第一篇：蘇教版高中語文必修一知識整理

蘇教版高中語文必修一知識整理

惆悵：傷感、失意。

不屈不撓：屈服。

絮絮叨叨：形容說話啰嗦。

迂回：環繞。

狂妄：極端的自高自大。

似水流年：像水一樣流逝的光陰。流年，光陰。

廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記吃飯。形容非常專心努力。

其樂融融：形容和睦快樂的樣子。

炫耀：照耀；夸耀。

沉湎：沉溺。

摭拾：拾，揀。文中指襲用現成的詞語。

焦灼：非常著急。

自艾自憐：自己憐惜悔恨自己。

怨天尤人：尤，抱怨上天推及到他人。

入不敷出：收入不夠開支。

刻薄：（待人、說話）冷酷無情；過分地苛求。

落寞：寂寞；冷落。

望眼欲穿：形容盼望殷切。

鬼迷心竅：比喻受到迷惑。

妄自菲薄：毫無根據地看輕自己。指自輕自賤，自暴自棄。

恪盡職守：嚴格遵守自己的職責。

完美無瑕：完善、美好，沒有缺點。瑕，缺點。

瞠目結舌：瞪大眼睛說不出話來。多形容吃驚或窘迫的樣子。瞠：瞪眼睛。

冥思苦想：深沉地思索。冥，深深地。

舉棋不定：拿起棋子不能決定怎么下。比喻做事猶豫不決。棋，主意，主張。

勢不兩立：敵對雙方矛盾尖銳，其勢不能并存。也比喻矛盾不可調和。勢，形勢。

茍延殘喘：勉強維持一線生命。也比喻其他事物勉強存在下去。茍延，勉強延續；殘喘，臨死前殘存的喘息。

百無聊賴：喻指思想感情沒有依托，非常無聊。聊，依靠。

水落石出：喻指事情真相大白。

一如既往：完全跟從前一樣。既，已經。

則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。揉使之然也：“揉”通“煣”，火烤。

君子生非異也：“生”通“性”，天賦，資質。師者，所以傳道受業解惑也：“受”通“授”，教授。或師焉，或不焉：“不”通“否”。

（2）古今異義

君子博學而日參省乎己：

非蛇鱔之穴無可寄托者：

金石可鏤

師者，所以傳道受業解惑也： 今之眾人，其下圣人也亦遠：

古之學者必有師： 是故弟子不必不如師：

吾從而師之： 小學而大遺：（3）一詞多義

1）絕

忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）

以為妙絕（到了極點）率妻子邑人來此絕境（隔斷）

佛印絕類彌勒（非常）假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）

2）強

挽弓當挽強，用箭當用長（有力的弓）蚓無爪牙之利，筋骨之強（強大）策勛十二轉，賞賜百千強（有余）乃自強步，日三四里（勉強）

3）假

以是人多以書假余（借）

君子生非異也，善假于物也（憑借）

假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑（假如）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（不真）

4）望

吾嘗而望矣，不如登高之博見也（向遠處看）

日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望）先達德隆望尊（名望）

適冬之望日前后（農歷每月十五）

5）聞

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰（聽見）

博聞強志（見聞、知識）不能稱前時之聞（聲譽、名聲）

6）師

古之學者必有師（老師）

吾從而師之（以??為師）

巫醫樂師百工之人，不恥相師（樂師；學習）

猶且從師而問焉（老師）道之所存，師之所存也（老師）

于其身也，則恥師焉（從師）

7）傳

師道之不傳也久矣（流傳）

六藝經傳皆通習之：（解釋經書的著作）

8）從

惑而不從師（跟隨）

見漁人，乃大驚，問所從來（介詞，自）

9）焉

積土成山，風雨興焉（兼詞，于之）

于其身業，則恥師焉（句末語氣詞）肉食者謀之，又何間焉（句末語氣詞）

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（句末語氣詞）

10）乎

生乎吾前，其聞道也固先乎吾（介詞，相當于“于”，“在”；介詞，“比”。）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣詞，用于句末，表示反詰語氣。）嗟乎，師道之不傳也久矣（與“嗟”組成固定結構，表示感嘆。）圣人之所以為圣，??其皆出于此乎（句末語氣詞，表示感嘆。）

11）其

今之眾人，其下圣人也亦遠矣（代詞，代指“中人”）

圣人之所以為圣，??其皆出于此乎（句中語氣詞，表揣測）愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉（代詞，他/他們）

授之書而習其句讀者（代詞，代“書”）

其可怪也歟（指示代詞，“這”）今其智乃反不能及（代詞，指前文的“君子”即“士大夫”）

12）于

青，取之于藍而青于藍（從；比）

君子生非異也，善假于物也（叢）??而恥學于師（向）

于其身也，則恥師焉（對于）師不必賢于弟子（比）

不拘于時（被）

13）也

師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣（句中起舒緩語氣作用，“啊”或不譯。）先生不知何許人也（用于一般陳述句或語氣輕微的感嘆句句末，表示認定，“啊”。）

孔文子何以謂之文也（用于句末，與疑問代詞“何”呼應，表示反問，“呢”。）

14）則

于其身業，則恥師焉（連詞，表轉折，“卻”。）

三人行，則必有我師（連詞，表條件與結果的關系，“就”。）

此則岳陽樓之大觀也（副詞，用在謂語前面，幫助表示判斷，“就是”。）

15）所以

師者，所以傳道受業解惑也（用來??的）圣人之所以為圣（??的原因，“以”作“因”講。）

16）者

假舟楫者（??的人）此數者用兵之患業，而操皆冒行之（代詞，??的情況）

子瑜者，亮兄謹也（表判斷）

17）而

青，取之于藍而青于藍（表轉折）君子博學而日參省乎己（表并列）鍥而舍之（表承接）知明而行無過矣（表并列）

吾嘗終日而思矣（表修飾）臂非加長也，而見者也（表轉折）積善成德，而神明自得（表因果）登高而招（表承接）

18）故

故木受繩則直，金就礪則利（所以）明知故犯（故意）

溫故而知新（原來的東西）（4）詞類活用

假舟楫者，非能水也，而絕江河（水，名詞用作動詞，游泳。）

君子博學而日參省乎己（日，名詞作狀語，每日。）

上食埃土，下飲黃泉（上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。）（5）特殊句式

師者，所以傳道受業解惑也（判斷句）

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（賓語前置句）

青，取之于藍而青于藍（介賓短語后置句）

冰，水為之而寒于水（介賓短語后置句）

蚓無爪牙之利，筋骨之強（定語后置句）

以為輪（省略句）

二、文學常識

（1）荀子，（約公元前313-前238），名況，字卿，戰國末期趙國人，他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的

和車輪制作的方法為喻說明“學不可以已”的道理。設喻說理緊密結合，形式多樣：有的寓道理于比喻中，如“青出于藍”、“冰寒于水”等；有的反復設喻，說明道理，如連用“而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”五個比喻，引出“善假于物也”的道理。設喻方式富于變化，把道理說的更加具體明白；有的正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”等；有的正反設喻，如“騏驥”和“駑馬”，“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，“蚓”和“蟹”等。

2、《師說》講的是從師而學，就是“說說關于從師的事”。

濡染(rú)

鎩羽而歸(shā)低徊(huí)

檀香山(tán)

桑梓(zǐ)

逃遁(dùn)

貧瘠(jí)

酥骨(sū)

拋錨(máo)

什剎海(chà)滲浸(shan)

烙印(lào)恬淡(tián)

匝數(zā)締造(dì)

侘傺(chà)(chì)謫居(zh?)發軔(ran)翹首(qiáo)別墅(shù)奇詭(guǐ)游泊(b?)按捺(nà)豐子愷(kǎi)粘合(nián)煙垢(g?u)欷噓(xī)(xū)方興未艾(ài)蕞爾(zuì)

熠熠閃光(yì)悲愴(chuàng)遷徙(xǐ)

顛簸(bǒ)

崔顥(hào)

辜負(gū)

打夯(hāng)

根深蒂固(dì)含辛茹苦(rú)翰苑(hàn)

靜謐(mì)

矯飾(jiǎo)

戈壁(gē)

惶惑(huáng)廿七(niàn)

菜圃(pǔ)

憔悴(qiáo)(cuì)

三、中心內容及寫作技巧

1、《鄉土情結》是柯靈為紀念《香港文學》創刊7周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉土情結升華為愛國主義的思想情感。

上”，圖中的人們正在離家或曾經離家，從而引出下文。

一、字詞。

1、讀準下列加點的字。

煮茗(míng)蟄(zh?)居 烏桕(jiù)噴薄(b?)

閩粵(mǐn)(yua)

豐腴(yú)

赭(zhě)色

遠阜(fù)誑語(kuáng)陰霾(mái)攫來(ju?)

驚駭(hài)霧靄(ǎi)混沌(dùn)瘴氣(zhàng)剔(tī)透 粗獷(guǎng)奔放不羈(jī)千峰萬壑(ha)咆哮(páo)(xiào)壬(r?n)戌 舉酒屬(zhǔ)客 窈窕(yǎo)(tiǎo)馮(píng)虛御風 棹(zhào)扣舷(xián)裊裊(niǎo)釃(shī)酒

橫槊(shu?)匏(páo)尊 相與枕藉(jia)嫠(lí)婦 愀(qiǎo)然 山川相繆(liáo)舳艫(zhú)(lú)蜉蝣(fú)(y?u)衽(ran)席 箕踞而遨(jī)(jù)施施(yí)(yí)而行

攢蹙累積(cuán)(cù)斫榛莽(zhu?)(zhēn)

引觴(shāng)滿酌

無盡藏(zàng)鳘魚(mǐn)馴服(xùn)

僇(lù)人 垤(di?)

顥(hào)氣

焚茅伐(fá)漣漪(lián)(yī)鼬(y?u)蓊郁(wěng)酢(cù)追溯(sù)嗥叫(háo)憂悒(yì)

迸發(bang)艾蒿(hāo)毛骨悚然(sǒng)蜿蜒(wān)(yán)湍急(tuān)餓殍(piǎo)

4、文言文字詞。（1）通假字（例）

1）舉酒屬客（通“囑”，勸酒）

2）浩浩乎如馮虛御風（通“憑”）

3）山川相繆（通“繚”）

4）僇，通“戮”，這里是遭貶調的意思。

5）趣，通“趨”，往。意有所極，夢亦同趣.（2）古今異義（例）

而未始知西山這怪特

攢蹙累積

然后知吾向之未始游

游于是乎始

醉則更相枕以臥

到則披草而坐

頹然就醉

故為之文以志

古義 未嘗

今義 沒開始

今義 積累

古義 重疊、積壓

古義 這樣以后

今義 轉折連詞

古義 從此，從這時

今義 遞進連詞

古義 更換交替

古義 撥

古義 接近

古義 從前

古義 記

今義 更加

今義 覆蓋在肩背上。

今義 就是

今義 朝

今義 志氣、志向

今義 判斷動詞 然后知吾向之末始游

是歲元和四年也

（3）一詞多義（例）

1）如

古義 代詞，這

A 縱一葦之所如（往）

B水石相搏，聲如洪鐘（好象）

D 如期完成（按照）

B 屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）C 孰視之，自以為不如（比得上）

2）屬

A 舉酒屬客（通“囑”，勸酒）

C 十三學得琵琶成，名屬教坊

3）固

A 固一世之雄也（本來）

B 雍州之地，yao函之固，自若也（險固）

D 汝心之固，固不可徹（頑固）

B 余自齊安舟行適臨汝（到）C 固國不以山溪之險（使動）

4）適

A 而吾與子之所共適（享有）

C 貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）D 少無適俗韻，性本愛山丘（適合）

E 適得君府書明日來臨汝（剛，才）

F 適大病，不能行（適逢）

5）逝

A 逝者如斯，而未嘗為也（流逝）

B 逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發誓）

C 淑爾遠逝，往來翕忽（去，消失）

D 時不利兮騅不逝（跑）

6）曾

A 天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連??都??”）

B 曾不知老之將近（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連??都??”）

7）茍

A 茍非吾之所有（假如）

8）雖

A 雖一毫而莫取（即使）

9）異

A 始指異之（稱奇）

10）特

A 而未始知西山之怪特（特別）

11）為

A 余自為像人（成為）

B 然后知是山之特立（超出一般）

B 故為之文以志 [為（表目的）]

B 欲茍順私情（假如）

B 雖無絲竹管弦之盛（雖然）

B 以為凡是州之山有異態者（獨特）

12）而

A 覺而起，起而歸（表順承，譯為“就”、“然后”）

B 其隙也，則施施而行，漫漫而游（表修飾，譯為“地”、“著”）

C 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（表因果，譯為“因而”、“所以”）

13）乎

A “月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？（表反問語氣，譯為“嗎”、“呢”）

B 洋洋乎與造物者游，而不知其所窮（形容詞、副詞詞尾，譯為“的”、“地”）

C 知不可乎驟得，托遺響于悲風（用于句中，起調節音節的作用，不譯）

（4）詞類活用（例）

1）西望夏口，東望武昌（名作狀）

2）順流而東也（名作動）

3）侶魚蝦而友麋鹿（意動）

（5）特殊句式（例）

1）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（狀語后置）

2）何為其然也（賓語前置）

3）而今安在哉（賓語前置）

三、課文內容

（一）中心、結構、寫作特點

1、《西地平線上》：文章共寫了西地平線上的三次落日。

第二篇：高中語文必修一荷塘月色

《荷塘月色》教案

《荷 塘 月 色 》

【教學目標】

本單元的訓練重點是揣摩語言。本課安排在第一課,是傳授基本知識、教給具體方法的重要一環,是關鍵所在。

根據《大綱》要求“高中語文教學,要在初中的基礎上,進一步提高學生正確理解和運用祖國語言文字的水平”“掌握語文學習的基本方法”,結合單元訓練要點及本文特點,明確教學的重點為:結合語境揣摩詞語、語句的含義,體味作品語言精練優美的特點及表達效果。難點為:“景語”“情語”渾然一體,情景交融;借助關鍵語句理解文章所表達的思想感情。

【教法與學法】

教學是一門藝術,選擇什么樣的教法則是藝術中的藝術。教學目的的實施,重點、難點的完成,主要是通過選擇什么樣的教法實現的。因此本著“教學有法,但無定法”的指導思想,根據教材特點、教學目標等要求,采用誦讀、鑒賞法完成此課的學習任務。

【電教手段】

幻燈片。

【教學課時】

兩課時。

第一教時

【教學過程】

1、第一個問題：教材第一單元有哪幾篇課文？

提這問題的目的，就是要提醒大家，今后自學課文要有單元觀念，因為課文是按單元編排的，而沒一個單元都有相應的學習重點。

2、第二個問題：第一個單元的學習重點是什么啊？

本單元的學習重點是整體感知，揣摩語言。

揣摩語言，是在一定的語境中，如聯系中心意思，聯系上下文，對語言的深層次含義、感情色彩等，進行辨析、品味。

3、大家對這幾句話有沒有什么疑問，或者說從中看出什么問題沒有？

既然’學習重點是整體感知，揣摩語言，那么，接下來就應該先解釋什么叫’整體感知’再解釋’揣摩語言’，但為什么書上卻根本不講什么叫’整體感知’，而直接就解釋什么叫’揣摩語言’呢？

注意：從無疑處發現問題，這是最重要的讀書方法之一。大家現在就來思考這個問題吧？同桌之間可以討論一下這是為什么。

小結：揣摩語言一定要聯系語境。所謂語境，包括外部語境與內部語境。外部語境指社會背景、文化背景、人際關系等等。比如，外國人看宋丹丹和黃宏的小品就不知道中國人為什么要笑；又如，我們今天讀魯迅的文章，對有些語言也覺得不理解。就是對外部語境不熟悉。而內部語境，就是指文章的中心思想、上下文的照應等等。這是同學們很容易理解的。同學們注意，所謂閱讀，主要就是通過揣摩語言去整體感知文章的內涵，體會作者的思想感情，進而走進作者的心靈。

4、今天要學的《荷塘月色》，就值得我們好好揣摩品味。而揣摩品味的第一步就是朗讀，那種’把自己放進去’的朗讀。好，現在請同學們自己朗讀一遍課

文。注意，在朗讀《荷塘月色》的時候，你就是朱自清！

學生開始各自朗讀。（之所以不要學生齊讀，是因為朗讀是一種對文本的再創造過程，而且這種再創造帶有鮮明的個體色彩，因為朗讀本身就打上了理解的烙印，每個學生的對文章的理解不一樣，他朗讀時的抑揚頓挫輕重緩急是不一樣的。）

學生讀一遍后，抽學生起來單獨讀。

先抽一位男生從第一段讀起。希望能通過他的朗讀，讓同學們能看到他對課文的初步理解。

這篇文章的話語方式是自言自語。因此，同學們在讀的時候，要把這種語氣讀出來。怎么才能讀出這種語氣呢？關鍵是把自己當作朱自清，進入他的內心，把文章的語言變成自己的心聲自然而然地流淌出來。（教者示范）

邊讀邊停下來講解：“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。像這一句，是朱自清的想像，就應該讀得緩慢些，讀出一種向往的味道。又如，妻在屋里拍著潤兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。這是多么靜謐的情景，’迷迷糊糊’一定要讀得低沉、緩慢，讀得’迷迷糊糊’。”

示范完第一段，再要求同學們再自己讀一遍。把自己當作朱自清，讀出韻味。提醒大家：以后讀書，都要養成自己查字詞典的習慣，千萬不要依賴老師給你們列出生難字詞。好，同學們互相交流一下自己查的生難字。

5、同學們交流結束后，我開始進入對朱自清的介紹：同學們，今天我們讀的是朱自清的名篇。我想知道一下同學們對朱自清的了解有多少。

朱自清，著名詩人，學者，民主戰士。

朱自清有一篇散文叫《我是揚州人》，但其實他不是揚州人，只是從5 歲起便定居揚州。，他出生在江蘇東海縣。而他的祖籍，則是誕生過魯迅的——浙江紹興！

朱自清先生的胞弟朱國華曾有過這樣的回憶：父親失業四十年，為了培養我們兄弟四人上學，借了三千元高利貸，利上滾利，無力償還。大哥這時考上了北大預科，須讀兩年才能考本科。為了早日結束學業，為家中分擔債務，他沒有讀預科，想了個辦法，把名字“自華”改為“自清”，直接報考本科。這就是”自清“這個名字的由來。

朱自清的確才華橫溢。作為現代著名的散文家、詩人和學者，他更以其燦爛的才華、絢麗的詩文以及輝煌的學術成就飲譽中外。他在學生時代就開始創作新詩，1920 年畢業于北京大學。1922年發表長詩《毀滅》，引起文壇關注。1924年，出版了詩和散文集《蹤跡》。

《中國青年報》有條新聞說《我國30歲以下的教授已有17位》，開篇第一句是“目前，我國30歲以下的教授已有30位，這在過去是不可想像的。”我讀了這則新聞，感到好笑，笑作者的無知。因為早在75年前的1925年，朱自清出任清華大學教授并任該校中文系主任時，年僅27歲！1928年，朱自清出版的散文集《背影》，奠定了他作為杰出散文家的基礎。1928年1931年到1932年，他曾留學英國，回國后仍執教于清華大學。作為學者和教授的朱自清，他在古典文學、語文教育、語言學、文藝學、美學等學科領域都有著很深的造詣和建樹，其中尤以古典文學和語文教育最為突出。

作為一位中學語文教師，我感到特別親切的，是朱自清也曾是一位中學語文教師。1920年他于北京大學畢業后，在江浙一帶做了5 年的中學語文教師，他的教學和為人極受中學生歡迎和敬重。

當然，我第一次聽說朱自清這個名字并對他產生敬意時，顯然不是因為他曾當過中學語文教師，也不僅僅因為他是一名著名的學者、詩人，而是另一個原因。那么究竟是什么原因呢？

請同學們下一節語文課再聽老師的答案。好，下課。

第二教時

【教學過程】

1、第一次聽說朱自清這個名字并對他產生敬意時，顯然不是因為他曾當過中學語文教師，也不僅僅因為他是一名著名的學者、詩人，而是另一個原因。那么究竟是什么原因呢？

我第一次知道朱自清的名字，是在毛澤東的著作里。本來朱自清既沒加入國民黨，也不是共產黨人，而是一位有獨立人格的自由知識分子，在硝煙彌漫的戰爭年代，按理他是不太可能進入毛澤東的視野的。但是在新中國誕生前夕的1949年，他的名字引起了毛澤東的注意，甚至是敬意，并寫入了他的政論名篇《別了，司徒雷登》中。毛澤東這樣寫道：“我們中國人是有骨氣的，許多曾經是自由主義或民主個人主義者的人們，在美帝國主義及其走狗國民黨反動派面前站起來了。??朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧。??我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。”最終，朱自清先生貧病交加，倒在了蔣家王朝最后一個冬天，也倒在新中國的晨曦之中。他死的時候年僅48歲。朱自清的名字因此載入了中國新民主主義革命的史冊！他也因此贏得了我的深深的敬意！

當然，寫《荷塘月色》時的朱自清還是一名清華園的教授，但如果我們了解了朱自清后來的命運，我們今天讀《荷塘月色》時，也許會另有一番感受吧。

2、現在該同學們說一說了。同學們能不能交流一下，這篇文章最打動自己的文字？不需要說理由，只要把有關的語言讀一遍就可以了。

[領悟文章思想感情]請問，你為什么喜歡這一段呢？

“那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。”《采蓮賦》對采蓮人的描寫，都是很快樂的。描寫了一種很自由歡樂的生活。

這一段在過去的高中課本里卻是被刪去了的。為什么會刪去呢？該不該刪？這一節與全文的中心并不太吻合嗎？

作者的思想感情在文中是變化的。他開始是不寧靜的，為了尋找寧靜來到荷塘，在這里，他的心情獲得了一種暫時的愉悅。但最終他還是沒有擺脫煩惱。作者的思想感情是從不靜、求靜、得靜到出靜，時而煩惱時而愉悅，最后仍然擺脫不了先是的煩惱。

從哪里可以看出他最終還是沒有擺脫煩惱？

“但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”

“這令我到底惦著江南了。”

引用《采蓮賦》，描寫采蓮時熱烈活潑的生活，本身就說明他因內心的苦悶而產生的對自由快樂的向往。因為作者說“可惜我們現在早已無福消受了”。可見作者的這一段關于采蓮場面的描寫是不能刪去的，因為它恰好反襯出作者對現實生活的失望。

有人把這篇文章所表現的思想感情概括為“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”，是很貼切的，但作者的感情底色是“不寧靜”。

3、作者的心情為什么會“不寧靜”呢？

我也不知道，因為這可能永遠是個迷。但是，正因為這是個迷，所以，它為

無數讀者提供了品味、解讀、思考的無限空間。關于朱自清心情“不寧靜”的原因，有人認為是源于對蔣介石4.12反革命政變的憤懣，聯系到朱自清當時的思想背景和這篇文章的寫作時間，這不能說沒有道理；也有人認為是源于作者的思鄉之情，因為結尾作者說“這令我到底惦著江南了”；還有人認為源于作者作為一名小資產階級知識分子面對人生十字路口而產生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據一些史料，認為朱自清的’不寧靜’是源于家庭生活的不和諧；如此等等，還有其他的說法。我認為，在這個問題上，沒有必要規定一個權威性的惟一答案，應該允許仁者見仁智者見智。而且也正因為如此，《荷塘月色》將成為一首耐讀的朦朧詩，過去、今天和未來的每一位讀者會因年齡、閱歷、所處時代等等因素，而從同一篇《荷塘月色》中讀出屬于自己的一片荷塘月色。這就是創造性閱讀，這就是閱讀名作的樂趣！

4、“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。”是不是有點矛盾？

這里作者實際上強調的是“冷靜”和“獨處”，因為“ 我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。”重點還是在后面的“冷靜”和“獨處”。用平時的熱鬧來反襯現在的冷靜，用平時的群居來反襯現在的獨處。因為接下來后面有一句“這是獨處的妙處”。

小結：揣摩語言要聯系上下文。

5、“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲的似的。”作者在寫荷花的香味，怎么又突然寫到歌聲了？

這是一種特殊的比喻，錢鐘書先生把它叫做“通感”。請大家看到課文后面的練習二。

舉幾個例子來說明：宋代詞人秦觀有詞曰“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。夢與花互比，愁與雨互喻。還有詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾：“你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽??”這也是通感。其實，通感并不僅僅在文學作品中才被使用，實際上日常用語中，也常常有通感。比如，說某位同學的聲音很粗，難道他的聲音是有直徑的嗎？現在每一個同學臉上都呈現出甜美的笑容。可是，你們決不認為我是在說你們的笑臉是抹了糖的吧！

6、“這令我到底掂著江南了”的“這”是指什么？

指流水。前面寫“只不見些流水的影子，是不行的”。

怎么又想到流水的呢？由《西洲曲》里的“蓮子清如水”而來。

這是一首情歌。“蓮子清如水”’就是“憐子情如水”的諧音。

中國古典詩詞中的對情感的表現是極富藝術性，含蓄而美。比如劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有情。”而現在的一些流行歌曲，開口是就“讓我一次愛個夠”！你們看，同樣是表現愛情，中國的古典文學詩詞與現在的一些庸俗的流行歌完全是兩種藝術境界！同學們要學會鑒賞真正的美。

7、課文第四段說“這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了”。既然只有“一絲”，為什么會“像閃電一般”呢？

這里的“一絲”既指程度很輕，也指速度很快，稍不注意，就閃過去了。所以，“像閃電一般”。

8、“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，為什么作者要用裙來比喻葉子呢？荷葉和舞女的裙子都很柔美。句中有’亭亭’二字。舞女的裙，有一種舒展、旋轉的動感，很美。荷葉本來是靜的，但作者想像它是動的，是舞女的裙。這是以虛寫實，以動寫靜。

9、繼續揣摩：描寫荷花的“裊娜”、“羞澀”、“明珠”、“星星”等詞語，還有“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里”等佳句以及作品中疊字運用的妙處。

小結：如果大家繼續品味、繼續推敲和繼續研究，還會有更多感受、更多的發現和更多的問題。這就是揣摩。《荷塘月色》是我們高中學的第一篇課文，同學們可能已經感到了老師的教學特點，同學們千萬不要指望李老師講得有多么精彩，而應該自己參與教學，大家討論研究，共同交流。在我們的語文課上，應該是學生、教室、作家三者平等對話。老師當然也要參與交流，但我的意見只是一家之言，僅供同學們參考。快下課了，下面我就簡單談談我讀這篇課文的感受。

10、總結：我這樣概括我對《荷塘月色》的理解——借景抒情，是閱讀本文時應抓住的一個關鍵。具體說，作者正是借“荷塘月色”之景，抒“這幾天心里頗不寧靜”之情。如許多論者分析的那樣，開篇一句“這幾天心里頗不寧靜”，的確是全篇的“文眼’，定下了文章的基調。這”頗不寧靜“，正是作者對嚴酷現實的不滿和苦悶心情的寫照。因此，他才”忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。“這說明作者夜游荷塘，目的是使”頗不寧靜“的心情寧靜下來。而置身于”無邊的荷香月色“，他也的確感到了某種超脫：”這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。“也正是在這淡淡的喜悅之中，那彌望的荷塘，那田田的葉子，那裊娜的花朵，那屢縷縷的清香，那凝碧的波痕，那脈脈的流水，那薄薄的青霧，那淡淡的云影，那柔和的月光以及那光與影和諧的旋律??都讓他的心得到了暫時的安寧。然而，這安寧的確只是暫時的，因為，作者心靈深處的惆悵是難以排遣的，所以，當耳邊傳來”樹上的蟬聲和水里的蛙聲“時，他便發出了”熱鬧是他們的，我什么也沒有“的感嘆。一直到”這到底令我惦著江南了“，一直到”猛一抬頭，不覺已是自己的門前“，作者便從夢幻般的”另一世界“回到了依然令人苦悶的現實。如果說，“借景抒情”表現了作者面對黑暗現實對時代苦悶的排遣；那么，“托物言志”則表達了作者對高潔品格和正直人格的主動追求。近代學者王國維在《人間詞話》中寫道：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”本來，無論是荷塘還是月色，都不過是自然界的客觀景物，但在朱自清眼里，它們都成了寄托自己思想感情和理想人格的載體。許多論者在分析本文時，多抓住“荷塘月色”的“朦朧”大作文章，認為這反映了作者撲朔迷離、如煙似夢的愁緒，所謂“借朦朧之景抒朦朧之情”。這當然是有道理的，但只說對了一半。自然界的“朦朧之景”多的是，可作者為什么要選取“荷塘”與“月色”來抒情呢？問題的實質，在于這里的“荷塘”是月下之荷塘，這里的“月色”是荷上之月色。朦朧固然是二者的共同點，但朱自清賴以言志的是二者更鮮明的相通處，這便是“荷”“月”之高潔！所以，在作者筆下，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，月景如歌??而這一切，無不是作者那高尚純潔、樸素無華品格的象征。作者原名“自華”，后更名“自清”，由此我們可以讀出荷月之美景與作者之品格的相通處，這就是一個“清”字：出淤不染，皎潔無暇！而作者一生都無愧于“自清”二字：清正、清貧、清白、清廉??

只有從理解作者的思想感情出發，我們才能真正領會文章在寫法上的藝術魅力。

朱自清在寫這篇《荷塘月色》時，只是一個自由主義知識分子，他當然不可能想到自己20年后的命運。但是，我們從這篇文章所體現出的高潔品格，卻完全可以理解20年后朱自清所作出的選擇。作為一直追求真理追求進步的知識分

子，他有過苦悶和彷徨，然而他一旦將祖國的命運和自己的命運聯系起來的時候，他就毅然走向了時代的潮流，成了一個堅強的革命民主主義戰士。1946年10月，西南聯大遷回北平后的兩年是黎明前最為黑暗的時期，卻是朱自清一生中最輝煌的時期。面對一個行將滅亡的腐朽政權，貧并交加的他自己毫不猶豫地加入了“反饑餓，反內戰，反迫害”的民主斗爭的洪流，并以大義凜然的骨氣，寫下了自己人生的最后一行壯美的詩句！他瑰麗的詩文成了永遠流傳的文化珍寶，他樸素的名字成了萬代敬仰的人格豐碑！

第三篇：高中語文必修一文言文

高中語文必修一文言知識（練習3）

篇目：《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》 《燭之武退秦師》——《左傳》

一、文言實詞 1．通假字

(1)今老矣，無能為也已(已，通“矣”，語氣詞，了)(2)共其乏困(共：通“供”，供給)(3)夫晉，何厭之有(厭：通“饜”，滿足)(4)若不闕秦，將焉取之(闕：通“缺”，侵損，削減)(5)秦伯說，與鄭人盟(說：通“悅”，高興)(6)失其所與，不知（知：通“智”，明智)2．古今異義(1)貳于楚也

古義：從屬二主，動詞 今義：“二”的大寫，數詞(2)若舍鄭以為東道主

古義：東方道路上的主人 今義：泛指設宴請客的主人(3)行李之往來，共其乏困

古義：使者，出使的人 今義：指外出之人隨身攜帶的物品(4)微夫人之力不及此

古義：那個人 今義：尊稱別人的妻子 3．詞類活用

(1)名詞作狀語。

既東封鄭，又欲肆其西封(在東方、在西方)夜縋而出（在夜里）

朝濟而夕設版焉（朝、夕：在早上、在晚上）(2)名詞作動詞。

晉軍函陵(駐軍、駐扎在函陵)(3)形容詞使動用法。

闕秦以利晉(使??受益)(4)形容詞用作名詞。

越國以鄙遠(鄙：遠方的土地)共其乏困（乏困，缺少的東西）(5)形容詞活用為動詞。

鄰之厚，君之薄也(變雄厚，變削弱)(6)動詞使動用法。

若亡鄭而有益于君(亡：使??亡)/ 闕秦以利晉（闕：使??損害）燭之武退秦師（退：使?退卻）

4、一詞多義

說 秦伯說，與鄭人盟（通悅，歡喜，高興）

及郡下，詣太守，說如此（陳述）故為之說，以俟夫觀人風者得焉（雜說，一種文體）微 微夫人之力不及此（如果沒有，如果不是）

則名微而眾寡（細小，輕微）微聞有鼠作作索索（暗暗地）

見其發矢十中八九，但微頷之（稍微，略微）辭 辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）

停數日，辭去（告別）不辭勞苦（推托）

二、文言虛詞

三、文言句式 1．判斷句 2．省略句

(1)(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人。”(省主語“燭之武”)(2)(晉惠公)許君焦、瑕(省主語“晉惠公”)(3)子犯(晉侯)擊之(省動詞賓語“晉侯”)(4)若舍鄭以(之)為東道主(省介詞賓語“之”)(5)若亡鄭而有益于君，敢以(之)煩執事(省介詞賓語“之”)(6)晉軍(于)函陵，秦軍(于)汜南(省介詞“于”)3．倒裝句

(1)以其無禮于晉(于晉無禮，介賓結構后置)(2)且貳于楚(于楚貳，介賓結構后置)(3)佚之狐言于鄭伯曰(于鄭伯言，介賓結構后置)(4)夫晉，何厭之有(有何厭，賓語前置)

《荊軻刺秦王》——《戰國策》

一、文言實詞 1.通假字

秦王必說見臣（說，通“悅”，ｙｕè，高興。）日以盡矣(以，通“已”，已經。)而燕國見陵之恥除矣(陵，通“凌”，凌辱。)今日往而不反者(反，通“返”。)燕王誠振怖大王之威/故振懾(振，通“震”，震懾。)圖窮而匕首見(見，通“現”。)卒起不意/卒惶急無以擊軻/卒惶急不知所為(卒，通“猝”，ｃù，倉促，突然。)秦王還柱而走，(還，通“環”，繞。)燕王拜送于庭（庭通廷）2.古今異義

樊將軍以窮困來歸丹(古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經濟困難。)丹不忍以己之私，而傷長者之意(古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。)于是太子預求天下之利匕首(古義：在這時，今義；表順承關系或另提一事。)今有一言，可以解燕國之患(古義：可以用它來，為“可以之”的省略。今義：表可能、能 夠、許可。)3.詞類活用 ①名詞作狀語

進兵北略地： 方位名詞作狀語，向北。函封之：名詞作狀語，用匣子。發盡上指冠：名詞作狀語，向上。

箕踞以罵曰：名詞作狀語，象簸箕一樣。秦兵旦暮渡易水：名詞作狀語，馬上。②名詞作動詞

前為謝曰：方位名詞作動詞，走上前。

樊於期乃前曰：方位名詞活用為動詞，走上前。左右既前：同上。

皆白衣冠以送之（衣、冠：穿衣服，戴帽子）乃朝服（朝服：穿上朝服）③動詞使動用法

以聞大王：動詞使動用法，使??聽到 ④形容詞意動用法

太子遲之：形容詞意動用法，以??為遲,認為??遲。群臣怪之（怪：以??為怪，感到奇怪）

二、文言虛詞

三、文言句式

1、判斷句

此臣日夜切齒拊心也 今日往而不反者，豎子也 仆所以留才，待吾客與俱

事所以不成者，乃欲以生劫之??

2、被動句

父母宗族，皆為戮沒 燕國見陵之恥除矣

3、倒裝句

常痛于骨髓(介賓短語后置)嘉為先言于秦王(介賓短語后置)燕王拜送于庭(介賓短語后置)使畢使于前(介賓短語后置)秦王購之(以)金千斤，邑萬家(介賓短語后置，數量詞作定語后置；太子及賓客知其事者(定語后置)群臣侍殿上者(定語后置)

《鴻門宴》——司馬遷

一、文言實詞 1．通假字

(1)距關，毋內諸侯(距：同“拒”，據守；內：同“納”，納入)(2)要項伯(要：同“邀”，邀請))(3)愿伯具言臣之不敢倍德也(倍：同“背”，違背)(4)旦日不可不蚤自來謝項王(蚤：同“早”，早上)(5)令將軍與臣有郤(郤：同“隙”，隔閡，嫌隙)(6)因擊沛公于坐(坐：同“座”，座位)（7）交戟之衛士欲止不內(內：同“納”，使??進入)（8）距關，毋內諸侯（內通納，接納）

（9）言臣之不敢倍德也（倍通背，違背、背叛）

（10）不者，若屬皆且為所虜（不通否，如果不這樣）2．古今異義

(1)備他盜之出入與非常也

非常（古義：指意外之事 今義：十分，很）(2)而聽細說，欲誅有功之人 細說：（古義：指小人離間之言 今義：詳細敘說）(3)沛公奉卮酒為壽，約為婚姻

婚姻（古義：兒女親家 今義：因婚姻而產生的夫妻關系）(4)沛公居山東時

山東（古義：指崤山以東地區 今義：省名）(5)將軍戰河北，臣戰河南

河北、河南（古義：黃河以北、對南地區 今義：省名）（6）持劍盾步走（走：古：跑 今：步行）

（7）所以遣將守關者（所以：古：??的原因 今：表因果關系的連詞）（8）如今人方為刀俎，我為魚肉（魚肉：古：魚和肉 今：魚上的肉）（9）再拜獻大王足下（再：古：兩次 今：又一次）3．詞類活用(1)名詞作狀語

吾得兄事之(兄:用對待兄長的禮節)常以身翼蔽沛公(翼：像鳥一樣用翅膀)夜馳之沛公軍/復夜去：（夜：夜晚——連夜，在當夜）頭發上指：（上：上面——向上）/ 道芷陽間行（間：從小路，抄小路）(2)名詞作動詞

沛公軍霸上(軍：駐扎)/ 道芷陽間行(道：取道)/ 籍吏民(籍：登記)范增數目項王(目：用眼示意)先破秦入咸陽者王之(王：稱王)(3)形容詞作動詞

素善留侯張良(善：與??友善)/ 豪毛不敢有所近(近：接觸，沾染)(4)形容詞作名詞

此其志不在小(小：小的地方)/ 沛公今事有急(急：危急的事)(5)動詞使動用法 臣活之(活：使??活)沛公旦日從百余騎來見項王(從：使??隨從)/ 交戟之衛士欲止不內(內：同“納”，使??納入)/ 拔劍撞而破之(破：使??破)交戟之衛士欲止不內（止：使?止，阻止）（6）動詞作名詞

此亡秦之續耳（續：后繼者）4．一詞多義(1)故

今事有急，故幸來告良(連詞，所以)故遣將守關者(副詞，特意)君安與項伯有故(名詞，故交，老交情)(2)如

沛公起如廁(動詞，往，去)勞苦而功高如此(動詞，像，如同)不如因善遇之(動詞，及，比得上)殺人如不能舉，刑人如恐不勝（好像）固不如也（比得上）萬事如意（順、隨）(3)意

其意常在沛公也(名詞，意圖)然不自意能先人關破秦(動詞，料想)久之，目似暝，意暇甚（神情，神態）(4)舉

舉所佩玉塊以示之者三(動詞，舉起)殺人如不能舉(形容詞，盡)今亡亦死，舉大計亦死（發動）孫叔敖舉于海（推舉）

南取漢中，西舉巴蜀（攻下、占領）(5)謝

旦日不可不蚤自來謝項王(動詞，道歉，謝罪)噲拜謝，起，立而飲之(動詞，感謝)乃令張良留謝(動詞，兼有道歉和告辭之意)使君謝羅敷（告訴，致意）

二、文言虛詞 1．以

(1)介詞，把: 具告以事(2)介詞，用: 請以劍舞

(3)介詞，憑: 不然，籍何以至此(4)連詞，來:項王未有以應(5)連詞，相當于“而”，表承接: 樊噲側其盾以撞 2．為

(1)動詞: 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻(結成)/ 軍中無以為樂(作為)/ 使子嬰為相(做)/ 竊為大王不取也(認為)(2)動詞，表判斷，相當于“是”:我為魚肉(3)介詞，被:吾屬今為之虜矣(4)介詞，替、給:君為我呼入(5)介詞，對，對于: 為之奈何

(6))句末語氣詞，常用在疑問句末:何辭為 3．因

(1)動詞，趁機：不如因善遇之

(2)副詞，于是，就：項王即日因留沛公與飲 4．且

(1)副詞，將：不者，若屬皆且為所虜/且為之奈何(2)連詞，尚且： 臣死且不避，卮酒安足辭 5．之

(1)代詞。立而飲之(指代“酒”)(2)動詞，到：項伯乃夜馳之沛公軍(3)助詞，的：今日之事何如

(4)助詞，主謂之間取消句子獨立性： 備他盜之出入與非常也 6．于

(1)介詞，對： 沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰(2)介詞，引出對象： 貪于財貨(3)介詞，比：長于臣

(4)介詞，在：得復見將軍于此 7．與

(1)介詞，同： 未得與項羽相見/欲呼張良與俱去

(2)連詞，和： 臣與將軍戮力而攻秦/備他盜出入與非常也(3)動詞，送與，給： 則與斗卮酒/欲與亞父 8．而

(1)連詞，表并列：勞苦而功高如此(2)連詞，表修飾：項王按劍而跽

(3)連詞，表承接：拔劍切而啗之/籍吏民，封府庫，而待將軍 9．然

(1)助詞，形容詞詞尾，相當于“??的樣子”：沛公默然(2)代詞，這樣：不然，籍何以至此

(3)連詞，然而： 然不自意能先入關破秦 10.者

誰為大王為此計者（呢，也可不譯）

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（用在時間名詞之后表示停頓，助詞）亞父者，范增也（用在名詞之后表示停頓，并起判斷作用，助詞）為國者，無使為積威之所劫哉（??的人，代詞）或異二者之為，何哉（用在數詞后，有個或種的意思）

三、文言句式 1．判斷句

(1)此天子氣也(語氣詞“也”，表判斷)(2)所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也（“者??也”，表判斷）(3)奪項王天下者，必沛公也(“者??也”表判斷)(4)沛公之參乘樊噲者也(“??者也”，表判斷)(5)此亡秦之續耳（語氣詞“耳”，表判斷）

(6)客何為者(動詞“為”表判斷，相當于“是”)（7）吾令人望其氣，皆為龍虎 2．疑問句

(1)誰為大王為此計者(疑問代詞“誰”，表疑問)(2)君安與項伯有故（疑問代詞“安”，表疑問）

(3)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（疑問語氣詞“為”，用在句末，表疑問）(4)能復飲乎（疑問語氣詞“乎”，表疑問）(5)公豈敢入乎(副詞“豈”與疑問語氣詞“乎”，表反問)3．省略句

(1)毋從(之)俱死也(前面省去主語“你”，后面省去動詞賓語“之”)(2)項王則受璧，置之(于)坐上(省去介詞“于”)(3)欲呼張良與(之)俱去(省去介詞賓語“之”)（4)拔劍撞(之)而破之(省去動詞賓語“之”)（5）則與（之）斗卮酒(6)豎子不足與（之）謀!(7)沛公軍（于）霸上（8）衛士仆（于）地

（9）將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南 4．倒裝句

(1)大王來何操(操何，賓語前置)(2)沛公安在（在安，賓語前置）(3)客何為者(為何，賓語前置)(4)因擊沛公于坐(于坐擊沛公，狀語后置)（5）不然，籍何以至此？（何以，賓語前置）（6）貪于財貨（于財貨，介詞結構作狀語，后置）（7）良曰：‘長于臣；（于臣，介詞結構作狀語，后置）（8）具告以事（以事，介詞結構作狀語，后置）5．被動句

吾屬今為之虜矣(介詞“為”表被動)7

第四篇：高中語文必修一復習（本站推薦）

第一單元

1．為下列加點詞注音

百舸()崢嶸()揮斥方遒()荊棘（）寥廓（）．．．．．．．頹圮()忸怩（）彷徨()默默彳亍()浪遏飛舟（）．．．．．．．．河畔()漫溯()青荇()星輝斑斕()笙蕭（）．．．．．．火缽()飄泊()纖繩()惆悵（）滿載（）．．．．．．2．下列各組詞語中只有一個錯別字的一項是()A．悠長 風子 斐然成章 榆蔭 另辟蹊徑 B．浮藻 迷盲 焚膏繼晷 編纂 拭目以待 C．有嘗 徇私 自怨自艾 慰籍 矯枉過正 D．叱罵 芻議 天倫敘樂 砥礪 風雨如晦 2．B 解析：A項 “風”—“虱”，“蔭”—“陰”；B項 “盲”—“茫”；C項 “嘗”—“償”，“籍”—“藉”；D項全對。

3、下列各項中，加點的詞語使用正確的一項是

A、在“杏仁餅”走向市場之后，購買者一日比一日多，從海外回來探親訪友的華僑，臨走了，也要千方百計多買幾盒帶到海外與親友們分享，真是大有洛陽紙貴的味道。．．．．B、實際上，除開圖書成本，真正制約公眾閱讀興趣的還有閱讀的意義??不能不指出的是，在讀書總體形勢式微的背后，近年來，灰色哲學書籍的銷售卻一直方興未艾。．．．．C、城市的道路，是smart的舞臺；NBA的賽場，是科比的舞臺。他們在各自的領域自由穿梭，大快人心。．．．．D、其實真的挺欣賞范冰冰的，事實證明，她不僅是外表美艷，而且有智慧，有心胸，有沖勁，夠堅韌，夠坦蕩，在魚龍混雜、真真假假的娛樂圈，．．．．也算是難得了。

D（A 洛陽紙貴：比喻著作有價值，流傳廣。

B方興未艾：方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發展，尚未達到止境。這里與“一直”不搭配

C大快人心：快，痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。）

4．下列各句中，沒有語病的一句是

()A．《星光大道》欄目因為沒有任何限制，廣泛吸納多種表演形式，所以前來報名的選手各年齡段都有，他們展示的絕活也異彩紛呈。

B．“嫦娥二號”月球探測器獲得的7米分辨率全月球影像圖，可以清晰展示月球撞擊坑邊緣的細紋，讓人更加真切地觀察到月球的形貌。

C．網絡問政要貼近民生實際，要將領導干部是否傾聽網絡民意、是否加強與網民的溝通交流，作為考量其執政能力的標準。

D．“讀萬卷書，行萬里路，拜萬人師，謀萬人居。”60多年來，吳良鏞先生上下求索、學以致用，踐行著“讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上”。

解析：A項關聯詞語位置不當，“因為”應移動到“《星光大道》欄目”前面。C項照應不當，“是否”與“標準”是兩面與一面的關系。D項成分殘缺，應該是“踐行著??的人生理想”，故應在引號后加上“的理想”。

答案：B 5.下列關于文學常識的表述，不正確的一項是（）

A．戴望舒，筆名有戴夢鷗、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中國現代著名的詩人,因作《雨巷》一詩被稱為“雨巷詩人”。

B.徐志摩，現代詩人，“新月派”代表詩人，著有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。1926年在北京主編 《晨報》副刊《創造》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。

C.詞，又叫曲子詞、長短句等，是我國傳統詩歌中的一種特殊體裁，萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。詞有詞牌，是詞樂曲調的名稱，規定詞的字數、句數和格律。按段的多少分為單調、雙調、三疊、四疊等。詞的一段叫一闋或一片。D.艾青，中國現代著名詩人，原名蔣海澄。《大堰河——我的保姆》是其著名的詩篇。這首詩以抒情主人公“我”與乳母大堰河及其一家的關系為主線，以大堰河一生的悲慘遭遇為副線，深刻地展示了舊中國農村凋敝衰敗的景象和勤勞善良的中國農民的凄苦人生，同時也抒發了詩人對大堰河的真摯感情 答案：B“《創造》”應改為《詩鐫》

6、補出下列各句中的空缺部分。

(1)看萬山紅遍，___________________；___________________，百舸爭流。(2)___________________，___________________，誰主沉浮？(3)___________________，___________________，糞土當年萬戶侯。(4)獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著___________________________。

(5)軟泥上的青荇，_________________；_______________，我甘心做一條水草！(6)撐一只長篙，______________________，滿載一船星輝，______________________。

7、(二五)閱讀下面一首詩，然后回答問題。

西 樓 曾鞏

海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。朱樓四面鉤疏箔[注]，臣看千山急雨來。

[注] 鉤疏箔：把簾子掛起。

（1）.這首詩描寫了什么景象?詩的前兩句從什么角度來渲染這種景象? _________________________________________________________________________________________________________ 解析：這首詩描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象。詩的第一、二句分別從視覺與聽覺兩個方面寫浪卷、云涌、風吹、雷鳴，渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。

2.這首詩表達了詩人怎樣的情感?請簡析之。

_________________________________________________________________________________________________________ 解析：這首詩表達了詩人開闊的胸襟和內心豪情。暴風雨將l臨，按常理本當關門閉戶躲避，但詩人反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀景象。

第二單元

1．下列加點字注音全都正確的一項是()A．杞．子(qǐ)逢．孫(pánɡ)佚．之狐(yì)秦軍氾．南(sì)B．刀俎．(zǔ)杯杓．(sháo)彘．肩(zhì)夜縋．而出(zhuī)C．樊於．期(wū)目眥．(zī)戮．力(lù)共．其乏困(ɡònɡ)D．厚遺．(wèi)偏袒．(tǎn)忤．視(wǔ)卒．起不意(cù)2．下列語句中沒有通假字的一項是()A．失其所與，不知 夫晉，何厭之有

B．秦伯說，與鄭人盟 旦日不可不蚤自來謝項王 C．以其無禮于晉，且貳于楚也 料大王士卒足以當項王乎 D．今日往而不反者，豎子也 愿伯具言臣之不敢倍德也

3．下列詞語中“濟”字的意義和“朝濟而夕設版焉”中的“濟”相同的一項是 A．同舟共濟 B．濟世安民 C．賑災濟貧 D．無濟于事 4．下列句中加點詞語古今意義相近的一項是()A．備他盜之出入與非常．．也 行李．．之往來 B．為之奈何．． 人不敢．． 與忤視 C．樊將軍以窮困．．來歸丹 若舍鄭以為東道主．．． D．微夫人．．之力不及此 而傷長者．．之意

5．下列各句中“以”字的意義和用法與“越國以鄙遠”中的“以”相同的一項是()A．以其無禮于晉 B．焉用亡鄭以陪鄰 C．使工以藥淬之 D．料大王士卒足以當項王乎 6．對下列句中“之”字用法歸類正確的一項是()①臣之壯也，猶不如人 ②是寡人之過也 ③鄰之厚，君之薄也 ④行李之往來，共其乏困 ⑤闕秦以利晉，唯君圖之 ⑥微夫人之力不及此

A．①③④／②⑥／⑤ B．①②／③⑥／④⑤ C．①④／②③⑥／⑤ D．①⑤／②⑥／③④

7．下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是()A．以其無禮于晉 B．太子遲之，疑其有改悔 C．其意常在沛公也 D．吾其還也 8．下列句子的翻譯，錯誤的一項是()A．吾屬今為之虜矣——我們很快就會被他俘虜了 B．持千金之資幣物——拿著價值千金的禮物 C．乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D．(沛公)脫身獨去，已至軍矣——沛公已經脫身離開，回到軍營 9．對下列文言句式的說明，不準確的一項是()A．豎子不足與謀(省略句，即“豎子不足與之謀”)B．大王來何操(謂語后置，即“大王來操何”)C．吾屬今為之虜矣(被動句，“為??”表被動)D．問征夫以前路(介賓后置，即“以前路問征夫”)10．下列文學常識和文化常識的表述，不正確的一項是()A．《史記》是我國第一部編年體通史，作者司馬遷。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

B．《左傳》是我國第一部紀傳體史書，是為《春秋》作注解的，其它兩部為《公羊傳》《谷梁傳》，所以又稱為《春秋左氏傳》或《左氏春秋》。

C．《戰國策》是國別體史書，它的作者是西漢的劉向，《燭之武退秦師》就選自此書。

D．宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。《鴻門宴》中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦北向座，張良則為侍坐。從座次可看出雙方力量的懸殊與項羽的自高自大。11．下列各句中，沒有語病的一句是

A．中國鹽業總司發布消息稱：經過媒體宣傳，絕大部分消費者已回歸理性；城市大中型超市貨源充足，全國食鹽市場已進一步穩定。B．今年春晚由旭日陽剛演唱的《春天里》抒發了農民工的理想，這些農民工在陌生的城市里雖然勞累辛苦，但他們甘愿把汗水獻給城市。

C．史鐵生是中國作家中少數的甚至唯一的堅持寫實創作的人，幾乎全部建立在自己的生活經歷、生存體驗上，他對哲學的思考帶來了精神空間的高度開闊。D．鐵路民警要提醒廣大旅客們，在旅客列車上強占座席或賣座位，不僅是一種違法行為，更是一種有悖于社會公德的不道德行為。

12．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是 黃梅時節，忽陰忽晴，原野間綠蔭沉沉，給搖曳的小草擋住，就生出幾縷浪痕，與波紋相互交錯著。① 萎黃的葉尖成行成列地散點在水面上

② 有的尚未插秧

③ 田里面積水盈盈 ④ 微風吹過，波紋如縐 ⑤ 看去白茫茫的一片，只偶然有幾根草露出水面 ⑥ 有的剛剛插下了秧

A．④②⑤⑥①③ B．③⑥①②⑤④ C．③②①⑥⑤④ D．⑤②⑥①③④ 13.文學常識填空

《左傳》大約成書于戰國初，是我國第一部。因為《左傳》和、都是解說《春秋》而作，故又稱作“春秋三傳”。整部《左傳》，猶如一幅人物層現疊出的彩畫長卷，展示了風云變幻的春秋時代的社會歷史面貌。

《戰國策》是漢代 編訂的，國別體史書.共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛、中山十二策。它記載了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。長于議論和敘事。

司馬遷:字子長，西漢著名史學家、文學家、思想家。著成《史記》。《史記》我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝3000多年的歷史。全書共130篇，含本紀12 篇、年表10篇、書8篇，世家30篇、列傳70篇，具有很高的史學價值和文學價值。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

本紀（12）：敘述歷代帝王的歷史；世家（30）：敘述貴族王侯的歷史；列傳（70）：敘述歷代諸侯之外名官名人的事跡。表（10）：記載各個歷史時期的簡單大事。書（8）：記載典章制度，天文地理。

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代偉大的文學家和新文學運動的奠基人。1918年5月，他首次用“魯迅”這一筆名，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年12月發表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，是中國現代文學史上杰出的作品之一。作品有小說集：《吶喊》、《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》 《熱風》《二心集》《且介亭雜文》等。我們熟悉的作品有《故鄉》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲》等。

巴金，現代著名作家，原名李堯棠，一說原名李芾甘。主要作品為長篇小說“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》），中篇小說《寒夜》《憩園》等，散文集《隨想錄》等。1981年曾獲“國際但丁文學獎 14.把下列句子翻譯成現代漢語。（共14分）

（1）若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（3分）

（2）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（3分）

（3）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（3分）

（4）秦之遇將軍，可謂深矣，父母宗族，皆為戮沒。（3分）

（5）荊軻有所待，欲與俱。（2分）

2．C 解析：A.“知”通“智”；B.“說”通“悅”；D.“倍”通“背”。3．A 解析：A項與例句意文相同，譯為：渡河；B、C中的“濟”譯為：救濟；D項譯為：(對事情)有益。4．B 解析：A．非常，古義：指意外的變故；今義：副詞。行李，古義：出使的人；今義：外出時所帶的包裹箱子等物品。C．窮困，古義：走投無路；今義：貧窮。東道主，古義：東方道路上的主人；今義：請客的主人。D.夫人，古義：那人；今義：妻子。長者，古義：敦厚的人；今義：年齡較大的人。5．B 解析：“越國以鄙遠”中“以”是連詞，可譯為“來”，表目的。6．A 解析：①③④“之”：用在主謂之間，不譯；②⑥“之”：結構助詞，可譯為“的”；⑤“之”：代詞，指闕秦以利晉這件事。7．D 解析：D項中“其”表商量或希望語氣，還是。其他三項中“其”為代詞。8．C 解析：C項應譯為：于是拿起他的匕首投擊秦王。9．B 解析：B項應為疑問代詞作賓語前置。10．C 解析：《戰國策》是由戰國末期至秦漢間人收集的一部史料匯編，由西漢劉向重新整理；《燭之武退秦師》選自《左傳》。11.A（B病因：搭配不當。修改：把“理想”變成“情懷”。C病因：主語殘缺。修改：應該在“幾乎??”之前加“他的作品”。D．病因：成分贅余。修改：去掉“們”或“廣大”。語序不當或不合邏輯：應改為“不僅是一種有悖于社會公德的不道德行為，更是一種違法行為”）12．B（注意與“原野間綠蔭沉沉”的照應；注意與“有的剛剛插下了秧”、“有的尚未插秧”的邏輯關 系。）

第三單元

1．下列詞語中加點的字的注音，全都正確的一組是 A．桀驁(ào)喋血(dié)浸漬(zì)

殞身不恤(xié)．．．．B．租賃(lìn)解剖(pōu)歉意(qiàn)拱手作揖(yī)．．．．C．謙遜(xùn)禿頭(tū)激亢(kàng)叱咤風云(chà)．．．．D．麋皮(mí)拭淚(shì)懲創(chuàng)熙熙攘攘(rǎng)．．．．解析 A項，恤xù；C項，咤zhà；D項，創chuāng。答案 B 2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是 A．邏緝 精于鑒賞 演繹 大汗淋漓 B．機緣 短小精捍 瀟灑 步履穩健 C．籬笆 博聞強記 懺悔 屠戮婦嬰 D．尸骸 暗然泣下 躊躇 和靄可親

解析 A項，邏輯；B項，短小精悍；D項，黯然泣下、和藹可親。答案 C 3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一組是

（）（）（）①文字雖然不是語言的________記錄，但它必得拿語言做基礎。

②我們處理一個問題，必須把兩方面的事實和證據加以詳細敘述和比較，才能得到________的結果。

③日本《朝日新聞》曾以“森喜朗改善日印關系旨在牽制中國”為題分析說，日本改善與印度的關系的背后蘊藏著日本政府和自民黨________中國的意圖。

A．真實

完備

遏制

C．如實

完備

牽制

B．真實

完善

遏制 D．如實

完善

牽制

解析 “如實”是“按照實際情況”的意思，而“真實”是“不虛假”之意；“完善”側重于“結果好，令人滿意”，“完備”是“應該有的全都有”之意；“牽制”強調的是戰爭中的輔助作用，而“遏制”是“制止、控制”的意思，是主導力量。答案 D 4．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（）

A．古人中不乏刻苦學習的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。．．．．B．“崇尚科學文明，反對迷信愚昧”圖片展，將偽科學暴露得淋漓盡致，使觀．．．．眾深受教育。

C．本刊將洗心革面，繼續提高稿件的編輯質量，決心向文學刊物的高層次、高．．．．水平攀登。

D．談起電腦、互聯網，這個孩子竟然說得頭頭是道，左右逢源，使在場的專．．．．家也驚嘆不已。B（“淋漓盡致”形容文章或談話詳盡透徹，也指暴露得很徹底。此成語用在B句中恰到好處。A項 “汗牛充棟”本義是形容書籍很多。而A句意思是這樣的事情很多，用“汗牛充棟”僅表示多是不恰當的。C項 “洗心革面”比喻徹底悔過，也可以說革面洗心。刊物講究創新，講究版式的新穎，但用表“徹底悔過”的成語不當。D項中“左右逢源”是比喻做事得心應手，怎樣進行都很順利。也比喻辦事圓滑。此成語重點側重“做事”，而D項中則強調“說得頭頭是道”，這就無法落實“做事得心應手”。）

5．下列各句中沒有語病的一項是

（）A．我市今年將擴大新區的建設力度，把它建為一個集行政、辦公、旅游、度假、教育科研于一體的現代化新城。

B．今年大蒜價格是去年同期的40多倍，業內人士認為，大蒜價格高漲的原因是“大蒜減產、甲流暴發、游資炒作”三重因素共同作用的結果。

C．火車票實名制不僅能在一定程度上杜絕票販子，更能有利于維護公民乘坐火車的權利，改善當前火車票銷售過程中的不公平現象。

D．風力發電是風能利用的重要形式，也是目前可再生能源利用中技術最成熟、最具規模化開發條件和商業化發展前景的發電方式之一。

解析 A項，搭配不當，“擴大”和“力度”不搭配，應把“擴大”改為“加大”。B項，句式雜糅，“原因是”和“共同作用的結果”兩種句式混合在一起。C項，不合邏輯，“一定程度上杜絕”自相矛盾。“改善”與“現象”不搭配。

答案 D 6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)真的猛士，________________，敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅《記念劉和珍君》)(2)沉默呵，沉默呵！________________，________________。(魯迅《記念劉和珍君》)(3)但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者________________，一是流言家________________，一是中國女性臨難________________。(魯迅《記念劉和珍君》)

四、現代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16——19題

怕碰了故鄉那根琴弦

彭國梁

①隨著時光的流逝，隨著記憶的拉長，我是越來越不愿回歸，回歸到兒時的家鄉。

②兒時的家鄉，我那穿開襠褲的地方。那口井還在，那井中有我兒時的倒影；還有那一方小小的有一塊青石伸到中央的池塘。

③兒時的家鄉。那條伸向自留地的小路還在。自留地在對門的山腳下。那地里的茄子辣椒還經常在夢中生長。那又甜又脆的菜瓜，那長長的絲瓜??那自留地的旁邊，也有一口小小的池塘。有一次，我在去自留地的路上，狠狠地摔了一跤，一粒石子趁我不留神，就鉆到我膝蓋的肉里面去了。至今，疤痕還在。每年的某一個日子，便隱隱作痛。仿佛是在提醒我，提醒我別忘了，別忘了兒時的家鄉。

④那怎么能忘得了呢？還是在那條小路上。有一次，我被蛇咬了。我大聲地哭。父親聽見了，便發瘋似地跑，跑到了我的身旁。他跪了下來，抱住我的腳，然后用嘴猛吸，猛吸我那被蛇咬過的傷口。他要用口把我體內的蛇毒吸出來。后來我才知道，那有多么的危險。那危險是要命的。可以吸，但先要在口中噙滿酒。父親并非不知道，但他怕耽誤了時間，兒子便是他的命啊！現在想起來，我都怕，怕父親就那么一下，就倒在我的身旁。還有對面的那座山，我曾在山上打柴，不小心惹惱了一窩黃蜂。黃蜂很不客氣地在我的頭上狠狠地咬。我無法忍受，抱著頭，痛得從山上滾了下來。什么叫捅了馬蜂窩？那經歷我一輩子也忘不了。

⑤家鄉那老房子，現在變成了一丘田。田里長年累月地長著草。可我只要一閉上眼睛，那老屋便在我的眼前出現。我家的門前有一大一小一方一長兩個糞凼，兩個糞凼的中間是一條填滿了沙子的路。路是通向井和池塘的，也是通往上屋下屋和對門山上的。我家那房子，只有一間睡房是方正的。堂屋只有一半。另一半是鄰居章家的。我和章家一個同齡的孩子經常為了堂屋的分界線而吵架。我們用石子或鐮刀在堂屋的正中劃來劃去。廚房是一頭寬一頭窄的。有一個火塘，我們叫爐子，在墻邊。父親就是在那火爐的旁邊，無數無數的夜晚，他一邊抽著煙，一邊和我說著三國、水滸和西游；說著薛剛反唐、羅通掃北；說著岳飛，說著瓦崗寨的程咬金；說著甘羅十二為丞相、楊六郎斬子??我恨唐僧，因為他在孫悟空的頭上戴了金箍。孫悟空是那么地可愛和義氣，可唐僧還是那樣不辨是非，濫用職權，直把孫悟空折磨得痛不欲生在地上打滾。我甚至因孫悟空而哭。每當這個時候，父親便會放下煙袋，把我摟在懷里，安慰著我。母親呢，母親就在旁邊笑，說我是寶崽。

⑥近鄉情更怯。我是怕，怕碰了故鄉那根美好的琴弦，我怕那琴弦會忽然地彈出我難以承受的鄉愁。我還怕，怕不小心，又被什么撞了我的膝蓋，因我的膝蓋上還有著那一觸便隱隱作痛的內傷。

⑦家鄉，我那兒時的家鄉。我真的不敢輕易地回歸。但我又忍不住，忍不住經常地，經常偷偷地想??

（選自《人民日報》，有刪改）

16、下列對文章有關內容的理解和分析，不正確的兩項是（4分）．．．A、這篇散文所描寫的人、事、情、景等，都發生或存在于年代較遠的“兒時”，但并沒有陌生感和距離感，仍能讓不少讀者感到鮮活和親切。B、作者幾次寫到小時候留在“膝蓋”的傷疤，不僅表明了難以消除的“隱隱作痛”之“內傷”，而更多則是表達對“兒時”幸福而美好的回憶。C、文章結尾以“我真的不敢輕易地回歸”等情感抒發照應開篇，真實地表現出作者的內心糾結，坦率明了而不失委婉，可以引發讀者的共鳴。D、從全文看，作者敘寫的都是司空見慣的“兒時的家鄉”以及生活瑣事等，文章的動人之處在于體現了一個幾乎永恒而共通的主題——鄉愁。E、文中作者寫“門前”的“兩個糞凼”以及詳細回憶自己與章家孩子劃分堂屋的情節，表明了當時居住環境的惡劣反襯了家庭的溫馨美好。

17、作者說自己“越來越不愿”“回歸到兒時的家鄉”的原因主要有哪些？（4分）

18、第②③兩段都是回憶“兒時的家鄉”，表達方式上有什么不同？（6分）

19、第④⑤兩段的劃線句子分別是怎樣描寫和體現不一樣的父愛的？（6分）

16、BE（B項理解錯誤，作者心中“隱隱作痛”的“內傷”，就是鄉愁，對故鄉的歉疚之情。E項“反襯”說法不當，作者對這樣的居住環境沒有“惡劣”的想法，這都是溫馨的回憶。）

17、一是怕觸碰難以承受的鄉愁；二是怕勾起往事的回憶。

18、第②段以富有特征的景物描寫（介紹）為主，第③段除了景物描寫，更多的則是（故事）情節敘述、情感抒發等。

19、第④段主要是通過聽到“我”的哭聲“便發瘋似地跑”、不顧生命危險用嘴“猛吸我那被蛇咬過的傷口”等動作來描寫無私的父愛，第⑤段則是以坐在“火爐”邊，“無數無數夜晚”“和我說著??說著??說著??說著??”等情節敘述來體現溫馨的父愛。

第四單元 1.給下列加點字注音

襤褸（）婆娑（）作揖（）水門汀（）．．．． 足趾（）尸骸（）撰（）寫 鐵錠（）．．．． 醞釀（）皮輥（）橫亙（）．．． 繁衍（）葷腥（）憐憫（）噩夢（）

契約（）拷綢（）縝密（）瞌睡（）弄堂（）

塵埃（）骷髏（）游說（）婆娑（）噩夢（è）

矚目（）易幟（）載重（）裝載（zǎi）廢墟（）

雛菊（）掩映（）明媚（）監督（）2．下列各組沒有錯別字的一項是（）A．黯然 顫抖 坐想其成 迥然有異 B．滄桑 安謐 記憶憂心 輕手捏腳 C．循著 直言 老態龍鐘 消極怠工 D．圣地 防范 仗義執言 防患未然

3、依次填入下列句子橫線上的詞語，正確的一組是（）

①保護環境，節能減排，才能使中國工業長期穩步地發展，這是毋庸______的觀點。

②小林爸媽都是美術協會會員，在家庭濃厚的美術氛圍______下，他也愛上了繪畫。

③兩會委員呼吁市政府建立功能齊全的傳染病救治中心，以_____突發公共衛生事件。

A．置疑 熏陶 應對 B．質疑 熏陶 應付 C．置疑 熏染 應對 D．質疑 熏染 應付 A，解析：①“置疑”指懷疑，多用于否定；“質疑”指心有疑問，提出問題希望得到解決。根據語境應該選“置疑”。②“熏染”指由于長期接觸的人或事物對人的生活習慣逐漸產生某種影響（多指壞的）；“熏陶”指由于長期接觸的人或事物對人的生活習慣、思想行為、品行學問等逐漸產生某種影響（多指好的），根據語境應該選“熏陶”。③應對：應答或對事采取措施。應付：對人對事采取措施辦法或敷衍了事。根據語境應該選“應對”。

4．下列各句中加粗的成語使用恰當的一句是（）

A．在這次“我們共同的地球”中學生書畫比賽中，一幅名為《最后的呼吸》的作品以其獨特而深入淺出的構思獲得了特等獎。．．．． B．精明的商家早就意識到：中國加入WTO后，競爭必然加劇，一旦陷入被動后再臨淵羨魚，就為時已晚。．．．． C．早在30年代，蕭老就因小說《夢之谷》名噪一時，成為京派作家的后起之．．．．秀。

D．他有一個幸福的家庭，大人喜歡孩子，孩子也喜歡大人，一家三口，相濡以．．．沫。．． C（A“深入淺出”指內容，不能指形式。B“臨淵羨魚”比喻雖有欲望，卻無實際行動，仍不能如愿以償；此處使用不妥。D“相濡以沫” 比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續生命）

6、下面關于文學常識的表述，不恰當的是（）

A.報告文學是采用文學的手段及時反映真人真事的一種新聞文體。B.新聞具有及時性和真實性的特點。

C.新聞結構主要是標題、電頭、主體、背景、結語五個部分。

D.學習新聞作品，要分清新聞事實和新聞背景、客觀敘述和主觀評價。C(新聞結構主要是由標題、導語、主體、背景和結尾構成)

“歷史”的層次

王立群

“歷史”一詞的建構實際上包含著四個層次：一是“真實的歷史”，二是“記錄的歷史”，三是“傳播的歷史”，四是“接受的歷史”。

“真實的歷史”是指曾經發生過的歷史事件和已經逝去的歷史人物。“真實的歷史”具有兩大特點：一是唯一性，二是不可重復性。

“記錄的歷史”是歷史學家根據當事人與旁觀者的口述、回憶、文字記錄下來的歷史，比如《史記》。當事人的口述一般來說是可信的，但是，當事人的口述與回憶有時也會存在問題。比如記憶本身的多寡、誤記、有意掩蓋和無意選擇等；而且，當事人只是歷史事件的部分經歷者，不可能了解歷史事件的全過程。至于歷史事件發生的獨特背景、原因，更難為每一位當事人所知曉。這樣，當事人的口述和“真實的歷史”之間已經有了誤差。如果若干或者一批當事人回憶一個復雜的歷史事件，差別會更大。

史學家書寫“記錄的歷史”，必然要對自己依據的文獻進行選擇。這不僅因為歷史事件的本身太復雜，太龐雜，沒有選擇就無法記寫，更由于史學家書寫歷史的本身必然受到種種制約。這種制約包括政治傾向、價值判斷、邏輯鑒別、文藝修養、心理傾向、個人好惡等等，這些因素都會影響到史學家對歷史事件和歷史人物記載的詳略和褒貶。

我們從《史記?司馬相如列傳》看到的司馬相如和卓文君的故事是司馬遷“記錄的歷史”。就司馬相如和卓文君的故事而言，司馬遷在《史記?司馬相如列傳》中重點記錄了司馬相如的辭賦，對司馬相如與縣令王吉算計卓文君、卓王孫一事進行了回護，只是在個別敘述文字上透露了“真實的歷史”的部分原貌。我們只有細心閱讀文本，才能發現琴挑文君絕不是一件簡單的事，而是一場周密計劃和安排的事件。

“傳播的歷史”更為復雜。它存在兩個極端：一是神化，二是丑化。神化是對歷史事件和歷史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娛樂偶像、學術偶像等。

宋元明清直至今天，大量的戲劇、小說演繹著司馬相如和卓文君的愛情故事，說明此類故事塑造的卓文君的形象受到了觀眾和讀者的熱烈追捧。但是，這些演繹都刪掉了司馬相如和王吉算計卓文君、卓王孫的相關情節，使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個美麗的愛情神話。神化也是一種對歷史解讀的方法，不過它是一種極端的解讀。

為什么這些遠離了歷史真實的故事能夠如此受到追捧？因為現實需要偶像。現實并不完美，現實本身具有太多不盡如人意的地方，偶像恰恰彌補了現實的不足。司馬相如與卓文君作為一對藝術偶像滿足了廣大百姓對理想愛情和理想婚姻的向往，盡管這種理想只是一種神化，但是這種神化的本身也是一種現實的訴求。

歷史文獻往往具有多義性。歷史文獻本身的多義性也為傳播歷史帶來了神化與丑化的現實可能。特別是“文君夜奔”的多義性更加豐富：第一，濃烈的自由愛情與自由婚姻；第二，不以貧富論婚姻；第三，才子與佳人的完美結合；第四，女兒的慧眼與父親婚戀觀的沖突等等。事件本身的多義性為“解讀的歷史”帶來了兩種傾向：批判琴挑和神化琴挑。

丑化和神化一樣是對“記錄的歷史”的另類解讀。出于某種現實訴求，傳播的歷史也會出現神化的反面——丑化。

從“歷史”一詞建構的四層意義來看，“接受的歷史”是“歷史”一詞的終極意義。歷代百姓從《史記?司馬相如列傳 》了解司馬相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，絕大多數讀者是通過小說、戲劇知道了這個美麗的愛情“神話”。所以，經過數百年的沿襲，今天我們如果講出《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事，反而會被許許多多的讀者和觀眾看成是有意翻案，刻意顛覆。6.下列有關“記錄的歷史”的表述，不符合原文意思的一項是（）

A.“記錄的歷史”若是歷史學家根據當事人可信的口述與回憶記錄下來的，就是“真實的歷史”。

B.如果若干或者一批當事人回憶一個復雜的歷史事件，據此記錄的歷史與真實歷史之間往往有較大差別。

C.因為歷史事件本身的復雜性和史學家書寫歷史本身受到的種種制約，史學家記錄的歷史必然是有所選擇的。

D.《史記?司馬相如列傳》重點記錄了司馬相如的辭賦，而對司馬相如與縣令王吉算計卓文君、卓王孫一事進行了回護，可見其是“記錄的歷史”，并不是“真實的歷史”。

7.下列與“傳播的歷史”有關的表述，不符合原文意思的一項是（）

A.傳播的歷史存在“神化”和“丑化”兩個極端，這兩個極端是對“記錄的歷史”的一種另類解讀。B.傳播的歷史中的“神化”是對歷史事件和歷史人物的偶像化，偶像能彌補現實的不足，因而受到大 眾的追捧。

C.寄托了人們某種理想的“神化”本身也是一種現實的訴求；而其反面——“丑化”的出現也是出于某種現實的訴求。

D.歷史文獻本身的多義性使歷史在傳播過程中必然會走向神化和丑化兩個極端。8.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.宋元明清直至今天，演繹司馬相如和卓文君的愛情故事的大量戲劇、小說都刪掉了司馬相如和王吉算計卓文君、卓王孫的相關情節。

B.司馬相如和卓文君的故事從“歷史”演變成一個美麗的愛情神話，滿足了廣大百姓對理想愛情和理想婚姻的向往。

C.今天的許多讀者和觀眾很難接受司馬相如和卓文君的美麗愛情“神話”背后的婚姻真相，因為他們都對《史記?司馬相如列傳》的記載深信不疑。

D.“文君夜奔”故事本身的多義性為這個故事的解讀帶來了兩種傾向：批判琴挑和神化琴挑。

6.A（“記錄的歷史”很難等同于“真實的歷史”，因為當事人的口述與回憶難免會存在一些問題，此外還與史學家在選擇文獻、記載歷史時難免受到種種限制有關。）

7.D（原文是“歷史文獻本身的多義性也為傳播歷史帶來了神化與丑化的現實可能”。）

8.C（大多數人是通過小說、戲劇知道這個美麗的愛情“神話”的，對《史記?司馬相如列傳》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事并不了解。）

第五篇：高中語文必修知識歸納

語文可以說是高中眾多學科中最容易學的，高中語文有一些我們必須記住的知識點,下面給大家分享一些關于高中語文必修知識歸納，希望對大家有所幫助。

高中語文必修知識11、戴望舒，浙江杭縣(今余杭)人，中國現代派詩人。《雨巷》是其成名之作，并由此獲“雨巷詩人”的稱號。

2、《再別康橋》作者徐志摩，浙江海寧人，現代詩人、散文家，是新月派主要詩人。

3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金華人，現代詩人。

4、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。

5、《戰國策》是西漢劉向根據史料編定的，共33篇，屬國別體史書。主要記載戰國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關的謀議或辭說。

6、《史記》，西漢司馬遷著，我國第一部紀傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑，給后人以無盡的啟示和深遠的影響，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

7、魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他一生的真實寫照。1918年第一次以“魯迅”為筆名發表中國現代文學史第一篇白話小說《狂人日記》。

8、巴金，原名李堯棠，字芾甘，是我國現代著名的小說家、散文家。《家》是新文學第一部暢銷小說。主要作品為長篇小說“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》)，中篇小說《寒夜》《憩園》等，《小狗包弟》選自《隨想錄》。

9、《記梁任公先生的一次演講》作者梁實秋。梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派領袖、學者。其著作合編為《飲冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭縣人，現代著名劇作家。主要作品有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》、《法西斯細菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，從記錄的稱呼和口氣上看是孔子弟子及其再傳弟子根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。全書共二十篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。《論語》是有關儒家思想的最重要的經典著作。

12、《大衛?科波菲爾》作者查爾斯?狄更斯，是享譽世界的英國小說家，一生共創作十四部半長篇小說和大量其他作品，是唯一可以與莎士比亞比肩的英語作家。《大衛?科波菲爾》是一部“半自傳體”的小說。

高中語文必修知識21、朱自清，字佩弦，中國現代著名詩人、散文家、學者、民主戰士、愛國知識分子。他的散文中藝術成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。

2、郁達夫原名郁文，字達夫，浙江富陽人，中國現代著名小說家、散文家、詩人。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學團體創造社。郁達夫的第一部短篇小說集《沉淪》在當時產生很大影響。《故都的秋》文筆簡潔、優美，是郁達夫抒情散文代表作。

3、陸蠡(1908--1942)現代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，譯著有《羅亭》、《魯濱孫飄流記》等。

4、《詩經》是我國最早的詩歌總集，相傳為孔子編定。原本只稱為“詩”，儒家列為經典之一，故稱《詩經》。編成于公元前六世紀，共305篇，故又稱作“詩三百”。

5、屈原，名平，字原，戰國時期楚國人，是我國古代偉大的浪漫主義詩人。《楚辭》收集了屈原、宋玉、賈誼等人的詩賦，由西漢劉向編輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻、描寫楚地的風土人情，地方色彩濃厚，故曰《楚辭》，也稱“楚辭體”或“騷體”。《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國最長的抒情詩。

6、《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺新詠》，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。這是我國古代最長的一首敘事詩，它與北朝民歌《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

7、《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統《文選》。《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選集，最早見于《文選》。

8、曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩人，代表作有《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄海》等。與其子曹丕、曹植均以詩文聞名，被后人稱為“三曹”。

9、陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明，號五柳先生，東晉著名詩人、文學家。代表作有詩歌《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》以及辭賦《歸去來辭》等。

10、王羲之，字逸少，東晉時期人。善書法，有“書圣”之稱，又因為他曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。

11、蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家，后人稱之為“三蘇”。散文、詩詞、書法，都獨具風格，自成一家。詩詞開豪放一派。

12、《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》。王安石，字介甫，號半山，北宋臨川人，政治家、文學家，“唐宋八大家”之一，人稱王荊公、王文公。

13、《巴黎圣母院》的作者是法國19世紀浪漫主義文學家雨果，他是法國文學史上最偉大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部長篇小說。

高中語文必修知識3

1.曹雪芹(1715～1763)清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。紅樓夢是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。

2.《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實。魯迅的三部小說集分別為：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。小說《狂人日記》是中國第一篇白話文小說，收錄于魯迅的小說集《吶喊》中。

3.海明威，美國現代作家，1954年獲諾貝爾文學獎，代表作《老人與海》、《太陽照常升起》、《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》。勇氣是海明威作品的中心主題。

4.李白，字太白，號青蓮居士，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他善于從民間文學吸取營養，想象豐富奇特，風格豪放飄逸，色調瑰瑋絢麗，語言清新自然。

5.杜甫(712～770)字子美，自號少陵野老，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱杜拾遺、杜工部，盛唐時期偉大的現實主義詩人，有《杜工部集》傳世。

6.白居易(772-846)，中唐著名現實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是“新樂府運動”的倡導者。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。白居易與元稹并稱“元白”。

7.李商隱，唐代詩人。字玉山，號玉溪生。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有朦朧晦澀的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。他與杜牧合稱為小李杜。

8.孟子，名軻，字子輿。戰國時期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學大師，被后世尊為亞圣，是我國著名的思想家、教育家、文學家。

9.荀子(約公元前313～公元前238)，戰國時著名思想家、文學家。名況，當時人們尊稱他為荀卿。戰國末期趙國人。荀子是先秦儒家學派的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。

10.賈誼(前200─前168)，西漢時期洛陽人，政論家，文學家。世稱賈生、賈太傅、賈長沙。代表作品：政論散文《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》等，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》》最著名。《過秦論》選自《新書》。《過秦論》原有上中下三篇，課文選的是上篇。

11.韓愈，字退之，中唐著名文學家、哲學家。世稱韓吏部，又稱韓昌黎，又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文運動的倡導者，宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊

12.巴爾扎克，法國19世紀偉大的現實主義作家。他創作的《人間喜劇》共91部小說，包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等。