第一篇：語文教學與素質教育(新)

語文教學中如何實施素質教育

平班鎮中心學校教師：陳 濤 聯系方式：*** [內容摘要] 實施素質教育已成為中小學教育教學改革的主旋律，而語文是實施素質教育的基礎學科，語文課堂教學則是實施素質教育的主陣地，所以搞好語文課堂教學就顯得愈來愈重要。要致力于提高語文課堂教學的效果；要重視學生科學學習方法的指導；要突出學生的主體地位；要突出培養學生的能力；

[關鍵詞]語文 教學 素質教育

“素質”一詞原是醫學上的述語，指容易患某種疾病的先天因素。心理學是指人的神經系統和感覺器官上的先天的特點。而我們所說的“素質教育”，作為教育學上的一個科學概念，其“素質”的含義是：在人（個體、群體）的自然秉賦的基礎上，通過后天環境（包括自然、社會、文化、傳統）的影響和主體參與教育活動、社會實踐而形成的比較穩定的符合社會文化要求的素養和品質。簡言之：素質就是人的素養的品質、體質。素質教育思想，簡單地講，就是面向全體、全面發展、主動發展的思想。讓每一個學生在思想道德、科學文化、身體心理、實踐和動手能力以及個性等方面都得到主動地、健康地發展。當前，實施素質教育已成為中小學教育教學改革的主旋律，而語文是實施素質教育的基礎學科，語文課堂教學則是實施素質教育的主陣地，所以搞好語文課堂教學就顯得愈來愈重要。那么，教師如何才能在語文課堂教學中實施素質教育呢？

一、要致力于提高語文課堂教學的效果

語文教學的顯著特點是感知的直觀、形象高度的感染力，豐富的聯想和想象。這就決定了語文教學目標的實現，主要不是靠抽象說教、傳授灌輸，而是必須借助情感的熏陶，形象的感染，激發興趣熱情，在獨特的藝術享受過程中，潛移默化地使學生接受教育，實現素質發展的目標。因此，教師要精心設計和安排課堂40分鐘的教學活動，既要使課堂教學活動趣味盎然，生動再現作品蘊藏的思想美、藝術美，又要從瑣屑的講解、分析、訓練中解放出來，提綱挈領，巧作點撥，以充分調動學生語文學習的興趣。要強化和突出語文素質教育的目標教學，圍繞教學過程中重點培養學生哪些素質和怎樣培養的中心問題。教師對長、短期教學目標，都要做到明確和具體化，科學合理地安排課堂結構，選擇教學方法，設計施教方案，落實每一教學目標，以課堂活動的計劃性、有序性替代教學活動中的盲目性和主觀隨意性，使語文教學活動由粗放型向目標型、節約型、高效益的方向轉變。

二、要重視學生科學學習方法的指導

語文素質教育的根本目標，是要實現學生的全面發展。為達到這一目標，必須充分讓學生主動發展，誘發，挖掘其潛能。教師的教學活動要從單純的重視教法，向不但重視教法，同時更重視學法的方面轉變，以此誘導學生積極思維，掌握語文學習方法，形成正確理解和運用祖國語言文字的自學能力。古人云：“授人以魚，不若授人以漁”，授人以魚，僅供一飯之需，授人以漁，則使人終身受益。德國教育家第斯多惠也說過：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學生去發現真理”。因此，從某種意義上說，語文學科的素質教育“授人以漁”和 “教學生發現真理”具有異曲同工之妙。其實，語文教學中的素質教育，就是貫之以科學學習方法的指導與訓練，并具有強烈的學生意識，把學生推向學習的主體地位。為此，教師要把語文學習方法的指導和運作貫穿于教學活動的始終，把課堂教學作為學法指導和訓練的主要基地。如指導學生課前主動預習，通過查字典、默讀朗誦、編寫提綱等，引導學生加強信息貯存與積累，從文質兼美的教材中吸取營養，積極尋找發現和思考解決問題的辦法；在課堂教學中，通過小組討論、問題爭辯等形式，為學生提供主動自學參與學習活動的機會；在學科考核測評時，要堅決摒棄以一兩次書面考試的分數作為評價學生唯一或主要依據的做法。對學生的成績考核，要重在平時的考查。平時課堂上的朗讀、背誦、回答問題、練習、作文等，應作為評定學生語文成績的主要依據。同時，還要減少考試的次數。柳斌同志說得好：“素質不是考出來的。”一般來說，一學期舉行一次比較全面的考試就足夠了，不宜搞得再多。對學生成績的評價要重在鼓勵。這里所說的重在鼓勵，當然不是要混淆是非界限，把錯的說成對的，把差的說成好的。而是說，要看到學生的進步，看到蘊藏在學生身上的閃光點，看到每個孩子內心深處希望當一個好孩子的強烈愿望。只有這樣，才能充分發揮學習評價對學生的激勵作用。

實踐證明，學生一旦成為學習的主人，并掌握科學的學習方法，其語文水平及應用能力就會大大提高。

三、要突出學生的主體地位

眾所周知，素質教育是以人為本的教育，實施素質教育也必須做到“目中有人”。就課堂教學而言，這個“人”無疑就是全體學生。因 此，作為語文老師，在授課時應面向全體學生，全方位、多角度地調動他們參與課堂活動的積極性、主動性，使人人得以展其才，盡其能。然而應試教育的誤區就在于，一方面，施教者未能完全明白這一點，只強調了自己的主導地位，而忽視了學生的主體地位。其教學方法，是滿堂灌、一家言，久而久之，學生只是接收器、盲從者，談不上應用能力、創造能力的培養。另一方面，施教者缺乏“全體”意識，注意的只是幾個學習尖子。圍繞尖子施教，針對好生發問，冷落了其它學生。這種做法，大大挫傷了學習困難學生的積極性、主動性，從而使他們失去了學習的興趣。語文課堂教學要實施素質教育，就要一改應試教育的弊端，面向全體學生，全面提高學生的基本素質。這就要求老師在課堂上要盡可能地創設和諧的氛圍，采用靈活多變的形式，使學生在愉悅中完成知識的學習。其具體施行辦法如下：

1、形式靈活，發動全體學生參與活動。語文課堂教學成功的重要表現是，面對全體學生，選擇靈活的教學形式，動員全體學生投入到活動中去。教師應按照聽說讀寫的要求，安排好學生活動的內容和次序，尤其要巧設疑點，激發學生靈感，促使人人思考，個個踴躍發言。集體活動、個體發言交替進行，要切實避免老師和幾個尖子學生反復“表演”的現象。對差生回答淺而易懂的問題，這樣可使學生不至于在回答中因答不出問題而尷尬，增強他們的自信心；對優秀生則回答難度大一點的問題。為了促使學生人人有參與課堂教學的機會，老師也可采取小集體活動的方式，如復述課文內容、背誦課文章節、默寫詞語、討論疑點等教學內容，讓全體學生積極參與課堂教學。

2.依據教材，設臵活動。要讓學生有充分活動的機會，就必須多 設臵課堂活動內容，老師可根據教材的具體情況制具體作安排。

3.分層設臵活動，保證活動質量。安排課堂上學生的活動，如同對教材的處理一樣，應遵循由易到難的原則。這就要求老師在安排活動時應考慮教材難易和學生程度，以保證活動質量。首先，學生活動的起點要適當，因為活動目標定的低了，就會影響優生水平的發揮，使他們覺得有勁無處使；高了就會影響中下水平學生的情緒，使他們望而生畏。活動要定在全體學生都敢于、樂于參與的形式上，這樣，才能使學生在各個活動層面上各盡其能，各得其所。

四、要突出培養學生的能力

葉圣陶老先生有一句非常中肯的話：“教是為了不教。”然而傳統的教學方法卻違背了語文教學的規律，唯考而教，單純進行知識的傳授，扼殺了學生的個性，抑制了學生的創造力，培養出來的學生大都是高分低能，或只能起到留聲機的作用。語文課堂教學要實施素質教育，就要注重因材施教，就要注重學習方法的傳授，就要注重面向全體學生，發展個性，培養能力。培養學生能力，應著眼于以下幾個方面。

1、培養學生口頭表達及書寫的能力。聽、說、讀、寫是課堂教學最基本的要求，會說、會寫是學生最起碼的素質。在農村中學的學生中，能講普通話的不足一半，能講比較純正普通話的更是鳳毛鱗角。這就在很大程度上影響了他們的社會交往。在寫的方面，不少學生寫字潦草，模糊難辨，下筆非常困難，一篇文章不到二四百字。由此看來，培養學生口頭表達及書寫能力并非小題大作，而是當務之急。語文教學應該培養學生的良好習慣，嚴格要求他們講普通話，寫規范字，并輔之以方法技巧的傳授。如練習用普通話朗讀，要求讀準字音，掌握好語調及節奏，讀出情感韻味等。說一口清晰流利的普通話，寫一手規范漂亮的字，不僅是學習的需要，更是交際的需要。

2、培養學生的創造能力。語文課是基礎課、工具課，更應注重培養學生的開拓創造能力。現在的中學生，可以說是集思想感情和主觀能動性于一身的人，他們思維活躍，容易接受新事物，勇于探索。針對這一特點，老師要加以指點、引導，讓他們學會多元思維、形象思維、邏輯思維、逆向思維等，用豐富多彩的思維去創造豐富多彩的思想。老師還可以利用教材優勢，緊密聯系社會實際，從課文中設臵思考點，加強對學生創造能力的培養。

4.培養學生的審美能力。審美教育是素質教育的一個重要方面，語文教材中也不乏優美典范之作。如《惠崇春江晚景》、《江南春》、《西湖的綠》等文章所呈現出的大自然的奇境，其鐘靈神秀，可陶冶學生的心靈，激勵他們更加熱愛大自然，從而投身于保護大自然。《古井》、《峨眉道上》、等文章所表現出來的人間的美情、美意，為真理而獻身的精神，能夠給學生以思想的洗禮，并能引導他們正確認識當前社會的一些不良現象，體會到美是社會的主旋律，美必將會戰勝丑。教材是挖掘美的礦藏，蘊含著各種各樣的美。關鍵是在于我們語文老師是否善于挖掘，善于引導。在課堂教學中，我們要引導學生從美景、美行、美情中去挖掘美，感悟美，接受美，并通過審美的過程來培養、提高學生審美的能力。

語文學科既有豐富的內涵，又有其廣泛的外延。天文地理、歷史政治、經濟哲學、科學文化等等，都有所涉及。我們要把素質教育與 語文教學結合起來，通過各種途徑、各種方式讓學生參與社會實踐活動，不斷地錘煉思想，錘煉語言，是培養有全面素質的新一代的需要，我們語文教師決不能等閑視之。

參考文獻： 徐巧英《素質教育理論與實踐》 廣西壯族自治區教育廳師范教育處組織編寫》。

第二篇：語文教學與素質教育

語文教學與素質教育

內容提要：

素質教育是面向21世紀的教育，是從培養人與塑造人的角度出發的一種教育。語文學科是學習其它學科的基礎，對于提高學生的素質有重要的作用。我們應站在歷史與時代的至高點俯瞰新世紀的語文教學，將素質教育貫穿于語文教學之中。本文對該如何在語文教學中對學生實施素質教育陳述己見。1.提高思想認識，全面培養學生語文整體素質。凸現德育功能，培養學生良好的思想道德素質；加強語言文字的訓練；加強審美教育。2.培養學生的創新意識和創造能力。問題要開放和評價要延時有利于打開學生思維的空間，掙脫標準答案的束縛，有利于培養學生的發散性思維、求異思維、多向思維等。3.加強理論學習，改小語文為大語文，變封閉的小課堂為開放的大課堂。具體做到兩溝通：語文教學與火熱的社會生活溝通，課堂教學與課外讀寫活動溝通4.重視現代化教學手段的采用。關鍵詞：語文教學素質創新

語文教學與素質教育

面向21世紀，中國的基礎教育該何去何從？一項緊迫的任務是要擺脫原有的應試教育模式，走向素質教育的軌道。①傳統的應試教育以分數為依據的教育模式，使得以培養人才為目的的學校教育偏離了自己的目標，服務于選拔考試的需要，導致了一些學生高分低能，片面發展，被動發展。難怪日本青年在與中國青年舉行辯論后說出了警世之言：21世紀的中國青年不如我們日本青年。②而素質教育是依據國家的教育方針，著眼于學生及社會長遠發展的需要，以面向全體學生，全面提高學生的基本素質為宗旨，以注重培養學生的態度、能力，促進他們德智體美勞等方面生動、活潑、主動地發展為主要特征的教育。語文課是素質教育的基礎，一切素質教育都源于語文學習。學生的語文水平如何，常常是素質水平的體現。所以，語文教學在向素質教育轉軌途中，應充當排頭兵，徹底解放自我，更新觀念，真正尊重學生，面向全體，大面積提高教育教學質量。小學語文素質教育主張學生自主地、生動活潑地學習語文，它要求教師不僅要傳授知識，更重要的是傳授方法，使學生學習積極性、教師的主導作用得到充分的發揮。它以培養能力、提高文化素質、文化修養出發；它不僅注重課堂教學，而且重視課外語文活動。這樣內外結合，“雙軌”運行，全方位多側面地學習語文，教師不是讓學生做大量的應試篇章或練習冊，而是積極引導學生多讀課外書，多寫課外筆記，培養學生良好的閱讀和寫作習慣。目前語文教學都在大力倡導素質教育，但真正落到學生身上，似乎還有一段距離。現在教育有一種說法：“課外抓能力，課內抓知識，熱熱鬧鬧搞素質教育，扎扎實實搞應試教育。”③這種說法反映了不少學校搞素質教育課內課外兩張皮，表面文章多，實在東西少。那么，究竟該如何在語文教學中對學生實施素質教育呢？我認為可以從以下幾個方面進行探討。

一﹑提高思想認識，全面培養學生語文整體素質。

語文教師要牢記鄧小平同志關于“三個面向”的指示，高屋建瓴地駕馭語文教學，重視語文的實際應用，重視對學生聽說能力的訓練與培養。還要讓思想 教育和審美教育的內容像春雨一樣隨著語言訓練的春風，“潛入”學生心田，做到自然貼切，“潤物細無聲”。使學生不但語文知識豐富，語文能力高強，而且人格健全，品質高尚，能夠勝任愉快地承擔未來社

會的工作、學習、生活。具體應該做到：

1．加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質。語文課必須加強字、詞、句、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務社會打下良好基礎。

2．凸現德育功能，培養學生良好的思想道德素質。因為思想道德素質作為調整人們的行為的準則規范，無論是對社會，還是對社會生活中的每一個人，都有十分重要的作用，而人的良好的思想道德素質的形成不是完全自覺的，而是在社會生活和學校教育的影響下形成的。學校語文學科教育在形成人的良好道德情操和品德方面較其他學科教育要獨特得多，有利得多。語文教學大綱要求在語文教學過程中，培養學生的社會主義道德情操，這一道德品質發展的主要目標是與我們社會主義初級階段相適應的。另外道德情操教育具有繼承性，雖然道德具有歷史性、階段性，但是社會主義道德情操作為歷史發展到現階段的精神產品，并不完全否定歷史上所有的道德傳統，而是本著去其糟粕、取其精華的原則，繼承了先人幾年傳下來的寶貴遺產，比如孟子的“寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”等膾炙人口的名句在語文教材中閃爍著光輝、照徹著學生的心靈。還有無產階級革命先烈的崇高品質在不朽的篇章中體現出來，如夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”等，它們都像光芒四射的燈塔，指引著青少年前進的方向。再者，道德情操教育具有層次性。社會主義道德情操的初級層次為：反對一切損人利己、損公肥私、以權謀私等思想行為；社會主義道德情操的高級層次為：公而忘私、為黨和人民的利益勇于獻身。在語文教材中，反映這兩個不同層次的道德情操的文章有很多，教師合理地恰當地運用這些例子，有利于對學生的道德培養。如《紀念白求恩》中的白求恩精神，《人民的勤務員》中的雷鋒精神，《母親》中的勇敢斗爭精神，《誰是最可愛的人》中的犧牲精神等等，都是社會主義道德情操的楷模。所以語文教學中的這些陶感染力，對學生社會主義道德情操的形成是有巨大作用的，我們教師要充分利用教材，使學生心中樹立起一個塑造自己靈魂的榜樣。

3．加強審美教育、培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力。培養學生感知美。人對事物的認識是從感知開始的，審美當然也須從感知開始，通過感知形成表象，入境見形，從而激起美感，產生美的愉悅。所以語文教師要善于從語言文字入手，既能零散地感知審美對象，又能從整體上把握，透過語言所描繪的形象進行深層的理解。引導學生鑒賞美。審美鑒賞力是比審美感知力更高層次的審美活動，既包括對審美對象的性質的深刻理解，又包括對審美對象的美丑識別。語文課文都帶有作者的審美情感傾向，表達著作者的審美理想。教師首先要根據作者的審美意識和審美指向去挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高的精神美和自身創造的價值美的享受中受到強烈的感染。情是文之本，感人心者莫先乎情。教師只有抓住情之根，才能轉變學生之意，從而體味到尋幽攬勝的樂趣，使學生在美的作品中受到美的熏陶，并能自覺增強明辨是非的能力，對作品作出中肯的評價。激勵學生創造美。由感知美、鑒賞美到創造美，這實際上是一種反饋，即吸收、加工、輸出。而這“輸出”就是創造。學生的審美創造力又是一種綜合能力。它必須以審美感知力和審美創造力為基礎，將前人積累下來的審美經驗和審美成果加以遷移，按自己的審美理想去創造美。語文教學中激勵學生創造美的途徑很多，比如作文、周記、課前演講、課內討論等。用優美的文字準確地表情達意。因此，我們必須有意識地引導學生在貶惡揚善的同時尤為強調思維的獨創性、發散性和新穎性。在提高辨析能力、表達能力的同時，也要培養學生分析問題的能力，學會逆向思維。

二﹑培養學生的創新意識和創造能力。

江總書記曾指出：“今天，面對世界科技飛速發展的挑戰，我們必須把增強民族創新能

力提到關系中華民族興衰存亡的高度來認識。教育在培養民族創新精神和培養創造性人才方面，肩負著特殊的使命。” ④作為教育戰線上的一名工作者，我深感肩上責任的重大。從人類社會的進步來看，隨著科學技術的發展，科學知識的不斷更新，學生離開學校后，需要不斷學習新的知識，以適應社會發展需要。語文教學是一種創造力很強的復雜勞動。它沒有千篇一律的模式，也不存在一成不變的規格。它是師生間在課堂上以和諧共融的形式形成最大最佳的合力，提高效率、共同創造的過程。

因此，在課堂上，教師就不僅要向學生傳授知識，更要培養學生獨立學習的興趣和創造性思維的能力。要達到這一目的，教師就必須對學科本身的特點和學生的實際狀況設計科學有效的教學方式、激發學生的主觀能動性，讓學生在一定問題情景中獨立鉆研，培養和提高善于分析問題，解決問題的創造能力。但是，我們的教育被太多的“標準化”統治了！且不說“標準化”的考試，就是本應該煥發出生命力的課堂教學，也讓教參一類“標準化”的東西來個五花大綁，循規蹈矩。如一位老師教《皇帝的新裝》。有一個問題“你如何評價文中的'皇帝'？”學生答:“知錯不改。”老師說：“不對！”又答：“堅持錯誤。”“不對！”“頑固到底。”“不對！”“頑固不化。”這下對了！在提倡素質教育、創新教育的今天，我們再這樣要求“統一”，豈不是與之背道而弛嗎？學生創新意識的培養離不開教師創造能力的發揮。對于語文教學來說，如果課堂只是“老北京的傳說”，那么，講臺下面就只會是“死海一片”。

語文教材作為一種靜止的“產品”，只有在師生的創新運用中，才能煥發出其生命的活力。一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，更何況我們的教學？問題要開放和評價要延時有利于打開學生思維的空間，掙脫標準答案的束縛，有利于培養學生的發散性思維、求異思維、多向思維等。如這一個教學片斷：幼兒園的老師這樣問小朋友：“花兒為什么會開？”第一個小朋友說：“她睡醒了，她想看看太陽。”第二個小朋友說：“她想和小朋友比一比，看誰最漂亮。”第三個小朋友說：“她伸懶腰，就把花骨朵兒頂開了！”突然，第四個小朋友問老師：“老師，你說呢？”老師想了想說：“花兒知道小朋友都喜歡她，就仰起她的小臉，笑了！”聽到這兒，孩子們全笑了。那笑臉比花兒更好看。只有老師知道，她原來的答案是：“花兒開了，是因為春天來了。”⑤ 課堂教學，就是要像這位幼兒園老師那樣保護這種積極的求異思維，讓學生多方面、多角度、多層次、多結果地思考問題，就是培養這種洞察的敏銳性，哪是虛假和錯誤的，將感性認識暴露出來。激發學生的創新意識。此外，還要鼓勵學生質疑求異、大膽創新。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”⑥因為解決問題也許僅僅是一個教學或實驗上的技能而已，而提出問題卻需要有創造性和想象力，而且標志著科學的真正進步。教師在教學中常常為了落實教學目標而直奔教學結果，忽視了教學過程，使學生陷入被動局面。

所以，教師在語文教學過程中，要注重學生的思考過程，啟發學生多方面思維來尋求正確的結論，引導學生對信息自主地加工，鼓勵學生大膽質疑、勇于創新。“疑是思之源，思是智之本。”例如：語文閱讀教學，它是語文教學的一個重要環節，教學內容中含有大量思維能力和創新能力培養的因素。它的教學模式很多，具體教法多樣，但最主要的是引導學生真正讀懂文章，要讓學生有一個“讀--悟--回”的學習過程。學生要主動質疑，而不是被動接受教師的提問。而質疑是學生閱讀能力、思維方式、學習態度等方面的反饋，也是教師教學的起點。在課堂中，教師搭橋點撥，指導學生從字里行間找出矛盾，從新舊知識間發現矛盾，從不同的角度提出不同的見解，大膽創新，突破傳統觀念，形成新思想，樹立新觀念，創立新理論。這樣，課堂學習就會變得主動、積極、有效起來。

在教學中，教師應注意把創新精神和創造能力的培養貫穿于教育過程的始終，從而“造就能夠創新，能有所創造、發明和發現的人，而不是簡單重復前人所做過的事情。” 21世紀是一個呼喚個性、呼喚創新的年代，作為工具學科和人文學科相結合的語文學科，也應該適應時代的發展，提倡創新精神。讓我們一起努力，把語文教學工作推向一個新的歷史高度。

三﹑加強理論學習，改小語文為大語文，變封閉的小課堂為開放的大課堂 根據教材的開放性的特點，我們應積極拓展學生自主、合作、探究的空間，努力創造自主、合作、探究的學習氛圍，使教學形成一種開放式的格局。學生的學習方式應是與社會生活息息相通的，要讓語文學習成為一泓活水，而不是局限在狹小課堂里的死水一潭。語文教育的外延等同于生活。教師應將學生從課內引向課外，使家庭、社會的信息流向課堂。教師要以“大語文教育觀”為指導，破除那種把語文教學跟語文課堂教學等同起來的觀念，構建一個以課堂教學為主體，以語文課外活動和良好的語文環境為兩翼的新的語文教學體系。這個新的體系要求在著力進行課堂教學改革的同時，強化語文活動，優化語文環境，具體做到兩溝通：

1． 語文教學與火熱的社會生活溝通。生活是語文素養最鮮活的源泉。語文學習有其他學科無法企及的優勢，我們可以時時學語文，處處學語文。面對令人眼花繚亂的生活圖景，應該怎樣吸收呢？關鍵是培養敏于觀察、善于觀察的習慣。生活是多姿多彩的，春夏秋冬的景色更替，風云雨露的無窮變幻，日月星辰的陰晴圓缺，世間萬象的興盛衰亡……生活中無時無刻不在發生著無窮無盡的變化。只要你熱愛生活，用心去觀察、感受人世間的喜怒哀樂，你一定會擁有永不枯竭的表達素材。我們還應該認識到，觀察不光是用眼睛去看，還要用耳去聽，用鼻子去聞，用心去體驗。總之，我們要全身心地投入，調動一切感官去觀察、發現生活中的美。在觀察的同時，我們還要用腦去思考，要透過生活的表象，看到生活的真諦。只有這樣，我們才會逐漸豐富腹中的知識儲備，提高自己的認識能力、思維水平，從而揮灑自如地表達自我。此外，善于傾聽不僅僅是語文能力較強的一種表現，更重要的是，從別人的談話中，我們可以學到許多重要的知識，或者得到某些啟迪；另外，還可以學到新鮮活潑的語言，不少文學家就非常善于從他人的談話中學習語言。值得注意的是，泛泛地聽效果并不很好，要多向水平較高的人學習，特別是向那些知識豐富、出口成章的學者、老師們學習。他們新穎深刻的觀點、嚴密清晰的思維方式給人的影響是受益終生的。使語文教學與現代化接軌，提倡課內外結合，提倡實施“大語文教育”。

2、課堂教學與課外讀寫活動溝通。課內打好基礎，課外求發展。語文教育家呂叔湘先生在總結了新時期語文教學的得失之后，不無啟發地說：“少數語文水平較好的學生，你問他的經驗，異口同聲地說得益于課外看書。”道出了博覽群書的重要意義。目前許多學生由于受到來自家長和學校強加的升學壓力，甚至從上幼兒園時就被家長或老師人為的送入了考試分數的競爭大軍之中，以至錯過了對他們閱讀的培養，從而使他們成了新一代“功能性文盲”（指受過教育卻不會閱讀甚至討厭閱讀的人）。墨爾本大學教授瑞朋指出：“閱讀興趣應該從小就開始培養。孩子從出生到8歲是文學語言發展最快的時候，其次是從四年級到九年級，在孩子這一段最容易對閱讀發生興趣的時間里，如果他們的閱讀興趣人為的被壓制或剝奪，那么，在以后的歲月里就很可能失去閱讀的能力。這對孩子一生的發展將是一件極其危險的事情。”⑦

因此，不管是家長還是老師，不要為了孩子一時的考試分數，而讓他們錯過未來歲月里更大的發展機會。給孩子留一些純粹為了閱讀而閱讀的時間。每周可抽出一小時，集中進行課外閱讀的指導。廣泛的閱讀并不就一定是為了成為什么五經博士，而只是借別人的火照亮自己的路，于輕松之中得到不盡的益處。讀書要講效率，講效果。一本書或一篇文章讀過之后，第一要記住點什么，第二要懂得點什么。閱讀的過程是一個理解、思考的過程。“學而不思則罔”，意思是說，光讀不想等于不讀。但是，隨著世界知識總量的劇增和各種出版物的迅速出現，人們要想不斷擴大知識視野，涉獵更多的書籍，必須提高速讀能力。此外，要養成尋章摘句、勤于積累的習慣。“好記性不如爛筆頭。”讀書如果不適當作些筆記，就很容易遺忘。即使記得一些，也不一定精確。一旦想用某方面的素材，就很難用得上。另外，我們要養成“不動筆墨不讀書”的習慣。古諺云：“積沙成塔，積腋成裘。”不要小看平時這一點

一滴的積累，只要堅持不懈，語文素養就會越積越豐厚，最終發生質的變化。

總之，語文學習的范圍是很廣闊的，它與社會的方方面面都有緊密的聯系。因此，語文教學的素質教育應該把眼光放寬，從課內教學的狹窄范圍向課外延伸，使語文教學在與生活、與社會、與現代化結合中搞得更加生動活潑，這是全面提高學生素質的有效途徑。

四﹑重視現代化教學手段的采用

現代化教學手段是把現代電化視聽覺工具應用于教學過程對學生進行教育的一種綜合性的手段。采用現代化教學手段可以提高教學的效率和質量。運用多媒體，開發智力，提高學生的認識能力。教師、學生、媒體是教學過程的三個要素。多年來，教師僅憑一本書、一支粉筆、一塊黑板，教師講、學生聽，形成一種傳統。但是這種課堂教學往往把學生的思維空間限制在很小的范圍內。因此，隨著科技的發展，現代教學的媒體被應用到課堂上來。多媒體教學是以現代教學理論為基礎的，它既注重“雙基”教學，更強調培養和發展學生的智能、提高學生的認知能力。它能有效地彌補傳統教學的不足，化抽象為具體，把難以理解的內容或不容易觀察到的事物，用電教的手段充分顯示出來，調動學生的視覺直觀功能，為突破難點創造良好的氛圍。美國視聽教育家戴爾在他的“經驗之塔”理論中曾提到三個問題：

1、學習要從具體經驗入手，逐步到抽象。缺乏具體經驗而去學習抽象的概念之類是注定要失敗的。

2、學習不能停留在具體經驗的水平上，必須向抽象發展。

3、視聽工具的言語“視覺符號”，更易于提供較具體和易于理解的經驗。⑧

從這一理論來說，學生對知識的理解在很大程度上依賴于具體的經驗、依賴于形象。另一方面，從人的思維方式來說，長期以來，人們習慣運用左腦來思維工作，而運用多媒體，它能夠開發人的形象思維，左右腦并用，讓抽象思維和形象思維和諧地發展。運用多媒體教學從視、聽、觸等方面為學生提供較多的信息，其中許多信息是讀書、聽講所無法替代的。這就為積極思考、積極參與提供了條件。而學生在學習中把視與思結合起來，采取開放式的學習，靈活自主地選擇信息進行學習。或循序漸進、或跳躍前進、或隨時發問發表自己的觀點。這樣，學生的思維得到充分拓展，創新意識也得到培養。如教學《負荊請罪》時，筆者剪輯了電視劇《戰國故事》中一段關于“負荊請罪”的故事，讓學生欣賞。而后充分引導學生體會文章描寫的故事情節，使學生準確掌握了藺相如、廉頗的性格特點，大家被故事情節深深吸引，更被藺相如心系國家利益，不計個人得失的寬廣胸懷和廉頗的知錯就改的人格力量所深深感染。于是有的同學給藺相如、廉頗畫出了自己心中的形象、有的則根據故事內容排演小話劇，結果畫畫得惟妙惟肖，小話劇演得栩栩如生。加深了對文章內容的理解，深化了語言訓練，激發了學生創造美的興趣和能力。又如在教《江雪》時，教師運用powerpoint軟件制作語文教學課件，教師一邊講解，一邊用鼠標直接在屏幕上點出知識點，整堂課圖文并茂，用圖形、圖象、音樂和動畫等多種信息補充刺激學生的眼、耳、腦等多種器官，使教學內容真實化、趣味化和多樣化，有力地喚醒學生的注意、調動學習的積極性和學習興趣，促使思維發展、提高認知能力。總之，我們必須從語文這門學科的特點出發，抓住契機，深入語文教學改革，通過自身素質，在教學中扎扎實實落實素質教育，為提高學生的語文素質而努力，以迎接21世紀的挑戰。

注釋：①《中國教教育育改革和發展綱要》1993.2.13印發

②《中國小學語文教學論壇 》第二期2000.2.③《小學教師與民主運動》.陶行知.1946

④.《在第三次全國教育工作會議上的講話》.江澤民 1999⑤ 《中國小學語文教學論壇》2002.8 第七.八期合刊.⑥⑦[瑞士] 《皮亞杰.皮亞杰教育論著選.》人民教育出版社，1999：4 ⑧[美國]戴爾.《視聽教學法》

參考文獻:陶行知.《小學教師與民主運動》.1946參看《列寧全集》．中文版．第２０卷．第２５５頁．江澤民.《在第三次全國教育工作會議上的講話》1999[瑞士] 《皮亞杰.皮亞杰教育論著選.》人民教育出版社，1999：45 [美國]戴爾.《視聽教學法》

6《語文教育學的現代闡釋》

7《中國教教育育改革和發展綱要》1993.2.13印發

8《中國小學語文教學論壇 》第二期2000.2

9《中國小學語文教學論壇》2002.8.第七.八期合刊.

第三篇：小學語文教學與素質教育

小學語文教學與素質教育

陜鼓小學

韓利利

語文課是素質教育的基礎，一切素質教育都源于語文學習。因此，學生的語文水平如何，常常是素質水平的體現。在中小學教育階段，從小學啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學科性質和教學目的來看，對落實素質教育有著“獨當其任的責任”和“分內的責任”。教育學生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質教育的核心。語文又是工具，其它學科的學習，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習慣。培養語文能力，當然是指學生具有口頭和書面語言的表達能力。培養良好習慣，是指學生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習慣。如普通話的習慣，字體工整的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，珍惜時間、提高學習效率的習慣等等。這些習慣養成了，語文科的素質教育也就實現了。既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風尚，要強務實的人生態度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學習祖國語言中，理應接受、培養和發揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質的中國人。

（二）語文教育應當是素質教育

語文學科具有工具性和思想性。無論從學科性質還是從教學目的看，語文教育就應當是素質教育，通過語文教學培養和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質。甚至憑借教學內容和教學過程，提高身體素質和其它素質。

撥開片面追求高分數、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來面目就應當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎，全面提高學生的素質。因此，在語文教學中進行素質教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。

（三）語文教育是提高全民族素質的一項奠基工程

１.語文教育為人們接受學校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學會聽話，學會識字寫字，進而學會讀書作文，通過訓練逐步形成用祖國的語言文學來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。

２.語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間。基礎教育有一個很重要的任務，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門課程的內容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學生的知識結構，形成良好的素質關系極大。

３.語文教育為學生提高認識、豐富情感、激發思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學科指導深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現。學生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內涵，激活自己有創造性思維。

二、小語教學要落實素質教育

（一）轉變陳舊教育觀念，增強素質教育的意識轉變觀念是實施素質教育的關鍵。要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數尖子生，丟掉了大多數學生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質教育，其目有是使教育的本質回歸，提高素質教育，是力求實現教育發展人的功能，通過培養和提高學生的基本素質，以期為國家不斷地大量培養具有較高素質的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數的短視行為，不斷增強素質教育的意識。

（二）確立多元化教學目標

１.凸現德育功能，培養學生良好的思想道德素質。教師在向學生傳授知識、發展學生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。２.加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務社會打下良好基礎。３．加強審美教育、培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力。

（三）實行開放性教學開放性小語教學有自己明顯的特征：１．語文教學從封閉的課堂教學中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學與課外讀寫活動溝通，課內打好基礎，課外求發展；語文學科與其它學科溝通：語文教學與火熱的社會生活溝通。

２．實行“四維課程”。“四維課程”指小學語文課由四個塊構成：（１）語文的課堂教學；（２）語文興趣小組活動和興趣課；（３）語文的社會實踐應用；（４）環境語文，包括學校環境、社會環境、家庭環境。這樣，構成了開放性小學語文課程結構。

３．以訓練為主。一是要突出實踐環節，讓學生參與學習過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎上落實重點訓練項目”，高年級增加自學份量———采勸四步教學：自學報告———討論深化———總結納———課外擴展”，強化實踐環節，培養自學能力。二是滲透學法指導。三是培養良好的學習習慣，這是訓練的歸宿。

（四）學生———現代化語文教學的主體

１．我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學生，尊重每一個學生的個性。

２．要創造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。

３．在教學過程中，要留給學生時間和空間，讓學生有思考，發揮、表現以至于演示的機會。４．要恰當地引進競爭機制，培養和利用學生的競爭意識、參與意識，表現意識，強化語言訓練，提高教學的效率。

５．要積極引導學生參與教學的過程。要教給學習的方法，讓學生主動地、積極地學習，而不是讓老師牽著鼻子走。６．引導學生做學習主人。

引導學生做學習主人是九年義務教育教材編排意圖之一，是課堂教學的重要任務，也是學生搞好學習的首要條件。引導學生

做學習的主人，首先要緊密結合教學內容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學習目的，促進他們形成正確的人生觀、價值觀、逐步樹立為祖國為人民而學習的運大抱負，使他們產生強烈的學習原動力。其次是要緊密結合教學

內容。設置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導、鼓勵、評價，使他們感受到學習成功的喜悅。產生“只要自己認真參與各種學習活動，就能成功”的自我評價意識，增強他們學習的興趣和信心。這是教師有意把學生推向做學習主人的成功通道。只要教師教學中能堅持正面教育為學生做學習的主人鋪路搭橋，就會逐步形成“要我學”為“我要學”的良好的學習態度，學生不會再感到學習是一種沉重的負擔，產生越來越帶勁的主動學習氛圍。

（五）減輕課業負擔

教師要從應試教育的誤區中走出來，努力提高課堂教學質量，切實減輕學生過重的課業負擔，使學生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學生的體魄和體能。在教學中還應注意培養學生良好的學習習慣，使學生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協調其身體器官的和諧發展，以利于學生身體素質的提高。

第四篇：素質教育與小學語文教學

素質教育與小學語文教學

【摘 要】作為義務教育中的重要基礎學科――小學語文，在實施素質教育的進程中，應擔負著極其重要的任務。

【關鍵詞】小學語文 語文教學 素質教育

一、從“素質教育”的視角，看小學語文教學

１．對“素質教育”的初步認識

“素質教育是依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體和主動精神、注重開發人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。”簡言之，是注重受教育者基本素質發展的教育。

２．“素質教育”和小學語文教學

“學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。”其根本屬性是“培養人”。“素質教育”就是面向２１世紀對基礎教育的需求，針對中小學中一度普遍存在的“應試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎教育的出發點與歸宿。

學校課程是實現學校教育目標的手段，教學是學校教育工作的中心環節。毋庸置疑，作為義務教育中的重要基礎學科――小學語文，在實施素質教育的進程中，應擔負著極其重要的任務。這種認識，基于“語文學科的功能和語文教學的任務是多維的，既包含發展語言這一基本功能和任務，又包含再現知識、認識世界、形成學習方法的功能和任務，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務”。不難看出，組成語文學科功能的各要素，與人的素質結構各層次要素之間，有著密切的關系；在“人”通過個性認識和社會實踐活動，形成比較穩定素養的過程中，語文的學習必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統一，是素質的特點之一。素質是社會文化通過個體有意識地反復交錯進行的“內化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發展的品質，而這種“內化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學階段是整個學齡期語言和思維發展的最佳期。綜上所述，小學語文教學應是“素質教育”的“主陣地”，具有其它學科或教育形式不可替代的重要作用。

然而，由于“應試教育”的桎梏，區域性的教育體制正在完善之中；學校干部、教師隊伍的建設，不能適應教育飛速發展；教學研究的成果，不能更大范圍地轉化為教學效益等原因，造成一部分學校，乃至地區的小學語文教學的質量仍存在一定的問題。

“素質教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區域性教育體制的完善，有利于學校干部、教師隊伍的建設。這些都對小學語文教學的發展，起到推動作用，同時，對小學語文教學提出了更高更新的要求。我們應該抓住契機，深入小學語文教學改革，以適應素質教育的需要。

二、實施“素質教育”，深化小學語文教學改革

１．概念的“內涵”與“外延”

和其它的概念一樣，“素質教育”也具有“內涵”與“外延”這兩個邏輯特征。內涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內涵”的辯證統一，才可能取得實質性的認識。

在這種認識下，才能不偏離“培養人”的基點，使聽說讀寫訓練作用于學生基本素質的發展。比如：識字教學，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養，以及良好習慣的養成。就不會忽視“四會”（讀準字音、掌握字形、理解字義、學會使用）的要求，而造成學生能記得“這個生字是××課生字表中的第幾個”，但作文時卻寫錯這個字的現象。閱讀教學，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓練，又注意篇的整體內化吸收；既注意語言完整性、準確性、形象性、條理性等方面的培養，又注意曉以規律、滲透學法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復述、背誦方面的教學。作文教學，就會把作文過程視為一種有規律的認識過程，體現出觀察是前提，表達是結果，思維是核心。就不會再讓學生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。

２．“內化”與“外化”

內化和外化是馬克思提出的哲學思想，在心理學方面的運用。“所謂內化指的是一種過渡，由于這種過渡的結果，對外部物質性對象的外部形式的過程轉變為在智慧方面、意識方面進行的過程；在這種情況下，它們經受了特殊的轉化――概括化、言語化、簡縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動可能性的界限而進一步發展。”素質就是在不斷的“內化”和“外化”的過程中，積淀而成的身心發展的品質。它顯然蘊藏在體內，一旦需要，可以按主體的意志轉化為行動。語文教學的“素質教育”功能，就是利用文化的作用，使潛能走向現實。這一開發的過程，即被視為素質的發展。

由于兒童年齡特征的局限，教師在聽說讀寫的示范作用至關重要，目的在于促進學生的內化吸收及外化表達。鑒于漢語言文字的特點，一是要重視漢語拼音幫助閱讀的作用，二是前三年（六年制小學）完成大部分識字任務――１８５０字，目的在于促進閱讀和作文的訓練。當前小學語文教學的主要問題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負擔，以犧牲學生的學習興趣為代價。這樣，不但不利于內化吸收及外化表達，而且從客觀上起到扼制個性發展的負作用。

最近，接觸了一些有關小學語文教學改革的資料，概括起來有如下若干方面：一是評價制度的改革，使評價標準適應素質教育，考試內容體現全面，評價程序趨于民主化；二是教學方法注重確立學生主體地位，激勵學生主動學習；三是教學內容為訓練服務，加大閱讀和作文的份量，突出自學能力的培養。這些做法的核心，是優化內化與外化的進程，使學生能積極、主動地得到發展。

３．能力和習慣

聽說讀寫能力屬特殊能力的范疇，嚴格地講，在小學階段只能是技能。它是以一般能力（注意、記憶、觀察、思維、想象等）為基礎，一般能力的培養又是靠特殊能力的訓練而體現的。而習慣是一種長期養成的比較固定的、機械地完成的自動化的行為或動作的特殊傾向。可以這樣講，習慣應該屬于作為個體的“人”素質的有關部分。

（作者單位：江蘇省射陽縣八段小學）

第五篇：小學語文教學與素質教育論文

小學語文教學與素質教育之我見

劉曉菲

《中國教育改革和發展綱要》指出：“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道。”時代已跨入二十一世紀，實施素質教育是迎接世紀挑戰，提高國民素質，培養跨世紀人才的戰略舉措。

“水深魚極樂，林茂鳥知歸。”全面推進素質教育，就必須充分發揮中小學教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國中小學素質教育經驗交流會上強調指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調動教師的積極性、主動性和創造性；素質教育最根本的一條是建設高素質的教師隊伍。教師職業的本質是育人，教師的勞動是培養人的勞動，具體的說是引導青年學生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發揮著主導作用。

語文課是素質教育的基礎，一切素質教育都源于語文學習。因此，學生的語文水平如何，常常是素質水平的體現。在中小學教育階段，從小學啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學科性質和教學目的來看，對落實素質教育有著“獨當其任的責任”和“分內的責任”。教育學生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質教育的核心。語文又是工具，其它學科的學習，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習慣。培養語文能力，當然是指學生具有口頭和書面語言的表達能力。培養良好習慣，是指學生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習慣。如普通話的習慣，字體工整的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，珍惜時間、提高學習效率的習慣等等。這些習慣養成了，語文科的素質教育也就實現了。

既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風尚，要強務實的人生態度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學習祖國語言中，理應接受、培養和發揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質的中國人。

（二）語文教育應當是素質教育

語文學科具有工具性和思想性。無論從學科性質還是從教學目的看，語文教育就應當是素質教育，通過語文教學培養和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質。甚至憑借教學內容和教學過程，提高身體素質和其它素質。

撥開片面追求高分數、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來面目就應當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎，全面提高學生的素質。因此，在語文教學中進行素質教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。

（三）語文教育是提高全民族素質的一項奠基工程

1.語文教育為人們接受學校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學會聽話，學會識字寫字，進而學會讀書作文，通過訓練逐步形成用祖國的語言文學來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。

2.語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間。基礎教育有一個很重要的任務，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門課程的內容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學生的知識結構，形成良好的素質關系極大。3.語文教育為學生提高認識、豐富情感、激發思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學科指導深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中 1 體現。學生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內涵，激活自己有創造性思維。

“要給學生一杯水，自己首先要有一桶水。”每一位教育工作者都必須切實提高自己的業務素質，應當精通所教學科的專業知識，并形成自己工作需要的知識結構，具有綜合運用知識、解決教育教學工作中各種實際問題的本領。“授業”不但需要教師有深厚的文化修養，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現代的新鮮的“活水”。“解惑”需要教師有廣博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學生認知過程中發生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質和自我調節、自我完善的能力，具有創造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術的能力和進行教育研究的能力。要達到上述要求，每一位教師必須轉變教育思想，更新教育觀念，認真學點教育學、心理學和先進的教育教學理論，重視文化、業務的進修，同時苦練教學基本功，這樣，自身的素質才能再上一個檔次。

身正為范，學高為師。處在世紀之初的教育工作者任務艱巨，責任重大，必須提高對素質教育的理性認識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業，篤師行，使自己成為一名高素質的優秀教師。