dǎo)學(xué)生得到這一結(jié)論的，說說它們之間的區(qū)別、聯(lián)系和這樣安排的意義。

答：八上從圖形變換角度出發(fā)，利用軸對(duì)稱性，通過圖形變換，想象、類比、歸納得出結(jié)論，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生幾何直觀能力、合情推理能力；九上是從證明的角度出發(fā)，通過演繹推理得出結(jié)論，有相對(duì)嚴(yán)密的邏輯體系，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的演繹推理能力、邏輯思維能力。

兩者的區(qū)別是：出發(fā)點(diǎn)答：八上從圖形變換角度出發(fā)，利用軸對(duì)稱性，通過圖形變換，想象、類比、歸納得出結(jié)論，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生幾何直觀能力、合情推理能力；九上是從證明的角度出發(fā)，通過演繹推理得出結(jié)論，有相對(duì)嚴(yán)密的邏輯體系，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的演繹推理能力、邏輯思維能力。

論的方法不同、對(duì)學(xué)生能力要求不同。聯(lián)系是：幾何直觀、合情推理是邏輯思維、演繹推理的前提和基礎(chǔ)，而后者是前者的深化與發(fā)展。

這種安排充分考慮到學(xué)生的年齡與心理特征，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為學(xué)生搭建思維腳手架，促進(jìn)學(xué)生思維能力螺旋上升

第三篇：教育教學(xué)理論整理

教育教學(xué)理論整理大全

一，教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”反映了啟發(fā)性教學(xué)原則；“教學(xué)相長”體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級(jí)授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。、7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。、、10、我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”《大學(xué)》《中庸》《論語》、《孟子》；“五經(jīng)”詩、書、禮、易、春秋。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：1使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；2培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；3培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：1培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；2教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：1復(fù)雜性、創(chuàng)造性；2時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；3長期性、間接性；4主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：1尊師愛生；2民主平等；3教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論英國洛克和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論英國斯賓塞都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：1激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2感知教材，形成表象；3理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；4鞏固知識(shí)；5運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：1科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；2理論聯(lián)系實(shí)際的原則；3直觀性原則：4啟發(fā)性原則；5循環(huán)漸進(jìn)原則；6鞏固性原則；7因材施教原則。

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：1以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。2以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。3以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。4以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。5以情感陶冶體驗(yàn)為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：1備課；2上課教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)；3課外作業(yè)的布置與批改；4課外輔導(dǎo)；5學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。40、一節(jié)好課的基本要求：1教學(xué)目的明確。2內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

3結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。4方法恰當(dāng)。5語言藝術(shù)。6板書有序。7態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)性心理。

52、心理過程：1認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；2情緒、情感過程；3意志過程。

53、個(gè)性心理：1個(gè)性心理動(dòng)力傾向，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；2個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：

自覺的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：1根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；2根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要也稱愛和歸屬的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性又稱指向性、廣博性、穩(wěn)定性又稱持久性、效能性。63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：1創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。2根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。3充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。4合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。5正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。68、感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。72、注意的種類：不隨意注意無意注意、隨意注意有意注意、隨意后注意有意后注意。73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。74、思維的種類：1根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。2根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。3根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維求異思維。75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。77、解決問題的思維活動(dòng)：1提出問題發(fā)現(xiàn)矛盾的過程。2明確問題找出主要矛盾的過程。3提出假設(shè)以假設(shè)形式找到解決問題方案。4檢驗(yàn)假設(shè)通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè)。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)心理傾向，又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。83、想象的種類：1根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象、無意想象：2在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；3根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：1廣闊性與深刻性。2獨(dú)立性與批判性。3邏輯性。4靈活性和敏捷性。5創(chuàng)造性。85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。86、記憶的分類：1根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。2根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想空間、時(shí)間上的接近、相似性聯(lián)想性質(zhì)上相似、對(duì)比律性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比、因果律因果關(guān)系。90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。104、青少年異性交往的原則：

自然、適度。

三、新課程知識(shí)l、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：1醞釀準(zhǔn)備階段1999年-2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書；2試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入；3全面推廣階段2004年與2005年全面展開。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：1課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。2課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。3課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。4教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。5課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。6課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。1倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系。克服課程過分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。2為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。3體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科、均衡性多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目、選擇性地方課程與校本課程的三個(gè)原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：1整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。2逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。3適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％—12％的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：1強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。2教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。3構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。4實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：

自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：1構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架國家、地方、學(xué)校。2開辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。3采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變?cè)袉?/p>

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：1教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；2教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：3教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；4教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。

第四篇：教育教學(xué)理論發(fā)言稿

新課程—新理念—新教法

美國著名心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)：要給孩子一定的心理自由，要尊重孩子自由的天性。作為一名教師，我也認(rèn)為要在課堂教學(xué)中實(shí)施民主教學(xué)。只有民主了、平等了，學(xué)生不再擔(dān)心回答錯(cuò)了會(huì)遭到老師的批評(píng)，會(huì)遭到其他同學(xué)的嘲笑了，想象的火花才會(huì)得以保護(hù)，創(chuàng)造的靈感才會(huì)被激發(fā)。那么怎樣才能在課堂上正確的運(yùn)用教育理念進(jìn)行教學(xué)呢？

一、堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的人格。

蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校里最基本的科目應(yīng)該是人學(xué)。”新課程的教學(xué)理念充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。課堂上的學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的、具有鮮明個(gè)性的、可塑性極強(qiáng)的人。因此，我們教師要更新觀念，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的人格。在教學(xué)中，要有一顆寬容博大的心，既要允許學(xué)生有不足，也要容忍學(xué)生有錯(cuò)誤，用希望的目光去關(guān)注他們，多一些愛心、多一些笑臉和多一些鼓勵(lì)，同時(shí)也要因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教、揚(yáng)長避短、循循善誘。真誠平等的跟學(xué)生進(jìn)行思想交流和情感對(duì)話，營造良好的教育教學(xué)氛圍，使每個(gè)孩子都有積極向上、活潑健康的心靈。

如：在教學(xué)時(shí)，我多關(guān)注“弱勢(shì)”學(xué)生。班內(nèi)一些學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，他們自然沒有成績好的學(xué)生那樣引人注意，經(jīng)常被冷落。久而久之，連他們自己都覺得自己是微不足道的，產(chǎn)生了自卑心理。課堂上，總是擔(dān)心自己答錯(cuò)了會(huì)遭到老師的批評(píng)或同學(xué)的嘲笑。我沒有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)成績差而輕視他們，讓他們坐冷板凳，反而在課堂上盡可能多的關(guān)注他們，為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)言，對(duì)待他們比那些成績好的學(xué)生更熱情、更耐心。在生活上多關(guān)心，在學(xué)習(xí)上多幫助，真誠的與他們交朋友，使他們?cè)谛睦砩嫌X得與班級(jí)的其他同學(xué)是平等的，自信心也逐漸增強(qiáng)了。

二、營造和諧氛圍，激發(fā)學(xué)生的積極性。

教學(xué)要為學(xué)生的全面、終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，要給學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造條件，那么教師就應(yīng)注重營造平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，以及使學(xué)生“心理安全”的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每位學(xué)生在求知中得到快樂，在學(xué)習(xí)中健康成長，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

三、轉(zhuǎn)換教師角色，拓展教學(xué)資源。

在新課程的教學(xué)理念中，一種平等、互動(dòng)、合作、伙伴式的師生關(guān)系作為新的課堂教學(xué)活動(dòng)的重要資源正悄然形成。教師要善于運(yùn)用這種友好、和諧的教學(xué)資源引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我認(rèn)為，運(yùn)用這種重要的教學(xué)資源的關(guān)鍵便是教師角色的轉(zhuǎn)換。教師必需摒棄“教師中心，學(xué)生被動(dòng)”的傳統(tǒng)觀念，其真正的職責(zé)是幫助學(xué)生去經(jīng)歷、去感受、去理解，要以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生。

四、運(yùn)用激勵(lì)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

新課程理解下的學(xué)生評(píng)價(jià)，更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的過程與方法及與之相伴隨的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。學(xué)生的答案不可能完全正確，教師千萬不能一棍子打死，不能諷刺、挖苦學(xué)生。要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。只要學(xué)生思考了，參與了，這就是收獲。新課程也要求用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)觀評(píng)價(jià)學(xué)生，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這就要求教師要對(duì)每個(gè)學(xué)生的特征能做到心中有數(shù)，能針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同情況，抓住點(diǎn)滴閃光之處，正確運(yùn)用多種評(píng)價(jià)手段，如語言、眼神、微笑、機(jī)會(huì)的提供等方式給予學(xué)生肯定，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)他們的自信心。

比如，當(dāng)一個(gè)平時(shí)性格內(nèi)向、不愛發(fā)言的學(xué)生某個(gè)問題回答的準(zhǔn)確時(shí)，我一邊用贊許的眼神看著他，一邊大肆的夸獎(jiǎng)：“你回答得真好！”、“你真一個(gè)愛動(dòng)腦筋的孩子！”、“你的回答太精彩了！”當(dāng)一個(gè)特別喜歡表現(xiàn)自己的學(xué)生回答出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我沒有批評(píng)他，而是面帶微笑的鼓勵(lì)他：“你敢于發(fā)表自己的見解，這很好，這一次說錯(cuò)了沒關(guān)系，老師相信你下次一定能回答的很好！”尤其對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，我在評(píng)價(jià)時(shí)更注意保護(hù)他們的自尊心和積極性，著重表揚(yáng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言的行為本身，而不是要過高地追求發(fā)言質(zhì)量。通過教學(xué)實(shí)踐，我深深的體會(huì)到：課堂教學(xué)中的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，確實(shí)對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高有著重要的作用。但值得注意的是，在操作過程中一定要行之有度。小學(xué)生正處在成長時(shí)期，他們的思想、情感和價(jià)值觀都還沒有成熟，如果一味地毫無原則地進(jìn)行賞識(shí)和激勵(lì)，而忽視必要的批評(píng)指正，很可能適得其反。因此，在課堂教學(xué)中，要科學(xué)合理運(yùn)用激勵(lì)評(píng)價(jià)與批評(píng)指正的教學(xué)方法，真正實(shí)現(xiàn)通過激勵(lì)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。作為一名新世紀(jì)的教師，只有不斷的更新教育理念，才能更好的指導(dǎo)教學(xué)，為教學(xué)服務(wù)。

第五篇：教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)[范文模版]

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

一，教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)性心理。

52、心理過程：(1)認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性： 自覺的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。68、感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動(dòng)：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)： 自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。104、青少年異性交往的原則： 自然、適度。

三、新課程知識(shí)

l、新一輪的課程改革是建國以來的

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系。克服課程過分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％—12％的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式： 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(2)開辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變?cè)袉?/p>

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。

問答題

1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識(shí)。(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)，2．教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。

(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。

(4)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。

(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。

4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。

(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。

(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。

6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些? 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。

7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么? 自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。

9、簡述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自

我實(shí)現(xiàn)的需要。

10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的—些具體措施。

(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。

11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?(1)確立合理的智力活動(dòng)原型；(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)；

(3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力；(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。

16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類? 注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。

17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18．怎樣幫助學(xué)生

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

降低考試焦慮?(1)考試焦慮是考試時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。(2)考試焦慮有一個(gè)最佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過低或過高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮。

考試焦慮的矯正可通過以下方法。

①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。

19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；(2)具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；(4)具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。22．如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(3)掌握評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感；(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。23．什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：

①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會(huì)特征：人們能說明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再從他的社會(huì)角色來預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對(duì)別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。25．請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育? 青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；③在師生關(guān)系方面，他們開始評(píng)價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：

①人際交往的基本原則：互相接納，社會(huì)交換，維護(hù)自尊，情境控制。②人際關(guān)系的建立：

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(2)開辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變?cè)袉?/p>

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：

(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。