第一篇：淺談閱讀與寫作(檀美云)

淺談閱讀與寫作

記南京之行學習心得體會

執筆人：檀美云

今年十月中旬，我有幸參加了第十五屆現代與經典——全國小學語文教學觀摩研討會。第一次這么近距離地走近名師，走近我崇拜已久的于永正老師，我既激動又欣喜。三天的全程聽課，雖然很累，但是大師們那富有個性的精彩課堂和熱情洋溢的生動報告卻給我留下了深刻的印象。

語文就是學習語言文字的運用。——王松舟

學習運用祖國的語言文字，超越理解，關注表達。——孫雙金

學語言，用語言，說和寫都是表達，都是語言訓練的機會。——于永正

我們的每一節語文課教學設計都要輻射文章的身：以點帶面，以少代多，讀寫結合。——林莘

······

大師們這些先進的教學理念時時撞擊著我的心靈，我不斷地叩問自己：為什么這些專家一致強調語文教學要重視語言文字的運用，并且在觀摩課上將“語言文字的運用”都做到了極致？以前不是注重課文內容的理解嗎？后來仔細想想，專家們所倡導的實際上和我們老師平時所強調的活學活用，學以致用是一致的。知識在于積累，聰明在于學習。如果我們學生所學的知識不能靈活運用，那就是一堆死知識，就不能內化成學生自己的知識和智慧。那樣的學習還能叫有效學習嗎？學生又怎能日漸聰明？其實我們在課堂上也注重語言文字的運用。比如單元習作訓練，課堂上設計小練筆。遺憾的是我們的課堂小練筆只是蜻蜓點水，浮于表面；或隔靴捎癢，沒有撓到實處。就拿我來說吧，我經常把小練筆放到一節課的末尾。結果不是留給學生寫作的時間特別少，就是正巧下課了，讓學生課下寫。這種做法往往導致學生的寫作得不到及時地指導和反饋，自然也談不上激發學生的寫作興趣和提高寫作能力。造成這種教學敗筆的根源就是思想上不夠重視，認識上不夠深刻。此次觀摩課的學習讓我充分認識了課堂小練筆的重要作用和積極意義。下面結合于永正老師執教的《我和祖父的園子》教學片斷談談我的認識。

《我和祖父的園子》這篇文章充滿濃郁的鄉村氣息，散發出誘人的泥土芬芳，字里行間流淌著童年的自由和快樂。其中關于鏟地的內容生動有趣。于老師緊緊抓住這個點引導學生朗讀、體會，體會作者的情感，體會作者的寫法，再模仿作者的寫法進行寫作創造。學生學得輕松愉快，寫得興趣盎然。請看于老師是如何深入淺出，層層誘導的：

師：同學們，你最喜歡文章的哪一件趣事？（老師邊問邊圈出黑板上學生寫的“趣事”二字）

學生匯報交流。有說鏟地的，有說摘黃瓜、吃黃瓜的，有說追蜻蜓的······

師：這些趣事中寫得最具體，最生動，最仔細的是哪一件?

生：鏟地。

師：請同學們讀鏟地這部分內容，放聲讀，有表情的讀，至少讀三遍。

生自由讀，師巡視。

師請一個學生讀，要求其他學生認真聽，老師也仔細聆聽。

師：停！有個字讀錯了，“桿”字。鋤桿、魚桿、槍桿、煙桿，柄長的念gān，短的念gǎn。接著讀。（學生繼續往下讀，讀完了。）

師：讀得不錯!準確流暢。但沒有看到你臉上的笑。（微笑著說）看老師讀。

（評：我們平常都是說“聽老師讀”，于老師別出心裁，說成“看老師讀”，看什么——看老師的表情和動作，如果表情和動作到位了，得體了，課文的內容和作者的情感自然就理解了。）

師范讀。面帶微笑，并伴有形體動作。臺下臺上一片笑聲。

（評：于老師聲情并茂的朗讀，不僅讀出了祖父的慈祥和寬容，還讀出了“我”——一個小女孩的天真頑皮，尤其是“我”那種不服氣的語氣，表現得淋漓盡致。范讀是于老師的獨門絕活，凸顯了一個藝術家的氣質和天賦。范讀也是于老師指導學生朗讀的有效手段。小學生可塑性大，模仿能力強，老師繪聲繪色的表演為他們有感情地朗讀課文指明了努力方向。）

學生練讀，師巡視指導。

分角色朗讀。師生合作，于老師和一女生互演祖父與小女孩。于老師演得惟妙惟肖，學生較之前面，大有進步。

師：老師看同學們笑得很開心。那么作者是通過什么方法把這件“趣事”寫好的呢？請同學們再讀課文，說說你的體會。

（評：通常我們學習一篇課文要解決兩個問題，即“學什么”和“怎么學”的問題。學什么——學作者寫什么，怎么寫，為什么要寫。于老師這個環節的設計就解決了“怎么寫”這個問題，也就是作者的表達手法。這為下文小練筆的安排鋪路搭橋，埋下了伏筆。學生寫起來就有章可循，有“法”可依了。）

學生討論交流。師小節。板書：選事

寫對話

動作描寫

師：同學們，你的童年是不是也有許多趣事呢？我們來比賽寫一寫，寫三五行可以，四七行也行。

學生開始寫。

學生作品展示：請兩三個學生自己上臺朗讀，師邊聽邊指出用詞不當，表達不得體的地方，并指導學生修改。

師出示自己寫的下水文，請學生代讀。

傾聽于老師的講課，是享受，更是教益。于老師的課堂借用張田若先生的話來講，那就是：爐火純青，瀟灑自如。他的幽默風趣，他的大教至簡，余音繞梁，讓你回味無窮。你看他將閱讀與寫作融合一起，如此簡單從容，輕巧自然，不費吹灰之力。教著教著，將課文的精彩片段悄無聲息地演繹成了寫作范文。由讀過渡到寫，順理成章，水到渠成。我們看到于老師沒有對課文內容和表達手法進行過多的分析和講解，僅憑讀與寫的訓練、指導，學生不僅領悟了文章的思想內涵和和表達特點，還卓有成效的訓練了表達，鞏固了所學新知。這就是活學活用。這就是學語言，用語言。

《語文課程標準》指出：寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。閱讀教學中適時地進行讀寫結合訓練，貼近學生的寫作實際，符合學生的寫作心理。兒童善于模仿，充分利用教材中優美的句、段、篇作為讀寫結合的范本，讓學生通過小練筆的形式，及時運用閱讀中所積累和感悟的知識進行寫作，激發學生習作的積極性。邊讀邊寫，學用結合的做法，更有利于知識的鞏固。于老師的成功教學，不管是老師的范讀環節，還是讀寫結合的運作，都是抓住了“兒童善于模仿”這個心理特點。

著名教育家葉圣陶說過：語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練習閱讀和寫作的熟練技巧。希望我們一線語文教師精心設計每節課的讀寫結合訓練點，在閱讀教學中善于抓住 契機，給學生一個想象的空間，一個創作的平臺，讓學生運用語言的能力得到切實提高。

2012-12-11

第二篇：音樂與人物形象教案設計_王美云范文

音樂與人物形象教案設計深

山東省濰坊市坊子區九龍中學 王美云

教學目標：

1、通過本課學習，學生能夠對音樂如何刻畫人物形象有初步的認識。

2、用綜合藝術表現手段進行創造性設計，并大膽自信的表現出來。教學重難點：

重點：（1）提高學生分析音樂怎樣刻畫人物的能力。（2）提高學生的音樂鑒賞能力和音樂實踐能力。

難點：在音樂實踐活動中，能將音樂與其他藝術進行綜合表現。教學組織形式：以教師引導、學生分組交流、師生共同探究的方式進行教學。

教學方法：視聽結合法、討論實踐法、師生合作法。

教學設計：本節課涵蓋的內容涉及多個方面。為了讓學生更好的領會作品，理解音樂在表達人物形象上的重要性，引導學生展開想象，充分調動學生的積極性，我采用師生互動方式設計這節課，力求讓學生通過視覺、聽覺、觸覺來感受音樂，讓學生的審美體驗水到渠成，自然而然。本節課的設計目的，力求發揮學生的能動性，提高學生的學習欲望、表現欲望，變被動為主動，教師只是起到穿針引線的作用。在愉悅自然地氣氛中，讓學生得到美的熏陶，得到情感得到審美體驗，從而形成自己的認識，提高學生的藝術素養。教學過程：

一、導入新課

師：同學們好！首先我要向大家介紹一位同學，她身高一米六零左右，身材苗條，瓜子臉，最明顯的是臉上帶著一副眼鏡，她就是我們班的于淇同學。

那么我問大家一個問題，剛才老師的介紹，你們在什么課上經常接觸？ 生：語文課。

師：這描寫屬于什么描寫？ 生：人物形象描寫。

師：對人物形象的刻畫，除了語文課，你們還在什么課上接觸過？ 生：美術課。

師：非常正確，其實除了語文課和美術課上能刻畫人物形象，音樂也能生動得刻畫人物形象，今天這節課我們就來共同學習一下音樂是如何刻畫人物形象的。

二、《貓和老鼠》

師：首先我們一起來觀看一段無聲的動畫《貓和老鼠》，通過觀看，同學們要能簡單敘述一下你們看到的故事情節。生：觀看動畫（播放課件）并回答問題。

師：同學們看得很仔細，對故事情節把握的非常正確。那么，你能看出兩個主要人物的性格特征嗎？請回答。

師：下面，我們把這段動畫配上音樂再欣賞一遍，請同學們體會，在刻畫人物時，有音樂和沒音樂有什么不同？（播放有音動畫）師：你們能告訴老師配上音樂后，對貓和老鼠的形象有什么新的認識

嗎？

生：分組討論、回答、總結：老鼠-聰明靈巧，貓-傻呼呼、笨拙，動作夸張。配上音樂后，通過節奏、力度、旋律等音樂要素的表現，使人物性格的刻畫更具體、更形象。

三、《兩個猶太人》

1、師：剛才，我們欣賞的是兩個擬人化的人物形象，音樂把這兩個人物刻畫的惟妙惟肖。下面我們要欣賞的樂曲《兩個猶太人》是對現實中兩個人物的刻畫，這兩個人物一個是窮人，一個是富人。同學們平時注意觀察過身邊的人嗎？能說一說他們有什么不同嗎？（提示：衣著、體態、表情、語氣、行為等方面）

2、生：議論、回答，并互相補充。

3、師：大家的觀察力都非常強，那么，請展開你們的聯想：當一個窮人和一個富人在一起時會發生什么樣的故事呢？下面，我給大家三分鐘的時間，根據你設想的情景，設計一個情景劇。同學們可以自由組合設計排練。

4、生：自由組合，討論、編排情景劇。

5、師：我發現有的同學設計的非常好，很有創意。現在誰能到前邊來展示一下自己的表演才能呢？

6、生：表演作品。

7、師：剛才兩位同學表演得好不好？掌聲鼓勵！還有那些同學愿意上來展示自己的作品呢？

8、生：表演作品。

9、師：剛才同學們表演的情景也是我們在生活中經常見到的。他們觀察得非常仔細，而且兩位作者還融入了自己的思想感情。我覺得他們非常了不起。由于時間的關系，我們不能把同學們的作品一一展示，同學們可以在課后相互交流表演。剛才，兩組同學的表演，用的是語言和動作這兩種手段，下面請同學們領略一下音樂是怎樣來刻畫這兩個人物的。（播放課件音樂）

10、生：欣賞音樂《兩個猶太人》。

11、師：通過欣賞音樂，你們覺得音樂刻畫的這兩個人物性格各有什么樣的特征？

12、生：搶答、總結。

窮人：悲哀、怯懦、可憐巴巴；富人：冷酷、傲慢、盛氣凌人。

13、師：同學們對這兩個人物形象把握得非常準確。那么，音樂是通過那些要素來表現這兩個人物的呢？下面，我們再來欣賞一邊這首樂曲，請大家注意聽。（播放課件音樂）

14、生：二次欣賞樂曲《兩個猶太人》。

15、師：請同學們說一說，這首樂曲是用哪些音樂要素來表現這兩個人物的呢？大家可以互相討論再回答。

16、生：討論問題。

17、師：我可以給大家提示一下，例如節奏、音調等。

18、生：討論結束、回答問題并互相補充。總結：富人：音調干澀、冷漠，節奏僵硬怪異；窮人：顫抖的重復音，下行的調式。

19、師：大家分析得非常好！用音樂能把人物刻畫的這么逼真的作曲

家真是了不起！大家知道這位作曲家是誰嗎？知道這首曲子的由來嗎？

20、生：根據課本介紹作曲家是穆索爾斯基。并介紹一下這首曲子的來歷：穆索爾斯基有一位好友是著名的畫家——維克托.哈特曼，在他去世后，大家為了紀念這位畫家，為他舉辦了一個畫展。在這次畫展的作品中，有兩個人物畫的惟妙惟肖，就是這兩個猶太人。這兩個人物本不在同一幅畫中，作曲家穆索爾斯基看到這兩個人物后，觸動了創作靈感，把這兩個人物安排在一起，創作了名曲《兩個猶太人》，用音樂對他們做出了生動逼真的描述。

21、師：音樂欣賞完了，請同學們思考一個問題，在生活中如果你是一個富人或者窮人，你該怎么做呢？

22、生：議論回答總結。作為窮人不能自卑，要奮發努力，去改變自己的生活；作為富人，要盡自己的努力去幫助別人，扶助弱小；我們大家要一起努力構建和諧社會。

23、師：畫中的人物我們可以用音樂來刻畫，那么故事中的人物，我們是不是也可以呢？下面這首曲子就是取自一個家喻戶曉的故事《一千零一夜》。那位同學能為我們講一下《一千零一夜》故事的由來呢？

四、《蘇丹王和舍赫拉查達》

1、生：學生講故事。

2、師：故事非常感人，通過剛才這位同學的講述，我們了解到女主人公舍赫拉查達的性格特征是怎樣的？

3、生：美麗、溫柔、聰明機靈。

4、師：男主人公蘇丹王呢？

5、生：兇殘、狂暴。

6、師：那么，音樂是怎樣把這兩位人物的性格特征刻畫出來的呢？下面請欣賞樂曲《蘇丹王和舍赫拉查達》。（播放課件音樂）

7、生：欣賞樂曲。

8、師：下面請同學們互相交流一下，這段音樂中刻畫了蘇丹王和舍赫拉查達怎樣的形象？

9、生：討論、交流并總結。

10、師：那么音樂是通過哪些方面把這兩位人物的性格特征刻畫出開的呢？請再次欣賞一遍。（播放課件音樂）

11、生：欣賞樂曲，討論交流。總結。舍赫拉查達——樂器：小提琴獨奏；力度：較弱；旋律：優美流暢。蘇丹王——樂器：銅管樂器；力度：非常強；旋律：不流暢、不規整。

五、總結：

1、師：同學們分析得非常好！通過三個作品的學習，我們了解了音樂在刻畫人物形象時的巨大作用，以及她與其他藝術形式的不同之處。語文課上，我們用字、詞、句來刻畫人物；美術課我們用色彩、線條刻畫人物。而音樂用其獨特的表現手法：旋律、節奏、力度、樂器、音調等來刻畫人物的心理特征、性格特點。由此我們也能看出：藝術之間是相同的。

3、師：希望同學們在今后的學習生活中，認真觀察，勤于思考，用樂為自己的同學、朋友、老師和父母刻畫一個生動的人物形象。下課！

第三篇：檀林中學體音美學科工作計劃

檀林中學體音美學科工作計劃

一、教學計劃：

各年級在體育教學中繼續貫徹新課標精神，圍繞“健康第一”的指導思想，采取多種多樣的課型和教學方法，促進教學目標的實施和落實。每節課的常規要求和體能訓練必不可少。從第三周開始，安排組織體音美學科研究課展示活動，積極準備，及時上報所有教師的上課內容、時間，組織好全組教師的聽課、說課和評課工作。積極響應學校的教研工作安排，做好表率作用，上好教研員的示范課。指導和協助青年教師，積極參加學校組織的青年教師賽教活動。

二、教研活動計劃：

1、第一周（2007.9.3）：學習洋思經驗,討論我校體音美教學中的問題,交流體音美學科研究展示課的研究方向和課堂設計，進行集體備課。交流校籃球隊、足球隊、羽毛隊的訓練情況和存在問題，討論解決的方案。(中心發言人: 余友福)

2、第五周（2007.10.6）：討論春季運動會的設項、組織和編排工作。就教研員的研究示范課進行集體備課，由教研員就示范課的目標、課堂設計、組織方法和大家進行交流。(中心發言人: 余友福)

3、第十周（2007.11.13）：總結前半學期教學工作，反思工作中存在問題及解決辦法。由參加賽教的青年教師就參賽的課題、目標、內容、課堂設計、組織方法等進行做課，其他教師評課。(中心發言人: 陳學元)

4、第十五周（2007.12.10）：對本學期工作進行總結及經驗交流活動。每位學科教師必須發言。教學上就“如何正確認識學生體育興趣”的問題進行討論。(中心發言人: 朱春松)

三、體育興趣活動課堂訓練計劃：

分別組織籃球、足球、羽毛球的興趣課堂，每個項目分普及班和提高班，提高班即為校代表隊。利用周一、周五課外活動時間和周六下午進行訓練，訓練內容包括技術、戰術及裁判知識。音樂方面組織校合唱團，堅持周一、周五課外活動時間的訓練工作。

四、校內體育競賽活動安排：

本學期校級大型競賽活動主要是“ 十、一”前后的校秋季運動會。各年級的球類聯賽、拔河比賽、體操比賽和其它競賽活動，由各年級自己制定計劃，由體音美組協調安排和組織實施。

檀林中學體音美組

2007。9。1

第四篇：《詩經——伐檀與碩鼠》教案

《詩經三首》教案

教學目標：

1.學習《詩經》的賦、比、興等表現手法。2.了解古代民歌的又一特點：重章疊唱。3.了解文言否定句中賓語前置的一般規律。

4.了解《詩經》的現實主義傳統，認識現實主義創作方法的特點及時代意義，了解古代勞動人民的生活。

教學重點：理解三首詩的思想內容

教學難點：賦、比、興等表現手法的鑒別

教學方法：以《伐檀》為示范重點，帶動二、三章的學習；以《伐檀》的學習帶動《碩鼠》的學習，比較閱讀法。

課時：安排3課時。《伐檀》、《碩鼠》，《無衣》各1課時。進程：

第一課時（總第13課時）

要點： 步驟：

一、導入：

下面我們就來復習一下有關《詩經》的知識。

二、了解《詩經》：

1、《詩經》在文學史上的地位：

《詩經》是我國第一部詩歌總集；是我國詩歌的光輝起點；是我國現實主義詩歌的源頭。對后世影響很大。

《詩經》共收入自西周初年（前十一世紀）到春秋中葉（前六世紀）五百年間所產生的詩歌共三百零五首。漢代以前稱為“詩”或“詩三百”，到了漢代，董仲舒提倡“獨尊儒術”，“詩”被尊奉為儒家經典，始稱《詩經》。

《詩經》是“五經”之首。知道古代的“四書五經”指什么？

四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》。

五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。

2、《詩經》的成書過程：

①、詩歌口頭流傳。千千萬萬首民間歌謠，由于沒有文字記載而失傳。②、采詩。自周代始，歌謠始被采集記錄下來。

《禮記/王制》：“天子五年一巡守。歲二月東巡守，……命太師陳詩以觀民俗。”《漢書/藝文志》：“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考證也。”除了采集的民間詩歌外，也有一些詩歌是由樂師們或貴族大夫們制作的。這些民間樂歌和貴族樂歌，是《詩經》的基礎。

③、刪詩。由于周王朝版圖廣大，交通不便，所以，樂官采集到的詩歌，不過是九牛一毛，散佚者正不知有多少。收集到的詩，大約在春秋中期，經過執政者及樂官們按照他們的標準再淘汰許多。

史傳“孔子刪詩”，實不可信。《左傳/襄公二十九年》載：吳公子季札游魯觀周樂，魯國樂師為之表演風、雅、頌，其體制與數目與今本差不多。而孔子當時只有八歲，當然不能刪詩。

《伐檀》第 1 頁

3、《詩經》的內容：

①、年代：西周初年——春秋中葉五百多年各個方面的社會生活。②、內容：

a.反映勞動人民的痛苦生活，控訴統治者不勞而獲，表現抗爭精神。《伐檀》、《碩鼠》等。

b.抨擊當時惡政。《正月》、《君子于役》等。c.歌頌愛情：《關雎》、《木瓜》等。

4、《詩經》的分類： 按音樂上風格的不同，分為風、雅、頌三個部分。

（1）風：風土之音。各諸侯國的民歌，15國風。風，又叫“國風”，是周代各地的民歌，共十五國，160首。“風”詩全面而深刻地反映了當時的社會現實，表達了勞動人民的思想感情，是《詩經》中的精華。

（2）雅：朝庭之音。西周都城及附近的樂歌。“雅”詩是貴族階級的作品，分為大雅和小雅，共105首。基本上是周王朝的史詩，其中有些諷喻性作品，揭露了當時的社會黑暗，對我們了解當時歷史，有一定的認識價值。

（3）頌：宗廟之音。宗廟祭祀是的樂歌。“頌”詩都是貴族階級在宗廟祭祀活動中所用的樂歌。“頌”詩由“周頌”“魯頌”“商頌”三部分組成，共40首，對我們了解當時人們的宗教思想和風俗禮儀，有一定認識價值。

5、《詩經》的藝術手法：

①、賦：直陳其事。直截了當地鋪陳、抒寫、敘述，把要表達的思想明確地、有層次的說出來，給人以明確的印象。賦：朱熹曰：“賦者，敷陳其事而直言也。”這是一種直接敘事，反復鋪陳的藝術手法（也就是直接說，反復說）。如《七月》敘寫了一個農夫一年十二個月的勞動和生活。《采葛》：彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。

②比：朱熹曰：“比者，以彼物比此物也。”就是打比方，這是一種通過打比方的方式來進行敘事描寫的藝術手法。如你還是說一個人長得丑，若用“比”的手法來說，就比較委婉：如《碩鼠》將貪得無厭的奴隸主比喻為大老鼠。“膚如凝脂”、“手如柔荑”。

③興：朱熹曰：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”這是一種通過先描寫其它事物來引出描寫對象的表現手法。這里先描寫的事物往往與描寫對象沒什么必然聯系，但一般大都有渲染氣氛的作用。《關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雎鳩和鳴之和諧興君子配淑女之和諧，喻他們是天生的一對，地設的一雙，愛情美滿。《蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，以景起興，烘托主人公惆悵的心境。現代作品也有興，如歌曲歌手尹相杰“天不刮風天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想”，以天氣的易觀興自己所愛之人內心之難猜。河套地區民歌：“山在水在石頭在，別人都在你不在”。陜北民歌：“羊肚肚手巾三道道藍，咱們見了面面容易拉話話難”。又如“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，“天上下雨地上流，兩口子打架不記仇”。

六義：《詩經》的風、雅、頌，賦、比、興，合稱六義。

六藝：《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》。

6、語言特點：

（1）《詩經》在結構上大多采用重章疊句、反復詠唱的手法。疊字、疊詞、疊句是《詩經》中大量采用的手法，許多詩歌各章各段之間一般往往只有幾個關鍵字不同，其余字句都完全相同，這種手法，是《詩經》最顯著的特點之一。這種手法的好處有二：

①這種反復詠唱，既可以突出事物特征，表達細膩的思想感情，又可以形成一種回環復沓的旋律，有一唱三嘆之妙。

②便于傳唱、記憶。一首詩無論有多少節，你只要記住第一節，再記住其它節中幾個關鍵字，整首詩就可輕松搞定。

《伐檀》第 2 頁（①重章。即詩章的重復。《碩鼠》、《蒹葭》。作用：a.一唱三嘆，反復吟詠，使詩人的感情得到充分的表達。b.在音樂上有一種回返往復的音樂美。②重言。即疊詞。如《詩經?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。《蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。作用：a.音韻美。b.能用最少的文字表達豐富的內容。如：“依依”二字，既有音韻美，又狀楊柳蒼翠欲滴，柔軟的枝條迎著和煦的春風，搖曳生姿，好像飽含深情，依依惜別。“霏霏”二字，狀天氣陰沉，雨雪連綿，連月不開，陰風怒號，烏云承宇貌。朱自清先生被稱為語言大師，他的散文的語言疊詞運用很多。如《荷塘月色》用了三十多個疊詞。）

（2）語言形式主要是四言詩。《詩經》里的詩歌，大多數都是四字一句，隔句押韻，如《關雎》：

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。

這種通篇四字一句的純四言詩，句式和諧，韻律流暢，讀來瑯瑯上口，富有一種整齊美。

《詩經》里面也有一些詩以四言為主，雜以其它句式，比如《蒹葭》：

蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；

溯游從之，宛在水中沚。

這種語言形式，整齊之中有變化，句子長短交錯，節奏鏗鏘悅耳，很有音樂美。

7、《詩經》的影響： 作為我國第一部詩歌總集，《詩經》的影響是極其深刻而廣泛長久的。

在文學史方面，《詩經》所開創的反映現實社會生活的文學傳統，成為我國古代現實主義文學的源頭，后代許多文學家如杜甫、白居易、陸游等都深受其影響。《詩經》的賦比興手法對古代詩文創作的影響更為深遠，許多詩人散文家在創作的時候都大量采用這種手法，即使當代的一些詩歌，也大量運用這些手法，如李季的《王貴和李香香》就大量地使用了興的手法，賀敬之的《回延安》也運用了許多比興手法。

在文化史方面，《詩經》是古代求學之人學習文化的必修課，《論語》上說“不學詩，無以言”，意思是說不學習《詩經》，就沒有辦法說話，可見《詩經》對古代文化的影響是多么的深刻。

三、學習《伐檀》

（一）初讀。重點閱讀第一章。（即第一節）。

要求：第一遍默讀，用鉛筆畫出難讀難懂的字，對照注釋和工具書讀懂。第二遍小聲朗讀，要求讀準字音。

1.自讀。

2.合上書，你能準確地讀講出下列字詞嗎？

（河之）干 稼 穡 胡 廛 狩 獵 縣 貆 素 注意：“干”與現代詞語“干事”、“樹干”、“干燥”中的“干”音、義的區別；“縣”為“懸”的通假字。

3.指名朗讀，注意字音的準確。

《伐檀》第 3 頁 4.接力譯文。由第一組第一名學生開始譯文，每人譯一句，接力完成全章譯文。

（二）再讀。

1.第一章共有5句，你認為可分為幾層？各層之間有什么關系？在展開時運用了哪種思維方式？

提示：第一句為一層，寫的是伐木奴隸的勞動情景，這種直陳其事的寫法叫“賦”。后三句是伐木奴隸的感慨。第二句寫的河水，由這一句引出了后三句，因此后四句可分為一層。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“興”。由第一層展開到第二層時運用了聯想。

（三）研讀。

1.為前后兩層各擬一個小標題。例：“河邊伐檀”、“怒斥君子”

“河邊伐木”、“義責君子”“河邊勞動”、“感慨君子”

“河邊伐木”、“議嘲君子”

提示：第一層擬“河邊伐檀”或“伐木”均好，“勞動則過于寬泛”。第二層“怒斥”、“義質”都屬上乘之作，“感慨”則褒貶不明。“議嘲”更有一種居高臨下感，實在是最佳品。（板書最佳小標題：“河邊伐檀”“議嘲君子”）

2.讀第二、第三章。第二、三兩章與第一章有很多對應詞，試找出來。檀—輻、輪； 干—側、漘；漣—直、淪； 廛—億、囷；貆—特、鶉；餐—食、飧 注意：讀準“漘ｃｈúｎ”、“飧ｓūｎ”、“囷ｑūｎ”。鑒別：“特”的古今義。古：小獸；今：不一般的。

比較這些對應詞的微小差別：輻，車條；輪，車輪，這構成了勞動的先后程序：伐木——制輻條——輮車輪。漣，水波；直，波平；淪，小波。其它各組對應詞意義基本相同。這種在詩中語 句基本相同重復詠唱的方法叫重章疊唱，至于其它文學樣式有類似現象，那可能是一種借鑒吧。這種重章疊唱我們不僅不覺得重復啰嗦，反而感到這樣反復詠唱，有強調主題，深化感情的作用。

3.指導朗讀。要求讀出奴隸們內心的憤恨不平的感情。體會“兮”（相當于“啊”）字的作用。

教師指導：注意邏輯重音“不、不、胡、三百、不、不、胡、縣貆、君子、不素”；注意節奏：坎坎‖伐檀兮，置之‖河之‖干兮。河水‖清且‖漣猗。不稼‖不穡，胡‖取禾‖三百‖廛兮？‖不狩‖不獵，胡瞻‖爾庭‖有‖縣貆兮？彼‖君子兮，不‖素餐兮！

學生自由朗讀、齊讀。

4.現在有人要為《伐檀》畫插圖，你認為第一句該如何配圖？請用幾句話將圖面介紹出來。

例：清晨的河邊，太陽穿過樹縫照到一片林子里，河水泛著小波紋。畫面主要有五個人，兩人正在掄斧砍一株大樹；還有兩人正扛著樹往河邊走，另有一人正站在河邊堆積的樹木上招呼著。他們衣著襤褸，膝頭都磨破了，赤著腳，扛木頭的奴隸臉正朝著畫面，可清楚看見臉上淌下的汗珠及緊皺的雙眉。

（四）作業：1.總結本課中的“兮”字的用法。

2.背誦全詩。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

《伐檀》第 4 頁 注釋

①坎坎：用力伐木的聲音。②干：河岸。③漣：風吹水面形成 的波紋。漪：語氣助詞，沒有實義。④稼：種田。穡：收割。⑤禾： 稻谷。廛（chan）：束，捆。(6)縣：同“懸”，掛。貆（huan）：小貉。(7)素：空，白。素餐：意思是白吃飯不干活。(8)輻：車輪上的輻條。(9)直：河水直條狀的波紋。(10)億：束，捆。(11)特：三歲的獸。(12)漘（chun）：水邊。(13)淪：小波。(14)囷（qun）：束，捆。⑤ 鶉：鵪鶉。(16)飧（sun）：熟食。

叮叮當當砍檀樹，把樹堆在河岸上。河水清清起波紋。既不耕種不收割，為何取稻三百束？ 又不上山去打獵，卻見庭中掛貉肉？ 那些貴族大老爺，從來就會白吃飯。

叮當砍樹做車輻，把樹堆在河旁邊。

《伐檀》第 5 頁 河水清清起直波。既不耕種不收割，為何取稻三百捆？ 又不上山去打獵，卻見庭中掛獸肉？ 那些貴族大老爺，從來就會白吃飯。

叮當砍樹做車輪，把樹堆放在河邊。河水清清起環波。既不耕種不收割，為何取稻三百束？ 又不上山去打獵，卻見庭中掛鵪鶉？

《伐檀》第 6 頁 那些貴族大老爺，從來只會白吃飯。

第二課時：學習《碩鼠》 要點：

1.學習《碩鼠》，理解“比”的表現手法。

2.比較閱讀《伐檀》、《碩鼠》。過程：

一、提問。背誦《伐檀》。

二、初讀。學習《伐檀》的閱讀方法，勾出應注意的詞。解釋以下詞語：

碩、黍、貫、顧、逝、樂土、爰。師：“食”、“歲”、“去”、“適”等詞在現代語言中也很活躍，辨析它們的古今意義。

三、再讀。1.在第一章中，歌者有什么打算？ 2.歌者為什么要離開原來生活、工作的地方呢？ 3.這一章可分成幾層？

4.仿照《伐檀》的學習方法，也用兩個短語來概括每層的意思，看看能擬出多少種。例：“指斥碩鼠”、“向往樂土”

“怒責主人”、“遠走他鄉” “控訴奴隸主”、“奴隸要解放” “斥碩鼠”、“誓離鄉” “斥碩鼠，歌者不平”、“求解放，奴隸遠走” “痛斥碩鼠，怨憤難平”、“錄求樂土，爭取解放”； “斥碩鼠怨憤難平”，“要自由樂土唯求”（板書其中一個小標題：“怒斥碩鼠”、“向往樂土”）5.接力譯出這一章。6.自由朗讀，現場背誦。

7.學習《伐檀》的學習方法，找出本詩第二、三章中與第一章相對應的詞。黍——麥、苗；顧——德、勞；樂土——樂國、樂郊；所——直 這些對應詞有無細微差別？這些差別對表現全詩主旨有無作用？ 提示：“黍、麥、苗”這一組對應詞有一點微小差別，“黍”指的是碾出的糧食；“麥”指的是長成的莊稼；“苗“則是剛出土的嫩苗。這表明這只大老鼠越來越貪婪，不僅吃糧食，吃莊稼，而且連未長成的嫩苗都不放過。“顧“，表照顧，顧及；“德”，表施恩；“勞”，表慰勞、犒勞；這表明奴隸們要求解放的心情愈來愈迫切，對自身價值、自身權利的認識也愈來愈明確。先僅要求照顧，最后就要求犒勞了。

四、研讀。比較《伐檀》與《碩鼠》，能否得出以下結論？ 1.兩篇都用了“賦、比、興”等表現手法。

2.兩篇都用了“重章疊唱”式，且所用方法完全一致。3.因為都選自《詩經》中的“魏風”，故兩篇的句式及語言風格基本相同。4.兩篇的主題基本相同，都表明了奴隸們反抗剝削，要求解放的心情。

教師明確：兩詩都唱出了當時的社會現實，都揭露了奴隸主剝削的本質，這種以描寫現實生活中的人和事來揭示現實生活本質的創作方法叫“現實主義創作方法”，即本單元所說的“古代詩歌的現實主義傳統”。

五、有表情地朗誦兩首詩。

《伐檀》第 7 頁

六、作業： 課外改寫《碩鼠》為散文

附：

1、《伐檀》譯文

砍伐檀樹響叮噹，放在河邊兩岸上，河水清清起波浪。不種田又不拿鐮，為啥糧倉三百間？不出狩又不打獵，為啥獵獾掛你院？那些大人老爺們，不是白白吃閑飯！

叮叮噹噹砍檀樹，放在河邊做車輻，河水清清波浪舒。不種田又不拿鐮，為啥聚谷百億萬？不出狩又不打獵，為啥大獸掛你院？那些大人老爺們，不是白白吃閑飯！

砍伐檀樹響聲震，放在河邊做車輪，河水清清起波紋。不種田又不拿鐮，為啥糧倉間間滿？不出狩又不打獵，為啥鵪鶉掛你院？那些大人老爺們，不是白白吃閑飯！

2、《碩鼠》譯文：

大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的黍！多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想新樂土。新樂土呀新樂土，才是安居好去處！

大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麥粒！多年辛苦養活你，拚死拚活誰感激。發誓從此離開你，到那理想新樂邑。新樂邑呀新樂邑，勞動價值歸自己！

大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的苗！多年辛苦養活你，流血流汗誰慰勞。發誓從此離開你，到那理想新樂郊。新樂郊呀新樂郊，有誰去過徒長嘆！

原文

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？

注釋

①三歲：‘泛指多年。貫：事，侍奉。女：同“汝”，你。②顧：顧憐。莫我肯顧：莫肯顧我。③逝：用作“誓”。去：離開。④德：這里的意思是感激。⑤愛：乃。直：同“值”，代價。③勞：慰勞。① 號：感激

譯文：

大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。多年一直侍奉你，你卻從不顧憐我。我發誓要離開你，去那安逸的樂土。樂土樂土真安逸，是我理想棲身處。大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。多年一直侍奉你，你卻從不顧憐我。我發誓要離開你，去那安逸的樂土。樂土樂土真安逸，是我理想棲身處。大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。

多年一直侍奉你，你卻從不犒勞我。

《伐檀》第 8 頁 我發誓要離開你，去那安逸的樂郊。樂郊樂郊真安逸，誰會長嘆加哭號！

第二課時

要點： 步驟：

一、問題導入

1、大家預習了《無衣》，知道這首詩是采用哪一種方式來展開的嗎？（對話）

2、誰與誰的對話？（“我”與“子”）

3、兩者之間是什么關系？（抓住“豈曰無衣”一句分析，是平級關系）

二、內容把握（要結合說話背景，在什么情況下有了這一些對話？）

公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統治集團內訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這是勇武善戰的秦地人民，眼看淪陷的國土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應秦襄王興師御敵的號召，保家衛國，參軍參戰，一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵。《無衣》便是在此歷史背景下所產生的，是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。

三、內容分析（各章側重點）第一章，統一思想。

當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”，這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的，必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統一行動。“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。第三章，一起上戰場。“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。

四、特點（先找異同）

1、朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，并回答其原因。同：句式相同，內容相近。異：每章僅三字不同。

原因：屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便于加深所要抒發的感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。

2、重章復唱

每章第一、二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。

每章第三、四句，先后寫“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表現戰士齊心備戰的情景。

每章最后一句，寫“同仇”“偕作”“偕行”，表現戰士們的愛國感情和大無畏精神。[“同仇”：一起抗擊敵人；“偕作”：一起行動起來；“偕行”：一起上戰場：共同仇敵，而共同行動，最終一齊奔赴戰場。

三方面連貫起來，內容更具體，戰斗力更強。當勞動人民在強敵壓境、外族入侵時，大家同仇敵愾，保衛家園，爭取和平生活，愛國熱情空前高漲。]

《伐檀》第 9 頁

3、表現手法

這是一首賦體詩，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵、奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地揭示戰士們崇高的內心世界。

五、主題

《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅力的古代軍歌。

誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

六、補充：

問：詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運用想象，創造“我”的形象。

明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛家園的愛國者形象。每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。開頭反問，后以“我”的行為（“同”和“修”）書寫正義參軍歌，愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。

原文：

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！

豈日無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈日無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！譯文：

誰說沒有衣裳？和你穿一件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾！

誰說沒有衣裳？和你同穿一件內衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作準備！

誰說沒有衣裳？和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和你共同上前線！

《伐檀》第 10 頁

第五篇：耽美寫作揭密

耽美寫作揭密(轉帖)(2008-06-10 16:40:26)要素論

新聞寫作有要素：叫做五個W一個H。我看了許多耽美小說之后，發現耽美界里的寫作也可以套到這個公式里去。各位如果不信，且聽我一一道來。

What（何事）--雖然有一點明知故問，但是一定要寫清楚，而且最好一開篇就直奔主題，就是耽美。

耽美里的故事是美麗的，也是奇特的。在這里拒絕平庸（平庸的故事沒人愛看），要勇于直書近乎絕望的愛情（耽美里描寫的愛情都是絕望的，就算主角性格夠堅強，最后也要把他逼到絕望，否則誓不罷休。），要勇于面對近乎慘淡的人生（這個就更不用說了，不論是虐還是被虐，不論是肉體虐還是精神虐，反正都是痛苦，這樣的人生想不慘淡也不行啊。）。

就象看韓劇，感覺韓國是白血病（或其它絕癥）高發區一樣，耽美界是事故高發區，什么車禍、戰爭、宮廷政變、權力斗爭等等各種事故（想平平安安過日子，那是休想。），都是家常便飯，所以到最后，主角十有八九死翹翹或接近死翹翹。

如果實在沒有情節，那么可以拿事故堆砌，大家盡可以發揮想象，不要考慮可能性，因為舉凡可以想得到的事故，不論多嚴重，多不合理，發生概率多小，都經常在耽美界里發生。

Who（何人）--這里指的是小說中的主角，指攻和受的設定。

對小攻而言，絕不可能，也不應該是普通人物。如果在古代，應該是帝王將相或者貴公子；在現代，應該是商界總裁或者黑幫老大或者學生領袖或者其他杰出人士。在神界，那就更不用說了，神仙或者魔鬼更不可能是普通人了。總之他要是個大頭目，他要么有錢要么有權要么有頭有臉，反正不能是個白丁，換言之，一定要是某個重要腦袋。

他們的共同點是要么權利驕人，要么財大氣粗，最不濟也要孔武有力；并且統統不講理，一言不合就要虐，就算他平常是謙謙君子，只要一看見小受，君子風度要馬上消失無蹤（碰到這樣不講理的人，小受就只有求天保佑了。所以祈禱是每個小受必學的功課，如果不信神也沒關系，小受早晚都會喊‘天哪！’）；或者不屑于講理，明明有誤會，我早就知道有誤會，可是我就是不說（這是不屑于解釋，當然都解釋清楚就沒有下文了）。至于長相，如果能漂亮就更好啦，但是一定是硬線條的，不可太柔和。

對小受而言，首先要漂亮，能讓人瞬間暈眩天搖地動天崩地裂何似在人間者為最佳。即使不能傾國傾城，起碼也要小鳥依人，如果能再有林妹妹般的楚楚可憐就更理想了（開始時不楚楚可憐也沒關系，早晚都會被小攻折騰得楚楚可憐，甚至作者還可以大筆一揮，發生個把車禍什么的讓小受一步到位，達到這個目標。）。

為什么首要漂亮？那是當然了，因為這一點至關重要。否則冒著讓小受容貌大打折扣的風險，讓小攻挺身而出對姿色平庸的小受青眼有加，會讓讀者懷疑小攻是不是素得太久了，以至于如此上不了臺面都可以輕易把他擊昏，太自貶身價了吧。

其次要有脾氣，而且最好是壞脾氣，否則就沖突不起來了。當然他如果只憑小攻的幾句甜言蜜語或者小恩小惠就倒戈，那也就沒意思了。或者小受都是扎一針也不知噯呦一下的，那虐起來也就沒勁兒了。不過如果反應太激烈了，通篇都是恩哦啊啊，也看著單調。

第三要突出特征，就是吸引小攻的身體特征了。什么陽光般的笑容啦、細膩的肌膚啦、鎖骨啦、紅唇啦、細腰啦等等性感部位。尤其是細腰，以細得要斷了為最佳。什么衣帶漸寬終不悔，為攻消得人憔悴，那是小受的真實寫照。這一點在長篇中更有發展潛力，即使開始腰不細，沒關系，到了結局的時候都能折騰細了。

Where（哪里）--指事件發生的地點，最好是密室或接近密室。這里不是指命案發生的密室，而是事件發生的地點，它當然不可能是公眾場合（眾人：廢話，有在大庭廣眾之下干這種事兒的嗎？）。

關于這個每個人可以自行設計，基本上只要符合三個條件就可以了。一要是一間屋子（可以是附帶游泳池得豪宅，或者皇宮，或者王府，或者天堂等等），二要有一張床（當然沒床，躺地板上或草地上或菜地上等等近似床的地方都可以。如果是個天使，可以直接躺在云堆里，即方便又環保。），三要備有方便的藥物或器械（這個每個人可以自由發揮）。（眾人：說的全都是廢話，為什么不在這里詳細解釋？）密室視情節的需要，可以設計一個或幾個，但切記絕對必不可少。

Why（何故）--指的就是為什么相愛，這一點一定要交待清楚，而且要合情合理。

你說什么？沒有經歷過同性相戀，所以不會寫？沒關系，沒吃過豬肉總見過豬跑吧。現在有一種說法：相愛就是相互折騰，在耽美界里尤其如此。不論是虐攻還是虐受，其實都是折騰。雙方相愛要折騰，一方不愛一方愛得要死更要折騰。

一般一開始是偶遇（包括強迫），但是這個時候要么小攻糊涂，要么小受糊涂，總之是湊不到一塊去（任憑讀者著急，作者不急。）。后面的發展就可以加入個人空間了，總之是要制造各種機會（或者事故），讓小攻小受有相處的機會，直到他們中有一方恍然好大的霧呀，原來我一生追求的他就在這里為止。結局有兩種：如果是喜劇，要平淡溫馨，要有激情過后的快樂。如果是悲劇，那就更容易了，盡可以讓他們愛得轟轟烈烈，然后安排其中的一個，或者兩個，廢掉或索性死掉（注意，廢掉大部分情況下更容易賺到眼淚）。

When（何時）--指的是情節發生的時間。時間的選擇也是很重要的，它應該很有戲劇效果。

可供選擇的時間其實不多，只有午夜、凌晨、黃昏。當然也有晝夜不停的折騰的，但是因為大都在密室中發生，所以將之歸于午夜（眾人：你見過在光天化日之下性騷擾的嗎？）。

午夜不是平凡的午夜，如果不是月黑風高，也要雷電交加。凌晨也不是普通的凌晨，應該是月明星稀或者一星如月。至于黃昏，至少要有‘血色’才夠意思。

總而言之，要盡量避開朝九晚五的庸碌時段，想方設法接近氣象學或者天文學的一切非正常狀況（學天文的在這方面會有先天優勢）。

H--這一個就不用詳細解釋了，這個在耽美小說里是必不可少的。

如果你有豐富的閱讀經驗（注意，不是體驗），或者豐富的想象力，那么這一點可以有多白寫多白，有多刺激寫多刺激（我一直很佩服會寫H的人，因為我不會，悲哀呀...）。

沒有直接的H也沒關系，可以打擦邊球。通過明示、暗示讓讀者想看還看不到，心癢難撓之下一直追著看下去。如果寫得好，更加象百爪撓心一樣，逼著讀者掉進地雷陣或者萬丈深淵。因為加上了一定的想象空間，所以這樣的H有時比直接的H更有力量（對于這樣的作者，我是加N倍的佩服，因為這種寫作方法要象國畫技法一樣留白，比直接寫要艱難得多。）。

這是我看耽美小說總結出來的經驗，只要照方調配，就可以配出新的小說來（眾人：聽起來怎么象配方奶粉？）。我現在把它公布出來共享，希望大家共同討論，共同進步，把耽美進行到底。