第一篇：教育教學理論摘要

教育教學理論摘要

一．現代教師的使命

1.努力學習，提高自身素質。教師要走在學生的前面，要培養出適應時代發展需要的學生，首先要有能夠把握時代脈搏，善于發現時代需求并積極采取行動的教師。努力學習，盡快適應時代發展對教師提出的新要求，是當代教師的首要任務。例如，當代中國教師大部分都是善于命令，不善于商量；善于管住，不善于引導幫助；善于課內講授，不善于組織活動。并且重投入輕產出，重質量輕效率，重接受輕發現，重知識輕性格．重模仿輕獨創。要改變這種狀況，教師必須更新觀念，增長才干，全面提高自身的素質。

2.擔起“重塑中國人”的重擔，實施素質教育，切實提高

民族素質。“重塑中國人”是21世紀對中國教育的呼喚，是現代中國人心中的吶喊，是承認落后不甘落后的宣言。努力學習，揚長避短，在學習中超越，在學習中創新，這是中國人惟一的選擇。教師的擔子就更重了，教師不僅要更新自己，更要更新學生，不僅要重塑自己，更要重塑學生。所謂重塑，主要是指打破過去的陳規陋習，站在時代發展的高度，用明天的需求來呼喚人、要求人和培養人，以適應當今時代的四大趨勢，并以促進這四大趨勢的發展為目的，重新設計我們的教育目標、教育制度、教育內容和教育方法，把素質教育真正落到實處。

3.勇于創新．并形成自己的教育特色和教學風格。學生素質的提高和教育理論的繁榮．最終都依賴于廣大教師的教育創新。如果全國的教師都用一樣的教材、一樣的方式方法進行教育教學，我國的教育理論就不能繁榮，億萬稟性不同、水平不同的學生的充分發展就不能實現，提高民族素質的努力就會在僵死的教條與模式中流于形式。所以說，要完成高效率地提高學生素質的歷史使命，每一位教師必須徹底解放思想，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。只要是有利于貫徹黨的教育方針，有利于高效率地提高學生的素質，促進學生全面主動和諧地發展，有利于提高教育的質量和效益，就要大膽地創，大膽地試，不要迷信任何權威與模式。要知道，真正的最優教學方法，只存在于教師自己的創造性勞動中。只有不斷地創新，才能找到適合于每個班級、每個教師、每個學生的最優教學方法，并形成自己的特色與風格。

二．現代教師的勞動特點

教師勞動的對象是人，勞動的產品也是人，它所要處理的矛盾，也大都表現在人與人之間的關系上。作為教育人這一特定條件下的教師的勞動是一種復雜的腦力勞動，它與體力勞動和其他腦力勞動相比，有其自身特點。這些特點主要是由教師勞動的目的、勞動的對象和勞動的手段決定的。

教師勞動的目的是把全體學生都培養成德智體美勞各方面都得到健康發展的新人。學生的身心發展尚未成熟，具有多邊性、發展性和很大的可塑性，而且各自具有獨特的個性。教師勞動的手段也很特殊，可以說教師勞動的全部力量都構成了教育因素，都成了教師教育好學生的手段。

從現代教師的勞動任務、勞動對象、工作的方法手段以及現代教育對教師的要求來看，我們認為現代教師勞動的特點具體地說有以下幾點：

1.復雜性。

教師勞動的復雜性主要是由教育對象、教育任務和教育影響的多樣性決定的。從教師的勞動對象來說，學生是有道德、有感情、有主觀能動性的人。他們的興趣、愛好、性格和能力都存在著個體差異。教師既要面對全體學生施教，又必須注意因材施教；從教育的任務來說，教師不僅擔負著傳授知識，培養技能，發展智力的任務，而且還擔負著培養學生的思想政治品德，以及對學生進行體育、美育和勞動技術教育等方面的任務；從教育的影響說，影響到學生發展的因素多種多樣。不僅有來自學校各方面的因素，而且也有來自家庭和社會等方面的因素。教師要想教育好學生，就必須協調好這諸多影響和學生發展因素之間的關系。

我們說教師的勞動是復雜的是因為要做好一個好的教師，其工作是艱巨的和繁重的。但是，教師通過自己的勞動，為社會、為國家培養出無數有用的人才。無論是領袖，還是將軍，無論是藝術家、科學家還是作家，或者是普普通通的勞動者，在邁出人生第一步的時候，都要受到教師的教誨和影響，是教師用心血培育了他們。所以，教師的勞動雖然復雜艱苦,但充滿了驕傲，也充滿了自豪，這也是被賦予“天底下最光輝的職業”之一稱號的原因所在。

2.創造性。

創造性是教師勞動的中心和基礎。由于教師的勞動對象是具有思想感情的，是受社會多方面因素影響的，所以千差萬別。而教學是一門永無止境的藝術。“教學有法但無定法”，其原因主要就是在于此。因此，作為教師要想教育好學生就必須因人、因事、因時、因地的創造性的設計和實施教育學生的方針和策略，并科學的預見其結果。教師既要按照統一的目標來培養學生，又要注意學生個性的發展

所以教師在勞功的過程中充滿了創造，有時甚至在不自覺中進行著創造性教育的實踐。我們說教師的勞動絕不是一種日復一日，年復一年的重復勞動．而是—種創造性的勞動。

3.示范性。

教師教育學生不僅依靠學識才能，而且也包括自己的心理品質、言行風范、治學態度、人生觀和世界觀等方面。這就是說教師要教育好學生就不僅要言傳，更重要的是身教。這就決定了教師的勞動具有很強的表率性和示范性。由于教學是師生共同的活動過程，而學生的模仿性特別強。教師的言行、教師的工作態度、教師的情感、教師的意志品質，在學生面前都表現得淋漓盡致，直接影響著學生的心靈。教師使用自己的模范行為、榜樣力的品學和教師的德才有著很大的關系。因此，一個樂于而且善于為人師表的教師，不僅應當加強自己在學識才能方面的修養，而且還必須加強自己在人生觀和世界觀等方面的修養，4.長期性。

我國古代的教育家管仲說過：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終生之際，莫如樹人這說明培養人的勞動是要經過相當長的周期的，有賴于教師群體長期的共同努力。不僅從人的整體發展看，教師勞動需要一個較長的周期。即使從某—個具體、局部的身心特點的發展變化看，某一缺點的克服等，都需要教師付出長期的大量的勞動。這也是教師勞動艱巨之所在。也正是由于教師勞動的長期性，才要求教師的活動不僅要從當前的社會需要出發，而且還應該從勞動結束時的社會需要考慮。因此，我們說教師的勞動總是指向未來的。

5.前瞻性。

教育具有的前瞻性。有人說“教育學就是未來學”．這不僅是教育者的現代語言，也是教育家的現代思想。社會進步已經使我們看到，教育將在歷史上第一次為一個尚未存在的社會培養新人，教師正是這—任務的承擔者。可以說，今天的教育事業發展的狀況和水平決定著明天這個國家和民族的面貌。所以，作為現代教師必須要有超前的意識，要站在時代發展的前列。要及時了解國內外教育發展的趨勢，學習國內外新的先進的教育教學理論與思想，不斷的更新教育思想，把思想從課本、課堂和學校的圍墻的束縛下解放出來；要具有創造意識，注重培養學生的發現意識和批判精神；要有市場意識，必須使自己的工作適應大市場對人才的需求；同時，還要有民主和科學的意識，培養學生的自助精神與自制能力。只有這樣，教師才能高瞻遠矚，才能走在時代的前列，帶領青少年奔向新世紀。

教育教學理論摘要

2010-10-12 10:58:25 文章來源：解放區教育局 作者：電教館（閱讀次數：

1149）

1．素質教育理論

素質教育具有全體性、全面性、主體性、發展性、開放性的特性。素質教育的宗旨是“一切為了孩子，為了孩子的一切”，面向全體學生，促進學生的健全個性發展。課堂教學是實施素質教育的主要陣地，是激勵學生發展的最重要的外部條件。一種教學是否有利于素質教育的發展，關鍵要看它是否體現了素質教育的基本特征。如：教學對象要面向全體學生；教學目標要注重發展整體素質；教學關系要強調民主合作互助；教學過程要體現主動生動活潑；教學方法應啟發內化轉化；教學環境要和諧愉悅共鳴。

2．建構主義理論

建構主義認為，學習是學生根據自己的經驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，主動進行意義建構的過程。它提倡在教師指導下以學習者為中心的教學，即在教學過程中，強調學習者的認知主體作用，同時也不忽視教師的主導作用，學生是學習信息加工的主體，是教學活動的積極參與者和知識的積極建構者；教師則是意義建構的幫助者、促進者、是學生建構知識的忠實支持者、合作者。

基于建構主義的教學模式特征：以學為中心，給學習者的主動發揮創設條件；創設真實的情境并引導學習者進入情境；為學習者提供多種資源，讓學生自主學習和進行問題的探究；組織學習者之間進行協商學習活動；還要組織學生運用語言和文字進行表述。

3．主體性教育理論

主體教育的主要內涵在于強調教育中要有“人”的意識：

教師是主導性主體。在教學過程中，教師是教學過程的認識者、組織者，他的教學活動是一個科學探索的過程，是一個體現創造性，獲得自我發展和自我價值實現的過程。

學生是主動性主體。學生只有把自己看成是學習的主人，充分發揮自己的主體作用，才有可能真正積極主動地參與學習，使學習進入一種自覺能動和創造的狀態。而對于教學來說，培養學生的主體意識和主體性特征，既是教師教育起作用的前提，更是教育的終極追求——因為，教育的最終目的就是為了不教。

師生雙方共同受益。對學生來說，在教師的主導主體作用下，通過教學活動，他們的認知能力、情感體驗和情感控制能力日益增強，其主體性，即能動性、創造性和自主性獲得了鍛煉、培育和發展，最終成為一個獨立自主的人。對教師來說，教學過程也是提升和發展自己的主體性的過程。

4．活動教學理論

活動教學是指以在教學過程中建構具有教育性、創造性、實踐性、操作性的學生主體活動為主要形式，以鼓勵學生主動參與、主動探索、主動思考、主動實踐為基本特征，以實現學生多方面能力綜合發展為核心，以促進學生整體素質全面提高為目的的一種新型教學觀和教學形式。

這種教學理念主張：活動是學生在學校生活和發展的根本方式，以弘揚主體性教育精神為本，重視學生的能動性、自主性和創造性，重視學生的個體差異性和人格獨立性；以豐富的活動方式，作為實施主體性教育的中介，強調“以活動促發展”，倡導主動學習。活動超越“教師中心”的桎梏，營建民主、互助、合作、和諧、愉悅和共鳴的師生關系；突破“知識本位”的局限，以發展學生的綜合能力，促進整體素質發展為目的；在強調從“坐中學”向“做中學”轉變，強調從“知識”向“能力”轉變的同時，強調教師的指導作用。

5．我國自主教學回顧

迄今為止，我國在探索自主性教學方法方面取得了不少成就。比較有影響的有陶行知的“在做中學”(是“教學做合一”重要組成部分；強調眼睛、頭腦、雙手、嘴、空間、時間的“六大解放”)；陳鶴琴的四步驟教學模式（實驗觀察──閱讀參考──發表創作──批評檢討）；盧仲衡的自學輔導教學理論（在教師的輔導下教學自學，以獲得知識、發展能力、形成自學習慣的一種半獨立性的學習方式。教師先教閱讀方法——學生逐漸養成自學習慣——強化學習的獨立性——完全適應自學輔導形式）；黎世法的異步教學方式（主要由制定計劃──課前自學──專心上課──及時復習──獨立作業──解決疑難──系統小結──課外學習等八個環節組成；著重中間部分的六個環節，并分別提出了相對應的六種課型：自學課、啟發課、復習課、作業課、改錯課、小結課。）；魏書生的六步教學法（定向——自學——討論——答題——自測——自結）。

第二篇：八理論摘要

八、理論學習摘錄

程紅兵教育論著------試論語文教學的科學性與藝水性

一、語文教學有序與無序的現象。

語文教學作為一門學科是科學有序的，它體現在學科目標是標準的，學科內容是規范的，知識的分類是嚴謹的，語、修、邏、文，字、詞、句、段、篇，既突出重點，又覆蓋全面。課文選取的是文質兼美、適合教學的典范文章，課文體系既體現了綜合性、實用性，也體現了序列性，縱向注意訓練點由淺入深，循序漸進，橫向注意知識點互相滲透、相輔相承。

語文教學的有序性還體現在教學過程中。總體上說，無論教師教學還是學生掌握語文知識，都是從簡單到復雜，從低級到高級，從有限趨向無限；學生思維過程也是由實踐到認識，再由認識到實踐。就教學方法看，各種程式化的教學法應運而生，語文能力訓練亦呈層次化，包括聽、說、讀；寫，觀察、聯想、想象，綜合、概括、比較等等。

語文教學有序性還體現在教學管理和教學評價上。課前預習，課堂安排，課后復習，學期計劃，每月部署，都可以統籌安排，量化管理。近年來實行的標準化考試，精確的雙向細目表，十分講究的效度、信度，無疑都是語文考評科學化的體現。

語文教學也是無序的，無序性表現在教材上，現行語文課本都是“文章選集”，雖然總體看來從低年級到高年級也是遵循由淺入深的邏輯順序，但它畢竟是由一篇篇并不連貫的文章組成的，和其它學科相比(比如數學)，語文前后課文之間并不存在嚴密的科學序列。數學課前面一章沒學懂，后面一章就無法聽；前面的公式定理不會，后面的習題就做不出來。而語文課卻并非如此，《雨中登泰山》沒講，并不妨礙你學《荷塘月色》，這是不可否認的事實，也是語文課的一個特點，所以說語文課缺乏這種一環緊扣一環的約束力。

語文教學的無序性還表現在課堂教學的不平衡性、隨機性。語文課的主觀性、審美性、多義性決定了語文課堂教學的不平衡性、隨機性。和其它學科相比，語文的主觀色彩特別濃，同一個問題往往可以有多種答案，對一篇課文的分析鑒賞可以從不同角度來進行。寫作更是如此，在保證合乎基本規范、原則的前提下，反對干篇一律，主張各抒己見，主張創新。而學生雖然同在一個年級、班級，語文程度各不相同，而且他們的個人趣味、欣賞要求、審美習慣也各不相同，這些因素直接影響著課堂教學，因此高明的語文老師，他們的課堂教學總是不平衡的，不可能是絕對有序的，因為他們總是以學生為主體，總是干方百計地激活學生，學生活了，偶然性、隨機性的情況就會不斷發生，甚至異峰突起，高潮迭出。一堂語文優質課的軌跡，就是一條波浪線，一條心電圖式的曲線。任何“一刀切”的教學設計，不論傳統的，還是現代的，追求課堂教學的絕對平衡有序，只能是把豐富的語文課堂教

學“約化”，在這樣的課堂里，學生慢慢變成機器，思維在教師的指揮棒下鈍化。

語文教學的無序性還表現在教學方法的靈活性、自由性，這是課堂教學的不平衡性與隨機性所決定的。語文教學活動是一種復雜的、自由度比較大的創造性活動，為了達到某種教學要求，教學的途徑和方法是多種多樣的，傳授式、啟發式、點撥法、發現法等等。我們并不只依靠某一種途徑和方法來實現教學目的，我們更沒有必要不顧主觀、客觀條件去生搬硬套某種教學方法。語文教學效果的實現，在一定程度上比任何學科都更依賴教師的個體素質。朱紹禹先生對此有過非常精辟的分析：“語文教學是個人技巧性很強的活動，其效果是通過個人的觀察和實踐才能得到。而這種實踐又多半無法按一定的法則來進行。而要由實踐者個人的知識、經驗和個性來決定。它牽涉到許多變項，既使人們了解這些變項的性質，卻不能給它定量定序。”(朱紹禹：《語文教育辭典》，延邊人民出版社l 991年版，第9頁)他這番簡明的分析說出了其中的原因所在。

二、語文教學科學性與藝術性。(一)科學性與藝術性的關系。

我認為科學是語文教學的學科基礎性質，藝術是語文教學的教法主導。和其它學科一樣，語文教學是有規律可循的，科學的語文教學思想，系統的語文知識，總體上循序漸進的教學進程，序列化的智力培養、智能訓練，語文教學中的這些不變量，奠定了語文教學作為一門科學的學科基礎。和其它學科不一樣，語文教學強烈的主觀性、鮮明的審美性、課堂教學的相對不平衡性、教學方法的靈活性等等諸多的不變量決定了語文教學不存在一勞永逸、機械不變的教學模式，決定了語文教學方法是以藝術為主導的。美國斯坦弗大學教授、教育藝術論的一位重要人物埃斯納在其1985年出版的《教育想象》一書中認為：“教育是藝術，第一是由于教學可以運用自己的技巧和能力，使師生雙方都能感受到一種美；第二是因為教學過程中，教師像畫家、作曲家、演員和舞蹈家一樣，是根據行為過程展開的性質來作出評價和判斷的；第三是因為教學不需要受事先安排好的行動程序的束縛，教師必須以不斷創新的方式來應付在教育過程中發生的各種意料和始料不及的事件；第四是由于教學的成績常常是在教學過程中取得的。”(轉引自王長純《當代西方教育藝術論初探》，載外國教育研究》1992年第4期)埃斯納的觀點是認為教育不僅從方法技巧上，而且從教育的特點、內容諸方面看都應視為藝術，這一看法對我們認識語文教學的藝術性不無啟迪。

科學與藝術二者不可偏廢，華東師范大學譚惟翰教授曾借用斯坦尼斯拉夫斯基評論梅蘭芳表演藝術的一句話，說出了語文教學中科學與藝術和諧統一的關系，這就是“有規律的自由行動”。人們常說語文教學“教學有法，教無定法，貴在得法”。第一個“法”就是“有規律”，可以理解為教學的一般原則，也就是教學規律；第二個“法”字是某種特殊的方法，“教無定法”就是“自由行動”。語文教學是一門科學，而科學的特點就是根據普遍性來處理特殊性；語文教學是一門藝術，就是用教學的特殊性去體現教學的普遍性。語文教學能夠做到有規律地自由行動，就是“得法”，是語文教學藝術已趨爐火純青的標志。畫家石濤曾說：“至人無法非無法也。無法而法，乃至法也”。

語文教學不是一種靜止的、僵化的有序結構，不是處于封閉狀態之中，不是不同外界發生關系的孤立結構。語文教學是一種無序與有序相統一的結構，是一種活的運動著的有序結構，它的秩序性與外界有密切關系，是依靠同外界不斷進行能量、物質和信息交換來維持和發展的。語文教學過程就是不斷地向學生輸送各種信息包括從理論界、現實社會吸取信息，并從學生那里獲得反饋信息的過程，通過這種持續不斷的信息交流，使語文教學界呈現出一種有條不紊、有計劃、有步驟的“有序”狀態；同時也是一種充滿活力、運動發展、波瀾起伏的“有序”狀態。它不斷地由無序轉變為有序，同時又不斷地打破有序，從而出現新的無序，進而追求新的有序，每一個過程都是一個進步，每一個階段都是一個上升，它永遠沒有絕對靜止的有序，但它也永遠不停地追求有序。(二)原因之一：它屬于人文科學。

語文教學是個綜合性的交叉學科，它隸屬于人文科學，其內容又幾乎涉及人文科學的各個方面，它既是科學，就應該“科學化”，就必須遵循科學的原則；它又是“人學”，應該“人文化”，同時必須遵循“活”的藝術的原則；科學化與人文化的統一，理智與情感的統一，是語文這門學科應該致力的目標。

近年來，科學主義思潮對語文教學界產生了強烈的沖擊，語文界一些專家、老師追求有序，追求語文教學目標的單一化、教學內容的體系化、教學過程的規范化、教學程序的系列化、教學方法的模式化、教學評估的標準化和教學管理的機械自動化，試圖實現語文教學效果的最優化；他們設想經過努力，最終達到解決語文教學的規定性和精確性這兩個難題，全面提高語文教學效率。在教學中，他們注重傳授系統知識，開發學生理解能力．，讓學生掌握知識技能，卻不注重學生的興趣、價值，輕視情感經驗的積累，輕視情緒感受能力、情感表現能力的培養和發展，不注重培養學生良好的個性品質。在研究過程中，重視固定程序、操作規則及方法，把教學過程視為純粹的認識過程、理性過程、邏輯思維過程。也就是重視科學的因素，而忽視人的因素。

但在人文主義思潮的影響下，語文界一些專家、老師高揚人本主義的大旗，追求學生的個性發展，“自我價值”實現，重視非智力因素，著重于研究如何擺脫對學生的束縛，使他們獲得自由、獲得解放，然而卻忽視對學生進行系統知識的傳授、正規技能的培養；重視開發潛能，重視人際關系、情感交流、情意發展，而忽視程序、環節、操作方法，忽視技能掌握，把學生的語文學習過程看成是純粹非理性的、情感體驗的、藝術審美的、形象思維的過程。總之，重視人的因素，而忽視科學的因素，強調教育的內在價值(即培養人的功能)，輕視教育的外在價值(即社會功能)。受科學主義、人文主義思潮影響的語文教學界的這兩種矛盾狀況，就其觀念而言，我們可以借用德國社會學家馬克斯·韋伯的概念來說，前者實際上有意或無意推祟一種工具理性，后者實際上則是自覺或不自覺地信奉一種價值理性。前者重視學以致用、立竿見影的技術觀點，后者過于看重價值實現。二者均含片面性，不盡正確。

教育價值的多元性，要求教育改革必須把政治的、經濟的、科技的、文化的以及人的精神需要緊密結合起來，實現人與社會一體，科技經濟發展與人的精神世界的發展一體，國際教育思潮顯示了這一趨勢，70年代聯合國教科文組織以《學會生存》為題告誡人們，教育是一個國家、社會、乃至個人“生存”的基本條件，它是以社會經濟需求來規范教育發展的方向和個人教育的選擇。到了80年代，教育改革的思想從學會生存走向學會關心，它要求把教育改革的著眼點放在與人的需要和發展密切相關的方面上，注意到受教育者的需要，引導受教育者去關心他人，關心自然，關心全球生態危機。一句話，從人自身的角度發散開去考慮教育改革。這個轉變的意義是重大的，它表明，忽視人的發展的需要，或忽視科技與經濟發展的需要，都不能成為當代教育改革的總體選擇。(三)原因之二：它和認知風格有關。

從認知的意義上說，語文教學界兩種矛盾狀況和專家們、教師們的認知風格有較密切的關系。理論告訴我們，理性型的人喜歡根據已知的事實行事，愿意采用標準化的解決問題的方式；直覺型的人對靈感的依賴更甚于對經驗的依賴，并且喜歡探求解決問題的新方法；思維型的人是通過邏輯性地分析來做出判斷，并且不易顯露過激的情感；情感型的人傾向于把判斷建立在主觀的價值觀念之上，并且對于別人的情感特別敏感；判斷型的人喜歡有計劃、有秩序的生活方式；并且喜歡通過提供不同的方式來解決問題；感知型的人對資料的選取比對問題的解決更感興趣，因為他們不滿于固定的模式而尊重對刺激作自主性反應。教師認知風格的不同，直接決定了他們在同時受到科學主義思潮和人文主義思潮沖擊下的不同抉擇，樹立不同的目標，接受不同的影響，采取不同的策略，決定了他們在教學中采取不同的工作態度和工作作風，影響了他們選擇使用教學方法。正因為人們在做出決策時偏愛不同的價值系統，所以教師采用的教學方式，可以被看作是教師認知傾向的直接結果。有人作過實驗，在思維和判斷測量中獲得高分的教師，傾向于由教師來計劃和控制的教學方式，而在直覺、情感、感知測量中獲得高分的教師，更樂于采取靈活、主動的教學風格。

語文教學中有序與無序的兩種矛盾狀況都是片面的，但都含有其合理的因素，把它們統一起來，才是正確的，既注重培養學生的知識技能，又注重發展他們的個性品質，科學與藝術的統一，代表了有關教學的一種最完美的解釋，同樣也代表了有關在提高學生的獨立性，強調學生的自我尊嚴以及激發一種內在的學習熱情的過程中，發展學生的分析技能和認知技能的教學能力的一種完美的解釋。魯迅即是一個很好的例子，雖然魯迅總是被看作一個徹底的反傳統的形象，然而面對活生生的人，魯迅便自然地表現出東方倫理親情的人倫意味，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”“無情未必真豪杰，戀子何如不丈夫”兩句話，是他個性最完整而簡潔的概述。魯迅的教學風格便是科學性與藝術性的完美的統一：一方面是對舊的教育方式的清算，呼喚以全新的科學的教育取而代之；一方面又反對將教育淪為技術性工具，而主張把教育對象作為活生生的人看待，去關注他們的身心健康。

當然，我們說語文教學科學性與藝術性的統一，是就語文教學的整體而言，而且認為綜合統一不是機械地拼合，而是各種因素組合成一個有機的整體，從整體出發有機地結合。各種被綜合的因素或成分，在整體中決不是等量齊觀、干篇一律的，而必然是多樣的，因為語文教學活動本身就是非常復雜的，外部條件各不相同，內部的目的、課程、教材、方法和形式各有特點，教師和學生又都是各有獨特個性的活生生的人。因此每一堂課便有自己的特點，而不同的教學活動，不同的課就會有干差萬別。一方面，每一教學活動都是活生生的豐滿的整體，另一方面組成教學體系的又是極其多樣的個體，在一般教學實踐中，在語文課堂里，有的可能理性成分強些，有的可能情感色彩濃些；有的可能操作性強些，有的可能思辯性深些；有的可能邏輯性強些，有的可能形象性鮮明些；有的可能側重分析性，有的可能更重視整體；有的可能更多體現出科學性的特點，有的可能更多地體現審美性的特點；有的可能更多地體現技術性特點。由此看來，我們切不可機械絕對地看問題。

三、教學實踐中應該如何處理好科學性與藝術性的關系。(一)應該注意的傾向。

呂叔湘先生說得好，“關鍵在于一個‘活’字。如果不會活用，任何教學法都會變成一堆公式。??真正掌握一種教學法的教師他是會隨機應變的，他的教室是生氣勃勃的。你叫他換一種教學法，他也會根據實際情況，取其所長，舍其所短，同樣取得成功。總而言之，成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了。如果說一種教學法是一把鑰匙，那么，在各種教學法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活”’(呂叔湘在全國中語會第五次年會上的書面發言，轉引自《語文教學論壇》1991年第6期)。

總之，不存在一成不變、普遍適用的最佳教學方法，組織教學應根據教學所處的內部外部條件隨機應變，內部條件和外部環境等因素是自變量，而教學方法、教學管理是因變量，因變量隨自變量的變化而變化，教師應根據自變量與因變量之間的函數關系來確定一種最有效的教學方式。(二)如何把握科學性與藝術性的關系。

語文教師在實踐中如何正確把握科學性與藝術性的關系，成功地進行語文教學呢?

第一，在教學過程中始終把握科學的方向。樹立科學的教學目標，擬制科學的教學計劃，傳授科學的知識體系，采用科學的教學方法，掌握科學的教學節奏，選擇科學的訓練手段。把學生當人看，科學地把握教學方向，那么在我們的教學中就能處處體現真的魅力，體現科學的力量。

第二，在語文課上，努力創設美的情境。語文課需要合乎邏輯的思考，更需要生動形象的感染。在語文課上，教師用各種手段，創設某種具體、生動、美的情境，能喚起學生的情感體驗，引起他們的激動、愉快的情緒。美的情境色彩絢爛，情深意濃，充滿詩情畫意，能使學生如坐春風、如飲甘泉。

第三，在現代時空里，充分利用科技手段。充分利用現代科技手段是語文教學科學性的一個體現。比如利用計算機進行思維訓練、知識訓練，這種方法針對性強，它其實是一種個別化教學，人機對話，因人施教；其次這種方法系統、全面，如利用電腦進行古漢語教學，它可以把所有實詞、虛詞進行篩選，找出真正常用而較難掌握的詞語，它可以覆蓋各種語法現象，每個語法現象可以覆蓋到每一篇課文。今后電腦還可以模擬人工智能，搞人機論辯，訓練學生思維的敏捷性和語言表達能力。

第四，在模式林立的教海中，保持不羈的個性色彩。新時期的中語界百花爭艷，各創新說，模式林立，教法紛呈。任何一種模式，任何一種教派，只要它是成功的，就必然帶有鮮明的個性色彩。任何一種教學方法，都是一定的教育思想、一定歷史環境的產物，因而既有其合理性，也有其局限性。面對色彩斑斕的世界，重要的是我們一定要以我為主，不盲目照搬，不盲目屈從，始終保持自己的個性品質。學習他人經驗不是引來滔滔洪水，淹沒自己的一切，然后另起爐灶；而是引來涓涓清泉，澆灌自己的園地。

總而言之，以科學為基點，但不能走向極端，不能機械；以藝術為主導，但不能過分隨便，不能散漫。有序而不是一潭死水；無序而不是一團亂麻。

第三篇：教育教學理論

1．數學是研究_數量關系和空間形式的科學，這一觀點是由_恩格斯_首先提出的． 2．通過義務教育階段的學習，學生能獲得適應社會生活和進一步發展所必須的數學的_基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經驗．

3．維果斯基的“最近發展區理論”認為學生的發展有兩種水平：一種是學生的現有發展水平；另一種是學生可能的發展水平，兩者之間的差異就是最近發展區． 4．從數學史上看，有理數的概念傳入我國存在著翻譯上的錯誤，其原意是成比例的數數，包括有限小數和無限循環小數，無理數的發現，引發了第一次數學危機．

5．_古典概型_是概率論發展史上首先被人們研究的概率模型，它具有兩個特征：一是_有限性、二是_等可能性_．

6．波利亞在其名著《怎樣解題》中提出的解數學題的四個步驟是：弄清問題、擬定計劃、實施計劃、回顧反思_；他認為“怎樣解題表”有兩個特點，即普遍性和_常識_性．

7．大約在公元前6世紀至4世紀之間，古希臘人遇到了令他們百思不得其解的三大尺規作圖問題，這就是著名的古代幾何學作圖三大難題．請你簡述這三大難題分別是什么？

三等分角問題：將任一個給定的角三等分．立方倍積問題：求作一個正方體的棱長，使這個正方體的體積是已知正方體體積的二倍．化圓為方問題：求作一個正方形，使它的面積和已知圓的面積相等．

8．《義務教育數學課程標準》（2011年版）從知識與技能等四個方面對總目標進行了闡述．

（1）請寫出其他三個方面目標的名稱；數學思考、問題解決、情感態度（2）請簡述總目標的這四個方面之間的關系．

1.馬斯洛把需要由低級到高級分為五個等級：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要。

2.師生關系大致可以劃分為專制型、自由型 和 放縱型 三種模式。3.安德森根據知識的狀態和表現方式把知識分為兩類，即陳述性知識和

程序性 知識。

4.最早建立在心理學和倫理學基礎上的教育專著是教育家 赫爾巴特 撰寫的《普通教育學》。

5．奧蘇貝爾根據知識是否具有內在聯系和邏輯性把學習劃分為 機械型與意義型；根據學生學習形式把學習劃分為接受型與發現型。

6．小學數學教學班級授課的基本組織形式有：全班上課、班內小組合作、班內個別教學、大班教學、小班教學。

7．《全日制義務教育數學課程標準》（2011年版）中的課程總目標包括四個方面：知識與技能、數學思考、解決問題、情感與態度。

8．《全日制義務教育數學課程標準》（2011年版）中“圖形與幾何”的內容標準有：圖形的認識、測量、圖形的測量、圖形與位置四個部分。

1．數學課堂教學的三維目標是知識與技能、過程與方法、情感與價值觀

。2．法國哲學家、物理學家、數學家、生理學家勒奈 笛卡爾被稱為解析幾何學的創始人。

4．1900年前后，在數學的集合論中出現了三個著名悖論，其中最重要的悖論 羅素悖論

，這些悖論觸發了第三次數學危機。5．課程標準的一個重要支撐理論是建構主義，其代表人物有：皮亞杰、卡茨、維果斯基。（填兩個）

6.數學是人們對客觀世界定性把握和 定量刻畫、逐漸 抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應用的過程。

7.教師的主要任務是激發學生的學習積極性

，向學生提供充分從事數學活動的機會，幫助學生成為學習的主人。

8、初中階段的數學內容分為數與代數、空間與圖形、統計與概率和

課題學習四個領域。

9、動手操作、自主探究

、合作交流 是學生學習數學的重要方式。

10、不同的人在數學上得到不同的發展的意思是：教學要面向全體，必須適應每一位學生的發展需要 ；人的發展不可能整齊劃一，必須 承認差異，尊重差異。11．義務教育階段的數學課程標準應體現基礎性、普及性_、_發展性_, 使數學教育面向全體學生，實現：①人人學有價值的數學；②_人人獲得必需的數學__；③_不同的人在數學上獲得不同的發展_。

12．新課程理念下教師的角色發生了變化，已有原來的主導者轉變成了學生學習活動的__組織者__，學生探究發現的_引導者__，與學生共同學習的_合作者__。13．例舉三個以上適合課外學生數學活動的形式___數學手抄報、數學專題報告、數學小調查、數學演講__ 14.古希臘的三大幾何問題是 三等分角、立方倍角、化圓為方

；

15.數學史上三大數學危機是

無理數的發現、無窮小是零、悖論的產生

； 16.我國著名數學家陳景潤證明了數論中的命題“1+2”，這個命題的具體名稱是

任何一個大于2的偶數都可以表示成兩個質數的和 ； 17.把實數表示在數軸上體現了

數形結合數學思想；

（二）簡答題

18．請你說出幾種數學思想方法（至少三種），并就其中一種思想方法舉實例說明。

答：化歸思想、從特殊到一般思想、建模思想、算法多樣化、數形結合思想、方程思想、極端化思想……

19.簡述創設問題情境的目的是什么？

答：(1)激發學生的數學學習興趣和學習動機；（2）培養學生將問題情境數學化的能力；(3)養成學生關注情境問題的數學本質和數學特性，用數學的眼光、數學的視角關注問題、審視世界的思維習慣；(4)增強學生數學應用意識，感受數學與生活的聯系。

21.愛因斯坦曾說：“大多數教師的提問是浪費時間，那些提問是想了解學生不知道什么，其實真正的提問藝術是要了解學生知道什么或能夠知道什么”。結合你的教學觀，談談你對愛因斯坦這段話的理解。

答：（維果斯基的）“最近發展區理論”認為，學生的發展有兩種水平：一種是學生的現有水平，另一種是學生可能的發展水平，兩者之間的差距就是最近發展區。所謂“知道什么”就是學生的“現有水平”，“能夠知道什么”就是“學生可能的發展水平”，從而著眼于學生的最近發展區，根據學生認知水平，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發揮其潛能，在教師的引導、同伴的幫助和自己的努力下，超越最近發展區而達到其困難發展到的水平。

21.“角平分線上的一點到角的兩邊距離相等”這一結論在蘇科版義務教育數學教材八上的《1.4線段、角的軸對稱性》以及九上的《1.2直角三角形全等的判定》中都有所出現。請你結合教學實際，簡述課本上八上和九上分別是如何引導學生得到這一結論的，說說它們之間的區別、聯系和這樣安排的意義。

答：八上從圖形變換角度出發，利用軸對稱性，通過圖形變換，想象、類比、歸納得出結論，重點發展學生幾何直觀能力、合情推理能力；九上是從證明的角度出發，通過演繹推理得出結論，有相對嚴密的邏輯體系，重點發展學生的演繹推理能力、邏輯思維能力。

兩者的區別是：出發點答：八上從圖形變換角度出發，利用軸對稱性，通過圖形變換，想象、類比、歸納得出結論，重點發展學生幾何直觀能力、合情推理能力；九上是從證明的角度出發，通過演繹推理得出結論，有相對嚴密的邏輯體系，重點發展學生的演繹推理能力、邏輯思維能力。

論的方法不同、對學生能力要求不同。聯系是：幾何直觀、合情推理是邏輯思維、演繹推理的前提和基礎，而后者是前者的深化與發展。

這種安排充分考慮到學生的年齡與心理特征，遵循學生的認知規律，為學生搭建思維腳手架，促進學生思維能力螺旋上升

第四篇：邱學華嘗試教育理論整理摘要

邱學華嘗試教育理論整理摘要

1、理論核心：學生能嘗試

嘗試能成功

成功能創新

嘗試是人的本性，嘗試是學生的權力，教師應該保護和尊重學生進行嘗試的權力。放手是一種美德，放手才會讓教學相長，才會讓我們有意想不到的收獲。

2、應用價值：嘗試是創造的前提，嘗試是成功的階梯

3、特征：先練后講

先學后教

先試后導

先行后知

4、策略：先練后講

練在當堂

從嘗試入手 從練習開始

“學生不是聽會的，而是練會的”；“百聞不如一見，百見不如手過一遍”。先試一試，練一練，有了問題，有了發現，也就有了聽課的準備，課堂上也就會出現不讓說不可能的狀態。目前，我們的課堂最大的問題就是講得太多，真怕哪點沒講到、沒講透，嘴巴像決了口的黃河關不住，整堂課只聽見教師聲音，直到學生做課堂作業，教師還在喋喋不休，強調這、讓學生注意哪，不讓學生安靜一會兒。

5、核心理論：嘗試是學習的基本形式，真正意義的學習是嘗試

“請不要告訴我，讓我先試一試”。對教師來說，關鍵在于轉變教育觀念。對學生而言，關鍵在于改變學習方式。學生在校學習的目的在于學會學習的方法，適合于他本人的學習方法。作為教師，應該給學生嘗試的機會，即：給學生先練的機會、給學生說的機會、提問的機會、上臺展示的機會----。我們應當記住：你給學生一個機會，學生會給你一個驚喜。嘗試還可以培養學生刻苦勤奮的學習精神，讓學生達到“棄之而不舍”的境界，體會到成功的快樂！

6、理論內涵：嘗試教育是運用嘗試思想和策略按一定的目標對人進行德、智、體、美，全面培養的活動過程。把嘗試思想滲透到學校、家庭。社會的各個領域，稱作“大嘗試”。

7、嘗試教育理論指導下的課堂特點：更加注重以人為本，全面發展。不僅關注知識領域的要求，而且要關注思想教育、興趣、情感、心理素質、思維品質、實踐能力、行為習慣等方面的全面發展。在課堂上以學習本科知識為主，但在學習知識的同時，更關注人的全面發展，把素質教育落實到課堂教學中。

8、嘗試教育理論是把嘗試思想運用到學校工作的各個領域：在學校開展的任何活動都要“先讓學生試一試”，堅持“嘗試”。把嘗試思想運用到學校管理、思想品德教育、班主任工作、團隊工作、社團活動、課外活動、社會實踐活動、家長工作等。

9、“五步六結構”嘗試課堂教學模式：

結構

一、基本訓練：把本學科最基礎的內容天天練，時間控制在5分鐘內 1.可以讓學生從課間狀態及時進入到上課狀態。2.只有扎實基礎的人才能創新。

結構

二、導入新課，出示目標：新課導入，情景創設，開門見山，不超過2分鐘。

學會說三句話：

第一句，今天這堂課學什么？

第二句, 這個課題你們已經知道了什么？ 第三句，你們還有什么問題？ 結構

三、進行新課:

一步、出示嘗試題：導學案是關鍵，充分發揮“導”的作用 二步、自學課本：“導學”引路，自學課本。一定要讓學生知道看什么，怎么看，解決什么問題。

三步、學生討論：引導學生獨學為主，小組合作為輔。教師輔導、點評、鼓勵學生提問，即：教學、教學、教學生學；學問、學問、引學生問。

四步、嘗試練習：先練后講，練在當堂；邊練邊講，訂正在當堂 五步、教師講解：控制講話，言多必失。學生課堂紀律渙散的時候，正是教師講話時間太長的時候。

結構

四、延伸嘗試練習：分層練習，優生多做一點，難度適當高一些；學困生少做一點，難度適當低一些。

結構

五、當堂檢測：控制題量，圍繞目標，題目要有分值，時間在7、8分鐘內，當堂校對，小組內交互批改，自己訂正。

結構

六、課堂小結：教師問：“這堂課你們有什么收獲？還有什么問題”。也可開展提問題比賽，看誰提的問題多，看誰題的問題質量高或歸納總結比賽等。

10、嘗試課堂教學的具體操作策略：

總策略：以嘗試教學法為抓手，以課本為根本，以學案為載體，全面推進課改。

一個觀點：讓學生在嘗試中學習兩個抓手：一抓嘗試自學，二抓練習達標 三看：一看參與面，二看練習面，三看開口面 四個當堂：當堂練習，當堂校對，當堂訂正，當堂解決

五個一定要：一定要看書，一定要討論，一定要讓學生提問，一定要保證學生練習時間，一定要達標 關于三看：

??參與面是指有多少學生參與到教學過程中來。??練習面是指每一道題有多少學生做了，與練習量不同。??開口面是指一堂課有多少學生開口了。力爭百分之百開口。關于五個一定要：

??一定要看書：書是課的根本，考試的根也還是在書本。學好書本，打好基礎，才能以不變應萬變。在看書的同時一定要學會記筆記。勾畫不會的、重要的，批注自己的理解，寫下歸納的結論、教師補充的內容等。

??一定要討論：從學習金字塔可以看出，討論也是屬于主動學習途徑之一。兩周后的學習內容保存率為50%。

??一定要讓學生提問：教師應該經常問“你們還有什么問題嗎？”鼓勵學生提問，多途徑讓學生樹立“我參與，我成功，我快樂！”；“我們是課堂的主人”；“心動不如行動，躍躍躍試，不如親自嘗試”；“試一試你能行，拼一拼你能贏”；“不怕你說什么，就怕你什么都不說”等思想觀念。使學生真正成為課堂的主人。變“要我學”為“我要學”。鼓勵后進生或性格內向的學生樹立“逃避不如主動面對”的思想觀念。

??一定要保證練習的時間：

???一定要達標：看一堂課教學目標的完成度，要有當堂檢測，達標檢測與課堂目標相吻合，前后照應。

?（溫馨提示：請老師閑暇之余多瀏覽國內課改名校網站，如：杜郎口中學、洋思中學、莘縣實驗初級中學、東廬中學、濰坊五中、宜興實驗中學等，學習積累先進的教育理論和課改經驗，武裝自己，提升自己！）

第五篇：教育教學理論基礎知識

教師招聘考試復習資料

教育教學理論基礎知識

一、教育學

1、教育學是研究教育現象、揭示教育規律的一門科學。

2、我國春秋末年的《學記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學不躐等”、“不陵節而施”(體現了循序漸進的教學原則)；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(反映了啟發性教學原則)；“教學相長”(體現了教師主導作用與學生主體作用相統一的教學規律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學論》是近代第一部系統論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強調“兒童中心”，提出了“做中學”的方法，開創了“現代教育派”。

5、蘇聯贊可夫的《教學與發展》把學生的“一般發展”作為教學的出發點與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結構主義和發現法的教學方法。

7、蘇聯蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學”和“學校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學校教育和家庭教育三個方面；狹義指學校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對獨立性、生產性、民族性。

10、我國封建社會學校的教學內容主要是：“四書”

(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；“五經”

(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質對人的身心發展不起決定作用，社會環境對人的發展起著決定性作用。但環境決定論又是錯誤的，因為人接受環境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

12、我國普通中學的雙重任務是：培養各行各業的勞動后備力量；為高一級學校輸送合格新生。

13、我國全面發展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術教育。

14、“雙基”是指系統的科學文化基礎知識和基本技能技巧。

15、智育的任務之一是發展學生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務是增強學生體質。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務：(1)使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養學生表現美和創造美的能力；(3)培養學生的心靈美和行為美。

19、勞動技術教育的任務：(1)培養學生的勞動觀點，養成正確的勞動態度和習慣；(2)教育學生初步掌握一些基本生產知識和勞動技能。

20、義務教育是依法律規定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務教育是一種強制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主導作用。

22、教書育人是教師的根本任務。

23、教師勞動的特點：(1)復雜性、創造性；(2)時間上的連續性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。

24、教師的素養：職業道德素養、知識素養、能力素養。

25、學生是教育的客體、是自我教育和發展的主體、是發展中的人。

26、我國新型師生關系的特點是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學相長。從根本上說，良好師生關系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學是教師和學生共同組成的傳遞和掌握社會經驗的雙邊活動。

28、教學是實現教育目的的基本途徑。教學永遠具有教育性。教學是學校的中心工作，學校工作心須堅持以教學為主，全面安排的原則。

教師招聘考試復習資料

29、教學過程是教學信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學中教師起主導，學生是主體。教師的主導作用不是包辦代替。

30、課程是學校教育的核心，是學校培養未來人才的藍圖。

31、編寫學科課程標準和教材應遵循的原則：思想性和科學性統一；理論聯系實際；穩定性和時代性結合：系統性和可接受性結合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標志智力發展的水平。教學過程中要把掌握知識和發展智力結合起來，只重視能力培養的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統一的規律。

34、教學過程的基本階段：(1)激發學習動機；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環節；(4)鞏固知識；(5)運用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學原則：(1)科學性與教育性相結合的原則；(2)理論聯系實際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發性原則；(5)循環漸進原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學方法思想是啟發式和注入式。我們應當提倡啟發式，反對注入式。

37、教學的基本組織形式——課堂教學。

38、常用的教學方法：(1)以語言傳遞為主的教學方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導法。(2)以直觀感知為主的教學方法：①演示法；②參觀法。(3)以實際訓練為主的教學方法：①練習法；②實驗法：⑧實習作業法；④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學方法：發現法。(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學方法：①欣賞教學法；②情境教學法。

39、教學工作的基本環節：(1)備課；(2)上課(教學工作的中心環節)；(3)課外作業的布置與批改；(4)課外輔導；(5)學業成績的檢查與評定。

40、一節好課的基本要求：(1)教學目的明確。(2)內容正確。突出重點，難點，抓住關鍵。(3)結構合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當。(5)語言藝術。(6)板書有序。(7)態度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質教育四個基本方面。

42、德育過程是對學生知、情、意、行培養提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學生思想品德形成與否的關鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程，教師應“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行”。

43、活動與交往是形成學生思想品德的源泉和基礎。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學生實際出發的原則；知行統一的原則；集體教育與個別教育相結合的原則；正面教育與紀律約束相結合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴格要求學生相結合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學是最經常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環境陶冶、藝術陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務是：帶好班級、教好學生。

49、全面了解和研究學生是有效地進行班主任工作的前提和基礎。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養班集體是班主任工作的中心環節。培養正確的集體輿論和優良的班風，這是衡量班集體是否形成的重要標志之一。

二、心理學

51、心理學是研究心理現象及其規律的科學。心理現象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：(1)認知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：(1)個性心理動力(傾向)，包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質和性格。

54、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質：客觀現實在人腦中的映象。

教師招聘考試復習資料

55、神經系統的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：

自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統為主的兩種信號系統的協同性。

57、心理學科的性質：心理學是一門介于自然學科和社會學科之間的交叉學科。

58、需要的種類：(1)根據起源分：生理需要、社會需要；(2)根據對象分：物質需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現需要。

60、動機產生的條件：內在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

61、興趣是指個體積極認識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩定性(又稱持久性)、效能性。

63、學習動機的激發：(1)創設問題情境，實施啟發式教學。(2)根據作業難度，恰當控制動機水平。(3)充分利用反饋信息，有效進行獎懲。(4)合理設置課堂結構，妥善組織學習競賽。(5)正確指導結果歸因，促使學生繼續努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機水平適中，最有利于激發學生學習動機。

65、成就結構理論認為：有三種現實的課堂結構：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標結構能最大限度地調動學習的積極性。

66、成敗歸因理論認為，學生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務難度。

67、創設問題情境的理論基礎是成就動機理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現象：人體內的一切物理變化和化學都是有節律的，這些節律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質特征和內在規律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據憑借物與思維形態劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據是否遵循邏輯規則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據指向性和答案不同分：集中思維、發散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發現矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(以假設形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(通過理論和實踐形式檢驗假設)。

78、啟發是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準備狀態(心理傾向)，又稱心向。

80、遷移是已經獲得的知識技能和學習方法對學習新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負遷移。

81、理解是學生對教材中有關事物的本質和規律的認識。理解是學生掌握知識的中心環節。

82、想象是人腦對已有表象進行加工而創造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎，實踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(1)根據想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在空間想象中，根據內容的新穎性和創造性分：再造想象、創造想象；(3)根據想象活動與現實的關系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創造性。

教師招聘考試復習資料

85、記憶是過去經驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認和回憶三個基本環節，從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)根據內容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識經驗的過程。保持是記憶的中心環節。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認與回憶，或者表現為錯誤的再認與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規律：遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點。

89、聯想的種類與規律：接近性聯想(空間、時間上的接近)、相似性聯想(性質上相似)、對比律(性質上、特點上形成對比)、因果律(因果關系)。

90、良好的記憶品質有：敏捷性、持久性、準確性、準備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應用特性)。

91、技能是通過學習而形成的合乎法則的活動方式。練習是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據，而技能控制活動的執行。

93、高原現象：在操作技能練習到中期，會出現成績進步的暫停頓現象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創造力是智力的高級表現形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯系的；情感是與社會性的需要相聯系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強度的持續時間可分為：心境、激情與應激。98、克服內外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式沖突、雙避式沖突、趨避式沖突、多重趨避式沖突。

100、巴甫洛夫把人的神經活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質類型對應：強、不均衡型為膽汁質；強、均衡、靈活型為多血質；強、均衡、不靈活型為粘液質；弱型為抑郁質。

101、性格是一個對現實的穩固態度和習慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質形成得早，表現在先；而性格形成得晚，表現在后。性格是個性中的核心部分。

102、心理健康的現實標準：

自我意識正確；人際關系協調；性別角色分化；社會適應良好；情緒積極穩定；人格結構完整。其它標準還有：馬斯洛的“自我實現者”標準、“未來新人類”標準。103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：

自然、適度。

三、新課程知識

l、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(1)醞釀準備階段(1999年-2001年6月，制訂了18個學科的課程標準，20個學科計49種教科書)；

(2)試點實驗階段(2001年9月，38個實驗區，高中2003年秋進入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。

2、新課程的特點可歸納為六個創新之處：(1)課程目標的創新，每門學科的目標至少包括知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面。(2)課程結構的創新，強調課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標準的創新，用課程標準取代過去的教學計劃和教學大綱。(4)教學的創新，強調教學與課程的整合，注重科學探究的教學，提倡交流與合作的學習，關注體驗性教學，推進信息技術在教學中的應用。(5)課程評價的創新，提出了發展性的評價觀，側重學生的全面發展，關注教師的成長。(6)課程管理的創新，強調實行國家、地方、學校三級課程管理。

3、基礎教育的課程改革是實施素質教育的核心環節。

4、為了學生的發展是本次課程改革的根本理念。(1)倡導全人教育。促進每個學生的身心健康發展，培養終身學習的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態度、價值觀的關系。克服課程過分注重知識傳承與技能訓練的傾向。(2)為了學生個性的發展。新課程追求學生的個性發展，尊重學生的獨特性和具體性。(3)體現新時代的教師招聘考試復習資料

價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學生的發展。

5、新課程的內容選擇：淡化“雙基”，精選對學生終身學習與發展必備的基礎知識與技能，改變目前課程內容繁、難、多、舊的現象。新課程改革方案明確了課程結構的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現實社會生活及學生自身生活密切聯系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。

6、新課程的結構有了調整：(1)整體設計九年一貫的義務教育課程。高中課程設置應體現層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學科領域的綜合化；二是從小學到高中設置綜合實踐活動并作為必修課，其內容包括：信息技術教育、研究性學習、社會服務與社會實踐、勞動與技術教育。(3)適當減少國家課程在學校課程體系中所占的比重，將10％—12％的課時量給予地方課程與校本課程的開發與實施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結構。

7、新課程的教學策略：(1)強調教學與課程的整合，突出教學改革對課程建設的能動作用。(2)教學過程是師生交往、持續發展的過程。(3)構建充滿生命力的課堂教學運行體系。(4)實現信息技術在教學過程中的合理應用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”。交往的本質屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程提倡的學習方式：

自主學習、合作學習、探究學習。改變過去的那種單純接受式的學習方式。

10、新課程的評價體系，要求既關注結果，更重視過程的評價，要以促進發展為核心，發揮評價的檢查、診斷、導向、反饋、激勵等功能。要求評價內容標準要體現多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：(1)構建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學校)。(2)開辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執行者、設計者、創造者。

13、新課程突出學習方式的變革，切實加強創新精神與實踐能力的培養。

14、新課程的核心理念：以學生的發展為本，為了每個孩子的發展，為了中華民族的振興。

15、素質教育的重點是創新精神與實踐能力。

16、新課程的三維目標體系：知識與技能，過程與方法，情感、態度與價值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變原有單

一、被動的學習方式，建立和形成發揮學生主體性的多樣化的學習方式，促進學生在教師指導下主動地富有個性地學習，是這次課程改革的核心任務。20、新課程強調，教師是學生學習的合作者、引導者、參與者。

2l、教學活動設計要求：(1)教學目標的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態度與價值觀；(2)教學資源的構建性，要求根據教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學過程的生成性，即要考慮到教學過程中有創新的成分，不可預見的成分；(4)教學內容的開放性，提倡求疑、創新。

22、傳統的教學設計是以系統方法為主流的，其設計思想主要是以行為主義作為基礎的。

23、研究性是一種學習方式，是指教師或其他人不把現成結論告訴學生，而是學生自己在教師指導下自主地發現問題，探究問題、獲得結論的過程。

24、研究性學習：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。

《教育學》有關理論、代表人物及著作等

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內容--六藝

4、我國私學發展、百家爭鳴--春秋戰國時期

5、“罷黜百家，獨尊儒術”--董仲舒

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據--四書

教師招聘考試復習資料

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、“有教無類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子

12、“博學于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發”（“啟發”一詞來源）--孔子

14、“學而不思則惘，思而不學則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”--《學記》 20、“建國君民，教學為先”--《學記》

21、“時教必有正業，退息必有居學”--《學記》

22、“師嚴然后道尊”--《學記》

23、“君子之教，喻也”--《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”--《學記》

25、“學不躐等”--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產術（或叫“產婆術”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

37、“白板說”--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎上--赫爾巴特

教師招聘考試復習資料

45、傳統教育學代表--赫爾巴特

46、現代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內發論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯

57、用心理學的“統覺理論”原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”--第斯多惠 61、“學而時習之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節而施”--《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學記》 65、“循序而漸進，熟讀而精思”--朱熹

66、“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯 67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》 69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯）71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式--彼得?麥克費爾（英國）73、德育的社會模仿模式--班杜拉 74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎--夸美紐斯《大教學論》 76、導生制--19世紀，英國 77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯 78、目標管理--德魯克（美國管理學家）