第一篇：東華大學思想政治理論課實踐教學報告書

東 華 大 學

思想政治理論課

社會實踐報告書

課程名稱__思想道德與法律基礎___ 任課教師_______王淑芳__________ 學

期_____14——15學期_____ 班

級_____材料1405班______ 學號姓名141100502徐嘉 同組成員141100503董蕓谷

一、實踐閱讀書目

請寫出你本學期閱讀的與本課程內容有關的一些書目，包括書名與所屬類別，并簡要概括它帶給你的啟示。要求至少2本。

1、書名：《巴斯克維爾的獵犬》 作者：亞瑟〃柯南〃道爾 所屬類別：偵探小說 啟示：這部小說同以往的推理小說一樣講述了名偵探福爾摩斯與他的忠實助手華生醫生共同破案的故事。但這部小說給我的最大啟示卻是，生命是寶貴的，無論是在以前那種等級森嚴的社會，還是在現在這種和平的社會，人的生命都是神圣而不可侵犯的，無論有什么理由，都不能成為人們可以隨便奪取他人性命的正大光明的借口。人性有卑劣的一面，但是當有法律這樣的武器在的時候，那么正義就不應該只由自稱的正義人士去衡量，而是應該由法律去制裁。的確當正義不得伸張時是痛苦的，委屈的，無奈的，悲憤的，但是那都不能是我們殺人的理由。當然，同時我們面對難題時也要有冷靜，聰明的頭腦，遇事不慌張，不自亂陣腳。去努力地收集分析蛛絲馬跡，并且嚴謹的做出最后的決定。而且，這本書也講述了華生醫生與福爾摩斯之間堅定的友情，彼此的信任。也給我以啟示，就是面對朋友時，要有必須的那份信任，那份尊重，這樣才能使友情長久，并且能夠共同快速的解決問題。

2、書名：《蘇菲的世界》 作者：喬斯坦賈德 所屬類別：哲學小說

啟示：這本書以小說的形式，通過一名神秘哲學導師艾伯特向女孩蘇菲通過對話傳授哲學知識的過程深入淺出的講述了整個西方哲學的發展歷程。書中的三個敘述者蘇菲、艾伯特和希德分別從各自的角度觀察描述，三個不同視角組成相交叉的三重敘述層面，《蘇菲的世界》是夢的世界也是智慧的世界，它可以喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆思索，和人活于世最終極意義的探求和思索。就像艾伯特說的：“哲學便是教會人們思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活的更好。”我們每個人都生活在自己的生活中，但每個人又都是別人的故事，我們閱讀他人的同時也被他人閱讀著，哲學是教會人們在生活中取得幸福。閱讀哲學，學習哲學，也學習著別人的生活，學習著面對生活，學習著更幸福更好的生活方式。

二、社會實踐主題

便民服務日：科普服務進社區，科學商店伴你行

三、社會實踐基本情況

1.時間：2014年11月22日8.30—10.00

2.地點：上海市青浦區

3.方式方法：為社區居民科普生活中的科學知識，并且免費清洗眼鏡和測量血壓。4.過程：

早8.30抵達青浦區進行準備，先展開橫幅，粘貼海報，整理物品，擺好將要進行科普知識傳播以及為社區人民服務的桌子和物品。

活動開始：向來往小區居民介紹科學商店的意義，并且說明本次活動的目的，解釋清楚我們活動是免費的，并不是騙人錢財的。

將人員分為兩部分，一部分負責清洗眼鏡和測血壓，一部分負責講解關于衣服面料，垃圾分類，生活中的科學知識，通過趣味游戲的方式讓居民們能在游戲的同時了解科學知識。

多余或者有時間的人員進行宣傳，使更多的社區人員來參與到我們的活動中，并且為他們講述我們科學商店的社會意義。

中10.00活動圓滿結束后清點物品，全體人員收拾東西進行整理，并和愿意參與后留下的居民們進行短時間的交流。

四、社會實踐總結（包括心得體會、經驗教訓、效果效用、作用意義等）

心得體會：

活動當天有很大霧霾，天氣并不好，清晨趕到青浦，很冷，天又灰蒙蒙的，但好在社區的居民對我們的科普活動還是比較有興趣，也有大爺大媽圍觀。但我們在做科普時也有人根本不了解我們的便民活動，甚至有人覺得我們是詐騙團伙，這讓我覺得很受打擊。但是大部分社區居民對我們的活動很熱情，這讓我覺得挺高興的。在向路過的行人介紹我們的便民活動時有人表現冷漠，所以每當有人肯停下來了解我們的便民活動，所有同學都很開心。負責科普宣傳的同學給每一位來到宣傳點的居民都耐心講解，還和居民們玩起了益智科普小游戲，負責便民服務的同學也很耐心的給前來的居民測量血壓，清洗眼鏡。每個志愿者在自己的崗位上各司其責，雖然多數同學第一次參加這樣的活動，但我們都很認真，工作也進行的很順利。

活動也遇到了困難，剛開始的時候居民對我們有一些懷疑，但在我們展示活動展板并耐心講解后逐漸打消疑慮，積極參與到我們的活動中來。發放關于血壓健康的宣傳單頁時我們都很誠摯的希望我們自己制作的健康科普單可以真的幫助到社區的居民，希望可以幫助他們健康的生活。在我看來，我們的便民服務活動不僅僅是我們大學生到社區幫助居民，在活動中，在幫助他人的過程中我們也收獲頗多。通過我們的活動，我們希望可以真的幫助到社區的居民，但受助的畢竟是少數，我們更希望通過活動激發大家對于科學知識的興趣，使人與人的相處有更多的善意和信任。

經驗教訓：

在和社區居民尤其是年紀大的人交流時要有耐心，并且要語氣和善，盡自己最大努力把事情解釋清楚。

在進行科普前首先要給自己科普，確保自己的知識儲備，不然可能會在現場被人難道，影響居民對正常活動的評價。

與人溝通態度要和善，熱情洋溢，富有感染力，最好表情和緩。

進行科普首先要普通話過關，否則會影響交流。

效果作用：

一些老年人能夠測定自己的血壓并且一些需要的人能夠借此機會免費清洗眼睛。

參與活動的社區居民能夠了解一些生活中的科學知識，例如垃圾分類，衣服面料的選擇等。并且，科學知識掌握較好的居民還會獲得精美禮品。一些參與活動之后愿意的居民談論我們的活動覺得我們的活動非常好。并且，通過此次活動，我們所有學生身為一名深入社區的志愿者能夠學習到怎么樣與居民相處并能夠讓他們能夠聽得進去我們的話語。同時，我們從本次為社區居民服務中獲得了寶貴的經驗。

作用意義：

對于我們志愿者來講，我們能夠深入社區為居民服務，面對面和居民溝通，了解居民對于我們大學生開展的活動的想法。并且能夠使我們發揮自己的作用，給更多的人帶來有益于他們的事情。

而對于社區居民而言，我們的到來可以普及一些生活中的科學誤區，并且，可以提供一些實質性的幫助。

五、任課教師評語

《社會實踐報告書》成績：任課教師簽名：6

第二篇：思想政治理論課實踐教學初探[定稿]

思想政治理論課實踐教學改革初探

汪小莉

（鄂州職業大學 人事處，湖北 鄂州436000）

摘要：文章分析了當前高校思想政治理論課實踐教學中存在的主要問題：一是對思政課實踐教學的認識不足，存在誤區；二是思政課實踐教學的內容和形式創新不夠，有待完善；三是思政課實踐教學的對象普及面不廣，亟待加強；四是思政課實踐教學的體系機制不夠科學，尚待健全。如何解決以上問題，文章指出了相應改進途徑。

關鍵詞：思政課；實踐教學；改革；途徑

中圖分類號：文獻標識碼：A 文章編號：1008-9004（2011）04-00-

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。其教學的主要任務就是使大學生樹立科學的世界觀，掌握科學的方法論，接受馬克思主義，堅定社會主義信念。作為對學生進行思想政治教育主渠道，思想政治理論課的開設，雖然基本上可以得到保障，但從理論教育的實效性角度分析，普遍存在著“低效”現象。在實際教學過程中，由于歷史及現實的諸多因素，一些思政教育工作者，包括部分思政課教師，常常把思政課與政治簡單地聯系在一起，把自己當成了黨的路線、方針、政策的傳聲筒，所授內容成為黨的路線、方針、政策的簡單翻版，枯燥無味，又不善于理論聯系實際，而且講授方式也刻板單調，不能夠很好地調動學生的學習積極性，從而導致教學效果不理想，達不到思政課的教育目的。

不僅思政教學過程存在以上問題，而且還存在忽視社會實踐的現象。理論來源于實踐，又不能脫離實踐，客觀實踐是豐富多彩的，也是不斷發展變化的，理論只有緊密地聯系實踐，不斷在實踐中檢驗和發展自己，才能保持其生命力，才能更好地來指導實踐。高校思政課的教學，同樣也必須遵循“理論聯系實際”的思想方法和“從實踐中來，再到實踐中去”的工作方法。

著名教育家陶行知先生說過：生活即教育，社會即學校，教學做合一。[1 ] 2005年1月17日至18日，胡錦濤在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上指出，要堅持政治理論教育與社會實踐相結合，既搞好課堂教育，又注重引導大學生深入社會、了解社會、服務社會。[2 ] 按照這一要求，高校思政課在理論教學外，還應開辟第二課堂，充分發揮實踐教學的作用，把學校教育和社會實踐結合起來，引導學生正確看待和分析社會主義建設過程中的新情況和新問題，指導學生直接參加服務于社會的實踐活動，在實踐活動中，不斷提高學生分析和解決實際問題的能力。

在思政課教學中如何使理論教育和實踐教學相結合，形成良性的運行機制，經過教育工作者多年的努力，各高校在實踐教學模式方面進行了探索，形成了自己的特色，取得了一些成績，但仍存在一些弊端。

收稿日期：2011-05-11

作者簡介：汪小莉（1980-），女，鄂州職業大學人事處，助教，研究方向：思想政治理論課教學。

一、高校思政課實踐教學中的問題

（一）對思政課實踐教學重要性的認識不足，存在誤區

一是忽視思政課及其實踐教學的重要性。長期以來，少數高校領導嚴重忽視思想政治理論課及其實踐教學。一些高職高專院校更是追求短期效應，認為其培養目標是培養符合社會需要的 “應用型高等專門人才”，所以重視專業課是應該的，而思政課側重于培養學生的思想道德素質，其效果在短期內很難顯現，因而無足輕重。思政課教學實踐環節更是被忽視，要么未被列入教學計劃；要么即便被列入教學計劃，也由于缺乏有效的組織保障和具體實施方案而被理論教學所代替。

二是誤認為思政課實踐教學等同于大學生社會實踐。思政課實踐教學是一種理論聯系實際的教學，它包括課內實踐和課外實踐。大學生社會實踐活動是學生按照學校培養目標的要求，有計劃、有組織地參加社會政治、經濟、文化生活的教育活動，是一種把所學理論知識運用于實際的表現形式。二者有相通之處，但實踐教學是一種課程意義上的社會實踐活動，它與課程理論教學相呼應，為該課程教學目的服務。它可以結合大學生社會實踐活動開展思政教育，但并不意味思政課實踐教學就只有社會實踐一種手段。思政課實踐教學既有課外實踐，也有課內實踐。而談到實踐教學，人們往往注重課外實踐而忽略了課內實踐。其實象專題講座、演講辯論、模擬教學、案例分析等課內實踐教學形式在調動學生對課堂教學的參與熱情，提高課堂教學的吸引力和有效性方面也能起到明顯作用。

（二）思政課實踐教學的內容和形式創新不夠，有待完善

在思政課實踐教學活動中廣大教育工作者摸索出了許多好的活動形式和內容，如社會調查、政策宣傳、參觀訪問、文藝演出、生產勞動、支教掃盲等活動，這些活動內容與大學生的專業聯系緊密，活動形式操作性強，效果良好，在今天仍不過時。但隨著社會的變遷和發展，大學生成長的要求也在不斷調整變化著，原有的實踐教學活動的內容和形式不能滿足新時期大學生能力提高的需要，這要求我們在原有的基礎上，挖掘這些活動的潛力，大膽創新，充實新的內容，賦予其新的時代特色，引入實習實訓、掛職鍛煉、志愿服務、社區服務、社團活動、參觀考察等新型實踐形式，開拓思政課實踐教學的新思路，使這些活動開展得更加務實，更貼近群眾，在保持原有優勢和特色的基礎上煥發新的活力，增強吸引力和教育效果。

（三）思政課實踐教學的對象普及面不廣，亟待加強

思政課實踐教學活動是高校思想政治理論課必須開展的教學環節，每一名學生都應該參與其中。高校要努力擴大活動的參與面，將大多數同學組織起來參與其中，使在校大學生普遍受到教育，得到鍛煉。就目前情況來看，學生參與的愿望是強烈的，但制約因素也很多，有些學校受條件的限制，思政課實踐教學活動已經“異化”為只有少數學生黨員、學生干部、特長學生參加的、在假期集中進行的活動，而大多數學生卻沒有機會參加。常常是學生骨干隊伍的實踐教學活動開展得轟轟烈烈，實踐報告也是寫得有聲有色，但大多數學生個體的實踐教學活動卻沒有開展起來，限制了學生的全面發展和全體學生的發展，完全成了“精英實踐”，這就偏離了大學生社會實踐活動的本意。學校應不斷豐富活動的形式和內容，給學生更多的選擇余地，最大限度地激發其積極性。同時，注意推出主題鮮明，內容充實的重點活動和傳統優勢活動。發揮學生骨干的帶動作用，做到以點帶面，點面結合。

（四）思政課實踐教學的體系機制不夠科學，尚待健全

當前，很多高校實踐教學還缺乏統一的、操作性強的計劃安排,活動的開展從形式到內容都具有一定的隨機性。沒有實踐教學的課程規劃、教學大綱以及相關的文件依據，也沒有明確的考核標準，對學生實踐教學的評價流于形式。部分高校對大學生參加社會實踐的考核方式僅僅只是要求每個學生交一篇實踐報告或讀書筆記、心得體會之類的材料，高校再根據這些材料評選社會實踐先進個人和優秀團隊。這種評價方法重結果，輕過程；重形式，輕內容；重數量，輕質量，不能全面、客觀、真實地反映大學生社會實踐狀況，而且還容易導致

部分學生弄虛作假現象的產生,嚴重影響了大學生參加社會實踐的積極性和創造性，同時也容易助長其他不良學風。這些都在很大程度上影響了實踐教學的效果。

二、高校思政課實踐教學改進途徑

要解決當前高校思想政治教育實踐教學中存在的一系列問題與矛盾, 進一步提高實踐教學的針對性和實效性, 需要我們對已有的教學方式方法進行深刻反思, 積極轉變思想觀念, 開拓工作思路, 創新教育方法。

（一）提高思想認識，轉變價值觀念

當今世界是一個開放的、信息化的、逐漸走向全球化的世界。中國社會也正處于轉型時期，改革開放所帶來的文化和思想意識的多元化，無不影響著大學生思想觀念的形成與確立。思政課作為大學生思想政治教育的主陣地和主渠道, 在基本理論相對穩定的基礎上更需要與時俱進,突顯其時代性和前沿性。開展思政課實踐教學活動, 是實現大學生思想政治理論教育的時代性和實效性的有效途徑。通過各種形式的實踐教學, 學生可以從中了解社會需要什么, 自己缺少什么, 將自身的思想與社會實際統一起來, 做到知行統一。無論各個高校的領導還是師生, 都應當充分認識實踐教學在思政課中的重要地位, 切實樹立實踐教學與理論教學同等重要的理念。通過實踐教學, 使學生切身體會、深刻理解和牢固掌握教材當中所闡述的基本理論、基本觀點和基本知識，深刻領悟黨在現階段的一系列路線、方針、政策，牢固確立共產主義理想信念，增強走中國特色社會主義道路的堅定性和自覺性。

（二）拓展實踐內容，創新教學形式

21世紀是信息時代，任何理論在今天要煥發生命力就必須不斷與時俱進，思政課教學也一樣，必須結合時代特色而不斷創新。這也要求教師自身應努力把今天社會變遷中的新現象、新問題、新情況融入到思政課教學中來，為學生答疑解惑；同時，教師也應盡量采用多樣化思政課實踐教學形式，激發學生興趣，產生更好的教學效果。

一是要在思政課實踐教學內容上做到“三個結合”。思政課實踐教學內容要“結合專業課程、結合學校實際、結合社會發展”進行拓展。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”[ 3]在思政課實踐教學中, 既要發揮教師的主導作用, 更要發揮學生的主體作用。因為, 對于提高廣大學生的思想道德素質和政治素質來說, 教師的作用是外因, 學生的作用是內因。這就要求我們要從學生出發，了解他們需要什么，把學生迫切需要的知識和思政課實踐教學融合起來，把抽象的理論和學生的實際結合起來，使理論服務于實踐。在21世紀30年代，陶行知先生就提出了“工學團”思想并賦諸實踐，將工廠、學校、社會打成一片。他認為：“教學做是一件事，不是三件事；我們要在做上教，在做上學。”[4] 這恰恰說明了在教學中，理論與實踐相結合的重要性，也只有這樣才能更好地發揮學生在思政課實踐教學中的主體性。當前，很多高校開展校企合作、引廠入校等項目，也是為了讓學生更好地把理論付諸實踐。思政課教學恰恰可以依托這些優勢資源，為我所用。比如在學生實習實訓的基地，也可以建設思政課實踐教學基地，即“雙基地”的建設等。

二是要在思政課實踐教學形式上注重“兩個課堂”。思政課實踐教學既要注重課內實踐，也要加強課外實踐。（1）課內實踐是思政課實踐教學的“第一課堂”，即在課堂講授的基礎上，為了深化和鞏固學生的認知而形成的一種實踐教學模式。其目的在于調動學生對課堂教學的參與熱情，提高課堂教學的吸引力和有效性。主要包括案例教學、視頻教學、專題講座、演講辯論、模擬教學、讀書活動等。課堂實踐教學的明顯優勢是：緊密聯系書本知識，是理論教學的延伸；節約教育資源，不必花過多人力、物力和財力；時間短、效率高，可以在有效的時間和空間里進行，而且組織起來也非常容易，有可持續發展的條件。（2）課外實踐是思政課實踐教學的“第二課堂”，即在課堂教學外，依托學校、社會資源開展的旨在幫助學生更深刻理解思想政治理論知識，提高道德素質的一種實踐教學模式。它又包括校內

實踐和校外實踐兩部分。校內實踐活動主要包括：文化藝術節活動、科研征文活動、演講、辯論比賽等。這些活動不僅能滿足學生個性化發展的要求，而且還能調動學生學習理論的興趣，充分發揮思想政治教育的作用。校外實踐教學主要是在學校外開展的思政課非傳統理論教學形式的教學活動。主要包括以下具體形式：參觀考察、志愿者行動、見習實習、公益活動、愛心活動、掛職鍛煉、科技咨詢通過讓學生親眼目睹，親自動手，達到加深認識、強化記憶、自覺踐行的目的。

（三）普及實踐對象，建立健全體系機制

思政課實踐教學作為必需的教學環節，應該是面向全體學生，但是多數高校存在以點代面的問題，而面向全體學生的個體實踐活動則缺乏具體而有效的指導。究其原因還是思政課實踐教學的體系和機制不夠健全，制約了思政課實踐教學的可持續發展。因此，要從如下方面進一步建立健全實踐教學體系和機制：

一是建立健全保障機制。隨著我國教育體制的轉軌,政府對高校投入不足,學校經費的缺口不斷增大, 特別是一些普通高等院校,主要依靠貸款獲得跨越式發展 ,很難撥出大量款項開展實踐教學。用于大學生思政課實踐教學的師資配備、經費物質的投入也不能有效地得到保證。而思政課實踐教學的性質決定了必須有一定經費作為其推行的保障。諸如聯系實踐基地，師生親臨實踐場所的食宿與路費，組織調研及調查報告的出版，都需要支出相關費用。基于此，中央提出了“提供必要經費”、“要著重解決好實踐教學經費投入達到生均15-20元”的要求。但從目前看，對思政課實踐教學的認識、師資及經費等方面仍有許多不盡人意的地方，還須下大力氣進行改進，進一步建立和健全思政課實踐教學的保障機制。

二是評價體系要科學。評價體系是思政課實踐教學的監督環節。這一環節如果缺失，或者不科學，那么實踐教學就會流于形式。各高校應當建立恰當的評價標準和考核方式，各方面、各環節都應規范到位，讓參與思政課實踐教學的各組織部門都有足夠壓力和動力，投入到教學改革中去，發揮聰明才智，取得教育實效，使考核工作成為檢驗課程教學效果、考察學生能力的有效手段。“對學生撰寫實踐調查報告或論文，教師不僅要進行指導，更要記入成績，參觀學習、社會調查、座談研討等活動結束后，要組織學生總結交流，并通過所學的理論知識和實踐經驗談談自己的心得體會。”[5]

（四）構建實踐教學長效機制

思政課實踐教學只有做到持續化、制度化、規范化，形成長效機制，才能真正取得思政課教學效果，達到思政課的教育目的。實踐教學作為思政課的重要環節，必須和課堂教學一樣進行規范組織，把實踐教學納入專業人才培養計劃和大學生素質拓展計劃中，使實踐教學成為大學生在校期間的必修課，成為記錄和評價大學生素質發展的重要內容。要科學制定實踐教學大綱和教師的崗位職責、學生實踐整體規劃和計劃，安排相應學時，設計一定學分，使實踐教學規范化、制度化。

大學生思政課實踐教學活動是一項長期、復雜的系統工程，無論對于教學和科研工作者, 還是對于廣大學生, 都是一項全新的挑戰。目前，思政課實踐教學改革仍處于摸索階段，還存在許多不足之處，在今后的教育工作實踐中，仍需要廣大思政教育工作者作進一步的探索。

參考文獻：

[1] 諶安榮.陶行知生活教育理論的內涵及其意義 [ J ].廣西社會科學，2004（9）：189.[2] 胡錦濤.進一步加強改進大學生思想政治教育工作[R/OL].(2005-01-19)[2011-05-02]..[5] 王春霞.大學生思想政治教育實踐教學探析 [ J ].滄桑，2011（1）：40.

第三篇：思想政治理論課實踐教學方案

馬鞍山師專思想政治理論課實踐教學方案（征求意見稿）

（2011—2012學）

一、指導思想

根據《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發[2004]16號）精神，按照《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）的要求，馬鞍山師專思政理論課教學團隊圍繞著把思政理論課建設成大學生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的優秀課程這一宗旨，針對我校學生的具體實際，結合學校周邊的教學資源，以及教材的內容和要求，在所有的思想政治理論課課程中加強實踐教學環節，積極探索實踐育人的長效機制。

目的是要通過形式多樣的社會實踐活動，使理論和實際得到較好的結合，從而提升學生思想政治素質和觀察分析社會現象的能力，增強學生對思政理論課的興趣，提高思政理論課的實效性。為加強組織和管理，特制定本實施方案。

二、課程安排的原則

（一）針對性原則

針對當代大學生成長規律、高職學校的教育規律、高校思政課的建設規律、當前國際國內社會熱點切實提高思政課教學實效性。

（二）實踐性原則

進一步壓縮理論教學時間，增加實踐教學時間，讓大學生親身 參與、切身感受到祖國社會主義發展的成就，增強自豪感、責任感，理論和實際緊密結合，提高思政課的實效性和感染力。

（三）靈活性

結合高職院校實習、實訓多，經常深入工廠、學校、社區的特點，思政課教學在時間和方式上靈活機動安排，正常教學時間和課外時間相結合、校內與校外相結合、學期內與寒暑假相結合，校內專職教師和校外相關人士相結合，理論和實踐考核相結合，實現“生活即教育”理念

三、課時安排

我校的“兩課”實踐教學采取的是“6+2”模式。6是指兩門主干課程在一學期中各開展3次大的統一組織的實踐活動（《思想道德修養與法律基礎》3次、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》3次）；2是指學生的寒暑假開展2次實踐活動（寒暑假開展的實踐活動由校學工部和思政教學部共同承擔）。除此之外，思政理論課的實踐教學還包括各任課教師自行組織的實踐活動和學生的自主實踐活動。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程每學期課時總計：72（理論課時：36課時/實踐課時：36課時）。

《思想道德修養與法律基礎》課時總計：課程每學期課時總計48（理論課時：24課時/實踐課時：24課時）。

四、具體課程方案

（一）《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》以時間為 節點開展實踐活動，每月設計三個菜單，任選一個菜單實施：

1.10月（第一學期）；3月（第二學期）

⑴ 播放革命題材影視作品：《建國大業》《建黨偉業》《復興之路》，（8課時，可以根據課程內容選擇影片并展開討論交流感想）。⑵ 利用一天時間，感受時空穿梭，從歷史到現代再到未來，設計參觀市博物館、朱然墓（歷史）——蒙牛、達利園或星馬公司（現代）——市規劃館（未來）（8課時）。

⑶ 參觀采石公園，了解馬鞍山地域文化（8課時）。

2.11月（第一學期）；4月（第二學期）

⑴ 設計從菜園子——菜籃子——菜盤子線路參觀考察，從學校周邊蔬菜大棚——安民蔬菜批發市場——安民菜市場——學校食堂親身感受市場經濟規律和市場商品價格情況（結合社會主義市場經濟專題，8課時）。

⑵ 參觀半山花園社區，開展社區志愿活動（8課時）。

⑶ 邀請道德模范或勞動模范等先進人物開設講座及座談會（8課時）。

3.12月（第一學期）；5月（第二學期）

⑴ 結合“一二九”、“五四”運動等紀念活動，組織校園紅歌會（8課時）。

⑵ 結合元旦佳節，父親節、母親節等節日開展道德實踐活動，如給父母打電話、發短信、做家務等，要求寫體會（8課時）。

⑶ 要求每位學生讀一篇經典著作，課堂交流（8課時）。

（二）《思想道德修養與法律基礎》以模塊方式分三個實踐主題： 實踐主題一：認清歷史機遇，明確人生責任，堅定成功信念 1.人生專題講座 2.愛國基地參訪； 3.核心價值對話

實踐主題二：錘煉道德品質，強化公民意識，踐行職業道德 1.校園文明調研； 2.德育小品匯演； 3.職業生涯規劃。

實踐主題三：增強法律意識，弘揚法治精神，遵守職業法規 1.旁聽案件審理； 2.參訪改造人員 3.開設模擬法庭。

（三）寒暑假社會實踐活動： 寒假

1.實踐春節前困難群體幫扶等志愿活動。2.實踐中華傳統孝文化。

3.調研農民工、留守子女或空殼家庭情況。暑假

1.“三農”問題研究實踐活動。2.公益支教服務實踐活動。

3.高校創新創業人才培養探索實踐活動。4.低碳環保社會實踐活動。5.“三下鄉”和“四進社區”活動。6.專業實習實踐活動。7.時政熱點社會調研實踐活動。

四、工作要求

1.《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》和《思想道德修養與法律基礎》的實踐活動是以菜單形式設計的，具體開展哪項實踐活動由兩門課程的備課小組討論決定。

2.寒暑假社會實踐活動，由學工部和團委負責組織，思政理論課教師參與指導。

3.在實施每一次社會實踐活動前，備課組集體討論決定具體方案，設計好線路圖，做好安全教育，任課教師親自帶隊，發揮班團干部的作用，并將調課時間安排報基礎部和教務處備案。

五、考察和考核

我校思政課程考核采取3+3+4方式，即分為平時思想表現、理論考核和實踐考核三個部分，平時思想表現包括考勤、好人好事、興趣小組或課堂討論、作業完成情況等；理論考核采取期末開卷考核；實踐考核要求給每位學生發一個思想政治實踐手冊，由課代表和任課老師共同管理，做到每次實踐活動有記錄、有體會、有驗收，作為實踐考核成績評分標準。本課程考核由學生平時表現占30%,社會實踐考核占30%，期末理論考核占40%，共同組成學生課程總成績。

對于思政課教師的考核由學生網評+教師互評+領導打分三部分組成，作為學期獎懲依據。

第四篇：思想政治理論課實踐教學論文

《民族之魂》

——弘揚和培育民族精神【現代篇】 讀后感

【摘要】民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，是一個民族自立于世界民族之林的高尚品格。黨的十六大提出要“把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設的全過程”，這對實現中華民族的偉大復興，具有重要而深遠的意義。而青少年是祖國的未來，民族的希望。將這些民族精神深深地根植于他們的心中，讓民族之魂一代代弘揚和傳承下去，生生不息······

【關鍵詞】 弘揚 培育 民族精神 現代青年

引言

中華民族在發展過程中形成的代代相傳的民族精神——“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”，無疑是一個激勵民族發展、促進文明傳承的重要因素。數千年來，正是這種精神推動著億萬中華兒女自強不息、不斷進步，正是這種精神支撐著古老中華民族歷盡滄桑而彌新，戰勝困苦而玉成。但是，對于我來說，不，應該是對于大多數現代青年而言，接觸它都應該是在書本上，以死記硬背來留住它，沒有和它零距離接觸過，所以對它沒有那么刻骨銘心，甚至漸漸淡忘。當然，我們不可能身臨其境的重溫那段艱辛的歷史，我們能做的只是不斷地翻閱那一本本記載著偉大的書籍，深入的思考民族精神這一永恒主題，積極參與到弘揚和培育民族精神這一關乎未來、意義重大的事業中來。

古老的長城，是中華文明源遠流長的標志，奔騰的黃河長江，是中華文明生生不息的圖騰。面對現代蒸蒸日上的中國，我不禁常常思考是什么力量讓中華民族飽經磨難而依然生機勃勃？是什么力量讓中華文明經歷千年兒依然生生不息？從《民族之魂》中我知道了那股力量是什么，那就是民族精神！《民族之魂》一書主要寫了五四運動以來中國人民在革命、建設和改革中的偉大實踐，如“五四精神開新篇”、“紅軍不怕遠征難”、“眾志成城抗非典”、“九天圓夢看神舟”等共十四章內容，把精神內涵和歷史事件結合起來，對每一個素材所反映出的精神，都參照黨的有關文獻進行了歸納和提煉。

《民族之魂》的第一章“民族精神代代傳”，從這一章內容，我明白了民族精神的發端、傳承、核心和豐富。“中華民族精神在中華先民不畏艱險、開創文明的偉大實踐中萌芽”。這讓我想到了大禹，一提到大禹大家都會想到“三經家門而不入”，他的手上磨去了指甲，腿上磨去了毫毛，生了偏枯之癥，但仍然堅持在大風暴雨中不停地工作。他治水十年沒有見過妻子，沒照顧兒子，治水中曾經三次路過家門，卻沒有時間回家看看，終于帶領民眾去得了成功疏導洪水的偉大勝利。大禹治水的事跡，已經成為中華民族精神的典型象征，激勵著一代又一代的中華兒女公而忘私、百折不撓，勤勞勇敢、自強不息。“中華民族精神在中華兒女保家衛國、維護統一的英勇斗爭中凝聚”。中華民族是一個屢遭劫難的民族，但是有這樣一批人站了出來：“千秋冤案莫須有，百戰忠魂歸去東”，精忠報國的岳飛；“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”，舍生取義的文天祥；抗擊倭寇、保衛海疆的戚繼光，打敗荷蘭侵略者、收復臺灣的鄭成功······是他們誓死保衛著我們的民族，是他們創造了我們今天的幸福，是他們將民族精神凝聚。現代的青年不應該僅僅只是死記硬背民族精神那點精髓的內容，而應該了解隱藏在背后的艱辛故事，并將這些用鮮血換來的精神一直延續下去。

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸；金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”看到書的第四章“紅軍不怕遠征難”我想到了這首毛澤東的《長征》在語文課本中可是背的滾瓜爛熟，想必25000里爬雪山過草地長征，我們在歷史課中已經非常熟悉了，小時候在聽奶奶講長征故事的時候，就會想他們真的不怕疼、不怕死嗎？他們究竟是為了什么呢？后來才知道他們都有一個共同的信念——堅定的革命信念。每個人心中都應該有一個自己的理想和信念，可是隨著時代的變遷，現代青年的理想漸漸模糊了，信念漸漸動搖了。他們不再以“中華之崛起而讀書“為理想，他們覺得讀書無用；不再以“全心全意為人民服務”為信念，覺得金錢至上；不再以“公而忘私國而忘家”為準則，覺得金錢權利第一·····所以現在才會有嬰兒奶粉不敢吃怕有三聚氰胺，蒙牛不能喝怕有黃曲霉素，摔倒的老人不敢扶，幼兒被車碾而旁人事不關己高掛起······我們是祖國的希望，我們應該有一個報效國家、服務人民的堅定信念，并為自己的信念付出······苦了、累了的時候就想一想革命前輩們留下的長征精神——堅定理想和信念；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發；堅持顧全大局、嚴守紀律、緊密團結；堅持同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗。

“前面是對手，后面是祖國 人生啊，能有幾回搏”看到《民族之魂》的第十四章“人生能有幾回搏”我突然想到了胡喬木的這句詩。“同一個世界同一個夢想”的08年奧運，和剛剛已經結束的12年倫敦奧運都牽動著每一個中國人的心，不知道看到今年的中國女排你會不會想到80年代中國女排那史無前例的“五連冠”的輝煌霸業——1981年首奪世界杯，1982年秘魯世錦賽再度登頂，1984年折桂洛杉磯，1985年再奪世界杯，1986年榮膺五連冠。很久很久以前就聽說過這樣一句話：每個成功人士的背后都會有很多辛酸的歷程。當記者采訪這些獲獎運動員的時候，你就會發現成功真的不容易，他們為此所承受的壓力和付出的代價是我們常人無法想象的。是什么力量 在支持、陪伴著他們呢？我想托起鮮花、獎牌、掌聲和榮譽的正是運動健兒在賽場上頑強拼搏的斗志，堅定必勝的信心和舍我其誰的王者之氣；是運動健兒在賽場下嚴格刻苦訓練，堅韌無畏的意志和獻身運動為國爭光的事業心。在他們身上我看到了民族精神——團結協作，頑強拼搏，無私奉獻，振興中華；也看到了人生的價值——為了自己的理想努力拼搏。而生活在溫室里的現在青年還有多少人想著靠著自己的努力去實現自己的夢想？還有多少人是為了服務社會、報效國家而去拼搏？這些問題值得我們去深思！有時候我覺得我們真的太脆弱了，我們禁不起綿綿細雨，更禁不起狂風暴雨。小時候自己擁有夢想，并為之拼搏，但是那時候缺乏成熟和理智；長大了，多了點成熟和理智，同時也多了很多現實，害怕失敗，害怕累，所以很多小時候的夢想都不復存在，沒有了動力當讓就不會拼搏了。看書看到這里，我躺在床上發了很長時間的呆，腦袋里一直想著這句話“人生能有幾回搏”，我的人生已經過了二十多載，可是我所做的成績呢？我的目標遙遙無期，我的人生陷入迷茫，我為了夢想而用盡全力拼搏過嗎？沒有。年輕就是資本，我想趁著自己年輕多干一些綻放人生價值的事情。我注定是一個平凡的人，但是我希望靠著自己的奮斗在平凡的崗位上做一些不平凡的事。當然，我希望更多的現代青年能做一個不平凡的人。我們的國家需要我們！

2012年6月18日是載入中國歷史的一個日子，是中國人民驕傲的日子——神舟九號載人航天飛行。《民族之魂》第十七章“九天圓夢看‘神州’”2003年10月15日上午9時：中國“神州”五號載人飛船發射成功！“中國人上太空了！”舉國上下，一片歡騰。大家應該還記得飛船艙門開啟的那一剎那，航天英雄楊利偉的微笑，永遠留在了中國人的心中。但是，誰能看出那堅毅的笑容后面，是20年的艱辛付出。如果大家想了解那些艱辛，可以看一下《航天英雄楊利偉之背后的故事》這一節目。胡錦濤說過“偉大的事業孕育偉大的精神。在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創造了非凡的業績，而且住久了特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神”。從神舟一號到神舟五號再到今天的神舟九號，齒輪咬合般的全國大協作匯聚成的強大力量，中華民族王總一新的凝聚力，再一次顯現出來。從“兩彈一星”到載人航天，很多人已經白發蒼蒼，很多人甚至聽不見成功的掌聲，不能親手捧起胸前的勛章，然而他們將最耀眼和最燦爛的青春獻給了祖國，他們無怨無悔。很多現代青年可能會和我一樣說出這樣一句話“我不可能有那么偉大”，是的，我的確沒有那么偉大。但是，我們可以去接受偉大，去了解偉大，我們更應該去培育和弘揚民族精神，因為我是一名未來的人民教師，我可以不偉大，但是我有義務去培養偉大的下一代青年。如果你告訴我你不是一名教師是不是就不要了解了，那我想說：如果你不是，你就更應該去了解偉大，因為你肯定會為人父為人母，將自己的孩子培養成一位不平凡的人那將是你一輩子的責任和義務。

“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。可是民族精神不是憑空想象捏造出來的，《民族之魂》揭示了這些簡單字體背后的辛酸歷史，讓我們記住歷史，弘揚和培育民族精神！現在的我們正是承載著青春的羽翼，本就應該飛翔在蔚藍的天空。但是，我們那豐滿堅強的羽翼不是一生下來就有的，我們必須靠自己努力的奮斗慢慢成長才會有。任何事情都是會有代價的，而我們付出的代價就是我們的青春。雖然我們不生活在古代，但是我們還是應該有李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的抱負；還要有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志；更應該有精衛填海的毅力、夸父逐日的勇氣和飛蛾撲火的自我犧牲精神。我們要用這樣的民族精神來抵抗現代社會的某些黑暗，用愛國主義來抵御以出賣國家利益為利益的敗類；用團結統一來抵御臺獨、藏獨等一系列分裂國家的行為；用愛好和平來抵御其他國家對中國的侵略者；用勤勞勇敢來低于那些好逸惡勞的人渣；用自強不息來勉勵那些害怕失敗和挫折的人，杜絕現代社會那事不關己高高掛起人性的冷漠，不斷地弘揚和培育民族精神讓社會充滿愛······

參考文獻

書籍：《中華民族的形成與凝聚新論》，伍雄物撰著，云南人民出版社出版 《長征——前所未聞的故事》，哈里森·索爾茲伯里著

《中華之光中國女排三連冠的足跡》，春風文藝出版社1985年版 《放飛神舟——中國首次載人航天記事》，機械工業出版社 《神州：載人航天的故事》，科普出版社

《“兩彈一星”元勛傳》（上、下卷），宋健主編，清華大學出版社 2001年版

視頻：《打擊侵略者》

《東方巨響——中國“兩彈一星”實錄》 《江姐》

第五篇：思想政治理論課實踐教學感想（模版）

思想政治理論課實踐教學感想

金寨地處皖西，大別山腹地，鄂豫皖三省結合部。總面積3814平方公里，總人口68萬，是全省國土面積最大、山庫區人口最多的縣。金寨是“紅軍的搖籃、將軍的故鄉”。革命戰爭年代，先后組建11支主力紅軍隊伍，為共和國建立貢獻10萬兒女，誕生59位開國將軍。同時，金寨四季分明，氣候溫和，空氣清新，全縣森林覆蓋率達74.6%，也是“中國長壽之鄉”。

上午我們來到了安農大新農村發展研究院大別山綜合試驗站，大別山綜合試驗站是安農大與金寨縣政府實施校縣產、學、研合作，共建新型農業推廣服務平臺的重點建設內容，是安農大依據教育部、科技部的統一部署，設立在皖屬大別山片區的集人才培養、技術創新和科技推廣三大功能于一體的現代農業綜合試驗站，是安徽農業大學服務金寨縣及大別山區現代農業發展和美好鄉村建設的重要平臺。我們在試驗站參觀了解大別山區的經濟作物，因為我老家也是大別山區的，很多植物我都見過，但不知道它的研究價值與經濟價值，本次參觀學習讓我充分認識了大別山區的資源潛力與發展潛力。

現代農業產業基地

在金寨現代產業園區，我第一次見到了現代農業的生產的規模與方式，大量的新技術以及智能技術在農業上的應用。大棚、各種傳感器、物聯網與生產相結合，生產方式與氣候相適應，種類與經濟相結合，并在安農大的技術支持下，我看到了未來農業的廣闊發展前景。

光伏農業生態產業園

金寨縣光伏農業生態產業園總投資15億元，占地3700畝。項目由信義集團全額投資建設150兆瓦的地面光伏電站和20萬平方米恒溫高端農業大棚，棚內恒溫恒濕，用于高檔花卉、有機農產品、石斛等培育。金寨光伏扶貧工作經驗已被國務院扶貧辦和國家能源局在全國推廣。由于金寨多山少地，又是水源保護地，當地農民的致富發展有很大的局限性，開展新能源項目扶貧工作既帶動了當地經濟發展，又幫助農民脫貧致富，并且可以和金寨的革命歷史、生態環境一起發展特色旅游，一舉多得。

紅軍廣場，烈士陵園，革命博物館

金寨是全國著名的革命老區和將軍縣。早在1924年，這里就建立了黨組織。1929年爆發了立夏節起義和六霍起義。這里曾是紅一軍、紅四軍、紅十一軍、紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍的誕生地或主要活動地區。劉伯承、鄧小平、李先念、徐向前曾在境內指揮過革命戰爭，董必武、葉挺、方毅、張勁夫曾在此開展過革命活動。新中國建立后，全縣被追認為革命烈士的共10618人.金寨縣烈士紀念館 國家民政部編輯的《中華英烈大辭典》中收錄金寨籍英烈 330人，占全國英烈總數的五十分之一。五六十年代被授予少將以上軍銜的有59位，擔任過省軍級領導職務的有200多人，被譽為“紅軍的故鄉，將軍的搖籃”。鄧小平、劉伯承題寫的革命烈士博物館、烈士紀念塔，以及國家級和省級重點保護的革命紀念地30多處，都是愛國主義和革命傳統教育地。

從土地革命戰爭開始，金寨革命老區眾多的革命先烈們前赴后繼，不怕犧牲，才締造了新中國，才有了我們今天的幸福生活。作為當代大學生更應該銘記革命先烈，緬懷先烈，敬仰先烈，讓先烈的革命精神永遠流傳。

梅山水庫

梅山水庫位于金寨縣城南端，是 “一五”期間由我國自行設計、自行施工的重點工程之一，也是馳名中外的淠史杭灌區的主要水源之一。不僅庫內水光瀲滟，兩岸青山連綿，而且大壩雄偉壯觀，氣勢磅礴。早上登上大壩旁的平臺，看日出或是晨練，已經成為當地人生活中的一部分。

綜上，本次實地學習收獲非常大，讓我認識到就在自己的身邊就有那么多寶貴的自然資源，感慨祖國地大物博，風景秀麗。現代光伏產業與現代農業，以及現代農業與現代科技的結合更讓我收益良多，震撼很深。紅色教育是讓我們記住歷史，努力過好當前的幸福生活。這些所見所聞讓我深深認識到當代大學生的使命感，責任感。那就是努力學習專業知識，用自己的知識服務三農，建設中國新農村。而如何利用科學文化知識更好地帶領農民脫貧致富，如何帶領老區人民發家致富，如何讓不同地域條件的地區找到適合自己的發展路線，仍然值得我們深思。