第一篇：豆腐頌 學生

豆腐頌 林海音

學習目標：

1.了解作者林海音；

2.知道課文是從幾個方面來贊頌豆腐，更深層次地了解豆腐；

3、學習文章托物言志的寫法，體會豆腐中蘊含的文化意義；

4、產生對豆腐的喜愛之情，并以我們的“中國豆腐”為榮。

背景鏈接：

林海音（1918－2001），原名林含英，小名英子，原籍臺灣省苗栗縣，父母曾東渡日本經商時生下了她，不久即返臺，當時臺灣已被日本帝國主義侵占，其父不甘在日寇鐵蹄下生活，舉家遷居北京，小英子即在北京長大。在北京長大和讀書，受到京味文化中那種雍容大度、典雅文風的影響。

曾就讀于北京新聞專科學校，畢業后任《世界日報》記者。1948年8月回到故鄉臺灣，任《國語日報》編輯。1953主編《聯合報》副刊，開始文藝創作，兼任《文星》雜志編輯，1967年創辦《純文學雜志》，后又經營純文學出版社。

她是一位文風獨特的女作家，也是一位慧眼識文的編輯、出版人。她回到臺灣后，一直眷戀著養育她成長的那片土地，她說過：“我所能感覺到的鄉情有兩種：一種是臺灣的。許多親友聽說我‘少小離家老大回’，都來接風敘舊，對于我的‘鄉音未改’，尤其感到愉快。另一種是大陸的。例如山東朋友明明聽我是‘京油子’，卻堅稱我是老鄉。廣義的說，都是從大陸上來的。”她把對大陸的鄉愁，融入筆端，那滿懷鄉思的情感打動了無數讀者的心。

林海音的創作訖今為止，已出版十八本書。散文集《兩地》、《作客美國》等；短篇小說集《城南舊事》、《婚姻的故事》等；長篇小說《春風》。

課文預習：

1、注音

鰣（）魚 香椿（）菽（）乳 奶酪（）臊子（）白梗（）合作討論、課堂學習：

1、文章圍繞豆腐侃侃而談，涉及正史與逸聞、傳說與民俗、時事與個人經歷，以及醫學、文學、美食知識，真是五花八門，請梳理文章，概括出所寫內容。1、2節3、4節5、6節7、8節

9節

10節

11-16節

17-19節

20-21 節

2、文章題目是《豆腐頌》，“頌”，即贊美、贊頌，課文中哪句話最集中地表達了作者對豆腐的贊美？

3、如何理解這句話。

豆腐頌(第二課時)林海音

學習目標：

1.學習文章托物言志的寫法，體會豆腐中蘊含的文化意義；

2、產生對豆腐的喜愛之情，并以我們的“中國豆腐”為榮。

1、文章最后用2位作家來證明“豆腐的價值”，來闡明“豆腐修養”，揭示了豆腐的文化內涵，結合全文，思考豆腐有哪些文化內涵？

2、豆腐對于中國人來講是再普通不過的食品，作者為什么要寫這樣一個題目？

3、歸納本文的寫作特點

4、請你用以小見大的手法寫下你心中認為能代表“中國”的事物（中國結 餃子 印章 瓷器）

八、作業:

整理學案，完成上交。4

第二篇：豆腐頌

教學目標

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.了解課文從哪幾個方面來贊頌豆腐的,更深層次地了解豆腐。3.產生對豆腐的喜愛之情,并以我的“中國豆腐”為榮。學情分析

豆腐是學生日常生活中最常見的食物,學生對這種食物早已習以為常,但對豆腐身上具有的美好品質,對豆腐深刻的文化內涵并不了解,課堂上通過學生,讓學生了解豆腐的不平凡,對豆腐獨有的文化內涵有了更深刻的了解。進而產生對中國飲食文化的深厚興趣。重點難點

教學重點:了解課文從幾方面來贊頌豆腐。

教學難點:感受在說明事物特點的同時,表達贊美之意的寫法。

教學過程

一、情境導入

1、投影圖片,同學們,熟悉大屏幕上的食物嗎?是什么,一起說,(豆腐)板書：齊讀 學會“腐”字,強調讀“輕聲”半包圍結構,再讀一遍。豆腐對于我們來說是再平常不過的菜了,有沒有同學今天或者最近就吃過豆腐的?你媽媽是怎么做的?好吃嗎?今天我們一起來學習一篇和豆腐有關的文章,板書《豆腐頌》

2、(投影)誰能說一說頌是什么的意思?(贊頌、贊美),這篇課文里作者在贊美什么?生(贊美豆腐)為什么要贊美豆腐呢?在臺灣作家林海音的筆下,豆腐又有哪些特別的含義。這節課我們就一起去感悟。

二、感悟課文

1.下面老師請七名同學來讀課文,大家根據自己的預習情況邊聽邊想,作者是從哪幾個方面來贊頌豆腐的?課文中哪句話最集中表達了作者對豆腐的贊美?(作者從五個方面來贊美豆腐(1)豆腐可以做成許多種菜肴(2)豆腐的營養價值高(3)豆腐的發展歷史(4)與豆腐有關的文化(5)豆腐的烹調高手麻婆和這道名菜形成的原因(學生回答教師板書5方面內容)師:這也是課文2-6自然段的內容。

2、課文的第一自然段和最后一個自然段各寫了什么內容?(第一自然段是文章的總起,寫作者對豆腐的總體印象 美,最后一個自然段作者對豆腐的贊美,也是對全文總的概括)板書:總起

美

總括

3、那么課文中哪句話最集中表達了作者對豆腐的贊美? 學生讀(它是平民的,但并不平凡,我們的“中國豆腐!”)你怎樣理解這句話? 板書:平民的不平凡

(齊讀這句話)

4、現在請同學們再認真讀讀課文,看看作者是怎樣寫清豆腐是平民的,又是如何表達她對豆腐的那種贊美和喜愛之情的呢?(自由讀書,教師巡視)

5、匯報:(誰來說一說?)(一)平民的

1、豆腐的普及-------有中國人的地方就有豆腐。

它潔白,是視覺上的美;它柔軟,是觸覺上的美;它香淡,是味覺上的美。(排比句式體現出作者對豆腐的喜愛之情),把這句話再讀一讀(投影)師:還有什么原因呢

2、易于搭配--------豆腐和各種顏色、奇異的香味搭配,沒有不結緣的。師:其實真的是這樣,老師也上網查閱了資料,發現豆腐真的可以做成很多美味佳肴呢,仔細看一看,你最喜歡吃哪道菜?(投影)問---

3、豆腐真的很容易搭配,和很多食品都可以配成美味佳肴,所以課文里說它像——

“它像孫大圣,七十二變,卻傲然保持著本體。”(投影)從這句話你能體會到什么?(比喻句一方面寫出豆腐可以做成許多種菜肴,另一方面寫出了對豆腐的喜愛和贊美之情。)齊讀這句話。

4、現在我們一起讀讀2自然段,想一想作者是怎樣把豆腐易于搭配的這個特點寫清楚的?(先概括的介紹豆腐可以和各種顏色食品搭配的特點,然后列舉了生活中的具體事例進行說明,還用了一個比喻句對豆腐進行了贊美)說對了,你以后也可以用這種方法向別人介紹你喜歡的食物。

5、課文還舉了哪些事例說明豆腐是平民的?（3、豆腐最早是平民百姓食品。

4、豆腐在中國社會是貧苦、老實和勤勞的象征

5、麻婆豆腐的發明者是中國普通的百姓。)過渡:通過學習,我們知道豆腐真的是屬于我們老百姓的食物,作者在向我們介紹豆腐的平民化的時候,是列舉了生活中的一些具體事例來說明自己的觀點的,同時融入了自己對豆腐的贊美之情。

6、現在請你們快速瀏覽課文,看看作者是怎樣寫清豆腐的不平凡的,又是怎樣表達對豆腐的贊美之情的?把自己的觀點在小組內向學習伙伴說一說

7、學生小組合作學習,教師巡視 匯報:誰來說一說?(二)不平凡的

1、(1)與多種食品搭配成味道更佳的佳肴,卻傲然保持著本體。(比喻句贊美豆腐,排比句說明豆腐易于搭配,表達作者的贊美之情)(2)豆腐具有較高的營養價值,成為老少皆宜的食品。

2、師:作者是怎樣把豆腐營養價值高的這個特點寫清楚的?(生:作者引用了一個諺語,概括了豆腐的營養價值,還舉了一些具體事例,)

3、師:哪些事例?(1豆腐的脂肪是植物性的，2、含有極少量的碳水化合物

3、豆腐含的鈣質對人體健康有重要作用,)

4、齊讀第3自然段,想一想第3自然段和文中的哪個自然段在寫法上有相同之處?(回答:和文中的第2個自然段寫法相似,都是先概括豆腐的特點,然后用具體事例進行說明)

5、豆腐的不平凡還體現在哪些方面?(C豆腐的歷史與文化淵源更體現出不平凡。D我們中國地域遼闊,人口眾多,豆腐卻家喻戶曉,盡人皆知,深受歡迎。)

6、師:說到豆腐的歷史和與豆腐有關的文化,老師也查找了資料。誰來讀一讀(投影)

7、看了這些資料,你對豆腐有什么的感覺?(豆腐太不平凡了!)

8、作者正是和你們有一樣的感覺,所以她在運用生活中的具體事例來說明豆腐的特點,同時融入自己對豆腐的贊美之情,這也是本文在表達上的比較突出的特點。現在我們一起來贊美一下豆腐,大家齊讀最后一自然段。

三、再讀文章品味深意

1、豆腐對于中國人來講是再普通不過的食品,作者為什么要贊美豆腐呢? 優點眾多、體現智慧、蘊含文化。

2豆腐是柔軟、平和的,那么人與人相處也應該互相體諒,這正是中國人“溫柔敦厚”、“中庸平和”的特質,突出了一種豆腐式的陰柔之美。而該特質卻是中國傳統文化的核心表現,豆腐也是中國傳統文化的一個象征載體,它寄予了我們現代人在人際交往過程中也應具備謙和,寬容、容忍的豆腐素養。(投影)

3、所以,豆腐頌這篇飲食小品散文,作者實際上是通過贊美豆腐,來贊美中國的飲食文化,贊頌豆腐具有的中國文化的精神的一個特征——平易而脫俗,平和而寬厚,樸素而雋永,來表達她的灼灼赤子心,濃濃中國情。這種寫法就叫做“托物言志”作為一名中國人,我們為擁有這樣豐厚的傳統文化而感到自豪!(板書:托物言志

灼灼赤子心 濃濃中國情)

4、(投影)作家子敏曾說過“我對豆腐有一股溫情;它甚至影響到我的處世態度,人跟人相處,你不能蠻橫地要求對方的心情‘必須’永遠是春天。朋友難免失言、失信、失態、失約。那時候,只有像豆腐那樣‘柔軟’的寬厚心情,才能容忍對方一時的過失。朋友相交,夫妻相處,如果沒有‘豆腐修養’很可能造成終身的遺憾。

(所以,我們做人要像豆腐一樣坦誠相見,要養成單純、赤誠的豆腐品格。)

四、拓展延伸

看到豆腐想到我們中國的飲食文化,還有哪些物品,也能代表中國的文化。中國結、龍圖騰、筷子、餃子、瓷器等等。

五、總結

六、板書設計:

總

美

易于搭配

營養價值高 豆腐頌

分

發展歷史

灼灼赤子心

蘊含文化

濃濃中國情

百姓制作

總

平民

不平凡

七．作業

1、有句諺語叫“冬吃蘿卜夏吃姜,不用代夫開處方”請你收集蘿卜或姜的相關資料,再仿照課文第3自然段的寫法說明這則諺語。

2、建議同學們動手學做麻婆豆腐,給自己的父母吃吃。

八、測試、仿照課文第3自然段的寫法說明一種食物

第三篇：豆腐頌說課稿

豆腐頌說課稿

一、教材分析(說教材)《豆腐頌》是長春版小學語文六年級上冊教材第九單元飲食文化第1課課文。是臺灣女作家林海音的一篇小品文，確切地說是一篇飲食小品。文章充滿濃郁的生活氣息，風格平易樸實、親切自然。關于豆腐的諸多知識、掌故和見聞，作家娓娓道來，如話家常。在文章的結尾，點明寫豆腐的意圖，提升了全篇的精神，讓讀者深切地感受到豆腐身上所寄寓的作家的火熱情懷，體味出天涯赤子的那份濃濃的中華情、那顆滾燙的中國心。根據上述教材分析，考慮到學生已有的認知結構心理特征，我制定如下教學目標：

一、知識與技能：

1.正確、流利、有感情地朗讀課文，理解“名傳遐邇、百嘗不厭、孤苦無依、想方設法”等詞語的意思。2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.了解課文是從哪幾個方面來贊頌豆腐的，體會本課所表達的對豆腐的贊美之意。

4.認識課文在說明事物特點的同時，表達贊美之意的寫法，由豆腐聯系到祖國，學習這種以小見大的寫法。

二、本著課程標準，在吃透教材基礎上，我確立了如下的教學重點、難點教學重點：

結合查找的相關菜肴的資料，通過圖片、作法、人使學生產生對豆腐的喜愛之情。

教學難點: 課文中多疑難生字,第二自然段教學的語言設計

三、教學策略（說教法）

根據學生的心理發展規律，在學生看書，討論的基礎上，在老師啟發引導下，運用問題解決式教法，師生交談法，問答式，課堂討論法。在采用問答法時，特別注重不同難度的問題，提問不同層次的學生，面向全體，使基礎差的學生也能有表現機會，培養其自信心，激發其學習熱情。四、學情分析：（說學法）

根據六年級學生的特點生理上比較好動，注意力易分散，采用形象生動，形式多樣的教學方法和學生廣泛的積極主動參與的學習方式，定能激發學生興趣，有效地培養學生能力，促進學生個性發展。

五、教學過程：

（一）教學準備

1.了解豆腐能做成哪些菜肴，為學習課文積累感性的知識。2.制作相關課件。

（二）教學過程 1.識字與寫字

本課要求認識的生字共有11個，“脂肪”一詞的讀音容易讀錯，要注意糾正。要求會寫的字中，“鈣”字的最后一筆是豎折折鉤，不要再多加一筆。

2.朗讀指導

這篇課文是以贊頌豆腐為表達基調的，所以，不論是豆腐能做成哪些菜肴，還是講它的歷史與發展，不論是介紹與它有關的文化，還是講有著高超豆腐烹飪技術的麻婆，字里行間透出的是發自內心的贊美，流露出的是掩飾不住的自豪。因此，在學習這篇課文的時候，我力求通過有感情地朗讀來感受課文所要表達的思想感情，促進對課文內容的理解。這篇課文對于豆腐的介紹說明較多，但是，諺語、成語以及排比句式的恰當運用，突出了語言的生動形象，富有感染力。所以，我力求指導學生在有感情朗讀課文的過程中，引導學生感受語言的特點，學習表達。3.閱讀教學

引導學生閱讀這篇課文的時候，要關注下面幾個問題：

（1）理清課文的思路，知道課文是從哪幾個方面來贊頌豆腐的。

（2）了解課文內容，知道課文是怎樣把要表達的內容寫清楚寫具體的。列舉生活中事例作具體說明，這樣表達不但自然真實，而且源于生活的事例令人信服，從而認識到表達上的特點。

（3）聯系課文內容和生活實際，體會“它是平民的，但并不平凡”

（4）安排質疑環節，鼓勵學生大膽質疑。

學貴有疑，借助質疑這個平臺，讓全體學生參與到課堂活動中來，學生個體不能解決的問題，在師生共同交流討論后得到解決，也讓學生意識到只有充分解讀文本，才能發現問題，只有共同解決了問題，才能體會到團隊合作的快樂和成就感。

4拓展運用小練筆

用以小見大的手法寫下你心中認為能代表“中國”的事物。針對學生素質的差異進行分層訓練，既使學生掌握基礎知識，又使學有余力的學生有所提高，完成片斷練習的時候，可以考慮學生的實際情況，分開層次提出要求，一部分可以仿說（仿寫），完全仿照課文的敘述樣式來說（寫），一部分基礎比較好的可以選擇其他構段形式來說（寫）。

5作業

這里安排了兩方面的積累內容，一是積累詞語，抄寫這些詞語是鞏固本課要求會寫的字，教師要注意指導，在書寫正確的基礎上，還要要求書寫美觀。二是積累句子。這兩句話都是采用排比的修辭方法來寫的，語言優美。要求學生在熟讀的基礎上背誦下來。

六、板書設計

豆腐頌

林海音 顏色

鮮艷 香味

清淡

歷史

漢文帝時代

宋代

清代 象征

貧苦 老實 勤勞

七、教學中可能出現的問題與解決對策

由于學生年齡和經歷，對豆腐食品的歷史以及文化的認識和理解可能會有局限，在教學本課的時候，教師要適當補充一些與之相關的資料，注意引導學生從語言文字中體會對豆腐的贊美之情。

以上是我對本節課的說課，有不當之處請各位指正。

第四篇：《豆腐頌》教案

《豆腐頌》教案

教學目標：

1、了解作者及文風特點。

2、品味文中豆腐的特點，領悟豆腐中蘊含的文化內涵。

3、學習以小見大，托物言志的寫法。

教學重點和難點：

1、品味文中豆腐的特點，領悟其文化內涵。

2、學習以小見大，托物言志的寫法。

教學方法：

討論探究法

時安排：

兩時

教學過程：

一、導語

豆腐，再普通不過的一種食品，人們對它再熟悉不過。可作家林海音卻對它情有獨鐘，大加贊賞。今天，讓我們一起走進文，感悟林海音那獨特的“豆腐情結”。

二、走近作家

（展示作家圖片）

林海音（1918-XX），原名林含英，小名英子，原籍臺灣省苗栗縣，出生在日本，不久返臺，因臺灣已被日本侵占，后舉家遷居北京，小英子就在北京長大。就讀于北京新聞專科學校，畢業后任《世界日報》記者。1948年回到故鄉臺灣后開始文藝創作，作品有散文集《兩地》、《作客美國》等，短篇小說集《城南舊事》、《婚姻的故事》等，長篇小說《春風》，及許多文學評論等。她是臺灣女性文學的開山人，也是臺灣文壇之“保姆”。

結合后參考材料《臺灣文壇的保姆》，介紹其文風特點。

1、生于日本，父母不甘當日本亡國奴，性格受其父母影響。她跟隨父母四處奔波流浪，向往一種平和，自由的生活態度，所以她的文風也是很懷舊和平和的。

2、在北京長大和讀書，受到京味文化中那種雍容、大度、典雅文風的影響。

3、作新聞記者、編輯，眼光敏銳，鍛煉了她的文藝素質。

三、初讀，整體感知

設題：讀過以后，豆腐都給你留下了什么印象？

學生自由發言

教師明確：

容易配菜；視覺潔白；觸覺柔軟；味覺香淡；價錢便宜；營養價值高；制作簡單；歷史悠久；有醫學價值；深受歡迎。

四、再讀，梳理內容

設題：寫了關于豆腐的哪些內容

（1、2段）概說豆腐的美及配菜方便

（3、4段）豆腐的作用：營養價值高，養顏

（、6段）工藝做法：泡—磨—濾—添—壓

（7、8段）歷史變遷：漢—宋—清

（9段）名稱沿革：菽乳—黎祁—來其—少宰羊

（10段）豆腐是“貧苦老實和勤勞”的象征

（11—16段）“麻婆豆腐”的傳說和做法

（17—19段）作家梁容若在困苦中“知道豆腐的價值”，及有關各地豆腐的不同做法的見聞和感受五、三讀文，品味深意

設題：豆腐對于中國人來講是再普通不過的食品，作者為什么要寫這樣一個題目？（領悟寫作意圖）（結合20、21段）

寫的是豆腐，但目的是想借豆腐言志。“頌”豆腐，更重要的是贊頌豆腐具有中國文化的一個特征——平易樸素，平和寬厚。六、四讀，質疑解難

1、作者出生在臺灣，在北京又住過一段時間，但從文中你能看出她有地域的局限性嗎？這能看出作者有一種什么心態？

（1）、看不出

①開頭“有中國人的地方就有豆腐”，表明作者要在“中國”的意義上來談“豆腐”。

②從文中對豆腐的廣泛介紹看，也是泛指的。

（2）赤子心，愛國情。

2、文中引用了幾位作家的話，它們的作用何在？

引用“孟瑤”的話，意在強調豆腐的便于配菜的特點。

引用“梁容若”的話，意在強調在困苦中“才知道了豆腐的價值”，和介紹各地豆腐的做法及豆腐全席。

引用“子敏”的話，意在點明豆腐象征的美德，點明了主旨。

3、怎樣理解作家子敏的話的內涵？

豆腐是柔軟的、平和的，那么人與人相處也應相互體諒，這正是中國人“溫柔敦厚”、“中庸平和”的特質，突出一種豆腐式的陰柔之美。而該特質卻是中國傳統文化的核心表現，豆腐也是中國文化的一個象征載體，它寄予了我們現代人在人際交往過程中也應具備謙和、寬容、容忍的豆腐素養。

七、合作探究，拓展延伸

用“以小見大，托物言志”的手法，從下列事物中選擇一個，細述其特點，點明其精神。

備選事物：餃子、中國結、印章、瓷器

八、作業

把第七個環節討論的內容寫一篇800字的。

第五篇：豆腐頌 學案 老師

豆腐頌 林海音

學習目標：

1.了解作者林海音；

2.知道課文是從幾個方面來贊頌豆腐，更深層次地了解豆腐；

3、學習文章托物言志的寫法，體會豆腐中蘊含的文化意義；

4、產生對豆腐的喜愛之情，并以我們的“中國豆腐”為榮。

背景鏈接：

林海音（1918－2001），原名林含英，小名英子，原籍臺灣省苗栗縣，父母曾東渡日本經商時生下了她，不久即返臺，當時臺灣已被日本帝國主義侵占，其父不甘在日寇鐵蹄下生活，舉家遷居北京，小英子即在北京長大。在北京長大和讀書，受到京味文化中那種雍容大度、典雅文風的影響。

曾就讀于北京新聞專科學校，畢業后任《世界日報》記者。1948年8月回到故鄉臺灣，任《國語日報》編輯。1953主編《聯合報》副刊，開始文藝創作，兼任《文星》雜志編輯，1967年創辦《純文學雜志》，后又經營純文學出版社。

她是一位文風獨特的女作家，也是一位慧眼識文的編輯、出版人。她回到臺灣后，一直眷戀著養育她成長的那片土地，她說過：“我所能感覺到的鄉情有兩種：一種是臺灣的。許多親友聽說我‘少小離家老大回’，都來接風敘舊，對于我的‘鄉音未改’，尤其感到愉快。另一種是大陸的。例如山東朋友明明聽我是‘京油子’，卻堅稱我是老鄉。廣義的說，都是從大陸上來的。”她把對大陸的鄉愁，融入筆端，那滿懷鄉思的情感打動了無數讀者的心。

林海音的創作訖今為止，已出版十八本書。散文集《兩地》、《作客美國》等；短篇小說集《城南舊事》、《婚姻的故事》等；長篇小說《春風》。

課文預習：

1、注音

鰣（）魚 香椿（）菽（）乳 奶酪（）臊子（）白梗（）合作討論、課堂學習：

1、文章圍繞豆腐侃侃而談，涉及正史與逸聞、傳說與民俗、時事與個人經歷，以及醫學、文學、美食知識，真是五花八門，請梳理文章，概括出所寫內容。1、2節 豆腐之美 3、4節 豆腐的作用：營養價值高，養顏 5、6節 工藝做法：泡－磨－濾－添－壓 7、8節 豆腐的歷史變遷：漢－宋－清

9節

“豆腐”名稱的沿革

10節

豆腐是“貧苦老實和勤勞”的象征

11-16節 “麻婆豆腐”的傳說和做法

17-19節 作家梁容若在困苦中“知道豆腐的價值”，及有關“豆腐全席”的見聞和感受 20-21 節 贊美中國豆腐的文化味道。

2、文章題目是《豆腐頌》，“頌”，即贊美、贊頌，課文中哪句話最集中地表達了作者對豆腐的贊美？

它是平民的，但并不平凡，我們的“中國豆腐”！

3、如何理解這句話。

“平民”：

豆腐普及——有中國人的地方就有豆腐；

易于搭配——可和各種鮮艷的顏色、奇異的香味搭配；它和??沒有不結緣的；

制作簡易----

5、6段

“不平凡”：

可以和各種不同的菜肴搭配，從櫻桃到木耳，從鰣魚到羊雜，使菜肴顏色更鮮艷、香味更奇異——具有親和特性，可以和多層次菜肴和諧搭配，卻保持本色。

營養豐富——引用諺語，說服有力；

歷史悠久——已有2100多年的歷史，從平民到貴族。象征意義：老實、勤勞、清正、廉潔。

豆腐頌(第二課時)林海音

學習目標：

1.學習文章托物言志的寫法，體會豆腐中蘊含的文化意義；

2、產生對豆腐的喜愛之情，并以我們的“中國豆腐”為榮。

1、文章最后用2位作家來證明“豆腐的價值”，來闡明“豆腐修養”，揭示了豆腐的文化內涵，結合全文，思考豆腐有哪些文化內涵？

平和寬厚、真情互動 “人跟人相處，你不能蠻橫的要求對方的心情必須永遠是、春天。朋友難免失言、失態、失禮、失約。那時候，只有像豆腐那樣柔軟的寬厚心情，才能容忍對方一時的過失。朋友相交，夫妻相處，如果沒有豆腐修養，很可能造成終身的遺憾。”請您敘述親身經歷體驗的故事來談談您對這段話的理解。

豆腐是柔軟、平和的，那么人與人相處也應相互體諒，這正是中國人“溫柔敦厚”、“中庸平和”的特質，突出一種豆腐式的陰柔之美。而該特質卻是中國傳統文化的核心表現.豆腐也是中國傳統文化的一個象征載體，它寄予了我們現代人在人際交往過程中也應具備謙和、寬容、容忍的豆腐素養。

2、豆腐對于中國人來講是再普通不過的食品，作者為什么要寫這樣一個題目？

《豆腐頌》可算是飲食小品散文，寫的是豆腐，但卻依托豆腐言志，即認同和贊美中國傳統文化的一個特質，贊頌豆腐具有中國文化精神的一個特征——平易而脫俗，平和而寬厚，樸素而雋永。

3、歸納本文的寫作特點

以小見大，托物言情 灼灼赤子心，濃濃中國情

4、請你用以小見大的手法寫下你心中認為能代表“中國”的事物（中國結 餃子 印章 瓷器）如： 中國結的文化內涵

中國人是龍的傳人。龍神的形象，在史前時代，是用繩結的變化來體現的。“結”字也是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結發夫妻，永結同心，“結”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感。“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓，興盛長遠，流傳至今。

中國結不僅具有造型、色彩之美，而且因其以形意得名，如盤長結、藻井結、雙錢結等，體現了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現著人們追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個“盤長結”，寓意一對相愛的人永遠相隨相依，永不分離。在佩玉上裝飾一個“如意結”，引申為稱心如意，萬事如意。在扇子上裝飾一個“吉祥結”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在煙袋上裝飾一個“蝴蝶結”，“蝴”與“福”諧音，寓意福在眼前，福運迭至。

傳說中國結是由一個和尚在閑暇之余用一根繩編出一個整結，然后串上名貴的佛飾品，在按上編出”王“字的穗，流傳至今。當時的和尚，為了體現他“一心一意”向佛所以是用一根線編出來的，穗上為了體現他”至高無上“的信仰故編出”王“字。后來，逐漸流入社會，中國結的意義也從信仰改變為中國人對親情、友情、愛情的”一心一意”及擁有者”至高無上”身份的象征。

龍圖騰 所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物，植物或無生物當作自己的親屬，祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己，而且還能保護自己，并且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。人們以尊敬的態度對待它們，一般情況下不得傷害。氏族，家族等社會組織以圖騰命名，并以圖騰作為標志。

所謂圖騰文化，就是由圖騰關念衍生的種種文化現象，也就是原始時代的人們把圖騰當做親屬，祖先或保護神之后，為了表示自己對圖騰的崇敬而創造的各種文化現象，這些文化現象英語統稱之為totemism。

八、作業 整理學案，完成上交。